あなたには最高に幸せになる価値がある

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• 夢で愛ましょう！　　　　　みなさんありがとうございます。　なぜ生きる？　う～ん、わからない。

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１９年　平成３１年　２・２２（金）　　みなさんありがとうございます。　　なぜ生きる？　　　う～ん、わからない。　　　　　　姫野です。　今日京都は雲が多めの冬の晴れの一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、多くの励ましのお言葉を頂戴して　ありがとうございます。　個別にお返事するのも面倒なので（コラ！なまけ者め）　まとめて、お礼を申し上げまする。　幸せに生きたいと誰もが願い　誰もがそんなに幸せでもないこの現実の世界　「それはおかしい！」　　それが僕の素朴なこの世の疑問の　出発点です。　　でも、何年悩んでも　僕にはわかりません。　でも、何年も悩んで、やっと　よくわかっていることもあります。　それは、僕の小賢しい頭の働きを超えた　「大いなる働きの世界がある」　自分の愚かしさを正直に見つめ　「大いなる働きに感謝し、委ねる」という　面が幸せにはとても大切だ　その想いです。　誰の中にもある　素朴な宗教心と言ってよいと思います。　　楽しさ、華やかさの陰に、　この世には悲しみも、苦しみにも満ちています。　その中で、人は生きなければなりません。　　僕は、もう世界は、新しい経済構造　新しい考え方、こころの在り方　をする時代が来ている。　今の世界の国会議員・地方政治家・官僚・マスコミ　みんな言っていること、考えていることが　もう古いです。ワンパターンです。　安倍さん・トランプさんなどの　そんな古い資本主義経済政策で　格差の是正なども無理です。　新しいお金の配分、経済システム・構造を考えるべきです。　みんなが、飢えずに、よい教育をも受けられる　夢のような世界は、実はもうそこに来ている！　特に日本では今すぐにも可能になっている。　後はみんなで意識を変えていき、　新システムをつくる必要があるだけだ。　（ただこれが難しい！）　僕にはそう想えます。　まあそんな想いから、生きているうちは　こんなことも書いておいて　少しでも幸せのお役に立てれば　などと願うのでありまする。　人は心愚かにかたくなで、正しい教えを　信じようとしない。　我がちに目前の快楽のみを追っている。　愛欲に惑い、道徳をわきまえず、怒りに狂い　財と色とをむさぼることは、　まるで狼のようである。　なぜ道を求めないのだろうか。　何を期待して生きているのだろうか。　一体どういう楽しみを　欲しているのであろうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　仏説無量寿経より　さて、　あなたは人生に一体どういう楽しみを　欲しているのでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2019.02.23

• 夢で愛ましょう！　　　　　　京都医療センターに入院していました。慈悲のこころ

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１９年　平成３１年　２・２０（水）　　　入院してました。　　　慈しみのこころ　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れの一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、お久しぶりです。　先月1月14日深夜　僕は「解離性大動脈瘤」（かいりせい　だいどうみゃくりゅう）　という、心臓のすぐそばにある、動脈が裂ける　という、症状に突然襲われ　救急車で藤森にある国立京都医療センターに運ばれ　集中治療室に即入院、３週間はそのままの姿勢で　絶対安静という状況でした。　全く予期もしていない病気で　もう「その痛いの痛くないの」（どっちだ！）　とても痛く、息もできないのです。　「即入院、すぐ親族に連絡して呼んで」　と医者の声　「う～ん、これで死ぬかもしれないのか？」　「まあ、それならそれで、しょうがないよな～」　「こんな人生で良しとしないといけないのだろう」　などと妙に冷静に思いました。　　しかし　不幸中の幸いで　解離性大動脈りゅうは生死に直結する　重い病気なのですが、僕は症状が最も軽くて済む　方向に裂けて、ながれた血も、心臓や脳への出血　にならずに済み。　手術は不要で、自然治癒力にまかせ回復をまつ。　ということで済みました。　　本当は２月いっぱいは入院ということでしたが　一人部屋の別料金が高く、もったいないので　自宅療養をお願いして、先日退院、今自宅療養　しなから、久しぶりにこれを書いている。という　ところなのでありまする。　いや～、しかし大変でしたが　とてもよい経験をしました。　人生がまた一段と深く理解できた気がします。　また、ブッダの慈しみの教え　というのは本当に素晴らしいという思いがしました。　たといどこにあっても　他人を軽んじてはならない　互いに他人に苦痛を与えることを　望んではならない　この慈しみの心づかいを　生涯しっかりと保て　　　　　　　　ブッダ　慈しみの心があって　はじめて人間と呼べる人になれる　そんな想いを味わいました。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2019.02.21

• 夢で愛ましょう！　　　　　自分を変えるには？　仏教の教えは誰のためにあるのか

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１９年　平成３１年　１・１０（木）　　　自分を変えるには？　　　仏教の教えは誰のためにあるか　　　　　　姫野です。　今日京都は寒く雲が多めの晴れの一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都はよい具合に冷えています。　ビールなら、飲み頃です。（なんじゃそりゃ）　　春立や　伏見は朱（あか）の　光かな　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　初詣は、伏見稲荷にしました。　伏見稲荷は初詣に限らず、よくお参りします。　鳥居の朱の色が鮮やかで好きです。　今年も好きで学んでいる仏教の教えを中心に　少しでも幸せな人生の参考になることを　書いてくれよう。などと思っております。　このまま科学技術が進歩すれば、　それでみんなが幸せになり　もう宗教は古くていらないのではないか。　変な教祖の言いなりになるような　あやしくも、いかがわしい宗教はこわい。　そんなイメージが、現代日本の多くの方の　共通認識になっていると思います。　僕もそうでした。　ただ、人には心があります。　科学的合理主義では心や感情の問題が　解決できないのです。　母の涙・子の涙　悔し涙　歓びの涙　「涙」の成分を分析しても　それをどう考えるかの答えは出てきません。　　人生の意味　それを科学的に分析しようとしても　満足できる答えは出てきません。　２５００年前にブッダはそれに苦しみ　すでに、その解決方法を示されたわけです。　賛成するか、しないかは別にして　それを学んでおくに越したことはないと　思うのです。　今はいろんな宗派があり　宗派ごとに、いろんな特殊な教理の体系があり　かえって、仏教の本質が学べなくなっています。　仏教の本質は　この世の理法を知り　人間の根底にある　「よき性質を伸ばす」ことにあります。　善い人でありなさい　心の温かい人でありなさいと説きます。　　それを、仏性と呼んで　すべての人が生まれながらに有している。　そう教えます。　しかし、人に善いことをもたらしうる知性は　同時に悪いことおも、もたらしうる潜在力が　あります。　　よく切れる包丁のようなものです。　ですから　私たちは、学びつつ自分の心を上手に制禦して　人生を歩む必要があります。　人は、善き性質を伸ばし、悪い部分は改めて　変革することができます。　仏教の教えは誰のためにあるか？　それは、あるがままの自分の姿を照らす　ためにあります。　自分を照らすためにあるのです。　他人を評価、批判するためにあるのでは　ないのです。　テレビのコメンテイターのように　「あの人は挨拶ひとつできない、　　暗いよね、あれでは幸せになれないよね」　と自分を脇に置き、他人を評価するために　使っていては成長と学びはありません。　そう言っている「自分はどうなのか」　自分は、「心温かな人として今あるのか」　「明るく笑顔で挨拶できる人として在るのか」　　仏の眼から（法・真理の眼）から　今のあるがままの自分の姿を　観るためにあるのです。　　そうすると　多くの方が、「参りました」　「私は人を批判できるような　　立派な人間ではありません」　そう反省して、自分を内面から変えていける　ようになります。　自分を変えて、　幸せに生き、死んでゆくためには　善い教えに照らして自分を観る　それが必要なのです。　分かりやすいように　真理を仮に人格化したものが　いろんな仏です。　私たちは、だれもが仏に幸せを願われている　存在です。　人生に不安になったとき　行き詰ったときにも　静かにお参りしましょう。　　案ずるな、必ず救うてやる！　そう呼ぶ仏の声が届きます。  ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2019.01.11

• 夢で愛ましょう！　　　　姫野から新年のご挨拶

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１９年　平成３１年　１・１（火）　　　姫野から　　　新年のご挨拶　　　　姫野です。　お正月元旦の今日京都は気持ちよく晴れています。　いや～、ど～も、　いかがお過ごしでしょうか。　僕は本と格闘しながら、　「ウンウン」唸って苦闘しています。　１月に提出のレポートが待っているのです。　待っているのは、美しい女性とお金だけに　して欲しい～～～。（そんなアホな！）　今日は毎年元旦恒例の　2019年度の目標を立てました。　恥ずかしいので、内容は内緒です。　あなたの今年の抱負はいかがでしょうか？　そんなわけで　本来なら皆様に年賀状を書きたいところ　でありますが、今日やっと最小限の方に　出し終えたところです。　まあそれで　WEBで失礼ではございまするが　新年のご挨拶をさせていただこうと　今日は作成した年賀状のWEB版といたします。 (年末の記事と似ていますが、忙しいので　省エネ作戦です） 　謹んで新春のお慶びを申し上げます。　おかげさまで、昨年も学ぶことの多い一年でした。　また同時に、いくつになっても知らないことばかり、　これまでの自分が恥ずかしく感じる毎日。　「人生は死ぬまで学びの日々だな～」と思いつつ　今年も新年を迎えました。　本年もご指導下さいますようお願いいたします。　　夢裏の有無は　有無同じく無なり　　迷中の是非は　是非ともに非なり　　有に非ず　また無に非ず　　六大は　無碍にして　常に瑜伽なり　（万物はさまたげなく溶けあって常にひとつである）　　まどいつつ　過ぎける方の　悔しさは　　　法（のり）に逢う日の　しるべとぞしる　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019元旦あなたにたくさんの幸せが訪れますように！愛を込めて！〒601-1456　京都市伏見区小栗栖南後藤町６小栗栖北団地18-303　　姫野　修一郎TEL.　075-741-6190メール　ana38655@nifty.com　　

  2019.01.01

• 夢で愛ましょう！　　　　　　自分を変える方法

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１２・２７（木）　　　自分を変える方法　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れの一日でした。　明日から大寒波が来るとのことですが　大寒波はフトコロだけにして欲しい～～。　　いや～、ど～も、　いかがお過ごしでしょうか。　僕は仕事は今日から冬季休暇に入りました。　ただ、個人的な勉強があり、この正月休みは　全く休みがありませぬ。トホホ…　今日も朝４時に目が覚めて、本を読み　始めました。　　まあしかし、こういうのが「好きなこと」　と言えるのでしょう。特に苦痛とは　感じないのです。万事こんな調子だと　いいのですが、なかなかそうはいかないのが　人生です。　　まどいつつ　過ぎける方の　悔しさは　　　法（のり）に逢う日の　しるべなりけり　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　　（意）　　　僕も、恥ずかしいこと、後悔することが　　　多い人生です。ただそれも、真理に出逢う　　　ための欠かせない過程と言えるのだろう。　　　あなたはいかがでしょうか。　　　　さて　「幸せのために役に立つことを」という思いで　僭越ながら、今年も書いてきました。　今年を振り返り、　自分の人生を、自分という人間を変えたい！　もっと幸せに生きたい！　そう願う方も、いらっしゃると思います。　それが、なかなかできません。　どうすれば自分を変えられるでしょう？　今、世界はますます狭くなり、　異文化、異なる宗教、異なる考えの方、　付き合いたくない人とも　付き合っていかざるを得ない時代です。　　そんな中で幸せに生きるには　今も昔も、あなたが　慈愛、愛情にあふれ、よい品行、よい行為　よい振舞をすることが、　人生を楽しく意味あるものにしていきます。　それは、私たちひとりひとりの　心の在り方にかかってきます。　　でも、怒り、恨み、妬み、悲しみ、劣等感、　自己否定感なども、いやでも湧いてきます。　自分を変えるなんて面倒なことはしたくない。　それが普通の人間です。僕もそうです。　私たちは、そうそう誰に対しても、愛情深く、　かつ、楽しくは生きられません。　お金や暮らし、健康の不安もついてまわります。　　お金がなくても、いつでもだれでもできる　やさしい笑顔　やさしい言葉　をかけてあげられる自分になる。　そんな簡単なことも　とても難しいのです。　人の幸せは非常に多くのものごとが　実は自分の態度、行為、振舞にかかっています。　他人ではなく　あなた自身の行為、日頃の態度、言動を　変えていくことが幸せには不可欠です。　そのためには　１　問題を直視する　　　私たちは多く、つい問題を見ないようにする。　　　自分とは関係ないものとする。　　　ということで、問題を先送りします。　　　でも、あなたの幸せは、あなたの責任で　　　乗り超えていく必要がある問題なのです。　　　自分の日頃の、心の在り方、考え方　　　そして、日頃の振る舞いがどんなか　　　それが、他の人を幸せにする行為かを　　　自分の問題として直視する必要があります。　　　　２　視点を複数持つ　　　ものごとは、いろんな角度から見ることが　　　できます。　　　でも通常、自分一人の視点・都合からしか　　　人は見ていません。　　　　　　　・他人の視点から（日本人はこれはできる人が多いです）　　　・仏さま、神さまからの視点から　　　少なくともこの３つの視点から　　　自分の日頃の行為、振る舞いを見直す。　３　智慧と判断力を磨く　　　特に仏さまの視点から物事を見ていく　　　そんな癖をつけ　　　智慧と判断力を磨いていく。　　　　　それが、自分を変えていきます。　　無理なくできそうなところから　　自分の振る舞いを変えてみることです。　　笑顔であいさつする。　　嫌いな人にあったら、笑顔は無理でも　　微笑んであいさつする。　　無視されてもいいんです。続けましょう。　　　　それだけでも変わります。　幸せは、「すぐれて自分の問題です！」　他人の態度が悪いから、社会や政治が悪いから　あなたが不幸なのではありません。　あなたが、　知恵と判断力で築いていくものなのです。　それは、時間がかかる継続的な営みです。　よろしければ　ちょっぴり、無理なくできる範囲で　変えてゆきましょう。　変えるコツはちょっぴりでも　変えていこうとすることです。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.12.27

• 夢で愛ましょう！　　　DNAの声を聴け！第15回（最終回）

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１２・２０（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第１５回＜最終回＞　　　　姫野です。　今日京都は寒く、　くもりで雨もぱらつく一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都も冬らしくなってきました。　ただ、僕の気のせいかもしれませんが　なにか、年末特有のあわただしさ　というのが、年々薄れている気がします。　今日は西本願寺近くの道端に、　とても美しく咲いてる可憐な花を見かけました。　　冬なれど　花むらさきの　契（ちぎ）りかな　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　（意）　「わ～、美しい～。でも、こんな寒い季節に　　咲かなくても」などと思ってしまいます。　でも今が、この花にとっては　一番なのでしょう。　僕の浅い知恵の及ばない大きな摂理を感じます。　　　　　　さて　人生を幸せに過ごすために　生老病死の捉え方の第１５回です。　ひとまずシリーズ＜最終回＞としましょう。　　誰もが苦しむ老・病・死をどう捉えると　幸せに生きられるのか。　治るものなら、医者に行けば済みます。　でも、それでもどうにもならないのが　老・病・死です。　それに貧困・生活苦が加わり　人と付き合う気もせず、愛する人間関係もなし。　となると、もう最高です。（何が最高だ！）　しかし　そもそも、仮に若くても　生きていて楽しいのか　生きている意味があるのか　幸せとは何なのか　をはっきりしておかないと　どうにも人生は最終的に深いところで　行き詰ってしまいます。　不幸になるしかない人生になります。　そうならないためには　まず、この問題は誰であれ、人間の浅知恵、　合理的理性・分別だけでは　どうにも解決できない問題だと知ることです。　＜私たちは普段何によって行動しているのか＞　僕は折々、このメルマガ・ブログでも言っています。　大きく３つの「ち」が私たちを動かしている。　１　血　血縁　DNA（遺伝）・家庭環境に身体も　　　　　　　　パーソナリティも　　　　　　　　大きな影響を受けます。　２　地　地縁　生まれた土地の文化の影響を　　　　　　　　しっかりと無意識にも受けています。　３　知　知識　思考するとき、基礎となる知識が　　　　　　　　どの程度のものかで、結論の妥当性が　　　　　　　　異なってきます。　　誰もが、幸せに生きたい　面白くもない人生だが「生きていたい」　そう願います。　なぜでしょう？　なぜ、誰もが「幸せに生きていたい」　と願うのでしょう。　僕はそれは大いなる働きが　それを望んでいるからだ　そう感じるのです。　　このシリーズの題名を　DNAの声を聴け！としました。　私たちは、３７億年のDNAの歴史の最先端で　生かされています。　地球が母であり　宇宙が父と言えるでしょう　狭く、浅く、愚かな自分の人知を超えた　働きの中で生かされています。　私たちの　「命」そのものの中に　すでに深い幸せと歓びとが本質的な属性として　備わっていると僕は感じます。　私たちは、大いなる働きから　「誰もが幸せを願われている存在です」　あなたの幸せはみんなの幸せです　それを「神」と呼ぶか「仏」と呼ぶかに　かかわらず、幸せはあなたの本質的属性です。　それを、人は我欲で曇らせて　自分たちの社会や暮らしを作ってしまうのです。　　ですから　生きているのがときにつらいのは　僕はあたり前だと感じます。　私たちは　慈悲深く、愛し合い助け合って暮らす　社会を創らなければいけません。　　辛くても　幸せは自分の本来の属性だとしっかりと感じ　愚かではあっても　慈愛を忘れず　よい品行　よい振舞、行動をとっていくことが　人生を意味あるものにし　よりよい社会、より平和な社会にする　方法です。　それは、他人ではなく、自分自身の態度　心のありようにかかっています。　僕の好きな、弘法大師の言葉です。　六大は、無碍（むげ）にして、常に瑜伽（ゆが）なり　（意）　この人知の及ばない、大いなる宇宙は、　さまたげなく溶け合って、常にひとつである　　生きとし生けるもの、万物は　みなひとつの大いなる働きの現れです　　苦しいときも、大いなる声はいつも　あなたに呼びかけます。　　案ずるな！必ず救うてやる！　　　　老・病・死の心配も　おまかせして幸せに生きることです。　あなたは、人として慈悲のこころを忘れずに　ただ今日を生きれば、それで幸せなのです。　　　　　　　　　　終　よろしければ、ごく簡単でかまいません。　感想をお聞かせいただけると、僕は嬉しいです。　　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.12.20

• 夢で愛ましょう！　　　DNAの声を聴け！第14回　人は何処から来て　どこへ行くのか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１２・１３（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第１４回　　　人はどこからきて　　　どこへ行くのか　　　　　　　　姫野です。　今日京都は寒い晴れの一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都も冬らしくなってきました。　鍋が恋しい季節です。　あいにく独り者で、鍋を作る気にも　なれなくて、いただけないのが残念な　僕です。　先日は祇園のカニ料理屋さんで会食を　しました。忘年会の団体もいて、そうか　「忘年会の季節だな～」などと思います。　靴を脱いで上がり、３Fのエレベーターが開くと　廊下が畳敷きでした。　　エレベーターが開いて、廊下が畳というのも　「なかなか乙だ」と感じました。　今日は、精神科医の名越康文氏の講演会があり　拝聴いたしました。　「私はどこから来て、どこへ行くのか」　という講演です。　　昔から繰り返された問です。　ちょうど、今論じているのとピッタリなので　そのお話をさせて下さい。　　さて　人生を幸せに過ごすために　生老病死の捉え方の第１４回です。　「私はどこから来て、どこへ行くのか」　今都会では９０％以上の方が　自宅ではなく、病院で亡くなっています。　子供を亡くした母親から　「先生この子は死んだらどこへ行くのでしょう」　と問われても　医者も看護師もそのような問いに　答える勉強は全くしていません。　「今の日本の現代医療の大きな問題といえる」　そう先生はおっしゃいます。　高齢の老人が亡くなっても　多くの方は、そうは哀しみません　しかし、若くして亡くなる　若くして妻や夫や子供を亡くすと　人は心の整理がつかなくなります。　いったいこの子は　何のために生まれてきたのか　死んでどこへ行くのか　あなたはどうお考えでしょう。　いろいろな考えがあります。　死んでどこへ行くのかには　世界では大きく３つの考えが主流です。　１　死ねばおしまい　　　何もなくなる　２　生まれ変わる　　　輪廻転生する　３　直線的で、死ねば生前の行いにより　　　天国か地獄へ行く　　　唯一の答えの出る問題ではない　僕はそう思います。　どう考えれば　自分の心の整理が最もつきやすいのか　自分なりの考えを持っておくと　取り乱さずに済みます。　　人はなぜ死ぬのか　生まれたからです　なぜ生まれたのか　男女が性的行為をしたからです　なぜ性的行為をしたのか　人の本能だからです　その本能は何処から来たのか　　人生は思うようにはなりません　ですから　人は生きて　苦しむように初めから出来ています。　どうすれば　その苦しみの繰り返しから抜け出れるのか　助けて欲しい　救われたい　　癒されたい　ときに、そう願わざるを得ないのが　普通の人間です。　苦しむ人が、特に弱い人間、駄目な人間と　いうわけではないのです。　ここを救うのが宗教であり　宗教は幸せに生きるためには必要だ　僕はそう思うのです。　　自力で、深い瞑想の中で　自我の執着を離れ、　人としての普遍的ありかたの真理に目覚めるか　他力で　大いなる働きの力に自分を委ねて生きる　おまかせしますと祈る　そのどちらかの自分に合った道を　歩むのが、幸せのためには必要だろう　まあ僕はそう思うのです　あなたはいかがでしょうか　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.12.14

• 夢で愛ましょう！　　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第13回　法然・親鸞聖人の教えの限界

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１２・６（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第１３回　　　法然・親鸞聖人の教えの限界　　　　　　　　姫野です。　今日京都はくもり後雨の一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　はや、１２月です。　今週京都は暖かい日が続いています。　いいような、悪いような…　　ただ週末からぐっと冷え込むとのことです。　　秋の夜も　名のみなりけり　逢うといえば　　　　ことぞともなく　明けぬるものを　　　　　　　　　　　　　　小野小町　（意）　　秋の夜は長いと聞いていたのに　　あなたにお会いすると、あっと　　いうまに過ぎてしまいましたよ。　　ホント　　時間の感覚もいろいろですね。　さて　生老病死の捉え方　第１３回　絶対他力の教えの現代人にとっての難点　についてです。　人生を幸せに過ごすために　法然・親鸞聖人の他力の教えは　僕はとても優れていると感じます。　しかし　科学的合理的思考になれた現代人にとっては　前回お話した＜法の深信＞　阿弥陀如来の絶対救うという本願を信じること　は、どうにも深くそう信じるには無理がある　のではないかと感じます。　僕自身がそうです。　浄土真宗の方のご意見をお聞きすると　「それは仏さまの世界、我々の分別の思考を　　超えた世界だから、理解できない世界です」　確かに、その理屈は分かるのですが　やはりどうしても引っ掛かります。　もちろん、当時の人々に分かり易く教えるために　個を超えた「大いなる働き」を　阿弥陀如来の世界の物語として説かれたのだ　と感じます。　しかし、それを現代人に説くのは　世界に通用する教えとしては　もう無理があるのではないか　何かそれに代わる教えが必要だ　と僕は感じるのです。　　多くの現代の科学的合理的思考になれた　人にとっては　阿弥陀仏がいて、本願を立てられた　浄土に救い取って下さる　ただ南無阿弥陀仏とお念仏しなさい　そういう話は　その教えの深い趣旨を理解する前に　入り口で拒否されてしまう　そう感じるのです。　しかし　人の愚かしさは今も昔も変わっていません　僕自身も「救いようのない愚か者」　自分をそう感じます。　そんな自分をも　阿弥陀仏は必ず救って下さる　すべてをその大悲に　おまかせして生きなさい　とする絶対他力の思想は　とてもよい救いになると思います。　またそれは　ブッダの説かれた人の正しい在り方への　ひとつの真理への道だと思います　　　ですから　それを阿弥陀仏や浄土などを持ち出さずに　説明する教えが必要なのではないか　そう思うのです。　　　それについてどう考えると　現代人にも合っているのか　納得してもらえるのか　悟りとは何か　逃れられない老いと死をはじめとする　いろいろ不快な人生の苦痛をどう受け止めれば　幸せに過ごせるのか　あなたはいかがでしょう　あなたにとって面白くない不快なことを　どう受け止めれば幸せになれると　感じますか　　僕の考えは次回に　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.12.06

• 夢で愛ましょう！　　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第１２回　親鸞聖人の他力の教えの全体構造２

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１１・２９（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第１２回　　　親鸞聖人の他力の教えの全体構造２　　　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れの一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都の四条通はクリスマスムードの　飾りつけになっています。　なんと！もう残すところ１ケ月ですね。　　年月を　いかでわが身に　おくりけん　　　　昨日の人も　　今日はなき世に　　　　　　　　　　　　　　西行　まあほんとにその通りです。　私は何をして過ごしてきたのだろう。　私の人生は何か意味があるのだろうか。　　何も考えずに、　人生を自分の分別だけで生きていると　人は空しくなるようにできていると感じます。　「命」というものは誰のものでしょう？　僕は「命」というのは　愛する人のものだと思います。　あなたの命は　あなたを愛する人のものです。　はて　あなたを　誰が本当に愛しているでしょうか。　ふと気がつくと　誰も心から私を愛してくれる人がいない。　それが、現代人の心の病を生んでいる原因の　ひとつだろう。　　愛が、それが自分にとって損か得か　利用価値があるか、利用価値がある間は　愛してあげる。という分別のものだとすると　すぐ変化します。　　そんな愛しか知らない人を　仏教では「愚か者」といいます。　そうしたり顔で言っている僕も　充分愚か者です。　でも、なんとかそんな愚かな自分から　抜け出せないものだろうか。　そう悩むのです。　　さて、　そこで生きてくるのが　法然・親鸞聖人の絶対他力の教えです。　　親鸞聖人の全体構造の教え２です。　法然・親鸞聖人は　どうあがいても愚か者を抜け出せない悪人が　どうすれば、悟りを得ることができるのだろう。　という悩みから出発されました。　１　悟りを得たいという菩提心もなく　２　厳しい修業はもとより、戒律すら守れない　それが、我々凡夫の姿である。　法蔵菩薩はそんな我々を深く愛し憐れんで　我々に変わって、４８の誓願を立て　厳しい修業を自分が積み　阿弥陀如来となられました。　わが名を唱えよ　ただ「南無阿弥陀仏」と呼びかけてくれ　そうすれば　必ず救うてやる！　そうして、愚か者でも、悪人でも　死ねば浄土に救い取り、　浄土ですぐ悟りに導き、　そして、如来となって、この世に戻り　苦しむ人々を救う存在にしてくださる。　こういう論理構成をして　ブッダ・大乗の教えである　１　菩提心を起こし　２　修養して　３　一日も早く悟りを得て　４　人々に尽くせる人となりなさい　という教えに　浄土教は反しない。　　そう説かれたのです。　すべては、阿弥陀如来の大悲である。　阿弥陀如来のお力である。　阿弥陀如来の大悲におまかせしなさい。　　そこで私たちが救われるためには　２種の深信が必要になります。　＜法の深信＞　阿弥陀如来がすべての衆生を救う　という本願を立てられた。と信じること　＜機の深信＞　仏教で「機」とは「人」のことです。　自分はどんな修行もできず、戒律も守れない　愚かな救いようのない人間であると　深く自覚すること。　自分が悪人とよくわかって　はじめて往生できるのです。　阿弥陀如来の無限の大悲はいつも私たちに　届いている。　ただ、わが名唱えよ　そうすれば必ず救うてやる！　その阿弥陀如来の大悲に感謝し　「南無阿弥陀仏」とお念仏しなさい。　人生を阿弥陀仏におまかせしなさい　　そうすれば必ず救われます。　そして、仏となって、この世に戻り　今度はあなたが苦しむ人々を　救える存在となれます。　　そういう教えになります。　　どうでしょう。あなたはこの教えを　いかが感じられるでしょう。　僕はとても優れた教えと感じます。　ただ　現代人にとっての難点があると思います　それについてはまた次回　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.11.30

• 夢で愛ましょう！　　　　　DNAの声を聴け　生老病死の捉え方第11回　他力の教えの全体構造１

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１１・２２（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第１１回　　　親鸞聖人の他力の教えの全体構造１　　　　　　　　姫野です。　今日京都は雨のちくもりの一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、僕はアホなのに見栄を張って　風邪をひいてしまいました。　（やや、自虐ネタからスタートです）　「明日会社に行けるだろうか」　とやや心配しながらこれを書いています。　僕は今醍醐小栗栖のUR団地に住んでいます。　古いURの団地ですので、建物の間隔が広く　ゆったりとして庭に緑もたくさんあります。　それがとても気に入って、ここにしました。　　うちの３Fのベランダから見える庭が、今一面　紅葉が落ちて、見事な赤いじゅうたんの　ようになっています。とてもきれいで毎日　見とれています。　　過ぎ去りし　盛りの夏を　想ひ出に　　　色あでやかな　　もみじ葉の恋　　　　　　　　　　　　　　修一郎　　さて　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第１１回　生老病死の捉え方です。　今日は日本で生まれた浄土教・浄土真宗の　絶対他力の捉え方です。　親鸞聖人の絶対他力の教えの全体構造を　ご存知ない方も多いと思いますので　「ざっくりと語ってくれよう！」と　大胆に簡略化してお話します。　親鸞聖人は法然上人と丁度４０歳違いの　弟子です。自分は浄土真宗という　法然上人とは別の教えを説くという意図は　ありませんでした。　ひとえに法然上人を信じ、敬愛し、その説かれた　他力の教えで苦しむ民衆を救いたかったのです。　　しかし前回申しましたが、他力の教え、　「南無阿弥陀仏」と唱えれば救われる。　などということは、歴史的な事実としては　お釈迦さまは、おっしゃってはいません。　そこで、どこから出てきたのか　まず法然上人の教えをみてみましょう。　＜法然上人の教え＞　法然上人は今の岡山に産まれます。（1133-1212）　９歳で母方の叔父の僧のお寺に入ります。　その才能に着目した叔父は、比叡山に法然を推薦します。　比叡山でもその才能を高く評価されます。　しかし、何年学んでも、これで民衆を救えると　確信できる教えに出合いません。　浄土教は中国で古く道綽・善導が伝えてました。　その善導の「観無量寿経疏」（かんむりょうじゅきょうしょ）　（無量寿経の注釈書）をよみ、「これだ！」と確信して　比叡山を下り、民衆でもわかる、やさしい教え「浄土宗」　を説き始めます。　＜他力の教えの概要＞　無量寿経に書かれている物語です。　法蔵菩薩が民衆を救いたいという４８の誓願を立て　気の遠くなるような長い時間の修行の末　阿弥陀如来となられました。　阿弥陀如来は、どんな人間でも私を信じて　「南無阿弥陀仏」と唱えさえずれば　必ず救って下さる。浄土に迎え、救い取って　仏の修行を完成させて下さるという仏です。　　＜法然の従来の仏教への疑問点・問題点＞　普通の人間は、煩悩を捨てきれない、煩悩を　抱えて生きざるを得ない。煩悩を抱えたままの　人間を救う教えがあるはずだ。　　それは、幼少より一心に修行しても、なお煩悩を　離れて、「さっとた」とは思えない法然上人自身の　苦しみがありました。　　　そこに、難しい修業や学問は必要ない、ただ　「阿弥陀仏の大悲」を信じて「南阿弥陀仏」と　唱えれば悪人でも救われる。　　という教えが法然上人の心を捉えたわけです。　法然上人と全く同じ悩みと苦しみを感じていた　親鸞聖人も、法然上人を信じて弟子となりました。　　＜浄土宗の布教の禁止・流罪＞　この浄土宗の教えは、都で評判となり、民衆が　押し寄せました。　もちろん、それは南都六宗・天台・真言にとっても　面白くありません。　　そして、宮中の女官が、後醍醐天皇の旅行中　許可も得ずに、浄土教の尼僧になりました。　　これが、後醍醐天皇の怒りを買います。そして　南都六宗・真言・天台の抗議を入れて　「浄土宗の布教の禁止」を命令します。　「従来の仏教の正しい教えを破壊する教えである」　僧４名が死罪、７名が流罪になります。　法然は讃岐に、親鸞は越後に僧籍をはく奪され　流罪になりました。　　＜親鸞聖人のその後＞　親鸞聖人（1173-1262）は越後から、配流から許された後　関東茨木高田を中心に布教をします。　そして、６２歳ごろ京都へ戻り、「教行信証」を完成させ　８９歳で亡くなられます。　僕は、親鸞聖人は浄土宗は正当な仏教ではない。　という批判が悔しく、何としても法然上人の教えは　仏教の教えに反しない。ということをきちんと反論　したくて、教行信証を書かれたと思っています。　法然上人は書物を残されませんでした。　ですから、他力の教えを知るには　親鸞聖人の教えが手掛かりになります。　　ここまでの前提を押さえ、次回は　親鸞聖人の他力の教えの全体講像を　もう少し具体的にお話ししましょう。　阿弥陀如来の大悲は　いつもあなたに届いている　案ずるな、必ず救うてやる！　　どうでしょう、　あなたはそう信じられるでしょうか　　　　　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.11.23

• 夢で愛ましょう！　　　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第10回　他力の教え

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１１・１５（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第１０回　　　他力の教え　　　　　　　　姫野です。　今日京都は秋晴れの一日でした。　風が冷たくなりました。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　昨日は防災訓練で　「ただいま地震が発生しました。机の下に　　潜って下さい」といわれましたが　　何か恥ずかしくてできませんでした。　　他の方もそうです。　　　何が恥ずかしいのでしょうね。　今、月がとてもきれいです。　このところ夜の帰りに山科川の土手で、　しばらく月を眺めてから家に帰ります。　　僕はこれを「秋は月」と呼ぼう。　（何、もう昔からそう呼ばれている。）　しまった、生まれてくるのが遅すぎた！　　昔より　はなれがたきは　うき世かな　　　かたみにしのぶ　なかならねども　　　　　　　　　　　　　　九条兼実　　　　　　　　　さて　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第１０回　生老病死の捉え方です。　あなたが、この思うようにならない人生を　もうそんなに未来に希望も持てず　孤独感・疎外感・無力感にも悩み　腹も立ち、嫌な人もいる苦しみも多い人生を　幸せに過ごすにはどう考えて　人生を送るとよいのかです。　　もちろん、それなりに楽しみもあり　「自分はそこそこ幸せだ」　と感じながら過ごしている方も　多いでしょう。　しかし誰もが、少なくとも　老いにつかまり、死につかまります。　「あれ、結局、私の人生って何だったのだろう」　という思いにもなります。　それでも、幸せに過ごすには　ひとつ、しっかりとした捉え方があると有益です。　　前回　ブッダが説かれた捉え方をお話しました。　今日は　日本で生まれた浄土教・浄土真宗の　絶対他力の捉え方です。　もちろん仏教ですから　基本はブッダの捉え方になります。　他力の教えを理解する前提として　どうしても仏教の歴史の流れを　理解しておく必要があります。　特に上座部と大衆部に分裂したのが　重要になります。　ですから、まずごく「ざっくり」と　仏教の歴史の話です。　＜仏教の流れ・歴史＞　今から約２５００年前　紀元前４・５世紀（争いがあるのです）に誕生した　ゴータマシッダルタ、ブッダの教え。　ブッダは奇跡や超能力を嫌いました。　またもちろん、個人崇拝なども退けます。　生前は「ゴータマさん」と呼ばれていたと　伝わります。　どこまでも、普通の人間として、　現象の背後に宿る真理（法）を　「あるがままに観る」智慧を説かれた　わけです。　その死に際して　「私の死を悲しむ必要はない。　　自らをよりどころとし　　法（真理）をよりどころ　　としなさい」　とおっしゃったのです。　その死後　これも歴史の流れの宿命とでもいうべき　流れが起きます。　（上座部と大衆部の分裂）　上座部は　ブッダを神格化し、自分たちがブッダになれる　とは恐れ多い、せいぜい阿羅漢どまりだ。として　原初の戒律を厳しく守ろうとする保守派です。　これは、次第に戒律を守らない人々を　軽蔑し、自分たちは戒律を守っているから　偉いのだ。とやや上から目線で他の仏教徒を　見てしまう集団と少し悪く見ればそうなります。　大衆部は　ブッダはすべての人を苦しみから解放する　と教えられたではないか。　僧院に閉じこもり、戒律を守っているから　偉いというのはおかしい。　とより大衆に広めていこうとする集団です。　＜大乗仏教の誕生＞　大衆部は紀元１世紀前後に、　大乗独自の教えを説き始めます。　　しかし、ここでもまた歴史の必然と言ってよい　現象が起きます。　大衆・庶民は、頭の痛くなる勉強が必要な　難しい教えなどは受け付けません。　また、手っ取り早く現世での功徳を求めます。　病気を治して欲しい。　来世では地獄に行きたくない。　お金がもうかり、暮らしが楽になりたい。　今の精神的な苦しみから逃れたい。　などなど、いつの世も変わらぬ　煩悩まみれの生の欲求です。　慈悲のこころで、教えを説きたい大衆の現実は　大乗の僧侶にとっては、　いざ伝道と意気込むには、とても難しい人たちなのです。　＜さまざまな大乗仏典の誕生＞　この大衆を前にして大乗の僧侶たちは　目に見えて分かり易い、仏塔。仏像をたくさん　造り始めます。　また、教えもいわば　「子供でも分かり、興味をもって聞いてくれそうな　　物語を作ります」　現代人から見れば　「そんなアホな！」と言いたくなる物語を　「如是我聞」（私はブッダからこう聞いた）という　形を取り、ブッダの教えを盛り込み、経典を書き、　説き始めます。　そんな物語にしないと　当時の大衆には理解してもらえないのです。　もちろん書いた方は　大まじめです。瞑想の中で、夢の中で、釈迦と出逢い　そう聞いた僧侶の方も多いです。　上座部の仏教徒からすれば　「大乗仏典はみな偽典だ！」と呼ばれます。　それまでのいろんな庶民信仰をとりこみ　護摩を焚き、マントラを唱え、いろんな仏像を創り　いろんな物語を創って教えを広めることになります。　中国・そして日本に伝わったのは　この大乗仏教、大乗仏典になります。　ですから　本来のブッダの教えを含んではいますが　ゴータマブッダが説かれたこととは　だいぶ異なっているものも　たくさん含まれています。　今回お話しようとしている　他力の教え、　「南無阿弥陀仏」と唱えれば救われる　などということは　お釈迦さまは一言もおっしゃってはいません。　また、もちろん他の　南無遍照金剛　南無妙法蓮華経　などのお題目もそうです。　国家鎮護の祈祷　病気平癒や家内安全・安産祈願等の祈祷など　もちろん、お釈迦さまはやりませんでした。　でも、僕はそれはそれでよいと思います。　大切なのは「法」（真理）を伝えることです。　法を伝えるのに　その当時の状況でそれがベストであるなら　それは、それでとてもよいことだと思うのです。　人々が救われて　幸せに暮らせるのに越したことはありません。　法然上人・親鸞聖人の専修念仏（せんじゅねんぶつ）　「他力の教え」もこういう流れの中で　日本に伝わりました。　　おっと、長くなりますね　とりあえず、今日は「他力の教え」というのは　お釈迦さまが直接説かれたものではない。　しかしまた、必ずしもだからと言って　否定するものでもない。　その法の精神が十分に生きているなら　それもありと言えると僕は思っています。　というところで、残りは次回に…　　　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.11.16

• 夢で愛ましょう！　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第9回　ブッダの教えの全体構造

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１１・０８（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第９回　　　ブッダの教えの全体構造　　　　　　　　姫野です。　今日京都は比較的あたたかな晴れの一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都の紅葉も見頃になりました。　修学旅行生も目立つけふこの頃です。　学生服やセーラー服姿の制服を着た中学生を　みると、それだけで微笑ましくなります。　　　懲りもせず　うき世の闇に　まがふかな　　　身を想わぬは　　心なりけり　　　　　　　　　　　　　　　西行　　（意）　　こりもしないで、あれこれ悩むことだな～。　　自分の幸せを願っていないのは、私の心　　といえることだよ。　　　確かに、そうも言えますね。　　　さて　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第９回　生老病死の捉え方です。　　あなたがこの世に生きる意味、　また死をどう迎えたらよいのか　　幸せに生老病死の人生を送るためには　どんな心で生きればよいのか　僕は２通りの捉え方がよいと思っています。　ひとつはブッダが説かれた道　もう一つは、日本で生まれた浄土教・浄土真宗の　絶対他力の捉え方です。　基本はブッダの捉え方になります。　お釈迦様、ゴータマ・ブッダの仏教の教えの　全体を簡単に分かり易くかいている本が　まだありません。　宗教団体の出す本は　その教団の教えの部分に関連して　部分的にしか書かれていないのです。　あるのかもしれませんが　僕は出会っていません。　ですから、多くの日本人は、　お釈迦さまが実際には、どんなことを全体として　言いたかったのかを知りません。　まあそこで　僭越ながら、「僕が書いてくれよう」　というわけです。　当然ながら、とても深く参考になります。　その教えは、一般のイメージとは異なり　理知的で、哲学的です。　病気治しの奇跡や予言。大日如来、阿弥陀仏など　日本でお馴染みの諸仏などの話は出てきません。　すべての人が幸せに生きるための　＜ブッダの教えの全体構造＞１　結論　　　生きているうちに、修養して　　一日も早く、自我への執着を離れ、　　自己の生老病死の苦しみを脱却し　　深い安穏を得て　　すべての生きとし生けるものの幸せのために　　ごく自然に無理なく働ける人となりなさい。　　そういう教えです。２　そのためにどう自己を修養すればよいのか。　　そのための前提として基本になるもの　１　慈悲のこころをもて（情的な面）　２　智慧（叡智）をもて（知的な面）　３　自己の心を律せよ、制禦せよ　４　社会において倫理的行動をとれ３　修養方法　　修養の基本は＜中道を歩め＞です。　　さとりにいたるためには　　１　極端な快楽主義　　２　極端な禁欲主義　はとらない。それで悟りは得られない。　中道を歩みなさい。　＜中道による八正道＞　　１　正見　　ものごとをあるがままに観なさい　２　正思　　正しく思考しなさい　３　正語　　正しく言葉を使いなさい　４　正業　　正しい行いをしなさい　５　正命　　正しい生活をしなさい　６　正精進　正しい努力をしなさい　７　正念　　正しく注意をしなさい　８　正定　　正しく精神統一をしなさい　　４　これにより一日も早く悟りを完成させなさい　　５　そして悟りを完成させたら、　　やすらかな心で、自己の利害損得、欲望などはなしに　　ごく自然に無理なく利他行をおこなえる人に　　なります。またそうならないと、すべての人が　　幸せになることはできません　　　ごく簡単に言うと　こう教えられているわけです。　全員が出家して僧侶になりなさい　とは言っていません。　　また、さとって人里離れた林の中で　ひとり暮らして人生を心穏やかに送れ　とは言ってはいません。　悟って自分一人が苦しみから脱した　と喜ぶのではありません。　　むしろさとったら、生きとし生けるものの　幸せのために社会で役立てる人となりなさい　自然に行動して人の役に立てる人となりなさい　と教えています。　＜難しい点＞　ブッダの教えは、とても素人にも分かりやすく　そのとおりだと感じ、思います。　ただ　八正道を実践し悟りを完成させる。　煩悩に執着せず　　生きて、すでに生死を離れる　　というところが、私のような凡人には　とても難しいところです。トホホ…　あなたも多分そうだと思います。　　無我・空・縁起の理解のうえに　その境地は禅の教えの言葉にあるように　「不立文字」　　言葉ではいい表せない　「教外別伝」　　経典の外でしか伝えられない　「直指人心」　　直接自分の心をつかめ　「見性成仏」　　そして本来の自分になる。自分が本来仏と知る　　　　という境地で　自分でつかむしかありません。　ぜひ子供にも早くから教え　これに励むべきだとは感じます。　　ただそれにしても　個人の理解能力差や、その方の生来の性質　などもあり　これは万人向けとは言えない　　という面があると僕は思います。　そこでもうひとつの　「他力の教え」というのもとてもよい　僕はそう思うのです。　長くなります　他力の教えについてはまた次回に…　　　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.11.09

• 夢で愛ましょう！　　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第８回　健康な日が3日あったら…

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１１・０１（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第８回　　　健康な日が３日あったら何をしますか？　　　　　　　　姫野です。　今日も京都は晴れの一日でした。　ここのところ京都は朝晩は冷え込んできました。　もうコートを着ている方もいます。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　　僕は今日も一日を終えて、　「今日もよい学びの１日だったな～」　などと、一息ついて、　気がかりなことはまた明日のことにしよう。　などと思ってこれを書いておりまする。　明日は仕事先にお詫びしなければなりませぬ。　トホホ…。　あなたはいかがでしょうか？　　　　さて　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第８回　生老病死の捉え方です。　今日は大島みち子さんのお話から。　これは以前にも紹介したことがありますが　「生きる」「幸せ」ということを考えるのに　とてもよいと感じます。　大島みち子さんは、軟骨肉腫という不治の病に　かかり、同志社大学に入学しますが、学校へは　ほとんど行けず２１歳で亡くなられました。　阪大病院に高校の時最初の入院をします。　このとき浪人中で耳の手術で入院中の河野実さん　と知り合います。　河野さんが炊事場で、鼻歌を歌って洗濯している　みち子さんに　「君は誰の看病なの？」と声をかけると　「あら、私が病人よ」と目を丸くして答えたこと　をきっかけに二人は知り合い仲良くなります。　その後、大島みち子さんは同志社大学に　河野実さんは中央大学に入学し、遠距離恋愛で　深くお互いを愛し合うようになります。　　そのみち子さんの死の４か月前の日記です。　「病院の外に健康な日を３日ください」　１日目、私は故郷に飛んで帰りましょう。そして　おじいちゃんの肩をたたいて、それから母と台所に　立ちましょう。美味しいサラダを作って、父に熱燗を　１本つけて、妹たちと楽しい食卓を囲みましょう。　２日目、私はあなたの所へ飛んで行きたい。あなたと　遊びたいなんて言いません。お部屋をお掃除してあげて　ワイシャツにアイロンをかけてあげて、おいしいお料理　をつくってあげたいの。そのかわり、お会別れのとき　やさしくキスしてね。　３日目、私は一人ぼっちで想い出と遊びます。そして　静かに１日が過ぎたら、３日間の健康ありがとうと　笑って永遠の眠りにつくでしょう。　　　　　　「若きいのちの日記」（大和書房）より　　　　　　　　　　　　この後、もちろんその願いはかなわずに　大島みち子さんは亡くなります。　あなたが、しょうもない人生と思って、　つまらない人生だと思って過ごした１週間は　大島みち子さんが必死に願っても叶わなかった　人生です。　生きるとは何か　幸せとは何か　仏教では、今日しかない　今日を生きなさい、今を生きなさい　と教えます。　あなたは今日を生きたでしょうか？　あなたがこの世に生きる意味、　また死をどう迎えたらよいのか　僕の考えは次回に　　　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.11.02

• 夢で愛ましょう！　　　DNAの声を聴け！第7回　若くて美しくない人は…

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１０・２８（日）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第７回　　　若くて美しくない人は　　　もうこの世にいない方がよいのでしょうか　　　姫野です。　今日も京都は晴れてさわやかな　行楽観光には絶好の秋らしい一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　　今日僕が何を食べたか聞きたい？　「何？別に聞きたくない！」　それではぜひ聞いていただこう　今日はよく行く「伏見食堂」で　山芋とろろ、きんぴらごぼう、　鶏のから揚げ、豚汁にご飯を　いただきました。　　また、バナナといただきものの「柿」　も美味しかったです。　　「ちょっとまて、その一口が豚になる」　女性にはいいような、悪いような　食欲の秋ですね　ここのところ僕は　よい学びと気づきに触れる機会が多く　とても楽しく幸せを感じています。　学びの歓びというのは　僕にとっては本当に大切で楽しい　ことのひとつです。　　　さて　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第７回　生老病死の捉え方です。　私たちは　強い生存の欲求をもって生まれます。　「生きたい」死も必定の定めなのに　人には「生きたい」という強い衝動が　働いています。　そのため、食べて、排泄して、子孫を　残すために、強い性欲が与えられ、　また睡眠が必要です。　すべての人の基本的欲求です　　ですから　ごく単純にみれば、人生は　楽しく食べられて、楽しくセックスができて、　快適に眠れれ、子供が元気に育ってくれれば　それでみんな幸せなのです。　しかし、それがなかなか、そう思うようには　行かないのが人生で、それでみんな苦しんで　いるともいえるでしょう。　もちろん、そんな基本的欲求に加えて　さらにいろんな欲求をもちます。　そして、　もちろん思うようにはいかないのです。　　人は悪くなって初めて気づきます。　歯が痛くなって、歯のありがたさが分かります。　腰が肩が痛くなって、普通に動けなくなって　初めて痛くないありがたさが分かります。　人生が思うようにいかなくなって　実は人生のありがたさ、大切さ、そのよさが　はじめて分かるのです。　人は誰もが、ある文化の中に産まれます。　その文化というものは、人が創ったものです。　客観的・普遍的真理というものでは　ありません。極端に言えば「集団妄想」　ともいえます。　今、日本やアメリカは　美しい身体、美しい顔と若さを崇める　自己陶酔の文化が席巻しています。　老・病・死など醜いものは、社会の表から　排除されます。醜いのは自己責任だとして　責められるような文化の中にいます。　悪いですが、ブサイクな女性、金のない男　老人・身体障碍者・病人などは嫌われ　社会から自己責任感のない人間として　排除・軽蔑されます。　ですから、やがて自分が行く道として　みんなで考えておかなければならないこと　なのに、考えない、見ないようにして　日々過ごしているわけです。　生きるということは　「他者とつながりを持つ」ということです。　他者とつながりを持つには　その文化になじまないといけません。　そうすると　その文化に、その価値観に疑問をもつ人には　そこでは、とても生きづらいことになります。　文化は世界でも、また日本の地域でも　また会社によっても、職業によっても　家庭内でも、独特のそこの文化があります。　　それになじめない人はとてもつらい　人生になります。　しかし、文化は大きく違っていても　人間社会の普遍的なものとして　「命」の大切さと　「愛」の大切さ　は不思議に共通しています。　他者とつながりを持ち、　「愛し愛されて生きたい！」　それは、共通したＤＮＡの声だと　僕は感じます。　しかし　通常の私たちの「愛」と呼んでいるものは　すぐに揺れ動きます。　愛し愛されたいと願っても、　拒絶され、憎まれ、敵意を見せられる　場合も出てきます。　そうすると、私たちは傷つき　自分の世界に引きこもりたくなります。　他者との関係を断ち　自分が自分の思うように行動できる　「自分だけの宇宙」に閉じこもり　人に心を開かない、開きたくもない　という欲求が湧きます。　しかし、人は一人では生きては行けません　社会との関係を断ち「引きこもる」　といっても、それでは金も稼げず　多くは肉親の誰かに迷惑をかけることに　なります。　引きこもっていても、社会から取り残され　る不安、死の不安、家族への罪悪感　などに苦しみ、こころ安らかではいられない　のです。　多くの人が　生きることに苦しむのは　「愛しつながりを持ちたい」という欲求と　そんな自分を拒否する社会や人への　怒り恨みなどで傷つきたくない　「自分の宇宙に閉じこもりたい」という欲求　　この狭間の中を行ったり来たり　しているからです。　生存への強い欲求　つながりを持ちたいという愛の欲求　醜くなりたくない　それなら死んだ方がましだ　などといいつつ、死の影におびえます。　僕は誰もが多かれ少なかれ　必ず直面する問題だと思います。　ここを乗り超える心の在り方を　持っておくとよい。　僕はそう思います。　　どうしたら？　どう考えたらよいのでしょう　見苦しく生きるより　本当に死んだほうがましなのでしょうか　　若くて美しくない人は　もうこの世にいない方がよいのでしょうか　　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.10.29

• 夢で愛ましょう！　　　　　DNAの声を聴け！第6回

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１０・２４（水）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第６回　　　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れて秋らしい一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　まあ今日も気が向いたら、僕の話に　　しばしおつきあい下さいませ　 　　昨日といひ 今日と暮らして 明日香川      　 流れてはやき  月日なりけり                          春道列樹　いや～、歳月は夢のように過ぎ去ります。　過ぎてしまえば「あっ」という間です。　ふと考えると、自分は　なぜ、何をしたくて生きているのか　よくわからないまま　そのうち考えようと思って　　バタバタしているうちに　老いて死にます。　人生それでいいような、悪いような…　（どっちだ！）　　僕は心から自分が納得できて　「あ～、いい人生だったな～」と思えれば　どんな人生であれ、それでいいと思うのです　さて　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第６回　生老病死の捉え方　今日は不治の病・死について　どうすれば幸せに生きられるのかです　人生が普通に順調に流れているときには　人は別にそんなことは考えなくて済みます。　ですから　親や周囲も大勢の人と同じような　流れに乗った人生を送ることを薦めます。　でも、人生では　順調に流れなくなる時も来るのです。　仕事がうまくいかない　自分にあっていない　結婚相手がいない　もう離婚したい　子供の死　不治の病にかかる　生活が苦しい　もうすぐ死ぬ　などなど、残念ながら、いくらでもあります。　　そんなときでも　「あ～、生きていてよかったな～」と　思えるでしょうか　思えません。　なぜでしょう？　それは自分の価値判断、自分の視点からすれば　不快だからです。　仏教では智慧と慈悲とを教えてくれます。　あなたは無明の闇に沈んでいる　「智慧をもて」と教えます。　「智慧」とは何でしょう？　智慧とは、ものごとを「あるがままに観る力」です。　　私たちは　ものごとを、自分の価値観、自分の利益を通してしか　通常みれません。　自分に起こる出来事を　仏の眼で見る。あるがままに観る。　視点を変えて、出来事を捉えなおしてみる　仏の眼であるがままに観る視点を持つ、　「あるがままに観れる力」をつける　　これが、何か面白くない、　不快ないことが起こったときでも　幸せに生きるためには　とても必要なことなのです　同じ自分の視点からみれば　何度みても不快なものは不快です　嫌なものは、嫌です　　しかし、そんな自分の価値観、利益、感情を　通してみる人生は、自分では気づきませんが　小さく、狭く、愚かです。　　仏教の教えは　自分の姿を映すための鏡です　今の自分の姿を、自分のこころを　大きく、ひろい視野から　あるがままに観るための鏡といえます　自分を映す　「よい教えの鏡を持つ」　それが幸せのためには欠かせない　僕はそう思います。　そうすれば　ＤＮＡの声も聞こえてきます　では、このシリーズの問題　不治の病や死について　あなたのＤＮＡは何と言っているのでしょう　あなたにも確実に来る死について　あなたのＤＮＡは何とささやいているでしょう　　　つづく…　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.10.24

• 夢で愛ましょう！　　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第５回　あなたが不治の病になったとき

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１０・１８（木）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第５回　　　あなたが不治の病になったとき　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れの秋らしい一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都は名所・旧跡めぐりの季節になってきました。　紅葉は毎年１１月中旬から下旬が一番です。　「きれいな紅葉ね～」　「いや君の方がきれいだよ」　などと恋人同士が、　甘く「ほざく」季節でありまする。　東山の上に月がきれいな季節でもあります。　僕は折々、夜会社の帰りなど　鴨川べりでよく「ボ～～」と眺めて　過ごします。これがなぜか楽しいのです。　　　つひにゆく　道とはかねて　聞きしかど　　　　昨日今日とは　　　思はざりしを　　　　　　　　　　　　　　　在原業平　　（意）　　　まあ解説の必要はない、平易な分かり易い　　　歌です。ただ、あたりまえだけに、ホントに　　　そうだな～と思わせます。　つい半月前、僕の友人から聞いた話です。　金曜日にその友人が　知りあいと月曜日に会う約束をしていたのに　その金曜日の夜にその友人は亡くなりました。　アメリカ人の夫と結婚されたのですが、別れて　日本に帰ってきて、英会話を教えてひとりで暮らして　いました。英会話学校の職員が、土曜日出社せず　電話してもでないので、訪ねて発見。　不審死として警察から友人に、　友人が最後のメール相手ということで　電話があり、その死を知ったとのことです。　「いや～、ぞっとして鳥肌が立ったぜ」　　最近眠れず、悩んでいて　睡眠薬を飲んでいたのを、飲みすぎて、　それが引き金となった死だろうとのことです。　　資産家の女性で、暮らしには困りません。　僕のような貧しい庶民からすれば　「それなら、何の苦労もないだろう…」　と思うのですが　人生そうは出来ていないのですね。　さて　幸せのために　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第５回　生老病死の捉え方　今日は「あなたが不治の病になったとき」　「病」を考えてみましょう。　病といっても　治る病気なら、苦しみはあっても　人はさほど悩まずに済みます。　今、問題なのは　近代医学でも、治療法もなく　「あと数年の命、半年の命」の方に対して　どうするか。ということです。　日本の医学では　医師・看護師に対して　とにかくいつまでも元気に若々しく暮らせる　よう治すのが、医師の務めとして教えられる　のみです。　もう治らず、死を待つ人に対して　どう対処するかということが　日本の医療にはないのです。　とにかく１日でも長く延命するという　治療です。　しかし、患者は、もう意識もないのに　ただ延命だけされて　本当に幸せでしょうか。　あるいは、もう死ぬと分かっているのに　無駄な治療らしきものをされて　幸せでしょうか。　医師自身が「自分はここまでして　長生きしたくはない」と語る人が　多いのにそうしているのです。　ガンで後半年で死ぬという時　意識のある患者は何をして暮らせば　よいのでしょう。　あなたは、あと一年、半年の命というとき　何をして暮らしますか　どう暮らせば幸せな人生と言えるでしょうか？　私たち現代人にとっても　こんなときに、命とは何か、生きるとは何か　よい宗教心、よいこころの在り方の必要性が　はじめて切迫したものとして現れてくるのです。　特に特定の宗教の信者でない方でも　（僕もそうですが）　まだ健康な今　深く考えておくとよい問題です。　　あなたはどう暮らしますか　僕の考えは次回に　　つづく…　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.10.19

• 夢で愛ましょう！　　　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第４回　ブッダは生きるとは何だと捉えたのでしょう？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　１０・１４（日）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第４回　　　ブッダは生きるとは何だと捉えたのでしょう　　　　姫野です。　今日京都は晴れの秋らしい一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　先日の夜、あるパーティがあり、そこで　政治学専攻の大学教授とお話する機会がありました。　先生はなんとアフリカ政治がご専門で　「シエラレオネ」を中心に研究されている　ということです。　　日本でアフリカ政治を専門にしている学者は　10人程度なのだとのことです。　腐敗と独裁がアフリカ政治にはあふれていて　一歩間違うと、自分だけでなく家族の命も　なくなるので、ある意味政治家は真剣なのだ　とのこと。　そんな中でも、表には出てこれないのだが　人徳のある政治家も何人かいらして　日本の政治家に「人徳を感じさせる政治家が　いなくなっている」のはアフリカ以下ではないか。　などというお話をお伺い致しました。　　同じくは　咲きそめしより　しめおきて　　　　人におられぬ　　花と思わん　　　　　　　　　　　　　　西行　　（意）　　同じ事なら、あなたのような素敵な人は　　初めからしめ縄をはって、人に汚されない　　花になって欲しいものだな～。　　　　さて　幸せのために　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第４回　生老病死の捉え方　今日は「あなたは人として生きているのか」　ブッダは生きるとは何だと捉えたのでしょう　を考えてみましょう。　あなたは人として生きていますか？　と問われたら　　　多くの人が　「当たり前だ、こうしてピンピンしてる　　じゃないか」と答えるでしょう。　　ある禅僧の言葉です。　「お前は生きているんじゃない　　ただ動いているだけだ。電車でも車でも　　動いているが生きているとは言わない。　　お前も同じだ！」　　そう、人として生きるには動いている　　以上の何かが必要です。　　ブッダは生きるとは何だと捉えたのでしょう　　ブッダは空を説き、それを重重無尽の縁起　　によって基礎づけたと言えるでしょう。　　私という存在、私の願いや欲望も、　　目には見えないさまざまな　　縁が寄り集まって仮に存在しているだけに　　すぎない。　　そして、それをさとって、　　「世俗を馬鹿にして、山中に住め」と　　教えたのではありません。　　むしろ　　自分が、自分の知りえない、深いつながり　　なかで、初めて存在しうるものであり　　すべては深いつながりの中で初めて存在しうる。　　それならば　　自分の行為に責任がある　　自分の行為も人の幸せに決して無関係では　　ありえない。　　　一日も早くさとって　　すべての存在は深く平等である　　また無関係ではありえない　　ことを深く自覚し　　自己の行為は他人の幸せに深く関係している　　ことを知って、　　心を整え、責任ある行動をしなさい。　　そして、ひどい世俗の波にあっても　　穏やかなこころで　　人のために生きるということ　　「大悲に生きる」ということが　　自然にできる人となりなさい　　そう教えられたのです。　　ただ単に「無」をさとって　　世俗から離れて暮らせ　　という教えではないのです。　　　　世俗の暮らしの中で　　自分の目先の利益、目先の欲望の満足に追われ　　慈悲のこころを忘れては人ではありません　　そう教えているのです。　　そしてこれは　　３８億年の歴史の中で積み重ねられて　　　　今人が到達しているＤＮＡの声だと言える　　僕はそう思います。　　あなたはいかがでしょうか　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.10.14

• 夢で愛ましょう！　　　　　DNAの声を聴け！生老病死の捉え方第３回　人はなぜ生きるのか

  ２０１８年　平成３０年　１０・８（月）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第３回　　　人はなぜ生きるのか　　　姫野です。　今日京都はさわやかに晴れた一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、　仕事の締め切りと、個人的なレポートの締め切り　がやっと一段落してこれを書いています。　金木犀の香りがただよう季節になりました。　僕は金木犀の香りをかぐと、大分の高校の　校門を想いだします。　　校門のそばに金木犀の木があったのです。　他でも、たくさん金木犀の木はあったのに　なぜか、高校の校門の景色が一番に浮びます。　　　　想い出は　金木犀の　花の頃　　　　　　　　　　　　　修一郎　月や星もきれいな季節になりました。　これも秋のよさです。　名月を眺めて西行の一首　　秋はただ　今宵一夜の　名なりけり　　　　同じ雲居に　　月はすめども　　　　　　　　　　　　　西行　　さて　幸せのために　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第３回　生老病死の捉え方　今日は「人はなぜ生きるのか」を考えてみましょう。　あなたは、なぜ生きているのでしょう？　もちろん人生には楽しいことも　たくさんあります。　しかしまた、「もう死にたい」と思うような　恥ずかしい思いや後悔もあります。　また、出口の見えない苦しい暮らしを　している人もいます。　この先、生きていても、もうそう楽しいことも　起きないだろうと思える人もいます。　それなのに人は生きています。　たとえ死にたいと思っても　自分の思いとは別に　あなたの心臓は勝手に動き、息をして　お腹がすき、水を飲み、何か食べます。　生きなさい　そうささやく理屈抜きのＤＮＡの声なのです。　人が小賢しい頭で考えることを超えた力が　あなたに働きかけているのです。　　では、自分は生きて何をすればよいのでしょう　仏教では、「今を生きなさい」と教えます。　過去に生きるのでも、未来に生きるのでもなく　今を生きなさい　「今を生きる」とは何でしょう　今を生きるとは　今しかできないことをすることです　あなたにとって「今しかできない」　ことは何でしょう　過去にやった、将来やろうと言うのではなく　あなたに今しかできないこと　何の才能も、とりえもないあなたが　今の自分でもできること　　それは愛すること　ＤＮＡは生きて愛しなさい　そうささやいているのだ　僕はそう感じます。　あなたはいかがでしょうか？　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.10.09

• 夢で愛ましょう！　　　ＤＮＡの声を聴け！　生老病死の捉え方　第2回　あなたの両親は誰か？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　９・２９（土）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　第２回　　あなたはこの世にどうして産まれ出たのか　　あなたはどんな存在だと思っていますか　　　姫野です。　今日京都は雨が降ったり降ったり、やんだり　の一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　台風が近づいて明日は早々と休みと出ている　お店もありました。　　鳥羽殿へ　五六騎急ぐ　野分かな　　　　　　　　　　　　　　蕪村　（意）　　まあ解説の必要はありませんが、　　鳥羽上皇の離宮へ、野分（台風）の中を　　５・６騎の馬が急ぎ駆けて行く。　　「何事か火急のことが起こったに違いない」　　と思わせる、動きのある名句ですね。　いや～、僕は今とても忙しいのです。　仕事の締め切りと、個人的なレポートの締め切り　が重なり、「う～ん」と唸っております。　それで昨日は僕の誕生日で一般参賀も重なりましたが　（お前は天皇陛下か！）それは断りました。　　昨日も、忙しくバタンキューになりました。　食事も、ファミマで買い置きしていた「つけ麺」を　いただきました。おいしい～～　　誕生日はファミマのつけ麺に限ります。　（そんなアホな！）　今日も休みですが、仕事に出てました。　これを書いたら　レポートの方に取り掛かろうと思っています。　あ～～、締め切りのない世界はないものか！　　　我ながら　頭の悪い、なまけ者で困ります。トホホ…　さて　幸せのために　　題して　ＤＮＡの声を聴け！第２回　　　あなたはどんな存在として　この世に産まれたのか？　あなたは　自分がこの世にどうして産まれ出たのか　自分はどんな存在だと思っていますか　あなたは自分の父母を知っていますか？　今地球上に生きとし生ける生命は　みな進化の最前線を生きています。　あなたも、最前線に生きる命です。　たどれば、３８億年まえに地球上に生命が　誕生しました。　　そこから、連綿とＤＮＡがつづき　今のあなたがいます。私たちは意識は出来ませんが　３８億年の歴史を内にかかえています。　誕生したのは、地球があったからです。　地球があるのは、大宇宙のおかげです。　もちろん、あなたは人間の両親を直近の機縁とは　していますが、重重無尽の縁起の重なり合いの中に　３８億年の長い歴史を抱えて、誕生したのです。　その意味で　あなたのご両親は？　と問われたら　　「母は地球で、父は大宇宙です」　と答えても誤りではないと思うのです。　この大いなる地球が、虚空（宇宙）が　あなたの親なのです　そして、この両親は　特にあなたに対して意思や欲望はありません。　３８億年の命の連鎖の末に　あなたは誕生していますが　それに、特に意味はありません。　ただそうあるのです。　しかし　意味がないから、むなしく、つまらない　人生になるのでしょうか。　いや、意味がないからこそ　人は自由に生きられるのです。　親の意思や欲望に縛られずに生きられるのです。　　ただ僕は　ここまでの３８億年の歴史を考えるとき　この両親は　　深い沈黙の中で、　命ある限りは、　自分だけが幸せになろうとするのではなく　愛し合い、助け合い、分かち合って生きて　行きなさい。それが幸せの道ですよ　そう教えて下さってはいる。　僕はそう感じます。　あなたはいかがでしょうか？　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.09.30

• 夢で愛ましょう！　　　　ＤＮＡの声を聴け！　生老病死の捉え方　あなたはこの世にどんな存在として生まれてきたのか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　９・２２（土）　　　ＤＮＡの声を聴け！　　　生老病死の捉え方　　　あなたはこの世にどんな存在として　　　生まれ出たのか　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は秋らしく感じる晴れの一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　　僕は今日は仕事が休みで、相変わらず、まあ適当に　しどけなく、ぼんやりと、のほほ～んと　気の向くままに過ごしています。　（なんじゃそりゃ！）　朝、長年の友人から電話があり　「姫ちゃん、どうしているかい」と近況を　話して世間話をしました。　以前東京に住んでいたときは、折々に奥さん　共々あって直接話をしていたのですが、僕が　京都に移ってからはそれが出来なくなり　少し寂しい思いもします。　この友人はスピリチュアルなことには　全く関心がないのですが、何故か気が合い　長い付き合いです。　「姫ちゃん、もっと自分の暮しを考えなきゃ　　ダメだよ。まったく現実生活から離れて　　気ままに暮らしているんだから！」　などと冗談半分で僕に説教します。　彼はある意味成功した金持ちで、僕と　付き合うメリットは何もないのです。　でも、もう３０年以上の付き合いになります。　こういうのが友情というのかなと思います。　　　ひとつ屋に　遊女も寝たり　萩と月　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　　さて　幸せのために、僕が最近思うことで　僕個人は「さとり」に一番関心があるのですが　普通の方はそこまでは関心は行きません。　しかし、それでも　生老病死の捉え方、自分なりの捉え方を　持っていると、動揺せずに幸せに過ごせる　のではないかと感じます。　そこで、少し今日から続けてその話をしましょう。　　１　あなたは何故この世に産まれてきたのか　　　あなたはどんな存在なのか　２　あなたは何故生きるのか　３　あなたは何故病気になるのか　４　あなたは何故死ぬのか、なぜ死ぬのに今日生きるのか　　　静かに幸せに死んでいけるか　これは、宗教が扱ってきた領域です。　もちろん、何の意味もないと結論づける方も多いでしょう。　しかし、これについて　仮にではあっても、しっかりした自分のよい考えを　持っていると、　　人生で生きるのが辛い、苦しいと思ったとき　　病気になったとき　　「あなたは後半年の命です」と死を告げられた時　　などのイザという時も、　幸せにこころ穏やかに受け入れて　乗り切ることができると僕は思います。　そして　古来より宗教が神・仏と呼んできたものは　普段人には現実に明確に意識はできませんが、　実はすべての人に宿る　ＤＮＡのささやきではないか。　僕はそう感じるのです。　そこで、無意識の「ＤＮＡのささやき」を　ひとつの柱にして、人生の意味を　捉え、考えてみようと思ったのです。　題して　ＤＮＡの声を聴け！シリーズ第１回　この世に生まれることの意味を考えておく　　　あなたはどんな存在として　この世に産まれたのか？　いかがでしょう。　あなたはどう考えますか　「俺は、両親の性的快楽の結果として　　こんなしょうもない親の元に生まれたのだ。　　俺は、両親の快楽の犠牲者だ！」トホホ…　と考えることもできます。（そんなアホナな！）　しかしそれでは　幸せに生きることはそもそもから　出来なくなると思うのです。　さて、あなたは　自分がこの世にどうして産まれ出たのか　自分はどんな存在だと思っていますか　僕の考えは次回に　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.09.23

• 夢で愛ましょう！　　　　　この世への違和感　　DNAの声を聴く

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　９・１９（水）　　　　この世への違和感　　　　ＤＮＡの声を聴く　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は強い陽のさす暑い一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　今日は昼はビックマックとコーヒー（400円）　夜は、かけうどんと、なめたけおろし、とろろ、　大きなから揚げ1個（780円）をいただきました。　　先日は平安神宮のそば、三条白川にある　並河靖之七宝記念館（入館料８００円）に　行ってきました。　七宝焼きというのが、こんなにも繊細で　美しいものなのかということを初めて　知りました。　その製作もとても手間のかかる職人芸が　要求されるものだと知り感心致しました。　まあ、本当にいくつになっても知らない世界　というものがまだまだたくさんあります。　興味のある方は一度訪ねて見られるのも　お薦めです。　　いたずらに　過ごす月日は　多けれど　　　　道を求むる　　ときぞ少なき　　　　　　　　　　　　　　　道元　さて　僕が幸せについての話をするのも、　この世への違和感を子供の頃から　感じていたからです。　みんなが幸せになりたいと願って生きています。　人生で幸せになるために　勉強してよい学校を出て、出世する　金持ちになり、美しい奥さんをもらい　親を喜ばせ、親戚や友人ににも自慢でき　家族や子供に恵まれて暮らす。　　内心の優越感は隠して、謙虚に上手に　世渡りをして暮らす。　そんな価値観の中で育ちました。　しかし　それではみんなが幸せにはなれないのではないか。　それがそもそもの僕の違和感です。　大阪で生まれれば　自分で考え、他も慎重に比較検討したわけでもなく　自然に阪神タイガースファンになり、その勝敗に　一喜一憂して大騒ぎします。　サッカーファンの方なら、ひいきチームの　勝敗に一喜一憂して大騒ぎします。　インドに行ったとき、クリケットが盛んで　テレビの前で熱烈に観戦します。　クリケット選手は英雄です。大金を得て　女性にももてます。　　ファンでも何でもない、興味もない僕は　それを否定する気は全くありません。　　大いに楽しんでいるのはよいことだとも　思います。　ただ、自分自身は別にどっちが勝とうと　どうでもよく、自分も参加して一緒に騒いで　楽しむという気にはなれないのです。　そこにいても心からは楽しめないのです。　　自分の周囲・社会の支配的な価値観と違う　というのはどうにも生きづらくなる人生に　なります。　また、その価値観の中で自分が敗者になると　貧乏に暮らし、女性にも、男性にももてずに　生きることになります。トホホ…　　そんな人が幸せになるには　どうしたらよいのでしょう　違う世界の、違う価値観を知る　ということが役に立つと思うのです。　今の社会では、ものだけでなく人を見るにせよ　　　それが自分の役に立つか、利用価値があるか　で判断する仕事や暮らしの中で生きることになります。　好き嫌い、優劣に心が傷つく人が多くなります。　そうではなく　仏の眼で人生を観る、神の眼で人生を観る　という違う尺度で人生をみる。　違う世界の、違う価値観を知る　それが不滅の幸せには必要になると　僕は思うのです。　大乗のこころ　慈悲のこころを忘れては人ではない　ひとしく人と生まれて　不幸な人などこの世にいてよいはずがない　人生を自分の力だけで生きようとしない　ことです。　案ずるな、必ず救うてやる！　仏の声はいつもあなたに響いています　古来よりそう聖者はそう言います。　僕はそれは、仏や神という言葉ではありますが　人のＤＮＡに本来組み込まれている　人の内なる無意識の声だと感じます　　そしてさらに　不滅の「空」の世界があることを知り、　それを生きる。　　そこまで行けると　現実の自分の人生がどう展開しても、関係のない　同じ幸せな人生になります。　あなたはいかがでしょうか　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.09.20

• 夢で愛ましょう！　　　　　人生の目的・生きる意味

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　９・１３（木）　　　　人生の目的・生きる意味　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都はくもり後ときどき雨の一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、虫の音に秋の気配が感じられる　けふこの頃となってまいりました。　今日のお昼は会社の近くの居酒屋「天狗」の　昼定食で　「すき焼き定食（750円）」をいただきました。　ここのご飯とお味噌汁は美味しいです。　　秋は静かに思索にふけるには　とてもよい季節です。　のー天気な僕も今後の自分の人生を　静かに考えるのであります。　　行く末の　名にや流れん　常よりも　　　　　月澄みわたる　　白川の水　　　　　　　　　　　　　　西行　さて　幸せのためには、「自分の人生の目的」　「自分の人生の意味」をどうするか。　　何とするか。　を考えるのはとても役に立ちます。　もちろん、どう考えるのも　その方の自由だと思います。　「俺の人生なんぞは何の意味もない　　しょうもない人生だ、トホホ…」　もちろんそう考えることも　出来ますね。　まあでも、ときに　「それでも、あるとすれば何だろう」　と考えるのもよいと思います。　よい目的はよい人生を創り　よこしまな目的は、よこしまな人生を創る　僕はそう思います。　はて　あなたの人生の目的は何でしょう　あなたがこの世に生きる意味は何でしょう　自分の生きる意味のなさ、むなしさに悩んだ　ゴータマシッダルタ（仏陀）はそれを　得阿耨多羅三藐三菩提　（とくあのくたらさんみゃくさんぼだい）　これはサンスクリット語に漢字をあてたもので　サンスクリット語で　「このうえない無上のさとり」という意味　によって解決されました。　あなたはいかがでしょうか　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.09.13

• 夢で愛ましょう！　　　　　　京都観光の季節です。円熟した人生のために…

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　９・９（日）　　　京都観光の季節です　　　円熟した人生のために　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は雨時々くもりの一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都もようやく暑さの峠が過ぎ、街歩きも　可能な季節になってきた感じです。　昨日は休みでしたが、少し仕事に出て　４時過ぎに四条通の会社を出て、東山方面に歩き　鴨川を渡り祇園から石段を登り八坂神社にお参りし　円山公園でソフトクリーム（４００円）を　いただきながら東山を眺め、知恩院から青蓮院前を　とおり、白川沿いのおそば屋さん「三味洪庵」で　かけそば（８００円）をいただきました。　　京都観光はこれからがお薦めの季節になります。　　　角文字の　いざ月もよし　牛祭り　　　　　　　　　　　　　　　　蕪村　　　　（意）　　　これは少し解説が必要ですが、詳しく　　　話すと長くなるのでごく簡単にいうと　　　角文字（つのもじ）で牛は「こいしく」　　　と書くこともできます。　　　牛祭りは太秦広隆寺の秋の神事です。　　　　いろいろに取れる句ですが　　　恋しいあなたと、牛祭りに出かけましょう　　　と解釈すると、楽しい句です。　京都では若いカップルが手をつないで歩きながら　観光している姿をよく見かけます。　　そんなことについぞ縁のない僕ですが、トホホ…　でも、微笑ましくて、僕まで幸せな気分に　なります。　　まあ若くて美しい女性の方で、ふと　ひとり旅で京都観光したくなったら、声をかけて　下されば、都合が合えば、僕がうんちくを語り　ながら、案内をしてあげましょう。　いやどなたであれ、これもメルマガ・ブログの　ご縁ですから、無料で観光案内をさせていただ　いてもかまいませぬ。　気が向いてふと京都の旅をしたくなったら　声をかけて下さってもかまいませぬ。　ただこれから僕も仕事が忙しくなる季節なので　都合が合わなければごめんなさい。　　さて　幸せのために参考になる話ということで　このメルマガも書いていますが、なんと　もうはや１７年近くも続いています。　もちろん、僕に人の幸せはわかりません。　人の幸せもそれぞれです。　僕が勝手にあなたの幸せはこれだ　などと押し付けたくもありません。　それは、その人が自分で考えていくしかない　ものだと思います。　　ただ、それにしても　人が幸せを考えるとき、大切な共通の　基礎があると僕は思うのです。　それを、通常親も学校も教えてくれないのです。　どうしても緊急で重要な、暮らしを立てていく　お金を稼ぐ、仕事をどうするか、健康などが　最優先になります。　しかし、　幸せは優れてその人の内面の心の状態です。　その心をどういうありかたでこの世を過ごすか　それがしっかりしていないと　ある意味いくつになっても　幼いままの、見苦しい大人や親になります。　苦労しても、人間・人格が磨かれるのではなく　かえって、心がねじれた大人・老人になります。　他人と比較し、自分の感情に一喜一憂する　ような人間ではなく、　外側はどうであれ、深く内面が磨かれた　円熟した人生を送る人になるためには　　「私」の本質と「自分の心の在り方」の基礎を　しっかり押さえて人生を送るのがよい。　内面の深い奥の所で　「スコン」とひとつ突き抜けている人に　なる必要がある。　　その基礎を押さえれば、あとはその人それぞれの　縁にもとづく幸せな人生の展開になると思うのです。　その基礎は繰り返し、繰り返し学ぶ　人生ではいくつになっても学び続ける必要が　あると思います。　　まあそんな想いから　僕は繰り返し、そんなスピリチュアルな話を　書いています。　これからも、　よろしければ参考にしてくだだけると嬉しい　です。　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.09.09

• 夢で愛ましょう！　　　　　　お前は何者か？　瞑想の方法とブッダの１２因縁

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　９・５（水）　　　　瞑想の方法とブッダの１２因縁　　　　「お前は何者か」　　　　　　　　姫野です。　今日京都は台風一過の晴れの暑い一日でした。　しかし、少しづつ秋めいていることも感じます。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　僕の団地の東は山科川の土手で大きな木がたくさん　土手沿いに植わっています。　それが、今日ちょっと5分くらい自転車で　土手を通っただけでも、１０本くらい大木が根こそぎ　倒れていました。　昨日の台風の風の強さに驚かされます。　今日サギやカモ、スズメなども元気に飛び回っていましたが　どこにいたのでしょう。　　　夕立や　草葉をつかむ　むら雀　　　　　　　　　　　　　　蕪村　さて　瞑想の方法を教えて欲しいというメールを　きっかけに書き始めた瞑想の話の続きです。　今日でひとまず最後にしましょう。　仏教では、自己の内側を探究してゆきます。　私たちは通常の暮らしの中では　自分が存在していることは当然の前提です。　そして　私がどうやって金を稼ぎ　この社会で幸せに暮らしを立てて行き　人間関係を処理していくか等に悩みます。　しかし　その当然に存在していことを前提としている　「私」とは一体何者なのかは実は多くの人は　考えてもいないのです。　人は狭く小さな知識と人生経験のなかで　いろんな情報や感情、人間関係に振り回され　ぶれまくって暮らしています。　それでいて、　多くの人は自分はまともな常識人と　思って暮らしています。（恥ずかしながら僕もです）　そして、自分が幸せでないのは　社会や他人のせいだと考えて暮らしているのです。　逆に、なかには自分のせいだと後悔ばかりして　もう人生を、幸せを諦めてただ生きているだけ、　という方もいます。　しかし　幸せになりたいのは「私」です。　その私を知らずして、どうして　私の幸せが理解できるでしょう。　　ブッダが説いたのはそこなのです。　　瞑想により自己の内面を深く探求して　自己の本質を理解する。　お前も老いて死ぬぞ！　お前の人生にも苦しみはきっとあるぞ！　そのお前は何者か！　それを、理解して　外側の世界に振り回されない　深いこころの平安を得られたのです。　ちょっとブッダにお叱りを受けそうな　ごく単純化した大雑把な説明ですが　まあそう言えると思うのです。　　さて　それで瞑想で具体的にどう自己の内面を探究していく　とよいかという例で　十二因縁（じゅうにいんねん）　を観てみましょう。というところまででした。　　　　ただ、このとても大切な１２因縁の説明が　　本によっても人によっても、かなり異なり、　　その理解がそれだけとても難しいのです。　なぜかというと、これは仏教では人が輪廻転生する　説明のためにも使われてきたため。　通常のさとりの瞑想と輪廻転生の説明とが　何かまじりあっていて、素人には　わけが分からなくなっているという面があるのです。　そこで、　これは、現時点での私が思うところの理解です。　　　　１　無明（根本的に自分が何者かが分かっていない　　　　　　智慧がない）　　　↓　２　行　（無明によって起こされた生存活動がある）　　　↓　３　識　（生存活動により対象に向かって動く心がある）　　　↓　４　名色（その対象としての名称と形あるものがある）　　　↓　　　５　六処（そして人には６つの感覚機能がある）　　　↓　６　触　（６つの感覚器官によって対象との接触がある）　　　↓　７　受　（接触により感受作用がある）　　　↓　８　愛　（感受によって欲望が生まれる）　　　↓　９　取　（欲望によって執着が生まれる）　　　↓　10　有　（執着にもとずく生存がある）　　　↓　11　生　（それにより人の出生がある）　　　↓　12　老死　（出生したものは必ず老いて死ぬ）　　この例のように、　瞑想では静かに順々に自己の本質を見つめ　探究していくのです。　そして、この無明の生存をどう抜け出るか　ということがブッダの教えとなるわけです。　以上がごく簡単ですが瞑想の方法について　の説明になります。　もちろん、これだけではありません。　ただ、なるほど、仏教の瞑想にはこんな感じの　ものがあるのかという参考にしてください。　　　そして人の心には人の修養の程度によりレベルがある。　これについて日本では弘法大師（空海）が　十住心思想（じゅうじゅうしん）を説いています。　それを知ると　人の心の参考になります。　あなたの心とは何か　そして空海は　あなたはどの程度のレベルの心と言っているのか。　それについては　またの機会にでもお話ししましょう。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.09.05

• 夢で愛ましょう！　　　　　　瞑想の方法と人生の苦しみからの解放　十二縁起

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・２９（水）　　　　瞑想の方法と人生の苦しみからの解放　　　　ブッダの１２因縁　　　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れの蒸し暑い一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　今日は晴れて陽射しが強く、歩くと倒れるお天気なので　僕は部屋で朝から倒れていました。（なんじゃそりゃ！）　いやまあ、出かけるのはやめて　本を読みPCと格闘していました。　マットをベランダに干して、シーツやタオルなどを　洗濯しました。すぐ乾くのが夏のありがたいところ　です。　夕方、六地蔵のイズミヤに買い物に行き、　ついでに王将で「冷麺」と「野菜炒め」の夕食を　いただきました。　食欲がなかったので、冷麺にしたのですが　王将の冷麺（７８０円）は意外に美味しかったです。　しかし、はや８月も終わりです。　今日は本を読みつつ、いろいろ、自分の人生計画なんぞも、　エクセルで入力しつつ考えていたのですが　「僕の人生もすぐに終わるものだな～」などと　改めて感心しました。　　数ならぬ　身となおもひそ　玉祭り　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　（意）　　旅先で芭蕉が「寿貞」の死の知らせを聞いて　　詠んだ句です。玉祭りとは「魂祭」とも書き　　死者の霊を送る盂蘭盆会のことです。　　「寿貞」は芭蕉の事実上の妻だったのではないか　　とも言われていますが、確かなことはわかりません。　　ただ寿貞は芭蕉庵で亡くなり、旅先には寿貞の息子の　　次郎兵衛とともにあったのですから、単なる知り合い　　でないことは確かです。　　寿貞よ、さみしかったであろうな～、自分を　　取るに足りない身であったなどと思わずに　　私の供養を受けておくれ。　　「数ならぬ　身となおもひそ」という芭蕉の　　呼びかけは、あ～自分のせいで不幸な人生を　　送らせてしまった。という芭蕉の深い後悔と　　でも私は深くお前を愛していたんだという　　想いが込められているという気が僕にはします。　　寿貞さんが不幸だったかどうかは、　　寿貞さんにしかわかりません。　　人生で自分を純粋に愛してくれる人に出逢う　　ということは少ないです。　　ある意味、貧しく生活の甲斐性のない芭蕉では　　ありましたが、芭蕉の愛は寿貞さんは分かっていた　　のではないかと僕は思います。　　さて　深いこころの平穏のために　三　瞑想の方法　１　意識的呼吸法　２　自己の心の動きの注視・観察　　という瞑想の方法の話の続きです。　　日本人に一般的に一番知られている瞑想方法は　１　意識的呼吸法です。　　この後、仏教での瞑想は　２　自己の心の動きを注視・観察します。　　怒り、恨み、悲しみ、食欲、性的欲求など　　一体自分のどこから湧きあがって来るのか。　　そんな心の動きを見つめ、根源を探るのです。　というところまででした。　　思い、欲求、感情などのその根源を探るのです。　３　ブッダが菩提樹の下で３５歳のときに　　さとられたのは何をさとられたのか。　　それは「１２因縁」をさとられた、という説明が　　仏教の本では多いです。でもこの十二因縁の説明が　　バラバラなのです。　四　十二因縁（じゅうにいんねん）　　　チベットの多くの寺院ではこの十二因縁を絵にして　　掲げています。　　このとても大切な１２因縁の説明が　　本によっても人によっても、かなり異なり、　　その理解がそれだけとても難しいのです。　　ブッダは３５歳のとき、単に激しくも厳しい　　苦行をしたところで、苦しみは解決できないと　　思い切り、その修業は辞めます。　そして、菩提樹の下で　人の苦しみの原因は何かと瞑想します。　そして、夜明け前にしっかりと確信した縁起が　下記の１２縁起なのです。　　１　無明　　　↓　２　行　　　↓　３　識　　　↓　４　名色　　　↓　　　５　六処　　　↓　６　触　　　↓　７　受　　　↓　８　愛　　　↓　９　取　　　↓　10　有　　　↓　11　生　　　↓　12　老死　　このように、瞑想では自己の心を見つめていくのです。　初心者へのサンプルとしては、とても難解なものです。　でも、これが仏教の大切な瞑想のひとつです。　諸行無常・諸法無我・空・唯識はここから出てきます。　私はよいあなたは悪い、私は正しいあなたは間違っている、　あの人が好き嫌いなど・・・　人生はすべてあなたの心が創り出す幻想です。　多くの人が人生と呼ぶその人の姿は　心が創り出した幻想に一喜一憂して　怒り、泣き、憎み合い、殺し合いまでするのが　私たちのあるがままの姿です。　これだけの説明では、瞑想の核のひとつ　１２因縁が分かりにくいと思うので　次回にもう少し詳しく説明しましょう。　これが分かると　人間や社会、自分の人生が馬鹿馬鹿しくなります。　あ、いや、　あなたに深いこころの平安が訪れます。　お楽しみに！　　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.30

• 夢で愛ましょう！　　　　　話題のマインドフルネスと瞑想（２）

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・２６（日）　　　　話題のマインドフルネスと瞑想（２）　　　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れの蒸し暑い一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　　なんて残暑が厳しん「ざんしょ」などという　月並みな駄洒落は僕は言いません。　（言ってるじゃないか！）　　　ひやひやと　壁を踏まえて　昼寝かな　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　　まあ、こんなときは　うとうとと昼寝でもするに限ります。　さて　瞑想の話をしていました。その続きです。　多くの方は自分の日々の暮らし、お金のやりくり　と心配、仕事のこと、人間関係などで手一杯のうちに　あわただしく人生を過ごしています。　その私たちの過ごす世の中には知らない方が幸せ　というような見苦しくも汚い世界もあります。　　　僕は特に夏休みの時期など、折々に　「あれ？おかしいな」と感じた事件・出来事などを　何年も追っているものがあります。　たとえば「ケネディ暗殺」事件なども単純に表面に報道　された事実を押さえるだけでも、「オズワルド単独犯」　などという結論はとてもおかしい。と感じるわけです。　　またたとえば「9・11の事件」　単純に１・２の事実をみても　ツインタワーはたとえボーイングが衝突しても　倒れないように設計されていた。　　崩れ方も不自然。少し建築を知っている方なら　誰もがおかしい、不自然と感じます。　また、最優秀なアメリカの軍事中枢ペンタゴンに　飛行機がやすやすと突っ込むなどということは　だれが考えても、不自然なありえない事実です。　陰謀論に毒されていない、素人でも　背後に表面の犯人が中心ではなく、かなり大きな　組織的な何かがあるとしか思えないのです。　「政治家中川親子の事件」「覚せい剤の押尾学事件」　なども事実として不自然です。それを追っていくと、　「ひどい、醜い、腐っている」と生きているのも　嫌になるマスコミには登場しない世界があること　がおぼろげながらよく分かります。　これは、僕には裏付け捜査や証拠が無いので　安易に口にして断定は出来ないことではあります。　　また日本人には特に　「人を悪くとってはいけない」という良心的な　方も多く、下手なことは言えません。　しかし、世界はまだまだとてもたくさんの　酷いことが現実に行われています。　日本人の多くがそんな現実を全く知らない、　疑うこともない。　大マスコミだからと報道を疑うこともない　というのはどうなんだろう。と思います。　そうして、つくづく　「う～ん、生きているのも嫌になるな～」　というときは　瞑想が役に立ちます。　また、違う視点から　「人間と自分の人生」　を観て、感じることができます。　おっと　前置きが長くなりました。　三　瞑想の方法　１　意識的呼吸法　２　自己の心の動きの注視・観察　　という瞑想の方法の話の続きです。　　日本人に一般的に一番知られている瞑想方法は　１　意識的呼吸法です　　　　ア）姿勢　　　特に結跏趺坐の必要はなく、椅子でもよく　　　背筋を伸ばせる、楽な姿勢をとります。　　　寝る姿勢が楽な方は、僕は寝た姿勢でも　　　よいと思います。　　　　　イ）呼吸に意識を集中　　　ゆっくりと、少しずつ深くする気持ちで　　　その回数を1から5回ないし10回程度数えて　　　集中してゆきます。　　　呼吸のみに集中して　　　自意識を鎮めます。　　　これが「マインドフルネス」と呼ばれて　　　アメリカでも人気がある瞑想法になります。　　　　　　いわば、他の瞑想の基礎となる状態です。　２　自己の心の動きの注視・観察　　次に仏教での瞑想は　　自己の心の動きを注視・観察します。　　怒り、恨み、悲しみ、食欲、性的欲求など　　一体自分のどこから湧きあがって来るのか。　　そんな心の動きを見つめ、根源を探るのです。　つづく…　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.27

• 夢で愛ましょう！　　　　　話題のマインドフルネスと瞑想（１）

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・２４（金）　　　　話題のマインドフルネスと瞑想（１）　　　　　　　　姫野です。　今日京都は台風の雨が夜中に強く降り　朝からくもりの蒸し暑い一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　大分から戻り、僕の通常の生活が流れ　始めました。　僕の母が98歳になり、疲労骨折で入院していて　「もう、うちも秋までで」などと弱気な発言　をしているというので、２年ぶりに大分に　帰省して母の顔を見ておこうというのが　メインの目的でした。　もう、母ぐらいになると寿命が　あとどれくらいかよくわかりません。　こんな感じで２・３年は持ちそうでもあるし　逆にいつ亡くなっても意外でもない　という感じです。　僕の両親は人間的・人格的に僕からみると　無明の闇にいることすら全く気付かない人で　ブッダの言葉　聖者は誠実であれ。傲慢でなく、いつわりなく、　悪口を言わず、怒ることなく、よこしまなむさぼり　と物惜しみを超えよ　という教えからは　「いまひとつ、いやふたつ」という感じで　尊敬できるという人ではありませぬ。トホホ…　ただ、僕には子供としてそれとは別の　恩愛の想いはあるという、　少し複雑で淋しい感情があります。　あなたはいかがでしょうか　さて　読者の方から、瞑想とはどうすればよいのですか。　というご質問をいただいたので　今日はそれについて少し僕の見解をお話させて　下さい。　近年アメリカではテラワーダ仏教（小乗仏教）の　瞑想が「マインドフルネス」と呼ばれて　健康法、リフレッシュ法のような感じで人気が　あります。　瞑想はあなたの精神的安定にもとても有益です。　この機会に瞑想について少し理解しておくのも　今後の人生の幸せに役に立つかと思います。　もっとも僕は瞑想については専門ではないので、　僕の知る範囲でのごく大雑把な説明になります。　　一　瞑想とは何か　　瞑想は日本では禅寺で禅僧がさとりを得るために　やるもので「無念無想になるために修行のために　禅僧が行うもの」と考える方が多いのではないかと　思います。　しかし、　インドではブッダ以前から長いいろんな種類の　瞑想の歴史があります。　「瞑想」とは心的修養・心的啓発を意味する言葉です。　瞑想は、仏教特有のものではありませんし、禅僧の　修行のためのものとして産まれたものでもありません。　いろんな特殊な能力を開発するための瞑想もあります。　これは、「集中力を高める瞑想」です。　しかし、ブッダが仏教で説かれた瞑想はそんな超能力を　得るための瞑想は、かえって、「自分が人より優れた　能力を持っているという自我を強めるものでしかない」　ということで避けられました。二　仏教における瞑想の目的　仏教における瞑想の目的は　「ものごとを真にあるがままに観る。　　そして、智慧をえてさとりに達するために　　行うもの」となります。　この仏教の瞑想は「ヴィパサナー瞑想」と　いう種類の瞑想になります。　究極の真理をつかまえる　とらわれた心の解放のための　瞑想です。　道元禅師の「身心脱落・脱落身心」　弘法大師の「六大は無礙（むげ）にして常に瑜伽（ゆが）なり」　（地・水・火・風・空・識のすべての構成要素は　　妨げなく溶けあって常にひとつである）　　に通じます。　ですから　瞑想でまず最も重要なことは　１　自己の心の注視・観察　２　気付き・自覚　　になります。三　瞑想の方法　１　意識的呼吸法　２　自己の心の動きの注視・観察　になります。　長くなります、続きは次回にしましょう。　いかがでしょうか　あなたの思っていた瞑想と本来仏教でいう瞑想とは　少し違っていると感じる方も多いのではないか　「え！瞑想って何も考えないことじゃないの」　と思われていた方も多いのでは　と思います。　瞑想特に２は日常生活の中でも　常に行えるものなのです。　いろんな欲望・怒り・恨み・後悔・傲慢さと　自己否定感・劣等感・苦しみと喜びと哀しみに　包まれた愚かな自分の姿の　そのさらに根源に迫る方法のひとつ　それが瞑想といえると僕は思います。　瞑想をしたからと言って　あなたの外側が特に変わるわけではありません。　しかし、あなたに、ある日　自己の本来の姿への覚醒の日が訪れます。　　　つづく…　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.25

• 夢で愛ましょう！　　　　　　日本人なら知っておきたい仏教の真髄

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・１４（火）　　　　　　お盆に　　　　日本人なら知っておきたい　　　　仏教の真髄　　　　姫野です。　今日京都は晴れの蒸し暑い一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　僕は16日から22日まで、大分に帰省します。　そこで、その間この記事もお休みするので　今日はお盆にちなんで　日本人なら知っておきたい　仏教の真髄（お～、大層な題）を書いて　おこうと思います。　こら！何で僧侶でも学者でもないお前が　仏教の真髄が分かるのか。　　などというご指摘もあろうかと思います。　まあでも、思想良心の自由、表現の自由が　あります。僕が言って悪いということも　ないわけです。（なんじゃそりゃ！）　いやまあ、とても好きで長年学んでいる　ことをシェアーしたい。　特に金もないし才能もない僕ができる　布施（法施）のひとつだろう。　そんな気持ちで書いています。　僧侶だと宗派による縛りがあります。　学者だとしっかりした学問的根拠、正確な文献の引用　が必要となります。　　しかし　素人が読むと頭が痛くなるような　難解なものが多く、かえって真髄が分かりません。　「要するに今の言葉にすれば、何が言いたいのか」　「その本質は何なのか、それを教えて欲しい」　　　と僕などは思いました。　そこで、僕が大胆に単純化して　多少の細かな正確さなどは気にせずに　普通の方が分かるように、「その真髄を語って　くれよう」などと思うのであります。　　ですから　僕が言っていることが違うと思われたら　「そう思うあなたの方が正しい」　と思って気楽に読んで下さい。　　さて、　前置きはこれくらいにして　幸せのために　　日本人なら知っておきたい仏教の真髄　　一　何をもって仏教というのか　　仏教とは仏の教えです。しかし日本には主なものでも　　１８宗あり、さらにそれぞれが何々派（浄土真宗なら　　主なものでも１０派）も分かれています。　　素人考えでそんなに分派して別れなくても　　と思うのですが、世の常ですね。　　そして、それぞれの宗派が依るべき経典や宗祖　　開祖の言葉などでいろんなことを説きます。　　　　日本に伝わる大乗仏教の聖典は　　紀元一世紀頃から数世紀にわたり順次作成された　　ものでブッダが作成したものではありません。　　内容もブッダがおっしゃったとは思えない　　物語も多く含まれています。　　普通こんなときは「原典に帰れ」となります。　　しかし　　前５世紀のゴータマブッダの説かれたことは　　文字ではなく、口伝て伝わったもので　　今に伝わるスッタニパータ、ダンマタバなども　　それ自体が正確かどうかも確かでなく　　断片的で、体系だってもいません。　　　つまり　　正確に学問的に根拠づけてお話しすることは　　現時点ではかなり困難なのです。　　　　しかし、　　もちろん、事実としてブッダへの信仰自体は脈々と流れ　　２５００年にわたり今も受け継がれています。　　この事実としての歴史の中で　　「少なくとも仏教と言える、呼べる」には　　その教えに、これを掲げる必要があると形成された　　旗印があります。　　それを　　理論面の真髄と身体で体得する真髄　　と大きく分けると分かり易いと思います。　二　仏教と呼べる理論的な真髄　１＜三宝印＞（３つのはたじるしという意味）　　　１　諸行無常（すべては絶えず変化する）　　　２　諸法無我（すべては突き詰めると実体はない）　　　３　涅槃寂静（深いこころの平安がえられる）　　　　　　　１と２には、「縁起」と「空」の教え　　　　　の理解が必要です。　　２＜四諦八正道＞　　　　　　１　苦諦（この世は一切苦である）四苦八苦　　　２　集諦（苦しみの原因）無明にある　　　３　滅諦（苦しみを滅した真理の世界がある）さとりの世界　　　４　道諦（苦しみを滅する方法）八正道の実践　三　仏教徒とよべる身体て感得すべき真髄　　　慈悲のこころを忘れては人ではない　　　ひとしく人として生まれて　　　不幸な人などこの世にいてよいはずがない　　　細かな教えは分からなくても　特に何宗の信者でなくても　以上のことを押さえて、　人間的完成の道を歩もうとなさるとき　あなたは立派な仏教徒だと僕は思います。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.15

• 夢で愛ましょう！　　　　　　転ずることの大切さを知る

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・１１（土）　　　転ずることの大切さを知る　姫野です。　今日京都はくもり時々晴れの蒸し暑い一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　お盆休みで帰省されて　家族、友人や親戚とお会いされている　方も多いでしょう。　　　難波潟　みじかき蘆の　ふしのまも　　　逢はでこの世を　すぐしてよとや　　　　　　　　　　　　　　　伊勢　（意）　　難波江のあしの短い節の間のような　　短い人生を、あなたにお逢いせずに　　過ごせとおっしゃるのですか。　　恋人ではなくても　　人生でよい人と出逢える機会は　　意外に少ないものです。　　自分をより高めてくれる　　よい人や教えと出会いたいものですね。　　　さて　幸せのために、今日は仏教の「転ずる」という　ことをぜひ憶えて欲しいと思います。　人生ではいろんな苦しみはつきものです。　嫌いな人と顔を会わせなければいけない苦しみ　愛してもらえない苦しみ　お金がなくみじめな思いをする苦しみ　他人から非難される苦しみ　自分に才能がないことの苦しみ　また、人の三大本能ともいえる　睡眠・性欲・食欲が満たされない苦しみ　　　もうあげれば、キリがないくらい　たくさんの苦しみにも人は出会います。　こんなときに、役に立つ考え方のひとつが　「転ずる」ということです。　私たちは日頃どうしても同じ次元で反応します。　嫌なことをされたら、仕返しをする。　嫌いな人は、さける、じゃけんにする。　怒られたら、腹が立つ、泣く、怒鳴り返す。　面白くないと、ふさぎ込む。　遺伝子や無意識、生まれや育ちなどにより　人は反射的に感情や煩悩が沸き上がります。　煩悩を押さえよ　というとき、こんな反応をしないことだと　いう風に考えると、普通無理です。出来ません。　たとえば　眠くなるな、性欲を感じるな、食欲を感じるな　嫌いなどと思うな、などと言っても、無理です。　人が反射的にそう感じてしまうものを　無理に抑え込もうとすると　かえって不自然ですし、ストレスを重ねて　幸せの道でもありません。　そうした思いは思いのままで　それを転じていくのです。　「このことは私に何を教えようとしている　　のだろう」　「私の人生にどう役立てるとよいのだろう」　　こう転じて、その反応を自然なことと受けとめて　よい教え、よい学びに転じる癖をつけるのです。　例えば、あなたが貧しい家に産まれた　理解のない親の元に産まれた　あわない人と結婚した　　あるいはビジネスに失敗した　就職に失敗した、こんな会社は辞めたい。　面白くなくて、落ち込むだけでなく　「このことは私に何を教えようとしているのか」　「私は何を学べばよいのか」　自分の今後のよりよい生き方に考えを転じる。　自分の思考回路に常にその癖をつけましょう。　好き嫌い、善悪などの二元対立の世界　自分中心、エゴイズムの世界に生きることしか　知らない自分の周りの世界の中でも　それを仏の教えに導かれ　転じて　二元対立の世界を離れる。　　よい悪い、好き嫌いなど人間の知恵では　わかりません。断定はできません。　　　禅の言葉　心は万境に随って転ず。　転ずるところ実に能く幽なり　ぜひ、自分の癖にして　人生の苦しみに出逢ったとき　人生が面白くないとき　「これを転じて　　自分の学びに変えるのだ」　と考える癖をつけることです。　そうすると　苦しみは、大きな幸せのもとになります。　煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）です。　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.12

• 夢で愛ましょう！　　　　　何があなたを創るのか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・８（水）　　　何があなたを創るのか　姫野です。　今日も京都は蒸し暑い夏の一日でした。　京都は台風の影響は特に感じません。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　　僕は今日休みで１日家でゴロゴロとして　普段はあまり見る余裕のない興味ある情報を　グーグルやユーチューブをみて　「う～ん、この混迷の世をどうしたものか」　などとしたり顔で考えて過ごしました。　今世界の指導者の人格的レベルが　どこの国もかってなく低い気がします。　もちろん、そんな偉そうなことを言う僕も　たいした人格ではありませぬが、　それにしても、一国の指導者ですから　「もう少し人間的にも素晴らしい人であって欲しい」　と願わずにはいれないという思いがあります。　今のようなグローバルな交流が不可欠な世界では　「世界の人々が幸せになるためにこうしよう」　そのために国の指導者同士が真剣に話し合う　のではなく、自国の利益を第一に、　品や配慮のない言葉で、声高に叫び合い　人間の幸せとは何かを忘れた議論をしています。　「自分で恥ずかしくないのだろうか」　　そして、マスコミもどんな世界が理想かを　真剣に考えて世界の人々の幸せを考えて真　実を報道するのではなく、定見なく、そのとき　そのときで、面白そうなことを、　ただ騒ぎたてているだけ。後の責任あるフォローもなし。　という感じがします。　　　政治もマスコミも少し正道を外れている　外れているのにおかしいと感じなくなっている　と感じます。　「これもきっと何か意味があるのだろう」　「それは何だろう？」　とまあ気になるのです。　おっと、今日は愚痴になっちゃいますね。　まあ愚痴はこれくらいにしましょう。　　　　朝夕に　もてはやされて　無視されて　　　　　すぐる月日も　　朝顔は咲く　　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　　（意）　　　朝顔がきれいな季節です。朝は眺めつつ　　　「う～んきれいだな～」と思いつつ眺めます。　　　しかし夕方にはしぼみ、無視して通り過ぎます。　　　そうした人の態度も、朝顔は別に騒ぎもせずに　　　受け入れて咲いています。　さて　幸せのために、仏教の教えの「縁起」を　少し考えてみましょう。　　あなたはなぜ今、ここに住み、こんな仕事をし　こんな暮らしをしているのでしょう。　なぜ生きているのでしょう。　仏教ではそれを「重重無尽の縁起」だと　（じゅうじゅうむじんのえんぎ）説明します。　単純なひとつの原因とひとつの結果と因果関係　で説明はできません。　無数のたくさんの要因が縁により積み重なって　今この瞬間あなたは仮に今のようにあるのです。　太陽があり月があり、地球環境があり、　生命誕生から約３０億の歴史があり、遺伝子に　組み込まれて、ある男女の結合により受胎して　生まれ出たのです。　　生まれ出た土地の宗教的・文化的環境の　影響、家庭の影響を大きく受けて今あるのです。　そして、あなたには老いて死ぬ身体があり、　仮に形成された移ろう心があります。　そうした中で幸せに生きるためには　よい縁を求めなさい。　ブッダはそう説きます。　よいものにふれる。よい人に会う。　よい教えに会う。　よいものと縁を結ぶ。　若しよい縁がないときには、　むしろ一人で歩みなさい。　淋しいからと言って、興味本位で　悪いものと縁を結んではいけませぬ。　　縁があなたを創る　　さて、今のあなたの縁はいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.09

• 夢で愛ましょう！　　　　　無明　あなたは自分の姿を知らず、智慧もない。

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・４（土）　　　無明　　　あなたは自分の姿を知らず、智慧もない　姫野です。　今日も京都は蒸し暑い夏の一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　「いや～猛暑ですね」という挨拶もいい飽きて　　口もききたくないような暑さです。　冬に手袋・マフラーをしていたなんて　信じられませぬ。考えただけでも暑くなります。　　　清滝の　水汲ませてや　ところてん　　　　　　　　　　　　　　　　涼しさを　絵にうつしけり　嵯峨の竹　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　今日僕はゆっくりして　午後はジムに行きひと汗流して　プールで軽く泳ぎ、平和堂で牛乳やポテトサラダ、　お豆腐、フランスパンなど夕食の買い物をして帰り、　眠くなったので、ごろりとひと眠りして　これを書いているところです。　これに加えて彼女とデートして…　などという話があればよいのですが　トント縁がありませぬ。トホホ…　まあ人に語るほどの　たいした一日ではありませぬ。　あなたはいかがでしょうか　さて　幸せのために前回無明の話をしていました。　ブッダの教えを知るうえで　ぜひその意味を理解しておくとよい言葉です。　　無明とは、　この世界の真実の姿を知らず。　自分があると思い込み、　自分中心に世界を構築して生きていることを　知らないこと、気付かないことを意味します。　仏陀の教えが他の宗教と大きく違うのは　ブッダは知る、理解する　ことにより　人をさとりに導いて深いこころの平安を　もたらそうとした点です。　宗教というと　古来より自然崇拝、アニミズム、祖霊信仰、呪術　神がかりによる口寄せ、予言など　超自然的なものへの畏敬崇拝する心情と行為が　思い浮かび、祀る・祈るのが宗教というイメージがあります。　ブッダはそれを大きく変えたのです。　祀り・礼拝して教祖を信じ込むのではなく　自分の心を見つめ、知り、理解せよ　誰にも頼らず、自分自身で　自分の心の真実の姿を知れ　そう教えたのが仏教だと言ってよいと思います。　幸せになりたければ　まず、自分が無明に捉われている　ということをしっかり知る必要があります。　ひらたく俗に言ってみれば　「お前は馬鹿だ、アホだ！　　自分で自分の影におびえて　　苦しみに沈んで、これが現実の人生だと　　したり顔に思いこんで　　自分はまともな人間だと思っている。　　それが普通の私たちの姿なのだ」　まあそんな失礼な、いじわるな言葉となります。　なぜ無明が生じ、　それをどうすれば抜け出せるのか　ブッダはそれを　縁起の道理を知らないからだと教えます。　あなたの知識・経験　　　それはごく狭く小さなものです。　　自分が学んだ狭く小さな知識　自分が生まれ育った宗教的・文化的環境　遺伝子に組み込まれた無意識の反応　それに大きく影響されています。　そうした要因がさまざまに重なって　あなたの物事への反応が生まれます。　好き・嫌い　　正しい・間違っている　怒り・恨み・悲しみ・後悔・罪・恥ずかしさ　などなどの反応があります。　あなたは学ばなければ　毎回同じような場面で、同じような反応をします。　いくつになっても、人の親になっても変わりません。　死ぬまで人間として成長せず、同じ反応をします。　どこへ行こうと　どこで働こうと　誰と暮らそうと　同じ思考パターンで生きています。　　そうすると、人生は変わりません。　どこへ行っても同じです。　　仏の教えを聴き　学ぶ必要があるのです。　でないとあなたは　毎回同じような思考回路で　同じような反応をして　「あ～、人生面白くない。思うようにならない」　「この世は間違っている。アホばかりだ！」　あるいは　「あ～、自分は人生に失敗した　　もうおしまいだ、これから先いいこともない」　などと、同じ反応をするのです。　人生が好調な時はよいのですが　ちょっと人生が沈む時期にあうと　落ち込みから抜け出しにくくなります。　よい教えを学び　自分が狭く小さな殻の中に生きて喜び苦しんでいる　だけの存在であることに早く気付くことです。　あなたのまだ知らない　深く広い自由な世界がその殻の外にあるのです。　泳ぐ魚は水を知りません。　この世に陸があり、空があることを知らないのです。　水の中が人生のすべてだと思い込んで　自分はまともで、善良な人間なのに　何で不幸なんだ　などと思い上がっているのです。　それだと、何かのときに対処できなくなるのです。　何があっても幸せに生きることが　難しくなります。　今回は　無明と縁起ということを　そして、自分が狭く小さな殻の中にいること　を押さえておきましょう。　しあわせはその殻を抜け出ればよいのですから　ある意味簡単と言えば簡単なのです。　「う～ん、しかしこれが簡単なようで　　なかなか難しいということも事実です」　その人が自分で気づかないと　どうしようもないことなのです。　　あなたはいかがでしょうか。　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.05

• 夢で愛ましょう！　　　　　　無明とは　　あなたは今の自分の真実の姿を知っていますか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　８・２（木）　　　無明（むみょう）とは　　　あなたは今の自分の姿を知っていますか　姫野です。　今日も京都は蒸し暑い一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、今日でやっと大学の試験が終わり　とりあえずホッとしているところです。　今の時期の京都は観光で歩き回るというには　とても不向きな季節になります。　　でももしこの時期にしか行けない　という場合には、自分の好きな場所をじっくり　味わうというのがお薦めです。　神社仏閣の木陰で友人と語らったり　ひとり人生を考えるのもおすすめです。　　　水の音に　暑さ忘るる　まとゐかな　　　　　梢の蝉の　　声もまぎれて　　　　　　　　　　　　　　　西行　　（意）　　　「まとゐ」というのは楽しい集まりという　　　意味です。京都白川のそばで楽しい集まり　　　があった時の夏の歌です。　　　　　さて　私たちがいつも幸せに生きるには、　心にしっかりとした何かがどうしても必要だと　僕は思います。　　それは人間の生きる力そのものといえます。　でないと　生きてはいるけれど、何か物足りず本当に　生きている気がしない　そんなまま人生を最後まで過ごすことになる　と思うのです。　昔から物足りないときには　男なら飲み屋に行く、あるいは風俗の店に行く　女性なら美味しいものを食べて、友人とおしゃべりする　金があれば旅行に行く、買い物に行く　今なら不倫を楽しむなどというのもあるかもしれません。　（そんなアホな！）　などで庶民は気を紛らわせてきました。　もちろん、それもよいとは思います。　でもそれでは問題は根本的な解決はしないのです。　ブッダが悩んだのもそこです。　何をやってもむなしさ苦しみから最終的に抜け出せない　自分がいるのです。　そして、修行の末たどり着いたのが　この苦しみの根本は「無明」にある。　無明とは、　この世界の真実の姿を知らず。　自分があると思い込み、　自分中心に世界を構築して生きていることを　知らないこと、気付かないことを意味します。　　あなたほ　今の自分の真実の姿を知っていますか。　人の苦しみの原因は　無明にもとずく生存、無明にもとずく生活に　その原因がある。　では、どうしたらその無明から抜け出せるのでしょう　なにも特によいこともない貧しい毎日なのに　生きていてよかった　生きていてうれしい　そんな人生になるのでしょうか。　ブッダの言葉　　この世では信仰が人間の最上の富である。　徳行にあついことは安楽をもたらす。　実に真実が最上の美味である。　智慧によって生きるのが最高の生活である。　さて　あなたは最上の富をお持ちでしょうか　次回は少しその話をしましょう。　暑いですが頑張りましょう！　　絶頂の　城たのもしき　若葉かな　　　　　　　　　　　　　　蕪村　つづく…　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.08.03

• 夢で愛ましょう！　　　　　親が子に「人に迷惑をかけるな」と教えることは正しいか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　７・２１（土）　　親が子に「人に迷惑をかけるな」と　　教えることは正しいか　姫野です。　今日も京都は蒸し暑い一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、暑いですね。７月初めの大雨のあと　は連日猛暑です。　僕は７月はレポートを７つ作成し　８月１日２日は試験というのに　しかも仕事が忙しいという状況で、　このメルマガ・ブログの作成の時間も　それに充てて、少し間が空きました。　昨日までで２本仕上げ、　今日はレポート１本をようやく仕上げて　今これを書いています。　でもまだあと４本あります。トホホ…　　　　さて　先日田畑正久先生のお話をお聞きしていて　印象に残ったお話をシェアーさせて下さい。　ある作家の方のお話で（すみませんお名前を忘れました）　その方が息子が中学生になったときに　こう告げました。　「これからは、お前を大人扱いする。　　大人として、人に迷惑だけはかけるなよ」　そう教えた息子さんは　しばらくして自殺されました。　とても繊細で感受性の強い息子さんで　しかも純粋で多感な年ごろです。　「人に迷惑をかけないでは生きられない　　ダメな息子です」という遺書を残されました。　もちろん、その作家の方は親として　ごく普通のこととして　「人に迷惑をかけないような人間になって欲しい」　ということからそう話しただけで　それが、そこまで息子を追い詰める言葉に　なろうとは思ってもみなかったでしょう。　ちなみに、うちの母もよく僕に小言を言います。　「まあ、お前はどうしようもない人間だけど　　悪いことだけはするなよ。　　悪いことをして親兄弟に一生迷惑をかける　　まねをするんじゃないよ」　僕はいつも聞き流します。（すでに悪い息子ですかね）　　つまり、この作家のお父さんも　僕の母程度のつもりだっただろうと思います。　　後年その作家の方が　述べられた言葉です。　「あ～、子供にあの時　　人に迷惑をかけるんじゃないよ」　と言うのではなく　「人に迷惑をかけずには生きられないのが　　人であると気付ける人になれよ」　そう言えばよかった。　人生では誰もが、意図しなくても　人に迷惑をかけて生きています。　恥ずかしく、罪深い　後悔や反省の種の尽きないのが人間です。　僕もそうです。でもまた、　「あの時のあのレベルの知識・人格の自分としては、　　そうせざるを得なかったな～」　とも思うのです。　人間は本当に愚かで罪深いという面があります。　そして、それは誰もが死ぬまでそうでしょう。　（でもまた中には、自分が悪いとは全く思わない思考回路の　　ような不思議な人もいますね、人も多様です）　　　自分がそんな愚かで罪深い存在でありながらも　生かして下さっている働きがります。　その愚かさ、罪深さを転じて　慈悲のこころを磨き、感謝・報恩に生きなさい。　仏法ではそう教えます。　そうすると、その愚かさ、恥ずかしさ、罪深さも　あなたを仏にするための大切な経験になります。　さて　あなたなら子供にどう教えるでしょうか。　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.07.22

• 夢で愛ましょう！　　　　　　なぜときに人生がむなしくなるのか？（３）

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　７・５（木）　　　なぜときに人生がむなしくなるのか（３）　　　自分の人生を仏の智慧の眼で見るとは　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日も京都は蒸し暑い雨の一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、ここ数日雨が続いています。　神よ雨を止めたまえ「ア―雨ン」　（余計に雨が降りそうなダジャレです）　７月は僕は少し忙しくなります。　少し間が空くかもしれませんが　お許しくださりませ。　　　　さて　幸せのために、　なぜ、私たちはときに人生がむなしくなるのだろう。　なぜ、まだ死にたくないと思うのだろう。　という話をしていました。　何かまだ「しっかりとした本物に出会っていない」　深く自分で納得できる満足感を味わっていない。　深い不滅の満足感・安心感が自分にない。　そう感じることが　一つ大きな原因としてあるのではないか。　そうお話をしていました。　私たちは人生を　通常の分別で生きています。　そして、幸せとは煩悩・欲望を満足させることだ　と思って絶えず分別を働かせて生きているのです。　　それだけですと　なかにはもう若いうちに先が見えて　「俺の人生は終わった！」などと　人生をむなしく生きる人も多くなります。　成功者・勝ち組などとたとえ呼ばれても　次々に新たな欲望と新たな苦しみが現れます。　また老いや死は免れません　誰もが負け組で終わるのです。　分別の眼だけでなく　人生を仏の智慧の眼で見る　神の眼で見る　という視点を持たない限り　人生は最後まで今一つ満足感のないまま　「私の人生は何だったんだろう」　という疑問のままで終わることになります。　では　自分の人生を、仏の智慧の眼で見るには　「どうすれば」と疑問になります。　　それは、思うようにならない人生を　「しっかりとあるがままに受け入れる」　ということが必要です。　分別のみですと他人ならよいのですが　不快なこと面白くないこと、嫌なことは　自分のこととしては受け入れられません。　感情的に自然に「嫌」という反応が出ます。　　「いやこれで充分幸せ」と言っても　「負け惜しみだろう」　「言い訳だろう」　などと分別はつぶやくのです。　全く人間のする分別の浅薄さ、傲慢さには　ため息が出ます。　　ですから、現実を受け入れられないと　たえず、愚痴を言い、嘆きつつ暮らす必要が　出てきます。　仏の智慧・無分別知（分別を離れた）の眼で　観る必要があるのです。　「自我」を離れる・超える視点です。　大乗仏教では　自力・他力の道があります。　　身心脱落　　道元　　六大は無礙（むげ）にして、常に瑜伽（ゆが）なり　　　　　　　　　　　　　　　　　空海　南無阿弥陀仏＝如来におまかせして生きる　　　　　　　　　　　　　法然・親鸞　　人生は連続する今です。　　長かろうが・短かろうが　　人生というのはいつも今しかありません。　　瞬間・瞬間に無限のさまざまな縁が重なり　　仮和合しては、また仮和合その連続が人生です。　　だれの人生にも明日はないのです。　　明日になれば、また今です。　　今は不幸でも明日は幸せになろう　　というのは無理です。　　今感謝し愛を感じて生きる。　　ありがとうございますと　　つい自然に感謝して頭が下がる生き方が　　本来の自然なあなたの姿です。　　　　今を見つめ受け入れて　　愛につつまれて生きるしか　　あなたの深いしあわせはありません。　それが自分には無理、出来ない　どうしようもない愚か者だ！　そう気づいた方は、幸せです。　　むなしくても面白くなくても　なぜかあなたに人生を続けさせる力が　たえず働いています。　私たちは　自分の力で生きているわけではないのです。　　あなたに　このしょうもない人生を続けさせる不思議な力　それは何でしょう。　　大いなる働きがいつもあなたの幸せを　願って、一瞬も休まず働きかけているのです。　それをしっかり受けとめられたとき　愚か者でも幸せになれます。　「どんな愚か者でも必ず救うてやる！」　他力ではそれを「如来の大悲」と構成したのです。　　　　　にごりなき　こころの水に　すむ月は　　　　　波も砕けて　　光とぞなる　　　　　　　　　　　　　　　　道元　　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.07.06

• 夢で愛ましょう！　　　　　　なぜときに人生がむなしくなるのか？（２）

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　６・２８（木）　　　なぜときに人生がむなしくなるのか（２）　　　なぜまだ死にたくないのか　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は蒸し暑い晴れの一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、もう蒸し暑くて、　家に帰ってシャワーを浴びて　さっぱりして、下着姿でコーヒーを飲んでいると　「ふ～、人間の幸せとはシャワーを浴びる　　ことかもしれない」などと感じます。　（そんなアホな！）　いやまあ、　今日も特にどうということのない人生を　特にどうということもなく過ごして　「やれやれ、１日がとにかく無事に終えてよかった」　などと感じている僕ですが　あなたはいかがでしょうか。　さて　幸せのために、前回　なぜ、私たちはときに人生がむなしくなるのだろう。　なぜ、まだ死にたくないと思うのだろう。　という話をしていました。　そして一つの切り口として　　何か今の自分の人生が「むなしい」と感じるのは　何かまだ「しっかりとした本物に出会っていない」　深く自分で納得できる満足感を味わっていない。　深い不滅の満足感・安心感が自分にない。　そう感じることが　一つ大きな原因としてあるのではないか。　そうお話をしていました。　私たちは人生を　通常の分別で生きています。　その人やものは自分にとって　・損か得か　・敵か味方か　・勝ちか負けか　・人や物が自分にとって利用価値があるか　・好きか嫌いか・・・などなど　こんなことばかりを意識もせずに瞬時に判断し　人生の勝ち組になって、幸せに気分よく暮らそうとして　得意になったり、落ち込んだり、しています。　若いときはそれでも済みます。　しかし、誰もが老いや死をむかえます。　老いや死は勝ち負けで見れば敗北です。　美しさ、体力などもう若い人には負けてしまうのです。　いくら金を積んでアンチェインジングなどと頑張っても　もう勝てません。下手に若ぶるともう痛々しくなります。　　そう、今の先進国の文化の中では　誰もが、深い満足感などなく老いて　むなしく敗北で終わる人生を生きることになります。　なかにはもう若いうちに先が見えて　人生をむなしく生きる人も多くなります。　何がそうさせるのでしょう。　人生を観る視点が不足しているのです。　人生を合理的分別のみで見てしまうのです。　分別の眼だけでなく　人生を仏の智慧の眼で見る　神の眼で見る　という視点を持たない限り　人生は今一つ満足感のないまま　「私の人生は何だったんだろう」　という疑問のままで終わることになります。　　ですから、前回人生がむなしいと感じるのは　「人が宗教的なものを求める叫びだ」といえる　とお話したわけです。　　では　自分の人生を、仏の智慧の眼で見るには　「どうすれば」と疑問になります。　　　ひとつ道元禅師の言葉が参考になります。　　仏道をならふというふは、自己をならふなり。　自己をならふといふは、自己を忘るるなり。　自己を忘るるといふは、万法に証せらるるなり。　万法に証せらるるといふは、　自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり。　身心脱落　　道元　　六大は無礙（むげ）にして、常に瑜伽（ゆが）なり　　　　　　　　　　　　　　　　　空海　南無阿弥陀仏におまかせする　　　　　　　　　　　　　法然・親鸞　　いろいろな道があります。　別に特定の教団の信者になる必要はありません。　その根本の意味を理解し体得すればよいと思うのです。　　この意味については　長くなりますのでまた次回に　さて　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.06.28

• 夢で愛ましょう！　　　　　なぜときに人生がむなしくなるのか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　６・２１（木）　　　なぜときに人生がむなしくなるのか　　　なぜまだ死にたくないのか　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都はくもりのち晴れの一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　いや～、地震で今倒れ掛かる本棚を　片手で防ぎながら、片手でこれを書いています。　（コラ！嘘つくな！）　先日の地震発生のとき　僕は朝の通勤途中の地下鉄に乗車中でした。　幸い京都の市営地下鉄は止まらず徐行運転に　変わりました。　　ただ四条にある会社に着くとエレベーターが止まり　一日７階まで階段で上り下りしました。　これが僕の一番の被害と言えば被害でした。　　夜、伏見小栗栖の家に帰ると、　時価数億の「曜変天目茶碗」が粉々に割れて　なくなった以外は（もともとなかったじゃないか！）　　あとガスの安全装置が働いて　止まったくらいで済みました。　地震も自信も過剰にならないようにと　願うところです。　　さて　幸せのために、今日は　なぜ、私たちはときに人生がむなしくなるのだろう。　なぜ、まだ死にたくないと思うのだろう。　ということについて考えてみましょう。　いかがでしょう。　あなたはなぜだと思いますか？　もちろん、いろんな角度から考えることが　できます。別に僕に正解があるということでは　ありません。　　ただ、僕が想うのに　「まだ、本物に出逢っていない！」　そんな漠然とした思いが心の底にあることも　ひとつあるのではないか。そう感じます。　　何か今の自分の人生が「むなしい」と感じるのは　何かまだ「しっかりとした本物に出逢っていない」　深く自分で納得できる満足感を味わっていない。　　深い不滅の満足感・安心感が自分にない。　そう感じることが　一つ大きな原因としてあるのではないか　僕はそう感じるのです。　自分は人生でまだ本物に出逢えていない　　今の人生を幸せと思って生きなければ　明るく楽しく生きよう　そう願っても　人生がどこか「むなしい」と感じる　でもまだ死にたくもない　僕はそれは　人が宗教的なものを求める　心の叫びであるともいえる　少々の面白くないこと、不快なことがあっても　揺らぐことがない精神的な　本物の心のしっかりとした柱が足りない　出逢えていない！　そういう叫びである　　そう思うのです。　でもまた特に既成宗教に入る気もしないし　今一つ、お寺や教会に話を聞きに行く気もしない　という方も多いでしょう。　どうすれば？　どう考えればよいのでしょう。　　長くなります　僕の考えは次回に…　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.06.22

• 夢で愛ましょう！　　　　　　あなたが住んでいる世界

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　６・１６（土）　　あなたが住んでいる世界　　近代合理主義思想の限界を考える　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都はさわやかな風が流れる　気持ちのよい晴れの一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　今日僕は醍醐のスポーツクラブで軽く　汗を流して、帰りにスーパーの平和堂で買った　稲荷寿司と海苔巻き、だし巻き卵のお弁当と　「鱧入りちくわ」を山科川の土手で景色を　眺めながらいただきました。　いやもうその、おいしいの美味しくないの　（どっちだ！）。とてもおいしくいただいて　「あ～、しあわせだな～」と感じました。　（安上がりの幸せです）　しかし、　誰であれ、人生では悩みはつきものです。　　　叶ふなら　みだる思ひは　山科の　　　　　水にながさん　　夏草の土手　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　さて　人はつい「自分のこと、この世界や人生」を知っている　と思って生きています。　　それが幸せにとっては大きな障害です。　法華経に「衣裏宝珠の譬え」（えりほうじゅのたとえ）　という有名な話があります。　ごく簡単にアレンジして話しますと　ある男が、人生を切り開きたいと理想の地を求め旅に　出ることを決意して、友人の家に挨拶に行きました。　友人と酒を酌み交わして、その男は寝込んでしまいました。　友人はその男に餞別として正面から言うと断られると思い　寝ているすきに、男の着物の裏にひと財産の価値の　ある宝石を縫い込んであげました。　男は旅に出ますが、思うような理想的な土地はありません。　やがて生活にも困窮、さらに病気や老いも加わり　ボロボロになって、すっかり人生が嫌になって　生まれた土地に戻ってきます。　　再会した友人が、男のありさまを観て　「君の衣装の裏に宝石があるじゃないか。どうして　　使わなかったんだ」　そう言われて男は、はじめて宝石に気づいたのです。　そう私たちは　自分が知っているだけの世界に生きています。　他の人が知っていることも、自分が知らなければ　それはその人の人生に意味を持ちません。　あってもないのと同じなのです。　そうでありながら　「他人から、あなたは知らない」　などと偉そうに言われると、すぐむっとして腹を立てます。　　それで私たちは　「近代合理主義思想」と「知」によって、　知識によって幸せになろうとします。　でもこれには大きな欠点と限界があります。　まずどんなに天才でも、この世界のすべてを知ることは　生涯かけて学んでも不可能なことです。　また、人は「知」だけでなく、「感情」もあります。　そして、知によっては知りえない人の広い「無意識領域」　というのも存在しているのです。　次に、合理的理性人と考える私たちの陥りがちな　欠点は、「論理は暴走する」という論理の恐ろしさ　をわきまえないことです。　論理をたてそれが正しいと信じると　すべてにそれを強制します。　特に宗教などはこの危険性が大きく存在します。　たとえば「偶像崇拝はよくない」　という教えがあると、他の宗教の方が大切にしている　仏像なども、タリバンのように平気で善意で破壊します。　「自分たちは正しいのだから　　従わない人間が愚かな奴らなのだ」　などとすぐ暴走するのです。　知っていると言っても　他人の内面の感情や深く広い無意識領域など　何も知らずに　ごく浅い知識しかないのに、　得意になって自分は真実を知っていると　すぐに思い上がるのです。　仏の眼から見れば　知に片寄った近代的合理的理性人も　救済の必要のある充分に愚かな存在なのです。　ですから　知と近代的合理的思想だけでは　人間と人生のしあわせの解決はできないのです。　　　ではどうすれば？　何が必要なのだろう　仏教では、それを「仏の智慧の目」が必要だ　そう説くわけです。　仏の智慧の光に照らされて　私たちははじめて自分の本当の愚かさ、見苦しさ　に気付くのです。　あなたはいかがでしょうか。　　　　　　　　　　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.06.17

• 夢で愛ましょう！　　　　　宗教は必要か？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　６・１０（日）　　宗教は必要か？　　　近代合理主義思想の限界を考える　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都はくもりで小雨ぱらつく一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　あなたの村の田植えは終わりましたか。　　世を旅に　しろかく小田の　行き戻り　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　本当に行きつ戻りつする人生と感じます。　　さて　幸せのために、近代合理主義の限界　をどう乗り越えればよいのか。という　お話をしています。　中世の宗教のくびきを逃れ、新しい考えとして　啓蒙思想が現れました。　　啓蒙思想というのは一言で言えば「人間の理性　を思考の基準として採用するぞ！」という考えです。　真理は教会・神が決めるのではなく　（もっとも神に名をかりた、既成カソリック教会の　　恣意的な権力行使への反発と言えます。）　人間の理性を基礎に客観的・合理的に判断していこう　という新しい流れです。　それは確かに万人に納得がいく道を開きました。　そして現代までつづく財産となりました。　　目に見えず、確かめようもないことを　信じ込ませて、妄信して、教会や教祖に　絶対服従させるというような宗教は現代の　合理的な理性人にはなじみません。　これによれば、もう宗教は不要になる。　そう感じさせてくれます。　しかし　本当に私たちに宗教は不要でしょうか。　確かに既成の宗教教団の教えは全面的に納得できない　ことが多いとしても、スピリチュアルなことは　すべて不要としてよいのだろうかという疑問が　１９６０年代からアメリカで起こり始めました。　物質的に豊かになり、すべての人は自由で平等だ　と言われても、何か物足りないのです。　心から幸せだと感じられないという人々が　あらわれました。　成功し社会的な地位も収入もあり、家庭も持ち　余暇・旅行・愛人との関係も楽しんで、貧乏人から見れば　理想的なうらやましい人生に見える生活に、　「幸せが感じられない」　と叫ぶ人々が夢のように豊かになったアメリカで　出始めたのです。　何か欠けているのでしょう。　僕は思うのです。　近代合理主義思想だけでは　「愛や慈悲が出てこない」　そこが欠けているのです。　自分の日々の暮らしに　深い愛や慈悲の感じられない人生　それは生きていても物足りません。　個人の合理主義的考えからすると　愛も慈悲も計算になります。　私を愛してくれたら、その分愛し返してあげる。　ここで愛や慈悲を示すと　自分の得になるから愛を示そう　単なる計算による自分中心のものになります。　そうすると、愛も金や社会的地位・性的魅力な　ど総合的判断による計算・取引になります。　それがなくなると、愛も冷めるのです。　人は確かにそんな自己中心の計算から　生離れられない心理の動きを持っています。　でも、そんな愛や慈悲ではしあわせは　長続きしないのです。　深い愛や慈悲を感じられない人生は　むなしさが常に残るのです。　　なぜ、愛がない人生は　どこかむなしいのでしょう。　どこかもの足りないのでしょう。　僕は思うのです　人は本質的・根源的には　誰もが、深い愛、慈悲のこころが奥に流れて　います。　そこにふれることがないと、物足りないように　本来的にできているのです。　ですから　私たちは単なる客観的な計算では理解できない　人の愛や慈悲を目にするのです。　　人に不滅の愛や慈悲を教えてくれるもの　それが真の宗教である。と僕は思います。　合理主義思想だけでは　これが伝えられないのです。　宗教。スピリチュアルな教えの　必要性を理解しないと、　老い死んでゆく人の定めの中で　深く幸せな人生を送ることは　難しいと僕は感じます。　　　あなたはいかがでしょうか。　　　　　　　　　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.06.11

• 夢で愛ましょう！　　　　近代合理主義思想の限界　浄土・天国はあるのか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　６・６（水）　　近代合理主義思想の限界　　浄土というのはあるのか　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は雨の１日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　雨はどうしても少しうっとおしいです。　まあしかし　　つれなさも　愛するゆえの　心にて　　　　うらみのこさぬ　　雨のささやき　　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　（意）　　まあ何があっても、それは深い仏の愛の　　はからいなのだ。　　そう受けとめて、流して過ごしましょう。　いや～、今僕はいろんなことを同時並行で少し　学んでいて、なかなか頭の整理が難しい　けふこの頃、ゴロゴロ（ころがるな！）です。　前回、幸せを考えるうえで　今私たちには　近代合理主義思想の限界の問題がある。　ということを指摘しました。　今の日本のとても多くの方は　近代合理主義を知らず知らずに　思考の軸にしています。　客観的に確認でき、合理的・論理的に処理　し考えていくという態度です。　それはそれでとてもよいのですが　それでは処理しきれない問題がでてきます。　特に私たちは、　快適なプラスの価値を自分の周りに集め　不快なマイナスの価値は排除する。　そして、人生の勝ち組になる。　そんな想いを　なんとなく身につけて育っています。　しかし、例えば老いや死などは避けられません。　あなたも必ず老いて体力も容色も衰えます。　そして死んでゆきます。　社会の変化も激しく、ビジネスをしていても　一時は羽振りがよくても、いつの間にかもう　儲からなくなってしまって資金繰りにも困るなど　はしょっちゅうです。　それは不快なマイナス価値です。　　　　頭ではそれは人の常だと思っていても　自分がそうなると　感情的な不快感は処理できないのです。　内心人生が面白く楽しい場所ではなくなって　来るのです。　単なる近代合理主義思想だけでは　「人生は誰もが敗北で終わる」　という側面があるのです。　さて　それで突然ですが、ひとつの例として　「浄土」というものを考えてみましょう。　ブッダは直接に浄土などは説かれませんでした。　しかし、大乗仏教は「浄土」という考えを　創り出しました。　多分、近代合理主義思想を持つあなたは　「浄土などあるわけがない」そう考えられる　と思います。　それは、それとして僕はよいと思います。　ただそれで済ませて「あなたは幸せか」　「気持ちよく人生を過ごせるか」というと　別問題です。　例えばですが　愛する親だけでなく　嫌いな親がなくなった。いやな親戚兄弟が亡くなった。　嫌いな人がなくなった。というケースを持つ方も意外に　いらっしゃると思うのです。　そんなとき、頭で　「あ～、よかった。邪魔ものがいなくなって　　スッキリした」というだけでは、　実は多くの人は無意識のうちに　それでもどこか心がスッキリしないのです。　　こんなときに　「善人だけではなく、たとえどんな悪人でも、　　死後は仏さまになり、こころ安らかに暮らせる　　世界がある。浄土がある。天国がある。　　亡くなるとそんな世界に行くのだ」　「どうか安らかにお休みください」　そう思って、お参り、お祈りするというのは　理性的・合理的ではないかもしれませんが　心の整理・感情の整理にはとても役に立ちます。　頭での論理的な整理だけでなく　心や感情の整理を上手にするというのは　僕は幸せのためには不可欠だと感じます。　ですから　ある意味不合理な世界も頭から否定せず　よいものは人間の智慧のひとつとして　大切にしていく。それで自分の心や感情を　上手にコントロールしていく　ということは、とても大切だと思うのです。　　　あなたはいかがでしょうか。　　　　　　　　　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.06.07

• 夢で愛ましょう！　　　　　僕の悩み　ブッダの教えをどう現代に調和させればよいのか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　５・２７（日）　　　　僕の悩み　　ブッダの教えを　　どう現代に調和させたらよいのか　　　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れて暑い１日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　　今日僕は布団を干して、洗濯しながら、　ちょっと醍醐の平和堂とホームセンターのコーナン　に買い物とクリーニングに出た以外は、　１日ソファーにゴロンとしながら　本を読んで過ごしました。　遅いお昼と夕食は冷やしうどん、ポテトサラダ　チキンの照り焼き、バナナ、納豆で済ませました。　若葉のさわやかな季節になりました。　土手の道を自転車で出かけるのが　いつも楽しみです。　　花影に　若葉の傘の　うすみどり　　　　　　　　　　　　　修一郎　ツバメが今さかんに巣作りをしています。　あんな小さな体で夫婦で何度も運んで　よく作れるものだ。と感心します。　ツバメは「あ～、人生面倒だ！」などとは　思わないのだろうか。　などとしょうもないことを考えたりします。　今、私たち現代人を支えてきた　資本主義と民主主義　近代科学と合理主義　に限界があることがはっきりしてきました。　資本主義と民主主義は　一部の金持ちのための制度で、大衆は思うように　情報操作され揺り動かされ、普遍的に妥当な　制度とは言えないのではないか。　近代科学は　客観的な実験による検証により　誰もが納得がいく結論を導き出し　真理は教会が決めるとしてきた中世を抜け出し　快適な生活をみんなが享受しうる社会を　造り出してきました。　この近代科学、近代合理主義思想が進めば　これまで不思議とされてきたもの、神の奇跡　とされてきたものもすべて解明され　古い迷信的な、非合理的な宗教も不要になる。　そんな期待を抱かせました。　しかし、今　現代の生活は量子物理学を基礎に構築されて　来ています。　この量子物理学は、突き詰めると誰にも「わからない」　のです。客観的に検証可能で誰もが理解できる　世界ではないということが分かってきました。　近代科学の存立の基礎が崩れたのです。　でも、それを前提に現代社会はもう動いていて　後戻りができません。　人は生老病死を免れません。科学医療で　長生きしても、何も楽しくなければ　生きている意味もなくなります。　宗教ではなくても、何らかのよりどころが　必要です。　今、　資本主義と民主主義の限界　グローバリズムとナショナリズムの対立　近代科学、近代合理主義思想の限界　という状況の中に私たちは暮らしています。　　はて、そんな中で　私たちはどうすればよいのでしょう。　どうすれば幸せに充実した人生を過ごせるでしょう。　何をよりどころとして　これから生きていくのが　すべての人が幸せに暮らしていける社会に　なるといえるのでしょう。　まあそれが僕の悩みなのです。　多分、あなたも漠然と同じ悩みを抱えていると　言えるのではないかと僕は思うのです。　それで　僕は仏教の教えがとても優れた解決方法の　１つではあると思うのですが　でも、ブッダの教えにも限界があり　現代人にはそのままではもう通用しない　部分もはっきりしています。　キリスト教・イスラム教・仏教・ヒンズー教　既存の既成仏教教団・新興宗教教団の教えも　全体としてもう古いです。　合理的教育を受けた、知性ある　多くの先進国の現代人には合っていません。　まあそれで　僕はこれをどう調和させて考えていくと　よいのか。　そんなことに悩んでいるのです。　　あなたはいかがでしょうか。　　　　　　　　　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.05.27

• 夢で愛ましょう！　　　　　　さとりの内容とはどんなものでしょう？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　５・２３（水）　　　　さとりの内容はどんなものでしょう　　　　　　　　姫野です。　今日京都は弱い雨の１日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都はこの数日、晴れて昼は暑くても　朝晩は冷えるお天気です。　先の日曜日は、大阪谷町の「マイドーム大阪」での　司法試験の最終日で、僕は仕事で入りと出で、　会社のパンフレットを配布に行きました。　入りから出まで時間があるので　僕は「とろろ昆布うどん」をいただいた後　天満橋のジュンク堂でいろんな本をゆっくり　眺め、立ち読みし、大川沿いのテラスで　コーヒーを飲みながら、大阪の景色を楽しみ　ました。　この天満橋は八軒屋浜船着き場があったところで　昔ここから船で京都に人や物資が運ばれました。　京へは上り一日、下り半日だったとのことです。　「ああ、大阪は水の都だな～」などと　豊かな水量の川の流れを眺めていると　それだけで、なぜかとても幸せな気分になります。　心地よい景色というのは　人の心を癒す力がありますね。　さて　僕はいうまでもなく愚か者で、　日々後悔や反省の連続です。　多分あなたもそうでしょう。　（コラ！勝手に決めるな）　親鸞聖人の浄土真宗では特に強調されますが　「阿弥陀如来の目から見れば　　すべての衆生は救済の必要がある愚か者だ」　ということが教えの基礎にあります。　　僕は特に浄土真宗の門徒ではありませんが　「それは、そのとおりだな～」と思います。　誰であれ、自我というのは、　心狭く、傲慢で、たえず不満です。　この人の世を自我だけで生きると　幸せにはなれないということは　はっきりしていると僕は思います。　自分の欲望と感情とわずかな知性そして　この身体が、この世界のすべてと思い込み　舞い上がったり、落ち込んでいる衆生を　ブッダは無明の闇に迷っている存在と見ます。　ではどうすれば？　お釈迦さまはそれを　四諦（したい：苦・集・滅・道諦の４つの真理）を理解し　八正道を実践することで　抜け出しなさい。　と教えられました。　では、それによって到達する「涅槃」　「永遠の平安なこころの世界」　「さとりの世界」とは　どんなものなのでしょう。　僕はその世界をよく表している言葉の１つが　弘法大師がおっしゃった　　六大は無礙（むげ）にして常に瑜伽（ゆが）なり　という言葉と感じます。　（意味）　地水火風空識の六大は　さまたげなくとけあって　常にひとつである。　私たちは誰もが仏と全く同じであり　この宇宙と異なりながらも　ひとつにとけあった　そのあらわれとしての　存在である。　そうした実感を体得して　いつも深い慈愛を感じて、　大安心の中に生きなさい。　　あなたが、今貧しく愚か者ではあっても　いつも深い大いなる愛情を感じて　慈愛の中で感謝して生きるのが　しあわせに生きるコツなのです。　まあ、あえて無理に言葉にすると　そう言えるかと思います　これがあれば　どこで、どう暮らそうと　あなたは幸せ者なのです　　　あきらけく　後の仏の　御代までも　　　光りつたえよ　法（のり）のともしび　　　　　　　　　　　　　　　伝教大師　　六大は無礙にして常に瑜伽なり　　あなたはいかがでしょうか。　　　　　　　　　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.05.24

• 夢で愛ましょう！　　　　２１歳で亡くなった娘は浄土へ行けますか？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　５・１７（木）　　　　　２１歳で亡くなった娘は　　　浄土へ行けますか？　　　　　姫野です。　今日京都は晴れの暑い１日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　京都は昨日今日と夏日で暑い日になりました。　あなたの村はいかがでしょうか？　　先日通勤途中の混んでいる地下鉄の電車の中で　僕の目の前にいる２２歳前後の女性二人が、　コンサートの話で盛り上がっていました。　もうほとんど身体が接するくらいですので　聞きたくなくても話が丸聞こえです。　ただ、僕には話の内容が全く理解できません。　「アリーナ席でさ、○○がエアハグしてさ…」　「ウンウン！」　「わ～、懐かしい～～」　そんなグループのそんな歌手がいるのかも　初耳なのに「懐かしい～～」などと話して　いるのにも驚きます。　　僕も「全くおじさんになったものだな～」　と感じます。トホホ…　まあ僕には理解できなくても、それが楽しいのなら　それも何よりだと感じました。　　それで話は変わるのですが　ある浄土真宗の和尚さんに　２１歳の娘をがんで亡くした父親が聞いたそうです。　「和尚さん、娘はお浄土へ行けるでしょうか？」　どうでしょう？　例えばこれが２歳の娘だったらどうでしょう。　２歳ですから、お念仏を唱えたり　お寺や社会に功徳を積んだりなども　全くできません　そんな２歳の娘はお浄土へ行けるでしょうか。　あなたなら何と答えますか？　もちろん、浄土など特に考えたことが　ない方も多いでしょう。　　でも死んだら　２１歳の娘さん、２歳の娘さんは　どうなると感じるでしょうか。　若くして亡くなった娘さんは　幸せだったと思えますか。　こんなとき　どう考え、どう気持ちを整理すれば　よいでしょう。　　人は誰も、自分が予期していない　不合理なことに出くわすと　「うろたえます」　「落ち込みます」　「面白くありません」　自分の身に起きると　「それもある意味人生に起こりうる自然なこと」　として穏やかに受け入れることが難しいです。　　それは「娘さん」が　浄土に行けるかどうかの問題ではなく　それを気に掛ける「あなたの問題なのです」　人生のすべての問題は　「なぜ、あなたはそれを問題にするのか」　それを問題にするあなたの問題なのです。　自分が合理的・理性的に考え得る枠を超えた　問題が起きたとき　はじめて、自分の人生を　「仏の智慧の目で見たときにこれはどうなのか」　という視点で考えないと処理できない　ということに気付かされるのです。　この父親の質問に答えるなら　人の寿命は　狭く小さな人のはからいを超えたものです。　仏さまはその人にとって一番いいと判断したときに　お召しになる。　　残されたあなたが、これからの人生を　明るく慈悲深く生きるなら　娘さんは浄土で、きっと笑顔であなたを迎えてくれる　でしょう。　　僕ならそう答えます。　　　あなたはいかがでしょうか。　弘法大師はおっしゃいます。　　六大は無礙（むげ）にして常に瑜伽（ゆが）なり　　（この意味については、また次回）　　　　　　　　　　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.05.17

• 夢で愛ましょう！　　　　　　池大雅展を拝観する。

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　５・１３（日）　　　　池大雅展を拝観する　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は雨の一日でした。　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　今京都国立博物館で池大雅展が開かれています。　5/20まで（1500円）。　　８５年ぶりの大回顧展というので　「ホンマかいな？」という想いで拝観させて　いただきました。　なるほど、充実した展示で僕も満足いたしました。　池大雅は有名ではありますが、それほど　馴染みのない方も多いと思います。　しかし、僕は大好きな方のお一人です。　与謝蕪村と池大雅は好きです。　何が魅力か？　明るく伸びやかな精神世界が広がっている　ところです。　池大雅は江戸中期の書家・南画の大成者です。　京都に生まれ、1723-1776　５３歳で亡くなられました。　与謝蕪村と同時代で親交があり合作も展示されています。　池大雅は９歳でその書は神童とよばれるほど　見事でした。　円山公園のそばで扇絵をかいて暮らしを立てます。　その暮らしは無欲恬淡なお人柄を反映して　貧しく質素な暮らしでした。　注文があれば提灯の字を書いたりもしました。　しかし、気が進まなければお金持ちの注文でも　平気で断りました。　絵と書の習得に情熱を燃やし独特の南画を　大成することになります。　周囲の者が自分の生活には一向にかまわない　大雅を心配して援助しました。　結婚も近くの八坂神社の鳥居前で水茶屋を営んで　短歌を詠み、美人と評判をとっていた「お梶」さん　の娘玉蘭と結婚します。ともに２４・５歳のころ。　お梶さんが娘にはこんな人が合うだろう　とすすめた縁談のようです。　多分日本画を習っていた玉蘭は池大雅の絵に　衝撃を受けたのも結婚の動機のひとつだった　と推測されます。　妻であり大雅の弟子でもありました。　玉蘭も後に名画を残します。　女性らしい、やさしい線の心地よい絵が今も　残ります。　　二人とも奇人伝に残り　いくつかの逸話が伝わっています。　結婚して知人が大雅夫婦に性生活がない様子　なので、大雅に夜の生活を聞くと　大雅は「え～、そんなことをしてもよいのか？」　と答えたそうです。　また、大雅が友人と話をしていて、盛り上がり　「よし、これから富士に行く」とその場から　富士山に旅行に出かけたそうです。　そして、奥さんも、そんな大雅を一向に苦にせずに　戻ってきたらお互いに普段どおりに　「ただいま」　「ああ、おかえり」　というような変な夫婦だったとのことです。　二人とも「夫婦はこうあらねばならない」　というような世間的な固定観念から離れていた　と感じます。　僕はそんな夫婦も「いいな～」と感じるのです。　大雅は４０歳ころに画風を完成させ　５３歳で亡くなられました。　もし機会があればあなたも　そんな明るく伸びやかな大雅の精神世界を　楽しんでみて下さい。　さて　ブッダの言葉です。　たとへヒマラヤ山に等しい　黄金の山があったとしても　その富も一人の人間を満足させるに足りない。　このことを知って　平らかな心で修学すべきである。　人の心は一時に満足はしても　常に求め続けます。　つまり、心がある限り　人はこの世に、自分に不満なのです。　それを制さない限り　　幸せはないとブッダは説かれました。　　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.05.14

• 夢で愛ましょう！　　　　　　湖西の寺をお参りする（２）日吉大社・比叡山

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　５・９（水）　　　湖西の寺をお参りする（２）　　　石山寺・義仲時・三井寺・近江神宮　　　日吉大社・延暦寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は朝少し雨のち晴れで風か冷たく　ワイシャツ一枚では寒い一日でした。　いや～、ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　大分の弟が訪ねてきて、湖西の寺をお参りする　お話の続きです。　　　　　　　　日吉大社をお参りする　日吉大社は全国の日吉・日枝・山王神社の総本宮　になります。創建は今から２１００年前になると　伝わります。（ホンマかいな）　国宝・重要文化財の建物が楽しめます。　風水で計画された平安京の鬼門にあたるので　比叡山・日吉大社は天皇家の保護を受けました。　京阪電車坂本・石山線の坂本駅で降り　歩いて１０分程度坂を登れば突き当りです。　西本宮と東本宮とがあり、緑の中を　ゆっくりお参りができます。　平安時代宮廷を悩ました比叡山の僧兵の　「強訴」に使用したおみこしも拝めます。　機会があればお参りをお薦めしてもよい　といえるお宮と言えます。　　　　比叡山をお参りする　そこから歩いてすぐに比叡山ケーブルの　乗り場があります。　日本一長いケーブルになります。　３０分間隔で運転されています。　　桜色を　今はみどりに　脱ぎかへて　　　　梢もしげる　　衣がへかな　　　　　　　　　　　　　　雲雅　　そう今比叡の山も衣替えのさわやかな　　季節になっています。　約１０分で比叡山です。　参道の食堂で弟と蕎麦をいただいて腹ごしらえ　をして、まず根本中堂をお参りします。　現在は工事中です。全体の景観は楽しめませんが　中に入りお参りは出来ます。　最澄だけでなくその後の多くの鎌倉新仏教の　ご開祖が修行されているので、お参りしながら　ご開祖を偲ぶことができます。　僕は曹洞宗が開祖「道元」の像が気に入りました。　本などの絵で残る道元像は僕には今一つです。　この比叡山にある木像は　なんとなくこんな人ではないかと予想していた　僕の道元のイメージにぴったりと合うのです。　　峰のいろ　谷のひびきも　皆ながら　　　わが釈迦牟尼の　　声と姿と　　　　　　　　　　　　　　道元　天台は法華経の教えを掲げ、　「すべては仏性を有している」と教えます。　あなたも僕も磨けば仏です。　みんなが仏としてある世になれば　「それは素敵だろう」　「それにはどうすれば…？」　と想いを巡らします。　法然上人の絵と像もあります。　法然上人はもちろん僧として生涯独身で　過ごされました。　しかし、　式子内親王は法然を深く想い慕っていました。　いわば恋心をいだいていました。　法然上人もそれを知っておられました。　内親王は法然上人に最後に会いたいと願いつつ　会えないまま４９歳で亡くなられます。　その亡くなられたのをお聞きになった　法然上人は詠まれています。　　　われはただ　仏にいつか　あふひぐさ　　　　　心のつまに　　かけぬ日ぞなき　　　　　　　　　　　　　　　　法然上人　（意）　　今の季節の葵（あおい）と「逢う」とをかけ　　こころの端（はし・つま）と妻とをかけています。　　法然上人も式子内親王をいつも気にかけて　　おられたことがわかります。　　　　僕は法然上人の像を拝しながら　そんなことも想います。　　それから、シャトルバスで西塔と横川（よかわ）　も巡りました。　比叡山は西塔と横川もお参りすることを　予定すると一日がかりになります。　う～ん、しかし　千日回峰の方はこれを毎日タッタと回って　お参りして歩くというのは「凄いことだな～」　と坂道でフーフー言っている軟弱な僕などは　感心してしまいます。　　まあ僕は、たっぷりお参り出来て　満足しました。　弟も日吉大社・比叡山は楽しめたとの　ことです。　　あなたも機会があれば是非お参りして、　いろんなことを偲んでみるのもお薦めです。　　　人としてこれから自分は　どう生きたらよいのだろう　僕はお参りしながらいつも考えます。　　　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.05.09

• 夢で愛ましょう！　　　　　　湖西の寺をお参りする。石山寺から延暦寺

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　５・４（金）　　　湖西の寺をお参りする　　　石山寺・義仲時・三井寺・近江神宮　　　日吉大社・延暦寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は少し風の強い晴れの一日でした。　いや～、ど～も、ゴールデンウイークを　いかがお過ごしでしょうか。　僕は今週大分別府に住む弟が訪ねてきて　滋賀の寺を見物したいということで　湖西の寺を案内して巡りました。　湖西の寺を訪ねるには京阪電車の　「びわこ１日フリーチケット」（７００円）　が便利です。　僕はもう何度がお参りしたお寺ばかりですが　弟は比叡山以外は初めてです。　今日はそれを少しお話させ下さい。　　　石山寺をお参りする　石山寺は京阪石山坂本線の南の最終駅「石山駅」　で降りて１０分程度瀬田川沿いを歩きます。　７４７年聖武天皇の詔勅で建てられたお寺です。　奈良時代の石切り場の上に建てられました。　（境内にも大きなごつごつした石があります）　紫式部が藤原道長に頼まれ源氏物語を書くために　その着想を得るために滞在したことで有名です。　また、江戸時代松尾芭蕉もひと夏滞在しました。　　あけぼのは　まだむらさきに　ほととぎす　　　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　また西国観音霊場１３番霊場です。　　　後の世を　願う心は　かろくとも　　　　　ほとけの誓い　　おもき石山　なかなか美しい境内の趣のあるお寺です。　　庭で休んでいたら狸が現れました。　狸はなかなか愛嬌があります。　お参りの後、門前のお店で瀬田川・びわこを眺め　ボートの練習を眺めつつ「石餅」（３００円）を　いただきました。　　弟も「石山寺は気に入った」とのことです。　皆さんも機会があれば一度お参りしてみて　下さい。　　　　　義仲寺（ぎちゅうじ）をお参りする　不運の源氏の武将木曽義仲のお墓があるので　義仲寺といいます。今は膳所の町中の小さな寺です。　　松尾芭蕉は木曽義仲が好きでした。　それで生前も何度か訪れて滞在しています。　芭蕉は５１歳で大阪で亡くなりましたが　遺言で義仲のそばに埋葬して欲しい　ということで、遺体はここに運ばれ埋葬され　今も義仲と並んでお墓があります。　義仲・芭蕉共に本当に現に亡骸が埋葬された　お墓です。その点は珍しいと言えます。　　からさきの　松は月より　おぼろにて　　塚も動け　わが泣く声は　秋の風　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉　芭蕉の杖なども展示しています。　今は町中の民家に囲まれた小さなお寺ですので　単なる観光ならそれほどお薦めしませんが　芭蕉ファンなら一度は訪ねてみたいお寺　と言えます。　膳所からびわ湖畔に出て、ボートや釣りを　楽しむ人を眺めて、ぶらぶらと湖畔を　散歩しました。　　それから、駅前のロイヤルホストでお昼をいただき　京阪電車に乗り三井寺と近江神宮をお参りしました。　この２つは僕個人はさほど好きなお寺、　神社ではありません。　ただ、三井寺も有名ですし、近江神宮もその昔　天智天皇が大津京を定めたところでありますので　弟にも参考のためにいいだろう。と思い　お参りしました。　もっとも、弟も「いまいち」との評価でした。　まあそんなところで　一日過ぎました。　さて　幸せのために、ブッダの言葉です。　落ち着いて思慮ある人は身をつつしみ、　言葉をつつしみ、心をつつしむ。　あらゆることに慎んでいる。　彼らは不死の境地におもむく。そこに達した　ならば、悩むことがない。　つまらないことに、喜んだり、落ち込んだり　することは慎まないといけませぬ。　　「つつしみを知る」　というのは人を幸せにします。　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.05.05

• 夢で愛ましょう！　　　　　　この世で人の最上の生活とは何か？

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　４・２６（木）　　この世で人の最上の生活とは何か　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都はさわやかな晴れの一日でした。　雨上がりで、新緑もつつじの花も美しくて　歩くのが楽しくなります。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　もうすぐゴールデンウイークですね。　しかし、もうすぐ５月です。　あっという間にもう今年も５月だなんて　「早すぎるぞ！誰に断ってもう５月なんだ！」　とクレームを入れたくなります。　　先日、Ｙさんという３７歳の女性とお話しました。　とても素敵な方で、考え方もとてもしっかりしていて　「う～ん、素晴らしい」と感じました。　彼女は独身だというので　「え～、どうして？」と伺うと　「私、人を結婚したいほど好きになるのが　　少し怖いんです。　　ですから好きにならないよう気を付けて　　いるんです」というお返事。　　僕もず～と独身ですので、トホホ…　　その心はわかる気がします。　　結婚するかどうかは別にして　　また性的な関係も抜きにして　　「とっても好き」という関係をつくるのは　　男女間の場合は難しいところがありますね。　　あなたはいかがでしょうか。　　　さて　幸せのために、スッタニパータより　ブッダの言葉を紹介しましょう。　　ブッダに問います　「この世で最上の富は何か？」　「如何なる善行が安楽をもたらすのか？」　「実に味の中で美味は何か？」　「どのように生きるのが最上の生活で　　あるのか？」　さてあなたの答えは何でしょう。　　ブッダは答えます。　「この世では信仰が最上の富である」　「徳行にあついことは安楽をもたらす」　「実に真実が最上の美味である」　「智慧によって生きるのが最上の生活である」　誰もがこの世で　最上の生活をしたいと願います。　そのためにはブッダは　智慧によって生きなさいと説かれました。　世間的な「知恵」では　人や物の表面の利害損得を、その価値や優先順位を　適切に計算する能力になります。　しかし、仏教で「智慧」というときは　人生や物の背後に宿されている意味を　深く感得する能力といえます。　自分の利害や損得の計算を離れ　心静かに人の背後の真理を探究し　智慧によってこの人生の荒波を渡りなさい　最上の生活があなたに訪れますよ　ブッダはそう説かれるのですね。　今のあなたの人生の背後には　どんな深い意味が宿されているのでしょう　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.04.27

• 夢で愛ましょう！　　　　　　人間の価値は何で決まるか

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　４・１９（木）　　　人間の価値は何で決まるか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都はさわやかな晴れの一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　藤棚のむらさきもきれいな季節になりました。　素敵な女性と　きれいな藤棚の下なんぞで、　みっちり愛を語りあいたいものだと　願いつつ、今日まで叶わない僕です。トホホ…　（お前は女学生か！）　まあでも　美しい花の季節は楽しくなります。　　　いつとても　君がこころに　咲く花は　　　　色も変わらず　　初夏をまつかな　　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　いや～、忙しい一週間で、まだ来週まで　続きます。　今僕は会社が休みの日は大学に通って　勉強しています。　　それで今日、講義が終わり階段を下りてると　前を女子大生２人が話しながら下りてました。　「あ～、なんか世の中をバインダーを通じて　　見ているみたい」　「え～、それってファインダーじゃない」　「あ～、ファインダーだ！」　女性二人で（アハハハ・・・）　すぐ後ろを歩いていた僕も大笑いしました。　　さて　幸せに生きるためには　自分が「人間の価値は何で決まるか」と思っている　かを知って確認しておくことがとても役に立ちます。　もちろん正解はありません。　ただ　自分が何に価値をおいているか　それがいろんな判断に影響するのです。　　自分が学歴コンプレックスで大変苦しんだ人は　自分の子供に　「勉強しなさい。よい大学に行きなさい」　と口うるさく叱り　子供ときから遊びを禁じ、勉強を強制させ　がちになります。　また、貧乏でお金に苦しんでつらい思いを　した人は「とにかくお金を稼ぎなさい」　「無駄使いは一切ダメ」　自分が無駄と思うことに子供がお金を使うと　口を極めて非難したりします。　そんな人は　人間の価値は学歴で決まる　人間の価値はお金で決まる　そんな価値観が心の奥にしっかりと　あるのです。　　でも、何でも行きすぎてしまうと　周りの人間は人生が楽しくなくなります。　子供には　「これはあなたのためを思って言ってる。　　叱っている。」と言い、　　本人もそう思い込みます。　行き過ぎると　子供は逃げ場がなくなり　おかしくなってしまいます。　幸せな人生のためには　本当に自分や周りの人を幸せにする価値観を　心の奥にしっかりと持つということが大切に　なってきます。　あなたは人間の価値は何で決まると　思っていますか。　そして、それは本当に自分や周りの人をも　幸せにする価値観でしょうか。　一度じっくり確認してみるのも　大切だと思います。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.04.19

• 夢で愛ましょう！　　　　　　病院の外に健康な日を３日ください。

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　４・１２（木）　　　病院の外に健康な日を３日下さい。　　　　　あなたに健康な日が３日あったら　　　何をしますか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れであたたかな一日でした。　　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　今日はご存知の方も多いかとは思いますが　大島みち子さんのお話をさせて下さい。　「愛と死を見つめて」　「若きいのちの日記」　　ということで過去映画・テレビ化もされました。　この大島みち子さんが　「病院の外に健康な日を３日下さい」という　お願いをしました。　あなたなら、何をしますか。　　ご存知ない方のために　ごく概略の前提　大島みち子さんは２１歳で難病のためにこの世を　去りました。　　兵庫県立西脇高等学校に通う大島みち子は、　顔に軟骨肉腫ができる難病に冒されていた。　阪大病院に入院した際、同じ病棟で長野県出身の浪人生　河野実と出会い、互いに18歳のタイガース・ファン同士で　意気投合し、退院してから文通を始める。　その後、みち子が京都の同志社大学、河野実が東京の　中央大学へ進学してからも文通は途切れなかったが、　みち子の病気が再発して再入院。　河野実との文通が闘病生活の大きな支えになっていく。　しかしみち子は手術で顔の半分を失い、さらに病気は悪化していく。　そして、１９６３年８月７日に２１歳で逝去されました。　亡くなる４か月前に　大島みち子さんが書かれた願いです。　「病院の外に健康な日を３日ください。　　一週間とは欲張りませんから。ただの３日でよろしいから。　　病院の外に健康な日がいただきたい」　　「一日目、私は飛んで故郷に帰りましょう。そして　　おじいちゃんの肩をたたいてあげたい。　　母と台所に立ちましょう。父に熱燗を一本つけて　　おいしいサラダを作って、楽しい食卓を囲みましょう。　　　そのために一日いただきたい」　「二日目、私は飛んであなたのところへ行きたい。　　あなたと遊びたいなんていいません。お部屋の掃除を　　してあげて、ワイシャツにアイロンをかけてあげて、　　おいしい料理を作ってあげたいの。　　　そのかわりお別れのとき、やさしくキスしてね」　「三日目、私は一人ぼっちで、想い出と遊びましょう。　　そして、静かに一日が過ぎたら、三日間の健康を　　ありがとうと笑って永遠の眠りにつくでしょう」　ここを読むと　僕は涙が出ます。　大島みち子さんが私たちに　人間の幸せとは何かを教えてくれている　そう感じるのです。　大島さんが望んでいるのは　誰にでも可能な、ごくありふれた暮らしの一コマです。　　愛する人を想い、愛する人をそばに感じながら　何気ないごくありふれた普通の暮らしをする。　私たちは　幸せになりたいと願いつつ　人を愛するということを知りません。　今の命に感謝するということをしません。　幸せに気付かないまま暮らしているのです。　しようとおもえば、すぐにもできる　愛情にあふれて、感謝して暮らす。　それができないのです。　いかに自分が、健康に生きて感謝もせず、　人を愛しもせずに　おろかに暮らしているか。　大島みち子さんは　その愚かさを教えて下さるのです。　僕の涙は、大島さんへの感謝と　また自分の愚かさへの涙です。　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.04.12

• 夢で愛ましょう！　　　　　　日本人の底流に流れる大乗の教え　最終回

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　４・８（日）　　　　　日本人の底流に流れる　　　大乗の教えの最後です。　　　心造諸如来　しんぞうしょにょらい　　　（こころはもろもろの如来を創る）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都は晴れでしたが風が冷たくコートが　必要なくらいの寒い一日でした。　これを僕は「寒の戻り・花冷え」と名付けよう。　（何、もうそう呼ばれている。しまった　　生まれてくるのが遅すぎた！）　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　　　うかれても　嘆いてもただ　散る花に　　　　　春も心の　　つくるものかな　　　　　　　　　　　　　　　　修一郎　先日は京都大学の入学式で　私共の会社では宣伝のためにパンフを配布します。　朝７：４５から会場のみやこめっせ前で配布しました。　　ほとんどの新入生が両親同伴でいらっしゃいます。　なかにはおじいちゃん、おばあちゃんまで一緒です。　　僕の頃の感覚では　もう大学生にもなって親がついてくるのは　恥ずかしい。　という感覚がありましたが　今はむしろ当然という感じです。　時代の感覚の変化のひとつですね。　初々しい新入生を観ていると　みなさん、これから豊かで実り多い人生を　歩んで欲しいと願わずにいられません。　まあでも、現実はなかなかそう思うようには　いかないことも多いだろう…。　でもそこを乗り超えるのが　幸せに生きるために必要になります。　　さて　幸せのために、　日本人の底流に流れる教え　大乗仏教の基本的な教えの流れを　空・唯識・華厳とごく簡単に述べてきました。　今日は華厳経のお話の最後です。　最後は、華厳唯心偈（けごんゆいしんげ）　で締めましょう。　　　華厳唯心偈の僕の好きな一節です。　心と仏と衆生との　　この三に差別なし　諸仏は悉（ことごと）く了知す　一切は心より転ずると　若しよくかくの如くにさとらば　彼の人は真の仏を観ん　もし人三世一切の諸仏を知らんと欲せば　まさにかくのごとく観ずべし　心は諸々の如来を創ると　味わい深い教えです。　　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.04.09

• 夢で愛ましょう！　　　　　重重無尽の縁起の世界

  ☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。　世界中のすべての方が幸せにありますように！・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆２０１８年　平成３０年　４・５（木）　　　重重無尽の縁起の世界　　（じゅうじゅうむじんのえんぎ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姫野です。　今日京都はくもりで少し風のある　一日でした。　　ど～も、いかがお過ごしでしょうか。　先日、仕事先の職場の方の一人が　「私今日から名前が変わったんです。　　今朝届け出しました」　てっきり結婚されたと思い　「お～、おめ・・・・」と言おうとしたら　　すかさず　「離婚したんです」　そうか、若い女性が名前が変わったと　言えばつい結婚と考えてしましますが　今は離婚も頭に置いておく必要もある　ということに気付かされました。　　「結婚を続けるうえで大切なことは　　何だと感じましたか」と伺うと　「う～ん、相手への思いやりだと思うわ」　「結婚前は気付かなかったのですか」　「結婚前はちょっと２人でデートして、一緒に　　遊んだくらいだったので、それだけでは　　わからなかった」　　まあほんとに、僕も相手がどんな人か　　ちょっと会ったくらいではなかなか　　わかりません。　　少し一緒に仕事したりしていて、初めて　　「こんな人なんだ」とやっとわかって　　きます。　　もう大分昔の話になりますが　　外見はとても可愛くきれいな女性でした。　　でも少し一緒に仕事していて、その性格に驚きました。　　　　「視野が狭く、わがままで、自分のことしか考えない　　　のに自分は無反省で、人の悪口ばかりを言う」　　という典型のような女性でした。　　でも外見からは一見そうは見えないのです。　　その方が、僕もお顔だけ知っている男性と　　結婚されると聞いて　　「あ～、多分やめたほうがよいのにな～」　　と男性にひそかに同情しました。　　やはり２年くらいで離婚されました。　　相手が本当に自分の方向性と合っている方か　　というのは、ちょっと会ったくらいでは　　本当にわからないものがあります。　　　　　さて　華厳の教えの続きです。　１　「一入一切・一切入一」　　（いちにゅういっさい　いっさいにゅういち）　　　一粒の塵（ちり）の中にも、　　　全宇宙が織り込まれている。　　　あなたという、一個人の中にも　　　全宇宙が織り込まれている　　　と考えると分かり易いかと思います。　２　あなたは「重重無尽の縁起の世界」にある　　　という教えです。　　　１つのものは、重なり合う無限の関係性の中で　　　浮かび上がってくるもので、　　　すべては繋がり合う関係性の中で存在している。　　あなたは父母・家族・先祖などだけではなく　　自然や社会すべてがつながり合っている。　　　　　　　　そして、そのことはさらに、苦しみの中でも　　輝く仏の大悲は十方世界すべてに及んでいる。　　　　あなたは意識していなくても　　仏の大悲はもらさずあなたにも及んでいる。　　ですから日々人間としての完成の道　　智慧の完成を目指して精進しなさい。　　という教えを説かれたものです。　　いかがでしょう。　　人間としてあなたは自分がこれでよいと　　思っていますか。　　一見取るに足りない、無視してもよいような　　芥子粒にもみたない存在の、あなたの生き方が　　重重無尽の縁起のなかで　　子供だけでなく、この世界に影響をもつのです。　　どう生きるかは自由ではありますが　　そうすると、少なくとも悪いことはしてはいけない　　もっと自分の人格を磨かなくては　　などと僕などは思ってしまいます。　　　あなたはいかがでしょうか。　ではでは　愛を込めて！　姫野　修一郎（Himeno　Shuichiro）　ana38655@nifty.com　今日も笑顔でニコッとね。　何であれ、そこに愛が流れてこそ　はじめてこころから楽しくなります。　　幸せはごく自然な　あなたの命の本来の属性です。　よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。　　（聖心寺・聖心神社）　　http://seisinji.net/index.html　　僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を　お読みいただけると嬉しい。　　本の少し詳しい内容とお求めは　http://himeno3.blog89.fc2.com/　姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」　http://siawase1.at.webry.info/　このメルマガ購読はこちらから⇒ http://melma.com/backnumber_153517/　ご意見・ご感想などはこちら　姫野メルアド　ANA38655@nifty.com　生涯かかっても実現できないような　大きな夢を持ちなさい　案ずるな、必ず救うてやる！　いつも響く仏の声です。

  2018.04.05

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