[映画]の記事一覧 | Things about other countries

エイジオブイノセンス（１９９３）

出演：ダニエル・デイ・ルイス,ミシェル・ファイファー,ウィノナ・ライダー監督：マーティン・スコセッシ内容：ピューリッツアー賞に輝く同名小説を原作にM・スコセッシがメガホンを取り、ダニエル・D・ルイス、M・ファイファー、W・ライダー共演で話題を呼んだ作品。1870年代のニューヨークの社交界を舞台に、禁じられた大人の愛を感動的に描いたラブストーリー。1870年代のニューヨーク。上流階級の弁護士ニューランド（ダニエル・デイ・ルイス）は幼なじみのエレン（ミシェル・ファイファー）と再会し、次第に心惹かれていく。しかしニューランドには婚約者（ウィノナ・ライダー）が、エレンには離婚を承知してくれない夫がいた…。『タクシー・ドライバー』などニューヨークにこだわり続ける問題作を連打してきた名匠マーティン・スコセッシ監督が、前世紀のNYを舞台にラブストーリーを麗しく奏でていく。感想：公開された年に映画館で見たような記憶がある。今、１８７０年前後のニューヨークの上流社会を調べているので格好の材料だと思ってビデオを借りてみた。自分の目的から言って、非常に役に立った。この時代のアメリカ人富裕階級のコンサバティズム、閉鎖的な世界感、文化的に成熟したヨーロッパを模したコピー社会でありながら、スノビズムの横行する近親相姦的な「ソサエティ」。フロンティアスピリットに溢れた「大草原の小さな家」一家のような開拓民が、ニューヨークから西部を目指して旅を続けた頃、ニューヨークの上流社会に早くから住み着いたの人々は、こんな貴族的な小世界を作っていたのか。主人公の弁護士ニューランドの住所が１１thストリートのブラウンストーンという設定だが、「あのへんか？」とピンとくるような洒落た一画を知っている。この頃はまだアッパーウエスト周辺は開発が遅れていて、アッパーイーストもセントラルパーク沿いの五番街周辺以外は開発されていなかったのではないだろうか。ニューヨークのオールドマネーの人々はワシントンスクエアパークから２３丁目あたりに住んでいたような気がする。もちろんこの映画には貧民窟や移民階級は出てこない。同じ監督の「ギャングオブニューヨーク」もニューヨークの話だが、あの徴兵暴動で数百人が殺害されたのは１８６３年のことだから、時代的には１０年の違いしかない。この映画のハイソサエティの人々は当然のように大金を払って徴兵を逃れた階級に属し、貧民階級の怒りを買った部類だろう。映画的には、筋運びが説明的すぎて名作とは言えないが、ビジュアル的に見所の多い映画だとおもう。カメラワークも冴えていたし、コスチュームも良い。ウィノナ・ライダーが２１－２２歳の頃で、アップに耐える圧倒的な美しさ、そしてそのウエストの細いこと。ミシェル・ファイファーのドレス姿も印象派の絵から抜け出してきたようで、ドレスの裾さばきや動きはぎごちないが、止まっているときれいだった。ダニエル・デイ・ルイスはカメレオンアクターだから、何でも演じられる人だが、今ひとつこの演技は名演ではなかった。エレンへのオブセッションがあまりにも唐突すぎた。

Ray & The Motorcycle Diaries

いくつかビデオ借りたので感想など。Ray (2004)監督：テイラー･ハックフォード　出演：ジェイミー･フォックス、レジー･ナキング、ケリー･ワシントンアカデミー主演男優賞のジェイミー･フォックスが凄く良い。レイ･チャールズ（19３０-2004）がサングラス姿で身をのけぞらせ、満面の笑顔でピアノを弾きながら歌う姿に生き写しというか、ほとんどレイ･チャールズ自身のように見えた。凄い演技というのは、役柄がチャネリングした状態だと、よく言われるが、まさにそうだった。ピアノもジェイミー･フォックスが自分で弾いているらしい。この映画は役者が揃ってる。母親役はこれが映画初出演だという無名の舞台女優だが、この人も良い。貧しい洗濯女として働く中で、子供を一人溺死させ、一人が盲目になる母親だが、悲しみの中でも気丈で、知性さえ感じさせられた。子役も上手い。愛人役でドラッグ中毒で亡くなる役の女優も良い。ステージシーンも、音楽も最高。難点というと、２時間半という長さだが、飽きずに最後まで見られた。もちろん、昨年まで生きていた人の伝記だけに関係者がまだ生きている以上、「まったくの真実」は描けないところも多かったと思う。ドラッグ中毒や女性関係はこんなものより、もっと深刻でドロドロしていたにちがいない。（ちなみに実物のレイ・チャールズは、女性関係が映画よりもっと複雑で、生涯１２人の子供が複数の女性との間に誕生したという）。やはり「音楽」が主役といってもいいくらい魅力的で、ゴスペルとR&Bを融合させた新しい音楽、ソウルミュージックやカントリーソングなど、ヒット作を生み出す様子やステージシーンを見ているのも楽しかった。"Raelettes"という三人組の女性コーラスのハーモニーも魅力的だった。（私はシュープリームスなど、三人組の女性黒人トリオが大好きだ。）この映画にでてくる黒人は、男も女もすごく格好いい。今のヒップホップやラップのミュージシャンと違い、スマートにスーツやドレスを着こなして演奏したり踊ったりしている姿は白人や東洋人には真似できないだろう。差別している側の白人の姿が実に野暮で太って醜く見えた。監督は白人なのだが、黒人の気持ちの分かる人に違いないと思う。この監督は英国女優ヘレン・ミランの夫で、１９８２年に「愛と青春の旅だち」をヒットさせて以来、２０年以上、ヒットがなかったという。The Motorcycle Diaries (2004) 【米・独・英・アルゼンチン・ペルー】監督ウォルター・サレスキャストガエル・ガルシア・ベルナル、ロドリゴ・デ・ラ・セルナ原作チェ・ゲバラ『モーターサイクル南米旅行日記』製作総指揮ロバート・レッドフォード最初は青年２人の青春貧乏旅行記、５０年代の南アメリカを舞台にしたドキュメンタリー風のロードムービーかと思った。実際、この映画の風景描写は素晴らしく、インカ帝国の遺跡から民族衣装のインディオの人々など、主人公と一緒に南米の国々を旅行しているような気分にさせてくれる。それが、思ったほど気楽な内容でないことに気が付いたのは、主人公の青年エルネストが、インディオたちの差別された貧困生活を身近に見て、ナイーブなほどにショックを受けている様子が頻繁に出てきてからだった。相棒のアルベルトが平然と見過ごすことにも、エルネストは一つ一つ、過敏に反応し、やがて、状況を改善するために、貧富の差の激しい社会を変えるにはどうすればよいか…と日記が綴られていくようになる。２人は、旅の後半、ペルー・サン・パブロのハンセン病施設で働くことになる。その施設の患者たちは、おそらく実際の病人が演じているのだと思うが、見たこともないような病気の実態が生に映し出されていた。ここでは手袋の着用が義務付けられているのに、エルネストは着用を拒否し、素手で患者たちと接していく。この辺の描写はかなり理想主義的に描かれている。彼の誕生パーティが施設関係者によって開かれたとき、彼は返礼のスピーチで、「貧富や民族で差別のない、一つのアメリカを作ることを目指したい」と語る。この映画では、この「アメリカ」という言葉が頻繁に登場する。「アメリカ」とは、当然のように南アメリカ、つまり「ラテン・アメリカ」のことを言っているのだが、「スペイン語（ブラジルのみポルトガル語）」という共通言語と、「スペイン人侵略によって先住民の築いた文化が破壊された」という同じ過去をもつ複数の国によって出来た「南米」という世界が、北米や欧州とは全く違った統一感のあるものとして感じられた。さて、エンディングのナレーションとテロップで、私は初めてこの映画が、革命家チェ・ゲバラの若き日の日記を原作に映画化したもので、エルネストが後の革命家「チェ・ゲバラ」であることを知った。有名な革命家が、こうもナイーブな青年であったことも驚きだが、このエルネストを演じたガエル・ガルシア・ベルナルという俳優があまりにも繊細な美男であったことも、「チェ・ゲバラ」という人物との繋がりが感じられなかった。どちらにしても、実に良い映画だと思う。主人公が後の革命家であろうとなかろうと、一人の青年の心の成長を描いたフィクションとして十分満足だった。

「セックス・アンド・ザ・シティ」シーズン３

「セックス・アンド・ザ・シティ」のシーズン３のビデオを見ている。ここで初めてインターレイシャル・カップル、つまり異人種間の性関係が出てくる。サマンサがキャリーの友人の黒人女性シェフの兄と関係を持つのだが、どういう落ちで最後に別れることになるのか成り行きに注目していた。結局、この四人の女性は口ではポリティカリーコレクト、人種差別しないと言いながら、これまでのシリーズで関係しているのは、すべてアメリカ生まれの白人、またはフランス人などヨーロッパ系のみで、黒人はおろか、ヒスパニック、アジア人など、所謂マイノリティー人種との関係は皆無だからだ。四人の女性が「big black cock」と語るように、彼女たちにとって黒人男性の魅力はあくまでフィジカルのようだ。よく言われる白人男性以上の「サイズ」「大きさ」にサマンサもアトラクトされていたようだが、結局、落ちは「妹が白人女性との交際を認めない。妹の意見に従わねばならない」というものだった。これは、黒人女性の視聴者を納得させるには妥当なラインかもしれない。聞いたところによると、黒人女性ファンはデンゼル・ワシントンとか黒人男性スターの白人女優とのベッドシーンを受け入れないという。（逆に、ハル・ベリーなど黒人女性スター＋白人男性スターの組み合わせはハリウッド映画でもよくあるのだが）。自分の息子が白人女性とデイトしたり、結婚すると、非常にがっかりする黒人の母親も多いと聞いている。「セックス・アンド・ザ・シティ」のような女性向けの番組では、ケーブルテレビ視聴者のマジョリティである黒人女性視聴者の感情を無視することは、スポンサーとしてはできないだろう。一方、黒人男性視聴者は、黒人男性と白人女性との性関係を見ることを不愉快には思わないと思う。むしろ美しいブロンド女性と同人種のからみを歓迎するかもしれない。但し、この場合、肉体的な劣等感など喚起して、白人男性視聴者の気持ちを害することになるかもしれない。どちらにしても、この手のライトなコメディ番組で、白人＋黒人のイッシューは、扱うには重すぎるかもしれない。さて、アジア人のこの番組での扱いだが、はっきり言って良くない。これだけアジア人が溢れているこの町で、主演の女性たちと関わるアジア系は、コリアン・デリのクラーク、チャイニーズレストラン、デリバリーマン、ネイルサロンのマニキュアリスト、召使い、通行人、バーの客、寿司バーのシェフとウエイター、キャリーを売春婦と間違えて「ハウマッチ？」と値段を聞く背広姿の「ジャパニーズビジネスマン」だけだ。アッパーイーストのソサエティだと白人オンリーの世界らしいが、キャリーたちのような今が旬のライターやロイヤー、ヤングエクゼクティブの世界もそうなのだろうか。このドラマのプロデューサーやライターは、あくまで主要キャストと異人種との関わりを最小限に抑えているように思える。他人種との関わりを書き込むドラマがネットワークでは増えているようだが、このドラマのように、全く、無視したドラマもあるというわけか。最も、その方が、ニューヨークやカリフォルニア以外の「赤い」アメリカの視聴者や、ヨーロッパ、特にドイツなど異人種に対する排斥の強い国のマーケットで視聴者に受け入れられやすいという要素も多分にあると思う。ハリウッド映画でも、アジア人男性と白人女性の組み合わせは皆無で、圧倒的にアジア人女性と白人男性の組み合わせが多い。「セックス・アンド・ザ・シティ」の四人の女性がアジア系の男性とカップルになる可能性は、限りなく零に近いだろう。

'gay-straight' or 'straight-gay'

「セックスアンドザシティ」のシーズン２エピソードで、シャーロットが新しい恋人がゲイ、（日本語でいうと、ホモ）かどうか悩むのがあった。「'gay-straight' （ゲイっぽいストレート）or 'straight-gay'（ストレートっぽいゲイ、ビールとヤンキースゲームがあれば、ファッションなどどうでもよいという、普通の男のようなゲイ。）」問題だが、日本人がこの番組を見て、この微妙な違いが分かるのかどうか少し疑問だった。（「セックスアンドザシティ」の台詞の中にちりばめれたニューヨークのトリビアやニュアンスは、日本語に訳されたとき、どこまでニューヨークを知らない人に理解ができるのだろうかという疑問もあるが）さて、'gay-straight'ーーというのは、まったく普通の性癖、女性にしかセクシュアルな欲望を持たない男性で、かつ、趣味や外見がゲイ、ホモのように見えることを言う。ニューヨークやカリフォルニアには、この手のフェミニンな雰囲気の男性は結構多い。常に身奇麗で、外見に気を配り、カラフルな服を好み、ファッションや流行に強い。アパートの内装も凝っていて料理にも詳しい。いわゆる色っぽい「セクシー」な男性だが、シャーロットの新しい恋人のように、演劇やバレエに詳しく、ベティ・バックリー（初演でキャッツのグリザベラを演じた舞台女優）や、歌手のシェール（ドラッグクイーンに人気）、ホームメイキングの神様と言われたマーサ・スチュアートを好む人も多い。ストレートの男性がシェールを好んで悪いというわけではないが、もし私の新しく知り合った男性が身ぎれいで、「シェール」や「マーサ・スチュアート」や「ジュディ・ガーランド」の大ファンだとか言ったら、「ちょっと変わってる。。いや、もしかしたら。。。」と思ってしまうかもしれない。しかも、シャーロットの恋人はゲイのメッカと言われる「チェルシー」地区に住み、職業が「ペストリーシェフ」というから、疑いが濃くなる。もちろん、ヘアースタイリストやファッションデザイナー、バレエダンサー、俳優だったらもっと疑いが濃くなるのだが。私にも舞台関係のゲイの友人がいて、「セックスアンドザシティ」のスタンフォードに良く似た人だった。自宅はピカピカでチリ一つなく、トイレもキッチンも完璧に奇麗だった。身なりもいつも気遣っていて、同棲していた恋人もかなりの美青年だった。ゲイの男性は全く女性にセクシュアリティを感じないから、友人としては異性間の気兼ねがなく付き合いができ、かつ女性の友人と違った面もあって貴重だった。スタンフォードとキャリーの関係も理解できる。ニューヨークは実にゲイが多い。それでシングルウーマンが多いのかと考えたこともあった。実際、ダンスや演劇関係者は９９％ゲイらしい。実際、８０年代の半ばから、９０年代にかけて多くの舞台関係者がエイズで亡くなっている。

追憶　the Way we Were

「セックスアンドザシティ」のシーズン２の最後のエピソードを見ていたら、主役の四人の女性が１９７３年の映画「追憶（the Way we Were）」を語る以下のようなシーンが出て来た。主役のキャリーがボーイフレンドのミスタ・ビッグがよその女性と結婚することになって、がっかりしているシーンから、この映画の話題に移っていくのだが、実は私もこの映画を２０才のときに、早稲田の名画座で見ている。その時、感じたのと同じように、「セックスアンドザシティ」のニューヨークの３０代の女性が感じているのが興味深かった。私が２０才で思ったのは、自分はバーブラ・ストライザンドの演じた政治活動家の「ケイティー」に似た、複雑でつっぱった女であり、ロバート・レッドフォードの演じたようなエリートタイプの男（ハブル）とは縁がないだろうという点だが、「セックスアンドザシティ」でも、キャリーが「The world is made up of two types of women. The simple girls and the Katie girls. I'm a Katie girl（この世界は二種類の女性でできているの、単純な女性とケイティーのような女性よ。私はケイティーの方だわ）」と似たようなことを言ってた。その後、キャリーを含めた女性たちがその場で「the Way we Were」を歌い始めるのだが、すっかり懐かしくなってしまった。そのうち、ビデオを借りてこようと思う。Carrie: Why her?　なんでビッグの相手が彼女なの？Miranda: One word Hubble.　「ハブル」の一言につきるわCharolette: Hubble　ハブルね。Carrie: Hubble oh my gosh it is so Hubble.　ハブル！　ああ、なんてハブルなの！Samantha: Who's Hubble?　ハブルって誰？Carrie: Robert "Hubble" Redford in the Way we Were.　「追憶」でロバート・レッドフォードの演じた役名が「ハブル」よ。Charolette: I love that movie.あの映画大好き。Carrie: No I love love that movie!　好きなんてもんじゃない、大、大好きよ！Samantha: Never saw it.見たことないわ。Char and Carrie: Oh my god.　何ですって？Miranda: What are you an alien how can you not have seen the way we were?「追憶」を見たことないなんて、あんた火星人？Sam: Chick film.　女の子の見る映画だもの。Miranda: Ok. Hubble is madly in love with Barbara Stresand.まあ、いいわ。とにかく、ハブルはバーブラ・ストライザンドに惚れ込んでたのよ。Charolette: Katie.　バーブラの役名はケイティーよ。Carrie: K.k.k.k.Katie　ケケケケ、ケイティー。Charolette: Oh Katie.　ああ、ケイティー。Miranda: Right. But he can't be with her because she's too complicated she has wild curly hair.　でも、彼は彼女の元を去ったの。だって彼女は複雑すぎたし、カーリーヘアだったし。Carrie: Hello. C.c...curly!　ちょっと、アタシもカ、カ、カーリーヘアよ！Miranda: So he leaves her for this simple girl with straight hair.だから、彼はストレートヘアの単純な女性の元に去ったのよ。Carrie: Ladies I'm having an epthany. The world is made up of two types of women. The simple girls and the Katie girls. I'm a Katie girl and where are our drinks???いい？　すごく良くわかるわ。この世界は二種類の女性でできているの、単純な女性とケイティーのような女性よ。私はケイティーの方だわ。　もっと飲ませてよ！

Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media

マニファクチャリング・コンセント ──ノーム・チョムスキーとメディア監督：マーク・アクバー、ピーター・ウィントニック　カナダ／1992--二人のカナダ人アクティビストが1988年から92年までの4年間チョムスキーの活動を追っかけて作った映画。東チモールにおける大量虐殺の事実の追及やホロコースト否定論者の言論の自由をめぐる論争などを経て、80年代半ばにはチョムスキーは合衆国の一般メディアからほぼ完全に締め出される状態になっていた。そのような合衆国のメディアの態度に対し彼の批判活動も旺盛になり、1980年代後半にはエドワード・ハーマンとの共著（最近改訂版の出たManufacturing Consent）や Necessary Illusionなどのマスメディア批判の書物が相次いで出版された。その一方で、合衆国の外ではチョムスキーの評価はとみに上昇し、特に上述のような問題を抱えていた隣国カナダでは各所の大学に招聘されて講演を行ない、どこへいっても大盛況だった。http://members.jcom.home.ne.jp/lerrmondream/chomsky.htm--チョムスキーというマサチューセッツ工科大学教授、言語学者、思想家のことは、今まで良く知らなかった。メディア報道の政府と直結した作為的なコントロールによって架空の事実／歴史が成立して行くという批判を積極的に展開している学者さんらしい。アメリカのアフガン侵攻、多発テロ後のイラク戦争に対する批判でアンチ国内で「反アメリカ　anti-american」という批判を浴びて来た人。東チモールの虐殺に関する報道の偏りも米政府によるコントロールだとしている。チョムスキーとエドワード・ハーマンは 1977年の書評記事で、カンボジア報道において、根拠の明示もなく又聞きを繰り返して情報が歪んでゆくさまを書いた1。1979年には、カンボジアと東チモールにおけるふたつの大虐殺の報道を批判検討した内容を含む二巻本の『人権の政治経済学』2を出版した。第一巻の序文に明記されているように、この中でメディアはなぜカンボジアにインドネシアと東チモール以上のニュース価値を見出すのかを考察している。チョムスキーたちは、合衆国によるカンボジアへの秘密爆撃が看過され、東チモールの虐殺もカンボジアに匹敵する (人口比ではそれ以上の) 酷いものであるにもかかわらず、ほとんど報道されなかったことを強調した。 http://rootless.org/chomsky/etimor.htmlーー非常にソフトスポークンな、いかにもユダヤ系の大人しい雰囲気の人。言ってることは過激でも、マイケルムーアのように声高に叫ぶことはない。アメリカのメディアから要注意人物扱いされているらしい。アメリカ以外の国で引っ張りだこというのも分かる。この映画もカナダで作られたもの。この人はユダヤ人なのに、「ホロコーストを事実でない」という説を出した人の言論の自由をサポートして「反ユダヤ主義」との批判も受けている。ユダヤ国家をイスラエルに作るという「シオニズム」運動にも反対しているらしい。アメリカのメディアがユダヤ人に牛耳られていると最初に指摘したのは、この人だったのか？http://terasima.gooside.com/interview040217amnesia2iraq3election.htmlアメリカという国の成り立ちから先住民のジェノサイド（虐殺）で始まったという批判は、昔読んだハワード・ジンに近い。This film showcases Noam Chomsky, one of America's leading linguists and political dissidents. It also illustrates his message of how government and big media businesses cooperate to produce an effective propaganda machine in order to manipulate the opinions of the United States populous. The key example for this analysis is the simultaneous events of the massive coverage of the communist atrocities of Khmer Rouge regime of Cambodia and the suppression of news of the US supported Indonesian invasion and subjugation of East Timor.Editorial ReviewsAmazon.comPeter Wintonick and Mark Achbar made this penetrating documentary about the career and views of linguist and media critic Noam Chomsky. While the man is the subject of the movie, the filmmakers wisely and carefully choose not to make Chomsky more important than his insights into the way print and electronic journalism tacitly and often willingly further the agendas of the powerful. We learn a lot about Chomsky's formative experiences as a child, student, academic, activist, and politician (he has campaigned for office), but we learn just as much about the media institutions that deny him access today, from ABC to PBS. The centerpiece of the film, arguably, is a long examination into the history of the New York Times' coverage of Indonesia's atrocity-ridden occupation of East Timor, reportage that (as Chomsky shows us) was absolutely in lock step with the government's unwillingness to criticize an ally. --Tom Keogh

SATC-セックスアンドザシティ

「セックスアンドザシティ」というケーブルテレビの番組だが、実は見たことがなかった。テレビはここ１０年ほど、PBSとニュース以外見ないし、ケーブルも入ってないのだ。日本で話題になっていると聞いて見たくなり、先週、ビデオ屋で借りてみた。４人のセクシュアルアクティブな３０代シングルウーマンの男遍歴の話なのだが、これが結構おもしろかった。脚本がすごくいいし、役者も適材的所で、脇役の一人一人まで、こだわりをもってキャスティングしていることがわかる。むしろ、主演より脇の方が面白いかもしれない。４人のメインの女性の中では、弁護士のミランダが一番リアルだと思った。シンシア・ニクソンという女優さんで、彼女はブロードウェイで活躍していた舞台女優だ。まだ１７才のときに、ミロス・フォアマンの「アマデウス」で、サリエリに雇われてモーツアルトのスパイをするメイドの役で出演している。といっても、私も今日、ここのサイトで知ったばかりだが。http://www5.big.or.jp/~hellcat/news/0409/25a.htmlそういわれてみると、面影がある。もっとも、当時は、クラッシックな顔の役者を東欧のどこかで探して来たのかと思ったけど。やはりケーブルなだけにセックス描写もRで、からみも過激。ポルノみたいなシーンもあり、子供に見せるのは辛いシーンが多い。もっとも、テーマがセックスだから中学生以下は見てはいけないと思うけど。日本ではあのまま放映されたのだろうか？ニューヨークが背景なだけに見たような場面が多いが、ドアマン付きのアパートに住む高給取りの女性がメインキャストに多いので、どちらかというとアッパーイーストの世界の話という感じ。ハンプトンのビーチハウス、ダウンタウンの高級クラブ、マディソンやパーク街のレストランと、貧乏人にはあまり縁のないリッチなニューヨークが登場する。しかし、その女性に絡む男性たちは超金持ちから、イーストビレッジのヒップな売れないアーチスト、２０代のピアス男までいろいろ揃っていて、面白い。サクセスフルな女性が、かならずしもサクセスフルな男性と一緒になるわけではないというわけか。サラジェシカパーカーはどちらかというと苦手な顔だが、ニューヨークの背景にはぴったりとくる。エスニック風味がある。とりあえず、残りのエピソードも見てみよう。印象に残った台詞。"Welcome to the age of un-innocence. No one is having Breakfast at Tiffany's anymore. No one is having An Affair to Remember.""Abso-fuckin-lutely"