猫又の夢は・・・サーモンピンク　楽しく，ちょっぴり自由に

[自由研究３（「変化を見取って人生設計にいかす」東洋的な方法論）] カテゴリの記事

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  老荘の生き方　毎日騒ぎになっていますが・・・

  なんかねえ　二転三転していますねインフルエンザの方が，死亡者が多いのにねえ・・・不思議ですこころ静かに観ないと・・・止観　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.04.23

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  老荘思想の生き方　　原油が超値下がり・・・アブナイくらい

  原油の先物取引でマイナスが出たんだってよく分かりませんが要するに，買い手がなく，でも原油はわいてくるので置き場所がなくなる・・・だからお金あげるから持っていってというほど安値状態らしい。　　歴史はじまって以来みたいです。と，なると手っ取り早いのは戦争やって消費する手があるじつに恐ろしいことですそうだとするとねなんでも過ぎたるは及ばざるがごとし　陰⇄陽の法則です　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.04.22

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  老荘の生き方　余裕人間が逆境では強い

  半年で儲かるなんてお話はもうしばらくなさそうですね・・・武漢発新型コロナウイルス禍そこで老荘思想いそがない，いそがない・・・ひとやすみ，ひとやすみ　　禅にも通じる老荘思想さて，余裕があれば逆境には強くなる　　余裕のないダメダメなタイプは　　１　卑屈な人間　　２　自分のことさえ良ければいい人間　　３　こせこせした人間では，余裕人間とは　　※　仕事は仕事と割り切って一生懸命にやる　　※　でも，広い世界に心をあそばせる　　☆　この二つのON/OFFの切り替えが上手であること　　　　　　　　　陰⇄陽の法則です　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.04.21

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  一切皆空　般若波羅蜜多

  ようするに　１　物事も　人も　時間的にみれば　すべて「死」に向かって　変化し続ける　２　物事も　人も　空間的にみれば　すべて影響し合って　変化し続ける　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.04.10

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  お釈迦様を真似して生きる　２００３３１（火）スローモーションで実況中継する

  カッときたとき自分の頭の中でその状況をスローモーションで言葉に言い換えて実況中継するとよい　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.03.31

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  ひとり仏教のすすめ　200328(金)　お不動さんの縁日は毎月28日

  子どもの頃から青年成年中年，初老そして今，退職も迫ってくるアラカン(あら？還暦!?)期になるまで　おお阿羅漢(あらかん）＝特別な師につかず仏教実践をする人，菩薩の下のレベル　　　　　　　　　　　　 仏教（仏教文献）研究家よりは，やや上のレベルなぜか，いままでの時折々に宗教家という方々に出会ってしまう　➡いろいろな色合いの方々　　スタートは成田山新勝寺の別院で「虫きり加持」を受けたこと　　シュールな子どもだったようで　　虫が強すぎ　　山海塾の「仏倒し」状態になることしばしhttps://cokkesan.exblog.jp/iv/detail/?s=25157553&i=201512%2F28%2F31%2Fc0337631_19052396.png↑引用　　目をひんむいて歯を食いしばり「う～～～ん」って言って棒になって後ろに倒れる　　このまま，ままではこの子は，脳がおかしくなる...ということで　　もちろん病院でも診てもらうが原因は全く不明　病気っていうわけではない　　夜泣きは相当だったらしいので　　ま，いまの私が分析してみれば　　　　脳機能，中枢機能系の神経内で　　　　脳内物質が出過ぎたり，　　　　出足りなかったりして　　　　バグしている，興奮し過ぎ，感じ過ぎて拒否反応が出ている　　　　だから　　　　軽い運動とゆったり入浴・・・そしてTVじゃなく，本の読み聞かせをたくさんやってね　　　　脳内が落ち着くから　　　　でも，抗菌し過ぎて　　　　身体を大事にし過ぎると，副交感優位に益々拍車がかかって　　　　アレルギー（だった➡１００人いて５人以下の珍しい時代で偏見の視線を随分受けた）　　　　おこしますよ　と，うちの母に伝えたと思いますねそこで　　親戚のおばあちゃんの紹介で加持を受けにでかけたのが成田山新勝寺の別院　　　（わたしはずっと成田さんという人だと思っていた）　この加持祈祷が，なぜかえらく猫ベイビーには効いたらしく　加持祈祷の最中，狂喜乱舞したとか，しないとか聞いていますよ  =^-^=　というわけで　おうちのお寺は禅宗系なんでけど　年末年始，合格祈願，悩みのある時なんかは　ずいぶんお世話になっている成田山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　でも最近は，ひとり仏教派へ転身　御本尊は不動明王　どういうわけかご縁日っていうのがあって２８日　今日ですね引用　　https://www.naritasan.or.jp/pray/ogoma/　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​さ

  2020.03.28

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  ひとり仏教のすすめ　200326（金）　信じてのぼるか　信じてダイビングするか

  自力本願　絶対自力　　ロープが切れそう　　断崖絶壁　　上に仏様がいて　　だいじょうぶ　ロープ切れないから　　のぼっておいで・・・　　これを信じてのぼるのが　自力他力本願　絶対他力　　超高層ビルの屋上にいる　　下から大火事　　もう少しで死ぬ　　下をみたら仏様がいて　　だいじょうぶ　とびおりて　　ふわりと　キャッチしてみせるから　　さあ　とびおりて～～　　これを信じてとびおりられるのが　他力　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.03.27

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  ひとり仏教のすすめ　200325（水）気付きと瞑想が仏教の本質では？

  お釈迦様　釈尊が言いたかったことは仏教は宗教ではないよ　なにかを信仰することでもない自分の心の動きをしっかり観察してごらん　　そこに気付くこと　　気付いたら正直に認めること　　認めたら改善すること　　そして，それを繰り返すこと　気付きと瞑想なんだよ=^-^=ですから，もともと，一人でできるというか他の人に代わってやってもらう・・・そんなもんじゃあ　ないんだね。引用↑　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.03.26

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  ひとり仏教のすすめ　200324（水）　安心にもいろいろあっていい　ただし反社会的でなければ

  別な方が書かれた文章ですけれども「日本のお寺は、単なる風景に過ぎなかった」が意味することhttps://president.jp/articles/-/29144?page=2　よく眺めているプレジデントオンラインにそういえば書いてたなあと見直してみました．ふむふむ・・・書いていますねえ・・・単なる風景と言われたのかな？京都・東本願寺の山門まだ行ったことがない・・・はずですが，すんげええ立派であります。きっと，山門をくぐるとありがたい西方浄土（さいほうじょうど）への第一歩を踏めた・・・あああ～安心したああ～～～安心立命した～～～　　　　という信者や参拝者にとっては　　　　ありがた～いものなのでしょう。引用https://www.lmaga.jp/news/2018/08/46718/まあ，反社会的ではない範囲内家族や身近な人達に迷惑をかけない範囲ならばなんだって，まあよいこれでいいのだ・・・と思える，今日この頃です　　　　人は人　自分は自分　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。とり

  2020.03.25

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  ひとり仏教のすすめ　200323(月)　安心も仏教語

  仏教本来の目的はひとりひとりの悩みを救い安心立命させること　　安心立命（あんしんりつめい　或いは　あんしんりつみょう）　　「あんじんりゅうめい」「あんじんりゅうみょう」　　これが正式なのかな？　　とは　　こころやすらかに　　努力をしたら　　あとは天にお任せしましょう　　という意味らしいですねわたしは，道元禅師とか，良寛さんみたいな感じが好きですね・・・これはあくまでも個人的な好み　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​

  2020.03.23

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  菜根譚の智慧　200221(金)　人には寛容であれ

  ​​むやみに暴きたてるのは得策ではない　効果があがらない​​　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.02.21

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  菜根譚の智慧　200220(木)　減ら智慧を働かせる

  ​​​減らすことは脱世間​　交際を減らせば　もめ事から解放される　口数を減らせば　非難を　受けることも減る　そして分別すら減らしていけば　心の疲れがかるくなる​​　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。​​

  2020.02.20

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  易と成功法則　200218(火)　時が満ちていない・・・

  潜龍　用いるなかれ龍のような人財であっても潜龍と言われるような「準備期間」「鳴かず飛ばずの時期」があるその人は，そういうまだ機が熟していない時に勝負をかけてはいけない・・・　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.02.18

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  易経の言葉　200217(月)　窮すれば

  窮すれば通ず　　苦しい時代もそう続くものではない　　一度切り抜けたら　　その体験が心のものさしになっていきます　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.02.17

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  老荘の生き方　200215(土)　脱力

  ​​​無駄​に　力が　入ってしまうと何事もうまくできない​​​​​​​​肩の力を抜くには　息を吐く　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.02.15

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  老荘の生き方　200214(金)　忘れることも大切

  目先がききすぎるというのもまわりの人間にしていみるとうざったいもので・・・少し忘れる少し気が付かない少し鈍感な方がうまくいく・・・もっとも鈍感すぎるとこれもまた腹立たしい　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.02.14

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  易と成功法則　200129(水)　はじめに困難あり　水雷屯（すいらいちゅん）

  物事ははじめるにあたって苦労がつきものです。　　ここであきらめたり　　たかをくくって押せ押せでつっこんではいけません　　種をまいてから収穫までには　　順序があり　　完成までは必要な時があるわけです　　そういう見通しをもって　　積極的な態度で待つことです　　　　　ただ待つだけでなく　　　　　　　収穫の時にみあうだけの実力をやしなう　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.29

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  易と成功法則　200127(月)　謙虚　柔和

  謙虚で柔らかい気質をもてれば潜在意識をもっともよく発揮できるようになる　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.27

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  易と成功法則　200123(水)　待つ効用

  やりたいことがあるとちょっとだめかな？と思っていても自分の意志の力で実現しようと無理に行動をおこす場合が多い。しかもそういう時の選択に限ってしばしば過ちを犯すそうならないためには「一旦引いて見ること」「他者の意見も聞いてみる」「時機を待つ」　ことである澤雷随（たくらいずい　の卦）　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.22

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200121(火)　進みそうで進まない　そんなとき

  先頭に立ち過ぎるのもよろしくない剣の極意　「先に打つな　退却するな　相手が仕掛けたら打て」先に進むよりまず受け止める　したがう　たえる　待つ　受け流すといった「陰陽の陰」の力　　度量が必要なのだ　そうです　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.21

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200120(月)　苦しい事も

  人間は良い事ばかり続いても成長は出来ません悩み・問題・葛藤・障害といった負荷があった方がそれを解決しようとすることで生きる力が湧いてくるのです　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.20

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200114(火)　兆しを読む

  春が来たからフクジュソウが咲くのではなくフクジュソウが地中から芽を出そうとしている・・・その兆しからはは～～ん，春ですね・・・と気付く観察眼とか，肌で感じ取って的確に判断する直観力こういうものを日々，研鑽しないといけません　　気付き日記・・・カレンダー形式のスケジュール帳にメモしておき　　その後の自然・人事全般の変化を振り返ってみる習慣を付けていると　　だんだんと　　見えないものを　　まるで見えるがごとく　　見取ることができてくる・・・ようです　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.14

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200113(月)　変化の書

  易。。。これには三つの意味がある易の三義という１　変易　　　　　みんな変化し続けていく・・・いつまでも同じじゃない　※不易流行の流行２　不易　　　　　変化には変わらない（不）法則が一つある・・・それは順序正しく繰り返す・・・　春夏秋冬　　生老病死（老化は生まれた時から始まる）　　朝昼夕夜　　※不易流行の不易３　易簡　　　　　１と２を観察し，気付き，自然体で行動できれば・・・百戦危うからず　占い師も霊能者も必要ない　　自力で考えるためのテキストである『易経』　※簡易は昔は易簡と言った　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.13

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200112(日)　自然体

  花は惜しまれて散ってゆく草は踏まれてもはびこる　　　　　　　　　　　　現成公案　『正法眼蔵』　by道元禅師と一般に思われているが本当にそうかい？　　　と道元禅師はわれわれに問うている　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.12

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200111(土)　変化のパターン

  変化していく中で，この三つの「時」がある陰　　　　　ひかえめに　　　じっと基礎固め　　だんだん出てくる陽　　　　　出てきている　　もうすぐ下り坂　　ひかえめに中する　　　ちょうどよい！　ツボをついているこの三つが繰り返されていく　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.11

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200110(金)　いつも眺めて考えるための物差しにし

  易の書たるや　遠ざくべからす難しい文章だがいつもぱらぱらっと開いてみていま，どんな局面なのかな？と現実の出来事や状況になぞらえて考えてみると人生の地図として『易経』は光ってくる　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.10

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  超訳・易経　自分らしく生きるためのヒント　200109(木)　正しいということ

  天雷无妄（てんらいむぼう）　欲がない　欲が少ない　欲の調整ができている　そういう状態の時に出てくる　卦　　正にあらざる時は災いあり　こういう時に，いい気になって欲を出すと大失敗する　ま，これくらいでいいっか～という足るを知る生き方の方が良い　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2020.01.09

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  人心は社会の鏡なのか？　191013（日）1990年代・・・1907年酒鬼薔薇聖斗事件

  1983年　中曽根内閣　「おしん」の頃　　ファミリーコンピューター登場1989年　ベルリンの壁崩壊　　　　　　　バブル景気へ　そして徐々に崩壊へ1993年　非自民・非共産連立内閣成立　　バブル崩壊プロセス　混沌として応仁の乱的世相頑張らなくてもあぶく銭で生きていけるさ・・・という世相の中で幼少期を過ごし，頑張ったって無駄なこと・・・崩壊するのさという児童期（後半）とのWな重なり1997年　酒鬼薔薇聖斗事件　少年A　　　１４歳　　　　神戸市2000年　西鉄バスジャック事件　　　　　１７歳　　　　佐賀市​​2003年　スーパーフリー輪姦事件発覚　　２０歳前後　　東京都・六本木​​2008年　秋葉原無差別殺傷事件　　　　　２５歳　　　　東京都・秋葉原2019年　京アニ放火テロ事件　　　　　　４１歳　　　　京都市2019年　神戸教師いじめ事件　　　　　　３６歳前後　　神戸市1980年末期～1990年中期はオウム地下鉄サリンテロ事件もあって世相大いに乱れていた。そういう騒然とした環境は人の心になんらかの影響を与えてしまうのだろうか・・・　よろしかったらポチっとお願いいたします。励みになります。

  2019.10.13

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  190423(火)　兵法の

  ​兵法の・・・というか上達を伴う「何とか道」すべてに通じる原理​​本質は目立たないところにある​​​日常生活のひとつひとつを手を抜かないで処理していくこと・・・そのものが向上そのもの　　☜　良かったらぽちっと押してやって下さい

  2019.04.23

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  190114(月)　気に入らないことがあれば・・・

  気に入らないことがあればすぐに文句を言い軽々しく不平不満を言いつのるこのように一時の感情で周囲の人々の心を悩ませ苦しめる人も世間には多いものである。

  2019.01.14

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  190111(金)　教育の手綱のとりかた

  彼　嬰児（えいじ）たらんとせばまた　これと（我も）嬰児たれ　　　　　荘子・人間世（じんかんせい）篇（へん）相手が赤ちゃんみたいだったら自分自身も赤ちゃんのようにふるまう（しかしそうやって相手に同化しつつ，いつもまにか相手を同化していく）でも・・・実際は木乃伊(ミイラ）取りが木乃伊になるの言葉通り同化させられちゃうもの　=^-^=

  2019.01.11

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  190109(水)　分子レベルで見るならば

  目の前にいる人も，物も分子レベルで見れば一瞬一瞬変化しているわけで夢幻であるとも言える楽しめる時にしっかりと楽しみ稼げる時にしっかりと稼ぐこれしかない

  2019.01.09

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  181123(金)　雪と神業

  ​雪がついた 　霜を履（ふ）みて堅氷至る☆　『易経』坤（こん）の卦（か）に曰く　　陰気が凝縮し霜になり霜降の季節になったことを象徴する　　写真のような風景をイメージしたのが　　この占辞（せんじ）になっている　　ヒヤリハットに気を付けましょうという占辞であるわけねスキーシーズン到来　　細く長く，無理せず楽しみましょうたまたまやってきた猫息子の車に縦列駐車してみたところこんな神業になったヒヤリハットである　　　決して狙ったわけではない​

  2018.11.23

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  181013(土)　「易経」と「黄帝内経」

  中国医学の源がわかるまんが易経入門　　　医易同源　　　　　医道の日本社まんがで読んでもよくわからないのですが自分で鍼灸治療を受け鍼灸の先生とおしゃべりしていろいろ教えてもらっているところと併せて考察しますと・・・古代，精密医療機器がなかった時今みたいな分析的データ，人体内部のミクロな構造の探索をやめた。そして，人体を小宇宙ととらえ森羅万象に起きている現象はそのまま小宇宙である人体にも相似形として「映し出されている」この内外が呼応し，似たものが集まるという原則異なるものが補完し合うという原則を観察・統計し発見していった　　　　　　　人体も宇宙と同じく陰🔁陽であると・・・働き過ぎてもダメ，さぼり過ぎてもダメ適当なストレス(負荷）と休養と，思いつめない心の自律心が大切であります。その自律作用※が完全に崩れた時，病に至るとする・・・直前が「未病（みびょう）」　　　　　（※意識的な自律心と，無意識的な自律神経系の働きの両方）さて，今日は鍼灸治療に行ってきましょうか・・・未病のうちにね

  2018.10.13

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  181004(木)　『易経』の考え方

  ​​『易経』というのはそのものズバリで書いてある言葉が当てはまる場合と解釈してみて腑に落ちる場合と２パターンある。これはやってみると分かることで説明のしようはないただ言えることは占った場合メモに残しておく　　そうしてことが推移したのちに　　再びそのメモを見ながら　　どのように推移していったのかを　　あらためて　　分析してみるとよい(振り返りの大切さ＝後知恵としての蓄積＝歴史に学ぶこと)　　どのようにまわりの環境・状況が　　自分自身にこのような影響を与えて　　自分自身が変わっていったのかが　　見える化・可視化できる。この訓練をしていくと　　不思議なことに　　占わずとも　　大体，よろずの変化や未来の予測，人間観察などが　　しっかりできて，読めるようになってくる。迷った時に（ただし，迷いぬかないうちは効果半減）易占する意義は　　頭を無にする　　おのれを無にする　　損得勘定を無にするための　　舞台装置みたいなもので　　だからこそ　　出てきた卦（か）や変爻の辞（ことば）が気にくわなくても　　「ああ，そうなんだね。」と冷静に振り返ってみることが大切なのである。　　初筮は告げる　再三すればけがれる（山水蒙の卦）​​

  2018.10.04

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  180928(金)　幸福な人は「中間幸福論」者

  「最終幸福論」者　　最終目標達成に１００日かかったとして　　完成した１００日目に幸せを感じるタイプの人。　　１００日目のたった１日間が幸せ「中間幸福論」者　　最終目標達成に１００日かかるのは同じでも　　スモールステップで１００個の小目標を作るタイプの人。　　そして１００日間，ふりかえりながら小目標が達成されたか？　　小目標だからだいたいはうまく完成する。　　１００回幸せをかんじることはなくとも　　８０回くらいは幸せを感じることができると思う。※　猫オヤジは「中間幸福論」者です。

  2018.09.28

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  180917(月)　爆睡でスッキリ

  22：05就寝，04：35起床・・・6時間半寝ることができた意識不明　爆睡状態　　夕べも♨で寝ていた（仮眠）が，　　それだけでは　　夜中に起きていられなかったほどお疲れ６時間半これは美しい睡眠時間であるこれくらい寝るとアタマも動くね　　さてまた〆切せまる原稿などを　　書き始めることとしましょう地澤臨の卦（ちたくりん　の　か）　臨は　おおいに　とおりて　貞（ただ）しきに　利（よ）ろし　八月に　至れば　凶　これから伸びて行こうとする時こそ　衰退に備えておかなければならない　なにかあってから対処するというのでは　遅すぎるということを　旧暦１２月（臨が象徴する月・・・冬）の段階で　次の年の，春が来て，夏が過ぎ，秋が始まるころ（旧暦８月）以降の　衰退に備えよ！という意味だそうな　　　ボーイスカウトでも「備えよ　常に」というそうだが毎日の生活の中で無理なく気付いたことをメモして記録しつつ備えるべきは備える捨てるべきは捨てる　　　そういうバランスが大切なのだと思う　　　貯めるばかりが備えるではない　　　軽くしておくこともまた備えるのもうひとつの側面かと思う　　　これも陰🔁陽の法則

  2018.09.17

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  180827(月)　元亨利貞　心正しければ大いに通る

  心正しければ大いに通る　というのはわかった。では，心正しいとはどういう基準で言えようか？？これがわかるような，わからない・・・心正しさ

  2018.08.27

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  180814(火)　お釈迦様（釈尊）が伝えたかったこと（超私訳）

  釈尊の教えは宗教史的にいえば「初期仏教」と名付けられるようになっているらしいが「原始仏教」「根本仏教」といういい方もあるそうな「原始」「根本」こちらには価値観（解釈）が混ざっているので学術的には「初期仏教」がよいそうな。猫オヤジは旧字の佛教も使って「初期佛教」と書いたらいいと思っている。もっとはっきりと釈尊１００％の教えとすれば「釈迦佛教」とすべきでしょうな。　　　旁の弗の部分は川の水からモヤモヤと霧が立ち込めている　♨の湯気みたいにね　　　もやもや感を表しているそうな（漢字の成り立ち）　　　人偏のィが，モヤモヤしている・・・悩んでいますよ～どうしまひょかあ～　　　っていう意味もあるとか，ないとか・・・Buddhaはサンスクリット語のブドゥ（目覚めた人）が語源らしくこれはわかるが　なぜ和語では「ほとけ」と読ませたか？　こころの中のモヤモヤ感がほどける（ほとける）という説もあり　猫オヤジ的にはしっくりくる説明だと考えている。さて「釈迦佛教」で何が実践できればかろやかに，明るく，ほどけて生きることができるのか？はじめの初転法輪（しょてんほうりん）で５人の元弟子たちに，きっとこのようにお話したと思う。　　なぜが，猫オヤジには釈尊は関西系の言葉（ばったもん）で通信してくるのですがね　　　=^-^=んなバカな（５人の元弟子に対して，釈尊はこのように初めての説法を始めた。）「なかなか信じてもらえんやろが・・・どうしてもつ～から。すこししゃべられてもらうわぁ。　あのなぁ・・・　極端なことやっちゃあ，あかんのよ！　がんばり過ぎても，さぼり過ぎてもね　バランス崩れるからさ・・・脳がだまされちゃうんだよ～俺様は偉い！ってなあ。　そやからね，　頭使う勉強もね。身体使う修行もさあ。　すこしずつね，時間かけて，さぼらないで続けることなのね。　　　これを中道というのね。真ん中って意味じゃないんよ。　　　あえて申せば，「自己調整力」育成ってことかないな。　　　これさえできれば，悩みなんか，ぱ～～～っとなくなってしもうで　　　占いや人生相談，ヘンな宗教にすがらんでも　　　かろやかに，明るく生きていけるで。ホンマでっせ。　　　いまは勉強というときは，しっかり勉強に集中し　　　身体を鍛えるとき，身体を使って働くときは身体に意識を集中させ　　　食べるときは食べることに集中し　　　休むときや，遊ぶときはそれに集中するわけねん。一般人にかぎるけどなあ。　　　あんたら出家者はね，遊んじゃだめね。。。一生修行よ。　　　さぼらず，がんばりすぎず。。。一瞬一瞬が修行やで。　　　お葬式なんかねえ，時間もったないからやったらあかんで！それより修行やで～　　　修行はなあ「気付き」と「意識集中」・・・このふたつの訓練やで。　　　　　細かいこと言えばなぁ　　　　　言葉を丁寧にしょなぁ・・・言葉って大事やで。　　　　　行動も丁寧にしょなぁ・・・考えていることが自然に行動に反映するんやで。　　　　　あんたらも，いま私（釈尊）が歩いてくる姿（行動）を見て　　　　　ぴ~~~んと，あ，お釈迦様は変わった！何か違うぞ！！って気付いたんやろ？　　　　　人間はなあ。言葉と行動にちゃ～～～～んと生き様が映し出されているんやで。

  2018.08.14

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  180814(火)　バカをつらぬくのだ！

  ​鬼谷子や孫子兵法，あるいは心理学などに行っていろいろな問題解決のヒントを探るのだけれども結局，最後は老子じいさんへ行くと​​とても心がホッとするのだ　－。－これでいいのだ。​老子じいさんは煮ても焼いても・・・感があるから，バカボンのパパかな？​​それに対し，​​荘子にいさんはスナフキンって感じかな​​​​​　　古来，中国でも老子・荘子・「易経」を【三玄の学】（さんげんのがく）とし　　儒教や兵法などよりも上位の学問と定められていたわけね。　　実学（役に立つノウハウ本）だけでは　　人間としてとても疲れてしまうのね。　　そういう意味での仲間は，お釈迦様（釈尊）の【釈迦佛教】（または【初期佛教】）もいいね　　　　　　　　　　　　　頭と身体の調整力を高める実践的な「こころの科学」です。　　　　　　　　　　　　　お釈迦様入滅後，方向性が全く変わってしまったわけね。　　​​​​​敵をつくらない人生をつくるこれが無敵なのだ​​​​争うことをしないから，敵がいない。そうした生き方をした人だけが天寿を全うすることができる。​これ，なかなかできそうで，できないですね。​競争してライバルを蹴散らすとは決して考えずに，よい仕事をした結果，繁盛する（人気が出る，評価される）。そのような方向性でやっていった方がストレスは少ない。職場だけでなく，家庭へ戻ってもその延長上で，笑顔を忘れず暮らす。シンプルなんですがシンプルがためになかなかできない。頭ではわかるが体現できない。万事，相手を倒すために努力するのではなく自分を充実させるために努力していった方が同じ「人生の成功者」という結果であってもかろやかに，明るく生きることができそうですね。金持ちになった，えらくなったは・・・あくまでも結果としてグリコのおまけって感じの方がいいのかもしれまへん。​​​​​​

  2018.08.14

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  180813(月)　TAO（道タオ）に従えば楽に生きることが可能になる

  https://books.rakuten.co.jp/rb/12988584/何事もスピーディでなければ仕事にならない時代であります。早急な結果ばかり求められます。しかし，本当に強靭なもの，価値のあるものというのは，本来違う努力によって結実するものです。そこで基本になるのが，TAOの本質的な作用である​「絶え間ない弱い力」​なんですね。

  2018.08.13

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  180805(日)鬼谷子（縦横家）100％安全圏から，自分より強い者を言葉で動かす技術　高橋健太郎　草思社

  ​​​​異端の書とされていてあまり研究者がいなかったらしい。なぜならば，あまりに縦横家（じゅうおうか）・・・代表である鬼谷子（きこくし）の理論は恐ろしく人間のよわさや醜さを突いており，露骨・・・　そりゃあそうでしょうが・・・それを言っちゃあおしめえよ　と寅さんは怒ってしまいそうな話がいっぱい書かれているから　つまり，お下品とされたわけね今だって，ま，ブラック心理学なる本が出ていますけれども　あれを職場のデスク上の本立てや書庫やらに　入れておきましたらね　ま，みんな嫌がることでしょうな　その感覚かな？　その通りだが，あんた～この理論使って，私らと付き合っていますんかいな？　　　エロ本読んだことない男の子はなかなかいませんでしょうが　　　面接官に最近どういう本読んでいますか？と質問されて　　　はい，月刊エロ●●●は愛読書でね，すごくエロいんで毎日読んでいますよ！と　　　明るく面接試験で言い放つ中高大学生はいない・・・のと同じかもね　　　　　エロくたっていい人間や有能な人間はいっぱいいますけれども　　　　　ふつうこういう局面で公言はしないね　　秘すれば花の世界が月刊エロ●●●　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブラック心理学　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そして，鬼谷子　​鬼谷子もひそかに読んで，それとは匂わさず，こっそり応用すべきものなのでしょうな​あ・・・本日の「鬼谷子」の言葉​​口の開閉　と　陰🔁陽の法則​​口を開いて話す効果と口を閉じて黙る作用​​​​を十分に計算しながら事にあたるべし！話す効果　１　自分の考えや情報を伝えるため　２　相手から考えや情報を取り出すため（ここらが露骨な部分）　※反復という手法黙る効果　１　相手の考えや情報を受け入れるため　２　相手の考えや情報を拒否するため（ここらも露骨な部分）　　※これも深い観察によるもの世の中の現象はすべて陰🔁陽で成り立っている　陰陽の差はエネルギーを生み出し　高きから低きへ水が流れるように　陰🔁陽を行ったり来たりして変化し続けているしかも陰が大切！　陰＝目に見えにくい部分　陰の部分に，どれだけ綿密に種まきができたか？メインテナンスができたか？仕込んだか？　そういう事前の仕掛け，準備が有ったのか？無かったのか？？しかも，ご丁寧にこう手順を示してくれる　１陰　【変】　世界や相手の動きを見る　２陰　【事】　なすべき課題を決める　３陰　【謀】　課題を解決するための策略を練る　４陰　【議】　説得の仕方を決める　５陽　【進】　相手の前に進み出る　※進み出るだけでも，なかなかエネルギーは必要かも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大物と交渉する場合は，６陽【説】よりも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【進】までのプロセスの方がはるかに困難だわ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たとえば　　　　　　　　　　　　　　　　　　　猫オヤジが天皇陛下に謁見できるまでの　　　　　　　　　　　　　　　　　　　場づくりの仕込みが，はるかに難しいからねぇ　６陽　【説】　実際に相手を言葉で動かす　７陰　【退】　相手から去る　　　　※実は，ここ非常に深い洞察力５陽・６陽を一つの陽（相手の前に進み出て，実際に相手を言葉で動かす）とし７陰を６陰目と構成し直すと，易の卦のように​６爻​構成になって「易経」の卦の形と同じになるね　　　　そうすると「易経」にリンクさせて　　　未来予測を行うことも可能かもしれない　　　日常生活すべてにおいて未来予測ができる点もすごいこのように見ると上に書いてあることの陰🔁陽の比は５：１となり，一陽の勝負のために五陰は準備・後始末に費やす（仕込み勝負だね）　５：１＝１０：２　なかなかいいバランスですねもともとの７陰に２陽と考えると　７：２とすれば７８：２２に一層近づき，カバラ数秘術と重なってきますね　28.2051％以上露出して行動してはいけない　時間的にも，内容的にもね　　　　　　「ひかえめに，謙虚にふるまっていたほうが御身のためになりますぞ」ー。－退くというのも深い洞察であり　その場から積極的に去ってしまう方法と　いるのだが「昼行灯」に戻って死んだように生き続けるのを演じる方法がある　老子さまも言う　　「小者の世捨て人は，いかにもって感じで山奥に引っ込んで生活しとるが　　　大物や本物の世捨て人は，人の生活の中で至って普通の生活をしているものさ」　う～～む，深いわぁ＝さすが老子さま（猫オヤジは，論語より老荘派なんです　花より団子）　　　　　　古来中国では，老荘思想がとてもお上品であり（♬千の風になっての世界観だもんね）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 I am a thousand winds that blow.玄学（くろうとの学問）は老子と，荘子・・・そして【易経】であった　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔子はあとから【易経】の深遠なる理論体系に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　気付いて解説書「十翼」を記したとされるが　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「十翼」とて孔子が書いたよというのは伝説で　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秦代～漢代に複数の人たちが編纂し，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孔子単独の書ではないみたいね実生活では論語を中心にした孔子の儒教・・・あとは孫子兵法なんかが教養として重用されていた　　儒教はどうやらもともとは冠婚葬祭業者で　　かつシャーマニックな連中で「原儒」と言われている　　当時の一般中国人たちは，「原儒」の人たちに対して，　　「すごいなあ～という気持ち」と「なんかあいつらって変？」という　　ぐちゃっとしたイメージをもっていたみたいね・・・尊敬はされていなかったらしい　　儒教は招魂再生の怪しげな雰囲気満載だったが　　孔子さまがこれじゃダメだ～っていうので四書五経なんぞに注目して　　「孝行第一！ご先祖さまを大切にしよう」という儒教に改変していったわけね※　仁義礼智忠信孝悌って八犬伝ではなっていますがね　　よくよく調べると元々の原儒では「孝」が第一だったらしい　　忠臣蔵の忠よりも「孝」　　なぜならば，子孫がいなくなると先祖供養ができなくなり　　死後，困ってしまうから・・・とのことね　　　　お墓　お葬式　戒名などは仏教（原始仏教）ではなく　　　　　　儒教（原儒）由来のしきたりらしいです　　　　仏教的に言えば，死後ですかあ？？？さあ，わかりまへん　　　　そんなことより，いま・ここ・自分がどう生きるか！考えて実践しなはれ！！　　　　だからねえ・・・お葬式も，偲ぶ会もまったく不要です！これが仏教の本質ね　　　　これじゃあ，みんな乞食になっちゃうって　　　　そうなんです，仏教は本来，ホームレスや乞食（こつじき）になって　　　　人生を考える（瞑想する）宗教なんです！　　　　ああ，猫オヤジにはなれそうもありませんね・・・美味しい物が食べたいよお～　　　　貧乏ということでは仏教徒，立派にできそうですがね=^-^=　　　https://ameblo.jp/genten-nippon/entry-11330764553.html※　儒教ってやつも，今の日本社会に地味に影響を与え続けている薬でもあり毒でもある　　逆に言えば，　　本家中華人民共和国ですたれているかもしれまへん（文化大革命の最大「負の遺産」）　　朝鮮半島の方はどうなのかなあ？下品なものとして　　韓非子（策略の教科書）なんかもあるのかなぁ？​​​​

  2018.08.05

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  180803(金)　鬼谷子（きこくし）の肝(きも)

  ​​人間の気持ちもまた，陰🔁陽の法則によって動かされている。陰…目につかない地味な行動，行動していないように見えるが仕込んでいる時期陽…結果が形として見える行動，行動するから変容していくことができる時期この陰🔁陽を上手に組み立てて守りながら攻める，攻めながら守る22対78で陰🔁陽の比率を，状況に応じて絶えず変化させながら対処する初めは，陰で構想を練る時期そして徐々に相手の様子を見ながら，スモールステップで表へ出て行動する時期成功をおさめる時期そしてここが肝中の肝だが…うまくできたらそこで仕切ろうとか，えらくなろうとか，儲けようとか一切の損得勘定をもたないでさっさと撤退する・・・長居は無用なぜならば成功者は結構，嫉妬を受けやすいし成功者は案外と謙虚であり続けることが難しい…知らず知らず傲慢なふるまいをしてしまう　　陽極まりて陰である　よいことばかりが永続することはない！落ちてくる龍となる​　　ここあたりの出処進退（しゅっしょしんたい）が神技　　かならず成功をさせて退く，また新たに成功をさせて退く……この繰り返しである　　手柄は上司なり，後輩なりにさっさと譲って，また水面下に戻って安泰を図る　　その方が，長い目で見て得策である　　ある意味で，元も子もない，えげつない，したたかとも言えるのが　　鬼谷子に代表される　　諸子百家のなかの縦横家（じゅうおうか）の思想であり，手法である　　　　地図上の国境が　　　　縦になったり横になったり，つまり，くっついたり離れたりして　　　　自分たちの指導する外交戦，心理戦によって変えていかれるさまを　　　　縦横と表現している一派　　　　孫子の兵法より地味でいて，実際は使える手法である　　　　要するに，一種のコミュニケーション心理学なのだから…兵法論というより外交論　　　　一対一の人間関係が，外交論の基礎・基本である

  2018.08.03

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  180728(土)　陰🔁陽の説得術　鬼谷子（きこくし）

  では，戦うにあたってどういったことを指針としたらよいか？その参考になるのが説得術でもあり，心理学でもある鬼谷子。。。諸子百家のうちの縦横家（じゅうおうか）の方法である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※暑いので一休みね　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　次回は安全な所に身を置きつつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　外交戦・心理戦をおこなう方法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　について触れていきます暑中お見舞い申し上げます

  2018.07.28

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  180727(金)　やはり筋を通すために衝突せざるを得ない時もある

  【　ハーバード大学式交渉術　】の肝（きも）である​​​​原則立脚型交渉​​​​に，もちこまなければなりませんが・・・このように戦わずして勝つ，勝算なきは戦わずの原則ではあるもののそれでもあえて，筋を通すために黙認して我慢してはいけない時だってある・・・そんな場合に陥った時にはWIN－WINで落としどころをさぐりつつ　（原則立脚型交渉）こちらも，懐にピストルなり短刀なりを仕込んでおかなくてはならない（これはあくまでもたとえ）　　　　　↑　　　　　原則立脚型交渉にもちこんでも　　　　　全く通用しないという希少な例も　　　　　いままで何度かであったことは・・・ある　　　　　だから，最終手段としては必要かと思う　　２２：７８ではあるが　　そちら側がこちら側を追い込むような要求しか出さないならば　　２２はこっちも戦うでえ～～～という　　姿勢はみせないと舐めってかかってくるバカが　　いなそうで，いるものである・・・最近は多くなっているかもねいい人であり続けたいと見栄を張って我慢ばかりしておりますとそうでないとストレスフルで早死にしてしまうものね    

  2018.07.27

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  180725(木)　衝突も恐れずに言うべきか？後悔が残っても言わざるべきか？

  ​​​​これはいつも考えていることであります。以前は衝突も恐れずに言うべき派でありました。　もともとの気質の特性はこっち派しかし，段々年を取ってくるとそれによって周囲が委縮してしまう場面も出てきますし「陽極まりて陰，陰極まりて陽」の陰🔁陽の原理で委縮も過ぎると今度は積極的な「反発」へと変わっていくものであります　　自分事は見えません（いつも自分に甘く，他人にキビシイからね=^-^=）　　他人事では随分そういう例も接し　　「ああ，自分も気付かないでこういう風に　　　周囲に感じられているのかもしれないなあ・・・（ま，なっていることもあるでしょう）」　　　と，自分事として見えるようになりましたね　　（人にふり見て我がふり直せ）基本的には，近年は後悔が残っても言わざるべき派に傾いてきました　　A方式，B方式，C方式・・・どの方法であってもOKな案件に対しては　　自分がごちゃ，ごちゃ言わないで，　　一線で活躍しているみなさんに選択をお任せする　　自分が，希望や，感想・意見を求められた場合には　　自分の考えを述べるようにする　　そういう意味では，提案側にたった時は慎重に発言を心掛けないとならない　　　（理がとおっている正論の盾で押すと不満ガスが充満してくるもの・・・　　　　　　　　　人は理で動くわけではなく，情で動いていることが普通である）そのように切り替えている過渡期になっていますね　　とにかく感情的な発言の頻度を下げる　　逆に理がとおっているような場合でも　　理を盾にしてガンガン押すような発言は控えるこれを近年続けてみたところ非常に円満な人間関係を周囲の人々と作ることができています　　いわゆる「穏やかでいい人」を目指しましょう・・・ですねだから，ブッダの言葉や旧約聖書の箴言に書かれているように　　舌を制すべし　　沈黙せよ　　だけで世の中うまくいく・・・ならば世の中，ただ静かに​​​　　やってさえいればうまくいくはず　　なのですが見ざる聞かざる言わざる　🙈🙈🙈の境地にならないとね近年そう痛感する出来事に巻き込まれてばかりね・・・嫌気指しておりますそこでおだやかに生きるために，半分寝たふりの実践しているのですがそのようにやっていても　　そうも言えないこと　言わなければならない！　そういうことも　たまにあり​　どのように関わっていくか？　もう，これはとても厄介な問題であります​　もう～～～関わりたくありませんけれども​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　発生率はやはり２２：７８かな？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　体験的には　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　28.2051パーセントくらいは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　衝突を恐れずに言わねばならぬ時もある　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こまったものであります（つづく）

  2018.07.26

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  180725(水)　言葉に書いて表してみるとよい

  ​嫌なこと，つらかったこと，悲しかったことなどは口に出して誰かに語るよりも文章化してアタマの外に出してみるとよいらしい​可視化​することがポイントであるそのあとはシュレッダーするなり燃やしてしまうなりぱっと処分してしまえばいいしいつか小説化したい場合は段ボールにでも詰めておけばよい​

  2018.07.25

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  180724(火)　変化しているようでいて　　くりかえしの常道に答えがある

  霜いくたび　おけど　　かれざる　松が枝のときわの　色の　　　　うつくしきかな　なにごとも　心動かさず　常業をまもって　ゆくときは　おもいがけぬ　幸をうることあり　いろいろと　迷うときは　　人に　たぶらかされて　　身のおきどころにも　苦しみます

  2018.07.24

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  180723(月)　変化をするのは発展のため

  冬の木も　春に至れば　ふたたび　木の芽も　さかうるなり草木も萌え出でて　かんばしき形を　いうなり　大魚は　大波を　起こすは　【こんげい】化して　竜となればなり人も　立身するなり　釣針は　よろずの　望み事に　たとう也こんげいとはものすごく大きい伝説上の魚の名前変化し続けるプロセスで如意になったり，如意にならなかったりするものであるただし，春夏秋冬という順序性はかわらず大魚　こんげい　竜という順序性もかわらない釣針とは変化を進めるための一つのきっかけとしての出来事（event）を指すのかもしれないおおきく成長するためにはなんらかの出来事（event）が必要だしこれは本人が無自覚であっても巻き込まれるという形で生じてくる場合が多いと最近，年を取ってきて感じるようになった。

  2018.07.23

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  180720(金)　ゴータマ・シッダールタさんはこう言った・・・これでいいのだ

  Q　悪口を言われて腹が立つんですが，どうしたらよいですか？A　そうですね・・・受け取らないといい・・・んじゃないでしょうか？Q　んな・・・馬鹿な。。。じゃ，そのあとどうなるんですか？A　そりゃあ，あんはん。宅急便で送って受けたらなかったものはどうなりますのん？Q　送り手に戻すしか，ないでしょうA　悪口もそうですよバッシングって過激化していきますがね絶対まちがっていないという自信があるならばね放っておくしかない・・・んでしょうなぁ言うべきことを言葉を選んでアナウンスしたらあとは放っておく行動分析学では一時的に「消去バースト」現象が起きると説きます反応しないから，腹立ってエスカレートすんのねでも，そこでじっとしている相手側が過剰化するその「消去バースト」の時期をどの様に耐える・・・というよりもどの様に流すか・・・現代版「遁甲（とんこう）の術」　　水遁の術（すいとんのじゅつ）　忍者の術だね　みたいなね

  2018.07.20

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