電話カウンセリング　初回無料　byアドラー心理学

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• 不幸になる考え方　その２

  不幸になる考え方＝イラショナルビリーフ（非論理的信念）＝「人生の嘘」のその２です。◎一つ目「べき思考」◎二つ目「決めつけ」を書きましたね。◎二つ目「決めつけ」の続きです。一回や数回の経験や、伝聞から、「女なんて信用できない」とか「人は信じられない」などのように、周囲の人間や社会に対して否定的な決め付けをしてしまう例を書きました。否定的な決めつけは、周囲や社会に対してだけでなく、自分についても行うことが多いです。「俺って、何をやってもだめだ。」とか「きっと、私は失敗するんだ。」などです。決めつけの中には、８歳くらいまでの子どもの時期に思いこんだ魔術的な「思い込み」である決めつけもあります。アドラー心理学では、そんな思いこみ、決めつけを「ライフスタイル」と呼び、この「ライフスタイル」が人生の方向性を決めていると考えています。※現在では「ライフスタイル」という言葉が他の意味に使われているので、「ライフパターン」とか「パターン」とか、あるいは「性格」と呼ばれることもあります。人生を決めてしまうような重要な「決めつけ」＝「ライフスタイル」は、自分のことを規定してしまう「自己概念」と自分がいい来ているこの世界のこと、他人のことを規定する「世界観」と自分が持っている人生の「目標」を表す「自己理想」の三つで表現します。この三つの「決めつけ」が否定的だったり、非論理的だったりするほど、人は不幸な人生を生きます。これらの「決めつけ」は人生を左右するからです。　逆に、ライフスタイルの「決めつけ」が、肯定的だったり、楽天的だったり、人や社会に対して信頼的だったりするとその人は幸せな人生を送ります。だから、否定的な決めつけは、論理的に考えながら、しつこく修正・解消していき、最終的には肯定的な「決めつけ」を自分自身に印象づけていくと良くなっていくかも。ライフスタイル的な根本的な「思いこみ」＝「決めつけ」はなかなか変わりません。だから、それ以外の非論理的な「決めつけ」から、修正した方が良いかも。 「いつも決まってうまくいかない。」と思ってしまったら、「いや、いつもじゃないでしょ。」「そうじゃなかったこともあるよね。」「それに、良い結果になるかもしれないよ。」と言葉にして言い続けたり、ノートに書いたりして修正します。誰かの力を借りた方が効果的です。そして、「うまくいったこと」を、強く自分に印象づけるのです。誰かに大きく注目してもらうのも効果的です。「決めつけ」には、負のレッテル貼りもあります。例えば、３０歳までに結婚できなかった女性が自分のことを「負け組」だと思いこむレッテル貼り。失敗した自分のことを「とんま」とか「バカ」とかレッテル貼りしたり。俺は「弱虫」なんだ、とか　私は「のろま」なんだとか、レッテル貼りすることもあります。負のレッテル貼りは、不幸への道へ導きます。逆の正のレッテル貼りは　ＯＫです。スラムダンクの桜木花道くんが「天才ですから」と宣うのなんかがそうです。 熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp 

  2010年05月13日

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• 不幸になる考え方

  論理療法の続きです。論理療法の元になったアドラー心理学…そのアドラー心理学を創始したアルフレッド・アドラーは、イラショナル・ビリーフのことを「人生の嘘」と呼びました。その人生の嘘、というか、不幸にいたる考え方にはいくつかの特徴があります。◎一つ目「べき思考」一番多いのがこのべき思考です。多くのことに「～するべきである」「～でなければならない」と考えてしまうのです。毎日掃除をすべきである。とか　上手に話さなければならない。とか　テストで９０点以上とらなければならない。とか日常生活いろんな事柄を、「べき」「ねばならない」でがんじがらめに縛ってしまうのです。そして、その「べき」ことを自分が出来ないと自分を責める。他人が出来ないと、「信じられない！」とイライラする。不幸ですね。適切なのは、「～したほうがいい」というラショナルビリーフ（論理的な思考）に入れ替えた方が幸せに近くなります。ただ、一人では入れ替えることは出来ません。誰かに手伝ってもらいましょう。◎二つ目「決めつけ」次に多いのが、一方的な決めつけです。たとえば、たった一回の経験で決めつけてしまいます。たった一回、ある女性にひどい振られ方をしたとします。そうすると「女なんて信用できない」と、過度に一般化して決めつけるのです。これはナンセンスです。その女性が使用できない人だったかもしれませんが、女性全般が信用できないというのは非常にナンセンスです。つづく 

  2010年05月12日

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• 論理療法

  今回は、論理療法の話をします。論理療法というのは、エリスという人が作ったのだけど、この人は実はバリバリのアドラー心理学者。エリスは最初フロイト精神分析の分析医をしていました。しかし、フロイト派の自由連想法のあまりの非効率さに嫌気がさていたときに、ニューヨーク州立大学で教授をしていたアルフレッド・アドラーの長男クルト・アドラーに出会います。そして、アドラー心理学の理論と技法に出会い、「これだ！」と確信します。そして、そのアドラー派の方法を「論理療法」と銘打って、広めたのです。だから、論理療法というのは、アドラー心理学の一方法なのです。まあ、でもその話はおいといて……例えば、漫画家になりたくて一生懸命作品を書いている人ってたくさんいますよね。Ａさんは、「漫画家として成功したい。だから、知識も広げて、良いストーリーも考えて、良い作品をがんばって書いていこう！」と意欲満々に作品を書いています。それに対して、Ｂさんは、「漫画家として成功したい。でも、今書いている作品が評価されなかったらどうしよう。もしダメだったら、俺は人間として失格だ。そうなったら　どうしよう？」と不安で不安で作品に手をつけられません。この、Ａさん、Ｂさんの二人の違いはなんでしょう？論理療法では、この二人の違いは、Ｂさんには、非論理的な思いこみ（イラショナル・ビリーフ）があって、Ａさんは論理的な信念をもとにうまく行動化している。と考えます。イラショナル・ビリーフとは、「作品を描く」→「作品が評価されない」とか「作品が評価されない」→「もう漫画家としてダメ」とか「漫画家としてうまく行かなかった」→「人間失格」とか論理的な飛躍、しかもマイナスの方向の非論理的飛躍がある思いこみのことです。現実的に考えるなら「作品が評価されない」のあとに続く言葉は「残念だけど、世界の終わりではない」、「もう一度違う作品を書こう」、「この経験を他のことに活かそう」でも良いわけですが、その代わりに、「きっと評価されないに違いない」とか、「もう漫画家としてダメ」とか、「人間失格」という言葉を繰り返しているうちに本当にそうなんだと思いこんでしまう訳です。しかも、Ｂさんは自分自身の悪い予測とイラショナル・ビリーフの暴風雨の中で、「不安で不安で作品が手につかない」という非常に不適切な行動をしてしまっているのです。人は、「書いた作品が評価されるかどうか」という現実に素直に反応しているのではなくて、自分の中にあるビリーフ　考え方に反応しているのです。他の例として、他人から自分のことを批判されて怒ってしまう人って多いと思いますが、この怒りというか不快感はどこから来るのでしょうか？「批判」→「怒り」と直結していると世間一般の人は誤解していると思うのですが、二つの間には一種のビリーフが入り込んでいるのです。「批判」→（他人が私を批判するなんて許せない）→「怒り」という図式です。真ん中に入っているのが、心が自分に言い聞かせているビリーフです。実際には批判をまったく受けない人なんていないのですから、この考え方は非論理的思いこみイラショナル・ビリーフなのです。なにも、批判を受けた時に、全てやり過ごして　平然としていろ　というのではありません。その批判が的を射ていて　役に立つ批判ならば、真摯に受け止めて、今後の自分の言動を改善していけばいいのです。批判が的はずれならば、お釈迦様が近くのバラモンから批判を受けた時の対応がヒントになるかもしれません。お釈迦様の教団が人気があって、盛況なのを嫉んだバラモンが怒鳴り込んできました。そして、あることないこと罵詈雑言でお釈迦様をののしったのです。それなのに、お釈迦様は平然としてらっしゃいました。バラモンは、地団駄踏んで、「これだけ言われて、おまえはなぜそんなに平気な顔をしているんだ。」と叫びました。するとお釈迦様は「あなたの持ってきた料理は、私の口に合いません。どうぞお持ち帰り下さい。」とおっしゃったのです。そのバラモンはすごすごと帰りました。批判が的外れだからといって、論理的なステップを踏まずに「怒り」に直行している場合は間に非論理的な思いこみが介在しているのです。問題なのは、（他人が私を批判するなんて許せない）という　心の内的独白なのです。行動主義心理学では、まず外的な要因（批判）があって、それに対する心理的リアクション（怒り）が自動的に起こると考えます。それに対して、アドラー心理学＝論理療法では、私たちは批判される前から「批判されたら怒ろう」という内的なルールの文章を作り上げていて、実際に批判があったらそのルールに従っているだけなのだという考え方をしています。ですから、そんな心理的癖を修正したいならば、その内的ルールの存在に気づくことです。そして、ルールを変えていくのです。「批判されても私が終わりになるわけではない」と思ってみたり、「批判されたら、にっこり笑って『ありがとう』と言ってみる」とか、「批判されたら、深呼吸して　ちょっとだけ考えてみる」というような違ったルールを意識的に投入して、えい！！！とやってみるのです。そうして心の中に根付いている負のルール　イラショナル・ビリーフを書き換えていくのです。心のルールを書き換えたい人は（電話カウンセリング初回無料）熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp096-384-3181　メールhiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/

  2010年05月10日

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• ＥＦＴ　エネルギーフリーセラピー

  EFTって、とても簡単です。最初はとまどうかもしれませんが、なれちゃうと一回１分でやれるようになります。過去の記憶で、その記憶を思い出すと、マイナスの感情が出てきてたまらないって言う記憶はありませんか？ＥＦＴで嫌な感情を浄化すると　その記憶を思い出しても　そのマイナスの感情が出てこなくなりますよ。さらには、その記憶と同じような出来事の時に出ていた心理ブロックも消えてしまいます。例えば、母親にひどく傷つくような言葉を投げつけられた体験から　年上の女性に対して何となく苦手意識を持っていたりした時に、役立ちます。○ＥＦＴで、過去の出来事の記憶に付随している嫌な感情を浄化する。１　問題の指摘とその問題を抱えている自分を受け入れる宣言をします。（セットアップフレーズ）問題の場面を思い出してそのときの問題の感情を感じながら、空手チョップポイント（空手チョップをするときに当たるところ　正確に言うと小腸経という経絡の「後谿ごけい」というツボです。）をタッピング（ツボを指でポンポンポーンと４，５回叩くこと）するか、胸の圧通点（押してみて痛いところ　あるいは　リンパ反射区　喉のくぼみから７，８センチ下に行って、さらにそこから左右に７，８センチ行ったところ）をさすりながら、例：「私は傷ついた気持ちだけれど、自分自身を深く完全に受け入れます。」などと三回宣言します。コツは、その問題の場面での自分の感情に一番近い言葉で、自分のその嫌な感情を表現します。そして、「私は～だけど、自分自身を深く完全に受け入れます。」（～がその嫌な感情の表現）と宣言文を作るのです。２　問題の感情をイメージしながら、その感情を短い言葉　（　例：「この傷ついた気持ち」などのような言葉　）で表して声に出して言いながら（リマンダーフレーズ）、１３カ所の体のつぼをタッピングします。１３カ所というのは、　１：眉頭　眉の内側のはじっこ（両手の人差し指で二カ所を）　２：目の外側のはじっこ、骨のところ（両手の人差し指で二カ所を）　　３：目の下の骨のところ（両手の人差し指で二カ所を）　　４：鼻の下（一カ所）　　５：下唇の下のちょっとへこんだところ（一カ所）　　６：鎖骨下側のへこんだところ（両手の人差し指で二カ所を）　　７：脇の下、乳首の延長線上のところ（両手の親指で二カ所を）　　８：空手チョップポイント（ここからは右でも左でもしやすい方を片方でよい）　　９：親指の爪の付け根のはじっこ（左手だったら右側のはじっこ　人差し指の反対側）　　１０：人差し指の爪の付け根の親指側のはじっこ　１１：中指の爪の付け根の人差し指側のはじっこ　　１２：小指の爪の付け根の薬指側のはじっこ（薬指はしません。）　１３：空手チョップポイント３　EFTをする前の問題の感情の強さがどの程度変化したかを確認します。たとえば、最初１０くらいの強さで感じていた感情が６くらいになったとか。４　「ガミュー９」をする。手の甲の部分の、小指の骨と薬指の骨の間をこぶし側から手首の方に指を滑らしていくと、１センチくらい行ったところにペコッとへこんでいるところがあります。このへこんだところをガミューポイント（三焦経という経絡の「中渚ちゅうしょう」というツボです。）と言います。ガミューポイントをタッピングしながら九つの行動をするのをガミュー９と言います。ガミューポイントをタッピングしながら　１：目を閉じる　２：目を開ける　３：目玉だけで右下を見る（３と４は逆でもよい）　４：目玉だけで左下を見る　５：目玉を時計回りに回す（５と６は逆でもよい）　６：目玉を反時計回りに回す　７：５秒から１０秒ハミングする（何の歌でも良い　ハッピーな歌が良いかも）　８：１，２，３，４，５と数を１から５まで数える　９：５秒から１０秒ハミングする（何の歌でも良い）これは、右脳と左脳のバランスをとるためにします。５　マイナスの感情がまだ残っていたら、１の宣言（セットアップフレーズ）にもどります。目安としては、問題の場面の記憶を思い出しても、「なんだかそんなこともあったなあ。でも、嫌な感情は出てこないなあ。どうでもいいや。」と軽い気持ちになったら終了なのです。ワンセットでそこに至ることもあります。２セット目で気をつけるのは、「まだ傷ついた気持ちが残っているけども、自分自身を深く完全に受け入れます。」というように、「まだ残っている」というのを強調して、宣言します。１２カ所のタッピングの時も「まだ残っているこの傷ついた気持ち」と言葉にしながらタッピングします。それでもまだ感情が残っていたら、３セット目に入ります。そして、「まだ少し残っている傷ついた気持ち」と表現します。さらに残っていたら、４セット目「まだまだ、ちょっとだけ根強く残っている傷ついた気持ち」などとバージョンアップさせながら、ほとんど０になるまで続けます。間にガミューを入れてくださいね。なかなか感情が減らない場合は、なにか他の側面が存在していることが多いようです。違う感情が出てきていないか？例えば、寂しいと思っていたのが　なんだかとても悲しいとか。怒っていたのが、実はとても傷ついていたとか。違う感情が出てきたら、その違う感情に焦点を当てて、最初からやり直します。対象が変わることもあります。たとえば、父親から言われた言葉に傷ついていたと思っていたら、そのときに一緒にいた母親の傍観者的な態度に怒っていたとかです。慣れてくると、一回１，２分でスピーディーに出来るようになります。思い出せる限りの過去のこだわり、問題の感情に適応してみてください。 ☆ＥＦＴの誘導、電話で出来ます。熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp 

  2010年05月09日

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• 共依存克服の切り札！！

  AC・共依存克服・脱出の切り札です。カウンセラーを目指す人にも必須のコースです。（SMILEを知らないででカウンセリングは出来ません。）SMILE勇気づけの人間関係ｾﾐﾅｰ　※必ずご連絡の上ご参加下さい。開催日時:2010年5月15日（日）10時～18時、16日（日）10時～18時受講料:30,250円 ﾃｷｽﾄ税込み 再受講無料※習得するまで、何度でもご参加下さい。場所:熊本市水前寺2-21-19 ２Ｆ　水前寺NPOﾊｳｽ研修室電話:096-384-3181※過去開催:熊本県教育会館､清田産婦人科医院､福岡市､本渡市など。　4名以上集まればどこへでも出張します｡SMILE（スマイル）【Seminar of Mother(Father)-child Interaction with Love and Encouragement 】 勇気づけの親子関係セミナー」は心理学をベースに、人間関係の基礎である親子関係をモデルケースとして、様々な人間関係を根本的に改善するコースです。カウンセラーを目指す人は、習得必須のセミナーです！「スマイル」を受けると子どもや周囲の人との笑顔あふれたコミュニケーションが始まります。自分自身とのほっとするコミュニケーションにも役立ちます！「スマイル」は全部で八章から成り立っています。 一章　子どもの行動を理解しよう（人間の行動を理解しよう）二章　聞き上手になろう（人の話を聴く方法）三章　子どもを勇気づけよう（自他を勇気づけよう）四章　だれの課題でしょう（責任の所在）五章　子どもを傷つけないで意見を伝えよう（意見の伝え方）六章　体験を通して学ぶ機会を与える（自立した関係）七章　新しい家族のあり方（グループの協力の仕方）八章　社会性のある子どもに育てよう（自他を成長させよう）SMILEは講師がいて一方的に話を聞く静的なものではなくて、テキストを中心にリーダーとともにグループで楽しく話し合ったり、ロールプレイをしたりして、楽しく実践的に適切な人間関係の取り方を学ぶプログラム学習です。

  2010年05月08日

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• 落ち込む考え方

  うつになりやすいような　落ち込むような考え方には何種類もあるのですが一番ポピュラーなのが「………しなければならない」とか「………してはいけない」という考え方です。「あれもしなきゃいけない」「これもしなきゃいけない」と常に考えたりします。そして、しなければいけないことをすることに多大なストレスを感じたり、しなければいけないことをしていない自分を責めて落ち込んだり、してはいけないことをしている自分を責めて罪悪感でがんじがらめになったりしているのです。私たちは、この世に「しなければいけないこと」があるとは、まーーーーったく　思っていません。「してはいけないこと」も、「そんな『してはいけないこと』なんかあるもんか。」と思っています。それは、「した方が自分のためになること」とか「した方がみんなの役に立つこと」は、あると思っています。「しない方が自分のためにもなること」や「したらみんなの迷惑になること」もあるだろうと持っています。でも、それは　しなければならないことでも、してはいけないことでもないと思っているのです。「した方が良いこと」を実際にするのも、しないのも、私の責任だし、私の勝手だと思っているのです。だから、「した方が良いこと」を「したいなあ」と感じて、「よし、しよう！」と決断したらします。それは、「しなければならない」から　嫌々するのではありません。自分が自分の責任で「したい」からするのです。たとえば、部屋が散らかっていて、「部屋の片づけをした方が良いなあ。」と思ったとします。けど、なんかしたくなかったら　　しません。なぜ？したくないからです。で、部屋を片づけない自分を責めたりしません。そして、部屋を片づけたくなって　よし片づけよう　と思ったら、片づけます。そして、そん自分をほめます。片づけた部屋の気持ちよさをしみじみと感じます。どっちでも、かまいません。この世に「しなければならないこと」があるとか、「してはいけないこと」があるとか、あり得ない幻想を持っているうちは、人生が息苦しくてたまらないかもしれません。そんなものは存在しません。「した方が良いこと」をしたくなったらする。したくなかったら、自分の責任でしない！自分の行動くらいは自分で決めたいですよね。たった一回の人生だもの。 熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp 

  2010年05月07日

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• 他人を責めない方が…いいかも？

  「躬自ら厚くして、人を責むるに薄ければ、　すなわち怨みに遠ざかる」（論語）アドラー心理学の「責任論」ととても通じるものがあります。「どんなことでも自分の責任として、自分の行動を改めていき、人を責めたりしなければ、誰か恨まれるということはない。」という意味です。人のことや人の行動や態度を責める傾向のある人のことを　交流分析の「ＯＫ牧場」というタイプ分けでは「I　am　OK　You　are　not　OK」と呼びます。自分はOKだけども、他人はOKじゃない。というスタンスです。絶え間なく、他人や社会や出来事にダメ出しをします。批判や陰口を繰り返します。実はこのタイプの人は、こころの奥底では、自分のことをOKと感じていないのです。自分に自信がなくて仕方がないのです。そして、その自信のなさをカモフラージュするために、他人や社会や周囲の出来事にダメ出しをするのです。そして、そのダメな他人と比べて　自分はマシだと　ガラスのような脆い自尊心を保つのです。 つい何か他人や自分以外のものを責めてしまっているときがありませんか？私はあります。人間ですから。その時は、自分に自信を失っているのです。だから、責任転嫁しているのです。だから、そんな自分に気付いたときには、躬を自分で厚くして、　　そう　　自分の責任として自分の行動を変えていくのです。自分の行動を変えていくのに一番重要なのが、自分以外の人間からの助言です。自分だけで考えたらアウトです。どんなに本を読んでも、何かで調べてもアウトです。誰か適切な人の助言を得ることです。そして、その助言に従って、素直に自分を変えることです。だから、昔の人は、お師匠様をつくって師事したのです。あの家康も天海僧正というアドバイザーをおいていましたよね。秀吉は重要な援助者兼アドバイザーだった千利休を切腹させてしまってから、転げ落ちるように運が落ちていきましたし、アドバイザーをおかなかった信長は、高転びにこけましたよね。自分が素直になれる人を探すことです。 熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp 

  2010年05月06日

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• 意味づけ

  知っていますか？人間は、外界で起こった出来事そのものに反応しているのではありません。出来事に、自分なりの「意味づけ」をほどこして、その自分が意味づけた意味に反応しているのです。たとえば、失敗して、「ああ、俺は何てダメなんだ。こんなことで失敗しちゃって。」と意味づける人もいれば、「良かった、ここで失敗が明らかになって。これで修正できるぞ！」と意味づける人もいます。こうい考え方を現象学とか　認知論というのですが、最新の心理学はほとんどがこの認知論に依っています。そして、恐ろしいことに、自分が意味づけた意味に反応することで、次の出来事を引き寄せてしまうのです。たとえば、先の例の「これで修正できるぞ！」と考えた人は、自分の行動を適切な方向へと修正していきます。そして、その修正されたより適切な行動に反応して、周囲でもより適切な反応が起きてくるのです。逆に、やることなすこと裏目に出る人というのは、自分でその裏目を引き寄せているのです。自分の行っている意味づけのパターンを変えないことには、人生の流れは変わりません。そして、自分の無意識の中にある意味づけは、自分だけでは変えられないのです。なぜならば、変えようと努力するときに、そのまさに変えようとしている意味づけのパターンを使って強化してしまうからなのです。自分の心の中にある　意味づけのパターンを変えたい人は、誰か　適切な人の援助を得ることです。そして、素直になって、自分の考え方のパターンや行動のパターンを　えい！　と変えていくことです。執着している考えや価値観や行動はありませんか？それに執着している間、あなたの人生は変わらないかもしれませんよ。熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp 

  2010年05月03日

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• 癒しナビ　土日まだ空きがあります。

  土日の「癒しナビ」まだ空きがあります。ご連絡の上おいで下さい。大歓迎します！TEL:096-384-3181　hiro@yukiduke.jp勇気づけカウンセラーを目指す人は必須のコースです。上級コース修了だけでは勇気づけカウンセラーにはなれません。ハッピーナビゲーションシステム　「癒しのナビゲーション」日時：4月24日（土）25日（日）　両日とも10:00～17:00受講料：２５，０００円　場所：熊本市水前寺2-21-19　水前寺ＮＰＯハウス研修室　ＮＬＰ（神経言語プログラミング）、交流分析、アドラー心理学、キネシオロジーなどなどの癒しの技術を全て網羅して学べます。　もちろん学ぶだけじゃなく、参加者の方々の心を奥底から癒していきます。　イメージを使って、言葉を使って、体を使って、そして仲間に手伝ってもらって、　様々な手法で人の心を癒します。　このナビゲーションを受けたあなたは、周囲の人、そして困っている人を癒すだけでなく、自分自身の心を少しずつ癒していける技を身につけます。　さあ、このナビで　まったく新しいあなたが始まります。希望と勇気！熊本こころ相談室熊本市水前寺2-21-19　TEL:096-384-3181http://cocorosodan.jphttp://cocorosodan.mobiinfo@cocorosodan.jp

  2010年04月23日

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• カウンセラー希望者

  カウンセラーを希望する人の受講が増えてきました。うれしく思っています。上級コースも７月８月に開催します。出来れば、こころ相談室のカウンセラーになって下さる方もいるとさらにうれしいです。今日は、１９時～２１時　基礎コース「フロイト精神分析とアドラー心理学理論」受講料3000円再受講無料　です。面白いですよ。日常生活にも生かせます。基本出席を宣言している方以外は、必ず連絡をしてきて下さい。なお、駐車場は原則としてありません。熊本市水前寺2-21-19　水前寺ＮＰＯハウス研修室熊本こころ相談室　096-384-3181　hiro@yukiduke.jp

  2010年04月22日

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• 過ち

  過ちて改めざる　これ、過ちという。過ちを犯して、そのことを改善しないとき、　それが本当の「過ち」である。

  2010年04月17日

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• カウンセラー養成

  第9期 日曜日集中３日間コース コース内容（日程変更あり　参加者要連絡）途中参加ＯＫ　面白くて、楽しいですよ。受講料：一コマ２時間で3000円です。再受講無料です。4月18日（日）☆10時～12時…9「精神病者の理解」☆13時～15時…10「TAによるコミュニケーション訓練」（11日から変更）☆15時～17時…11「TA/リペアレンティング・再決断」（11日から変更）☆17時30分～19時30分…12「価値観を探るコーチング」最近、カウンセラーを目指す人が受けて下さって、とても　嬉しいです。できれば、こころ相談室のカウンセラーの仲間になって下さる人ができるといいなあ。

  2010年04月17日

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• 最優先目標分析

  今日のセミナー 午前中は最優先目標分析をしました。 これはアドラー心理学の知恵の一つなのですが、 人はみんな 無意識的にある目標を設定して 日々を送っています。 そしてその無意識的な目標設定の傾向として 四つのタイプがあるのです。 楽をしたいタイプ 人を喜ばせたいタイプ コントロールしたいタイプ 優秀でありたいタイプ の四つです。 人は究極の選択を迫られたときに どれかを選んでしまうのです。

  2010年04月11日

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• 勇気づけカウンセラー養成基礎コース

  今日は勇気づけカウンセラー養成基礎コースの日曜日集中コースの第2日目です。 今までは カウンセラーを目指すというよりも 日常生活に役立てようというスタンスの人が多かったのですが ここに来て カウンセラーを目指す人が増えてきました。うれしいです。(^.^) 仲間がたくさん増えるといいな！

  2010年04月11日

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• 基礎コース

  第９期　第１０期　勇気づけカウンセラー養成基礎コースカウンセラー養成基礎コースも、第９期　第１０期を迎えました。 今まで、多くの人たちが　受講されてきました。カウンセラーを目指す人、自分自身のケアのために受講する人、仕事にカウンセリング技術を生かすために受ける人、様々な人がいます。（ご自分でカウンセリングルームを開設された方もたくさんいます。） カウンセラーを目指さない方でも、安心してご参加下さい。初心者の方にも分かりやすく学べます。日常の生活にも十分応用できる内容です。 こころ相談室の提供するカウンセラー養成基礎コースは、下記の内容を見ていただけるとおわかりのように、しっかりとしたカウンセリング理論に則りながらも、多彩な内容を盛り込んでいます。きっと受講した方にご満足いただけると信じています。なお、この基礎コースを受講された後、「ハピナビ」、「SMILE」、そして「カウンセラー養成上級コース」を受講されて、私たちの仲間「勇気づけカウンセラー」の資格を得られることも可能です。 途中からの参加大歓迎です。年に何回も開催されますので、すぐに全部参加できますよ。再受講無料ですので、習得するまで何回もご参加下さい。(^-^)12回全部を受けた人だけが、上級コースに進めます。　単発受講（3,000円）も大歓迎！！ 日時:第9期　日曜３日集中コース2010年4月4日（日）11日（日）18日（日）午前10時～19時30分　第10期　夜コース2010年4月8日（木）～7月1日（木）19時～21時　休日以外の木曜日　全１２回 参加費:一回3,000円　　12回一括：33,000円 第9期 日曜日集中３日間コース２０１0年 4月4日（日）　10時～12時　　……………「カウンセリング基礎演習」　　　　　　　　　　13時～15時　…………「目標設定」　　　　　　　　　15時15分～17時15分…「フロイト精神分析とアドラー心理学理論」　　　　　　　　　17時30分～19時30分…「全体論、目的論によるカウンセリングの進め方」4月11日（日）10時～12時　　 ……………「最優先目標分析」　 　　　　　　　　　13時～15時　…………「ＴＡ心理学（交流分析）」　　　　　　　　　15時15分～17時15分…「TAによるコミュニケーション訓練」　　　　　　　　　17時30分～19時30分…「TA/リペアレンティング・再決断」４月１８日（日）10時～12時　　…………「精神病者の理解」　　　　　　　　　13時～15時　…………「ＥＦＴ・キネシオロジー」　　　　　　　　　15時15分～17時15分…「カラーセラピー」　　　　　　　　　17時30分～19時30分…「価値観を探るコーチング」第10期夜コース19時～21時　　コース内容（日程変更あり　参加者要連絡）1：4月8日（木）　カウンセリング基礎演習2：4月15日（木）　目標設定3：4月22日（木）　フロイト精神分析とアドラー心理学理論4：5月 6日（木）　全体論、目的論によるカウンセリングの進め方5：5月13日（木）　最優先目標分析6：5月20日（木）　ＥＦＴ　キネシオロジー7：5月27日（木）　精神病者の理解8：6月 3日（木）　ＴＡ心理学（交流分析）9：6月10日（木）　コミュニケーション訓練10：6月17日（木）　リペアレンティング・再決断11：6月24日（木）　カラーセラピー12：7月 1日（木）　価値観を探るコーチング講師○本郷博央　勇気づけカウンセラー、中級教育カウンセラー（日本教育カウンセラー協会）、SMILEリーダー、NLPマスタープラクティショナー（米国NLP協会）、日本TA協会正会員、アドラーカウンセラー協会会員、元公立学校カウンセラー○大河原美香　TA・NLPセラピスト、BCB（コミュニケーションバリアを壊すためのトレーニング）ファシリテーター（チーム医療）、NLPマスタープラクティショナー（米国NLP協会）○大鶴聖輔　アドレリアンカウンセラー、精神科看護師、認定心理士（日本心理学会）、NLPプラクティショナー（米国NLP協会）○内田英一　NLPマスタープラクティショナー（米国NLP協会）、アドレリアンカウンセラー、会社経営、財団法人理事長熊本こころ相談室 〒862-0950 熊本市水前寺２丁目２１番１９号２Ｆ　電話 096-384-3181 FAX　096-357-0935

  2010年03月31日

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• 出来事

  人生を送っていると、いろんな出来事が起きますよね。そのいろんな出来事のとらえ方に二つのやり方があるのです。ひとつは、Ａ：起こる出来事に　良い出来事　と　悪い出来事　があるととらえる考え方もう一つは、Ｂ：どんな出来事でも、起こった出来事が　自分に何を教えようとしているか？ととらえる考え方この二つです。そして、Ａの「良い出来事　悪い出来事」というとらえ方をしていると私たちは、出来事に翻弄されるのです。そしてＢの「何を教えてくれているのか」というとらえ方をしたときに、私たちは、はじめて自分と周囲の人のために　出来事を振り回すことができるようになり、新しい出来事を作っていけるようになるのです。そう。人生の創造主になれるのです。

  2010年03月30日

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• 自分の責任

  うーーーん。分かるんですよね。自分がそうだったから、というか、今でもそういう思考をすることがあるから。なんか、他人の言動を責めたくなるの。「どうして、そういうこと言う？」「信じられないよ。そんなことして。」そんな感じで、他人の行動を責めたり、非難したりしたくなる心の動き。よく分かります。そして、悲しいけど、他人を非難したり、責めている間は何も解決しないんですよね。全ては自分の責任だから。あ、そんなことしちゃいけないって、言っているんじゃないんです。いいんです。社会や、他人を責めて、非難したい間はしていればいいんです。そんな非難をしている自分を責める必要もないんです。ただ、知っていた方がいいかも。それをしている間は何も解決しないし、幸せにもなれないかもしれないっていうこと。うーーーーーん。理解できないか。たぶん、「あ、やっぱり、全て自分だけなんだ。」と気付いてその気づきで行動が変わっていって行動の変化に従って、周りの環境や出来事が変わっていってはじめて納得できるかも。自戒を込めて書いています。そう。私自身が、そうだったのです。

  2010年03月30日

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• カウンセラー希望者募集！！

  こころ相談室でカウンセラーをやってくれる仲間が欲しい！！カウンセラー養成基礎コースＳＭＩＬＥ（勇気づけの親子・人間関係セミナー）ハッピーナビゲーションシステムカウンセラー養成上級コースを全部受けて、うちの　こころ相談室でカウンセラーしてくれる人いないかなあ。もちろん、その後で独立してもらって全くかまわないんだけど。

  2010年03月29日

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• ハピナビ（幸せへのナビゲーション）

  「ハッピーナビゲーションシステム」－あなただけの幸せな人生を達成するために－コーチングと深層心理学など最新心理学とコミュニケーション理論を駆使して、無意識の中に潜んだ力を呼び起こし、あなたらしい人生を達成するためのシステムです。１６年の心理学・コーチング・コミュニケーションを研究してきた熊本こころ相談室（勇気づけの会）の集大成とも言えるコースです。五つのナビゲーションを受けることで、あなた自身の力で、あなたらしい人生を達成していく力が身につきます。カウンセラーを目指す人にも必須のコースです。すべてを受講することで、NLP（神経言語プログラミング）のほぼ全ての技術が体得できます。また、コーチング・アドラー心理学・交流分析・キネシオロジーなどの知識と技法が　単に理解できるだけでなく、体得できます。◎目標達成ナビゲーション（10年2月27日28日開催） ◎自分発見ナビゲーション（10年3月27日28日予定）◎癒しのナビゲーション（10年4月24日25日予定）◎幸せ交流ナビゲーション（10年5月29日30日予定）◎潜在能力発現ナビゲーション（10年7月3日4日予定） ※どのコースも受講料：25,000円（五コース一括割引：11万円）、再受講7,000円、再々受講4,000円、３度目以降2,000円です。修得するまで何度でもご参加ください。熊本こころ相談室では、過去５度にわたり国際認定団体（米国ＮＬＰ協会）公認のＮＬＰプラクティショナーコース・マスタープラクティショナーコースコースを開催してきました。 そして、何とかＮＬＰの全技術をリーズナブルな価格で、そして、わかりやすく伝えられないかとそして、できれば、コーチング、アドラー心理学、交流分析、キネシオロジーなどの技術ともドッキングして、体験型で学べるセミナーにできないかと研究を重ねてきました。そして生まれたのが、「ハッピーナビゲーションシステム」です。ハッピーナビゲーションシステムではＮＬＰ（神経言語プログラミング）のプラクティショナーコースで学ぶ全技術を修得できます。さらには、コーチング、アドラー心理学、交流分析、キネシオロジーなどの技術も学べます。「ハッピーナビゲーションシステム」は全５回、一回参加費25,000円ですから、全部参加しても125,000円（一括払い11万円）です。ＮＬＰプラクティショナーコースが３２万～３５万円ほどかかるの比べると、とてもリーズナブルです。http://cocorosodan.jp/happynabi/

  2010年02月26日

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• 魔法のような

  魔法はないと書きましたが、魔法のような技術は存在します。本人が本心から決心されたとき、「よし、人生を変えよう！」と決心されたとき、それを援助する魔法のような技術はあります。人によって効く技術は千差万別です。タッチセラピーのような体からのアプローチが、ウソのように効く人もいます。「ことば」を使ったアプローチが、劇的に効く人もいます。視覚イメージを使ったやり方が効く人もいます。聴覚イメージ（音）が効く人もいます。子どもの頃の体験を再体験すること　そして、その再体験の中で自らの行動を変えるイメージを持つことが、良かった人もいます。心の中で、大人の自分と子どもの自分（インナーチャイルド）との会話をする事で、大きな変化を得る人もいます。タイムラインといって、過去未来の時間軸を移動することによって、大きな変化を体験される方もいます。過去のトラウマ的体験の「こころの傷」的ショックを、消してしまうことで、前向きになる方もいます。過去の記憶の再体験の中で、親などの大きな影響を与えた人物のとの会話をすることで、変化をもたらす方もいます。催眠状態を体験される中で、不適切な行動の奥底にあるコアを体験されることで、不適切な行動には　実は良い目標があるのだということに気づいて変わって行かれる方もします。催眠状態で、自分の過去世らしきもの（本当に過去世なのかもしれませんし、イメージなのかもしれません。科学的には証明できません。）を体験され、過去世からの使命を持って現世に生きているということを意識され、驚くような変化をされる方もいます。あるいは、私とただいろんな話をしていく中で、大きな気づきに至る人もいます。それは。メタファーといって、間接的にその人が気づくかもしれないシード（種）を会話の中にちりばめているのですが、それに気づかれるからです。そして、異口同音に「本郷さんは魔法はないとおっしゃったけれど、魔法のようですよ。」とおっしゃいます。実は、その方が、「ああ、魔法なんか存在しないんだ。自分でどうにかするしかないんだ。」と腹をくくられたからこそ魔法のような技術が初めて効いたのです。目を向けたくないことから目をそらしてらっしゃる方、自分で変わろうと腹をくくってないか方、魔法に助けてもらいたいと思ってらっしゃる方、に対しては、魔法のような技術は無力なのです。なぜならば、その人の人生の主人公はその方本人なのです。主人公が変えようと思っていない人生は、他人にはいかんとも仕方がないのです。

  2010年02月15日

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• ありがたい感想

  Eさんという方の　とてもありがたい感想です。カウンセリングって、やっぱりその人本人のお力で変わって行かれるのだなと思います。Eさんの中にもともとあった素敵なパワーが　Eさんの人生を素敵な流れに導いてらっしゃいます。…………………………………………………………………私がカウンセリングを受け始めたのは、離婚をして１ヶ月ほど経った頃でした。自ら決意して離婚しましたが、それでもその後しばらくは毎日泣いて暮らし、涙が出なくなってからは、感情が無くなったように何をしても楽しくなく、やる気も出ず、夜になると不安感や孤独感にさいなまれていました。「なぜ、こうなってしまったのか？」私はその答えに救いを求めるかのように、本を読み、インターネットの情報を検索しました。そしてたどり着いたのが、「熊本こころ相談室」のＨＰです。本郷先生のカウンセリングを数回受けました。先生のカウンセリングを受けてよかったと心から思います。カウンセリングを１回受けただけで不安感や孤独感はかなり和らぎ、とても楽になりました。先生は、私のまとまりがなく時には感情的になる話に、ゆっくり耳を傾けてくれました。 そして、「こういう考え方、生き方もあるよ」とヒントをくれました。決してそれを押し付けようとはされません。私が自ら気付くのを待って、さりげなく導いて下さった。そんな感じです。（強い存在に流されて生きる方が楽だと思っていた当時は少々物足りなかったくらいです）あの時先生と出会っていなかったら、こんなに早く立ち直っていなかったと思います。 本当に感謝しています。カウンセリングを一旦卒業してから、しばらく経ちます。先生とのカウンセリングの中で気付いた本当になりたい自分には、いまだなれていませんが、ゆっくり変化していっているとは思います。以前に比べると、他者の感情や行動にコントロールされることが格段に少なくなりました。今は、時折、ＨＰ上での先生が書かれた記事を読んでは、あの時気付いた大切な事を忘れないようにしています。それでもいつかまた人生の迷子になるかもしれません。本郷先生、その時はまたお世話になります。

  2010年02月15日

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• 魔法はありません。

  この世に魔法はありません。自分は何にも努力しないで、魔法のように周りの出来事が好転していき、すばらしい自分になったりしません。周りの出来事を好転させるためには、自分の行動を変えたり、行動を変えるために、自分の能力に対する思いこみを変えたり、信念や価値観の持ち方を変えたり、自己概念を変更させたりする必要があります。今まで目を背けていたものを直視する必要も出てきます。大変です。すばらしい自分になるためには、毎日のこつこつした努力が必要です。手を抜いていたものを　手を抜かないで向上させていく努力が必要です。もちろんそのためには、何らかの目標が必要でしょう。 その目標がわからないと言う人がいます。当たり前です。目標なんかわかるはずがありません。だって、どこにもないのですから。０から自分で作り上げるのが目標です。０なのですから、わかろうとしても、わかるはずがありません。探しても見つかるはずがありません。目標をつくるのは大変です。エネルギーがいります。その大変なことは誰がするのか？自分がするのです。魔法はありません。よし、その大変なことをするぞ！と、自分が決断するのです。今すぐでなくてもいいのです。いつでもできます。死ぬ一週間前までだったら大丈夫です。

  2010年02月13日

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• 基礎コース予定変更です。in熊本

  カウンセラー養成基礎コースの予定変更をします。第7期夜コース19時～21時（日程変更あり　参加者要連絡）9：2月18日（木）価値観を探るコーチング（3/11から変更）10：2月25日（木）カラーセラピー11：3月4日（木）リペアレンティング・再決断12：3月11日（木）精神病者の理解（2/18から変更）第8期朝コース午前10時～12時（日程変更あり　参加者要連絡）6：2月18日（木）ＴＡ心理学（2/25から変更）7：2月25日（木）精神病者の理解（3/11から変更）8：3月4日（木）コミュニケーション訓練9：3月11日（木）ＥＦＴ　キネシオロジー（2/18から変更）10：3月18日（木）カラーセラピー11：3月25日（木）リペアレンティング・再決断12：4月1日（木）価値観を探るコーチング希望と勇気！熊本こころ相談室熊本市水前寺2-21-19　TEL: 096-384-3181 http://cocorosodan.jp/http://cocorosodan.mobi/(携帯のみ)http://jp.f41.mail.yahoo.co.jp/ym/Compose?To=info@cocorosodan.jp&YY=13051&order=down&sort=date&pos=0

  2010年02月13日

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• 

  梅です。

  赤い梅の花。(^.^)

  2010年02月06日

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• 病気だと思いすぎると

  病気だと思いすぎると、直らなくなります。身体的な病気のことを言っているのではありません。いわゆる神経症とか心身症など、心因性○○症と呼ばれるものなどです。もちろん、ストレスが原因で　脳内物質の異常が起きて　落ち込んだり、興奮しすぎたり、パニックが起こったり、自律神経の異常や、臓器や様々な身体の症状が出たりするかもしれないのですが、あくまで、原因は　ストレスなので、ストレスを処理する認知構造を　カウンセリングや心理セラピーで改善してやりさえすれば、体的な症状だって心因が取り除かれたことによって、改善していくのです。それを、「私は病気だから治らない」と思ってしまえば、それは絶対に治らないでしょう。主人公である本人が治らないと決め込んでいるのですから。残念なことです。治ると思えば治るのにです。人生はその人の思ったとおりに展開するのです。

  2010年02月01日

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• 

  また、やっちゃった…

  　あ、またやっちゃった…　　というような、感情的でいやーなやりとりをしたことはありませんか？　毎回嫌な気持ちになるのに、なぜかまたしてしまうのです。　実は、その最後に覚えるイヤーな感情が　強化要因となって、同じパターンのやりとりをやっているって知っていますか？　感情爆発を伴うような、嫌なやりとりの交流、喧嘩腰の、またやっちゃった。というような同じようなパターンでのやりとり、のことを　ＴＡ（交流分析）では「ゲーム」と言います。　交流分析によると、　人間関係における交流は、引きこもり（交流をしないで、一人で考えたりボーとしている状態）、儀式（日常の挨拶など）、暇つぶし（あまり目的もない世間話、遊びなど）、活動（何かの目的を持った活動）、ゲーム（どちらかの行動が引き金となっていさかいに発展して、感情爆発に至り、驚きや混乱の瞬間を経験し、最後には双方ともに「イヤーな後味」を深く感じて終了する「あっ、またやってしまった。」と思ってしまう同じパターンの行動形式）、親密さ（双方の本音と本物の感情をお互いに分かち合い、深い信頼関係を感じる思いやりと理性に裏付けられた交流）の六種類があります。引きこもり、儀式、暇つぶし、活動、ゲーム、親密さの六種類です。　ゲーム以外の交流は必要な交流です。　特に親密さは重要です。一番濃厚な交流だからです。本当に親密さの濃厚さと暖かさと居心地良さを知っている人はゲームをしようとはしません。　ところが、私もそうでしたが、機能不全家庭で育った人は「親密さ」を見たことも体験したこともないので、親密さを実現することが怖くてたまりません。　一番濃厚だということは一番危険だということでもあるからです。　相手への絶対的信頼感がなければできませんし、やり方自体も知っていなくてはいけません。（親密さのやり方を具体的に学べるのがスマイルです。私は、怖さを克服して、親密さのやり方を学び、親密な本音と感情のシェアリングを練習して、少しずつできるようになりました。）　でも、親密さをできない機能不全家庭で育った人も濃厚な交流はしたい。　だったら同じくらい濃厚な感情を感じさせてもらえるものがあればいい。　そう。　親密さの代わりに繰り広げられるのが「ゲーム」なのです。　ゲームがもたらしてくれる濃厚さは「イヤーな後味」ですが。薄っぺらな交流しかないより、濃厚なゲームがあった方がましなのです。　この「イヤーな後味」のことを「報酬」と呼びます。　そう、人は報酬がほしくて　ゲームを繰り返すのです。もちろん、無意識的にですよ。意識の上では嫌だなあと思っていても、無意識はその嫌な感情が欲しくて欲しくてたまらないのです。　ゲームの基本は、「キックミー（私を蹴って！）」と「さあ、捕まえたぞ！このやろう。」の二つの組み合わせです。　変化型としていろんな名称のゲームがありますが、どれもこの二つのゲームの変化型にすぎません。　「キックミー（私を蹴って！）」というゲームは、繰り返し繰り返し相手がやめてほしいと思う行動を続けることです。　この相手がやめて欲しい行動を繰り返すことを「餌巻き」といいます。　最終的には相手から手ひどいしっぺ返し（キック）を食らって、驚きと混乱を感じて終了します。　そう、相手が餌に食いついたのです。食いついた瞬間立場は逆転して、感情的爆発が起こります。　「さあ、捕まえたぞ！このやろう。」は相手の理不尽な行動を何度も我慢しているが、最後には感情的に爆発して、その瞬間になにやら勝ち誇ったような感情を覚え、しかし、その後に混乱を感じて「あ、またやってしまった。」と終了します。　そう、相手の餌巻きに食いつくゲームなのです。　わかっていただいたと思いますが、ゲームは「キックミー」のプレイヤーと「さあ捕まえたぞ」のプレイヤーが対になって起こるのです。　ゲームをしない人は「キックミー」も「さあ、捕まえたぞ」もしません。　ほかに、「はい、でも（イエスバット）」というゲームもあります。相談する側と相談される側があって、相談される側がどんな解決策を提案しても、　相談している側は「はいそうですね。でもできそうにありません。」とか、「なるほど良い方法ですね。でも、」と最初に「はい。」と言って必ず「でも、」「しかし、」と否定するやりとりを繰り返すゲームです。カウンセリングの場面でよく起こるゲームです。カウンセラーが最後に怒ってしまったら「はい、でも」のゲームの罠に引っかかったのです。これも「キックミー」の変形ですね。怒ったカウンセラーは「さあ捕まえたぞ」をやってしまったのです。　どんな人がゲームを繰り返すのでしょうか？　ゲームを演じるのは、機能不全家庭でゲームが日常的に繰り広げられてきたのを体験してきた人です。　つい反応してしまうのです。癖のようなものです。　ですから、カウンセリングで他人への信頼感を回復させたり、　カウンセリングやＳＭＩＬＥ（人間関係学習プログラム）で適切な人間関係の取り方を学ぶと、　少しずつゲームをすることが少なくなっていきます。　とにかく、ゲームに代わる「親密さ」を実現しないことには、ゲームはやめられません。　でも、できますよ。ゲームをしなくなること。ゲームの達人だった私　ゲームをしなくなった私が言うのですから、間違いありません。　あ、ただ、一人でやめることは不可能ですよ。理由は、考えれば考えるほど、自分の人生パターンと呼ばれる、自分の思考の枠組みに入り込んでいくからです。　腕のいいカウンセラーに手伝ってもらってください。 ゲームをやめたい方は、　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！電話カウンセリングは、初回無料、通話料もかかりません。096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2010年02月01日

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• カウンセラー養成基礎コース

  熊本こころ相談室　カウンセラー養成基礎コースカウンセラー養成基礎コースも、第7期（夜コース19時～21時）第8期（朝コース午前10時～12時）を迎えています。※次回９期３月２３日（火）～毎週火曜日夜１９時～２１時、１０期４月１３日（火）～毎週火曜日朝１０時～１２時の予定です。   今まで、多くの人たちが　受講されてきました。 カウンセラーを目指す人、自分自身のケアのために受講する人、仕事にカウンセリング技術を生かすために受ける人、様々な人がいます。（ご自分でカウンセリングルームを開設された方もたくさんいます。）   カウンセラーを目指さない方でも、安心してご参加下さい。初心者の方にも分かりやすく 学べます。日常の生活にも十分応用できる内容です。   こころ相談室の提供するカウンセラー養成基礎コースは、下記の内容を見ていただけるとおわかりのように、しっかりとしたカウンセリング理論に則りながらも、多彩な内容を盛り込んでいます。きっと受講した方にご満足いただけると信じています。 なお、この基礎コースを受講された後、「ハピナビ」、「SMILE」、そして「カウンセラー養成上級コース」を受講されて、私たちの仲間「勇気づけカウンセラー」の資格を得られることも可能です。  初心者の方も安心してご参加下さい。カウンセラーを目指してない方も、日常生活に生かせる知恵満載です。 途中からの参加大歓迎です。年に何回も開催されますので、すぐに全部参加できますよ。再受講無料ですので、習得するまで何回もご参加下さい。(^-^)  単発受講（3,000円）も大歓迎！！ 日時: 第7期09年12月10日(木)～3月11日(木) 19時～21時　 イブ・休日・大晦日以外の木曜日12月25日だけ金曜日 全12回第8期 10年1月7日（木）～4月1日（木）午前10時～12時　 休日・大晦日以外の木曜日 全12回 参加費:一回3,000円　　12回一括：33,000円 第7期夜コース19時～21時　　コース内容（日程変更あり　参加者要連絡）1：　12月10日（木）　カウンセリング基礎演習2：　12月17日（木）　目標設定3：　12月25日（金）　フロイト精神分析とアドラー心理学理論（12月24日から変更）4：　1月 7日（木）　全体論、目的論によるカウンセリングの進め方5：　1月 14日（木）　最優先目標分析6：　1月21日（木）　ＥＦＴ　キネシオロジー7：  1月28日（木）　ＴＡ心理学（交流分析）8：  2月 4日（木）　コミュニケーション訓練9：  2月18日（木）　精神病者の理解10：2月25日（木）　カラーセラピー11：3月4日（木）　リペアレンティング・再決断12：3月11日（木）　価値観を探るコーチング   第8期朝コース　午前10時～12時コース内容（日程変更あり　参加者要連絡）1：1月7日（木）　カウンセリング基礎演習2：1月14日（木）　目標設定 3：1月21日（木）　フロイト精神分析とアドラー心理学理論4：1月 28日（木）　全体論、目的論によるカウンセリングの進め方5：2月 4日（木）　最優先目標分析6：2月18日（木）　ＥＦＴ　キネシオロジー7：2月25日（木）　ＴＡ心理学（交流分析）8：3月4日（木）　コミュニケーション訓練9：3月11日（木）　精神病者の理解10：3月18日（木）　カラーセラピー11：3月25日（木）　リペアレンティング・再決断12：4月1日（木）　価値観を探るコーチング   講師（予定）○本郷博央　勇気づけカウンセラー、中級教育カウンセラー（日本教育カウンセラー協会）、SMILEリーダー、NLPマスタープラクティショナー（米国NLP協会）、日本TA協会正会員、アドラーカウンセラー協会会員、元公立学校カウンセラー、熊本日々新聞「こころの時代を考えるセミナー」講師   ○大河原美香　TA・NLPセラピスト、BCB（コミュニケーションバリアを壊すためのトレーニング）ファシリテーター（チーム医療）、NLPマスタープラクティショナー（米国NLP協会）   ○大鶴聖輔　アドレリアンカウンセラー、精神科看護師、認定心理士（日本心理学会）、NLPプラクティショナー（米国NLP協会）   ○内田英一　NLPマスタープラクティショナー（米国NLP協会）、アドレリアンカウンセラー、会社経営、財団法人理事長 熊本こころ相談室 〒862-0950 熊本市水前寺２丁目２１番１９号２Ｆ　電話 096-384-3181     FAX　096-357-0935

  2010年01月30日

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• 昔の話です…

  昔の話です。正月に妻の両親がうちに遊びに来ていました。朝ご飯は私がタイのみそ汁を作ってみんなで食べました。昼になって「お昼ご飯は？」と妻に聞くと、「わかんない。どうしようか。」と宣う。しょうがない、お餅にしようということで、餅が足りなかったので、餅ときな粉と甜菜糖（白砂糖を食べると気分が悪くなるので）を近くのスーパーで買ってきました。子どもたちと妻の両親がテーブルについて待っている。餅を焼いて、きな粉餅にして持って行くと大好評！！大忙し。作るそばから、特に大食いの下の娘が食ってしまって、私の口には入りませんでした。しょうがない、と　私は　うまかっちゃんのインスタントラーメン　を食べました。午後から、移動して　妻の実家に行きました。妻の実家で、気持ちよく戯れる娘二人。「ねえ。昼のきな粉餅美味しかった？」と聞くと、「うん。美味しかったよ。」と二人。ちょっとうらやましくなって、少しいたずら心で「実は、パパもきな粉餅を食べたくて仕方がなかったんだけど。誰のせいで食べられなかったんだ？？」とにらむと平気な顔をしている上の娘　とちょっとだけ怯んで、「ねえねえ！（お姉ちゃん！）」と上の娘の裾をつかむ下の娘。「パパのせいだ！」と言うときょとんとする下の娘。「だって、君たちにきな粉餅を食べさせて、自分は我慢したのはパパだから、食べられなかったのはパパのせいだ！」「そうだよ。だってラーメン食べてたよね。」とすましている上の娘。「そんな言い方をするから私たちのせいにするのかと思っちゃった。」と下の娘。「自分のせいなのにそんな訳ないじゃん。」と言うと「じゃあ。そんなこと言わなきゃいいじゃん。」と上の娘はい、その通り。あなたのおっしゃる通り。ついうらやましくなりました。他人のせいにしたい時ってありませんか？私は何でもかんでも他人の責任にして、いいわけをしたり、他人を責めたりするのがとても得意でした。正直に言うと、今でもその癖が出てきかかって、他人のせいにしたくなっちゃうときがあります。私の出身家庭は典型的な機能不全家庭で、「感情を使って他の人間を支配、操作すること」や「感情悪化を他人の責任にすること」が横行する家庭でした。つまり、誰かが自分の思い通りに動かないとかんしゃくを起こして言うことを聞かせたり、誰かが何かをしたことで不機嫌になったら、「おまえがあんなことをしたからだ。」とか、「おまえがあんなことを言ったからだ。」とねちねちと攻め続けるようなことです。自分の責任じゃないことを「おまえのせいだ」と非難されることがたびたびありましたので（と出身家庭の責任にして、責任逃れをしようとしているかも？）、私も他人のせいにして、責任逃れをするのが大得意になっていきました。成長していく過程で、責任転嫁をしない人を観察して、「どうも自分の家庭は変なところだし、自分もちょっとおかしいぞ。」と感ずるようになってきました。（いわゆるＡＣの自覚ってヤツです。）３０代になっても、癖（＝性格、ライフパターン）というのは強固だし、変わることは怖いし、他のやり方も知らないし......ということで苦しみ続けました。そんな私が、ＴＡ（交流分析）で感情は起こしているその人の責任。ということを学んだときは、目から鱗でした。さらにはアドラー心理学で「課題の分離」を学んですっきり！でした。（本当は、その後のお互いの課題のすりあわせ（共同の課題として協力していくこと）の方が大事なのですが、しばらくは分離するだけで大変でした。）そう、何かをするのは私の課題。したいことをするのも、したくないことをしないのも私の課題。私の責任。私の権利。その私の課題に関して、親が（他人が）どうこうと口を出してくるのは他人の家に土足で踏み込んでくることと同じなんだ。親がどう感じて、何を言おうとも、最終的には、自分の責任で自分で判断して決めればいいのだ。と気づいたのです。結婚してから、妻のアドバイスをもらって失敗して「おまえのせいだ。おまえのアドバイスが悪かったからだ。」と妻を責めていました。妻（ごく正常な家庭出身）はいつも言っていました。「確かに、私はああは言ったけど、それをしたのはあなたじゃない。自分でやっておいて、私のせいにするのはおかしいんじゃない？」と。何となく、妻の言うことの方が適切なようで、しかし、今までの出身家庭式の考えだとそうはならなくて、ジレンマに陥っていました。でもそう。課題を分離してしまえば簡単なのです。自分の課題と他人の課題。その人が実際どうするかはその人の課題。私がその人にどうして欲しいかは私の課題。だったら、「してほしいこと」はていねいにお願いして、聞いてくれたら「ありがとう！」。拒否をされたら「ああ、そうですか。」とあっさり引き下がって、何も傷つくことはないのである。後で、もう一回頼むこともできるし、条件を下げて協力をお願いもできる。それでも断られたら、他の方法を考えるさ。同じように、私が実際どうするかは全部私の課題。誰かが私に何かして欲しかったら、お願いしてくればいい。お願いされて、しても良かったら、してあげる。したくなかったら、しない。当然、お願いもされてないことを、こちらから「あの人はこうして欲しいに違いない。」と気をまわして、やってあげる必要もない。だって、それは共依存、よけいなお節介。 

  2010年01月20日

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• 魂のコアに行く道１

  魂のコアに到達するコツがあります。（コア－トランスフォーメーション）まず、できればリードしてくれる人がいることです。リードしてくれる人は魂のコアに到達した経験のある人であることが望ましいです。到達したことのない人は、どうやってリードしたらよく分からないからです。まあ、自分でできないこともないでしょう。一度でも、トランスを体験したことのある人なら、自分でできるかもしれません。できなかったら、できる人にリードを頼んで下さい。次に、自分で不適切だと思う、思考、感情、行動を選びます。コアに至る道のすばらしさは、自分の不適切な側面がコアへの通り道だと言うことです。やはり、劣等感は宝物なのです。たとえば、思考。つい、「あんなに大きな声を出すべきではない。」と思考してしまう癖があったとします。「～べき」という形の思考は　基本的誤り（アドラー心理学用語　論理療法では「非論理的信念」、認知療法では「思考の歪み」と呼びます。）ですし、他人の行動に対して批判的になることは幸福から遠ざかる行為です。ですから、これを不適切な思考の癖として　焦点を当てることができます。たとえば、感情。のろのろしている自分の子どもの様子を見るたびに、イライラが押さえられない。このイライラという感情に焦点を当てることができます。たとえば、行動。毎日のように、ついアルコールを飲み過ぎてしまう。このアルコールを飲み過ぎてしまうという行動に　焦点を当てることができます。自分の不適切な側面がコアへの通り道だということに気づいたとき、わたしは歓声を上げましたよ。だって、わたしの思考、感情、行動は　不適切なものだらけ。私は、毎日でもコアに行くことができます。数え切れないほど、不適切な面がありますから。あなたはどうですか？続く熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp電話こころ相談室http://yukiduke.indent.jp 

  2010年01月20日

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  しなきゃいけないことを　まだ　していない！どうしよう。泣

  「しなきゃいけないことをしていない！」と苦しみながらも、ついつい引き延ばして、していない自分を責めて苦しくなったり...なんていう経験はありませんか？昔私はそうでした。気になって気になって仕方がないのに、「できなく」て、夜になったら、「していない罪悪感」が襲ってきて苦しむのです。大学卒業の時にお情けで卒業させてもらった私は、担当の先生から宿題をもらっていました。ところが「やらなきゃいけない。」と思っているのにまったく手につかず、２，３年は罪悪感で苦しんだでしょうか。でも、結局は「やらなきゃいけないこと（当時の意識上では）」をしませんでした。（下記はカウンセリング的やりとりをモザイクで記しました。）「私、しなければならないことをしないんです。」「しなければならないことってどんなことですか？」「家の中の掃除とか、茶碗洗いとか。」「そうですか。掃除とか茶碗洗いをしないんですね。」「ええ。」「それって、しなければならないんですか？」「そうです。私は主婦ですから。」「なるほど、しないとどうなるんですか？」「部屋が汚くなって、茶碗も溜まって大変です。」「部屋は汚いのを我慢して、食事は紙のサラや紙コップを買ってくると言うのはいかがですか？必要な時に最小限洗うとして。」「そんなことしたら、主人が怒ります。」「そうか。ご主人が怒るから、した方が良いわけですね。」「それに私もすっきりしますし。」「あなたもすっきりするから、した方が良いわけだ。」「ええ、そうです。」「じゃあ、『しなければならない』んじゃなくて、『した方が良い』んじゃないですか？」「え？どういうことですか？」「『掃除や茶碗洗いは早めにやった方がいい。』と心の中で思う方が楽じゃないですか？『しなければならない。』と思うより。ほら、ちょっと口に出して言ってみてくださいませんか？よろしければ。」「掃除や茶碗洗いは早めにやった方がいい！」「嘘じゃないでしょ、この言葉。やった方が良いですものね。はい。もう一度。」「掃除や茶碗洗いは早めにやった方がいい！」「どうですか？気分は。」「不思議です。なんだか楽です。」「ですよねえ。本当のことを言っていますものねえ。『掃除や茶碗洗いは早めにやった方がいい。』ですよねえ。」「はい。」「『やった方がいい。』ってことは『やらなくても良い。』ってことですしね。」「ははは。そうですね。」実際には、もっといろんな説明を付け加えることの方が多いですが、認知療法の「認知のゆがみ」の一つにもあるように、アドラー心理学では、この世に「しなければならないこと」や「してはいけないこと」があるとは考えていません。神でもない人間がそんな大それたものを決めることができるとは、とうてい思えません。それよりも、ある目標に向かってすすむ上で、「した方が良いこと」と「しない方が良いこと」は確実にあるだろうと考えているのです。例えば、究極の目的である「幸せになる」ためには、「した方が良いこと」がたくさんあります。「しない方が良いこと」もたくさんあります。このブログではそんなこんなをたくさん紹介していくのです。「～しなければならない（ねばならない）」「こうあらねばならない」「～してはいけない」などと考えてしまったら、口に出しましょう。「～した方がいい（しなくてもいい）」「こうあったがいい（そうでなくてもいい）」「しない方がいい（してもいいかも？）」と。なぜならば、単なる思いよりも、口に出した表明の方がエネルギーがあるからです。単なる「ねばならない」思考よりも、「～した方がいい！」と言葉で音声に出した方がエネルギーが大きいのです。そして、幸せの方向にエネルギーが向かうのです。「ねばならない」の不幸の影響を吹き飛ばしましょう。  「ねばならない」から解放されたい方は、　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！電話カウンセリングは、初回無料、通話料もかかりません。096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2010年01月19日

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• あきらめないで…

  あきらめないであなたの人生を！何歳からでも　やり直しはきく。何歳からでもスタートすることはできる。人生の最高に輝く時期を　７０歳以上　８０歳以上になって　実現した人は　古今東西山のようにいる。誰かにできたということはあなたにもできるということ人生をあきらめたときに、水は流れるのを止めて　たまり腐りだす。流れ続ける水は、絶えず浄化を繰り返し　清流へと変わる。あなたにとって譲れないものはなんですか？昔はあったのにあきらめてしまった　　譲れないもの大切な宝物もう一度思い出してあれは　あなたにとってなくてはならないものあれがないと人生ではなくなったしまうもの譲れないものを「譲れない」「あきらめない」「いつまでも」と言えた時あなたの人生は再び流れ始めて、清流へと戻る。その清らかなせせらぎは、周囲の木々や小鳥たちの心をも癒すだろう。「譲れないもの」をまだ見つけていないという人作るのだ。自分自身の手で作るのだ。誰かが与えてくれるのを　待っていてもどこからもやっては来ない。探してもどこにも落ちていない。自分自身の手で、人生を取り戻し　そして、自分自身の「譲れないもの」を創り出すのだ。そこにあなたの人生の真骨頂が発揮される。かもね。笑電話カウンセリング　初回無料　通話料無料の「熊本こころ相談室」http://cocorosodan.jp無料メールマガジン「きっと幸せになれる!!方法」http://www.mag2.com/m/0000183785.htmlも購読していただいたらうれしいです。勇気づけのページhttp://yukiduke.jp携帯http://cocorosodan.mobi

  2010年01月17日

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• 達成するまで　あきらめない！

  アンドリュー・カーネギー鉄鋼王と呼ばれる人です。1835年、スコットランドに生まれて、1848年に一家とアメリカに移民として渡りますが、お父さんが事業に失敗します。　それで、13歳のときから　木綿工場で、週給1ドル20セントの糸巻き少年として働きます。その後何度か職を変え、電信技師の時に寝台車のアイディアを聞き、借金して寝台車の事業をはじめ、大成功します。戦後は鉄橋をつくる会社（キーストン鉄橋会社　後のカーネギー鉄鋼会社）を創設します。この会社が大成功して、1899年にはアメリカの鉄鋼生産の約25%を支配するまでになります。1901年に会社をモルガンに売り払って（今は、合併して「ＵＳスチール」）引退します。そして、「金持ちのまま死ぬのは恥である」と言ってその後、さまざまな分野で巨額の寄付を行いました。カーネギー財団、カーネギー・メロン大学、カーネギー・ホール。その他、世界に2811箇所の図書館も作りました。ナポレオン・ヒルに　成功の法則を探らせたのも彼です。　1919年、83歳で死ぬ時、庶民並の遺産しか残しませんでした。彼の墓碑銘には、こう刻まれています。　「ここに、自分より賢い人々を、周囲に集める術を知っていた１人の人間が横たわる」カーネギーは、こんなことも言っています。「自らを助けない者を救おうとしても、無駄だ。ハシゴを自分で登る意志のないものを他人が押し上げることはできない」私もそのとおりだと思います。カウンセリングやセラピーも　自分で自分を変えるつもりのない人には無力です。自分で自分を変えて幸せになろう　　と決断した人だけが、カウンセリングなどを受けて楽になり、幸せになるのです。カーネギーはこんなことも言っています。「人は　何かを受けるより　何かを与えることの方が　ずっとずっと幸せだ。」そうなんです。人に何かを与えることが出来るようになると　幸せを強く感じます。子育てでもそうだし、仕事でもそうです。仕事の中で、いつも、「私はお客さんに何を与えることが出来るだろうか？」と考えておれる人は幸せです。そして、彼はこう言っています。「成功するためには、成功するまで決してあきらめないことだ。」とあなたも、あきらめないで下さい。自分自身の、自分らしい小さな幸せで良いじゃないですか。それを達成するまで、あきらめないことです。電話相談初回無料の「熊本こころ相談室」http://cocorosodan.jp無料メールマガジン「きっと幸せになれる!!方法」http://www.mag2.com/m/0000183785.htmlも購読していただいたらうれしいです。勇気づけのページhttp://yukiduke.jp携帯:http://cocorosodan.mobi

  2010年01月16日

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  元に戻る

  しばらくすると、元に戻ってしまうのです。なんの話かというと、カウンセリングやコーチングを受けていて　途中で中断すると　元に戻ってしまうのです。ゴムに引き戻されちゃうように、元の状態に戻ってしまいます。こういう方は、カウンセラーやコーチと終結について話をしないで　自己判断でお止めになる方に多いです。ＡＣ的な癖とか　共依存とか、依存で苦しんでいる方は特に気をつけた方がいいです。なぜならば、ＡＣ的癖とか　共依存の癖は、非常に強力だからです。気を抜くと、すぐまた元の状態に、元の精神的状態に戻っていきます。最初に楽になる時に、集中的に受けるのは良いことのですが主な症状等が取れて　楽になった後が重要です。元に戻らないように、カウンセリングの頻度を少なくして　受け続けることが大事です。例えば、一週間に一回受けていたのならば、数ヶ月２週間に一回にして、その後さらに数ヶ月１ヶ月に一回にして受け続け、さらに３ヶ月に一回メンテナンスを受けて続けるというような感じです。セラピー等が効くと、一気に楽になったりするのですが、本当に大事なのは、その楽になった状態で、どんな風に、良い癖を自分の考え方だとか　行動パターンの中にしみこませるかなのです。セラピーで心理ブロックを取って楽になればすべてうまく行く人も中にはいるかもしれませんが、多くは、それをきっかけにして、自分の不幸になりやすい癖（考え方　言葉の使い方　行動パターン）を　幸せになりやすいパターンに変えていく努力を始めたほうがいいのです。そして、カウンセラーやコーチを集結について話し合いながら、適度にメンテナンスをしていくと元には簡単には戻らないのです。適度にメンテナンスをしたほうが、放っておいて一気に悪化した時に、駆け込まれるよりも　時間的にも、経済的にも、精神負担の上でも軽いのです。こころ相談室では、通話料無料で　低料金（60分4000円）の電話カウンセリングを提供しています。相性もありますので、まずは初回無料30分のカウンセリングをお試しください。全国からの電話相談　通話無料で　こころ相談室http://cocorosodan.jp予約電話096-384-3181（つながらないときは、留守録に「お名前」「ご用件」「お電話番号」をお残しになるか、mailto:hiro@yukiduke.jpメールでどうぞ!）携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ  

  2010年01月15日

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  電話相談

  こころ相談室では、毎月100件以上のご相談にのっています。昨年の12月は120件以上になりました。そして、その多くが電話カウンセリングです。こころ相談室の電話カウンセリングはただ話を聞くだけの電話相談とは違います。自分が入り込んでいるグルグル状態から本当に抜け出したいと思っている方が受けると、本当に抜け出すことができます。なぜならば、グルグル状態から抜け出す道を確実に示すからです。この世に変えられないものが二つあります。過去と他人です。過去と他人を変えることは、どんな魔法使いにも、神にすら変えることは不可能です。変えることができるのは、自分だけです。もっと正確に言うと、自分が使っている　考え方や　感情や　行動の癖です。自分が今まで慣れ親しんできた　考え方や　感情や　行動の癖を変えると　劇的なほどまでに、自分自身が変わり、周囲の環境さえ変わっていきます。ただ、愚痴を言いたいために　電話相談を利用するのならば、こころ相談室（096-384-3181）に電話してこないでください。愚痴を聞いてくれるような、電話相談に電話してください。こころ相談室は　ただ聞くだけの電話相談とは一線を画しています。だからこそ、今まで多くのクライエントの方々が人生を好転させていったのです。もちろん、人生を好転させた原動力はクライエントさん自身の力です。こころ相談室は、それを手伝っただけです。しかし、強力にお手伝いする自信があります。定期的に電話カウンセリングをうけて　自分の今までの考え方のパターンで考えて、行動するのではなく、カウンセラーに導かれて物事や周囲で起こったことについて　新しいパターンで考えるようになり、新しい行動になっていくことで運命は、少しずつ好転していきます。一人で考えて、堂々巡りに入り込んでいませんか?そんなことなら、カウンセラーと話してみませんか?こころ相談室では、通話料無料で　低料金（60分4000円）の電話カウンセリングを提供しています。相性もありますので、まずは初回無料30分のカウンセリングをお試しください。全国からの電話相談　通話無料で　こころ相談室http://cocorosodan.jp予約電話096-384-3181（つながらないときは、留守録に「お名前」「ご用件」「お電話番号」をお残しになるか、mailto:hiro@yukiduke.jpメールでどうぞ!）携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ  

  2010年01月15日

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  朝 撮れました。(^.^)

  これです。(^.^)

  2010年01月14日

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• 日本昔話みたい！

  今朝起きたら、雪が積もっていました。降ったこと自体が４年ぶり、こんなに積もったのは、９年ぶりじゃないかなあ。朝、外を見た下の娘が「パパ、パパ　日本昔話みたいだよ。雪が積もっているよ。」１３歳の娘は、９年前のことを忘れているらしい。初めて見たという。そうだろう。９年前だって、こんなにきれいに積もっていただろうか？私が子どもの頃はもっと雪は降っていた。毎年降っていたし、２，３年に一回は雪だるまが作れるくらいは降っていたと思うのだが、それにしても庭の雪はまだ消えないで、白く輝いています。学校から帰ってきた娘は、「雪遊びをしてくる。」と言って、まだ、外で遊んでいる。ふふふ。

  2010年01月13日

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• 人生の課題

  あなたが生きていく上でどんな課題があると思いますか？そして、その課題をどのようにクリアしていくことで充実した人生が歩めると思いますか？アドラー心理学では次のように考えます。人生の課題には、主にビジネスの課題（ビジネスタスク）、交友の課題（フレンドシップタスク）、愛の課題（ラブタスク）の三つがあります。この三つの課題に自己責任で解決しようとしていくことが「自立」であり、逃げて他のものに寄りかかって目をそらしたり、ごまかしたりすることを「依存」と言います。（人やアルコールやギャンブルや買い物やＳＥＸや仕事に逃げるわけです。）三つの課題のうちビジネスの課題というのは、手に職を持って、周囲や社会に貢献して、収入を得て、それによって食べて生活していくためにいろいろな人と交流していく課題です。別名「食べるための課題」と言います。交友の課題でつきあう人々と愛の課題でつきあう家族などを除いた義理の関係でつきあう人々との人間関係と言ってもいいかもしれません。そうです。人間はあらゆる課題を解決していく上で、一人では何もできません。課題を解決していく上で必ず他の人間と協力していきます。ですから、課題はイコール人間関係でもあるのです。ですから、ビジネスの課題には、親戚づきあいとか近所づきあいとか、自分の配偶者の親との関係、ＰＴＡの関係、そしてもちろん、職場の人間関係、仕事を遂行する上での人間関係（つまりお客さんなどとの関係）などがあります。交友の課題（フレンドシップタスク）は、友情を感じて個人的につきあう人々との関係です。ですから、ＰＴＡのつきあいでも、職場の同僚でも上司でも、お客さんでも、友情を感じて友人として個人的なつきあいをすれば　それは交友のタスクになるのです。もちろん、近所づきあいや親戚づきあい、そして義理の親との関係も友情のタスクになる可能性は多分にあります。愛の課題（タスク）は、人生のパートナーとの関係が基本です。別名「セックスタスク」と言います。パートナーとの間にできた子どもとの関係も愛の関係です。孫にも強い愛情を感じるので、孫との関係も愛のタスクです。友情（交友）のタスクと愛のタスクの区別は、大きなお金を相手のために提供できるかどうかが分かれ目になります。愛のタスクの人々とは「運命共同体」を形成しています。ですから、私たちは愛のタスクの人々のためには、必要なときには数十万とか数百万とかいう大金を提供します。（これを悪用したのが「オレオレ詐欺」「振り込め詐欺」です。）友情のタスクと愛のタスクを混同してしまう人がいます。本当は友情のタスクにとどめておいた方がよい関係に、愛のタスク的な感情を感じて、愛のタスク的な反応をしてしまう人です。これは不幸を招きます。依存の一種ですから。「愛」は愛のタスクの人々にかけましょう。さらに言うと、親子の愛情は夫婦の愛情とは質が違います。配偶者へかけるべき愛を誤って子どもにかける人がいます。配偶者への愛はお互いに死ぬか離別するまで掛け合う愛情です。そして、子どもは最後には自立して別の「愛のタスク＝家庭」を作って飛び立ち、自立していく存在です。限りなく友情（それも地上で最も濃い友情）に近づく愛と言ったらいいでしょうか？これらの違う関係性をきちんと区別して、それぞれのタスクに向かい合っていくことが自立です。これらのタスクに真正面から向かい合う勇気・意欲が欠けているとき、人は依存に走ります。どうですか？あなたが一番気にかかるタスクはどれですか？大丈夫。あなたは、この三つのタスクを全部うまく解決していけます。一番気にかかるタスクから注目していけばいいのです。そして、一番簡単な仕事のタスクからだんだんと改善していきます。仕事のタスクで練習したやり方を、他のタスクでも試していくのです。※ちなみに、現代アドラー心理学では、この主要な三つのタスクの他に、セルフタスク（自己を成長させていくという課題）とスピリチュアルタスク（自己を越えたものとの関係を成長させるタスク）があると考えられています。 

  2010年01月12日

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  自分を知る１

  幸せに生きていくためには、自分を知る必要があります。自分のことが分からなくては、どんな人生を歩むかが分からないからです。そして、自分を知るためには、「自分の向き不向きを知ること」と「自分の好みを知ること」と「自分の本音を解放すること」が必要です。自分の向き不向きを知るには、経験が不可欠です。まあ、むきふむきには「自分の好み」も大きく関係しているので、すべてを経験する必要はありません。自分の好みの範囲内で、さまざまな経験が必要です。親があれこれと口出さないで、好き勝手にやらせてくれる親ならば幸いです。いろんなことが若いうちから経験できます。口出すどころか、手を出す、コントロールしてくるという共依存的な親ならば苦労します。まずは、親から自分を分離させる努力をした後に、自分でいろいろと経験をつむ必要があるからです。まあ、コントロールを抜け出す経験もなかなかできる経験じゃないので、いい経験になるでしょう。さて、自分の好みはどうしたら分かるでしょうか?というか、こういう疑問を持つ人は、精神的に開放されていません。何らかの心理ブロックで、自分の本音が分からない程度に押し殺されているのです。心理ブロックがない人は、自分の好みくらい、当然分かります。そう言っては身も蓋もないので、種明かしをしますが、自分の好みを再発見するキーは、まず子ども時代にあります。子ども時代の思い出に、ものすごく楽しくなにかをした思い出はありませんか?何かに熱中した思い出はありませんか?何かをしていて、とても自分がすばらしく思えた思い出はありませんか？そんな思い出は、自分の生来の「好み」と大きく関係している可能性があります。子ども時代でなければ、学生時代に、何か高揚した体験はありませんか?たとえば、文化祭でみんなと力をあわせて何かを成し遂げたときのすばらしい感覚とか。その体験も自分の生まれつきの「好み」と大きく関係している可能性があります。子どものころ、どんな遊びをしていましたか?ドッヂボールとかバスケットボールのような決まりきった遊びではなくて、子どもたちが創意工夫して遊んだ遊びです。３，４人くらいで、屋外で遊びましたか？ 体を使って遊びましたか?もしそうなら、仕事も、3,4人くらいで、屋外でやる仕事で、体を使う仕事が向いているかもしれません。そのほかにもあります。あなたの尊敬する人物は誰ですか?その人のことをなぜ尊敬しているのですか？その「なぜ」、尊敬しているわけは、あなたの「好み」と大きく関係しているでしょう。さあ、自分の「好み」が分かったら、その「好み」を自分の人生の中で大事にしていく人生を送ることを決意しましょう。一回きりの人生です。自分のための人生を送りたいと思いませんか？周囲の人が言うような、安全で、危険のない人生を送りたいですか?もしそうならば、周囲の人の言うとおりに、おとなしく言うことを聞いて、安全な人生を送ればいいのです。それもいいかもしれません。自分の好みを知ることや向き不向きを知ることや自分の本音を開放することは邪魔になるかもしれません。私は、一回きりしかない人生を、自分の好きなようにデザインして生きることをお勧めします。そうしないと、自分のことが好きになれないからです。「好きなようにデザイン」と言っても、危険に立ち向かって冒険をしろといっているのではありません。人一人一人　個性があります。冒険が好きな人もいれば、安楽が好きな人もいます。安楽が好きな人は、がんばって自分の納得する安楽を全力で作り出せばいいのです。それが自分らしさだから。冒険が好きな人は、思いっきり危険に挑んで冒険すればいいのです。それが自分らしさだから。他人や社会の風潮に左右されないで欲しいと、私は勧めているのです。そのためには、自分を知ることです。つづく自分を知りたい人は、　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！電話カウンセリングは、初回無料、通話料もかかりません。096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2010年01月10日

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  嫌なものはいや!

  機能不全家庭で育って、自分自身の心のメンテナンスをやってこられなかったクライエントさんのカウンセリングをする時に「嫌なものはイヤ！」と自分に向かって言いましょう。そして、それを「そうなんだね。嫌なんだね。」と受け入れましょう。と助言する時があります。誰かに提示されたことに対して　「ＮＯ！」「イヤです！」という意思表示をすることは、自分らしくあるための自分で自分の人生を自分で作っていくための第一歩なのです。だから、３,４歳のころ、第一反抗期を迎えた幼児は、何にでも「いや！」って言います。あれは、とても必要なことなのです。自分が自分であるための　第一歩なのです。親は、「そうだね。いやなんだね。」と受け入れてあげる必要があります。受け入れた後で、必要なことは、やさしくさせてあげれば言いだけなのです。３,４歳の子は　単に自分が嫌だと思っていることを分かって欲しいだけなのです。 言葉を理解してしゃべれるような年齢（だいたい２歳後半～４歳にかけて　個人差あり）の時に、何に対しても「イヤ！」という第一反抗期と呼ばれる時期が来るのです。この時期の親は、何に対しても「イヤだ！」と主張する子どもの「イヤ」を受け入れてあげることが大切です。ワガママを通してあげろと言っているのではありません。子どもが、「イヤだ！」といっているのですから、そのとおりに「そうか、○○ちゃんは　ご飯食べるのがイヤなんだね。」とその子の「イヤだ」という意志を認めてあげるだけで良いのです。そして、「イヤだけど、食べると元気なよい子になるから食べようね。」などといって食べさせると良いのです。ポイントは、その子のイヤだという意志は受け入れて、実際の行動は、なるべく適切な方向に持っていってあげると良いのです。例えば、帰る時刻になっても公園から「家に帰りたくない。」と言ったら、「そうだよね。帰りたくないよね。」とにこやかに目を見つめながら、その子の意志を認めてあげて「そして、家に帰るとおいしいおやつが待っているよ。」などと言いながら、だっこしてあげたりしながら　連れて帰ります。これが、機能不全家庭に育つと「何をわがまま言っているんだ！」と怒鳴られたり、叩かれたりあるいは、「帰りたくない。なんて言ううんじゃありません」と自分の意志を否定されたりして「自分の思い通りの希望を言っちゃいけないんだ。」と言うような思いこみを持つことがあります。※これを「禁止令」とＴＡ（交流分析）では呼びます。あるいは、母親と父親がケンカをしているのを見せつけられる中で「私は、お母さんを守らなきゃ。わがまま言っちゃダメだ。」と思いこむかもしれません。一番重要なこの２，３歳の頃から「イヤ！」や「こんなことしたい！」という欲求を　口に出来ない体験をしてきた人は自分らしさを発揮することがとても困難になります。そんな方の自分らしさを再発見するために「嫌だ！！」を言う練習。のようなことをやることがあります。嫌だを言う練習で一番大事なのは、その「嫌だ！」を受け止め、認める自分自身の心の動きなのです。「そうだよね。嫌だよね。」と受け止めて、認めることです。「イヤ！」を受け止めて　認めることが少しずつ出来るようになって初めて、今度は、次第に「イヤだ」と表明できるようになっていきます。なんの練習でもそうですが。最初はぎこちないし、辛い時もあります。今までの心理パターン、行動パターンを根底から変えるのですから当然です。そして、本当に自分を変えて幸せになりたい人は　コツコツと変えていきます。そして、それを支えるのがカウンセラーかもしれません。コツコツと変えたい人は、　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！電話カウンセリングは、初回無料、通話料もかかりません。096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2010年01月09日

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  幸せになりたい

  人は、幸せになりたいという願望を持っています。もっと、今よりもよくなりたい。勉強ができるようになりたい。スポーツがもっと上手になりたい。仕事ができるようになりたい。もっと、パワーがほしい。もっと、人に注目されたい。すごいと言われたい。もっと楽に暮らしたい。人を喜ばせたい。もっと知識が持ちたい。もっと、自分の思い通りに生きたい。もっと、安心したい。もっと癒しがほしい。ゆっくりとしたい。もっと、お金をもうけたい。もっとお金をたくさん使える身分になりたい。人によって、その「もっと」は種類が違います。それこそ、千差万別です。でも、みんな、今の自分よりも　もっとスケールアップした自分になりたいと思っているのは一緒なのです。え？そうじゃないって？向上心を失った人もいるって？そう。「もっと」の意欲は人が誰しも持っているのですが、「でも、自分にはだめだ。」「自分には無理だ」とあきらめてしまっている人はいます。それは、「もっとこうなりたい」の意欲がなくなったのではなくて、あるんだけども、「本当はもっとよくなりたいけど、俺には無理だもんな。」と勘違いしているだけなのです。そして、それが勘違いにすぎなくても、「思い」は実現してしまうので、本当に無理な現実や　だめな現実が実現してしまうだけなのです。まずは、自分が、「もっとよくなりたい。」と本当はこころの奥底で願っているということを、素直に認めることです。そして、それは実現可能なのだ。と自分を勇気づけることです。それがどうしてもできなければ、他の道を探すことです。自分のよくなりたいと思っていることを実現させるための道が　自分の把握している範囲の他にそれこそ数限りなくあるのです。それに気づいていないだけなのです。あるいは、何かに固執して　他の道が見えなくなっているのです。その固執を手放して　自分にたどることのできる道を見つけて、その道を一歩一歩歩き出したときにあなたの「もっとよくなりたい」という願望は、未来において　達成が約束されたのです。自分だけで考えていてもなにも変わりません。堂々巡りが続くだけです。堂々巡りから抜け出す方法はただ一つ。似たような堂々巡りから抜け出した経験のある人のアドバイスをもらいそして、勇気づけてもらい素直にそれを実行することです。あなたには、「よくなりたい」という意欲があるのです。そして、それは実現可能なのです。そして、それは、人との関わりの中で実現されていくのです。 より良くなりたい人は、　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！電話カウンセリングは、初回無料、通話料もかかりません。096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2010年01月08日

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  共依存から抜け出す

  Ａさんはコミュニケーションがとても下手でした。というか、コミュニケーションをまともに取ろうとしていませんでした。彼は、周囲の人に対する期待とか要望のようなものがあってもそれを、口に出して　その相手に対して　要望をするというか　お願いをするというのをしない人でした。今までの人生の経験として、どうしても要求してしまう時には　攻撃的になって、脅しをかけたり、ひどい時には、友人に一緒に買い物に行くのを断られたあとに、「この野郎！今度どんなことになるか見てろよ！」と復讐的になってしまったことさえありました。学校時代は　いわゆる番をはっていたＡさんは、それでも良かったのですが、（みんなから恐れられていましたが）社会に出てからは勝手が違いました。友人は離れていくし、仕事場では冷たい対応をされます。次第に、自分の不満や、要望があってもをそれを素直に口にしなくなりました。結婚して、家族を作ったのですが、妻に対して、穏やかに要求するということが出来ませんでした。それに、仕事場で自分の思いを口に出来ない鬱憤がたまりにたまりました。あまり飲めなかった、アルコールを大量に飲み出したのは　結婚の後でした。飲んで、ぐでんぐでんになって、日頃の鬱憤を吐き出したのです。あまりの酒癖の悪さに、一緒に飲む友だちや同僚は誰もいなくなりました。仕方がないので、家出飲んでは鬱憤を吐き出し、暴れました。家中の皿、茶碗類を全部割ったこともあります。妻はおびえながらも、飲んで暴れた次の日にＡさんが二日酔いでうんうんうなり、その次の日になると、借りてきた猫のようにシュンとなって　謝ってくる、そのＡさんの姿を見て、何とか逃げ出さずに　家にいてくれました。子どもが小さい内は可愛いだけで良かったのですが、息子も、小学生の中学年くらいになると、生意気なことも言ってくるようになりました。Ａさんは、息子とどんなコミュニケーションを取ればいいのか分かりませんでした。息子に対する期待もあったのでしたが、それを、口にする勇気はありません。次第に、息子が期待通りに動いてくれない時には、その後で、かんしゃくを起こして叩いたり、ひどい時には、酒を飲んで暴れて、前に座らせて　夜中まで説教しました。他に方法を知りませんでした。学ぼうとも思っていませんでした。基本的に、Ａさんが周囲の人間に何かを要求したり、口にして表明はしないけど、何かを期待するときに、それを相手に断られるのは、Ａさんにとって　大きな不満です。悲しいし、大きな怒りを伴うこともありますし、相手が断るのが「理不尽だ！」と感じます。これは、Ａさんの精神がまだ未熟で　共依存の段階から一歩も成長していないことを意味しています。人間は生まてしばらくは共依存関係の中で生きていきます。なぜならば、母親や、その他の面倒を見てくれる大人に依存しなければ生きていけない存在だからです。だから、「お乳が欲しい！」「おしめが濡れて気持ちが悪い！替えて欲しい。」などの欲求を感じた時に、強烈な不快感を感じてその感情そのままに、ぎゃーぎゃーと泣くという方法で　周囲の大人に伝えます。そして、ほとんど全ての欲求を　周囲の大人にやってもらいます。だから、共依存の中にいる赤ちゃんや幼児は、要求を断られると　不快感を感じて、怒ったり、泣いたりするのです。自分ではやれないからです。しかし、次第に大きくなって、自分でやれることが多くなって行き、理性も発達して、我慢することの必要性も理解できるようになってくるといつまでも、共依存関係の中にいる必要はありません。だって、ほとんどのことを自分で出来るようになったのですから。養育する親的立場の人が　共依存から離れた自立した人間関係を構築できる人であった場合は子どもは、小学校に入るくらいから、共依存関係からほとんど抜け出していきます。要求を断られても、瞬間的には癖で不快感を感じるかもしれませんが、不満を態度に表したり、怒ったり、泣いたりという、いわゆる未熟な感情的な態度を取ることはなく理性的に、穏やかに、対応できるようになります。もちろん、それは親的立場の大人の後ろ姿から学んだからです。所が、Ａさんの親は、未熟な共依存的な態度しか取れない人でした。ですから、Ａさんも、コミュニケーションが未熟なままで大人になったのです。Ａさんが体が大きくて、気も強いこともあって、学生時代は番長として　それなりの生活を送りました。でも、感情を扱う能力は子どものままの未熟さでしたから、社会に出てから苦労したのです。さて、このようなＡさんのような親に育てられた子どもは、どうなるでしょう。人に何かを期待されるような場面で、あるいは、何かをお願いされた場面で、相手の機嫌を気にするようになります。誰かが機嫌悪くなったら、自分のせいであるような錯覚を持つようになります。それで、自分の本心からの欲求や好みから行動するのではなくて誰かの機嫌を損ねないようにという基準で行動するようになります。だから、出来そうにもないことを引き受けて苦労したり、感情的に嫌なことをニコニコして引き受けたりして、とても苦しみます。なかなか、嫌と言えないのです。ある子は、嫌ということを伝える時に、感情を爆発させて、周囲との関係を大幅に悪化させてしまうかもしれません。どちらにしても、簡単に要求を断れないのです。ですから、人間関係で　いつもストレスを抱えています。人とコミュニケーションを取るのが嫌になったり、こわくなったりするかもしれません。自分が人から何かを頼まれるのが嫌なので、当然、自分も人に何かを頼むのが非常に苦手です。頼んだ方が楽な時に、頼むことが出来なくて、自分一人でやって、なおいっそう物事を悪化させることもあります。意を決して、何かを人に頼んだ時相手が断ってくるととても傷つきます。あるいは、とても腹が立ちます。なんてどんな簡単に断るんだ！！！！悲しくなります。どうして、私の願いをいつも聞いてくれないのだろう？自分が人から頼まれた時に、自分の純粋な意志で断ったり引き受けたりしていないので、相手が、自分の意志で断るとどうにも、マイナスの感情が出て仕方がないのです。そう。これが、共依存の世帯間伝播です。どうやったら抜け出ることが出来るのでしょうか？方法はシンプルです。きっと抜け出ることが出来ます。 抜け出ようと本気で思えばですが。共依存を抜け出したい人は、　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！電話カウンセリングは、初回無料、通話料もかかりません。096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2010年01月05日

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  幸せへのナビゲーション

  あけましておめでとうございます。今年も　このブログを読んでくださっている方々にとって、すばらしい年になりますように、心からお祈りいたします。さて、このブログの作家　本郷博央（ほんごうひろなか）が本を出版します。題名は「幸せへのナビゲーション－カウンセラーが教える生きる知恵－」です。３月２５日に出版予定です。アマゾンhttp://www.amazon.co.jp/で予約販売しています。予約していただけるとうれしいです。下記をクリックしてください。「幸せへのナビゲーション－カウンセラーが教える生きる知恵」http://www.amazon.co.jp/dp/4880962848/ 今までの人生から学んだ知恵のエッセンスを詰め込みました。このブログに書けなかった知恵も書き込んでありますし、人生を幸せに生きていく方法体系的に　わかりやすく書いています。 みなさんのお力になれると信じています。ぜひ、お買い求めください。 幸せを実現したい人は、　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ 

  2010年01月04日

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• 従順＝反抗

  従順と反抗が一緒のことだって知っている人はあまり多くありません。例えば、親や上司などの立場の人に対して従順に言うことを聞く態度も反抗して、言うことを聞かない態度もどちらも同じです。相手に対する反応という点で　まったく同じです。従順に言うことを聞いても、反抗して逆らっても、相手の状態に反応しているだけなのです。そこには、本当の自分らしさというものがでてきません。そういう意味で、従順すぎる態度も、反抗的な態度も、相手に操縦されているのと同じなのです。 ＴＡ（トランザクショナル・アナルシス　交流分析）では、この従順や反抗の自我状態のことをアダプティッド・チャイルド（ＡＣ）と呼びます。従順と反抗はどちらも同じもので　自立　自由の対極にあるものだと思って下さい。つまり、学校における　優等生＝いい子ちゃん　も不良＝悪い子ちゃん　も　同じ　アダプティッド・チャイルド（ＡＣ）の自我状態を使っているのです。権威のある人物の行動に支配されていると言っても過言ではありません。本物の自立本物の自由は権威のある人分の行動とは無関係です。周囲の人の目など気にならない位置にいます。自分の内から出てくる意欲と興味とエネルギーで自発的に動いている状態それが本物の自由であり、自立なのです。本物の精神的自由、自立を手に入れるためには　コツがあります。知りたいですか？熊本こころ相談室http://yukiduke.racms.jp/電話こころ相談室http://yukiduke.indent.jp/

  2009年12月29日

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  人と理解し合うこと　アドラー心理学　共同体感覚2

  　人間は、人と理解し合えたという実感を持つととても幸せを感じます。　みなさんも、過去の経験でそんなことがありませんか？　友人と夜遅くまで話し合って、とても分かり合えたと感じたとき　とても幸福感を感じませんでしたか？　学校生活の中で、クラスのみんなと本音をぶつけ合って　「ああ、分かり合えた」と感じた瞬間　心地よい満足感が駆けめぐりませんでしたか？　パートナーと、あるいは配偶者と語り合って、あるいは見つめ合って、一体感を感じたときに、ああ幸せだと感じませんでしたか？　親や親しい人にとてもつらいことをうち明けて、真剣に聞いてもらえて、「大丈夫だよ。あなたのことを信じていると。」と言ってもらったときに　何とも言えない安心感を感じたことはありませんか？　人は、周囲の人との本音の交流を心の奥底では求めています。　もちろん、過去の私のように「近づくな」や「親しくなるな」のような禁止令で、ブロックされてる人もいます。しかし、そんなブロックのある人ですら、人との本音の親密な交流を心の奥底では望んでいるのです。　「分かり合いたい」から、多くの人が「誰も私のことをわかってくれない」と言って嘆くのです。　子どもが「親が僕のことをわかってくれない」と言って嘆くのです。　親は「子どもが親心を理解してくれない。」と言って嘆くのです。　この「分かり合いたい」という心の奥底の欲求のことを、アドラー心理学では、「共同体感覚」と呼んでいます。まあ、共同体感覚というのは　もっと本当は多くの側面を持っているのですけども、「分かり合いたい」という欲求が共同体かんっかくの一つの側面であることは間違いありません。　アルフレッド・アドラーは次のように言っています。　人間知の欠如がもたらす重大な結果は、多くの人間が隣人たちとの生活において、失敗しているということである。　多くの人間が互いにすれ違い、話がかみ合わず、一致点を見つけられないということは、際立った、そして厳しい事実である。　社会という広い枠組みだけではない。家族というきわめて狭い輪の中でさえ、互いに疎遠になっている。　親は自分の子どもを理解できないと嘆き、子どもたちは親が理解してくれないといって嘆く。　しかしそれでも、お互いが理解し合いたいという強い衝動を感じるということは、人間が共同生活をするときの基本条件の一つである。（「人間知の心理学」）　アドラーはこのように「共同体感覚」を人間生得のものと考えていました。そして、その生得の共同体感覚を育児や教育で引き出そうと考えていたのです。　そうなのです。　自分の中にある共同体感覚を引き出して、それを高めていく方向性が、幸せになっていく方向性なのです。　逆に、人と協力をしない方向性、孤独を深める方向性、自分勝手な引きこもり方向性は、不幸になっていく方向性です。　たぶん、自分一人で考えても、どの方向性が適切なのかはわからないでしょう。　というか、考えれば考えるほど、自分の今のパターンを強化する方にしか流れません。人は、一人では絶対に変われないのです。　なぜかというと、考えると、必ず自分の思考パターンの中で考えてしまうのです。当然です。自分の思考パターン以外では考えることは不可能です。　では、自分の人生パターンを　共同体感覚を高める方向に変えるには　どうしたらいいのでしょう。　共同体感覚を高める方向性にアドバイスしてくれる　相性のよいカウンセラーやコーチとカウンセリングやコーチングをして、そのアドバイスを、あまり考えないで　素直に実行することです。　アドラー心理学カウンセリングは、他のカウンセリングと違い、アドバイスの際の明確な指針を持っています。　それは、クライエントをより幸福な方向に導くこと、それは、クライエントがより共同体感覚が高まるような行動をするように、勇気づけて、促すことです。 アドラー心理学を学びたい人は　東京のヒューマンギルドhttp://www.hgld.co.jp/　か　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2009年12月28日

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  アドラー心理学　アドラー以後

  １　アドラー心理学の復活 　アドラーの死とナチスの迫害は、アドラー心理学に壊滅的な打撃を与えました。第二次世界大戦後、ヨーロッパのアドラー心理学研究者が集まったら、ほんの数人しか集まらなかった、といわれています。 　ウィーンで生まれたアドラー心理学は、アメリカで復活します。　アルフレッド・アドラーの死後、ルドルフ・ドライカースが精力的に活動して、アメリカでアドラー心理学を広めます。 　ドライカース以外のアドラーの弟子としては、ハインツ・L・アンスバッハー夫妻が理論面を整理しました。　アドラーは自分が必要とされる世の中を駆け抜けていきました。彼は、本を書くのよりも講演や仲間たちと話をすることに精力を使いました。それでも、発表されたアドラーの著作に含まれた理論は、現代のアドラー心理学の理論のほとんど全てを含んでいました。　しかし、彼は整理された本を残しておらず（ウルフなどの弟子が整理したものはありましたが）、アンスバッハーが整理するまで「おもちゃ箱をひっくり返したような状態」だったのです。　アドラー心理学の復活には、エレン・ベルガー「無意識の発見」にアドラーの功績がフロイト、ユングと並んで記述され、かつ大きく評価されたことが影響しました。　「無意識の発見」の発刊によって忘れ去られていたアドラー理論が、再び心理学の専門家たちの注目を浴びるようになったのです。今まで見向きもされなかったアドラー心理学が研究されるようになりました。　アドラー派でもないエレン・ベルガーがアドラーの業績を非常に高く評価したのです。ベルガーの評価は緻密な研究も相まってアドラーに対する公平な評価として受け入れられたのです。　ま、わたしから言わせると、アドラーの理論がすごいことは当然なのですが、なぜ、公平な立場にいたエレン・ベルガーがそんなにアドラーを高く評価したのか？　ぜひ、「無意識の発見」を読んでみてください。もしかしたら、２０世紀初頭からの今までの臨床心理学の歴史は、フロイトによって歪められた「人間への見方」が、アドラーが「人間知」と呼んだごくごく妥当な見方に戻ってくる過程にすぎなかったのかもしれません。 ２　ドライカースの活躍 　対人関係のカウンセリング、神経症や精神病の治療に関してはアドラーによってほとんど完成された状態でしたが、アドラーが目指した究極の部分「育児と教育」が手つかずでした。 　ドライカースはアドラーの有力な弟子の一人でした。　　ウィーンで中心的な働きをしていましたが、ナチスの手から逃れブラジルに亡命します。その後シカゴに移り、シカゴを拠点として、精力的にアメリカ全土にアドラー心理学を広めました。　「教師の教師」と呼ばれた彼は学校教育に積極的に関わりながら、アドラー心理学に基づいた教育の方法、育児の方法を完成させます。　一つには、精神的治療の分野ではフロイト派の精神分析が、浸透しており、アドラーという名前は忌諱されました。それで、教育の分野に広めるしかなかったというのも一因といわれています。 　現代のアドラー心理学は、ドライカースがいなかったら存在しなかったろうと言う人がいます。アドラー＝ドライカース心理学と表現する人もいます。　ただ、私は、そう思いません。アドラーの業績は、一時期忘れ去られましたが、復活するに十分な力強さを備えていました。ドライカースの貢献は大きなものですが、ドライカースがいなかったら存在しなかったことはなかったでしょう。　ドライカースの功績は、フロイト精神分析医の牙城となった心理クリニック（精神分析医の牙城に心理学者が入り込むようになったきっかけはカール・ロジャースの功績です。アドラー派は入り込めませんでした。）から相手にされなくなったアドラー心理学を教育の分野に広めたことでした。まあ、他に行き場所がなかったということもありますが、この育児・教育への道筋もアドラーが生前に意図していたものでした。　日本のアドラー心理学者の中には、アドラーの理論を古典物理学、ドライカース心理学を現代物理学に比して、その意義を説明する人がいますが、全く間違ったことです。　ドライカースの業績は、全てアドラーの展開した理論の延長にあります。３　影響を与えるアドラー心理学 　アドラー心理学の理論は他の心理学や精神医学に大きな影響を与えるようになりました。　アドラーは自分の心理学を「人間知＝常識」と呼びました。アドラーの知見はフロイトのように偏向して考えない限り、まともに考える限り心理学の行き着く先の理論でした。　ですから、フロイトの後継者の中でも、フロイトの定めた「精神分析の儀式」にさほどこだわらなかった人々の理論はアドラー心理学理論ときわめて似た理論となりました。（ネオ・フロイト派など）　初期の「防衛規制」ですらアドラー派の理論に対抗して作られたのは明確です。「補償」なんて、アドラーの主張そのままですしね。　ですから、いろいろな心理学者は違和感なくアドラー心理学の概念や理論を受け入れたのです。アドラー心理学の理論や概念ほど無断で他の学説に使われているものはありません。「共同採石場」と言われているくらいです。（「無意識の発見」エレン・ベルガー）　たとえば、後に人間性心理学（第三潮流）の旗手となるアブラハム・マズローもニューヨーク時代のアドラーに学んでいました。　だから、第三潮流の基礎理論はアドラー心理学と同じく全体論であり、現象学的なのです。　実は「論理療法」を開発したアルバート・エリスは、ばりばりのアドレリアンなのです。　※心理学系の論文で一番引用が多いのがこのアルバート・エリスの論文と言われています。　エリスはずっと北米アドラー心理学会の重要メンバーの一人でした。ですから、「論理療法」って、基礎理論が全くのアドラー心理学と同じです。フロイトの精神分析とは全く矛盾しています。　元々フロイト派の精神分析医だったエリスは、フロイト精神分析のあまりに非効率的な治療にあきれて、治療の中心をアドラーの長男のクルト・アドラーから学んだアドラー心理学に変えてしまったのです。　そして、そのアドラー心理学的療法をわざわざアドラー心理学という名前を付けないで（つけると忌諱されるから）「論理療法」と銘打って　広めたのです。　ということで、論理療法を元とする、今はやりの認知療法も、実はアドラー心理学の流れなのです。「認知バイアス」なんて、アドラーの現象学（認知論）そのものですよね。 　私のお師匠のジョセフ・ペルグリーノ博士も　最初ユング派のカウンセリングを学び、その後ロジャース派に学び、何かもっとよいカウンセリングはないかと模索しているときに　ハインツ・L・アンスバッハーの講演を聴き、これだ！と電撃を受けたような衝撃でアドラー心理学と出会ったとおっしゃっています。　アンスバッハーの英語はドイツ語訛でとてもへたくそだったそうです。それでも、その中身は十分な衝撃だったとおっしゃっています。　ヨーロッパのアドラー心理学もアメリカの学会と相互に影響を与え合いながら発展してきているそうです。  アドラー心理学を学びたい人は　東京のヒューマンギルドhttp://www.hgld.co.jp/　か　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2009年12月25日

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  アドラー心理学　個人（全体論）

  １　個人（インディヴィデュアル）心理学 　アドラー心理学のことを別名「個人心理学」と言います。それは人間の理解の仕方が他の心理学と随分違うからです。（最近は同じように捉える心理学も増えてきましたが、アドラーの当時は特異でした。）  　ドイツ語の「個人」という単語には「分割しがたい」「ひとまとまりの」という意味が含まれているのだそうです。人間を「ひとまとまり」としてとらえる心理学なのです。indevidual psychology といいます。（「indevidual」＝分割できない、ひとかたまりの） ２　物質主義的一元論    皆さんは一人の人間を操縦しているのは何だと思いますか？肉体と答える人は少ないでしょう。  　こころ？こころはどこにありますか？脳味噌？だったら、人間を操縦しているのは脳味噌ですか？  　脳味噌は肉体の一部だから、われわれは肉体の一部に操縦されている？   ３  精神世界主義的一元論（私の造語です）  　いやいや違うぞ。こころは脳味噌だけにはないし、こころ（心）よりもっと重要な魂というものがあるんだ。この魂　が人間のすべてを操縦している。と主張する人もいるかも知れません。人間は神によって動かされていると主張する人もいるかも。  ４　多元論    そうじゃなくて、肉体には大脳、小脳、間脳、すい臓、性器など様々な部分があるし、精神にも記憶、理性、意欲、感情本能などさまざまな部分があって、　それら一つ一つが独自に働いて、相互に影響を与え合っているんだ、その葛藤の結果が行動や症状として出るんだと主張する人もいるでしょう。　あるいは、人間の精神には「超自我」「エス」「自我」という各機能があって、葛藤しあっている。　「エス」（「イド」ともいう）の本能的な衝動のつきあげを、　「超自我」からの「こうありなさい」という倫理的指令を受けた「自我」が防衛しようとして、様々なメカニズムが働く。　「抑圧」したり、「合理化」したり、「同一視」したり、「投影」したり、「反動形成」したり、「逃避」したり、「置き換え」たり、「補償」したり、「昇華」したりすることで、「自我」は精神の中の様々な機能の葛藤を乗り越えようとする。と主張する人もいるでしょう。まあ、これはアドラー心理学のアンチテーゼのフロイト精神分析学の理論です。というか、アドラー心理学がフロイト理論のアンチテーゼとして生まれているのですけど。  ５　全体論    アドラー心理学では、人間のある一部が他の部分を操縦している、　あるいは部分と部分、別々の機能と機能が独自に働いて、相互に関係・影響し合って、葛藤の結果として行動や症状が現れる　というような考え方をとりません。　ひとりの人間は全体として「個人」を形成していて、その人間に関わるあらゆる現象は部分の葛藤の結果として出現したのではなくて、全体である「個人」の表出に過ぎないと考えます。　これが、アドラー心理学の考える全体論です。  ６　全体論というのは  　アドラー心理学は一元論も多元論もとらずに全体論をとるのです。　部分部分が勝手に働いて、その葛藤の結果で行動しているのではなくて、　オーケストラのシンフォニーのように、全体として初めて「個人」という意味を持つという考え方です。　バイオリンの音はそれだけでは意味を持っていないでしょ？全体の中のある役割としてバイオリンの音が存在するわけです。　いわゆる「ホリスティック」です。アドラーは２０世紀初頭に、先駆的に「ホリスティック」な人間存在を主張していたのです。　ある記憶もその人にとって何らかの役割があるから記憶しているのです。（必要ない記憶は忘れるのです。）　ある感情も、その人にとって役割があるから出てくるのです。　神経症的な症状も、その人にとって何らかの役割があるから出てくるのです。　理性的な考えも同じように「個人」の道具です。　性欲だって道具です。　その人のあらゆる現象が「個人」が使う道具に過ぎない。「個人」の表出に過ぎない、と考えるのです。  ７　あらゆるものが個人につくり出されたもの  　あらゆる行動、反応が、感情すらもその「個人」（統覚）の一つの表出に過ぎなくて、「個人」の目的に沿って作り出されたものと解釈します。    たとえ、ある人のある行動にあなたが怒ったとします。　それは、あなたが「その人の言葉が許せない。」「何とかしてあんな言葉を言わせないようにしたい。」と支配的な目的を持って、怒りを一つの道具として使ったと解釈するのです。　わたしたちは、感情によって動かされているのではなくて、　様々な葛藤の結果　しようがなく行動しているのでなくて（そんな決定権のない存在ではなくて）、　自分で決定して行動しているのです。　自分の行動（例えば、感情的暴発とか嗜癖とか神経症的症状とか、脅迫的思考とか脅迫的行動とか）にたいして「自分ではどうしようもない」と感じてしまうのは、自分ではどうしようもないと感じた方が自分にとって都合がいいからです。　だって、ほとんどの人は「自分がやりたくてそんな行動を選択している」と思うときついでしょ？  　でも、アドラー心理学によると、どんな感情も僕という個人の目的に沿って使われた道具に過ぎないのです。　感情が悪いということではありません。道具ですから使っても使わなくても良いのです。　どんな感情も使ったほうがうまくいくのならば使ったほうが良いし、もっと良い方法があれば使わないでその他の方法を使うといいのです。    ですから、摂食障害という症状も、自分を罰するためにやっているのかもしれないし、お母さんに復讐するためにやっているのかもしれないし、あるいは、人間関係に直面するのが怖くて、それを避けるためにやっているのかもしれません。 （実際にどうかと言うことは個人によって違います。）  　したがって、アドラー心理学のカウンセリングでは、ある症状の目的を確認した後、　ではその目的を持ち続けるか、持ち続けるのならば、その目標を達成するためのもっと効率の良い方法はないか？その方法はどのようにすればできるようになるか？　その目的は捨てて、違う目的に変えるか？その違う目的を追求するには、どのような行動が適切か？　などと話し合うのです。　どんなに正反対に思えるような矛盾する行動や考えや傾向が存在していたとしても、それは、見せかけのためや、ブレーキやアクセルとして存在するのであって、個人の中で本当の葛藤が起こっているのではないと、アドラー心理学では解釈します。　ある目的を達成するために、一時的にブレーキやアクセルを使っているだけなのです。  アドラーは次のように言っています。  「個人心理学は、個人の生を全体として見ようとし、単一の反応、運動、刺激のそれぞれを、個人の生に対する態度の明確に表された部分と見なしています。」（「生きることの科学」岸見一郎訳より） アドラー心理学を勉強したい人は、ヒューマンギルドhttp://www.hgld.co.jp/か　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/へ096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2009年12月24日

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  ＥＦＴでこころを癒す。

  EFTって、とても簡単です。最初はとまどうかもしれませんが、なれちゃうと一回１分でやれるようになります。過去の記憶で、その記憶を思い出すと、マイナスの感情が出てきてたまらないって言う記憶はありませんか？ＥＦＴで嫌な感情を浄化すると　その記憶を思い出しても　そのマイナスの感情が出てこなくなりますよ。さらには、その記憶と同じような出来事の時に出ていた心理ブロックも消えてしまいます。例えば、母親にひどく傷つくような言葉を投げつけられた体験から　年上の女性に対して何となく苦手意識を持っていたりした時に、役立ちます。○ＥＦＴで、過去の出来事の記憶に付随している嫌な感情を浄化する。１　問題の指摘とその問題を抱えている自分を受け入れる宣言をします。（セットアップフレーズ）問題の場面を思い出してそのときの問題の感情を感じながら、空手チョップポイント（空手チョップをするときに当たるところ　正確に言うと小腸経という経絡の「後谿ごけい」というツボです。）をタッピング（ツボを指でポンポンポーンと４，５回叩くこと）するか、胸の圧通点（押してみて痛いところ　あるいは　リンパ反射区　喉のくぼみから７，８センチ下に行って、さらにそこから左右に７，８センチ行ったところ）をさすりながら、例：「私は傷ついた気持ちだけれど、自分自身を深く完全に受け入れます。」などと三回宣言します。コツは、その問題の場面での自分の感情に一番近い言葉で、自分のその嫌な感情を表現します。そして、「私は～だけど、自分自身を深く完全に受け入れます。」（～がその嫌な感情の表現）と宣言文を作るのです。２　問題の感情をイメージしながら、その感情を短い言葉　（　例：「この傷ついた気持ち」などのような言葉　）で表して声に出して言いながら（リマンダーフレーズ）、１３カ所の体のつぼをタッピングします。１３カ所というのは、　１：眉頭　眉の内側のはじっこ（両手の人差し指で二カ所を）　２：目の外側のはじっこ、骨のところ（両手の人差し指で二カ所を）　　３：目の下の骨のところ（両手の人差し指で二カ所を）　　４：鼻の下（一カ所）　　５：下唇の下のちょっとへこんだところ（一カ所）　　６：鎖骨下側のへこんだところ（両手の人差し指で二カ所を）　　７：脇の下、乳首の延長線上のところ（両手の親指で二カ所を）　　８：空手チョップポイント（ここからは右でも左でもしやすい方を片方でよい）　　９：親指の爪の付け根のはじっこ（左手だったら右側のはじっこ　人差し指の反対側）　　１０：人差し指の爪の付け根の親指側のはじっこ　１１：中指の爪の付け根の人差し指側のはじっこ　　１２：小指の爪の付け根の薬指側のはじっこ（薬指はしません。）　１３：空手チョップポイント３　EFTをする前の問題の感情の強さがどの程度変化したかを確認します。たとえば、最初１０くらいの強さで感じていた感情が６くらいになったとか。４　「ガミュー９」をする。手の甲の部分の、小指の骨と薬指の骨の間をこぶし側から手首の方に指を滑らしていくと、１センチくらい行ったところにペコッとへこんでいるところがあります。このへこんだところをガミューポイント（三焦経という経絡の「中渚ちゅうしょう」というツボです。）と言います。ガミューポイントをタッピングしながら九つの行動をするのをガミュー９と言います。ガミューポイントをタッピングしながら　１：目を閉じる　２：目を開ける　３：目玉だけで右下を見る（３と４は逆でもよい）　４：目玉だけで左下を見る　５：目玉を時計回りに回す（５と６は逆でもよい）　６：目玉を反時計回りに回す　７：５秒から１０秒ハミングする（何の歌でも良い　ハッピーな歌が良いかも）　８：１，２，３，４，５と数を１から５まで数える　９：５秒から１０秒ハミングする（何の歌でも良い）これは、右脳と左脳のバランスをとるためにします。５　マイナスの感情がまだ残っていたら、１の宣言（セットアップフレーズ）にもどります。目安としては、問題の場面の記憶を思い出しても、「なんだかそんなこともあったなあ。でも、嫌な感情は出てこないなあ。どうでもいいや。」と軽い気持ちになったら終了なのです。ワンセットでそこに至ることもあります。２セット目で気をつけるのは、「まだ傷ついた気持ちが残っているけども、自分自身を深く完全に受け入れます。」というように、「まだ残っている」というのを強調して、宣言します。１２カ所のタッピングの時も「まだ残っているこの傷ついた気持ち」と言葉にしながらタッピングします。それでもまだ感情が残っていたら、３セット目に入ります。そして、「まだ少し残っている傷ついた気持ち」と表現します。さらに残っていたら、４セット目「まだまだ、ちょっとだけ根強く残っている傷ついた気持ち」などとバージョンアップさせながら、ほとんど０になるまで続けます。間にガミューを入れてくださいね。なかなか感情が減らない場合は、なにか他の側面が存在していることが多いようです。違う感情が出てきていないか？例えば、寂しいと思っていたのが　なんだかとても悲しいとか。怒っていたのが、実はとても傷ついていたとか。違う感情が出てきたら、その違う感情に焦点を当てて、最初からやり直します。対象が変わることもあります。たとえば、父親から言われた言葉に傷ついていたと思っていたら、そのときに一緒にいた母親の傍観者的な態度に怒っていたとかです。慣れてくると、一回１，２分でスピーディーに出来るようになります。思い出せる限りの過去のこだわり、問題の感情に適応してみてください。あ、現在実際に気になっている感情でもかまいません。熟達した人に一回　誘導してもらうと、次からはとてもよくできますよ。 ＥＦＴで誘導してもらいたい人は　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/（電話カウンセリング初回３０分無料　通話料無料）へ096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2009年12月24日

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  より良くなりたい！

  人間という存在は、常に　より良くなりたい。よりパワーを持ちたい。より良い暮らしをしたい。より何でも出来るようになりたい。と願っています。「人間って、いつもより良くなりたいって願っているよ。」ということを発見したのは、アルフレッド・アドラーです。※「権力への意思」などと表現するから誤解を生みやすいですが。、不登校の子どもや引きこもりの青年の相手をしている大人の中には、「怠け心がある」などと、馬鹿なことを言う人がいます。とんでもない話です。どんな子どもや引きこもりをしている人でも、より良くなりたいという強い願いはあるのです。しかし、それが何かの要因で、勇気をくじかれて、「自分にはより良くなることが出来ない」と感じているからこそ、落ち込んで、ひどい状態になるのです。犬や猫にはこの「より良くなりたい」という意思は存在しません。だから、「俺はこのままじゃ終わらないぜ！」と野望を抱く犬も、「どうせ私はダメな猫さ。」とふてくされて非行化する猫もいません。人は、より良くなりたいという意志を持っているからこそ、それがうまくいかないと思いこんだときに、様々な症状が出現するのです。この「より良くなりたい！」という意思があるから生まれるのが劣等感です。人は、 「より良くなりたい！」という意思を持つせいで、常に現状に満足しない、自分の現状に不満を持つというやっかいな生物なのです。そして、この現状に不満を持つ感覚のことを劣等感というのです。劣等感という言葉を作ったのはアルフレッド・アドラーです。その後この言葉は袂を分かったフロイト派など　他派でも多用されました。それほど人間の本性を理解したり、分析したりするのに好都合の概念だったのでしょう。ところで、現代の日本で一般的に使われている「劣等感」という言葉のニュアンスが、当初アドラーが使っていた意味とかなりかけ離れていると言うことを知っている人は少ないようです。例えば、アドラー心理学ではある障害（劣等性）について劣等感を持っていること自体は何ら問題がないと考えます。それどころか、劣等感は日々の生活の、そして自分の目的を達成していく上での欠くことのできない推進力だと考えています。つまり、アドラー心理学では　劣等感を忌諱しないのです。「劣等感は宝物だ！」とさえ思っているのです。私たちは生活していく中で、ある種の願望というか目標を持ちます。例えば子どもは「もっといろんなことが出来るようになりたい！」とか「もっと体が大きくなりたい！」とか、女の子だったら「もっとかわいく女の子らしくなりたい！」とか男の子だったら「もっと強くなりたい！」という目標を持つのです。人間はみんな、思いっきり抽象的に表現すれば「もっと幸せになりたい！」と常に思っているのです。つまり、現状には常にある種の欠乏感を持っていると言うことになります。この欠乏感のことを劣等感というのです。生きていたい、それも健康で満足した状態で生きていたいと願うことすら目標といえば目標です。毎日の生活、朝歯を磨いたり、ご飯を食べたり、水分を摂取したり、ある人は足らない栄養素をサプリメントでとったり、日常のありふれた行動の一つ一つが全てある種の欠乏感があるからやるのですよね。つまり、劣等感という欠乏感があるから私たちは毎日生活できているのです。「劣等感をなくしたい！」なんてとんでもない。あらゆる劣等感をなくしたら私たちは死んでしまいます。だって、基礎的な劣等感がなくなったら、私たちは生きていくのさえどうでも良くなってしまうんですもの。さらに言えば、「今の自分よりも未来の自分はよい状態でありたい！」というのは、まさしく劣等感のあるおかげですよね。（アドラー心理学では、厳密に言うと、「よりよくなりたい！」という思いの方が先にあって、その副産物として劣等感が生じていると解釈しています。）劣等感様々！私たちは劣等感に感謝しなければなりません。高度な劣等感のおかげで自己成長できるのですから。じゃあ、なぜ日本では「劣等感」が悪い意味で使われてきたのでしょうか？それは「劣等コンプレックス」のことを劣等感と勘違いしたからです。前に述べましたように劣等感は生きていく推進力そのものです。しかし、劣等感を適切な行動に結びつけることに失敗してしまって、「劣等感を克服する努力」を投げ出してしまうことがあります。「どうせ、私はバカだから勉強なんかしたって一緒だよ。」といって勉強することを放棄する。「私は足が悪いんだから。」と言って周囲の人に必要以上に依存する、甘える、自分でできることを増やして自立しようとしない。病気でいることによる疾病利得（病気であると当然した方がいいいろんな家事とか仕事などを免除されたり、注目を受けることができること）に甘んじて健康になろうとは思わない。このように「勉強が不得意」「足が悪い」「病気である」などの比較的劣等な部分をことさら強調し、振り回すことで、周囲に依存し、甘えて、自立することを避けようとしたり、共同体に貢献することを避けようとすることを、アドラー心理学では「劣等コンプレックス」と呼んでいるのです。この劣等コンプレックスのことを日本人は「劣等感」と呼んだり「コンプレックス」と呼んだりしているのです。※ちなみに「コンプレックス」という言葉は「心的複合体」と訳されていますがユングが発見した、心的に非常にこんがらがっている部分のことを言います。私たちは劣等感を建設的に克服していくことによって自分の目標を達成していきます。ただし、克服の方向性が不適切な場合があります。例えば、劣等感をもとに「経済的にもっと豊かになりたい。」という目標を持ったとします。ところが、その目標を達成するために反社会的な行動をとったらどうでしょうか？例えば、空き巣に入る。強盗をする。詐欺を働く。振り込め詐欺を働く。非常な問題があるし、たぶん「そんなことをして仮に経済的に豊かになっても幸せにはなれない。」でしょう。なぜならば、アドラー心理学の考える幸せの条件である「貢献感」を高めるどころか、社会に対してマイナスの貢献をすることによって卑屈な「寄生虫感」が高まるばかりだからです。自分は卑劣な行動を通して社会からお金を簒奪しているのだという「寄生虫感」が高まると、不幸感が高まります。こんなんでは、いくら、経済的に豊かになっても一切幸せは訪れません。そのことは、社会には一切貢献しない他のいろんな方法で、財産を殖やしても同じことです。いくら経済的に潤っても、幸せとは無関係です。「貢献感」を感じることはないからです。もちろん、本業でお客様の利益＝幸せを常に考えて営業を営むことで　支持されて儲けている人たちは幸せです。逆に、本業で儲けていても、脱税をしたり、法律の範囲内と言いながら何か卑怯な手を使ったり、消費者に劣悪な商品をつかませたり、途上国の労働者の劣悪な労働環境を踏み台にしたりしていたら元も子もありません。社会に貢献していることにはならないからです。このように、「劣等感」を「悪用」するのは不幸に至る道です。そして、劣等感を有用に使うためには、勇気が必要です。だから、私たちは、周囲の人に勇気づけをするのです。勇気づけというのは、相手の中に本来あるやる気とか、本気とかを引き出すことです。エネルギーを引き出し手やることです。何でもかんでもやってあげたら、「お前は何も出来ない。だから私がやってあげるのだ。」というメッセージを送っていることになります。他人が出来ることを奪ってやってあげたり、勝手に心配したり、過干渉したり、頼まれてもいないことをしてあげることによって、偽の満足感を得るのが共依存です。そして、共依存の人は、自分の人生から目を背けて、他人の課題にばかりエネルギーを送るのです。共依存に絡め取られた人は、エネルギーを奪われて、何も出来なくなって、仕方なく、今度は自分がエネルギーを奪う相手を探すかもしれません。これが、共依存の世帯間伝播を引き起こすのです。うまくいっていない人は「怠け心」をもって、怠けているのではありません。勇気をくじかれて、エネルギーがなくなって、自分の人生課題を自分の力で解決していこうという勇気がなくなっているだけなのです。周囲の人が、その人を信じてあげて、「あなたを愛している」「あなたがいてくれてうれしい、ありがとう」「あなたはきっと大丈夫、信じている」という無条件のメッセージを送ることが勇気づけとなってきっとその人は元に戻るのです。なぜならば、元々その人は完全だからです。人は誰でも完全だからです。 アドラー心理学を学びたい人は　東京のヒューマンギルドhttp://www.hgld.co.jp/　か　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2009年12月23日

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  アドラー心理学　共同体感覚

  １　アドラー心理学は「劣等感」の心理学ではない  　共同体感覚とはアドラー心理学でもっとも大事なキー概念の一つです。よくアドラー心理学のことを「劣等感の心理学」と記述してあることがありますが、これはある意味で嘘です。  　現代のアドラー心理学では劣等感はそれほど重視されていません。（劣等感という概念と言葉がアドラーによって創り出されたのは間違いないですが。）  　創始者のアドラーですら、フロイトと袂を分かった頃には既に劣等感については以前ほど重視していませんでした。  　第一次世界大戦に従軍して帰ってきたアドラーは友人や学生たちの前で「今日の世界が主に欲しているものは共同体感覚であると思われる。」と言っています。（「現代アドラー心理学」マナスター／コルシーニ著より）  ２　フロイト派の主張  　なぜ、「アドラー心理学は劣等感の心理学」という誤解が今も続いているのでしょうか？  　それは初期のアドラー（フロイトの研究仲間だったころ）が劣等感のことを主張していたからです。  　フロイトと別れた後のアドラーがどれほど理論と実践を発展させたか知らないフロイト派精神分析の人たちが言っているだけ、と言われています。  　私の知っているアドラー心理学は「共同体感覚の心理学」です。  ３　共同体感覚って？  　しかし、共同体感覚って難しいのです。はっきり言って分からないのです。どうも、頭で理解するようなたぐいのものではないようです。    ドライカース（アドラーの後継者の一人）は次のように言っています。    「共同体感覚というのは、ある集団や階級への単なる所属感とか、民族全体への奉仕を意味するのではありません。＜中略＞  　共同体感覚には固定化された目的はありません。それは、人生への態度を創り出すこと、何らかの方法で他の人々と協力したいと望むこと、人生の諸状況に精通することであると言った方が、より真実に近いかもしれません。  　共同体感覚は、相互協力に対する私たちの受容力の表現法なのです。」  （「アドラー心理学の基礎」宮野栄訳より）  ４　「協力しよう！」という本物の意欲  　とにかく、何というか、他の人たちと協力して、みんな幸福に生きていこうという意欲のようなものらしいのです。「人は一人では生きていけないものだから」というわけです。  　確かに「みんなのために貢献したい。」「みんなから受け入れられたい。」って気持ちは人間だれしも持っていますよね。  　人間って周囲に受け入れられないと自殺さえしますから。個体の生存よりも集団への所属の方が優先する生き物なのです。  ５　「共同体感覚」の成長  　そして、自分の人格をより成熟したものに成長させていくと、この共同体感覚も発展していくのです。  　なぜなら、人格が成熟するというのは、自分自身も、そして周囲の人も同時により幸せになるように人生への態度が変化していくということだからです。  　とにかく、共同体感覚って「みんなが幸福になるように、みんなと協力していきたい」と思う感覚なのです。その共同体感覚の根っこはどの人も持っているのですが、経験や自分自身を成長させていこうとする努力によって、共同体感覚はより成熟していくのです。  　そして、成熟するに従って、共同体感覚の対象が自分の仲間内の小さな集団から、より大きな集団へと発展していくかもしれません。  　自分だけ→家族のこと・職場のこと→地域全体→日本全体→現在の人類全体→未来の人類→地球環境→宇宙　かな？  　まあ、人によって違うかもしれません。６　より大きな集団の幸福を考えてみませんか？  　みなさん。今の自分の生活も大切ですが、たまには「周囲の人々が幸せになるように」とか「未来の日本がもっと幸福な社会になるには、今の自分は何をしたらいいか。」て考えてみませんか？  　自分の行動に迷ったとき、客観的に自分が考えられる範囲のもっとも大きな集団にとって建設的かどうかと考えることが共同体感覚の発動につながります。  　アドラーカウンセリングでは、クライエントさんに、その方の共同体感覚がより発展するような提案をします。　自分のことばっかり考えていないで、周囲の人のために何かできませんか？ということです。　なぜならば、その方が幸せを感じるように、人間という種族はできているのだと思うのです。これは私の経験とクライエントさんたちの傾向からの実感です。　共同体感覚の成長は人を、そしてその周囲の人々を、そして共同体を幸せに導くのです。 アドラー心理学を学びたい人は　東京のヒューマンギルドhttp://www.hgld.co.jp/　か　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！096-384-3181　mailto:hiro@yukiduke.jp携帯は　http://cocorosodan.mobi/ 　下記のＱＲコードからもどうぞ

  2009年12月23日

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• アドラー心理学　アルフレッド・アドラー

  １　誕生 　アルフレッド・アドラーは1870年オーストリア、ウィーン近郊のペンツィングで裕福なユダヤ人穀物商の父のもとに生まれました。多くの兄弟の中で育ったことが原因で、アドラー心理学の理論は親子関係よりも兄弟関係を重視しているとも言われています。　実際私たちアドラー派のカウンセラーは、家族布置と言って家族の中の関係　特に兄弟関係をよく見ます。例えば、どこの家庭の長子でも、長子独特の似たような特性を持っていると思いませんか？　　アドラーにはいろんな逸話が残っています。小学校の時に体の弱かったアドラーはその影響で、勉強があまりできませんでした。すると、当時のクラス担任がアドラーのお父さんにアドラーは知的に遅れている子だと言いにきます。　それを父親から聞いたアドラーは、「そうじゃないことを証明しよう。」と勉強を開始します。そして、学年の最後には、クラスで一番の成績をとるようになったのです。　この経験も、後の彼の理論、劣等生の克服・優越性の追求　を生み出す原動力だったことは間違いないでしょう。   　そして、医者の道を志したアドラーは1895年にウィーン大学医学部を卒業後、開業医としてある程度の成功を収めます。  ２　フロイトとの出会いと別れ  　そんな彼が、フロイトの「夢分析」に触れます。精神分析に興味を持った彼は、1900年代の初期にフロイトの研究仲間となります。「夢分析」への批判に対して、アドラーが擁護したのが縁で、フロイトの勉強会、水曜会（後の精神分析学会）に呼ばれたのがはじめだと言われています。　1910年には精神分析学会の会長にも就任します。  　しかし、そのすぐ後1911年にはフロイトとの学説の対立が表面化します。　会長となったアドラーがフロイトの学説と全く異なる説を唱えるので、学会内で「おかしいじゃないか。」となったと言われています。　アドラーは、９人の仲間（当時フロイトの学会は30数名だったという）と学会を脱退、自分たちだけの学会（後の個人心理学学会）を設立します。（２年後にはユングも脱退します。）  ３　アドラーはフロイトの弟子ではなかった    一般に言われているように、アドラーがフロイトの弟子だったことは一度もありません。教育分析を受けたこともないし、研究仲間に入る前から開業医として自立していた彼は、フロイトと対等の研究仲間だったのです。  　このことは、彼が「精神分析学会」に所属していたころからフロイトの学説とは全く系統の違う説（系統が違うと言うよりも、正反対のまさにアンチテーゼともいえる説）を唱えていたことからも分かります。精神分析学会のメンバーの約３分の１はアドラーの仲間で彼らがアドラーとともに「個人心理学学会」を作るのです。  　フロイトとアドラーそしてユングという三人もの精神的な巨人がこの時期ウィーンで顔を合わせたことが歴史の妙だったのです。  ４　個人心理学（アドラー心理学）の発展  　フロイトと別れて、アドラー心理学はその独自の理論をより効果的に発展させます。アドラーは自分の心理学を「人間」を分割できない「個人」全体としてみるということから「個人心理学」と呼びます。　分割できない個人なのだと名称にわざわざつけたのは、フロイトが人間のこころを機械のように見立てて、複数の部品に分解してその相互の働きによって葛藤が起こると主張していたことに対する、明確なアンチテーゼ宣言だったのでしょう。　個人心理学はフロイトの学説のように「性」に偏向することもなく、ユングの学説のように神秘主義に偏向することもなく、人間の常識（アドラーは「人間知」と呼びました）に基づいて理論を発展させます。  　その後第一次世界大戦が勃発します。彼は軍医として戦線に従軍します。この間アドラー心理学の発展は一時中止します。  ５　チャイルドガイダンスセンターの設立  　精神医学に興味を持つ前から、社会に関心の高かったアドラーでしたが、ロシア革命の現実を目の当たりして「マルクス主義」に幻滅します。  　そして、「育児と教育によってのみ個人の改革は可能である」と考えるようになり、敗戦後のウィーンで世界初の児童相談所（チャイルド　ガイダンス　センター）を設立します。  　この児童相談所は子どもや親の相談の場所としてだけでなく、教師、カウンセラー、医者の再教育の場としても機能し、アドラーは自分のカウンセリングを公開してみせました。　この児童相談所はオーストリア全土に普及し、ヨーロッパ全体にも設立が広がります。  ６　国際的に注目を浴びるアドラー心理学  　１９２０年代には「個人心理学」は心理学と教育の部門で国際的な地位を獲得します。後にアメリカでアドラー心理学を普及するドライカースもウィーンで活動をはじめ、オーストリア全土に児童相談所及びアドラーの弟子たちのクリニックができます。  　ドイツの全ての主要都市及びオランダ、チェコスロバキア、ハンガリー、イギリス、アメリカに個人心理学の学会できるのもこのころです。  ７　ナチスの台頭とアドラー心理学消滅の危機  　しかし、1933年にナチスがドイツの実権を握ると、オーストリアにもナチスの手は伸びてきて1934年には児童相談所と実験スクール、各地のアドラー派クリニックが廃止されます。身の危険を感じたアドラーはアメリカに亡命し活動を続けます。しかし、1937年スコットランドでの講演旅行の最中に亡くなります。    そして、多くのアドラーの弟子たちはオーストリアやドイツに残されます。弟子たちの活動はしだいに制限され、個人心理学会の活動も縮小していき、アドラーの死とともに国際学会誌も廃刊に追い込まれます。  　さらには多くはユダヤ人だったアドラーの弟子たちはナチスのホロコーストのために命を落としていくのです。ナチスの弾圧とアドラーの死によってアドラー心理学は、消滅の危機に見舞われます。つづく アドラー心理学を学びたい人は　東京のヒューマンギルドhttp://www.hgld.co.jp/　か　熊本こころ相談室http://cocorosodan.jp/　へどうぞ！！ 

  2009年12月22日

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