2023年08月の記事一覧 | 草加の爺の親世代へ対するボヤキ

「万葉集」に親しむ　その百十三

河蝦(かはづ）鳴く　六田(むつた）の川の　川楊(かはやぎ）の　ねもころ見れど　飽かぬ川かも(―　カジカの鳴く六田の川の川楊の根のように、ねんごろに細かく見ても見飽きない吉野川であることよ）　見まく欲(ほ）り　來(こ）しくもしるく　吉野川音(おと）の淸(さや）けさ　見るにともしも(―　見たいと思って来たかいがあって、吉野川の川音が澄明なことよ。見るといよいよ心が惹きつけられる）　古(いにしへ）の　賢(さか）しき人の　遊びけむ　吉野の川原　見れど飽かぬかも(―　昔の賢人が遊んだという吉野川の川原はいくら見ても見飽きないことである）　難波潟(なにわがた）　潮干に出でて　玉藻刈る　海未通女(あまをとめ）ども　汝(な）が名告(の）らさね(―　難波潟の潮干の海に出て玉藻を刈る海人の少女たちよ。お前の名をお言いなさい）　漁(あさり）する　人とを見ませ　草枕旅行く人に　わが名は告(の）らじ(―　すなどりする者とご覧下さい。旅のお方には私の名は申し上げますまい）　慰めて　今夜(こよひ）は寝なむ　明日よりは　戀ひかも行かむ　此間(こ）ゆ別れなば(―　今夜は心を慰めて寝よう。しかしここから分かれたならば、明日からは恋しく思いつつ行くことであろうか）　暁(あかとき）の夢(いめ）に　見えつつ楫島(かぢしま）の　磯越す波の　しきてし思ほゆ(―暁の夢に見えて楫島の磯を越して寄せくる波のように、あなたのことが頻りに思われる）　山科(やましな）の　石田(いはた）の小野の　柞(ははそ）原(はら）　見つつか君が　山道(やまぢ）越ゆらむ(―　山科の石田の野の柞・コナラの原を見ながら、あなたは今頃山道を越えていることであろうか）　山科の　石田の社(もり）に　布麻(ぬさ）置かば　けだし吾妹(わぎも）に　直(ただ）に逢はむかも(―　山科の石田の神社に幣を手向けたなら、もしや吾妹子に直接会えるだろうか）　大葉山(おほばやま）　霞たなびき　さ夜ふけて　わが船泊(は）てむ　泊(とまり）知らずも(―　大葉山に霞がたなびいて夜は更けていくが、私の舟が停泊する所をどことしてよいか分からずに、頼りない気持である）　思ひつつ　來(く）れど來(き）かねて　水尾(みを）が崎　眞長(まなが）の浦を　またかへり見つ(―　心にかけながらやって来たけれど、ついに来てしまうことが出来ずに、水尾が崎、真長の浦あたりを、また振り返って見たことである）　高島の　阿渡(あど）の水門(みなと）を　漕ぎ過ぎて　塩津菅浦(しほつすがうら）　今か漕ぐらむ(―　高島の阿渡の水門を漕いで通り、今頃は塩津や菅浦のあたりを漕いでいることであろうか）　わが畳　三重の川原の　磯(いそ）の浦に　斯(か）くしもがもと　鳴く河蝦(かはづ）かも(―三重の川原の石の影で、こうしていたいと鳴くカジカです）　山高み　白木綿花(しらゆふはな）に　落ち激(たぎ）つ　夏身(なつみ）の川門(かはと）見れど　飽かぬかも(―　山が高いので、木綿花のように白く波立って激しく流れる夏身の川の川門は、いくら見ても見飽きることができない）　大瀧(おほたぎ）を　過ぎて夏身に　近づきて　清き川瀬を見るが　清(さや）けさ(―　大滝を過ぎ夏身に近づいて、淸い川瀬を見ると清澄な気分がする）　しなが島　安房(あは）に繼ぎたる　梓弓(あづさゆみ）　周淮(すゑ）の珠名(たまな）は　胸別(むなわけ）の　ゆたけき吾妹(わぎも）　細腰のすがる娘子(をとめ）の　その姿(かほ）の　端正(きらきら）しきに　花の如(ごと）　咲(ゑ）みて立てれば　玉鉾(たまほこ）の　道行く人は　己(おの）が行く　道は行かずて　召(よ）ばなくに　門(かど）に至りぬ　さし並ぶ　隣の君は　あらかじめ　己妻(おのづま）離(か）れて　乞(こ）はなくに　鎰(かぎ）さへ奉(まつ）る　人皆の　斯く迷(まと）へれば　容艶(こほよ）きに　よりてそ妹は　たはれてありける(―　安房に続いた周淮の珠名娘子は胸の豊かな妹、細腰のすがる、ジガバチ、のような娘子で、その容姿が整って美しく、花のように笑って立っているので、道行く人は自分の行くべき道を行かず、呼びもしないのに珠名の家の門に来てしまう。並んでいる隣の家の主は、あらかじめ自分の妻と別れて、欲しいと頼みもしないのに、家のカギさえ奉るしまつ。みんながこんな風に珠名に迷っているので、自分の美貌にいい気になって珠名は遊び戯れていたと、言うことだ）　金門(かなと）にし　人の來立てば　夜中にも　身はたな知らず　出でてそ逢ひける(―　自分の家の立派な門に人が来て立つと、夜中でも、自分の身は全く構わずに、会ったと言うことですよ）

「万葉集」に親しむ　その百十二

巨椋(おほくら）の　入江響(とよ）むなり　射目人(いめひと）の　伏見が田井に　雁渡るらし(―　　巨椋の入江が鳴き声で響いているのが聞こえる。伏見の田に雁が飛び渡って行くらしい）　秋風に　山吹の瀬の　饗(な）るなべに　天雲(あまくも）翔(か）ける　雁に逢ふかも(―　秋風に山吹の瀬の鳴り響く折から、雲のあたりを天がける雁を見ることである）　さ夜中と　夜は深(ふ）けぬらし　雁が音(ね）の　聞ゆるそらに月渡る見ゆ(―　夜は更けて夜中となったらしい。雁の声の聞こえる空に月が渡って行くのが見える）　妹(いも）があたり　茂き雁が音　夕霧に　來鳴きて過ぎぬ　爲方(すべ）なきまでに(―　妹の家の方でしきりに鳴く雁がねが、今、夕霧の中を来て鳴いて通った。妹が恋しく何とも致し方ないほどに）　雲隠(くもがく）り　雁鳴く時は　秋山の　黄葉(もみぢ）片待つ時は過ぐれど(―　雲隠れて雁の鳴くときは、秋山のもみじをひたすら待っている。時季はもう過ぎるけれど）　ふさ手折(たを）り　多武(たむ）の山霧　しげみかも　細川の瀬に　波の騒ける(―　多武峯の山霧がいっぱいに立っているせいであろうか、細川の瀬に波がざわざわと立っている）　冬ごもり　春べを戀ひて　植ゑし木の　實(み）になる時を　片時待つわれぞ(―　春の頃を慕って植えた木の、実のなる時をひたすら待つ自分です。　寓意があるらしい　）　ぬばたまの　夜霧は立ちぬ　衣手の　高屋(たかや）の上に　棚引くまでに(―　夜霧は立ち込めている。高屋の上に棚引くほどに）　山城の　久世(くせ）の鷺坂　神代より　春ははりつつ　秋は散りけり(―　山城の久世の鷺坂では、神代の昔から、春には芽を出して秋には散ってしまうのだなあ）　春草を　馬咋山(うまくひやま）ゆ　越え來(く）なる　雁(かり）の使は　宿(やどり）過ぐなり(―　咋山を越えて来るという雁の使は、その鳴き声からすると、自分の宿には寄らず、通り過ぎていくらしい）　御食向(みけむか）ふ　南淵山(みなみふちやま）の巌(いはほ）には　落(ふ）りしはだれか　消え残りたる(―　南淵山の巌には降ったはだれ、はらはらと散った雪は、消え残っているのだろうか、点々と白く見える）　吾妹子(わぎもこ）が　赤裳(あかも）ひづちて　植ゑし田を　刈りて藏(をさ）めむ　倉無(なし）の濱(―　吾妹子が赤い裳を泥で汚して植えた田の稲を刈って収める、倉無しの浜よ）　百(もも）づたふ　八十(やそ）の島廻(しまみ）を　漕ぎれど　粟(あは）の小島(こしま）し　見れど飽かぬかも(―　多くの島々の廻りを漕いで来たが、粟の小島が、見ても見ても見飽きないことである）　天(あま）の原(はら）　雲なき宵(よひ）に　ぬばたまの　夜渡る月の　入らまく惜しも(―　大空に雲もない夜に、大空を渡る月が沈んでしまうのはまことに惜しい）　瀧(たぎ）の上の　三船の山ゆ　　秋津邉(あきづへ）に　來(き）鳴きわたるは　誰呼兒鳥(たれよぶこどり）(―　激流のほとりの三船の山から秋津のあたりに、鳴いて飛びわたるのは、いったい誰を呼ぶ呼子鳥なのだろう）　落ち激(たぎ）ち　流るる水の　磐(いは）に觸れ　淀める淀に　月の影見ゆ(―　流れ落ちて激しくぶつかり合う水が岩に触れて静まった淀に、月の影が写っている）　樂浪(ささなみ）の　比良山風(ひらやまかぜ）の　海吹けば　釣する海人(あま）の　袖(そで）かへる見ゆ(―　ささなみの比良山おろしの風が琵琶湖の湖面を吹くので、釣りをしている海人の袖が翻っているのが見える）　白波の　濱松の木の　手向草(たむけぐさ）　幾代までにか　年は經ぬらむ(―　白波の寄せる浜辺の松にかけられた手向け草は、どれほどの歳月を経ているのであろうか）　三川(みつかわ）の　淵瀬もおちず　小網(さで）さすに　衣手濡れぬ　干(ほ）す兒はなしに(―　三川の淵や浅瀬を欠かさずにサデ網、手元を狭く浅く、前方を深く広くした網で、魚をすくい取る物　で魚を掬い採ったので、袖が濡れてしまったよ。乾かしてくれる子もいないのに）　率(あども）ひて　漕ぎ行く船は　高島の　阿渡(あど）の水門(みなと）に　泊(は）てにけむかも(―　阿渡の水門を目指して、声を掛け合って漕いで行った舟は、高島の阿渡の水門に舟泊(は）てしたであろうか）　照る月を　雲な隠しそ　島かげに　わが船泊てむ　泊(とまり）知らずも(―　照る月を　雲よ隠すな。島陰に私の舟をとめるべき場所が分からないから）　馬並(な）めて　うち群(む）れ越え來(き）　今見つる吉野の川を　何時(いつ）かへり見む(―　馬を並べて群がって川を超えて来て、今こうして見ることのできた吉野川の美しい景色を、何時また来て見られるであろうか）　苦しくも　暮れぬる日かも　吉野川　清き川原(かはら）を　見れど飽かなくに(―　実に惜しくも暮れてしまった一日である。吉野川の清冽な川原をいくら見ていても飽きない）　吉野川　川波(かはなみ）高み　瀧(たぎ）の浦を　見ずかなりなむ　戀(こほ）しけまくに(―　吉野川の川波が高いので舟出出来ずに、激流の浦を見ずに終わるであろうか。後で恋しく思うことであろうに）

「万葉集」に親しむ　その百十一

倭(やまと）には　聞えゆかぬか　大我野の　竹葉(たかは）刈り敷き　廬(いほり）せりとは(―　大我野の竹葉を刈り敷いて廬しているのだと、大和には聞こえて行かないかなあ。聞こえて欲しいものだ）　紀の國の　昔弓雄(さつを）の　饗矢(なりや）用(も）ち　鹿獲(かと）り靡けし　坂の上(へ）にそある(―　紀の国の昔の猟師が鏑矢・かぶらや　を持って鹿をとって伏せた坂の上に、今私は居るのだ）　紀の國に　止(や）まず通はむ　妻(つま）の社(もり）寄(よ）しこせぬ妻と言ひながら(―　妻の森のある紀伊の国にいつも通ってきましょう。妻の森よ、私に妻を与えてください。妻という名の通りに）　麻裳(あさも）よし　紀(き）へ行く君が　信地山(まつちやま）　越ゆらむ今日そ　雨な降りそね(―　紀伊の国へ行く君が真地山を越えておいでと思われる今日だから、雨よ降らないでおくれ）　後(おく）れ居て　わが戀ひ居(を）れば　白雲の　棚引く山を　今日か越ゆらむ(―　後に残されて私が恋しく思っている今日、白雲の棚引いている山を、越えておいでだろうか）　とこしへに　夏冬行けや　裘(かはごろも）　扇放たず　山に住む人(―　いつまでも夏と冬とが一緒に行くというのであろうか、そんなこともあるまいに、身には冬の着物である皮衣を着て、手には夏のものである扇をもっている。この調子の外れた仙人は、まあ）　妹が手を　取りて引き攀(よ）ぢ　ふさ手折(たを）り　わが挿頭(かざ）すべき　花咲けるかも(―　引きたばめて手折り、私が挿頭にすべき花が咲いたことであるよ）　春山は　散り過ぐれども　三輪山は　いまだ含(ふふ）めり　君待ちかてに(―　春の山は、花が散ってゆくけれども、三輪山は、まだ蕾のままでおります。あなたのおいでを待っていても、おいで頂けなくて）　川の瀬の　激(たぎち）を見れば　玉かも　散り亂れたる　川の常かも(―　川の瀬の激流を見ると、玉が散り乱れていると思われるほどに白い泡が立っている。この景色は、川のいつものことなのだろうか）　彦星(ひこほし）の　挿頭(かざし）の玉は　嬬戀(つまごひ）に　亂れにけらし　この川の瀬に(―　彦星の挿頭の玉が、その妻恋によって乱れちったらしい、この川の瀬に）　白鳥(しらとり）の　鷺坂山の　松陰に宿りて　行かな　夜も深(ふ）け行くを(―　鷺坂山の松の蔭に宿りしていきましょう。夜も更けていきますから）　焱(あぶ）り干(ほ）す　人もあれやも　濡衣(ぬれきぬ）を　家には遣(や）らな　旅のしるしに　(―　あぶって干す人もいないのに、旅先で雨に濡れてしまった衣を、家に送ろう。旅のしるしに）　荒磯(ありそ）邉(へ）に　着きて漕(こ）がさね　杏人の濱を　過ぐれば戀(こほ）しく　ありなり(―　荒磯のあたり着いて漕いでください。杏人の浜を過ぎると恋しくなるということですから）　高島の　阿渡(あど）川波(かはなみ）は騒(さは）くとも　われは家思ふ　宿(やどり）悲しみ(―　高島の阿渡川の波はざわざわと騒いでいるが、自分は心も騒がずに家人を思っている。旅の宿りの悲しさに）　旅なれば　夜中(よなか）を　指して照る月の　高島山に　隠らく惜しも(―　自分は今旅路にいるので、夜中を指して照っている月が高島山に隠れるのが惜しい）　わが戀ふる　妹(いも）は逢はさず　玉の浦に　衣(ころも）片敷き　獨かも寝む(―　私の恋しく思う妹は会うこともなく、玉の浦に、衣を片敷いて寝ることであろうか）　玉匣(たまくしげ）　明けまく惜しき　あたら夜(よ）を　袖(ころもで）離(か）れて　獨りかも寝む(―　明けるのが惜しい、もったいないこの夜を、あなたの袖を離れて一人で寝るというのであろうか）　細領巾(たくひれ）の　鷺坂山の　白躑躅(しらつつじ）　われににほはね　妹に示さむ(―　白鷺山の白ツツジよ、私の衣に染まりなさいな。それを私は妻に示しましょう）　妹が門(かど）　入(い）り泉川(いづみがは）の　常滑(とこなめ）に　み雪残れり　いまだ冬かも(―　泉川の常滑、いつも苔が生えて滑らかな所、にまだ雪が残っている。まだ冬なのかなあ）　衣手の　名木の川邉を　春雨に　われ立ち濡るる　家思(も）ふらむか(―　名木川のほとりで春雨に私は濡れていると、家の者は今頃思っているだろうか）　家人(いえひと）の　使なるらし　春雨の避(よ）くれどわれを　濡らさく思へば(―　春雨は家人の使いであるらしい。避けてもついて来て、私を濡らすことを思えば）　焱(あぶ）り干(ほ）す　人もあれやも　家人の　春雨すらを　間使(まづかひ）にする(―　着物を炙って干す人もいはしないのに、家人が、春雨なんかを間使にしてよこすから私は濡れてしまって困るのである）

「万葉集」に親しむ　その百十

今の如　心を常に　思へらば　まづ咲く花の　地（つち）に　落ちめやも（―　今のように、心持をいつも保っていたならば、春、まず咲く梅の花が土に散るように、私たちの間がダメになることもありますまいね）　松陰の　浅茅（あさぢ）が上の　白雪を　消（け）たずて置かむ　ことばかも無き（―　松蔭の淺茅の上の白雪を消さずにおく、何か呪いの言葉はないだろうか）　高山の　菅（すが）の葉凌（しの）ぎ　降る雪の　消（け）ぬと言ふべくも　戀の繁けく（―　高山の菅の葉の上に押しかぶさって、降る雪のように、消えてしまう、死んでしまうと言うほどに、恋心のしきりにすることよ）　酒坏（さかづき）に　梅の花浮け　思ふどち　飲みての後は　散りぬともよし（―　盃に梅の花を浮かべて親しい者同士が飲みあった後は、花は散っても構わない）　官（つかさ）にも　許し給へり　今夜（こよひ）のみ　飲まむ酒かも　散りこすなゆめ（―　お上でも許しておいでです。今夜だけ飲むお酒でしょうか。後でも飲むのですから、梅の花は散らなで下さいな）　わが背子（せこ）と　二人見ませば　幾許（いくばく）か　この降る雪の　嬉しからまし（―　わが夫と二人で見たならば、どのくらい今降っている雪が嬉しく感じられるであろうか）　眞木（まき）の上に　降り置ける雪の　しくしくも　思ほゆるかも　さ夜（よ）訪（と）へわが背（せ）（―　真木の上に降り積もっている雪が次から次へと降ってきたように、ひっきりなしに思われることです。夜、来てください、わが背子よ）　梅の花　散らす冬風（あらし）の　音にのみ　聞きし吾妹（わぎも）を　見らくしよしも（―　梅の花を散らす嵐のように、評判にだけ聞いていた吾妹子に会うのは嬉しい）　ひさかたの　　月夜を淸（きよ）み　　梅の花　心開けて　わが思（も）へる君（―　月が綺麗なので梅の花が開くように、心も開けて打ち解けて下さいまし、私のお慕いしているきみよ）　沫雪（あわゆき）の　消（け）ぬべきものを　今までに　ながらへぬるは　妹（いも）に逢はむとそ（―　淡雪のように消え去ってしまうべきものを、今日まで命を長らえているのは、あなたに会いたいからです）　沫雪の　庭に降りしき　寒き夜を　手枕(たまくら）纏（ま）かず　獨りかも寝む（―　淡雪が庭に降り積もって寒い夜なのに、妹の手枕をすることもなく、独りで寝ることである）　夕されば　小倉(をぐら）の山に臥(ふ）す鹿は　今夜(こよひ）は鳴かず　寝(い）ねにけらしも(―　夕方になると小倉の山で寝る鹿は、今宵は鳴かない、眠ったらしいな）　妹がため　われ玉拾(ひり）ふ　沖邉(おきへ）なる玉寄せ持ち來(こ）　沖つ白波(―　妹のために私は玉を拾っている。沖辺にある玉を打ち寄せて来い、沖の白波よ）　朝霧に　濡れにし衣　干(ほ）さずして　獨りか君が　山道(やまぢ）越ゆらむ(―　朝霧に濡れた衣を干さないで、今頃はあなたは一人で山道を越えておいでであろうか）　妹がため　われ玉求む　沖邉(おきへ）なる　白玉寄せ來(こ）　沖つ白波(―　愛しい妹のために私は美しい玉を拾っているのだ。沖の白波よ、白玉を岸の方に寄せてきてくれないか）　白崎(しらさき）は　幸(さき）く在り待て　大船に　眞楫(まかぢ）繁(しじ）貫(ぬ）き　またかへり見む(―　白崎は無事でそのまま待っていよ。大船に真楫を数多くつけて、また帰ってきて見るから）　三名部(みなべ）の浦　潮な満ちそね　鹿島(かしま）なる　釣する海人(あま）を　見て帰り來(こ）む(―　三名部の浦よ、潮が満ちるな。鹿島で釣りしている海人を見て帰ってこようから）　朝びらき　漕(こ）ぎ出(い）でて　われは由良(ゆら）の崎　釣する海人(あま）を見て帰り來(こ）む(―　停泊した舟で夜が明けて朝漕ぎ出し、由良の崎で釣をする海人を見て私は帰ってくるつもりであるよ）　由良の崎　潮干にけらし　白神(しらかみ）の　磯(いそ）の浦廻(うらみ）を　敢(あ）へて漕ぐなり(―　由良の崎は潮が干たらしい。白神の磯を廻って、水夫が力いっぱいに漕いで行く音がする）　黒牛潟(くろうしがた）　潮干(しおひ）の浦を　紅(くれなゐ）の　玉裳裾ひき　行くは誰(た）が妻(―　黒牛潟の潮干の裏を紅の美しい裳を引いて歩くのは、誰の妻であろうか）　風莫(かざなし）の　濱の白波　いたづらに　此處(ここ）に寄せ來る　見る人無しに(―　風莫の浜の美しい白波は誰も見る人がいないのに、無駄に寄せてくるばかりだ）　わが背子が　使來(こ）むかと　出立(いでたち）の　この松原を　今日か過ぎなむ(―　出立のこの松原を、今日は通り過ぎることであろうか）　藤白(ふぢしろ）の　み坂を越ゆと　白栲(しろたへ）の　わが衣手は　　濡れにけるかも(―　藤白の坂を越えるとて、ここで絞殺された有馬の皇子の事を思って、白妙の私の袖は濡れたことである）　背の山に　黄葉(もみぢ）常敷(つねし）く神岳(かむをか）の　山の黄葉は　今日か散るらむ(―　来てみると背の山には黄葉がいつも散り敷いている。大和の神岳の黄葉は、今日散っていることであろうか）