bassken

一昨日の琉球新報朝刊（3/21付）にチョット気になる記事が・・・



記事によると「しまくとぅばの日」を9月18日にしたのは、『く・とぅ・ば（言葉）』の語呂合わせから。


考えてみると、bassken は「しまくとぅば」を話せないし、聞くのもやっと。
bassken の両親は、親父が昭和７年生、お袋が昭和１１年生。
右下のイメージ図のような『方言札』の世代。

『方言札』とは・・・ 　日本の共通語を使わせるために各学校で行われた罰、みせしめの札。ある者がウチナーグチを使うと、次の違反者が出るまで札を首から吊るすことを命じられた。明治末から始まり、戦後に復活した悪名高き文化破壊行為。 Beats21より またこちらのサイトに体験談などが載っております。 弾圧された言葉

へたなイラストですが・・・ 方言札のイメージです。

親父のほうは、方言を聞くことも話すこともできるようですが、bassken の前では一切話しません。お袋のほうは、聞くことはできても話すのは苦手な様子。

また、お袋の両親（bassken の祖父母）は戦前、沖縄から内地のほうへ出稼ぎに行っていたので『琉球人』ということを隠すため姓を「竹盛」から「森」に変えたりといろいろと苦労したようです。
そのせいか、祖父母は一切方言を bassken の前では使いませんでした。

bassken の学生の頃は、さすがに『方言札』は無かったものの「しまくとぅば」を習う機会はありませんでした。（郷土史さえおざなり。習った記憶なし）同級生にしても、標準語交じりの変な方言。

結局、方言を習得することは bassken の人生にはないのでした。

いい例が、沖縄出身者かどうか見分ける方法として「足を踏んでみるとよい」なんてのがあります。

沖縄出身者は、大概「あがっ」といいますが、
うちなーんちゅであるはずの bassken 。悲しいことに「いてっ」と言ってしまいます。。。

そんな bassken も大人になり結婚して細君を娶りました。
その bassken の細君の親戚はみんな方言。
特に70以上の年配の方は、純度100％の方言。
必死に聞いてはいるものの、話していることの半分くらいしか理解できません。。。

で、今苦労をしているわけです。


今回、沖縄県議会が条例化する「しまくとぅばの日」は、ふるさとの言葉を大切にする心を養うにはよいきっかけになりそうです。子供の頃から、親しんでいれば bassken のように苦労することもないでしょう。

郷土のことを誇りながらも、方言さえ話せないのでは・・・はずかしい。。。
bassken も折を見ながら、必死に沖縄の方言を勉強しているのでありました。