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秋季県展行ってきました　”月”について。。。

昨日は２７日から始まっている秋季県展に行ってまいりました。私も今年、３度目の入選することができました＾＾まだまだ～まだ、修行しなければ・・・と感じ、気持ちが引き締まる思いで多くの先生方の作品を見せていただきました。私は、白楽天の詩「客中月」をかきました、お恥ずかしいのですがアップいたします。この詩は旅に出て他郷に客となり月に対しての感慨を詠ったものです。中国でも日本でも、古来より「月」の文化が生活の中にさまざまな形で浸透しています。秋空にかかる月は観る人の思いがそれぞれに深まりしみ入るものがあります。秋の月のさやけさを、我が国でも万葉の時代から、多くの詩歌に詠まれています。月には形によりさまざまな名前がつけられています。十五夜を満月、十六日の月は「十六夜（いざよい）」・・すっかり暗くなった空に「いざよう」ように、ためらうようにゆっくり浮かび上がる月のさまを呼んだものです。十六日の月の次は「立待月」です。少し遅く出る月を、縁側や庭に出て立って待つのでこの名がついたそうです。次に、十八夜の月は「居待月（いまちつき）」、月の出は十五夜より１時間あまり遅れ、ゆっくりと座って待たねばなりません。十九日目にあたる月は「臥待月（ふしまちつき）」二十日の月は「更待月（ふけまちつき）」「二十三夜月」は夜中の月です。この夜、月待をすれば願い事がかなうという信仰があり、満月でない月にも名前をつけて、月見を楽しみ、詩を詠む。。。また、上記の詩にある「残月」は明け方まで残っている月。「新月」は陰暦で、月の初めの夜に見える月です。先日、いただいた月見の膳の月の形の器がとても綺麗でしたので・・・中にうさぎが杵をもって餅つきをしています＾＾うさぎは大根で杵は人参でできていました。

2007.10.31
菜の花＆書道展

百花繚乱、お花の咲き誇る今日この頃ですそんな中、1月頃から咲き始め今、茎がなが～く伸びて風に揺らぐ菜の花咲き始めの、もえるような黄色もいいけどこの優しい黄色のお花が風に揺らぐ姿は心やすらぐものです。毎年、この頃に開かれる私の所属する書道会の書道展が今、開かれています。その書道会は墨華(ぼっか)書道研究会と云います。正に墨の華、百花繚乱で咲き誇っていました。会長である先生とたくさんの先輩方の作品を見せていただいて、また、あらたな目標とエネルギーを吸収させていただきました。私も今年はじめて春興賞という賞をいただきました。先生や先輩方の期待に恥じないような作品創りに励みたいと思います(^_－)－☆（風に揺らぐ菜の花・西条の河原にて）

2007.04.08
秋季県展とお知らせ

この前の記事でリニューアルして再開をお知らせしましたが、やはり古巣がよくて継続しようと帰ってまいりました。時間と状況の変化もあり、今までの記事に繋がるか不安で、リニューアルしてみましたが、皆様から温かいコメントをいただいて、時間が埋まってくると、やはり古巣が落ち着くように思えます。引き続き、このブログを続けていこうと思います。今後とも宜しくお願い致します。今年の秋期県展の書道部門の展示が27日より始まりました。秋は審査がありますが、無事、入選いたしました。今年は十分に書く時間がありませんでしたが、一日一枚かこうと決めて取り掛かり2週間夜になるとごそごそとかいておりました。もう少し書きたかったナと思いますが。入選してヤレヤレと胸をなで下ろしております。まだまだ見ていただくにはお恥ずかしいのですが、初お目見えさせていただきます。

2006.10.28
「書の国宝　墨蹟」展

日曜日から東京に行って、昨日、帰ってきました。次女がお引越しをするので、手伝いのためです。火曜日、大安の日に無事にお引越しを終えました。水曜日には嫁いで東京に住む私の妹と連絡をとり来てもらいました。近くに五島美術館があるとの事です。早速に、二人で行くことになりました。特別展「書の国宝墨蹟」が六月十七日～七月二十三日の会期で開かれていました。図録を購入しました。１９５点収録されています。会期を２期に分けて、陳列されます。陳列された中で一番心に残ったのは「夢窓疎石」の書＜ゲジュ＞です。＜ゲジュ＞図録の作品解説より干支からして、貞和５年(１３４９年）の大晦日二日前に書いたもの。夢窓七十五歳、天竜寺に伝来したあと、京都の収集家守屋孝蔵氏の蔵品となり、その後金沢市の中村家の所有となったが、金沢市に寄贈したもの。行間をすっきりとさせたさわやかな筆致で、全体に収まりがよい。と、記されています。(ゲジュ　　仏の徳を褒めたたえる韻文）ゲジュの漢字が出てきません(^^；)夢窓疎石(1275～1351）鎌倉時代から南北朝時代にかけての臨済宗を代表する僧。後醍醐天皇や足利尊氏の支持を得、当時の臨済禅の隆盛をもたらす一人となった。七代の天皇からそれぞれ国師号を贈られ、七朝の国師ともいわれる。その書は行草体を得意とする。茶会記にも何度か登場し、その筆跡が茶の世界で墨蹟として尊重されていたことがわかる。

2006.06.23

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