トピカ解説の途中で脱線、泥沼を驀進迷走中。


　＜内なる光の問題＞２

　「自分以外の一神教徒の神を、排斥する目的で悪魔と言う」という俗説がある。
　一般に認知されている意見だが、悪魔擁護とまではいかなくても隠ぺい目的の意見だと思う。
　この俗説ではすべての論議が共有のものとなり、悪魔が享有の他者ではない別物となる。
　光の他者の正体が見えなくなる。

　そもそもこれでは、享有という概念が、まったく何処かへ行ってしまうのだ。
　文明的教義にもっていくために出した意見、としか思えない。
　衆愚にそう理解させようと（悪魔が光って）誘導してるようだが。

　これは、しぜんな規則や倫理カテゴリーの隠ぺい行為として、悪魔的に物語的に働いてしまっているということ。
　つまり宗教カルト者の、共有教義普及上での意見だろう。
　多神教徒の関与というのは疑わしくなる。

　そうではなくて、悪魔は＜個々人のこころに唯一者となって巣くう他者＞だ。
　しかも＜享有の中にこそ見出される＞。
　悪魔は他者の持つ、共有的な、ごく知的な光なのであるのに。
　その光はしかも、自分でしかわからんもの、享有する光なのだ。

　つまり享有知ってる反省者にしか、悪魔の光は見えんのである。
　さらに切実な身の危険を感じないと見えん。
　享有者の＜文明運動＞の、その心に持つ光明自体が悪魔光、なんで。

　世の悪事は、悪魔が悪の張本人、なのだが。
　悪事はなんとか見えても、悪魔そのもんが見えてない人は実に多い。
　文明運動には詐欺的陰謀があって、広く一般的に仕掛けられてもいるからだ。

　人は、文明が目的で生きて来ているのではない。
　あくまで自分が生き抜くために文明の持つ力を利用したくて、やむなく文明人やってるにすぎんのだが。
　それが悪魔行為につながっている。
　それも見えてない。
　共有社会での優生学確保が、もう目的みたいになっちまった。

　じつはこれも、力を利用した宗教的将来企画へ導く、悪魔の狙いだったのだ。
　現実ということの、黒塗り隠ぺい行為予定企画、なのだ。
　公人情報漏洩阻止とかいって黒塗りを命令する人は、必ず悪魔の心を持ってやっている。
　法律が悪魔なんじゃない。
　個々人の、本人の心が悪魔。

　内向きに誤った、反省に思える思惟させて、見えんなって来た目的に摩り替えさせる目的の、摩り替えというのをやるのも悪魔の特徴。
　つまり論点の摩り替えなどはモロの悪魔行為なのだ。

　目的のすりかえこそが、目的だ、っつうわけ。
　なんかおかしい。　
　なんか被ってズレてるだろ？。
　悪魔の特徴。


　文明の＜力＞によって、その光明のものに発明させたパワーやゲバルトがある。
　それを利用するのが悪魔本人なんだが。
　享有概念は目的が曖昧なので。
　反省的思惟やってると、自分が、わからんなるはず。

　力を文明で利用するには、鬼や悪魔利用で＜優生学＞的にやるのが普通だ。
　悪魔利用されて目的が遂行される、という、それだけの話ですむことだが。
　そういう話にはさせない。
　虚偽の反省を促し、心に入り込む。
　これも悪魔の手なのだ。

　実践遂行のモトとなった、心の享有の光があるが。
　それが他者として命令するようになるのだ。
　この享有する他者の光のこと、その享有における命令権者をこそ、悪魔、と言うんであるが。
　自分が命令してても、それが自分だと、見えてない。
　享有者が、享有の自分の心を十分把握してない。

　パワーやゲバルトの、短絡的な利用による権力奪取目的の殺人行為を、＜戦争＞というし。
　戦争は悪魔的な文明のやる実践行為なんで、＜これ自体が犯罪＞なんだが。
　一般には、そうは見せてない。
　そういう反省はさせないのが、他者の光。

　悪魔は、その戦争に、企画段階から介入し。
　それを引き起こす張本人だと、希望の光なんだと、自ら主張しているはず。

　つまり「享有企画であり共有企画でもあるものなのだ」、と言うはずなんだが。
　つまり表象ファンタシアに忍び込む、オレが文明の＜力の本質＞なんだと。
　そう言ってるわけだ。

　ちやうやろ、目的かませて、差し替えさせた、だけやろ？

　虚偽の反省を促すことで、人格の中で自分の立ち位置をずらせているのである。
　麻を被って化けているヤバイ鬼人格。
　これが悪魔の特徴。

　まさに、知性の光として振る舞う文明の力のことを悪魔力というのだが。
　そして科学技術の光も、そのおなじものだが。
　感性の力ではなく、明らかに侵入した知性の力のほうなのだが。
　（この分け方は科分離認識である）。

　見えない純粋な鬼道の力より、見えてる悪魔の力が強いと思わせている。
　見えない文化の感性的な力より、見えてる知性のほうが、選ばれし優生学的には力が上だ、と。
　そういう発想を、ここに光でねじ込んでいるのである。
　それが悪魔。

　そういう享有概念に忍び込みねじこむ＜共有信仰啓蒙運動＞の事を＜文明＞といい。
　ここに自分から、光る悪魔を担ぎ出して、彼を指導者に選んでしまうようにする。
　理念命題としても働くのである。

　文や歌でもって、その固有の感性の規則や規範、カテゴリーで、いちいち範疇建てて薄暗い一人一人の自己を動かすんではなくて。
　十把一からげで、強引にねじ込んで共有の死体にする。

　つまり、「こころに見えない鬼の力の介入」じゃなくて。
　目に見える文明光である。
　命じて殺し、死したこころを動かして乗っ取る、それが悪魔。

　悪魔は、それらこころを陰謀利用して、科学技術力の発動で目的に導くのだが。
　導くには、＜知性の光＞こそが積極的に使われる。
　その知的なパワーが必要なのである。
　知力があれば、しぜんと力ある者が優勢で立つようになる。
　そのために一流大学がある。

　「悪魔は、ネガチブな闇だ」、と思っている人多いが、まったくの逆なのである。
　ポシティブそのものの光。
　これが、知性の文明的な光、つまり科学の光が、＜暴力的に＞自力で投入される。
　それをこそ、悪魔の発動というのである。

　力、ゲバルトは、ほんとうは単独の享有命題ではない。
　共有のエネルゲイア、つまり＜力関係＞であって。
　＜形容＞とともに対概念だ。

　これはしかも、共有間オンリーの科分離的考え方の、さらに命題ものなのだ。
　拘ってはならないと警告された無意味な物。
　オルガノンの真実ではない、し。
　自分だけに有効の享有のゲバルトなんて、じつは、ナインであるからなんだが。

　ゲバルトは、必ず共有。
　そしてみるものもみられるものも、もちろん双方持つんだが。
　力関係というからには、共有で終わらないお互い様のものなんだし。
　ツノ隠してりゃ鬼も見えん、家内同然のもんだ。

　光も、ほんとうは、闇と一対の存在なのである。
　人の享有認識なのである。
　あえて科分離して理解しようとしているだけだ。

　だが、力関係を持たされている、変な、ずれた命題ものになっているのだ。
　光をうすっぺらく関係性で見てるときは、その闇のほうは全く見えてない。
　それだけだが、闇が別にある。

　その闇なしに光と言う。
　これだけが軽薄に振る舞うと。
　＜選ばれし力の享有者が持てる、もとの力認識＞、感性的なナニカとなるのかも。
　選ばれなかった、非力の享有者など、いなくなってしまう。
　おいら選ばれなかったのでわからん。

　しかしこれこそが、＜一元的思惟における悪魔的思考＞というものなのだ。
　その＜力関係を、優勢的に取り仕切る＞のが、唯一の神、というわけ。
　悪魔の上に神がいて・・・。
　これはダメな、破裂してる優生学だと、誰でもわかるだろう。

　一元にしていくと、神も悪魔も、同じ穴のムジナ、になっちまうのだ。

　だから光の悪魔に通じてるフランキストたちは、神も悪魔も同列の扱いをする。
　早い話、どっちも見ない。
　無宗教者が多い理由だ。
　しかし注意してりゃ、同列の扱いだとわかる。
　より力のある唯一神を頼って、拠りかかろうとしているだけだが、その弱み見せん。

　これが、＜こころの内で導く光＞、その役割、だってわけである。

　享有において、なんと光は固有の役割を、あらかじめ持つのである。
　ねじこまれたものではなくなる？

　光は、オイラという享有の、個々人の感性が、認識や理解につかうものだ。
　これは「英知としての道具」だ、と彼らは言うわけ。
　じっさい認識の光、撞着の光、これらはまさに英知そのものの働きだ。

　ほんとうは、英知を用具的に使おうとして、逆に使われてしまっているだけなのだが。
　ネガチブなそこは、見えてない。
　その部分は見えてないと言うより、ネガチブ面はもともと一切見ようとしてない。

　ウーシアの物事を、ポシティブに認識できるための、＜権能利用＞もの。
　目的としての光。
　これはいわば自分の、＜ポシチブな部分＞のある事、であって。
　この・・・である、ということや、認識ということや、感受性のモトとなる、未知のめくばせもの、でもあるんだが。

　つまり・・・である、の、＜在る＞、大事な部分なんだが。

　この、・・・であるは、おいらのみに意味のある同義反復。
　しかも目的を持たないのである。
　その目的を、光に委ねると言うより、積極性に任せる。

　目的が絡むということは、共有化するということだが。
　光は享有の感性だから。
　光に他人は、もともとは関係なかった、はずなのである。
　それが、目的を光主導とすることで、一切を光に委ねることで、関係ができる。
　関係となる。

　つまり他人に対しては、本来ネガチブに、＜闇の鬼道のみが働いている＞のだ。
　それが普通。
　だから悪魔は、それが見えてる人には、闇の大王などとも呼ばれるんだが。
　フランキストたちには、こういった一連の事情が、一切見えてないのだが。

　しかしこれ光は、フランキストにとって＜知性の光＞。
　希望の光そのものなので、＜ある＞。
　文明の別名でもある、優生なパワーの持主であって。
　同義反復の、＜積極的な将来的共有の光＞でもあるもの、なのだ。

　崇拝の対象となる。
　法王庁における悪魔芸術の数々がありありと見える。

　そんな将来的＜導く力＞を持たされた光だが。
　しかし倫理制約のないメタバシスな世界の、悪魔使いのフランキストたちには、中性の光としてのみ見えているようなのだ。
　彼ら自身は光に囚われないし、光を中性的にのみ、つまり純粋に捉えているのだ。

　なので、「心の内なる他人に気付け」と言われても、連中の言ってることが普通の人には皆目、わからんのである。
　気にしとらん人が多いのだろうとは思う。

　おいらも長い間、この意味が、わからなんだ。
　「心の内なる光としての他者」を騙るフランキストの命題。

　つまり、この特定の人物のこころに、＜目的を＞ずらして植え付けられた導く光。
　悪魔の実現。
　それが悪魔の、他者の＜目的＞なんであって。
　これは、＜人の目的やないんである＞。

　これって、同義反復の＜命題植え付け＞、なんやけど。
　＜人知の及ぶ発想ではない＞、っつうこと。
　悪魔的発想の（素晴らしい）発明品。


　こころの内なる光が、悪魔人格に操作され、ほんま直に使われているのは事実である。
　決して共有化されない享有もののはずだが。
　それを他者としてムリに共有させる力を悪魔は持つのだ。
　心身一体のオルガノン的に共有させてる？

　ちょっと違う。

　そうすることで、＜目的には使える＞んである。
　オルガノン的には道具的関係を築くだけだ。
　目的に使うことで、じつは＜目的が使う＞、ことにもなるんやが。
　ここにも悪魔特有のの発想があって。
　（プラグマチズムが出て来たそのモトの意味を考えている）。

　それは心に見る、ほんものの心の、ポシティブ光なのであって。
　人の、命の別名でもあるもの、なのである。
　人の存在理由。
　その問いかけ（形而上学）と将来企画、命のつながり。

　同様に、悪魔の存在理由は？
　そないなもん、わかるはずもない、だから悪魔的。
　目的の一部理解してマネできても、おいら悪魔じゃない。

　しかし共有化、文明化で。
　これが、共有文化の持主が、悪魔に豹変するのである。
　それが文明化ということだ。

　目的に使えるものが、ズラされて目的に合わせ、悪魔に豹変する。
　文明化は、文命化と書くと、わかりやすいかも。

　実は命はもともと、彼個人の享有してきた自分のもの、のはず。
　見えていた過去享有認識でもあるもの、なのである。
　限りある身体の、時空モノ。
　その自分という光であったはず。

　これが共有品の、しかも中性の「他者」扱いとなる。
　どこかで＜他者が忍び込む＞のだ。
　そのことで、文で命を得て、他者は悪魔に変貌しているのだ。

　享有の感性的な力の役割で。
　物理でいうところの光も、じつは同じ振舞をしている。
　だから科学的発想と悪魔的発想は、十分関係がある、と言える。

　享有に属さないまま、連中（科学者にもフランキストにも）には中性的に扱われるので、同じものだ、とオイラたちにもわかる。
　彼ら（科学者には）には、おんなじ科分離された＜中性もの＞とみえるのだろう。

　もの、の本質ということ、だ。
　質料ゼロの＜もの＞。
　波だか粒子だか、わからん対象ブツ。
　光る他者。

　それが、フランキストたちが自分の心の内に持つ、現実を照らして見せる、こころの英知の光。
　これは観察者の感性に属さない、他者なのだ。

　物理学的には（物理学は科分離認識なので）光はなぜか質量ゼロとされている。
　ほんとうは、その実在すらわからんはず。
　同定なんぞ、ぜったいできまへん。

　英知の、その理解や認識のモトの命題、だからだ。
　だからどうしても、英知は中性的な扱いになるしかない。
　光も同じ。

　ウイルス概念などと、光は、ほぼ同じ扱いといっていい。
　詐欺師専用の、騙し用の扱い、悪魔的振舞なのである。

　それが、その光がここにも、科学にも堂々とあるのである。
　信仰する神を、人の有限な心から超越させて中性に仕立てた、それと同じ。
　騙しの魔術が、ここにあるのだ。
　魔術は必ず悪魔的騙しであるから、だから魔術と言う。

　本当は、特定の誰か（権威者）が、自分の感性的な＜享有感覚＞を述べちょる、だけだろうが。
　他者の知性瞳着＜文命＞を述べてんじゃないはずなんだが。

　しかし文明を述べることで、ズレて、これが世間に通用する。
　それをしかも＜他者の知性瞳着にする＞ことで、悪魔が目覚める、ことができる。
　その根拠に光がある、と。
　これは照らされてて、明るい、と、みなせる。

　しかもその光は必ずパワーを持つものとして、しかも（ネガチブ側からみえてないままに）認識されて権威を持っているのである。

　コヒーレントな光は実際、人を火傷させ、あっさり焼き殺す。
　輸送機にも搭載されて、町ごと焼き尽くす実証実験も成功した？。
　レーザーではないかもしれんが、おいらわからん。

　他者である自分の姿を、熱やエネルギーに、磁力線にすら変え。
　大地をも揺り動かすのはすでに事実。

　光ってえのは中性の架空導入品であって、質量ゼロ？
　ではないんやないけ？
　こういった疑問がわくはず。
　波と光の関係は？事実が見えん。

　ここに、騙し、が、詐欺があるから、悪魔が居るから、そうなるのである。
　光は実際、人を火傷させ、焼き殺し、火の旋風の柱として君臨する。
　そのことを忘れんように。

　人に害を与えるこれってのは神ではない。
　悪魔のやる魔術の特徴なのだが。
　事実が一切見えん。

　光は質量ゼロのはずなのに。
　それで簡単に火傷させ殺すなんて、ホンマ、おかしいやろが？
　質料のエネルギー転換とかいわれたら、わかった気にはなるが、質料ゼロなのに、そもそもフォトン粒子が”ある”って？
　なんのことやらわからんなる。

　つまり表象ではなく、いつしかファンタジーｓｆになっちまうのだ。
　またファンタスマの世界に連れ去られる人も、でてくる次第。
　ファンタシアがまったく見えてないのだ。

　実に不可解なものが、光という悪魔の（ネガチブな見えてない）力である。
　物理学的にも、じつは光の正体なんて、まったくわかっていないんである。
　力、エネルゲイア理論そのものなんて、ことさらなのだ。
　アリストテレス先生は、全く理解されていない。
　しかもこれ無かったら、物理学自体が成り立たないのに。

　エイドスとエネルゲイアという、アリストテレス先生に帰される二つの命題は、これも解っていない。
　理解されてない。
　物理学でも、４つに分離した力の統一理論化は、多次元の数学使っても、できていない。

　そもそも物理学自体が、わかるためのもんや＜ない＞ため、ではあるんやけど。
　そのことも無視されて来た。

　物理学は物理力命題の合目的再現技術なので、命題がわからんのに、その技術が完成するはずない。
　テクノロジーで心構えさせて騙して、解ったと思わせてるだけだ。
　宇宙論などの形而上学で解って初めて可能となる、マシーナリー技術がモトで。
　現代のテクネーは心構えのものやない。

　科学は、科分離によって可能となった、＜目的再現＞の将来体系。
　＜指示書（ノート）反復＞のための、科分離技術の（殺した時空の）アルゴリズム体系なんやが。
　そういった事実をも、文明志向の悪魔が黒塗りで隠す。
　隠す役割すら持ってるのである。

　生命の多くは、じっさいには、自分を隠さず光る、のであるが。
　スタップ細胞が、見つけてくれと光るように。
　無機物であっても、たとえば放射線なども、自ら光る。
　これは力を放射している、と言われる。

　じつは、表象させ共有へともたらせるている、力の発揮。
　他者を文命化させ表し、象示させている、そのこと、なのだ。
　目配せ、なのである。
　ズラせている悪魔の権能が、ここにも働いているのだ。

　ルシファーは、つまり「光る」という動詞ではなく、悪魔という名詞なのである。
　命題なのである。
　ここには名詞の＜他力命題＞がかくれている。

　光ることの認識も、本当は人の感覚なのであるんだが。
　つまり動詞や、副詞のはずなんだが。
　それ無視で。
　科分離し、対象に合目的に殺し、そこに置いて、無理に＜他者共有＞させているのだ。

　かくのごとく＜文命化＞している。
　悪魔が、優生学を発動させていると言える。
　優生学で他力命題で名詞的に扱われ、それが＜ある＞、ことにもなっちまう。

　ある、ってのは、もともと＜享有命題＞ということなんやが。
　＜命題だから無意味＞、を利用してるんやけど。
　現実の光はズラされてしまい。
　熱とか力に簡単に分岐し、変容する物理的な、へんな魔術ものとなっている、わけだ。

　知識として瞳着させて、共有できる「表象」へと、もたらせている。
　認識の力。
　これが＜知的な力の他者＞に向けて、合目的に仕立てられてある、のだ。

　つまり＜共有へともたらせる、他力＞へと、仕立ててある。
　魔法陣へと仕立てられて自分で立っている。

　つまり光というのは本来。
　知性が心身一体で享有・共有ともに＜有を認める、その命題＞にすぎんのである。
　それだけの、じつに無意味なものだ。
　科分離して導入した、知性がやる、自己＜瞳着的な悪魔的命題＞のこと、なんである。　見えてるモノ。

　ズレた虚偽命題のもの。
　つまりこれは（悪魔命題は）、文化ならぬ文明（文命）のものの、はず。
　光は、質量のある対象としては指し示せないのだが、知識命題としては示せるんで。
　同定できんでも、そのまま＜あるんや＞、といっとるだけ。

　つまり有を主張するための（うふぉ）的導入ブツ（時空）なのである。
　ローマ、西洋的な意味でのファンタシア。
　古典ギリシャのトピカ的な意味での成果。
　中性的に、表象がなされているのだ。

　享有・共有と、知的認識はここに二重化して、一体となっているように見える。
　だが。
　享有も共有も、実はもともとは同じ、心身統一のはずのものだ。

　そしてファンタシアも必ず、ポシティブ・ネガチブ二つモーメント思惟を持つ。
　中性の表象とは無縁なもののはずなんやけど。
　思惟のモーメントが、ポジ、ネガ逆向きで違うので、モーメントという科分離した考え方で統一のようには見えんだけで、別物扱いとなる。

　しかし観る者は、同時に必ず、観られる者でもある。
　これは感性の反省ものを含むのだということ。
　その反省を、＜知性の光＞の表象で眩惑させ、悪魔は＜騙している＞のだ。

　＜他者という、心の内なる光＞がまさに、これだ。
　他者としての、悪魔ルシファー。
　光は、感性と言うより、知性の対象モノとなって、ズレている。
　つまり表象されている、わけだ。

　しかもこれは、享有する感性でもあることを、捨ててない。
　二重化を、じっと暖めていて。
　その逆向きモーメントの様を（つまりネガチブな反省を）隠して見せない。

　しかも表象なのに、享有に対して働くようには中性的ではない。
　そもそも表象は、享有させようとしない。
　ネガチブな、共有的パワーのみを発揮させようとする。

　それが、他者としてそこに＜ある＞、ということの意味だ。
　時空を偽装し支配する、その役割なのだ。
　他人なのに、此処に・・・享有・共有にある。
　それは時空をこそ仕立てているのである。

　だから質料ゼロの光は、悪魔として振る舞えている。
　はっきりせん、内なる光の、しかも共有の説明なので、ホンマにくだくだしくなるが。
　悪魔ルシファーってのは。
　そんな、＜自分であって、他者でもあって、命令する光の事＞だ。

　これは仕立てた魔法の時空をもち。
　つまり感性のモーメントを＜自分の力で＞無視した、＜知性の力の事＞瞳着の事態のことなのだ。
　時空と自分の力は、同じものについて命題的に述べている。

　光は時空をも持つ、（享有なので）。
　知性が目指す目的、そのものとなり切り。
　目的達成までは、この構想の光は、しかも享有させない。

　つまり欠如態を示させる、のである。
　欠如愛というべきか。
　それは哲学のフェチ愛とはぜんせん違っていて。
　エロースとしても振る舞っている、ということ。

　だからこれをもって、悪魔は「肉体の悪魔」と呼ばれたりもする。

　肉体の感性の事いってんじゃない。
　一神教的精神の事いってんだ。
　動物的な、心身一体の肉欲の事いってんじゃない。
　フランキストたちの高度な精神構造について述べている。

　高名な古典にある、ファウスト博士のベアトリーチェへの愛を考えていいだろう。
　あれは世間が言うような、清純かつ純粋な愛、なんぞではない。
　そもそも中性的愛じゃない。
　精神のモノであるのは確かだが。
　清純とは真逆の、極めて悪魔チックなエロース的知性愛なのだ。

　悪魔と取引した肉体が、悪魔を出し抜くファンタジーということになってるが。
　悪魔主義者の手にかかると、精神的な主題がファンタスチックに語られる。
　小説にあるとおり、悪魔がファウスト博士と取り引きし、主人公の彼を導いている。

　ゲーテ自身は高名なイルミナティで、グランドマスターであったという事も言われる。
　しつこいロリコン犯罪ストーカーで訴えられてた男で、ピザゲート級の犯罪をもみ消せる権力ももち、なおかつ超賢い世界規模の大文豪。
　つまり自分で悪魔との取引経験があるので、すべて知っているわけだ。

　悪魔というのは人格のことだが、こういう倫理観に欠けた超賢い男に取りつくのが好きなのである。
　悪魔は、享有知性や天才に取りつく。

　だが、それを知性に享有させようとはしない、のである。
　つまり瞳着させ変容させる力なのだが。
　知性的な命題のこと、でもあるんで。
　享有者に命題付与しておいて、しかも実現させない。
　動詞には、させないのだ。

　必ず、＜共有させるまでは実現させない＞、という特徴があるのだ。
　それも享有に居座った、そこで＜共有の目的を持たせた、知性＞の事をこそ、言うのである。
　基本が啓蒙知性の人格なのだ。

　＜居心地悪い感性享有に欠如態で居座った、瞳着的知性＞と、もっと正確にいうべきかも。
　悪魔は光であって、知性そのもの。
　哲学のネガチブな無知とは正反対の、実にポシティブな知性人格、なのである。

　だからAIが疑似人格を持てるように、＜悪魔は悪魔人格を持つ＞、のである。
　むしろ悪魔は普通、悪魔的な人格のことをこそ、言う。

　アホでも持てる、感覚やファンタシア（心の宇宙的写し絵であるイコン）や、知恵にスリスリしたいフェチ愛のことなんぞではない、のだ。
　おとぎ話に出てくる空想もんではない。
　現実にいる殺人鬼や詐欺師たちのことだ。

　むしろファンタジー世界の構想のモトとなってる（うふぉ）の、極度に知的な「表象」がモト。
　うすっぺらい知性もの、なのだとも言える。
　極度に知的であっても、＜表象＞という名を光らせる、うすっぺらい悪魔。
　これが戦争を起こし、世界を滅ぼしにかかっている。

　表象は、ほんとうは善でも悪でもない？。
　一見、中性的に見えているのだ。
　判定（時空）を装う、知性の（うふぉ）モノだからだ。

　つまり表象は？（うふぉの）判断力を伴う悪魔表現、ズラされた悪魔表現なのである。　うふぉのくせに、中性を装うので光って見える。

　知性の働きに関する図式作用が、悪魔によって操られている。
　その問題が、ここに明確にあることがわかるのである。
　それが、わかるだろうか。

　享有的意思を無視で、光る共有命題としての悪魔、が、ここ（享有時空）に他者として入り込み、居座っている。
　知性が引き起こす、享有にはネガチブなと感じる、共有の光の他者。
　それをこそ悪魔というのだ。
　心を積極的に導く。

　悪魔としての光だ、と。
　まさに悪魔は、＜享有の中に居る他者＞その表象、なのである。
　表象と言う言葉が、これを可能にした。

　西洋の、知的な思想家に繰り返し出てくるテーマであるが。
　半ば不可解だった＜他者＞の概念。
　それが、これらの脱線でオイラほぼ理解できたと思う。

　あれはつまり＜悪魔概念＞の、英知の光のことだったのである。