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2011.12.26
テーマ：詩＆物語の或る風景(1048)
カテゴリ：砂的古典文学のススメ
 俗に"ひのえうまの女は夫を喰い殺す"などという。 でも、こんな俗説はどうして生まれたのか... 周知の通り、年の十二支は子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥の１２年周期。同じく、年の十干は、甲、乙、丙、丁、 戊、己、庚、辛、壬、癸の１０年で巡る。 つまり、同じ干支と十干の年の干支は１０と１２の最小公倍数の６０年で巡ってくる。 それで、同じ干支に還る年を「還暦」と呼んで祝う所以となっているんだ。 最新の丙午(ひのえうま)の年は昭和４１年。 調べによると、この昭和４１年は出生率も例年より低下したそうで、 この生まれ年には、未婚女性も多いそうだ。 丙午の女は男を喰らうとか、災いをもたらすなどといわれるようになったのは、 一説によると、付け火で大火を起こした八百屋お七からだといわれる。 これ以降、この年に女性が生まれることを忌んだそうだ。  五行でいう丙午の年は、真夏は猛暑になるといわれている。 それは、丙が太陽を意味し、午も同様に真夏の盛りを象徴するため、 これが重なる丙午は、「炎」を意味する。 そういう理由で、この組み合わせを吉凶で占うと災いの凶として見るけど、 丙と午の象徴は火なので力強い、一途なパワーの星の巡りで強運でもあるそうだ。 世の男たちが、自分らの威厳を揺るがすほどの強運の女を差別するため、 でっち上げた悪いイメージだという説もあるんだ。 天和ニ年(1682)、牛込辺りから出火した火は、折からの風に煽られ、四谷、赤坂、 芝海岸までを焼く大火事となった。 この大火で、焼け出された八百屋一家が円乗寺に身を寄せてた折、 一家のお七という娘は、吉三郎という寺の小姓に一目惚れをして、 お七の心には小さな恋の炎が灯ったんだ。  お七の家は再建されて、やがて一家はもとの暮らしに戻って行く。 その後も、お七は吉三郎に頻繁に文を通わせたりはしていたけれども、 思うようには恋は進展せず、胸に秘めた想いは益々募るばかりだ。 いつの世にあっても、恋は盲目... お七の心の中に、その盲目の恋の炎は燃え広がって行った。 もし再び家が焼けたら、またあの寺へ避難して、愛しい吉三郎に逢えるかと... お七は、そんな危なげな想いに駆られてしまうようになる。 そして、翌天和３年３月２日の夜、お七はついに近隣の商家に火を放ち、 江戸の市中は紅蓮の炎に包まれた。
この付け火によってお七は捕らえられ、天和三年(1683)３月２９日、 江戸市中引き回しの上、鈴ヶ森の刑場で火あぶりの刑に処せられるんだ。 奉行所での詮議では、幼いお七の恋心を哀れんだ奉行は心を砕いた。 そして、十五才以下の者は、その罪一等を減じるという御条法を適用して、 何とか救ってやろうと考え、「そちは未だ、毛も生えておらぬであろう？」とか、 「そちはまだ十五であろうに？」とか、何度も促すように問いただしたという。 ところがお七の方は、吉三郎との恋も叶わず、ただただ悲嘆に暮れてしまい、 自分は十六だと申し立てるばかりで、奉行の意図など汲むことはできなかった。 付け火の詮議を受けたとき、お七は十六になったばかりだったとされているけど、 実際は定かではないし、お七のアソコに毛が生え揃っていたかどうかについても、 一切記録にはない... 地球に四季があるように、世の中には様々な周期がある。 だけど、生まれ年や、名前の字画なんか自分で選べないものだ。 生まれてくることさえね。 世の中には、占い好きな人もいるし、「あの人はＡ型だから」とか、 そんなことで、他人に自分の価値を決められたり、判断されたくはないね。 寒くなると火が恋しくなるけど、くれぐれも火の用心♪       お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
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