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2010.05.26
カテゴリ：不思議の話
 ユリ 最近では小松和彦氏などの、幽霊も妖怪の一種だと考える説が多く、幽霊も妖怪も「化けもの」「お化け」であり、これを学術的には「妖怪」にくくることになった。 しかし昔から日本人は、幽霊と妖怪を区別してきたので、河童と幽霊が学問的には同じだと言われても納得しない。 現在一般的に幽霊には足が無いと言われるが、元禄時代までは幽霊の足は存在した。 歌舞伎で、幽霊の足を見せないために、足の部分を幕で隠したので、足が無いことになった説や、天上のものを描く時、足の部分を雲で覆ったからという説などがある。 いずれにしろ、健全な形で現れたのでは怖くないからだろう。 雨月物語（上田秋成）の「菊花の契り」では、生前そのままの姿と声で出現する侍の幽霊の話がある。 歴史上では、神代から奈良時代に妖怪が登場するが、おそらく、人類の登場と同時に始まったのかもしれない。 古事記には妖怪が色々と登場する。 アマテラスが天の岩戸に隠れた時、闇の妖怪が数々現れた。 スサノウがヤマタノオロチを退治する時、クシナダ姫を櫛に変えて髪に挿した。 イザナギが黄泉の国へ行き、逃げ帰る時には鬼女に追いかけられた。 オオクニヌシの因幡の白ウサギも物の怪であると考えられる。 神武天皇から欽明天皇の時代に仏教が伝来し、霊妙なものは姿を消して、すべて現世の変化（実在するものが変化したもの）になった。 天狐（アマツキツネ）や、大笠をかぶった鬼が天皇の大葬を眺めていたという。 奈良時代の仏教説話「日本霊異記」には、僧侶が守銭奴だったため、死後大蛇になってしまったという話がある。 蘇我馬子に滅ぼされた物部守屋は、死後数千万の狐に変身し、寺を啄いだところ、鷹に変身した聖徳太子に降伏させられたという。 お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
最終更新日
2010.05.27 08:17:08
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