[表沙汰] カテゴリの記事

全2373件 (2373件中 1201-1250件目)

< 1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 48 >

• Navy Cosmetic

  　不安定です。色々欠乏してきました。物が必要なのか。気分が必要なのか。いや、人の感情の奥底には常に三途の川が流れているはずが、いつの間にか工場が建ち並んで、下水処理施設も発明されないうちに、汚染されていくのです。夏と冬の匂いがする合成洗剤で洗ってるんです。お風呂の水だって、田んぼの水だって、三途の川から引いてるんです。そして石鹸みたいな形をした、自動車がはしるほどに川はガソリンにまみれていく。自転車がなければ生きていけないのですが、雨が自転車をだめにする。雨は屋根のある場所へ虫を誘う。台所の屍臭。台所の黄泉。夜遅くまで起きる事で、夢を現実逃避しています。夢では同じ感情が流れ続けていて、きわめて動物的な悲劇がつきまとう。ただ８割は忘れるから良い。いつの日からか。そもそも人間は人間以上の事を考える必要などなくて。死すら方法だと考える。僕が道を塞ぐ。絵が描きたいです。弱い。描ける授業が少ないから。図書館で描きたいです。誰のためにもならない。誰のためでもない。終わっていくんです。知りたいのなら。知らないのなら。遺らないから。触れられないから。現実もまた、極めて動物的な悲劇がつきまとっては記憶喪失と生活。ヒトは、忘れることが仕事です。

  2008.09.28

  コメント(0)

• 地下室で死んだふりしようよ

  　夜中２時に寝るのが一番バランスいいはずなのに、なんか最近３時にまでなってきた。ねれないのはねれないんだからしょうがないってやつだが、まあ数日前なぜか大学院とか編入とか調べててもう終わったのにセンターでいい点とれたんだしこの国立大学受けてればーとかやってたせいで目がさえてしまったせいだ。そのせいで３時になっても眠気０だったんだ。今日は午後１０時くらいに睡魔に負けて約１時間昼寝してしまったせいで頭痛がしてそれに壁の音が響いてワタシニホンゴワカリマセン。デモスワヒリゴハモットワカリマセン。レポートを約１０分で終わらせた。８００文字くらいになったと思う。結局お得意は文系論文か。是非もなし。

  2008.09.28

  コメント(0)

• Apocalypse Please

  この曲は自分の壷すぎる。http://jp.youtube.com/watch?v=wC-u2yIsawM

  2008.09.25

  コメント(0)

• エキノコックスの旅

  　気づいたらセカイ系くらいしか受け入れられなくなっていて、相変わらず善も悪もアーリマンのもののまま、一元論を二元論に偽装しただけでセカイはできてしまうが、その座標点の発明が遅れて、僕はオランダに依存し、セカイの終末を善も悪もないまま辺獄から抜け出すためと考えても、手を伸ばしてもオランダには届きそうもない。暗室は狭いし臭いがあれはただの辺獄だ。この調子では、セカイのうちにオランダを見いだせそうにもない。何も考えずに生まれてきたから、何も考えずに死ぬのがいいが、オランダの座標点の発明が遅れていて、この調子では、辺獄からオランダへと遷都はできない。人はなぜ三千円もかけて写真を撮るのか。三百円の数百分の一の紙と数百グラムの黒色でセカイを創造できなかったからだ。セカイが遺したセカイに依存するしかないということだ。誰もセカイを創造できないのだ。三百円の数百分の一の紙と数百グラムの黒色とフォトショップでしかないのだ。ただ、僕は現像液だの定着液だのよりは、三百円の数百分の一の紙と数百グラムの黒色とフォトショップのほうが、一からつくる以上は創造的であると思っている。だが、創造的であるかどうかにはあまり意味はない。どちらのほうが楽しいかどうかに意味がある。神を冒涜した者が、オランダに昇天するのか、暗室に堕天するのかは、謎であった。

  2008.09.22

  コメント(0)

• 毒性SFX

  　闇の奥のもっと奥ではお誕生日会だと言って。この世で、軽蔑され、ダストシュートにおいていかれた。悪趣味な水辺に鋼鉄の桟橋がかかって、僕らの邪念が増幅した。１００点をとるための台詞を暗唱して、台詞は消失する。非常口をいつもプリントして用意してくれるのは、あなた。あなた、恥骨があたっていた。うすっぺらい防壁など一体何の頼りになろう。そして未来をいくら求めても僕らが手にすることができるのは現実だけだった。少なくとも、過去も未来もなかった。水平線でうまれ、深海で圧迫され消えた。その匂いだけが残った。　はなしごえがきこえるのです。神様はひとりでは歩けないから、この世を水で満たす必要があるのだと。だから、肥沃な月を溶かして、海を創った。卵もまた、箱船に乗っていた。空をみれば、雨が降って、月は影をつくった。行方不明の太陽が、通り魔に変わった。相反の均衡が崩れて、ワタシハウマレタ。ワタシハニンゲンダ、人間の反対は何だ？　僕らは浸水したコンクリートビルの迷路でゴミを不法投棄しにきただけで、奥のもっと奥のほうへ入っていく気などなかったのです。ただ偶然何かに流されて、軽蔑されて、たどり着いてしまったのです、誰かのもとへ流されゆく卵ふたつ。そこから出られない。

  2008.09.19

  コメント(0)

• この世界を止めて

  　隣の部屋の壁を叩くような音がうるさくて仕方ない。バイオリズムを持ち、夜中の１時から２時にかけてヒートアップするのがいただけない。壁が振動して、キッチンの食器がゆれてる。朝も音がするせいか、二度寝が下手になってきた。全ての人間がそのバイオリズムに適応できるなどと思ったら間違いだ。今年は１限は避けたものの、他人の睡眠時間でやってけるはずなどない。　娯楽的要素のある美術ではなく娯楽的要素のない美術にももっと金を支援すべきだ、などという主張が講師という一方的な立場からなされるような授業が選択の狭い選択必修のうちのひとつであるというのはひどい話。今まででトップレベルに嫌な話だった気がする。そしてそれについてのレポートを書かないといけない。字数制限はないけどね。娯楽的要素のない美術を支援するなど、ゴミ収集能力のないゴミ収集車にもっと金をつぎこめ、と言っているのと変わりはない。つくる楽しみも苦労も知らずに芸術家ぶった解釈だけでつくられた現代芸術が、いまどきの精巧な漫画よりすぐれているわけがない。昔の東西の精巧な絵画彫像作品よりもすぐれているわけがない。最大多数の最大幸福を求めない分野になど価値はない。娯楽的要素のない美術をして得をするのはパトロンの狂信者と作家本人の、それも自己満足の部分だけだ。あるいはその幸福の小規模さゆえ、狂信者を増やしたいなどと考えているのか。なんか無駄に従順でまじめな生徒がいるけど、この学科の数々の妄言に対して「相手が偉いひとだから、それに反論することを考えるなんて無礼なことをしてはいけない」などと何の疑問もなしに一方的に鵜呑みして、「先生がいってたから」で非合理的な幸福を支援する人間がつくられてしまったら怖い。

  2008.09.18

  コメント(0)

• 安西先生、バス汚したいです

  　写真実習めんどいなぁ。誰だよ選択必修の実技の選択肢から石膏デッサン削った奴。選択肢減らしてどうするんだよ。だいたい３００メガバイトくらい分恨んでおくよ。具現化するとだいたい２０立方センチメートルくらいかな。早く終わりたい。唯物論の時代がきても、天国か地獄かを決めるのは自分ではなく相手なのです。天国か地獄か天獄か地国かとかの選択を増減させられるのも相手だけなのです。唯物論の時代がきても、やっぱり写真とかとられると魂とられるんじゃないの。魂の残機あとどのくらいか知らないよ。

  2008.09.10

  コメント(0)

• あの漫画

  　あの漫画は絵柄が苦手だったと自分は言ったけどほんとうはあの漫画のホーリーランドみたいな絵柄が嫌というのが主な理由ではない。絵柄でいえば例えば福本伸行漫画の絵柄でも、次が気になって読み進めてしまったものがあったから、絵柄が悪くても内容次第で嵌ることはあると思うし、絵がうまくても内容がありきたりなものは読まない。ありきたりなものでいえば、「助ける」とか「守る」とか「勝つ」を連呼するだけでそれしか言えないような主人公系のものも嫌いだけど、それ以前の問題だったのかもしれない。地味で現実のただの生活みたいな話が嫌いなのだと思った。現実の設定を舞台にした話は沢山あるけど、それだけなら面白い漫画がたくさんある。臨場感や感情移入だけのための、ありきたりで特別な何かのない人の生活でしかない話はいらない。自分は自然主義文学みたいな漫画とは相性が最悪なのだと思った。それに比べればまだ世界が滅びそうなので救うなんていうありきたりな話のほうがいいのかもしれない。現実のドラマをほんとうにそのまま平面にしたって真実からひとつ減った世界ができあがるだけ。現実世界と空想世界のギャップからうまれる良い意味での驚きや疑問、人の願望がなくて一体何が空想の世界なのか。現実世界に何も疑問を持たずに生きているとただの現実が描かれたものが好きになるのか。普通という自然のなかで身動きのできないことに喜びをもつのか。「不自然さ」をなくして空想などできない。自分のほうは、不自然であることに喜びを感じているだけだった。ファンタジーやシュールはそれら不自然に起源を持っているのだろう。自然に身をうずめる喜びよりも、当たり前の世界から遠ざかる快楽を。果たしてお話というものは、自然に身をうずめる喜びを描いたものであるのか、描かれた不自然な世界を見て楽しむものであるのかということ。

  2008.09.07

  コメント(0)

• いかがわしいいか

  http://jp.youtube.com/watch?v=W9cR87AHcVIこの間、からをけで、久しぶりにみてなんか以外とかっこいいPVだなあ、とおもった。なつかしいからかもしれんけど。てか、ベースがかっこいいですわね、とおもった。おもわず次の休日には、下宿から実家にベースを持って帰りたくなるような。でもベースもってしんかんせん乗るなんてはずいですわよ。バスならいいかもだけど。へっ、Bassだからバスだってかこんにゃろう。ひ、ひげー。でも、しんかんせんはもっとすきです。

  2008.08.30

  コメント(0)

• VOICES

  http://jp.youtube.com/watch?v=tud4JUiPDRkアニメイションの絵柄はこのくらいの９０年代とかのが最も好きだったりする。

  2008.08.26

  コメント(0)

• にきといふもの

  テーブルタグで上のメニューをそろえたはずなんですが、ウィンドウズでみるとすげえずれてるがな・・・。っていうかどういうこっちゃ。マックで組んだテーブルタグはウィンドウズでは受け付けないのかい。実家だからウィンドウズあるものの、下宿先だと無いので、ずっと気づかないだろう。

  2008.08.15

  コメント(0)

• i not crazy am you are

  　お盆期間はカラオケが何故か祝日料金だったので、そろそろお盆が終わってやっとカラオケに行ける訳なのですよ。というか、明日はもうお盆じゃないよね。ひ、ひげー。夜になると突然絵が描けるようになることが多く、こんな時間になるわけです。ひ、ひげー。　

  2008.08.11

  コメント(0)

• 請等一下儿

  凛として時雨れ歌うと楽しい。でも345ぱーとは無理。というかカラオケに入っているのが凄い。DiscoFlightまであるのが凄い。ちなみにデュエット曲扱いだった。DiscoFlightはTKぱーとだけだと何かむなしい。http://jp.youtube.com/watch?v=GFjk2PaX1ZI

  2008.07.16

  コメント(0)

• ふぁーりーやー

  　サボテンがやばい。どんどん小さくなってる。チョヤッではない。

  2008.06.30

  コメント(0)

• Perian

  nnmって何だ…swfじゃあmp3に出来ない…。flvに変換してまたmp3にとかなのか？しかし、湿気が凄いな。来週、予報だと雨ばっかりだ。洗濯物どうするんだ。バスに乗らなければいけないのなら、僕の胃腸はどうなるんだ。バスに乗らなければいけないのなら、私の気力はどうなるんだ。布団がじめじめして、眠れなくなる。雨って臭いんだよ。http://www.nicovideo.jp/watch/nm3006004

  2008.06.20

  コメント(0)

• 唾鯖鯖鯖鯖鯖鯖

  http://www.nicovideo.jp/watch/sm1237770よくよく考えるとすげー鬱ソングにもきこえる。「悲しみのない自由な空へ翼はためかせ…ゆきたい」とか。ので、以外と良い曲だとか思ってしまった。けど、小学校の時の歌だったので小学校行ってる感じとか小学校を思いだしてしまうのがうざい。

  2008.06.12

  コメント(0)

• ようせいらんぶ

  ×妖精の手紙○要請の手紙

  2008.06.06

  コメント(2)

• 契丹して損した

  契丹らんら文字契丹♪契丹契丹文字契丹♪

  2008.04.30

  コメント(0)

• ボーゼンメイデン

  似ていると思うもの。「ふたえき」と「フタエノキワミ」「ひとりぐらし」と「ひぐらし」「ビザンティン」と「ビンラディン」

  2008.04.25

  コメント(0)

• ニセモノ

  　特に忙しくありません。時間が欲しいとか時間が勿体ないとか思うのは杞憂だから、そう思わないようにしよう、忙しいとかって自分で自分に言い聞かせたりしたりしないようにしよう、としているけど、それでなくても、たぶんあまり忙しくありません。ハレの存在感が低いので、ケの存在感も薄いわけです。　だけど、日記は、何か書く気が起きていませんでした。何のために書くのか、という目的を失っていたのかもしれないし、書こうとしては消していただけかもしれません。　本当は、たぶん、みくしぃで書くべきか、ここで書くべきか、考えているうちに、書くのをやめてしまっているだけなのです。どちらも一長一短なのです。　楽天の日記の周辺が、やたら閑散としている事にむなしいような、そんな感覚を覚えます。関係性を持てる人に、楽天だけ、って感じとみくしぃだけ、って感じが完全にばらけています。何処かに流れていってしまうのかもしれません。

  2008.04.17

  コメント(0)

• 鯖威張る中

  　天が人の上に人を作らないかわりに、人の下に人をつくるのさ。うみおとすというようにおとすのさ。子孫を少しずつ下におとしていく。家系図は、重力にならうように下へ下へと流れていく。僕らはおとしめられている。その巻物を焼き尽くすのは、他でもない戦争と平和さ。気づけば戦争、気づかなければ平和。その次のページに黒インキのゴシック体で『ドグラ・マグラ』と標題が書いてあるが、作者の名前はない。授業がないから絵もない。あるのは先の尖った机。すすり泣く。永久平和のためのアイアンメイデン。孤独な断頭台。もりのなかでであう。すすり泣く。私のプライヴェートではなくプライヴァシーの問題。ホームページが現実に対する干渉力をもつと、何一つとして書きたいことなんて書けなくなるのさ。それが現実に影響されるのが厭だからさ。だけど、それは３年前から変わらないこと。天国と地獄の季節に。すすり泣く。いつか。朝から、いや昼間っからドロドロシテルものを食うもんじゃない。

  2008.04.12

  コメント(0)

• 僕が聴きたいのは

  　Syrup16gは解散してしまったから、もう待っても新しい音楽を聴くことができない。Syrup16gの、最後のCDアルバムを借りる事に抵抗があった。これが最後。Syrup16gの曲はひとつの救いの形だ。救いが欲しいときがくるなら、その新曲を聴けばいい。だけど、その救いは、一度きり。音楽は飽きがくるから。　東京のほうに戻るまでは、岐阜のCD屋やレンタル屋に置いていないという理由で借りなかった。使い捨ての大事なものは、大事な時に使わなければいけないとも思った。僕が本当にSyrup16gが欲しいときに、Syrup16gを聞き飽きて既に小さくなってしまったりしていることのないように、新曲を聴く時は、それが欲しいときでなければならないと思った。救われなければいけないような頃になるまで、待つべきではなかったのか。　CDがでたからと早々に聴くのは勿体ないと思った。一生にもうあと一度しか残されていないシロップの新曲の体験なのだ。だけど３年半も待っていたせいで。　聴き始めて、１日目。「君を壊すのは」ばかり聴いている。歌詞が特に好き。「最後のアルバム」として歌詞を見ると、余計な解釈ばかりが生まれる。だけどそんなものがあると、シロップの曲ではなく、ただの良い曲をつくるロックバンドの曲でしかなくなってしまうのだから恐ろしい。　ネットに出回っていた「バナナの皮」のラジオ音源と、CDアルバム内のとで、少しずつ歌詞が違うのに気がついた。だけど、些細な差だ。　３年以上待っていたあいだに、僕の音楽の趣向も少しずつ変わっていた事にも気づく。シロップは聴けば聴くほど系で、第一印象はそこまで、という曲は多い。それが聴けば聴くほど膨張していく。だけど音楽だから勿論飽きて収縮してはまた少しずつ大きくなって再び聴いたりする。　レディオヘッドのKid AやOk Computerなどのように、他に無い雰囲気だったり、カオスで暴走した狂乱の音だけど、強い感情があってゲシュタルト崩壊をおこして音の刺激を受け取れなかったりすることのない調整のある曲や、新居昭乃のように、音源や雰囲気が多彩だったり、声が綺麗でリフや歌の間隔や掛け合いが絶妙だったり、が突出しているなどして、第一印象から大きく受ける曲をよく聴いた。だからか、このアルバムを最初にきいたとき、何処かシロップに普通の下北沢系みたいなギターロックを感じてしまった。だけどそれこそが雲の下の種であることに変わりはない。　シロップはブラーの後期やレディオヘッドに似ている。外国ではそれらがよく売れている。レディオヘッドのような歌詞の曲が、そんなに多くの人から支持されて共感されるなんて、と書いてあったのを見た。レディオヘッドのような歌詞の感情を持つ人がそれほど多いなんて、と。　世界は何処だって鬱くしい国なんだ。だけど外国ではそれを音楽として吐き出してもいい世界だった。日本の音楽は、文学的な要素を出来るだけ排してカラオケで歌えるようにつくられた曲が音楽としてつくられるべき音楽だ。または、鬱くしくない人が結構いるのかもしれない。日本には。脳天気に生きてもいい鬱くしくない若者が確実に存在する国だってことなのかもしれない。だけど、鬱くしい人々の国と、鬱くしくない人々の国、どちらが幸せなのかは少しも分からない。ただ、不思議なのは、鬱くしくない若者が、鬱くしくないけど売れてる音楽を、１曲入ってるだけのCDを買って、数千円とか消費するのに、僕はこのCDを３００円で借りたことだ。

  2008.04.06

  コメント(0)

• グライド

  　空気は読むものではなく吸うものです。そのような自由を否定する用語ができる若者言葉では、息苦しいのは当たり前。

  2008.03.31

  コメント(0)

• クロノクロスぷれいにっき

  (ネタバレを含みます)某日　　　 　近頃やっていたクロノクロスは、クロノポリスまで来ました。DISC2はすごく短かった気がするので、もう終わりだと思います。クロノポリスでは、研究員の亡霊とかに話しかけたりすると、軽い現代哲学用語みたいなものが飛び交って、一体それが当時小６か中１の自分に果たして理解できたものだっただろうかと思います。しかしそんな時空の話に当時小６か中１の自分が惹かれたのは事実です。 　同じ頃にやっていた漂流教室のドラマとかも似たようなテーマだった気もします。はやりとかあったんでしょうか。 　それにしても、クロノクロスのストーリーは、何かフェイトとか運命とか死海の事をはじめて聞く筈のプレーヤーが知っている前提で、話が進められていっているようなところがあります。容量とかの問題だったんでしょうか。または事物の伝え方が、抽象的だったり。タイムクラッシュの話とか、ほとんど間接的に聞く事実が、ストーリーの中核だったりするようです。ある意味では、伏線だけでつくられたような印象すら受けるのではないか、という世界です。時間概念が、タイムクラッシュでいったりもどったりに加えて、次元の概念があるから、ややこしいのかもしれません。だけど、パラレルワールドってのは、下手したらどれだけあるか分からないのに、どうしてセルジュの生きている世界と死んでいる世界だけが、クロノポリスの監視対象だったりするのだろうか、とも思います。セルジュの生きてる世界死んでいる世界のふたつからも、様々なパラレルワールドが枝分かれしていくような印象もあるのです。 　クロノポリスの少し前の、死海・滅びの塔というところは、時空の成れの果てのカオスの世界だ、と言っていました。静止した海や、高速道路や、未来の建物や、デパートのようなところからFF7の魔光炉みたいなところや駅の改札みたいなところがぐちゃぐちゃに混ざった塔を、あの精巧なグラフィックで表現されると、不思議な説得力があります。タイムパラドックスで満たされて発狂した世界があるとしたら、ほんとうにあんな感じかもしれません。更には、そこでのイベントに何やら特別な思い入れがあるようにも思われます。どうしてミゲルを倒すと次元のゲートが再び開くのかとか理由がよくわからないし、「おまえを愛してる、だから時々ぐちゃぐちゃにしてやりたくなるのだよ！」という声の主が誰なのかも、よくわかりません。フェイトのような気がしますが、そうでない気もします。少なくとも、あのイベント時にはフェイトと言わず運命などと言っていたから、その時には分かるはずもありません。または、運命と言っていたのを、ほとんど普遍的な絶対的存在としての運命と解釈してしまうと思います。フェイトは普遍的な絶対的存在ではなく、人格もあればバグもあって、支配できる運命も、エルニドの地域の運命だけという存在。普遍的な絶対的存在だとしたら、そんなフェイトの運命も支配してしまう。或いはフェイトの運命を操るフェイトがいてそのフェイトを操るフェイトを操るフェイトが居て……等。だけどそれは、ゲームの話ではないのでゲームに対してナンセンスです。クロノポリス以降は、パラレルワールドからタイムクラッシュで引き寄せられた龍の話が続いたようで、ここでフェイトの事は一旦終わりだった気がします。 某日　とりあえず星の塔まで行きました。完全にあれトリガーの黒の夢のおまーじゅですよね。そういうの好きです。炎の孤児院クリアで寝てたキッド起きたけど、このゲームやたらサブイベントに物語の核心が多いというか。もしくはいかにもサブイベントっぽいものがメインイベントだったりとか。　てか脇役っぽいキャラでも仲間キャラのほとんどが話の中核に何らかの関わりを持ってるところがすごいね。背景の無い人物がほとんど存在しないというか。容量がもうちょっとあったらもっと色々できたのかな。いいねそんな話がつくりたいね。　あといい意味で戦略性のある戦闘システムっていいですね。昔はこのシステムそんなに好きじゃなかったかもしれないけど、今やるとPSなのに面白い。ただ自分のターンになった攻撃とかってのは飽きたからね。ポイズンピンクっていうS・RPGを友達から借りているけど、やっぱりマス進んで攻撃ってだけのは普通すぎてもう飽きたなあと。FFTやブラマト系ですね。しかもシナリオ一本道みたい。ただこのゲームはキャラデザやイラストがグリムグリモアの人だからそれだけ良いのだけれど。まあキャラ良くてもその動きがあんまりだとね。　PS3買わなくても昔のPSのやって楽しいならいいですよね。ポポローグも発見したので終わったらやりたいです。でも２週目もあるしっていう。あとなんかクロノクロスって結構すぐ終わったイメージがあったけど、何気にもうプレイ時間３０時間とかなってて、そんなでもないなあと。

  2008.02.23

  コメント(2)

• 夢

  　女ヒットマンになった夢を見た。丁度MONSTERのアンナ(ニナ)みたいな感じのひとになっていた。モーガン・フリーマンによく似た相棒がいた。女ヒットマンの自分とモーガンフリーマンの相方はドイツ村っぽいところでハンドガンを乱射していた。人を殺してしまったので、指名手配になって、逃亡していた。割とうまく逃亡していた。逃げ足の早さには自信があった。池袋駅の近くにあるトンネルみたいなところに入ったけど、ここはフランスだということになっていた。そこで、壁のポスターっぽいのを見て、何かいいなあとか思った。けど、何がいいなあと思ったのかは思い出せない。フランスだという事で、フランス語だかシガー・ロスの曲名みたいなアルファベット群がそこらじゅうに並んでいた。　トンネルを抜けたら、セントラルパークの通りっぽいところで、警官に見つかった。ハンドガンを侍の刀みたいに思いっきり人から見える場所にぶらさげていたので、よくなかった。指名手配されていたので、かなり追われた。今度はちょっと追いつかれそうだった。戦時中の小学校みたいな建物のなかに入った。木造建築だった。建物のまわりは、運動場のようで、木一本草一本すら生えてなく、ただの、少し湿った土の大地がひろがっていた。空はくもっていた。入るとまず木の階段があって、その左手は各教室につながる廊下のようだった。そこで警察という追っ手をふりきるために、相棒のモーガンフリーマンと女ヒットマンの自分はふたてに分かれた。そのお陰で自分は追ってをふりきって逃げることができた。だけど、モーガンフリーマンがつかまってしまった。　戦時中の小学校みたいな建物から逃げる途中で、モーガンフリーマンがつかまってしまったことがわかって、逃げれるけど、どうしよう、助けようかと迷ったあげくにやっぱりきまりが悪いので助けようと思って、また走って小学校の中に入っていった。　小学校のなかで、マッチョっぽい敵にみつかった(警官に追われてたはずがいつのまにかこんな敵ばっかりに)。頭を狙って撃とうとしたら、ハンドガンが壊れたらしく、安全装置がかかったみたいにいくらトリガーをひいても撃てない。或いは本当に安全装置がかかっていただけかもしれない。仕方ないのでハンドガンでマッチョを撲殺して、モーガンフリーマンが囚われているっぽい部屋のドアを開けて、大量に居た敵の部下を不意打ちにひとり撲殺して、それが見つかったので大量の敵に追われた。ハンドガンはやっぱりトリガーをひけないので、モーガンフリーマンを目前にしてやっぱり無理でしたーと逃げた。そのあたりで目が覚めた。とにかく走りまわっていた。果たし私が夢を見て女ヒットマンになったのか。あるいは女ヒットマンが夢を見て私になっているのか。フロイト先生大爆笑。モーガンフリーマンがその後どうなったかは、誰も知れない……。

  2008.02.21

  コメント(0)

• ニヒリズムの恩恵

  　昨日の日記の、暇と忙しさに関する話を、また少し詳しく話してみたいと思います。考えを整理しておくいい機会です。　自由(快楽)と義務(禁欲)は、どちらかが強くなれば片方も強くなり、片方が弱くなればもう片方も弱くなる、と昨日書きました。例えばすごく暇なら、ほんとうに生理的に心理的に辛いもの以外は、作業でも仕事としてやれると思うのです。だから私は、暇であることは、仕事をするには良いことだと思うのです。　ただ、暇である事に美徳を求めるには、ある程度のニヒリストにならなければなりません。「人生やりたい事だらけ」とか「おもしろい事は常に必要だ」という考えがあると、なかなか暇になれません。暇になっても、すぐ解消したがるのです。「１日２４時間じゃたりない」とか「時間が一番ほしい」とか「人生やりたい事だらけ」とか「おもしろい事は常に必要だ」は、「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」という思想に根ざしています。つまり、「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」がある限り、ほんとうに暇、あるいその目的であるは暇だから仕事をするか、の境地を追い求める事はできません。　「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」は、ニヒリズムによって否定する事が出来ます。「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」に心酔しきっていると、辛いかもしれませんが、「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」に人生を圧迫されている人も居ると思うのです。実際自分も昔はそうだったので。　では、「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」を否定できる私のニヒリズム観の前に，「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」が何故人生に悪影響を及ぼすかについて話したいと思います。　自由(快楽)と義務(禁欲)は、どちらかが強くなれば片方も強くなり、片方が弱くなればもう片方も弱くなる、が私の持論です。　自分にとって義務的な時間が一番辛かった時代は、自由時間にやる事が一番楽しかった時代だったのです。自由時間に余りに楽しい事を見つけたので、「１日２４時間じゃたりない」とか「時間が一番ほしい」と、常に思っていました。だから、自由時間の時間配分というものに、ものすごい気を遣っていました。余りに楽しい事がなかなか尽きないので、自分の周りにある「あまり楽しくないもの」を厳選して切り捨てることによって、「一番楽しいもの」の時間を増やす。終いには睡眠時間や食事の時間も削るようになっていきます。　そして、少しでも無駄な時間は全て省こうと努力します。ほんの些細な、余計な時間にも目を光らせるのです。そうやって神経質につくられた、完璧な自由時間の時間配分を想定します。　だからその時間配分を不意に邪魔する不可避のものには、ものすごい憎悪をストレスを感じるようになります。やがて、義務時間そのものに憎悪とストレスを感じます。これがいけないのです。　それらに憎悪とストレスを与えてしまう「完璧な自由時間の時間配分」は、自由時間にしたい事がしたければしたいほど完璧主義になっていきます。だからこそ、自由時間にしたい事がしたければしたいほど、義務時間にストレスと憎悪を感じてしまうのです。だから逆に自由時間が暇なほど、義務時間にストレスと憎悪を感じない。暇の良いところはそれです。　では、具体的に暇をつくるために、暇の敵となる「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」を壊す私のニヒリズムについてです。「人生短いから、後悔が無いように人生楽しまなければならない」が固い人は、私よりも深いニヒリズムでないと太刀打ちできないかもしれませんが、ともかくいい機会なので私は話してみようと思います。この機会を逃したら、私は私のニヒリズムをまとめる事もできないかもしれません。(とはいっても、ニーチェや仏教的思想に影響をうけただけの、至って斬新でもない普通のニヒリズムです)　人間は、死にます。でも、「わたし」の死と、「あなた」の死はぜんぜん違うものです。「あなた」の死は、直接的には「わたし」の死ではありません。しかし、「わたし」の死は「あなた」の死になりうる。別に「わたし」が死ぬと、「あなた」が死ぬ呪いとかではありません。これは「あなた」の問題ではなく、「わたし」の問題なのです。　普通、人が死ぬと、幽霊になってラップ音をたてたり人を呪い殺したりとか成仏しないでこの世を彷徨うとかあの世があるとかよりは誰にも干渉できない完全な意識の無い「無」になると今は言います。意識の無い「無」は丁度、夢をみなかった睡眠がずっと続くようなものだと思います。(天国も地獄もないこの考えが、ニヒリズム最大の核だと思います)それを元にすれば、「わたし」が死んだら、無意識な死んだ状態で「わたし」が「あなた」のそれからを知れるはずがありません。知れたとして「あなた」には何も干渉できません。そして、「わたし」が死んだら、干渉できなくなるものは、この世界のすべてです。つまり「わたし」が死ねば、「世界」すべてが終わり。　楽しかったことも、辛かったことも、これから出くわす予定だったはずの辛いことも、これから出くわす予定だったはずの楽しいことも、帳消しです。辛かったことと、これから出くわす予定だったはずの辛いことを帳消しになるのは、うれしいし、楽しかったことと、これから出くわす予定だったはずの楽しいことの帳消しは、いやかもしれません。しかし帳消しになるのは「辛かったことと、これから出くわす予定だったはずの辛いことを帳消しになるのは、うれしい」「楽しかったことと、これから出くわす予定だったはずの楽しいことの帳消しは、いや」も含まれるのです。意識がないのに、死んだ先に、いや、とか、うれしいとか、無いんだと思います。　そう思うと、死はいつ来てもいいようにも思えるのです。ただ、「痛み」だけは、嫌です。「痛み」ばかり経験して長生きするよりは、何の「痛み」もなくして死ぬのが、一番です。ともかく、死が突然やってきて「こんなところでしにたくねえ！」と思っている時間は、死がやってくることで終わります。死ねば、何も思いません。ある意味では、死ねば、死ぬ前痛かったことも忘れられるのですが、さすがに今いきなり痛くなるのはいやです。それは超越できません。　死ねばもう何も無い、という事は救いだと思うのです。意識がないから何も無いと感じて「暇だ」と思うことすら無いのです。夜、夢を見ない睡眠の連続それ自体が、辛いと思いますか？死に対して、そのように接すればいいのです。私はそう接しています。でもあくまで死を尊重するのは生を尊重することなので、生の社会に於ける倫理をぶち壊したりすると生きづらくなるだけです。「悔いの無いように生きよう」と言っても、死ねば後悔を思った記憶も後悔することからも解放されるのです。ならば別に、後悔する人生だっていいと思うのです。よくないのは、「悔いの無いように生きよう」に潰されてしまうことです。　マスターキートンか何かで、「あの頃は自分の大きな夢をただ追いかけて、その夢の大きさに自分が潰されそうだった」と言うようなセリフがあった気がします。ものすごく印象的なセリフです。マスターキートン自体、この世で最も好きな漫画のひとつですが、特に好きな章の、特に好きなセリフです。夢を追い求めるのに急ぐと、潰されてしまう。だから「夢、うーん、どっちでもいいか、どうせ死んで無の境地なんだ」と思うことで、ゆったりいく。そのほうが、解放感があっていいと思います。　でも「あせらずあせらず」とあまり神経質に思って「ああ、いまあせっちゃった、やっぱり常にあせらずあせらずって思わなければだめだな」と思ったりすると、やはりまた何処か「あせらずあせらず」に圧迫されてしまったりして良くないかもしれませんが。　いつでも死を受け入れられれば、むしろ生きるのが楽なのです。ところどころで「死」に何やらひどいイメージばかりが塗り付けられ、恐怖の代名詞のような存在になっています、でも、その恐怖の死のイメージを拭えば、死は簡単に受け入れられると思います。勿論、死は安楽だから死ね、と言っているわけではありません。生きるために死を受け入れることだってできるのです。　などと、どうせ死んで永遠に、夢のない睡眠におちいれば人生ふりかえったり考えることもないのだから、悔いのある人生でも、やりたかったことのたくさんあった人生でも、ひどい人生でも、いいや、とこんな人生の無駄遣いも悪いもんじゃない、と思って、どうせ人生こんなもんだ、と義務時間の緩和ができると思うのです。そして義務時間を緩和するという価値が、暇にはあるのです。そして、暇を求めるために、あまり自由時間に「もったいない」とか神経質にならないことです。　(また、人が「死」を厭うのは、「死」を悪者にすることで、一人でも多くの人が死を選ばないようになる、というもくろみから生まれたものだと思います。つまり「あなた」に少しでも長く生きてほしい、と思うことを、「あなた」から「死」を遠ざけることで達成しようとした。そんな感じに過ぎないと思うのです。「死」を悪者にすることの最大の方法は、例えば葬式を開いて、みんなで泣いたりすることです。それなりに生きることをまず条件に「死」を受け入れれば、誰かが死んだとて「ああ、この世のしがらみ全部終わって、永遠の、夢のない安楽睡眠に入ったのだな、おめでとう」と言って祝ってやるくらいにもなれると思うのです。それらは、死の名誉挽回を指します。　今の人は「死」を厭うせいで「死」イコール「痛み」と思っているひともいるかもしれません。しかし、「死」は「痛み」からの救って無意識に戻してくれます。だから、「死」イコール「痛み」ではない。「死」私にとっての最大の悪役は、「痛み」「苦しみ」ただそれだけです。)

  2008.02.16

  コメント(0)

• クロノ・クロス

  　最近てか今日夕方からクロノクロスをまたやりだして何やらはまっていました。まとめwikiとかを適当に見ていたら、クロノクロスのストーリーまとめ、というものを発見して、読んでみて、やたらやりたくなってしまいました。なぜなら、初めてやった当時はクロノクロスのストーリーを理解できなくて、その理解できないというものに魅せられてきたからです。　はじめてやったのが、時期的にみて、小６から中１の間だったのだと思います。サガフロンティア２か何かの体験版についていたのもやったような。または、中学になった祝いか何かに買ってもらったのかな。レジェンドオブドラグーンとかもその頃やってた気がする。　クロノクロスは、何やらクソゲーだと凄い批判されているけど、クロノトリガーと毛色が違いすぎただけのような気もします。自分はクロノトリガーは、１週半くらいで飽きてしまって、ロマサガやFF7やポポロやワイルドアームズなんかもあって他のゲームやりたさに完全に圧されていた気がします。なんとなく「あ～いいゲームやったなあ」という気がするゲームでしたが、自分はストーリーよりも、演出や戦闘の楽しみを知らず知らずに求めているので、ちょっと弱かったのかもしれません。　個人的に、鳥山明的世界観が、かなり昔から苦手で(好きな人はごめんなさい)、特に鳥山明の絵が何故か子供の時から苦手で、ドラゴンボールとかも絵が嫌いで絶対見なかったり、ドラクエもほとんどやってません。でも、ドクタースランプとかは好きだったような。多分、ダンジョンや敵ドットまで鳥山明的世界観デザインがほどこされてた感じが少しあって、クロノトリガーになじめなかったようにも思われます。光田氏の音楽も、なんとなくドラクエ的にきこえていたのかもしれません。　だから、クロノトリガーよりも個人的には、クロノクロスのほうがなじめる感じがあります。はじめてやったときは、音楽が凄いな、とまず思ったり、ダンジョングラフィックがきれいだな、と思ったりしました。　でも、ストーリーは、こんなに難解というかセリフをよく聞かないと理解できないとは思ってなくて(やはりここはトリガーとまさに正反対なところなので、トリガー気分で行くと大打撃を受けるんだと思います)、セリフも結構適当に読んでて、まあ最後に全部わかるだろう、とたかをくくっていたらそのまま終わってしまったりしていました。　ストーリーが分かりづらいのは、トリガーにあった周回を引き継いでいくかたちで、シナリオ製作陣が２週目プレイをすることを前提にした２週目にはじめてよく分かるシナリオをつくったことで起こったことのような気もします。でも実際には、１週目で分からない物語を２週もする人はそんなに居なかった。というか実際自分も２週してもよくわからなかった気もします。なんとなく、映画のマルホランドドライブっぽいです。　でも、そういう意味では今にないストーリーになった気がします。謎が残っても、光田氏のやたら悲しい音楽のせいで、むしろ謎が悲しみという切なさの増幅剤に変わっていった気がします。私は、その理解できないという悲しみに魅せられ、今まで生きてきたようにも思えます。小６や中１の頭には、パラレルワールドとか、存在という事象の不安定さとか、時空という事象とか、そういったものは、ほとんどはじめて入ってくるようなものだったと思います。　同じような事を描いた漫画で藤原カムイの水の記憶というものからも、同時にその洗礼(？)を受けました。だから、それらがはじめてはいってきて、しかもこれほど抽象的なものを、物語として整理しまとめる能力はさすがに無かった気がします。だから自分は、それから存在とか時間とかそういうものばかりを考えるようになっていきました。　多分その頃が一番アイデンティティの土台がつくられる基礎の基礎の時代で、そこにこのクロノクロス・水の記憶的な存在と時間の論理が迷い込んで、私のアイデンティティの地面になった気がします。地面なので、多分環境破壊で土壌汚染がくるまで、そこで歩いて生活し続けるのです。私の当時の興味や将来考えたい事はほぼそこにありました。それは、だいたい１７歳くらいまでの自分の核でした。一度自分の核になったようなものは、多分一生消えることがないのです。ある意味ではクロノクロスが、私という運命のクロノの方向のトリガーになっているとも(なんちゃって)。　具体的には、何となくニヒリスト的思想をしてみたり、倫理の授業でデカルトの懐疑論やハイデッガーの存在と時間や世親の空の思想をやたら気に入ってみたりなどでした。落ちたけど哲学科も受けました。それらのすべては、ある意味ではクロノクロスの影響なのです。　しかし、自分の先天的な優越能力に関しては、それら哲学よりも芸術にむいているようだと言われるし、言われなくてもそう自分で思います。ただ、技巧がAプラスとれるような優秀さではないので、一定の芸術への興味が先走って、バランスが悪いようにも思えます。　哲学の話も、数学が先天的と思えるほどにやたら理解できなかったり、目にしづらい漢字だらけの文章の羅列を読む事ができなかったりと、Aプラスと言えるほどの優秀さではないのです。私は、一定の狭い芸術の中を生きていかなければ、自分のなかで最も優秀にはなれないと、そう思っているのです。　だから、グラフィックとかにばかり興味があります。クロノクロスのグラフィックは、かなり凄いと思います。クソゲーなら、クソゲーくらいの努力のグラフィックしかできないと思いますが、クロノクロスはグラフィックがかなり良いと思います。フィールドの色彩効果は、相当なものです。動くCGに関しては、PS2に比べたりすると見劣りしますが、フィールドの色のセンスや、キャラクターデザインは相当好きです。本当にグラフィックが精巧できれいなゲームのひとつだと思います。音楽も、TAB譜はともかく音符も一発で読めはしない自分ですが、グラフィックの美しさと同じくらい響いてきました。相乗効果です。何年か前にサントラも買ってしまいました。　確か１５時間くらいで終わってしまった気がしますが、今日やりはじめたばかりなので、まだ序盤です。昔は、やりたい事と、学校と勉強の拘束時間の間で、さらにはその配分の計算までしなければならないという忙しさのなかにいました。ある意味ではやりたい事に追われて圧迫されていたのです。だから、やりたい事のなかからやる事の抽選は、ひどく倍率が高くなって、それからまたクロノクロスをやる事がなかった。　最近は、日本の普通くらいの文化的な生活においては、自由(快楽)と義務(禁欲)は、どちらかが強くなれば片方も強くなり、片方が弱くなればもう片方も弱くなると思っています。昔の自分は、「１日の時間が足りない」だなんて言ったりして時間がもったいなくて、自由時間を本当に有効に使う努力ばかりをする事で疲れ果てそれでもそれの「自由な時間は可能な限り最大の楽しみをしなければならない」と圧迫されて、むしろそのせいで義務時間に緊張し義務時間が辛いと感じる割合が多くなってたりしました。　今は、自由時間をほんとうに自由に適当にどうでもいい感じできまぐれに過ごすことで義務時間の緩和を計っているきでいます。自由時間に使えるものに対して、あまり厳選抽選したりにせず時間に対し「過ぎる事に価値がある」と無為自然に、だからこそ、またクロノクロスがやれた気がします。

  2008.02.15

  コメント(2)

• 処方箋

  　自分という話し相手に勝るものはないというが、度を過ぎてしつこい人間を人間は嫌う。そして、自分という話し相手ほどしつこい相手は居ない。　しかし、話すという事象はつかみどころがない。「今日は何を食べる」と僕は言った。「昨日とは違うものがいい」と私は言った。「でもそれは、おととい食べたものだ」と僕は言った。「とにかく、おなかがすいた」と私は言った。　自分という話し相手はいつもタダだ。　だけど、他人という話し相手は、タダじゃないときが多い。　物質のお金を使うかもしれないし、心というお金を使うかもしれない。人によっては、時間をお金と考えたりもするかもしれない。だけど、時間をお金で考えると、時間が形無しになって、時間を失ってしまう。「お薬頂戴よ」と僕は言った。「あんまりきいてなかったんじゃないの？」と私は言った。「だけど、お薬は、絶対正義なんだろう？」「お薬を飲むという自己満足が必要ならね」「とにかく、お薬頂戴よ」「わかったよ。それより、運動してる？」「たまには外を歩いてるよ、それより、お薬」　下品なたとえはあまりよくないから、せめてまだいいほうなたとえとして、吐き気でたとえよう。嘔吐袋を持っていたら、吐き気を感じないけど、嘔吐袋を持っていないと、吐き気を感じてしまう。だけど、実際に人前で嘔吐袋を使うのもそんなに立派なもんじゃないから、嘔吐袋を持っていても結局ある程度は緊張している。だけど、僕に必要なのはその嘔吐袋以外に無いんだ。そうやって自己催眠するしかない。嘔吐という自己催眠から抜け出せないのだから、自己催眠で対応するんだ。お薬頂戴よ。　しかし誰も居なければ嘔吐の心配なんてない。だから、僕の病気は、他人が居ることで成立している。だけど、十年近く一緒に過ごすと、変な愛着が湧いてしまう。僕の病気は、十年前には病気だとしてもらえなかったから、いまも病気と言うには、ためらいがあるのかもしれないし、そのせいで、今頃になって治そうといわれても違和感があるのかもしれない。この病気と共存する以上、人の多いこの世は危険で満ち溢れている。だけど、その妙な愛着のせいで、人間嫌いでもない。むしろ人間外嫌いのようだ。　人間を嫌ったらこの世の何処にも住めないはずなのに、人間嫌いはたくさんこの世に住んでいる。だけど一体誰が少しの痕跡も残さずに生きられるのだろうか。この空気だっていつどこで誰がすったりはいたりしていかも知れないなどと言ったら人間嫌いが皆、空気を吸わなかったストア派の哲学者にでもなれるというのか。　人の多い場所が好きなのは、そのほうがかえって埋もれていられるからで、人が居ない場所よりも、自分にほとんど関わらない大量の人間のなかのほうが、誰にも相手にされることなくひとりで居られる気がする。「腹、へったなあ」と、彼は言った。「だからって、私を食べないでよ」と、彼女は言った。「今はえっちよりも、ご飯だなあ」「そういう意味じゃないよ」「ん？」「ん？」後ろを見ると、窓があった。「明日は、晴れるかなあ」「知らない」「そりゃあ、そうだ」「じゃあ、何で言うの」「なんとなく」「ふーん、それより、さっきあんなこというから……」「何？」「やっぱり、食べていい？」「どっちの意味で？」　でもやっぱりおなかがすいたのでご飯を食べに行くことにした。

  2008.02.13

  コメント(0)

• メタルギア

  バンドで死ね　　　　っておもろすぎw　想像するとわらえる

  2008.02.08

  コメント(0)

• 堪え

  誰にも渡らなかった心理ばとんのこたえ　　01.あなたが、こう生きたいという願望　02.あなたに転機が訪れる年齢　03.あなたの人生の結末　04.自分自身の評価　05.あなたを脅かす人。つまり目の上のたんこぶ　06.自分の才能に対するあなたの評価　07.自分に対して呼んで欲しい愛称　08.あなたの青春時代　09.あなたの精神年齢　10.あなたの初体験の感想　11.ふられた時に言う言葉　12.あなたが認めたくない自分自身の性格　13.目の前から消えて欲しいと思っている人の数　14.あなたが人に対して敵意を持つ理由　15.あなたの支えとなるもの01.あなたが、こう生きたいという願望・魔王を倒した主人公はある日魔王城から「次の魔王はあなたに決まりました」とメールがきたので魔王城に行ったら勇者がどんどんきたりして城を抜け出しても側近からは「貴方が死んでもかわりはいるもの」といわれたりで死の運命から逃れられなくなった主人公と魔王という永劫回帰的死の職業との心の葛藤を描いてるけど「目玉と腕の世界」とか「ファミコン世界」とか「地獄」にいってしまったりとゆめにっき風。メール通知で魔王に就任したいとかはともかくゆめにっき風の人生に憧れているんだろうか。02.あなたに転機が訪れる年齢・後半。地獄篇。十字路で悪魔に出会うかも。後半っても人間いつ死ぬかわからんでいつ後半かもわからんよ。ってか地獄ですか。鳥人間にぶつかったっぽい。ゆめにっき風の地獄ならほっぺつねったり目玉腕になったりすれば脱出できるのですが。03.あなたの人生の結末・打ち切り。主人公が１９７０年から１９７１年の間に２７歳で氏んでしまう。２７歳はともかく、１９７０年から１９７１年の間に死ぬとかどうかと。２０１５年にタイムマシーンで１９７０年に戻った私はそこで客死。死因、打ち切り。04.自分自身の評価・縦と横３ｃｍくらい。本当はブルートパーズとかのほうが良かったとか思ってる。背ちっさ。しかもブルートパーズにうまれたかったっぽい。05.あなたを脅かす人。つまり目の上のたんこぶ・新手のスタンド使い。常にスタンド使いの攻撃うけてるっぽい。無敵のスタープラチナでなんとかしてくださいよォーッ。エニグマとかジェイルハウスロックのスタンドほしい。06.自分の才能に対するあなたの評価・適当にやったら適当にきれいになる。適当適当。07.自分に対して呼んで欲しい愛称・ニャルラトホテプあだ名にしては長い。　08.あなたの青春時代・とりあえずこんな感じ。たこ焼きにささげた青春？たこ焼きはたこが嫌いなのでいつも中身以外だけ食うよ。09.あなたの精神年齢・８歳(適当)。これからは永遠の８歳を名乗るしか。10.あなたの初体験の感想・あとで駅前でケーキを買おう。思わず駅前に行ってケーキを買いたくなるような初体験だったのか。ケーキ＝初体験ってことなら初体験したあとに飽き足らず駅前でもっかいヤりたくなったのかもしくは初体験後駅前のアレな店に直行しt（ry11.ふられた時に言う言葉・い、いまのタクシー、骸骨が運転してたー。ふられたことよりもタクシーに興味が。まあそりゃスケルトンとかバリシュードラとかモータルゴーストっぽいのがタクシー運転してたらふられたどころじゃないかもしれないけど。苦し紛れに話題を変えようとしているようにもきこえる。12.あなたが認めたくない自分自身の性格・魔女で魔法を使えるけど、無神論者で機械いじりが得意。２０代中盤。近寄るなオーラ全開だけど、本人はめっちゃ普通の人で、ボロアパートに住んで、アイスクリームをよく食べる。魔法のおかげで光熱費が削減できているのにやけに貧乏。当ってるところ＝「近寄りがたい」は言われたことある。アイスクリームをよく食べる。無神論者。機械いじりまあまあ(携帯や細部に関しては絶望的だけど)。当たってないところ＝２０代中盤。ボロアパート。魔法が使えないので光熱費削減無理。当たったところの性格を認めたくないってんなら、「近寄りがたい」をなんとかしたいとか機械のエキスパートになりたいってのはともかっく、アイスクリームとかどうでもいい。あ、でも腹痛くなるのについつい癖になっちゃうって意味ではありなのか。無神論者なのをなんとかしたいってのは、何か宗教に入りたいってことなのか。13.目の前から消えて欲しいと思っている人の数・８人。ぬふ。14.あなたが人に対して敵意を持つ理由・ファンクラブ。愚民。ファンクラブ氏ね！と思ってるんでしょうか。ていうか誰のファンクラブなのか。魔女が自分だとすらなら文脈的には自分のファンクラブ？更に「フハハハ！愚民どもめ！氏ね！」と思ってるんでしょうか。しかしそんなファンクラブ会員とそんな愚民あわせても８人しかいない。15.あなたの支えとなるもの・アイスクリームを食べ過ぎると太るというのをテレビで見てアイスクリームを我慢するようになる。アイスクリーム倹約が支えになる？人生の支出のほとんどがアイスクリームになので倹約するとこではじめて人間的な生活ができるとかってことでしょうか。なるほど「ねんがんのアイスクリームをてにいれたぞ！」とか言って自慢したら奪い取って殺されかねないので倹約はいいかもしれません。いやそこまで金と人生かけてないので。

  2008.02.07

  コメント(0)

• 現代汎神論

  　八百万と言うように日本には小説の神様がいたり学問の神様がいたり恋愛の神様がいたり三闘神がいたり魔神がいたり鬼神がいたり女神がいたりうp神が居たりする。勿論そうやって居ることで中央集権を免れ権力分散を可能にしていることで生人でも簡単に神になれてしまう程に力加減は薄められそのお陰で今は平和なのかもしれない。しかしいつも一定のサブキャルチャーは常に平和に対するカウンターカルチャーで、そのサブカルチャーを美徳にする者もいつの時代も一定数存在する。　アリストテレスが中庸、ものごとの真ん中にあたるバランスを唱えるのも、そういった反平和サブカルチャーが常に人間の遺伝子上に存在する以上は戦争と平和は、尾を自らの牙でかじっているかの蛇のように連環しているものであって、平和がすぎるとその反平和サブカルチャーの本能が発症する人間が動き始めるから、戦争と平和の中庸くらいが最も平和であるというのかもしれない。　テレビの電波などはその画面にいつも恋愛の神様を、食べ過ぎでひどく肥えていて、厚塗りのお化粧をすっぴんと称するような恋愛の神様ばかりが縦横しているのが見受けられる。その神様の魅力は、都合の悪い部分は全て無かったことにできるところにあるという。テレビの表面にはだいたい似たものが張り付いているのが常である。お笑いの神様などは、恋愛の神様とほとんど見分けがつかない。また、テレビが受信する電波のうちには、音楽番組などがある。音楽番組は多くがトップ１から１０の順番をつけて、江戸時代に唱えられた封建用朱子学の「上下定分の理」つまり士農工商(ほんとうは士商工農であると思われる)の身分による上下の理を忠実に行う。音楽でなくとも何かとランキングをつけたがるテレビが多いのは、「上下定分の理」の名残であろう。音楽番組としての彼らの肥満や厚化粧もまた、恋愛の神様というものと区別がつきづらい。

  2008.02.05

  コメント(0)

• アイマス

  最近また良いの多い。http://www.nicovideo.jp/watch/sm2193132http://www.nicovideo.jp/watch/sm2206682http://www.nicovideo.jp/watch/sm2201970

  2008.02.03

  コメント(0)

• 心理テストバトン

  【01】あなたは知人から一冊の本をもらいました。それは、有名な童話のようですが、あなたの知らない物語です。この本はどんな内容の物語だと思いますか。 　魔王を倒した主人公はある日魔王城から「次の魔王はあなたに決まりました」とメールがきたので魔王城に行ったら勇者がどんどんきたりして城を抜け出しても側近からは「貴方が死んでもかわりはいるもの」といわれたりで死の運命から逃れられなくなった主人公と魔王という永劫回帰的死の職業との心の葛藤を描いてるけど「目玉と腕の世界」とか「ファミコン世界」とか「地獄」にいってしまったりとゆめにっき風。【02】本をめくっていくと一枚だけ色の違うページがありました。それは全体のどの部分にあると思いますか。 　後半。地獄篇。十字路で悪魔に出会うかも。【03】物語の結末は、どうなったと思いますか。 　打ち切り。主人公が１９７０年から１９７１年の間に２７歳で氏んでしまう。【04】あなたは今、ダイヤモンドを一つ持っています。それはどれくらいの大きさで、どんなダイヤモンドですか。なるべく詳しく、具体的に書いて下さい。 　縦と横３ｃｍくらい。本当はブルートパーズとかのほうが良かったとか思ってる。【05】あなたのダイヤモンドを盗もうと、誰かが後ろからこっそりと覗いています。さて、それはいったい誰ですか。 　新手のスタンド使い。【06】あなたはそのダイヤモンドをもっと磨いてみる事にしました。さて磨いた結果はどうでしたか。今までより美しくなりましたか。 　適当にやったら適当にきれいになる。【07】あなたはあまりにも美しいそのダイヤモンドに名前を付ける事にしました。さあ、どんな名前を付けますか。 　ニャルラトホテプ【08】あなたは、大切な人にプレゼントを買うために街へ出かけます。家から街へつくまでは、どんな道のりですか。とりあえずこんな感じ。【09】街につき、あなたは人形を買う事にしました。あなたが手にした人形を見て「それが欲しい！」と言っている人がいます。それは何歳くらいの人ですか。 ８歳(適当)。【10】あなたは人形をあきらめて、手作りのケーキを作る事にしました。あなたは一生懸命作りました。さあ、出来上がったケーキを見た、感想を言って下さい。 　あとで駅前でケーキを買おう。【11】相手にプレゼントをあげようと、あなたはタクシーに乗ろうとしています。手を上げると、そのタクシーは乗車拒否をしました。去っていくタクシーに一言、言って下さい。 　い、いまのタクシー、骸骨が運転してたー。【12】本棚から取り出した絵本のページを何気なく開いてみると、そこには恐ろしい魔女の姿が……。この魔女はどんな性格で、どんな魔法を使うのでしょう。詳しく説明して下さい。 　魔女で魔法を使えるけど、無神論者で機械いじりが得意。２０代中盤。近寄るなオーラ全開だけど、本人はめっちゃ普通の人で、ボロアパートに住んで、アイスクリームをよく食べる。魔法のおかげで光熱費が削減できているのにやけに貧乏。【13】この魔女が住む城の地下には、人が閉じ込められています。何人くらいの人が囚われているでしょうか。 　８人。【14】この人達は、いったいどんな理由で閉じ込められているのでしょうか。 　ファンクラブ。愚民。【15】この絵本の最後で、魔女は自分の行いを悔い改めます。さて、どんな出来事がきっかけだったのでしょう。 　アイスクリームを食べ過ぎると太るというのをテレビで見てアイスクリームを我慢するようになる。【16】お疲れ様でした。次に回したい人をどうぞ（後で答えを教えてあげましょう) 。　見人必渡。　(サーチ・アンド・ギヴィング)

  2008.02.02

  コメント(0)

• 或る弐個厨の手記

  またマイリス９９とかになってきた。なんというゆめにっきhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1717818

  2008.02.01

  コメント(0)

• マイナスティック

  雨がふれば、私のいやなもの全てが排水溝へとながれていきます。雨がふれば、晴れの日が海のなかへしずんでいきます。雨がふれば、空の雲も月も太陽もみんな地上に墜落していきます。雨がふれば、私の血もながれていきます。雨がふれば、だれかの屍もながれていきます。雨がふれば、だれかの臓器もながれていきます。雨粒は私の傷口につき刺さっていきます。ひんやりと冷えたそれが流れていきます。雨水のプールに、私の血の一粒は何もなかったかのように、溶けて消えていきます。灰色になった誰かの目に雨が降っています。

  2008.01.31

  コメント(0)

• unreincarnation

  　省エネという言葉が好きではない。未来の事など考えてはいないと言えばいない。それこそが、「良い一生だった」と思えるような一生の為の条件であると思う。自分で良かったと思える事を実現する為には、省エネなんていう言葉によってそれを踏みにじられてはいけない。　割と難しい言葉でいうと、世代間倫理などというよりは主体的真理と死への存在の実存主義が好きで、自分以外の生は体験する事が出来ないから自分にとって自分以外は生ではなく(或いは生は生でもまた違った形の生であると)、まさか自分は遺伝子などではなく自分は自分である、というのも、真理であるかどうかは別としても幾多の思想のうちのひとつであると思う。だから、自分の死んだ後の未来に希望は基本的には託さない。「歴史に名を残す事」に必死になるような野心のあった歴史上の政治家とは恐らく一生相容れない。　しかし子供が出来ると未来に何かを託す気になるという。私は間違いなくまずはそれが怖い。昔は異性に興味が無かったのに今の私のように興味が溢れんばかりな人間に変えてしまう、そんな力が人間のうちにはひそんでいる。そして、その威力を知っているからこそ、怖い。生物或いは遺伝しという力は、理性なんかではとても太刀打ちできない。または理性を服従させてしまうのである。だから、昔は興味なかった愛を、ある日から理性が考えたりする。成長(良い成長、悪い成長とかの成長ではなく、極めて相対的なただの生物が育つということ)とは、人間に、とっては絶対条件であるからこそ、怖い。昨日の反対が、今の賛同。　今は少なからず子供を産むことは悪徳だと言う思想がある。または、だからこそ世代間倫理というものに賛同していない。ただしそれらはまだ相当先の話ではあるし自分自身が産む訳でもない(ただし誰かに非常に痛い思いをさせてしまうのはとても心が痛むだろう)それに直面するかどうかすら少しも定かではない。自分に子供、というものがあまりに似合わなくておかしい。自分ほど子供が似合わない人間も珍しいのではないか。しかし、例えば、本当に例えば、で思うのは、自分の性質を遺伝してしまうような子供をつくるよりは、親が居ないような子で、気の良さそうな子を引き取ったほうがいいような気もする。

  2008.01.30

  コメント(0)

• 歯車

  　社会の歯車になりたくないなどと言う前に人間は生死の、或いは歴史の歯車であることを既に脱却できない。それに比べたら社会の歯車など。　社会の歯車という言葉が人間の生き方が無感動だなどと言うものだとしたら、生死はどんな感動的な人生も無感動な人生も価値を越えた先のゼロにしてくれる役割を持つ。つまり社会の歯車も社会の中枢もどうせ死ぬのだから死んで人生忘れるのだから平等な価値だと言って救ってくれる。　少なくとも社会の歯車になれるような人間であったならば、社会の歯車にすらなり損ねた人間よりは良い。

  2008.01.29

  コメント(0)

• 現在の原罪

  神が二物を人に与えないのは重荷は二つより一つのほうがいいからであるという。

  2008.01.29

  コメント(0)

• 死生者の観世

  　歯の奥になにやら甘いのかよくわからないものを残しながら、何やら生臭い魚を焼いたものを食べるときに、味覚に近い距離にある嗅覚がその焼き魚からセイエキ(禁止ワードだった)の匂いを感じ取ったり、誰かの足のうらのような匂いを感じ取ってしまう。私は何時からかこの日本で一番水の綺麗な(と記録されていると小学校のとききいたことのある)この町にふる、雨の匂いがセイエキの匂いに感じるようになってしまったのか。むしろ私は都会のどろどろとした雨に、セイエキの匂いを感じた事が無いのである。　そしてその焼き魚のセイエキの匂いが指にへばりついているその様は本物のそれよりも拭いがたい。よくよく匂いをみてみれば、それは魚の匂いでしかない。しかし私の精神の半分はそれを魚の匂いと感じ、半分はセイエキの匂いと感じているようだ。しかし私や貴方もかつてはそのようなセイエキでなかった、ということを、あなたは聞きたくないのではないか。貴方は人間でありながら、生も死も遠くへ遠ざけてしまっているのかもしれない。だからこそ、それらが怖いのだ、はずかしいのだ、と思っている。(楽天で禁止ワードに設定されているのだし。)　日本は死をあまり観ない。日本での流行で死が扱われるのは泣くことを誘うためにつくられたようなドラマにおいてのみである。流行の歌詞に死を入れる日本人は居ない。その分、外国は流行音楽から流行建築までさまざまなメメント・モリが存在するように思われる。　また日本が死をあまり観ないということは、葬式にて大成される。葬式でのみ泣き、それ以外で泣くべきではないと言う。形式上だけの葬式も少なくは無いとは思うが、そうやって葬式でだけ死をおいて、他で死を観ないようにしているから、それらの人々は死がただ恐ろしいだけのものにすぎなくなっている。死をみてはじめて生がみえるというのに。　葬式は厳粛に泣いて行われるようだが、私は葬式はただ悲しみを増幅させる道具でしかないようにも思える。だから、私が何か自殺かなんかでもいいから死んだら、陽気な葬式でもかまわないとも稀に思うかもしれない。しかし、よく言ういわゆる「自分の葬式でかけたい好きな曲」、つまり「好きな曲」は悲しい曲ばかりなので、難しいかもしれない。ともかく、葬式は、死んだ人に対する名残惜しさ悲しさ増幅器の役割を担っているような気がしないでもない。「天国へいったんだねおめでとう」くらい陽気な葬式なら、無駄に世の人を悲しませたりしなずに済む気がしないでもない。　私が幼い頃はよく「見えない幽霊」に怯えていたような気がする。なんといったって恐ろしいところは見えないところにある。見える幽霊なら、映画みたいに肝心なところで転んだりしなければ、幽霊の歩くスピードを後ろ目で見たりしてなんとかふりきれるかもしれない。しかし見えない幽霊は、それができないうえに、常に不意打ち。ことにその幽霊は密室に無言でやってきては座っている人の首をかき切って部屋を血だらけにしたりするのだからさらにたちが悪い。「見えない殺人幽霊」は、いわゆるメメントモリであるが、いささか恐怖がすぎるか。むしろ「見えない殺人幽霊」に対する恐怖は「死」に対する恐怖よりも「殺人幽霊」に対する恐怖のほうが大きかったように思われる。しかしながら幼い頃だったので、「死」に対する一元論的な恐怖も大きいほうであった。　「死」というものだけが人に訪れるとしたら、人を安楽死させるウィルスが突然発生してそれが感染、くらいだろうか。　とにかくも笑って生きたいのならば「死」の恐怖を分解し、葬式も陽気に過ごすしかない。メメントモリは、人の死の悲しみから救う良い手立てになるかもしれない。少なくとも私は、未だセイエキのような魚の匂いのついた指のまま。(しかしながら、ふしぎなもので、私の趣味のひとつであるHPリニューアルをして、TOPにセイエキをかぶったようにも見えるように描いた女の子と血飛沫の絵を描いたが、絵よりもずっと控えめな言葉という媒体におけるセイエキは表示できない。できてるけど。とりあえず業者系のアルバイトによる書き込みや詐欺系HP作成に対する対策だとは思うが。ちなみに別にTOP絵は唾液でもただのカルピスでも水でもどちらでもいいのですが。というか、禁止ワード設定では、椎名林檎のアルバム名が書けなくなる気がする。)

  2008.01.28

  コメント(0)

• 

  エモジプラクシー

  　絵文字などと言っても少なくとも私たちは漢字や漢字から派生した平仮名カタカナをつかっています。それらの漢字というものも元々は絵文字を簡略化してできた絵文字の派生であって、漢字よりも絵文字のほうが歴史が古い訳です。漢和辞典などを見れば、少なからず絵から派生した漢字の図式くらいは見る事ができるでしょう。 　はじめは絵文字を使っていた人類が、次第にそれを省略して漢字を書き、今に至って再び絵文字を使いだす。あゝ、汝、問いたまえよ。時代とは繰り返されるものなのですか。世界史の絶対精神よ。弁証法の神様よ、と。 　今になって再び古典主義なのです。しかも、その絵文字はかつてと違って、文明の力を得たボタンを押すことをするだけで絵が浮き出てくる。何ともはや脱帽ものですね。 しかし脱ぐような帽子も無い。　ともあれ大昔の人類もすなる絵文字といふものを、我もしてみむとてすなり。 　＜逃げるやつはベトコンだ！ 　　　　逃げないやつはよく訓練されたベトコンだ！ ＜オーラキャノン！　　　＜逃げるやつは(略 　＜逃げるやつは(略　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜つかまったぜ　　　　　　　　　　　もう　ぼくたちにはおさえられない！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しかしながら用途のあやしい絵文字というのもあります。とか「富士山いってきた」くらいしか使う機会が無いような気がします。フジヤマゲイシャとは言ってもそこまで毎日富士山に登ってメールをすることを楽しみに生きている人はそうそう居ないのでは。　とかありますが毎日クリスマス気分なシュルレアリストとかならともかく普通の一般人がこの絵文字を使う機会はほぼ１年に１回あるいはその近辺に限られると思います。絵文字にするほど頻繁に使われるかどうか怪しいものです。　という文字も「今日海行ったら人魚居た」というくらいしか使う機会が無いような気がします。そんな毎日人魚ばかり発見されていてはUMAの名がすたれるというものです。または「今日砂漠行ったら願い事３つ叶えてくれる魔人が入った壷みつけたわ」とか「今日友人を命の天秤にかけてきたわ」とか「今日から絶対王政復活」とか「今日１時５０分に爆発するように駅前のデパートを仕掛けてきた」とか「今日裏山で人骨発見しちゃったわ」とか、そうそう何度もあっては困るものです。

  2008.01.26

  コメント(0)

• 或いは禁欲的なもの

  　幼い頃に植えつけられた無意識下の価値観というものが絶対的であるのは誰にでもあてはまると思う。純粋な宗教家は幼い頃に純粋な宗教の価値観を植えつけられたから、その価値観に対してはその本人が死ぬまでは誰も何も反論できない。それに反論できてしまうようなものならばそれほどの価値観ではなかったということだ。　私だって何の価値観も植え付けられていないわけではない。だからおそらくそこからは決して脱却することは無い。「自由」も思想のなかのひとつのものである。ひとが何かを認識しそれに価値観を加える作業をする限りは、その「もの」、対象は、価値観の付加を逃れられない。だから「もの」は認識する人次第で絶対的にもなるし相対的にもなる。　しかしながら絶対的な存在の少ない世界はよい世界であると思う。「あれはよい」「これはよくない」に柔軟ならばどれだけ人間同士のコミュニケーションが潤滑になることだろう。ただし、何かを「好き」になることは他方で何かを「嫌い」になることである。ものごとにはその反対属性のものが存在する確率が非常に大きい。　とにかくもものごとに客観的になれば絶対的妄信はその分だけ避けられるだろう。ただし、「客観的」と「主観的」が戦ったとき、どちらのほうが強いかといえば「主観的」なのである。だから、客観的な人生は主観的な人々に敗北することの連続と知りえねばならない。

  2008.01.23

  コメント(0)

• うらのうら

  　雨になる。あしのうらから沈んでいく。水は、階段を一段、また一段とのぼってくる。水に沈んだ１階下の空間は、法則が狂ったみたいにゆらゆらと光のちからによってその姿をかえつづける。しかし、水のなかは、水のなか。家具がお溺れ、私の背より高い壁は溺れ、溺れ、流れていく。階段を、また一段。水がのぼってくる。外から、雨の音がする。　私はライターをとりだして、新聞紙に火をつけようとする。湿った新聞紙は、ボロボロとくずれていく。私は、扉を開けて、屋上に出た。雨がふっていた。鉄の柵によりかかって下を見ると、雨水の波紋のそこに、まっくらな闇がみえる。とてもとても深いところが見える。灰色の壁が、水のそこで闇といっしょに沈んでいる。あなたの、灰が、風に流れていく。風は、雨も運んでいる。

  2008.01.21

  コメント(0)

• 虚事成語

  【織田のブナが】[形]　ある日織田家使用人が屋敷の池でブナが実になんともとんでもなくヤバい事になっているのに気がついて、急いで殿様にその事を伝えようとした物の、ブナが実になんともとんでもなくヤバい事なもので、「織田のブナが・・・織田のブナが・・・」というところでどうしても言葉にならなくて、「で、あるか」と言われて棚ごと圧し切られるさま。【織田のブタだ】[名]　ある日織田家に訪問した客Aが織田家の領地境ギリギリの辺で飼われている牛を見て「あれはどの家の家畜だ」と客Bに話した時客Bが「あれは織田のブタだ」と、牛と豚を見間違えるほど頭が悪かったという故事成語から成る。頭が悪い、或いは豚肉を食って「うまい牛肉だなあ」と言う人の事を指す言葉。或いはギターソロを聴いて「かっこいいベースだなあ」と言う人も近頃指すようになっている。類語→[織田のブタか]【竹だ震源】[その他]　ある日街近くでライバル武将同士が合戦をしていたら突然大地震が発生して、街近くでは建物倒壊が危ないからと言って敵味方とも大量に竹やぶの安全そうなところへ避難したら地盤沈下をおこして、大きな被害を受けた故事を起源とする成語。その様を見た大将が「竹やぶが震源だったのか」と言ったのが年々簡略化されて「竹だ震源」となった。一見安全そうな場所に危険はひそんでいるということわざ。【植えすぎ献身】[名]　砂漠に木を植えるクロノトリガーのロボ、或いはワイルドアームズの花畑少女を指す言葉。【アケ緻密ひでえ】[形]　アケという村の近くのジャングルはやけにマップが緻密にできていて、妖精の話も覚えるのが少しめんどくさいので、蝶を適当に追っていって火術要塞に辿り着くしか無い、という故事から成る、不条理なさまを表す言葉。【前だけ意地】[形]だまされて水風呂に入れられた某殿様が、「ここで退いてはお家代々の恥になってしまう」と、前田家維持のために、意地になって水風呂に入ってから前を向いて「いい湯だな！」表向きは立派と叫んだものの、よく見ると寒さでガクガク震えていて、表向きだけ立派であるさま。または、努力や根性が伝わって来て感動的であるさま。類語→[前田都市家]【彫塑壁も土地か】[名]石窟寺院やマウント・ラッシュモアなど、壁に何か彫られているような場所も、土地として扱い、家を建てようとして、マウント・ラッシュモアの頂上に上って作業をはじめた人が居たのですかさず相方が「彫塑壁も土地か！」とツッコミを入れたらすべってマウント・ラッシュモアの頂上から２人して転落して重軽傷を負ったという故事から成る言葉。無理をすると危ないもの全般を指す。類語→[彫塑壁も理智か]【立場など右折】[名]　T字路でどちらに行けば良いのか迷って、「どっちに行ったらいいだろう。個人的には右に行きたいな」と側近に相談したら「右折など冗談じゃありません。左折しないと、世間体が持たないですよ」と側近に言われて、何やらそう言われると無性に立場とかを全部すてて右折したくなって、オトナとかなんとかというシガラミをゼンブすてて自由になってみたくなって右折したくなって「立場など・・・右折！」と言って右折してしまった人の故事から成る言葉。全てを犠牲にしてる自由人を指す言葉。類語→[NEET]

  2008.01.19

  コメント(0)

• La Nausea

  ・期末試験が幾つか在ります。英語の授業が週に５つもあって、今日までにそのうち４授業の試験は終わりました。辞書を持ち込めるものもあれば、持ち込めないものもあります。　しかし最早受験生のように何かを覚えたりはしません。英文科とかでは無いので、元々そんなに英語の授業が大した事は無い筈ですが、文系の学問を持つ大学は覚えるよりは考えるようにあるべきであると思います。・うち一つの英語の先生は、見るからに外国かぶれで(この学科は多いですが)、それを表にも放出しています。別にそれを言ってみたかったわけではありません。授業のうちで「老人と海」の英語版の本を主に取り扱っていて、福田恆存という人の翻訳した日本語版「老人と海」も取り扱っていました。そこでその翻訳に関してよく、まだ４０代前半か後半そこらに見えるその先生は「福田君の翻訳に足りないところがある」というような事をよく言っていたのですが(ある意味では先生によるそのツッコミが主題の授業です)、その翻訳を手がけた福田さんは、思ったよりも昔の人で、大正元年うまれの人らしく、作家論を多く書いた評論かだそうです。　なんとなく、その「老人と海の翻訳に足りないところがある」福田恆存さんの思想には、共鳴いやむしろ発見を私にもたらしてくれると言うべき箇所もあるのです。　(「愛は自然にまかせて内側から生れてくるものではない。ただそれだけではない。愛もまた創造である。意識してつくられるものである」「現実はままならぬということだ。私たちは私たちの生活のあるじたりえない」「生きる喜びとは主役を演じることを意味しはしない。端役でも、それが役であればいい、なにかの役割を演じること、それが、この現実の人生では許されないのだ。」サルトルの「嘔吐」の書評だそうです。その書評の書評を偶然借りました。沢山書評・作家論が入った著作のなかのひとつに偶然この人が居た訳です。)　愛が自然～のくだりには、愛は急がずともよい、つまり、若いうちだけの特権ではない。ということが書かれているとその書評は説いています。「若いうちにしか、愛は出来ないから、今すぐ１秒でも愛が達成出来る状態を、無駄にするわけにはいかない」と愛に急ぎ、焦る。しかし、その「愛は急がずとも良い」の説を得て、愛に急ぎ焦る事が無くなったと更に書評は説いています。　「若いうちにしか、愛は出来ないから、今すぐ１秒でも愛が達成出来る状態を、無駄にするわけにはいかない」は引用ではなく、書評のその部分だけを私なりにまとめてみました。だから、少なくとも、私はそう思っています。「若いうちしかできない。若いうちに愛が無いのは勿体無い」と、急いでいます。そこで「急がずとも良い」と手は差し伸べられる。成る程私の心を良く分かっていらっしゃる。　しかし、勿体無いと思わずにはいられない。それによって神経質に鬱になって愛からは確実に遠ざかっているの悪循環ができあがっているのだから、勿体無いとは思わない方が良いとも分かっているのですが、思わずにはいられない。愛というものに、サルトルの小説ではないですが、愛を考えて嘔吐感を覚える。再びサルトルを棚にあげると、サルトルとボーヴォワールのように・・・この２人が婚姻届、又は結婚なんていうものが紙切れひとつの事象に過ぎないと考え、２人の結婚届けは死んでから出されたと言います・・・。そういう風に、結婚だの妻だの夫だのと、それらの紙切れ、つまり称号(「彼氏」「彼女」「元カノ」「元彼」「付き合い」)、ステイタスの為の愛ではなく、本当に愛だけが欲しいとお互い考え、それらがちゃんと供給される。それが理想です。(だからこそ、女の子は私は外見よりもずっと中身です。はじめに中身ありき。)私はその愛に今か今かとじっと座って生き急いでいます。しかし現実は、少なくとも私が出会った女の子と言えば「親友の彼氏が～」「元彼が～」という話が大好き。そんな子が多い気がします。私は、愛を考えて嘔吐感を覚えました。私が愛に関して悪循環を好んで適用する。それは何処か私の出来の問題なのです。私が悪循環から救われるとしたら最早横槍に縋るしか無いのです。　此処迄が、大学の英語の先生に「老人と海の翻訳に足りないところがある」と言われた福田さんの思想に何処か私事を思えた次第です。

  2008.01.14

  コメント(0)

• Fully

  　itunesでみると、２００７年に追加した曲は１０１４曲あるみたいなんですができたのが２００７年の曲は１４曲くらいでした。曲データに年号無いやつで２００７年のだと分かってるのが１アルバムあるのであと１０曲くらい入りますが。　１０１４曲とはいえ一部は無駄に重かった拡張子から軽い拡張子にかえた形式変換のせいで２００７年追加になっているのが２００件あったので実際には２００７年追加曲は８００曲くらいになります。でも、殆ど金はかかってません。そのせいもあってアニソン(ダウナー系や暗い系やメタル系しかないですが)やmp3無料配布とかが多くなっていますが。 ちなみに拡張子を軽くしたのは、割とitunesが圧迫してきたので、拡張子重いままのを軽くしても音質特に変わってきこえないのでそうしました。古い追加日の曲で多分絶対聞かないだろうなってのも最近少しずつ削除しなければならなくなってそうしています。　毎年１年間で良かった曲とか日記に書いていましたが、２００７年の曲が２０ちょいではどうしようも無いので、２００７年に新しく聴いたもので良かったものを日記に書いてみようかと思います。あくまで興味本位です。・キミヘムカウヒカリ / 新居昭乃　　　　ニコニコ　youtube　声が多分世界で一番好きですね。歌詞や曲調も一応好みの範囲です。何処行ってもアニメOPばかりで。KURAUのOPはとても好きですが。普通のライブ映像が見てみたい。・Bodysnatchers / Radiohead　　　　youtube　この曲のリフとかがどうも頭のなかにこびりついて本を読むときとかにエンドレスで流れて邪魔になります。まだはっきり聴いてませんが、今回のアルバムは何となく普通に流れていく？安定した曲が多いような。Kid Aの他の何にも無い色の寂寞感やOK ComputerのAirbagのイントロやParanoid Androidのカオスは無い感じが少し、そっちの方好きとしては。・rise / origa　　　　youtubeこうかく。でも攻殻じゃなかったら聴いてなかったかな。・Folly Fall / 菅野よう子　　　　ニコニコ　youtube　菅野よう子再び。　・Red Fraction / MELL　　　　ニコニコ　　　youtube　ブラックラグーン。やけにはまった。でもやっぱブラックラグーンじゃなかったら聴いてなかったか。・Komm susser tod / ARIANNE　　　youtube　　　　youtube台詞付　　補完される～。ニコニコのkomm susser todが鬱コメント大量でおもしろかったんだけど消されちゃった。・尽きる / 初音映莉子　　　　　ニコニコ　mp3抽出じゃあ音質が悪い・・・。でもサントラ３～４万とかだし。・Sweet Sacrifice / Evanescence　　　 youtube・Lithium / Evanescence　　　 youtube　itunesの再生回数的にはsweet sacrificeが今年トップっぽいです。結局一番聴くのはこういう系なんだろう、と。・Sergio Echigo / 凛として時雨・nakano kill you / 凛として時雨　かなり好きになりました。・人生美味礼讃 / ALI PROJECT　youtube　ゴシック系で歌詞がぐちゃぐちゃしてて凄く良い。曲構成もカオスで好み。ネウロの為に作られた曲って感じするんだけどねえ。・シェラハ戦　　　　ニコニコ(26分から)　　　　youtube　ミンサガのシェラハ戦です。かっこいいのでよく聴きます。何故かイトケンは何時もツボです。でもやはり音だけ曲のは個人的には歌より飽きやすいです。周りは皆んな、歌入ってる曲より入ってない曲が好きでそのほうが飽きない等と言うのですが。　最近昔程絶え間なく音楽を聴いているという事は無くなって来ました。とにかく自分は多分音楽は自分の中ではその全てはシロップという形の大成されたものが存在するから、やはりそれを欠くとひとつ欠落したものになってしまう。そしてそのシロップも失われてしまうというのですから。　さらには自分は多分、作曲とかに頓着が無く、専ら声と文章と雰囲気と意表で、本当の意味で音楽と言えるものには全く興味が無いのでしょう。周りには、或る程度音楽を本気でやろうとしている人が多くて参ってしまいます。自分は多分、一生ほんとうの音楽とは相容れません。ほんとうの意味での音楽との相性がとても悪いのです。自分は、音楽に附属されたビジュアル的要素、つまり構成と雰囲気感覚と文章つまり詞で音を物珍しさに見ているに過ぎない。　一年で聴くものはすぐに変わってしまいます。一年というのは長いものです。時の長短は形而上のもので最も形而上的なものに感じます。

  2008.01.13

  コメント(0)

• 圧死

  　あった出来事によって傷を負う感情という人間の部位は、形而上であって自分固有のものであるから、何処か理性として考える脳にあるように思えるのですが、何故か感情の暴落は頭部よりも身体の胸部と腹部のあいだあたりにある中心部付近でのみ感じられます。勿論感情の暴落によって刺激され頭部に痛みを感じたり気持ち悪さを感じる事もあります。しかしやるせなさを最も痛みを感じるように感じることが出来る場所は中心部付近なのです。感情と思考は別の器官である事が良く分かります。感情を理性で抑えられたりコントロールしたりできないのは、それぞれが独立した別の器官だからです。それを混同してしまう意見が多い。だから感情の行為を理性の行為と見なして、「みっともない」とか「バカな人だね」とか「どうして男ってのは、女ってのは、いつもこうなんだ」とか言ったりする。　遠いものは、遠くで、近いものは、近く。遠近法を定義するものは必ずしも数学とは限りません。しかし数学ほど絶対的な遠近法もあればご都合主義な遠近法だって幾らでもあります。遠いものは、近く。近いものは、遠く。すなわちその二つの壁に囲まれて、又は挟まれて、虫のように圧死してしまうでしょう。欲しいものは、奪われ、いらないものを、供給される。または、欲しいものを、手にしたと思えば腐る。そんな皮肉。人生に圧死してしまう。それが人生の遠近法。私が求めるものは、手に入らないのでしょう。何故なら、多分、もうこの世に無いからです。あったとしても、遠くて近くて近くて遠い、圧殺の壁のさき。私は、嫌いなものは量的には多いほうです。なぜならば、普通の若い会話、つまり、「今はやりの服」「今はやりの髪型」「今はやりのクールなギャグ」「親友の彼氏がなんとか」「昔の彼氏がなんとか」そういう会話を聞くと、すぐに気持ち悪くなって吐きたくなるのです。私はそれを酒のせいかと思いましたが、その時点ではまだ殆ど飲んでいませんでした。私はそれらの話によって、ふたつの、遠く、近く、の壁がつくられ、感情やそこからの連絡路の先にある胃腸や三半規管を、きまぐれなふたつの壁の運動によって摺り潰されながら圧殺されたのでした。私の感情の圧死でした。お陰でいつもの夜９時～１時の不眠症と朝５時～１２時の仮眠症以上に眠れませんでした。さっきまで、そこで眠たいふりをしていたのに。腰の骨も痛かった。そしてそのような会話、つまり、「今はやりの服」「今はやりの髪型」「今はやりのクールなギャグ」「親友の彼氏がなんとか」「昔の彼氏がなんとか」そういう会話は、今はやりで、好んでいる人は多い。多いのが普通。多い、から、それを嫌う自分は、嫌いなものが、多い。人間の根元に潜む好き嫌いは最大の人格形成の基本です。理性で考えても、感情で考えても、好き嫌いの判別基準がよくわからないものは、大抵その人格形成の基礎の好き嫌いです。その基礎で嫌いなものが、普通であったら、普通はドロップアウトしてしまったようなものです。普通をドロップアウトしてしまうのは、電車を横に倒して脱線してしまうようなことです。脱線したから、暴走しているいつ他の電車に轢かれるか、それを気にしなければならない。普通に、脱線していなかったら、あんなに悠々としている。(だけど、皆いつか死ぬ。よく言われているようにそれは救いなのかもしれません。)　死は魅力的です。この世のことではないからこそ、この世で一番魅力的です。しかし、苦しみは少しも魅力的でない。私は、苦しみを出来るだけ薄めた人生が最も良い。人生に危なっかしい刺激を求める人は本当に多いけど、そんなことはもってのほか。そういう危なっかしい刺激を求める人にとっては、死は少しも魅力的でない。ニヒリズムを知っているのか知らないのか、しかし、生しか考えていない。死を考えても無駄だと知っているのか知っていないのかわからないけど、生しか考えていない。だから、どうも不快だ。私は、やはり嫌いなものも多いようだ。しかし、人に嫌われているようなものに対しては、結構寛大なほうだと思う。小学校の頃、ブサイクだの言われていてクラスで日陰者だった女の子が整列で隣になったとき、「○○君(自分)が隣で良かった。○○君(自分)なら私をいじめたりしないから」と言われたことさえある。(この事は、自分で言うような事ではないかもしれない)。又は、死も何処か日陰者だから、魅力的に感じているのかもしれない。　「命を燃やし尽くしてから自殺した」と良く言う。しかし、それは何処か生を崇拝したものにすら見える。「命を燃やし尽くした」ことがこの一文に置いては最大の美である。「命を燃やし尽くした」は生の行為であるに違いは無い。だから、そういう死は、別に生きられた人の死である。最近、太宰治に、「別に生きられた人」の影がちらつく。相手に「自分の作品を受賞して欲しい。死ぬほどして欲しい」と言って自分の死をちらつかせるのに、何処か生を上手く器用に扱っている気がして仕方がない。自殺未遂によって寧ろ自信を得ているように思えてしまう。只、感情が暴落しているときの、死への思いは、その状態にある人にしか理解できない。その解決策も、その状態にある人にしか理解出来ない。だから、仮に感情の暴落と死を人に伝えようとするならば、最も端的に表しても「ぼんやりとした不安」と言うなどして、やはり感情は人に伝わらないという事を伝えるしかない。感情が理性と大きく違うのは、伝わらない、という事にある。　

  2008.01.12

  コメント(0)

• 

  テイルズオブゲンジイ

  ・ギョーム・ノガレ伯爵　(ナハト・ム・ジーク・デ・ラ・ギョーム・ド・ノガレ６世　通称：ノガちゃん)　農民から作物を奪ったり処刑したりして暴政の限りを尽くす極悪君主。恐ろしい陰謀を企んだりするタイプ。威圧感がある。でもグロと虫と幽霊とピーマンとニンジンが苦手。病弱。ツンデレの素質あり。座右の銘は「悪も己が為なら正義なり」。自分の利益になるなら世界を滅亡から救う事もする。・ノガレ夫人　(アイネ・クライネ・デ・ラ・マリノヴェーラ・ド・ノガレ伯爵夫人　通称：マリちゃん)　ギョーム伯爵がグロと虫と幽霊とピーマンとニンジンが苦手なのを知ってしまったので、己の弱点を知る者を生かしておくまいとするギョーム伯爵はまず手中におさめてしまおうとプロポーズしてみたらマリちゃんは簡単にokしたのでそのまま妻になってしまった。ギョーム伯爵は何度かマリちゃんを謀殺しようと試みたが全くうまくいかずマリちゃんはそこらの兵士とかよりよっぽど強かったりして断念。ギョーム伯爵をノガちゃんと呼びながらどうでもいい感じに生きているマリちゃんをみているうちに、伯爵も色々どうでもよくなってしまって今は仲良くやっている。・ミシェル・ノストラダムス　(通称：ノストラ)　ギョームの領内に突然現れた医者。多重人格。何処か不思議ちゃんが入っていて、この世はもうすぐ滅亡するとか、私は未来から来ましたとか、宇宙人にしか興味ありませんとか言い出す。ネズミが嫌い。ドラ焼きとチョコビとカレーが好き。・サンジェルマン伯爵　(通称：サンさん)　ギョーム伯爵の友人。かなり脱力系だが、時々、「なんでそんな事知ってるの」な事を知っている謎の伯爵。むしろノストラよりこっちに未来人疑惑がある。・カトリーヌ・ド・メディシス　(通称：カトちゃん)　メガネだけど、頭は悪いほう。なのでギョームノガレ伯爵に行動が分かりやすいという意味合いで「かわいいな」と言われてからギョームノガレ伯爵は自分の事が好きなんだと思い込んでいる。・アンリ　気が弱い王様。・ヴィンセント・ヴァン・ホーエン (仮名)　笛吹き。笛系の超能力者。ドイツの某村(むしろドイツ村)で子供が大量に連れ去られた事件の真犯人。何か理想があってすごいことを企んでいるらしい。「フッ！貴様の笛を壊してやったッ。もうッ！笛技はッ！使えまいィィッ！サァァァッどうするッ！？」「・・・君は大変な事を忘れているな・・・そうッ、笛は、笛というものはッ！何も木や鉄で出来た管楽器とは限らないッ！」「何ィィッ！口笛をッ！口笛を吹いてやがるゥゥゥッ！？SHIT！」「FURYYYYYィィィィッ！！！」・ドラキュラ伯爵　(通称：ドラちゃん)　トマトジュースや赤ワインばかり飲んでいる謎の伯爵。ヤンデレ。メンヘラ。ギョームノガレとは領土が隣同士。アンチキリストらしい。・ジャンヌ・ダルク　百年戦争の英雄。火あぶりにされたことで人類を恨むようになり、復讐する為に近年復活した。何かすごい能力を持っているらしい。・ジル・ド・レイ　ジャンヌ・ダルクの手下。ミスタービーンおもしろいwhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm2047408

  2008.01.11

  コメント(0)

• good day to die

  　其処からの光の未だ届かない程、遠い彼方の、既にもう消へて失はれた星を空に見るやうに、私は故人の、未だに若いままの其の人に恋をして了ふ。

  2008.01.10

  コメント(0)

• ressentiment2

  　死と痛みをもまた分かつ事にてそれぞれ個々が生まれた。幼い者には死と痛みは全く以て同じものである。しかしながら性的行為と性的刺激を分かつくらいの事が出来るようになっているならば死と痛みの分別も出来て不自然では無い。　痛みを人は分析出来ても死は未だ決して分析することができていない。死の核は主体的体験でありながらもそれを超越する宇宙的性質により人の主体以前の問題に帰してしまう。死は客観的にしか観測出来ない。　芸術といふものが主体的な活動ならばそれは誰かにとっては見ることすら叶わぬだろう。客観的に「その芸術が行われた」と伝聞で終わっていく。そういった芸術は死である。死んでいるのである。そして生的な芸術があるとしたらそれは食べたら美味しいのかもしれない。成る程美しく彩られた食事の皿こそ偉人を凌駕できる最大の芸術のひとつである。しかしやはり刹那に消費され残る事は無い。成程未だ死と裸で抱き合ったままの生はそうやって出来ていた。　僕のressentimentの指し示す処に因っては芸術は、誰かが誰かを自画自賛することに過ぎない。建物や風景を布で覆ったところで自画自賛者が現れなければ布も行き場に大層困ることであろう。　「美は・・・美的なものはもう僕にとっては怨敵なんだ」(引用)。近頃の芸術の主成分カリスマ性であり、カリスマ性との同盟であり、カリスマ性との友好関係を保つ為に芸術はひどくブリっ娘態度で媚びを売りつづけているのである。カリスマ性は最大の自画自賛者である。しかしながら、カリスマ性との連携は芸術の日常を知性的緊張の日々に変えてしまった。　又僕のressentimentの指し示す処に因っては芸術は、現代芸術の幾つかは、知ったかぶりのなんちゃって異星人なのである。それは、カリスマ性にあまりに媚びを売りすぎた成れの果てであった。異星人、つまり異端知識人のふりをするよりは、人間味のあるブラックジョーク、それも出来れば大層くだらないもののひとつでも言えるようになったらどうか。そうすれば幾らか張りつめた気のひとつに穴でも開けることすら出来よう。

  2008.01.07

  コメント(0)

• ressentiment

  　只の通行人に木をまるく彫らせしむような者は通行人が恨みなるその刀をしてその者が腑にすら受ける事も必定であるが、自ら紙を刻んでその傷口に墨を流し込む又は墨のみで汚す我我とてその身にそれが如く刺青のいれられるを逃れられるも必定とは限らぬ。しかし我我が自ら望んで描いた刺青ならば我我の望んだそのものであろうが、只の通行人が誰かに、その芸術家がお気に入りの刺青を勝手に入れられることを脅迫するがように強要され、芸術家が自己満足の悦に浸っている隣で通行人は刺青を泣く泣く入れられたとあらばその刺青はその通行人にとっては罪人の烙印に他ならぬ。　芸術に啓蒙の力が仮にあるとしてもそれは罪人が啓蒙に過ぎぬ。罪人が啓蒙ならば、その啓蒙はどのような誰を相手にしているか、見定めるべきであろう。尤もそれが出来ぬから芸術等と名乗っている。

  2008.01.06

  コメント(0)

全2373件 (2373件中 1201-1250件目)

< 1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ... 48 >