自由に、思いのままに、感じるままに。そして心豊かに！！

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• 「老い」の階(きざはし)

  「老い」の階(きざはし)自分の「老い」を見つめるって嫌な事ですよね。私の娘などは25歳になって、「嫌だ、嫌だ、年取った」と嘆いております。仏教では四苦といって「生病老死」が人にとって誰にも、平等に与えられた苦難であるといわれます。生きる事、そうですね、楽な道ばかりではありませんよね。山あり谷あり、紆余曲折、艱難辛苦、葛藤の日々ですよね。病気もそうですね。できる事なら健康で楽しく生きてみたいものですがそうばかりもいきませんよね。病には心の病もありますし、体の病だって。或いは病とまでは行かなくてもふさぎ込むことも人生多いものです。死、長い人生を生き抜いても正面から見つめる事は中々出来ません。修行をすればどうなのか理解できませんがただ自分の死だけではなく家族や友人知人との別れのことを思うとそれはそれは大変に苦しいもののように思えます。老、年を重ねる事は年輪ともいうように積み重なっていくものですから、考えようによっては決してマイナス面ばかりではありませんよね。周りに見つめていてくれる方々も増えているわけですし、それこそ老いは一挙に来るものでもありませんので、徐々にではありますが、悔しいけど受け入れる事は可能のように思えます。でも、誰でもそうでしょうが年を重ねる事は精神的に肉体的に老化を受け入れる事、その階(きざはし)を見つめる事は悲しく、苦しく、切ないものです。老化を見つめる事は人生を悲観しそうで、今まで張り切って生きてきた人生さえも忘れてしまいそうで。そして、これからの人生までもが暗く辛いものになりそうです。ところが、避けては通れない道だとすれば、やはり受け入れる以外は方法はありませんよね。私などは、だから口先だけでも「年を重ねるのも楽しいもんだよ」などと嘯いてみたりもするものです。自分を誘導的に無理に理解させようとする意図が見え見えですが。どうせ来る「老い」ならば、少しでも受け入れながら、人生を楽しむ処方でも考えないといけませんね。一歩進んで、自分の「老い」の階(きざはし)を、眺める自分であるといいですね。難しいかな。私にとっては無理かな。でも、男女とも大厄年を迎えた頃から、そろそろそんなことを考えつつ過ごしたほうがいいのかも知れませんね。こんな事を書いていると、相当の年に思われそうですが実はそんなでもないんですよ。孫は二人いますが。

  2007.10.16

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• 付き合って為になる人、ならない人

  付き合って為になる人、ならない人先輩たちから、「色んな人、多くの人とつながりや接点を持ったほうがいいよ」とよく言われたものです。確かに人それぞれに、持ち味が違いますし、個性、考え方、行動パターン、価値観・・・だから人付き合いは楽しいとも言えます。ところが私も色んなボランティアや社会活動も致しましたし、様々な方にもお会いしたつもりですが、常識を逸脱したというか、同じ人間でこんなにもものの考え方や行動が違うものかと仰天する人もいるものです。人を選別する事も良くない事のようにも思えますが、付き合って人間性を高めてくれる人、人間としての導いてくれる人、生涯の知己として友人として相応しい人、肥やしになる人、むしろ出会わなかったほうが良かった人、人間として汚いところばかりが目立つ人、人間って何なのかと問いたくなる人・・・十人十色といいますが想像を絶する人っているものです。論語の中にこんな言葉がありました。『付き合って為になる友が三、為にならない友が三．剛直な人、誠実な人、教養ある人、これは付き合って為になる。易きにつく人、人ざわりばかり良い人、口先だけ上手い人、これは付き合っても為にならない』付き合って為にならない部類に入らないために精進しなくてはいけませんね。それも人との切磋琢磨でしょうか、今日も楽しくなりそうです。

  2007.10.15

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• 観たかった南方録と大応国師

  観たかった南方録と大応国師今日は二つの展示を拝観してきました。一つは夏場から開催されていていつかいつかと念願していたのが今日になってやっと実現できた思いです。それが「南方録と茶のこころ」。別に私が茶に通じているわけでもありませんが、その付近に触れることで日本人的な感性にいくらかでも触れることが出来ればとのささやかな思いでした。南方録は豊臣秀吉時代の千利休の茶法を弟子の南坊宗啓が纏めたもので、後に福岡藩の藩士で茶道に非常に感心の深かった立花実山がその存在を知り、写本をしたもののようです。その立花実山のお墓が博多区の東林寺にあるようで、実は此処の住職さんと親しくさせていただいてますのでいつかまた、時間を作ってお参りをしたいものと思っております。人様の関係はありがたいものです。博多に居ながら尋ねていないお寺の多い事に悲しくなります。その代表的な一つが崇福寺でしょうか。崇福寺は隋乗坊堪慧禅師によって仁治元年(1240)に大宰府に創建され、後に、中国から学んで帰ってきた大応国師が約３０年間禅の道を説いておられたようです。その太宰府の崇福寺は豊臣秀吉の九州出兵の際に消失しましたが慶長６年(1601年）に黒田長政が現在地にて再興をし黒田家の菩提寺としたようです。歴史に触れるとなぜか心の安らぎを感じます。深い歴史の懐には母なる大河が流れているようにも思えます。

  2007.10.14

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• 今、博多へ帰ってきました

  今、博多へ帰ってきました昨日からの広島の出張から帰ってきました。１２日の朝ののぞみで所要一時間３０分で広島県福山市着。東京から来られた大勢の方々と貸切バスで府中市へ。乗ったバスがピカピカ、新車の匂いが漂う状態。運転手さんに聞いたら２日目との事でした。昼食をしたところがまた素晴らしいところでした。小高い丘の上で最高の景色と秋の風と素晴らしい雰囲気、美味しい食事に堪能をいたしました。この場所はあの、リモコンヘリで世界的に有名な会社ヒロ○○の経営されるレストランでした。あと、約３時間ほどの工場見学等を済ませ再度福山市内へ。日本料理に舌鼓を打ち、後は２次会へ。今朝は早起きをしてホテルに隣接する福山城と広島県立博物館、福山市立美術館を散策。心地よい秋風に吹かれながら４０分程度でした。さて、９時に観光のスタート。福山からやまなみ海道をひた走り瀬戸内海へ。尾道を飛び越え向島、因島、生口島を過ぎて大三島へ到着。大山祇（おおやまづみ）神社散策です。２６００年の樹齢を持つといわれる楠も生い茂り、天照大神の兄神に当たられる大山積大神一座がご祭神のようでした。隣接する国宝館には数多くの武具が集まられており、甲冑はその８０％が此処に集まられているとの事でした。源義経、頼朝の甲冑や刀もありました。後は平山郁夫美術館を拝観し、コピーですが数点の絵を購入してきました。次は隣接する耕三寺。財閥によって昭和になって作られたお寺という事です。忙しい旅程でしたが、気候にも恵まれ食事にも満足し、愉快な東京の方々との楽しい一日でした。旅はやはり心地よい疲れが残るぐらいがいいですね。

  2007.10.13

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• 今日一日、観光です

  今日は一日をかけて観光してきます。夜には博多へ帰り着きますので続きを書きます

  2007.10.13

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• 今日から２日間広島です

  今日から２日間広島です今から、出発ですが今日一日は広島県福山市で工場見学や会議、明日は広島県内の観光です。忙しいスケジュールですが走り回ってきます。

  2007.10.12

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• あなたは人を憎みますか？

  あなたは人を憎みますか？普段、そんな事を言われたら勇気を持って「憎みます」などとはなかなか言えないものです。でも、憎らしい人がいますよね。論語のお話です。弟子の子貢が孔子に訪ねました。「先生でも人を憎む事がありますか」孔子が答えます。「あるとも。他人の失敗を喜ぶ者、下僚として上司の陰口をたたく者、ただの乱暴を勇気とはきちがえている者、独断を決断と勘違いしている者、私はこんな連中を憎むがおまえは？」弟子の子貢が答えます。「はい、他人の知恵を盗んで知恵者ぶる者、出しゃばりが勇敢だと思い込んでいる者、他人の秘密をあばいて廉直づらをする者、こういう連中をわたしは憎みます」そうですよね。私どもはつい自分に危害加える人、私に損害を与える人、私にとって不利益な人、私を誹謗中傷する人、そんな人を憎みがちですが本来はそうではなくて、もっと普遍的なもの、人間として許されない事に対して憎しみの矛先を向けるべきなんですよね。自分に非があることはつい忘れてしまって。自分をつい中心に置きがちで、しかも自分がさも正論や真実の真ん中にいると錯覚をしているんですね。また、人間には「可愛さ余って憎さ百倍」って事もあります。

  2007.10.12

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• 今再び映画「ローズ」の主題曲の歌詞を

  今再び映画「ローズ」の主題曲の歌詞を何時しか福岡出身の歌手、手嶌葵さんが「題名のない音楽会21」で歌われた歌です。歌詞が極めて印象的で、どうしても忘れる事ができません。映画も見た事はありませんが歌詞を見るだけで充分に想像できます。ＷＥＢ上の映画評論がありましたのでお借りしました。『「黄昏」オスカーを始め、ゴールデ・ングローブ賞等高い評価を受けたマーク・ライデル監督が当時新人女優だったベット・ミドラーを主演にして描いた音楽映画。愛に傷つき…歌を命として…でも最期まで歌うことを止めなかった一人の女性歌手、ローズの劇的な生涯を描いた作品。この「ローズ」の主題曲は映画公開後、脅威的な大ヒット曲となり以後世界的にも知られ沢山のアーティストにもカバー。映画の中では最後にローズがやっと故郷に帰り…熱狂的な彼女のファンの待つ舞台に立ち最期、その命をふり絞って歌いきって倒れた後に彼女の人生を反映するかのように歌われ…聴こえてきます。』人は言う　愛は川だとひ弱な葦を押し流す人は言う　だからだよ　心がいつまでも疼くのは人は言う　愛は飢えだと終わりのない痛みだとでも…私には愛は花あなたはただその種　　心は壊れることを怖れ踊りを覚えようともしない夢は目覚めるのを恐れ運を試そうともしない人は縛られることを嫌い与えようともしない魂は死を恐れ生き方を大切にしない　　夜が寂しすぎた時そして、道が遠すぎた時…あたなは思う愛はツキだと…仕方がないものだとでも会うの　冬の最中に冷たい雪の下に種は太陽の愛を待ち春にはバラを咲かす……多分、日本語に訳された方の凄い能力にも注目すべきです。言葉は生き物といいますが本当に心打つ言葉は文字にすると余計に迫力を増してきます。

  2007.10.11

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• いい歳を重ねる

  いい歳を重ねる子供や孫の事に思いが走ると、当然健康で心豊かに素敵な人生であって欲しいと願わずにはおれませんが、事が自分のことになると、つい不健康で不摂生で、懺悔の日々が続くのはなぜでしょうか。本来、子供や孫にその様なことを望むのであれば自分自身が姿勢を正すのが当たり前なのに。でも、いよいよのときは「いい年を取ったね」「いい年の取り方をしたね」等とつぶやいて欲しいなんて思ったりもします。折角、年を重ねるのであれば。おられますよね、見本になるような行き方をされた先輩。白髪や眉間に深く刻まれた皺にも年輪があって、過去の生き様を背負っておられるような、人生を達観されておられるような、衆目にさらされても尚毅然とした、凛とした姿がそのまま残っていて。穏やかの風貌の中にも、今まで生きてきた人生の厳しさや機微などを垣間見せる事もあったりして。出来ることなら、そんな年寄りになってみたいものです。『歳月は、元来、長久なものであるが、気ぜわしい者が、自らせきたてて短くする。天地は、元来、広大なものであるが、心根の卑しい者が、自ら狭くする。四季は、元来、のどかなものであるが、あくせくする者が、自ら煩わしいものとしている。　菜根譚』『十歳にしては菓子に動かされ、二十歳にしては恋人に、三十歳にしては快楽に、四十歳にしては野心に、五十歳にしては貪欲に動かされる。いつになったら、人はただ知恵のみを追うて進むのであろう。　　仏思想家：ルソー』

  2007.10.10

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• あなたは逃げる、それとも戦う？

  あなたは逃げる、それとも戦う？特に男の世界はそうですが、毎日が戦いといっても過言ではないですよね。自分との戦いであったり、コンペティターであったり、お客様であったり、時には上司であったり、あるいは友人であったりもします。家庭でもそうですが、いい意味での戦いが日常的にありますよね。守るための戦いであったり、育てるための戦いであったり、一生連れ添うための葛藤であったりもします。でも、経験を経てくると、時には自分から仕掛けてみたり、わざと挑戦的な態度をとったりもするものです。名宰相チャーチルの言葉です。「恐れは逃げると倍になるが、立ち向かえば半分になる」。ヒトラーの攻撃におびえるイギリス国民を励ますために、国民の心を鼓舞した言葉で有名です。アメリカの文豪マークトウェインの言葉です。「あなたの恐れることをせよ。そうすれば、恐怖は確実に死ぬ」と。恐れる事なく勇敢に立ち向かうことが、恐れを撃退、克服する最良の方法と解いたのです。世の中見ていると、恐れを知らない勇敢な態度こそが事業を成功に導いたり、或いは素晴らしい伴侶を手に入れる手法のようにも思えるのですが如何でしょうか。最近のあるトップ女優とお笑いの男性の結婚などはその最たるものと思えるのです。

  2007.10.09

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• 遅すぎる彼岸花、狂い咲きの桜

  遅すぎる彼岸花、狂い咲きの桜今日は久しぶりに予定のない休日になりました。昨日が福岡市博物館でしたので若し家内に予定があるようであれば福岡市美術館へでも出かけて「南方録展」でも見学をしようとは考えていたのですが。嬉しい事に二人とも予定がなくて意見が合致しましたので朝倉市甘木の「美奈宜の杜」の「杜の湯」で家族風呂を予約しゆっくり温泉に使ってきました。その行き帰りの道すがら、多くの彼岸花に出くわして鮮やかで美しいその姿に見とれたのですが咲く時期が余りにも遅いと感じるのは私一人だけでしょうか。本来ならお彼岸の頃にほぼ咲き揃っていたように記憶してますが。花の咲き方にも異変が押し寄せているような気が致します。今日、甘木のインターチェンジの付近で見かけたのは確か狂い咲きの桜ではなかったでしょうか。家内が思わず叫んでました「若しかすると桜？」田んぼのあぜ道や路傍に咲き乱れる彼岸花は真紅というのでしょうか、染み入るような赤、そして白、薄黄色、濃い目の黄色、様々な花の姿を見せてくれてました。咲き揃う彼岸花は、まさしく仏の花に相応しい姿に思えます。花言葉は「悲しい思い出」、毒があるとも言われますし、幾らか敬遠される花ではありますが、別名、曼珠沙華といわれるように何処かしらエキゾチックで妖艶な感じがしないでもありません。人間の精で花々の生態系まで崩してはいけませんよね。

  2007.10.08

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• 鴻臚館展へ行ってきました

  鴻臚館展へ行ってきました福岡市博物館で９月１４日から１０月２８日まで開催されている「古代の博多　鴻臚館とその時代」を見てきました。見逃してはいけないと常々思ってましたので拝観してほっとしています。博多を代表する歴史的な施設であり、中国や朝鮮半島に対する表玄関としての博多の役割が存分に発揮された時代ですから一度はどんなものか見たかったものです。時代は７世紀から１１世紀頃のようですが、外交の拠点として出来た鴻臚館が次第に交易の中心的な役割を果たしていた様子が伺えます。２０周年を祈念して開催されているようですが、今でも発見されたときの興奮を覚えております。どうも昔は博多部の方に存在していたとしてたものが九大の医学博士で考古学を研究されていた先生が独自の研究で福岡城の付近にあることは間違いないとの判断から発掘がなされたとの事でした。平和台球場は老朽化のこともあったのでしょうが、この歴史的建造物の発掘の為に解体したとも聞いております。多分間違いのないことでしょう。それだけ歴史は重いということでしょうかね。

  2007.10.07

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• 一旦緩急あったら家族で助け合う

  一旦緩急あったら家族で助け合う今は家族の全員が既に大人になりましたので、昔のような事は無くなりました。子育ての時代は私自身も血気さかんと言うか、人間がまだ出来上がっていない、或いは子供と一緒になって競争をしているというか、感情が先立つというのでしょうか。子供は子供で親を乗り越えようと思っているし、ライバルだし、壁でもあるし、自分の自由を束縛する憎たらしい存在ですし、したくもない勉強を強制をするし、とかく邪魔な存在なのかも知れません。その様にして徐々にお互いが人間関係を醸成していくものでしょうし、成長していくのかもしれませんね。大きく言えば親子だからこそ出来る関係でしょうし、その事がむしろ深い情愛を育む土壌になるに違いありません。でも、大人になったら対等な関係ですよね。お互いの生活や人間性、或いは結婚していれば連れ合いの事、お互いのプライバシーなどを尊敬しつつ新しい関係が生まれてくるものです。日々は夫々の生活の向上や会社、地域の為に大きく精を出しながら夫々の立場で人間的に成長をしていかないといけないものです。夫々が順調に動いているときはつかず離れずで、適当な距離を置きながら関係を維持する事が大事ですが、若し一旦緩急あるときは家族全員が力を合わせて全力投球をしたいものです。私の家族全員にも改めてそんなことを話そうかと思ったりもしています。彼らも充分にその事は分かってくれているとは思うものの、時を捉えては口にする事が必要な気がします。普段は自分の生活を守り、向上させるために全力投球、一旦緩急のときは解決の為に力を寄せ合って助け合う・・・そうありたいものです。

  2007.10.06

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• 昨日は勉強三昧でした、「投資の日」。

  昨日は勉強三昧でした、「投資の日」。普段から勉強などというものに無縁な男がほぼ一日がかりで勉強に行ってきました。そうですね、勉強しても頭に残らないというか理解が出来ないというか、所詮知能が足らない私が勉強しようというのが間違っているのかもしれません。昨日は投資の日だというのです。なぜかと考えていましたら１０と４でどうも投資に結び付けているようなのです。今年は私にとっての一つの転換点だったようです。一つは年齢的なものもありますが、一つのきっかけを起点として目覚める事がありました。それは企業の経営もそうですが、一心不乱に汗水たらして脇目も降らずに、時間を惜しまず、頑張ってきたものです。重ねて言えば、お金の事は余り考えずにと付け加えたほうがいいかもしれません。世の中には、というか日本ではない世界といったほうがいいでしょうが違う世界が存在する事を知る機会がありました。世界経済が急激に動き始めた中で激しくグローバルが叫ばれ、物の動きや人の流れ、経済活動だけではなく金融や投資活動も間違いなく、世界規模になってきました。私の様な前近代的な考えでは生き抜けない社会が始まってきましたが、子供たちにはそんなことの一端でも教え、触れさせねばならない時代になりました。身近で言えば年金だけでも生活できない時代の到来なのかもしれません。そしてもっと言えば体を使うだけでは、人並み以上の生活の保証されない世界が現れてきたといっても過言ではないでしょう。かといって、リスクの伴うような危険極まりない行動は取れませんし、それこそ、そこにこそこれからの人々が勉強しなくてはいけない事なのかもしれません。少なくとも時代が動き始めている、従来の概念だけでは満足に生きられない時代がもうそこに着ているようです。私が学んだ事は私の為ではありません。妻や子供や孫や、できれば社員にも教えてあげて同じ土俵の上で、切磋琢磨しながら新しい世界を垣間見たいと思っています。

  2007.10.05

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• 「晴好雨奇」を見つけました、そういえば「木花咲耶姫」も。

  「晴好雨奇」を見つけました、そういえば「木花咲耶姫」も。福岡市中央区の事はある程度、しかも自分の自宅に近いところのことは大概、気がついているつもりでしたが「晴好雨奇」というお店の名前？を見つけました。意味を調べましたら「晴れても雨が降っても知れなりに趣があっていいもんだよ」って事のようです。若しお店の名前だとしたら面白いし意図も充分に汲み取れますし、珍しく興味をそそるネーミングですよね。一度は立ち寄ってみたいと思うものです。そう言えば思い出しましたが確か「木花咲耶姫　このはなさくやひめ」という古事記から取った名前をお店の名前にされているところがあります。友人と一度お邪魔しましたが、やはりそんな雰囲気が感じられるお店でした。間違っていたら申し訳なく思います。これも素晴らしい、良くも思いつかれたなと感心をすることでした。人の興味を引く、記憶に留まらせる効果も充分にありますが、店主の心使い、思い入れ、若しかすると息遣いも聞こえそうな気が致します。「名は体を表す」とは昔からよく言われますが、つけた人の思いや信念、その様にありたいとする努力や周りの期待がそうさせるのでしょうか。晴耕雨読という言葉は昔から存じてましたが、これとて同じ、やはり自然の厳しさの中で長い歴史を刻んできた日本人らしい言葉のように思われますが如何でしょうか。落ち着きがあって、自然をそれなりに受け入れて、そこからまた新しいものを見出していこうとする姿勢が見えます。今日も何処かに珍しい興味をそそるネーミングはないか探してみたいものです。

  2007.10.04

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• 大きい人だったね！！なんて言われてみたい

  大きい人だったね！！なんて言われてみたい今日も知人の方のご尊父の告別式へ行ってきました。やはり、人望人徳の素晴らしい方だったのでしょうか、或いは知人の社長の知人友人の多さでしょうか。葬祭場の会場に入りきれないほどの人々でした。良く「人はお墓に入るときに評価される」などとも言いますが、そうでなくても同じ生きるなら「惜しい人を亡くしたね」とか「もっと生きてて欲しかったね」等と言われてみたいものです。今日はお孫さんたちが告別の辞を述べておられましたが、人柄が偲ばれるような立派な弔辞でした。おじいさまとして日頃からお孫さんたちから如何に大事に慕われていたかを彷彿とさせるに充分な弔辞で感心をいたしました。翻って、自分の立場を考えたときに果たしてどうなんだろうといささか寂しい思いがよぎったものです。私の知人で、そうですね、私よりも十年以上は先輩だった方の話です。それはそれは理不尽極まりない、我侭で、独断で、言葉使いも酷い方がおられました。でも、しっかり長いものには巻かれるんです。普段、調子のいいときはいいのですが自分の意のままにならない時や相手の言葉尻が気に食わないときなどは「馬鹿の、阿保の、非常識の・・・」をまくし立てる人でした。世の中にはこんな人もいるのかとびっくり仰天するほどの方でした。その方が亡くなった後に奥様にお会いする機会があり「ご主人様がお亡くなりになって大変でしたね」と声をお掛けしたところ、奥様から返ってきた言葉は「いいえ、ホッとしているんです。大変な人でしたから」。まさかの言葉で驚きはしましたが、さにあらんと納得をしたところでした。ご子息が事業を継いでおられましたが、のびのびと経営をされておられますし、その後の奥様の表情が晴れやかで、今までにも増して行動的、積極的になられたのは想像の通りでした。そうですね、せめて逝くときぐらいは「おじいちゃんは優しい人だったね」と語り草にはなりたいものです。反省をこめて！！

  2007.10.03

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• 『幸せになる木を植えましょう』

  『幸せになる木を植えましょう』先人の言葉を頂きました。もう、数年前に亡くなられました尊敬していた先輩が事在る度に言われてた言葉です。人は心のあり方だけでは前進をしません。どのように実践するのか、行動に移すのかによって人生が異なってきます。思いや心のあり方は教えていただけば、持てるものですが決断や実行、実践、行動、決行は難しいものです。しかも継続して。でも、自分に念じるように事ある毎に言い聞かせる事が大事なようです。人間は忘れやすいもの、易いあり方に靡いてしまうもの、流されてしまうものです。繰り返し繰り返し。自分で培った幸せは喜びも倍加します。長続きするものです。より大きな幸せを掴むチャンスとなります。その為には常に幸せになる木を植える努力が必要ですし、幸せの女神の訪れを気づく感知力と前髪を掴む勇気が必要かもしれません。大きな幸せを望む余り訪れた小さな幸せを掴むことを拒んではいけませんよね。身の回りの小さな幸せの感動こそ、大きな幸せの呼び水なんです。『幸せになる木を植えましょう』１、勇気という樹を植えて、挑戦という果実を実らせよう。２、根気という樹を植えて、忍耐という果実を実らせよう。３、本気という樹を植えて、真剣という果実を実らせよう。４、元気という樹を植えて、健康という果実を実らせよう。５、人気という樹を植えて、人脈という果実を実らせよう。６、強気という樹を植えて、積極性という果実を実らせよう。７、志気という樹を植えて、目標意識という果実を実らせよう。８、精気という樹を植えて、努力という果実を実らせよう。９、気骨という樹を植えて、信念という果実を実らせよう。１０、活気という樹を植えて、愉快という果実を実らせよう。出来れば懐にいつも入れておきたい言葉です。優しい言い回しでどんな時でも受け入れられそうな気がいたします。が、今日の私がどれだけ実践できるのでしょうか。そんな思いを少しづつ少しづつ心に植えつけていけばいいんでしょうね。

  2007.10.02

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• 大濠公園の真鴨たち

  大濠公園の真鴨たち数えたわけではありませんが、多分１００羽から２００羽程度はいるのではないでしょうか。私の思い過ごしかも知れませんが、例年こんなに多くの真鴨が住み着いていたのでしょうか。先日、皇居を訪ねたときも多くはいませんでしたがやはり泳いでました。本来なら越冬の為に飛来する鳥ですから今頃はシベリア付近で過ごし、寒くなって飛んでくるのかなと思いますが如何なんでしょうか。確かに１０月中旬から４月頃までは数も増えますので、やはり一端は帰っていくのが本来なのでしょう。昨日の白鳥の話しではありませんが、人間が餌を与えるために居心地が良くて帰らないのであれば問題です。或いはシベリアへ帰られない理由があれば仕方がないのでしょうが。昨日の白鳥は傷ついたかどうかで群れから外れて一匹だけ公園に残っているようですが。餌を与える方々を攻めるわけではありませんが、人間が関与する事によって本来の生態に変化が生じるようではいけませんね。でも、残った鴨たちが餌に困って生存が難しくなるのはいけませんし、何処かで折り合いがつくといいですね。いろんな意味で自然のあり方や接し方がとやかく言われる時代、動物と人間のあり方も考えないといけませんね。動物の生存ばかりが尊重されすぎてもいけませんし、人間の我侭がまかり通ってもいけませんし。

  2007.10.01

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• 白鳥の大濠公園

  白鳥の大濠公園白鳥の湖と書きたかったのですが大濠公園は湖ではありませんので、白鳥の為の大濠公園としました。久しぶりに朝早くからいつものジョギングに出かけましたが生憎の小雨でした。大濠公園の入り口に車を止めて一旦外へ出ましたが雨粒が落ちてましたのでどうしようかと迷いました。でも傘をさして歩いておられる多くの人を見たら諦めるのが恥ずかしくなって結局は傘に守られた雨の早朝のジョギングになりました。いつものように２周をしたところで７０歳くらいでしょうか、おじいちゃんが白鳥に食パンを餌として与えておられました。いつも見る一匹の白鳥の事は気になってましたので聞いてみたのです。『いつもお疲れ様です。気になっているのですがこの白鳥は北の国へ帰らなくて良かったんでしょうかね』私の思いの中には若しかするとおじいちゃんが餌をやっているから自分の本来の場所へ帰ることを諦めて楽なほうを選んだのではないかと、疑問も持っていた事も事実でそれを確かめたかった事もありますし、であるならば餌を与えない方が良かったのではとも考えていたのです。『この白鳥は昨年の１月３日から、この大濠公園に留まるようになった。私はその日から餌を与え続けている』と言われます。続けて『多分、北へ帰る途中かは分からないが、群れからはぐれたか、体調に異変があったりして一匹になったのではないだろうか。今となっては群れは分からないし帰す方法もないから、このようにして餌を与えているんです』とのことでした。下種の勘ぐりとはこんな事なんですね。見識の狭さでしょうか。恥ずかしい思いに駆られました。白鳥には『あいちゃん』の名前をつけて呼んでおられるのです。遠くに居てもその方の口笛とあいちゃんの呼び声に答えるといいます。出来ればシベリア方面へ帰って欲しいとは言われてますが、動物の本能的なことですから素人のおじいちゃんがどうできるものでもありません。現状の中でご自分のできる事をしてあげたいという暖かいお気持ちからのようでした。白鳥が夜寝る時が怖いといいます。水に近い場所に上がって寝てますが放し飼いの犬や心無い人間が脅したりもしているとのことでした。管理する県の事務所に相談をしたけど何にもならなかったとの事です。可愛そうなのは繁殖の時期とも言われます。出来ればつがいであれば良かったのにとの事。

  2007.09.30

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• 言葉は心

  言葉は心　　中国のある僧の言葉『一つの言葉で喧嘩して一つの言葉で仲直り一つの言葉で頭が下がり一つの言葉で笑いあり一つの言葉で泣かされる』先日、２３日だったでしょうか。東京のお寺を２箇所ほど回ってきました。そのお寺のどちらだったかを忘れてしまいましたがメモを取った言葉があります。発する言葉によってその方の心の状態だとか思いが感じられるものです。また、人は心にもない事を口走ったり、作為的に言葉を作って吐き出したりもするものです。心と言葉と行動が一致する事が一番素晴らしい事なのですが、人間という動物、そんなに簡単には作られてはいないようです。年齢を重ね、経験を重ねる事が、心と言葉と行動が一致する方向に行かないところが不思議であり、機微であり、人間たる由縁なのでしょうか。言葉は心と純粋に単純に受け取れるとどんなに暮らしやすい事でしょうか。言葉の言の字は口に刺さった刃の形だと言います。言葉によって足元を掬われたり、とんでもないところへ誘導されたり、とことん傷つけられたり、行き違いが生じたり。言葉によって励まされたり、勇気づいたり、天まで飛ぶほどの喜びを味わったりもするものです。できる事なら、穏やかな心で、澄み切った心で、思いやりの心で会話は交わしたいものです。できる事なら、おおらかで、人の言動に左右されない大きな心を持ち合わせていたいものです。

  2007.09.29

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• 「あなたに会うと元気になるんだ」

  「あなたに会うと元気になるんだ」そんな人でありたいものですね。そこにいるだけでも雰囲気が暗くなるとか、重苦しいね何て言われたくないものです。周りを明るく照らす事のできる人間であったり、元気を上げる事の出来る人間になりたいものです。上手が言えなくても、大声が出なくてもそんな人でありたいと願っています。それには出来るだけ多くの人に会うことが大事なようです。コツを覚える事も出来ますし、雰囲気をつかむ事も上手になりますし。元気をくれる人っていますよね。次に会うことが待ち遠しい人も。こんな言葉を拾ってきました。『ある社長さんは、「笑顔が足りない」とよく社員に檄を飛ばしていました。しかし、効果が上がりません。そこで逆に「『君の笑顔に元気づけられる』とお客様からハガキが届いたよ」と誉めるようにしたら、自然に笑顔が社員からこぼれ出しました。認められたという感動は、人に「せずにいられない」喜びを与えます。』『ご主人が、葉書を書いていました。奥様は「あら、すてきな字」と誉めました。そして「お父さんの字見ていると、なんか元気もらえる」とさらにひと言。「あなたの……が、私にこんな恵みを与えてくれている」という言い回しは、相手により力と励ましを与えます。さらに一歩すすんだ誉め言葉にチャレンジしましょう。』『人生はあなたが思うほど悪くないはやく元気出して　あの笑顔を見せて。竹内まりあ「元気を出して」より』

  2007.09.28

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• それで教育者？

  それで教育者？ある学校の校長先生の話です。多くの先生方は素晴らしい方々なのに一握りの不心得な先生の為に全体があたかもそうであるかの如く論じられるのはいけませんよね。親にしてみれば自分の事以上に感心が深いのが我が子に対する教育問題でしょうか。笑顔の見えない先生。笑顔の凄さや素晴らしさを誰よりも知っていなければいけない先生が笑顔を忘れている。褒めるときでも口先だけではいけませんよね、笑みを浮かべながら褒めるから心を感じるのです。挨拶を忘れた先生。子供たちには挨拶だの、頭を下げなさいだの言いながら自分の実践が伴わない先生。或いは実践しているのは学校現場だけで、学校外ではすれ違っても挨拶一つ出来ない先生。それでは心構えがなっていませんよね。陰ひなたなく、人と接する事の出来る人、場所や時を選ばず、差別なく態度の変らない人、それが教育者でしょう。教育者でなくても一般の人々もそうですよね。家内から今日こんな話を聞きました。「買い物で良くすれ違う先生がいて、こちらは子供たちがお世話にもなっていたと思い会釈をするだけれども全く無視する先生がいる。その方の奥様は会釈を返して頂くのだけれども」。調べてみたら中学校の校長先生になっておられました。子供たちが中学時代には担任としてお世話にもなりましたし、かつその先生の子供さんたちと同じ保育園に通ってましたのでいつも迎えの時間が同じで顔を合わせていたものです。聞くとその頃でもそんな態度だったようです。先生は学校現場だけのものではないと思うのですが如何でしょうか。家庭にあっても社会にあっても生活規範や社会的な態度は変わって欲しくないものです。世間から指導者、教育者と尊敬されるからには、それなりの理由がありますし当たり前の事でしょう。その先生の書かれた文章などを時々見ますが空言のような、虚言のような表裏の言動を垣間見るような気が致します。求めすぎる私どもがいけないのでしょうか。最も先生は先に生まれたから先生でもありませんし、人生を先導的に教えてくれるからそうだと信じてますし、豊かな識見や知識、経験で人間として正しく清く、しかも幸せに近づく道を教えてくれるものと信じています。子供たちが素晴らしい尊敬できる先生にめぐり合えるだけで、それだけでバラ色の人生が開けそうな気が致します。人生ってそんな事から幸不幸の別れ道が出来上がっていくものです。寂しい話になってしまいました、先生方にはしっかりして欲しいんです、しかも自信を持って。

  2007.09.27

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• 美しく老いる、そんな人間に成りたいものです。

  美しく老いる、そんな人間に成りたいものです。先日の敬老の日は、私ども日本にとってどんなに高齢化が進んでいるかを目の当たりに見せてくれました。私自身もやがては高齢化の波に乗るわけですが、できる事なら子供たちや周りの方々に迷惑をお掛けする事のないように、優しく美しく老いを迎えたいものです。健康で老いる事は難しいものですが心持だけでもそうありたいと願っておきたいものです。子供たちにも疎まれないように、孫たちにも避けられないように、或いは妻には愛想をつかされないようにでしょうか。媚びへつらうのもいけませんが、かといって意地っ張りでも嫌がられるばかりだし、財産目当ての関係もいけませんよね。やはり壮年の頃から既に老人世界への助走が始まっているわけですから、備えが必要なんでしょうか。本来は子供たちを立派に育て、社会にもそれ相当の貢献もし、企業も数十年にわたって維持してきたわけですし遠慮することなく世話をしてもらう事が必要なんですが、風潮的には子供に老後の面倒を見てもらう訳に行かないとか、負担をかけてはいけないという思いが今の老人および私の様な老人予備軍にはあるものです。これからも老人にとって難しい生き方や人生の終焉、終末を迎える事が要求されます。こんな言葉を先輩から教えていただいたものです。美しく老いる、そんな人間に成りたいものです１、時計のように規律正しく勤勉な人でありたい２、瓢箪のように腹に締め括りのある人でありたい３、算盤のように上がるも下がるも融通の利く人でありたい４、提灯のように機に臨んで伸縮自在になる人でありたい５、扇子のように末へ行って拡がる人でありたい６、額のように将来見上げられる人でありたい７、太鼓のように打てば響く人でありたい８、雨傘のように常々は目立たないが、いざ鎌倉という時には役立つ人でありたい９、風呂敷のように包容力のある人でありたい１０、山椒のようにピリッとした人でありたい難しいですが、毎日毎日自分に言い聞かせる事で少しずつ少しずつ、半歩でも近づければと思います。少しずつ少しずつ。

  2007.09.26

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• そう、まず家族を守る事から始めよう

  そう、まず家族を守る事から始めよう最近は最低資本金制度とか、創業の為の支援セミナーや起業家育成の為のサポート、金融的な支援制度、或いはベンチャーの為の補助などの方策が様々にあります。それは民間であったり、国の施策であったり、第３セクターであったり。でも、独立をする、起業をする事はいとも簡単ですよね。社長になる事は極端に言えば明日にでもなれますよね。一円で起業が出来る時代ですから。実際は一円では企業は動かないのですが政府自身もとにかく企業をさせる方向で、国民とりわけ若い方々を焚きつけているように思えてなりません。政府としては取り敢えず税収が見込めるからいいですよね。問題はそれからなんです。現在は新設された企業の半数以上は一年以内に倒産になっていると聞きます。当然、２年目にはどんな状態になっているのでしょうか。今の企業は十年続けばオンの字と言われます。設立した本人は押して知るべし、家族や関係した人々はどうなるのでしょうか。路頭に迷い出た人の数は計り知れないでしょう。起業をして成功した一握りの人々が余りにも脚光を浴びるために、誰にでも出来るかのごとき錯角を与えてしまっているのです。折角の退職金を使い果たした人、意気盛んに船出はしたものの途中で沈没どころか沖に出ないうちに座礁してしまう人、或いは高波に飲まれてしまう人、揺れる船に耐え切れなくて飛び降りる人、身近な人に泣きつく人、放り投げて逃げてしまう人・・・世の中そんなに甘くもないんです。まずは自分の足元や能力は備わっているのか、覚悟が出来ているか、例えどんな事があっても家族だけは守り抜く決意は持っているのか、そこから始まるのです。家族が守れないようでは企業なんか守れるわけがありません。成功すれば、ばら色の人生が待っているのは間違いはありませんがそれにはまず家族を守る事から始めねばなりません。

  2007.09.25

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• 今、六本木ヒルズのヒルズアリ－ナです。

  今、六本木ヒルズのヒルズアリ－ナにいます。涼しくて爽快な気分です。テレビアサヒの巨大画面と噴水を眺めながらゆったりとした時間を過ごしています。大勢の人で混雑しているかと心配してましたがよかったです。

  2007.09.24

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• 東京3日目です。

  これから軽く品川周辺を散策して東京ド－ムホテルでの会議会食に望みます。夜は最上階のラウンジでパ－ティに出てからの宿泊てす。明日の午前中には博多へ帰れます。

  2007.09.24

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• 今日一日、都内を周ります。

  はとバスで浅草、柴又、都電に乗って巣鴨地蔵尊商店街、骨抜き地蔵にお参り。一緒に来ていた社員と浜松町で別れて品川プリンスホテルにチエックイン。休息の後、新宿の歌声喫茶ともしびへ。混雑の新宿を後にホテルへもどる。

  2007.09.23

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• 22日の今日から東京でず

  22日の今日から東京でず。8時20分のJALで出発。お台場のビッグサイトで機材展示会を見学。夕方から横浜中華街へ。東京へ戻りホテルオークラに宿泊。

  2007.09.22

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• 「損と得の道あらば、我損の道を行く」？

  「損と得の道あらば、我損の道を行く」？難しい判断ですよね。恵まれた環境ならいくらか金銭的にも時間的、労力的にも少々の損はリスクを伴う事はありませんが日々の生活にも事欠く人が損の道ばかり歩んでいては、何時まで経ってもゆとりが出てこない、貢ばかりの人生になってしまいます。若い頃から世界的なボランティア活動に深く入り込んだものです。私の友人の話ですが彼も私に遅れてではありましたが参加をしてきました。それは一生懸命、時間を惜しんで社会の為に尽くしてくれたものです。見かねた私は彼に言いました。「まず、自分の事業や会社の時間的なゆとりの中でできる事をすればいいんだよ」って、でも彼はボランティアの道をひたすらに歩みました。結果は折角、頑張って作った会社は倒産の憂き目に合ってしまいました。実は２度目の倒産です。決して、100％その事で倒産したとは言いませんが、人の為に尽くすことも大事ですが自分の足元がふらついた状態でやることではありませんよね。家庭や企業、仕事の安定やゆとりをまず作って、その余力でやるのが他人の為への奉仕ではないでしょうか。結局は彼の家族は崩壊、その後会うことも無くなりましたが何処でどうなっているんでしょうか。他にもそんな友人や先輩を何名か知ってますが、中には会社を追われた方もおられました。人の為に尽くすことは貴重な事で当たり前の事ですが、それにはわが身をわきまえる事が必要という事でしょうか。昔から「損して得取れ」とか、「肉を切らせて骨を切る」とかの言葉もありますが打算でもいけませんよね。「自分はこんなにしてあげたのに！！」。また、逆に施しや奉仕を受ける人も、してくれる人は青色吐息で行く末が不安だったりすると有難くもありませんし嬉しくもありませんよね。ましてや打算が働いていては。中にはそれはそれで本望という方もいるのかもしれませんが。逆にそれが為に粉骨砕身、今まで以上に仕事や家庭のことに精を出す人もおられます。これが本来の姿でしょう。社会や人々の為に何かお役に立つために、しっかりした家庭を築くためにより以上の努力を重ねる。これが所謂、「損と得の道あらば、我損の道を行く」ではないでしょうか。特に若い頃は、人の為に、自分の将来の為に何が今できるのか、自分に問うて欲しいものです。若さでできる事は多いものです。また、チャンスであったりもするものです。人の嫌がること、損だと思えることを率先してやる事も大きな経験だし、成長もしますし、人間何処かで誰かがそっと見ているものです。リスクがリスクでなかったりも。そして人間性を高める大きなチャンスは自分の手で掴み取って欲しいものです。

  2007.09.22

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• 時間についての心得

  時間についての心得人間の体にだって体内時計があると言われます。当然、私共の日常も時間なしでは行動も出来ませんが、約束だって無理でしょう。時間という観念がないとしたら、どんなにか不自由かも知れませんよね。時間にルーズに人とは上手く付き合えませんし、嫌なものです。全ての社会活動や企業の経済活動、その全てが根底から崩れ去る事になってしまいます。花だってミツバチだって体内時計を失ったらこの世から去らないといけない始末になってしまいます。それには規範というか、心得というか、ルールが入りますよね。こんな物を見つけました。時間についての八つの心得１、 時間だけが万人に平等に与えられた唯一の財産であると心得るべし。２、 時間を守らない人は相手の「時間財産」を侵しているのだと心得るべし。３、 時間を守らない人は相手の心を苦しめているのだと心得るべし。４、 時間を守らない人は人間として信用されないと心得るべし。５、 時間を守らない人は「給料泥棒」であると心得るべし。６、 時間を守らない人は他人や会社に実害を与える人だと心得るべし。７、 時間を守らない人は社会の嫌われ者になっていると心得るべし。８、 時間を守らない人は結局自分も大損しているのだと心得るべし。そうですね、守れない事情もありますから一概には言えませんがそのときには早めに伝えたりお詫びをする事で人間関係は深まったりもするものです。『おまえがいつの日か出会う災いは、おまえがおろそかにしたある時間の罰だ。ナポレオン』

  2007.09.21

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• 空の青さを知る蛙の話

  空の青さを知る蛙の話私どもは昔から世間知らずの事を比喩して「井の中（内）の蛙大海を知らず」等と言ってました。そうです、蛙にとっては知るわけもありませんしそれは不可能な事ですし、蛙自身想像も出来ないことでしょう。「井の中（内）の蛙大海を知らず」は、中国の古典「荘子　秋水」の一節から日本の諺となったといわれてますが、私どもは所謂世間知らずの人間を指して井の中の蛙と教えられてきましたが、実は本来の荘子における意味は、「見識の狭い者に大きな事を聞かせてもわからない」という事のようです。昨日もある方の講演会へ出かけてきましたがおっしゃるんです、「井の中（内）の蛙大海を知らず、されど空の青さを知る」と。半月前のある著名な方の講演の中でも全く同じような言葉が出てきました。どうも本来の「井の中（内）の蛙大海を知らず」の後ろに後世の方が勝手に付け加えて、如何にも最初からそんな故事があるように表現されているようです。中には「されど天の広さを知る」「されど天の高きを知る」「されど地の深さを知る」・・・と続ける方もおられるようです。日本人の思慮深さでしょうか、或いは優しさ、特有の感性や表現力でしょうか。井の中の蛙を哀れむ気持ち、弁護をする配慮、そんなことはないとする哀れみの現れでしょうかね。確かに井戸の中の蛙は限られた範囲の水の冷たさや深さは理解できているのでしょうが、それ以上のことは知る由がないと判断しがちです。処が、「そうではありません、空の青さだって、天の広さ、天の高き事、地の深い事だって知っているんだよ」と諭したり、なだめたりしてるんです。「一寸の虫にも５分の魂」と似ているのかもしれませんね。人間はどんな人だって何処かに素晴らしいところがある、いいところが存在するんだと言いたいところでしょうか。

  2007.09.20

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• 「変化ではなく革命を」

  「変化ではなく革命を」私どもの業界でも叫ばれるようになってきました。時代の要請とでも言いましょうか、最早変化では飽き足らず革命を起こさないと業界としても此処の企業としても生き残れないと判断されたのでしょう。言葉の印象としては変化は革命に比べて幾らか大人しく、緩やかで比較的に日常ありえること、少しの努力でなしえる事と判断したらいいのでしょうか。革命と言葉が変るとすぐ思い浮かべるのはクーデターとか、政治的な革命、或いは過激な血生臭い匂いがしないでもありません。それくらい、必死或いは決死の思いで取り組まないと行き残る事は難しいとしたのでしょう。経済や社会の劇的変化、余りにも急激な構造的な変化は人心に影響を与えるだけでなく企業のあり方までも変わる事を要求したのです。追い討ちを掛けたのがグローバル化の波でしょう。後進国のすさましい台頭や経済の発展は結果的に私共の足元をすくう結果をもたらし、低賃金、低価格、増える輸入に悩まされる日本企業になってしまいました。勝手のアメリカがそうでした、日本の輸出によって大変な打撃を受けたアメリカ経済の姿。家庭にあってもご主人がリストラにあったり、酷いときは勤め先の倒産の憂き目を味わったりもしています。でも、劇的変化を意味する改革はそれ自体がリスクを持っていますし、上手くいかないと企業の盛衰にも関わってきますが下手をすると衰退への下降線を辿るかも知れません。時代の要請がそこまで来たのかなと思わずにはおれません。でも、時代は私どもに過酷な要求だけをしているようには思えません。努力の暁には必ずや素晴らしい結果が待ち受けている事を念頭において乗り越える必要があります。或いはボーダレスでデジタルな社会は何処に商機やチャンスが待ち受けているかわからない、むしろ素晴らしい社会でもあります。或いは頑張った人が報われる社会が近づいたようにも思えます。それも楽しく明るく、勇敢に戦ってみたいものです。ま、考えてみたらそういう時ほど、頑張り甲斐もありますし働き甲斐もあるというものです。

  2007.09.19

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• ４０にして惑わず？

  ４０にして惑わず？論語の中でも皆さんのご存知の代表的な言葉です。私は高校生時代から論語が好きで今でも当時の本を大事にしておりますがこの下りで一番好きな言葉が「７０にして心の欲する所に従えども矩を踰えず」です。この本ももう手に入れてから数十年を経過してますので、当然本の紙は日焼けをし、所々の付箋も破れかかっておりますが生涯離したくない本の一つでしょう。時々は好きな部分だけ、読み返す事があります。２６００年前の孔子の言葉ですがそんな昔の言葉とは思えませんよね。今でも充分に伝わりますし、人生訓としては素晴らしい言葉が並んでいます。不思議なもので今でもそのまま通用するから不思議なものです。特に政治について言われている言葉などはぜひ、政治に関わるか方々や公務員の方々に一読をお願いしたいものです。中に不惑の４０歳「４０にして惑わず」の言葉があります。現代のこの年代は学校に通う多感な子供たちを抱え、会社でも中堅の位置に差し掛かり部下を抱えて艱難辛苦の真っ最中でしょうか。家庭では一家の大黒柱として、社会ではリーダーシップを発揮せねばならない年代、仕事面では部下からは頼りにされながら、上司からのプレッシャーにサンドイッチ状態の頃でしょう。４０歳は男の厄年の前後でもあります。私の勝手な解釈ですが、４０歳代は惑わないという事ではなく４０歳代で惑わない環境を作りなさいという方がいいのかなと思っております。４０歳代を過ぎますと、所謂老齢の道を歩んでいくわけですから、其の時にバタバタしないで落ち着いた人生を歩めるように基礎固めの時代がまさしく４０歳代ではないでしょうか。

  2007.09.18

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• どうせなら若い頃に

  どうせなら若い頃に「人生に苦労はつき物」とか、「苦労は買ってでもしなさい」とか、「苦労した人間ほど人の痛みが判る」等と言われるものです。ですが、昔と今、そうですね40年くらいから以前を昔、それ以降を今とするならば、やはり社会や個人の暮らし方、物事の考え方、情報の量・・・全てが全く変ってしまったようにも思えます。東京オリンピックを境に違う世界が現れてきたといっても過言ではないようにも思えますが如何でしょうか。苦労や心痛、悩みも昔とは内容も質、量も異なってきてますから冒頭に書いたような事は今でも通用すると思ったら間違いのように思いますがどうなんでしょうか。早い人で40歳くらいから、或いは将来的には老人の半数がボケたり、アルツハイマーになったりするとのことです。仏教では「生老病死」を4大苦と言われているようですが、これからはボケや痴呆、認知症、アルツハイマー病にならない手立てが若い頃から必要な様に思えます。ですから、どうせする苦労なら若い頃に大いに経験する。挑戦的なことや人との競争、葛藤はそうですね、できれば４０歳くらいまでにはほぼ終わりたいものですね。体力も気力、知力そして吸収力がある時期に大いに精を出す。それがまた成功するコツでもありますよね。晩年に頑張っても成功の確率なんて低いものですしたかが知れてます。一番悩むのは人間関係ですが、ある所まで来たら「開き直る」、「無視する」そんな姿勢も必要でしょう。或いは相手が間違っていても何時までも引きずらないで自分から「すまなかったな」等といってみると案外すっきりしたりするものです。人生負けるが勝ちとはよく言ったものです。そんな人が却って優位に立ったり、恵まれたりもするものです。私の周りにも、年を重ねてからご苦労をされる方がおられますが、殆どの方が見るに耐えないほど悲痛な姿を拝見したり、耐えられなくなったりされている姿を拝見します。病気の辛さだってなった人でないとわからないように苦労も様々、経験した人でないと人の痛みは判らないものです。できる事なら若い頃に大いに切磋琢磨し、火中の栗を拾うくらいの事はやっても良さそうです。そして40歳を越えた頃にはもうそう齷齪しないでも過ごせる環境を作り、来るべき余生を楽しむ事に集中できるといいのではと思います。ある程度の地位も確立し、生活の基盤も揺るぎ無い形を作っておく、孔子の言葉の一部に「４０にして惑わず」という言葉がありますが、所謂惑わなくてもいい環境を作っておきなさいという事だと私は解釈しています。本当は違いますが。

  2007.09.17

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• 大事な方をまた一人、身辺の整理を！！

  大事な方をまた一人、身辺の整理を！！今日は私の一生で大事な方をまた、失ってしまいました。もう、そうですね。初めてお会いして30年にはなるでしょう。親父不在の私には親父のような、人生の師の様なそんな方でした。人との付き合いが分け隔てなく、しかも極めて広く、毅然とされていて。当然お酒の結構強い方で私どもが「もうここいらで帰りましょう」といわないといけないくらいに飲まれてました。しかも血糖値もすこぶる高かったのですが。中洲も何度となくご一緒しましたが私の行きつけのスナックにも何度かご一緒しました。その後は必ず「俺の行きつけにも付き合ってくれるか」等といわれたものです。そんな時、良く私に言い聞かせるように言われたものです、「○○君、中洲で飲むときには一つか二つ、いいお店を持っていた方がいいよ」「そんなところにはそんな店に相応しい方々が来られるもんだし、そんなところからも人間関係は広がるもんだよ」「また、そんな店のママはそういうママであって助けられる事もあるもんだよ」・・・所謂中洲道でしょうか。昔若い頃は中洲から学校へ通われたとの話も聞きましたので、お酒好きは相当だった事は間違いがないようです。休みの日の告別式にも関わらず、会場に入りきれない多くの方々がお別れにお見えになりました。「人間は死んだときに真価が問われる」と誰かから聞いたこともありますが、折角この世を去るのであれば惜しまれながら逝きたいものです。それともうそろそろ身辺の整理をしないといけないかななんて考えたりも致します。それと家族と自分の交友関係や関わる団体等、口に出す事も大事でしょうし何処かに纏めておく事も大事でしょう。

  2007.09.16

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• 若者は頼りなく見えるもの？

  若者は頼りなく見えるもの？若者は頼りなく見えるものと相場は決まっているんです。そうでないと大人の立場なんかありませんよね。子供は幼くて、若者は何となく頼りなくてひ弱そうで。でも、自分の若い頃と比べる事はしないんです。自分の現在の姿と若者の今を比較してものを言うからそんな事になるわけですが、正直な事を言えば自分の若い頃は今の若者よりむしろ劣っている、もっと頼りなかったはずなんです。今の若者の方が知識も深くて、情報も豊富に持ち合わせていて、独立心も強く、力強い様に思えます。もっと言えば若者があまりにも頼れる存在であれば大人が困ってしまうでしょう。時代背景も違いますが、逞しく見えるのは今の若者ではないでしょうか。それは我武者羅に脇目も振らず、一心不乱に、こつこつと地道に働く能力は昔の若者が優れていたとは思います。辛抱強いのも昔の人間のほうがあったかもしれませんね。私どもも先輩たちから「今の若いものはなっとらん」などと言われたものです。でも、総体的に見ればむしろ今の若者のほうに軍配は上がるように思うのですが如何でしょうか。貧弱だとか、軟弱だとか揶揄されますが、夫々にそういう人間はいたものです。それは大人になっても幾ら年を取っても変らない人間も多いものですし、昔も今もそんなに変りはしないでしょう。年を取ったからといって、酒に飲まれて管を巻いて、他人の誹謗中傷に終始する、人の悪い面ばかりが目に付いてあげ諂う事は知っている、自分の意見が世の中で最も正しいと思っている、他人の意見には耳を貸そうとしない、・・・そんな大人が多いものですがそれだったら若者の方が人間的にも優れていて純粋で、建設的、寛容の精神に溢れているということにはならないでしょうか。多くの大人が若かりし頃のことは殆ど忘れかけていて、覚えているのは武勇伝だとか、自慢できる事、中でも優秀だった事・・・そんな事はいつも走馬灯のように脳裏の中を駆け巡っているものです。可能性や挑戦的な行動、大人の常識ではありえないような発想力、奇抜な言動・・・それらが若者である由縁であって、決して頼りないものでもなく常識はずれな事でもないのです。大人のすべき事は彼らのそんな発想や言動や行動力をどのように伸ばしてあげるのか、その発露をどのように育ててあげられるのかが大人の仕事、取るべき態度だと思われます。当然、人間としてあるべき姿や心の問題、命の尊厳、家族や友人知人との係わりの大切さ、正しく生きる事の素晴らしさは経験した大人が若者に指し示す義務があります。まさしく正しく教えられない今の世の中や大人の存在こそが問題であり、糾弾されるべきではないでしょうか。当然、私の若い頃を振り返ってみたら確かに全てが子供でした。良くもまあ、此処まで生きてきたもんだと可笑しくもなったり自問をしたりしてます。でもあの若い頃があればこその今なんです。という事は如何に若い頃が大事だという事でしょうか。

  2007.09.15

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• 自分の大切なものを譲ってみる？

  自分の大切なものを譲ってみる？ある方のお話の中に出てきた言葉「自分の大切なものを譲ってみる」。私のように欲深い、物欲の強い人間にとてもできる業ではありません。でも、何となくそういう心のあり方は素晴らしいという感覚や匂いは感じられます。小さな子供が自分で大切にしているものを人に与えるには余程に独占欲が薄いか、或いは親からしっかり諭されるか、威圧的に言われるか、そんな時でないと殆ど難しいことでしょう。大人である私にしても「自分の大切なものを譲ってみる」ことは抵抗がありますし、中々そこまで心は動きませんし、つい見返りを求めたり、損得勘定を頭に浮かべたりしますよね。また、相手にもよりますしね。相手によっては命さえも投げ出す事もありますし、場合によってはほこり一つも渡したくない人間もあることでしょうし、逆にむしりとりたいときもあるものです。一番譲りやすいのは心でしょうかね。知識や知恵、ノウハウであればお金を要求したかったり、それもまた難しいものがありますが、思いやりであるとか、心配りは余り損得なしで与える事も出来そうです。それさえも嫌だという人もいるかもしれませんね。或いは家族や近い人には出来るけど他人には嫌だという人も。でも、それが自分の幸せの種まきや幸運を開く近道だと知ったら、案外気乗りがするのかもしれません。笑顔もそうですね、他人にはニコリともしたくない人がいるかもしれませんが、昔から笑顔の効能は言われて久しいですがどうも実践をしている人ほど、幸せを掴んでいるようにも思えます。今日も一日、笑顔や思いやりであるとか、心配りであれば、大した労力や時間、お金を要することなくできるようですから実践をしていきたいと思ってます。

  2007.09.14

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• 出来れば中途半端では終わりたくない

  出来れば中途半端では終わりたくないやろうと決めて、目標を定めてスタートしたのに半ばにして挫折するのはどうも気分のいいものではありません。そのことは次の目標や計画を立てるときにどうしても影響が出てきます。前回は成功しなかったから、目標に到達できなかったからという理由で思いを小さくしたり期間を短縮したり、予算を削減してみたり。だんだんと尻すぼみになっていってしまいます。特に個人の目標の場合こそ、そういう傾向が強いようです。到達できなくても最大限の努力を傾けたという実績は必要でしょう。他人の目があれば、或いは際立った利益や結果が見えていれば人間は必死になるものですが、一般的にはそうでもありませんから簡単に目標を立て、いとも簡単に諦めたり変更をしたがるものです。だからできるだけ実現可能な程度にしておいて、一つずつ一つずつ段階を踏みながらハードルを高くして行く方が一挙に大きい壮大な目標を持つよりも実現の可能性は高いようです。お金だって一挙に大金持ちなんてなれませんよね。お金がたくさんあることが幸せとは思いませんが生活を充分に営む程度には必要です。いきなり大金持ちになったところで使い道も知りませんし、放蕩になってしまいますし、私なら身を崩すか、横道にそれるか、いけ好かない成金親父になってしまうかもしれません。行き過ぎた節約も悲しいものですし、お金だけに執着する生活も嫌なものです。企業もそうです。急激な成長は歪を生み何処かで破綻を招くものです。でも、折角生きる人生ですから中途半端は嫌ですね。かといって何処までやるの事が中途半端でないかの判断は難しいところですが、「この付近でいいだろう」ぐらいの目標は実現させて人生の終焉を迎えたいものです。そうですね、家族や家庭環境づくりは目標ではなくて当然私が果たすべき責任や役割ですから特には掲げませんが、私の当面の目標は５年を期間として、会社を磐石な体制に持っていくこと（具体的な数字もありますが）、５年後に計画している事業の承継に向かって進む事。

  2007.09.13

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• 「不遇なとき愚痴を出すのか、知恵を出すのか」

  「不遇なとき愚痴を出すのか、知恵を出すのか」人生の転機は幾度となく訪れるものです。「どうして私だけ？」と思いたくなるほど苦難の時期があるものです。「神仏は人に二物を与えず」と昔から言われましたが本当にそうでしょうか。そうではありませんよね。世の中が狭い頃は確かに「井の中の蛙、大海を知らず」でしたし、人の人生は長い年月を経ると上手くバランスが取れるようにも思いましたが決してそんな事はありません。二物も三物も一人で独占したりもするものです。因果応報とか、前世の結果とか、輪廻転生とか言われても私の人生にそんな不幸な巡り合わせなんか要りませんよね。「苦労は買ってでもしなさい」とも言われますが、明るい未来の見える、蓄積された技量が先々の幸せに充分貢献してくれる、そして自分の人間性を高めるに充分な苦労なら大いに苦労も厭わないでしょう。世の中、取り越し苦労ってこともありますし無駄な苦労も存在するものです。そこで大事なのが苦労に差し掛かったときに、壁が立ちはだかったときにポジティブに挑戦的に行動できるか、あるいはネガティブで悲しみに打ちひしがれるか。同じ苦労でも自分のあり方、ものの考え方一つでその後の進路が決定されたりもするものです。心の中全てが自分の不遇や苦労で満杯状態になったとき、大いに涙する事も大事だし、思い悩む事も大事だと思います。そこで必要なのが一抹の明かりでも自分の力で見つけようとする努力や思いではないでしょうか。そして大事な事は友人や家族の存在でしょう、できれば良き師、良き先輩を一人でも持っておくと色んな場面で救っていただけるものです。その事が或いはとことん悩むまで行くことなく、苦労の程度が軽減されたり、後押ししてくれたりもするものです。「いつまでも続く不幸なんてない」とも言われますがそれは打開しようとする力が存在しないといけません。それが昔から言われる幸運の女神の前髪でしょうか。こんな言葉に接しました。「不遇なとき愚痴を出すのか、知恵を出すのか」他人の精にしたり、社会が悪い、会社が悪い・・・の言葉は自分を坩堝に引きずり落とす事はあっても結果は見えています。愚痴が救ってはくれません。やはり「幸せになってやる」という気概とそれに向かう努力と揺ぎ無い信念、そしていい人々との出会いでしょう。自分の人生は自分で切り開こうとする思いは人生を楽しいものにしてくれそうです。今日も前向きに走り回って来ます。

  2007.09.12

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• 水田や人家近くにワニ？

  水田や人家近くにワニ？１昨日は金沢市でワニが二匹も見つかり捕獲されたらしいです。大きさが１ｍもあったようです。可笑しな話ですよ。動物園から逃げたら公になりますし関係者や警察が動きますし、広報活動もしますので危険性は少なくなりますが、まさか東南アジアやアフリカから泳いでくるわけでもなし、きっと個人が飼っていたワニでしょう。昔でしたら、牛や豚が逃げたとか、怖いのは猛犬が鎖を切って子供を噛み殺した等と言う事件も良くありました。所謂、想定の範囲内ですよね。最近では大蛇をペットで飼っていて逃げ出したとか、トカゲなどの爬虫類がいつの間にかいなくなったとかの話もあったものです。当然、逃げ出すこともあるわけですからそんな危険な動物なんか飼って欲しくないものです。飼わねばならない公的な理由でもあれば仕方はないのですがどうなんでしょうか。どうしても飼わねばならない理由があるとしたら逃げられないような檻を備えないといけないとか地域の何処かはわかりませんが事前に届けておくとか。色んな動物を勝手に飼うことになれば、逃げたときのことを考えておかないと、人畜に被害が出るだけでなく、貴重な自然の体系、生態までも壊してしまいます。いま、本来生息している筈のない動物や植物が増えていると聞きます。アメリカから来たセイタカアワダチソウはその代表だし、池の中のブラックバスもそうでしょう。いずれ、生態系の崩れが我々に降りかかってくる事は間違いのないところでしょう。ニュースによると昨日、無許可で飼っていた人が逮捕されたようですが、危険極まりない、しかもワニにとっても災難です。ちゃんと反省はしてくれるのでしょうかね。けが人が出なかったのが不幸中の幸いでした。金持ちなのか知りませんがそうだとしたら、もっと意義深い社会に役立つ使い方を考えて欲しいものです。

  2007.09.11

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• 「高い目標がないと練習がきつい」

  「高い目標がないと練習がきつい」昨日の札幌マラソンを前にして語った弘山晴美さんの言葉。「高い目標がないと練習がきつい」多分、彼女の当面の目標は札幌で優勝する、そして北京マラソンの日本代表を勝ち得る事でしょう。３９歳、名古屋国際マラソンでも優勝経験を持ち今回が１１回目のマラソン挑戦。ご主人とのおしどりぶりが話題にも上りますし、いつでも挑戦的でベストを尽くそうと努力の姿は見る者の胸を打ちます。また、その女性的な表情やスポンサーが資生堂という事もあるのでしょうが身に付けるスポーツウェアーの形や色も我々男性ファンを引き付けるのかもしれません。人生もそうですよね。目標、夢といってもいいでしょう。家族を幸せにしてやる、恋人をきっと幸せに導いてあげる・・・。幸せにする事は当然のことであって、あるいはそれは自己満足かも知れません。若しかすると家族や恋人は幸せなんか感じていないのかも知れないからです。出来ればもっと具体的に目標設定する。何歳までに、何年先には、子供が幾つになるまでには・・・。会社も実はそうなんです。何時までには売り上げを何処まで、経常利益を幾ら位まで、社員を何名くらいに、何時までには社屋を、何年先には東京に営業所を・・・。実現できたら、また新たな目標を設定してそれに向かって努力する。目標に到達できるたびに自信もついてきますし、大きな喜びも獲得できます。不思議なもので立てた目標に後押しをしてもらったり、引っ張ってくれたりもするものです。一時の満足に心を許していると人間は必ずと言っていいほど、そこに踏み止まってしまうか、没落の一途を辿ってしまいます。場合によっては傲慢になり、謙虚さを忘れ、人を見下す事に終始してしまいます。一つの事を挑戦的にこれでもか、これでもかと努力して頂点を極めた人は人間的にも尊敬できる方々が多いものです。今日からまた、新たな挑戦です。でも、基本は健康ですよね、残暑にもめげず、人に迷惑をかけないように。

  2007.09.10

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• 二人だけの記念日を

  二人だけの記念日を日本人は記念日を作るのが得意というか、好きというか、或いは細かくて配慮深くて思慮深いのでしょうか。それと季節が四季折々ということもあって、色んな節目を作りたがる民族かもしれませんね。最近は特に増えてきたようにも思いますが皆さんはお感じにはなりませんか。「８月１８日は米の日」、確かに米の字を分解すると八と十と八が入っているようにも思えますし、八が末広がりですから大きな期待もかけてこの日にしたんでしょうか。また、カレンダーによっては毎月８、１８，２８日は米の日、１２日はパンの日、１５日はお菓子の日、２２日は夫婦の日、２３日はふみの日、２６日はふろの日、２９日はクリーニングの日だったり他には引越しの日、木の日、頭髪の日があったりもしてます。多分業界の方々が決められたのでしょうね。少しは打算が見えたりしてますが。日本記念日協会のページを拝見してましたらちなみに９月８日は「桑の日」、「ファミリーカラオケの日」９月９日は「救急の日」は有名ですが、「チョロＱの日」「九九の日」「秋のロールケーキの日」「手巻き寿司の日」「カーネルズ・デー」「パソコン救急の日」「パソコン検定の日」ですって。若しかすると一年中、凄まじい数の記念日が存在するのかもしれません。余り多すぎると覚えるのも大変ですが、毎日が幾つもの節目で覆われるのもどうかとも思います。その中で上手に自分の記念日として捕らえて、事ある毎に利用するのもいいのかもしれません。例えば、明日は「手巻き寿司の日」の日を利用して夕食に添えてみるとか、ロールケーキをプレゼントしてみるとか。一寸博識を見せたり違う一面を披露できたりするのかも。全ての日本人の記念日ではなくて、或いは二人だけの記念日をいくつか決めておくといいですよね。それも一年間に等分の間隔を置いて。余り数が多いとだれてしまいますし忘れてしまいますので適当でないといけませんよね。人間、二人で過ごして行くなかでもいろんな事があるものです。若しかすると修復が出来ないかも知れないと思われるようなことだってあります。そんなときいくつかの記念日が取り持ってくれたり大きなチャンスをくれたりするものです。相手は彼女だったり、夫婦だったり、親子だったり、社員だったり、また友人だったり。

  2007.09.09

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• 人を信頼する心

  人を信頼する心最近は信じた余りに裏切られたの、捨てられたの、騙されたのが多い時代です。色んな人間との係わりや接点が極端に増えてきた現代は人の信じ方にも努力や勉強、節度が必要な時代に成ってきました。私どもは本来、人間は信ずるに足るものだと教えてもらいましたし、心は通じるものだと思ってきました。でも、世の中の仕組みや広がりがそうではない社会を作り出し混沌の世界が出来てきました。日常の付き合いが限られていた時代から、車やネットの出現や移動手段の高速化、時間短縮、また就職や旅行、転勤による移動がとても広いものになりました。言葉や物の考え方や文化の違う人々、国内国外を問わず簡単に接点が作れる時代の到来です。そして経済面からも誰かがが公言してましたが「人の心は金で買える」、それが悲しいかな現実の姿になっています。金を儲けるには手段を選ばない、遠慮がない、容赦がない時代になりました。情報が氾濫し、正しいもの、紛いもの、陥れようとするもの、明らかに金銭目的の騙しの類、見分けがつかなくなりました。フェイス　トゥ　フェイスの時代は顔色や声、表情や言葉を見ていればおおよそ信じるに足る人間かの判断がついたものです。その方法も陰湿化、巧妙化し「騙しのテクニック」なるものが公然と横行する時代です。また、人のいい人ほど、人を信じようとする善良な人間ほど、落とし穴や罠に落ちているようにも思えます。これからの時代、人を信頼しようとする心と、信頼に足る人間なのかを見極める訓練が必要なようです。もたらされる情報は一歩踏みとどまって、吟味をする、或いは念押しや「本当にそうなの」かを自分でも見極める習慣が必要なようです。人を直に信じる事のできない社会、猜疑心の渦巻く世界は嫌なものです。でも社会がそんな風に進んでしまいました。現実からの逃避は出来ませんし、上手に生きる手立ては自分で見つけねばなりません。或いはそんな時代だからこそ、努力で見つけた幸せはより深いものになるようにも思えます。『人から信頼される人は、人を信頼する心の強い人である。木原武一（評論家） 』『愛は信頼の行為である。神が存在するかしないかはどうでもよい。信ずるから信ずるのである。愛するから愛するのである。たいした理由はない　ロマンロラン　（フランスの作家）』

  2007.09.08

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• ひとりの女性が真実を語るとき

  ひとりの女性が真実を語るときこんな言葉が目に付きました。『ひとりの女性が真実を語るとき、彼女のまわりでより多くの真実が語られる可能性が生まれる。アドリエンヌリッチ』実はこうなんですとか、私はこんな経験をしましたとか、内の家族はこうで、勤務先の同僚は、社長はこうなんですよ、隣のご主人は実は、などと耳にすると人間はつい引きづられて正直に自分の事も話したくもなるものです。そうでなくても聞いてくれる人間が側にいるとつい、軽口になり思わず本音や真実を喋ったりもするものです。後で後悔したり、悔やんだりして。これを上手に逆手に取る人もいますよね。よく言う「口車」の載せるです。先ほどの言葉は一人の女性と断ってますが、事実そんな気がします。数人集まった女性たちを見ていると「聞いて、聞いて！！」を連発しながら話す方がおられますが聞いて欲しくてたまらないんですよね。多分、そのままで喋ることなく帰ってしまったら、消化不良で欲求不満で帰る家路でもぶつぶつつぶやいているのかもしれません。つぶやきさえもなかったら、家族へぶっつけるかもしれませんしペットだってたまったものではないでしょう。男のように腹の探りあいなんて似合わない女性たちですから可愛いものですし、結局は真実を語り合っているわけですから喧しい以外に罪はありません。こんな言葉も教えていただきました。「お客様と議論したり、知恵比べをするものではない。今まで勝った人はいない、家内と議論したり、知恵比べをするものではない。今まで勝った人はいない」真実を語りたがる女性と、できる事ならごまかしたい、偉そうにしたい、知ったかぶりをしたい男がいくら議論や知恵比べをしても敵わないということでしょうか。私一人よがりな曲解、身勝手我侭なな解釈かも知れません。

  2007.09.07

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• 季節は巡り来る

  季節は巡り来るもう過ぎてしまいましたが９月１日、旧暦の７月２１日は二百十日。立秋の日から数えて２１０日目。台風９号が本土上陸の可能性が出てきましたが、やはり季節は巡り来るものです。私どもが秋の訪れを感じる一つの目印ですが農業や漁業の方々にとっては大変神経を尖らす、気を使う時期の到来です。今年の暑さは異常づくめ。４０．９度という観測史上、最高の気温、しかも全国的に至る所で記録を塗り替えてしまいました。それを予測しての事かはわかりませんが今年から真夏日では足らなくて「猛暑日」を設けたばかりでした。東京電力は原子力発電所の停止で電力不足に陥ることを心配して節電の呼びかけに必死でしたし、昔懐かしい打ち水も効用などが話題に上ったり若い女性の浴衣姿を奨励したり。部屋の中にいる人が熱中症で亡くなったり。若しかするとアスファルトの上にいるわれわれの体感温度は４０度を遥かに超えていたのではないでしょうか。地植えの植物にとっても大変な夏なのに、ましてや鉢植えの花木にとってはこんなに過酷な夏は大変なものだったと思います。地球温暖化とか温室効果ガスとか、あらゆるマスコミ、報道がなされてますがそれがひしひしと現実のものとして実感できた始めての年と申し上げてもいいと思います。何時までこの季節が巡り来るのでしょうか。営々として続いてきた自然の営みが途絶えるときでも人間はまだ息絶え絶えながらも生存をしているかもしれません。或いは其の時でもまだ充分な反省もなされないままに。季節は巡り来る。自然の恩恵をイの一番に戴いている人間の驕り昂ぶりが巡り来る季節のサイクルを壊し始めました。来年の夏は果たしてどんな夏が巡ってくるのでしょうか。

  2007.09.06

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• 「無上意」という心のあり方

  「無上意」という心のあり方昨日はあるセミナーに出席し、講演を拝聴してきました。参加者は商店主、或いは経営者、従業員の方々でしょうか。主催者の方々を存じ上げているものですから「参加されて見ませんか」の声に釣られての事でしたが大変参考になりました。多くのことを学んできましたが中でも強烈に脳裏に焼きついたのが「無上意」という言葉。講師の方は言葉の意味は教えていただきましたが由来や謂れはおっしゃいませんでしたのでネット上から学ばせていただきました。仏教の勉強もしていない、見識もない私が詳しく解説する力など持ち合わせてはいませんが「これ以上はないであろうと思われるほどの思いやりの心」と私は理解を致しました。或いは間違っているのかもしれません。その思いやりの心もさり気ない所が素晴らしいようです。これ見よの思いやりなんか興ざめしてしまいますし下心を感じたりもするものです。「これ以上はないであろうと思われるほどの思いやりの心」中々、難しいことですが、やはり相手が必要な事と、それを発揮する場や時間も必要でしょうね。それを感じてくれる人や相手、発揮する場所もないといけませんよね、そして発揮する時間。やはり、教えていただく事って有難いし素晴らしい事ですね。多分、何処かで聞いたことかもしれませんが改めて耳にすると、人間終生、精進する事の大切さや私をこの場に導いてくれた友人の存在に今更ながら感謝したいと思います。三帰依文（さんきえもん）という経文の中に出てくる言葉のようです。じきえぶ　　　とうがんしゅじょう　たいげだいどう　　ほつむじょうい自帰依佛　當願衆生　體解大道　発無上意じきえほう　　とうがんしゅじょう　じんにゅうきょうぞう　　ちえにょかい自帰依法　當願衆生　　深入経蔵　智慧如海じきえそう　　とうがんしゅじょう　　　とうりだいしゅう　　いっさいむげ自帰依僧　當願衆生　　統理大衆　一切無礙『自ら佛に帰依し奉る。まさに願わくば、衆生と共に、大道を體解して、無上意を起こさん。自ら法に帰依し奉る。まさに願わくば、衆生と共に、深く経蔵に入りて、智慧・海のごとくならん。自ら僧に帰依し奉る。まさに願わくば、衆生と共に、大衆を統理して、一切無礙ならん。』

  2007.09.05

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• 不幸のヒロイン？、貧乏で無学歴で病弱

  不幸のヒロイン？、貧乏で無学歴で病弱今時、こんな事を言うと時代遅れだとか、古い概念とか、遅れてるとか言われそうですが、特に若い頃はこんな事がバネになったり後押しをしてくれたりするものです。いい歳になってくると、もう諦めが先に来て気力も萎えてますし、体力は続かない、周りも「無理をするな」と嗜めたりもするものです。ナショナル、松下電器産業の創業者・松下幸之助さんが「なぜ、事業に成功されたのですか」の問いに「一つは貧乏だった事、二つは学歴がなかった事、三つは体が弱かった事」と答えられたそうです。今時の方々に聞いたらどのように答えるでしょうか。貧乏だったからとも、学歴がないからとも、病弱だったからとも答えないのではないでしょうか。格差社会だとか言われますが、本当に今はそうなのでしょうか。昔を知っている私にしてみれば、極めて平等な社会になったと感じています。社会保障だって、福祉の面だって想像を超えるほど発展してきました。余りにも社会や国に求めすぎますし、自分の地域や社会、国に対する努力はしたのでしょうか。若しくは受け取った恩恵は返す努力はするのでしょうか。物の豊かさを追求する余り、足元を見る事を忘れてしまいました。お金至上主義がはびこってお金儲けが生涯の目的に座るようになってしまいました。私は明日の食べ物さえない、若しかすると住む家さえも失う、手元のお金ももう底を突いてしまうような事態は、特に男性であれば一度は経験してほしいと思います。それは這い上がる気力のない人、病弱な方にはお勧めできませんが。また、そこに居心地の良さを感じて埋没？してしまう方もいますがそれはそれで宜しいのではないでしょうか。聞こえてきます、「しないで済む苦労なんてしなくて良い、スタート台は高いほどいいんだ」と。でも、人情だとか、人の心の機微だとか、苦労とは何なのかとか、そんなものは自分が実体験しないと理解できるものではありません。人間、窮地に立たされたとき真価や真骨頂を発揮するのはそんな人間なんです。最近の色んな事象を見聞きしてもご理解いただけると信じてます。私もそうですが、人間は得てして自分を悲劇のヒロインに仕立て上げます。それを見つめて感動している自分を見かけることはありませんか。あるときはうっとりしていたりして。ハングリー精神はバネであり原動力となり無学歴は既成の学問や学閥にとらわれず自由な発想を生み病弱は常に健康に配慮する・・・・・短所は長所、逆転の発想が成功の秘訣の様です。『恵まれない暮らしも結構、何事も結構という気持が大切。　松下幸之助 』

  2007.09.04

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• あなたの楽しみは？

  あなたの楽しみは？ある方から戴いた数年前の年賀状を読んでましたら、こんな歌が出てきました。江戸時代の末期の歌人のものですが、今の私たちから見たら何と倹しい思いや楽しみなんだと思いがちですが実は人としての本来の楽しみってそうでないといけないのでしょうね。満ち足りた世界がどれほど、欺瞞や危険や猜疑心にまみれた時代なのかを今、身をもって体験させられているようにも思います。読んでいますと、ゆとりがあって、自然や周りが感動に満ち溢れていて、心が通い合って、譲り合いがあって、思いやりが充満しているように感じます。時代は果たして進んだのでしょうか。心が豊かになることは物やお金が増える事なんでしょうか。楽しみは朝起きいでて、昨日まで　　　無かりし花の咲ける見る時楽しみはまれに魚煮て　児等皆が　　　うましうましといひて食う時楽しみは銭なくなりて　わびをるに　　　人の来たりて　銭くれし時楽しみは木の芽煮やして　大きなる　　　饅頭をひとつ　頬ばりし時楽しみはつねに好める焼豆腐　　　うまく煮立てて　食はせける時楽しみはとぼしきままに　人集め　　　酒飲め　物食へといふ時楽しみはいやなる人の来りしが　　　ながくも居らで帰りける時楽しみは機織りたてて　新しき衣を縫いて　　　妻が着する時　　　　　　　　（江戸末期　橘曙覧）橘曙覧（たちばなのあけみ）は幕末の歌人で越前国・福井市の生まれ、２歳で母、１５歳で父と死別。正岡子規から「清貧の歌人」と評される。また、天皇、皇后両陛下のアメリカ訪問の時のクリントン大統領の歓迎挨拶の時に引用されたということで再び極光を浴びたらしいです。こんな歌にもっと触れ合わないといけませんね。心の洗浄剤、清浄剤になるようにも思います。

  2007.09.03

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• 女子マラソンはいつも涙を誘う

  女子マラソンはいつも涙を誘う今日は世界陸上大阪大会の最終日のようです。オリンピックもそうですが毎回最終日に行われるのが女子マラソン。スポーツは見ることは好きなんですが自分でするのは苦手、するのが嫌いではないのですがどうも自分には向いていないような気がして、色んな意味で、しませんが見るのは大好きで国内のマラソンも殆ど見ているように思います。スポーツをする人、とりわけ一流の方には尊敬もそうですが、美しいものを感じますし神々しさを感じたりもするものです。中でも女子マラソンはいつも涙を誘われてしまいます。男子マラソンは１２月になると第一日曜日だったでしょうか、福岡の町並みを駆け抜けます。私の自宅のすぐ近くを走りますので欠かさず路上応援をしますし、大声で「頑張れ」を叫びます。一流選手もおれば、市民ランナーもいますので様々な形の選手を拝見しますが、やはり鍛え抜かれた一流選手はオーラのようなものを感じます。男子のマラソンを見ていてそんな事はありませんがやはり女子マラソンだけは私にとっては涙ものです。やはり女性だからでしょう。女性には余り厳しい目にはあって欲しくないとか、いつも明るく自然であって欲しいとか、できる事なら苦しさなんか男だけのものであって欲しい、そんな思いがあります。私だけの感覚かもしれませんし、或いは偏見だとか女性を知らないとか叱られそうですが、決してそんな事ではありません。実は逞しくて、辛抱強くて、耐久力があって、生命力だってあるのは女性なんですよね。普段の生活力だって女性の方が優れているように思われます。或いは私の中に母性保護とか、優性保護とか、母体とかの思いが強いのかも知れません。今日は土佐選手が銅メダルを取られて北京オリンピックの内定切符を手に入れたようですが、彼女の後半の独特の表情で走る姿が、また余計に涙を誘ってくれました。

  2007.09.02

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• 上手は言えなくていいけど

  上手は言えなくていいけど日本語の難しいところでしょうか。「上手を言う」というと、どちらかというとお世辞を言うとか、おべんちゃらを言う、持ち上げる、更にオーバーに言えば、褒めちぎるとか、下心を感じる、自分の立場を優位に持っていこうとする意図が見えるとか、そんなものを私は感じるのですが皆さんは如何ですか。若しかすると私だけの感覚かもしれませんね。上手な方がおられますよね、歯の浮くような言葉使い。上手は決して言えなくてもいいから、自分の心を素直に表現できる能力は欲しいとは思っています。そんな時は「言葉が足らない、見つけきれない、勉強が足らない」と反省しきりですが、それと連動するのはやはり思いやりとか、相手の立場が理解できる、同じ土俵で物事が考えられる、ということでしょうか。見え透いた事や逆に腹を見透かされるというか、そんな事にはなりたくないものです。言葉と思いが一致する、つまり言行一致ではなくて言想一致でしょうか。「あいつはあんな事を言っているが、実は心の中はわからない」とか「実は腹黒い奴なんだ」「言葉とは裏腹」などとはいわれたくありませんし、後ろ指を差されたりもしたくはないものです。昔から「嘘も方便」とはよく言われましたが、結果を良くしたいと思う一念の方便は許されてもいいと思います。『真の雄弁とは、必要なことはすべて言うが、それ以上は言わない、ということである。ラロシュフコー』『真理を表す言葉は単純である。ギリシア、エウリピデス　「フェニキアの女たち」前五世紀。人は、難しく、考えがちで、また、難しく、言い表そうとするのが、常のようです。真理をついた言葉は、明快、単純で、誰もが、うなづける。』

  2007.09.01

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