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光を与える言葉

「真理とは、思想、概念、教理のことではなく、真実な関係のことです。真理に導かれるとは、イエスが持っている御父との関係と同じものに導かれる、ということです。つまり、聖なる婚約関係に入ることです。イエスの御霊によって生きるとは、イエスがこの世に来られた生き方である―受肉、死、復活―を、イエスご自身が示したのと同じ御父への従順な関係を保って生き抜くことです。新しくされるとは多くの心配事から神の国へと移されることです。この世の強迫的な欲望から解放され、ただひとつの必要なことに心を定めるということです。新しくされるとは、果てしなく心配事を生み出す多くのこと、人々、出来事などを、神の臨在に気づく豊かで多様な手段として味わい始めることです」ヘンリーナーウェン

聖書の言葉を

　　　「私たちは聖書の言葉を「今いる場から出て行き、自分の生き方を変えよ」という勧告として考えがちです。しかし、御言葉の持つ力が十分に発揮されるのは、それを聞いた後、それをどう生活に適用するかにあるのではありません。それを聴いているときに、そこに備わる聖なる働きによって私たちが変えられることにあります。この聴くということのうちに神の臨在が生じ、いやしがもたらされるのです。神の言葉は、いつかそのうちに生活に適用するというようなものではなく、私たちが聴いている今ここで、その言葉を通し、その言葉のうちに、いやしをもたらします。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヘンリーナーウェン　「それゆえに、信仰は聞くことから（生ずるのであり）、その聞くことは、キリストの言葉をとおして、（起こるのである）。」　　　　　　　　　　　岩波訳　　　ローマ１０：１７　この御言葉を読んでいて、ヨハネ1章を思わされた。　「はじめに言葉がいた、ことばは神と共にいた。言葉は神であった。すべてのことは、彼を介して生じた。彼をさしおいては何一つ生じなかった。　彼において生じたことはいのちであり、その命は人々の光であった。」　　　　　　　　　ヨハネ１：１～４　　信仰は、彼の言葉を通して、彼を介してわたしたちのうちに生じる。それは命であり、人々の光となるのである。　「だから、聞き方に注意しなさい」と語られた主の言葉を思うのです。　ただ、聞き流すことと、神のことば、すなわち　彼の言葉を介して生じる命の言葉として、受け止めることには大きなちがいがあるのです。　まさに主の御言葉は、生きているのです！あなたの内側からイエスの似姿へと造り変える力に満ちた言葉なのです！　ハレルヤ！

行いよりも存在

　　　「私たちが霊的に健康であるなら、世界に仕えることができます。大切なことは　「どれだけのことをするか」でも「何人の人を助けるか」でもなく、　「私たちのうちに平安はあるか」です。祈りと行動を切り離した考えは危険です。　　イエスの行動は、神との内なる霊的交わりから流れ出たものです。　イエスの存在自体にいやす力があるのであり、それが世界を変えました。　ある意味、彼は何もしなかったのです！　「触れたものが皆いやされた」のです。　　　　宣教とは、神に対するあなたの愛と同じ仲間へのあなたの愛があふれでることであり、ある人はこう述べています。　「宣教とは、ワインを満たしたグラスで二人が乾杯したとき、飛び散るワインのようなものだ」と。　そして宣教とは、おまけのようなものです。問うべきことは「どうしたら、人々をイエスのところに連れてこられるか」や、「どうしたら信じさせることができるか」や、「これからどうやって宣教に専念できるだろうか」ではありません。　宣教とは、生起するもの（ハプニング）です。今、私は休暇中なので、何かをしようとしてここにきたわけではありません。何人かを連れてきたのは、普段ほとんど教会に行かない人を誘って、一緒に祈りや聖餐式に加わってもらおうとしたからではありません。わたしは、ただ一人で祈った後、ある人を誘ったら、ほかの人々や、（隣人やその友達たち）がついて来ただけなのです。私がここにいるのは離婚の危機にある夫婦関係を立て直そうとか、まだ信じていない人に信じるようにと説得しにきたのではありません。私はただ、自分がどういう人間であるかを伝えようとして、またほかの人たちと共にいるために、ここにいるのです。イエスは宣教活動をたくさんしたわけではありません。心に満たされているものを、語っただけです。そしてイエスに触れた人は誰でもいやされました。人々を座らせ、病気を診断してはいません。あるいわ、「私は助けることができますが、あなたは助けることができません」と言われたのでもありません。人々のほうからイエスに触れ、そして、いやされたのです。何がおきたのか、イエスでさえ不思議だったのです。あなたにはできませんが、神との親しい交わりで結ばれ、、他の人々と親しく結ばれているなら、できます。そのとき皆が、あなたのエネルギーがどこから来るのか知りたがるでしょう。それは、あふれ出たものです。専門的な資格は要しません。日中の何時間かを宣教のために働き、その後、家に帰ってリラックスする、というようなものではありません。誰がわかるでしょう。　宣教は、あなたがくつろいでいる間に起こるかも知れないのです。　二つの言葉が、この点を考える上で助けになるでしょう。「憐れみ」（コンパッション）と「感謝」です。　宣教は、あなたが「共にいる」と言う奥義にあずかるときに起こるものです。受肉とは何よりもまず、神が共におられること、すなわち、インマヌエルということであり、人々と共にいるということです。　宣教の働きとは神の受肉を高く掲げることです。「わたしはあなたと共にいる」と語られた神をたかく掲げることなのです。わたしたちはまさに、弱い、傷つきやすい人々と共にいる存在であって、それを解決したり、変えたりするためにいるのではありません。それは意図せずもたらされる実です。そのためにそこにいるのであはありません。　憐れみこそが、イエスの祭司職なのです。

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