秩父地方の魚釣り

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• 孤高の人

  孤高の人とは私のことです。昨日、木の枝を切ったところ、たわんでいたのが左手の親指にぴしりと当たりました。右手で左手の親指を抑え、そのまま両足の間にはさんで痛みが去るのを待ちました。もちろん獣のようなうなり声をしばらく発していました。人間ていうのは激痛時に一切の悩みから解放されるというのを身をもって味わいました。もしくは一度に複数の悩みをかかえることができない、ってところでしょうか。だいたい、孤高の人の正体とはこのようなものです。※たわんだ枝が親指に襲いかかり、そのときに思い切り親指の逆関節方向に力が加わりました。一日たってみると、自分の指とは思われないほどはれています。孤高の人もたまにはしくじるぜ。いくら孤高の人でも不得意のものもあるし、失敗しちゃうこともあるわさ。へへ。孤高の人も人は人だから。

  2009年01月25日

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• 自分勝手

  私は自分勝手なことがすべて悪いことだとは思わない。物事を自分に都合のよいように解釈するのもＯＫだ。それはもちろん、なにもかも自分勝手に解釈するのはいけない。人生は修行であるから自分に都合のよいように考えないで、目の前に現れたことを問題としてとらえ、解決していこうと考える気持ちも分かる。まじめで向上心の強い、人からよく思われたい人はそのように思うこともあるだろう。しかし、私は自分がえらいと思われることより、楽しいと感じることを大切にしている。だから目の前に現れることに関しては、多少自分勝手であろうとも、都合のよいように解釈するようにつとめている。たいがいの問題と思われるものは、放っておいてもどうともならないことばかりだからだ。たしかに本当に問題となることもある。しかし、それは確率的にとても低いことであるし、そもそも解決できないことに対して、注力するというのも効率が悪い話だ。自分に都合のよい解釈はいけない、修行するのはよいことだと思っていると、とめどなく修行のタネが飛んできてしまう。とても危険だ。修業のタネは自ら求めなくとも、逃れようとしてもやってくるときは、やってくる。それをみずから求めるのはどうかと思う。人の気持ちがわからないというのと同様、自分の気持ちも他人には伝わらない。だからどのように思おうとも勝手だ。だけれども、どうせ思うのならば、なるべく楽に生きる方がいいと思う。よい人生とは楽しい人生のことだから。おしまい※もっとも修行のタネがやってきて、苦しいと感じるときもある。だけれども、そのときは、その時でまたこれもよしと思う。こういうこともあると学べたのだと自分勝手に解釈して、修行のタネにさえ感謝する。これぐらい強気でないとネ。

  2009年01月24日

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• 秘密を持つことはいいことだ

  私は正直なことが必ずしも美徳であるとは思わない。言いたい事をそのまま言う。思った通りのことを態度に出してしまう。それは幼児程度までしか許されない行為だ。やはり、普通の人として、相手が何を考えているか、自分が話したことでどう思うか、くらいは常に意識するべきだ。たしかに、私は思ったことを言っただけだ、といった態度も嘘をつかないのがいいという点ではいいかもしれない。ただし、そのあとに相手が不快な気持になることは覚悟した方がいい。もちろん、言われたほうの相手は不快感を態度や言動にあらわすことはない。ただ、その場から離れていくだけだ。たいがいのことは黙っていればわからない。わからないから、楽しく付き合っていられる。また、なんでも、かんでも心の中のものを開放するのは、それは単なる感情の垂れ流しだ。他人にはどうでもいい悩みをぶちまけられても迷惑なだけだ。それでは悩み事相談に名をかりて、愚痴を言っているにすぎない。やはり、抑制すべきものは、抑制すべきだ。思ったことはそのまま言わない。その代りに自分や相手の心が軽くなることを言うように意識する。なにしろ人生は喜劇という舞台なのだから。たのしいセリフは日頃からたっぷりと仕込んでおかないと。おしまい※もちろん私の発言によって不快な思いをする人もいる。不快な思いをしているけれど、黙っているので、それに私が、気がつかないこともある。こういうのは仕方がないと思うことにしている。人間は一定の割合で間違いをおこすものと思っていればＯＫ。考えすぎてもきりがないから。また、逆にこっちが頭にくることを言われても、こうに思っていれば許せるから大丈夫。とにかく謙虚な人は、他人が自分に謙虚にしないとものすごく怒ったりするけれど、こういうのもどうかと思う。

  2009年01月23日

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• 宗教のパンフレット

  今朝、宗教の勧誘が来た。パンフレットを見せて、将来はこのような世界になります、と断言していただいた。見ると猛獣と人間の子供が仲良く遊んでいるイラストが描かれていた。ホントにこうなるのですか？とツッコミを入れると、絶対になります！と激しく主張していただいた。歴史上、未来の出来事を完全に予測した人はいない。大きな話では人類の存亡。小さな話では経済の動向。あるいは年金制度の破綻予測など、どれもこれも完全に当てることはできない。たしかに人知を超えた神の予測なのだから、そういうこともあるかも知れない。何十万年後には人類と動物たちの進化の結果、猛獣がペットのように従順にならないとは断言できない。しかし、それを確認するためには現在の人類の寿命では無理だ。また、猛獣がペットにできるとどういうメリットがあるのかも不明だ。私は率直な意見として、勧誘者に、この絵はちょっとやりすぎじゃないの、とつい口がすべってしまった。すると勧誘者は苦笑いを残して、去って行った。もう少し進化論や食物連鎖の構造を勉強しないと。いくら宗教でもそれは非現実的すぎるかな。おしまい

  2009年01月23日

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• 魚釣りの物差し

  魚釣りを楽しむにはいくつかの物差しがある。たとえば糸の太さ。どれだけ細い糸で、どれだけ重い、あるいは体長が大きいものを釣ることができるのか、という基準で競うことがある。一方ではどれだけ太い糸で、魚に食わせることができるのかを競うときもある。特に渓流でのドライフィッシングでよくそうした話が出る。現在、渓流でドライフライに使用するティペットは０．６号か０．８号程度だ。しかし、中には２号とか２．５号などという太い糸を使う人がいる。そんな太い糸でもバンバン釣る。糸が太ければ思い切り強く合わせられるし、尺以上の魚がかかったときでも強引に引っ張り上げることができるから有利なのだと豪語する人もいる。もちろんその前提として、太い糸でも魚に食わせられるテクニックがいるのだけれど。糸の次はフライの大きさというのもある。これはどれだけ大きな毛鉤を渓魚に食わせられるかということになる。たとえばタンポポほどのドライフライ。それもものすごく粗い造りのもので釣るのがよいとされている。絶対に毛鉤の方が魚の口より大きい。それでも釣り上げる。ルアーであれば、ターゲットとほとんど等身大のミノーにアタックさせるといったもの。もちろん反対に極小で精巧な毛バリやルアーという方向もある。釣り道具のコストに対しても両端がある。できるだけ高級な竿やリールを追い求めるのがよいという人たちがいる。一方でできるだけ安い道具で魚を釣り上げるのがよいという人もいる。人にはそれぞれの物差しがある。よいことはいつまでも続く。勝者継続。よいことは続かない。勝者必滅。おだてられて木に登るのは恥ずかしいことだ。謙遜は美徳。おだてられて木に登るのはよいことだ。謙遜は損。反省するのはよいことだ。反省はしない方がいい。愚痴は言わない、聞かない。愚痴は言うし、聞きもする。いろいろある。魚釣りだって、知的で精神的に高尚なものがよいという人もいれば、野蛮なふるまいで魚を獲るのがワイルドでよいという人もいる。個性がちがう、考え方がちがう、価値観がちがう、動物にたとえれば、種が異なるほどちがう。ということだけれど、物差しがちがうという言いまわしもいいかもしれない。特に魚釣りと物差しというのはしっくりくる。たとえば、釣った魚の大きさを誇大表現する人をからかって「釣りの話をするときは両手を縛っておけ」（ロシアのことわざ）などというのもあるから。おしまい※文字どおりではない物差しは、縦横に伸縮自在で、その時々によって変化する。まるで人間のように柔軟なものがいいかな。もっとも、これにも反対があって、ガチガチの絶対原理主義、こだわり、わだかまり派というのもある。スチールヘッダーと太公望の差か。

  2009年01月22日

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• パニック

  リストラの話が出ると、皆が時間が経てば、経つほど悪いことが起こると思いだしてしまう。集団ヒステリーの原理。ところで、経営者と組合で話し合いをする。組合の代表は組合員に対して話し合いの内容を説明する。このときにヒートアップしてくると、議論の基本原理というようなことが見えてくる。一つは人それぞれの視点のちがい。Ａという人とＢという人が議論して、その結果をＢ氏がＣ氏に説明するときのこと。Ａ，Ｂ，Ｃという人間は視点や問題意識、判断の物差しが各々異なるので、間に入ったＢ氏がもまれることとなる。議論の中間者は両端の人から不信感を持たれるといったことか。二つ目は議論は質問者がいつも立場が強くなるというもの。説明側は説明するためにいろいろと知識を詰め込まなくてはならない。質問者は気まぐれの思いつきでもなんとか形になる。与野党の質疑でも質問側が優位にたてるのはこうした背景がある。最後にリストラといった利害が自身に直接かかわるものほど、議論が熱くなるというもの。だれも自分の利害に関係がなければ冷静にいられるもの。それが給与カットであるとか、クビという話になると、がぜんヒートアップする。こうした人間の行動を観察しながら議論をながめるのもいいかもしれない。おしまい※もっともこのような人間観察をしつつ議論を眺めていることは、決して口外してはならない。※会社とは倒産やクビということもあり得るものだということを学んだのだから、これはこれでプラスの体験をさせてもらった。ありがたい。感謝しています。と、これくらいに思えればかなりの大物だろう。

  2009年01月21日

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• スパム・アンド・ライス

  『自分と自分以外』（片岡義男著）の中に「スパム・アンド・ライスの日」というのがある。スパムというのは豚肉を細かくして熱し、それに塩と調味料を加えて缶詰にしたものだという。これを適当にスライスしてフライパンで焼いたものとごはん。これがスパム・アンド・ライス。これの食し方は空腹のときにご飯とともにかっ込むようにするのだとか。早食い。別の種類として、スパム・アンド・エッグスというのもあると書かれていた。ところで、たまたま沖縄にある居酒屋さんのブログを見ていたら、ポーク卵なる料理の写真が掲載されていた。ポークランチョン・ミートを使用しているとのこと。ランチョン・ミートとはスパムのこと。卵焼きも添えられていたから、これがポークランチョン・ミート・アンド・エッグスだろうか。ポーク卵＝ポークランチョン・ミート・アンド・エッグスポークランチョン・ミート・アンド・エッグス＝スパム・アンド・エッグスということか？うむむ、こんど自分で作って食べよう。本によるとスパムは６０パーセント減塩タイプがいいそうな。作るとすれば、スパム・アンド・目玉焼き２個・アンド・ライスがいいかな。おしまい

  2009年01月20日

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• 釣り糸の太さ

  どれだけ細い糸で、どれだけ重い、あるいは体長が大きいものを釣ることができるのか、という基準で競うことがある。一方ではどれだけ太い糸で、魚に食わせることができるのかを競うときもある。特に渓流でのドライフィッシングでよくそうした話が出る。現在、渓流でドライフライに使用するティペットは０．６号か０．８号程度だ。しかし、中には２号とか２．５号などという太い糸を使う人がいる。そんな太い糸でもバンバン釣る。糸が太ければ思い切り強く合わせられるし、尺以上の魚がかかったときでも強引に引っ張り上げることができるから有利なのだと豪語する人もいる。もちろんその前提として、太い糸でも魚に食わせられるテクニックがいるのだけれど。糸の次はフライの大きさというのもある。これはどれだけ大きな毛鉤を渓魚に食わせられるかということになる。たとえばタンポポほどのドライフライ。それもものすごく粗い造りのもので釣るのがよいとされている。未完※眠くなってきたので今日はここまで。

  2009年01月18日

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• 楽しい人はどこまでいっても楽しい

  ある男が風俗に行った。女「すごいビンビンですね」男「ああ、でも今日はセーブしてるんだ。いつもはこれぐれえあらあ」男はゼスチャーで倍ほどの大きさを示した。女「こんなところに白髪があるよ」と男のチン毛を見た。男「ああ、そりゃ染めてるんだ」女「もしかして酪農？」男「うん？なんでわかったん？」男は女のおっぱいを乳しぼりのように握っていた。風俗に行ってもお相手を楽しませるくらいの器量がほしいところ。強い人は優しい。相手のテンションを上げてやると、自分のテンションも上がるから不思議。どんなシビアな状況でもお笑いがないと失格。おしまい※全然シビアじゃないか。※「うまい焼き鳥だなあ。こんなうまいもんは初めてだあ」と同じ焼き鳥屋で毎回同じことを言う。「このあいだも言ってたんべえ」なるときは「記録更新だんべえ」だ。

  2009年01月17日

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• チェーンソーのメンテナンス

  １、長期間使用しないときはガソリンを抜いておく。（劣化したガソリンによりキャブレターが目詰まりするので）２、チェーンオイルは専用のものがあるので、ホームセンターで購入する。３、細い枝はチェーンソーで切るとしなって、鞭のように向かってくる。細いのはナタで切るべし。いろいろ勉強になるなあ。

  2009年01月17日

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• 最高の文明で最高の文化

  旅をするには徒歩や電車や飛行機など様々な移動手段がある。歩いているときは歩いているときの楽しみがある。車には車の楽しみがある。それぞれの移動速度は大きく異なる。スローなものもあればスピーディーなものもある。移動手段や移動速度について、正しい、正しくないといった価値判断は存在しない。それぞれの移動手段に階級を設けるのは、シマウマはイノシシより優れている、といったような、少し特殊な価値観だ。道端に咲いている花を眺めながら歩くのもいい。富士山や鳥海山を高速移動しながら眺めるのもいい。スピードは人間らしさをなくすという意見も一部にある。私はそうは思わない。歩いていても気持がイライラ焦っている人もいれば、ジェット機の座席から山や海を眺めつつ、悠然と大自然や地球について思いをめぐらす人もいる。旅の移動手段と人の心の持ちようは、厳密に連動しているわけではない。またその人の考え方にもよる。歩いているときは、埃や車の排ガスがいやだと言う。飛行機に乗れば道端の花が眺められないと言う。自分の置かれた状況に常に不満を持ってしま人もいる。そのまた逆に肯定的な人もいる。移動手段によって速度が異なるけれど、速度が上がれば人間らしく、のんびりできないのではない。それは移動する人の感じ方でどうにでも変わるものだ。おしまい※車や電車、飛行機などの開発や運航に関わった人に感謝しながら利用すると、いい気分で旅ができるかな。※最低限の文明で最高の文化というのもいい。最高の文明で最高の文化というのもいい。※魚釣りで最新のタックルでバンバン釣り上げる人がいる。逆に昭和初期以前の道具立てで、釣果は二の次でよいという人もいる。江戸時代のように和服で釣りをする人もいる。江戸時代では最新のスタイルであったが、現代でその格好をするとひどく古風なものとなる。現代の最新タックルも１００年もたてばものすごくノスタルジックなものとなるのだろう。現代の新幹線や飛行機も未来では、ものすごく遅い乗り物で（ほのぼのしてていいなあ）などと語られるのかもしれない。

  2009年01月13日

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  フクロウの巣箱の設計図

  全体図背板と側板前板と底と屋根主な材料１、 板：　杉　ｔ１２ｘ１８０ｘ１８２０　３～４枚２、 角材：杉　３０ｘ４０ｘ１８００　　　　　数本３、ステンレス製木ネジこんな感じで作っています。材料の板は幅が１５センチのものでも大丈夫です。その場合は巣箱のサイズは３００ｘ３００ｘ５００になります。前面に「いつも配達ありがとうございます」と書き込むと、新聞受けとしても使用できます！

  2009年01月11日

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• 防衛省はマジンガーＺを配備せよ

  専守防衛、国際協力と防衛省の活躍には日頃から感謝している。ところで、戦闘機や軍艦や爆弾もいいけれど、戦闘ロボットの配備も今後は検討を進めていただきたい。戦闘ロボットという名称が過激すぎるのであれば、防衛ロボットなど、ややソフトな呼称でも構わない。私の考える戦闘ロボットは以下のようなもの。１、 火を吹く。２、 空を飛べる。３、 １０万馬力。火が吹ければ、草だらけの畑の管理もばっちり。空が飛べれば、特攻ができる（特守か？）。１０万馬力あればガレキの除去や公共工事にも転用できる。マジンガーＺが火を吹いたり、１０万馬力かどうかはこの際些細な問題だ。重要なのは機械が自分の意志、それもヒューマニズムにのっとった判断ができるという点だけ。こういったロボットの開発には巨費が伴う。国民の理解が必要となるだろう。事前にキャンペーン活動を行う必要がある。１、 マジンガーＺの映画を作る。２、 マジンガーＺの人形を販売する。３、 マジンガーＺのキャンペーンギャルを・・・こうした機械の開発をすることにより、国内の機械メーカーの水準もアップすることができる。民間企業というものは開発費や、開発品のコストの制約があるので、なかなか思いきった開発ができない。しかし、国費であれば、多少の出費は大目に見てくれるだろう。できあがったものも不良在庫となることはない。多少の不具合もクレーム対応や市場回収という事態の心配もない。親方日の丸のよい点だ。どうだろうか、平和利用目的の戦闘ロボットの防衛省配備。検討する価値は大いにあると思うのだが。おしまい

  2009年01月09日

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• 欲望列島

  「欲深き　人の心と　降る雪は　積もるにつけて　道を忘るる」（落語『夢金』だったかな？）定額給付金は公共事業だと思えばいいと思います。たとえば民間では１０億円でできるトンネルを公共事業で行うと、１００億円の見積りになるというはなしがあります。この話の真偽はよくわかりませんが、何となく、そういうこともあるのかなと思えます。税収の少ない過疎地に道路や橋を作ってもらえるのだから、公共事業はとてもよい仕組みです。インフラ整備ばかりでなく、その事業にかかわる業者さんも潤います。私は、公共事業は都市部で徴収した税金を地方にまわすとてもよい仕組みだと思っています。ただし、堰堤やダムなど自然に大きなダメージを与えるものもあるので、そうしたものはやめた方がいいと思っていました。でも、今回の定額給付金は工事や事業などというものはなくて、ダイレクトに現金を回してくれる点で、とても優れていると思います。あたらしい事業だと思います。税収の少ない、あるいは雇用の少ない地方に金を回してくれる。それも自然破壊的でなく、現ナマを回してくれる。今後はダムと堰堤はやめて、そのかわりに定額給付金というかたちでどんどんお金をまわしてもらいたいです。おしまい※定額給付金を、杉花粉対策をねらいとした山林整備にまわしてくれればいいのになあ。そうすれば花粉症による医療費を削減できると思うな。もちろん花粉症の人も春の光の中を思い切り走りまわることができるし。いいと思うのだけれど。杉花粉被害は人間の力でコントロールできると思うのだけどなあ。

  2009年01月08日

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• セリフを仕込む

  流れ星に願いを込めるときは、あらかじめセリフを決めておく。流れ星は気まぐれで、一瞬のことなので、セリフは短く、内容はストレートなものでなければならない。単純明快がヨシとされる。もちろん、多少日本語がブロークンでもＯＫだ。正しい日本語より、楽しい日本語の精神。友人のＴの場合は「セックスしてえ！」と実に簡にして、明だった。ナントカ流星群観察会のメンバーたちもビビっていた。さて、『ダーツの旅』や『田舎に泊まろう』という番組でのインタビューも、流れ星と同じくらい、気まぐれで、瞬間的なものとなっている。スタッフへの返答を数十秒のあいだに処理しなければならない。そのためにはあらかじめセリフを仕込んでおく必要がある。以下は私の考えた想定問答集。Ｑ１、このあたりのよいところは？Ａ、両神山がいいだんべえ。Ｑ２、おいしいものは？Ａ、こんにゃくだんべえ。Ｑ３、おもしろいものは？Ａ、うんだな、じゃ、服でも脱ぐべえか。模範解答としてはこのくらいが適切だろう。あまりにも整然と答えたのでは、あざとくなってしまうから。それはもちろん、アドリブなのだから、へどもどして、おかしな言動をしてしまうのもよい。だけれども、うまいものやよいところをたずねられて、「何もねえ」では少しさびしい気がする。人生は舞台。楽屋と舞台のセット。しかも喜劇というのであれば、楽屋でおもしろいセリフを練っておくのもいい。日頃から自分の住んでいるところのおもしろいものをチェックしておくのもいいかも。何しろ世の中スピード時代だから。聞かれてから、あれこれ考えていたんじゃテンポが遅れるぜ。おしまい※地方に住んでいれば、突撃晩ご飯のような場面に出くわす確率が高い。とくに優れた観光資源がたくさんある秩父は、全国でも高率だ。セリフの一つや二つは仕込んでおくのも悪くないかな。否、絶対考えておくべきだ。※おもしろいことをいう人は、特にセリフを仕込むということをしない。頭の中が楽しいことでいっぱいだから。

  2009年01月06日

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• フクロウの巣箱の設置方法

  １、木の根元で軽く巣箱を固定する（軽ーくしばる）。２、仮固定のままズリズリと巣箱を上方に上げていく。３、背丈より上に巣箱が来たら、丸太とロープで足場を作る。足場は直径４センチほどの丸太。それをロープで木に縛り付ける。巣箱を地上４メートルほどのところで固定する（きつくしばる）。巣箱を固定するヒモはテレビのアンテナ線（中古で可）など耐候性のよい、頑丈なものがよろし。フクロウの巣箱は水平方向が４０センチ四方で、高さが８０センチほどになるので、かなりの重量となる。一人でやるときは木の根元（地上）で仮固定して、それをズリズリと上にずらしていく方が楽。はじめから木に登って上で固定しようとしても、よほどの体力がないかぎり、無理。これから巣箱を設置する人は参考にされたし。※この記事に関することは全て自己責任でお願いします。

  2009年01月05日

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• うまいもの：数の子松前

  『数の子松前』（（株）　竹田食品）がうまかったです。また買うべ。

  2009年01月04日

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• 草の枕はいいにおい

  智に働けば情に流されない。情に掉させば角が立たない。意地をなくせば心晴ればれだ。兎かく人の世は住みやすい。こんな感じかな。単純生活者。

  2009年01月04日

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• 秩父ミューズパークのマップ

  秩父ミューズパークのマップ南口http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=35.983393,139.043017&spn=0.001515,0.003487&t=h&z=19北口http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&ll=36.004459,139.060229&spn=0.001515,0.003487&t=h&z=19これはgooglマップから拾ってきたのでよく使い方がわからないなあ。南口北緯：35.983393東経：139.043017北口北緯：36.004459東経：139.060229ということなんかなあ。うまくリンクしてくれないなあ。「自分の頭の中にワインのマップがあって、すべてのワインをマップできる」（佐藤陽一（ソムリエ））頭の中にワインの地図がある。たまたま飲んだワインが、すべてのワインの中でどのあたりにあるのかを瞬時に認識できるといったところか。これはワインばかりでなく、ラーメンやビールなどにも応用ができそうだ。知らないところに行って、知らない店でたまたま食べたラーメンが、ラーメン界のどのあたりに位置しているのか、わかれば楽しいか。うまい、まずいといった評価とは切り離して、ポジションを知る。ラーメンやビールというものは飲む人によって感じ方が異なるから。日本人がうまいからといって、それをアフリカ人がどう感じるのかはわからない。そこでスープの塩分やアミノ酸の濃度、ビールのアルコールや炭酸の含有量といった物理的、科学的な指標となる。これで、一応マッピングはできる。酸甘苦辛。アミノ酸。淡麗であり重厚である。冷であり温である。指標のベクトルはいくつかできるかな。もっともこれだと、ブログなどで表現する場合は、かなり味気ないものとなってしまう。うまい、まずいは別にして、どの位置にあるのかがわかればいいわけだから、機械でもいいのか？ものすごく話が脱線してしまった。軌道修正。先日、秩父ミューズパークを散歩していたら知人から電話が入った。「今、どこ？」であった。現在位置を携帯電話で教えるというのはかなりめんどくさいことがわかった。今、自分のいる位置がわかり、それを人に的確に伝えることができる。制約条件としてはＧＰＳ機能を持たない携帯電話のみの通信手段。ああ、めんどくせえ。地図や機械操作などを電話で説明するのはめんどくせえな。やっぱり簡単なイラストが一番いいかな。おしまい

  2009年01月02日

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• 耕地の新年会

  ふぃー。耕地の新年会で熱燗をおもいきりいただいてきたぜ。今年もスタートダッシュはばっちりかな。朝から六合はいってるな。目が回るし、ろれつがまわらないや。キーボードを打つのがもどかしいぜ。

  2009年01月01日

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• 日本の神様

  日本の神様のよいところは信者の都合によいことだ。間違えたり、失敗したところは忘れてくれる。そのかわりに良いことをしたときのことは覚えていてくれる。日本の神様は絶対的な存在ではなく、どちらかというと生きている人を助けてくれる存在。拝むのに「二礼二拍手一礼」を間違えて「二礼一拍二礼」してしまった。あとから気がついてやり直したのだけれど、ちっとも失敗して困ったという感じがしない。神様は、人の失敗は忘れて、よいことだけ覚えていてくれるから。だから、安心、大丈夫。昔の新年会はおもしろかった。酔って、神主の頭をぶんなぐる。ハシゴを振り回す。丸太でお宮を破壊。とにかく、酒をたくさん飲んだ。暴れまわった。楽しかった。今の耕地は皆、ソフィスティケイトとされて、紳士的に飲んでいるけれど、もしかしたら神様側からすれば、さみしいのかもしれない。耕地の新年会の酔い騒ぎなど、たのしいイベントぐらいに思っていると思う。何しろ、耕地の神様は人の失敗を忘れて、人の善いことばかり覚えていてくれるから。これから新年会に行ってきます。行く前に四合ばかりひっかけたのだけれど、今年も大丈夫、大丈夫、大丈夫。ぶわっはっは。

  2009年01月01日

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• 初日の出

  ２００９年１月１日午前７時半山の上から初日の出

  2009年01月01日

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• 橋の上からワカサギ釣り

  合角ダムでは橋の上からワカサギを釣っている人を見ることができます。橋の上から水面までが３０メートル。水深が２０メートル。仕掛けは通常のハリがたくさんついたワカサギの仕掛けなのだけれど、全長が５０メートル。ボート用のワカサギ竿を改造して、２メートルほどに伸ばして、橋の欄干から操作ししやすいようにしています。写真の矢印部が釣り人です。

  2008年12月30日

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• 宗教ビジネスで町おこし

  宗教ビジネスで町おこしを行ったらどうだろうか。たしかに政教分離の原則からいって、宗教と行政が結びつくことは許されない。さらに盲信によるテロ行為も懸念される。しかし、民間の団体が宗教を利用するというのであれば、問題はない。さらに宗教といっても、はじめから商売目的であることを明確にしているので、盲信が発生することもない。「本気で信心したい人はもっとよいお寺があるので、そこを紹介しますから」程度の姿勢であることを宣言していれば問題はない。もちろんインチキ宗教団体なので、利益が出れば税金もお支払いすることにすればいい。具体的なビジネスとしては・・・うーん、町おこしが目的であるからとりあえず資産アップをねらった作戦がよいか。（１） 山林整備（２） 商業地の地価高騰を目指しての風俗産業への支援（３） 伝統的なお祭り、行事のショーアップ化山林を整備することにより、山地の地価を上昇させる。風俗産業を支援して、町のサービス業にカツを入れる。既存の伝統文化をド派手にして集客力をアップさせる。うん？これなら何も宗教でなくてもよいか。不景気で失業した人の駆け込み寺という名目でよいか。昔は飢饉が発生すると流民が発生して、そういう人はお寺に行って助けてもらうということがあった。これの現代バージョン。なにしろせっぱつまっている人がやってくるので山仕事でも、風俗仕事でも本気で働くと思うな。倫理的に無理か？おしまい※不景気と選挙のときは宗教が活発になるなあ。※昔は防災システムや警察機構が発達していなかったので、民間人は資産をお寺に預けておくということをした。お寺に預けておけば火災や盗賊の難から資産を守ってもらえる。少なくとも自分で管理するよりは安全であった。こうした背景から、お寺には多くの資産が集まり、それが飢饉のときに役立った。現代では警察も銀行もしっかりしているので、お寺のこうした役割はない。ないのだけれど、時々思い切りお金集めに執着している坊さんがいる。こういう人はいざというとき、きっと檀家のために何かしてくれるのだろう。ありがたいことです。さらに現代の民間人は高度な教育を受けているので、お寺の坊さんよりも人徳がある人がゴロゴロしている。とくに私の住んでいる地域では人格的に優れている人ばかりなので、お寺の坊さんも、より高度な修行を要求されるそうな。

  2008年12月28日

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• 自分らしく生きよう

  夢や希望に向かって、あれこれ考えをめぐらせ、行動する。そういう姿勢が人間として崇高であると確信している。たしかに何もかも自分らしさに固執していては、目の前に現れることへの対処が狭くなり、社会的適応性が劣るという面もある。しかし、それでも生きていける社会システムになっている今の日本に住んでいることを、幸せに思うことが大切だ。時代や国がちがえば、自分らしく生きる、などということは到底考えられないことだった。自分らしい意見をチラとでも開陳すれば、たちまち思想取締官がやってくる国や時代もあった。ある。冷たい牢獄に連行され、まいにち、まいにち厳しい自己批判を続けさせられる。個人の思想は排除され、国家の考えや生き方のみが許される。こうしたことがないので（俺は幸せなんだ）と思う。自分らしく生きようというのは夢や目標に向かうことであるから、多少の苦しみが伴う面もある。あまりにも難事が続くようであれば、それはまちがった自分らしさであったと気がつくときもある。そのときは自分らしさを変更して、自分を更新させればいい。この方が楽で幸せだから。自分らしい夢や希望に楽しく向かっていくという方法もある。目的が楽しくて、手段も楽しい。たのしいことを続けていくうちに夢や目標が変更されたり、それ以前に十分に満たされた気分になり、自分らしさなど、どうでもいいくらい幸せになるときもある。結局、自分らしく夢や目標に向かっていればいつでも幸せでいられる。幸せで楽しい。これが人間の求めている最も崇高なものだと思うのだが。おしまい※日本のよいところは、どんなことがあろうともなんとなく皆が共通認識を持てる点にある。建前と本音がまるきり正反対でも、相手も自分も納得ずくで楽しくいられる。それが二十歳をすぎた人間の礼儀作法というもの。本音など言えばたちまち感情的になり、ひどいことが起こると自然にわかりあえている。やはり今の日本は世界で一番進化した世間だと思うな。沖縄に行きたいなあ。これが今の私の目標です。これは本音です。

  2008年12月26日

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• 自分らしく生きる？

  自分らしく生きよう。自分に戻ろう。本当の自分に戻ろう。論理的に無理。無理というか、かなり難解だ。自分らしく生きよう。ではどういう生き方が自分らしいのか。これでは文章を読んでいる人が戸惑うばかりだ。抽象的すぎる。自分らしい具体例を示してくれと言いたくなる。そもそもたのしく生きるのに、自分らしく生きることを意識する必要があるのだろうか？たしかに日本人であれば英語より日本語をマスターする方が自分らしいだろう。しかし、たいていの日本人はそれを意識しないで行っている。意識するにはあまりにも自明だからだ。それと同じことが、自分らしく生きよう、なる奇妙なスローガンにはあるような気がしてならない。たとえば同じ木を切るのでも、ナタであればスパリと切れる。ノコギリであればジコジコと切れる。同じ木を切るのでも切り口は異なる。それは人間も同じで、同じものごとでも対処する人によって、処置の仕方が自然に異なる。対処するときにいちいち自分らしく行動しようなどと考える人はいない。そういうことをいちいち考えるというのが、自分らしく生きようなることだろう。かなり不自然だ。自分らしく生きようという能動的なものから、来るものを対処しているうちに自然に出てきたものが自分らしい、と考える方が自然で楽ではないだろうか。能動から受動にシフト。やってきたものへの対処を繰り返しているうちに、その人なりのさばき方や流し方、逃げ方というものができあがってくるのではないか。やってみてから考える。やるまえから自分らしいのはああで、こうでと考えてもそのようなシュミュレーションはあまり効果的ではない。目の前に現れる現象に対しての行動や考え方といったものが積み重なって、その連続の中から自然に自分らしさができあがってくるもの。できあがる前から、これは自分らしい、自分らしくないと決めてかかっては、自分の思考の枠内だけの行動しかできないので、窮屈で幅の狭い世界になってしまわないか。そんな気がするのだけれど。もっとシンプルで、ライトな感覚の自分らしさというのもある気がするけれど。ていうか自分らしくなどと思わない方が楽だ。おしまい益々夢を描き易くなりました。夢は自然に出てくるのが一番楽しい。 幸せは楽チン街道。幸せへの道は気軽で、都合がよくて、手間暇かからず。ノコギリの人はノコギリとして活躍すれば楽だし、成功するし、幸せな感じがする。ナタの人はナタのようにやればよろし。結局自分にとって楽なことをすることがベスト。楽なことをしているときが幸せ。手間暇がかかるのは、やり方が間違っているだけ。ナタでノコギリのように木を切ろうとしているようなもの。手間暇は惜しまないと。苦しくなっちゃうから。

  2008年12月25日

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• 信じられない光景

  あるダム湖に行ってみると橋の欄干の外に出ている人がいた。よく見ると釣り糸を手繰っている。ワカサギを釣っていたのだけれど、ブラックバスがかかってしまったとのこと。ワカサギのリールでは空回りしてしまうので、手で糸を手繰っているのだとか。橋から水面までの距離は３０メートル。落ちればただではすまない。見ているこっちの足がすくんできた。

  2008年12月22日

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• レイクフォレスト釣行レポート

  １、 釣行日：２００８年１２月２０日２、 ヒワイイワナさん、たださん、よしさん、くるみたあ３、 レイクフォレスト（群馬県　利根郡　川場村）４、 ニジマスとブラウンを釣った。５、料金：４０００円６、フライフィッシング（ニンフ）川場フィッシングプラザに行く予定だったが、同所が混んでいたため、レイクフォレストに変更した。結果は大成功。こんな良い釣りができたのはホントに久しぶり。風がなくて、晴天で、なにより同行者が気さくでとても気分よく魚釣りができた。もちろんレイクフォレストの対応も素晴らしかった。何が良いって、手作りカツカレーと手作りハンバーグ定食のうまいここといったら、筆舌に尽くせないほどのものがあった。釣り自体はニジマスを主体に一人２０匹程度。釣っては放し、釣っては放しなので途中で何匹釣れたのかわからなくなってしまった。もちろん魚はヒレピン。エピソード１：タヌキこの釣り場は自然が豊かなところにあるせいか、日中からタヌキが出てきた。客が釣りあげた魚をくわえていく姿が見られた。エピソード２：噴水池の中央に水がもくもくと吹き上がる仕掛けがしてある。童話『金の斧、銀の斧』の中では、水中から神様が現れるときに池の水がリング状にざわめくのだけれど、それと同じ状態になる。とても幻想的。エピソード３：撒き餌午後になるとお客一人当たり１合ほどの割合で、係の人が柄杓で撒き餌をしてくれる。ペレットをぱらっと撒くと、マスたちがジャバジャバと水面にでてくる。マグロの養殖場での給餌の場面を想起されたし。私感ペレットを係の人が撒いてくれるのだけれど、あれは客が各人で行うようにすればもっとエキサイティングになると思う。料金を払って入場するときにペレットをコップ一杯程度わたしてもらえれば楽しい。釣れなくて、じれてきたときにパラパラっと撒く。こういうのがおもしろいと思うのだけれど。私のとなりにヒワイさんがいたのだけれど、終日変てこなことばかりして、笑わせてくれた。やっぱり魚釣りは楽しいに限る。おしまい

  2008年12月21日

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• フライフィッシング用インジケーターの自作

  １、材料（１）風呂のマット（硬質発泡ウレタン）　　　またはジグソーパズル状の凹凸がついた３０センチ四方程度のマット。　　（ホームセンターや１００円ショップで入手可）（３）マチバリ（４）釣り用４号ナイロン糸（蛍光色などがいいかも）（５）有弾性系ボンド（ボンドＧ１７、セメダイン　スーパーＸなど）２、製作上の注意点（１）ウレタンのカットはマチバリを刺した状態で行うこと。こうすると穴のセンターずれが防げる。カットはカッターでスパリと。（２）マチバリは刺したまま２４時間前後放置しておくこと。こうすると硬質ウレタンがクリープ現象をおこして、穴がマチバリの直径どおりになる。（すぐに抜くとウレタンが復元して穴が締まってしまう）（３）ハリス側のリングは極力小径にする。　　　（仕掛けの絡み防止と当たりの力をなるべく減衰させないため）（４）仕上げはハサミでインジケーターの各辺を面取りすること。（５）ボンドの乾燥はインジケーターのリング部を天井に設置したＳ字フックにかける。もう片方の４号ナイロンの末端には、金属リップをはさんでテンションをかける。こうするとインジケーター全体がシュッと仕上がる。（６）ボンドはヨウジ状のもので塗布。ボンドは紙の上にチューブから１センチ程度出してから使うこと（チューブの口付近は溶剤が揮発していて、粘性が高くなっていて、塗布したときに涙滴状にきれいなテーパーを形成しないため）。（７）夜更けに一人でこっそりと、釣りをするところを想像しつつ、にやけながら作成に勤しむこと。（８）使用時はフライラインと４号ナイロンを直結。ハリスが短いときは４号ナイロンを長く。ハリスが長いときは４号ナイロンを短めに。これなら管理釣り場でフルラインキャストしたときに、ばっちりターンしてくれるよ。バッキングが出るくらい遠投して、うまい具合にニンフが着水すると気持ちいいもんね。※ブログも最近は自分の備忘録になってきたぜ。

  2008年12月19日

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• 魚釣りの餌の脱落防止術

  ハリに付けた餌が脱落しないようにする方法です。ゴム片。自己融着テープ。チューインガム。ビーズ＋スレッド。など、いろいろあります。チューインガムについては鰹節（削り節）と一緒にモグモグ噛んで口中調味したのを、びにょーんと伸ばしてフックに巻きつけます。こうするとエコギアの代わりになります。ちょっと衛生観念的にアレですけれど、現場で簡単に行える利点は捨てがたいものがあります。チューインガムと鰹節（削り節）のパックは釣りのベストにいつも入れておくと、ピンチの時がチャンスになる場合があります。ぜひ！※あちゃー。イラスト内の融着の融の字がちがっていましたね。わっはっは。こういうときは笑っちゃえばＯＫ。人間は一定の割合で間違いをおかすものなのです。学校の先生だって、総理大臣だって間違えるときは間違える。不完璧。ＳＵＰＥＲ－ＥＧＧなるつづりもあやしいかな。なんでも、かんでも６０点合格主義だから楽なんだ。

  2008年12月18日

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• 軽トラでうんまける

  軽トラでの魚の放流光景はこのようなものだろうか。

  2008年12月17日

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• おかゆとおにぎり

  「ぼくは新入社員の研修会の講師で呼ばれたとき、みなさんはおかゆにならないでください。おにぎりの一粒の米になってくださいと頼みます。おかゆは米が汁に吸われて主体性を失っているけれど、おにぎりの米粒は、握られていても自分の存在を主張している」（童門冬二）おかゆとおにぎりのエピソードを私は次のように理解していた。おにぎりのチームはそれぞれの構成員が自分の担当を持っている。生産方式でいえばセル生産。スポーツでいうなら柔道やマラソンのような個人戦方式。おかゆは一つのアイテムを複数の構成員が協力して進めるもの。ベルトコンベア生産方式。スポーツでいうなら二人三脚やママさんバレーのような団体戦。と、こういうものだと思い込んでいた。けれど、よく調べてみるとそういう意味ではないらしいことがわかった。たとえ集団戦であろうとも、その中の構成員一人一人が自律性を持てといったほどの意味か。全体の組織としての自立性があって、その中の個人にも自立性を求めるといったところか。サッカーや野球での各プレイヤーの判断などか？なるへそ、そうだったのか。おしまい

  2008年12月16日

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• 管理釣り場に行く前の俳句

  今週末に管理釣り場に行くので俳句を作ってみました。川場フィッシングプラザは楽しいだろうなあ。魚釣りは行く前にあれこれ考えられるから幸せ。釣っているときも幸せ。釣りから帰ってきても楽しい思いでが残るから幸せ。釣りはいいなあ。

  2008年12月16日

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• 橋の上からワカサギを釣る

  合角ダムでは橋の上からワカサギを釣る人がいるそうです。橋の中央に踊り場があって、そこから仕掛けを落とし込む。橋から湖面まで距離があるので、ピンポン玉ほどの浮きを使用する。浮きは中通しになっていて固定はしない。こうすれば仕掛けが湖面のどのあたりにあるのかよくわかる。この釣りの楽しみはまれにブラックバスやマスがかかること。なかにはワカサギを釣るとそれを餌に泳がせ釣りをする人もいる。

  2008年12月14日

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• 「よわったね」から「よかったね」にシフトする言葉

  「よわったい」から「よかったい」にシフトする言葉。「不景気でよわったい」→「でも、戦争でないからよかったい」「昨日は飲みすぎっちゃった」→「でも、二日酔いじゃないからよかった」こんな感じ。なんでもよい方に変換する。「女と別れたぜ」→「でも、硫酸かけられなくてよかった」いくら不景気といってもピストルをつきつけられるだとか、硫酸をかけられるということはないから幸せ。と思う。このところ週休三日制なので遊ぶ時間が増えてよかった。一週間のうち一日減った分、能率を上げることを考えだすのでよかった。五日分＋残業の仕事を四日＋残業ゼロでできるように工夫できたのでよかった。なんでもよい方へ考える。自己正当化や自己合理化を強引に行う。たしかに「それでは何でもかんでも自分に都合がいい方に解釈しているだけじゃないか、現実を見ろ」なる意見もあるかもしれない。しかし、そういうことを言っていると、なんでもかんでもネガティヴに解釈しないといけなくなる。なぜならよい方に解釈すると、自分で自分を罰しなければならないから。ネガティヴになっていれば自分で自分自身を批判しなくてもいいけれど、体に悪い。否定的なことをいつも考えていると、頭痛や胃痛や肩コリを誘発するから。なんでも自分に都合がよい方に考えられれば人生がバラ色になる。世の中もバラ色に見えてくる。不景気で経済活動が鈍った分、二酸化炭素の排出量が減ったのでよかった。とか。マスコミも不景気の悪い面ばかり報道するけれど、かえってよくなった面ももっと報道したほうがいい。良い面を強調するように多少のバイアスをかけるほどでもいいかな。そのように考えると公正中立じゃないとなるけれど、もともと報道は公正でも中立でもないから。わざわざ世の中の悪い出来事ばかり流しているのだから。世の中の不正を告発する面も大切だけれど、不景気マインドから好景気マインドへ人々の考えを誘導するようなものにしないと。言葉の次は動作や考え方複雑な表情→単純な表情複雑な心境→単純な心境複雑というよりは困惑とったものから、単純というよりは晴れ晴れや、澄んだものへシフトすればいいか。暗い顔をしている方が知性的だとか、生産性に寄与しているっていうものから、明るい顔をしている方がもっと知的で、人々の役に立っているという風潮にならないものか。私は難しいことは考えられないので、いつも晴れやかな顔をしているのだけれど、そうしているととてもバカっぽく見られるのがシャクかな。でも意地悪でなくてよかった、よかった。おしまい※今日は昨日飲みすぎたので頭が痛いなあ。でも、体が動くからよかった。※パンだこりゃあ！親分「パンを買ってこい」子分「買ってきました」親分「ばかやろう！俺はジャムパンが食いたかったんだ！」て、感じかな。ジャムだろうが、あんパンだろうが、フランスパンだろうが何を買ってきても文句をつけちゃう。なにもかもケチをつけちゃう。悪いことをいいことに変えないと、普通のことも悪くしちゃう。どこへ行っても、何を食べても悪い方に転がっちゃう。これを一人二役でやってるイメージかな。自分で自分が嫌いなのか？と言いたくなるな。

  2008年12月14日

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• 偶然の子である私

  「生まれるのは、偶然。生きるのは、苦痛。死ぬのは、厄介。」（開高健）私は開高先生よりいくぶん進化していると自負しているので、次のように生きたい。生まれるのは必然。生きるのは、快楽。死ぬのは愉快。開高先生のときはいくぶん憂鬱気味な感じが知的だったけれど、今は楽しそうに、晴れやかな気分で過ごす方がトレンドだ。健康にもいいし。もっとも最後の死ぬのは愉快とは、今は到底思えないけれど。２００歳くらい生きれば、今の医療進歩でいけば冗談でないとして、（さんざ生きただ）と愉快にいけるかもしれない。今の宇宙は何の意味があって存在しているのか。地球や地球に存在する知的生命体といったものの必然性はなんだろうか。６５億人いて、そのうちの５０億人くらいが三食まともに食えないでいる。三食まともに食える残りの１０億人もサブプライムローン問題で青息吐息だという。（たぶんうそっぱちだ）。三食まともに食っている人が不景気ぐらいでギャーギャー言うな。カツ丼を食べれば代金を払う。ローンを組めば月々払う。働かないと金が入ってこない。あたりまえのこと。それをしないから不景気？使った金、借りた金をきちっとしない。それが不景気の原因？すべてはうわべだけの話。根源は、なんていったって、偶然できた世界で、偶然できた私だから。やっぱり、偶然元気でいられることに感謝しないとネ。おしまい※偶然できた宇宙や地球や私であるけれど、やってはいけないことがある。それは自分に正直に生きること。自分に正直に生きることはとても危険なこと。言いたいことを言う。ダメ。そんなことをしたらたちまち殴り合いの喧嘩だ。やりたいことをやる。やるのは構わないけれど、すぐに警察に捕まって懲役か死刑だ。自分に正直に生きていれば、ちゃぶ台返しや電車での痴漢や職場でのはげしいセクハラとなってしまうだろう。自分に合った仕事をしたい。ダメ。そんな、いい車に乗れて、楽で、年収一億円で、女にもてまくるような職業はない。そんなことより、社会で求められているものを楽しくやってくれ。人間は拘束されていないと生きられないのです。拘束されつつもそれを楽しむぐらいじゃなと。

  2008年12月11日

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• スパイク付きの外通し錘

  スパイク付きの外通しおもりってこんな感じだろうか？鬼に金棒の金棒みたいな。願えばかなう。これさえあれば。英語風になまればオニニ、カナボー。

  2008年12月10日

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• みんな変てこ？

  完全に自分は正しい。だから間違っている人は徹底的に攻撃しなければいけない。宅配業者を装い玄関に出てきたところを刃物で襲う。ホテルのロビーで銃を乱射する。旅客機を乗っとり、間違っている人々がいるビルに突撃する。このとき（おれは正しい！）と叫んでいる人はかなり変てこだ。変てこに見えるけれど、変てこに見えない人もいる。刃物を持ったり、銃を乱射したり、飛行機で特攻する人から見れば、こちらが変てこに見えるだけ。地下鉄で毒ガスをまき散らす人がいる。フライパンをバンバン叩いて、騒音を何とかしろと叫ぶ人がいる。都市部で徴収した税金で地方の自然を破壊する人がいる。でも、その人にとっては正しいこと。変わった人同士で社会はできている。それぞれの考え方がある。そのように変わった人々で社会はできている。だから大丈夫。それを楽しめればＯＫ。自分を許し、人を許す。本当にそうなのか。私はこの意見に反対だ。ＮＧな人々に理解など示す必要なし。話し合う必要もなし。ただひたすら、かかわらないこと、考えないこと。変てこな人同士で世界ができている、けれどそれを楽しもう、なんて到底信じられない。否、あってはならない。変てこな人同士で世界は住み分けている。ぐらいでいいんじゃないの。どこかでＮＧな人は排除しないとネ。現実でも、頭の中でも。おたがいさまさ。理解はしないけれど、いがみあわない程度の距離でいいんじゃないの？とりあえず数千キロは必要かな。おしまい※そりゃ、言っている意味はわかるさ。たとえば一緒に仕事をしていると、それぞれの個性が否応なく出てくるもんね。修羅場なんかくぐると面白いもんね。そういう点でいけば個性重視の教育ってのは全くのナンセンスかな。人はちょっぴり極限状態になったりすると、個性が出まくるもんね。むしろ日本の教育には個性を弾圧するようなものの方がいいな。弾圧すれば、するほどいい味が出ると思うな。ゲンコツとビンタ歓迎！それと昼飯抜き。とにかく、体罰でガキどもに大人の怖さを植えつけないとな。抑圧に対する姿勢から個性が出てくる。うん？俺は何の話をしているのだ？

  2008年12月09日

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• 竹の切り方

  直径１０センチ以上の竹は２ヶ所切り込みを入れると簡単に切れます。道具は『竹取物語』（ＫＯＭＥＲＩ）が使いやすいです。竹専用のノコギリで作業をすれば、まるで角砂糖をひくようにザクザク切れます。ちなみに私の握力は８０キロです。

  2008年12月08日

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• 風邪で修行

  風邪をひいたときの呪文。「毎朝、目を覚ますたびに、お前はこう言ってもいいだろう。目が見える。耳が聞こえる。体が動く。気分も悪くない。ありがたい！人生は美しい」(ジュール・ルナール)ということか。風邪をひいて一日中布団の中。ひどい吐き気で飯も食えない。頭はくらくら。関節も痛い。風邪をひいていないときはものすごく幸せなことなのだと思える。私などは普段からめっぽう体の調子がいいのでなおさらだ。朝はパキッと目が覚めるし、飯はうまいし、体は疲れないし、いつも笑い声がいっぱい。実は俺の人生は美しかったのだ！だから風邪をひいたときのギャップが大きくなる。ふだん、あれやこれやあるけれど、体が不調であると、そのようなことはどうでもいいと思える。自分の体のことで精一杯となる。そんなときに次の言葉をつぶやいてみるのも一興となる。風邪をひいてしまった。風邪さえ何とかすればという状況。ピンチだ！しかし、これは大変幸せなことなのだと思える言葉がある。『人生で大切なこと』（松下幸之助述著）のなかに出てくる「千の悩みも」というもの。要約すると人は複数の悩みの中で、最大のものにしか関心を持てないということ。たとえばおできができる。おできに悩むのだけれど、さらに大きなおできが他の部位にできれば、そっちの方に悩みが行き、小さいほうのことは忘れてしまう。結局、人は悩みの中で最大のものにしか、関心を持てない。というもの。（要約＋意訳）この方程式を自身に当てはめれば、風邪をひいたことが最大の関心事になる。よって、他の悩みは風邪以下である。風邪よりも大きな悩みをかかえていないという事実に気がつくと、なんて幸せなのかという気がしてくる。俺には風邪より大きな悩みがないんだ！よかった！俺は幸せだなあ！と、こんな感じか。あえて自分を風邪にかかりやすい状況にさらす必要はないけれど、ひいてしまったからにはプラス思考。風邪をひいてぐったりしているときも、こんなことを思っているとよい精神の効果で、体の免疫力がアップするかな。おしまい※腕ひしぎ逆十字固めをきめられたときに、こうに思えればすごいな。※風邪をひいていないときは幸せ。風邪をひいてしまったときは精神修養になるので幸せ。風邪が治ったときはものすごく幸せ。これぐらい強気でないとネ。魚が釣れないときの精神の処し方というものを学んでいくと、こういうことも考えるようになるなあ。

  2008年12月07日

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• 風邪をひいた

  風邪をひいたので一日中安静。風邪は休養と栄養と・・・あとなんだっけ？たまには風邪もひかいと。

  2008年12月06日

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• 言葉は要る

  「これがかの有名な○○なのか！」なる場面がある。この場合、○○に関する知識＝言葉がないと感銘を受けることが難しい。よって言葉＝知識は感動の幅を広げてくれるもの。よく絶景を目にした人が（言葉は要らない）となる。しかし、その発言には（言葉にしてしまってはこの感動が汚染されてしまう）という恐れが潜んでいる。そんなものを恐れる必要なし。絶景を見れば「すばらしいなあ、きれいだなあ」と声に出そう。無理に感動のハードルを上げないで、ささいなことにでも心を軽くする技の方が役に立つな。（感動なんて簡単なもの）って思えればもうけもんじゃん。もうちっとライト感覚でいかなくちゃ。

  2008年12月05日

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• 秩父のお祭り

  秩父のお祭りに行ってきました。日本は平和なので、お祭りも安心して楽しめます。

  2008年12月03日

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• 厳しい人

  自分に厳しい人は、人に対して倍厳しいもの。さらに動物にも厳しいもの。サディスティックだなあ。本当に大胆なスローガンだと思います。させないって、じゃあどうすりゃいいのさ。学校全体で、総力をあげてさせないとは、いったいどういうリョウケンなんだろう。

  2008年12月03日

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• 二日酔いの防止方法

  二日酔いの防止法としては、酒を飲む前後での胃薬、飲んでいるときはチャンポンをしないなど、いろいろある。私はそれらの物理的方法とは別に、精神面から飲酒量を少なくする方法を提案する。まず、酒を飲むことによってストレスを発散させようと考えない。だから飲む前にいくつかのリラックス法を行う。肩こりや腰痛であれば、軽い運動をするだとか、マッサージをするといったことで、コリをほぐす。体のコリがほぐれると心も軽くなる。精神的なコリをほぐす場合は飲酒ではなくて、他の方法を用いる。たとえば後ろ向きなことや、悩み事は考えない。そのかわりに楽しいことを考える。飲酒の前にギャグ漫画を読む、エンヤのＣＤを聞く、などが効果的。飲む前の準備が整ったら次は飲んでいるときの作法。まず、飲んでいるときはできるだけ楽しく過ごすことを考える。愚痴や悪口、泣きごと、イライラ、心配事は言わない。かわりにうれしいこと、たのしいこと、ありがたいことなど、プラスなことを話題にする。悪い気分での飲酒は量が増えるし、飲んだ後も精神的な二日酔いを誘発する。飲んだ後はやっぱり、にこやかに「幸せだなあ」などと呟いて、ペットボトルから水を直接ガブガブのみながら、布団に突っ伏す。こんなことを心がけて、楽しんで飲むのが結局いい。酒を楽しく飲もうとは、酒の力だけをかりて楽しく過ごそうというのではない。あくまでも飲む本人が楽しく過ごそうと思わないといけない。酒はただの飲み物で、それ自身は単に酩酊状態を作り出すだけであり、そこから愉悦を感じる、感じないは飲む人本人の心がけ次第だから。おしまい※演歌にあるような酒の飲み方。飲んでいるときにさびしいであるとか、みじめといった気分にひたるもの。こういうのはもってのほかかな。やっぱりコンパニオンとお戯れがいいなあ。※ストレス解消のためにゴルフをする、魚釣りをする、キャバクラに行く、デリヘルを利用するというわけだけれど、それはものすごく時間とコストの無駄だ。それらのレジャーを行う前に心の持ちようを切りかえる、体をリラックスさせる。レジャーをより楽しむためにストレスを簡単に取り去るテクニックを身につける方がいい。そうすればゴルフや釣りや風俗をもっともっと純粋に楽しめる。「ストレスがたまっちゃって風俗でも行かなきゃやってらんねえ」というのはちょとネ。そのまえに肩がこればストレッチするように、心がこれば心のストレッチがあるだろうに、と思うのだけれど。逆に風俗嬢を喜ばすぐらいじゃないとネ。それぐらいの身の処し方を身につけてもらいたいな。

  2008年12月02日

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• 

  巨体

  ミューズパークで大きな犬を見ました。ニューファンドランド犬というのか？くま？推定体重５０キロから６０キロくらい。こんなでかい犬がいるんだなあ。犬を連れている人の身長が２メートル３０センチくらいあったから、相当でかいなあ。

  2008年11月30日

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• 鯉釣りの仕掛け

  こういうことなんかなあ？名古屋天秤とか、スパイク錘とか、馴染みがないからわからないや。で、この名古屋天秤は金属なのだけれど、この針金の部分をフロロカーボンのような材質で直径が数ミリのものを使うのかな。マグロを釣るときに使うハリスみたいなごついやつとか。あるいはインシュロック（結束バンド）のようなものとか。スパイク錘っていうからもっとウニみたいなものかと思ったけれど、こんな感じのものらしい。いけね。底は低いじゃないネ。字を間違えちゃった。わっはっは。

  2008年11月28日

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• 開き直る、謝らない、謝ってもらわない

  人は低確率であれ、高確率であれ、まちがうもの。生きていればまちがうのが当たり前。いいことをしているつもりでも、悪いことをしてしまうこともある。それは本人の責任の外でのこと。人とはそういうもの。むやみに自分を責めず、他人を責めない。間違ったことをしても気がつかないこともある。気がつくこともある。いちいち間違いについて、あれこれ考えない。こういうことをするとこう思う人もいる。こういうことをするとこういう風になる。ケーススタディ。いちいち内省的に反省や謝るのもどうかと思う。そんなことより、まちがった自分を許し、他人を許す。いちいち、謝ったり、自分を責めることができれば、また違った視点が得られるのだろうけど、私にはできない。私は立派な人ではないから。そんなことよりも、こういうことをすると、こうなることがわかった。勉強になった。幸せだと思うようにしている。いちいち自分が謝らないといけないと思う人は、他人が間違ったことをすると倍謝ってほしいと思う人だから。他人も自分と同じくらい謝らないと納得できない人だから。淡交斎。本当は生きているだけでもとっても幸せなことなのに、なぜ反省やら内省やら謝罪やら余計なことを考えてしまうのだろう。開き直ってしまえばいいのに。なんで、いいこともしつつ、わるいこともしてのける、そういうものと簡単に思えないのだろう。おしまい※「謙虚に生きよう！」と頑張っている人はいいのだけれど、そういう人は謙虚でない人を無遠慮に責めたてたりしてしまう。こいうのがあるから世の中はおもしろいし、おかしいのだと思うな。謙虚に生きようってのなら、謙虚でない人とも謙虚に付きあえよと言いたくなるな。楽しく生きようってことからすると、ちょとネ。

  2008年11月27日

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• 澄んだ心

  みんな俺みたいに澄んだ心になればいいのに。パンがなければマーマレードを食べればいいのに。

  2008年11月26日

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• 暖かみのあるデザイン

  やっぱり一斗缶で焚き火かなあ。

  2008年11月25日

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