やっぱり読書 おいのこぶみ

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• 五日の献立

  朝野菜炒め（キャベツ、玉ねぎ、にんじん、香味野菜、ウインナー、ベーコン）海苔もちミルクコーヒーみかん昼つきだし（はたはたのなれずし、大根とにんじんのなます）チューダーチーズビールつゆそば（辛味大根、ねぎとハムの炒め、ねぎミジン、きざみ海苔）夜甘鮭の味噌みりん付けの焼き物ポテトサラダ（きゅうり、ピクルス入り）トマト、レタス添え大根の葉の炒め物ビール、焼酎ごはん味噌汁（かぶ、かぶの葉、ねぎ）海苔りんご　＊辛味大根も今年はよく出来た。ピクルスは夏に沢山採れたきゅうりの自家製。

  2008年01月05日

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• 四日の献立

  朝サラダ（いつもの野菜）ベーコンエッグこうぼパンミルクコーヒーみかん昼よもぎもちのおぜんざい（もち２個）大根の葉の炒め物みかん（わたしひとりだとこんなものになる）夜春巻き（豚肉、長ねぎ、きくらげ）大根とにんじんのなます大根の葉の炒め物ビール、焼酎りんご（春巻きがあまりにおいしかったのでひとり５個ずつ食べてしまった）

  2008年01月04日

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• 

  江藤淳のエッセイ

  文学と私・戦後と私10刷改版　夏目漱石を読破したら江藤淳の『夏目漱石』を読もう、と思っていた。でも取り付き難かったら厭きるよな～と逡巡中、あ、ちょうどエッセイ撰集の文庫版が復刊、飛びついたわけ。　暮れの忙しい中とお正月ののんびりの内で読了、いい時読んだと思う。よく珠玉のエッセイ集という言い方があるけれど、これがそう。　ブログという拙いものを書くにあたって、こんなに参考になったエッセイは初めてで、気分もあらた、力も湧いてきた。　わたしはワセダマン派だからケイオーボーイふんぷんの文章はちょっと気にさわったが、本筋には関係ない。　わたしの姑は「落ちぶれた」と何かにつけて慨嘆する。「過ぎた事はしょうがないじゃないの」とそれがすごく嫌だったが、江藤淳の文章を読んでなるほどなーと理解できてきた。　「戦後の悲哀と喪失感」はわたしたち世代「何もなかったがあたりまえ」にはわからないこと。　たとえばカステラの話が出てくるが、それがすっかり無くなった時の悲しみは、戦後カステラが出回って食べた時「こんなおいしいものがこの世にあったんだ！」と思った世代には共有できないことだ。　むしろ「知っていたんだよ」と言われると悔しくなってしまうほどおいしかったのである。思い焦がれて、やっと食べられるようになって感激した世代とのずれである。　飼い犬のことについてのエッセイもわたしの感覚をたわめてくれた。（長くなるからまたの機会があったら書こう）また、もちろん文学、夏目漱石、生活等々心地よい文章であった。　気鋭の文芸批評家として、昭和の文壇に颯爽と登場した著者は、その膨大な執筆活動のなかで「随筆を書く喜びにまさるものはない」と述べた、稀代のエッセイストでもあった。自身の文学への目覚め、戦後の悲哀と喪失感。海外生活について、夜の紅茶が与える安息、そして飼い犬への溺愛-。個人の感情を語ることが文学であるという信念と、その人生が率直に綴られた、名文光る随筆集。（「BOOK」データベースより）

  2008年01月04日

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• 三日の献立

  朝（当番　夫）　　　　サラダ（小松菜のゆでたもの、キャベツ、レタス、きゅうり、にんじん、　　　　　　　　　赤蕪大根、シーチキンのすだち酢あえ）　　　　海苔もち（丸もち、しょうゆ）　　　　コーヒーミルク　　　　りんご昼　　　　たこ酢のもの長ねぎ添え（残り終わり）　　　　大根の葉けずり節とのごま油炒め（昼作る）　　　　大根とえびいもの煮物（ゆうべの残り）　　　　はたはたのなれずし（頂きもの）　　　　ビール、日本酒（伝心）　　　　ねぎチャーハン（卵と長ねぎ、塩味）　　　　りんご夜　　　　とりささみフライキャベツ千切り、レモン添え（昨夜の残り）　　　　餃子（作りおき冷凍）　　　　紅かまぼこわさび添え（残りもの終わり）　　　　大根とえびいもの煮物（ゆうべの残り終わり）　　　　ビール、日本酒（伝心　一升を飲み終わる）　　　　りんご　以上が三が日のメニュー、無事お酒も飲み終わりました。おせち料理をつくってお重に詰めることをしなくなって２～３年過ぎ、今年はほんとに何も作らなかったのです。数の子やかまぼこ、酢だこはお酒のつまみくらいの気持ちで用意したのでした。　けれど、おもちは念願の（それほどでもないが）餅つき機を購入、おいしいおもちをつきました。よもぎもちにあん、きなこ、しろもちにだいこんおろし、なっとう、と「からみもち」を孫と楽しく、たらふく食べましたよ。　それがらしいと言えばらしいが、　しかし、やはり寂しかったかなー、日本人ですからよってくるところのものを大切にしたい気持ちも湧いてきます。来年は…鬼が笑います！　いや、暮れに用意するので…おせちのお重をしかるべきところに注文してみようかなーと思っていますよ。一度やってみたいのです。

  2008年01月03日

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• 二日の献立

  朝（夫の当番 板についてきた ）　　　　サラダ（小松菜のゆでたもの、レタス、きゅうり、にんじん、赤蕪大根、　　　　　　　　　わけぎ、ハムのすだち酢とぶどうオイルあえ）　　　　海苔　　　　ごはん（昨夜の保温）　　　　味噌汁（昨夜の残り）昼　　　　たこ酢のもの長ねぎ添え（残りもの）　　　　大根の皮のきんぴらしらす干入り（残りもの）　　　　大根の葉けずり節とのごま油炒め（残りもの）　　　　日本酒（伝心）　　　　つゆうどん（小松菜、油揚げ、ねぎ）　　　　みかん夜　　　　とりささみフライキャベツ千切り、レモン添え　　　　大根の葉けずり節とのごま油炒め（残りもの終わり）　　　　数の子削り節添え（残りもの終わり）　　　　大根とえびいもの煮物　　　　ビール、日本酒（伝心）　　　　りんご　＊今年の自家製キャベツは上出来でした。

  2008年01月02日

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• のんびり

  今朝の夜明けは美しかったです。寒くて空気が澄んで、暖かい土地柄なのに霜柱が立ちましたよ。大雪の地方もあるのに、こちらはいいお天気が元日から続いてのん　びりとしております。おとそ（おさけ）の前に（夫が腰痛にて車で）神社へ初詣。おみくじは「大吉」一年の計、抱負、今年こそは、予定、行事ぼーっとしているとどうでもよくなりなるがまま、あるがままでよいなるがまま、あるがままでよいです。

  2008年01月02日

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• 元日の献立

  朝　　　　数の子けずり節添え　　　　たこ酢のもの長ねぎ添え　　　　紅かまぼこわさび添え　　　　大根にんじんなます（自家製すだち酢）　　　　おとそ（日本酒「伝心」）　　　　雑煮（大根、えびいも、にんじん、小松菜、ささみ、かまぼこ、あおのり、　　　　自家製丸もち、昆布とかつお節だしの澄まし汁））　＊　野菜は大根、長ねぎ、えびいも、小松菜は自家畑のもの昼　　　　数の子けずり節添え（残りもの）　　　　紅かまぼこわさび添え（残りもの）　　　　大根にんじんなます（自家製すだち酢）残りもの終わり　　　　いかすみのいか燻製、チューダーチーズ　　　　ビール、日本酒「伝心」　　　　よもぎ餅（自家製）の海苔巻　　　　りんご夜　　　　大根の皮のきんぴらしらす干入り　　　　大根の葉けずり節とのごま油炒め　　　　数の子削り節添え（残りもの）　　　　日本酒（伝心）　　　　焼き甘じゃけ（みそとみりん漬け）　　　　ごはん　　　　味噌汁（豆腐とねぎ）　　　　みかんその日の朝に食べたものの記憶もあやしくなってきたこのごろ、二日前の献立がなんだったか思い出すのに苦労した。食欲の本能はいつまでも楽しみなので記録しておこうかしらと思った。いつまでつづくやら…だけど。暮れ、小学一年生の女孫に「神経衰弱」で、こてんぱあに負けた記憶力が自慢で大好きだったこのゲームがきらいになったよそんなこんなで忘れ防止の訓練よ。 

  2008年01月01日

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• 2008年

  新年　おめでとうございます本年もよろしかったら、どうぞ読んでくださいね。とご挨拶をしてみなさまのところへコメントしに出掛けますので、のちほど。

  2008年01月01日

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• 

  今年を振り返って

  瑣事に明け暮れたあっという間の一年という月並みのなかで、やはり読書関係は忘れ難い。なんと言っても夏目漱石を読破したこと。私にとって時宜を得ていたと思う。漱石の小説が決して古くなく、今に通ずるものとわかったのが嬉しい。年間100冊以上読んだけれど、量ではない。幾冊、心に残ったかが問題。さて、何が心に残る一書か？指針になるような、自分の軸を回転させたり、ぶれを修正させ、何かが得られる本を読めたら最高。そして、ああ面白かったといえる本。わたしの初もの作家で興趣深かった小説は下記の通り。『慟哭』貫井徳郎『未亡人の一年（上）（下）』ジョン・アーヴィング（追加感想）『未亡人の一年（上）（下）』ジョン・アーヴィング『ねじの回転』ヘンリー・ジェイムズ『青の物語』マルグリット・ユルスナール『葉桜の季節に君を想うということ』歌野晶午 『テロリストのパラソル』藤原伊織　『鯉浄土』村田喜代子『幽界森娘異聞』笙野頼子『ナイトメア』小倉千加子『上野千鶴子が文学を社会学する』上野千鶴子そして最近知った、『黄色い本　ジャック・チボーという名の友人』高野文子（アフタヌーンKC）というわたしにとっては異色のまんがも加えたい。行間を読むという言葉があるが、まんがも行間が読めるんだねとおどろきの一書。さあ、来年も再読と新しい本を求めていざ進まん！やっと暮れの闖入者どもも去り静寂のきわみ、いえ、第九のＣＤを聴きながら気持ちよくブログ収めをいたしております。読んでくださっているみなさま！今年もありがとうございました。みなさまもそれぞれによい来年でありますように。

  2007年12月31日

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• 泊める

  25日から娘が女の子供二人を連れて泊まりに来ている。つまり里帰り。わたしも息子や娘が小さい時は実家によく行った。母はご馳走を用意して、温かい布団を整えて迎えてくれ、わたしはのんびりしたもんだ。だからわたしも畑の家を建てた時には、ことさら座敷をふたつ余分に作ったのだ。そして母の如くおいしいご馳走と、羽毛布団に包んでやってる。また、子供好きとはいえない性格なのに「ばあば」を疲れ知らずに演じるのだ。と、前にも書いたような…。何が言いたいかというと。むかし、戦後すぐから東京オリンピックの頃まで、東京に住んでいるものの家にはよく地方の親戚が泊まりに来た。夫婦に3人の子供、なのに3部屋とキッチンしかないアパートマンションだったのだが、遊び、出張、病院通いにと親戚は遠慮なく泊まりに来た。部屋の割り振り、布団のやりくり、一畳くらいの台所でのもてなし。そのたびの大騒動は迷惑だったろうに、何事もないようにやっていた母はえらい。母も若かっただろう、時代だっただろう。見習ってわたしも若いうちは狭かろうが、姑が泊まりにくるたびきちんともてなした自信がある。しかし、しかしである。今、わたしは大きな台所と、ゆったりした部屋数なのに「かんべんして」と心で思ってしまう。もちろんお客様じゃない娘だし里帰りなのだから、そこは適当にすればいい、大変ではないはず、つもり？！わたしの妹は家族に見合った部屋数のマンションに住み、客布団をはなから用意しないで、誰も泊めたくない意思表示を貫いている。あっぱれ。それが出来ないわたしはうじうじしているのだ。その妹夫婦も畑の家に泊まりに来たんだけども。

  2007年12月29日

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  『手紙』生野滋朗監督（2006年）

  昨夜のＴＶ映画を、平積みで見かける東野圭吾の本『手紙』の表紙やら、沢尻エリカの騒動につられて観ました。（ミーハーです　笑）期待してなかったのですが、案に相違してよかったですよ。主役の山田孝之や沢尻エリカという俳優さんの演技がなかなかいいのです。思わずつぼつぼで大涙してしまいましたよ。とくにおふたりの目の演技が心の奥をのぞかせて、観るものに迫ってくるんです。二人のその後の姿、つまり気楽な若者から結婚して子供との家庭生活まで演じるのですが、その演技も不自然でないのです。よく若い人が年輪を演じると変なのですが違いました。沢尻エリカが単に人形のような美形にどどまっていないだろう、と感じましたがどうでしょうか。山田孝之にも将来性をみました。加害者の家族、被害者の家族の「不幸・重圧」というテーマは、この映画だけで描ききるには大き過ぎますが、手紙で「あやまれば終わりということではない」とのメッセージは、最近の様々な不祥事の陳謝だけするような姿に重なり、考えさせられます。東野圭吾の本のメッセージもそうでしょうか？

  2007年12月24日

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• にび色の景色

  最近、ＪＲ有楽町駅前に行ったことのあるひとはわかると思うけど、様変わりに驚く。とくに交通会館側がひどい。いや、きれいになった。日劇がマリオンになった時はわたしもやや歓迎、カラクリ時計にみとれていた。けれども、けれどもこんどはもの哀しい。これではどこの駅前だかわからない。このごろみんなこんな風なんだもの。秋葉原だってそう。もちろん、駅前再開発は利点もおおありだろう。そうなる時勢だことは知ってはいたが…。松本清張や井上靖の『氷壁』に登場する薄暗い二階喫茶店とか、ガード下の飲み屋街。猥雑でくすんだ灰色の横丁が消えた。むかし、むかし数寄屋橋を無くす高速道路工事のころ、東京へ引っ越してきた初めての日、従姉と「シューベルト」の映画を見に行ったことが思い浮かぶ。マリナ・ブラディが魅力的だの、音楽がすばらしかった印象を押しのけて、有楽町駅前で食べたラーメンのうまさが忘れられないという中学生のおかしさ。今から思えばたいしたことはないんだろうけど、洋食屋のおいしかったエビフライ。いち早く山盛りのイチゴが安かった果物屋（その果物屋は残っていた！）。やはりパチンコ屋さんもきれいなのが出来ていたけど、それもパチンコのザラザラ、ジャラジャラの中をくぐり抜けるように駅へ急いだ昔のようではない。去るものは追わず、思い出す、にび色風景のみ。

  2007年12月23日

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  はらはらと

  12月も終わりだというのに、ことしはやっと銀杏が黄葉して散っている。さすが陽に映えるさまは美しいけれど、落ち葉のかさこそ鳴るはもの悲しい。『黄落』の書き出しの「こんにちでは六十五歳以上を老人というから、わたしはまだ老人の部類ではないが、還暦を間近にしてちかごろ、駅の階段で時折つまずく。」という主人公が「老親老後」をおくるもの悲しさは身にしみる。私小説かとまごうフィクションは、高齢社会突入現代の普遍性が散りばめられている。主人公といっしょに「どうしたらいいんだろう」と途方に暮れる。30年くらい前有吉佐和子の『恍惚の人』がベストセラーになった時は、わたしも若いゆえ遠いことのように思っていられた。介護保険が充実していろいろなサービスを受けられるようになっても、この『黄落』で持ち上がるような当惑や苦労が減るわけではない。黄落　佐江衆一（新潮文庫）

  2007年12月18日

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  ひたひたと

  知人が言った。「お歳暮の送り先をできるだけ減らしたの、今年がこんなに苦しいとは思わなかった」余裕のある暮らし向きではないだろうと察してはいたが、いろいろなものの値上がりを来年に控えての実感であろう。まさか食うや食わずには至らないと思うけど、いかにも心配そう。「パンが食べられないならお菓子を食べれば」と言ったのは誰だっけ。知人は「おいしいもの」にめがなく「おとりよせ」仲間でもある。おごってしまった口はどうするのか？いや、ひとごとではない。林芙美子の『風琴と魚の町・清貧の書』を読んでいる。『放浪記』もそうだったけど「貧乏の匠」みたいな明るさが妙になつかしい。『風琴と魚の町』一日の行商で稼いだお金で家族三人、素うどんをすする時の情感に笑う、「一杯の掛けそば」みたいにいやらしくない、ほほえましくなる。「私」の丼には三角の油揚がはいっているではないか。どうして父さん母さんのには入ってないのか。黙って食べろという父さんにやがて「私は一片の油揚を父の丼に投げ入れてニヤッと笑った。父は甘美そうにそれを食った。」『風琴と魚の町・清貧の書』（新潮文庫）にある９短編、「貧乏なんて甘くはありませんぜ」といいつつ、そこはかとないユーモアが漂う。だから貧乏は作家自身の文学宝みたいなもの。でも文学じゃなかったら、微笑んでいられない。困る。

  2007年12月14日

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  『上野千鶴子が文学を社会学する』上野千鶴子

  こういう本を読むと「わたし、学問をしなかったんだなー」っていう気持ちになる。同じ文学を読んでも考えること違う、深い。とうぜんでしょ、一流の社会学者（フェミニズムでも）だもの上野千鶴子先生（笑）文学も言葉表現だけのものではなく、時代と背景の産物、しかもおもしろければ多くの人に読まれる。りっぱな歴史、民族の資料である。これを社会学の読み解きにしない手はない。「社会学」は簡単なことをわかりにくくいう学問と思われている（あとがき）だって。わかった振りするわけじゃないけど、なるほど、文学もここまで読み取れれば元を取れる。（なにいってんだか）文庫本になってる、買っておこうかな。上野千鶴子が文学を社会学する

  2007年12月11日

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• 賞味期限・消費期限

  かまびすしい食品偽装発覚事件。産地偽り、品種偽り、はたまた賞味期限・消費期限の引き伸ばし。しかし、賞味期限・消費期限は誰が決める？という疑問がわたしにはある。だからリンク友のalex99さんが提案されている「個人的には、賞味期限・消費期限など、無くてもいいではないか？と思ってしまう。（中略）生産日だけを表示しておけば、あとは消費者の判断と胃の消化力？に委ねる。昔は食品を嗅いで、まだ食べれるものかどうかを判断したものだ。」の方法も大いにいいなーと思うし、実行もしている。けれど生産日が押さえてあっても、材料が古くなってる偽りだったらという不安は残る。もう疑心暗鬼！そのことに付随して、困惑したことがひとつ。わたしには、ここ一軒だけの老舗でしか作っていない御菓子を手土産にする、という楽しみがある。たとえば上野の「うさぎや」の「どらやき」。訪ねる先を遠回りしても、わざわざそれだけのために御徒町で降りて、それを得々として知人にさしあげていたのである。知人は大喜びだし、ついでに自分の分も購入できるし、ちょっとした贅沢である。「うさぎやのどらやき」の消費期限は二日。当日作っていると思う（かは知らないけれど）、お店に行くといいにおいが漂っている。お店では宅配便にて送らない、冷凍はしないでとおっしゃる。だから食べきる少量しか買わない。食べて文句なしに新しいと思うし、確実においしい。皮もふっくら、粒餡のおいしさったら！！けどけど、これは営業経営的にはいい、大成功。その証拠に引きもきらずお客様が来ている。だからこそ…以下自粛。わたしはわたしの舌を信用する。こんなこと思われて「うさぎや」さんはおおいに迷惑だろう。東京にはそんな頑固な老舗の御菓子屋が多々あるし、他の土地土地にもあると思うから。

  2007年12月10日

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• 『名作を書いた女たち』池田理代子

  『オリエント急行殺人事件』『風とともに去りぬ』『ジェーン・エア』『嵐が丘』『赤毛のアン』『悲しみよこんにちわ』『たけくらべ』『ピーターラビット』『第二の性』『みだれ髪』『若草物語』『アンネの日記』『大草原の小さな家』この書名を見たら誰でも読んでいる名作と思う。作家名わかるかな。超有名な漫画家でもある池田理代子は、この女性作家たちの「自分を生きた」様子を、時には自分になぞらえてたどっている。平明な文章が心地よい。あとがきなどでおぼろげに知っているけれど、きちんと伝記などは読んではいないわたしは、彼女らの作品の後ろの人生が興深い。例えばマーガレット・ミッチェル。自動車事故で若死にをしてしまったことだけは知っていたけれど、最初の夫がレット・アップショーという男で、小説のレットと似て放蕩者、なにやら怪しげな商売、才気煥発、性的魅力満載のひとだったなんて。離婚すると今度はアシュレ的落ち着いた友情篤い男と再婚し、その励ましのもと名作『風とともに去りぬ』を一冊のみ書き上げ、ベストセラー作家となった。自動車事故も４９歳だった。

  2007年12月09日

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• 『ナイトメア』小倉千加子

  「この人なら自分のことが分かってもらえる」と作家に「心の迷路の物語」をするナイトメアと呼ばれている女性が主人公、が、だんだん作家自身と渾然一体になっているような物語。「ナイトメア」は声に悩まされている。罵りの言葉に。「ナイトメア」は母に愛されていない。兄を溺愛する母に。「ナイトメア」は女であることを思い知らされる。感受性が強いから。母の誇りの兄（男）のようになりたくて、能力を発揮し努力をして手に入れたものを母は喜ばない。母に認められないことの悲しみと怒りが噴き出してくる「ナイトメア」罵りの声が聴こえるのは「ナイトメア」の心の声。女は女の子を産むと自分の雛形コピーと思っていないか、という深い洞察。知らず知らず同質を強要しているかもしれない。それを知ってしまった母娘は仲良くはなれない。というところにわたしは思い当たるのでものもあるので、暗澹たる気持ちになった一書。

  2007年12月05日

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  11月の読書は

  ９冊。『幽界森娘異聞』笙野頼子（講談社文庫）『きれぎれ』町田康（文春文庫）読み終わって刺激的だったのに、感想はもう何冊か読まないと書けない。とても個性的な本だから。『おカルトお毒味定食』松浦理英子・笙野頼子（河出書房新社）『鯉浄土』村田喜代子（講談社）『おぼれる人生相談』松浦理英子（角川書店）『その人、独身？』 酒井順子（講談社）『負け犬の遠吠え』酒井順子（講談社）『永遠のジャック&ベティ』清水 義範（講談社文庫）『半島を出よ』村上龍（幻冬舎文庫）　○また、図書館から借りている読書中のものがある。わたしの最近の読書傾向がわかるでしょ。上野千鶴子が文学を社会学する上野千鶴子（朝日新聞社）『ナイトメア』小倉千加子（岩波書店）『名作を書いた女たち』池田理代子（講談社）

  2007年11月30日

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  『幽界森娘異聞』笙野頼子

  いろいろな読み方が出来る一冊だった。作家「森茉莉」の評伝と思いきや、作家「笙野頼子」の日常、文学案内、文学論、はたまた猫論、猫の飼い方。作中に「病的な猫嫌い」って言葉がよく出てくるけれど気になった。「病的な猫好き」ってこともあるんじゃないかと不遜なことを（ブログでは禁句ではないかしら）思ってしまう。わたしには犬や猫にはまっていってしまう過程がよくわからないのだ。笙野頼子氏も始めは猫がだめだったらしい。それが大変な苦労をして（後悔もするらしいが）猫のために一軒家まで購入してしまう顛末も書かれている。「森茉莉」の小説や人柄について書いている文の地のストーリーでもあるのだが、涙ぐましい苦労が壮絶で、そこまでして猫好きになるのはどういうことかと不思議に思う。といっても説明してもらってもどうってことないが…。念のため言うがわたしは「病的な猫嫌い」ではない。ただ、畑をトイレにされて困っていることは困っている！それはとにかく「森茉莉」の作品を読んでみなければ、という気にさせてくたことは間違いない。幽界森娘異聞　笙野頼子（講談社文庫）

  2007年11月30日

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• 忙しい

  もうじき師走だからって言うわけじゃないけど、とにかくせわしない日々を過ごしているのだなーと思う。昨日や今日のことではない、ここ10年に渡ってである。何でだろうと箇条書きにしてみる。＊　自営業の手伝い（定年後の事業）　　事務一般、事業ってさまざまな仕事がある（また申告の時期！）、アシスタント（門前の小僧的手伝い）＊　仕事場と畑の家との往復　　毎日ではないけど、定期的に行ったり来たり片道2時間半＊　二つの場、建物の管理（掃除や整頓整理）　　大掃除の季節だ、磨くものやら、掃うものが多くなる、（アウトソーシングはまだもったいない）＊　二食事の仕度、片づけ（朝食は夫）　　忙しい時外食にしたりお弁当にしたりしたけれど、味濃く量多し、メタボが心配でほとんど家食＊　家計管理（通帳管理、支払などもろもろ）＊　もちろん洗濯、衣服の管理もある＊　年相応の健康管理にて病院通い（が多くなった、去年は夫が大変だったし）＊　そうそう、30坪の畑だって重労働、楽しみもあるけど＊　老親（姑98歳、母88歳）とのつきあいがある（直接介護していないから、ありがたいけど）＊　たまに「孫」関係のつきあいもある、つかれる＊　だから趣味は読書とブログのみ（しばらく旅行にも行ってないなー、畑の家との往復が旅行とも言えるけど？）＊　そして年令のため動作がのろくなりオーバーワークで忙しいのかも（認めたくはないけど）プライバシーぶちまけちゃったがほんとうのこと。でもこうやってあげてみると悠々自適には程遠い気がする。第一遊んでない気がするのはどういうことだ。楽しみは三度の食事と少々の晩酌だけだなんて、思ってた中老後の生活ではない。パートナーも古希、仕事はおいおい無くなるだろう。東京との行ったり来たりも減るだろう。そして家事分担合戦が落ち着くところに落ち着いて、ほんとの「晴耕雨読」になるのも近いかも。しかし、正真正銘の老後でもあるよ、複雑…。

  2007年11月29日

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• 物語にしておかなければ…

  本好きの人ならたいがいお気に入りとしてリンクしているであろう「千夜千冊」は、松岡正剛氏が開設しているＨＰ。わたしも昔読んだ本の内容を思い出す必要に迫られたり、ちょっと珍しい本の中味を知りたい時利用させてもらう。その氏が日経日曜日の「半歩遅れの読書術」のコラムを今月担当され、今日が最終回。「魔法のような書物」「失われた物語を再生」と題されて、「すでに消滅してしまったものが復元されいるところに」「本のおもしろいところ」がある。と言う。映像やＣＧで、近過去は復元できても、広い地域にわたっての、歴史の古いところの「出来事や人物や感情を」復元できるのは「書物にまさるものはない」と。「オス○ントルコ」「トルコ」の歴史や出来事。誰が見ても、ちょっと考えてもあの辺は複雑交流地域と思う、でも、書き物が残っているわけではないから混沌としている。それを物語や描写で復元されれば想像が拡がって興味が湧いてくるではないか。松岡氏はアンドレ・クローの『スレイマン大帝とその時代』（法政大学出版局）や林佳代子『オス○ン帝国の時代』（山川出版社）などを読んで「読めば読むほどオス○ンこそがヨーロッパを裏からつくったのだということが、伝わってきた」「オス○ン興亡史」をみると「ヨーロッパが『オス○ン潰し』をしたことが、今日のイスラム過激派の勃興を促したと言えるほどなのだ」と、今日のイスラム社会の過激な台頭を示唆する読み取りができるというお説に、うなずいてしまった。本を読む楽しみの後押。また「滔滔たる歴史の流れの復元」だけでなく、インド人サンガラトナ少年の日本での経験、インドへ帰っての半生『波乱万丈！インドの大地に仏教復興』（春秋社）をとりあげて、「いままさに進行しつつある出来事にも、一人の人物におこったことにも、書物にしておかなければ消えてしまいそうなことが、いっぱいあるはずだ。」とも。物語がよみがえる楽しみだと、大いにうなづく。立派な人たちだけでなく、わたしには昔「更級日記」を習った時、教授がおっしゃった「どんな些細な事も書いておけばきっと後世の記録に役立つかも」という言葉がある。へたでもいいから書けと、こんなブログでも続ける勇気にもなっている。ほんと、書いておくって不思議な魔法だ。＊＊＊＊＊○＝マ（禁止ワードになるらしい、興醒め、不便！）

  2007年11月25日

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• 『おカルトお毒味定食』松浦理英子・笙野頼子（河出書房新社）

  なんで読みたかったのか？（このごろそればっかり言ってるね）でも図書館で目にとまったのでそっこうで読んだ。松浦理英子の本は少々読んでいるが、笙野頼子はとんと知らなかったものだから、始めは何がなんだか要領を得ない会話だった。笙野頼子って何じゃぃ、これじゃ松浦理英子をいじめてないか！ってな具合。びしばし質問する笙野のいじわるっぽいのに、おっとりと真面目に応えている松浦さんの可愛い顔（ほら、本のプロフィールにあったものだから）が浮かんではらはら。しかし、目次１．なにもしていない馬鹿女（ナチュラル・ウーマン）の修業時代２．物言う太鼓（トーキング・ドラム）のようにを読み進めるうちにお二人の特徴とかもす雰囲気が好もしくなってくる。作家松浦理英子と笙野頼子の会話形式の『交友の一例』で、そう松浦理英子は名題したかったそうだが、なんとまあ『おカルトお毒味定食』とは（笑）九十年代文学シーンをぬりかえたダブル・スーパー作家が、不遇時代や日々の生活、創作の秘密、フェミニズム観などすべてを本音で語りあいながら、つまらぬ世間をけちらして、読む者をふるいたたせるラディカルにして繊細な対話。（ＢＯＯＫ紹介文）さらに３．ペシミズムと快楽と４．そして長電話は続くと続くうちにすっかり笙野頼子に興味を持ってしまったわたし。だって打てば響くようなおもしろい会話でイニシアチブは笙野さん、どんどん「女性教カルトチック」（わたしが勝手につけた）と思える方向に進んでいくではないか。笙野さんの「はきはき」さがいいよねぇ。一度、食べたらやめられない。ダブル・スーパー作家の乱れ撃ちジャンキー・トーク。（なんて紹介文も）この語り合いで攻撃的な、さかんにご自分が野獣的だと言ってる笙野さんのお顔、興味津々ネットでさがしました。ありました。むむむ。ともかくもすっかり笙野頼子にまいり、手に入った『幽界森娘異聞』を読み始めているわたし。笙野頼子、芥川賞（1994年）作家でもある。まだまだ知らない（好きになるかも）作家がわたしにはある。この本は絶版とのこと。

  2007年11月20日

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  『鯉浄土』村田喜代子

  ばぐらさんの『鯉浄土』の感想がきっかけで、思い出した読みたかった作家。思い出したはいいけど何で読みたかったのかは忘れた。メモにはあと『蕨野行』（豊崎さんお薦め）『龍秘御天歌』（読子さん感想）が記してあり、芥川賞受賞作品の『鍋の中』も加えてあった。読めばわかるかと思ったが、何で、というところは相変わらずはっきりせず、しかし久しぶりで純文学を味わったので良いかな。「からだ」「庭の鶯」「薔薇体操」「力姫」「科学の犬」「残害」「鯉浄土」「二十五年の妹」「惨惨たる身体」の９短編集。短編の語り手がすぺて年配の女性の「私」という特徴がある、のは珍しい。「である」調ばかりではなく「です、ます」調もあり、おやと思う。端整な文章で、現実味があるのに、するりと幻想の世界に入っていく不思議、ファンタジーのにおいがうるさくなくうまい。「庭の鶯」のぞわっとするところが好き。鯉浄土　村田喜代子（講談社）

  2007年11月17日

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• 『おぼれる人生相談』松浦理英子

  わたしは人生相談するたちじゃないが、他人のを読むのはおもしろい。ＴＶでもラジオでも「へーェ、こんなことで悩んでの？」とか「ばかだね、考えればわかるじゃん」と思ったりする。つまり無責任な野次馬根性。ブログなんかも恥やあほさ加減をさらしている部分もある。もちろん共鳴してくれたり、情報を喜んでくれたりもするいい面もあるけれど。この松浦理英子の『おぼれる人生相談』も、最初もっとユニークな答えだったらいいのにと、期待はずれかなと思った。平凡な答えのように見えるその悩み解決法に、なんといいますか人生意気に感じる、人生におぼれるような気にさせてくれるものがかもされていて、参考になってしまったのである。ご自身は「あたりまえの回答よりも、」読んで一番面白かった「深沢七郎式に無茶苦茶にやれば」と思ったけれど、人生経験が深沢七郎ほどないので（お作品からはそうは思えないが）「正攻法でいくことにした。」と書いていらっしゃるが、どうしてどうしてわたしは読み進むうちにほのぼのといい気持ちになった。愛する人が有名なミュージシャンで手が届かない、思いを断ち切るにはという相談には、「個人的には会うことすらできないミュージシャンやアーティストに入れ揚げるのが不毛なことだとは、わたしは必ずしも思いません」「愛し続けて一生独身を通すのも、」身近な男性とつき合ったり結婚しても「やっぱりわたしが生涯で一番愛したのは、口もきいたことのないミュージシャンの彼だった」「と感じるのも、一つの人生」「ともかくも真剣に好きな人がいる今の状況を楽しもう」と悩んでいないで発想を変えるのはどうか。なんてのもわたしには応用が出来るし、「自分に出きることとできないこと、やりたくないことをはっきり見極めて、できることややりたくないことをしなかった時には反省するとしても、できないことややりたくないことをやるのに失敗した時には悩まない、後悔しない、と決めておいてもいいのではないでしょうか」ある回答のこれも平凡なようでいて、普遍真理。そうしてとどめは「友達とは季節に咲く花です」という深沢七郎の言葉を引用しているところ。おおいに参考になった本。ということはわたしも悩んでいたんだ、か。

  2007年11月14日

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• 早起きは三文の徳＝得

  ごとごとキッチンで音がするので目覚めて、時計を見ると午前４時。夫が朝食を作っているのだ。いくらなんでも早～！しかたないからわたしも起きたけれど頭がぼー。夫はどうかしたひょうしに午前２時とか３時に目覚めても平気なのだ。結婚して以来これが頭痛の種。（ほんとに頭が痛いので身体に悪いと思う）四十幾年なんなんと「早く起きてくれない」と、離婚の危機になる唯一（？）の体質の不一致点が早起き（笑）定年まえはなんとかわたしが体裁を取り繕う程度に頑張ったが、自由業的今、ほんとはゆっくりでもいいのだ。でも５時半には目覚ましを掛けて、６時には食べられるように努力していた。（ほんとだよ）最近、朝食作りは夫の当番とした。しかし理由はこのことではない。家事分担において食事の後片付けは彼と決め２年経過したこのごろ、悲鳴をあげたのだ。曰く、「こんな創造性のない仕事は嫌だ！」それじゃぁ食事作りのほうをやってみる？というわけで朝食から手始めということに。それがしまっただだなー、敵は早起き体質、冷めた朝食を食べたくなかったら早起きしなければならないとなった。で、三度の後片付けはわたしに逆戻り、２年間楽してたらわたしだってもうやだよ。食器洗い機を絶対買おう。実は知りもしないくせに食洗器を買うのを反対していた夫、骨身に染みたらしい、賛成になった。すなわち、わたしが早起きになる徳と美味しい朝食（ほんと寝ぼけまなこで作るわたしのよりうまい）と食洗器が晴れて買える得である。

  2007年11月13日

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  『その人、独身？』酒井順子

  『負け犬の遠吠え』その後日談。『「純正」負け犬が何を考え、どんな生活をしているのか来るべき未婚化社会の先行指標として…その内情をお伝えしていこうと思います。』ということだから期待しながら読んだのだが、キラキラした部分はもうない。総論の次の各論とことわりがあるとはいえ、途中から退屈してきたのもほんと。といいながらもあっという間に読了（笑）おもしろかったのだろ。週刊雑誌のコラムだったから、流行語大賞になった「負け犬」というその話題が沸騰して、余韻があるうちはよかったと思う。結局、もうそんな風な独身は珍しくなくなったと言うありがたい（？）社会情勢になったのかもしれない。だから『30代以上・未婚・子ナシは「女の負け犬」』さんたち「その人、独身？」なんて結婚に気を廻さず、安心して人生を謳歌してくれい！けれど、行く着く先は「おひとりさまの老後」、結婚してても女性は「おひとりさまの老後」が断然多い。同じである。その人、独身？　酒井順子（講談社）

  2007年11月09日

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  『負け犬の遠吠え』酒井順子

  あまりにも有名なエッセイになってしまい、今更ってえ（笑）ところなんだけど読んだ。才気煥発、なるほどおもしろい。どんなに美人で仕事ができても、30代以上・未婚・子ナシは「女の負け犬」なのです! 鋭い分析と、ユーモア溢れる文章で、同世代の本音を描き出した超ベストセラー。国内外で話題騒然、大論争にも発展した、講談社エッセイ賞、婦人公論文芸賞受賞作。（楽天ＢＯＯＫより）結婚を選べば出来るのにしないでいいのなら、負け犬だって言ったって選べる人生いいよ、遠吠えでもなんでもしてくれい！えっ、結婚を選択しなかったのじゃなくて、選ばれなかったとか…、それでも、ほとんど誰でもが結婚した時代の者から見ると、いい時代になったもんだ。結婚しなくても、一応肩身が狭いということがないようなのだ。このエッセイが認知度を高めたかも。結婚っていいこともたくさんあるけれど、損したということもいっぱいあるから、不本意でも結婚した女、母たちがどうやら、応援したからじゃないかと思うけどね。きっとわたし達の世代（50代、60代）がぶつぶつ言ったんだろうね。でもさ、母達が産まなきゃあななたちはこの世に存在してなかったんだけどね。と、ブーたれたいぐらいうらやましいよ～、今の30代以上の独身の女性の自由気ままなようなのが。ちなみに夫もこの本を読んでふたりで読後会。はてさて、わたしがいまのこの時代なら結婚したかどうか？夫はとうていしなかっただろうと言うし（そんなに結婚に向いてないのか！）、わたしはわたしで、どっちも大変だなー、結婚した方がまだ楽と思ったのじゃないかと。なんだ、おんなじだ。負け犬の遠吠え　酒井順子（講談社）

  2007年11月07日

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  『永遠のジャック&ベティ』清水 義範

  わたしたちが習った最初の英語の教科書って不自然な英会話だったんだ、どうりで英語好かんかったんだね～、と妙に納得してしまった「永遠のジャック&ベティ」と題する短編。"This is a pen"はいいとしても、"I am a boy" "I am a girl"に続く会話は変だった。でも、ハナコサン、タローサンじゃない会話の主人公たちの名前は新鮮だったのだ。いつごろまで「ジャック&ベティ」だったのかしらん。とにかくこの文庫本の表紙にもある挿絵は懐かしい。アメリカの豊かな生活がどどーっと入ってきた感じだった。そう、英語はアメリカ語だった時代。清水 義範、描く50年後の中年「ジャック&ベティ」の会話が泣ける。夢の未来図、アメリカのような豊かな生活にいつか成ると惑わされた年代の、予想だにしなかったやってきた道は、いいのか、わるいのか？！笑えて、ほろ苦い思いの短編集だった。「ワープロ爺さん」…ワープロ登場時代の悲喜劇「冴子」…舅の日記「インパクトの瞬間」…ＴＶコマーシャルによって学ぶ、ものの見方「四畳半調理の拘泥」…下張りよりおいしい？「ナサニエルとフローレッタ」…洋画のパンフレットのパロディ「大江戸花見侍」…時代劇パロディ（時代劇のみそ）「栄光の一日」…突然、脚光を浴びたおじいさんの天と地永遠のジャック＆ベティ　清水 義範（講談社文庫）

  2007年11月05日

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  『半島を出よ』村上龍

  半島を出よ（上）半島を出よ（下）1000ページを超える文庫本上下、ハードカバーでも上下巻の厚い本であったから、読み疲れた。緻密な文章だし、内容が濃いし、複雑な構成だから当然なんだけど。2011年の未来、北朝鮮の特殊戦部隊員の数名が福岡を占拠、テロリストに乗っ取られても日本政府はいつものパターン、後手後手の対応にがゆいったらない！いくらほんとのことに近いって言ったって、こんな無様な日本だったか、日本の役人、いや日本人が危機管理にいかに甘いか、お気楽なのか。愛国心めらめらと読み始めはそう思った。が、ストーリーの運びの視点が日本人だったり、北朝鮮人だったりくるくると変わって、だんだん高揚してくる。つまりこの物語を北朝鮮のコマンド、政府の役人、ホームレスの少年たち、福岡市役所役人、新聞記者、テレビのキャスター、等々の側から見ることになり、なんとも不思議な臨場感。ああ、北朝鮮のひとたちはこんな気持ちだったのね、とか、社会に溶け込めない少年達はこんな事を秘めていたのか、とか。可哀想になったり、怒ったり複雑な気分。膨大な登場人物が織り成す、辛口の批判精神ばりばりの、リアルを通り越した叙事詩。フィクションであってほしい物語。でも、よく出来ている。おもしろかった。ちょっと嫌だった。読み終わって、ぼーっとしてしまったのだった。そのわけはやっぱり愛国心。　

  2007年11月02日

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  こんな本が読みたい

  最近新聞などで目にとまって興味がわいた本たちを書いておこう。精霊の守り人　（上橋菜穂子）作者の専門分野が文化人類学というのがおもしろそうだ。きれぎれ　（町田康）なぜか読みたくなった（理由にならないね）。今日買ってきた。黄昏の百合の骨　（恩田陸）『三月は深き紅の淵に』『麦の海に沈む果実』の続編。これらを読んだのに忘れそうだから早く読もう（笑）。

  2007年10月30日

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  『噂』

  噂　荻原浩（新潮文庫）何かと話題になっている作家「荻原浩」を初読み。ばぐらさんのブログで『噂』を取り上げてあって、ミステリで面白いらしいと察知したので。ミステリにはうるさいばあチャル、かなりな満足で読み終わった事はたしか。キャラクターが光っている中年刑事と若き女性警察官とのコンビは、この本が書かれた時点では先鞭があったと思う。（例えば乃南アサ「凍える牙」逢坂剛「百舌の叫ぶ夜」翻訳物にもあったかも）だけど、ありえない設定ではなくごくごく自然に感じる描写がいい。こんな場面も実際警察署であるだろうと思わされる。犯人探しでは途中でわかってしまうけど、渋谷界隈の若者の生態がいろいろと、今では後追いになったけど面白い。また、「口コミ」の意図的流布、セールスプロモーションの詳細、怖くなるけど本当なのだとうなずいてしまう。そして話題のどんでんがえし、うーむ、そこまでするのかと暗然。またおひとり、読める作家を見つけてしまったよ。

  2007年10月24日

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• 『出発は遂に訪れず』

  『死の棘』で有名な島尾文学の解明につながる短編集、最近復刊されたもの。海の特攻隊として死を覚悟させられ、終戦にてまぬがれしも心の傷は癒えず、それが過去にあるために本人と家族におよぼす深い傷。解説に「正確で抽象的な作品」とあるように、文学的なあまりにも文学的な作品集。短編ではあるが、島尾敏雄が昇華させた主題が年代を追って、作品の執筆順に深まっている。緊張を強いられた現実と、心因性の深層心理が弾ければどうなるか、という文学での追求は「文学的なあまりにも文学的な」と書いたが、現代に引き比べられ、悩ましい普遍が織り込まれている。初版の解説（森川達也）に引き続き、芥川賞受賞の堀江敏幸の解説が追加されているが、それもなかなかよい。そういうことだったのかとすっきりさせてくれる。すっきりしたとて重いのだけれど、惹きつけられるのはおこがましくも堀江氏同様。出発は遂に訪れず　島尾敏雄（新潮文庫）

  2007年10月22日

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  『老後は銀座で』

  老後は銀座で　を読了して同意見。同感。なにも銀座界隈に住もうって、不動産の話ではない、心構えの話なのだ。わたしは東京と畑のあるところといったり来たりして、数年を過ごしている。もうじき畑のあるところ中心に暮らしてはみるつもり。そう「晴耕雨読」。でも、中老のうちはいいけど、大老になったら都心の方で暮らそうと考えている。医療関係、交通手段、文化の選択、便利さ、では街にかなわないから。そんな考えをやさしく書いてあるのが『老後は銀座で』山崎武也著（ＰＨＰ文庫）だ。「人はドラマを求める」「屋敷から小屋へ」「人が訪ねやすい場所」「質に対して貪欲に」「センスを磨く」「琴線に触れる」４８項目の一部を挙げてみたが、銀座に暮らす心意気で老後を過ごす方法が、声高でなく落ち着いた口調でかかれているのも、そこが参考になる。わたしは言い過ぎるきらいがあるから、「枯れた老人になる」が痛い。「場所にふさわしい身なり」には、わたしなら「どこでもリュックおばさん」と揶揄してしまうところを「ハイキングに行くような格好」と上品だ。その他もろもろ。静かな田舎暮らしもいいだろうけど、きっと寂しくなる、「質の良い賑やかさ」、便利さを楽しみながら、ちょっと刺激を受けて自由に、上質に年取っていきたいものだ。

  2007年10月21日

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  『ポプラの秋』湯本香樹実

  ポプラの秋　をさくっと読んだ。疲れ休め（ややこしい読書の後）にはもってこいの作者の資質。こういう癒し系の効用というところ。ロバート・A・ハイラインの『夏の扉』しかり、スザンナ・タマーロ『心のおもむくままに』もそう。ポプラの木を見に行きたくなった。

  2007年10月13日

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• 『旅愁』は名作か

  （『旅愁』下巻感想）ついに下巻を読了、久しぶりに頭がぼーっとなる感覚に。例えば今はやりの『カラマーゾフの兄弟』とか『嵐が丘』などの世界文学を読み終った時と、わたしには同じであった。量としては大作、横光利一のライフワーク的作品なのだが、内容が同等というのではない、劣るというのでもない、質が違うのだ。欠点もある。また、作者死のため未完という余韻もある。それらが複雑に絡まっているため、圧倒されたのかもしれない。ただし、絶えずもどかしさにいらついた作品でもあった。日本が太平洋戦争に入っていく時代に、当時の知識人が東洋と西洋の思想の確執に悩む姿を描こうとする構想は素晴らしいが、構成の要「矢代」と「千鶴子」と「久慈」の三角関係が単に感情にはしり、根本の思想がちょっとあやふやなところが、とくに「千鶴子」が描けていない所がなんともはがゆい。「矢代」と「千鶴子」が結納までしても、なかなか結婚しないという「矢代」の性格の奇妙さは、終わりのほうで「矢代」と「久慈」の関係が「互いに溶け合う親しさの募りにまかせ、人には云えぬ毒舌も熾んになる癖が出手、捻じあい、絡まり、啀みあい、果てしもなく争った外国での二人であった。つまり矢代と久慈との二人の方が、千鶴子と矢代や、真紀子（久慈の恋人）や久慈より、はるかに深い夫婦だったといって良い。」（Ｐ522）にはっとして、わたしは「矢代」と「久慈」は同性愛的に結ばれる運命であったのかもと思うのである。しかし、欠点はあっても重厚な作品で、評論者の食指をうごかし、評論がたくさん書かれるのは当然だ。なんでこんな難しいものがわたしの中学生の時に流行ったんだろう。とにかく長年の宿題をやった気分でもある。

  2007年10月13日

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• まあ、なんとか

  久しぶりの会話第一声は「お元気でしたか？」が多い。でも、わたし達やもうすこし年上のひと達はこれ禁句だと思う。「どこどこが悪くて、なんとか科にかかって、民間療法はこれで、…」機関銃の発射のごとく始まる。肝心の総合的近況はわからずじまいになる。先日も従兄が亡くなったので告別式に行き、突然の従兄の死は悲しかったが、他のいとこ達たくさんに会う機会ができて懐かしく嬉かった。父方はきょうだいが多いので、いとこの数も半端ではない。子どもの頃遊んで仲良しのだった従妹と、お互いに「お元気でしたか？」「まあ、なんとか。いろいろちょこちょこあるけどね。」と言ってから、健康以外の近況の話になったというのがものすごく良かった。やっぱり気の会う二つ下の従妹だわ♪と思った。わたしも持病はあるし、監視し定期健診しなければならない部位がひとつやふたつでない。もうじき傷病保険も切れるのだが、もう掛けられないだろうという状態。その手の話題につきる会話はしたくない。だからクラス会での学友や昔の仲間と会いたいけれど、控えてしまう。そんな事思っているから、このごろ友人とも会ってないのかもしれない。いかんいかん。といいながらわたしはこのブログで今、しているか！？（笑）

  2007年10月12日

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• 鈍感じゃなくて正直？

  横光利一『旅愁』の主人公「矢代」は嫌な性格。恋人がカソリックなのに、彼女も一緒に居る皆の前でキリスト教を批判する。日本のよい精神が、キリスト教と共に日本に入ってきた科学に蹂躙されたという考えなのである。意見は信条として仕方ないけど、その場の雰囲気を読めなくて、ただただ正直に自分の思想を述べてしまう鈍感さにあきれる。恋人「千鶴子」はさぞかしその場で凍りついただろう。とストーリーが進む『旅愁』をいらいらしながら読んでいる。しかし、人のことは言えないね、こんなことっていっぱいあるんだねぇ。自分の信条をつい披露してしまい、その場を凍りつかせたり、ぶち切れさせたり。前回の読了本『おひとりさまの老後』の上野千鶴子も書いている。一言多い性格。この方ならさぞやとも思うんだけど、わたしだってある。とっさに一言多くいってしまってしらけた会話。相手にぶち切られた会話。むしろ誠実に意見を言ったために起こったこともある。だからこの「いらいら」は自省に駆られてのことにしよう。反省して性格が変れば苦労はないけど。ところで、政治の世界でも「失言」の花ざかりだね。うっ！でもこちらはプロだからねぇ。

  2007年10月09日

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• 『旅愁』（上）横光利一

  （書き改め）夏目漱石も西欧の近代合理主義と自分のこころとの矛盾に悩む青年を描いたが、横光利一もそのような西欧合理主義の教育を受けながらも実際欧州に行ってみて、反発や適応せざるをえない苦しみをこの長編に描いた。ヨーロッパを賛美出来ず、なお日本に寄り添ってしまうこころを解剖してみせる。昭和11年（1936年）といえば第二次大戦前の不穏な時だろう。行くにしても何日もかかった時代。そんな時欧州に遊学する青年たちとは特権階級、現代の誰でも（庶民が）行けるヨーロッパではない。東洋と西洋の相克の悩みは、今から考えると隔世の感。ストーリーは単純。同じ船で長旅して、欧州を目指した青年二組の男女が繰り広げる愛憎といえればいいのだが、なんともまだるっこしい展開なのである。歴史、近代文化を学ぶため遊学した「矢代耕一郎」と、カトリック信者でイギリスにいる兄を訪ねる「宇佐美千鶴子」のカップル。社会学、美術の研究のため渡欧の「久慈」と、せっかく夫を訪ねたのに離婚の危機迫る「早坂真紀子」との関係。最初に「久慈」が「千鶴子」に接近、欧州到着後はだんだん「千鶴子」が「矢代」に引かれていくのだけれど、なかなか決定的な愛の告白をしないつつましさ。二人とも長い欧州の旅を終えて別々に日本へ帰ってきてしまう、それが上巻の終り。「何も言わなかったのがよかった」とかなんとか。（今なら、はぁ？と思う）しかし、西欧に対する思想考察は当時を彷彿させおもしろい。またパリやスイスなどの描写は素晴らしい。パリで遭遇した歴史的な事実”人民戦線”の「デモ群集と官憲の衝突見聞」など迫力だ。もしかして当時のあこがれの欧州旅行案内だったのかねこれは…。わたしが中学のころ友人に薦められた本である。挫折しては長いこと読みたいと思い続けてきたわたしの息も長いけど、この物語の退屈とも思える冗長さにはあきれる。でもこれが「旅愁」という作品の性格的色彩というから、仕方がない。参考資料をみると、なるほど研究論文が多い。うなづける。新感覚派の実験といわれた短編は非常にシャープで面白かったのだが。（下巻感想につづくかもしれない）

  2007年10月06日

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  『おひとりさまの老後』上野千鶴子

  たまたま夫と一緒に行った本屋でうっかり購入、「うっ！？」表情の夫、まさかわたし、こころから「おひとりさま」になりたいと思ってない、ないけど…。いまどき誰だって老後は課題だ。もう老後であるわたしは自分流にやっているから、聞く耳持たないということではない。老後というのはいろんな種類の老後があり、ずっと続くんだから、参考になる。知りたい。新聞の書評で興味を持ち、上野千鶴子の本は恐れ多くて未読だったが、これなら取り掛かり易いかなと思っているうち、ベストセラーになっていた。さて、「長生きすればするほど、みんな最後はひとりになる」特に女性は。シングルの超キャリア、闘志、上野千鶴子氏がこれから「ひとりで暮らす」かもしれない女性のために、ノウハウを伝授する、もう「ひとり暮らしをしている」女性に応援歌を贈る、とおっしゃるのだ。すぐ読んでしまえるおもしろさの、大いにうなづいてしまう内容だった。いわく、その一例（わたしが共感したところ）「なっとくできるふたり暮しを経験した人は、ひとり暮らしにも納得して踏み切れるのだろう。」「夫のカネはわたしたちのもの、わたしのカネはわたしのもの」「自分名義の不動産」を持て「”あなたの居場所”とはひとりっきりでいても淋しくない場所」孤独に強いこと「”ケアのしかた”についのノウハウのあれこれはあるが、”ケアのされ方”をだれも教えてくれないのはへんなものだ。」介護を受ける作法と技法全編、気の利いたフレーズで埋まっていて、書き連ねたら全部になってしまう（笑）だからこれはもう人間が生きていくうえの知恵そのものであった。こんなことは性差で苦しんで、勝ち取ってきたシングルのみなさんには珍しくないんだろうが、この本はあくまで「シングルアゲイン」が対象だから。目次をあげると「ようこそ、シングルライフへ」「どこでどう暮らすか」「だれとどうつきあうか」「おカネはどうするか」「どんな介護を受けるか」「どんなふうに”終わる”か」作者が老後になって要介護になったらもっといいものが書けるそうだが、これでも相当！でも改版が楽しみ。わたしひとつ皮肉な発見。「介護を受ける作法と技法」を知っていたらよい介護をされるだろうというところ。その方法は「妻にかしづかれる男の態度から学べ」ご飯を作ってもらい、洗濯をしてもらい、部屋の掃除をしてもらい、ふとんを敷いてもらって、ぬくぬくと寝てしまう平気さ。これを掠め取ろうと思ったことよ。あーあ、やっぱりジェンダー風貰ってしまった（笑）

  2007年10月05日

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  『青い麦』コレット

  春の雨のような色《つるにちにち草の淡青色》の目の、ヴァンカという名の少女はほっそりした十五歳半。少年は十六歳半。避暑に来るたびにたくましさを増して成長するフィリップという。子供の頃からの仲良しなのに、なんだか気持ちがしっくりしない夏がやってきた。ふきげん、尊大な態度、言い合い。いらだたしい恋。そこへ美しい年上の女性、白衣の婦人、ダルレイ夫人が登場。少年は手ほどきを受けて…。通俗的、不純、絵に描いたような避暑地の出来事みたいなんだけれど、コレットの感性はゆたかで、みずみずしくうつくしい文章となる。わたしは堀口大学訳を１８歳の時読み、忘れがたく思ったのだが、今回手塚伸一訳（集英社文庫）を再読した感想は、よりういういしさがいとしく、味わい深かく魅了された。なるほどコレットが分別盛りの５０代に書いたのだから、そうなのだと思うし、また恋愛の情熱には年齢がないというテーマなのだから、コレットの筆力がすごいということ。少女のこころの大人っぽさと、少年のからだばかりは成長しても、不器用でぎこちないこころとのぶつかり合いの果てには何が…何処へ行くのか。せつない。やっぱり若い複雑なこころの「恋愛の妙」に惹かれてしまう、名作。でも、恋愛の本場フランスであってもスキャンダラスな作品との評が当時（1923年）あったのだそう。ふーうん。

  2007年10月02日

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• 明け方のメンテナンス

  団体旅行でもない二、三人の旅でも絶対に個室でないといやというひとがいる。理由は夜中に起きてがさごそ動きたくなる夜行性だから迷惑をかけるのだそう。ごきぶりみたいなひとだ。ところが最近、わたしもいったん寝ても目が覚めて、冴えわたってしまうことが多くなった。身体をあまり動かさなかった（働かなかった）日や、他人と会って興奮した日の夜は特にそう。でもって本を読んだり、ＰＣをしたり静かにしているうちはいいけれど、気のついたところを整理片付けなどしたくなったり、体操をしたくなったりすると困る。やっぱり同宿者がいると、いくら「かまわないから」といわれても遠慮する。こんな時は一人暮らしがいいのになー、なんて。それで午前３時にブログを書こうと思ったらメンテナンス中。３時～４時半まで、毎朝なのかどうか？ちょっとがかりしたっていうはなし。急に秋めいてというより寒くなってしまって、特に明け方は火が欲しいくらい、あわててベッドに入る（笑）でも、いつものように５時半起床。頭がぼーっとしているけど。

  2007年09月30日

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• 十五夜

  東京も月がきれいです。空も都会にしては珍しく澄んでいます。東京タワーがバルコニーがらちいさくちいさく見えるのですが、その手前永田町あたりの空にちかちかと光が移動してます。ヘリコプターの明滅でしょう。いつも政治が動いたり、なにかあれば現れる見慣れた光景です。むしろ、空がうるさいなと思うと、なにかありです。もちきりのテレビも消してしまいました。そう、月がきれいなという話でした。今日の午後は戻ったように暑かったです。でも夜に入って涼しい風が吹いて、こおろぎがかぼそくて、都会の秋はこんなもんです。

  2007年09月25日

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• 今さらながら気がついたこと

  漱石の『二百十日』『野分』を読み終わる。これでほんとんどの作品が読了である。やはり充実感はある。弟子といわれている作家や影響を受けた作家に思い至ると、日本の近代文学に向学心がわく。学生時代にこんな気持ちが起これば、この方面に進んでいたのかもしれないのに。いまさらどうもならないかもしれないが続けようと思っている。このごろ黙る事にしようかと思う。とかく年をとると「差しで口」が多くなる。子どもの教育に「勉強しなさい」が効果ないは経験済み。ついああしろこうしろと夫に指図がましいことを言ってしまっていた。例えば夫の老母への訪問、墓参りなど「もうそろそろ行った方がよい」とつい。すると嫌ーな顔する夫。わたしも妻、嫁としていい顔ぶりでもある（そこが自分でいや）。ちなみにじっと我慢して黙ったいたら、「そろそろ行かねばならない」と本人が予定を立ててくるではないか。なーるほど。家事の分担にもいろいろ不平等、ギクシャクがある。こちらの方ははっきり言おうと思う。冷静に理論だてて。筋を立てて言えば理解によって行動する。へたでいい。わたしの思い通りの家事ではないけど、それは仕方がない。そんなこんなで忙しいお彼岸、秋冬の菜園づくり真っ最中。

  2007年09月23日

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• 宝の持ち腐れかな

  野分のせいか残暑が厳しいですねーだからせっかく向学心に燃えているのにぎみ。何の向学心って「近代文学」なんていうふるぼけたもの。働き始めた20代の頃、買いまくった本に阿部次郎『三太郎の日記』がありまして、夏目漱石の弟子ということで読み始めたんですが、それこそ古ぼけていて挫折しそう。ごちゃごちゃした文章も難儀ですが、本そのものも40年前の廉価本なので印刷は薄くなるわ、活字は古いわ、漢字は旧いわ、紙が破れそうなんです。でもネットで調べたら絶版なんですって。持ってるって事はですが、読みこなせなければ「宝の持ち腐れ」。ところが思い出しました岡野宏文＆豊崎由美『百年の誤読』。ムッときまくり『三太郎の日記』と思いっきりぶちまけていらっしゃいますんです。くさすこと、くさすこと、これでもか、これでもかいわく、「とめどもない能天気野郎」「”俺は俺が好き”タイプだ」「へりくだったふりしながら実は自慢したくて仕方ないんだよね」「敵に回すとヤなタイプ。ていうか、敵に回さなくてもヤなタイプです」しかし、あたっているんですなー。15ページぐらい読んだんですけどね。おまけに漱石先生ひとがよすぎるこんなひとを門下生にして、この本よんだから胃がわるくなったんだと切り捨てられてますあーあ、参考文献として読むべきかいや、読めるのでしょうかねぇ

  2007年09月18日

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  『梅咲きぬ』山本一力

  玉枝は、深川の料亭「江戸屋」の女将である三代目秀弥の一人娘。周囲の人々の温かく、時に厳しい目に見守られながら、老舗の女将としての器量を学びつつ一人前に成長していく。山本作品にたびたび登場する四代目秀弥の少女時代にさかのぼり、母から娘へと受け継がれる江戸の女の心意気を描く、波乱万丈の物語。（カバーより） 時代物一辺倒の夫が感想を聞きたい、というので大至急読みました。はい、凛として筋が通っていて好きですよ、こういうの。ちょっと妬けますがね。だって美人で、能力があって、器であるのですもの、ヒロインが。しかし、なかなかのいい文章で、時代がよくわかります。作者のお人柄でしょうか、周五郎でもない、周平でもない、琴線に触れるものはたしかにありますね。ヒロイン秀弥は踊りのおっしゃん（お師匠さん）にこう教えられます。「つらいときは、好きなだけ泣きなはれ、足るだけ泣いてもよろし。そやけど、自分が可哀想やいうて、あわれむことだけはあきまへんえ。それは毒や。つろうて泣くのと、あわれむのとは違いますよってな」ちょと宮尾登美子の作品がしのばれますね。わたしだけかしら。

  2007年09月17日

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  『オリバー・ツイスト』ディケンズ

  サラ・ウォーターズの『荊の城』を読んだら『オリバー・ツイスト』も読みたくなる。なぜなら姉弟のような関係といおうか、イギリスの文豪ディケンズの作品をイギリスの現代の女流作家が魔術的な筆致で追っているといおうか。しかも『荊の城』の冒頭の雰囲気が『オリバー・ツイスト』を読まなければわからない。かくて、相乗効果にておもしろさがいや増したのである。何が？ってそりゃ、ビル・サイクス（『オリバー・ツイスト』）＝リチャード・リヴァース（『荊の城』）の比較と、19世紀イギリスの貧民街的な雰囲気、ものすごさ、すさまじさの描写の巧み。もちろん似て非なる作品たちではあるのだが。もうひとつ。ディケンズ描く『オリバー・ツイスト』に登場する救貧院関係の仕事をする教区吏のバンブル氏の行状、ああ、この日本の現代にも登場する小役人の新聞種と同じ（ねこばば）、尽きる事はありませぬなー。やはりディケンズはすごい。ディケンズはまめに『クリスマス・カロル』『二都物語』『デイヴィッド・コパーフィールド』『大いなる遺産』と読んでいて、これだけが残っていたというのも偶然、わたしにとってはことさら印象深くよかった。

  2007年09月14日

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  『漱石に見る愛のゆくえ』清水忠平（グラフ社）

  第一章　文明開化の新しい人間像『虞美人草』…近代女性の原型『それから』…自我確立の道しるべ『門』…罪、愛、孤独の世界第二章　漱石の女性たち『坊ちゃん』…皮相な文明開化への風刺『三四郎』…さまよえる愛のゆくえ『彼岸過迄』…成就しない愛の深淵第三章　より深い人間への視線『行人』すれ違う愛の悲しみ『こころ』…死と罪の意識を超えて『道草』…人間の連帯と調和へ『明暗』…エゴイストたちの群れ第四章　愛の真実と可能性を求めてこうして目次を眺めてみると、それぞれの小説のストーリが浮かんでくるので、うまくまとめるもんだなーと感心する。漱石の女性観、人間観がわかりやすく解説されおり、作品を読んだばかりのわたしには好材料。漱石は三角関係ドラマがお得意とか、嵐の場面に何か起こることに法則があるという。『恋愛小説とは大別すれば、初恋小説か、不倫（姦通）小説である。いずれも当事者たちの精神の緊張状態が文学たり得るからである。』（Ｐ188）と評論者はいう。漱石の場合は初恋物語も三角関係であると。だからわたしは『こころ』の先生の自殺理由が疑問だったけれど、三角関係の罪の意識を考えに考えて、考え疲れたのではないか。先生ではなくて漱石が、そんな時ふっと死なせたくなったのかもしれない。作品では自殺させたけれども漱石は生き延びて、一歩進んだ人間像（三角関係はあるけれど）を模索追求してくれる、とこの評論者はいう。なるほど。話は違うけど、今、東京は嵐（台風9号）の余波、でも漱石の小説みたいにはならず、何ごとも起こらない。畑が心配だけだよ（とほほ　笑）

  2007年09月07日

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  Platonic Lave

  適度の距離をおいてつきあう、これ人間社会の鉄則。しょせん夫婦は他人どうし、末永くやっていくこつですね♪「からだははなれても、こころはつながっている」長い長い塾老年代の座右の銘ですかね（笑）↑はリンク友のオーキリさんへのコメント。この時の「からだははなれても、こころはつながっている」は別室に住むということについてのコメントのつもり、だけどこんなことがある。ちょっとまえ、カーラジオで聴いた「人生相談」Ｑ「熟年夫婦だけれど夫が無視、冷たくけんかばかりしている、これから先人生真っ暗になった。どうしたら？」Ａ「若いときならいろいろあってもネテしまえばなんとかなったもんです。そうはいかない、そうでしょう。（とやけに回答者は念を押していた　笑）だから、なんたらかんたら…（わたしが解答を忘れただけ）」そこ「ネテしまえばなんとかなったもんです」スキンシップと言いかえてもいいけれど、無くなるんですねー、塾老年代には。いえいえある！というひとはあるでしょう。いいオクスリもありますしねぇ。でもたいていは…。はっきり言うと興ざめだけれど、肉体的外形的雰囲気的そんな気になりません。さあ、プラトニック・ラブの正念場です。若い時のあーだこーだを思い出してはいけません。いま、お互いに人間としてどうだ？です。惹かれあうものがある一緒にいると癒されるおもしろい＆かなしいごはんがおいしくなる話し相手、茶飲み友達便利（お互いに…だけど、片方の…だったら、ブー）頼りになる（これもお互い）そして最後、愛しているさあ、どうだ？！？！ところでオーキリさんのブログ「適度な距離感」のオチ『ベター・ハーフ』（唯川　恵）わたしの感想はここ。なかなかまとまっているよ、と自分で言う（笑）

  2007年09月05日

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• 図書館へ行って

  図書館は久しぶりです。せっせと買ったのを読んでいました。それでもまだ積んであるのが沢山あります。それも気になりますが、せっかく漱石のほとんど全作品を読んだのだから、もう少し突っ込んでみようと借りてきました。『漱石論集』江藤淳（新潮社）『漱石の東京』武田勝彦（早稲田大学出版部）『漱石に見る愛のゆくえ』清水忠平」（グラフ社）江藤淳は漱石論の第一人者ですね、『…東京』は散歩の時の参考に、『…愛のゆくえ』はちょっと軽くおさらい。しかし、まあ、あること、あること漱石関連の本が。引いては寄せるブームの文豪ですね。予想外に急に秋めいてきて、街も歩きやすくなりました。せみの声もいくらか減ったよう、網戸のむこうから「さよなら」です。

  2007年09月04日

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