2023年12月の記事一覧 | 草加の爺の親世代へ対するボヤキ

「万葉集」に親しむ　その百三十一

萬代（よろづよ」に　携（たづさ）はり居（ゐ）て　相見とも　思ひ過ぐべき　戀にあらなくに（―　万代まで手を取り合っていて、顔を見合わせても、心から消え去りそうな恋ではありませんのに）　萬代に　照るべき月も　雲隠（くもがく）り　苦しきものぞ　逢はむと思へど（―　万代に照るべき月ですらも雲に隠れることがあっていつも見る事ができないように、逢おうと思ってもなかなか逢えず苦しいものである）　白雲の　五百重（いほへ）隠（かく）りて　遠けども　夜（よる）去（さ）らず見む　妹（いも）が邉（あたり）は（―　白雲が幾重にも重なった後に隠れて遠いけれども、夜はいつも見よう。妹の辺りを）　わがためと　織女（たなばたつめ）の　その屋戸（やど）に　織る白栲は　織りてけむかも（―　私のためとて織女が、その家で織る白布は、果たして織り上げただろうか）　君に逢はず　ひさしき時ゆ　織る服（はた）の　白栲（しろたへ）衣（ころも）　垢（あか）づくまでに（―　あなたにお会いできずにずっと前から織っている布の、白栲の衣は垢づいてしまうほどになってしまいました）　天の河　楫（かぢ）の音（と）聞ゆ　彦星（ひこほし）と　織女（たなばたつめ）と　今夕（こよひ）逢（あ）ふらしも（―　天の河に櫓の音が聞こえる。彦星と織女は今宵逢うらしい）　秋されば　川そ霧（き）らへる　天（あま）の川（かは）　川に向き居（ゐ）て戀ふる夜の多き（―　秋が来ると天の河に霧が立ち込めている。その河に向かっていて河の向こうの人を恋しく思う事が多いことである）　よしゑやし　直（ただ）ならずとも　ぬえ鳥の　うら嘆（な）け居（を）りと　告げむ子もがも（―　よしや直接にではなくとも、ヌエ鳥・トラツグミ、悲しげな声で鳴く　のように心の内で嘆いていると告げる子が欲しい）　一年（ひととせ）は　七夕（なぬかのよ）のみ　逢ふ人の　戀も過ぎねば　夜（よ）は更けゆく（―　一年に七月七日の夜だけ逢う牽牛と織女との恋もまだ満たされないのに、夜の更けゆくことよ）　天の河　安（やす）の河原に　定（さだ）まりて　神し競へば　年待たなくに（―　天の河の安の河原にとどまっていて、神が競っているので、年は待たないでいるよ）　＊古来よりこの歌は難解とされている。　織女（たなばた）の　五百機（いほはた）立てて　織る布（ぬの）の　秋さり衣（ころも）　誰（たれ）か取り見む（―　織女星が多くの機を立てて織る布の秋になって着る衣を誰が取って見るだろうか。それは勿論彦星である）　年にありて　今か纏（ま）くらむ　ぬばたまの　夜霧（よぎり）隠（かく）りに　遠妻（とほつま）の手を（―　彦星は一年に一度の今、夜露に隠れて、いつもは遠くに居る妻の織女の手を纏くことであろう)　わが待ちし　秋は來（きた）りぬ　妹とわれ　何事あれそ　紐解かざらむ（―　私が待ちに待った秋が来た。妹と私とは何事があって、紐を互いに解かないことがあろうか。必ず解くのです）　年の戀　今夜（こよひ）盡（つく）して　明日よりは　常の如くや　わが戀ひ居（を)らむ（―　一年待ちに待った恋心を、今夜すっかり晴らして、明日からはいつものように私は恋い続けることであろうか）　逢はなくは　日（け）長きものを　天の河　河隔ててまたや　わが戀ひ居らむ（―　全く長いあいだ互いに会わないのに、またもや天の河を隔てて私は恋続けることであろうか）　戀しけく　日（け）長きものを　逢ふべかる　夕（よひ）だに君が　來まさざるらむ（―　長い間恋しかったのに、お会いする筈のこの夕ですらどうしてわが君は、おいでにならないのであろう）　彦星（ひこほし）と　織女（たなばたつめ）と　今夜（こよひ）逢ふ　天（あま）の河門（かはと）に　波立つなゆめ（―　彦星と織女とが今宵会う天の河の渡り瀬に、波よ決して立つな）　秋風の　吹きただよはす　白雲は　織女（たなばたつめ）の　天（あま）つ領巾（ひれ）かも（―　秋風が吹きただよわす白雲は、織女の領巾・上代から平安にかけての女子装身具。首にかけ左右に長く垂らす布。魔除けなどの呪力を持つと考えられ、別れなどに振った　であろうか）　しばしばも　相見ぬ君を　天の河　舟出早為（はやせ）よ　夜の更けぬ間（ま）に（―　しばしばお会いするあなたではないのですから、天の河に舟出を早くして下さい。夜の更けないうちに）　秋風の　清きゆうべに　天（あま）の河（かは）　舟漕ぎ渡る　月人壯子（つきひとをとこ）（―　秋風が清く吹くこの夕、天の河を漕いで渡る月の姿よ）　天の河　霧立ち渡り　彦星（ひこほし）の　楫（かぢ）の音（と）聞ゆ　夜の更（ふ）けゆけば（―　天の河に霧が立ちわたって、彦星の舟の楫の音が聞こえる。夜が更けていくと）　君が舟　今漕ぎ來（く）らし　天の河　霧立ち渡る　この川の瀬に（―　我が君の舟が今、漕いでくるらしい。天の河のこの川瀬に霧が立ち渡っている）　秋風に　川波立ちぬ　暫（しまし）くは　八十（やそ）の舟津に　御舟とどめよ（―　秋風に天の河の川波が立ちました。多くの舟津の何処かに御舟をしばらくお停めなさいな）

「万葉集」に親しむ　その百三十

天地と　別れし時ゆ　己妻（おのつま)は　然（しか)ぞ年にある　秋待つわれは（ー　天と地と別れた神話の時代から自分の妻は一年に一度逢うだけである。だから、私は秋の来るのを待っている)　彦星（ひこほし)は　嘆かす妻に言だにも　告（つ）げにぞ來つる　見れば苦しみ（―　彦星は嘆いておいでの妻・織女星に対してせめて言葉だけでもと思って告げに来たのです。嘆きの様子を見ると苦しいから)　ひさかたの　天（あま)つ印（しるし)と　水無（みな)し川（かは)　隔てに置きてし　神代し恨（うら)めし（―　天上の境界線として、水のない天の河を牽牛と織女との隔てに置いた、遠い神代が恨めしい)　ぬばたまの　夜霧（よぎり)隠（かく)りて　遠けれども　妹が傳（つたへ)は　早く告げこそ（―　夜霧に隠れて遠いけれども、織女星の伝言は早く伝えてほしい)　汝（な)が戀ふる　妹の命（みこと)は　飽き足（た)らに　袖振（ふ)る見えつ　雲隠（くもがく)るまで（―　あなたの恋い慕う織女星は、満足できないので、袖を振るのが見えました。雲にすっかり隠れるまで)　夕星（ゆふつづ)も　通ふ天道（あまぢ)を　何時（いつ)までか　仰ぎて待たむ　月人壯子（つきひとをとこ)（―　もう宵の明星も通っている大空の道を、織女の私は、いつまで仰いで待つのでしょうか、月よ)　天（あま)の河（がは)い　向ひ立ちて　戀ふらむに　言（こと)だに告げむ　妻問（つまど)ふまでに（―　天の河に向かいたって私を恋しているであろうに、せめて言葉だけでも伝えよう。妻問のその時までは)　白玉（しらたま)の　五百（いほ）の集（つど）ひを　解きも見ず　吾（あ）は乾しかてぬ　逢はむ日待つに（―　白珠を沢山緒に通したものを、解いても見ないで、共寝をすることもなく、私は涙に濡れた袖を乾かすことが出来ない。恋しい人に逢う日を待ち焦がれて）　天の河　水陰草（みづかげぐさ）の　秋風に　なびくを見れば　時は來にけり（―　天の河の水の陰の草が風になびいているのを見ると、ああ妻問の時が来たのだなあ）　わが待ちし　秋萩咲きぬ　今だにも　にほひに行かな　遠方人（をちかたひと）に（―　私の待っていた秋萩が咲いた。せめて今だけでも、川の向こうの遠くの人に、逢いに行きたい）　わが背子に　うら戀（ご）ひ居れば　天の河　夜船（よふね）漕（こ）ぐなる　楫（かぢ）の音（と）聞ゆ（―　わが背子、彦星を恋しく思っていると、天の河を夜船を漕いでおいでになるらしい櫓の音が聞こえる。　　織女の立場で詠んでいる　　）　ま日（け）長く　戀ふる心ゆ　秋風に　妹が音（おと）聞（きこ）ゆ　紐解き行かな（―　長い間恋しく思っていたので、秋風によって、妹のふるまう気配がわかる。さあ、紐を解いて妹を訪れよう）＊古く、契りあった男女は別れに際して互いに衣服の紐を結う習慣があり、それを勝手に解くことは心変わりを意味した。また、下紐が自然に解けるのは、思う人に会える前兆とされた。　戀しくは　日（け）長きものを　今だにも　乏（とも）しむべしや　逢ふべき夜（よ）だに（―　恋しく思っていたのは長い間であったのに、せめて今だけでも物足りなく思わせるべきでしょうか。お会い出来る夜だけでも）　天（あま）の河（がは）　去年（こぞ）の渡（わた）りで　遷（うつ）ろへば　河瀬を踏むに　夜そ更けにける（―　天の河の去年の渡り瀬が、移ってしまったので、渡れるところを踏みさがすうちに夜が開けてしまった）　古（いにしへ）の　擧（あ）げてし機（はた）も　顧みず　天（あま）の河津（かはつ）に　年ぞ經（へ）にける（―　昔から織っていた機も顧みないで、織女は、天の河原でもはや幾年も年を送ったことである）　天の河　夜船（よふね）を漕ぎて　明（あ）けぬとも　逢はむと思（も）へや　袖交（そでか）へずあらむ（―　天の河で夜船を漕いでいるうちに夜が明けても、織女と逢えるとは思っていないのだから、どうして袖を交わさずにいられようか）　遠妻（とほつま）と　手枕（たまくら）交（か）へて　さ寝（ぬ）る夜は　鶏（かけ）はな鳴きそ　明けば明けぬとも（―　いつもは遠くに居る妻と手枕を交わして寝る今夜、鶏は鳴かないでおくれ、たとい夜が明けたとしても）　相見らく　飽き足（だ）らねども　いなのめの　明けさりにけり　船出（ふなで）せむ妻（―　顔を合わせて満足したわけではないが、もう夜が明てしまった。さあ、別れて船出をしよう、妻よ）　さ寝（ね）そめて　幾何（いくだ）もあらねば　白栲（しろたへ）の　帯乞ふべしや　戀も過ぎねば（―　寝そめていくらも経たないのに白栲の帯を寄越せなどと言うべきでしょうか。まだ恋の思いが尽きもしないのに）

「万葉集」に親しむ　その百二十九

この頃（ころ)の　戀の繁けく　夏草の　刈り掃（はら)へども　生ひしく如（ごと)し（―　この頃の恋心のしきりな事は、まるで夏草が刈り払っても、後から後から生え伸びてくるようなものなのです)　眞田（まくず)延（は)ふ　夏野の繁く　斯（か)く戀ひば　まことわが命　常ならめやも（―　まくずの這う夏の野の繁るように、こんなに恋してたならば、本当に私の生命は長くもたないと思います)　われのみや　斯く戀すらむ　杜若（かきつばた)　丹つらふ妹は　如何にかあるらむ（―　私ばかりこんなに恋しているのでしょうか。カキツバタのように美しい面立ちの妹は、どんな気持ちなのでしょうか)　片縒（かたよ)りに　絲をそわが縒る　わが背子が　花橘を　貫（ぬ)かむと思（も)ひて（―　片縒りに、自分ひとりの思いで、糸を今縒っています。あなたのカズラにする花橘を貫き通そうと思って)　鶯の　通う垣根の　卯の花の　厭（う)き事あれや　君が來まさぬ（―　ウグイスが通う垣根の卯の花の、それではないが、厭き事、何か嫌なことでもあるのだろうか、あなたはいらっしゃらない)　卯の花の　咲くとは無しに　ある人に　戀ひや渡らむ　片思（かたもひ)にして（―　卯の花のようには心を開かない人を、私は恋続けることであろうか。片思いで)　われこそは　憎（にく)くもあらめ　わが屋前（やど)の　花橘を　見には來（こ)じとや（―私こそは憎くらしいとお思いでしょうけれど、私の家の庭先の花橘を見においでになってもいいでしょうに、おいでにならないおつもりなおですか)　霍公鳥　來鳴（きな)き響（とよも)す　岡邊なる　藤波見には　君は來（こ)とや（―　ホトトギスが来て鳴き立てている岡辺の藤を見に来ないおつもりでしょうか)　隠（こも)りのみ　戀ふれば苦し　撫子（なでしこ)の　花に咲き出（で)よ　朝な朝な見む（―　人目を忍んで恋しているので苦しい。あなたもナデシコの花が咲くように表に心を現しなさい。そうすれば朝な朝なお会いしましょうよ)　外（よそ)のみに　見つつ戀せむ　紅（くれなゐ)の　末摘花（すゑつむはな)の　色に出でずとも（―　外からだけ見て恋い慕っていよう。紅の末摘花のように色に出さなくとも)　夏草の　露分衣（つゆわけころも)　着けなくに　わが衣手（ころもで)の　乾（ふ)る時もなき（―　夏草の露を分けて行く時の着物を着てはいないのに、私の袖は乾くことがあろうか。あなたに会わずには)　六月（みなづき)の　地（つち)さへ割（さ)けて　照る日にも　わが袖乾（ひ)めや　君に逢はずして（―　盛夏の六月の大地までも裂ける程に照る太陽にも、私の袖が乾くことがあろうか、あなたに逢わずには)　天（あま)の河　水底（みなぞこ)さへに　照らす舟　泊（は)てし舟人（ふなびと)　妹（いも)に見えきや（―　天の河の水底までも照らす舟を、舟泊てした人、牽牛星の姿は、妹、織女星に見えたであろうか)　ひさかたの　天（あま)の河原（かはら)に　ぬえ鳥の　うら嘆（な)けましつ　為方（すべ)なきまでに（―　天の河の河原で嘆いておいででした、何とも仕方がないほどに)　わが戀を　夫（つま)は知れるを　行く船の　過ぎて來（く)べしや　言（こと)も告（つ)げなむ（―　私の恋を夫は知っているのに、通り過ぎて行くということがありましょうか。言葉だけでも伝えてくださいな。　　織女星の立場から詠んでいる　　)　あからひく　色ぐはし子を　屡（しば)見れば　人妻ゆゑに　われ戀ひぬべし（―　紅顔の美女をしばしば見ていると、人妻だのに私は恋をしそうである。　　傍観者の立場で　　)　天の河　安（やす)の渡（わたり)に　船浮けて　秋立ち待つと　妹に告げこそ（―　天の河の安の渡りに舟を浮かべて、秋を、立って待っていると、どうか織女星に告げて下さい)　大空（おほそら)ゆ　通ふわれすら　汝（なれ)ゆゑに　天（あま)の河路（かはぢ)を　なづみてぞ來（こ)し（―　大空を自由に行き通う自分・彦星すら、お前ゆえに天の河の路を難渋してやって来たのだ)　八千矛（やちほこ)の　神の御代より　乏（とも)し妻（つま)　人知りにけり　繼ぎてし思へば（―　大国主の命の昔から、会うこと稀な妻を人々は皆知ってしまったのだ。ずっとつづいて心を寄せているから)　わが戀ふる　丹の穂の面（おもわ)　今夕（こよひ)もか　天の河原（かはら)に　石枕（いはまくら)まく（―　私の知っている美しい顔の人は、今宵も天の河の河原で石を枕にして眠っていることであろうか。　　牽牛が織女を思って作った歌　　)　己妻（おのづま)を　ともしむ子らは　泊（は)てむ津の　荒磯（ありそ)枕（ま)きて寝む　君待ちがてに（―　なかなか会えない自分の夫を慕って織女星は、彦星の舟のつく港の荒磯を枕にして寝ることであろう。待っていてもやって来ないから)

「万葉集」に親しむ　その百二十八

本（もと)つ人　霍公鳥をば　希（めづら)しみ　今か汝（な)が來（く)る　戀ひつつ居（を)れば（―　私に逢いたくはなくとも、昔馴染みのホトトギスの声を聞きたさに、今あなたはおいでになられるでしょうか、私がこうして恋しく思っていると)　斯（か)くばかり　雨の降らくに　霍公鳥　卯の花山に　なほか鳴くらむ（―　これほど雨が降るのに、ホトトギスは卯の花の咲く山で、なおも鳴いているだろうか)　默然（もだ)もあらむ　時も鳴かなむ　晩蝉（ひぐらし)の　もの思ふ時に　鳴きつつもとな（―私が茫然として何もせずにいるような時に、鳴いてほしい。物思いをしている時に、ひぐらしがしきりに鳴いてしょうがない)　思ふ子が　衣（ころも)摺（す)らむに　にほいこそ　島の榛原（はりはら)　秋立たずとも（―私の恋人の衣を摺り染めにしようと思うのだから、よく色がついておくれ。島の榛・山野の湿地に自生するかばのき科の落葉高木　原はまだ秋にならなくとも)　風に散る　花橘を袖に受けて　君が御為（みため)と　思ひつるかも（―　風で散る橘の花を袖に受けて、あなたに差し上げようと思ったことでした)　かぐわしき　花橘を　玉に貫（ぬ)き　送らむ妹（いも)は　贏（みつ)れてもあるか（―　香りのよい花橘を玉の代わりに緒に貫いて、送ろうと思う妹は疲れ果てていることだろうか)　霍公鳥（ほととぎす)　來鳴きとよもす　橘の　花散る庭を　見む人や誰（たれ)（―　ホトトギスが来て鳴きたてる。橘の花の散る庭を見る人は誰であろうか)　わが屋前（やど)の　花橘は散りにけり　悔（くや)しき時に　逢へる君かも（―　私の家の庭の花橘は散ってしまいました。こんな時にお目にかかって残念です)　見渡せば　向ひの野邊（のべ)の　撫子（なでしこ)の　散らまく惜しも　雨な降りそね（―　　　見渡すと向こうに見える野辺のなでしこが散るのが惜しい、雨よ、降るな)　雨間（あまま)あけて　國見もせむを　故郷（ふるさと)の　花橘は　散りにけむかも（―　雨が晴れたらば、国見をしようと思うけれども、故郷の花橘は散ってしまったであろうかなあ)　野邊（のべ)見れば　撫子（なでしこ)の花　咲きにけり　わが待つ秋は　近づくらしも（―　野辺を見ると撫子のはなが咲いているよ。私が待っていた秋が近づいたらしい)　吾妹子（わぎもこ)に　楝（おふち)の花は　散り過ぎず　今咲ける如（ごと)　ありこせぬかも（―　夏になったが、楝・センダン、羽状複葉の落葉喬木。花は碧紫色で四五月ころ咲く　の花は散り去らずに、今咲いているようにこのままあってくれないかなあ)　春日の（かすがの)の　藤は散りにて　何をかも　御狩（みかり)の人の　折りて挿頭（かざ)さむ（―　春日野の藤は散りすぎてしまって、何を御狩りの人々は挿頭におることであろうか)　時じくの　玉をそ貫（ぬ)ける　卯（う)の花の　五月（さつき)を待たば　久しいかるべみ（―　いつが季節と言うこともない珠を貫いてかざしにしています。卯の花が咲き盛る五月を待っていると)　卯の花の　咲き散る岳（をか)ゆ　霍公鳥（ほととぎす)　鳴きてさ渡る　君は聞きつや（―　卯の花の咲いて散る岡をホトトギスが鳴いて行きます。あなたはお聞きになりましたか)　聞きつやと　君が問はせる　霍公鳥　しののに濡れて　此（こ)ゆ鳴き渡る（―　聞いたかとあなたがお尋ねのホトトギスが、しとどに濡れてここを鳴いて飛んで行きます)　橘の　花散る里に　通ひなば　山霍公鳥　響（とよも)さむかも（―　橘の花が散る里にが通ったならば、山ホトトギスが鳴きたてるであろうか。女のもとに通ったら、人々がうるさく言い立てるであろうか)　春されば　すがるなる野の　霍公鳥　ほとほと妹に　逢はず來にけり（―　春になるとジガバチが発生する野原のホトトギスではなけれども、ほとほと、危うく妹に逢わずに来るところだったよ。会えてよかったが)　五月山（さつきやま)　花橘に　霍公鳥　匿（かく)らふ時に　逢へる君かも（―　五月の山の花橘にホトトギスが隠れ隠れして鳴くように、わたしが隠れている時に、あなたにお会いできて嬉しい)　霍公鳥　來鳴く五月（さつき)の　短夜も　獨りし寝（ぬ)れば　明かしかねつる（―　ホトトギスがやって来て鳴く五月の短夜も、一人で寝るとなかなか明かしかねるものである)　晩蝉（ひぐらし)は　時と鳴けども　片戀に　手弱女（たわやめ)われは　時わかず泣く（―　ひぐらしは時を定めて鳴くけれども、恋に苦しんでいるたわやめの私は、時を定めずに泣いています)　人言（ひとごと)は　夏野の草の　繁くとも　妹（いも)とわれとし　携（たづさ)はり寝ば（―　人の噂は夏の野の草のように繁くても、妹と自分とが手を取り合って寝さえすれば、何の言うところはありません)