[歴史・科学]の記事一覧 | 猫又の夢は・・・サーモンピンク　楽しく，ちょっぴり自由に

戦乱より怖い　パンデミック・・・パンデミックが　歴史を転換させてきた

北海道新聞　お正月版ぽちっとお願い致します。はげみになります。

2021.01.11

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空気が汚れているのかなあ？

くすむ夕日　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

2020.05.03

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190210(日)　温暖化なのに大寒波襲来　年々続く

昨日の新聞に「極渦」という言葉を見つけた「きょくうず」でも「きょくか」でも読み方はいいみたいですね。新聞によれば温暖化によって温められた海水が海流で北上し北極海の海水温が上昇する。その結果，北極上空の空気「極渦」が不安定になって二つに分裂するひとつは北米へもう一つは日本へということらしい・・・改めて，こんなサイトも見付けたhttps://jcc.jp/news/14392510/2019/02/08 08:31 フジテレビ【とくダネ！】“最強寒波”北海道で－３１℃も…“極渦の崩壊”とはhttps://indeep.jp/the-fact-the-polar-vortex-has-split/地球の気流がさらに崩壊中：北極上空の大気「極渦」が真っ二つに分断して北半球上空を進行中という異常事態が発生。　日本への影響は不明　

2019.02.10

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180722(日)？ラジオを使って？？？説　こまったもんだ

ほう・・・そうなのかい？？？　なんとか御廟みたいなところの専属僧侶？が　ラジオで話しておったが　　なんとも頼りないお話であった　インターネット配信ならば，ま，多くは語るまい。　玉石混淆の世界なのだから　みんなが耳にする公共のラジオである　これははて？？？はて？？？である　ま，結局おもしろいのは　お墓にはご先祖様はいないのだけれども・・・　いつもはお浄土（西方浄土　阿弥陀仏が説法している世界）にいて　いつも，しあわせなんだけれども（←家族のごたごたもなくということかな？）　あなたが，お墓におまいりにいけば　あなたの気持ちが通じて　ご先祖さまも喜んでくれる。。。どちらのおうちとか全く関係なく　　そして　お墓にはご先祖さまはいないから　あなた（お嫁さん）が管理するとか　やがて入るとかいうても　そんな堅苦しいことはなく　　　お墓にはご先祖さまはいないから　（お嫁さんである）あなたもお墓にはいっても大丈夫なのですから・・・　安心してください・・・ほお　言外に　お墓買って，ちょうだ～～～～い♬　　いらなくなったお墓あったら　お墓売って，ちょうだ～～～～～～～い　また別な人に，お墓買って，ちょうだ～～～～～～～い♬　　暑い日も，寒い日も，雨の日だってだいじょ～ぶよ～ん　ってだけの話なんじゃあないだろうかあ？？ー。－　　財津一郎さんの芸風は大好きですがね　ひじょ～に　キビシイ！||~~~~~~~~~~~~~南無さて　猫オヤジは聞いていて質問をしたかったのだ・・・　ねえお墓って固定電話なんですか？　じゃ，スマホでかけ放題の方が，便利なんじゃ～～～ない？　　　難しい言葉でいえば，常念仏（じょうねんぶつ）っていうんだけどさぁ　　　たえず歩きながら，ご飯いただきながら　　　寝ながら，座りながら，うんこしながら　　　遊びながら，勉強しながら　　　けんかしながら，なかよくしながら　　　風呂に入りながら，酒飲みながら　　　一心称名してはったらええ　　　いろいろご先祖さまは居はるんで，お名前わからんのだから　　　一同代表して　　　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　　　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　　　南無阿弥陀仏　～～～って　　　やっていた方がええやん　－。－　いつもご先祖さまに感謝し，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ご先祖さまと一緒に行動し続ける　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自分も楽しく，世の中にもいくばくかでも貢献し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　DNA情報でいつでもつながっているご先祖さまと　　　　　　　　　　　　　　　　　　　混然一体化，つまり【お墓＝自分自身】しつつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いま・ここ・じぶん」が　　　　　　　　　　　　　　　　　　　個々のはたらき（顔施から）をとおして　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自分の周囲を西方浄土化し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全員がそうなった暁には　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この世がそのままにして西方浄土　　　　　　　　　　　　　　　　　　　すてきやないですかあ　　これ本当の佛教やね　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日がお彼岸であり，お盆休みである！　　　　　　　　　　　　　　ちなみに女性は西方浄土に生まれ変われず　　　　　　　　　　　　　　いったん男性に変身して，生まれ変わっているそうだが　　　　　　　　　　　　　　　　　もちろん猫オヤジは，それを見た記憶もない　　　　　　　　　　　　　　どうでひょ　　　　　　　　　　　　　　そろそろ制度改革して　　　　　　　　　　　　　　老若男女，民族，言葉，貧富，動物くんも　　　　　　　　　　　　　　ついでに，善人なおもて成仏する～～～なんぞせこいこといわず　　　　　　　　　　　　　　み＝＝＝＝んな面倒みたるで～～～と　明るくかろやかに　　　　　　　　　　　　　　なむあみだぶつ　言わんでもええでえ～～～とね　　　　　　　　　　　　　　感謝の心のある方みなさん　合格！といきませんかねえ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　お墓はいいんです　　　　　　　　　　　　　　　　　　　土地減ります　無駄でっせ　ってね=^-^=　　　　　　　　　　　　　　　　　　　霊園屋さん，お墓屋さんはこまるので　　　　　　　　　　　　　　　　　　　次のなんか一緒に考えていきまひょ　仏像より絵像　　絵像より字像（掛け軸文字の南無阿弥陀仏）　　字像より　　一心称名に　まさるものなし　　　これ親鸞さんか？　蓮如さんの？？　教えでなかったかな？　　　妙好人の才市さんの言葉だったかなああ？　　　猫オヤジは西方浄土に興味ないんで，　　　「関係ないね」（ｂｙ柴田恭平）なんだが　　　　　　妙好人（みょうこうじん）とは　　　　　　在家門徒に過ぎなかったのだが　　　　　　お坊さん以上に悟っちゃった人も多く　　　　　　才市さんもそういうお方。　お墓をもっていなかった古人はどうやっていたんですか？　一体，お墓ってなんなんですかあ？？　　　　　　　　　　♬　千のか～～～ぜ＝＝＝にィ～　　　　　　　　　　　　千のか～～～ぜ＝＝＝にィ～　のおって～～～註）顔施（がんぜ）　笑顔の施しをする行為　　布施波羅蜜：ふせはらみつ（他者のために役に立つ修行）の第一が顔施　重度重複で身体が不自由な方々であっても　できうるもっとも初段階の　そしてじつはこれこそ究極段階の　お布施であるのが顔施（がんぜ）　究極の「感謝の心」をもっていないと　本物の顔施はできないかもしれません。　よくそういうお子さん（おとなになってしまったお子さんも含む）を　もつ親御さんが　「この子の笑顔が最高なんです・・・」って言いますが　まさしくこの笑顔そのものが　究極の「なむあみだぶつ」なのかもしれません

2018.07.22

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180510(木)成仏とは

人間の持つ４つの欲望がむなしいことに気付き，そこを超越した生活を実践できること　　１　死にたくない　いつまでも生きていたい　いつまでも生きているつもりの錯覚に陥ること　　２　無苦安楽の生活がしたい。苦労はしたくない。　　３　自主自立でありたい。他の拘束をうけたくない。　　４　安心できる所に住むたい。。。危険な場所や争いことはいやだ！

2018.05.10

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180508(火)　人は誰も，・・・

人は誰も，内側で考えているとおりの人間である　　（古来の金言）植物は種から芽生えます。それは種なくしてはあらわれることはありません。私たちの思いもまた，内側でひそかにめぐらされる思いという種から芽生えます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by Jemes Allen　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「原因」と「結果」の法則　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サンマーク出版　　２００３年いつも考えていること見ているもの使っている言葉づかい陰でこっそりやっている行動などが陰に陽にその人の放つ雰囲気としてあらわれ結局，だれの目にもわかってしまうように行動化されてしまう・・・はなはだしきは犯罪行為として・・・ということなんでしょうなぁおそろしや，おそろしや・・・日々の小さな思いに気を付けませんとねでも反対に日頃の小さな行動の積み上げが良い意味でも，悪い意味でもその人らしいものの考え方を形作っていくのや～～～という考え方もあります。　　猫オヤジは　　こちらの方が　　一般的に多そうだと感じております。　　みなさんは，いかがでしょう？　　心が形をつくる派？　　形が心をつくる派？？

2018.05.08

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180504(金)　なぜ仏様は合掌しているのか？

生き方絵本続　あるがままに　Written by　小島寅雄　三心堂出版社　1999年を　久しぶりに　読んでいたところ覚えていたのに　忘れていたことを　思い出した落ち葉に埋まっている野仏を見つけました小さな足の片方は欠けていましたお顔はすっかり風化していて目も鼻もなくなっていましたが小さな手をしっかりと合わせて合掌していました私（小島）はそれを眺めて「あっ，この仏さまは私を拝んでいてくださる」と，いままで，かつてなかった思いが心の中をよぎりましたこれは極めて感動的なできごとでありました

2018.05.04

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180326(木)　重重無尽（じゅうじゅうむじん）

TOKIOの山口騒動アホであるが実際こういう人はいたりする　　被害者ならびその家族の方々をはじめとして　　それだけではなく　　事件そのものには全く無関係の　　周囲の人間の損害（物心両面）というのは　　はかりしれない・・・ということが猫オヤジにはよくわかる　　特にバックヤードの人たち（ジャニーズ事務所内外にかかわらず）は　　メンバーとちがい，脚光をあびることがないが　　それぞれの予定などが大幅におかしくなり　　ぎすぎすした生活をされていると思う　　こちらの人々もなんか示談金さしあげては・・・と思われるくらい　　たいへんな立場の方々もいることでしょうなぁ～まきこまれて甚大なる被害をこうむるのだがそんな時，華厳経にとかれるこの重重無尽という教えがぐっと入ってくるわあ　　バタフライエフェクトともいう　　関係ないと思っていた遠くの小さな出来事（ちょうちょの羽ばたきによる風）　　これが影響（エフェクト）し　　ハリケーンになってしまう・・・恐るべし　恐るべしもちろんプラス面でも重重無尽ではあるが

2018.04.26

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１８０４１６（月）一日一禅　１６

真に自分を理解し慰めてくれる人がひとりでもあったならその人は幸せなひとである　　　　　　　　　　ｂｙ野口国蘭人に非難されるというのは　　もしかして　　いいことをしているのだけれども　　時の流れに乗れずに　　非難を受けているだけ・・・という場合もある逆に人に称賛を受けていても　　内容が伴わず　　口先だけで　　言いなりになっているから　　称賛されているだけ・・・という表面的だけ・・・じつはぼろくそ　　という場合だってあるじつに不条理であるし摩訶不思議であるがそういう事は起こり得る時の流れに乗るか，乗っていないかという視点で物事を見るとなかなか深い趣を感じるしかし，虚構というのはどこかでほころびるもので虚構が大きくねればなるほどのちにうけるほころびは一層おおきく，ふかくなってしまうもの　　天知る　地知る　人も知る　・・・である　　　　　　　　　怖い怖い　　ｂｙ猫オヤジ

2018.04.16

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180415（日）一日一禅　１５

できる時はできるできない時はできない決して焦らない無理しない　　　　　　ｂｙ野口国蘭

2018.04.15

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180414（土）　一日一禅　１４

縁によって人と人とは巡り合い縁によって人は去ってゆく決して無理に追い求めてはいけない　　　　　　　　　　　　　　　By野口国蘭18

2018.04.14

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180414（土）一日一禅　１３

明るい未来を見つめなさい未来を暗く思えば暗い未来になり未来を明るく思えば必ず明るい未来が開けてくる　　　　　　　　　　　　By　野口国蘭

2018.04.13

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180412(金)　一日一禅１２

多くをしゃべらず静かに考える時を持とう　　　　　　　　　　　By野口国蘭

2018.04.13

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180413(金)　一日一禅　１１

なぜか・・・同期の知人・友人には自死者や早逝者が多い中学の時，世話になっていた先輩（女子）が病に死し高校１年の時，昔の友人も病で・・・これはかなりショックな出来事だった次いでビルから空に逝った同期・・・これは進学校で№３の人ねそのあともなかなか多い近年も，急逝した同期がいる・・・自らね子育てにゆきづまって火をかぶってという同期（女子）もいるらしい・・・後日談生を明らめ，死を明らむるは，佛家一大事の因縁なり　　By道元禅師　　こういう人々と出会ったことはない　　という方々もおられるでしょう　　猫オヤジは多いほうなんでしょう　　だからこそ道元さまのことばが浸み込んでくる　　それとアンパンマン・・・なんのために生まれて　なんのために生きる～　　瀬戸内寂聴さんは　　人間は死ぬために生まれてきたんだ～～といって　　おいしい牛肉すき焼き召し上がってワインガンガン呑んでいますが＾＾　　ま～なんのために生まれてきたのかは　　死んでみないとわからんもんですでも，死んだら楽だろうな・・・と考えちゃう人々の気持ち　　これはわかるなぁ　　わかるだけですよ　　実行する予定はありまへん　=^-^=ダンテ『神曲』のなかに　　さまざまな地獄の様子が描写されていますが　　ああいったものも　　たんなる想像の産物ではなく　　ひとつの歯止めとして　　正しく生活して　　きちんと命を大切に　　世のため，人のためにつかいましょう！！！　　という気持ちを起こさせ，キープさせるためには　　人間にとって必要な教えなのかもしれまへんありがたし，ありがたし　－。－　　　　　　　　　　　　||~~~~~~~~~~~~~~南無

2018.04.12

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180411(火)　一日一禅　１０

どうせやるならばたとえ，おもしろくないことであっても楽しく，わらってやった方がいいそれが思い込みであってもそのほうが結局，得な人生

2018.04.11

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180410(火)　一日一禅　９

過去は　二度と戻ってこない未来は　まだ現れていない過去に　こだわることなく未来を　追い求めることなく現在　いまの　一瞬に生きなさい　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ「宝珠のことば　１」　野口国蘭わかっちゃ　いるけど過去の妄想にとりつかれやすいものさそういう意味では忙しいというのも「時薬」の一種かもしれまへん忙しい時には「捨てメモ」や「マッピング」（マインドマップが好き）をしっかり書いて「見える化」をはかる何度も何度も見直し，書き加えて，捨てたり消したりして進捗状況をおさえていると完成しないまでも少しはストレス軽減になるようにいつも感じておりますよ書いて考えて，気持ちを落ち着けて・・・書く禅・・・ではないでしょうかね

2018.04.10

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180409（月）　一日一禅　８　　『宝珠のことば』野口国蘭　より

理屈ではない理論ではない感情的な言葉によって動かされてしまう人の心の脆さ野口国蘭宗教法人尚徳寺　住職　　　　　社会福祉法人桜樹会監事　　　　　仏教カウンセラー　　　　輪母の会　運営委員（本部　池上本門寺）　　　　社会福祉法人桜樹会監事　　　　メンタルケア・アドバイザー　　　　メンタルセラピスト

2018.04.08

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180408(日)　一日一禅　7　　はじめる時から手を抜かない

はじめに手を抜くと手を抜かずにまじめにやった場合よりも５倍，１０倍と時間も，労力も，お金も，体力も無駄になってしまうお化粧も同じ基礎化粧品のお手入れが大事だし金属磨きもサンドペーパーの荒い番数をしっかりやっておかないと結局はやりなおしの憂き目にあってしまうもんだ

2018.04.08

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180406(金)　一日一禅　６　川が流れていくように　雨漏りのシミが広がっていくように　・・・同じ過ちを繰り返すものさ

同じ過ちを何度も繰り返すんじゃない！と，よく子どもに言っちゃいがちなんだがよう考えると，その考え方・見方は間違っているかもしれないひとは同じ過ちを結局はくりかえしているものさ　　時を変え，場所を変え，人を変えながらであってもさ

2018.04.06

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180405(木)　一日一禅　５　　偏見

偏見いちど思い込んだら人間は色眼鏡に設定してそれをつぎつぎと自分の都合のよいように解釈をし行動化している　　これでは，いかん，いかん

2018.04.05

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180404(水)　一日一禅　４　　あとの祭り

あとの祭り・・・どういった祭りなんでしょうかねぇ～　　あとになれば　　な～～～んぼでも，「ああ～するんじゃ，なかったあ」と　　反省し　　あとの祭りなんだが・・・　　じゃあ　　じっくりと考えてじ～～～～くりと取り掛かってうまくくもんだろうか？　　そうではあるまいじゃぁ，どうすればいいんでひょ？　　これが禅？？？　　答えのなさそうな問題の　　「答え」を決断して出す　　うまくいったら・・・否・・・負けなければ，もうけもん　　勝つずとも，負けていなければそれでよし　　　　　　　　　　　　　　　　　　－。－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　//結局は覚悟の問題さあねえ

2018.04.04

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180403（火）一日一禅　３

一回座ったらその三倍の時間以上　働く！　動く！！座るのが禅の本質ではない

2018.04.03

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180403(火)　一日一禅　２・・・批判的思考・・・これもまた禅

2018年3月4日 12時0分テレビの「スマホ認知症」報道に「根拠がない」と批判LiveDoorNews自分でも思うがネットやりすぎるとアタマがショートするって感じあるよねそういう経験に基づき考えると「スマホ認知症」もアリかな？ってね　でも，これって科学的な根拠はまだないみたいねあと，2月28日、日テレNEWS24で報道されたらしいがテレビ屋にすればテレビ離れの大きな原因であるスマホは天敵考えずにぼ～～～～～と眺めているだけのテレビに比べるとスマホの方がアタマ使っているから認知症防止にはよいかとも思えてくる　　テレビ認知症だって　　いままでいっぱいいたはずだもっとも認知症ではなく，スマホ神経症やスマホ心身症ならば相当数いそうでもあるこういう風に一つの意見が出てきても観察の視点を変えて表裏から批判的思考をしてみる記録化してみることはこれから増々大切な思考方法ではないかと思うそして，それこそ禅の極意の一つだったりする　

2018.04.02

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180402（月）一日一禅　１

忙しいので短い日記いま，ここ，自分！　さあ，どう動く？これを実践してさっと考え，さっと行動するのが禅行動しない・・・と考えたら，一旦停止して待つのも禅

2018.04.02

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180321（水）色即是空　空即是色　２

色即是空　空即是色は　なかなか深いものの見方，考え方である。はじめて知ったのは，１７歳（高校３年）の時倫理社会の授業でS先生の美しいガリ版文字で　（絶滅種　じつは猫オヤジもガリ版文字かけまっせ　絵は描けないが）摩訶般若波羅蜜多心経を書写されたプリントをいただき授業で使った・・・これが初回だったと記憶している　　なんでお経を倫社で？と不思議であったが　　一時間終わると　　ふ～～～む，　「光と影ね・・・いいとかわるいとか絶対的なモンは存在しないのかあ」　　と，学業成績は悪かった猫少年も，英語はわからんが　　心経はわかった気持ちになって帰ってきた小～高等学校で習った知識・技能で後の人格形成に大きな影響を残したベスト入りだね　　順位は難しいが　　※　摩訶般若波羅蜜多心経　　※　方程式と関数　　※　世界史地図という発想（地理と歴史の統合的思考）　　※　ノート作り　　※　読書習慣，本や辞書で調べる技術ま，そう考えると義務教育や高校の勉強も大人になっても役立っているものである摩訶般若波羅蜜多心経

2018.03.21

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180320（火）色即是空　空即是色　１

空は無でもない無の反対は有　目で見て，重さはかって，観測可能なのが色　　（要するに物体・物質でこの中に無・有の状態がある）空はあるけど，無いように感じてしまう何か・・・例えば「機能」あるいは「エネルギー」　色の集合体　　例：プラスチック部品+黒インク+赤インク+青インク+金属部品　　答え：三色ボールペン　しかし，これら部品だけでは三色ボールペンにはならない　形を整え，加工し，ボールペンとしての「機能」をもたせないと　単なる材料・部品である　つまり三色ボールペンという「機能」（目には見えないから「空」）は　そこに歴然としてあるわけね・・・測定はできない　材料（物質）と機能（「空」としか言いよう無し）が　混然一体となって「ボールペン」というはたらきを生み出している。　色即是空　空即是色

2018.03.20

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180319（月）怒らないこと　４

『怒らないこと』　　　　スリランカ初期仏教長老　アレボムッレ・スマナサーラ　著　　２００６年　サンガ　　https://books.rakuten.co.jp/rb/4095581/　　「小さな成功」をつなげて人生をつくると　怒らないようになってくる「１０年計画」で成功を考えていくとつらくなるこの「１０分間」にこのやるべきことを自分は成し遂げるのだ　　↓この「１０分間」，うまく成功したぞ！よかった！しあわせ！！！　　↓次のユニットへ　　↓いつのまにかしあわせな人生に！！！これを中間幸福論とか，スモールステップの法則とか考えると釈尊はじつに「心理学者」であったことがわかりますね初期仏教はそういう意味ではいわゆる「拝み屋宗教」「葬式宗教」とは一線を画すものでありますね。

2018.03.19

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180318(日)　怒らないこと　３

『怒らないこと』　　　　スリランカ初期仏教長老　アレボムッレ・スマナサーラ　著　　２００６年　サンガ　　https://books.rakuten.co.jp/rb/4095581/　　エゴを捨てると　怒らなくなる例えば，自分より若い人が上司だったとしよう　　極端な例では５０代のオヤジがいろいろあって（悪いことしたとかじゃなくても）　　コンビニとかスーパーのパート店員に再就職した・・・としよう　　そのときの上司は２０代女性ってことは　　フツウにあること　　働くにあたって　　オヤジが「俺は経験豊富で，年上だ」とエゴをむき出しにしたらアカン！　　前は前，今は今・・・エゴをむき出すから居心地が悪くなる　　老いては子に従えであり　　何歳であってもその場においては新卒者であり・・・　　老若男女問わず，わりきって　　「わたしは，こんな歳なのに，　　　こんな簡単な仕事でしか，こんな少ししか給料が稼げない。」　　　な～～～んて，エゴ・こだわりは捨てて　　これから一流のバイヤーになって，産直でいい品物を仕入れてくるで～　　そのための修業第一歩だ～と割り切ってトイレ掃除や除雪作業なんかを　　楽しんで働いた方が　　こころは自由，いい仕事（チャンス）に出会える確率は　　ぐんと高くなってくるでしょうなぁ～

2018.03.18

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180317（土）　怒らないこと　２

『怒らないこと』　　　　スリランカ初期仏教長老　アレボムッレ・スマナサーラ　著　　２００６年　サンガ　　https://books.rakuten.co.jp/rb/4095581/　　笑えば　怒りは消える　怒りを「抑える」「我慢する」は大間違いなんだって。　なるほど・・・です。　これきわめて同調圧力の国ニッポン的な対応？従来のね。　じゃ，西洋風（今のニッポン的）な対応で　ストレートに発散してみては？　こちらもまた極端な道であり　きわめて危険であります。発散すればするほど周囲の人々に害毒をまき散らす発散すればするほど自分のエピソード記憶として強烈に焼き付き，刻み込まれる悪循環だよね・・・確かに最近，自分で腹が立ってくること多いんだけどしゃあないんで「笑うしかおまへん」と口に出すことが多くなった。こう言っていると，おもろうないがしゃあない，みんなで少しずつやってこうかぁ～～～という気持ちになるんじゃないか？と，感じるようになってきた・・・今日この頃　　我慢も極端・発散も極端　　文句はあるけど，しゃあないやりまひょか～　　ここあたりが，落としどころかな？無言でいたり，「大丈夫です！」と明るく言うのも嘘だしうらみつらみを語っても，聞く方も，言う方も疲れてくる疲れるは，言霊的には憑かれる・突かれるなんかともつながりそうだね・・・きっと

2018.03.17

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180316(金)　怒らないこと　１

これも私淑しているA・スマナサーラ長老（スリランカ）のご著書から　　怒っちゃあ　や～～よ　　早死に　しますよ人間がくら～～～～い気持ちの世界に入っちゃう根本は一つ！「怒」だそうな・・・たしかに，脳内物質も怒ると猛毒化するようです　　モルヒネ系　　どばっときちゃうんだよね

2018.03.16

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1803108(土)　遊行という考え方

全く人生ってやつは晴れたり　曇ったり　降られたり自分で引き寄せている部分と　巻き込まれる部分と全く予測不能である　　ま，自分の周辺で起こした・起きた・・・そして時に巻き込まれた　　そういう状況や自分の発した言葉・行動を　　後付けで解釈し　　吟味して　　いまを理解し，つぎにつなげるしかない　　つなげると書いたがそれが切るという選択肢もあるわけで松原泰道禅師のいろいろな著書には本当に心の杖として　　助けられてきた　　いわゆる私淑である　　たとえば　　https://books.rakuten.co.jp/rb/503980/　　わたしの観音経　孤独を見つめ、真のよろこびへ　　観音経は鳩摩羅什訳『妙法蓮華経』観世音菩薩普門品第二十五であります　　観世音菩薩　またの名を　観自在菩薩　・・・観音様でありますね・・・　　架空の菩薩ではありますがありますが　　あらゆる事物・現象にお姿を変えて現すとありますから　　そういった意味では　　いかにも観音様といった存在には夢でも見なければ　　会えませんけれども　　一瞬，一瞬出会っている・・・とも解釈できます観音様の修行は「遊行三昧（ゆぎょうざんまい）」　　本誓（ほんぜい）という公約があって　　33種に身を変じて、六道の衆生を救済しようとする大慈悲の誓願を立てられた　　ゆえに　　あらゆる事物・現象にお姿を云々と　　解釈される　　そしてそんな損な役割を・・・とも思うのだけれども　　観音様はそういった役割であっても　　まるで六道の過酷な状況においても　　まるでそこに遊びにでもいくような気分で　　ふらふらと出かけていき　　遊び心でもって助けてくださる　　　いいよいいよ　遊びなんだから　　　気にしないでね　　とでもおしゃっているのでしょうな私淑《「孟子」離婁下の「子は私 (ひそ) かにこれを人よりうけて淑 (よし) とするなり」から》直接に教えは受けないが、ひそかにその人を師と考えて尊敬し、模範として学ぶこと。松原泰道禅師のお話は間近な距離で二度ほど拝聴したことがあります　本当にさらされた感じのさわやかな方でありました　ある意味，いわゆる宗教屋の天敵かもしれませんね

2018.03.10

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シャカマル主義　　。。。クリスマスイブの日付でなんですが。。。

釈迦の教えを一言で言えば　全ては時間とともに変化する・・・全ては関係性において、仮に成り立っているマルクスの教えを一言で言えば　　社会は余剰食糧・利子・資源（まとめて物神）を奪い合う行為によって進化してきた。　労働者のみんなで分け合えば、奪い合いは無くなり、恒久的に平和な世の中になる。ふうむ？？？疲れたんで、おしまい＾＾

2011.12.24

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シャカマル主義

　遠藤誠弁護士が鬼籍に入ってしまったんで　シャカマル主義について　彼から教えてもらえないので　一知半解なんだけど　　釈迦佛教と　マルクス主義・唯物史観論を　止揚させたら　どういう哲学大系ができるのかなあ？　　分からん　

2011.12.23

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シャカマル主義

　唯物史観論つ～のも？？？　　余剰食糧･･･敵と戦う　　　　　　　　　　　　　　・・・王侯貴族　特殊能力（気象　農業技術　土地測量　数学等）　　・・・宗教階級　→１割以下の人類　特殊能力（利子　銀行業務）　　　　　　　　　　　・・・商人階級　　その他　（汗を流して働く労働者･･･自作農民・農奴・他奴隷）　　　→９割以上の人類　今、「富」は１割以下の人類が、９割以上の富を独占しておる　ここから、どうやって「富」をはき出させるか？？？　　これがプロレタリアート革命である･･･　

2011.12.22

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シャカマル主義

　　マルクス主義　「資本論」とは　　なんぞや？？？　　分かりませぬ　＝＾～＾＝　　よう分からんのですが　　勉強のために書いてみます　　間違っていたら教えて下さいませ　　人類の歴史は、　　自由民と奴隷、領主と農奴、資本家と労働者などの、　　隠然または公然の階級闘争の歴史であるとされ、　　近代社会はブルジョワジーとプロレタリアートに　　ますます分裂しつつあるとした。　　労働者は「労働力」という資源しかない　　これを「お金」に変えて　　生きるしかない。　　それなのに　　資本家は「利子」という物を考え出し　　「利子」分の「労働力」を搾取している。　　　　だから、「労働力」「生産手段」を「社会」全体のものに変えていく　　つまり、共産主義　　そうすれば、やがて搾取のない、平和な、平等な社会ができる

2011.12.21

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シャカマル主義

　そこで登場する　異質な哲学が　「マルクス哲学」っす　昔、特別高等警察（所謂特高警察）の人は　「資本論」を愛読したらしい　おいらは思想的には　反マルなんだが　哲学論としては　いいところもありそうであるね　

2011.12.20

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シャカマル主義

　では、どうしよう？　こういう時に便利なのは　ヘーゲル哲学･･･止揚（アウフヘーベン）っすね　釈迦佛教（釈迦哲学）に　何か、異質な哲学を持ってきて　融合させ、いいとこ取りをする　これがヘーゲル流　　化学式ぽく　A2＋B　→　A2B　みたいなもんかあ？　　全く別な、もっと便利な哲学ができるかも知れない　（ま、逆も可なり･･･ではあるけど）　

2011.12.19

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シャカマル主義

　分からないから･･･　未知の世界から飛来したらしいという　この病原菌は何だろう？　　んなもん･･･今の医学で分かるかいなあ！　宇宙からきたらしい？？？　　じゃあ、しゃあない。　「無記」や！　では、まずいでしょうなあ･･･

2011.12.18

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シャカマル主義

　ただ、釈尊に楯突くわけではないが　「無記（むき）」にも　正負の法則が働いているわなあ・・・

2011.12.17

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シャカマル主義

　このお弟子さんは　納得できたのかな？　考えても仕方ないことには　答えない　或いは　分かりません　とはっきり言う　これはとても科学的な在り方ですわ　よう分からんが、昔からこうなっておる！　と、断言するよりはいいねえ　これを「無記（むき）」という

2011.12.16

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シャカマル主義

　つまり　極めて自然科学的　ま、考古学じゃないわな　この毒矢のたとえの話は　マールンクヤと言う若い弟子（かなり理屈っぽい人）の質問に対する　回答といわれておる。　「世の中は常住なるものか　　　それとも無常なるものか　　　　世界に果てがあるのかないのか　　　霊魂と身体は同一か同一でないのか　　　死後の世界は存在するのかしないのか」　　ま、確かに聞いてみたい質問ではあるわなあ。　

2011.12.15

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シャカマル主義

　毒矢の分析をしないから非科学的ではない！･･･のではない。　まず！　今　ここ　自分は　何を成すべきか？？？　これを考え、即妙に対応・実践する　　これを求めていくのが　釈迦佛教が取り扱うカテゴリーとなっている

2011.12.14

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シャカマル主義

毒矢のたとえ　『ある時、人が毒矢に射られたとする。　　ところが、もしもその人が、かけつけてくれた医者に対して、　　「この矢を射たのは一体だれであるのか。　　　弓はどのようなものであるのか。　　　弦（つる）は何でできているのか。　　　矢羽は、どんな鳥の羽であるのかが分からないうちは矢を抜くな」　　と言ったなら、その人は、それが分かる前に死んでしまうであろう。　　　　必要なのは、まず毒矢を抜き、応急の手当てをすることである』これが、釈迦佛教の真骨頂（しんこっちょう）と言える説法の一つと、おいらは考えておる。

2011.12.13

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シャカマル主義

　故　遠藤誠弁護士が標榜していた。シャカマル主義。　釈迦佛教×マルクス主義（唯物論）＝シャカマル主義　ちょっと気になるんだなあ･･･　釈尊は迷信を排除した、透徹した自然科学者である

2011.12.12

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色即是空　空即是色

　般若心経って案外、唯物論的な臭いもして面白いかも・・・と思ってはいましたなあ。科学的といいますか？共生科学概論２的といいますかね。　これはまた、インドにおける「０ゼロ」の発見に通じるね。　　「ゼロ」・・・ないけどある。あるけどない。とても不思議な数ね。　「れい」→「霊」にも通じていそうっすね。　テニスにおけるLOVEはどうしてゼロに関係あるのかな？

2011.12.09

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色即是空　空即是色

般若心経色即是空　空即是色　なんかで読んだのですが、空と無はちょい違う・・・　松原泰道先生かな？相田みつを先生かな？ひろさちや先生か？？　　　　　　　　湯飲みのお茶碗が「有る」・・・「有」　　　　　　　お茶の入る「空間」がある・・・「空」　　　　　　　まだ、お茶は中には「無い」・・・「無」　ふうううっむ・・・なんのこっちゃ？？？？　あるけどないのが「空」　？？？？？？

2011.12.08

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縁起

一人では生まれて来ない・・・縁起の法則から生まれてきた・・・南無

2011.10.12

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生まれてくるのも一人？？？

「独生独死独去独来（どくしょうどくしどっこどくらい）」『大無量寿経』「人間は、生まれてくるのも独り（ひとり）、死ぬのも独り」ほんまかいな？？？

2011.10.11

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お釈迦さまが・・・

お釈迦さまが・・・なむあみだぶつ・・・と日本語でお唱えしたんじゃろうか？お釈迦さまが・・・なむみょうほうれんげきょう・・・と毎朝お唱えしたのだろうか？？お釈迦さまが・・・印を組んで、護摩行しながらご真言をあげたのだろうか？？？お釈迦さまが・・・お葬式やってたんだろうか？？？？お釈迦さまが・・・教祖さまのいうことは絶対だ！教祖さまをあがめよ・・・と申したのか？一体、今の仏教ってなんなんでしょうかなああ？？？？？？　永遠の謎

2011.09.12

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失敗に学ぶ

民放AMラジオで聞いた話・・・要約失敗に学ぶ　　失敗体験が大切・・・懲りるという修羅場をくぐってきたことが有るか？無いか？？　　これによって「臨機応変の妙」が分かってくる　　但し、「図太さ」と「学習能力の高さ」の両面を兼ね備えなくてはならない　「図太さ」がないと・・・うつ病になる　　「学習能力」がないと・・・同じ過ちを、何度も、何度も繰り返す　　でもなあ～～失敗って大体いつも同じことの繰り返しなんだよなあ　＾＾：汗　　学習能力で大切なこと　　素直な心、聞く耳を持つ　　記録する力　メモしておく力　　

2011.09.08

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