ロドリゲスとらのこども・超克編

１０００年以上も前の、聖書研究の学者だが、
「バイブル（聖書）の伝えたいことは、ひとつだけだ。
それは、自分のして欲しくないことを、他人にするな、ということだ。」
と、紹介した研究書がある。

いわく、他のもろもろの言葉、説明、伝記などは、
上記の事柄を、説明、立証するためだけに、縷々書かれているのだと、言う。

何にでも、原則、基本というものがある。
その原則や、基本から離れた枝葉の部分が肥大して、間違いを起こしていく。

自己保存か何かの理由で、他の人たちを圧迫すること、圧迫しようとする
タイミングがある。集団ができたとき、こうなると怖い。

だから、指導者が原則、基本に立ち返らせることが大事になる。
また、個人、個人においても、原則を理解し、基本を守る姿勢が大事なのだ。

そもそも、キリスト教も、ユダヤ教も、イスラム教も、兄弟的宗教であって、
聖書の大元は同じはず。戦争しろとか、人を殺せとは、書いていないはずだ。
自分たちを守るためなら、許すとバイブルのいったいどこに書いてあるのか。

仏教や、儒教、道教、神道、その他の宗教も、似て非なるものではなく、
原則、基本というものは、相手が生身の人間である以上、同じことを説いて
いる。そりゃそうだ。そうでなくてはならない。

儒教の論語にしても、始祖の孔子に曰く、最も大事なものは「仁」だという。

「仁」とは、大昔の殷、周からの文字だそうで、その意味は字義のとおり、
「ひとが二人であったときに、人と人として守らなくてはならないこと。」
これを仁という。であれば、バイブルと同じではないか。

広い広い、誰もいない原野で、人と人が会ったときに、人同士であればこそ、
殺してはいけないし、盗んでもいけない、姦淫してもいけない、・・・。

尊厳ある人であればこそ、ダメなものはダメなのだ。
そして、それをするのもひとであるから、ひとという動物こそ、恐ろしい。
恐ろしい動物であるから、宗教があり、やっと、「人」になった。

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たとえば、医者は患者の病気を治すのが仕事だが、
そのために、検査や、投薬、もろもろのことを行なっているのだと思う。

１番大事なことは、何だろう。

「大丈夫だよ」と目を見て言ってあげることではないのか。
安心感を与えることではないのか。

検査も、治療も、手術も、投薬も、その後のことではないのだだろうか。

医者を例にとってみたが、会社の仕事も、家庭の役割りも、
つまるところは、同じことではないか。

だから、目をみて、笑って、握手して、ハグして、
ボクがいるから、大丈夫だよと、みんなに言ってあげたいものだと思う。


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そうするために、ひとりひとりに必要な資質がある。
それは、想像力。

こうすれば、相手はどうなるんだろう。
こうすれば、相手はどう感じるだろう。痛いか、悲しむか、喜ぶのか。

それがわかってこそ、すべきことがわかる。
経験というものが、大切な所以（ゆえん）だ。

だから、こどもはたくさん本を読むのが良い。疑似体験をいっぱいして、
本のなかで、感動したり、泣いたり、笑って欲しい。

もちろん、家族の中で、友だちの中でも、
ホントの人間と一緒に、感動したり、泣いたり、笑って欲しい。
いっぱい経験して欲しいと思う。
記：とらのこども


ＰＳ　というわけで、今日の禅問答。いかがでしょうか。休日再掲です。