猫又の夢は・・・サーモンピンク　楽しく，ちょっぴり自由に

[歴史・科学] カテゴリの記事

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• あせるな

  おこるないばるなあせるなくさるなまけるな　　堀田庄三（住友銀行頭取）　　今、住友銀行は何と言う名前なんかなあ？お金に縁がないので分からんー。－  比べると　苦しみが起きてくることに　気付く修行が　「忍」である　・・・ 

  2011.09.05

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• 無生法忍（むしょうほうにん）

  生死を離れるとはどういうこと？んなもん・・・できるかい？？？  ただ、言えることは成功しても、失敗しても得意になり過ぎない、落ち込み過ぎない「変化」するもんだあ～～ということに気付き「～過ぎない」ようにすると自然に離れていくかも知れませんなあ分からんけど・・・

  2011.09.03

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• 口のわざわい

  錆は鉄より出でて、鉄を腐らし愚痴は口より出でて、人をも腐らし口の災い「口」福さて、さて・・・どちらもまた・・・口次第　　　　　　南無

  2011.08.23

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• 生きながら　そこが地獄の一里塚

  ねたみ　そねみ　うらみいかり　ごうまん　よくばりまなばない  これ　地獄の　一里塚地獄　極楽は　こころの中に　既にあるもんで感じ方　こころの　スイッチONか　OFF

  2011.08.22

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• 浄化ということ

  浄化・・・カタルシス・・・これは「吐く」ことだから　食べ過ぎで吐く息を　吐く泣くとか　笑うも　生物学的には　吐くに　通じるらしいね 握るとか　得るとか　掴むとかほしい　ほしい　ほしい　というベクトルだけでは破綻しますわなああ 吐く　放す　放執着・・・　喝！！！これ　浄化（カタルシス） 

  2011.08.21

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• ＴＡＯ・・・タオ・・・道

  ＴＡＯ・・・タオ・・・道　　・・・・・・・・・　一体　何なんでしょうね？？？ホログラフィー宇宙論と関係あんのかなああ？ 今、しばしテレビの無い生活を楽しんでいるが・・・電波はいっぱい飛んでいる・・・あるでも、地デジテレビが無いから見ることができない・・・ あるのに　ない？ないのに　ある？？全くもって禅問答なり　・・・　ＴＡＯも　そんな感じなんかい？？？ 

  2011.08.17

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• お盆なので・・・

  ・　お盆はインドにありません・・・中国でできた風習です・・・　　決して悪いことではないです　　でも、佛教じゃありません　　お坊さん・・・どうしてやるの？金儲け？？ ・　お経は死んでから聴いても、手遅れです・・・生きているうちに聴きましょう ・　金持ち寺院には、佛教は残っていません・・・　　佛教とは、世俗をすて、名をすて、すててすててすてていくこと　　少なくても、お釈迦様はそうされたでしょう・・・　　なぜ？？マネをしないのでしょうかあ？？？ ・　原発を何とか鎮めようと突撃して、　　身を捨てて戦っている現場の人たちは　　真のブッダです　　私はブッダにはなれそうもありません・・・　　たとえ、１億、２億と積まれてもね

  2011.08.16

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• さすが　吉田松陰先生だ

  「草莽崛起」（そうもうくっき）　-団結、行動の時-幕末の松下村塾主宰者・吉田松陰が用いた考えに、「草莽崛起」がある。「草莽崛起」とは「在野の人よ、立ち上がれ」という意味の言葉で、列強の外圧に晒された幕末の日本人に対し松陰が発した強烈な檄であり、メッセージであった。「今の幕府も諸侯も最早酔人なれば扶持の術なし。草莽崛起の人を望む外頼なし」（今の幕府も諸侯も、もはや酔っぱらい同然だから救いようがない。 在野の人が立ち上がることを望む以外に頼みはない）上記の言葉は、安政の大獄により収監される直前に、松陰が書いた書状の中の一節だが、「幕府」を「政府」、「諸侯」を「行政機関」に置き換えてみると、現在の日本にもそのままあてはめることが出来るようだ出典　吉田松陰.com     23(2011)08/17  http://www.yoshida-shoin.com/torajirou/soumoukukki.html  何時の世も、こんな感じだったのかなあ？？？全くもってこの国はどうなっていくんでしょうなあ・・・一人一人の日本人のレベルは決して低いとは・・・思わないのだが・・・

  2011.08.13

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• 

  何のために生まれて　何のために生きる？？？　アンパンマン

  あっしは、吉田松陰さんが何となく好き・・・寺子屋の師匠で革命思想家つ～～のはすごいね。この場合の革命は「尊皇攘夷」でございますが・・・その是非は別とし、行き詰まっているこの世の中・・・もしかして外国に占領されるかもしれない・・・だから旧体制を倒すべし・・・と彼は考えたのでしょうな・・・（実際、その後継者たちが師の志をきちんと継いでいるとは・・・思えませんがな）まあ、吉田松陰さん・・・生きてたら会いに行って、お話を聴いてみたい人物の一人であります。 こんな手紙を獄中から書いていたのですなあ  出典　吉田松陰.com2011/08/17      http://www.yoshida-shoin.com/monka/takasugi.html【吉田松陰の高杉晋作宛書簡】安政六年七月中旬　松陰江戸獄　　高杉江戸。松陰が晋作に送った死生観に関するこの手紙が、後の晋作の生き方に大きな影響を及ぼしたことは想像に難くない。

  2011.08.09

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• 借りる者は貸す人の奴隷となる」(旧約聖書）

  借りる者は貸す人の奴隷となる」(旧約聖書）こんな一節があったんだね・・・旧約聖書に    面白いので読んでいますhttp://www.anti-rothschild.net/aboutus.html

  2011.07.15

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• 遠きを慮（おもんばか）りなければ・・・

  遠きを慮（おもんばか）りなければ　　必ず近き憂いあり　　　　　　　　　衛霊公篇 国家百年の大計という言葉・・・死語かな？　ー。－せめて３０年後くらいは見通しもってもらいたいなあでも、アメリカ（実態はその後ろの勢力）のいいようになっている・・・というか、いいなりにならないと、存在できない？？？原子力村なんかはその一部に過ぎないのでしょうな・・・一般庶民はどう立ち向かっていくべきなのか？？政治屋もあてにならんのなら・・・どうすべきなのか？？？２１世紀の課題やね　・・・　２０３９年　どんな地球になっているのだろう？？？  ところで、大規模な太陽ブレアが２０１２年に発生したとしよう。電子制御ものは駄目でしょうなあ・・・まあ、それはそれで、大事故も発生するでしょうが・・・犠牲者は全人類の数から見たら少ないもんでしょう・・・（皮肉ですよ）でも、原子力発電所の外部電力だって止まると思うのよねん・・・全国レベルで・・・その日がきたら、さてどこへ避難したらよいんでしょうかなあ？政府関係者はどのようにお考えなのかなあ？太陽フレア問題は「ガセねた」なのかしらん？？？ ヒトラー山荘予言なんかを初めて読んだ頃、まあヒトラーのような誇大妄想癖の人がいかにも言いそうな話・・・程度でしたが、未来人になった猫又がまた読み直してみると・・・一体どうなっているのか？ヒトラーな天才だったのか？それとも大きなモノがこの予言に沿って事を起こそうとしているのか？？中々熟読すると怖い文章ですよhttp://www.asyura2.com/2003/bd24/msg/445.html

  2011.07.14

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• 君子　固（もと）より窮す

  君子　固（もと）より　窮す　・・・　小人　窮すれば　ここに濫（らん）す　　　衛霊公篇 君子はあわてず、淡々と対処する・・・損得勘定を捨てて、腹を据えてかかることができるか？否か？？　ここポイント

  2011.07.13

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• 法律の抜け穴

  これを道びくに　政をもってしこれを斉うるに　刑を以ってすれば民　免れて　恥ずるなし　　　　　　　　為政篇 孔子さまは「徳治主義」を目指した・・・「法律」はシンプルな方がいい「法律」が増えれば、増えるほど、「規制」がかかれば、かかるほど、民間活力は、たしかに失われるし、「法律」の網の目をかいくぐって悪事に手を染める人間が増える・・・　のも一面正しいと思うよ　・・・　孔子さま でもね、人間、放っておけば「無制限に拡大していく欲望」・・・この怪物を何とかしないと「徳治政治」も画餅でございましょうよ 何かに書いてあったなあ・・・「自分さえ幸せであれば、あとはどうなってもいいんだ・・・」という気持ち（欲望）を形にして表現した傑作品が　・・・　原子力発電所　・・・うううっむ　なるほどね やがて、東方は偉大なる実験場となるだろう　・・・　ヒトラーの言葉

  2011.07.12

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• 過ちを犯したことに気付いたら、すぐに改めよ

  過ちては改むるに、憚るなかれ　　　　　　　　　　　　　　　　（学而篇）  往々にして過ちだと知りながら、認めようとしない口をぬぐって、知らないふりをする居丈高になって、居直る小人の過つや、必ず文（かざ）る 最近は、謝罪はするが、がんばります！辞めません！！という新手の小人も跋扈居座ること自体・・・過ちですよ　ー。－

  2011.07.11

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• 毒抜きに　論語

  最近、WORKが立て込んでいてお疲れの日々・・・〆切に追われ追われて・・・ブログもSNSと両立なんで汗っす＾＾　疲れてきたので毒抜きに「論語」あっしは、「論語」・・・あんまり好きじゃない・・・理想主義過ぎるというかね 君子　重からざれば　威あらず　　（学而篇）　「君子」とはジェントルマン（高貴な品格を身に付けた人）・・・｛漢英詞典｝　「君子」に必要なもの　「威」　・・・　その人なりの「存在感」　「威」があって、おさえがきく　・・・　権力・権勢とは違う、もっと内面的な「輝き」　　　さらに、「呻吟語」という古典にはこう書かれているらしい　　　深沈厚重なるは、これ第一等の資質　（どっしりして落ち着き深みのある人）　　　磊落豪雄なるは、これ第二等の資質　（積極的で細事にこだわらない人）　　　聡明才弁なるは、これ第三等の資質　（頭の切れて弁の立つ人） 　では、どういうことに気を付けて生活していけばよいのか？？　　・　軽はずみな発言をしない　　・　軽率な行動をしない　簡単すぎますが、できませんよ・・・孔子さま 

  2011.07.10

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• 活性酸素

  植物が地上に生まれたから有害物質である酸素（活性酸素）ができた動物がその酸素を吸収しつつ、バランスを保っている・・・ 確かに、そういう見方もできるね 何事も、正負・裏表・陰陽あり・・・  

  2011.06.14

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• 一握りの優れた人間の支配では　・・・

  一つの私（井沢元彦）の考えを言えば、共産主義の思想というのは、一握りの優れた人間が愚かなる大衆を指導するという考えです。人間には優れた人間と愚かな人間がいる、これは事実だと思います。だから優れた人間が愚かな人間を指導すれば、そして計画経済で全部やればうまくいくじゃないかと考えたのです。でも、そうしたところに落とし穴があったのだと思います。

  2011.06.10

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• マルキシズムがなぜ失敗したのか?

  世界の[宗教と戦争]講座　井沢元彦　よりマルキシズムがなぜ失敗したのかという問題は、二十世紀最大の人類の課題です。みんな平等で生産手段は私有しない。これは前時代のひどい資本主義の欠点を補うために生まれてきた発想なのですから、本当に理想どおりに行えばうまくいくはずだったのに世界中どこでも失敗してしまいました。中国でも実質的には失敗しています。

  2011.06.09

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• 共産主義の崩壊と宗教問題

  　【中古】文庫 世界の［宗教と戦争］講座【10P13Jun11】　井沢元彦あとがきにかえて　より　共産主義というのは唯物論ですから無神論です。　それでは生物というのがどうして生まれたのか、『聖書』には神様がつくったと書いてあるけれど、そうでないとしたらどうなのか？ということで、オバーリンの説などが出てくるのです。つまり人間というのは、生物というのは原始の地球の中から大気と電気の作用によって自然に生まれてきたのだというのが、オバーリン学説です。これは一種の疑似神学であって、生物の起源などについて、神に頼らない説明が必要だったということですね。　でも、そういうことをしたソビエト連邦というのは七十年で崩壊してしまいました。七十年というのは、人間の一生くらいです。 

  2011.06.08

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• 大学のＳＮＳとは

  ＳＮＳ（Social Networking Service）と、違った観点で書いているのですが・・・どうしても被ってきますなあ＾＾あっちで書いた事をこっちで書いてもつまらないかな？と思っていると一週間経っています。でも、違うこと書きます 「ファシリテーターfaciltator」議論に対して中立な立場で、話し合いに介入する調整役（司会）。採決権を持たないのが味噌＾＾以前、ディベートがはやったねえ～あんなのまだまじめに取り組んでいるところあるのかな？Ａか？Ｂか？？議論して、勝負決めたってなああ～～～意味ないでしょう。上祐史浩くんは早稲田大かな？で上祐理論みたいのを立てたそうだがね・・・あの有様原発に賛成か？反対か？？と言ったって、今の消費価値観を根底から変えないと廃止できませんって・・・理詰めで勝敗決めること自体に意味は少ない。それ以上に止揚（aufheben）する手法を、これからは身に付ける必要があるんじゃないかなあ？？ヘーゲル哲学だよね。故・遠藤誠弁護士の「シャカマル主義」なんか猫又は面白いと思うよ。ファシリテーターに、大切なキーワード　　　　　　　　　　　　　中立　　調整　　合意形成　　相互理解　　活性化　　　　　　　　　　　　　　協働　　促進　　公平　　深い議論　　共生

  2011.05.23

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• H２O　不思議なものです

  水素と酸素で水になるなんて　不思議だよね小学生の時に、面白い佐藤征雄先生（故人）という方がおられて水を水素と酸素に還元っていうのかな？（酸化の反対）実験をやったU字管使って電気分解するのかな？最後に気体になった水素に火を付けて「ぽんっ」とやらせてくれるわけ本当は危ないと言えば危ないけどねまあ緩い時代でしたなあ　＾＾ その先生は理科室で猫（みーこ）を飼っておられた猫又少年はその腕を買われて「ねこがかりさん」でしたうんこの始末　えさやり　たまに学校に巣くっていた鳩を食べるのでその死体処理もやった 中々、楽しい理科室でした・・・この先生は理科室の専属先生ね 人間的には天才肌でしたが、猫又少年に理科的な思考や記録方法の基礎・基本とか観察・実験の楽しさをはじめに教えて下さった先生でありました・・・結構変人だったかもしれない　＝＾０＾＝ まだ奥さんと未成年のお子さん２人残し病気で早く逝かれたのは、とても可哀想であります・・・・・・ 南無 画像はいつも愛飲している「といの水」だよ・・・こまめにくみ出してくるのだ　＾＾

  2011.05.02

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• 守　破　離　（しゅはり）

  猫息子が弓道なるものを始めた・・・結構強豪校なので、続くかどうか？と思っていた。しかし、猫息子の話や表情から読み取ると、中々雰囲気がよい。本当に強いというのは、逆に「威厳」と「余裕」があるのやも知れないね。以前、弓道やってた友人（年下）が教えてくれた言葉が、守破離・・・これは出典なにかなあ？風姿花伝あたり？？？風姿花伝読んだことないんだが・・・読まないといけませんなあ・・・およそ芸道というものは、形が違っても「源流」は同じだからね猫息子は七則とかいうのを、またわざわざ猫又にご教示してくれるわけ＾＾大変ですよ・・・聞いてないといけませんからね・・・なんだか分からんが一つ分かった「残心」・・・これ剣道でもあるのかな？決めたあとの静寂・・・これぞ「もののふ」・・・やったあって騒がない・・・これは「型」の美しさってことらしいが、猫又流に勝手に解釈すると討たれた相手に対する敬意というか、レクイエムなんかなあ？それが「型」として残った。あと、例えば履き物をそろえるとか、きちんと後ろ見ながら戸を閉めるとか、案外やっていないよね・・・「えらい？人」でもできていない・・・これも、あとからやって来るかも知れない人への思いやりの心の現れだよね＝＾０＾＝　これも残心だ画像は去りゆくゲレンデに残心　＝＾０＾＝ 

  2011.04.30

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• 「自分に正直」に生きてはいけない

  第五夜人間の心は、放っておけばすぐ悪い方向へ向かいます。心をコントロールしないと充実した人生を送ることはできません　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A・スマナサーラ長老 ・　どんなに努力して　　　他人（含む身内）に理解・共感してもらおうと　　努力しても空しい　　まあ、奇跡的に少しは共感してもらえる他人もいるかもしれない　　同病相憐れむというのは、　　実はとてもすてきなことだ　　ただし、この場合においても　　互いに「利害関係」がない・・・これが絶対条件ね　　物心両面で負担をかけない・・・とも言い換えることができる関係 ・　結局、どう生きたって、ゴールは同じ　　でもね・・・「苦」「不安」「不如意」「不安定」・・・こういう「ドゥッカ（インド語？）」　　ないもの尽くしだからこそ　　達成感という「御褒美」があるのかもね ・　最近一日中・・・青空の下で働いて、生活しているのよねん　　「お客様」の都合によりなんだけどね　　またね・・・春なのに寒い寒い・・・北海道　　しかし、合間に飲む「ブラックコーヒー」のうまいこと、うまいこと　　有り難し　有り難し　有り難し　　・・・南無でございます　　　達成感という「御褒美」なのねん・・・コーヒーが「御褒美」というか　　「うまいなああ」「あたたかいなあ」という感覚を通して　　「自分」に「じぶん」が「御褒美」しているのねん・・・猫又ってナルティストやん＾＾汗　　　　ブログという性質上、今、猫又が取り組んでいる　　プチ・プロジェクトについて書けませんがね　　　＝＾０＾＝教えないよお♪　　わいらの世界では、新しいというか・・・前例無視の挑戦をやっとるのだ ・　でもなあ、猫又だって「な～～～んも」考えずに　　「自分の心」に正直にやってたら、　　こんなプチ・プロジェクト始めなかったなあ・・・一見、非常に、損な道歩いとるからね　　「自分の心」に正直にやってたら、さぼりますわな　　　これ、「人間」の性・・・　　　　しかしなあ～　　現状×１．１０くらいの努力や社会還元していく生き方　　これが「ひと」として生まれたからには　　大切なんじゃないかなあ？？？　　×１．１０の努力　　或いは　＋１の努力 ・　禅語にもあるわな　その竹竿の一歩前へ！！ってね　　　　南無

  2011.04.25

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• 「わたし」はただの錯覚である

  ・　第三夜「わたし」はただの錯覚である　　　　「わたし」という妄想観念に取り憑かれると　　　　「わたし」の生み出す間違った認識に　　　　ふりまわされてしまいます　　　　　　　A・スマナラサーラ長老・　佛教では「わたし」（自我：エゴ）は無い・・・と説いています・　一瞬あるけど、次の一瞬には無い・・・儚いもの　　一日、二日では変化分からないけど　　転校していった小学校卒業以来会ったことのない親友・・・　　（まあ離婚して別れた母でもいい）　　それがね。４０年の歳月を経て再会してみなさいって　　顔とかは似ているけどね　　その人かもしれないが・・・友達（子供）ではないし　　（すてきなお母さんだって、見たこと無いばあさんなわけですわ）　　結局は、細胞は全部入れ替わっており　　物質的には別人だ　　あえて言えば、気持ちだけが若い頃からの「連続体」とも言えるけど　　肉体に比べると、気持ちは変化し易いから　　却って変わっていて別人格っていうこともあるわ・　とすれば、いろんなこと悩んでみたってですわなあ　　悩んでいた「わたし」がもういないわけですから　　くよくよしたって、しょもないわけですわなあ・　この「わたし」が中々自我が強くてやっかいなんだわ　　いつまでも「わたし」がいるもんだと大いなる錯覚を起こし　　フォーエバーだと錯覚するもんで　　よくばったり　　おこったり　　わけ分からなくなったりする　　これを三毒っていうんだわね・　だから三毒をコントロールする修行をする方法・・・方法A　　以外にも　　「わたし」は、仮に姿を現した（仮現けげん）した　　「わたし」そのものが「諸行無常」の極みだ！と気付く・・・方法B　がある・　方法Bは一瞬に悟る（差取る）ので手間いらず　　ただし、曲解すると、自殺するようなお馬鹿ちゃんもいるので　　ここだけに偏って虚無的になるのは、要注意かな？　　「易経」＋「原始佛教」＋「マインドマップ的な思考」で　　「世間」「脱世間」という二つの考え方（立場）を止揚していくと　　バランスのとれた豊かな人生を送ることができるんじゃないかな？　　　　 　　

  2011.04.24

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• 「祈り」なんて役に立たない！・・・２・・・

  ・　人間は・・・まあ猫又もそうですが　　何かに祈っていると安心するというか　　楽になっている　　・・・・・・これがよくない　　「惑う」は、「魔道」の入り口か？？？　　でも祈っているんだよね但し、正しい「祈り」というのが決してない・・・というわけでもないじゃあ、何をどのように「祈る」のか？？？

  2011.04.23

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  「祈り」なんて役に立たない！・・・１・・・

  　【中古】文庫 心がスーッとなるブッダの言葉【10P22Apr11】第三十夜「祈り」なんて役に立たない　　　祈るくらいなら努力して下さい　　　祈ることで解決したり、よくなったりしたことなど、　　　歴史上一度もないのですから　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アルボムッレ・スマナサーラ長老　　　　原始佛教・・・その延長上の上座佛教は、　　非常に理知的・理論的・哲学的・客観的・論理的であり　　西洋的な「宗教」や、大乗仏教とは性格を異にする　　「宗教」は何の根拠も示さず、だた「信じろ！」　　しかし、原始佛教は違う　　釈尊は優れた教師・先達であって　　決して神でも、いわゆる教祖でもない　　　　釈尊は我々が日常生活の中で　　くよくよと悩んだり、暗くなったり、怒っていることに対して　　こう考えたら解決するよ・・・というヒントを教えてくれるだけ　　あとは、自分自身が努力するしかないのだよ　　と、釈尊は教えていたことでしょう・・・・・・　　　　　

  2011.04.22

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• 不動・地蔵考・・・５・・・

  ・　脇侍（わきじ・きょうじ）という仏様の眷属（これも仏）がいる 　　　本尊　不動明王・・・脇侍に矜羯羅童子、制吐迦童子　　　不動明王三尊形式に彫られる。　　　向かって右、合掌してるのが矜羯羅童子。　　　制吐迦童子は金剛棒を右手に持つ。　　　極彩色像は矜羯羅童子は体色は白、制吐迦童子は赤色。 本尊　地蔵菩薩・・・脇侍に性善・性悪の両童子 ・実はエースとジョーカーみたいな関係？？？不動明王と地蔵菩薩は・・・脇侍もエースとジョーカーみたいなもんかもね＾＾　　　矜羯羅童子　～　白　～　文　化系　～　知性　～　性善童子　　　制吐迦童子　～　赤　～　体育会系　～　勇気　～　性悪童子

  2011.04.03

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  不動・地蔵考・・・４・・・

  　　　　　　　東寺　「不動明王坐像」　国宝　　　　　　　　　　法隆寺　「地蔵菩薩像」　国宝・昨日は４月馬鹿・・・エープリルフールApril　Fool　猫又はいつも・・・というより、幼少期から　荒唐無稽な発言が多く　ほら吹き猫ちゃんでしたから　この日くらいはおとなしくしていますだ　おとなしくしている事自体・・・うそつきだわな ・ただし、ほら吹きは未来予測の種だったりしてね・・・　小さい頃、ださいと言われながらも、リュックを背負って歩いたり　当時、カーキ色のジープに乗りたい、買って・・・と言っては　猫父に「あんな車　乗るのは兵隊さんだべや！おれは嫌だ」　などなど・・・今は普通になっている事多いよ　＝＾０＾＝自慢　（当時、ださいとか、奇異とか思われていた事というのかな？） ・うそつきは泥棒の始まりです・・・人殺しの終わりかも知れませんな　うそつくと　両肩の上に、生まれた時からくっついている　倶生天（　＝同生天（女神）＋同名天（男神）　）　が記録をとってしまう　勿論、いいことも記録とってくれる　死ぬ・・・と、「じょうはりの鏡」の前でそれを見せられるんだそうな　そして、自分自身が、自分自身の判断で　最もふさわしい境涯に生まれ変わる（六道輪廻） ・～「じょうはりの鏡」と「脳・・・記憶」について～の考察は、別に書きますよ＾＾ ・何でうそつき・・・うそって、よくないのかね？　本当の事ばっかり言ってたら・・・これまたうそつきと違った意味で　困った人・・・どうかすると、地獄行きだ～～～　「本当の事ばっかり言って、　周囲の人を不快にさせた罪が重いので　助けてやることは、できません！」　と、お不動さんや、お地蔵さんにも、呆れられてしまいそうですなあ　＝＾０＾＝

  2011.04.02

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  不動・地蔵考・・・３・・・

  ・　お不動さんとお地蔵さんには　　結構、共通性がある ・　「地獄に仏」　　というのが、　　彼らの最大の共通性である。 ・　正確に言えば、　　地獄の入り口、ゲート閉鎖の機動隊長が、お不動さん　　地獄へ入いちゃったら、レスキュー隊長が、お地蔵さん　　でも、本体は同じ・・・代受苦（だいじゅく）が本誓（ほんぜい）　　身代わりなんです・・・すごい方々です・・・ ・　今、原発の最前線で戦っている、各作業員・隊員の皆さんは　　不動明王であり、地蔵菩薩・・・そのものであります　　津波にのまれた犠牲者の中でも、いっぱいいたでしょう　　自己犠牲して、他人を助けようとした人々　　この皆さんもです　　この世には、人の姿をされた明王や菩薩が　　いっぱい隠れておられるわけです　　南無　　＝ーー＝不動明王像21cm（牧田秀雲・合金製純青銅色）牧田秀雲作の仏像です。　【直送品】377-10 9寸 子安地蔵菩薩像  

  2011.04.01

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• 不動・地蔵考　・・・２・・・

  ・　以前、松前に居った時、出会った方丈さん（禅僧）　　この方、元々は東京出身でしたが　　縁あって、蝦夷地へ派遣されそのまま永住されております　　後日、色々と噂を聞いたところでは　　「伝説の高僧」みたいですなあ　　猫又も、内情はよく分からんけど　　すごく慎ましい感じで生活されておりましただ　　それでいて完璧孤独・孤高っていう感じもせず　　一見、いつも怖いが、笑顔のお茶目なおじいちゃんでしたな　　黒いマントのような外套をひるがえし　　過疎地の国道をさっそうと自転車で移動されておる姿は怪人でしたな　　たまに、お葬式や法事でご一緒した時　　冬場、徒歩で長い国道を移動中の時 　猫又車にお誘いすると　　「ああ　自動車いいなああ～～」　（このお寺に車はない）　　と、合掌して喜んで下さったもので　　猫又もすっかりこの良寛さんのような禅僧に　　魅了されてしまいましただ　＝＾０＾＝　　般若心経＆修証義の解説自費出版本までいただいてしまっただ　＾＾ ・　このお寺ではご本尊（釈迦如来）の他、　　龍神さま　（この村はまむしの宝庫。竜巻の通り道。ミニ竜巻だったらよく襲われた）　　それとお地蔵さま軍団が、お祀りされております　　猫又は、ここのお地蔵さまがすごくお気に入りで　　よくスケッチに出掛けました ・　ある日スケッチ中に、件の方丈さんが通りかかった　　なにげにお話になったので、聞いてみましたなあ　　猫　「方丈さん。なぜお釈迦さまだけじゃなく、　　　　　お地蔵さまとかお不動さまとかが、　　　　　こういうお姿で、いらっしゃるわけでしょうかねえ？」　　　　僧　「ああ。猫又さん。それはね。　　　　　こういうお地蔵さまが、いらっしゃるのではなくてね　　　　　お釈迦さまが「お悟り」になったね　　　　　様々なお気持ちというか、まあ心のお姿、境地をね　　　　　あえて、みんなにも分かり易く、　　　　　　　　　　造形的に表現するとこうなるわけね　　　　　大地の徳とか、身代わりになって救うとかいう境地だと　　　　　お地蔵さまであるし　　　　　あえて厳しくして、悪に落ちないように、叱咤激励される境地だと　　　　　お不動さまであるし　　　　　こういう形で、どっかの世界からやってくるのではない　　　　　我々の心の中でね　　　　　こういうお姿で、我々を応援しているわけ　　　　

  2011.03.31

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• アンパンマンはお地蔵さま・・・２・・・

  ・　絵本（原典）のアンパンマンは　　案外弱い　　見た目も、アニメ版に比べると　　ちょっと素朴　　負け出すと、服も薄汚れてきちゃう ・　お地蔵さまも　　諸仏の中において（造形的には）　　丸坊主　　乞食坊主　　それなのにニコニコ顔　　菩薩の位にあって　　決して飾らず、所謂作業服姿で　　六道どこでも飛んで行き　　苦しんでいる衆生の　　苦しみを代わりに受けて下さる　　まさに地獄に仏の仏様・・・アンパンマンですなあ ・　この生き方は、実はお釈迦様（釈尊）の生き方、そのものだったりする ・　腹を空かせたウサギやおさるに　　顔を食べさせてあげる・・・アンパンマン　　これは　　原始佛教のお話の中で、　　ジャータカ（本生譚（ほんしょうたん）ともいう）に出てくる　　薩?王子（さったおうじ）の　話に似ている捨身飼虎（しゃしんしこ）迦の前世である王子は、飢えた虎とその7匹の子のためにその身を投げて虎の命を救った。　　また『今昔物語集』の「月の兎」なども、このジャータカを基本としている　　おん身を、相手に捧げて食べさせてあげているわけだわね ・　アンパンマンは、絵本という形をとってはいるが　　実に含蓄のある佛教説話なのである・・・と猫又は思っています

  2011.03.21

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• 

  アンパンマンはお地蔵さま　・・・１・・・

  【送料無料】とべ！アンパンマン ・　アンパンマンはお地蔵さま・・・だと、　　昨日分のブログを書いていて気が付いた ・　お地蔵さま・・・地蔵菩薩　地蔵願王尊　クシティガルバ　　地蔵菩薩とは　　　最も弱い立場の人々を最優先で救済する菩薩　　衆生の苦しみを代わって全部引き受けてくれる菩薩 ・　見た目も似ている　　顔がまん丸　　・・・これは母親のおっぱいを象徴している・・・　　母の漢字の点々も、女＋点点（おっぱい）を表す　　心理学の実験でも、乳幼児は「丸い形」が好き　　これは生命維持の本能に基づく　　「生きよ！」という力の原点は、「おっぱい」 ・　シンプルな形なのに奥が深い　・・・円周率だ・・・　　丸（円）は、みんな違って、みんな同じ　＾＾　　生命の根源は、丸（円）　　受精卵も丸（円）だ ・　因みに、地蔵真言は「おん　かかか　びさんまえい　そわか」　　サンスクリットだけど　かかか　と　いうあたりが　面白い　　　　 

  2011.03.20

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• 社会福祉法人　江差福祉会　あすなろスクール

  研修事業情報研修の概要　　 対　　 象：１８才以上の方 　　 定　　 員：２０名 　 　指 導 者 数：７名 　 　研修受講までの流れ：募集開始　８月１日（広報誌等に掲載します） <申し込み方法>　 　 まずお電話ください。資料を送ります。申し込み用紙に必要事項を記入し、受講料を納入していただき、事務局で確認した時点で正式な申し込みとさせていただきます。 　 　費　　 用：２０，０００円（消費税、実習委託費、テキスト代含む） 　 　特　　 徴：￥ホームヘルパー３級課程養成研修講座あすなろスクールは、障害があっても、社会の構成員としての人間性をみにつけホームヘルパーとしての知識と技術を修得し、地域での自立を支援し、かつ地域の福祉を支える人材の育成に努めます。 ・　こういうのはいいですね＾＾　・　できることを一つ一つ増やして行く「自立」・・・そして、自立だけでなく、楽しみを見つけてみんなとつながっていく「社会参加」が、これからますます大切な考え方になってくるでしょう・・・

  2011.03.18

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  この方もなあ～～～

  ・「大震災は天罰」「津波で我欲洗い落とせ」石原都知事2011年3月14日（月）19:34　石原慎太郎・東京都知事は１４日、東日本大震災に関して、「日本人のアイデンティティーは我欲。この津波をうまく利用して我欲を１回洗い落とす必要がある。やっぱり天罰だと思う」と述べた。都内で報道陣に、大震災への国民の対応について感想を問われて答えた。　発言の中で石原知事は「アメリカのアイデンティティーは自由。フランスは自由と博愛と平等。日本はそんなものはない。我欲だよ。物欲、金銭欲」と指摘した上で、「我欲に縛られて政治もポピュリズムでやっている。それを（津波で）一気に押し流す必要がある。積年たまった日本人の心のあかを」と話した。一方で「被災者の方々はかわいそうですよ」とも述べた。・　この人もなああ・・・【送料無料】法華経を生きるだいぶ前に図書館で読んだだけですが・・・この方だって票稼ぎのために「法華経」と縁を結んでいったわけで・・・真の法華行者とは言えないね。まあ、「法華経」のもつ「毒」の部分が、こういう発言の根底にあるんだろうさ・・・まあ、色々と毒された人・・・いっぱいいるよね＝＾０＾＝あんまり書くとブログ炎上するけどね。こういう災害が起きると、必ずこういう「えせ預言」みたいことを言い出す「魔界人」がおりますんで、ご用心・ご用心・・・ 

  2011.03.15

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• 原始佛教　～法句経の一節～

  ・よく法華経（妙法蓮華経）と間違える人いますが・・・違いますよ・ほっくきょうです　＾＾**法句経** 　　【ダンマパダ】真理のことば 　　第１章１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。－－－車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う－－－影がそのからだから離れないように。３、「彼はわれを罵った。彼はわれを害した。彼はわれにうち勝った。彼はわれから強奪した。」という思いを抱く人には、怨みはついに息むことがない。

  2011.02.27

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• 労働は商品だ・・・明るいマルクス主義

  ・まあ、政治的スタンスから言えば、「右」の猫又・・・・なのですが、マルクスさんの考え方からも、大いに学ぶべき事はある ・その一つは「労働は商品だ」 ・働くということは、何であれ　その労働者の「資源」を買ってもらうという行為である　「資源」とは、時折書いていますが　　時間・体力・知力・運動能力・表現力・財力・コネ力・・・・・・　　まだまだ色々あるけどね　　要するに、「徳」によって自己制御されるべき　　「知」と「体」を　　サービスという形を通して　　「数値化」「商品化」する行為 ・この時、「徳」云々と書いたが　一種の「商道徳」が、非常に大切になってくる・それが「三方よし」の精神　ではないか？と思う　「企業主よし　お客さまよし　みんな（＝従業員）よし」　これは上下感覚ではなく、「輪」感覚であるべきではないか？ ・ところで、例えば、就活をする・・・試験を受ける　そうすると、結果が分かるまで７～１０日かかる（たかだか３～６人の受験者なのに）　その間は、手も足も出ない・・・次のエントリーの準備は禁じ手だから・・・　他社を掛け持ち受験し、ドタキャンが出ると混乱をきたすからだ　大学・短大のメンツをつぶすから・・・これも分かる ・しかし、７～１０日待て・・・　これは、このせちがない世の中では、長すぎる・・・　１０月じゃないよ・・・今は　２月後半ですよ！！！　未決定組にしたらカウントダウンですわ！！！　どうせ、落とすなら、２～３日で、さっさっと落としていただきたいものである　７～１０日後、果たして「他社」の試験が残っているか？否か？？　期待はますます薄くなるのだから・・・ ・そして、結局「身売り」が始まるわけである・・・　訳の分からん仕事で、命の安売りが始まっている ・戦前でしたら、そろそろ２・２６事件みたいなクーデターが起きてもよさそうだが　アメリカ・・・つまり、実態はユダヤ資本によって仕組まれた　「ジャパン憲法」　これはGHQの民政局の中に紛れていた　「社会主義者」たちの実験になったようであるが　・・・これとてユダヤ資本と、表裏一体の関係・・・　その者たちが、実現してみたかった形の　えせ「民主主義政治」　えせ「民主主義教育」によって　日本が２度とユダヤに戦いを挑めないように骨抜きにされた！ ・そして今なお（精神的には）占領下である「ジャパン」では、　軍事クーデターも、全共闘も、再燃する訳もなく・・・ということか？？？　セックス・スクリーン・スポーツ　GHQの「３S政策」の成果が、　今こういう形ではっきりと出てきたか？？？ ・　猫又も少年の頃は、　アメリカ人みたいな生活をしたかったものねえ　じゃじゃ馬億万長者などなど・・・洗脳されておったわけ＾＾　　無念 ・「学校給食」が始まった裏事情だって・・・　同じなのよ～～～話としては有名だけどねん　興味ある方は調べてみてねん・・・　検索するとすぐヒットするから ・これではいかん！　草の根から一歩一歩・・・　「三方よし」の世の中にして行かないとね　　近江商人の心意気だ　　＝＾０＾＝

  2011.02.23

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  節分の記事から

  ・　地域のお寺であった、節分会（せつぶんえ）の取材記事に面白い話を見つけた。・　無病息災祈り「福は内」A町の（　　）寺　（　　　）大僧正の法話や読経で厄払いや家内安全、商売繁盛などを祈願。厄年の男女など１３人がかみしもの肩衣姿で、「人の心に鬼はいない」が教えという大僧正と一緒に「福は内」だけの掛け声で、豆やお菓子、ミカンなどをまいた。B町の（　　）寺　（　　　）住職の「鬼は自分の欲。外に出してはいけない」との教えから、「福は内、鬼はうち」と、声を上げながらまかれた。 ・　さて、どっちが本当？或いは、違う答えもあるのだろうか？？【送料無料】おにたのぼうし・　おにたのぼうしはいいお話です。猫又は大好きだね。一体、誰が「鬼＝悪」と位置付けしたのか？また、白＝聖なるもの、黒＝邪悪なるもの・・・これだって誰がそう決めた？根拠なんかどうなん？？・　因みに我が家では今年も「福も内　鬼も内」と豆まきをしたのでした。

  2011.02.10

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  「知」は「GOD」に対する敵対行為なのか？

  ・　「GOD」に対して、聖書では信じなさい。そうすれば救われると説かれる。・　「命」の木の実は食べてもOK・・・でも、「知」の木の実はNG！！！（これ知恵）・　誘惑の悪魔（蛇）ルシファーは最も美しい生き物であったが、失楽園以来、最も忌むべき存在・・・とされた・・・象徴として「金星」（明けの明星・宵の明星） ・　「佛教（仏教）」の２本柱は「智慧」「慈悲」・・・智慧と書いているが「知」・　釈尊、空海や日蓮を守護したり、吉祥として現れたのは皆、明星・・・つまり金星・　八代竜王（龍王）というのまで、守護しに来ている。・　釈尊の究極の教えは「自分で考えなさい。その基準は法（諸行無常・諸法無我）としなさい。」決して何かを信じなさい。なんて言わなかった。 ・　何かを信じなさい！これは無批判に、何かを盲信する・・・危険性をはらんでいるのではないか？実は「悪魔」とされた異端の中に、本物（ホンモノ）もいっぱいあったんじゃないか？と、歴史本を読んでいると思うことがしばしばあります。・　どうでしょう？ ・　PS　日本においても、蛇はご神体（かがみ　かがみもち　しめかざり）　ネズミの天敵 　　ダビンチも悪魔か？？？

  2011.01.27

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• お役目

  人　それぞれ　お役目あり 力量のある方エリート　リーダー　マネージャー　スペシャリスト反対に、お世話ばっかりいただいている方健康な人病んでいる人よい人よくない人特徴のない・・・と思われている人障がいをもっている人 みんな、お役目をもっています この世は　修行場　・・・　忍土（にんど）人生学校らしいです 生まれ変わり、死に変わり何かを　体験して　学んでいる南無

  2011.01.13

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• 示談交渉と不動尊

  ・　示談交渉って、どうやってやるのでしょうかねえ？弁護士さんが入る？保険屋さんが入る？・・・示談交渉・・・かかわらないでまっとうしたいものです。・　市川海老蔵丈・・・納め不動の日に目掛けて、示談交渉成立させましたなあ・・・市川宗家だわ。しかし、顔やられて役者顔が、まあ目も充血してしまって、不動顔ですわな。これに懲りて、精進してもらいたいもんですわ。領収書のない世界と言われる梨園・・・この不景気な時に、ど派手やってましたら敵も増えるって。まあ、海老蔵丈の場合、最大の敵は「己の慢心」なんだが・・・まあこれは私もですわな　＝＾Ｏ＾＝（ある意味「数寄者」「傾奇者」って言われる悪い要素はもっているから）・　不動尊はありがたい仏様です。（釈尊佛教とは明らかに違うと思う。密教の仏様は仏様。釈尊は佛様と、私は表記します）不動尊があのようなお姿でガガガ！と出現されるのではなく、あらゆる森羅万象の中で、衆生には気付かれないように、持明者（真言を持つ者）を、そっと助けにくる「エネルギー」だと感じています。・　そして、他の仏様と異なる点は「地獄に仏」であることでしょう・・・大磐石に座り、後光が地獄の炎なんですがね。仏というより、あんさん鬼でっか？？というお姿。「地獄に仏」の両巨頭として地蔵尊もいらっしゃる。地蔵尊・・・ところが調べて行くと、この不動尊と地蔵尊ってカードの裏表なんじゃないか？（この話はそのうち書きますわ）・　「エネルギー」なので、「正」「負」両面ある・・・だから諸刃の剣を持つことで表す。原発の如し・・・かな？敬愛法（正）と調伏法（負）という２系列ある。そして人間の「欲」を不動尊の炎で焼いて心願成就させるわけですから、不動尊をお祀りすることはなかなか難しいようです。そこで地蔵尊的な修法も補助として必要になってきたのかな？と思っています。・　まあ、釈尊は、真言や拝火、おまじないは「迷い」の元だから、「佛教徒」は関わってはいけない・・・と諭しているのですが（法句経）・・・ここが私・猫又自身も深く考えてしまうところ。 ・　結局、７代、８代・・・と不動尊・・・とりわけ江戸っ子でありながら、神田明神と敵対する成田山新勝寺（将門新皇に勝った寺で新勝寺）と深く結縁している海老蔵丈が、神田明神から裏鬼門方向にある、将門のお膝元みたいな、西麻布でボコにされた挙句、一命は取り留めた・・・まさに「地獄に仏」・・・まあ、一回は助けたるわい、精進せいや！というメッセージなのかなあ？ ・　いやはや明治政府も、将門を鎮めるための結界を張っていたのねえ。。。調べるといろいろ出てくるものだ。・・・恐るべし将門新皇・・・http://www.ippongi.com/2009/04/03/%E5%B9%B3%E5%B0%86%E9%96%80%E9%AD%94%E6%96%B9%E9%99%A3%E3%81%A8%E6%98%8E%E6%B2%BB%E6%94%BF%E5%BA%9C%E9%AD%94%E6%96%B9%E9%99%A3%E3%81%8C%E4%BA%A4%E9%8C%AF%E3%81%99%E3%82%8B%E9%83%BD%E5%B8%82%E3%83%BB/

  2010.12.29

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  いよっ！　成田屋！うまいぞ　堀越！

  引用先・　http://www.city.narita.chiba.jp/kanko/sinsyoji/naritasan-itikawa.html成田屋の屋号を名乗る市川団十郎は、代々、成田山とは深くて強い縁（えにし）で結ばれています。初代市川団十郎は江戸時代の万治3年（1660）に生まれましたが、その父・堀越重蔵は下総国埴生郡幡谷村（成田市幡谷）出身でした。今でも成田市幡谷の東光寺の墓地には、二代目が建てた初代団十郎の碑があります。子宝に恵まれなかった初代団十郎は、一途に成田不動尊を念じたところ子ども（二代目団十郎）が授かりました。その後、初代団十郎は不動尊の霊験をテーマにした歌舞伎を打つようになり、親子で「兵根元曽我（つわものこんげんそが）」を演じたところ、これが大ヒット。二代、三代も不動尊の熱心な信者で、代々不動尊が衆生を利益（りやく）する「利生記（りしょうき）」を演じて、江戸庶民の間に成田不動の話題が沸騰しました。七代目も大の成田山信者で、一千両という大金を投じて額堂を寄進しました。歌舞伎でのPR、また成田山が深川永代寺で不動尊を出開帳をしたことで江戸庶民の成田山への関心は、いやが上にも高まっていきました。いつしか成田山詣でが江戸庶民の憧れになったのです。初めは花柳界や豪商など一部の豊かな層に限られていましたが、江戸から成田までわずか16里、3泊4日の楽しい遊山道中だったこともあって、文化文政期（1804～1829）から一般庶民の間にも成田山参詣が広がっていきました。 ・　前にも書いてあるんですが、猫又もまた成田山新勝寺（なりたさんしんしょうじ）とはご縁深く、お不動さんの眷属の末席におるもんとして猫又童子を勝手に名乗らせてもらっております。・　一時は密教僧か禅僧になろうと真剣に考えた時期もございました。しかし、熟慮の結果、在家にとどまって眷属として、童子として、活動しているわけです。はい。　（自称「ひとり仏教徒お不動さん派」ってところでしょうかねえ・・・お不動さんはああいう奴隷のぼろぼろのお姿で、しかも一見かなりおっかないお姿で、でも本当はかなりやさしいお心で・・・仮に表現されているだけである。不動尊者は、「ああいうお姿」の気持ちで生きていこう！ということを象徴されている・・・本当にああやって出てこられるわけではない！と、私なりには解釈しています。）＝＾Ｏ＾＝・　今の市川海老蔵のように、酒かっくらって、傲慢で、にらみきかせる！っていうのが、お不動さんの生き方では断じてありません・・・お不動さん世界の恥さらしですわな・・・まあ、ああいう人（地獄一歩寸前の人）を、未然に、ぎりぎり限界で救済するのもお不動さんの本誓（ほんぜい）の一つだから、一命はとりとめたんざんしょ＾＾顔曲がったのは、修行だ！今後の海老蔵の性根次第ですわな ・　閑話休題　市川海老蔵問題・　歌舞伎者は「傾奇者」あるいは「河原者」を起源としていることは明らかであり、まあ長く家が続くから「家柄」な～～んて言われちゃうが、まあ「やんちゃもん」のＤＮＡが流れていてなんぼのもんだ！と・・・は思いますよ　＾＾・　しかし・・・ねえ・・・もうあなたねえ～戦国期じゃないわけで、やはり職業人として、プロの芸能の人間として、責任もって行動しないとねえ・・・まあ歌舞伎役者にはなりたくなかったらしいけど・・・それだって小さい頃から、親が歌舞伎で稼いだお金で贅沢三昧して育ってでありましょうから・・・その分くらいはきちんと働いてもらわないとねえ・・・・　満つれば欠ける　望月かな・・・・　奢れる者には、お不動さまの鉄槌が！反省せいや・・・ってとこなんでしょうなあ。また、役者の命である、顔をやられた！っていうところに、何か隠れた深い意味合いを感じてしまう猫又です。

  2010.11.27

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• 猫又の好きな聖書の一節

  旧約聖書　コヘレトの言葉　より　　抜粋   何事にも　時があり天の下の出来事には　全て　定められた時がある     生まれる時　死ぬ時植える時　植えたものを抜く時殺す時　癒す時破壊する時　建てる時泣く時　笑う時　嘆く時　踊る時石を放つ時　石を集める時抱擁の時　抱擁を遠ざける時求める時　失う時保つ時　放つ時裂く時　縫う時黙する時　語る時愛する時　憎む時戦いの時　平和の時      全ては塵から成った　全ては塵に帰る      一人よりも　ふたりが良い共に労苦すれば、その報いは良い倒れれば、ひとりがその友を助け起こす 倒れても　起こしてくれる友のない人は　不幸だ      太陽の下、再びわたしは見た足の速い者が　競争に、強い者が　戦いに必ずしも　勝つとは言えない 知恵があるといって　パンにありつくのでも聡明だからといって　富を得るのでも知識があると言って　好意をもたれるのでもない      時と機会は誰にも臨むが人間がその時を知らないだけだ 魚が　運悪く網にかかったり鳥が　罠にかかったりするように人間も　突然不運に見舞われ罠にかかる    ハレルヤ

  2010.11.17

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• 限界効用逓減の法則（げんかいこうよう ていげんのほうそく）

  限界効用逓減の法則（げんかいこうよう ていげんのほうそく）(law of diminishing marginal utility)・　marginalを限界と訳したらしい。marginってマージン？マージン【margin】　　　　１ 原価と売値との差額。利ざや。 ２ 委託証拠金。 ３ ページの欄外。余白。 　マージナル【marginal】［形動］周辺にあるさま。境界にあるさま。また、限界であるさま。「―な位置に身をマージナル‐マン【marginal man】文化の異なる複数の集団に属し、そのいずれにも完全には所属することができず、それぞれの集団の境界にいる人。境界人。周辺人。 「―な位置に身を置く」「―コスト（＝限界費用）」 　これは猫又のことだ・・・・まさに ・　この法則・・・近代経済学に登場した概念。数学（微分）ともリンクしている。ミクロ経済学の消費理論で用いられる重要な概念と言われる。和訳した時、限界という言葉になったが、この限界とは「一単位増やした時の・・・」という意味だそうな。 ・　猫又的には、経済学者が数学的に考えた（気付いた）、心理学の法則だと解釈している。 ・　最近、江差でもシャッター通りで、お店が廃業・倒産している。そしてその空間を埋めるようにコンビニができた。すごいのよ。１万人切る町にね。しかも、若者は少ない。セブンイレブンが３店　ローソン２店　セイコーマート３店　サツドラ２店・・・それに最近、函館のラッキーピエロ１店　・・・　これどうなのかね？？・　珍しいという心理はとても大切な要素で、買い物に行く。けれども、まあ高いとか、安くても珍しくなくなった（飽きた）という心理状態になると、いかなくなるでしょう。しかも人口は少ないわけですから・・・・　あるビール好きが、ビールを飲んだ。ビールしかオーダーできない状況下だとしよう。　１杯目すんげえうまい！幸せ！！　２杯目　うまい！ニコニコ　３杯目　うまい　４杯目　う～ん　そろそろ　チューハイ？　５杯目　やっぱ　チューハイだべや・・・　６杯目　う～む　７杯目　さて　帰ろうかな　グラフ化すると、緩やかな高原のような曲線を描いて関数化できる。感動率　しあわせ率が減っていくのだ・・・微分だ～～・　同様に、いろんなお店・・・　大丈夫かね？？でもね、日本人の経済生活・・・いったいどうなっていくのかね？？・　贅沢を覚えたホームレス？？？いまの情況って？？？ラッキーピエロ江差入口店にて。購入してもらったものを昼食でいただく。この日はまだ開店して２～３日目なんですごく込んでいたって・・・どこから、人が来たのかな？近隣の町ぽいのですが。「意外と知った顔はいないさ！」と買ってきて下さった方のコメント。この日は洞爺湖サミットバーガー￥４００を昼食にて。オムライス￥６００はお土産で・・・夕食の時、３等分。このオムにはね卵４個使用（３年くらい前に聞いた、社長の王一郎さんの講演会でそんなお話であった。王さんの講演会ネタでも記事書けそうな、お話でしたね。要するに生長の家・・・的なpositive thinkingな発想ですね・・・考えたようになるという哲学ね・・・

  2010.11.09

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  般若心経　　人生は必ずうまくいく！　Ｂｙ公方俊良　　２

  ・なぜ般若心経に釈尊が登場しないのか？・２７６字の小本に登場しないだけで、大本般若心経には登場している。・要するに、釈尊が瞑想している目前で「観自在菩薩」という名前の菩薩さんが舎利子（舎利弗）に深遠な智慧の完成について観自在さんが体得した事を伝えているのが「般若心経」・猫又が「般若心経」に惚れ込んでいる訳は、「信ずる者は救われる」的な色彩が薄いこと。まあ、この経を信じて実践できれば、軽やかな気持ちで生きていけるよ・・・信じなさい・・・という意味での信じなさいは内包されているだろうが。・「般若心経」は色彩的には「易経」に似ていると思う。「陰」は「空」、「陽」は「色」・　目に見えるものの存在「色」は、目には見えない・・・認識できないほどの無数の存在「空」によって、縁を結んで仮に存在している（仮合）・・・諸法無我の原理・　仮合（けごう）された存在なので、時の経過に伴って変化し続ける・・・どんなに工夫しても、長短の差はあるにせよ・・・形あるものは必ず滅する・・・しかしまた原子となって何がと化合し何か違った形（人とも限らない）として生まれ変わる（輪廻）・・・諸行無常の原理・　この二つの原理をしっかり理解し、正しく運用できれば、すなわち生きながらに成仏できる・・・と・　非常に、易経的な哲学観です。大阪　ＡＩＤＡにて・・・デザイン好きなものでついつい撮ってしまう・・・ここではスケジュール表と可愛いボールペンを購入・・・黒いいたちみたいなマスコットも欲しかったが、次の店へ行く。

  2010.10.26

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  般若心経　人生は必ずうまくいく！　　ｂｙ公方俊良　　１

  【中古】afb【古本】般若心経人生は必ずうまくいく！／公方俊良４３ページ　「いやだけどやる」ことを増やさない ・洞山良价和尚いわく　　寒い時は徹底して寒さになりきり、暑い時は徹底して暑さになりきる・炎天下、嫌々営業で走り回ると嫌だ、嫌だとなりがち。同じ炎天下で高校野球をやっている選手や応援団は暑いけど、暑さどころではなく、結構楽しんでいる。この差はいかに？・要するに、感じ方の違いによる・・・どうせやらなきゃあならない事ならば、文句を言わず気分よくやった方が、精神衛生上もいいし、楽しく生きるという面からも素晴らしきこと。・照見五蘊皆空　度一切苦厄・心のスイッチの入れ方一つ　念ずれば花ひらく　

  2010.10.25

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  歳寒　然後知松柏之後彫也　　　論語　子罕篇　

  ・　歳　寒くして　然る後に　松柏のしぼむに　遅るるを　知るなり・　函館に松柏堂というお店があるが、論語が出典でしたかあ～・　厳しい寒さがやってくると、他の木々は緑の葉も枯れ果てて丸裸・・・そうなると松柏が寒さに耐え、青々と枝葉を繁らせていることに気が付く・・・（中国では柏とは日本のかしわではなく、コノテガシワという常緑樹。・　人間の真価も寒さの厳しい、不遇の時にこそ、はっきり見えてくるものさ・・・とろろ昆布と油揚うどん

  2010.10.16

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  『和』を重視する日本社会・・・実は『和』も曲者？？　・・・３・・・

  ・　日本人の原理を示す「十七条憲法」　　・・・　井沢元彦　説・　聖徳太子の「十七条憲法」こそが、日本人の原理・根幹だというのですわ。ふむ。　第一条　和を以て尊しとなす　　　　・・・　和　第一位　第二条　篤く三宝を敬え（仏法僧）　・・・　仏教　第二位　第三条　詔（天皇の命令）を賜りてはかならず謹め　・・・天皇・神道　第三位　・・・　聖徳太子は、それ以前の日本（原日本）にとっては、急進的改革者もっと言えば危険思想とも言えそうですなあ（註　猫又）・・・・　和とはなにか？井沢元彦や山本七平によると、「話し合い至上型民主主義」なんだって・・・へえ、じゃあ民主主義の原点ではないか？という訳でもない。 （ＣＯＣＯ壱番屋　チキンカツ夏野菜カレー大盛　・・・　また食べたい　＾＾）・　西洋の民主主義の背景には「創造主」がいる。「創造主」の御前にては一人一人の存在はちっぽけであって、故に平等である・・・ただしそれは「隣人」（つまり同じ信仰ももつものだけ・・・異教徒は人間ではない）・・・だから「隣人」同士にあっては「死刑」など存在し得ない・・・神は許したもう（復讐するは我にあり・・・この我とは神＝創造主）「隣人」が「隣人」を裁くと聖書の教えに反し、「復活の日」に裁きにあうのでそういうことはしません・・・という・・・「隣人愛型民主主義」（極論・・・異教徒は殺しても問題はない）・　キリストさまが「姦淫をしたこの女には石をぶつけろ（そして殺せ）」とユダヤ教徒たちで話し合って決めた・・・ユダヤ経典にのっとってだと思うが・・・この時キリストさまが「罪のない人から石ぶつけたら、いいんじゃないの？」っていうのはすんごい革新的なアプローチであり「隣人愛型民主主義」への挑戦ですわなあ・・・故にゴルゴダ行き・・・私はクリスチャンではない（反一神教・反教条主義の立場）だけど、キリストさまは結構好き・・・傾奇者（かぶきもの）かも？キリストさまって。 （田んぼの雑草・・・こんな美しい花でも雑草とはこれいかに？）・　「和」の話し合いには「創造主」はいない・・・だから全員が合議の結果であれば、「リンチ（私刑）→死刑」もＯＫ・・・日本の伝統では「血の穢れ」を嫌うので、平安期までは建前上「死刑」はなかった（平安というのは名だけで、故に治安は結構乱れていたらしい）・・・日蓮上人（日蓮聖人）の龍口法難で刀で首を落とされそうになったのもあくまで「私刑」（キリストさまもユダヤの私刑かな？？？ゴルゴダの丘）・　だから、正しい話し合いで合議ならば「和」は素晴らしい。が、「和」の結果が実は正しくなかった・・・冤罪だった、或いは集団いじめだった場合・・・ものすごい「和」は害毒と成り得る・・・よく、田舎ってのどかで純朴だけど、こじれたら村八分で大変なことになる・・・って言いますでしょう。もう理屈なしの世界・・・「みんなで決めたから従え」「じいちゃんのじいちゃんのそのまた前から決まってたから従え」の論理だもの・・・ここがまさに「和」の毒素部分であります。（隣人愛的に裁判すると、隣人ならば懲役２３０年とかになるのかな？）

  2010.08.27

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  『和』を重視する日本社会・・・実は『和』も曲者？？　・・・２・・・

  ・　「和」は、多分「輪」「輪中」から由来しているんじゃないかなあ？山城国一揆なんかでも、輪になった連判状ありますでしょう。農民のね・・・だれが首謀者かわからないように・・・というか連帯責任というか・・・これって、農耕民族文化ですわなあ～狭い土地で稲作始めるようになってこういう「輪」＞＞＞「和」の心が形成されたのでしょうなあ。・　「和え物」文化でもあるね。ＡとＢを和えて夫々の良さを引き出して、和え物料理は成り立つ。これって和食の得意技かもね。共和えという手法もあるけどさ。・　出汁なんかもあわせる（和わせる）と深み出るしね。・　決して豊富ではない資源をみんなが分かち合って、協力して仲良く何かを作り出していく、「和」の心はとても素晴らしい・・・狩猟民族や砂漠民族とは明らかに違う・・・・　と、高い評価をする日本人は多い・・・でも果たしていい事尽くしなの？？

  2010.08.25

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  『和』を重視する日本社会・・・実は『和』も曲者？？　・・・１・・・

  ・　またまたテキストは　世界の[宗教と戦争]講座　井沢元彦　徳間文庫５９０円＋税・　『和』という徳目は日本独自のものだそうな。中国や高麗、天竺にもない徳目。 （羊蹄山の麓にある豆腐屋さん・・・倶知安～留寿都の真ん中辺りにある。豆腐すんげええ美味しい＾＾他におからドーナツやくずもちなども充実。名水が湧き出ているよ・・・でも、行列）■営業時間／8：30～17：00（冬期間）■定休日／毎週火曜日会社名：有限会社　湧水の里住所：虻田郡真狩村字杜２１７番地1TEL：0136-48-2636

  2010.08.23

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  儒教の世界・・・５・・・

  ・　孝と仁を重んずる儒教・・・素晴らしい反面、毒もある。。。ああ正負の法則であります。・　士農工商という硬直化した身分制度・・・この思想的根拠となったのが儒教。・　日本の場合、概ね身分は世襲・・・概ねと申しますのは、養子縁組や同心・与力株の売買があったようですから、全く不動というわけでもない・・・また士は別とし、農工商においてははっきりと身分差を見せつけられるようなカーストぽいものでもなかったようです。（見たわけではないのですが＾＾）・　中国・高麗（朝鮮半島）の場合、科挙制度ですから、士（文官・武官）は試験を合格さえすればＯＫ！ある意味、チャンスはある・・・それだけに士に対する思いは大きく、例えば農工商で大成功をおさめたとて、それは大して偉くもなく、恥だくらいに思った人もいるようだ。だから成功すると子弟にうんと勉強させて、みんな士にしてしまう・・・だから、日本のような何代ものれんを守るような誇り高い老舗がないようだ・・・これによって、工業技術や商業が高度化されず、せっかくの文明発祥の地（黄河文明）であるのに、清朝末期にはあのような国情になってしまった・・・とも考えることができそうです。儒教の毒の部分にやられてしまった・・・士であればお掃除もしない・・・卑しい仕事は士のやることではない！と考える。明らかにこれは、職業差別です！ （美味しい物を作るなんて素晴らしい才能だと、猫又は思う＾＾　タニタ食堂のレシピから）・　政治をする人、ものを考える人、ものを作る人、ものを売る人、上手に人や物を使う人・・・といろいろな分野に優れた人材が散らばっていってこそ、豊かな国になっていくと、私・猫又も考えます。やっぱいろんな人がいて、世の中うまくいくんだよねえ～植物や動物のみならず、人間だって「生命の多様化」の法則から外れて、持続的・発展的に生きていくことはかないません。・　今・ここで・自分が！　何をなすべきか！！！これはまさに「禅」です。・　日本はお掃除をいろいろな修業・・・いわゆる「何とか道」の基礎・基本に据えています・・・これは日本が儒教半分・神道半分、そしてスパイスとして「禅」・・死んだら南無阿弥陀仏か南無妙法蓮華経・・・的なとりいれ方をした。上手に習合できた・・・これぞ和え物文化（つまり「和」の文化）のなせる技・・・「禅」が日本人の生活スタイルや価値観に及ぼしたよい影響。特に商工業発展に寄与した功績は大きいと思います。日本人の器用さとも関係あると思う・・・自分のことは自分でしよう！というしつけには影響しているんじゃないかな？ （トマトのおでんです・・・どっかの賄い料理なんだが、すごく美味しい！やってみてね＾＾）・　工業力があった。このおかげで、関ヶ原合戦のころなんかも鉄砲生産が世界一という、名だたる工業国だったわけです・・・刀狩りは表向きで太閤さまは鉄砲狩りが真の目的だったようです。鋳造技術ってすごかったんですなあ・・・おかげでイエスズ会のフランシスコザビエルも「こりゃあかなわん。攻めるよりうまく利用しよう。」という意見書をバチカンに送った・・・とも言われております。

  2010.08.15

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