名作落語大全集

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• ２５：エレベーター（えれべえたあ）

  ​​【成立】　上野や浅草にエレベーターが出来、田舎から見物に来る人も多くなった。お年寄りの夫婦でエレベーターを見に行くと、壁に扉があるだけで何だか分からない。やがてお婆さんが扉に入って行った。しばらくするとまた扉が開いて、若い娘が出て来た。これを見ていた爺さん、婆さんに、​「お前も入りなさい」​【成立】　昔はよく演っていたが、時代遅れかなと思っていたら、林家たけ平君が演っていた。まだいけるじゃない。​​【蘊蓄】　エレベーターは、アルキメデスがロープで操作するものを開発、ローマのネロ皇帝が人力エレベーターを利用していた。​　その後水圧や蒸気を利用したものが生まれ、１８５３年アメリカのエリシャ・オーチスの落下防止装置付きのものが博覧会に出て、エレベーターと名付けられた。　日本では１８７５年、王子製紙十条工場。もちろん荷物を運ぶのを主な目的とした。　浅草凌雲閣に１階と８階だけのエレベーターが出たのは１８９０年１１月１０日。大変な人気になるが、出来の悪い物で故障が多く間もなく警察が運転停止を命じ、撤去された。１９１４年にエレベーターが再設されるが、周囲に観光客を狙った怪しい店が増えていたため客足が落ちて経営不振、関東大震災で一部が崩壊すると、再建を断念して姿を消した。周辺の店も復興は認められず、浅草の風紀はよくなった。​

  2021.02.15

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• ２４：エレクトロニスク・ハウジング（えれくとろにくす・はうじんぐ）

  ​【粗筋】　全てコンピュータ管理の最新鋭の住宅、「カジダー」「ドロボー」と異変があっても知らせてくれる。うるさくてしょうがないと思ったら、完全防音で、外でどんな大騒ぎがあっても、部屋の中には一切聞こえない。ドアも音声認識で、合言葉で鍵を開ける。​「『課長のハゲー』でもええんですか」「会社の人が遊びに来てもいいですかねえ」「『女房のカスー』でもええんですか」「世間体を考えたら、やめた方がいいでしょう」「毎日声を出したら、合言葉が近所の人に分かりますよね」「言葉を認識するのでなく、声紋を認識するから大丈夫です」「じゃあ、『コケコッコー』にしますわ」　この家に泥棒が来た。「ここや。ドアにカギ穴がないやろ」「どうやって開けるんや」「声で開くのや。『コケコッコー』と言えばええ」　とやってみるが、無論開くはずがない。「コケコッコー」「おいこら」「コラケッコー……あ、お巡りさん」「人の家の前で何をしておる」「あ、いや、あの、逃げた鶏を探しています」「嘘をつくな、署まで来い」「いや、本当なんで、勘弁して下さい」「そんなふざけた話があるか。人の家の前でコケコッコー」「あれ、お巡りさんの声でドアが開いた」「誰です、人の家のドアを開けたのは……お巡りさん、人の家の前でコケッコーと、何をしているんです」「いや……逃げた鶏を探しています」​【成立】　桂文枝の創作落語、第４３作目。１９８３年１１月初演。​

  2021.02.14

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• ２３：海老床（えびどこ）

  ​【粗筋】　床屋の看板は屋号を絵で示した。海老床の看板が出来たが、一人が,「よく描けたな。生きているようだ」　と言うと、もう一人が、「絵に描いた物が生きている訳がない。死んでるよ」　と理屈を言う。喧嘩になるところへ割って入った隠居に、​「生きてますよね」「ううん、生きてないな」「ほうら見やがれ、死んでますね」「死んでもいないな」「じゃあどうなっているで」「わずらっているな」「どういうことです」「ごらんよ、床についてる」​【成立】　「浮世床」のマクラに使われる。安永２（１７７３）年『近目貫』の「花」は、遊女屋で床の間に杜若が活けられているのを見て、花が生きている、死んでると争いとなり、「床についている」という落ちになる。床の字に絵を描いて示したのは、文盲が多かったからである。​　ううん……これも床屋の小噺でまとめた方がよかったかしらん。

  2021.02.14

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• 

  ２２：海老と赤貝（えびとあかがい） ​

  【粗筋】　台所に伊勢海老と赤貝がいたが、春の日永に退屈して、赤貝が口を空けて大欠伸、伊勢海老の方も腰を伸ばして背伸びをしたはずみに、海老の髭が赤貝の口にちょいと触った。「気を付けなさいよ。お前さんもいい年をして」​​【成立】　嘉永年間の『大寄噺の尻馬』にある「えびのわるじゃれ」。赤貝の小噺で幾つも並べて……赤貝が分からないと分からない。ううん、「赤貝と海老」って題にしておけばよかった。​

  2021.02.14

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• ２１：戎鯛（えびすだい）

  ​【粗筋】　魚を見たこともない山奥の村に、鳥が鯛の頭をくわえて来て落とした。村人が集まって何だろうと騒いでいると、庄屋が来て、「ああ、これは上方見物に行った時に見た。戎っさんの刀の柄袋や」​​【成立】　戎が鯛を抱えた姿なのだが、魚を知らないから刀の柄をおおった袋だと思ったのだ。説明が必要なので、演じられていないと思う。上方ではこれでも一席に扱われたらしい。それにしても上方見物した時に魚を食べれば良かったねえ。​

  2021.02.13

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• ２０：戎小判（えびすこばん）

  ​【粗筋】　源さんが遊びに来たがずっと頭巾をかぶったまま。訳を聞くと、戎様に福を授けてくれるよう祈ったら、７日目に姿を現して両の手に一枚ずつ小判をくれた。しかし、「戎金」というくらいだから使えないのでは、と疑った途端に罰が当たって、小判が二枚とも目の上、額にくっついてしまったと言うのである。​「これは本物の慶長小判。純金だぞ」「どうにかして取れませんかねえ」「ううん……２枚ともはというの難しいが、１枚なら確実に取れる」「１枚でも結構です。どうしたら取れます」「鼻の頭に桂馬を打て」​【成立】　宝永６（１７０９）年『軽口利益咄』の「念仏講」。二世曽呂利新左衛門が、大正３（１９１４）年に録音（米ビクター）を残している。「恵比寿」と書くのは構成の当て字。上方では「えべっさん」、東京でも大黒と共に福の神としてあがめられ、商人の家ではペアで祀った。​　「戎金」は熊手や笹の葉に飾る偽物の小判。東京には「甲子のエビス金」という言葉あるので疑ったという台詞があるらしい。同じことだが、甲子の日には大黒様を祭る風習があったから。二世曽呂利新左衛門も、毘沙門、大黒、最後は戎と信心する相手を乗り換えるという七福神巡りを語っている。

  2021.02.13

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• 番外：絵根問（えねどい）

  何も分からない八公が、隠居の所で絵を見せてもらう。「ぼらが素麺を食っている」「それは鯉の滝登りだ」「あおりをくらった男が女に」「それは太田道灌だ」「男の妊婦」「それは布袋和尚だ」　なんてネタが続くもの。後半が独立して「鶴」になっている。また、上記の二つ目が「道灌」に取り入れられている。

  2021.02.13

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• １９：江戸の夢（えどのゆめ）

  ​【粗筋】　庄屋・武兵衛の娘・お照が、藤七と結婚したいと言い出した。藤七は働き者ではあるが、素性も分からず、浮浪者のように流れ着いたのを拾ってやった男。母は猛反対だが、父親は、「酒も飲まずよく働く。それに、氏より育ちというが、あの礼儀正しさは、よほどの家で育ったと見える」　と女房を説得して結婚させた。夫婦は隠居し、母親も幸せな娘夫婦を見て安心した。それじゃあ江戸見物でもしようと相談しているのを聞いた藤七は、庭に茶の木を植えて手入れを始め、葉茶屋に報告したことがあると告白する。いよいよ江戸見物に出発することになった両親に、藤七は、「浅草の奈良屋という茶屋へ行って、自分の茶を鑑定してもらいたい」　と頼む。年寄り夫婦には江戸という町は落ち付かず、予定を早めて帰ることにしたが、そこで婿の言葉を思い出し、翌日奈良屋へ行ってそのまま帰ることにした。店に行くと主人の宗味が、二人を奥へ案内し、持って来た茶を入れて息子について尋ねる。藤七が酒を飲まないと聞くと、持って来た茶の挽き方が特殊技法で、自分と息子しか知らないと言い出す。「それではあの藤七があなたの……」　と言い出すのを止め、奈良屋の息子は酒で事件を起こし、６年前に死んだ。酒を飲まぬそちらの婿がこちらの息子であるはずはないと言い、茶を褒めて帰す。表に出た夫婦、「日頃の言葉使い、行儀正しいのも……あの茶人の子なんだろうね」「うん……氏（宇治）は争えんもんだ」​​【成立】　宇野信夫作。昭和１５（１９４０）年１月に歌舞伎座で初演された芝居が原作。菊五郎（６）が婿と宗匠の二役、吉右衛門（１）が地主を演じた。茶の心得がない地主が、宗匠の真似をして飲むと言う、落語「本膳」を取り入れた吉右衛門の演技が評判を呼ぶ。昭和４２（１９６７）年７月、作者自身が落語に改定し、１１月１６日、三遊亭円生（６）が初演。藤七が、義理の父と実の父をそれとなく対面させたということだが、噺では説明しない。随所に茶を飲む場面があり、種類と飲み方がそれぞれ違うのも演出の妙。初演の時の演出では、茶屋を出た妻が、「お前さん、あの方が藤七の……（と言い掛ける）」​「（相手の言葉にかぶせて）うるさいッ。（と、強く叱るように）だまって歩け。何も言うな。（今度は弱く、涙声で）なんにも言うなよ……」「はい（とうなずき、袖で涙を抑えて）……なんいもいわずに……かえりましょう」（と、立ち上がって、やや上手に向き、宗味に、おじぎをする心に頭を下げ、下手の方へ、おらくのこころにて、静かに退場する）　アナウンサーが「おらくの心で退場しました」と言って大喝采が起こった。ＴＢＳでは解説者がこれを説明して本番になったが、本文の落ちで演っていた。詐欺だよ。尚、初演では芸術祭選奨を受賞したが、正直に言えば、ドラマでもアナウンスで心情を説明したらおしまいである。アメリカ映画は主人公がテーマを説明するが、安っぽく感じるのはそういうことだろう。

  2021.02.12

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• １８：江戸っ子（えどっこ） ​

  【粗筋】　江戸っ子で頑固な隠居・稲造のところへ、道具屋の竹屋六兵衛が茶碗を持参した。稲造は気に入ったが、１０両以上払う気はない。六兵衛の方も同じく江戸っ子で頑固者だから、１５両以下では売らない。隠居は、無利息で金を貸したことがあると、昔話を持ち出すが、六兵衛の方も、そっちで利息を受け取らないから大黒屋の切手を付けてやったと応酬する。やり取りを聞いて割って入った伜、当主の権次郎が、別に５両出すということで提案、六兵衛が承知したので、勝利に喜んだ隠居が、「よく負けてくれた。負け賃に５両出そう」　とはお見事。六兵衛はこれを権次郎に渡し、「これは若旦那にお返しします」「一端出した物が受け取れるかい」「それじゃあ、今度の喧嘩までお預けしておきます」​​【成立】　橘家円喬（４）が明治３０年代（１９００年前後）に作ったらしい。岡鬼太郎作の「強情比べ」と似ているが、こちらの方が先行作。​　江戸っ子の条件は、四つ。山王権現・神田明神の氏子であること。芝口から筋違御門までの範囲で生まれたこと。親子三代が下町に住んでいること。職人であること。　尚、本当の江戸っ子は、自分では「江戸者」と呼び、自分では「江戸っ子」とは言わなかった。池波正太郎は７代目の江戸っ子だが、作品には一度も「江戸っ子」が出て来ない。明治維新で、長州は、徳川の味方である江戸っ子を皆殺しにすると宣言、江戸っ子は埼玉から横浜の方に逃げる。第２次大戦後に戻ることが出来、マッカーサーに礼に行ったという記録がある。　この明治の頃に、芝居で創作された江戸っ子が、現代の型。乱暴でいけぞんざいで、喧嘩ばかりしている。長州が芝居小屋、寄席などに、江戸っ子の悪い面を全面に押し出すように命じたもの。

  2021.02.12

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• １７：江戸桜心の灯（えどざくらこころのともしび）

  ​【粗筋】　吉原の花魁・小糸は、花川戸の染め緒問屋の職人助七と愛し合い、腕に「助七いのち」「小糸いのち」と彫り物を入れている。後三月で年季が明け、夫婦になるはずだったが、まむしの伊吉（いよし）という十手持ちが小糸に岡惚れ、助七を陥れようと回りを探り、友達と博打を打ったことが分かると、助七だけを牢に入れる。牢に入っていた罪人も伊吉にいわれて助七に嫌がらせをし、ついに助七を殺してしまう。年季が明けた小糸が助七の家に行くと、老いた母が一人取り残されている。小糸は染め緒問屋の下働きとなって母に孝行を尽くすが、母は風邪をこじらせて死んでしまう。一人になった小糸のところに、まむしの伊吉が現れる。逃げられないと悟った小糸は、母の法要をすますと、助七の墓の前で自害する。これが瓦版で話題になり、小糸を揚巻、助七を助六、まむしの伊吉を髭の意休に脚色して歌舞伎の『助六』が出来上がります。​​【成立】　三遊亭円楽（５）の自作自演、昭和５７（１９８２）年７月３１日、上野鈴本の独演会で初演。足立区伊興町間易行院は、１８１２年に市川団十郎（７）が助六・揚巻の比翼塚を寄進したので、助六寺と呼ばれる。助六の墓には「承応二歳癸己（１６５３年：私注）２月１１日没」と彫られており、過去帳には「１日没」とされている。円楽はこの寺の住職の息子、本人の墓が死ぬ前からあった。寺の出身だというので、前座名は全生、円朝の墓のある谷中の全生庵から取っている。​　助六については京都島原の遊女の心中事件だ、など諸説あり、円楽はまとめるのにどうするか悩んだようだ。助七・小糸というのは本名というが、寺の過去帳では「売女小糸」だけで戒名もない。芝居の揚巻とは桁違いだが、一生を助七に捧げたのは事実らしい。敵役の「まむしの伊吉」は洒落で作った名前、「笑点」で座布団運びだった毒蝮三太夫の本名が石井伊吉で、「ウルトラマン」にはその名で出ている。土曜のお昼にやっていた演芸で立川談志の殿様との掛け合いをやっていて、その役名を芸名にした。

  2021.02.12

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• １６：江戸荒物（えどあらもの）

  ​​【粗筋】​　喜六が「江戸荒物」という商売を始めた。品物は他の店と同じだが、台詞を全部江戸ツ子弁にして、「さあいらっしゃい、何でもあります」と言っていれば、勢いにだまされて買ってしまうだろうという目論見。インチキ江戸弁で始めたが、最初の客は日本語が通じないと逃げてしまう。続いて来たのが本物の江戸ッ子、本物の江戸弁は喜六を圧倒し、男はタダ同然で品物を持って行ってしまう。入れ替わりに現れたのは田舎娘、​「うちかたさァになァしろはァのつんずねなァのォざァちゅうでおざちゅでェのェ」　と言う。何度か繰り返させて聞くうちに、「うちの方に、七尋版（ななひろはん）の釣瓶縄（つるべなわ）がないと仰ってござるでのう」　と理解するが、生憎なことに縄を仕入れていない。「何と言って断ればいいのやろ。『おまへん』では大阪弁だから……ああ、『あります』の反対やから……ないます、ないます」「あんれまあ、今から綯（な）っていたんでは間に合わねえ」​【成立】　桂米朝が埋もれていた大阪噺を発掘したもの。大阪の漫才や落語では不可思議な東京弁が使われるが、米朝はマクラでその勘違いを解説、なかなか見事な江戸言葉で演じていた。さすが、東京で修業をした力量。尚、本文は一度聞いただけの耳コピで、録音がないので確かめていない。その後ＣＤが出たようだが、面倒なので聞いていない。​

  2021.02.11

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• １５：絵手紙（えてがみ）：その２

  ​【粗筋】　仲間が集まって一杯やることにしたが、嫁をもらったばかりの八五郎も呼んでやろうということになり、八五郎が無筆なので絵手紙で伝えることにした。受け取った八五郎、​「鳥と鍋と鯉……なるほど、鳥鍋をするからすぐ来いということか」　と返事を書く。与太郎が持ち帰った手紙を開くと、「やっぱり絵手紙だな。男と女が抱き合って目を細くしている。やっぱりお楽しみの最中で来られないということだな」　と言って鍋を始めたが、そこへ八五郎がやって来た。「どうした、来られねえという手紙だったんだろう」「そうじゃねえ、『今イクよ』って読むんだ」​【成立】　蝶花楼馬楽（５）が演じたそうだ。文化５年『江戸前噺鰻』の「当字」は、酒を飲むのに手紙で呼んでやる。火と鳥を描いて「一人で来い」としたのに友達を連れて来るので尋ねると、「焼き鳥をやるのかと思った」​

  2021.02.11

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• １４：絵手紙（えてがみ）：その１

  ​【粗筋】　旅に出ている亭主から手紙が来た。夫は無筆のはずだが、開けてみると文字ではなく絵が描かれている。火の見櫓に肝心の鐘がなく、撞木を持った男が呆然と見上げている……女房は使いの者に荷物をことづけた。知人が不思議に思って、「これでよう分かるな。何と書いてあるのや」「金がないのでようのぼらん、と」​​【成立】　『醒酔笑』巻之三「文の品々」６は、祖父と祖母が喧嘩、別居するが、祖父が小石を贈る。祖母の方からはそのまま小糠を入れて帰す。最初のは「恋し（小石）」の意味、返事は「恋しくば来ぬか（小糠）」というもの。熊野十津川地方には、逢引きで男が来ない時に、松葉と小石を残すという風習「大和ことば」というのが明治の頃まであったという。「待つば（松葉）かりで恋し（小石）」ということ。​　上方噺だが、東京でも小噺で演じる。「鐘がないので櫓に上らない」というのと「金がないから街道を上れない」という意味を判じる。

  2021.02.10

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• １３：越中（えっちゅう）

  ​【粗筋】　雨宿りの男を招き入れると、越中の薬売りで、旅の話を聞かせてもらう。雨が上がって出て行くが、親切にしてもらったお礼と、新品の越中ふんどしを置いて行った。さあ、品物の名前は「えっちゅう」だと聞いたが、何に使うのか分からない。この土地ではふんどしを使っていないのだ。紐の付いた手拭、前掛け、頭巾、と諸説出て、隠居に聞きに行くと、風呂敷で、山芋のような長い物を包むのだと言う。「なんで山芋なんかにこんな物を使うんだ」「知らねえか。江戸では山芋は大変高価な食い物なんだ」​　何とか正しい使い方は分かったが、自分が使うのに山芋じゃあしょうがないと、弁当を包んで行く。確かに紐があるので風呂敷よりも便利だと、越中を木の枝に引っ掛けて弁当を食うと、そのまま居眠りをしてしまった。　カラスの亭主が面白がってこれを巣へ持ち帰るが、かみさんが何だと尋ねる。天人の羽衣にしては出来が粗末だ、葬式の旗にしては紐が長すぎる。「分かった、これは着物だ」「カラスがそんなものを着てどうするんだい」「雪の日にかぶりゃあ、人間に見付からない」　人間の方が目を覚ますと、越中が木の上の方でひらひらしている。取り返そうと木に登ると、カラスは逃げてしまうが、越中は枝の先に掛かっている。男はこれを取ろうとして、木から落ちてしまう。下をたまたま通りかかったのが、越中をくれた薬売り。話をするとうなずいて、「なるほど、カラスに盗まれて……で、越中はどうしました」「ああ、まだあの枝に引っ掛かっていて取れません」「ああ、あれなら心配はありません。ものが越中だけに、向こうからはずれます」​【成立】　大川原司作、桂歌丸が昭和４０（１９６５）年頃（真打になる前くらい）に演じた。「当て事と褌は向こうからはずれる（当てにしていたことは向こうの都合で駄目になる）」という諺をオチにしたもの。​

  2021.02.10

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• １２：ＳＲ（えすあーる）

  ​【粗筋】​​　＜ある世界で＞「あっ、お母ちゃん、流れ星」「今のうちに願い事を言いなさい」​「一日も早くお父さんに会えますように」「そういうことを言うもんじゃありません。お父様には、私たちのぶんも長生きしていただかなくっちゃ」​＜インク＞「けったいやなあ、この万年筆、なんぼでもインク入るで」​「あいつ、真っ青になってる」​＜Ｄｏｇ＞​"Hey you. Get away, you're blocking the sun."  "Am I crazy, or is that dog speaking? That can't be, dogs don't speak."  "Hey, get away! You're blocking the sun."  "Oh, my God! That dog is speaking."  "Daddy! Why have you been standing there saying bow-wow bow-wow." ​＜定期券＞「定期券や、誰が落としたんやろ……名前、書いてないな……駅に届けたろ……駅名も書いてないな……ああ、落としたのやなくてほかしよったのや。期限切れで捨てよったのやな……期限も、書いてないな……わし、何でこれが定期券と分かったのやろう」​​【成立】　桂枝雀（２）が演った。このような現代的小噺を「ＳＲ」とした。師匠の米朝は追悼番組で「ＳＦのＳですわ」と言っていたが、東京のＮＨＫ「花の落語家大討論」（だったかな？）で、立川談志に「ＳＦのＳなの」と聞かれ、「ショート落語くらいの意味です」と答えていた。​

  2021.02.10

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• １１：絵図（えず）：その２

  ​【粗筋】　江戸のことは何から何まで知っている……行ったことはないけど……絵図で見て全て頭に入っている男がいる。江戸へ行った人が帰って来て、「江戸は賑やかでした。あなたが教えてくれた通りで、上野や両国、いやもう大変にぎやかな所でございました」​「そうかい、浅草の観音様は」「はい、お参りしてきました」「それで、吉原はどうだった」「吉原へは行きませんでした」「それは残念、浅草まで行ったのなら、後ほんの２、３寸だのに」​【成立】　絵図で見ればね……文化５年『笑顔始』の「江戸絵図」。​知識はあるが実践したことがない、現代にも通じるものがありそうだ。

  2021.02.09

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• １０：絵図（えず）：その１

  ​​【粗筋】　深窓の令嬢、うつ病になったが原因が分からない。恋煩いであろうと、乳母を呼んで聞いてもらうことにした。誰にも言いませんから打ち明けて下さいと言うと、蚊の鳴くような声で「下のことで」と言う。では下の方の絵を描いてさしあげましょうと、あそこの絵を描いて、上に毛を書き始めると、「あの、乳母や……それがないのじゃ」「でもこれがないと上下が分かりません」​【成立】　明和９年『譚襄』の「絵図」。このとぼけた乳母が何とも……​

  2021.02.08

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• ９：江島屋（えじまや）

  ​【粗筋】　道に迷った旅人が、老婆一人の小屋に泊めてもらう。この老婆が、夜中に布を火にくべて何やら祈っている。旅人が訳を尋ねると、老婆が昔話を始める。娘が庄屋に見初められ、嫁入りのための支度金をもらった。江戸の呉服屋に花嫁衣裳を頼むが、１２月３日、婚礼の当日が大雨になった。この花嫁衣裳が糊付けしただけの安物で、濡れてはがれ腰から下が落ちてしまう。庄屋は支度金まで出したのに恥をかかせたと怒って結婚を取りやめ、母親を村から追い出す。娘は世をはかなんで池に身を投げた……老婆はその衣装を少しずつ日にくべて、その呉服屋を呪っているのだ。その呉服屋の名を聞くと「江島屋」だと言う。この旅人、その江島屋の番頭だったからびっくり。相手の目をつぶしてやると、灰の上に「め」の字を書き、これを火箸で突く老婆の形相にぞっとする。​　番頭が江戸に戻ると、江島屋の女房が急病で死に、その葬儀の準備中、今度は小僧が事故死したというので大騒ぎ。番頭はあの老婆の姿を胸に秘めることにした。その年の１２月３日、蔵に入った番頭は、腰までしかない花嫁衣裳を着た娘がずぶ濡れになっているのを見て逃げ出す。主人に問い詰められて、とうとうあの老婆の話をするが、火箸で目を突く真似をした途端に、「痛い！」……主人の目に激しい痛みが走った。　それからは花嫁衣裳の娘だけでなく、老婆の姿が見えることも重なり、店の者も気味悪がって一人去り、二人去り、とうとう江島屋は店をたたむことになります。　（もう一つの結末）老婆の幽霊に驚いた江島屋が池に落ち、回りが助けようとしたが、糊付けされた着物の裾がはがれたために水死する。​【成立】　三遊亭円朝が明治２（１８６９​)年に作った『鏡ヶ池操松影（かがみがいけみさおのまつかげ）』の一部を独立させたもの。古今亭志ん生（５）が、婚礼の場と婆さんの姿の２席に分けて演じ、前半では大笑いさせ、後半ではぞっとさせたという。金原亭馬生（１０）が演りたいと思ったが、忘れたところがある。父志ん生が書いたものがあるので見せてくれと頼むと、「ない」と言う。その膝元にあるのを知っているから「ここにあるよ」ってメモを取らせてもらうと、すっと取って、息子を怖い顔で見る。「まだこれだけの執念があんだなァ、偉いもんだなァ」と思ったと馬生が言っていた。事実上引退状態にあった時の逸話らしい。老婆の執念と重なり合う部分が感じられて面白いと思うのはうがちすぎであろうか。　私が聞いたのは古今亭今輔、鳴り物入りで演じたこともあるというが、私の聞いたのは素噺。粗筋もこちらのでまとめた。桂歌丸が受け継いだというが聞いていない。​「鏡ヶ池操松影（かがみがいけみさおのまつかげ）」粗筋​　野口安兵衛の息子・安次郎が、医者の息子・倉岡元仲に金を奪われるが、江島屋に救われ、江島屋の預かりとなる。安次郎は剣を学び、後に野口治平と名乗る。元仲は、安兵衛を殺して国宗の脇差を奪おうとするが、脇差は行方が分からなくなる。　元仲は津久見半右衛門の娘・すがと密通、気付いたすがの兄・半左衛門を殺す。半左衛門の妻・雪は回りの勧めで元仲とすがを結婚させる。雪には娘菊がいたが、これが治平と出会って相思相愛になる。元仲は双方から支度金を巻き上げ、二人の結婚を許す。　治平には娘も生まれるが、元仲とつながった江島屋の女房にだまされ、菊を離縁、菊は元仲に吉原の松葉屋に売り飛ばされ、小松と名乗って客を取るようになる。一方、娘のみちは江島屋が引き取る。　治平は紙屑屋に落ちぶれ、父の形見の国宗の脇差を手に入れる。江島屋が失火し、その見舞金のためにみちが松葉屋へ売られ、母と再会する。祖母に当たる雪は、元仲と江島屋の悪事を知るが、元仲は飽きが来た妻のすがを殺し、それを知った雪も殺す。死骸の始末を命じた手紙が捨てられ、紙屑屋の治平の手に入り悪事露見。小松に詫びに行くが愛想尽かしをされる。元仲が手紙の通りに鏡が池へ死骸を捨てに来たところを、脇差を手にした治平が待ち受け、廓から抜け出した小松が協力して、元仲を討つ。

  2021.02.08

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• ８：易の殿様（えきのとのさま）

  ​【粗筋】　お城で宝物殿の虫干しをしたところ、易を好んだ先代の残した易の道具が出て来た。殿様が自分の修行をしたことがあると、家来の金弥をつかまえて人相を見てやる。「その方金運が出ておる。近々加増がある。来月の半ば、１５日じゃ」　とのお言葉、加増を決めるのは殿様だから、もし加増がなければ駅が当たらなかったことになる。これは外れっこないと、金弥が喜んで礼を言うが、「これ、そう喜ぶな。喜び事と同時に災難も見える」​「はあ、いかなる災難でございますか」「来月１６日に門前払いになる」​【成立】　三遊亭円生（６）が「蕎麦の殿様」のマクラで演じているが、一席に扱ったこともあると言っていた。​

  2021.02.07

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• ７：易者（えきしゃ）

  ​【粗筋】　易者が客を呼ぶが、近所の悪ガキが集まって、「この易者は下手だよ。当たらないよ」とはやし立てる。「毎日邪魔をしおって、にくいガキ共じゃ。うぬら、どこから来る」「当ててみな」​​【成立】　安永５（１７７６）年『鳥の町』の「占」。易者の占いのマクラに使われるが、昭和４０年代に聞いたきり。面白いと思うのだが、職業蔑視に見えるから演じられなくなっているらしい。　前年の『聞童子』の「占い」は子供らが占い師の家の前で遊び、占い師を尋ねて来た人に、「向こうのがよく当たるよ」と教えて同じ落ちになる。​

  2021.02.07

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• ６：永代橋（えいたいばし）

  ​【粗筋】　江戸深川八幡祭の日、永代橋で橋げたが落ち、多くの人が死んだ。後ろから押されて次々に落ちる。一人の侍が刀を振り回すと、遠くからでも光が見え、気付いた人々が足を止めたのでやっと騒ぎが収まる。奉行らがその侍を探したが分からなかったという。​　さて、大屋の太兵衛のところに、「神田大工町主太兵衛店武兵衛、水死につき死骸引取りに参れ」という差紙が届いた。こりゃ大変だと、大屋は酔っ払っている武兵衛本人を連れて死骸を引き取りに行く。困ったことに、本人に死んだという自覚がないので、死体を見てもなかなか納得しない。「お前だ」「違う」と言い争っているところへ役人が割って入り、調べると死骸の懐に武兵衛の名の入った財布があったため、本人に違いないと判断されたのだ。前の日に武兵衛の財布を盗んだ賊が、橋で死んだものらしい。間違いだと叱られはしたものの、無事で良かったということになった。武兵衛が、「金も戻り、命も助かり、やはり正直の頭に神やどるってやつですかねえ」と調子に乗るので、太兵衛が怒って殴り始めた。「お役人様、大屋さんがいじめて行けません」　と言うと、役人、「いかに無理をいわれても、その方は家主にはかなわぬのじゃ。その方は武兵衛、家主が太兵衛。太兵衛に武兵衛はかなわん」​【成立】　自分の死体を取りに行くのは「粗忽長屋」と同じ。落ちは「多勢に無勢」の洒落だから「粗忽長屋」の圧勝だろう。「粗忽長屋」は多く取り上げられるが、「永代橋」は三遊亭円生（６）と林家彦六（正蔵６）しか聞いたことがない。粗忽長屋」は永代橋が落ちた文化４（１８０７）年には演じられている。落ちは「多勢に無勢」の洒落で、「梅の春」と同じ。三遊亭円生（６）が「梅の春」が後だろうというのは根拠不明。​　文化４（１８０７）年８月１９日、２２年ぶりに社殿修復があったので評判になって、祭の前評判が高く、身延が便乗して出開帳を行い、１５日の本祭が雨で順延してこの日になった。身分のある方が舟でお通りになるというので橋を止め、１０時過ぎに数十万人の群衆が両側から一斉に渡ったために橋が落ち、中央で進むも戻るも出来ずに後ろから押されてどんどん落ちた。死者・行方不明者は１５００人以上。　　深川のそこは八幡地獄にて落ちて永代浮かぶ瀬もなし　　永代と架けたる橋は落ちにけり今日は祭礼明日は葬礼　という蜀山人の狂歌が残る。本郷の麹屋（名前不明）が祭に出掛けたが、２両２分入りの財布をすられ、引き返して命拾いしたという話があって、その実話から脚色されたという。また、「佃祭」の原話も参考にされているという説もある。

  2021.02.07

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• ５：英国の落し噺（えいこくのおとしばなし）

  ​【粗筋】　倫敦（ろんどん）近くの兵営で宴会が催されたが、そこで客の一人が自分ほどの酒飲みはいないと言う。話を聞くと大したことはないので、大佐が、「自分の部下のジョンには酒豪というあだ名があり、４合入りのビールを１５本は飲める」　と言い出した。それなら５０ポンドを賭けて飲ませてみようということになって、ジョンを呼ぶが、どれだけ飲めるか分からないので、よく考えてから返事をしたいと言う。１時間だけ待つことにして、戻って来たジョンは、「頂戴いたしやす」　ということで飲み始めるが、あっという間に１５本、計６升を飲み干した。負けた客が悔しくてたあらず、手妻か何かを使わなければそんなに飲めるはずがない、１時間の猶予を取ったのが何よりの証拠、その間にまじないか薬を用意したのに違いないと攻め立てる。大佐からも何をしていたのかと問い詰められ、仕方なく、「実は１時間の間に、飲めるかどうか、横町の酒屋で試しに１ビール１５本を飲んで来ました」​​【成立】　快楽亭ブラックが『百花園』明治２４年３月号に速記を残している。英国のというが、原作のイギリスの話は不明。昭和になってから作られた今村信雄の「試し酒」が同じネタだが、​暉峻康隆はこのブラックの噺を翻案したものとしている。その他の資料では中国の類話を元にしたものとしている。飲んだビールの量、当時の４号は７２０ｍｌで、今の大瓶より少し多い。日本酒の小瓶がこの量。「試し酒」は５升だから、単純な量では英国の勝利。　快楽亭ブラックは、積極的に他の噺家に働き掛けて、明治３３（１９００）年から録音を残している。三遊亭円朝が前年に亡くなったのは残念だが、貴重な資料がある。

  2021.02.06

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• ４－４：英国孝子ジョージ・スミス之伝（えいこくこうしじょうじ・すみすのでん）：その４ ​

  【粗筋】　慌てて飛び出した清次、又作の書付を手に入れる方が先だと、燃えている長屋に飛び込む。既に火の手が回り、どうにもならないと思ったら、何が幸いするか分からないもので、ぶら下げた紐が火で焼き切れ、箱が丸ごと転がって来た。これを手に入れて大声を上げると、長屋の者が出て来て火を消し止めた。​　数日後、重二郎はおいさが薬師に参詣に来るのを待ち受けていた。夫婦約束はしたが、とても見込みがないので無かったことにしてくれと言う。自害するというのを、短気を起こさず待っていれば、私の気持ちが分かるはずと言う。帰って来たおいさが寝込んでしまうと、丈助も心配している。そこへ清次が重二郎を連れて来て、父親の預けた金を返してほしいと、証文を突き付ける。今の銀行の決まりで、７年前の３千円、利子が１４７０円付くと言われ、春見屋の方も仕方なく言われる金額を差し出す。「確かに金は受け取りましたが、それだけじゃあございますまい」「後何があると言うんだい」「清水助右衛門さんの死骸を返してもらいたい」 と言うのにあっと驚く春見屋。人に聞かれても困るから、蔵の中で話をしようと案内する。元は武士で相当の腕を持っているのは知っている。清次は重二郎を守るように油断なく付いて行く。　春見屋、蔵で紋付に着替えると、「これが申し訳だ」 と刀を抜く。清次の方も身構えたが、何と、春見屋は自らの腹へ刀を突き立てた。おいさが重二郎を思って病に伏せったと知った時から覚悟をしていたと話す。店は助右衛門の３千円から生まれたもので、全て重二郎に譲る。おいさを女房にもらってくれといまわの頼み。実は、自分の師匠である、藩の剣術指南の荒木左膳の娘が殿様に奉公してお手が付いて懐妊、奥方が嫉妬深いため左膳親子は放逐された。母親は子を産んで死ぬが、左膳も病で倒れ、春見丈助にこの子を託したのである。この娘はご主君のお胤、いい所へ縁付けるにも金が必要……７年前、この娘のために悪心を起こしたというのだ。おいさが駆け付け、全ての事件がわが身から出たことを知り、自害しようとするのを丈助は押しとどめ、清水助右衛門に十万円を借りたが、その借金の期限が迫って発狂した自分が切腹したと届けるようにと念を押す。目の前で二人の三々九度をさせ、にっこり笑って喉を切って自らとどめを刺す。こうして重二郎とおいさは表向きに夫婦となり、清次とおまきも結ばれ、長屋から大店に移って母の病も治り、万事めでたくあらたまの春を迎えるという…… 「英国孝子ジョージ・スミス之伝」今回をもって読み終わりと致します。​【成立】　三遊亭円朝作。まあ意外性はないかな。偶然うどん屋に来る偶然で全てが解決する筋立てのご都合主義よりも、人物描写の甘さが面白くない原因だろう。​

  2021.02.06

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• ４－３：英国孝子ジョージ・スミス之伝（えいこくこうしじょうじ・すみすのでん）：その３

  ​【粗筋】　清次は１４年前に病に倒れたが、顔見知りに過ぎない清水助右衛門が２０円の金を出してくれたのである。その金で温泉に行って養生し、久し振りに帰ると清水家は行方不明、どうしたことかと心配していたのである。清次はおまきの母にも会い、これからが恩返しだと１０円の金を置いて表へ出る。雪になって家路を急ぐが、高橋（たかいばし）まで来ると鼻緒が切れた。うどん屋の灯りを見付けて行くと、不釣り合いに立派な身なりの客が現れたので身を隠す。これが春見屋丈助と又作。全ての悪事を話し、宿で助右衛門に出した３千円の証文を又作が持っていると分かった。来月１２月の５日、金が入るから又作の家で金を渡すと言う。清次が後を付けると、又作は、おまきが母と弟住んでいる同じ長屋の４軒先。まさか仇同士がこんなに近くにと驚くが、今踏み込んでも問題の書状が分からなければどうしようもない。１２月５日を待つこととする。​　重二郎は母の目が治るようにと薬師へ日参しているが、取りあえず清次のお陰で生活は落ち着いた。１２月３日、薬師の近くで女中に声を掛けられ、茶店の二階に上がると、おいさが待っていた。重二郎に恋心を抱いていることが分かる。さすがに今の状態では不釣り合い、必ず身を立ててから夫婦になろうと約束する。　５日、又作は一杯やりながら春見屋を待っているがなかなか来ない。酔いが回ると、胴巻きから紙を取り出してうどん粉の箱に隠して天井の隅にぶら下げる。清次は覗き穴から全てを見る。夜中に春見屋が来て、助右衛門の死体を又作が焼いたことも話す。春見屋は証文が欲しいのだが、又作は裸になって持っていないと誤魔化す。証文を手元に残せばまた金になると思っているのだ。春見屋は肴を用意しろと１円を出し、買い物に出た隙に家探しをするが、見付からない。そこで自分は飲んだ振りをして、又作だけを酔いつぶすと、これを絞め殺し、油をまいて火を点ける。覗いていた清次が驚いた。清水の母達を助けようと表に飛び出します。​【成立】　長い連続ものを、勝手に四回に分けたもの。次回が最終回。​

  2021.02.06

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• ４－２：英国孝子ジョージ・スミス之伝（えいこくこうしじょうじ・すみすのでん）：その２

  ​【粗筋】　春見屋は、助右衛門に渡した３千円の証文がないのが気がかり。あのごたごたの中で又作が手にしているのだろうと待つことにしたが、それきり帰って来ない。３千円を元に宿は立て直し、金が金を産むということになり、霊岸島へ転居すると金貸しも始めて、大繁盛。​　一方の清水家は母が病に倒れ目が見えなくなり、奉公をしていた姉のおまきを呼び戻して世話をさせる。父が借りた３千円も借財になってとうとう家屋敷も売り払って八丁堀の裏屋住まいに身を落とす。重二郎は人力の車夫になるが、食う物も食わずに働いて全く力が出ず、稼ぎが無くなってしまう。　春見屋が立派になったと噂に聞き、重二郎が借金を頼みに行くが店から追い出される。これを見た娘のおいさが呼び入れ、父親も呼んで話をすると、その哀れな苦労話に、さすがの春見屋も同情を禁じ得ない。しかし、ここで悪事が露見してはならぬと、けんもほろろに追い出す。おいさは自分で出せる精一杯の３円を渡そうとする。重二郎は断るが、母に食わせる物がないと思い返して受け取ることにした。この時手と手が触れて、思わず見つめ合う二人……おいさも涙を流しており、心情が伝わるのを感じたのであった。　入れ替わりに店に現れたのが井生森又作。助右衛門の死骸を焼き、手伝わせた人足も沼に蹴落として上がって来る所でとどめを刺して始末し、ほとぼりが冷めるまで身を隠していたが、金が無くなって戻って来たのだ。春見屋は晦日になれば金が入るので、人目に付かないところで渡そうと言う。又作は、高橋（たかいばし）の近くでうどん屋の屋台を出しているから夜中に会おうと約束する。　重二郎は家に戻るが、行き会った借金取りに３円を取られ、母の寝ている布団まで取られそうになる。隣家のお虎婆ぁが親切に３円を出して助けるが、この婆ァにも下心があり、おまきの器量なら相当の金になると、妾に紹介して金を取る算段があったのだ。３円返すか妾になるか、と言われて、母は夫の形見の金無垢の観音像の入った厨子を出してお虎に預ける。　お虎が戻ると屋根職人の清次というのが来ている。これがおまきの器量に惚れているが、金にならないからお虎は紹介しない。女房が駄目なら一度でいいから抱きたい、それなら１０両出すと言う。そこへ人が来るので、清次を二階に上げると、現れたのはそのおまき。母の厨子を手放すのが不憫で、妾になることを決心して来たのだ。お虎は、ちょうどいいと、清次に１０円で抱かせることにし、おまきには二階の男に抱かれれば５円をやる、身を売るのは恥になるので、絶対に金額の話はするなと二階に上げる。身を硬くするおまきに、清次は真面目な気持ちを訴えた。おまきは涙ながらに父の行方不明で身を売ることなった。５円のうち３円あれば今は助かるから、年末まで貸してくれ、と頼む。「あの婆ァ、５円もくすねていやがったか」　と呆れるが、これではおまきを抱くことも出来ない。観音の入った厨子を見せてもらうと、「おや、これは……見覚えがあるぞ……上州前橋の前橋助右衛門様……間違いない。名前が入っている。おい、どうしてお前が持っているのだ」「私は助右衛門の娘でございます」　あっと驚く清次、いったい何者でございましょうか。次回申し上げます。​【成立】　海外の作品を日本を舞台に書き換えたもので、翻訳ではなく翻案という。春見屋の繁盛と清水家の凋落と、境遇の変化が面白い。作品中で最も魅力的な人物お虎婆ァが楽しい。​

  2021.02.05

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• ４－１：英国孝子ジョージ・スミス之伝（えいこくこうしじょうじ・すみすのでん）：その１

  ​【粗筋】　明治初期、前橋の重役だった春見丈助、神田に宿屋を開くが、色々なことに手を出して失敗、宿も潰れかけている。丈助に金を貸している井生森又作（いなもりまたさく）が取り立てに来るが、娘のおいさが病だからうるさくするなと言う。いかにかわいいといっても娘に対して異常な愛情を注いでいる。​そこへたまたま前橋時代の知人・清水助右衛門が来る。この男も事業に失敗したが、立て直しの資金３千円を工面し、これから前橋まで帰るには遅いと、顔見知りの丈助の宿に泊まって行くことにしたのだ。又作は番頭のふりをして宿が繁盛しているように見せかけ、３千円を預かり、そこから百円を自分のものにする。　助右衛門が髪結に寄ると、そこに昔世話をした文吉がいて、春見屋の経営が危ないことを教えてしまう。慌てて戻って金を取り返そうとする。使い込んでしまった丈助と押し問答になる。丈助が持っていた物差しで助右衛門を叩くと、もともと剣の腕が確かだったから、助右衛門の額を割って、一打ちで殺してしまった。又作にさらに金を出して死骸の始末を頼む。娘のおいさは全てを見ていたが、父のために口を閉ざす決意をする。　清水家では父が戻らず、息子の重二郎が東京に出るが手掛かりはない。偶然会った髪結の文吉に教えられて春見屋に行くが、父は横浜へ行ったと言われ、横浜まで探し回るが見付からずに諦めて前橋に帰る。　又作は死骸を舟に乗せて古河まで来たが、雨での増水などあって日数を要した。ここから陸路だが、泥道がひどく、途中で行き会った人足の嘉十に手伝わせる。この男が臭いをかぎ分けて、荷物が死骸であることを見抜く。嘉十は口止め料を受け取って、寺にも運べないから沼のほとりで焼いてしまおうと提案、うまく焼いてしまうと、更に金を要求する。これではいくらやってもきりがない。又作は隙を見て嘉十を沼に蹴落とすが、嘉十は泳ぎが達者だった。逃がしてなるかと岸を走って追う又作……いかがありなりますか、次回続きを申し上げます。​【成立】　リバプールを舞台とした英国の物語を日本に移した。蒸気船の船長、スマイル・スミスが清水助右衛門に、息子のジョージが重二郎に、ジョン・ハミールトンが春見屋になっている。口演で原作を読んだ人もいるだろうと言っているが、原作は不明。​

  2021.02.05

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• ３：営業一課の高田君（えいぎょういっかのたかだくん）

  ​【粗筋】　結婚願望のあるＯＬの石井ちゃん、部長から見合いの話はあるが、実は社内に好きな人がいる。新婚早々の先輩の家に遊びに行って刺激され、営業一課の高田君にアタックしてみて、もしダメだったらお見合い結婚することに決めた。​　アタック作戦第１号：ノートに名前を千回書くと相手に通じる「女子高生作戦」。書いただけで本当に通じるか疑問あり。そこで、彼の前に落として拾ってもらうことにした。高田君に拾わせるのに成功するが、彼はたった一言、「字ィ下手やな」　作戦第２号：高田君は落語好きらしい。寄席へ行きたいと言えば、デートに誘われるはず……作戦決行……高田君、寄席までの地図を書いてくれた。　第３号：会社のソフトボール大会で、彼にお弁当を作る。海苔で「あいしてる」と書けば、どんな鈍感な男でも分かる……作戦決行……弁当の蓋の裏に海苔がくっついて、「め　し」と書かれていたので、高田君大爆笑。　最終作戦：屋上に呼び出して告白する。これなら鈍感でも愛されていることに気付く……って当たり前や……ところが、高田君、「何言うてんね、お前今度の日曜見合いするんやろ……おかしな娘やなあ……」　部長からの話だから、既に社内でも噂になっていたのか……ショックを受けた石井ちゃん、あまりに鈍感な高田君を諦め、日曜日の見合いに臨んだ。部長が言うには、「わしの親戚だが、苗字が違うで気付か何だと思うが、彼に結婚を勧めたら、君が好きやと言うんでな、こういう席を設けたんだ。おい、入って来い、高田」「ええっ、私の相手って……高田君」「ああ、日曜にお見合いなのに屋上に呼び出すっておかしな娘や思うたが……相手が僕って全然知らんかったんか……ははは、石井君、君、わりと鈍感やな」​【成立】　桂あやめの自作自演。先代の文枝に運転免許を取ることだけを条件に入門した。新人賞、女性賞を総なめにし、２００３年に次の目標を訪ねたら、９月に無事出産することと答えた。分からないのは趣味で、芸者活動と蜘蛛収集。東京では染松と二人「姉様キングス」として寄席に現れたことがある。​

  2021.02.05

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• ２：映画と女房（えいがとにょうぼう）

  ​【粗筋】　映画好きの亭主が女房を連れ出そうとするが、女房は３５歳になるまでまだ「活動写真」を見たことが無い。行かないと離縁すると脅して連れて行くと、「あら、動く……動く……まあ、今時お侍がいるのねえ」　と夢中になってしまう。「そろそろ帰ろう」「映画が嫌なの。じゃあ夫婦の縁を切りましょう」「真似をするな」　って女房の方が大ファンになってしまう。映画館でアンパン１０個も食べるから、料理なんかする気はない。やっと出るのがジャガイモ。俳優の好物なのだ。「じゃあ明日はコロッケにします。その後は里いも、サツマイモ……」「いい加減にしてくれ。お前はどうしてそんなに映画好きになったんだ」​「それは、あなたのがうつ（映）ったんです」​【成立】　春風亭柳昇の自作自演。昭和３０（１９５５）年に初演。まだテレビも普及していないからねえ。因みにお芋の好きな俳優は中村（後の萬屋）錦之助。​

  2021.02.04

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• １：英会話（えいかいわ）

  「う」で始まる落語８９席が完結。「え」に入ります。​【粗筋】　子供に「パパ、ママと呼んでいい？」と言われて動揺した親、これからは英語くらい出来ないと……と決意した。しかし、父親は数字を知っている程度。それもワン、ツー、スリーといちいち数え直し、その後は「テンワン、テンツーだろう」という体たらく。女房の方は月給取りは「サラリーマン」、警察官が「ポリスマン」だから、八百屋は「ピーマン」で酒屋は「キッコーマン」だろうというレベル。　息子が帰ると、「チェリー・ゴールデンワン、カモーン」とやる。何だと聞かれてお前の名前だ説明すると、「それじゃあ桜金一だろう。うちは左の倉と書くからレフト・ガレージだよ」と子供の方が一枚上手。その日から英単語の本を手に入れて、家では英語しか使わないと約束して猛勉強を始める。​　これを聞いた父親の同僚が見学させてくれというので連れ帰る。「ヘイ、ママさーん、コーヒー・アンド・ケーキ、モッテカモン」　という怪しい英語から始まり、コーヒーを切らしているので買い物に行くことにした。この会話で、緑茶が「グリーンティ」は分かるが、煎餅が「ジャパニーズ・ソース・ビスケット」、牡丹餅が「ナカメシグルットアン」は分からない……日本語じゃねえか。戻った女房が、「マイダーリン、シャリコーベダウン」　と言うが、頭を下げろ、つまり感謝してくれという意味だと言う。「しゃりこうべって日本語だろう」「いや、これが本当の骸骨（外国）語」【成立】　三遊亭円右が作ったらしく、ＣＤでは春風亭梅橋の録音が出ているが、梅橋とは明らかに声が違う。このタイトルは「英語会話」。　「２１世紀になったから英語くらいは」って台詞があると、親の英語力を時代錯誤に感じる。今は中学で最低３年、長ければ８年も学習するのだから、軽い会話位出来ない方がおかしい。まあ、今でも芸能人や選手が英語で挨拶をしましたってニュースになるから、レベルが低いということかも知れない。それでも「ワンツースリー……」はないよね。　噺家さんの自己紹介「マイ・ネーム・イズ……ジャングル・ハウス・スリー・ガス」　政治家さんの「マイ・ネーム・イズ……ベル・ツリー」　発音通りに書くと、「まい・ねえむ・いず、あっそう」と言った人もいる。ついでに、昔の『少年倶楽部』に出ていたのが、「ヒネルトジャー」＝水道、「クートヘーデル」＝焼き芋。　芸協では古今亭寿輔、桂夏丸など数人のを聞いた。

  2021.02.04

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• ８９：運の餅（うんのもち）

  ​【粗筋】　年も押し詰まった２９日、易者の先生の家に飛び込んだ徳さんが、夢判断をしてくれと言う。せめて三が日に餅が欲しいと思っていると、隣で餅つきが始まり、どうしたはずみか、のし餅が一枚飛んできて家の裏の山茶花に引っ掛かった。しめたと手を出した途端に目が覚めたと言う。先生、​ 「木に餅がなるような儲けにありつくが、所詮のし餅にすぎない。他の者に運を取られぬよう気を付けろ」　と判断をした。運を呼び込むために、７年振りに掃除をしたのはいいが、四六時中裏の山茶花を見張っている。うとうとしかけた時、裏でごそごそ人の動く音がする。はっと目を覚まして、「こらっ、貴様、ウンを取りに来たな」 「何を言ってるだ。いつもの小便買いだ」 ​【成立】　「小便買い」というのは肥汲みの商売人をさす上方言葉。だから上方の噺なのだろう。ウンと運を掛ける洒落はいただけないが、肥料になるので高値が付き、盗みに来る者もあったそうだ。​

  2021.02.04

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• ８８：運転手募集（うんてんしゅぼしゅう）

  ​【粗筋】　タクシー運転手を募集して、面接が始まる。一番大事なのは無事故であること。最初の男は生真面目な挨拶、事故の経験を聞くと、「いえ、それはまあ、いいでしょう……考えてみますが……ええと……ああ、一度ありました……良かった」「よかあない」​「まあ、お印だけのもので、ちょっとした事故ですよ。犬が飛び出して来たんで、よけたんです」「ああ、良かったですな」「よくないですよ。犬はよけたけれど、そのまま目の前の瀬戸物屋に突っ込んでガラガッシャンガッシャン……瀬戸物を壊しました」「それだけですか」「それだけなら面白くない、これは大笑い、瀬戸物の戸棚と戸棚の間に、人間がいたんですよ」「怪我をさせたんですか」「いや、怪我人はいなかったんです。みんな死んだんで」　これは駄目だ。次の人を呼び入れると、「こんつわ」「また変な人だな。これまで事故はありましたか」「ずこはねえが、お前ぇ、お花坊知っとるべ」「知りませんが」「運転すとると、乗せてけれちゅうて、隣ぃ座ってプップーと走り出す。おらの首っ玉しがみつくんで、運転誤って肥溜めェ落っただ」　次の人は吉田茂という名で、事故の経験を訪ねると、「お答え致します。事故の経験については一身上の秘密になっておりますので、お答えできません」　最後の人は、「私が田中です。誰が何と言っても田中です。後ろは背中です」「事故を起こしたことはありますか」「か、とは何です、かーとは。自慢じゃありませんが、一度も事故は起こしておりません。違反も一切ありません」「事故も違反もない。それは素晴らしい」「そう褒められると、お恥ずかしい。実は免許をもらったのが昨日なんです」​【成立】　柳亭痴楽（４）が演じた。説明するまでもないかも知れないが、吉田茂は総理の物真似。​

  2021.02.04

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• ８７：うわばみ飛脚（うわばみびきゃく）

  【成立】　明石で用事をすませ、大阪へ帰る飛脚が、「ちょっとも早う大阪へ、ドッコイサノサ（鳴り物「韋駄天」）」と走り出す。途中でうわばみが口を開けて待ち受け、飛脚を一呑みにしたが、勢いの付いた飛脚はそのまま尻からスポッと出て、「ドッコイサノサ」と走り去ってしまった。見送ったうわばみが、「しもた。ふんどしをしといたらよかった」​【成立】　安永３（１７７４）年『茶のこもち』の「飛脚」は、うわばみではなく狼。狼なら褌もしめられようが、うわばみは……と想像すると楽しい。この小噺について、武藤禎夫は「飛脚の快足ぶりが生き生きと表現されて」いるというが、そうかなあ。​ これで小噺として演じられるが、「明石飛脚」「雪隠の飛脚」の後にこれを続け、三つで一席に演じていたという。もう一つひねった演出は、受け（落囃子）をポンと止め、「この飛脚が……」としゃべり出し、客が四つ目があるのかと聞き耳を立てたところで、「へへ、もうおまへん」と高座を下りたという。見事なスカシである。

  2021.02.03

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• ８６：うわばみ心中（うわばみしんじゅう）

  ​【粗筋】　山中で逢引きをしていると、うわばみが呑み込んでしまう。腹の中で、どうせ二人は許されぬ仲、それならいっそここで死んでしまいましょう……と、持っていた短刀で心中してしまった。困ったのはうわばみ、「このまま放っておくわけにも行かない。仕方がないから、検死の役人を呑まなきゃならねえ」​​【成立】　中の二人が死んでしまうので後味もよくない。それで、こんな風に変えている……二人が心中しようと話しているのをうわばみが説得して思いとどまらせようとする。「そこで死なれると、検死の役人を呑まなきゃならねえ」​

  2021.02.03

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• ８５：うわばみ

  ​【粗筋】「うわばみというのはどうしてうわばみなんです」​「昔、加賀の国で、旅人が松の木の下で昼寝をしていると、醤油樽ほどの大蛇が、松の枝から狙いすまして、一呑みにのんだ。上からはむからうわばみだ」​【成立】　天明８年『独楽新話』の「物しり」。寄席では知ったかぶりの枕や挿入で、ただし簡単に、「うわばみってのはどういう訳だ」「それは、うわがばむからうわばみだ」「うわってばむんですか」「ああ、ばむとも」となる。　「はむ」は「食べる」の古語だから、正しいのかな……って思わせるのが何だかおかしい。ただし、実際には蛇のことを「はみ」と言ったので、食べると言う意味とは違うと思う。ただし、蛇をはむというのは、丸呑みにするという意味という説もある。​

  2021.02.02

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• ８４：浮気の泡（うわきのあわ）

  【成立】　酔って帰るのに目が回るから目をつぶって歩いたら電柱に激突。玄関が締まっているので合い鍵でこっそり入り、洗面所で鏡を見るとおでこに傷。薬を鏡に塗って安心して寝た……飲まずに帰ると、女房の夜の相手をするので、その方が命を削ることになるのだ。　飲み過ぎで肝臓をやられて入院、先生も見放して、最後に好きなことをさせてあげて下さいと言う。それで飲めや歌えの大パーティをやったら、気持ちがすっかり変わって元気になり、無事退院した。　それで飲み過ぎはよくないからと禁酒を決意して、きっぱり酒をやめた。ビールばかり飲んでいる。これじゃあいけないと思うが、いきなり禁酒してもやめられないのだから猶予期間を置くことにした。３年間は量を半分にするのだ。実行し始めてからちょっとルールを変えた、期間を倍にして、飲む量も倍にした。　酒を嫌いになる薬を手に入れたが、酒を飲むと薬を呑んだことを忘れるから効き目は出ない。呆れた女房、とんでもないトラだと言っていると、「お前はオリに入れられて大トラって札を付けてもらえばいい。いや、泥亀か、猩々の方が似合うかな」「それなら北海道の熊って方が似合ってるな」「どうして」「いつも鮭（酒）を狙っているから」​【成立】　田部あきらが桂米丸のために書いた。酔っ払いの小噺集だが、本文のレベルでは「浮気の泡」なんてタイトルにはならない。もっときわどい部分がある訳だが、とてもネットでは……割愛。​

  2021.02.02

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• ８３：うれし泣き（うれしなき）

  ​【粗筋】　長屋の裏を流れるどぶ川に赤ん坊の死骸が流れ着き、それから夜になると赤ん坊の泣き声が聞こえるようになった。近所の坊さんでも、名僧の供養でも泣き声がやまない。そこに現れた坊主が、自分こそ本当の名僧だから任せておけと言う。夜が更けてこの坊主がお経をあげるが、赤ん坊の泣き声はやむ気配がない。長屋の衆が、​「やっぱり駄目だ」と言うと、赤ん坊の声が、「これはうれし泣きです」​【成立】　１９６０年頃、露の五郎（後の五郎兵衛）ら、噺家が下宿していたアパートの裏のどぶ川に赤ん坊の死骸が流れ着き、それからというもの、五郎や師匠の文我（先代）らは、夜になって酒を飲んで帰ると赤ん坊の泣き真似をしてふざけていた。しばらくすると、川岸に碑が建てられた。夜な夜な聞こえる赤ん坊の泣き声におびえた近所の人が、霊をなぐさめるために建てたのであった。​　この話を聞いた林家彦六（正蔵８）が、この噺を作った。「（この成立過程を聞いたのは）私が学生の頃のことだった。ただし、この話全部がシャレである可能性もあることをお断りしておく。」（川戸乙吉）

  2021.02.01

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• ８２：裏向き丁稚（うらむきでっち）

  【粗筋】　「横町のお医者さんへ行って、喜代の薬をもらって来い」と言われた定吉、「お喜代どんは下女じゃありませんか。いくら小僧でも、下女の薬を取りに行くなんて……」「生意気を言うな。喜代は表向きは下女だが……」「じゃあ、裏向きは何です」「何でもいい、理屈を言わずに行って来い」と言うので、定吉には訳が分からず、ぼやきながら医者の元へ。医者が、「お喜代さんのお通じはいかがかな」「へ……」「お通じが分からんかな……つまり裏向きはどうじゃ」「ああ、裏向きは分かりませんが、表向きは下女です」​【成立】　上方噺。お通じを「裏向き」と言わなくなったので演じられる機会がなくなっていたが、何となく捨てがたい。小僧のとぼけた味がいいのだろうね。尚、前半は旦那の肩をもみながらへらず口を叩く場面があり、似たような噺がある。​

  2021.02.01

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• ８１：うらみ酒（うらみざけ） ​

  【粗筋】　開店前に飲み屋をのぞき、「何年も前に来たが、酒も肴もうまかったなあ、と思い出して来たんやが、駄目ですか」と言われると断れない。男は一人で、ぶつぶつ言いながら飲み始める。「突き出しのイカで思い出した。１０年前や。その時も塩辛が出て……いい味や、あんたが発明した……え、お父さんのアイデア……お父さんの発明したんを息子が受け継ぐ。天国のお父さんも喜んどるよ……え、生きてる……よろしく言って下さいね」と冗談交じりだが、時々「いい店や……いい店だが……」と、何かあったような口ぶりに、主人が訳を聞くと、１０年前、さあ支払いという時になって財布を忘れたことに気付いたが、若い衆に表のゴミ捨て場に突き倒されたと言う。​「その１０年前に使っていた若い衆は、３年前にやめまして……」「何を言うとんね。そこで小芋むいてる兄ちゃんや……ほら、今奥に入った……」「これは……主の私からきつく叱っておきますので、どうかご勘弁を」「その後、女御衆が来て、洗い桶の水を頭からかぶせよった」「１０年前に使っていた女は、３年前にやめまして……」「何を言うとんね。さっきお酒運んで来た人や」「あ、主の私からきつく叱っておきますので……」「その後、更に主人が出て来て、高下駄でカーンと頭を叩いた」「１０年前の主人には、主の私から……」「おやっさん、おやっさん、冗談、冗談や」「え、冗談ですか」「そや、わし最初から冗談まかり言うとるやろ」「びっくりしました」「１０年前はそんなことは無かったんやけどな、実は今日、財布持ってませんのや」「ええっ、冗談でしょ」「冗談やない。そやから、今からそんな目にあわせてもらいたいのや」​​【成立】　桂枝雀（２）が１９７４年には演じている。その後桂南光が演じたが、「財布持ってませんのや」でわっと拍手が起こり、楽屋で太鼓が鳴って、南光さん慌てて後を付け足した。ま、そこで切っても面白かったんだけど。【蘊蓄】​​「あんたあんたが恋しいよ……」（三崎健二：作詞・作曲、天星かおり：歌、「うらみ酒」）

  2021.02.01

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• ８０：占い八百屋（うらないやおや）

  【粗筋】　八百屋が御用聞きに来たが、宿の女中が大掃除で忙しく、ぞんざいな口をきいたのに腹を立て、そばにあった徳利を水瓶の中に隠してしまう。これが家宝の徳利だったので大騒ぎ、今さら自分が隠したとも言えないので、占いが出来ると嘘を言って、「神様が女中のふるまいに腹を立て、水瓶の中に隠した」　と適当なことを言って徳利を見付ける。泊まり合わせた大阪・鴻池の番頭がこれを聞き、病気のお嬢様を見てくれるようにと頼み、八百屋は大阪まで行くことになってしまう。神奈川まで来ると、客の財布がなくなって、宿の主人に嫌疑が掛かって困っていると言う。さっそく八百屋先生が占いをすることになったが、夜でないと神様が下りないと言って、夜逃げの支度をして待っていた。そこへ財布を盗んだ女中が、江戸から占いの名人が来たと聞いて自首して来たので、八百屋は女中を助けて、神様がお隠しになった財布を見付けてやる。　翌日になるとこれが評判になって、あれが紛失した、これが紛失した、と近所の人が押し寄せて、大行列が隣の宿場まで続いた。仕方なく先生を起こしに行った番頭が慌てて戻って来て、「大変です。今度は先生が紛失しました」​【成立】　上方の噺を柳家小さん（３）が東京に移植した。これでは鴻池の娘は見捨てられてしまうので、大阪まで行くように改定したのが、三遊派の「御神酒徳利」。聞き比べると「占い八百屋」は物足りないが、いい所でスパッと切って捨てる、いかにも落語的世界があって捨てがたい。​​　評論家は、ただの八百屋が思い付いた占いによって、自分自身までが振り回されるという悲劇、世間の無知が人気者を生み出すという風刺を描いたものというが、落語をそういう物とするのは考え過ぎであろう。【蘊蓄】​　グリム童話ＫＨＭ９８［何でも知っている医者］は、カニという農夫、医者がいい暮らしをしているので秘訣を尋ねると、雄鶏の出ているアイウエオ（ＡＢＣだろうと思うが……）の本を買う、荷馬車や牛を売って医者の服と道具を買う、「何でも知っている医者という看板を出すという三つをアドバイスされる。金を盗まれた領主に依頼されカニは妻のグレーテの同行を認めさせて屋敷へ行くと、まず食事が出る。最初の料理という意味で、「グレーテや、こいつが最初だよ」と言ったが、給仕は泥棒をした仲間だったので、最初の犯人だと言われたと思う。この給仕が仲間に伝えたので、二番目、三番目の給仕は最初からおびえて同じことを言われる。最後の料理が来ると、領主は料理は何か当ててくれと言う。もちろん分かるはずがないから、「ああ、可哀そうなカニ」と言ったら、本当に蟹だったので領主もすっかり信用する。給仕はすっかりおびえて、隙を見てカニに金も返すしお礼もするから黙っていてくれと、金の隠し場所を教える。いよいよ金のありかを探そうと、カニは礼のアイウエオの本で雄鶏を探すが、どこだったか見付からない。「ここにいるのは分かっている、出てきた方が身のためだぞ」と言うと、残る一人の給仕が本当に見抜いているのか確かめるためにストーブに隠れていたが、見抜かれていると知って驚く。こうして金が見付かり、領主からの礼金、給仕たちから礼金をせしめる。他で得た情報で問題を解決するという例は世界的に多くある。

  2021.01.31

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• ７９：浦島屋（うらしまや）

  ​​【粗筋】　横浜弁天通りの浦島多左衛門の倅の太郎、ハイカラ好みで人のやらないことをやりたい。父を遊女に売って、母を兵隊に出せないかと考えているが、ふと思い付いて、幇間の桜川船八を誘って、安芸の宮島へ行き、ガラス玉の潜水艇で水中散歩を楽しむ。海底で竜宮の乙姫様に招待され、まず玉手箱をもらって、後は飲めや歌えの大騒ぎ。　娑婆が恋しくなったが、帰らせてくれないので、蓬莱の亀を買収して脱出。追手がかかって慌てて玉手箱を落としたので、二人とも年をとってしまう。やっと横浜へ帰ると、自分達が行方不明になってからちょうど５０年が経っている。生まれたばかりの息子が店を継ぎ、その子供、自分の孫に当たる若旦那に子供が出来ている。「旦那、無事帰ったのはやっぱり年の功ですね」「いや、亀の甲で帰った」​【成立】　延享４（１７４７）年『軽口花咲顔』の「水いらず」をそのまま落語にした「水いらず」があったが、これを三遊亭円遊（１）が改作したという。上方では「小倉舟」の導入部がこの前半とよく似ていたという。​　立川焉馬編『無事志有意』の「玉手箱」は、浦島に化けて玉手箱を盗むが、追手に迫られ、空き掛けた玉手箱を抱えて家に逃げ込む。途端に追手に捕まるが、「こいつではない。若い男が来なかったか」

  2021.01.31

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• ７８：梅若礼三郎（うめわかれいざぶろう）

  ​【粗筋】　能役者の梅若礼三郎、老婆の歩く姿を見て老婆の演じ方を会得。うれしさの余り、その老婆に礼を言うと、本物を見なければ演技が出来ないのなら、天狗や竜神の役は出来ないと言われた。これで自分の限界を悟り、役者を断念して泥棒になった。​　夫が病気になったため、女房のおかのが乞食をするが、事情を聞いて大金を恵んだ人がいる。長屋の隣に住む魚屋の栄吉、魚屋は表向きの遊び人だが、夫婦の会話を聞いて夜中にこの金を盗み出して吉原へ遊びに行く。ところが金に刻印があって盗まれた物だと分かり、栄吉は役人に捕らえられる。栄吉が隣から盗んだと白状して、今度はおかのが捕らえらえるが、金を下さった人に害が及ばぬようにと、一切口を閉ざしてしまう。　長屋の連中が、彼女が助かるよう水垢離を取るが、帰りに居酒屋で清めをする。そこで「天道人を殺さず」という言葉を長屋の連中がとがめ、神も仏もないという例があるのだと、おかのの話をする。これを聞いていたのが梅若礼三郎、おかのに金をやった本人である。長屋の者を呼んで、詳しく話を聞くためにご馳走する。これに５両の金をやり、おかのの夫に２０両を届けるよう頼むと、すっかり身支度を整え、男恐れながらと、南町奉行・島田出雲守様へお訴えをいたし、貞女・おかのを助けるという……梅若礼三（うめわかれいざ）でございます。​【成立】　土橋亭里う馬（７）の高座の記記憶と円喬の速記をもとに、三遊亭円生（６）が昭和３２（１９５７）年に初演。もとにしたのは５、６回掛ける連続物だったが、２回目以降は前の粗筋のまとめが多く、無駄を省いて一席完結としたのは円生の手柄である。水垢離の描写などあるが、これという山場もなく、聞く方にはもう分かっているおかのの経緯を二度も説明するなど、円生の力量だからだれずに運べたと言えるだろう。その二度の説明で、話している男が酔って行く様子が見所。もう一つの面白さが、栄吉を取り調べる役人。「前（めえ）へ出ろ」から始まってべらんめえで喋るのが面白く、安藤鶴夫や飯島友治も絶賛している。江戸っ子は薩長によって一人残らず殺すよう命じられ、埼玉や横浜へ逃げて生き延びた。マッカーサーが東京へ戻るのを許し、礼を言いに行ったという記録がある。　そういう事情で、実際の江戸言葉は分からず、明治の頃、乱暴で我儘な江戸ッ子が創作され、それがお手本になった。ドラマなどでいいと思うのは、萬屋錦之助が若い頃の映画の町人言葉。侍では「鬼平犯科帳」の吉右衛門が素晴らしい。​

  2021.01.31

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• ７７：梅若七兵衛（うめわかしちべい）

  ​【粗筋】　梅若七兵衛という能役者、芸熱心だが、無欲で大名や贔屓のお誘いにも行こうとしない。家はいつも火の車で、年末になるとかみさんに文句を言われ、仕方なく番町の旗本のお屋敷へ金を借りに行く。先方は大喜びで、御上から授け渡された黄金２枚のうち１枚を恵んでくれる。これ１枚で２５両になるのだ。そのまま帰ろうとするが、勧められる酒を断ることが出来ず、酔って気分が悪くなり、帰る途中の堀をさらった溝泥（どぶどろ）に吐いてしまう。さあ、家に帰ると大切な黄金が見当たらない。さっきの場所だと思って、泥をさらって黄金を見つけ出した。そこへ女房が慌ててやって来て、路地の所に落ちていたと黄金を持って来たではないか。さあ、大変お屋敷のを２枚と持って来てしまったのだ。七兵衛はすぐに番町のお屋敷に飛んで行く。ところが、お屋敷にちゃんと１枚残っている。おかしなことだと調べてみると、泥の中から見つけたのは、堀の底に沈んでいた古い黄金だったのである。このことが評判になって、七兵衛の人気が出るようになります。「梅若七兵衛」というお噺でございます。​​【成立】　三遊亭円朝作。梅若六郎がこういう噺があるというのを知り、三遊亭円生（６）が聞かせる約束をして準備をしたが、実現せずに円生が亡くなったため、梅若の希望で、三遊亭円楽が演じた。昭和５８（１９８３）年１月１２日、梅若の会で初演。​

  2021.01.30

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• ７６：梅見の薬缶（うめみのやかん）

  ​【粗筋】　向島へ梅見に出た源さん、船で一緒になった美しい娘に図々しく話し掛けるが、娘も源さんの顔を見てぼうっとしている様子。そもそも源さん、娘の倍よりは上だろうという年齢で、頭はつるっ禿、顔がいいとは誰一人言わない、とても女が寄り付くはずがない。岸に上がると、侍女が追って来て、先ほどの娘が待っているので来てくれと言う。喜び勇んで行ってみると、色恋でも何でもない、娘には持病の癪があって、銅の薬缶をなめると治るが、ここにはない……源さんの頭がそっくりなので、なめさせてくれと言うのだ。泣く泣く承知をしてなめさせたが、娘に発作が起きてがぶりと噛みついた。「すみません、どこも傷はついておりませんか」「はい、傷はつきましたが、漏ってはいません」​​【成立】　上方の「茶瓶ねずり」を東京に移植したもの。「薬缶なめ」という噺は、これをさらに江戸らしく、武士を主人公にしたので、後半の哀れさが一入迫ってくる。そっちが面白いので、この「梅見の茶碗」は演じられない……のかも知れない。​　亀戸の伊勢屋喜右衛門の別荘「清香庵」は、俗に「梅屋敷」と呼ばれる。吉原の初代・高尾大夫から喜右衛門の先祖が譲り受けたもので、江戸一番と評判になる。これが「向島の梅」、水戸光圀公が「臥龍梅」と名付けた。明治４３（１９１０）年の水害で枯れたが、『武江年表』には寛政４（１７９２）年７月２１日付で「亀戸梅屋敷の梅旧根消失するよし、『江戸砂子書入』という草書にあり」とあるので、枯れたのは二度目ということになる。

  2021.01.30

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• ７５：梅干し（うめぼし）：その３

  ​【粗筋】　お庭の桃の実が鳴り、お姫様が乳母に、「見事な桃じゃ、取って参れ」　と仰るが、女ではどうにもならない。台所から下男の作蔵を呼んで木に登らせる。桃を落としますと言うので、お姫様が下においでになって、見上げると、作蔵の股ぐらでぶらぶらしている物を見付けられ、乳母に、「あれは何じゃ」　乳母も見上げて息をのみ、まさかお姫様に言えないから、「あれは生き梅干しと申します」「道理で唾が出た」​​【成立】　貞享４年『正直咄大鑑』の「庭前の桃」。桃から梅に行っちゃうのが変。柳家小さん（５）は前半無し、いきなり木に登って何かの身を落として女中達がきゃあきゃあ言っているところで、姫君がご覧になるという筋だった。​

  2021.01.30

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• ７５：梅干し（うめぼし）：その３

  【粗筋】　お庭の桃の実が鳴り、お姫様が乳母に、「見事な桃じゃ、取って参れ」　と仰るが、女ではどうにもならない。台所から下男の作蔵を呼んで木に登らせる。桃を落としますと言うので、お姫様が下においでになって、見上げると、作蔵の股ぐらでぶらぶらしている物を見付けられ、乳母に、「あれは何じゃ」　乳母も見上げて息をのみ、「あれは生き梅干しと申します」「道理で唾が出た」【成立】　貞享４年『正直咄大鑑』の「庭前の桃」。桃から梅に行っちゃうのが変。柳家小さん（５）は前半無し、いきなり木に登って何かの身を落として女中達がきゃあきゃあ言っているところで、姫君がご覧になるという筋だった。

  2021.01.29

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• ７４：梅干し（うめぼし）：その２

  ​【粗筋】　山道を歩いていて、持って来た水が尽きてしまった。人がいる様子もないし、泉でもないか、きれいな流れはないかと探しても何もない。行きあぐねて見ると、向こうに白髪のお婆さんが杖を突いて歩いている。天の助けと駆け寄って、「もしもし、ちょっとお尋ねいたします」　と声を掛けると、婆さんが振り向いて……もう用事はなかった。​【成立】　１８２２（文政５）年『春興噺万歳』巻五の「呼子鳥」。原作では、顔を見たら口に水がたまったと説明している。いらない……と思っていたのだが、もしかしたら……。　元禄１１（１６９８）年『初音草噺大鑑』巻一の「梅法師は昔の皺」は、梅干しを見ると、亡き母のことを思い出して泣きますという噺。

  2021.01.29

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• ７３：梅干（うめぼし）：その１

  ​【粗筋】「隣の婆さん、とうとういけなかったっていうじゃないか」「そうなんで。何か食べたのに当たったそうで」「何を食ったんだ」「鰻らしいぜ」「おい、鰻に当たるなんて聞いたことがないぜ」「あの婆さんだからいけねえ。昔から鰻に梅干しは大毒に決まっている」​​【成立】　文化１５年『咄の親玉』の「老薬喰」は、息子が、年を取った父親にウナギは毒だと言う。理由を聞くと、「お前の顔が梅干しだから」。原作は梅干し爺ぃだが、落語の方は、梅干し婆ぁの方が分かりやすいね。一般には「鰻と梅干」という題だが、梅干しを集める都合でここに置いた。​

  2021.01.29

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• ７２：梅の春（うめのはる）

  ​【粗筋】　清元の「梅の春」は、天明時代、長州のお殿様が、「四方にめぐる扇巴や文庫の……わかめ刈るてふ春景色」　まで作って後が続かずにいたのを、蜀山人が、「浮いて鷗の、ひいふうみいよう、いつか東へつくばねの……」　と見事に後を付け、清元太兵衛が節を付けた傑作である。歌が出来ると語り初めの会を開くことになったが、同じ屋敷の中で席画の催しもあり、喜多武清（きたぶせい）という先生が来ていた。来る客来る客が太兵衛を楽しみに座敷をのぞくが、武清しかいない。みんなが太兵衛を待っていると知って、武清はますます不機嫌にふくれていると、若い女達がその顔がおかしいと笑って行くので、武清はますます腹を立てる。そのうちに「梅の春」が聞こえ、終わると客から「お天道様っ」と声が掛かる。武清が弟子に愚痴を言う。​「太兵衛は名人ではあろうが、お天道様というのは分に過ぎている。俺がいかに苦心して絵を描いてもそうは言われない。何とか太兵衛に勝てないものか」「先生、それは無理でございましょう。昔からの例えにもございます。太兵衛に武清はかなわない」​【成立】　音曲噺。落ちは「多勢に無勢」の洒落。「永代橋」と同じだが、三遊亭円生（６）は、「梅の春」の方があとから出来たのであろうと推察している。根拠については説明していないようだ。 蜀山人（１７４９～１８２３）は儒学者・太田南畝、洒落本・滑稽本も書いて、四方赤良（よものあから）の名で狂歌も詠んでいる。落語にも登場する。​

  2021.01.28

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• ７１：梅津忠兵衛（うめづちゅうべえ）

  ​【粗筋】　出羽国戸沢家の家来・梅津忠兵衛、怪力無双の門番。夜道に怪しい女がいて、声をかける。人間ではないと見抜くが、赤ん坊を預かってくれと言う。断ろうとするが、赤ん坊の顔を見ると可愛くて、気が付くと抱いている。預かってしまうが、時間が経つとだんだん重くなる。いかに怪力でも限界かと思い、南無阿弥陀仏と唱えると、たちまち軽くなった。見ると赤ん坊が消えている。先の女が現れ、この土地の氏神で、生まれそうな赤ん坊と母の命が消え掛かっていた。忠兵衛に託したのはその命で、どんどん重くなって支えきれなくなると死んでしまう。その時、忠兵衛の唱えた念仏によって仏が現れ、氏神との協力で母子の命が救われたと言う。何でも願いを一つかなえると言われて、忠兵衛はもっと力が欲しいと言う。相手は何だから分からぬし、適当に言ったのだが、気付くと朝。変な夢を見たなと立ち上がろうとすると、手を添えた木がボキ、手を付いた岩がグシャ。夢ではないかと頬をつねると、「ギャーッ」　加減が分かるまでが大変だったが、分かると自由自在で、その後梅津の家は代々怪力無双と言われる。​​【成立】　小泉八雲の『日本奇談』にあるものを、柳家喬太郎が演った。原作では赤子の重さは２７０キロ、木を倒したり岩をつぶしたりするのが落語的。原作は朝になって顔を洗うと手拭を絞って簡単に引きちぎる。４枚重ねを試しても同じ、そこから鉄の物を粘土のように曲げてしまい、力を入れ過ぎぬよう注意する。更に子供が生まれたかどうか聞いて回り、氏神の言う通りだったことを確認する。この話が書かれた頃にはまだ子孫が出羽にいたと結んでいる。​

  2021.01.28

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• ７０：梅が枝（うめがえ）

  ​【粗筋】　梅が見事に咲いたが、塀を越えて外へ伸びたため、外を通り掛かった人に枝を折られる。折られぬよう見張っているよう権助に命じた。権助が隠れていると、ごそごそと枝を揺らすので、ぬっと塀の上い顔を出すと、手を伸ばしているのは何とも愛らしい女性。権助、「どの枝がお好み」​​【成立】　江戸小噺にあったのだが、出典が行方不明。「花盗人」とも。​

  2021.01.27

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