淡々堂

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  千原せいじ『がさつ力』

  　準備が大切だというのは事実だけど、結局モノは現地でも買えるからね。やっぱり重要なのはその国についての情報と、それに覚悟。知らないことに何でも興味をもって楽しむ気持ちと、現実を受け入れる気持ち。これらがあれば、どんな環境でも行動力が湧いてくるし、誰とでもコミュニケーションできるもんです。(p.60)　僕の場合、仕事やなんかで後悔するような失敗をしても、 一回トイレに行ったら気持ちが切り替わって、もう「次にどうするか」以上のことは考えなくなる　どんなにキツい失敗でも、引きずるのはせいぜい一晩。ぐっすり寝て翌日になってまで、後悔を引っ張るようなことはありえません。(p.67～68)　時代劇の武士でいったら、剣豪がパッと一太刀やり合って「おぬし、できるな！」って言うシーンがあるでしょ。あれの逆みたいな感じ。パッと斬り合って、「おぬしできないな！」みたいな感じというか、相手に斬らせる隙を作るのが上手いんです。「斬られ役」の名人みたいな役者さんがいるけど、そういう感覚に通じるのかもしれない。　たぶん、自分に確固たる自信をもっているから、余裕をもって隙を見せられるんじゃないかな。こういう技は一朝一夕では身に付かないから、僕も人に揉まれて修行しないとダメですね。(p.108～109)千原せいじ『がさつ力』小学館よしもと新書、2016年8月、780円（税抜）千原せいじが好きです。「世界の村で発見！こんなところに日本人」は、せいじが出演しているせいで、他の外国在住日本人を訪ねる番組より面白いと思っています。毎週HDDに録って見ています。せいじは常に前向きで、人との間の壁を取り払い、瞬発力があって、声が大きく、人情味が厚いです。私がそのようになりたいとも思わないですが、私と正反対の性質を持っているせいじの言動や文章には納得できるものが随所にあります。千原せいじ関連の淡々堂記事はこの２つです。2011年5月2日「千原せいじに返事した？」2015年6月16日 「イタリア男のよくある口説き文句」朝日放送「世界の村で発見！こんなところに日本人」毎週火曜夜9時～http://www.asahi.co.jp/konnatokoroni/がさつ力 [ 千原 せいじ ]

  2017年06月18日

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  高橋和巳『子は親を救うために「心の病」になる』

  「私、自分のせいで娘が病気になったと思って自分を責めてきました。それはその通りなんですけど……。『あなたが病気になったのは私が悪かったからだ』と私があやまると娘は嫌な顔をしていました。『あやまればいいってもんじゃない！』と怒りました。あやまって欲しくないとも言っていました」「問題は、お母さんが子どもに頼ったことじゃなくて、娘さんにお礼を言っていないことですよね。お礼を言われないんで理沙さんは『まだまだ、もっと頑張らないと』と思って、自分の緊張を解けなかったのでしょうね。『ごめんね』と言われたら、もっと頑張りますよ。『ありがとう』と言われれば、やっと一休みできます」「そうですね。……娘はそう言って欲しかったんだ」「子どもって、そういうものですよ。物事の本質をちゃんと見ています」(略)　記憶を探り、その時の情景を思い出す。謝罪の言葉じやなくて、我慢してきた自分の気持ちを分かって欲しかった。　由希子さんは涙を浮かべた。　静かな時間が流れる。「そうですね。『苦労かけたね。頑張ってくれて、ありがとう』って、そう母が言ってくれれば、私も気持ちが楽になったはずです。ああ、分かってくれたんだって……」「そうですね。やっぱり親に分かってもらいたかったんでしょうね」と私が言い終わるのを待たずに、由希子さんは涙をおとしていた。(p.116～121)高橋和巳『子は親を救うために「心の病」になる』ちくま文庫、2014年4月、780円（税抜）本屋でこの本と目が合ったので衝動買いしてしまいました。この人の娘は摂食障害です。「ごめんね」ではなく「ありがとう」というのは、昔からいろんな人が言っています。それは、いろんな人が実践できていないということでしょう。槇原敬之も「素直」（作詞・作曲：槇原敬之）で「一番伝えたい言葉は｢『ごめん』じゃなくて『ありがとう』 」という歌詞を書いています。高橋和巳　風の木クリニックhttp://www.kazenoki.jp/子は親を救うために「心の病」になる [ 高橋和巳 ]

  2017年06月09日

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  小林カツ代の料理本が売れ続けているらしい

  TBSテレビ「中居正広の金曜日のスマイルたちへ」の2017年5月26日(金)放送回は「家庭料理のカリスマ小林カツ代が残したレシピ」でした。小林カツ代の料理本が売れ続けているそうです。カツ代は生涯1万種類のレシピを考案し、250冊以上の本を出版した、日本初の家庭料理研究家です。カツ代以前の料理本は、“プロに学ぶ手間暇かけたおいしい料理”ばかりでしたが、カツ代は時短料理を考案するなど、忙しい主婦でも簡単においしくできる料理を次々に紹介していきました。そのため、料理界では手抜き料理研究家と言われたこともあったそうです。しかし、1994年テレビ番組「料理の鉄人」で四川料理の陳建一と、じゃがいも料理で戦い勝利したことで評価が一変しました。人気の料理研究家であり、67歳にして仕事は増える一方で、平均睡眠時間は3時間。一番弟子が心配しても、カツ代は「私は80になっても現役だから」「私は死んでもレシピは残る」と言っていたそうです。2005年6月17日、テレビ番組の打ち合わせを行っていたところ、くも膜下出血で倒れました。救急隊が到着した時は意識ははっきりしていましたが、運び出されようとする時に意識を失いました。医師が驚くような大量出血で、手術をしても90%の確率で助からないと言われたものの、6時間以上の手術の後、意識を取り戻しました。しかし、手術後12日すると突然全身が麻痺し、話も食事をすることもできなくなりました。それでも料理本の原稿チェックはしており、嫌な箇所をみると眉間に皺を寄せることで弟子に表現していました。その後、柔らかい物であれば口から食べることができるようになったり、わずかに快復を見せることもありましたが、2014年に76歳で亡くなりました。しかし、死後16冊のレシピ本が新たに発売され、異例の増刷を重ねています。私もカツ代の料理本はたまに読み返します。また読みたくなってきました。カツ代については2014年1月29日に書きました。TBSテレビ「中居正広の金曜日のスマイルたちへ」http://www.tbs.co.jp/kinsma/私が死んでもレシピは残る 小林カツ代伝 [ 中原 一歩 ]

  2017年06月03日

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  『ユリイカ』総特集 東村アキコ

  質問者１：先日Vコミ［註：スマホやタブレットのアプリを通じたコミック配信サービス］に受かって、三六ページ描かなきゃいけないんですけど、やっぱり仕事をしてると、疲れて「明日やっちゃおうかな～」とか思ったりして。先生は「しんどいな」と思った時、今日描かなきゃいけないものに対して、どうやって気分転換をしてますか？東村：Vコミですか、おめでとうございます。やっぱりね、"隙間で描く"ってことが大事だと思うんですよ。マジ話になって面白いこと言えないんだけど。人間って、「よし、日曜日に時間ができるから、ここで一気に下絵をやろう！」って思うじゃないですか。それをやめる。私は隙間隙間で描くっていうのを心がけるようになってから量産できるようになったんですよ。　朝、ごっちゃんを六時に起こして、朝ごはん作るでしょ。ごっちゃんは朝ごはんをけっこうゆっくり食べるんだけど、食べてる間に一枚下絵を入れる。そこからごっちゃんが学校行くでしょ、そしたらもう一枚ぐらい下絵を描こうかなと。もちろんそのあと二度寝しますよ。描いて、寝て、また一〇時に起きるんですけど、その二枚が一週間だと一〇枚ぐらいになるじゃないですか。〆切が迫ってきた時に、その一〇がすごい助かるんですよ。私が〆切に向けてやる時にいつも考えてるのは、一日五枚、六枚描くってことで、「二日で一気にやるぞ！」とは思わないタイプです。　だから、お仕事されてるんだったら、帰ってきて一枚でも描く。内容はどうでもいい。一気に描かないとグルーヴ感が出ないとか、ペンが乗らないとか、それはあきらめる。しんどいことから逃げるという意味で、「毎日描く」というのは本当にオススメなんですよ。朝一枚、夜一枚でもいいです。一枚だとマンガってたいした作業じゃないんで。それを是非、実践して頑張ってください。(p.127)「出張タラレBar」『ユリイカ』総特集 東村アキコ、青土社、2017年3月、臨時増刊号、1500円(税別)私も〆切のある作業を抱える時があります。「日曜日は時間があるから一気に進めよう！」と考えてしまいがちです。そして、その考えは「日曜日にするから、少し時間があるけれど木曜日は休んでおこう」という考えに易々とつながってしまいます。東村アキコは一月一〇〇ページ以上描きますが、それは、判断や作画が早く、アシスタントを何人も雇っていることの上に、隙間時間で描いているからということがあるようです。私が「一気に進めよう！」という考えに陥りそうになったら、この文を見返したいと思います。そういえば魔夜峰央も『親バカの品格』で、毎日こつこつすることで〆切を守ると書いていました。【送料無料】 ユリイカ 2017年3月臨時増刊号 総特集 東村アキコ / ユリイカ編集部 【ムック】

  2017年05月26日

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  酒井順子『負け犬の遠吠え』2回目

  　三十過ぎて独身、という女性はどのような性質を持っているのか。……と考えてみると、、その多くは、真面目で知的な人達です。妥協や打算で結婚などせず、仕事上でもある程度優秀であるからこそ、彼女たちはその年齢まで独身を張ってくることができた。　で、その手の性質の人が趣味を持つと、どんなことになるか。というと、「とことんのめり込む」ようになることは、火を見るより明らか。(略)　私は、その手の人々が集っているところを遠巻きに見ていると、なにかイヤーな汁、略してイヤ汁、がその集団から滴っているように感じずにはいられません。(p.126～127)　死んでも「夭折」と言われる時期は通り過ぎ、身体は頑健、家系は長寿。となると、とりあえず死ぬまで生きてやる、という覚悟をするしかない、今の私。老醜をさらしまくりながらも「死なないのだからしょうがないではないかッ」と開き直る、始末に負えない強さ。その強さを世の中に提示することが、負け犬としてできる最後のお務めなのかもしれないなぁと、今はぼんやり思っているのです、が。(p.236)　日本において、未だかつて女たちが、これほど豊かに楽しく生きてきた時があったろうか。新聞において「負け遠」を「静かな自己肯定」と評した人がいるが、正鵠を得ている。この「負け遠」には、充ち足りた女の明るさとユーモアが溶れている。これほどあからさまに人を羨やむことが出来るほど、彼女たちは幸福なのである。(p.346～347　林真理子による解説)酒井順子『負け犬の遠吠え』講談社文庫、 2006年10月、610円（税抜）この本については2013年3月18日にも書いています。面白い本なので、再読しました。この本において「負け犬」とは、「狭義には、未婚、子ナシ、三十代以上の女性」(p.8)のことです。引用1つ目。「イヤ汁」という言葉が衝撃的ですが、不思議と言わんとすることはわかります。「イヤ汁」を滴らせて真面目に好きなものにのめり込む負け犬は、実は本人達は幸せを感じていると思います。己を客観視できる余裕などないほどに一つのことにのめり込んでいる状態は、幸せと表現するにふさわしいでしょう。引用2つ目。わざと酷い書きぶりで開き直っているのが、「負け犬」としての作者の本心だろうと思います。この本が単行本として世に出たのは2003年10月。その後3年を経て文庫本になり、私が入手したのはこちらの方です。文庫版あとがきによると、「『負け犬の遠吠え』の連載を始めたのは、私が三十五歳にならんとしている時でした。」(p.338)とあります。書き始めたのがこの絶妙な時期でなければ、このように面白い本にならなかったと思います。引用3つ目。『負け犬の遠吠え』の解説をするのに、林真理子以上に最適な人はいないのではないかと私は思います。林氏自身、「この平成の名著といおうか奇書について書くには、私が一番適任であると考えたからである」(p.342)と、めったに文庫の解説文を書かないのにこの本に関しては二つ返事で引き受けた理由を書いています。自分のことをわかっていらっしゃって素晴らしいです。負け犬の遠吠え [ 酒井順子 ]

  2017年05月24日

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  「阿川佐和子 独占手記『（今更ですが）私、結婚しました』」

  阿川佐和子 独占手記「（今更ですが）私、結婚しました」文春オンライン 5/17(水) 16:00配信「阿川佐和子のこの人に会いたい」でおなじみの作家・阿川佐和子さん（63）が、5月9日、入籍。結婚の経緯、現在の心境を綴った手記を「週刊文春」に寄稿した。 　気になるお相手は、69歳の一般男性「S氏」。阿川さんはこう書いている。 「元々は大学の先生でしたが、定年退職後も教育関連の仕事を週に何日かしておりまして、趣味はゴルフと『数独』。事務所兼自宅の部屋で私がパソコンに向かって原稿書きをしていると、S氏はだいたい数独をしているか、パター練習をしているか、はたまた洗濯物を畳んでくれています（笑）。」 　亡父・阿川弘之さんが入院中、「S氏」との交際について尋ねてきた一幕も明かしている。 「ある日、入院中の父から電話がありました。いつものように『病室にチーズを持ってこい。ビールが切れた』といった用件だと思いきや、静かな口調で言ったのです。 『今日はお前とプライベートな話がしたい』『は?』『噂によると付き合っている人がいるそうだが……』『へ?』（中略） 　狼狽しつつ、 『実は一度父さんのところへ挨拶に連れていこうとは思ってたんです』と心にもない言い訳をした途端、 『その必要はない』 　ぴしゃりと言われてしまいました。加えて父は、『それでお前は幸せなのか?』と聞いてきます。 『えーと、幸せかどうかと聞かれたら、はい、幸せです』 　応えると、父は一言、 『お前が幸せなら、それでいい』 　それだけ言うと、電話を切りました。」 「子を持つ夢」が叶わないと悟った頃の思いや、35年前に遡る「S氏」との出会いなど、率直に綴った8ページに及ぶ手記の全文は、5月18日（木）発売の週刊文春に掲載される。https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20170517-00002537-bunshun-ent阿川佐和子のエッセイは好きで、何冊か読んでいます。特に、檀ふみとの往復書簡のようなスタイルのエッセイが好きです。阿川さんは著作の中で、若い頃から結婚願望が強く、何十回もお見合いをしたものの結婚せずにいることを何度も書いています。この度ご結婚なさったことがエッセイに反映されることを、読者として祝福しつつ待ちたいと思います。このブログでは、3回阿川さんの著書を取り上げています。2010年5月7日「阿川佐和子・檀ふみ『けっこん・せんか』」  2012年4月16日「阿川佐和子『聞く力 心をひらく３５のヒント』」2015年5月17日「阿川佐和子『叱られる力 聞く力２』」『けっこん・せんか』の中では、心理テストの、好きな動物は自分の理想の男性を表すという問題で、阿川さんは「亀」と答えていました。亀好きの私としては興味を引かれる答えでした。ご主人はどこか亀的な要素をお持ちなのでしょうか。強父論 [ 阿川佐和子 ]

  2017年05月17日

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  内田樹『困難な結婚』２回目

  　昔、僕がはじめて自動車を買ったとき、ディーラーをしていた友人に「中古でいい」と言ったことがあります。「免許取り立ての初心者だから、運転失敗して、あちこち傷つけるだろうから、最初は中古でいいよ」と。そしたら、ふだんはわりとお気楽なその友だちがちょっと険しい顔つきになって、こう言いました。　「あのね、ウチダ。傷つけてもいいと思って運転すると、必ず車を傷つけるようなことをするよ。車の傷だけで済めばいいけど、そうじやないことだってあるだろ。だから、初心者はぴかぴかの新車を買った方がいい。かすり傷ひとつつけちゃいけないという気持ちで運転するのが一番安全なんだ」。なるほどと思いました。　「傷をつけるに決まっているから」という理由で中古車を買ったら、その自分の判断の適切さを証明するために、必ず車に傷がつくような運転をしたでしょう。(p.120)　「あの人死んじゃったね」と教えられたときに「あ、そうなんだ」で済むのが他人で、「え、なんで誰もオレに知らせてくれなかったんだよ！」と愕然とするのが身内。自分がその人の身に起きるたいせつなことについて「知っていなければならない」と感じる人、それが家族だと定義していいんじゃないでしょうか。僕はそうしています。等親とか血族か姻族かの別なんて、僕はどうでもいいです。(p.131)　家族の間に秘密があるなんて当たり前じゃないですか。他の家族には言えない思いをあれこれ心の奥底に抱え込んではいるけれど、1日に1時間程度はみんな集まって「何もしない」時間を過ごすことだけは欠かさないというのなら、それでもう立派な家族だと僕は思います。だって、家族全員が自分が思っていることを包み隠さず全部カミングアウトしたら、家族なんてたちまち崩壊してしまいますよ。　親しき仲にも礼儀あり。それは家族の心の中には「鬼が住むか蛇が住むか」わからないけれど、敬意を以て接するならば、それが発現してきてすべてがぶちこわしになるリスクを先送りできる。家庭崩壊のリスクを真剣に恐れる気持ちがある人は自分が思っていることをそのまま口走ったりしません。窮屈なもんなんですよ。他者と暮らすということは。(p.178)内田樹『困難な結婚』アルテスパブリッシング、2016年7月、1,500円（税抜）引用1つ目。そういうものなのかなあと思いました。スーパーの駐車場では、大きな車は枠の中にきちんと停めていますが、小さな車はたまに２つの枠にまたがるような傍若無人な停め方をしています。大きな車の持ち主は、そうしないと他者に迷惑をかけるし自分の車も傷つけられる可能性から結果的にきちんと停めているのでしょう。同じような理屈が新車を買った人と中古車を買った人にも適用されるでしょうか。引用２つ目。言われてみればそうかもしれないと思いました。つまり、当事者かどうかということだと思います。引用３つ目。家族の間に隠し事がある場合、家族を傷つけないためにそうする場合は多いと思います。内田樹の研究室　http://blog.tatsuru.com/困難な結婚 [ 内田樹 ]

  2017年05月15日

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  内田樹『困難な結婚』

  　海外旅行に行きなさいというのは、みなさんが結婚して二人で生活を始めたあとに遭遇する無数のトラブルのときに、あなたの配偶者がどんなふうに対応するかの、それが「予告編」だからです。そのときに不機嫌にならずに、さくさくと対応できる人なら、結婚しても心配ありません。勤めている会社が倒産するとか、夫婦のどちらかが大病するとか、子どもがぐれちゃうとか、地震で家がつぶれるとか、そぅいうときにもちゃんと対応してくれます。　いいですか、勘違いしちゃダメですよ。配偶者を選ぶときに絶対見ておかなくちゃいけないのは、「健康で、お金があって、万事うまくいっているときに、どれくらいハッピーになれるか」のピークじゃなくて、「危機的状況のときに、どれくらいアンハッピーにならずにいられるか」、その「危機耐性」です。(p.30)　そのときにこの人はたしかに「モノに内在する潜在的な使用可能性」に対してきわめて広々とした想像力を持っている人だということがわかりました。「こんなものでも何かの役に立つかも知れない」と思うと、どんなゴミにも有用性の「萌芽」を見出してしまうのです。だから、彼女の眼に「あきらかなゴミ」「100%無用のもの」というものはこの世に存在しないのです。　こういうのを「怠惰」とか「無精」と形容するのは間違っていると僕は思います。だって、感受性をフル回転させて、「他人から見たら無価値に見えるもの」のうちの潜在的可能性を引きだそうとしているわけですから、実際にはたいへんな努力をしているわけです。(p.222)　母親という生き物の特徴は「自分のテリトリーからあまり遠くには出ない」ということです。これはなぜかそうなんです。遠くに逃げると母親はわりと簡単に子どもへの干渉を諦めます。不思議ですけど、そうなんです。(p.245)内田樹『困難な結婚』アルテスパブリッシング、2016年7月、1,500円（税抜）引用1つ目。「危機的状況のときに、どれくらいアンハッピーにならずにいられるか」は後ろ向きなようで前向きです。引用2つ目。ゴミ屋敷の住人に対する「使用可能性への想像力の持ち主」という解釈に納得しました。端からゴミ屋敷に見える状態でも、ゴミ屋敷の住人にとってはゴミではない場合は多いのです。引用3つ目。このことについては心理学者か社会学者のような家庭の専門家が書いた本があれば読んでみたいです。内田樹の研究室　http://blog.tatsuru.com/困難な結婚 [ 内田樹 ]

  2017年05月12日

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• 内田樹「能楽と武道」

  「装束を着け、面をつけて、その重みと不自由さで、身体が主体的に統御できない状態に身を置くことでわかったことがあります。能が要求しているのは、身体運用の技術を高めて舞台上で審美的なパフォーマンスを達成することではない。そうではなくて、能が要求しているのは、周りから送られる幽かな、ごく曖昧なシグナルを感知できるような高い身体感受性を作ることである、と。」「稽古を始めて10年目くらいの時に、ワキ方の安田登さんと対談することがありました。そのときに、舞囃子の稽古を始めるようになってから、どうも空間が「粘る」んですよね、という話をしました。ヒラキをするときに、扇や袖にものが引っ掛かる感じがしてきた。何だかゼリーの中を動いているような感じがする。能舞台にびっしりとゼリー状のものが詰まっていて、そのゼリーの中を歩いていくような感じがする。何もない空間で手が動かすときは、どんな方向に、どう曲げても、空気抵抗なんかないにわけですけれど、舞の中だと、かすかではあるんですが、空気に物質性がある。粘り気が感じられる。だから、「それ」がまとわりつかないような手の動かし方を工夫するようになる。一番空気抵抗のない、体幹の筋肉とつながった強い動きをするようになる。腰の回転も使うし、重心の移動も使う。 「なんかゼリーの中で動いているみたいな、かすかな粘り気を感じるんです」と申し上げたら、安田さんは「うちの流儀では『寒天』と申します」とおっしゃいました。それを聞いて、僕の感覚は間違っていなかったんだと安心しました。」ブログ「内田樹の研究室」内「能楽と武道」2017年01月12日http://blog.tatsuru.com/2017/01/12_0917.php内田樹(たつる)氏の本が好きで、ブログもたまに見ています。この記事には気づかず、恩師に教えていただきました。内田氏は素人弟子として能に関わってこられた点では、私の先輩です。私も舞囃子を舞ったことがありますが、このような事はまったく感じたことがありませんでした。もっと稽古を積めばこのような感覚を得られるのでしょうか。

  2017年05月09日

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  酒井順子『少子』

  　そんな心配は無用、杞憂に過ぎない、と誰もが言います。「あなたみたいなタイプの人は、けっこう産んじゃうと子供を溺愛するような母親になるものよ」「そうそう、私だって昔から子供って大嫌いだったけど、自分の子だけは可愛いもの。他人の子のことはどうでもいいけど」　と、優しい友人達は一言ってくれる。まぁ、百パーセントの人が同じ意見と言ってもいいでしょう。　しかし考えてみれば、それは当たり前のことなのです。その件に関して意見を言うことができる人というのは、「子供を愛することができた人」に限られている。「産んだはいいが子供を愛することができずにいる人」がもしもその場にいたとしても、その人は決して口を開くことはない。「安易に子供を産まない方がいいわ。だって私、『女は誰だって自分の子を愛することができる』っていう言葉を信じて子供を産んでみたけど、どうしても愛せなくて虐待しているもの」とは、言えないのです。(p.95～96)　私はもしかすると、前世で「女」をたっぶりと生きすぎているのかもしれません。もう、女としてやるべきことは嫌と言うほど、やった。化粧もしたし色っぽい格好で男もたぶらかしたし子供も何十人と産んだ、のでしょう。だからこそ現世では、女なら当たり前なことに対する食指が、動かなくなっている……、なんだかそんな気がするのです。　というわけで現世における出産事業は、前世において「女であること」に浸り飽きていない人達に、任せた！あとはヨロシク！(p.105)酒井順子『少子』講談社文庫、2003年12月、467円（税抜）引用1つ目。酒井氏はこのような分析は得意です。一つの意見の支持者が多い時にその背景をよく考慮に入れています。そのことを簡単な言葉で、大衆に配慮しながら甘ったるくなく表現してくれるのでわかりやすいです。引用2つ目。出産は種の保存という点ではすべての生物にとって存在の第一義です。しかし意思によって選択可能なことでもあります。酒井氏は自分が出産をしないことに引きつけながら、内容は鋭いけれども穏やかな文体で、丁寧に少子について論じられています。【中古】 少子 講談社文庫／酒井順子(著者) 【中古】afb

  2017年04月30日

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  『壇蜜×西原理恵子の銭ゲバ問答「幸せはカネで買えるか」』

  西原　それぐらいのことをしても大丈夫です。よく、「そんなことをしたら、相手と同じレベルに落ちる」という人がいますけど、相手の100倍、相手より下品にならないと、ケンカに勝てないの。同レベルじゃダメ。壇蜜　なるほど。下のレベルから、まくり上げる。西原　より下品に、えげつない人間でないと負けます。(No.549)西原理恵子＆壇蜜『壇蜜×西原理恵子の銭ゲバ問答「幸せはカネで買えるか」』文藝春秋2015年11月これは残念ながら、紙媒体での発売はありません。西原理恵子の著作を追っかけている私にとっては是非見たい一冊でしたので、不本意ですがKindleで見ました。。西原と壇蜜とでは、壇蜜が良い聞き役に回っています。対談は1＋1が2以上になることを期待しますが、これは2でした。わりと面白いですが、爆発的な面白さとまでは言えませんでした。壇蜜×西原理恵子の銭ゲバ問答「幸せはカネで買えるか」【文春e-Books】【電子書籍】[ 西原理恵子＆壇蜜 ]

  2017年04月19日

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  西原理恵子、佐藤優『とりあたまGO モンスター来襲！編』

  「南無阿弥陀仏ってファストパス唱えりゃ何やっても極楽往生なんだよっ」p.19西原理恵子、佐藤優『とりあたまGO モンスター来襲！編』新潮社、2016年12月、1,400円（税抜）西原理恵子が絵、佐藤優が文を書いています。引用は西原理恵子の発言です。本来、極楽往生するためには厳しい修行や真面目に勉強する事が不可欠でしたが、「南無阿弥陀仏」を唱えると、修行や勉強なしでも阿弥陀仏の極楽浄土へ行けると法然が言った……と、昔、歴史の時間に習いました。その「南無阿弥陀仏」のことを「ファストパス」と今風に端的に表現したのが痛快です。昨年、USJへ行った時、高いチケットを買うと待ち時間がほぼゼロだったことが思い出されました。とりあたまGO [ 西原 理恵子 ]

  2017年04月17日

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• 大島 安希子『亀のジョンソン』

  「しっ、下まぶた？いま、下まぶた動いた!?カメって下からまばたきするの？ちょっとこわい！」(♯7 ジョンソンのいいところ)「うろこがあって、かぎづめがあって、小さな恐竜のようなジョンソン」(♯7 ジョンソンのいいところ)大島 安希子『亀のジョンソン』講談社、2016年9月、700円（税抜）全223ページ、35話で、少し厚めのコミックです。帯の「あなたの人生にいまカメが足りない！」が私の目を引きつけました。28歳、独身、アパートで一人暮らし、亀国書店の契約社員の女性、足立はるかが川辺を清掃中に見つけた雌のクサガメを飼い始めるところから話が始まります。雄と思い込んだ飼い主は亀をジョンソンと名づけますが、14話目で雌であることがわかります。飼い主の視線で描かれており、ジョンソンは「メシ」「ごはん」以外には心の声が描かれることがほとんどなく、考えていることは表情と行動とで表されています。亀を過度にデフォルメしないところには好感が持てます。亀は長年飼っていても、何を考えているのか、どのくらい賢いのかを量りがたいのが魅力の一つと、私は思っているからです。飼い主の視線であることは、ジョンソンの正面顔がよく描かれていることでも明らかです。表紙の絵もジョンソンの正面顔ですが、これはジョンソンが飼い主を見上げており、飼い主と目が合っているところです。読者である私もジョンソンとよく目が合いました。私もはるかと同じように雌のクサガメを飼っていて、飼いはじめは雄だと思っていたので、全編を通じて共感できるところが多くありました。特に共感できたのが下記の点です。　餌を期待して飼い主のいる方向に勢いよく泳いでくるところ。　太りすぎて甲羅から脇肉がはみでるところ。　知らぬ間に静かに歩み寄り、足の上に乗ってくるところ。　無精卵を産んでふみつぶすところ。　見慣れるとよその亀との顔が違いに気づくところ。　鼻提灯を出しながら水中で寝るところ。　機嫌を損ねると数日間餌を食べなくなるところ。主人公のアパートの隣人も亀を飼っています。雄のクサガメで、名前を熊楠（くまぐす）といいます。クサガメを飼っていた民俗学者、南方熊楠にちなんでいるのです。読み進めながら、これほど的確にクサガメを描けるのは、作者がクサガメを飼っているからに他ならないと、確信を強めていきました。巻末に「ジョンソン創作秘話」が4ページ載っており、案の定、作者も亀飼いであることが明かされます。（すべて読んだあとで、表紙カバー裏の著者近影スペースに、作者の飼い亀の写真が載っていることに気づきました）ネット上で公開されている著者へのインタビューによると、著者は2012年10月にペットショップでクサガメに一目惚れし、1匹購入したのだそうです。その後、作者の亀は増え、クサガメの銀二と欣二、ギリシャリクガメ関羽と張飛の計4匹になったそうです。講談社コミックプラス著者：大島安希子さんインタビュー「NO 亀、NO LIFE!?」LINEスタンプ20種プレゼントhttp://news.kodansha.co.jp/20160913_c01大島安希子 (@GYou30) | Twitterhttps://twitter.com/gyou30大島安希子のブログ「亀寿宴〜開運のお手伝い屋さん〜」http://ameblo.jp/ekeberia-green/entry-12260505504.html?timestamp=1491069261

  2017年04月12日

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  酒井順子『もう、忘れたの？』

  　私が行った、ちょっとお洒落な温泉宿でも、家族旅行とおぼしき人達がいました。食事処で夕食を食べるスタイルだったので、他のお客さんの姿も日に入ったのですが、とある中年夫婦は、食事のあいだ中、お通夜のお清めかというくらい、ずーっと黙っているのです。ただ向かい合って黙々と食べているだけなので、食事の進むスピードが早いこと早いこと。　しかし我が国のカップルというのは、黙っている方がずっと、夫婦らしく見えるのでした。私のテーブルの近くに座っていた五十代前半とおぼしきカップルは、ずっと楽しそうにおしやべりしていたのですが、会話が弾んでいる中高年の男女というのは、ちっとも夫婦に見えません。(p.15)　対して、前夜一言も会話を交わさなかった夫婦は、朝もおとなしく食事をしていました。彼等は、別に仲が悪いわけではありません。酸いも甘いも二人で共に経験してきて、会話を交わさなくても、互いの気持ちはすっかり理解することができる。「おかわりは？」などと聞かずとも、妻は絶妙のタイミングで絶妙の量のご飯をよそっているのです。(p.17)酒井順子『もう、忘れたの？』講談社文庫、2015年2月、530円（税抜）この本は「週刊現代」の連載をまとめたものです。統一テーマはなく、毎週毎回テーマは変わります。引用は2箇所とも「夫婦かどうかの見分け方」からです。長年連れ添うと、夫婦は旅行中にそんなに会話がなくなるものなのですね。海外ではどうなのでしょうか。なんとなく、アメリカとかフランスにおいては、夫がそんなに無口だと、妻に物凄く怒られるような気がします。偏見かもしれませんが。もう、忘れたの？ [ 酒井順子 ]

  2017年04月11日

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  伏木亨『だしの神秘』

    フレンチでは、アクは美味しさだというのです。　こうした議論があった次の研究会に、一人の日本料理人が、同じ鍋で大根や小芋、人参などの入った野菜の煮物を一対作ってきました。「一方はアクを取って、もう一方はかき混ぜて溶かし込んでます。アクを取ること以外は、二つの鍋は全く同じ材料で、同じように作りました」　食べ比べると、結果は明らかでした。驚いたことに、アクを取らないほうが分厚い味がします。コクもある。これには、参加した日本料理人たちも同意見でした。アルバイトの手伝いの学生も同じ意見。「アクを取らないほうが美味しいです」　一同、領きました。　日本料理の根底を揺るがしそうな話なのに、落ち着いていてよいのかと心配になったほどです。しかし、続きがあったのです。「アクを取らないほうが美味しいけど、私らの店ではようだしません」　料理人は落ち着いた口調で言いました。「どうして」「品がおません」(p.41～42)　利尻昆布は、京都でよく使われる昆布です。味が物足りないと感じるぐらい淡泊ですが、しかし香りはいい。これを好む参加者も多数あり、2番目の人気でした。　羅臼昆布は別名・鬼昆布といわれ、外形がいかつい昆布です。名前の持つ雰囲気通り、だしの味は非常に濃厚ですが、雑味がありません。香りも濃く、濃厚で澄んだ味わいでした。昆布の大消費県である富山県で特に好まれているという解説がありました。これは3番目に好評でした。　日高昆布は比較的おとなしい、あまり印象に残らない淡泊な味わいでした。　長昆布は味が非常に強いのですが、うま味よりも雑味が目立ちました。吸い物よりも、煮物にしたときにインパクトがある昆布で、おでんなどの具によく使われる理由がわかります。(p.162)　ちなみに世界中でカツオとマグロを区別しているのは日本ぐらいだと言ったら驚くでしょう。カツオはサバ科の魚で、マグロとは近い亜科に属します。日本ではカツオの缶詰とマグロの缶詰は別物として区別されますが、外国では両者を特に区別しないのが普通です。(p.172)伏木亨『だしの神秘』朝日新書、2017年1月、760円（税抜）引用1つ目。アクをとった方がいいとか悪いとか、野菜から出るアクは良くて肉から出るアクは悪いとか、いろんな意見があるので、一体どうなのかという私の疑問に答えてくれた箇所でした。引用2つ目。昆布を買う時、利尻昆布や日高昆布の味の差が気になっていました。「やっぱり高い方がおいしいんだろう」「しかしそのおいしさを私の舌を感じられるのだろうか」とか思い、使い分けに困っていましたが、参考になりました。引用3つ目。カツオとマグロを区別しないのはそれだけ需要がないからなのでしょうね。私はだしが好きです。「ええ出汁が出とる！」は今もなお声に出して言いたい日本語です。だしの神秘 [ 伏木亨 ]

  2017年04月07日

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  穂村弘「短歌ください」

  アラビア語実用会話例に「このライフル銃はあなたのですか？」（岡野大嗣・男・32歳）p.89穂村弘「短歌ください」第55回「日常」（『ダ・ヴィンチ』2012年11月号）引用したのは、「日常」という題で詠まれた短歌です。「このライフル銃はあなたのですか」という発言が、アラビア語文化圏では、日常であり実用なのです。アラビア語を勉強している日常から印象的な事柄を切り取っています。五七五の定型からはちょっと離れていますが、インパクトがあり忘れられません。この雑誌は、漫画家のよしながふみの特集があるので買いました。よしながふみに関する記事以外で最も印象的だったのがこの短歌でした。ダ・ヴィンチニュース　https://ddnavi.com/短歌ください [ 穂村弘 ]

  2017年04月05日

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  西原理恵子、枝元なほみ『おかん飯』3巻

  枝元「めちゃめちゃカニが好きな知人が、『自分の名前はロシア名でいうと、ムサボリビッチ・カニスキー』って言ってたなあ。」p.111西原理恵子、枝元なほみ『おかん飯』3巻、毎日新聞出版、2017年3月、1,000円（税抜）その人は、小泉武夫先生です。元東京農業大学の教授で、退職後は文筆家として活躍されています。著書の中に、しばしばご自身のことを「ムサボリビッチ・カニスキー」と書いています。小泉先生は、カニが好きでピーマンが嫌いな点で私に似ています。この本は「てんこ盛り編」という副題がついています。食べる事と作る事が特異な西原と枝元が、パワフルな食事を作って楽しそうにしています。好きな本の中に好きな人がさりげなく登場するのは嬉しいです。2008年9月17日「小泉武夫『畏敬の食』」2011年12月13日「コピリンコ」おかん飯3 [ 西原理恵子 ]

  2017年04月03日

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  よしながふみ『大奥』14巻

  「上様 そうとでも思えなければやり切れなかった伊勢守様の悔しさをどうぞお考えになって下されませ我が子らが無事に育ってくれた 大きな仕事をやりとげたあるいは好きな事を好きなだけやったゆえ悔いは無い人は悲しいにせよ 楽しいにせよ 己の来し方をひとつの物語に編んだ時 どこか心が安らぐものでございます（略）伊勢守様は見違えるようにお元気になられた上様のお姿を見て はじめてご自分の一生を美しい物語にする事ができたのでございましょう」よしながふみ『大奥』14巻白泉社、2017年、670円＋税この物語は男女の立場が逆転しており、上記引用の発言者は家定の3人目の正室である島津胤篤。のちの天璋院篤姫です。「上様」とは13代将軍徳川家定。「伊勢守様」とは老中首座の阿部正弘。幕府が開国か否かの国難を迫られる時において39歳の若さで生涯を閉じます。祖母が亡くなり頭の中が忙しくなった私は新刊漫画がなかなか読めませんでしたが、今はばりばりと積み上げた新刊漫画を読破していっています。元気な時には何でもないことですが、脳が疲労している時において新刊漫画は、ストーリーを追ったり、画像を理解したり、それらと同時に擬音やモノローグを拾わねばならないためか頭に入らず手に取る気が起きませんでした。大奥 14 [ よしながふみ ]

  2017年03月01日

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  群ようこ『衣もろもろ』

  昔は冬のオーバーコートと並んで、レインコートも、今風にいえばワードローブの必需品だった。それは服を濡らさない、傷ませないための配慮であって、梅雨がある日本ではなくてはならないものだった。しかし雨の日の街中の様子を見ていると、今ではレインコートは不要な衣服になりつつあるのだ。(p.95)群ようこ『衣もろもろ』集英社文庫、2015年11月、440円（税抜）以前、群ようこのエッセイを次々に読んでいたことがあります。その後しばらく読んでいませんでしたが、再び読んだのがこの本です。61歳になった群ようこが書く洋服についてのエッセイは、このまま生きられたとしたらいずれその年になるかもしれない私にとって参考になるかもしれないと思ったからです。しかし、群ようこと私とでは体格が違いすぎて、参考になりそうもないことは、数ページ読んだだけでわかりました。引用箇所は、レインコートの存在を思い出させてくれたからです。昔、私も買ってもらって持っていました。一度も袖を通すことはありませんでした。

  2017年02月27日

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  坊主頭の専門雑誌『ボウズSTYLE』

  先日、美容院に行きました。少し待ち時間がありましたので、雑誌を読んでいました。私が今まで見たことのない雑誌を探すと、ありました。e-MOOK『ボウズSTYLE ’09夏号』smart HEAD特別編集、宝島社、2009年6月6日発売、648円＋税 「坊主」ではなく「ボウズ」。EXILEや市川海老蔵のようなおしゃれボウズの男性の写真がたくさん載っていました。どうやら、お寺へは取材に行かなかったようです。私の番が来たので、美容師に「この本面白いです！」と伝えました。宝島社のHPで検索すると、私が見た2009年版以降、毎年発行していたことがわかりました。宝島社『ボウズSTYLE 』http://tkj.jp/search/?fw=%E3%83%9C%E3%82%A6%E3%82%BASTYLE&cs=uメンズヘアカタログおしゃれボウズSTYLE　BOOK

  2017年02月24日

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  咲き続けるチューリップ

  「進まない曾祖母と歌いしチューリップ夜が更けるまで花咲き続け」　　　　　　　　　　　　　　　　　　神奈川県　須山恵美（26歳）少しぼけてしまったころ、一緒にチューリップの歌を歌いました。「咲いた咲いた、並んだ並んだ」の部分ばかり歌うので、ずっとチューリップが咲き続けました。http://www.nhk-sc.or.jp/heart-pj/tanka/tanka2017/sakuhin_053.html昨日は2月22日。にゃんにゃんにゃんの猫の日でした。それはさておき。上に書いたのは、2017年2月22日に放送されたNHK EテレハートネットTV「介護百人一首2017『公開その二』」で紹介された短歌です。気に入ったのでここに書き記しておきます。初句の「進まない」は、「何が進まないんだろうか」と短歌を読んだ者に考えさせます。結句の「花咲き続け」は、壊れたレコードのように繰り返し歌い続けるのを、美しい情景に転化させています。ひいばあさんにつき合って歌うのは飽きるし、面倒だし、夜遅くて疲れが出る時間帯でしょうが、そのようなシリアスな場面だからこその面白さがあります。その夜ひいばあさんは、自分とひ孫とで咲かせた一面のチューリップ畑で寝たのですね。NHK介護百人一首http://www.nhk-sc.or.jp/heart-pj/tanka/【日比谷花壇】西脇農園 チューリップ 花束「厳選50本（品種おまかせ5種ミックス）」 ミックス系

  2017年02月23日

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  西原理恵子『ダーリンは71歳』

  「すっごく素敵だよ。熊みたいな迫力」(p.19)「黒いオバQだ。中身がケモノなのにかわいい」(p.31)「打ち上げられたメンダコみたいでかわいいよ」(p.31)『ダーリンは71歳』西原理恵子、小学館、2017年1月19日、1,000円（税抜）引用１つ目。年末年始のパーティーで着飾った西原に対する高須院長の褒め言葉です。引用２・３つ目。ドバイ旅行中、アバヤを着用した西原に対する高須院長の褒め言葉です。この本は『ダーリンは70歳』 の続編です。表紙は西原と高須院長が」野原で頬を寄せ合っておにぎりを食べている絵です。西原はおかっぱで、昔の西原です。近年、自画像として描いている『毎日かあさん』のかあさんの絵（割烹着を着てお団子ヘア）ではありません。おそらく、恋人である高須院長の隣にいる時は、西原は安心して子供に戻れるということを表しているのでしょう。作品内に時々登場する、西原が熊になった描写“りえくま”も、高須院長の前では、社会的に自立した大人の皮を脱ぎ捨てて、本能のままにしたいことをして、欲しいものを欲しがれる姿になるということを表しているのでしょう。“りえくま”の絵は、時に、目つきの悪い目も、口の悪い口も、手癖の悪い手の爪もなく、毛の生えた小さいぬいぐるみのように描かれています。ダーリンは71歳 [ 西原 理恵子 ]

  2017年02月14日

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  大野更紗『さらさらさん』

  大野　……そうだ。糸井さんにとって、どういう人材が魅力的なのか、聞いてみたいです。糸井さんは、どういう人と働きたいと思ってますか？糸井　まあ、詩のように語るならば「弾んでる人」。大野　弾んでる人！糸井　うん。若いと、失敗するに決まってるんです。だから、機嫌よく。機嫌よく、ボールのように弾んでいれば、失敗しようが成功しようが、実力があろうがなかろうが、必ず伸びるから。(略)　みんなが「価値」だの「能力」だのと思ってるものにとらわれないでほしい。なんでもない君のその元気さ、機嫌よさはすばらしい材料だよ、というおじいさんぽいことを、おじさんは自信をもって言えます。(p.51～52)大野更紗『さらさらさん』ポプラ文庫、2015年8月、740円（税抜）大野更紗が10人と対談したのを収録した本です。それ以外に、コラムや評論も載っています。でも、私がこの本を一通り読んで、最も書き残したいと思った箇所は、コピーライターの糸井重里が話した発言でした。機嫌が良いというのは味方を増やし敵を減らします。若さから来る元気さが加われば、鬼に金棒です。若いということ自体が価値であり能力でもあるのです。若い時にはなかなかわからないことでした。2011年12月07日 「大野更紗『困ってるひと』」2007年7月29日「糸井重里『経験を盗め』」2007年1月23日「糸井重里『さらに経験を盗め』」2007年2月7日「糸井重里『さらに経験を盗め』２」2007年8月3日 「糸井重里『経験を盗め』 ２」2007年8月22日 「糸井重里『続々と経験を盗め』」2008年4月30日「「ほぼ日刊イトイ新聞」内、「京極夏彦はいつ眠るのか。」 」2010年8月4日 「「ほぼ日イトイ新聞」の亀対談」 2010年10月17日「ほぼ日イトイ新聞「人はなぜ太るのか？」」 2011年8月31日「「ほぼ日イトイ新聞」内「かっこいい、草刈りさんと周防さん。」」 2015年11月12日「「嘘つく商売は、人より自由。」（対談、よしながふみ×糸井重里）」 大野更紗HPhttps://sites.google.com/site/saori1984watanabe/home大野更紗Twitter　Sarasa Ono（@wsary）https://twitter.com/wsary

  2016年12月12日

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  酒井順子『そんなに、変わった？』

  　そればかりではありません。昨今、妙齢女性の方が、日焼けを避けるための腕カバーのようなものをいているのをよく眼にするのですが、韓国においては、レギンス＆腕カバーというスタイルの日本人もいるではありませんか。そうなるともう手甲（てっこう）＆脚絆（きゃはん）にしか見えず、「死出の旅…？」という不吉な感じすら漂ってくる。(p.89)　某大企業の元社長が、盗・撮で逮捕された後、「盗・撮に興味があった」　と供述したという話ですが、さすが大企業の本トップだけあって、完結にして要を得た発言。(p.105～106)　嫁力が最高値まで鍛えられた時に、嫁という生き物は姑と化すのだと私は思います。嫁は、自分の息子が結婚した時に姑になるのではなく、嫁力を鍛えていくうちに、じわじわと姑化していくのではないか。(略)　嫁という人々は往々にして、婚家の家風や習慣を、その家に生れた人よりもきちんと身につけているものです。それはおそらく、「自分は他所から来た者」という意識によって、クソ意地を出してその家の正調の家風を学ぶからなのでしょう。　それは、歌舞伎の女形が、本当の女性より女性らしいのと似ています。(p.175)　彼等の発言の中でも、特に背筋がゾクッとする言葉があって、それが「学び」と「気づき」。いつの間にそういった言葉が流行ったのか私は知らないのですが、どうやら仕事にまつわる自己啓発に熱心な人の間で使われている言葉らしい。　「自分の能力に自分で限界を作らないこと、それが今日の学び」　とか、　「今日も大切な気づきをもらった」　みたいな書かれ方がされているのですが、これって今のビジネスシーンではよく使われる言葉なのだろうか。　(略)　「ふれあい」「学び」「気づき」系言語に対するもやっと感というのは、してみると「実態がつかみにくいものを、名詞化することによってさも目に見えるかのように扱う」ことに対する気持ち悪さなのかも。(p.213～214)『そんなに、変わった？』酒井順子、講談社文庫、2015年11月、580円（税抜）この本は、「週刊現代」2012年5月5日・12日合併号～2013年4月20日に連載、刊行されたもを文庫化したものです。引用1つ目。レギンスが流行った時が数年前ありました。「手甲＆脚絆」という表現は、笑わずにはいられませんでした。私はといえば、暑がりのため、女性が夏でも黒いレギンスを履いているのを不思議に思っていました。引用２つ目。「盗・撮に興味があった」という発言に対する「完結にして要を得た発言」がおもしろいです。こちらもまた完結にして要を得た表現です。盗・撮した人は何も間違ったことは言ってないのですが、普通は我が身のことをそのようには言わないのです。客観的に描写しすぎていておもしろいです。引用３つ目。嫁が「クソ意地を出してその家の正調の家風を学ぶ」という表現が気に入りました。酒井順子氏は東京生まれ東京育ち、女子校に通ったお嬢様なのにというか、だからというか、冷静沈着な文章の中に「クソ意地」のようなお下品な言葉がまじります。そこがまた淡い味の中にスパイスが効いているような魅力になっています。それはさておき、嫁に対する鋭い観察と描写を見ていると、酒井氏が長い独身生活を送った末に結婚、出産してほしいと、私は強く思ってしまいます。その都度冷静に観察描写してエッセイにしてほしいからです。漫画家の西原理恵子が結婚、出産、子育て、離婚をして芸風が広がったように、酒井氏もきっとおもしろい物を書いてくれると思います。引用４つ目。「気づき」という言葉を私が初めて聞いたのは、今から16年前です。言語学の話を聞いている時でした。意味はわかりましたが、聞き慣れない言葉だったので、言語学独特の専門的言い回しかとも思いました。その時の違和感を酒井さんも持っていたということだと思い、少し嬉しくなりました。上記文章を投稿したら、次のように警告文が出ました。「・本文にわいせつ、もしくは公序良俗に反すると判断された表現が含まれています。」「盗」と「撮」の間に「・」を入れ、「盗・撮」と表現すると、投稿を受け入れてくれました。

  2016年12月05日

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  サンドラ・ヘフェリン『浪費が止まるドイツ節約生活の楽しみ』

  　公園について大不満をもう一つ。青々とした芝生地の真んなかに「ゴミを捨てるのはやめましょう」と書かれた立て看板がありますが、私には看板こそがゴミに見えます。ドイツ流にいうと、看板は「私の目に対する侮辱である」となります。ドイツでは、美しくないものを見なければならないというのは、人間に対する侮辱なのです。(p.71)　ドイツの有名な諺に、「Ordnung ist das halbe Leben(オルドヌング イスト ダス ハルベ レーベン)」というのがあります。この意味は「整頓というのは人生の半分に当たる」というものです。つまり、整頓というのはそれほど大事なもので、ドイツ人にとっては人生そのものなのです。(p.153)　日本では考えられないことですが、ドイツの学校には父母の参観日がありません。そんなことをすれば苦情が殺到します。親にはそれぞれ仕事があり、自分の生活があります。親は、学校が指定した日に、なんで生徒の親が全員行かなければならないのか。それに、先生と子どもの間のリズムが狂ってしまうし、子どもだって誰も喜びはしない―参観日はとても不自然なことと思っているのです。学校も親に何かをさせるといった負担をかけないようになっています。(p.223)サンドラ・ヘフェリン『浪費が止まるドイツ節約生活の楽しみ』光文社、2000年8月30日、829円(税抜)著者はドイツ人と日本人のハーフです。引用１、公園の看板はまったく同感です。「私の目に対する侮辱」とは強い言葉ですが、私が漠然と感じていたことを言語化するとこのようになるのだと気づかされました。引用２、整頓は人生の半分というのも、肝に銘じたいと思います。私は整頓が好きな方ですが、それは捜し物に費やす時間が憎いことと、目から入る情報量を制限したいからという２つの理由があります。引用３、そうなんだなあと思いました。ドイツ節約生活http://sandra.hypernomad.net/index.htmlハーフを考えようhttp://half-sandra.com/​​

  2016年11月11日

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  とりのなん子『とりぱん』7巻

  「カツラの葉は秋に甘い香りがするよ」とSさんが言うその時はよくわからなかったが紅葉には糖分が蓄えられてるので甘いというのは本当らしい11月の暖かく風が強い日に最後の紅葉が散って大気は確かに乾いた甘い香りに満ちたそれは安らかな無数の死の香り(p.72　第177羽)『とりぱん』7巻、とりのなん子、講談社、2009年5月、590円(税別)紅葉した山には葉っぱの死体がたくさん地面に横たわっているわけですね。『とりぱん』は、最後の１ページに詩情あふれる文が綴られます。それが、平安王朝文学に時折挟み込まれる和歌のごとく、作者の自然に対する凝縮した思いが表れている気がして、私の心をより強くつかむのです。2016年立冬は11月7日です。秋になり、ほどなく冬が来ます。『とりぱん』については、2016年8月23日にも、3巻について書きました。 ​とりぱん 7 ワイドKCモーニング / とりのなん子 【コミック】​

  2016年11月05日

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  酒井順子『昔は、よかった？』

  　葬儀の場には、やはり年配の方々がしっくりくるのです。何事も場慣れというものは重要なのであり、年輩の皆さんは葬儀会場において、とても堂々と自然な表情をしていらっしゃる。お焼香している様が、まるで能の所作のように見えるおじいさんとか、喪服の着こなしが素敵なご婦人など、葬儀の場で映えるのは、若者ではありません。(p.34)ツイッターが盛り上がっている時は、「どうして皆、そんなにつぶやきたいことがあるのだろう？」と不思議でした。私はといえば、このようなエッセイを書くことによって心に溜まったものはすっかり排出されているせいか、つぶやき欲が全く生まれません。(p.272)「〈追記〉サンミュージック相沢会長も、二〇一三年に亡くなられた……。」(p.88)「〈追記〉銀座の松阪屋は解体され、二〇一六年に銀座最大の商業施設として生まれかわる模様。」(p.154)『昔は、よかった？』酒井順子、講談社文庫、2014年8月、590円（税抜）引用文１つ目は、おじいさんのお焼香が能の所作のようという表現がおもしろかったです。引用文２つ目は、酒井氏にツイッター欲がないのは、そうだろうなあと思います。その理由は酒井氏が述べているものの他に、表現法の違いにもあるでしょう。ツイッターはエッセイより短いので、酒井氏のおもしろさが生かせないというか、書きたいことを書き尽くせない気がします。引用文３、４つ目は、単行本から文庫化されるまでに３年たったために、酒井氏が取り上げた人が亡くなったり、とりあげた場所がなくなったりしています。エッセイの最後に「亡くなられた……」という一文があると、生者必滅とか諸行無常とかいう言葉が頭に浮かび、感傷的な気分になります。この本の内容は、元々「週刊現代」2010年4月3日号～2011年5月14日号に掲載されました。それらはまず単行本として2011年7月に刊行されました。それを文庫化したのが私が買った本です。

  2016年11月04日

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  山下裕二『超絶技巧　美術館』

  ――制作技術の点で、これまでに得た大きな「気付き」をひとつ挙げるとしたら？田嶋　技術というべきかわかりませんが、姿勢のとり方です。あるときまで、どうしても身体に力が入ってしまう描き方をしていて。そうすると腕も目も疲れるので、集中力も続かない。先ほどモチーフと手元と目の三角形の話をしましたが、これを柔らかく保つため、身体全体で腕を支え、指先の力を抜く姿勢、ある種の「型」のようなものを描画に取り人れるようになってから、大きく変わりました。(p.49)山下　逆に言えば、伝統工芸の世界では、「漆だから素晴らしい」になっちゃっているんですよね。でも、そもそも「伝統」は近代に捏造された概念なんです。江戸時代に「伝統」という言葉はなかった。明治になってからできた言葉で、しかも一般化したのは、昭和に入ってから。北村　そうなんですか。山下　つまり、昔から伝わっているものが危機に瀕した時に、「伝統」を捏造することで、なんとか守ろうとした。だからすごいものがすごいと、当たり前に受け止められていたら、わざわざ「伝統」なんて言う必要はないんですよ。(p.71~72)『超絶技巧　美術館』山下裕二、美術出版社、2013年11月1,800円（税抜） 引用1箇所目。田嶋徹（たじま とおる）は細密画の画家です。以前から私は、例えばミケランジェロのシスティーナ礼拝堂の天井画などを時に、その絵の出来映えは勿論ですが、それと同じくらい「腕はつらかっただろうか」「首はつらかっただろうか」などと、画家の姿勢を想像してしまっていました。なぜならば、私は肩こりだからです。同じ姿勢をとり続けていると、肩こりどころか、目、首、肩、肩甲骨、腰、尻、太もも、足首が凝ります。超絶技法の作品はどれもこれも私の好みですが、見ているだけで作家の肩こりを想像してしまい、私まで肩が凝ってくるのです。引用２箇所目。この本を監修した山下裕二と、漆の製作工房「雲龍庵」の北村辰夫の対談です。作品が素晴らしいのか、伝統が素晴らしいのかの議論は、鑑賞者である私は反省させられました。山下裕二研究室（公認） (@yuji_kenkyu) Twitterhttps://twitter.com/yuji_kenkyu美学校「細密画教場」講師インタビュー：田嶋徹http://bigakko.jp/course_guide/pict_sculpt/saimitsuga/interview1.html金沢21世紀美術館のコレクションに「雲龍庵」の作品がありますhttps://kanazawa21.jp/data_list.php?g=97&d=223​超絶技巧　美術館 [ 山下裕二 ]

  2016年10月07日

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  西原理恵子『洗えば使える 泥名言』

  「あと、そういう絶望しかないときは、たとえば１週間後とか、10日後とか１か月後とかに「レストランに行く」「ちょっとした旅行に行く」「○○を買いに行こう」とか、そういう予定を決めておきなさい、とも言ってました。そしたら人間って、どうしようもない目の前の恐怖より、そういう小さなニンジンのほうに気持ちがむくんだって。　そうやって希望の時が訪れることを教えておくことがすごく大事。これは人生のいろんな場面に応用が利くんです。」(p.152)『洗えば使える 泥名言』西原理恵子、文藝春秋、2016年08月、1,000円（税抜）引用したのは、西原理恵子の恋人、高須クリニックの高須先生に言われた言葉「すべての患者様には希望しか与えてはいけない。」の解説です。私も、すべてをクリアーできてない段階でも自分で細かく節目を作って、「これが終わったらあれをしよう」という楽しいことを設定しておこうと思います。長編小説も、章ごとに読んでいけば、いつかすべてが読めるのですから。

  2016年09月23日

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  とりのなん子『とりぱん』3巻　

  もう落ち葉も朽ち果てた秋の終わりに鮮やかな黄緑色の葉が落ちていたチョウだった見事なほど葉っぱそっくりの…葉っぱになれば目立たないと思ったのかなあ顔をつければ食べられないと思ったのかなあとがったしっぽがあればキラキラしていれば―そうしていつかちっぽけな願いがついにその形を変える世界は無数の祈りで形作られていく(p.20)『とりぱん』3巻　とりのなん子、講談社、2007年、590円(税抜) 幼虫が成虫になることをこのように美しく詩作することができるのだなあと感じ入りました。『とりぱん』の存在は知っていましたが、今まで読まないでいました。先日、１巻を試しに買ってみたところ、わりとおもしろかったので２巻、３巻を買ってみました。読み進めて行くにつれて興味が増していき、全巻そろえようという気分になっています。内容は、東北地方でくらす作者が自宅に野鳥のための餌台を作って雪の降る間餌をやったり、庭に家庭菜園を作って野菜を作ったり、近所に野草を取りに行ったりしている日常を淡々と描いています。​とりぱん（3） [ とりのなん子 ]​

  2016年08月23日

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  魔夜峰央『スピリチュアル漫画家！『パタリロ！』作者の自伝的エッセイ』

  　パタリロについては、国王って大変だろうなっていつも思うんです。　重圧とか責任とか、計り知れないものですよ。やることもハチャメチャだし、タマネギ部隊に対して「おまえたちは奴隷だ」なんていうんだけれども、でも、どこかで目を配ってあげている。どこかで必ず、人に対して救いを用意してあげてるんですよ、パタリロって。(p.53～54)　それに漫画の線を描くのには（意外かもしれませんがとりわけ肺活量が必要なんです。　若いころは肺活量があるから、グッと息を止めて集中すれば、長い線が一気に描けました。でも、肺活量が落ちてくるとそれができない。線が継ぎ継ぎになると絵の勢いがなくなってしまいますからね。(p.57～58)　今では私は龍神様とご縁があるのかも、と思っています。雨もふりやみますよ。「これから出かけるんだけどな」なんてつぶやくと、サーッと雲が晴れたりするので、もしかして私を見守ってくれているのかなーと。(p.79)『スピリチュアル漫画家！『パタリロ！』作者の自伝的エッセイ』魔夜峰央、PHP研究所、2016年7月1,100円（税抜）私はパタリロを全シリーズ持っています。また、2000年以降の魔夜峰央の作品は、文庫版以外は多分すべて買っています。たまたま時間があって、書店内をぶらぶらとうろついていると、この本がありましたので喜んで買いました。魔夜峰央の場合は龍神とうまくやっているようですが、私の場合は出かけると天気予報が晴れでも雨が降ったりするのですが……​スピリチュアル漫画家！ [ 魔夜峰央 ]​

  2016年08月21日

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  ネルケ無方『仏教の冷たさキリスト教の危うさ』

  「　日本では、よく「世界三大宗教」という呼び方をする。たいていそれは「キリスト教」「イスラム教」「仏教」を指す。　ところが欧米で「三大宗教」と言えば、「ユダヤ教」「キリスト教」「イスラム教」のことで、その中に「仏教」は含まれていない。」p.60「　以前、私が京都の東福寺という騒動で修行をしていたとき、老師に「無心」について尋ねたことがあります。老師は「無心はNO MIND かつ、ENPTY MINDかつ、FREE MINDかつ、OPEN MINDである」と答えました。要するに、「捉われない心」はすべてを受け入れることができる。だから「自由な心」「開かれた心」というわけです。」p.237ネルケ無方『仏教の冷たさキリスト教の危うさ』ベスト新書、2016年5月、800円（税抜）ユダヤ教の聖典は『タナハ』。キリスト教の『旧約聖書』とほぼ同じです。キリスト教徒が多い欧米では、ユダヤ教を外すことは考えられないそうです。ちなみに、宗教人口は、キリスト教22億5400万人、イスラム教15億人、ユダヤ教1500万人、仏教3億8400万人です。また、「無心」について英語で説明されていますが、母国語以外の言語の修得は外国人とのコミュニケーションだけではなく、母国語をより理解するためでもあったと思いました。

  2016年08月01日

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  能町みね子『言葉尻とらえ隊』

  「激太り。なんてパワフルな言葉。「フトル」には濁音がない。しかしそこに「ゲキ」をつけることによって「フ」が「ブ」になり、「デブ」や「豚」という単語に似てくるとともに、濁音が２つになって爆発的な響きが生まれてきます。」p.66「私の記憶の中のベストオブ「激太りフレーズ」は、数年前の某夕刊紙の見出し「ホリエモン／もうリバウンド／激太り」である。なんと５７５のリズム！なんて軽快な激太り！」p.67能町みね子『言葉尻とらえ隊』文春文庫、2014年12月、本体540円＋税これは『週刊文春』の連載をまとめた本です。太っている人が出ている番組が好きな私としては、上記の、2012年4月26日に掲載された「激太り」のテーマに引かれました。ベストオブ激太りフレーズは、今後私も集めたいと思います。能町みね子の他の本は、このブログで紹介しています。2011年11月11日『たのしいせいてんかんツアー』竹書房、2008年9月、1,575円（税込） 2011年9月24日 『くすぶれ！モテない系』文藝春秋、2011年2月、690円（税込）2012年2月10日『呻け！モテない系』ブックマン社、2009年4月、1,260円（税込）2012年3月1日『ドリカム層とモテない系』ブックマン社2011年10月、1,260円（税込）

  2016年07月23日

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  酒井順子『その人、独身？』

  今の若い人に聞けば、「デビッド・ボウイって誰ですか？」　てなものでしょうが、ライブ会場に置いてかつての大ヒット曲『チャイナ・ガール』の前奏が聞こえてきたりすると、ほとんど望郷の念とも言うべきキューンとした心情が湧き上がってくる。武道館全体が、「このアジは若者にはわかるめえ」と、密造ドブロクを回し飲みするような共犯関係を結んでいる感じです。(p.76)　しかし肉体関係を持っていない男女において最も興奮する間柄というのは、「お互いが好意を持ち合っていつつも、でもお互いが敬語」というものかもいれません。(p.121)　これは以前、拙著にも記したことなのですが、平成十五年の歌会始における「町」というお題のもとに詠まれた紀宮様の歌は、「音すべてやみたるごとし北国の町にしんしんと積もりゆく雪」　というもの。対して雅子様は、「いちやう並木あゆみてであふ町びとにみどり児は顔ゑみてこたふる」　ということで、お二人の立場の差というものがよく出ていますよね・・ということを私は書いた。　では今年、平成十六年の歌会始におけるお二人の歌は、どのようなものだったのでしょうか。お題は「幸」で、紀宮様は、「またひとり見上げて笑(ゑ)まふつゆの間のひとときの幸(さち)大き虹いづ」　という歌。雅子様は、「寝入る前かたらひすごすひと時の吾子の笑顔は幸せに満つ」　という歌。　今年のはじめに紀宮様の歌を見た時、私は「独身としてずっと生きていく覚悟」のようなものを、そこから感じとったのでした。梅雨の晴れ間に出た虹を見る時の幸せな気分を描いた歌であるわけですが、見ているのは「一人」であり、それもただの一人ではなく「またひとり」なのです。昨日も一人、今日も一人、そして明日も一人……というムードが漂ってくるではありませんか。　体調を崩され、歌会始を欠席された雅子様は、「吾子」に対する強い感情を、詠んでいらっしゃいます。「かなりつらい状態でいらっしゃるのだな。しかし愛子様の存在が、その支えとなっているのだな」ということが歌からは想像され、私は「負け犬も勝ち犬も、どっちも大変だということですね」と、思ったわけです。(p.256～258)『その人、独身？』酒井順子、講談社、2008年、590円（税抜）引用１つ目は、「密造ドブロクを回し飲み」という酒井氏独特の例えが私の好みでした。引用２つ目は、緊張感を楽しめる敬語は大人の言語遊戯だなあと思いました。引用３つ目の「拙著」とは、2013年3月18日に紹介した『負け犬の遠吠え』のことです。清子様はその後、平成17年(2005)に36歳でご結婚なさいました。清子様にとっては平成17年の歌会始が最後の歌会始となりました。引用部以後は、結婚の事実からさかのぼって平成16年の歌、そして17年の歌を考察してあり、おもしろかったです。

  2016年07月10日

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  高江洲敦『事件現場清掃人が行く』

  　近所の人から文句をいわれることがよくあるのですが、ある程度の年齢で一人暮らしの方には、孤独死の危険がいつだって身近にあります。危うい橋渡りをしているようなもので、うっかり足を踏み外して、右側に落ちれば孤独死。左側なら認知症になって施設に強制収容されてもおかしくはないのです。(p.38～39)　この本を担当している編集者も、私から事件現場の写真をメールで受け取るたびにパソコンがフリーズするといっていましたが、気のせいでしょう。そういうパソコンは私がメールしなくてもフリーズしています。私のパソコンがフリーズすることは一度もありませんでしたから。　死者の魂がこの世に残っているとしても、気安く鮨屋についていったり、パソコンにいたずらをしたりしないでしょう。死者にそんな自由があるならば、他にしたいことがたくさんあるはずです。(p.118～119)『事件現場清掃人が行く』高江洲敦、飛鳥新社、2010年、1,429円（税抜）引用１つ目は、すごいたとえだと思いました。引用２つ目は、同感です。私もそう思います。高江洲敦のブログ「『A&Tコーポレーション』親方の奮闘日記！(^_^)v」http://ameblo.jp/tokusyuseisou-takaesu/「A&Tコーポレーション」のHP特殊清掃、遺品整理のプロ。技術指導をする会社http://www.genbaseisou.com/

  2016年07月07日

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  岩波明『狂気という隣人　精神科医の現場報告』

  　世の中には、この点において明らかな誤解があります。つらい苦しい状況、あるいはショッキングな出来事が原因で、人間は精神病に罹患するということはありません。もちろん強いストレスが精神疾患の発症を後押しすることもありますし、ストレスが病気の原因に見えるケースもないわけではありません。しかし、「精神病」と呼ばれるような重症な状態は、ストレスフルな身の回りの出来事によって形成されるわけではありません。精神病に対する多くの「心因論」的な解釈は、大部分誤っています。(p.85～86)『狂気という隣人　精神科医の現場報告』岩波明、新潮社、2004年、1,300円（税抜） 勉強になりました。昭和大学医学部 精神医学講座HP内「書庫」の項目の中の岩波明先生のページhttp://www.showapsy.com/staff/iwanami/

  2016年06月28日

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  『ナショジオが行ってみた究極の洞窟』

  洞窟が好きです。遠出をする時、事前にネットや雑誌で調べてみて、目的地の周辺に洞窟があったら寄っています。そんな私が惹かれた本が『ナショジオが行ってみた究極の洞窟』です。世界各国の洞窟で撮った見事な写真がたくさん載っています。上の写真は、ケイブパールです。ケイブは洞窟、パールは真珠。すなわち、洞窟内でできた真珠のような粒のことです。小石などに石灰質を含む水滴がついて固まるとできます。私はケイブパールが好きで、この本にも載っているかと楽しみにしてページを繰りました。この本に載っているケイブパールは、なんだかイボのようでした。肌色なのが原因でしょう。固いはずなのに、イソギンチャクのような柔らかい物を想像してしまいます。期待は裏切られましたが、それでもおもしろく、洞窟への興味をいっそうかき立てられましたので、写真の一部を撮影してここに記録しておきます。ちなみに、この写真の撮影場所はアメリカのレチュギヤ洞窟です。一般公開はされていません。『ナショジオが行ってみた究極の洞窟』ナショナルジオグラフィック編集部、2015年 1,800円（税抜）ナショナルジオグラフィック日本版サイトhttp://natgeo.nikkeibp.co.jp/

  2016年06月26日

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  近藤麻理恵『人生がときめく片づけの魔法２』

  　できれば、老後ではなく、二五歳を過ぎたら、思い出品はなるべく早く片づけるべきです。(p.237)『人生がときめく片づけの魔法２』近藤麻理恵、サンマーク出版1,400円（税抜）2015年11月2日にこの本の1巻について書きました。 1巻も2巻も図書館で借りて読みました。2巻の中で私が抜き書きしておきたい文章は上記の一文しかありませんでしたが、2巻も1巻と同じくらいおもしろい本でした。今度また1巻を借りて読み返してみたいとも思いました。Marie “KonMari” Kondo Official Websitehttp://konmari.com/jp/近藤麻理恵オフィシャルブログ「こんまりのときめき片づけDays」http://ameblo.jp/konmari/

  2016年06月24日

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  千住博『芸術とは何か　千住博が答える147の質問』

  86　美大、芸大の教育で画家になれますか？　基本的にはなれません。(略)　画家になる人は、「画家になんかなるな」と言われても、なってしまうタイプで、そのような人たちが画業に専念売するうえで、最低限必要な基礎力を学ぶ場が美大、芸大なのです。だから美大、芸大に行ったからといって、皆が画家になれるわけではありません。とはいえ、美大、芸大に行かずに基礎をきちんと学ぶことはとても難しいですし、仲間も必要です。(略)(p.176) 88　芸術は、他人に教えることができますか？　芸術は、他人に教えることができるものです。「芸術は教えられるものではない」と言う指導者がいるとしたら、それは、その指導者自身が芸術についてよくわかっていないのです。　ただし、「良い作品を描くにはどうしたらいいか」は、教えることができません。その人の、何に出合ってきたかという人生の日々、持ち合わせる哲学や性格の問題に関わることだからです。しかし、「どうしたら、もう少し良くすることができるか」という悩みに対しては、アドバイスをすることはできます。客観性をもって、調和が取れていなかったり、何かの形や色が飛び出していたり、つまり不自然な箇所を指摘する行為は可能だからです。(p.178)『芸術とは何か　千住博が答える147の質問』千住博、祥伝社新書、2014年3月、885円147個もの質問に答えているので、１問ごとの頁数は少ないので読みやすいです。長編小説ではないので、いつ中断してもいいという安心感があったからなのか、バスの中で途中で寝ることもなくほぼ一気読みしてしまいました。１つ１つの質問には丁寧に書いてくれています。私は千住博の作品は生で見たことがありませんので、いつか見たいと思います。滝は好きです。

  2016年06月03日

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  高須克弥、西原理恵子『高須帝国の逆襲　ダーリンは70歳』』

  本当のことを言えば、僕は、ちょっと無理をしている。覚えたのだ。一緒にごはんを食べる時に「おいいいね」っていうと、彼女が喜ぶって。だって僕のトリセツは、あの笑顔を見るためにある。そうやって、ひとつひとつ学習していく僕は、まるであのペッパー君みたいだと思う。(p.96)りえくまはいつもとなりにひっついてきて「あのね　ビールが半額だから泣いてたの」変なことばっかりいってる(p.110～111)『高須帝国の逆襲　ダーリンは70歳』高須克弥、西原理恵子、小学館、2016年、1,000円（税抜）これは2016年2月12日に書きました西原理恵子著『ダーリンは70歳』のアンサーソング的な本です。西原の漫画も数ページありますが、メインは高須のエッセイです。引用文１つ目は高須のエッセイから、２つ目は西原の漫画からです。この本の中では引用部の２ページが私の胸を打ちました。余白、人物の配置、選ばれた言葉、無駄のないコマ割りと人物を描く時の角度が過去最高のできだと思います。発売が決定したのを西原理恵子のHPで知り、楽天ブックスで予約しておきました。５日前、近所の本屋に行くと、山積みになっていたので、予約をしなくてもよかったかなと思いましたが、今日思い直しました。２日前絶版になったそうです。確かに手に入れられて満足しています。高須克弥オフィシャルブログ「YES高須クリニック！ 」2016-05-30 19:47:15「『高須帝国の逆襲』をいま絶版にした」http://ameblo.jp/drtakasu/entry-12165685353.html西原理恵子公式サイト＊鳥頭の城＊http://toriatama.net/高須院長、西原さんとの共著「高須帝国の逆襲」絶版に　書き直し要請に「断固拒否！」スポーツ報知 5月30日(月)20時24分配信 　美容整形で知られる高須クリニックの高須克弥院長（７１）が３０日、交際相手で漫画家の西原理恵子さん（５１）と共著した作品に対し、出版元の小学館と意見が対立し、絶版にすると宣言した。自身のツイッターで明らかにした。 　絶版宣言したのは、２５日に発売された「ダーリンは７０歳・高須帝国の逆襲」（税込み１０８０円）。高須院長はこの日更新したツイッターで、「小学館の偉い人が名古屋の高須グループ本部においでになった」とし、「高須帝国の逆襲に不適切な表現があるので回収します」「書き直しお願いします」との要請があったことを明かした。しかし、「僕は吐いた唾は飲まない！断固拒否。絶版にする！儲けそこねた西原理恵子の怒り顔が目に浮かぶ」と要請を拒否し絶版にすると宣言。続けて、「『高須帝国の逆襲』まもなく市場から消滅する。諸君！小学館が書店から回収する前に買いなさい！絶対に貴重品になること請け負いなう」とつぶやいた。 　高須院長は、「『高須帝国の逆襲』をいま絶版にした」のタイトルでブログも更新。「『高須帝国の逆襲』は僕の自信作なんだよ。書き直しは断固拒否する。出版の自由は日本国憲法で保証された日本国民の権利なんだ。絶版にしてもらうことに決定。小学館はすぐに市場からの回収に入る」と報告した。 　「ダーリンは７０歳」は、「ビッグコミックスペリオール」で連載されている西原さんの漫画。合計年齢１２０歳を超える熟年カップルの交際を西原さんが赤裸々につづり、単行本１巻は１０万部を突破する人気になっている。今回のスピンオフ的作品は、その「ダーリンは７０歳」に描かれていることが真実なのかを、高須院長がロングインタビューで答えるというもの。インタビューに加え、西原さんの書き下ろし漫画も収録されている。ちなみに、印税は西原さんの総取りで、高須院長はゼロだという。 　高須院長は今月２８日付の読売、朝日、毎日の全国紙３紙にオールカラーの広告を掲載。西原さんのツイッターによると、３紙への広告費は「院長先生の自腹」だといい、「あああ　もったいない。その分現金でもらえたら」とつぶやいている。http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160530-00000143-sph-ent

  2016年06月01日

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  「Mr. Babe」は期待はずれ

  2015年10月4日に、日本初のポッチャリ系メンズ誌「Mr.Babe」が創刊されることを書きました。そして買いました。読みましたが、私としては期待はずれです。ポッチャリモデルの写真が少ないからです。写真が少ないということは、それだけ洋服のコーディネートの数が少ないということです。女性誌を見慣れた私には物足りません。それに、ポッチャリモデルが細く写っています。私としては、「その程度でポッチャリなのか……」と、軽く落胆しました。次号は買わなくてもいいと思いますが、つい買ってしまうかもしれません。しかし先日、「Mr.Babe」が好評だという記事を見ました。以下に記録します。「デブ男性誌」、好調を支えるしたたかな戦略東洋経済オンライン 4月14日(木)6時0分配信 続々と雑誌の休刊が決まっていく出版不況のなか、2015年10月に「日本初！　ポッチャリ系男性のためのファッション＆ライフスタイル誌」と銘打って創刊された雑誌「Mr.Babe」。まだ不定期刊行としながらも、そのユニークな誌面づくりが話題を呼び、創刊号は売り上げが好調。海外メディアからも取材の依頼が来るほど注目を集めている。かなりのニッチを狙ったこの雑誌、その好調の秘訣はどこにあるのか。「Mr.Babe」の倉科典仁編集長に聞いた。 　――創刊の経緯を教えて下さい。雑誌を企画し、会社にきちんと提案したのは2015年の4月ごろです。それから同年10月に第1号を発売したので、企画が通ってからの展開はかなり早かったですね。ただ、構想自体は5年前からあったんです。当時僕は「メンズナックル」というファッション誌で編集長をやっていたんですが、その雑誌は歌舞伎町のホストのような若い男の子たちがモデルをやっていたので、たまに「大きいサイズを特注で作ったから編集長も着てくださいよ！」と、ブランドの方に言われることもあったんです。 　とはいえ、そういう服はサイズや着こなしでもしっくりこなかったんですよ。そこで、自分のような体型、170センチメートル前後で80～90キログラム、これは日本人のポッチャリ男性を代表する体型なんですが、さらに30～40代向けのファッション誌があればいいなあ、とずっと考えていたんです。■　最初は「それ売れるの？」という反応 ――雑誌不況のこの時代に社内では反対もあったと思いますが、どうやって説得しましたか。 　反対はありましたよ、最初は「それ売れるの？」という反応でしたね。そこで、まずは厚生労働省のデータを調べたところ、2013年時点で日本の成人男性の3分の1がBMI(ボディマス指数、体重と身長の関係から算出される肥満度を表す指数)である値25以上で肥満体、またその傾向は下がることなく現在も増加中ということがデータとして出ていました。さらに年齢も調べたら、30～40代が最も多く、その世代は「LEON」など他の男性向けファッション誌もターゲットにしている層で、おカネもある。（p.1）　さらに言えば、ポッチャリ男性はお気に入りの店を見つけると、そこでまとめ買いする傾向があるんです。自分自身もそうなのですが、サイズ感もデザインもちょうどいい服はなかなか見つけられないんですね。だから客単価も高い。 　それなのに、そういう層に向けてのファッションやライフスタイルのケアが全く行われていなかった。誰もが見ていなかったところだったので、この層に対するニーズを提案すれば入れ食い状態になる可能性があるのではないか、ということを、社内でデータを見せながら説得していきました。■　「洋服のサカゼン」とはコラボ　制作段階から、大きいサイズを扱っている店舗さんやブランドさんに「なんでこれまでなかったんだろう！」と嬉しい言葉をいただき、創刊号からスポンサーになっていただけました。なかでも「洋服のサカゼン」とは、現在でもイベントなどでコラボしていて、体重80キロ以上の男性限定で「大きいサイズのモデルオーディション」を開催しています。優勝者はサカゼンの広告にモデルとして出演、さらに「Mr.Babe」とも専属モデル契約を結ぶ予定です。第1号はおかげさまで売り上げが好評で、第2号(2016年3月)では洋服の読者プレゼントもできるようになりました。 　実は大きいサイズの服は撮影用のサンプルがないので、服を借りる際は商品を借りていたんです。ちょっとでも汚したら買い取りになってしまうので、貸してくれなかったブランドも多かった。それが、第2号を制作する時にはこれまで洋服を貸してくれなかったブランドさんも少しずつ貸してくれるようになりました。これは大きな変化ですね。 　――誌面づくりでは、どんなことを心がけていますか。 　創刊号の表紙に起用した俳優のジャック・ブラックもそうなんですが、清潔感がある、明るいモデルさんを起用することを心がけています。「イケメン」ではなく、「いい顔」をしている人たち。創刊時には女性へのアンケートなどいろいろやってみたんですが、「太っている男性が嫌」という人はほとんどいなかった。同時に「不潔が嫌」という人は多かったので、そこはすごく気をつけていますね。不潔感が少しでもあれば、それは写真にもそのまま出てしまうから。また、これまでのファッション誌ではぽっちゃりを「どう隠すか」ありきで、その方法を提示していましたが、そうではなく、ぽっちゃりを「活かす」方法をしっかりと打ち出すようにしています。（p.2)――「デブ」ではなく、「ポチャイリッシュ」「ワガママボディー」など、独特でキャッチーな言い回しを多用しているところも、「Mr.Babe」好評の要因の一つだと思います。倉科科さんが初代編集長を務めた「メンズナックル」も、非常にキャッチコピーが話題となった雑誌でした。「Mr.Babe」にも、「メンズナックル」のノウハウは活かされていますか。 　「メンズナックル」もそうですが、実はファッション誌と思って作っていないんですね。もちろんファッションも入り口ではあるんですけど、大事なのはぽっちゃり体型のままオシャレをした後に何をやるのか、どうやってモテていくのか、なのです。ぽっちゃり体型のまま人生を楽しく過ごしている人たちのライフスタイルを、しっかり提示しているようにしています。 ■　ライフスタイル提案も充実 　――筋トレの方法やアウトドアの紹介など、確かにライフスタイルの提案に多くのページを割いています。 　「Mr.Babe」的な言い方になりますが、ポジティブなデブを「陽デブ」、ネガティブなデブを「隠デブ」と呼んでいます。「陽デブ」はみんな努力していて、おしゃべりも上手だし、何かしらの得意技を持っている。たとえば、ぽっちゃり男性が歌やサーフィンがうまければ、イケメンと違って“マイナスの印象”からのスタートですから、そのうまさが持つ効果が倍増する。となると、モテやすくなるんです。 　私もバンドをやっていますからわかるんですが、ぽっちゃりとの相乗効果が武器になるんです。誌面で扱っているモデルさんたちも誰もが何かしらの魅力を持っているし、何よりきれいな女性を連れている方も多い。オシャレというのは、そのための基本であり、標準装備すべきもの。それに内をプラスしていくか、前向きにいろいろと始めることが大事だと考えています。――今後の予定や目標を教えてください。 　まずは現在の不定期刊行から、季刊でもいいので定期刊行すること。その結果として、大きいサイズを作っていないファッションブランドが、「Mr.Babe」に登場するようなサイズの服を作り始めてくれたらいいですね。そうすれば、大きいサイズを展開しているブランドがデザインにもっともっとこだわるようになる。そうやってポッチャリファッションを活性化していきたい。そのためにも、イベントをやりながら読者を刺激する必要があると考えています。そして、読者が「隠デブ」から「陽デブ」に変化してくれれば最高ですね。. カルロス矢吹http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160414-00113637-toyo-bus_all

  2016年04月19日

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  『戦争と読書 水木しげる出征前手記』

  そう考えたところで、今回発見された手記の圧倒的な真摯さの意味がわかりました。二〇歳前の二年間の読書が、戦争に巻き込まれる間際の時期に集中した理由もわかりました。先が読めなくなった自分の人生を、どのように意味づけするか、まさに青春を生き抜くための心の支えをもとめる読書であったことがはっきりしました。これは、いま申し上げたとおり、頼りにすべき教養がまだ準備できていないための、まさに苦肉の読書だったのです。一発勝負の読書でした。この読書で得るものがなければ、死ということの意味すらわからずに死ぬことになるでしょう。それを回避するには、書物と真剣に向き合わねばならなかったのです。(p.11~12)十三日　吾を救ふものは道徳か、哲学か、芸術か、基督教か、仏教か、而してまよふた。道徳は死に対して強くなるまでは日月がかゝり、哲学は広すぎる。芸術は死に無関心である。而して基督教か仏教かゞ吾を救と思へり。仏教にせんと思ふ。（p.26)［昭和17年(1942)10月］ 『戦争と読書 水木しげる出征前手記』水木しげる、荒俣宏、角川新書、2015年9月、864円(税込) 徴兵直前、20歳の水木しげるの手記と、荒俣宏による解説が載っています。戦中の日本の出版事情についても言及されていて、興味深いです。引用文は、１つ目が水木さんの弟子である荒俣さんの文章。２つ目が水木さんの文章です。

  2016年04月17日

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  『「小顔」ってニホンではホメ言葉なんだ！？　ドイツ人が驚く日本の「日常」』

  というわけで、日本の「人に迷惑をかけない」マナーの良さに感動しますよー。だいたいこの「迷惑」って概念、ニュアンス的にドイツ語に翻訳できないんです！日本の「迷惑」の意味を説明しようとすると、ドイツ人は「どこからどこまでが迷惑なのか？基準は人によって違うではないか」と問い詰めてきますよ。その点、日本人は「迷惑」に対する共通認識があるからマナーが良いですよね。(p.33)ドイツには「迷惑」という概念がないのですね。こういう、日本にはあるが外国にはないという情報が好きです。この漫画を書いたのは、『インドな日々』をはじめとして次々とインド関係の漫画をかき、若い時にはたびたびインドに滞在し、現在はインド人のご主人と息子一人娘一人と日本に住む漫画家です。またオカルトの漫画や昭和の生活の漫画も描いていて、どれもおもしろいのでほとんど持っています。原作のサンドラ・へフェリンはドイツ人の父と日本人の母をもち、テレビに出たり本を書いたりしている女性です。Facebook（サンドラ・ヘフェリン）https://www.facebook.com/sandra.haefelinドイツ節約生活http://sandra.hypernomad.net/index.html流水りんこ オフィシャルホームページ ワークスhttp://www.nagamirinko.com/works/流水りんこ (@RinkoWaters) | Twitterhttps://twitter.com/rinkowaters『「小顔」ってニホンではホメ言葉なんだ！？　ドイツ人が驚く日本の「日常」』サンドラ・ヘフェリン(原作)、流水りんこ(漫画) 、ベストセラーズ、1,180円（税抜）

  2016年02月27日

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  西原理恵子『ダーリンは70歳』

  西「ねー、かっちゃん」高「なに？」西「あの19歳の私そっくりの女の子ってさ、私なんじゃない？今からかっちゃんがあの子とつきあっていろんなところで助けてあげれば、私19歳からのいろんなつらい思いしなくてすむんじゃない？」高「助けない。お父さんが首吊って泣いてても、ギャンブルにはまってても、ダンナがアル中で泣いてても助けない。その全部があって今のあなたがここにいるからね。ヴィンテージカーだよ。キズはそれが値うち。バタフライエフェクトはないよ」『ダーリンは70歳』西原理恵子、小学館、2016年1月1,000円（税抜）西原理恵子は50歳、彼氏の高須克也は70歳です。名言がたくさん詰まった本ですが、私が最も好きなのは上記に引用した箇所です。現在は「ビッグコミックスペリオール」に『ダーリンは71歳』を連載中です。単行本化されるのが楽しみです。ちなみに、高須先生の2月14日のブログによると、この本は初版の３万部はAmazonで即日完売、重版の１万部も売り切れましたが、小学館の営業部の方針で重版せず地方の書店で残っているのを集めているために、在庫が１冊もない状態で注文が続いているものだからAmazonコミック部門の１位なのだそうです。よく売れているのですね。私は地方の書店で買いました。私が買った本屋は私が買ったので最後でしたが、他の本屋で複数冊売っているのを見ました。西原理恵子公式サイト＊鳥頭の城＊http://www.toriatama.net/高須克弥オフィシャルブログ「YES高須クリニック！」http://ameblo.jp/drtakasu/小学館コミック -ビッグスリーネット-[ビッグコミックスペリオール]http://big-3.jp/bigsuperior/

  2016年02月12日

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  高野秀行『イスラム飲酒紀行』

  　イスラムとの付き合いが長くなり、だんだんわかってきたのは、イスラムが「公共」という概念をひじょうに大切にすることだ。例えば、いったん家を出ると、男たちはどんな場合でも女性に気を配らなければならない。　イエメンでは乗り合いバスが混んでくると、目的地でなくても男子は車を降りて、女性のために場所を空けていた。ドバイでも、エレベータに女性が乗ってくると、それまで乗っていた男性が全員降りなければならないそうだ。(略)酒も同様である。イスラムにおける酒とは、日本における「未成年の飲酒」に極めて近い。公には原則的にダメなのである。だが他の生活態度がふつうであれば、個人が何かの機会にちょこちょこっと嗜むくらいは大目に見られている。あくまで自分の家の中で人に見えないようにやっていれば、うすうす周囲に気づかれても大事にはならないようである。（最近ではイスラム復興主義のために変わりつつあるが）(p.22～24)　一般にパキスタンでは飲酒は禁じられているが、闇で売っているところもあるし、許可証を得れば合法的に飲めるという。「医者の診断書があれば飲めるんだ。『この病気の治療にはアルコールが必要だ』ってね。医者に金を払ってそれを出してもらう人もいる」　日本では医者が患者に飲酒を禁じる「ドクターストップ」がふつうだが、こちらでは医者が患者に飲酒を勧める「ドクターゴー」とでも呼ぶべきものがあるらしい。いったいどんな病気なんだろうか。気鬱の病とかだろうか。不眠症だろうか。そしてドクターストップと反対に、患者が熱心に医者に治療的必要性を訴えるのだ。いいなあ、ドクターゴー。(p.43～44)　旅を続けるうちにわかってきたのだが、この国の人たちは「建前」と「本音」を使い分ける。日本人の十八番かと思っていたらイラン人はその比ではない。　飲酒がその最たるもので、他の人がいるときは「酒? イランではダメだよ」と厳しい顔で首を振るのに、誰もいないときは「酒? あるよ、うふふ」という対応になる。　つまり酒はかなり普通に飲まれているのだ。　ただ問題なのは私たちが旅行者だということ。せっかく酒を入手しても、バスや飛行機など公共の交通機関で移動するときにそんなものを携帯できない。警察の手荷物検査にでもぶつかつたら即逮捕されてしまう。(p.118))　彼によれば、ドルーズ派はいちおうシーア派の流れを汲んでいるが、酒どころか豚肉もタブーでなく、ラマダン(断食)を行わず、「コーラン」ではない自前の聖典を持っているという。　それはもうイスラムじゃないだろうと思うのだが、いちおうイスラム世界ではイスラムの一派として認識され、異端視もされていないらしい。わかりやすく言えば、天理教や大本教が広義の「神道」として認められているような感じだろうか。(p.224)高野秀行『イスラム飲酒紀行』講談社、2011年、1,600円＋税本書では、酒飲みの作者がカタール、パキスタン、チュニジア、イラン、マレーシア、トルコ、シリア、ソマリランド（ソマリア北部）、バングラデシュに行った際、酒を買い求めたことを書いた紀行文です。ムスリム（イスラム教徒）は酒を飲むことも取り扱うこともいけないという戒律があります。しかし、イスラム圏でも酒を手に入れることはできます。それは、イスラム圏とはいえ、そこに住む人が１００％イスラム教徒というわけではないこと、それから、イスラム教徒でも酒を飲む人もいるという理由があります。作者は自称「酒飲み」です。毎日必ず飲み、休刊日は設けるが年に1日が限界という人です。ただし本格的に飲み出したのは20歳になってから。30過ぎに海外で取材中、アヘン中毒になってしまい、禁断症状を耐えるために酒をたくさん飲むようになったというのがきっかけです。結婚後は奥さんに大量飲酒を注意されたため、以前に比べると控えめになりましたが、奥さんもお酒を好まれるため、完全に止めるには至ってないそうです。辺境・探検・ノンフィクション 作家 高野秀行オフィシャルサイトhttp://www.aisa.ne.jp/takano/高野秀行『イスラム飲酒紀行』講談社、2011年、1,600円＋税↑私が読んだのは単行本ですが、2014年に文庫化もされています。

  2016年02月08日

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  木村盛武『慟哭の谷　北海道三毛別・史上最悪のヒグマ襲撃事件』

  　一方、熊に出口を阻まれたオドは、そばの物陰に急いで上半身を隠した。しかし、これを見つけた熊は猛然と襲いかかった。熊はオドの腰の辺りに激しく咬みかかり、尻から右股の肉をえぐりとり、右手「うわあ！！」　体が引き裂ける痛みにオドは絶叫した。　この叫びに思わず手を放した熊は、今度は恐怖に泣き騒ぐ親子のいる居間に戻った。ここで熊は明景金蔵を一撃の下に叩き殺し、怯える斉藤巌、春義兄弟を襲った。巌は瀕死の傷を負い、春義はその場で叩き殺された。この時、片隅の野菜置場に逃れていた母親斉藤タケは、わが子の断末魔のうめき声に、たまらずムシロの陰から顔を出してしまった。執拗な熊はタケを見つけ、爪をかけて居間のなかほどに引きずり出した。タケは明日にも生まれそうな臨月の身であった。(p.35)木村盛武『慟哭の谷　北海道三毛別・史上最悪のヒグマ襲撃事件』文春文庫、2015年大正4年(1915)、北海道の苫前村三毛別（とままえむらさんけべつ）の開拓地に住む人々を羆（ひぐま）が次々と襲い、7人が死亡した事件を、作者が被害者家族を取材してまとめた本です。それ以外の人が羆に襲われた事件をも記録しています。木村盛武『慟哭の谷　北海道三毛別・史上最悪のヒグマ襲撃事件』文春文庫、2015年

  2016年01月14日

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  西原理恵子『毎日母さん』12巻

  祖父「りえこ この刺し身のトロのとこだけ食べや」祖母「うんうん」おじいちゃんおばあちゃんが美味しいものばっかり私にくれて大喜びで食べる私をずっとニコニコして見てた。そんな大昔の風景を思い出した。(p.11)酢の物に匹敵する息子の怒りの食い物 高野豆腐息子「このショーユのかかったスポンジボブを俺に食えってか」(p.12)枝元なほみさん金言「今のカレー粉は超優秀　家庭の工夫やかくし味はマイナスになります」(略)おかん飯にも同じこと描いてます あまりの金言なのですいません(p.20)母「もし結婚するなら内緒の貯金を必ず持ってからぞね」理恵子「今は離婚できないと いつでも離婚できるとでは 人生大違い」(p.76)この本の発売を私は楽しみに楽しみにしていました。楽天ブックスで予約して買いました。12月10日には枝元なほみとの共著『おかん飯』２巻、1月20日にはサイバラの彼氏高須クリニック院長とのことを描いた『ダーリンは70歳』が発売予定です。もちろん買います。2013年10月24日には『毎日かあさん（わんこギャル編）』10巻　2014年10月10日には『毎日かあさん（息子国外逃亡編）』11巻 を紹介しました。毎日新聞「毎日かあさんち」http://mainichi.jp/feature/kaasan/西原理恵子公式サイト「鳥頭の城」http://www.toriatama.net/西原理恵子ブログ「銭の花はどこに咲く。さいばらりえこの太腕繁盛記 生（なま）」http://ameblo.jp/saibararieko/西原理恵子Twitter (@riezo0608)https://twitter.com/riezo0608『毎日かあさん12（母娘つんつか編）』西原理恵子、毎日新聞出版、2015年、905円（税込）

  2015年12月02日

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  『禁断のレシピ』枝元なほみ、多賀正子著

  多賀：あとね、黒こしょうとか黒ごまのせんべいにマヨネーズをのせると、さっぱりしてたくさん食べられちゃいますよ。枝元：何でたくさん食べる方法、見つけちゃうの(笑)。(p.9)多賀：私もご飯大好きで、パンかご飯かだと、圧倒的にご飯派です。パンって半分空気食べてるみたいで。枝元：ええ？空気食べてるみたい！？（いや、パン食べてますけど…）(p.55)『禁断のレシピ』枝元なほみ、多賀正子著、 NHK出版、2014年、1,296円(税込)私は、マヨネーズを乗せてさっぱりするものなど、この世に何一つないと思います。これは、炭水化物好きの枝元なほみと、肉大好き多賀正子という２人のボリュームのある料理研究家が出した、ボリュームのあるレシピが掲載された料理本です。

  2015年12月01日

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  「嘘つく商売は、人より自由。」（対談、よしながふみ×糸井重里）

  糸井：たとえば10年あげるから大傑作を１本だけ書きなさいって言われても絶対作れないと思うんですね。けれど出しつづけてることで どれかが大傑作になるっていうことはある。そこんところをぼくはやっぱり若い人は誤解してると思うんですよ。 よしなが はい。 糸井：だから打席に立った数の多い手塚治虫先生はやっぱりすごいですよね。 よしなが：そうですね。それはほんとにそう思います。 糸井：夭折は　ありますよ。21才で死んじゃった人が大傑作を作ったっていうことはある。でも、その１回作ったっきり、ずーっと次の作品をずっと構想してますっていう人が作ったなかに大傑作は、基本的にはないですよね。 よしなが：確かに寡作の素晴らしい方ってのは本業があります、だいたい。 2013-01-25-FRI「嘘つく商売は、人より自由。」（対談、よしながふみ×糸井重里）の05「受け手としてのよろこび。」よりhttp://www.1101.com/yoshinaga_fumi/2013-01-25.htmlプロの言葉だと思いましたので、抜書しておきます。　

  2015年11月12日

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  近藤麻理恵『人生がときめく片づけの魔法』

  　じつは先ほど私がいいかけたのは、「捨てるモノは家族に見せないで」ということ。出たゴミ袋はできるかぎり自分でゴミ捨て場まで持っていき、何をどれくらい捨てたかの詳細はあえて家族に教える必要はありません。とくに両親にはまず見せないことをおすすめします。別に悪いことをしているわけではないので、コソコソする必要は本来ないのですが、子どもが捨てるゴミの山を見るのは、親にとってはとてつもないストレスになることがあるからです。「こんなに捨てて、この子、だいじょうぶなのだろうか……という不安に加え、昔、自分が買い与えたぬいぐるみや洋服が処分されていくのを見るのは、子どもの自立や成長という点で見れば喜ばしいことと要りながらも、やはり少しさみしいものです。(p.71～72)　そしてトイレットペーパーのストックでは八〇ロール。「お腹がゆるくて……すぐ使いきっちゃうんですよ」とお客様はいいますが、一日一ロール使っても三か月近く持ちます。一日中お尻を拭きつづけても使いきれるかあやしいところ。お尻が切れるかトイレットペーパーが切れるか、体を張った我慢勝負を毎日繰り広げる、だなんて考えたら、片づけ術の伝授よりも軟膏をプレゼントしたくなります。　極めつきは綿棒のストック、なんと二万本。二〇〇本入りの箱が一〇〇箱出てきました。一日一本使ったとしても、使いきるのにじつに五五年。ここまでくると、空になる頃にはものすごい耳かきの技法が編み出されているかもしれない、なんて最後の一本を使う日に思いをはせて、丸めた綿がお坊さんの頭のように神々しく見えてくるものです。(p.164)近藤麻理恵『人生がときめく片づけの魔法』サンマーク出版、2011年、1,400円（税抜）私も、親や祖母はなぜ私が捨てた物を拾うのだろうと不思議に思っていました。子供の頃は、私の所持品を買ったお金の出所は親や祖母だったから、言われてみれば当然かもしれません。２つ目の引用文は、筆が踊っているなあと思ったので抜き書きしました。トイレットペーパーや綿棒のストックが多いことをこんなに綿密に考えるだなんて、おもしろい人です。私自身は片付けが得意な方なので、この本に学ぶというよりは、共感しながら読み進めました。近藤さんは「ときめき」を感じるものを残すという片付け法を実践し勧めていますが、私の片付け法も基本的にはこれです。 近藤さんは「TIMES」が2015年に発表した「世界で最も影響ある100人」の１人に選ばれています。「片づけコンサルタント」近藤麻理恵(konmari)公式サイトhttp://konmari.com/近藤麻理恵オフィシャルブログ「こんまりのときめき片づけDays」http://ameblo.jp/konmari/

  2015年11月02日

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