cafe de zazie

もう半年以上も前のことなのだけど、
もうどこの主催なのかも忘れてしまったのだけど、
(ゴメンナサイ)

小林直生さんの『畏敬の念の育て方』という講演会に行ってきた。

そのメモをまとめようと思う。

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古来『畏敬の念を育てる』方法は、山へ入ることだった。
山伏の山岳修行などで、自然の偉大さを知った。

現代はせいぜい山登り？それも健康のため。
自然への敬意をはらう目的で行く人はいない。

帰国してすぐに思うことは (小林さんはドイツ在住)
日本人は音に鈍感だということ。
繁華街のあの暴力的な騒音を許せてしまえるのか。
禅の国、静けさの国はどこへやら。

静けさの中に、初めて自分との出会いがある。
自然との出会いがある。

畏敬の念のないところは、何がおこる？
暴力がおきる。

シュタイナーは言う『畏敬の念』とは？

「その対象に対して、
内的には近付きたい、一体化したいと切望しつつ、
外的には畏れおののいて、一定の距離を保つ」

　　　　「おお!! あらゆる天使はおそろしい」
　　　　　　　　ーリルケ『ドウィノの悲歌』より

「若き時に両手を合わせることができなければ
年老いた時に両手を広げ、祝福することはできない」

自我の姿勢とは、左手を拳にして、右手で握る。中心の力。

祈り＝人を敬うこと。
祝福＝自分の命の何分の一かを与えること

老年期＝若い人をなぐさめ、祝福するのが仕事
　　　　ただそこにいるだけでなぐさめられる人になる。
老いる＝魂が身体から解放され自由になり、意識が覚醒される。

14～21歳の時に、世の中に義憤(正義からくる怒り)を
感じなかった人は年をとるとボケるとシュタイナーは言っている。

「子供時代に畏敬の念を持つことは不可欠」
　　　　　　　　　　ーシュタイナー『子どもの教育』より

畏敬＝エーテル体を正しく成長させる力
　
　　　　　エーテル体ー『気』、生命体、リズム体、無意識
　　　　　アストラル体ー『念』、意識

『超感覚』五感をもってしてもつかめないものは存在するのか？

宗教とは、感覚体験(音楽、香、儀式)に置き換えて、超感覚を予感させるもの。
神学とは、置き換えずに勉強するもの。

RE.LIGIO ＝神と人を再び結びつける道。

「カーマロカ(欲望の場所)に人は来る」
畏敬の念を育てると、カマロカを苦痛なく通り過ごせる。

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どうやって畏敬の念を育てるのか？

●日常的に聖なる領域をつくる。
　(仏壇、床の間、季節のテーブル)

●子供の前で批判的な話をしない。

●内的なウソはつかない。
　　　　　　　　ー節操が生まれる。

●無条件に驚く!!
　「大いなる宇宙の秩序に驚きだい!!」
　　驚くことのマイスターと一緒にいると、
　　子供は模倣衝動によって、本物になってくる。

●あらゆることを、とにかく賛美する!!

上への畏敬＝生まれ育った民族の神々。
横への畏敬＝兄弟たちとともに生きる。
下への畏敬＝キリストは最も高次の姿が降りてきて、
　　　　　　一番苦しい死に方をして人々に教えた。


『畏敬の念』は、持って生まれる能力ではなく、
この世で学ぶもの、親がおしえるもの。

説得するのではなく
驚き!! 賛美する!! ことで子供たちを導く。
生まれてきたことを感謝できるように!!

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質問／子供たちを取り巻く環境の悪さ。
　　　商業第一主義のよくない食べ物、おもちゃ、TV番組。
　　　賛美することの難しさ。
　　　批判的にならずにどう生きていけば良いのか？

答え／どんなものにも人の手がかかわっている。
　　　そういう背景を話して賛美にかえていく。
　　　良くないこと以上に賛美の世界を大きく話す努力を。
　　　リンゴ一個だって、ほめまくることができるはず。