バベルの図書館－或る物書きの狂恋夢

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  『ブーリン家の姉妹』、観てきました。

  　『ブーリン家の姉妹』、観てきました。もう公開前からね、ポスターがとにかくイミシンで格好良くて。それに、よく考えたら豪華なポスターだよなぁ。ナタリー・ポートマンとスカーレット・ヨハンソンが、バーンっ、ですから。歴史モノは大好きですし、やっぱりハズせないかなぁ、と。　さて。観終わって一言。息苦しい。重苦しいというより息苦しい。テーマも息苦しいけれど、何よりも、ナタリー・ポートマン演じる姉、アン・ブーリンと、スカーレット・ヨハンソン演じる妹、メアリー・ブーリンの関係が、一番息苦しい。で、この関係の息苦しさの原因は、もう言うまでもなく、ナタリー・ポートマンの演技＆役柄。役損ですね。もう、ナタリー大嫌いになった。と本気で思うほど、嫌なヤツ。意地悪。傍迷惑。なアン・ブーリン。でも、歴史はその野心を見捨てなかった。だって、その野心がエリザベス１世の治世を準備するワケで。それにしてもなぁ…。もう、愛憎、という形容しか当てはまらないでしょう。憎しみですよ、憎しみ。愛を間に挟むと、そこに生まれる憎しみはこうもえげつないものか、と（汗）。どちらかと言えば、ファム・ファタール的なイメージが強かったスカーレット・ヨハンソン、役得ですね、逆に。皆忘れているでしょうけれど、フェルメールの運命の女、純真無垢な真珠の似合う少女を演じて評価高まった人ですから、この女優さん。でもなぁ、いつも口がポカーンと開いている本作での表情、どうなんだろう（『真珠の耳飾りの少女』でもそうだったような…。口ポカーン、ってのがこの人の純粋モードのメソッドなのかな）。　結局、この映画に出てくるイイ人（＝まともな神経の人）って、姉妹のお母さんと、史実はともあれ、ヘンリー8世王妃・キャサリン、それに最後にメアリーと結ばれたウィリアム・スタフォードくらいなんじゃないでしょうか???過大な野心は、あらゆる関係を徹底的に破壊する、ということの見本のような映画。ちなみに、女性関係ではダメダメなヘンリー王演じるエリック・バナ、髭の向こうの意外な童顔が、王の隠れた弱さや孤独、不安さを滲ませていて好かったです。佇まいは地味なんですが、ふっと“男の華”を感じさせますね。　ケート・ブランシェット主演の『エリザベス』は、“女性版・ゴッドファーザー”なんていわれたました。『エリザベス』が、ご本家『ゴッド・ファーザー』の劇画的でドラマティックな部分を受け継いだとしたら、この“エリザベス王朝ビギンズ”とでも呼べそうな『ブーリン家の姉妹』は、『ゴッド・ファーザー』の息苦しいほどの緊張感、過剰なストレス下での閉塞感みたい要素を引き継いでるような気がしました。　姉妹の性格や歴史の中での役割を対比させるような衣装や、イメージカラーの映像への置き方なども美しく、それらが、比較的ダークなトーンの中で、巧く役割を果たしていました。　ところで、アクセサリー・ブランドのageteが、この『ブーリン家の姉妹』とコラボレートしてるんですよね。劇中でも、ナタリー・ポートマンの首筋を飾る、あのブーリン家のイニシャル。これをアレンジした記念ネックレスが発売されているのですが、映画の衝撃的な最後を思い出すと、なんか不吉かもなぁ。なんて。アンのネックレスをつけて野心と情熱にあやかるか、メアリーのネックレスをつけて、王に愛された純粋さにあやかるか。いやはや。（了）ブーリン家の姉妹 映画ポスターブーリン家の姉妹（上）ブーリン家の姉妹（下）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/11/14

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(14)　　　　　　　パクス・ロマーナ（上）（新潮文庫） 読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ***********************************************************オクタヴィアヌスによるパクス・ロマーナ、はじまる。オクタヴィアヌスの帝政移行は、重ねて周到。まずは、元老院派を安心させながら、アクロバティックにカエサルの遺志を実現。ローマ中が久しぶりの「融和（コンコルディア）」に喜ぶ中、領土拡大から領土維持に適したリストラを断行。湧き返る民衆の支持と、真意に気付かぬ元老院派の共和制信仰をくすぐりながら、軍備削減、元老院議員の議席数削減、果ては共和制復帰宣言。派手な大盤振る舞いで注意をそらし、オクタヴィアヌスが手にしたのは、事実上最高権力。つまりは、手放した方が良い特権を放棄しただけのこと。いまだ34歳のカエサルの後継者の深謀遠慮は桁外れ。執政官、インペラトールの称号の常時使用権は保持しながら、共和制復帰からたった三日の間に、アウグストゥスの尊称を、誰ひとり異議を唱える者なき最高の適任者によって獲得。これで「権威では他の人々の上にあったが、権力では、誰であれわたしの同僚であった者を超えることはなかった」と嘯いてみせるとは。アウグストゥスとは、もとは神聖なものや場所を意味する言葉。権力臭がなかったことが危険視を遠ざけた。共和制をローマに返した男、その名は「インペラトール・ユリウス・カエサル・アウグストゥス」。自己抑制能力もまた抜群だった男は、一手一手は合法に徹しながら、それらの集積が、共和制下では非合法である、つまりは帝政の強化につながっている、この卓抜なるマジックを遂行。アウグストゥスの統治への理解は、体制（テーゼ）を倒しながらも、体制への反対でしか成立し得ない反体制（アンチテーゼ）では意味がないからこそ、新体制（ジンテーゼ）樹立にこだわったカエサル直系。統一と分離、中央と地方、中央集権と地方分権、これら矛盾し相反する概念を並立／同居可能なシステム構築の成否がすべてと把握。例えば、多神教のローマにとって、一神教のユダヤ王国の扱いは、パクス・ロマーナの試金石に。あるいは、いまだ留保され続けるパルティア問題もまた。しかし、カエサルも果たせなかったローマ人の雪辱戦は、一兵も動かすことなく外交によって解決。アウグストゥス外交の傑作と呼ばれるまでに。私有扱いにしていたエジプトでは、インフラ整備と、政教分離の概念を導入。文化を尊重しつつ、文明をもたらした業績の一つ。ギリシャ経由で東を後にしたアウグストゥス、アテネにて、やがてこの世を去る直前の詩聖ヴェルギリウスと出会う。叙事詩『アエネイアス』を火中から救う。アウグストゥス、ローマへ帰還。（了）ローマ人の物語（14）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/11/11

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• 備忘録：当代の女傑逝く。－難民を助ける会会長・相馬雪香氏、逝去―

  　当代の女傑。そう呼ぶことを、きっとご本人は嫌がるに違いない。難民を助ける会会長であった、相馬雪香氏が、11月8日（土）、96歳の生涯を閉じた。「憲政の神様」と言われた政治家、尾崎行雄の三女。女性の社会進出に高いハードルがあった時代にも、果敢に、自らの使命と理想に忠実であられ、生涯を通じた旺盛な活動は、欺瞞とは無縁の、実のある、文字通り人道活動であった。　縁者として、比較的近い場所にいながら、生前はお目にかかる機会もあまりなかった。招かれた別荘で熱っぽく世界を語る姿には、年齢を感じさせず、若者の背筋をぴんと伸ばす迫力があったことを今でも思い出す。また、若者の意見を逸らさない度量のある方だった。年齢を重ねることに胡坐をかかない、いつも初心の心意気だったのかもしれない。いや、あの激しい情熱の前には、時の経過など無力だったのだ。　いただいた言葉を胸に、「未来の本舞台」に向けて“日々是初心”を誓い、ご冥福をお祈りしたい。（了）

  2008/11/11

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(13)　　　　　　　ユリウス・カエサル　ルビコン以後（下）（新潮文庫） 読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ***********************************************************「人間ならば誰しも、すべてが見えるわけではない。多くの人自分が見たいと欲する現実しか見ていない」。そう言ったカエサル。パルティア戦役へ経つ前に、旧制度への憧憬と、本来は「帝政」であるカエサルの新秩序を、忌避すべき「王政」と無意識に見たがった、マルクス・ブルータスを首謀者とする14人によって、紀元前44年、武器を帯びること許されぬ「ポンペイウス回廊」にて、ユリウス・カエサル、刺殺さる。享年55歳。救国の英雄と迎えられると信じた暴挙は、ローマ市民には愚挙と映る。浅はかなり、14人の怒れる革命家。生前書かれたカエサルの政治上の遺言状を読んで唖然。カエサルを殺した要人クラス・子飼クラスは、恩を仇で返したことに。のみならず、国法にしたがって、おめおめとカエサルの深謀人事にて、視線が痛いローマを脱出、各地赴任へ。「ブルータスよ、お前もか」。なるほど、目をかけたお前までもが…というダイイング・メッセージのブルータスは、デキムス・ブルータスなら辻褄が合わないないが、カエサルが嘱望した暗殺の首謀者マルクス・ブルータスだから納得。暗躍に徹した謎の立ち位置・キケロ、矛を振るっても決断をしなかった革命家崩れたちを恫喝。暗殺まで教唆したキケロの夢、古き佳き共和制復活はペンディングのまま。カエサル、死して新秩序を遺す。元老院に対して紳士協定で臨んだカエサルを、非紳士的振る舞いと、武器携帯の許されぬ元老院会議場で殺害した者たちは、二重の失策、政治的才能ではカエサルが信頼しなかったアントニウスが、ひとり事実上カエサルの後継者顔で旭日の勢い。そこに、次代の担い手・アクタヴィアヌス登場。遺言により、18歳で、カエサルの思想も魂も家名も権力も、そして課題も責任も宿命も引き継いだ、後の初代皇帝。オーソライズされた、本物の後継者の登場も、病気がちの小僧相手では、アントニウスまったく警戒せず。カエサルが、養子にまでしてすべての後事を託したオクタヴィアヌスを侮ったのは、カエサルを侮ったに同じ。オクタヴィアヌスは、カエサルとはまた違うモンスターであることをやがて知ることに。周到な“プエル（少年）”は、まず地元ローマで「カエサルの真の後継者」であることを、徹底的かつ迅速、かつ合法的に浸透させる。そのためには、キケロの慢心すら逆手に取れる、恐るべき子供よ。僭王・アントニウスを弾劾、キケロあくまで共和制復活に粉骨砕身、その希望を「かわいいオクタヴィアヌス」に託したのが運の尽き。ともあれまずはオクタヴィアヌスを旗頭に、アントニウスを叩かねば。アントニウスはアントニウスで、カエサル人気および地盤を強引に引き継ごうと、カエサルに手を下した者たちを折っては、天才的武略で果敢に撃破。ただし、復讐はカエサルが最も嫌ったことであったのだが。が、復讐することで実現する理想もある、と醒めて引き受けていたのもまたオクタヴィアヌス。復讐するは我にあり。暗殺者とアントニウス、そして帝政移行の障害を一つ一つ崩して行くオクタヴィアヌス、急がば回れで、初手はアントニウス、レピドゥスらと「第二次三頭政治」へ。目的のためには、事実上現在最高の実力者には違いないアントニウスとも組める策謀、天井知らず。悪名高きスッラのブラック・リスト復活、カエサル暗殺・処罰者名簿が、世紀の対決の舞台上の塵芥を一掃した時、オクタヴィアヌスの隠された牙はアントニウスに公然と向けられる。なお、リストのナンバーワンには、キケロ。青天の霹靂、戦犯キケロ、もはやこれまで。結局、最高に祖国を愛したことでは、カエサルとキケロに違いはなかった。ただ、描くビジョンに差異が、そしてカエサルの方には未来があった。時代の読めなかった両ブルータスも死して、カエサル神となり、アントニウス東へ、オクタヴィアヌス西へ。雌雄決する最後の詰め。ただし、アントニウスには慢心と、クレオパトラがいけなかった。カエサルとの子を抱くクレオパトラ、最高権力者アントニウスを簡単に籠絡。アントニウスとまで子を成すまでに。クレオパトラの一方的なリードで、アントニウス完全に骨抜き。ありとあらゆる失策を重ねる。その分だけ、オクタヴィアヌスにアドバンテージが。“神の子”のもとには、ミスター・メセナ、マエケナスと、喧嘩はからきし駄目なオクタヴィアヌスの右腕、勇猛なるアグリッパが参集、三本の矢は徐々に的を絞って行く。怜悧なオクタヴィアヌスも案外純情、情熱家。人妻に横恋慕、晴れて結婚。アントニウスも結婚、クレオパトラと。嗚呼、これで、完全にローマ全体の敵に確定。イメージ戦略・パルティア遠征も、アントニウスには荷が重かった。成らぬ遠征を、クレオパトラ・プロデュースによる異国風凱旋式で慰労されたアントニウス、もはや逃げ場なし。オクタヴィアヌス、三頭政治終焉を決め、一気に反アントニウス・反クレオパトラのキャンペーンで市民を煽ると、東地中海へ“トニ退治”。クレオパトラの軍事会議出席も士気を下げ、逃げる準備が周到過ぎた海戦では、闘う前に兵脱走。勝つための戦なら、逃げる準備はしておかないだろう、と。決戦「アクティウムの海戦」もまた、クレオパトラの指令ミスで、戦の主導権を丸ごとオクタヴィアヌスに渡す形に。追い討ちをかけたのは、陣形立て直すために戦線離脱したクレオパトラを、敗走と見て棄てられず追ったアントニウス、はからずも戦闘放棄。しょげるアントニウスに、伝説の「プトレマイオスの財宝」をはたいて再起させようとクレオパトラ。「戦士で富はつくれるが、冨で戦士はつくれない」ローマ流を知らなかったは不幸なり。策に溺れたクレオパトラの偽情報が絡み合ってのアントニウスの死は、ロミオやジュリエットを地で行く最期。惚れた者のために死すもまたもののふにござる、か。オクタヴィアヌス、勝者として東に入城。傾国の美女、毒蛇に死す。復讐の連鎖の芽、カエサルとクレオパトラの子・カエサリオンは周到に摘んだとはいえ、残りの子は生かし、遺言通り、アントニウスの傍にクレオパトラを葬ったオクタヴィアヌス、これが情愛の墓場か。アレクサンダー以来、300年続いたギリシャ系プトレマイオス王朝、ここに滅す。国境をまたいでのローマ人同士の内戦、ここに終結。足掛け14年。オクタヴィアヌス、カエサルの寛容ではなく、平和（パクス）を基本方針に新生ローマ創設へ。パクス・ロマーナ、はじまる。本巻、巻末、参考文献に、カエサルとキケロの対比を軸に、「なぜカエサル前後は後代にも生き生きと描かれること可能だったか」が触れられている。（了）ローマ人の物語（13）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/11/10

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(12)　　　　　　　ユリウス・カエサル　ルビコン以後（中）（新潮文庫） 読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ***********************************************************ポスト・ポンペイウス時代のカエサル。短い期間にやるべきこと山積。カエサルの理想は、ポリス（都市国家）を超えたコスモポリス（世界国家）。文化は共有しても文明は共有せず。ローマ世界の平和（パクス）を確立するため、目の上のたんこぶ除去へ。ファルナケスとの戦いでは、早くもキターーーーーッ、「来た、見た、勝った（VENI,VIDI,VICI）」、名台詞登場。世紀の決戦のあとは、ポンペイウスの地盤をカエサル側へ転換すること。ところで、博識と貴族的精神は別物、と。キケロ、好例。ポンペイウス残党との戦いが続く。筆者によれば、戦術とは、的を包囲することをどのようなやり方で実現するか（所謂、方位壊滅作戦）に尽きるのではないか、と。アレキサンダー→ハンニバル→スキピオ・アフリカヌスと磨き上げられたローマ式戦術は、カエサルのオリジナリティでさらに変幻。ただし、これはカエサルだけが駆使できる飛び道具。タプソスでは、兵士スト→功を焦ってのフライング、により予想外の戦端も、結果オーライ、勝てば読み通り。硬骨漢・小カトー、ウティカに堕つ。確かに、親戚縁者の身柄をカエサルに託したのはらしくなかったが、少なくともお前自身は腐ったミカンじゃなかった。敵すら許すカエサル流クレメンティア（寛容）は、古き良きローマを奉じる小カトーには容れられず。確かに、自由たる人間の処遇を、寛容であれ、非寛容であれ、一人の人間の一存で左右することは“暴力”には違いない。だが、時代は革新を、カエサルは革新を求め推進していた。小カトー、憤死で、カエサル宿願の凱旋式へ。それにしても、慣例とはいえ、市民による「市民たちよ、女房を隠せ。禿の女たらしのお出ましだ」なるシュプレヒコールはあんまりだ。戦場では孤独でなかったカエサルも、政治では常に孤独。孤独は創造の才能の代償で、孤独を嘆いていては創造の作業は遂行できない、とは著者のカエサルへの慰めと応援。暦の改定。紀元後1582年、法王グレゴリウスの再改定までユリウス暦がスタンダードであり続けた。ちなみに、グレゴリウス暦で修正されたのは、1627年間で僅か11分14秒。几帳面。ユリウス暦を作ったカエサルとエジプト人たちも偉かったが、僅かな誤差の修正にこだわった法王グレゴリウスもまたえらかった。旧ポンペイウスの蜂起は局地的に続く。スペインはムンダで会戦勃発。ポンペイウスの息子たちもここに敗れ、恐るべきラビエヌスも戦死。カエサル、帝政へ王手。カエサルの独裁政治のビジョンの源流は、統治する領域が広くなればなるほど、決定力が鈍る600人からなる元老院制の妥当性へのノン。史上例のない終身独裁官に就任。これが、遠くない後に「戴冠」の誤解へとつながることに。カエサル、ハンニバルすら攻略を諦めた、紀元前600年からローマを護って来た「セルヴィウスの城壁」を破壊。ベルリンの壁もかくあろうかと。本当に安全で平和な我らが首都・ローマは、壁要らず。開放の精神の発露。実現しなかったカエサルの改革には、造本事業があったとか。中世に入って、修道僧がカエサルの造本のアイディアを再発見。「三頭政治」時代の共謀者・クラッススの不名誉なる敗北の汚名をそそぐため、カエサル、ローマでなすべき布石をすべて終え、いざパルティア遠征を発表。終身独裁官として?暴君として?成功した栄えある革命家として?皇帝、あるいは王として。それが気に入らないのなら、摘むべき芽は花開く前に。不穏な影が、出立前のカエサルに忍び寄る…。なお、カエサルの政策の具体的な内容は、この12巻で一覧可能。（了）ローマ人の物語（12）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/11/06

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  『ふたりのベロニカ』、観ました。

  　クシシュトフ・キェシロフスキ監督作品。1991年カンヌ国際映画祭主演女優賞（イレーヌ・ジャコブ）・批評家連盟賞・全キリスト教会賞、全米映画批評家協会賞外国作品賞 。スゴい…。　でも、私にとってこの一作は別の意味で、なんだか重要。もう10年以上は前でしょう、観に行きましたよ。劇場に。池袋。だったな、確か。あの日、マックで昼ご飯食べたんだよな、とか。劇場に行く途中で聴いていた音楽も覚えてるなぁ（MN8ってアイドルグループ。結構好きだったんだ、これが）。でも、作品のメッセージみたいなことは、もう全然覚えていなくて。いやはや。　同じ日、同じ時刻に、ポーランドとフランスで生まれた、ふたりのベロニカ。観ているうちに、「あぁ。あのスーパーボール…」とか「あぁ、人形劇ねぇ」と、印象的なシーンがどんどんよみがえってきました。いやぁ、当時は全然集中してなかったんだな、こりゃ。　流麗で、歓喜を呼び起こすような荘厳な音楽、本当に、冒頭にも書いたように、ほとんどディティールを覚えていなかった私にさえ鮮明な記憶を刻み付ける映像。　ストーリーは、どうなのかなぁ。広い世界にいるもうひとりの自分とのつながり、絆。どこかにいる、まだ見ぬもう一人の自分が死んだとき、言いようのない喪失感が“遺されたベロニカ”を導く…。そういうメッセージもあるような気もしますが、私自身はこうした「自分探し」的なメッセージより、詩情溢れる奇譚が醸し出す、面妖な、独特な美の結晶みたいなものを感じてしまいます。ストーリーより、絵巻で伝えるようなイメージ。それがクシシュトフ監督が『ふたりのベロニカ』で描きたかったことなんじゃないか…なんて、今さら思ってみたり。とにかく、音楽、映像、とくに、光とか、陰翳を交えた印象的なカットが多く、美しい映画です。（了）［DVD］ふたりのベロニカ スタンダード・エディション■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/11/05

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• 童心に戻って動物園へ。

  　急に吹く風の冷たくなった秋の三連休。それでも、前半は好天に恵まれました。そして私は、実に久しぶりに、動物園なるものに行ってきました。よくよく振り返ってみると…そうですね、学生時代でも行った記憶がないなぁ。普通はデートなんかで行くのかな。海外ではサファリみたいなのに行ったかな。ともあれ、それほど嫌いでもない動物園から、ずっと縁遠くなっていたのですが、これって童心にサビが付いてたってコトでしょうか???　この千葉市動物公園、無論レッサーパンダの「風太くん」で一躍有名になった（ちなみに、レッサーパンダの赤ちゃんの名前は、「チイタ」と「クウタ」です）動物園ですが、連休初日とあってなかなかの賑わい。ここは正門から動物ゾーンへの道の桜も綺麗みたいです。　ここの動物園は、近隣に住宅があるからなのでしょうか、猛獣の類はいないんですね。でも、種としては珍しいおさるさんなどもいるし、大物の象やキリンもちゃんといます。ヤギや小動物との「ふれあい広場」もありますし。　子供の頃のイメージですと、動物園って臭い、という感じだったのですが、ここ、全然臭くないんですよ。最近だと、フンなどの匂い消しみたいな餌があるくらいですから、そういうものでも食べさせているのかな。　さておき。この千葉市動物園、ずっと気になっていたんですけど、シンボルマークがゴリラの横顔なんですよ。なんでかな、と気になっていて、この日は個人的にはゴリラに会いたくて。結局、なぜゴリラがシンボルなのか分かりませんし、おそらく関係はないのかと思いますけど、まるで自分が動物園の看板だぜ!!的ゴリラがいましたよ。岩山の真ん中、日当たりも良好な位置にでんと座し…なぜか肩からタオルを羽織ってる!!なんなんでしょう???でも、似合ってる。。。キミはゴリラ界の中尾彬氏か???とでも言わんばかりの堂々たるお洒落っぷり。なぜか、ゴリラ＝シンボルマーク、に納得してしまいました。（了）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/11/04

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  国際フラワーEXPO（IFEX）2008＠幕張メッセに。

  　第5回、国際フラワーEXPO（IFEX）＠幕張メッセ、仕事と勉強をかねて行ってきました。初日ということで、客の出足も悪かろうかと思いましたが、どっこい今年は例外的にソニック・スタート（笑）。　当たり前ですが、まぁ、一面花、花、花!!コンクリートに広がる三日間限りの花畑ですな。生花はもちろん、フラワーアレンジメント方面ではもはやレギュラーのポジションをここ日本でも獲得した感のあるプリザーブド・フラワーや、それに代わろうかという新しい花材もお目見え。花そのもののエクステリアと言える花器については、とにかくアイディア勝負。なので、もう楽しいですよ。いろんなモノが溢れて競争しあっています。仕事忘れて買いに走りそうになりました。個人的には、オリジナルデザインの花器なんかが結構面白かったですね。　半日歩き回って感じたこと。日常生活において、花に付加価値を見出すか否か、層的には大きく二極化していて、その乖離はますます大きいのですが、そのかわり「どちらでもない」層の花への関心が高まりつつあるな、ということ。「花のある生活」が本来的な意味で、都市生活にも浸透するには、この「どちらでもない」層にいかに魅力的な提案をしていくか、ということなのでしょう。　もう一つは、私は著作にも書いたとおり、もう7、8年、死生観を一つのテーマにしているわけですが、それでフューネラルのブースにも足を運んだわけです。晴れの舞台とあの世への旅立ちの舞台は、二つで一つ、表裏一体なわけで、どちらもハレであり、ケだと思うのですが、　これだけウェディングやアレンジメントの分野には、自分流、自分スタイル、オンリーワン幻想、カスタマイズ…と自由度が高まっている一方、送られる人と遺された人が共有するお葬式という大切な場では、どのようなことが起こっているのか（あくまで、花に関してでですが）を見てみたいと思ったのです。結果的には、使える花の制限や日本のお葬式の文化、そういったものがあるせいか、目新しいものはありませんでした。別に突飛なものがみたいわけじゃない。何でもかんでもオリジナルだとか、「自分だけの演出」にすればいいとも思わない。ただ、これから迎える社会において、生きている中で迎える数々のハイライトと同じくらい、最期というものも大事だという認識を持って生きるか否かが、一つの鍵になってくるかと考えており、しかしそうした時代への“感度の揺れ”の萌芽は残念ながらこの会場では見ることができませんでした。　　しかしナンだなぁ、やっぱりテーマが花ですから、ブースが華やかだったり凝っていなくても、十分目の保養になる展示会なのでした。なお会期は11月1日（土）、明日までです。（了）プリザーブドフラワー＋手作りスイーツのお得セット☆プリザーブドフラワー　ローズボックス■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/31

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  『ローマ人の物語』購入＆チェック用データベース（その4）

  　その4です。最後です。まぁ、このような記事スタイルでデータベースを作らざるを得なかったのも、数年前からフリーページを止めてしまったからで、今後もフリーページを作成したり公開したりする意向がないので、このようなダラダラした形になりました。これらのデータベース記事は、ページ左枠カテゴリ内の「バナー一覧」で一括で閲覧できるように分類してあります。おつき合い下さりありがとうございました。さぁ、明日からまた時間見つけて読み進めないと…。（了）ローマ人の物語（31）ローマ人の物語（32）ローマ人の物語（33）ローマ人の物語（34）

  2008/10/30

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  『ローマ人の物語』購入＆チェック用データベース（その3）

  　その3。冗漫な情報の垂れ流し…と思われる向きもあろうかと思うが、データベースにしておかないと気が済まない性格ゆえ、どうぞご容赦下さい。。。（了）ローマ人の物語（21）ローマ人の物語（22）ローマ人の物語（23）ローマ人の物語（24）ローマ人の物語（25）ローマ人の物語（26）ローマ人の物語（27）ローマ人の物語（28）ローマ人の物語（29）ローマ人の物語（30）

  2008/10/30

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  『ローマ人の物語』購入＆チェック用データベース（その2）

  　データベースその2である。書籍版も豪華で良いが、ここまで長編となると、手軽に読めてなおかつ保管の際に融通が利くことで文庫に軍配が上がる。（了）　ローマ人の物語（11）ローマ人の物語（12）ローマ人の物語（13）ローマ人の物語（14）ローマ人の物語（15）ローマ人の物語（16）ローマ人の物語（17）ローマ人の物語（18）ローマ人の物語（19）ローマ人の物語（20）

  2008/10/30

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  『ローマ人の物語』購入＆チェック用データベース（その1）

  　気がつけば、塩野七生著『ローマ人の物語』文庫シリーズも、遅々たりと云えども、ほぼ三分の一登頂したワケで、これから年末、何かと忙しくなる時期、ペースはさらに落ちて、来年春先に全巻読破…できたらいいな、とは希望的観測。ともあれ、これだけまとまったシリーズ物を読むチャンスもしばらくはなかなかないだろうし、ブログでは書評というか、読後備忘録のようなものを書き続けて来たので、これから読まれる方の購入＆チェック用データベースを作っておこうと考えた。参考、一助になれば幸甚です。（了）ローマ人の物語（1）ローマ人の物語（2）ローマ人の物語（3）ローマ人の物語（4）ローマ人の物語（5）ローマ人の物語（6）ローマ人の物語（7）ローマ人の物語（8）ローマ人の物語（9）ローマ人の物語（10）＊多くの場合、1テーマで三巻完結、などのケースが多く、組み合わせて購入すれば送料を削減できる。

  2008/10/29

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(11)　　　　　　　ユリウス・カエサル　ルビコン以後（上）（新潮文庫） 読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ***********************************************************ルビコン渡河以降のカエサルは、事実上ポンペイウスとのガチンコ勝負に。今なお英雄であり続ける“生ける偉大なる伝説”ポンペイウスと、今まさに英雄への階段を駆け上らんとするカエサル。予想外の国法破りの行動の迅速さに、ローマ騒然。迷いのない決断は行動を鈍らせることがない。反カエサル派、ローマを放棄。ひとり、ポンペイウスのみ、尻に帆をかけて逃げ出すには非ず。若き日の活躍時に「クリエンテス」にした勢力を味方につけ、量で以ってカエサルを迎撃しようと決めてローマを後にする。道中、軍勢も食料も財布も「クリエンテス」により莫大なものになる予定＆未定。キケロは、オリエント凱旋以後の牙の抜けたポンペイウスのヴィルウス（力）に疑念を抱き、反カエサルに一票を投じた手前、フラフラとはっきりしない立ち位置。これは以後も変わらず。さすがに一世の武人・ポンペイウス、担がれたりとはいえ、その尊大なるプライドは伊達に非ず、ただでさえ苦境に立つカエサルを、じわりじわりと余裕で迎え撃つ。はじめから、短期決戦の意志なし。急ぐカエサルを、焦らし、消耗させる構え。といって、それだけの大軍を抱えるには、もちろんポンペイウス側にもリスクはあるわけで。スペイン戦役では、はやくもポンペイウスの構想瓦解。数少なしといえど、カエサル軍は質に恵まれ、ポンペイウスにはポンペイウスの指令に値する将が圧倒的に不足していた。カエサル、しかしその精強な子飼い軍団からストも食らう。親密さが度を越すと、「図に乗る」。なるほど。処罰は重刑、ただし先延ばし。この決断が、奏功。スト軍団、奮起。戦争激化。北アフリカでは、かつて“元老院派”の最強カード、今やカエサルをローマに連れ帰った篭絡された功臣・クリオも凄絶なる戦死。戦争と同時並行で政治もするのがカエサルの特徴。カエサル、執政官に就任。これで、昨日の“賊軍”は“正規軍”に。動かないポンペイウスを誘い出さねば。アントニウスらと合流を果たしたカエサル、いよいよドゥラキウム攻防戦に。悔やんでも悔やみきれぬ、カエサルから離反したカエサルを知り尽くす男・ラビエヌスもいまや強敵、目の上のたんこぶ。ポンペイウスの老獪な戦術に、カエサル軍パニック。だが勝ち切れなったのは、やはり飼い馴らされてしまったポンペイウスの決断スピードの劣化か、テッサリア地方、ファルサルス平原での決戦にて、ついにポンペイウス大敗。「“アテにならない味方”を頭数に入れるな」、これ鉄則。再起を図って迷走するポンペイウス、「クリエンテス」の仁義を信じて、仁義なき虎口に自ら飛び込む。最高の武人、最期は戦場ではなく、表向きは逃亡者を迎え入れる風のエジプトで、“揉め事の種”扱いにされあっけなく殺される。ポンペイウスの生首と金の指輪は、香油漬けにされてカエサルの元に。カエサルの目にも涙。常々話し合いを希望していたカエサル、これでポンペイウスとの「二頭政治」構想は露と消え。ところで、敵との戦いを綴った『ガリア戦記』に較べ、『内乱記』の歯切れが悪いのは、やはり同胞を相手にしての戦いであることと、同じく同胞相手ゆえに、内乱終結後の政治的な配慮があってのこと、と。戦死者が少ないのもまた同じ理由で。敵ではあっても、同胞は殺すのではなく、降伏で決着したかったカエサルのポリシーのあらわれ。これを殺して解決したのがスッラ。エジプトはエジプトで、跡目争いの最中。共同統治を“美田”として遺した先王がいけない。ポンペイウスを追ってきてそのまま駐留したカエサルの、仲裁という名の後押し。さらには、劇的だけど瞬時に決着のついたアレクサンドリア戦役で、跡目決定。無論、敗れたのは弟王・プトレマイオス13世、勝ったのはクレオパトラ7世。名高い「贈り物はワタシ」作戦、真偽のほどは藪の中。ヘレニズム文化が誇ったアレクサンドリア図書館炎上は惜しい。二ヶ月の休暇、絶世の美女を伴ってのナイル周遊。ポンペイウス撃退とはいえ、カエサルの覇業はいまだ半ば。充電完了、いざ始動、五十三歳の初夏。（了）ローマ人の物語（11）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/29

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  『愛のトリートメント』、観ました。

  　L.A.にある架空の街で、いかなる欲望をも満たして“トリート”する高級（?）・コスプレ娼婦が常駐するお店…。そこに訪れる、「多様なニーズ」を抱えた客たちとの人間模様…。ジュリー・デルピー主演（ではないと思う）『愛のトリートメント』、面白かったです。私、こういうテイストの映画好きで、やっぱり同じようなジャンルが好きな友人から勧められまして。公開当時は、なんか見逃した!!なんて思ったような記憶があります。どこか、渋谷あたりで演っていたような。　ともあれ。映画、というよりも、久しぶりに、アングラでスラップスティックな、濃い舞台を観た、という感じ。登場場面は極力抑えられ、軸となる女性三名に、狂言回しの男性一人。そこに、ユニークなキャラクターが闖入してくるというスタイルは舞台そのもの…って、やっぱりこれもともと舞台の映画化なんだ…。　『マーズ・アタック』の監督。ふーん。嫌いじゃなかったけど、言うほどには面白くなかったなぁ、あの作品。でも、彷徨えるアメリカ人への諧謔精神は本作でも全快。あ、もともとこういう方がぴったり合う監督さんなのかも。　しかしまぁ、役者がこれまた濃い。濃すぎて濃すぎて。ただでさえ、マニアックな欲望を胸に来店するお客さん役なわけですから、濃いんですけど、もう皆悪乗りして楽しんで演じてますから。アルフレッド・モリーナ、ヤバいです。素じゃないか?というハマり具合。でも、個人的にはヴァンサン・ペレーズ演じるエキセントリックな自称アーティストが良かったなぁ。これって、竹中直人氏の世界じゃないですか???年配組みも、イイですよ。シーモア・カッセルなんて、こんな役演っちゃっていいの?と心配に。チャレンジ精神旺盛です。そうそう、そういえば、お店に来るお客さんで、特に濃いのは年配の方々。うーん、社会的地位や肩書きに縛られるオヤジたちの、欲望の根は深い…。　先に狂言回しと挙げた男性、このお店を切り盛りするのが、ダニエル・ボールドウィン。なんで、アレック以外は、みんなこういう個性的な役演りたがるんでしょうね、この兄弟。で、しかもこれが巧い。コメディ路線に色気を見せ始めた頃のロバート・デ・ニーロを思い出してしまうのは何故?　と、こんなミニマムな設定の中で、ジュリー・デルピー演じるフランチェスカを追う元夫に、今をときめくパトリック・デンプシー。この人、デビュー当時から好きだったんですけど、童顔なせいか、ずっとあどけない、無垢な、頼りない役、そんなのばっかりでしたねぇ。今では考えられない…。いい齢取ったんだ。この元夫が結婚の幻想に敗れて逃げ出した妻を追ってくるストーリーなんかは、別にこの作品には不要かなぁ、なんて思ってしまうのですが、まぁ、一応、男の夢をかなえる娼婦三人にそれぞれのコンセプトがあって、最終的には、それぞれの「愛」を取り戻していく（つまり、この三人がトリートメントを得る）というメッセージがあるので仕方がないのかな。夫婦の問題、レズビアンの絆、ドラッグ、人間の裏表、傷からの再生…と視点もコンシャスな本作品、そういう重たいメッセージを取り払って、アートとしてだけ観ても十分な良作。　ところで、これ邦題もイマイチだよなぁ。オマケにパッケージのコピーもヒドイ。なんか、「有名女優が無名時代に貴重なヌードを披露した官能作品」的コピーって、安直ですし、絶対買う人も誤解すると思うのですが。ちなみに、この作品にも思わせぶりなコピーが小さく書いてありますが、期待に沿うようなヌードは一切ありませんから（笑）。。。（了）　【中古】DVD 愛のトリートメント■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/24

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  『女番編集長レナ』

  見出し：気合の入ったバブル女編集長の気だるいビンタにシビレろ!!URA EVO著　『女番編集長レナ』（文藝春秋）　女性誌CREAからの企画本である。しかし、なんという企画本なのだ。ネコ好きによるネコ好きのための一冊。“なめねこ”世代には、この「やらせ感」がムズかゆい。内輪ネタ、内輪盛り上がりで一冊。でも、モチーフが「人気者のネコ」だから許されてしまうのだ。いや、もう極論を言えば「ネコだから許されてしまう」。それほどに、ネコ派は強し、なのである。そのネコ派がターゲットなら、これほど垂涎モノの本もあるまい。女番の編集長（ネコ）レナの、愛くるしい、気合の入った、ふて腐れた、カットの洪水!!無論、ネコ派である私は、この贅沢なまでの写真に惹かれて購入したわけである。　内輪ネタ、内輪盛り上がりと言いながら、時代の激変に対する諧謔精神や、作り手たちがレナを慕い（?）、愛し、楽しんでいるムードも伝わってくる。悪ノリすら和やかだ。そんなユルい内容ながら、随所に挿し込まれるレナ編集長様のありがた～い「一言ビンタ」は、思いのほか核心を突いていて胸がすく。（了）女番（スケバン）編集長レナ■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/22

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  交流の秋、真っ盛り。

  　いやはや、10月は多忙。机上の仕事よりも、むしろ“交流の秋”真っ盛りといった具合。毎日どこかで誰かと会っていたという…。その合間に、あっち行ったりこっち行ったり。PCの前に、プライベートで座ってた時間、今年最短なんじゃないかな、この二週間くらい…。　まず、私にとって、唯一の“オフィシャル悪友”に待望の女児が誕生。予定日より一週間遅れての誕生だったのですが、もう我がことのようにワサワサしてしまいまして。大学時代からずっと仲のいい友人、こんなにフツーにオロオロしている姿を微笑ましく思ったりしながら、互いの環境の変化を笑い合ったりして…。本当におめでとう!!　カナダから叔父・叔母帰国。半年に一度の一時帰国、毎週がイベントです（笑）。やっぱり家族の再会・イベントは賑やかで楽しいですね。こういう機会に、親戚や従兄弟も集まってくるので、佳きこと哉、結構、結構。　続いて、これまた尊敬する友人がCDをプロデュース。海外の化粧品メーカーとのコラボレート、大手百貨店でのプロモーションにて、格好よくて真面目な作品をドロップ。久しぶりにリヴュー感覚で聴き込んだりしながら、多忙同士の再会は逆にこちらがエネルギーをもらう形に。　さらには、“ベルギーの兄弟”ボリスが来日。タイトな滞在日程の中で、演奏会を日本抱えていたため、ゆっくり再会という形にはならなかったのですが、王子ホール＠銀座「弦響の夜会2」の後に、しばし再会を喜び合い歓談。ホント、いつもメールでやり取りしているので久しぶりに会った気がしないんですけど…。少し体型、締まった???本人曰く、「そうでもない」。ああ、そう（困）。演奏会は、中井智弥氏（二十五絃箏）、峰岸桂子氏（アルパ）、賛助出演に相川瞳氏（パーカッション）とのコラボレーション。いやぁ、しかし二十五絃箏、すごい迫力でございました。ベースのような音出したり、ピアノみたいな音出したり。引く姿がすでに演劇的でもあるし、意外性のある演奏に興奮しました。前の席のブラジル人一行も体揺らしてましたからね。　ブラジルと言えば、先日は間隙を縫って、SCAJ、行って来ましたよ＠東京国際展示場。「ワールドスペシャルティコーヒー カンファレンス アンド エキシビション2008」。長いなぁ。つまり、コーヒーのエキスポですな。これは仕事も兼ねての訪問でしたが、今年はブラジル×日本はメモリアルイヤーですし、ブラジルのブースなど訪ねて、子供の頃を懐かしんだりしていました。子供の頃、サントス市のコーヒー市場に父に連れて行ってもらったことなど、思い出しましたね。ブース周辺に散見されるロゴマークも、いかにもブラジルの商業デザイン!!といった感じで、これまた懐かしい!!結構好きなんだよな、あの感じ。今でも…。　とまぁ、そうこうしているうちに、あっという間に10月も後半に差し掛かってしまいましたが、まだまだしばらくは公私の隔てなく賑やかで慌ただしくなりそうです。（了）【送料無料選択可！】World Color / mari’ z mary▲友人プロデュース作。久しぶりに良質なコンセプト・アルバムを聴きました。個人的にはトラック2がお気に入り。ひょっとして、もうご存知の方もいらっしゃるのでは?オススメです。■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/21

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  『ウォンテッド』、観ました。

  　なかなか劇場に足を運ぶ機会がないと、公開の早かった順に観ていくしかないわけで、ほかにも観たい映画がいくつかあるのですが、まずはその中でも一番公開が早かった『ウォンテッド』、観てきました。って、もう秋冬映画、ガンガン到来。焦ります。あぁ、やっぱり映画は劇場で観たい…。　ともあれ『ウォンテッド』、イイなぁ。ガツーンっ、と来ました。好きなテイスト。ダークなトーン、キッチュな映像、スピーディーな展開、ブラックなユーモア、ありきたりではあるけど飽きさせないミステリアス度。これまたもともとはコミックが原作だそうですが、映画版はあくまで別物。世界観やシーケンスを適度にまぶしながら、オリジナルでユニークな作品に仕上がっていました。　古代から続く暗殺組織“フラタニティ”（友愛かよ…秘密結社っぽいぞ）は機織機を使って暗殺指令を受け、世界の秩序のバランスのために、「1を葬り、1000を救う」、徹底した歴史と由緒あるプロ集団。運命のゆえに彼らに引き入れられる“ダメな現代人”代表、ギブソン・ウェズリーは、やがて自分でも気付かなかった本来の自分に覚醒していく…。　主役・ギブソン・ウェズリー演じるジェームズ・マカヴォイ。やっとそのスゴさが分かりました。なぜこんなに、映画ファンだけでなく映画人たちから評価されているのか。“ポッチャリ頼りないエドワード・ファーロング風”のお面相は、確かにイイ男なんですけど、それがポイントではなくて。やっぱりあのなんともダメそうな、地味な感じがいいんですね。なのに、すごく不機嫌で鬱屈としたような、マグマが溜まったようなオーラを強烈に発散している。ティムール・ ベクマンベトフ監督はプロダクション・ノートで、ジェームズ・マカヴォイを評して、「スーパー・ヒーローではダメ。ヒーローではあっても、観客が自分を重ねられるような親しみやすさやリアリティが必要で、彼はそれを満たしていた」というようなコトを話していましたが、もう親近感を超えて、応援すらしたくなる、なんともトホホな役柄に、演技と風体が絶妙にマッチ。“I'm Sorry～!!”の連呼は大爆笑。最後は、格好いい“I'm Sorry.”に拍手。うーん、ギブソンって役、きっと誰しも持っている「自分のダメな部分」を象徴化したキャラクターなんだろうなぁ。　そう。まぁ、“自分探し”的なテーマは確かに流れているんですが、むしろこれは「象徴と暗喩、メタファーで遊び倒したアクション映画」として観るほうが適切かなぁ、と。分かる人だけ分かればいい、なんてスノッブなことはしない。暗示、アナロジー、比喩が、これほど全編に、そして分かりやすく、まぶされている映画は珍しいですし、作り手側もそういう見方をして遊んでくれ、というサービス精神で作っている部分もあるような。すべてのカットに、遊びがあると言ってもいいですね。“ニヤリどころ満載”。　こんなオフビートなテイストなのに、キャストは豪華。そのギャップもまた魅力の一つ。普段だったらこんな役やらないのに…というような配役が絶妙です。脇を固める異色実力派俳優とスター、大物級俳優の配分のバランスもベクマンベトフ監督のセンスを反映して良いです。中でも、テレンス・スタンプと、ちょいワイルドなモーガン・フリーマン（この人からあんな四文字言葉が!?）は存在感抜群。　アンジーは…ズルいな。ホント、スゴイ。やっぱりこういう役柄で彼女を見ると、脱帽せざるを得ないですね。圧倒的な存在感とオーラで、スクリーン上を占拠してしまう。私は、個人的にはあまりファンではないのですが、やっぱり評価しないではいられないです。文句なしに格好イイ。ファンならたまらないでしょうね。　映像も話題になってましたけど、ストップ・モーションはもうそんなに新しくないでしょう?でも、使い方が巧いんだ。あとは、過剰に風をはらんだ役者のカットの撮り方・使い方や、パニック障害を、それに見舞われた人の目線で描く手法のリアリティ、一筋縄ではいかない意外な展開でリズムを作るカーチェイス、そしてスナップきかせて弾道を変えながら銃を撃つアイディア!!どれも塩梅が実に良く、それぞれに特徴的な手法を、偏ることなく、やり過ぎることなく、うまく挿し込んでいる。時代は変わったなぁ、と。　今年、限られた本数しか劇場での映画鑑賞はしていませんが、個人的には『ダークナイト』と甲乙つけ難い一作。絶対にDVDも購入します。早くもライフタイム・フェイヴァリット確定の衝撃作でした。　余談ですが、googleで“wesley gibson”を検索すると、0ではなく、ちゃんと3,830,000ヒットしました。安心しろ、ジェームズ・マカヴォイ!!（了）【枚数限定】ウォンテッド (WANTED) 映画ポスター ［date ADV-SS (6.27.08)］■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/16

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(10)　　　　　　　ユリウス・カエサル　ルビコン以前（下）（新潮文庫） 読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ***********************************************************ガリア戦役佳境に。復讐の二文字を持たないカエサルは、復讐心ある大軍を入手。これを活用するものは醒めていなければならない。ガリア、ゲルマンの制覇にあたって、カエサルは自著で両民族の比較文化論まで展開。簡潔だが十分である。「三頭政治」の一角、“経済人”クラッスス、初戦闘。パルティアの貴公子・俊英スレナスに大敗。嘱望された息子も失い、最後は自滅的な死を遂げて「三頭政治」のバランス危うし。巻き返したい「元老院派」は、牙を抜かれた狼・ポンペイウスに接近。なお、この「カッレの敗北」は、ローマ人にとって、「ケルト人のローマ占拠」「カウディウムの屈辱」「カンネの会戦」と並んで、忘れがたき教訓に。一方のカエサル、敵ながら天晴れ。ガリアはオーヴェルニュの若きリーダー・ヴェルチンジェトリックスと対峙。まとまらない性分のガリアをまとめ、反カエサル・ムードで抵抗。散々に苦しめられてカエサル、リーダーとして一枚上手なところを発揮。部下のやる気を何にでも使うのは並のリーダー。いなし、なだめ、蓄えて爆発させる。あるときは叱りながら褒める。自軍に多大な損害を与えた戦闘の後、浅慮にてカエサルの指揮を無視した兵士たちの傲慢を叱りつつ「その勇気と誇り高さを望むと同じく、謙虚さと規律正しい振舞いを望む」。ガリア団結を成すヴェルチンジェトリックスと、カエサルのリーダーシップが火花を散らす戦いは、頭脳戦、肉弾戦を超えたカリスマ・レベルの戦いに。著者によれば、戦闘はオーケストラに似ていると。舞台に上がる前に結果の7割は決まっており、残りは本番で決まる。事前に10割決めていないと安心できないのは指揮者としては十人並み。なるほど。囲うことが勝ち戦の定石なら、相手に囲わせる逆転の発想で、カエサル、ヴェルチンジェトリックスを破る。軍配は百戦錬磨のカリスマに上がる。幾重にも障害や罠を設けた布陣は、囲う側が消耗する羽目に。強力な外敵を破った軍人カエサルは、さらに手ごわい強敵＝内なる敵「元老院派」と、政治家カエサルとして戦うことに。ポンペイウスを手中にし「三頭政治」を完全解体した「元老院派」の“カエサルはずし”は執拗さを増す一方。エピキュリアンになりきれなかった輝けるポンペイウス、もはや傀儡状態。政治戦略上ローマに入れないカエサル、ピンチ。敵の最強カードであるクリオを篭絡、護民官に仕立てて拒否権を発動させ、「元老院派」の足元を掬って封じ込める。クリオの後にもアントニウスを送り込んで時間稼ぎ。このアントニウス、クレオパトラと将来あんなことに…。とうとう、カエサルを標的にした「元老院最終勧告」、印籠登場。もはやその越権的な効力や拘束力に対して、真っ向からノーを言うべき時、とカエサル判断。「勧告」を旗印にしたローマ正規軍は、英雄から逆徒にされたカエサルの軍団を迎え撃つ形に。なお工学部的才能も持つ建築家にして発明家であるカエサルの偉業は、1800年後、オタクな敏腕プロデューサー、ナポレオン三世によって再発見。本巻では、スッラとカエサルの比較が巻末にあって面白い。決戦前夜。全幅の信頼を寄せる副将・ラビエヌス、カエサルを慕いながらも、出自のゆえに、恩義のためにポンペイウスの元へ離脱、信頼しあった男同士の無言の別れは、痛切也。なお、「正規軍」を前にして離反したのは仁義に殉じたラビエヌスただ一人であったとか。ユリウス・カエサル。負けて国賊となるか。旧弊を革めて新秩序樹立の覇業を成すか。答えを出す為に、ローマへ向けて目の前のルビコン川を渡る。賽は、投げられた。（了）ローマ人の物語（10） ■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/14

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  『アイアンマン』に寄せて。～成功した自分を壊せ～

  　公開中の『アイアンマン』、好評ですね。海外並みに日本でヒットするかどうか、注目です（やっぱり本国でのヒットは、DIY精神をくすぐられるお国柄だから、というのもあるだろうなぁ、きっと）。私はもちろん観にいく予定ですが、まだ劇場に足を運べていません。ロバート・ダウニーJr.の新境地とあっては、アメコミファンならずともチェックは必須です。　ところでその『アイアンマン』。あくまで、前情報や公開後の情報からの分析になりますけど、実は相当に深いテーマがあるのではないかと思っています。自分もそうありたいな、と思うほど。　自分が発明した軍事兵器を壊すために闘う。これは、すごく普遍的なメッセージだと思います。私もアイアンマンになりたい、と書いたのに故ない訳でなく、つまり私も、これまで作り上げてきた自分を壊そうと思ったんです。これは、他殺なのか。自殺なのか。果たして、殺しなのか?　いえ、確かに破壊ではあるけれど、むしろ成功体験を壊す、成功体験をはずす、成功体験を脱ぎ捨てる、成功体験を克服、超越するということでしょう。　成功した人間は、良かれ悪しかれ、どこかで自分に都合のいい自分を内包してしまっているのではないか、という気がします。それをもう一度ゼロに戻すためには、恐ろしくても、成功体験を捨ててみることが必要ではないかと。　ビジネスとして大成功した軍事産業や発明した兵器を自ら壊すために闘うということは、成功はしても歪みが出てきている自分を超越していく作業に他ならないのではないかと思うのです。自分のしたことに自分で決着をつける、という強靭な選択意志です。大抵言い訳をして逃げてしまう人が多いのですけど、逃げた本人は、“逃げた自分”からは逃げられないから、逃げた方が辛い訳で、その恐怖と真っ向から対決するのが『アイアンマン』なのだと思うのです。　自分を壊す。ゼロに戻る。そういう非効率的な作業にこそ、本当に強い自分への道があるのかなと思います。　そんな、改悛の闘士『アイアンマン』ではありますが、果たしてアメリカの軌道修正を示唆する、というニュアンスが盛り込まれているかどうか。残念ながらアメコミ映画（特に『アイアンマン』は『キャプテン・アメリカ』の同門ですしね）は、結局は仮想敵国をアメリカ以外に向け、結局はアメリカ的正義を称揚する傾向があるので、そのあたりは劇場で目撃したいと思います。。。（了）コスベイビー　アイアンマン （ノーマル6種セット） 【ホットトイズ】■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/08

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  『団塊鍋』

  見出し：団塊世代の勇気が、果敢に闇鍋をつつく。尾朝徹『団塊鍋』（文芸社）　なんとも胸のすく一冊だ。選り抜かれた言葉の串が、ハンペン化した日本（というよりも、著者自身がともに歩んできた日本のハンペン化への道のり、というべきだろうか）を容赦なくつつく。荒ぶるあげた箸は、なぜか社会的風潮として自嘲的になりがち・強いられがちな団塊世代の、根っこに流れる勇気で以って、何が混入しているか分からない、混沌と混迷の“闇鍋”へと振り下ろされるが、それに投げられる視線は、実は理性的で温かい。憂うのではなく、懐かしむ。怒るだけでなく、発破をかける。昔はいただろう、近所のカミナリ親父の佇まいすら感じさせるのは、全頁に一貫して展開される、講談師顔負けの名調子のゆえだろう。　そうだ。名調子、というのが昔はあった。少なくとも、昔の日本語には。いやなに、今だって、やっぱり語呂は、悪いよりはイイほうがいい。文章は音楽的でもあるはずだ。当たり障りのない、歯の浮くようなコピーを並べてヒューマニズムを語っても、名調子なんかできゃしない。節でもつけて音読したら、そのまんま団塊カミナリ親父のボヤキや小言が“再生”できそうな本書。この自動演奏オルガンの記録テープには、戦前世代への感謝と戦中世代へのエールと、戦後世代への警鐘が込められた、団塊世代からの肉声の贈り物である。　ああ男三十、親父の背中を見ています。（了）団塊鍋■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/07

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(9)　　　　　　　ユリウス・カエサル　ルビコン以前（中）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************ポンペイウス、ローマへ帰国。秘めた思いを胸に、クラッスス、ユリウス・カエサル手を結ぶ。世に言う「三頭政治（トリウンヴィラートウス）」、始まる。ローマでの元老院牽制は三頭政治で磐石、カエサル、ガリア戦役に赴く。時に、カエサル42歳。戦争は敵への不信だけでできるが、政治は敵でさえ信頼しなくては出来ない。なるほど。虚栄心とは、他人から良く思われることを喜ばしく思う心情。なるほど。そう、とも言えるし、そうとも言えないかも。カエサル以外の二頭の次代。カエサルの娘はポンペイウスの後妻に。中睦まじかったとか。でも、それでカエサルに牙を抜かれた感もある、昔日の栄光を懐かしむだけのポンペイウス。かつての、傲岸不遜なまでの才気は再起不能へ。クラッススの子は、なかなかの傑物。ガリア戦役でもカエサルの期待のこたえる。ガリア戦役はブリタニア遠征にまで拡大。ここで、私のケルトへの関心と接点が生まれる。青い悪魔がゲリラ戦を展開。ブリタニア遠征は、強大なローマの軍事力ので門ストレーションで決着。文化と文明の線引きに首尾一貫していたカエサル、共生社会の見直し迫られる現代を、黄泉からどう想う?ガリアが勝てなかったゲルマン人への重ねての勝利に、カエサル、プロパガンダを利用。「人間とは、噂の奴隷であり、しかもそれを、自分で臨ましいと思う色をつけた形で信じてしまう」。身辺雑記。賢母アウレリア、逝く。この時期、カエサル、借金体質から脱皮。懐具合が大幅によくなる。他人のお金と自分のお金を区別しない肝の太さは、いつしか、“カエサル経済学”としてゆく先々に豊かな金庫を創り出すことに。磐石のはずの三頭政治は鬼のいぬ間に、元老院派とのにらみ合いへ。ローマがどうあろうと、カエサルの進軍は続く。『ガリア戦記』。著者。ユリウス・カエサル。文筆家としても天才だった、とはよく聞くが、著者もまた絶賛。Puri sermonis amator.つまりピュアな文体を愛した人。完結・明晰・エレガンスを備えた文筆家。後代の名文家・大作家も、カエサルをモチーフにするにあたっては恐れをなしたというから、これまた重ねて恐れ入る。（了）ローマ人の物語（9）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/03

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• 紹介：「たくらん」

  　今日はお芝居の紹介を。仕事でお世話になっている方のプロデュース作品のご案内です。俳優の方たちもみな実力派ばかり。芸術の秋。この機会に是非、一筋縄ではいかない（?今回はまたタイトルからしてイミシンだ…）独特の世界観を堪能してみては如何でしょう???（了）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊公演名：「たくらん」作：大島崇義　演出：井上勝司出演：森本縁/藤浪靖子/遠藤匠/寿咲千尋/佐藤圭右/加納和也/いしはらだいすけ/望月麻美/真柄佳奈子２００８年１０月２日（木）～１０月５日（日）日時指定：全席自由前売り￥3,800　当日￥4,000会場：シアター風姿花伝　　Tel/03-3954-3355お問い合わせ:モリモトユカリ　プロデュース Tel/03-5336-6441日程：１０／２(木)19:00のみ、１０／３(金)、１０／４(土)は14:00と19:00、１０／５(日)は13:00と17:00です。■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/03

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  恒例、北の幸、届く。

  　局地的とはいえ、もはや北海道通になった弟夫婦。この秋も行ってきました熊牧場。ということで、この時期北海道に行くと、必ず北海道の市場から大量の海の幸をお土産に送ってくれます。いやぁ、嬉しいなぁ。　去年は、「また送るよ」と勇んだものの、水揚げ量がイマイチで、とにかく市場という市場を走り回って、ようやく面子を施せる程度に工面した様子。もらった側はそんなこと気にしないで、単純に嬉しかったのですが、今年はリターンマッチに臨む意気込みだった弟。希薄が違います。　幸い、この秋は大漁だったのか、とにかく新鮮なタラバガニ、ハナサキガニ、イカにイクラに…とお土産も大漁・大量。格闘の末、もはやスティック状になったカニたちは、プリンと身もしまって甘く、美味しかったです。　あぁ、考えてみたら、私、北海道に縁がないなぁ。仕事以外で行ったことがない…。上手いもの食べると、余計に怨みがつのりますね（笑）。（了）【北海道直送】タラバガニ（メス 外子無し）1尾 1.0kg【ボイル冷凍】■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/10/03

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  青木新門と『おくりびと』と私。

  　8月の半ば、暑い日だった。『ダークナイト』を見に行った際に、『おくりびと』を予告編で知った。テーマからして、このような珍しい話、どう考えても青木新門先生の『納棺夫日記』が原作に違いない。青木新門先生とのご縁は、昨年の12月、私が共著（近藤裕氏）『何のために生き、死ぬの？ー意味を探る旅』（地湧社）を上梓して半年、出版パーティを催した際に、記念講演をいただくゲストとしてお招きしたのがきっかけである。私たちの共著は、現代的なテーマ、普遍的なテーマを扱いながらも、その底流にあるのは、まさにタイトルの通り「生き、死ぬこと」。つまり、現代社会において、あるいは高度化した高齢化社会、医療問題を抱える未来において、いや、古今を問わず死生観を持って生きることが、人生にどのような方向性をもたらしてくれるかについて取り組み問いかけた嚆矢とも言える一冊であったと考えている。その点、青木先生は、まさに生死の境目に立ち会う仕事を経、その中で、そこに境目はなく、連続した光の中で、人間が輝く姿を見出した人物であり、パーティのゲストにふさわしい方であった。　講演をいただき、その後青木先生を交えて著者二人の三名での意見交換がなされ、死生観を意識しながらの生について、共通の想いを確認し合ったのである。　ところで、その後はお便りやメールでのおつきあいをいただいてきたが、件の予告編を見てしばらくして後、青木先生に直接その原作ないしは元ネタか否かの真偽を問うてみた。たまたま高野山におられた由、詳しい回答は後に延期となったのだが、ミーハーな感覚だけでそう結びつけられることが多いことにムズ痒さを感じていたことであろう、と察した。もちろん、青木先生は、両者が自然、本来的な意味で結びついていることそのものについてはうれしく思われたことであろう。　結果的に、実際には、『おくりびと』という映画のインスピレーションになった、というのが正確であろう。巷間指摘される二者の密接な関係も、あながち的外れではないし、また主演の本木雅弘氏は、昔からの青木新門ファンであることも、メディアを通じて公にされている。友人は、ラジオで本木氏が、『納棺夫日記』をベースにしたストーリーの映画化を熱望した、という話しているのを聴いて、すぐにそんな情報も寄せてくれた。　設定やディティールは当然のこと、最終的に伝えようとしているメッセージというか、主旨のようなものも『おくりびと』と『納棺夫日記』とでは、伝え手レベルでは違うようであるが、単に納棺および納棺夫という職業の特殊さを安易に取り上げた映画でもなく、また時代の雰囲気におもねったワケでもない。『おくりびと』は『おくりびと』そのものとして、質が高いがゆえに世界的な評価を受け続けているのだし、関連はあっても原作ではないからと言って、青木先生の『納棺夫日記』が、『おくりびと』と別の世界を歩いているのではなく、その先触れであり、また『おくりびと』の登場によって、ますます青木先生が感覚した人間という存在への想いは、より正確に、精緻に現代を生きる人々へと伝わって行くに違いない。　単に、ショッキングな、あるいは斬新なテーマを、孤独な高齢化社会に扱った、と評価するのは、『納棺夫日記』や『おくりびと』に対して、あまりにコマーシャルで失礼な物言いだろう。古今を問わず、人は生き、死ぬ。それは普遍的である。人の最期を愛するということは、最期までのプロセス、つまり生まれ、生きている間をも慈しむものである。 　「生か死か」ではなく、死後の旅を見送るという瞬間を通じて、「人間全体」をまるごと愛するという目線―これは『納棺夫日記』にも『おくりびと』にも共通しているはずだ―こそ、現代と言わず、読む人・観る人全てに伝わって欲しい思想であり、哲学であり、アートであり、何より真心なのではないだろうか。（了）■出版パーティの様子はコチラ。■『納棺夫日記』書評はコチラ。何のために生き、死ぬの？■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/30

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  『ベティ・ブルー』、観ました。

  　もう一度出会う映画、それも、できれば、偶然に出会う映画、というのがあるのでしょうか。『ベティ・ブルー』をはじめて観たのは、学生の頃で、当時、やけに構えて観たような記憶がうっすらとあります。昔観た時は、あまりに激しいベティの愛ばかりが印象に残って、衝撃的というか、ショッキングというか、まるで突風に遭って目の前のものをすべて吹き飛ばされたような後味しか残らなかった気がします（ベティことベアトリス・ダル、最近なんか妙な映画に出てなかったか???）。　たまたま街で、久し振りにタイトルが目に付いて、思わず手にとってそのままレジへ。　久し振りに観た本作品。この二回の鑑賞の間には随分と時間が流れ、そして私も変わったなぁ、としみじみ。昔は、「可笑しくて、やがて哀しい」…そんな映画としか思えなかったんですが、今回観たらその逆で、「哀しくて、やがて可笑しい」映画だなという気がして。確かに強く激しいがゆえに哀しい愛の物語なんですけど、何も悲劇に向かって一直線なワケじゃない。ラストに至るまでには、色んなプロセスがあって、ラストシーンではじめて、ベティとゾルグ（ジャン＝ユーグ・アングラード）が歩んだ時間が可笑しい＝愛おしいものだと、もっと余裕というか、深い部分で観られるようになった様な気がします。嗤えるおかしさはたくさんあるけれど、可愛らしい滋味、という意味での可笑しさ。悲喜交々の人生の彩りみたいなものが見えてきたんです（と言いつつ、今回の発見としては、こんなに吹き出してしまうようなシーンの多い映画だったっけ???という発見。そういう余白を愉しめるようになったのも変化のゆえでしょうか）。　ということは、今にしてはじめて、ゾルグの視点から『ベティ・ブルー』を観る事ができた、ということでしょう。かつては、ゾルグのつもりでいながら、無自覚に、周囲に対してベティであった自分が、ようやくベティが求めた平安であるゾルグとしてこの映画を観られるようになった。「ゾルグは女性にとって理想的な男性」。ありのままを受け入れる包容力と愛を指して女性がそう言う。その意味が、あの頃解るには私はあまりに幼く鈍感でしたが、もう遅かったけれど、今になってようやく理解できたような気がしました。　蛇足ながら、ユニークでユーモラスな登場人物たちが見せる惚けた人情には…なぜかスパイク・リーの『クルックリン』を思い出してしまったんです。自分勝手な連鎖ですけど。（了）DVD ベティ・ブルー インテグラル リニューアル完全版 【CINE STYLE @ SONY PICTURES ラブ・ストーリー・セレクション】期間限定■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/29

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• 民主主義の誇り。

  　麻生内閣スタートから、早くも問題続出だ。といって、麻生内閣スタート前夜から、激しい権力争いで見るも堪えないニュースばかりであった。　一連の騒動や今まさに世間を議論に巻き込んでいる事態に何か物申すつもりはない。ただ、いつも私は思うのだが、民主主義の誇りはどこに行ってしまったのか、ということだ。　常に国民の視線に晒され、足し算ではなく引き算でしか評価されない政治の世界を、かつて私は「国政そのものが“神経症”になってしまっても仕方がない。気の毒だ」と書いた。また、北京オりンピックの総括では、「スポーツにおける国際的な舞台もパワー・ポリティックスの場だ」と書き、「オリンピックで日本を応援するように、それ以外のことにも応援の気持ちを忘れたくないものだ」と書いた。無論、日本の政治についての言及だ。　仮に、平成になってからの20年を振り返っても、日本の国政の行方を握るトップはめまぐるしいほどに変わった。これでは、クーデターの頻発による政権交代の激しい政情不安定な国家と、国際政治の舞台で見なされても誰も文句が言えない。　日本において、政権交代は、より良い国政・国の舵取りのために、正常な政治意識がなさしめた理想的な民主主義の発露だと言いたげな人もいるかもしれない。事実は、器量の狭い権力闘争に過ぎないのだが、ではそれに対して国民のすることと言えば、頭ごなしに、吟味もしないでただ“新参者の指導者”を叩く新人いじめ。お茶の間的なレベルでの感情的で偏見に満ちた揶揄や、拙い正義感から出た批判ばかり。　政治的ポリシーに基づいたものならともかく、玉石混交の情報に左右された流言蜚語への追従でしかない。　政治家同士の争いは論外で、取り澄ましてはいても結局は野心と野望、権力への渇望でしかなく、責めるものと責められるもののどこに違いがあるのか判然としない。本当に、最初に石を投げられる政治家がいたものだろうか。　民主主義の夢は、いまや「民主主義なき衆愚政治」の様相を呈している。民主主義を堕落させたのは、ひとり政治家のみのせいでなど断じてない。　民主主義を貫くならば、新しく生まれた政権を、しばらくは静観することも必要だ。そして、国民の理解で国政そのもの、国家そのものを育てていくという発想を取り戻さねばならない。それが民主主義の世界に住む我々の誇りであり、その余裕こそが民主主義を掲げる人の矜持となるべきではないだろうか。（了）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/29

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(8)　　　　　　　ユリウス・カエサル　ルビコン以前（上）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************借金だらけ、女たらし、出世コースからは程遠い道を、非力な名門貴族の期待の星・カエサル驀進。目指すは、動脈硬化し現実への対応力を個人に委ねるしかなくなっていた、皮肉な“元老院制”の解体と、帝政の実現。一つの目的のために行動しない男。すべからく、カエサルの私益は公益に向けられていることを、同じ時代を生きた人たちは知らない。一日の計が、百年の計を決めることを。だとしても、あまりに平凡、あまりに絵にならない三十年。この男は、四十にしてようやく起つのだから、民衆も読者も我慢を強いられる。青年期には、権力とは無縁の職を歴任するが、単に空席を狙ったのではない。大事の前の布石として、むしろ空隙を狙ったといえる。キケロ、大ブレイク。振り返れば、今の世の中は、小キケロや小小カトーが多すぎる。トーガの独りよがりが国政を左右している。どうも昔からキケロは肌に合わない…と学生時代を思い出す。カエサルの金と女。週刊誌のタイトルみたいだ。カエサルは、「強い債務者」となって債権者さえも動かした、と。やって良いことと悪いことがある、と思うのは凡人だからか。お盛ん・カエサル、モテモテの秘密は、「関係したどの女性にも恨まれなかったこと」。参考になるのかどうか。ところで、幼児における母親の愛情が、バランス感覚とゆるぎない絶対の自信を育むと著者はいう。なるほど、母の愛なくして本物の大器は育たないということか。虚仮おどしの張子の虎の過信には、母の愛が不足している。いよいよ、内なる巨大・猛獣ポンペイウス、帰国間近。（了）ローマ人の物語（8）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/26

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  『スリー・ハンドレッド』、観ました。

  　今度はスパルタ人の側面からローマ史を。ということで、観ました『スリー・ハンドレッド』。予告編で知って、面白そうだな、とは思ったけれど、なんかマッチョ過ぎて結局敬遠、見送りした作品。　グラフィック・ノベルの雄にして詩人とも呼べそうなフランク・ミラーのコミックが原作。コミックの映画化、歴史映画ではなく、飽くまで“フランク・ミラーのファンによる、フランク・ミラー・ワールドの映画化”というのがコンセプトだそうで、もう全編フランク・ミラー。要するに、いや勿論、『シン・シティ』と同じ路線です。　そういう前提があるため、映像における表現の部分はかなり個性的で、インパクトもあり、美しいです。はっきり言って“血みどろな映画”で、個人的には気分のイイものではないんですけど、それでも美しいと思わせるのは、やはり原作者フランク・ミラーの徹底した美意識と、それを忠実に再現した結果なのでしょう。でも、正直画的にはエグい描写が多いですよ。ショッキング、というか…。　帝国主義のために、巨大な兵力と意外な戦力（象やサイ、それに“不死の軍団”???だっけな）で勢力拡大を目論むペルシャの王クセルクセスの要求に対して、名誉をまもるため気高き300人の精強なるスパルタ兵が挑む!!300人を率いるは、歴戦の勇者にして不屈の王・レオニダス。厳密に史実を描いた映画ではないようですが、ストーリーは一応、紀元前480年に起こったテルモピュライの戦いに沿っています。　さて。特に起伏のあるストーリー展開があるでもなく、熾烈な激闘の、まさに瞬間を描いているだけなのですが、なかなか魅せますねぇ。映像は、綺麗だけどちょっと重たいかな、と思えた私ですが、ストーリーテリングの点ではむしろ叙情たっぷり詩情たっぷり。そんな気がしたんですが。ギュスターヴ・ドレのイラストのように、生々しいのにどこか醒めている。そんな気がしたのは、極端に感傷を削り、余計な台詞は一切話さないハードボイルド・タッチの造りの中で、テンポというか、間の取り方がなんとも巧いからなんです。言うなれば、コミックで読むような味わい方を、一方的に発信される映像のフォーマットで実現してしまった、というイメージでしょうか。あるいは、コミックの持つテンポの良い所を映像にうまく置換した、というか。そこになんとも間や空白が生む、独特の余韻を感じるんです。　しかしまぁ、冒頭はスパルタ兵の製品案内ですよ。屈強にして勇敢な誇り高きスパルタ兵はこうして作られます。ってな。こうやて鍛えるから、どんな条件下でも大丈夫。うーん、スパルタ人に生まれなくて良かった。私には向いていないと思う…。　しかし、戦いの申し子、ヘラクレスの末裔とまで称するスパルタの、さらに選り抜きの300人。これを率いるんだから、演じるジェラルド・バトラー、ナイーヴな仮面なぞつけていられません（笑）。ファントムから一転して、筋肉ムキムキのレオニダス王に変身。何でも、「英国俳優はカラダが良くない」と言われて奮起した上での役作りですから、そりゃぁもう（よくないカラダって…オビ・ワンさんとかジュードさんのコトかなぁ。ファンだけど）。というか、出てくる人みんな腹筋の権化（笑）。　なんて言うのかなぁ、プチプチ枝豆（ってご存知ですか）とか、ガチガチに凍った保冷材みたい。ちょっとコワいかも。リアルではあるけど、肉感的でない映像のタッチなのに、もう全編肉弾戦。弾ける肉、肉、肉。　そうそう、公開当時、クセルクスに扮したロドリゴ・サントロがブラジル出身っていうんで、ちょっと興味湧いたの思い出しました。この映画では怪しい&妖しい役回り。　ところで、こちらの映画の映像特典は必見ですよ。こういうのがホントの特典ですよ。監督がワーナーに映画化を決定させるために作ったサンプル6プレゼン用風ショートムービーが収録されているんですけど、貴重です。見せ、説得する材料とはこうあるべきか!!と。この映像特典、メニュー画面で「隠しボタン」で見られることになっているんですが、ボタンが全然隠れていない…。　『スリー・ハンドレッド』。インパクトある一本でした。インパクト…とともに、デジャヴュが…。あ、なんかこの映画、子供の頃海外のテレビで観たハリーハウゼンものっぽいかも。質感が…。（了）＜WARNER COLLECTION 今だけ \1,500 2008 Summer＞［DVDソフト］ 300 ＜スリーハンドレッド＞ （期間限定生産）スリーハンドレッドアートブックスリーハンドレッド原作コミック∞エダマメ 豆しばVer.（2008年9月下旬発売予定）▲これこれ、ぷちぷち枝豆。あ、∞エダマメって言うのか…。珍種発見！？∞エダマメ（珍種！ 紅芋エダマメ）珍種発見！？∞エダマメ（珍種！ レモンエダマメ）珍種発見！？∞エダマメ（珍種！ ミントエダマメ）▲って、こんなに色バリあったとは!!■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/24

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• ヤボブロ。

  　気が付けば、今日は当ブログ開設1300日目だとか。いやぁ、本当によく続いたなぁ。一応、記入率もギリギリ維持してるし…。けれど、ここ最近のブログを自分で見ていて、なんだか野暮な感じがしてなりません。まぁ、原因は塩野七生著『ローマ人の物語』にあるのですが。　というのも、書評記事が多い当ブログにとって、私らしい本の読み方・選び方、というのが、一種の彩というか、バラエティになっていたワケですが、のめり込むとよそ見・わき道がなくなるのが私の癖で、とにかく30巻オーバーの『ローマ人の物語』を読み始めたら、全巻読破するまで一直線なんですよ。集中しないと読んだ気がしないというか…。そんなわけで、ここ7回ほどの書評は、全部『ローマ人の物語』絡み。だからなんか、記事というかブログのトーンにメリハリがないような気が、自分でしてしまうのでしょう。　そんなこんなでヤボブロになってしまってますが、しばらくはこんな調子が続きそうです。どうぞ愛想尽かさずお付き合いくださいませ。。。（了）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/24

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(7)　　　　　　　勝者の混迷（下）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************“役者”の時代、ガイウス・マリウスVS.ルキウス・コルネリウス・スッラ二幕目は、一枚上手の千両役者・スッラに軍配。共和制強化のためには共和国史上初のクーデターも辞さなかった男。保守のための過激。マリウス派粛清→マリウス派の仁義なきリベンジ→マリウス撃退、“民衆派”沈黙時代＝ユリウス・カエサル揺籃期へ。「味方にとっては、スッラ以上に良きことをした者はなく、敵にとっては、スッラ以上に悪しきことをした者はなし」。フェリックス（幸運者）、スッラの墓碑。スッラの幸運は、死後は続かず。スッラが奪回した共和制の礎石いわゆる“スッラ体制”は、スッラ門下によってほころび始める皮肉。異例、特例の乱発。その先導者こそ、鼻持ちならぬ“偉大なる”ポンペイウス。英雄は、英雄の偉業を引き継ぐことより覆し乗り越えることをしたがるのか。混迷の種、「同盟者戦役」終結も、ポントス王ミトリダテスのちょっかいに端を発する「ミトリダテス戦役」、「セルトゥリウス戦役」、剣闘士たちによる奴隷の蜂起「スパルタクスの乱」が疼き続ける。当世の実力者クラッススと、旭日の勢いのポンペイウスの睨み合い。スッラ門下の反スッラ両名、背中で握手、期待された元老院の既得権益確保は一層遠ざかることに。ローマの混迷を救った英雄が、結局“古いローマ”の新たな脅威となる。自らの手で難局を乗り越えられない者は、常に言いなり。まだまだ牧歌的にロマンティックだったローマに、実力主義と弱肉強食という実利思考が忍び込んだ瞬間。戦闘に勝っても戦争に勝てない常勝将軍・ルクルス、コミュニケーション不得手。ミトリダテスを追い詰めながら戦争を終結できなかったルクルスの、「自分について来い!!」という自信が、兵士に我慢を強い、また兵士らの積極的な参加意識＝「心の通い合い」を喚起できなかった、と。でもグルメ。中世的貴族主義のハシリか。ルクルスから大権を取り上げたポンペイウス、不遜なる才能によって、見事「ミトリダテス戦役」に幕を引く。有限実行には手も足も出ない。（了）ローマ人の物語（7）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/22

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  『アレキサンダー』、観ました。

  　いまさら、と言うべきか、いや今だからこそ、『アレキサンダー』観ました。だって、気になるでしょ、毎日古代ローマ人の話し読んでたら。ユリウス・カエサルが脾肉の嘆を投げかけたアイコンでもあるアレキサンダー大王。　実は食わず嫌いとチャンスを逸したことが重なって、今日までこの作品と縁がなかったのです。　『トロイ』か、『アレキサンダー』か。本来はほぼ時期を同じくして公開されたこの二作を比較するのが本流なのでしょうけど、私はなぜかどちらかを観ればイイと思い込んでしまっていて。なにしろどちらの話も、当時の私にとってはあまりに“古いテーマ”だったので…。　そして『アレキサンダー』を『トロイ』の亜流（というか、ブームに乗った二番煎じ）のように受け取ってたんですね、あの頃。それと、昔ほどオリバー・ストーン監督が好きでなくなっていた（飽きていた）というのもありました。で、ま、時間があれば…と思っているうちに、忙しさにかまけて結局公開中を逃し、その後DVD化されても何か食指が動かなかった。　ホント、ごめんなさい。結果的には面白かったです。あの時なぁ、前評判もイマイチだったんだよなぁ。アレキサンダーにコリン・ファレル?なんつって。でも、なかなか似合ってました。それに前評判の悪さの原因もなんとなく、これまたいまさら見えたというか。　要は、やっぱりオリバー・ストーン流が強すぎるんですよね。彼の主義とかテイストというのは、テーマ選びから着眼点、解釈から映像まで随所にわたって顔を出すわけですが、どうしても映画だから映像におけるストーン流ばかりが強く印象に残ってしまう。それが結果的に、テーマ自体の深みを後方に押しやる形になり、ストーリーとしてなんとなく物足りなさが残ってしまうんです。同じことがこの作品にも言えるわけで、深遠なテーマ、壮大なスケールをスタート地点からして有しているこの作品が、物量に任せたようなタッチになってしまっている。もしかしたら、狙って、かもしれませんけど。いずれにしても、物量で押すだけではもったいない話なんですよ、コレ。　キャスティングの妙といいますか、瓢箪から独楽、とでも言いますか。ところが、この大味な作りに、コリン・ファレルのアレキサンダーが上手く噛みあって、大遠征という偉業をシンプルに際立たせることに成功してしまっている。アレキサンダー大王にまつわる伝説や細々としたエピソード、陰謀や秘話など、本来この映画で知りたいことが案外伝わってこない代わりに、「誰もが知ってるアレキサンダー大王」のブランド力はかえって一層強くなったような、そんな感じです。　そうして、別にそれでいいじゃないか、と思えたら、この映画が面白くなってしまったのです。　私の父は、幼少時は日本の軍記者などと一緒に、ギリシャ・ローマ神話を読んで育った人で、誰よりもアレキサンダー大王を尊敬し、彼に憧れてきた人です。だからこそ、文武両道であることを目指し、学問のみならず、あらゆるスポーツに通じ、ルネッサンス芸術を通じて古代復興へと傾倒して絵画や彫塑まで嗜み、いまなお弛まず肉体を鍛えることを怠らない。ちょっと単純だけど、ひたむきな父らしい一面。そんな父が幼い頃から知っていた、シンプルに偉大な英雄。それが、結果的にこの映画で描かれたアレキサンダー大王なのかな、と。それでいいのだ!!　でも肝心の父の評。もちろん父は公開時に観たワケですが、実は感想はイマイチ。なるほど、ナイーヴなアレキサンダー大王はお好みでなかった様子。アレキサンダー大王の苦悩は、この作品にはいらなかったのかな、父にとって。私は先ほど大掴みで「シンプルに偉大な英雄。それが、結果的にこの映画で描かれたアレキサンダー大王」と書きましたが、ナイーヴなアレキサンダーを描きたかったのはストーン監督の想いであって、それが伝わってこなかった（伝わるけど、不十分だった）のは私の見方によるのでしょうけれど、少なくとも父はこの作品には、シンプルではなく、ナイーヴなアレキサンダーを見出してしまい、逆に私は、父向けのシンプルなアレキサンダー像を見ていたという…。ホント、主観ってアテにならないですね。　今じゃ、「主人公のパーソナリティを描けなきゃ、映画としては古い」みたいな、“パーソナリティ幻想”ってありますけど、私はあんまりこだわらないですね。昔の活劇なんか、キャラクター造形はあっても、苦悩とか葛藤とか、そういうの全然ないけど、それはそれでちゃんと面白いですもん。そういう意味では、この映画は『バラバ』とか『サムソンとデリラ』とか、『十戒』などの古き佳きハリウッドのスペクタクル映画の系譜だったのかなぁ。　出演者に関して。アンジェリーナ・ジョリー、怖すぎる。「私のアキレス」って台詞、言っちゃってるもんなぁ、人の作品で。えぇ、アキレス＝ブラピですけど。ヴァル・キルマー…も怖い。けど巧いなぁ、やっぱり。イマイチいい作品にめぐり合えないのが惜しい方です。ファンでありますジョナサン・リース＝マイヤーズ、ちょい役。あの酷薄な雰囲気がイインだよなぁ。こちらもファンのロザリオ姐さん、今作では十分に弾けてないなぁ。残念。　ベテラン組ではアンソニー・ホプキンスが目玉なんでしょうけど、私はクリストファー・プラマーが良かったな。渋いね。よ、アリストテレス!!アンソニーさんも、一歩間違うとアンソニイズムで映画のバランスを崩してしまうほどのオーラを持ってますから。それでも使うストーン流。案外この人たち、似てるのかもなぁ。　しかし一番驚いたのは、やっぱりジャレッド・レトでしょう。大抜擢ですよ。もう一つブレイクし切らないジャレッドにとって、今のところ最高の当たり役かも。少なくとも、出番&役割は大きかったぞ。　ストーン流と言えば、それがもちろん作品に魅力を与えている部分も多々あるのでして。例えば、アレキサンダーが巨大な兵力を抱えるペルシア王を四万の兵で破る戦闘シーンは素晴らしかった。“暴力描写賛美”はどうかと思いますけど、テクニックやスキルとして捉えた場合はピカイチですね。『トロイ』よりも迫力があるし、リアルタイムに刻々と移り変わる戦況を緻密過ぎるほどに追う件は、若きアレキサンダーの指揮官としての能力の高さをうまくイメージさせるのに成功してます。結構長いシーンなんですが、まったく冗漫さを感じさせない。結果の知れた合戦なのに手に汗握ってしまいます。観る者の気持ちを、傍観者ではなく、その場に居合わせている兵士のようにしてしまう。こういうのを本当の臨場感と呼ぶべきでしょう。　長い長い特典ディスク、普段はあまり観ないのに、うっかり観てしまった…。オリバー・ストーンのご子息によるストーン流美学を追ったドキュメンタリー。メイキングとしては物足りないし、何でこんな家族の記録映画みたいなモノが???と思いつつ、微笑ましかったりもする。ちょっと作為的な感じもしますけどね（笑）。（了）　【DVD】『アレキサンダー』［初回限定プレミアム・エディション］＜2枚組＞■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/22

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(6)　　　　　　　勝者の混迷（上）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************勝者の混迷。いいタイトルだ。然り、平和や安定が手に入ると、最も厄介で恐ろしい敵は内側に出てくる。内側の敵は、まさに上を下へのカオス、混迷を引き起こす。ローマ社会に、社会不安。富の格差が生まれる。富める者がますます富んだ末の二極化。失業対策が次々に講じられる。古代ローマの人々にとって、失業は、経済基盤を失う以上の意味を持った。いわば、存在理由、人間としての尊厳を剥奪されるに等しかった。職＝プライドを失業者に取り戻す為の改革は、“悲劇の兄弟”ティベリウス&ガイウス・グラックス兄弟によって推進される。命がけの抜本的改革は難航。英雄の時代は終焉。やがて、時代は“役者”の時代に。方や、老獪にして百選練磨の役者、ガイウス・マリウス　。方や、威風堂々たる千両役者、ルキウス・コルネリウス・スッラ。方法は正反対なれど、ローマのために身命を捧げる二人の熱演が、やがてローマ史上初の血塗られた抗争へ発展するとは、この時は誰も知らない。歴史家モムゼンが「ローマが生んだ唯一の天才」と評したガイウス・ユリウス・カエサル、ジュリアス・シーザーが誕生する。（了）ローマ人の物語（6）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/16

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  ジョン・ブアマン版『エクスカリバー』、観ました。

  　ジョン・ブアマン監督の『エクスカリバー』、ようやく観ました。もうずっと手元にあったのですが、なんかもう一つ手が出なくて。　一応アーサー王伝説をモチーフにした映画の中では、広く流布しているイメージに忠実（サー・トマス・マロリー『アーサー王の死』に基づく、と銘打っているだけあって）ということになっています。　確かに、アーサー誕生から聖杯探求、そしてアーサーの死まで、長い長いお話を丁寧に網羅しようという試みには脱帽。でも、いかんせん無理があるんだろうなぁ、やっぱり。しかも、確かに忠実で正統派な作りなんですが、後半いきなりちょっとシュールというかキッチュになる。なんなんだろう、この落差。ダイジェスト的に見えてしまうのも、基本的にはアーサー王の物語を知っている人向けに作っている感があって説明を割愛している箇所が多いからでしょうか。　ともあれ、大泉洋似のアーサーに、なで肩のランスロット卿、円卓の騎士で字幕に名前が挙がるのが、これにパーシヴァル卿くらいで、ガウェイン卿なんか会話の中で名前が出るものの、なぜか円卓の騎士解体の火付け役になる汚れ役に。ムムム???逆に、大概名前すら出てこない“意地悪・ケイ卿”が、なぜか最後までいいヤツに描かれている&結構出番多い、という点では珍しい作品かも。　もちろん、アーサーを破滅させるモルドレッド卿も出てきます。これがクールでダークなハンサムボーイ…なんだけど、なんで古代ローマのグラディエーター風甲冑よ!?しかも、黄金の変な甲冑（笑）。　不良中年風マーリンもなかなかイイ味出してましたね。一般的なマーリンのイメージって、多分この作品のマーリンが近いのではないかと。あぁ、そうか。アーサー王伝説に、おとぎ話のように馴染んでいる文化圏の人々にとっては、アーサー王とランスロット卿の関係より、アーサー王とマーリンの関係の方がメジャーな軸なんだなぁ、とこの作品からも痛感。ランスロット卿に、物語上必要な程度以上の思い入れを抱くのは、きっと西欧世界ではマイノリティなんだろうなぁ。ある種“萌え”の文化。　本作品、一点個性的なのは、聖杯の解釈。聖杯の意味、力、そしてその仕えるところは何か。この映画ではガラハッド卿ではなくパーシヴァル卿が聖杯探求に成功するのですが、聖杯に対する彼の答え＝監督、およびアーサー王の用意した正解、というのがユニークでした。順当に考えれば納得なのですが、ついキリスト教的な解釈に馴染んでしまっていると、ちょっと出てこない答え。つまり、教化主義的でも哲学的でもない。思弁的でもなく、とても個人的なこと。聖杯の謎を、パーソナルな心的空白、虚無感や疎外感で説いたのはかなり果敢な試みではないかと思います。（了）(DVD)エクスカリバ－■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/16

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(5)　　　　　　　ハンニバル戦記（下）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************第二次ポエニ戦役、事実上の決戦はザマの会戦で。歴史のダイナミズムのインパクトは、紀元前であろうが関係ない。年号は数字でしかない。古代ローマ人の常ならぬ所行をば書き綴ると著者は謳った（そう、常ならぬ所行の結果である歴史というものを、栄枯盛衰・盛者必衰などという運命論的な形ではなく、「興隆にも衰退にも理由がある」いう理知的な詰め方をするところが好ましい）が、人の行いというものは新旧の別なく壮絶である。優れた師弟同士は互いを試しあう為に相対峙する。結果については恨みっこなし、がフェアだろう。少なくとも古人はそうだったようだ。スキピオの存在そのものが革命であったこの時期、「異例」というのはハードルが高かったろう。年齢が人を頑固にするのではなく成功が人を頑固にすると。成功体験をはずすのは難しいだろうが、頑固さはオルタナティヴを選択する邪魔になる。統合された第三の道は、頑固者には塞がれているのだと。なるほど、抜本的改革は、過去の成功に加担しなかった新世代の特権らしい。優れたリーダーの条件。ただ優秀な才能で統率する者に非ず。率いられていく人たちに、自分たちがいなければ、と思わせることができる人物であれ。ハンニバル、スキピオさらば。両雄勝敗の要因を、日本語で考えてみる。破裂音の勝利と濁音の敗北。ハンニパルVS.スキビオなら、ハンニパルの勝利だったか?重厚だが深刻さを伴う濁音・ハンニバルは、破裂音含むスキピオの明朗さに敗れたのだ。本当の鍵は地中海世界最強のヌミディア騎兵也。第三次ポエニ戦役は、戦争機械と化したローマの独壇場へ。そのかわり、英雄も名将も、システムだけを置き土産に失意の中舞台を失う。カルタゴ、滅亡。お灸はきつかった。余談ながら、あくまで著者によれば、処女作が後の全作品の基盤を作るそうだ。ならば、まんざらでもない。（了）ローマ人の物語（5）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/11

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  旅に出ていました。～スタート地点への回帰～

  　しばらくブログを留守にしていましたが、忙中合間を縫って国内の旅に出ていました。ここまで完全オフ、という旅は久しぶりで、短い旅程ながらも、天候にも恵まれ良いリフレッシュになりました。　思えば、この場所は、様々なスタートの詰まった場所。魂が欲した原点回帰、のようなものだったのかもしれません。過剰に感傷的になるでもなく、じんわりと良い思い出ばかりが甦り、過去と現在を統合しながら、また新たなスタートを切る。ひときわ思い出深い場所で、そんな贅沢な時間を過ごせたことは何よりでした。　基本のんびり。何もせず。どちらかと言えば、土地の料理をたらふく味わい、土地の言葉、土地の風、土地の波音に身を預けながら、まさしくこの地が「癒しの地」と呼ばれるにふさわしい再生体験を得る旅行となりました。（了）ザ・ブセナテラス■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/11

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• はからずも、253000を踏む。

  　はからずも、自分で25万3000アクセスを踏んでしまいました。そこそこ桁数が増えてきたので、それに応じてキリ番や丸い数字が珍しくなってきまして、たまにアクセス数見ると、いつもデコボコの数字。それが、今日は比較的きれいな数字だったので、目に付いてしまった。。。　本当に、ボチボチ。あまり手の込んだことはしていないのにここまで閲覧していただけたことに、素直に感謝。と同時に、まだ続いている、いつもの自分らしからぬ継続力に驚き。いや驚愕。これも読者あってのことです。（了）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/05

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• カテゴリ、増設。～『ローマ人の物語』

  　塩野七海著『ローマ人の物語』シリーズ、読み始めました。ってな記事を先日アップしまして、まぁ、通常の書評とは違う形で採り上げていこう、と。　で、数冊トライしたところで、はたと気が付きました。文庫で31冊あるわけで、このまま書評カテゴリと一緒にしてしまったら、後で読み返す&検索するときに不便かな、と思い当たりまして、急遽専用カテゴリ「変則書評：ローマ人の物語」を増設することにしました。　今後、『ローマ人の物語』の変則書評は、上記カテゴリにアップしていきます。（了）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/02

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(4)　　　　　　　ハンニバル戦記（中）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************ハンニバル大暴れ。一般的には象を従えて…というイメージだが、実際には象を戦力として定常的に機能させるのは大変だったんだなぁ。士官学校では誰しも学ぶと本書にある、名高きカンネの会戦。決め手は中央が膨らんだ弓形。そしてゴールは包囲。やがて、より大きな包囲網が、今度は明朗なるスキピオの手によって、ハンニバルを囲っていくことに。一人の人間の頭脳が四個軍団に匹敵。シラクサ攻略はアルキメデスの発明した兵器に一年以上にわたって悩まされたローマ軍。されど、戦術を駆使（敵軍の風習を利用）してシラクサ攻略。数学の研究に没頭していて逃げることも忘れ、そのままシラクサを落としたローマ軍に殺されたアルキメデス、学究者の鑑なり。殺したローマ軍も惜しがったとか…。（了）ローマ人の物語（4）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/09/01

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  変則書評：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ

  ***********************************************************塩野七生著『ローマ人の物語』(3)　　　　　　　ハンニバル戦記（上）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************アルプス越え、緒についたところ。シリーズ１０分の一分を登頂。名将ハンニバル、登場。もう一人のハンニバルが主人公の映画『ハンニバル』を劇場に観に行った時のことをなぜか思い出す。チケット売り場で、中年男性客がスタッフに向かって「この映画は、あのカルタゴとローマの、あのハンニバルの映画ですか？そうなんですか？違う？紛らわしいタイトルだなぁ」とクレーム（?）をつけていた。歴史が好きなんだろう。でもチケット売り場に言われても…。いや、そもそも違うからなぁ。あのお客さん、結局『ハンニバル』、観たのかな。随分と、違っただろうな。予想と。（了）ローマ人の物語（3）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/29

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• 『ケルト 装飾的思考』

  見出し：世界を埋め尽くし縁取る、輝ける緑の触手への誘い。鶴岡真弓著『ケルト 装飾的思考』（ちくま学芸文庫）　ケルト文化が、主に音楽をきっかけに、もう長いこと現代で注目され続けて来たことを知っている。しかし、この西欧世界の隔絶した深き森、最果ての異境の神秘に触れる時が私の中で熟さない時間が長過ぎた。　果たして、本書は、およそケルト文化を知る上で、現状入手できる最も詳細で、最も信憑性高く、かつ広範なテーマが網羅・分析されており、ケルトの世界に分け入るにあたって、何より最初に手にするべき一冊である。　ケルト文化に触れるタイミングを待っていたのだから、本書を手にした時点で、少なくとも現時点で私が知り得ていて、なおかつ散らかってしまっている西欧世界の文化や思考のモードへの理解や認識、歴史やそれの成り立ち、それらを形成する事実についての知識が、ケルトというクリップでもってしっかり束ねられるだろうという予測と期待はあった。そしてそれは、当面私が求めていたレベルでは実現された。　ケルト文化というクリップで束ねるまでもなく、ケルト文化は、あたかも蔓のように、すでに私が親しんできた世界にしっかりと有機的に絡み、静謐に、しかし激しく主張していたのだ。ケルト文化を、あるいはその影響や模倣を見出せない西欧文明や西洋美術は皆無なのだ。それらは、やはりまた有機的文様のように、スパイラルを描きながらリバイバルしていく。アール・ヌーボーは、動物たちの目が生き生きと輝くケルトの森の、ディスカバー&エクスパンションだったのだ。都会を、摩天楼を、文明を、森の緑が覆ったのである。この森林浴のなんと刺激的な、なんと官能的なことか。　渦巻いて、そこかしこにはびこるリバイバル。なるほど、私にとってケルト的思考、いや『ダロウの書』的オブセッションの原風景は、エッシャーの円環、あの視界＝世界を埋め尽くすことが目的化された装飾の迷宮だったのだ。　聖コルンバーヌスの尚学の精神は、スクリプトリウムのスクリベ（写字僧）の黙々とした、しかし密かに挑戦的な作業を経て、いわゆるケルト写本を生み出していく。あの独特のイニシャルをはじめとする装飾性は、イラストレーション（挿絵）ではなく、聖書の純粋性を際立たせ光り輝かせるイリュミネーションだとする著者の指摘は興味深く刺激的だ。　かように、本書は点を結ぶ線（つなぐ蔦）としての価値高く、記述された事実それ自体が私にとっては目から鱗の落ちるようなものばかりなのだが、同時に、悩ましいことにも、濃厚であるがゆえに、やはりハードルは高かった。何より、読みこなすのにそれなりのエネルギーがいる。このハードルの高さゆえに、ケルトを理解する上で早々に古典的一冊となりながら相変わらずその王位を守り続けているといえるかも知れない。少なくとも、これまで非ケルト・反ケルト的思考に寄った視点から、西欧史や西欧文化を眺め、考察して来た私にとって、視点を180度変えて知識を追いかけ直すことは、想像以上に高いハードルに挑む作業となった。私は、今後もたびたび、驚きと興奮を伴いつつ本書を手繰らねばならないだろう。（了）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/26

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• 宴のあと。～オリンピックと国際政治～

  　北京オリンピックの閉幕とともに、夏も閉幕を迎えたような今日この頃。少し寂しい気もする。　北京オリンピック自体は、世代交代あり、ニュー・ヒーロー＆ヒロインあり、番狂わせあり、選手それぞれにバックストーリーあり、と、結果はともかく話題性十分な大会だったようだ。一瞬の勝負、刹那に込める集中力のために、4年間という長い長い、孤独な、静かな、あるいは情熱的な自分との闘いを続けてきた各国選手一人ひとりに労いの意と敬意を表したい。　ところで、アマチュア精神の復権が、大会のたびに唱えられるものの、もはや国家的式典と化したオリンピックが、国際政治の一つの場であることに異論をはさむことはできない。　たとえば、北京オリンピックについて、ある一点に注目すれば、これは中国の国家レベルでのセキュリティやテロ対策など、危機管理意識およびスキルが試され、また中国にとっては、それがすべて世界基準に達していることを披露し照明し、誇示する場であった。　博覧会が、技術や文化、繁栄の誇示の場だとするならば、オリンピックもまた、国威発揚のフィールド。文字通り、国力をアピールする競技場・熾烈なコロッセオなのである。　そうした、国際政治の文脈を措いて、いざオリンピックが始まるや、にわかに、しかし心の底から応援に熱くなれる日本国民は実にピュアだと思う。この純粋さが、時に世界大会での勝負弱さに繋がっている、という指摘も一方にあるとして、だ。背負っているものが精神論の国と、命から物理的な恩恵まで、抜き差しならない形而下の国とでは、どちらがよいか別として、やはり自ずと違いが出てしまうのは万国共通、人間のさがだろう。　仮に、メダルの数＝保有可能な兵器の数、と置き換えて想像すると恐ろしい。そのようなことは実際にはないが、ポリティカルな意味では、等価、と考えてみても、まったく外れではない。　オリンピックはスポーツの祭典である。応援すべし、である。しかしまた、オリンピックは政治である。政治だけど、応援すべし、である。そして、願わくはそのピュアな国民性で、勝ち負けのないこと（特に、ただ政治、というだけで批判されてしまうような国政など）にも応援の目線を忘れたくないものだ。すべて、それらは、意外なほどに強く繋がっているのだから。（了）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/26

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  『野良犬たちの掟』、観ました。

  　DVD『野良犬たちの掟』、観ました。2005年、伊・仏・英作品、イタリアのアカデミー賞ことダヴィッド・ディ・ドナッテロ賞で8部門を受賞。　行き場のない、貧しい少年たちがいつか暗黒社会でのし上がり、ビッグになることを夢見て…というありきたりなストーリーなんですが、エンタテインメント映画としてなかなか面白かったです。いわゆるマフィア映画とも違い、どちらかと言えば、90年代に流行した、ブラック・ムービーのギャングものに近いテイストでしょうか。特別ガンファイトが派手なわけでもないし、暗黒社会の大物とのスリリングな駆け引きが丁寧に描かれるわけでもない。あるいは、ものすごく重厚なドラマ性があるわけでもない。ロマンスも、あるにはあるけどちょっと中途半端。　じゃあ一体何が面白いの?というと、たとえばロマンスの場合を採り上げると、これが中途半端なのにも理由がありまして、この映画、メインとなる登場人物レバノン、フレッド、ダンディの三名の、“それぞれの物語”が、オムニバスとは言わないまでも、あるいは同時進行的に複雑に絡み合うわけでもないのですが、半独立的に一本の作品の中に存在していて、各人のパートの中で、キャラクター固有のテーマ（レバノンは権力、フレッドは愛、ダンディは富と名声、といったように）として扱われているから、ロマンスなども、そういうぶつ切りの文脈の中で登場してしまうからなんです。そして、このぶつ切りのシナリオは、アクションや権謀術数ではなく、キャラクターを立たせるのに大きな役割を果たしています。そう、この映画の面白さは、テーマではなく、レバノン、フレッド、ダンディ、ほか、登場人物それぞれの生き様やキャラクター造形の妙にあるのです。　加えて、私、イタリア語は全然分からないので字幕で追う限りですが、台詞がイイんです。台詞がイイ、ということはキャラクターの造りがしっかりしてないないと成立し得ないもの。「（人を）撃った後目を見たか?俺は必ず見る。あの瞬間に本性が見える。」「卑怯者は図々しい。勇敢な奴は泣く。不信心者は祈る。」「おれらはどうなるかな?」　ドンパチばかりの毎日を送る仲間が、フレッドに向かって言う台詞。気が利いてるし、味わい深いですねぇ。　ミケーレ・プラチド監督作品ということですが、シーケンスの扱い方や、舞台設定（70年代から90年代イタリアが舞台）を強く意識しすぎた挿入曲のセレクション（なんか、ソウル・ナンバーのカバーとかふんだんに使われてましたけど…）のセンス、作中に事実を織り込むスタイルなど、技巧的な面では、ちょっとタランティーノ崩れ的だったり、トロイ・ダフィー監督『処刑人』っぽかったりするんですけど、そのあたりも裏目には出ていないから良しとしましょう。　ところで、なんだかんだ言いましたけど、サントラ、出ないかな。結構格好イイんですよね、流れる曲が（笑）。（了）野良犬たちの掟(DVD) ◆20%OFF！■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/21

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  変則書評：塩野七生著『ローマ人の物語』シリーズをどうアップするか。

  塩野七生著『ローマ人の物語』1巻～31巻（新潮文庫）　ひょんなことから手を出してしまった。幸か不幸か、実にひょんなことからだ。ひょんなことから、だから、当然必然的に読み始めたのではない。今私が掘り下げているテーマとは、厳密には（あるいは将来的には）関係があっても、まだ手を出すルート上にこの作品集はない。　もともと私は、シリーズものを読むのが得意でない。好きでない、というのが正直なところだ。私は、シリーズ物ではない、一見まったく関係のない本を、自分なりの興味関心の軸を立て、それを追いながらあたかもシリーズを編集するように読むのが好きなのだ。　シリーズものを読み始めると、もともと没頭してしまう性格もあるが、一通り読み通さないと気が済まないこともあって、それが結局縛りとなって、目の前を浮遊する、本来ならば今その瞬間に手にすべき知識を掴み損ねることが嫌なのだ。単に、タイミングを逸する、ということではない。私の軸が、その機会損失によって途中で修正を迫られると、それはまた再編集に大きく手を入れなくてはならないことが厄介なのだ。　とはいえ、いかなる理由であれ本シリーズに着手してしまったのも縁だろう。かつて遠い昔、恩師に「塩野七生を歴史として読まないように」と注意を受けた同門がいたが、歴史なんてみんなフィクションじゃないか、などと嘯いたのは若気の至りゆえの難癖。塩野七生は歴史家じゃない。小説家だから、それをフィクションとして読むのが当たり前なのだ。とにかく小説として、ローマ人の壮大な歴史と作家の一大作業を読んでみようというわけだ。　もともと書籍版は15巻となっており、1巻：ローマ人の物語I　ローマは一日にして成らず2巻：ハンニバル戦記3巻：勝者の混迷4巻：ユリウス・カエサル　ルビコン以前5巻：ユリウス・カエサル　ルビコン以前6巻：パクス・ロマーナ7巻：悪名高き皇帝たち　8巻：危機と克服9巻：賢帝の世紀10巻：すべての道はローマに通ず11巻：終わりの始まり　12巻：迷走する帝国13巻：最後の努力14巻：キリストの勝利15巻：ローマ世界の終焉という、それぞれタイトルになっていた。これを分冊にして文庫化したのだから、ほぼ倍の冊数になるのも仕方がない。　今回、シリーズものを延々と読みふけることになったが、ただ労力に任せて読破するのも興がない。そこで、自分の苦手なシリーズものを読むにあたって、そこに、大きく歴史の潮流を体感する＝苦手で、かつ膨大な読書時間に歴史の重さを重ねてリアリティを我が身に叩き込む、という仕掛けを頭に描いて読むことにした。 　しかし、その一冊一冊について書評をアップするのも骨が折れる。いちいち立ち止まって熟考していては、歴史の疑似体験のリズムも狂う。そこで、書評はアップしないが、達成度を実感・告知する方法はないかと考えあぐねていたが、フォームを作ってそれを備忘録的にアップすることにしたい。特に、読破進捗状況はゲージ形式にしてみた。　こうした形式を考えている間に、二冊を読み終えたわけだが、それを例にとって、下記に示す。***********************************************************記事タイトル：塩野七生『ローマ人の物語』ゲージ本文：塩野七生著『ローマ人の物語』(1)　　　　　　　ローマは一日にして成らず（上）（新潮文庫）塩野七生著『ローマ人の物語』(2)　　　　　　　ローマは一日にして成らず（下）（新潮文庫）読破ゲージ：■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■***********************************************************　さてしかし、へんな例えではあるが、文庫シリーズ二冊読んだところで、果たしてスクラップ＆デストロイド＆ビルトの繰り返しをその宿命＝歴史としてきたローマという都市および国家は、まさしく昔あったゲーム『ポピュラス』や『シムシティ』と同じだな（いや、むしろこれらゲームが歴史や神話に範を取ったのではあるが）、と感じてしまった。ローマも読破も、一日にして成らず。さぁ、次の一歩である。（了）ローマ人の物語（1）ローマ人の物語（2）■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/21

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  最弱ヒーロー?スペランカーの思い出。

  　スペランカー。その名を聞いて、胸がキュンと来る人は少なくない。いや、胃の底がズンと来る人が…。1985年、アイレム（カートリッジに発光ダイオードのランプがついてるのがオシャレでしたねぇ）から発売された、洞窟探検のファミコン・ソフト、スペランカー。とにかく、グラフィックが当時にしては美麗で、同じような時期に発売されたグーニーズのゲーム版などよりもよっぽどグーニーズみたい。特筆に値するのは、黄金の秘宝と、水の流れるグラフィックのあしらいがすごく神秘的で、85年という時代に、これだけ立体を予感させる涼しげな水を画面上に描き出したのはこのゲームが初めてではないでしょうか。　って、そういう話が聞きたいんじゃない。ですよね。そう。特筆に価するのはグラフィックではなく、その「弱さ」。本当に洞窟探検家なのか?と思うほど、すぐにミスになる。軽快なBGMに乗ってゲームスタート。リフトの段差につま先が当たってミス。気を取り直して数歩進んで、小さな塚につま先が当たってミス。「ぬぬぬぅ。おのれぇ～!!なぜこの小石程度の塚でミスかぁぁっっ!!」と憤る間に、コウモリのフンでミス。あ、まぁゲームだからこれは仕方がないか。ゲーム性優先だから。と余裕をかます寛容さを裏切ってジャンプの落ち方でミス。おい!!さっきはもっと激しいアクションしてただろ!!　とまぁ、フラストレーションが達成感をはるかに凌いでしまうこの名作にエピソードが一つ。当時ファミコン通信で裏技が毎号掲載されていましたが、クイズ形式で、一本ウソテク（存在しない、ウソの裏技）が紛れ込んでいまして。これを当てて応募すると、プレゼントがもらえたのかな。ともあれ、ある号に、「スペランカー無敵技」というのがありまして、飛びつきましたねぇ。とにかく、オープニング画面のイントロに合わせて、二つのコントローラーのボタンを押す、という技なんですけど、この荒唐無稽さ、あの時点で気付くべきでしたが、スペランカー制覇したい一心が周りを見えなくさせてしまったのですね。何度挑戦してもうまくいかず、挙句は2コントローラー担当の弟を叱りつける始末。　果てしないトライの果てに疲れ果て諦めた翌号に、ウソテクとして「スペランカー無敵技」が紹介されており…正解率は高かったね、簡単すぎたかな?的コメントまで（汗）。弟に平謝り。は当時は出来なかったので、しばらくはムッツリしてましたよ。　ずっと後で謝って、今でも私にとっては強烈にイタイ笑い話なんですが、そうやって大人になったワケです（なんじゃそりゃ）。そんな最弱ヒーローに振り回された日本全国1000万人のスペランカーファンの皆さんの怨念と希望に応えて、あろうことかスペランカーのキャラクターがフィギュアに。こんな復活の仕方、あるんですね（ちなみに“最弱ヒーロー”ってのもフィギュアのキャッチコピーですが、「これは巧い」と唸りましたね）。　それにしても、あらためてフィギュアでよく見ると、すごく頼りなさそうな表情してますね。パッケージは勇ましかったのに…。まさか、テレビ画面では分からなかったけれど、「このキャラ、弱いよ」ってな開発者の布石だったりして、この表情。（了）ソフビフィギュア スペランカー (在庫僅少)ボーフォード・ジャパン スペランカー サウンドボトルキャップコレクション (1BOX)【11月予約】▲こんなモノまで…。スペランカー、人気だけは強し。■「旅から、音楽から、映画から、体験から生死が見える。」 著書です：『何のために生き、死ぬの？』（地湧社）。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/21

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  『ダークナイト』、観て来ました。

  　『ダークナイト』、観て来ました。バットマン最新作、ジョーカー役のヒース・レジャーの急死、そして公開後の爆発的ヒット…。話題性十分。いち早く観に行けてラッキーでした。　ところで、まず、『バットマン・ビギンズ』。単体としては好きだし、クリストファー・ノーラン監督は、なんとも居心地の悪いあのテイストが好きで、ファンなんですけど、やはりティム・バートンが作り上げた『バットマン』の世界の衝撃が大き過ぎて、ちょっと淡白に思えたのも事実。ティムの『バットマン』は、それまではコメディアン出身のキワモノ系実力派俳優だったマイケル・キートンを、顎のラインだけで女性ファンを失神させる男にまで育て上げたのだからスゴイ。その後、バットマンことブルース役はヴァル・キルマーやジョージ・クルーニーが演じましたけど、イマイチ。キャスティングで上手い!!と思えたのは、ロビンのクリス・オドネルと、バットガールのアリシア・シルバーストーン。後は、もう敵役のハマり具合と豪華さがウリのサーカス映画になってしまったようで（でも好き）。監督は途中で交代しましたけど、ティムの作った路線（not世界観）は踏襲しての４作。その後を受けて、クリストファー・ノーランはブルース役にクリスチャン・ベールを持って来た。これが悪くないのに、なんか映えない。色気がないのかなぁ。　と思いながらの『ダークナイト』。完全にやられました。あぁ、『バットマン・ビギンズ』は、クリストファー・ノーランの実験作だったのか。完成してしまったバットマンのイメージを、自分の色に染め直すための難産だったのだな、と納得してしまいました。　それほどに、余計な説明不要な、重厚で、荘厳で、完璧に隙のない作品に仕上がってます。この監督、やっぱり頭の回転速いんだなぁ。　もう、『ダークナイト』に関しては、アメコミ映画、とかヒーローもの、なんていうジャンル分けは一切不要です。したがって、この手の作品には縁がない方も絶対に楽しめると思います。　まず、「２つのリアル」というキーワードを挙げたいと思います。一つは、とにかく脚本から演出、ディティールまですべて含めて、これは完全に、超正統派にして骨太の、一級品クライムムービーであるという点で、リアルなんです。別にLA市警とか、CIAとか、出て来ませんけど、これは『ブラック・ダリア』や『L.Aコンフィデンシャル』と同種です。　今ひとつのリアル、というのは、先ほども述べたように、これはバットマンが、コミックのヒーローではなく、ある都市の犯罪と闘う、生身の、文字通り現実を生きる“人”として描かれている、という意味です。コミカルでない、つまり作品中の、比較的我々に身近な一般人と同じ扱いでバットマンを描くことが、これほどに成功するどころか、かえって作品を誠実味のあるものにしてしまうとは、脱帽です。　だからこそ、でしょうか。クリスチャン・ベールのブルース・ウェインがすごく魅力的になっている。そのことには、前作から引き続いての出演となる、セクシーにして哲学的、粋な執事・アルフレッドことマイケル・ケインと、スマートでチャーミングなモラリストにして天才技術者／経営者・ルーシャスことモーガン・フリーマン、この二大俳優の脇の固め方がまた、本当に味わい深いんですよね。こんなに頼れるオヤヂたちがいるから、クリスチャン・ベールの青さがまた新鮮さを放つんです。今作は、見事にこの布陣がハマりましたね。　さて。ジョーカーです。惜しいなぁ。この強烈な演技は、正当に評価されるべきでしょう。ヒース生前最後の演技だから…なんてのはナシにしましょうよ（といいつつ、どこかブランドン・リーの『クロウ』の超絶演技を思い出してしまう…）。文句なしにスゴいんですから。上映開始数分から、もうタダモノでない登場の仕方。　神経質な小刻みな震え、アナーキーに泳ぐ目、抜群にエキセントリックなのに汚らしいファッション、どこか現実感のない切り取ったような動き、そしてどうしようもなく迸る悪戯なインテリジェンス。そこにきて、メイクの向うに、ヒースの顔が透けて見えて、ますますジョーカーの切れ味の鋭さが際立つんです。そう、ジョーカーが、時々ふと（たとえば、それは呼吸の合間、会話の合間、動作の合間の刹那）見せる、我に返ったような“正気の瞬間”が、ものすごく静かで、この間合いがヒースのジョーカーをとてつもなくコワイ存在にしているんです。正気を垣間見せる狂気。あるいは、狂気の合間の正気。この呼吸が、神がかり的に素晴らしいんです、ヒース。　ブリリアントでグラマラス、そしてコミカルな犯罪芸術家としてのジョーカーを、体型のハンデをものともせず、これまたキレキレの演技で完全に作り上げてしまったジャック・ニコルソンに対して、ヒースのジョーカーの魅力は、やはりジョーカーをコミックから抜け出させてしまったことと、それが生む現実的な怖さ＝あり得る怖さを演じてみせた、という「さかしま」にあるのではないかと思います。　印象的なシーンは、人間の性悪説を逆手に取ったジョーカーによる「二択ゲーム」の場面。ここは、すごく宗教的（religious）でした。皆石投げること能わざるに関わらず人が囚人を裁くのか、それとも囚人が、己に罪なしと信じる“罪人”を裁くのか。人が我が身を守る上でもっとも大切なことは、信じる、ということなのかも知れません。信頼を逆手に取ったり、人間に巣喰う猜疑心を操ってキングになろうとしたジョーカーは、やはりただの山師・ジョーカーだったのでしょう。この一連のシーン、二艘の舟を象徴的に使っての、感情と、時間と、リスクの天秤が絡み合って揺れ動きやがて均衡するプロセスは、実に深いです。　ファンにはおなじみのトゥーフェイスことハーヴィ・デントを熱演したアーロン・エッカートや、まさかまさかのゲイリー・オールドマン＠ゴードン。冒頭、前作の敵だったスケアクロウとしてキリアン・マーフィもカメオ的に出演してましたね。ブルースの恋人・レイチェルには、クルーズ夫人からマギー・ギレンホールへバトンタッチ。とまぁ、何気にキャスティング一つとっても、語ればキリがないのですが、まずはこの『ダークナイト』。偏見も食わず嫌いもなしに、劇場で観てみて下さい。（了）バットマン　ダークナイト　グラップリングランチャー　プロップレプリカ　バットマン　ダークナイト　バットラング　プロップレプリカ【予約】DC Direct社 Batman / The Dark Knight - Statue: The Joker（7月/バットマン/ダークナイト）【予約】DC Direct社 Batman / The Dark Knight - Statue: Batman（7月/バットマン/ダークナイト）■著作です：何のために生き、死ぬの？。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/15

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• お盆休み。

  　どっぷりお盆休みです。フリーだったときは基本的に自己管理ですから、あまり意識することはなかったのですが、経営者としては、やっぱりちゃんと考えないといけないかな、と思います。　数年前までは、実は会社にお盆休みはありませんでした。一応設けてあるんですが、形骸化していて、要するに、クライアント本位であろうとするために、かえってけじめがないという状況になっていました。これには二つの弊害があります。　一つは、勿論、　■社員にきちんと夏休みを取らせることができない。　　↓　■仕事へのモチベーションや、気分転換が図れない。　　↓■社員自身のスケジュール管理意識が低下する。　特にスケジュール管理意識が下がると、お盆や年末年始の場合、自分たちの休みが形骸化していることはまだ良いとしても、他の協力関係にある会社はきちんと休みをとる場合、第三者の休日に影響や迷惑をかけてしまう可能性があり、ひいてはクライアントに迷惑をかけることになります。　もう一点の弊害は、休むときにきちんと休む、と決めて励行しないと、これまたクライアントが困ってしまいます。「一応休みですが、誰かは出社していると思います」とか「お盆休みですが、お客様の都合に合わせます」というのは、一見親切で、働き者のような印象に映りますが、実際そう言われてもクライアントは困ってしまいます。　結局、「休みを取る」ということに対して、罪悪感というか、臆病さがあるのではないかと思いまして、一昨年あたりから、しっかりお盆や年末年始の休みを設定しました。　しかし、いざその段になると、これが結構休めない。会社としてそういう習慣になっていないと、やっぱり臆してしまうんですね、皆。　それが年々定着してきて、ようやくこのお盆は、しっかり、スタッフそれぞれのスケジュール管理の下に、基本的には設定日にはしっかり休暇を取りました。こうなって分かったことは、お休みをいただく、ということは、考え方を転換し、自己管理を徹底すれば、決して難しいことではない、ということ。また、自分たちが休むことで、協力関係にある各業界も遠慮なく休養できるということでした。　ついつい、我々の業界はそのオンオフがアバウトになってしまいがちですが、仕事にも休むにも、けじめがあるほうが健全ではないかと思います。　そうしたワケで、いざお盆休みに入ると、個人的には、細々とした雑事が多々あり、結局それに忙殺され、あまりリフレッシュした感はないのですが、映画（『ダークナイト』!!）を観たり、本を読んだり、徹底的に掃除をしたり、整理をしたり…と、充実してました。　しばらくブログもお休みしていましたが、休み明けからボチボチ復活です。（了）■著作です：何のために生き、死ぬの？。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。　　

  2008/08/15

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  『ハルク』もイイけど、『アイアンマン』もね。

  　『インクレディブル・ハルク』に『ダークナイト（バットマン）』と、まぁ「夏はアメコミ映画」、ってのが日本でもすっかり定着しましたね。でも、日本の子供たちにとって、海外のヒーローって、そんなに馴染まないんじゃないかなぁ。結局「夏のアメコミ映画」ってムードは、大人のためのものなのかも。　私、『ハルク』も『バットマン』も観てましたよ、子供の頃。TV版です。ブラジルでも包装していたんです（なぜか日本の特撮も放送していまして、学校では『スペクトルマン』が人気でした。ウルトラマンとの違いが分かってないようでしたけど）。あの頃観てたTV版『ハルク』の方（ヘンな表現だ）、『インクレディブル・ハルク』にも友情出演されているらしいですね。特撮なき時代に、鍛え上げた肉体を緑にペイントして車を持ち上げたアナタはエラかった!!ところで、なんで主演はエリック・バナからエドワード・ノートンにバトンタッチ?ま、作品自体も初映画化の前作とは別物と考えた方が良さそうですけど、個人的にはエリック・バナが良かったなぁ。エドワード・ノートン、巧いけど、ちょっと苦手なんですよねぇ。　誰が誰を演じるの?というのは、かなり重要なコトで、大好きな『ゴースト・ライダー』、これまた大好きなニコラス・ケイジが演じたのに、なんかちょっと違ったなぁ（困）とか。あるワケですよ。　そこ行くと、『アイアンマン』。イイじゃないですか。ロバート・ダウニーJr.。好きなんだよなぁ、あのクマのような濃い目周り。巧い人なのに、ハチャメチャ人生で遠回りしているので、ここいらで当たり役に巡り合って欲しいですよ。それがアメコミ映画でも全然オッケーでしょう。で、もう事前情報だけどもかなりイイ感じなんですよ。　これまで日本ではあまり紹介されてこなかった『アイアンマン』ですが、ちょっと無表情なお面相（?）ながら、メカニックなキャラクターは、もしかしたらロボ好き日本人にはマッチするかも。一号機、二号機、三号機、ってな具合に装着するメカが変わったりするし…。　公開までまだもう少し時間がありますが、バットマンがダーク路線転向二作目にしてようやくマスをターゲットにしたエンタテインメント映画として大成功した今、オーソドックスなアメコミ・ストーリーの路線を踏襲するであろう『アイアンマン』、日本でのブレイクを期待したいところです。（了）【2008年9月頃発売予定】マーベル 等身大フィギュア アイアンマン【MUCKLE MANNEQUINS】【2008年9月発売予定】マーベル ライフサイズ バスト：アイアンマン【サイドショウ】【送料無料】【9月発売予約】サイドショー アイアンマン・ザ・ムービー アイアンマンMkIII ヘルメット【送料無料】【9月発売予約】サイドショー アイアンマン・ザ・ムービー アイアンマンMkI ヘルメットHOTTOYS Movie Masterpiece IRON MAN- Mark 3 1/6 Scale Model予約商品ホットトイズ ムービーマスターピース【2008年9月頃発売予定】マーベル 等身大フィギュア ハルク【MUCKLE MANNEQUINS】▲この方、家にいたらちょっと狭いかも…。■著作です：何のために生き、死ぬの？。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長

  2008/08/11

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• 長崎原爆の日、あす63回目。

  　暑い。この時期、肌で感じる夏は年々変わってきているような気がするが、内側に感じる熱さにはあの日以来変わりがない。　初めて長崎を訪れたのが、小学6年生の夏のことだったと思うが、あの旅で受けた衝撃はいつまでも鮮烈なままだ。そして、あの当時少年だった私は「ボクが大人になるころには、この原爆の悲劇の語り部はどれだけ生きてるんだろう?」と不安に思ったものだった。そして、私は、「あの頃不安だった未来」である大人になってしまった。不安は的中し、原爆投下から60余年経ったいま、人類規模の悲劇を、知恵として後世に伝える人々は減りつつある。　このような話を記事のネタにするのは気が引けたが、実際著作『何のために生き、死ぬの？-意味を探る旅』（地湧社）の中で、私と原爆の、時を隔てた闘い、ある種の代理戦争的な思い入れは記しているから、別段隠し立てすることもないだろう。　どうあれこの身体には、少なくとも象徴的には間違いなく、放射能が、いささかなりとも残存しているのだ。何より、愛する人が負った心の傷は、私の傷として今も血を流しているのだ。熱を感じているのだ。　平和が一番。だが、教条主義的にそう語るのは意味がない。浅薄な博愛主義も、バックボーンのない人間愛も、ことなかれ主義的なヒューマニズムも、馴れ合った赦し合いもまったくいらない。だが流血はなお御免だ。　必要なことは、あの愚考の温度を保持しつつ、人間の叡智を武器に、平和に向けた闘争をするべきだ。叡智で闘う。残念ながら、歴史上まだ人類は一度もこれをなし得ていない。叡智より先に、すぐ矛が出る。　だがもし、あの夏の悲劇を、単に歴史の教科書の1ページとして次代に託すつもりがないのであれば、今すぐ人類は前人未到の闘争に挑戦すべきだ。　明日、お墓参りに行く。（了）■著作です：何のために生き、死ぬの？。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/08

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  『ロードス島攻防記』

  見出し：“塩野流・平家物語”は無常の香り。塩野七生著『ロードス島攻防記』（新潮文庫）　中世ヨーロッパ、名だたる騎士団にあって、そのホスピタリティで生き残った聖ヨハネ騎士団が、みずからの存在理由の象徴であるロードス島を、トルコの破竹の勢い持つ黄金時代から死守すべく繰り広げた攻防戦を綴る、塩野七生の短篇である。　他の作品とは語り口を異にするこの作品は、いつものようにフィクションを通じて事実を味わうのではなく、逆に事実を補う為の装置として物語が機能している。ここに綴られる激戦からは、当時の戦術、航海術、操船術、築城法、建築技術がよく伝わってくる。これら無機的な描写が、ロマンチシズムと距離を取ったリアリズムを醸し出すのに奏功しているが、その中で展開する、退けば掛かり、掛かれば退く、互いに譲らぬ五ヶ月にわたる戦闘の様子は、あたかもチェスや将棋の模擬戦のように、著者の“神の目線”によって、息もつかせぬ戦術合戦として読者に披瀝される。　加えて、技術革新（兵器の開発）および戦法の変化はまた、騎士道精神の終焉を峻厳に告げているが、その淡々とした軍記作者の如き筆致は、波の満ち引きを観察する者の報告に似て実にドライで、騎士団が殉じた理想、騎士道精神、あるいは「青い血」に代わって迫り来る新しき者たちに、慄きつつ抗おうとする名誉への執念など、抽象的なメンタリティといったような要素は感じ取ることが出来ない（皮肉なことだが、騎士団の敵であるスルタン・スレイマン一世が、華麗にして優雅な騎士道精神を、いささか浪花節的に見せて男を上げる描写は物語後半に用意されている）。そうしたウェットな記述を排することで、むしろかえって、散り行く一つの時代精神への残酷な運命を際立たせているのだとしても、いささかの寂しさが残る。この醒めた質感、平家物語を語る琵琶法師の無常の境地のそれを、実験的に体現してみせたかのようである。（了）ロードス島攻防記■著作です：何のために生き、死ぬの？。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/04

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• 雷鳴。

  　ただいま東京では雷鳴が轟いています。唐突ですが、私、雷鳴が好きなんです。雨はそんなに好きではないし、かといって特別好きな天気や気象があるわけでもないのですが、なぜか昔から雷鳴が聞こえると、自分の中でスイッチが入るような感覚があります。雷鳴を独り占めしたくなる、そんな疼きを感じるんです。　そんなワケで、携帯のメール着信音は数種類の雷鳴になっているのですが、これがマナー・モードにし忘れた時に鳴ると、ちょっと恥ずかしいんですよね。（了）■著作です：何のために生き、死ぬの？。推薦文に帯津良一・帯津三敬病院名誉院長。

  2008/08/04

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