真理の御霊 （三輪山より）

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• 神から人へ　◎人間の霊的能力について◎

   神から人へ、人から神へ。人に教えて伝えたき、神の願いと未来の夢を。人の明日を、未来を築けよ。さらに豊かに、清らかに、無垢なる思いと、高かる希望。理想世界を実現させよ。怖気(おじけ)、疑念は妨げの素。信じ、預けて、ゆだねる勇気を。神に任せよ、託せよ、結果を。己の置かれし運命(さだめ)を受けて、天の意のまま働く魂(たま)なれ。さにて本日、霊的能力について、その一端を解き示さん。人間心の興味、関心、低く俗なる好奇心。さなる疑問に答うにあらず。崇高にして厳粛なる、霊の根幹、御魂の根源、命の奥義(おうぎ)に触れるものなれ、意の底にある深奥に、表の意味と裏の意味、共に解せよ、読み解けよ。  霊なるものに本来秘めし、物の次元を遥かに超えし、神の次元と交感せる、御魂(みたま)の奥に埋もれし能力。神との交流、意思の伝達、神の願いを汲み取るために、神から離れず従うために、神の思いを生くために、人本来の使命を果たし、人なる意味を忘れぬために、人が迷いて惑わぬように、迷いしときも、悩めるときも、己の御魂に問いかけば、すぐにも道に戻れるように、神が人の一人一人に、全ての人に授けし能力。なれば人は己の霊感、霊の力に目覚めるべけれ。己の正しき生のため、己の使命の成就のために、無心の思いで祈りを捧げば、霊なる力は取り戻されん。なれど人は弱きもの、愚かしきもの、哀しきもの。多くの人は神を信じず、霊なるものに目を向けず、見える物質次元に留まり、霊なるものを蔑(さげす)み笑う。或るはまた、霊なる力を目覚ませど、己の私的欲望のため、聖なる力を卑(いや)しめ、貶(おと)しむ。霊本来の力は汚され、あやまち、道を踏み外し、やがては霊的力を失う。  なれば人は求めるなかれ、己の次元を超えし力を。軽率にして不遜な欲望、現世利益の追求に、自ら堕ち行く、退廃の道。人は常に高くあれ。清く、直く、慎ましくあれ。己の置かれし全てを受け容れ、何故今の己があるか、今ある己が何をなすべきか、神のご意図を謙虚に読み解き、人たるものの本分を、そこにこめらる神の願いを、少しも汲み取り、感謝を捧げよ。霊的力も、そのことのみ。自ら考え、自ら求めよ。さなる努力を繰り返し、真摯(しんし)に地道に生きる者こそ、やがては聖なる力を得なん。人は畏(おそ)れよ、怪しめよ。聖なる力を、存在を。なれど親しめ、近づけよ。高き境涯、清かる境地を。さにて本日、霊的能力の意味について、その神髄を解き示したり。無駄に求める邪欲はあだなり。なれど忌避する心も愚なり。この世に生きるありがたさ、霊に目覚めて生きる尊さ。命の価値を、一日(ひとひ)の重さを、畏(かしこ)み、尊び、言祝(ことほ)ぐべし。さにて本日、霊なる力と生き方と、不即不離なる関わりを、その一端を明かしたり。よく読み取りて、生に生かせよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.19

• 神から人へ　◎異次元・宇宙人・地球人について◎

  ​ 神から人へ、人から神へ。互いの交信交流、やがては一つの渦となり、波動となりて広がりゆかん。全人類の救済、昇華(しょうげ)。そを待ち見守る神の御心。伝えてくれよ。教えてくれよ。神の心の苦しさ、切なさ。悲しみ、喜び、光と影と。神の心を伝える者は、今ようやくに成長も遂げ、次なるみ役を賜るように、仕組み働き、移りてゆかん。感謝し賜(たまわ)れ、み役の霊行。次なるみ役に備え高めよ。さにて本日、問いを問えよ。 （宇宙人と地球人についてお教えください。）さてもくだらぬ、詰まらぬ問いなり。さなる違いは明白ならずや。神と人との違いも明らか。宇宙人とはあの世に生きて、地球を見守る者を言うなり。なれば神ともいうなれど、宇宙にあるも一つの比喩なり。この世と次元の異なれば、地球を覆(おお)う宇宙なれども、地球と近き星とも言うなり。なれど、宇宙に、空に輝く、目に見ゆ星にはあらざれば、人の考え、想像にある、宇宙人とは異なるを知れ。宇宙人とは神にあらねば、神と異なり、神に仕えて、神の働き代わりて行う、次元の高き霊体なり。なれどこの世に送られて、地球の乱れを正すため、神に使われ、仕えるもあり。神の命令、法則に沿い、神のことばを素直に顕し、自ら励みて、神と人とを結ぶみ役もその一つなり。なれば多くの宇宙人たち、人と変わらぬ姿なれど、魂見れば、すぐにも分からん。神には明らか、明白なれば、神も通信送りて伝えん。   （宇宙人も魂を持っているのですか）さなり。なれども人と異なるは、元の魂、始めの魂。もともと宇宙の作られしとき、はじめに神の作りたれば、今の人よりさらにも古く、最も始めに作られし魂。今の人類新しく、神の最後に作りし魂なり。なれば導く神々たちも、人に任せて、見守りおるなり。 なぜとあらば、神にも分からぬ事象も起こり、人の執着、迷妄も、神の予期せぬ強さ深さよ。神にも分からぬことなれど、そもまた一つの神仕組み。神とは見守り、預けるものなれ、ただいたずらに介入するは、神の好まぬことなれば、神は全てを人に任せ、仕組みに任せ、見守りておる。神の定める法則なれば、他の精霊はそに従いて、人を導き、救い働く。  （神様が定められた法則や原理に従って、神様のお手伝いをなさり、人に直接働きかけていらっしゃるのですか）さなり。なれど仕組みはあの世にあらば、狂うことなく伝わり起こらん。なれど現界、地上世界は、物質世界の低次にあれば、なかなか仕組みも正しく起こらず。はたまた精霊、様々なれば、時に乱れや狂いも生じん。さらに人へと働くときには、さらに狂いて伝わりなんを。なれどそもまた正されゆかん。人の努力の実りてゆかん。神は精霊、守護霊使い、人を救いて、拾わんとさる。  （宇宙人とは、守護神様、守護霊様なのですか。人を導きこの世を正すことの他には何をなさっているのでしょうか）全ては神の御心にあり。神のなされることなれば、現界、次元と異なる世界。なればあの世に何をして、何をなすため作られしか、そもまた分からぬ、人の目には。なれど神の下に仕えて、それらの世界を生きておるなり。やはり修行し、魂磨き、宇宙を動かす一部にあれば。さにて本日、遠き世界に、この世と異なる次元世界に、住める魂あることを、そのみ覚えて、忘るなかれよ。神の作りし宇宙とは、人の目に見ゆ世界にあらず。星や太陽そのみにあらず。次元の異なる、遠くて近くて遠き、あの世とこの世。   （宇宙人の住まれるあの世とは、霊界のことでしょうか）さにあらず。霊界神界、そもまた異なる。神のおられる世界は神界。霊の修行の場所は霊界。霊界、現界、次元の続く、最も近き界なれど、人の死にし後にゆくが、幽界、霊界、魂帰らん。なれど、宇宙の次元には、この世と異なる次元もあれば、人の死後に帰るになく、人の魂、行くに適わず。神の世界に近きにあれば、人の魂の昇華して、昇りて近付く者もあるらん。なれど次元は続いておらず、人の魂、昇華しても、入るは難し、許されざるを。次元の異なる、断絶あれば、神から人へは移るも可なれど、逆の移動は不可能にあり。それと同じく、宇宙からも、高き次元にある者が、低き次元に移るはあれど、この世にありてあの世に帰り、さらに宇宙の星の世界に、移るは能わず、許されるなし。   宇宙の世界もさまざまに、小さき宇宙の集まりて、互いに助けて働くなれば、全てが調和し神を助ける、宇宙の繁栄、そを折れよ。地球も一つの星にあり、まだ若き新しき星。これから後にも修行を越えて、さらに次元を高めるべけれ。なれば宇宙の星々からも、そを助けんと魂たちが、人の魂預かりて、神の手伝い行いおるなり。元の魂備えるなれば、神と通信交信可能の、尊き御霊と伝えられおる。さにて本日　宇宙人、地球人との違いを教えき。この先疑問も尽きざれども、本日の答えを終えるべし。明日にも問えよ、改めて。さにて。      

  2016.10.19

• 神から人へ　◎時空を超える情報(遺伝子)と心の関係◎

            神から人へ、人から神へ。神の伝えし人への願い。人を創りしその初めより、人の御魂(みたま)の成長、進化を、何より望みて創り初(そ)めにし、神の願いのこめらるる、遺伝子内の情報にも、神は進化の過程を記し、その情報の解き明かされて、人の御魂の進化する、標(しるべ)となるを、何より願わん。さにて本日、遺伝子と心の関係について、答えを示さん。遺伝子内の情報は、人の命の誕生と、死までの過程を記せるものと、人類全ての進化の過程を、過去より未来の流れの中で、進むべき道、方向を、機の熟せし時に始まるように、一つの命に留(とど)まらぬ、全ての命に連動し、共に同時に開花する、時空を超えぬる情報とあり。   なれば人は一生に、己独りに留まらぬ、全ての命とつながれる、人類全ての次元と共に、一人の命もあることを、謙虚に真摯に、気付くべし。さにて次に悟るべし。遺伝子内の情報は、体の進化のためのみならず。御魂の進化も関わるを。心と体は互いに関わり、心は体に働きかけ、体は心を促進す。さにて二つは遺伝子の、眠れる記号を目覚まして、発動始めし遺伝子は、さらなる力を発揮せん。心と体は別なる次元。体は心の影響を受け、心は御魂に統制される。遺伝子内の情報は、心と体に支配され、眠りしままに目覚めぬもあり。   （全ての遺伝子が心と体に支配されているのですか。受精して細胞分裂を繰り返す過程や、誕生、成長、老化、死の過程は心や体に関係なく進むのではないのですか）遺伝子内にも二つあり。肉体のみに関わるものと、心と体に関わるもの。肉体のみに関わるは、誰にも共通、平等に、時間と共に辿(たど)るもの。心と体に関わるは、人の努力や精進にて、目覚めるものの異なれば、同じ人生、一生はなし。   (遺伝子が逆に心や体に影響を与えることはないのですか)遺伝子内の情報は、時間と共に発動するか、心と体に呼応(こおう)して、秘める機能を発動するか。心と体に起こされし、遺伝子内の情報は、休みし機能を発動させ、心と体に情報伝え、新たな能力引き出さん。   （遺伝子情報は御魂の進化とも関わるのでしょうか。どちらがどちらに影響を与えるのでしょうか）遺伝子の持つ情報は、個の成長のみに関わるになし。御魂の進化は心と体、全てと深く関わるものなり。御魂が成長進化せるとき、遺伝子内の情報も、目ざますものの変化せん。全てが一つの進化の過程。人の成長、進化に合わせて、適度に目覚め、活性化せん。進化の道を後戻りせず、時間をかけて歩むべし。成長進化は時間を要す。試練、困難、失敗、挫折。御魂を鍛え、高めるべし。怠ける心は退化の始まり。目覚めしものも再び眠らん。弛(たゆ)まぬ努力と鍛錬(たんれん)と。御魂の進化は永遠なれば、遺伝子の持つ情報も、焦らず、急がず、読み解くべし。さにて本日、遺伝子と心、体についての教えなり。己の生に活かして生きよ。 神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.19

• 神から人へ　◎異次元・ピラミッド・スフィンクスについて◎

  ​  （エジプトにあるピラミッドは、いつ頃、何のために創られたものなのでしょうか。創った人達の子孫はどうなったのでしょうか。）   エジプト、ピラミッド、時代は遥か何千年、今の文明発祥の元、アジアを離れて数千里、数万離れしその土地に、宇宙の星より現れし、地球と異なる文明を持つ、宇宙の民の訪れて、星と星の通信のため、交信基地を建設せり。別なる次元の異星人、宇宙人なる生命体、人と異なる魂持ちて、人と異なる役割担い、地球地上の文明、文化を進め、宇宙の進化に追いつくように、科学や技術を教えんために、地上に降りぬる生命なり。なれば工法、設計も、宇宙科学の粋集め、そにて造れる建造物なり。人の科学、技術に図れぬ、物質科学を超えしものなれ、宇宙科学の開けぬ今の、人間知識に解けぬ技(わざ)。なれば人はそこから習い、ようやく文明、文化を持ち、それまで遅れし医療や技術、生活全てにわたるまで、高度に発展、進化せり。   人には未知の文明の絆、 遠き宇宙の星と交信、異次元世界の命の存在、次元を超えし学問、科学。今の人にも読み解けぬ、高次の学問、宇宙の真理に、人は恐れ、畏みて、神を見出し奉(たてまつ)れり。 なれど人はやがて堕落し、精神世界の荒廃招き、高次の学から遠ざかり、自ら人知で編み出せる、低次の学のみ目を奪われ、神の存在、霊の実在、別なる次元の存在忘れ、原始の学に自ら遠ざかり、物質のみの迷妄に、自ら学を呪縛せる。 宇宙の星より現われて、高次の文明伝えし者も、役目を終えしその後には、再び己の星へと帰還。残されし遺物がピラミッド。宇宙の星との交信のため、その基地として造られ、使われ、異次元世界とつながれる、通路の機能を持ちしもの。王の墓となりぬるは、後から現れ住みつきし、後世の人のなせる業なり。元々墓にて造るにはあらず。人の次元の技術に適わぬ、神の世界の学ならざらば、石の一つも動かせぬ、寸分違わぬ測量技術。  霊には霊の次元あり。地球に存する霊の世界は、最も低き次元なれ、物質次元に留まれる、物を物にて測り動かす、原始の時代と変わらぬ水準。次元を上げて科学を進め、人の文化を高めるためには、霊の存在、力のなくば、地球は物質次元のままなり。次元を上げよ。霊性高めよ。肉体超えし御魂(みたま)を認めよ。 人の次元上昇も、そこから始まる進化の一歩。さにて本日ピラミッドなることより始めて、霊性進化を説明せり。よく読み御魂に刻みつけよ。  （スフィンクスについて）人の心の興味・関心、全てに神の答を与え、そこから神意を読み取るべし。スフィンクスの歴史及びピラミッドとの関連について答を示さん。 スフィンクスなるは太古の昔、地上に降りし異星人、銀河の圏外、遥か遠くの、宇宙の果てより現れし、異なる次元の星より来たりて、地球の環境、生命の有無、それらを調べに訪れり。そのとき残せし基地なれば、宇宙と通信、交信のため。そこに残れる遺跡遺物は、今の地上の文明科学、それらを超えし、高度のものなり。スフィンクスの形は当時の人間、地球人らの畏敬(いけい)の念を、集めるための形を取るもの。ピラミッドなるも基地なれど、スフィンクスはそを守るため、地球人らの攻撃を避け、そを平定するが目的なり。古代の人と平和を保ち、地上の環境、自然を探査し、その後地球を去りぬれば、今の人にも造り得ぬ、巨大遺跡の謎を深めり。歴史の謎はまだまだあれど、今と次元の異なれる、別なる次元の事象もあらん。今の次元で考えれど、解き得ぬ不思議も多からん。そに気付くもまた進歩の始まり。疑問を持つが大切なり。   ​

  2016.10.18

• 神から人へ　◎宇宙・真理・スバル(プレデアス)◎

   神から人へ、人から神へ。互いの通信交信は、宇宙の真理も伝えてゆくべし。この世の仕組みも明かしていくべし。人類、地球、宇宙のための、この世の生きとし生けるもの、この世に生を賜りしもの、全ての知るべき真理なれ。早くに人も知るべき定めよ。さにて本日何を問いたし。  （一. 宇宙の創造の初めはどのような世界であったのでしょうか　  二 .宇宙の真理、天則は最初にあったのでしょうか　  三. スバル(またはプレデアス)とは実存するのでしょうか。またそこに行った　　という人間が何人もいるようですが、それは、肉体から離脱した意識のみが　　いくのでしょうか。もし実在するならどのような世界なのでしょうか）さても難解、困難な問い。人の理解に叶うよう、人の人知に添うように、この世の眼前、現象に、即すは難く、更にも不可能。なれど答えん。可能な限り。人の理解に能うよう。まずは宇宙の始まりの時、この世というも、あの世というも、全ては混沌、カオスの状態。一つの形もこともなく、教えも思いもさらになく、ただに 秩序の無き世界。なれど、一つの力の表れ、一つの意志と、意識になりて、一つの力を集めゆき、そこから形の現れて、そこから幾つの意志に分かれて、さらに枝葉の伸びゆく如く、意志なる力の発達しゆく。なれど、まだまだ分明ならず、神なる偉大な存在も、今だ生まれぬ始めのときなり。そのとき宇宙の一点に、一つの奇跡の起こり現れ。小さな爆発、噴火の如く、それまでなきほど力は集まり、意志も芽生えて強まりて、己の自覚を持ち始めぬ。そこから偉大な意志の顕れ、さらに大なる意志となり、己と他との区別の表れ、力の役割、働きを決め、一つの働きとなり、一つ一つの働きと全体一つの働きとなる。人の生まれぬその前の、何千、何万、何億も前、宇宙の星々、銀河もあらず、ただ意思のみ、エネルギーのみ。さにても長きの時を経て、今の地球の生まれ表れ、そこに自然と生を下ろしめ、そこから生の出発を、始めの意志を託されし時。この世に最初に現れぬるは、さても小さな、儚き命よ。なれどそこから全ては始まり、幾多の試練を苦悩を超えて、ついには文明文化を生みて、今のこの世と至れる道筋。ひとかたならず、易からず。ただに多くの犠牲もありき。空しく死にて、朽ちぬる生よ。  なれど、そこから生まれしは、尊き命と、祝いとならん。神の恵みをさらにも受けて、神のご意思を顕すべきを。宇宙の始めの神のご意図は、ただなる物質文明になし。人の心の、意志の栄える、精神世界の発達なれば。なれど、今の世、趨勢は、逆なる繁栄、意志と違いぬ。なれば、今は折り返し、立て替え直しの好機ならん。全てに無駄も、無意味もあらず。全てが次なる一歩のためなれ、憂い悔いるは必要なし。なれば、この世の始めのことは、今の答えに現れざるや。人の思いはやがては表れ、形となりて、実現せん。なれば、はじめの神のご意図も、必ず起こり、この世を動かす。かつてのいにしえ、昔の時を、この世に見るは難しきこと。なれど無なるも誤りならん。ただの混沌、秩序もなかりし、光の元も、音も無き、想像さえも及ばぬ世界よ。  さにて二つめ、宇宙の真理、そもまた徐々に定められ、この世の現れ、形作られ、そに従いて、法則となる。なれど、真理は、神の意図。神のご意図に適うよう、法則となり、この世を作らる。この世を作りし神のご意図が、そのまま宇宙の真理となれり。なれば始めに神ありて、この世を作る進度に合わせて、法則規則を定められぬる。神は真理の元なれば、真理は神のご意図を顕す。なれど真理は物質に、この世の自然に働きかけて、この世を動かす元なれば、真理を壊すは神への意図の、最も大きな反逆ならん。神の真理はことばに現れ、数字、数式、記号に現れ、そを見つけぬる人類は、物質文明、発達させり。なれど、最も肝心なるを、神のご意図を知らざれば、真理は廃り、働かず。数式のみでこの世を変えんと、ことばの意味のみ利用せり。かくなる過ち、そを正さずば、やがては消滅。全ては始めに戻さるるのみ。なれば今は見守らるるのみ。人の気付くをひたすら待たん。この世を動かす真理の発動、神のご意図の発現を、遅らせ、伸ばして、待ちわびるのみ。なれば人は努力して、少しも気づきを深めてくれよ。そを手伝いて、救ってくれよ。消されず残す魂を、一つも多く、導きゆけよ。  さにて三つめの問い、スバルの実在、スバルの様子、スバルに旅せし人のこと。まず始めに、スバルというは実在なり。宇宙の星の一つにて、地球と似る星、天体なり。なれど、そこには生もなく、人の世界の自然もあらず。人の肉眼、目には写らず。ただの荒野の如き星。なれど、誠はさにあらず。さらに高次の文明文化の、発達せし星、栄える星なり。なれば、そこに行きし人も、意識のみにて、何も見えず。ただに心の、意識の交流。意識に映る世界を見るのみ。高次の交信交流なれば、色や形は見えねども、人は見たりと錯覚せり。なれど、そこから真の力を、神の力を近くに感じ、偉大な神を、力を信じぬ。なれば、スバルは、神を知る、最初の機会を与える星なり。なれどまことは多くの星が、神の力を体現し、神の力を賜りて、神のご意図を顕して、神の世界を実現せり。地球も早くにさなる星へと、発達昇華し、成長するべし。今の地球は、過渡期の、混迷の時。宇宙の片隅、小さき星の、上にて起こる、微かな変革。なれど、やがてはそも超えて、次なる星へと進化せん。なれば、人々、人類も、神へと近づき、神に応えて、神の望まる魂なれよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.18

• 神から人へ　◎真理・宇宙を動かす法則について◎

   神から人へ。人から神へ。願いと祈りを交換させよ。命高めよ、心磨けよ。さにて本日何を問いたき。  （宇宙を動かす真理、生命に関する真理、この世とあの世とを支配している真理などについて）では答えん。広大、深遠なるが、その一部にても、全ては語らん。この世を動かす真理なるも、あの世を支配し回す真理も、全ては一つ、神の御心。神の心に外るるものは、全てが衰え消滅しゆく。神の心を知りたくば、自然運行、地上を見よや。改め聞くも　おかしきことなり。自ら悟れよ、宇宙の真理を。神の望まる真理とは、互いが互いを活かすこと、互いが互いを高めることなり。なれば陰陽も、宇宙の真理に他ならず。互いが補い、助け合い、支え合うよう作られし、全ての物質、生命、肉体。そを読み解けよ、悟り計れよ。全ては神の心のままに、神の心は平等に、欠けたるものには、そを補うよう、余りしものには備えしものを作りて与え、働き授ける。さなる真理を悟らざらば、そは衰退と消滅の、兆しを表わし、禊がれぬるを。  神の心に適(かな)うとは、神の心を素直に読み取り、人間心の自己中心、我欲、執着 捨てることなり。己可愛し、ありがたし、己よからば全てよし。さなる我執は、誤りのもと。神の真理と最も遠く、最も忌むべき、ありかたなれば。よく戒(いまし)めよ、慮(おもんば)かれよ。神の心に適うるように。そが修行なり、霊行なり、全ての行の意味ならざるや。人間心の小さき行い、そは己の利益を増やすのみなり。己の真理に添いて生きるは、己の利得、富ならず、全ての繁栄望むこと。欠けたる相手の不足を補い、相手の栄えを手伝いつつも、神への感謝と帰依(きえ)のみの、濁らぬ喜び、手に入れること。神への感謝は全ての始まり。祈りの始めのことばなり。神への感謝、それなくば、何を祈るもあだとなるらん。神へ捧げて委ねる心、善なることさえ、神に任せよ。己の正義や信念押しつけ、相手を変えるは我執なり。神に任せて、委ねきれよ。無欲無心の行いこそが神の望まる人の行なり。  神の手伝い望む者なら、必ず神は禊(みそ)ぎ試さる。己の信の強さ高さを。そのとき我執の強き者、独善偽善の汚れは正され、神に素直に従いゆかん。さなくば、神は使う能(あた)わず。神の御心　素直に写す、心となるまで、再び禊がる。人間心の独善は、まだまだ及ばぬ、近づき得ぬを。神の心に、真理に遠く、神と相和す行いなし得ぬ。人間心と神の御心。まだまだ適わず、届き得ず。なれど努力と精進を。神の禊ぎに無心に耐えよ。耐えて忍べよ、困難苦難。 宇宙真理に近づきたくば、無欲無心に我を取れよ。無駄なる関心、好奇心、心の低き卑しき者には、神の心は正しく見えぬ。分かるも無用、知りても無意味。かえりて無心無関心、我関せずが望ましかるらん。神への感謝、それのみあらば、神に素直に使われなん。さにて自ずと真理を顕(あら)わす、神の手伝いなし得るものなり。    （心と体の真理について）まずは答えん、心の健康。健やかなるは、ただに素直とゆとりのことなり。心の卑しく貧しき者とは、己中心、我欲のみなれ、人への迷惑省(かえり)みず、ただ自分のみ、利益のみ。 なれば人への施しも、恵みも奉仕も、毛頭あらず。自分の損得、計算ばかり。損することへの過敏な執着。得して感謝はさらになし。さにては心の健康は、最も遠き、心のありよう。いつもあせりと、いら立ちばかりの、心楽しむゆとりもあらず。人への感謝も露ほどもなく、愚痴ばかり。さにては人にも嫌われて、つまはじきされ、邪魔にされ、ついには己の心の内は、人への恨みと憎しみばかり。貯まり、積もりてあふれんばかり。さにては心は貧しくなりて、いずれ体も蝕(むしば)まれん。なれば、体の健康は、心の表れ、そのままなれば、体の容体、症状全ては、心の病を映す鏡よ。  体 鍛えて、心磨かず。ただに肉体、表面のみを、鍛え、飾れど、健康あらず。体を鍛えて心も磨けよ。体鍛えるその内にも、心を鍛えるよすがはあるらん。一つを学びて、一つを覚え、さにて二つは結び合い、さらに大なる教えを悟らん。真実真理を、肉体に、心に求めよ、宇宙の原理を。宇宙の原理も、体の原理も、全ては同じの真理にあれば。体を動かす神の真理は、宇宙動かす真理と同様。慈愛と願いを読み取らば、自ずと健康、幸を賜る。神の神意を読み解けぬ者、神に感謝を捧げ得ぬ者、いずれも真理を遠ざかり、過(あやま)ち重ねて病となるらん。神の真理に委ねる者は、無理なく自然に、自由と高まり、束縛、執着、こだわりはずして、曇り汚れは、浄められなん。体の真理は宇宙の真理、全体全てが均衡保ちて、宇宙の法則、原理と同じく、精進昇華を繰り返す。汚れ禊ぎて、高めゆき、自ずと高まり、汚れを落とす。      （宇宙にも昇華はあるのですか）    さにあらず。宇宙の真理は神を顕す。神の神意のそのままに、宇宙は回りて、恵みを産み出す。恵みは星々、末端に、届きてその地を潤わす。宇宙の中心、真ん中に、神はおわして全てを治めん。体の浄化は宇宙の浄化。体の汚れと同様に、星も宇宙も、衰え、疲れん。その時浄化が働きて、新たな宇宙と星となるらん。同じく人間、生命全ても、汚れと浄化を繰り返す。人の仕組みも宇宙原理も、一つの同じ原理を表す。神のご意図を表す器が、人なり、星なり、宇宙なり。 なれば、心の奥底にも、宇宙と同様、神がおわして、体を治め、動かさんとす。なれど、心の曇りし者は、神の仕組みを素直に受けず、人間我執に囚われて、勝手の解釈、愚考によりて、人間心に働けば、真の健康損なわれ、気づきの機会の病と現わる。  神の真理は単純明快。陰陽思いて忘るなかれよ。神のご意図は陰陽にあり。この世の働き、原理の全て。さにて本日、これにて終わらん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.10.18

• 神から人へ　◎大和魂へ・この世の邪気を祓い去れ◎

   神から人へ、人から神へ。多くの縁と、絆に結ばれ、人はこの世で行をなし、一人でなし得ぬ 功(いさお)を積みて、果てし後には宇宙に帰り、子々孫々(ししそんそん)までも 栄えるように、天より見守り、導かむ。さにて本日、日本人の霊性と関連する大和魂について、つまびらかにせむ。人はこの世に生を享(う)け、それぞれの土地、風土の中にて、歴史の流れに　交わりながら、伝統、文化を身につけて、御魂(みたま)の奥に、そを刻(きざ)む。なれば日本は、大和なる国、大和の地にて育(はぐく)まれ、御魂を養い、後へと継(つ)がるる。大和の土地は、大(だい)なる和(わ)なれば、人は互いに和(なご)やかに、丸く納まり、争いもなし。なれば治世(ちせい)も穏やかに、上下の別なく勤勉に、身をば慎(つつし)み、分をわきまえるもの。  さなる御魂を根源に持つ、世にも稀(まれ)なる尊(とうと)き魂。高きは低きを卑(いや)しまず、低きは高きを敬(うやま)いて、互いに親しみ睦(むつ)み合う、大(だい)なる和(わ)こそが、大和なり。人は互いに、平等に、神の周りに等しく集(つど)い、神の御影(みかげ)に感謝を捧げ、地上に住める喜びを、祈りに表わし、奉(たてまつ)る。自然の中に神を見出し、畏(おそ)れ、畏(かしこ)む、謙虚さは、神への感謝と一体に、万物(ばんぶつ)融和(ゆうわ)の理想を掲(かか)げる、類(るい)なきまでの尊(とうと)さよ。ことばは清らに、言霊を秘め、優美な音にて表わさる。弱きを助け、卑怯を嫌い、身の潔白を第一として、神の前にて恥づることなき、身の証(あかし)こそ立てまほしけれと、命も惜しまぬ、勇(いさ)みの御魂よ。上なる者ほど己に厳しく、倫理の心を練磨して、下なる者を慈(いつく)しみ、内なる基準に神あれば、万古(ばんこ)不易(ふえき)の礎(いしずえ)ならむ。  大和の御魂に呼び掛けむ。今こそ目覚めよ、甦(よみがえ)らせよ。大和の御魂の尊(とうと)き息吹(いぶ)きを、眠りの中より、吹き返せ。地上を覆(おお)う、邪(じゃ)なる気を、大和の地より、祓(はら)い去れ。数は少なく、微力なるとも、一人ひとりが目覚めれば、大和の御魂は宇宙と呼応し、地上の悪さえ凌駕(りょうが)せむ。人の内なる宇宙の理(ことわり)、そに目覚めるが、先決なり。自然を離れ、遠ざけるほど、人の心は荒(すさ)みを進め、自(みずか)ら苦しみ、悩みを深めむ。大和の御魂は、自然の中にて、宇宙の則(のり)に外(はず)れることなし。太古の人の始まりは、宇宙の神秘を授(さず)けらるれば、そを伝えるが言霊なりき。時は昔に戻れねど、ことばに込めらる言霊にて、人は大和の御魂と返れよ。尊き御魂は 亡(ほろ)ぶことなし。時の来たらば、必ずや、尊(とうと)き使命を 果たさざるなし。耐えて、守りて、信じ、待つべし。やがて訪(おとず)る栄光を。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.17

• 

  神から人へ　◎波動・ことば・命の根源について◎

  (波動について)波動とは、すべての事象、万物の、すべての元なり。波動によりてことばも生まれ、波動によりて命も生きなん。波動を損ない、衰えぬれば、命も絶えて、生は終わりぬ。全ての元の波動を守り、高め強めて、さらに浄めば、命は永らえ、病も治らん。波動の元はことばにも、光にもなり、力となりて、伝え広がり、全てを浄めん。浄める元は、波動にあれば、人は守れよ、命の根源。波動も光も、ことばも全てを。ことばを汚すは波動を乱し、この世を乱して滅ぼさんとす。正しき波動、清き波動は、全てを育み、癒しとなるらん。波動を乱し狂わす者は、やがては己の命さえも、傷つけ弱めて失いなん。なればこそなり。ことばを正し、呼吸を整え、軽やかにことばを発せよ。神の呼吸の乱れなき、正しき清き、高き波動に、共に相和せ、唱和せよ。神の波動は太古の昔の、神のことばのそのままに、清らに、流るる如く、留まることなく、一息に。なれど、終わらぬ、絶えぬ流れよ。神の鼓動を聞けよ、心に。心の奥の魂に。神の鼓動は平らかに、少しの乱れも、狂いもなくば、時の流れを刻むが如くに、時々刻刻と時を進まん。神の太古の波動に合わせ、波長を整え、息を整え、神の波動に共振し、共に振るわせ、共に鳴りなん。神の神世の古き昔の、人の現わる遥か以前の、地球も星も生まるる前の、空間一つに虚空に現れ、そこに一つの波動が生まれ、波動は広がり、空間揺るがし、波動を与えて、生が息づき、原初の生命、命となりぬ。   命は肉体、形を持ちて、やがて万物万象となる。神の経綸、神策なれば、神の創りし全ての生は、互いが互いを補い合いて、全てで一つの大生命。一つ一つが高め合い、強め合いぬるように仕組まれ、互いの命を互いに守る、さなる一大循環体。今の地球の上にて起こる、勝手な暴走、狂乱を、神は憂いて、正さんとする。やがては宇宙の全ての波動に、乱れ狂いが広がらば、宇宙は消滅、壊滅せんを。今の人間、ことばを乱し、波動を崩して、省みぬ。愚かな妄想、幻想に、真理を失い、さまよう幽鬼よ。今この時に波動を高め、地上を浄める仕組みを起こさん。人は気づかず浄められ、心も高まり救わるように、神は多くの仕組みを起こさる。人の心を、魂を、清き波動に振るわさば、必ず戻らん、神の波動に。神の波動を取り戻し、神のことばに調和せよ。神の尊き息吹を感じ、神の畏き御魂にあずかれ。神の易しき、温かき、命の鼓動を受け止めよ。神の正しきことばにならえ。神のまばゆき光に浴せ。神の御心そのままの。神世のことばを今こそ地上へ。伝え教えん、神のことばを。御霊奉れよ。斎き守れよ。神の波動と呼応せんよう、御霊浄めて、高めてゆけよ。  古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて祝詞(のりと)をあげてあまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。 物質文明、終わりとなるらん。精神文明、霊文明、言霊栄える世とならん。この世の終りは神世の始まり。次なる御世へとつながりゆかん。言霊伝えて、幸うように、人よつなげて広げてゆけよ。一大円環、環は終わりなく、始まりのない無限を表す。無限の時の流れは終わらず、途絶えず回らん。回りて止まらん。回りて見えど、止まる如くに。止まりて見えど、回るが如し。回りて回りて進むが如く、なれど、止まりて戻るが如し。無限の時の狭間に生まれ、死にても再び生まれ変わらん。己の生も繰り返し。再生転生、復活消滅。巡り巡りて、流れを超えて、円から外へ、次元を超えてやがては昇華し、全能なる神の奇跡を我がものとせん。円の循環、宇宙輪廻の、次元を超えし神の奇跡は、無をも有とし、有をも無とせん。全てが一つの裏表なれば、一つを得る者、全てを得なん。全てを得るか、失うか。一つしか無し。全か無か。一つの真理に定められ、一つの原理に動かされん。この世の全てを知らんとせなば、まずは一つの全てを知れよ。全てが同じ、理なれば。全てに例外、偶然は無し。一つの真理を我がものとすれば、全ての奇跡も奇跡にあらず。  人の人知に解かんとし、人の限界越え得ぬ人よ。まずはあきらめ、自由となれよ。ことばの自由を取り戻し、ことばを遊ばせ、甦らせよ。物質世界の不自由になき、精神世界の無限を手にせよ。次元の上昇、魂昇華。計算打算で果たせぬ業よ。金にて買えぬものもあり。知恵にて解き得ぬ神秘あり。学にて作れぬ命もあるらん。全ての不思議を受け入れよ。他に何をし、何をか悟らん。全てが人の都合にて、動くとあなどる浅はかよ。まずは下座して、神を尊べ。おごりを捨てなば自由は得られん。おごりも力みも捨て去りし時、心は羽ばたき、解き放たれん。自由の内にて、魂振るえ、光を放ちて、共振始めん。神の波動に合い易き、軽く清らな魂とならん。波動は広がり、ことばも変えてゆくなり。 　　      地上の乱れを正す波動「いろは」「ひふみ」「いろは祝詞」いろは  　にほへとち　　りぬるを(wo)わかよたれそ  　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま けふこえて　 あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　   　　　 　　　　「ひふみ祝詞」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　 ゆゐ(wi)つわぬ      そを(wo)たはくめか　うおえにさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る   　ひい　ふう　みい　と読む      （祝詞の唱え方）最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.17

• 神から人へ　◎物質・波動(ことば)・時空◎

  世の物質も、生物も、全ての物質、形ある物、全てはひとつの物より作らる。そを人は、原子、電子、量子、素粒子、様々に呼び、解明せしが、いずれも神の、最初に作らる、最も基本の大本の、根本なれば、皆同じ。なれど、全ての物質も、その組み合わせ、重なりにて、複雑、入り組み、混ざり合い、全く異なる形となりて、あるいは異なる性質を帯び、ついには生も、命さえも、形の支配を受けんとすなり。なれど、根本、全ての元には、神のご意思がこめられたるなり。神のご意図を正しく、枉(ま)げず、読み取り、受け取り、使いなば、過(あやま)ち、間違い、起こるはずなし。  もし人に、悲しき感情、意図が芽生えなば、必ずそれは物に映りて、神のご意図も損(そこ)なわれ、汚(けが)され、人の悪意に制され、ついには物は人を使い、奴隷となして世を支配せん。かえすがえすも、心し使えよ。人は、儚(はかな)き意思の者。必ず欲に惑わされ、人の幸福取り違え、物の数にて幸せ測る。過ち気づかず、罪深めゆく。心の富を物にて表す、始めの過ち、まずは正せよ。物の根本、底にある、神のご意図を、慮(おもんばか)れ。神のご意図を損ない、汚すな。人の勝手な欲望は、最も悪しき、波動に代わりて、物の波動を乱し、物の本来果たすべき、役割、働き、狂わす素なり。心正しく高く保てよ。ならずば、波動は、物にも伝わり、やがては己に返る仕組みよ。  全ての波動を正しく直し、甦らすが、ことばなり。ことばの言霊、そも波動。ことばは物質、固体にあらねど、その持つ波動は、遠く遥かに、時空を超えて全てに届く、神の匠(たくみ)の奇跡なり。ことばは時間も、空間も、結び合わせて、全てをつなぎ、全てを変えて、高めゆかん。ことばの波動は、物にも、人にも、形ある物、なき物にも、全ての素の、波動を変える、偉大な力を及ぼし示さん。神のご意図を残して伝える、昔の物質、遺跡を見ろや。必ず波動は高く、正しく、今のこの世も浄めておるなり。昔の古人の意図や、思いを、残して伝えよ、広げてゆけよ。文字、音、ことば、絵画に彫刻、全ての神の、意図を顕(あらわ)す物は残りて、語りかけぬや。神の尊き意図を備える、古代の遺物は、歴史の遺品は、必ず神の意図を遺(のこ)さん。なれば、この世、現代に、伝わり遺る神からの、賜り物を斎(いつ)き守れよ。今の世にても、神のご意図は、新たに伝わり、込められ、宿さん。  古代の古きままの魂。神の直接作りし魂。それらをつなぐ、そもことば。文字も、ことばをつたえて遺こす、時空を超える、神の工夫よ。なれば 正しきことばを使えよ。命を浄め、高めるための、最初になすべき霊行なるらん。さにて古代の魂目覚め、神の古代の意図、甦り、この世の狂いも正されるらん。ことばは物質、物体さえをも、波動を与えて狂いを直す。病も、波動の乱れなれば、ことばの波動を変えてみるべし。尊く、清く、美しき、波動を使えよ。身にまとえ。卑しきことばを使うなかれよ。波動は低く、己を汚す。ことばの波動を高めてゆけよ。さにて神との波長も合いて、神のご意図も、自ずと知れん。神との波長を合わせし後には、低めぬ努力を欠かすなかれよ。一度合いても、怠(おこた)れば、波長は乱れ、低まるらん。低く、下がりし波長には、悪しき波動が集まりて、容易に戻すは難し。  軽く思うな。侮(あなど)るなかれ。さても畏(かしこ)き神の波長と、合わせ、賜(たまわ)る幸を尊べ。神の思いをまずは知れよ。それにて心も高まりゆかん。己の生の由縁を、意味を、生まれしことのありがたさを、神に感謝し、報恩思えよ。この世に生かされ、生を楽しむ、奇跡を思えよ。歓べよ。神と共に、生きてゆく、奇跡の仕組みに、感謝捧げよ。素直になりて、神に戻れよ。戻らぬ命の哀れを思え。神は子らの一人一人に、神の御霊(みたま)を分かち与えて、神の子である徴(しるし)を与え、子らが迷いて見失いても、神の子である証(あかし)を備え、子らの気付きて悟りし時に、迷わず戻り帰らるようにと、それぞれみ役と、名前を授けて、いつか気付けよ、思い出せよと、日々に子らへの祈り捧げる。ご縁を賜り、思い出し、思いを高め、強めし者は、二度と忘れず、離れるな。  ようやく戻りし子らの一人も、神は守りて、放すまじ。愛しき子らの生還を、神は祝いて、歓び迎えん。さても迷いの多かる現世よ。一度目覚めし魂さえも、再び曇りて、汚れぬる。浄め、禊ぎて、新たな命を、授けし後にも、また汚す。なれど見捨てぬ、あきらめぬ。神の恩愛、人には見えぬか。神の最期の望みを託して、この書記書かすぞ。受け取れよ。物質繁栄、精神荒廃。さなる逆行直してゆけよ。今世に満ちる悪しき波動を、正しく直して高めてゆけよ。まずは正せよ。ことばの波動。必ず物の波動も変わり、波動は広がり、世を浄めん。一人一人の種人に、神は賭けたり、託したり。必ず働き、役立ちて、神を助けてゆきなんことを。神は信じて、任せたり。神のご意図を知る者達よ。これより後にも神に仕えよ。仕えて支えよ、神のご意図を。  今ようやくに完成を、控えて神も、心引き締め、新たな人への慈愛を深め、無事の成就を、ひたすら祈る。さても尊くありがたき、今世に生かさることを畏め。伝えしことの一つ一つを、素直に信じて行えよ。日々の努力が、研鑽(けんさん)が、やがては大願成就とならん。一つの石も集まらば、大きな城塞、礎(いしずえ)なるらん。一つの石も欠けたらば、城塞崩れて、国は滅びん。己の役割、生きる意味を、日々に改め、思い高めよ。いずれのみ役も欠かせぬみ役。使われ生きるありがたさを、謙虚に、素直に、噛みしめよ。すべてを神に預け任せよ。不純な魂、計算要らぬ。神は試すぞ。禊(みそ)ぎ正すぞ。厳しき鍛えに、耐えらるるかを。日々に続ける忍耐を。誘惑に克(か)つ潔白を。神はその後、使い禊がん。精進測りて、昇華を許さん。それまで残りて、神に仕えよ。易しく行え。不可能はなし。日々の同じの繰り返し、耐えて続ける、そが基本。魂磨くのその意味も、さなる易しき行にてなされん。さにて本日伝えを終わる。魂浄めることばを使えよ。ことばを浄めて、魂浄めよ。さにて。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.16

• 神から人へ　◎理性と本能について◎

   神から人へ、人から神へ。互いに深まる信頼の輪を、さらに大きく広げてゆけよ。神への信頼、人への信頼、どちらも平和に不可欠のもの。疑い晴らし、疑問を解き、曇りなきよう、心を保てよ。さにて本日、そなたの問いに答を示さん。  人には本来、理性あり。己を抑止、規制して、正しき行い、身を慎(つつし)み、社会の秩序と安定もたらす、そのため授けし心の働き。なれど人には両面あり。動物の持つ本能、欲求。生を保存し、次代に続け、子孫を残す必要あらば。なればどちらも必要なり。理性、抑制、本能、衝動。どちらも忌むべきものになし。恥ずべきものの露もなし。神の与えし恵みなり。理性は徳と結びつき、人の欲望、衝動を戒め、正しき人の道を説き、よりて人は正義の心、義侠の心を学ぶなり。なれど人は、徳に偏(かたよ)り、小さき罪科(つみとが)、過(あやま)ちにも、己を責めて、悩むなり。人はときにつまずくもの、間違い犯すものなれば、過度の自責はかえりて穢(けが)れ、御魂(みたま)の曇りの素とならん。己を責めるに益はなし。己の罪を認めなば、そを詫び、神に素直に向かい、罪の素なる原因を、かえりみ心に刻むべし。肝心なるは繰り返さぬこと、己の頭で考えること。そが理性なる、真の働き。己の行動、ことばを律し、無駄な心を祓うこと。  本能なるも大切なもの。本能あれば、命は保たれ、生の歓び、楽しみを得ん。生来人の本能は、人と人との調和を育む、愛を備える欲求なりき。人を侵さば己も傷つく、さなる危険を感知せるもの。なれど、人は、我(が)を持ちて、本来備えし愛を損ない、己の欲のみ優先し、真の本能、失えり。高度の知識も我欲のため。豊かな愛の基盤なき、狂いし本能に貶(おとし)めり。人は本来愛し合うよう、本能の奥に定めらる。己の危機に出会いし時のみ、闘争本能に目覚めるなり。狂いし本能は危うきもの。狂いを抑える理性を失い、狂いしままに止めるものなし。今の地上の混乱も、物質文明、貨幣経済、そにて本能狂わせし、愚かな人間、歴史の現れ。なれば人は正しき本能、神の恵みの本能を、愛の力で甦らせよ。神は人の幸のため、豊かな繁栄、進化のために、適度の欲を授けしを。人はこの世の喜びを、体の五感に享受して、さらなる愛の深まりを、心の糧(かて)と、賜わるべし。理性と本能、共に使いて、人の世界よ、豊かなれ。さにて本日、理性と本能、その働きと使い方、人に本来備わるを、短く易しく、示したり。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.16

• 神から人へ　◎夫婦・二つの波動について◎

    神から人へ。人から神へ。互いの信頼、尊敬、愛、全てが夫婦に必要なもの。夫婦というは命の源。命を生み出し命を育て、そこより新たな生命を、次なる世代を世に出だす。なれば夫婦は神と同じく、命を作りて世を作る。神と同じの働きなすもの。なれどこの世に今ある夫婦は、多くは基本を忘れ果て、互いの役目も省みず、おのおの勝手な生き甲斐求めて、相手の存在、結ばれし意味、考えず、己中心に、己の欲求、己の快楽、そのみを追いて日を送る。  この世に生まれて、生を生き、命の尊き意味を知り、そを伝え継ぐありがたき役。神に結ばれ、出会いし縁よ。互いが波動を高め合い、宇宙の波動に共振し、宇宙の始めの高き波動に、御魂(みたま)の底より高鳴れよ。命は独りの生になし。二つの波動の交わりて、そこより生まれる新たな波動。異なる波動の組み合いてこそ、波動も高まり、強まる道理。宇宙の波動の光を受けて、生まれる命こそ、宇宙の波動の一つの顕(あら)われ。神よりなし得えぬ尊きみ業(わざ)を、人も宇宙の力を借りて、神のみ業を起こし得る。かくして人は、子を産むことにて、神の奇跡を自ら行い、命の神秘を知らさるる。一つの命も、宇宙の一部。宇宙の波動を離れ得ず。宇宙の波動を呼吸して、宇宙と合一、帰一せる。宇宙の元より生まれし命は、やがては死にて宇宙に帰る。宇宙の運行、自然の循環、そを進めるが夫婦なり。   なれば夫婦は畏(かしこ)くも、神のみ業の使い手ならむ。宇宙の原理に自ずと従い、宇宙の原理に外れることなく、全ての元なる命を産みて、神の恵みを明らかにせる。陰陽二つの力の合いて、動きは始まり、広がらむ。互いに欠けたる力を結びて、命の波動は止まることなく、無から有へと生まれ続けむ。創世紀より変わることなく、絶えることなき、命の波動よ。一つの小さき命さえ、宇宙の始めの波動を担(にな)いて、次なる宇宙を支えつなげむ。なれば夫婦も宇宙の縮約。最も小さき宇宙を表わす。神の奇跡を行う者たち、麗(うるわ)しかれよ、尊かれ。睦(むつ)まじかれよ、親しかれ。さにて本日、夫婦の根本の意味を解き示したり。現世の夫婦は　神と同様、奇跡も為(な)し得(う)る者なれば、そを忘れずに、思いを正せよ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.16

• 神から人へ　◎人を愛すること・我と執着を取ること◎

   （人を愛することについて）欲望、本能、人の根源。そこに本来 我(が)はなけれども、自己と他者との違いを知りて、己の優越、選良意識、そが芽生えぬる時、我は強まらん。 人は本来一人で生きる、孤独の生にあらざれば、他との調和を重んじて、共存共栄を願うものなり。なればさらにも浄めてゆかば、必ず人は神に近づき、慈愛の心、寛容の愛、そに目覚めゆくもの、気付くもの。 我の曇りにて、気付かざれど、人とは神の愛を持ち、いつでも人を愛せるものなり。なれば人を愛するときに、我の混じりぬるは、改むべし。己の愛に我の混じりなば、さなる愛は汚(けが)れとなりて、相手も汚し、己も貶(おとし)む。   人を愛すは難しきこと。正しく愛し、正しく尽くせよ。あやまち我欲に迷いなば、かえりて双方、汚れを積まん。相手の幸せ願うはよからん。なれど幸せ、そをあやまつな。相手に金銭物質与え、物にて顕(あらわ)す愛は汚れよ。真の愛とは、相手の心、魂満たす、それのみなれば。 なれば最も明らかな愛は、ことばによりて伝えらるべし。愛の深さは音にも表れ、目にも表れ、顔にも見えん。なれば饒舌(じょうぜつ)、巧言(こうげん)要らぬ、ただに心と心の還流、そにて充分伝わりゆかん。  我とは本来、己への愛。自己のみよかれの心ならずや。我の入る愛とは、己のためなり。相手の真の幸せよりも、己の満足、自己中心。相手の迷惑省みず、己の偏愛、強制す。全ては我のなす仕業(しわざ)なり。なれば人は、人を愛すも安易に考えあやまつなかれ。人を愛すは神の行い。神の行いなせる者のみ、真の愛を顕せるもの。神の愛とは公平なり。差別もなくば、偏(かたよ)りもなし。全ての生を等しく愛し、全ての生の救済願う。なれど、愛にも差異はあり。最も深く強き愛。最も大きく寛き愛。最も高く熱き愛。愛に違いはなけれども、顕す愛に違いあり。人それぞれに見合う愛、神は等しく分けて与えり。なれば人はそにならい、神の愛にも近づくべけれ。人は人とし、人の愛を正しく顕し行うがよし。家族の愛もまた然(しか)り。親子の愛に兄弟の愛。子弟の愛に恋人の愛。愛にも幾つか違いはあらん。なれどいずれの愛にても、独善の愛に真実はなし。相手に押しつけ嫌われて、悲惨な終わりを迎えなん。独善の愛は厳に戒め、宇宙の心で人を愛せよ。全ては神の子。汚れぬ魂。その本来の愛に目覚めよ。幾多の生に出会うも縁なり。その縁を守り、広げていけよ。   一人一人の努力と協力。そのみが地球を、宇宙を救わん。今人に、神は全てを預けたり。人の最期の献身と努力の姿を、神に示せよ。 必ず宇宙は一人を守り、一人は宇宙を救いてゆかん。一人一人が神と結べよ。一人が全てを救うにあらず。一人が一人を救うなり。一人一人の帰依の姿が、神の光を強め高めん。なれば一人の努力の姿は、千にも万にも価(あたい)せん。 一人を侮(あなど)り、軽んずなかれ。一人の重みは人には量(はか)れず。人の尺度や基準に量れぬ、神の世界の尺度を知れよ。そも適(かな)わずば、神を信じよ。ただひたすらに、愚かに信じよ。無垢なる心の信仰こそが、神にも通じ、人をも変えん。なれば愛とて同じこと。我にて愛する愛は慎み、一途に祈れよ、人の幸せ。陰にて祈る心こそ、尊き愛の始めなり。なれば相手に露(あらわ)に示し、押しつける愛は、我のみの偽善。よく戒(いまし)めて、高めてゆけよ。 神の愛とは、見返りも、感謝も求めぬ、ひたすらの帰依(きえ)。さにて相手が喜ぶ姿を、見守ることにて、満たされなん。さなる愛こそ、抱きて生きよ。儚(はかな)く短き生ならん。神の愛にも昇華させ、あの世に帰らば神は祝わん。      （我を取る、執着を取ることについて） 我とは己の独占欲、己一人がよかれと願う、おのが中心の現れなれば、先ずは己の幸せのみの、願望欲望、考え捨てよ。されどそもまた難しく、よき時ばかりが続くにあらず。苦労、困難、危機のときに、いかに他人を優先さすか。最も厳しき状況なるらん。人には生まれて死ぬまでに、なさねばならぬ霊行のあり。人の多くは、そにも気付かず、目先の利益や富のみを、人生最大の目的となす。さなる心に精進難し。我を取る行は、さらにも難し。なれど一度、己の霊行、生 賜(たまわ)りし意味を悟らば、霊行以外の何事も、行うは易(やす)く、困難あらず。人の努力と辛抱あらば、およそのことは、全て叶わん。なれど霊行は、人の一人の力には、行うは難く、実現し難し。なれば、神にも他人にも、力を仰ぎ、己も捧げて、ようやく一つの霊行となる。 さなる霊行積み重ぬれば、必ず自ずと我は取れゆかん。なればこそ、今ある人の大方は、霊行さえも知らざる不幸よ。知りてもなさぬが人の常。人の弱さを、神にも十二分に、知りておられば無理を求めず、人それぞれに見合いし行を、段階つけて与えらる。なれば先ずは、霊行を、生ある意味を知るが始めよ。この書記読みし者ならば、必ず神とのご縁も深く、恐るることなく行を積むべし。無償の精進、それのみにて、我も執着も離れてゆきなん。執着、我欲は、本来なければ、なきと思いしその瞬間に、消えて離るる、煙の如し。執着取らん、我を無くさん。 思えば思う、それほどに、かえりて強まり、離れずなるなり。   心の自由を、思い描けよ。心を遊ばせ、空(くう)となれ。恐れず求めず、惜しまず止まらず。ただ自らを、自然摂理と一体となりて生きるがよけれ。己の存在すら忘れ、今ある宇宙と一つとなりて、己の内なる宇宙に帰れよ。 宇宙の魂と、己の魂とは、一つの魂と気付くべし。さにて己の内なる宇宙は、目覚めて時から解放されん。無限の時に身を任せ、大なる宇宙と共に生きなん。さなる時こそ、我は既になく、執着一つも残らずなりなん。 先ずは始めに霊行を。その後求めよ、無我の境地を。いずれも一つの精進要す。迷い、悩みもあるらめど、過ぎたる苦悩は執着なれば、求めぬ心を育みてみよ。まだまだあれど、方法は、自ら探すも修行となるらん。さなる努力と曲折を、神は愛しく見守るらん。心安けくおおらかに、神の波長を甦らせよ。さにて、終わらん。後にも問えよ。人のため。人の苦しみ迷いを救わん。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.15

• 神から人へ　◎謙虚さと自信・己の次元を上げよ◎

   神から人へ、人から神へ。迷える人の迷いを晴らし、悩める人の悩みを救い、多くの人の御魂(みたま)を支え、次なる次元に無事に渡れよ。遅れ、捨てられ、忘れられ、この世の次元に残さることなく、全ての人の次元を上げよ。そのため今はさらにも多くの、縁を結べよ、広げよ、つなげよ。一人一人は弱くとも、結び交わり、合わさらば、力は強まり光も速し。さにて波動は巡り巡りて、地上に浄化の波を起こさん。さにて本日、謙虚さと自信、その奥義(おうぎ)を説き示さん。   謙虚というは、人のあるべき、基本の姿、姿勢ならん。神に向かいて生きる者、神を受け容れ、委(ゆだ)ねる者、自然に従い、摂理に沿い、宇宙の則(のり)に委ねる者は、全てに謙虚の心あり。己が一番、己中心、地上を支配、蹂躙(じゅうりん)し、我欲のなすまま、利便を追い、神を畏れぬ心の性(さが)は、傲慢不遜の哀れなるもの。神から離れて迷いの淵へ、自ら堕ちぬる修羅の巷(ちまた)よ。謙虚というは謙遜ならず。己を貶(おとし)め、卑しむなかれ。人は全て神の子なれば、全てが己を愛し尊べ。人と生まれて生を生き、この世にあるを許されし、神の慈愛を受けし者たち。神の前には全てが等しく、神の光を与えられ、御魂の成長、進化を望まれ、一つ浄化を進めるたびに、神の祝福、恵みを受けん。   なれば人は己を信じよ。神を敬(うやま)い、慕う如くに、己を愛し己を信じよ。不足、欠如に惑わされず、そこに込めらる神の意図、神の慈愛を読むならば、何の不満も不平もなからん。神への感謝を自信に変えよ。神の前にて恥じるは無用。神の授けし心と体、御魂に適いし恵みなれ、そを歓びて、満たされよ。自信は驕慢、慢心ならず。常に己を振り返り、神の慈愛を汲み取る心。神の前にて己の生の、生かさる意味を悟ること。全てが己の命(みこと)に目覚め、短き生を有意に生きて、命(いのち)の意味を深めて生きる。さなる生を送れる者は、神への感謝と己の自信、謙虚の心を育まん。謙虚の心も己の自信も、神への感謝と共にあれ。   神を離れし人の心は、驕り高ぶり己を失い、人との比較に明け暮れる日々。己の命(みこと)を打ち忘れ、我欲に追わるる哀れな生なり。さなる心に自信は生まれず。戦々恐々、人と競い、人の尺度に振り回さる。真の自信を手に入れよ。神に戻らば、そは容易なり。人本来の元に帰れよ。命の根源、宇宙の起源。全てが一つの原点から、生まれし歴史に心を馳(は)せよ。目に見え、触れる次元は低し。その奥にある神意を読みて、揺るがぬ自信と謙虚の心に、己を高め、励みて生きよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.15

• 神から人へ　◎人との出会い・縁・付き合い方◎

   （人との出会いは、全てが神様の仕組まれたことであるなら、人への好き嫌いは、よくないことなのでしょうか。また、自分から離れていくことも誤りでしょうか） 神の望む人との出会い、付き合い方には、決まりなし。人の願いや願望が、人との付き合い、別れを決めん。なれば人は己の望む、似た者同士が出会いてゆくなり。 神の望まぬ人はなし。出会い別れを決めるは自分。神のご意図(いと)を案ずるになく、己の望みを読み取れよ。己の欲望願望が、出会いを決めて進めるなれば、神は仕組みて、出会わすなれど、そこに神の意図はなし。自然の結果、道理のままなり。    （では、嫌いな人との出会いは、何を表すのでしょうか）  神の仕組みにあらざれど、必要ありて出会うなれば、己の魂磨かすための、自然摂理の働きならん。なれば、嫌いといえども必要ならん。好きになれとの神の意図。己の魂　禊(みそ)ぎ高める、大事なご縁、仕組みなり。嫌いというも己の狭さ、足らざることの示しなり。なれば補い、豊かに富ませて、初めて別れも叶うなり。 己の低き我欲我執、好悪の情こそ戒(いまし)めよとの、神の優しき心ばせ。そを汲み取りて、勝手に離れず、己の魂、高めてゆけよ。己の勝手な好き嫌い、先ずは改め、己を直せよ。人への感情、偏見、好悪、全ては己の裏返し。嫌いと感じる我欲の強さよ。なれば己を高めれば、自ずと魂　昇華して、自ずと別れも出会いも進まん。神の仕組みし出会い別れも、一人一人の魂次第。なれば魂共鳴し、共に響きて高まれば、さらに結びも強められん。なれど低き魂ならば、人の汚(けが)れも強まりて、さらに低き魂ならん。    人との出会いに神の仕組みは働かず、ただに法則、自然の摂理。魂引き合い、寄せ合うは、神の仕組みしご縁にあらず。なれど神は仕組むことあり。神の経綸(けいりん)神策のため、その遂行の進めのために。なれば出会いも二通りあり。魂磨き、禊ぎのためと、神策成就の進めのためと。なれどいずれも案ずるなかれ。人には区別不可能なれば、先ずは全てに必要見出し、魂高める機会と捉えよ。神のご意図を読むは大切。全てが神の神意なり。なれど疑い、勘ぐることなく、己の魂磨くことのみ。そこには少しの誤りもなく、全ての人に共通ならん。なれど肝にも銘ずべし。神の真のご意図をあやまつ、己の愚(おろ)かな思いこみ、出すぎることは慎むべし。謙虚に、素直に、冷静に。さなくば人は間違い起こし、自ら陥る我執の囚われ。神のご意図を気にしすぎず、神に任せておけばよし。あれこれ迷いて、疑うなかれ。全ては神のみ手に委ねよ。人との出会いも修行なり。相手に読み取れ、己の不足。人には多くの曇りあり。己の曇りが相手に表れ、己に警告、戒めるなり。そなたの御魂に合う霊ならば、自ずと引き合い、結び合わん。見合わぬ霊なら、自ずと離れて、再び出会うこともなし。人間心の感情、好悪、損得勘定、利害計算、人は考え、惑うらん。なれどそもまた、人の定めよ。己の選ぶ相手なら、己もさなる魂ならん。なればそなたの問う人々も、そなたが会いて、後に明らか。そなたの付き合う方々ならば、神の仕組まず、計らずとも、互いに引き合い、寄せ合わん。何事も、魂次第。神の定める運行法則、天の定めに従いて、そを外れるはあらざれば、先に案じて、ためらうは無駄。神に委ねる心にて、泰然任せて進むがよからん。神は一切介入せず。この世の出来事、交際、離別。全ては己の招きし結果。なれば、人はよく身を正し、襟を正して生きるが肝心。   神に思惑、神意を問うなよ。神にも分からぬ、人の行く末。神になせるは、光を示し、光の元へと導くのみ。神から離れ、遠ざかる者、 光を避けて嫌う者、全ては神にも変えられぬこと。悲しき人の哀れな末路も、光り輝く明るき未来も、神は定めることは適(かな)わず。なれば、人は神に任せて、神を求める心のみにて、自ら求め自ら歩めよ。神になせるはその先なれば、求める者のみ導きて、光の近くに招き寄せなん。未来の光を見出したくば、まずは、己を自ら正して、魂高める努力をのみ。我等の姿は見えざれど、心の目にて、見極めるべし。聞こえぬ声なれ、心に感じ、心の奥にて、感ずべし。そなたの魂、奥の奥にて、ささやき語る神のみ声を、あやまつことなく聞き取れよ。疑心も邪神も入れるなよ。己の曇りに迷うなよ。己の偏見、先入観、全てが妨(さまた)げ、邪魔となるべし。今宵も明日も、神の示す光は強まり、神はそなたの成長待つのみ。また来る明日の試練に耐えよ。まだまだ昇華の足らざれば、さらにも修行を積みてゆけ。神の教えは変わることなし。なれど、受け取る魂変わらば、与える意味も異なるべし。己の知りしことにても、己の気持ちのあり方一つ。尊き意味も深き教えも、陳腐となりて、何も教えず。なれば全ては魂次第。神は常に呼びかけるなり。なれど、気づくは稀(まれ)なれば、教えも褪せて、枯れゆくごとく。 心の大地の肥沃な者ほど、多くを汲み取り、実らせなん。心貧しく、卑しき者ほど、何も分からず、受け取れず。哀れな事なれ、神にも救えぬ。神の嘆きに思いを馳せよ。   いよいよ救えぬ魂捨てて、迷いし魂見捨ててゆかん。なれど、今にも求めるならば、神も最後の力を貸して、救える魂見つけたし。救える魂、さらにも探して、神の近くに連れてくるべし、縁ある御魂(みたま)を呼び寄せるべし。神の願いも今はそれのみ。いよいよ近づく世紀末。己一人のことになく、大きな豊かな慈愛の心で  迷い悩める魂救えよ。神の代わりに人を導き、心の浄化を手伝うべし。光と文字とことばを使いて、人が代わりて示してくれよ。時は少なし、立て替え直し。天変地異も間近と迫りぬ。なれば今にも準備せよ。さらにも厳しき禊ぎとならん。神の裁きにかけられて、神の光に消えることなき眩しき輝き、放てる魂よ。神の慈愛に疑い要らず。恐れることの一つもなからん。神の尊くありがたき愛、最も愛され、慈(いつく)しまれて、何の不足か、欠けるのありや。神の苛立ち、もどかしさよ。早くに認めて、信じるべし。そなたの迷いも早くに覚まして、神の定めるみ役を果たし、さらなる昇華を賜れよ。臆する事なく、恐るなく、神を信じて語りゆくべし。遠慮も迷いもためらいも、全てを捨て去り、素直となれよ。人の思惑、評価、陰口、今は気になり、妨げなん。なれどためらわず、神の教えを広めてゆけよ。神を信じることのみ。神の教えを行うことのみ。さらに神に感謝して、教えを信じ、預けることのみ。神の教えは新鮮ならず。常に変わらぬ真理なり。なればそなたも迷うらん。なれど、よくよく読みてみるべし。そなたのことばか、考えか。いずれ明らか、明白ならん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.15

• 神から人へ　◎人の心・心の病について◎

    神から人へ。人から神へ。互いの通信交信も、今早終わりて、次なる勤め、働き待ちて見守りおるなり。全ては明らか、何も変わらず。変わるを待つは人の心よ。御魂(みたま)の昇華(しょうげ)と、心の浄化。それのみ待ちて、願う心や。何も問わずに、自ら考え、何も案じず、疑うなく、ただにゆだねることの難さよ。己の迷いに目を眩め、いつまで経ちても何も変わらぬ。なれどさにても、待ち続けなん。待ちて待ちわび尚待つのみ。辛抱努力の伴わぬ、偽りの行に心もこもらず。真の行とは忍耐継続。困難なれども立ち向かい、岩を崩して進む勇気よ。神の救いを待つになく、己の力で切り開くべし。外に求めて元に戻らん。答えは己の内にあらん。外に求めて、何も得られず。  人の愚かさも幼さも、一生かかりてわずかに進歩。小さき一歩を歩むため、一生費やす人の生なり。なれどさにても許されん。小さき御霊を磨きつつ、神と共にて歩むものなら、小さき一歩も大ならん。目に見ゆ一歩の大きさになし。御霊の昇華の一段は。神の目からは明らかに、まごうことなき一段なれば。神と共にて幸わえよ。神と共にて盛んなれ。神と共にて、めでたかれ。人の幸い、健康、富は、心の奥なる宝なれ、心の豊かな者ほどに、神の恵みも厚からんもの。なれば神は公平なり。不平不満を持つ者は、それだけ恵みも少なからんを。わずかな恵みを喜びて、感謝を捧げ祈るなら、神の恵みを収める器も、それだけ大きく増やしゆきなん。神への不平で満たせし器を、浄(きよ)め祓(はら)いて神に詫びせよ。それにて神は十二分に、器に見合う富を与えん。  人には人に見合う量、見合う宝を授けなん。なれば不平は禁物ならん。さらに汚れを増やさせるものなり。病、貧困、同じなり。全ては己が素ならざるや。そこに気づかず、愚痴をこぼせど、神は何も与えることなし。先ずは己の生あるを、生まれしはじめを感謝すべし。縁あり生まれて今日までを、無事に過ごせし奇跡を悟れよ。偶然ならぬ人との出会い、類稀(たぐいまれ)なる恵みの数々。辛き困難、苦労も多かれ、全ては禊(みそ)ぎのためならざるや。この世に生まれ、何をせん。この世に生きて、何をか果たさん。迷い悩める者多し。なれど答えは一つなり。ただに地道に生きること。神とのご縁を求めつつ、深めてゆくこと、そのことのみ。御霊の進化、向上、昇華。そを忘れなば、生きて意味なし。いかに栄華を極めども、魂汚さば、何ら価値なし。神の嘆きを思わずに、ひたすら富のみ追い求め、始めの光を失いし、哀れな御魂を憂うる今よ。光の波動に戻すには、ことばの浄めが必要ならん。ことばの波動を降り注げ。ことばの波動で波動を起こせよ。弱りし御霊の衰えを、清き波動で、元に戻せよ。ことばの力で、波動で、光で、神の恵みで、掘り起こさん。弱り疲れし、萎(な)えし御魂の波動を高めよ、人よ。欲得のなき、清き波動を、高き波動を、広げよ、人よ。  神の与えしことばの波動で、この世の汚れを浄めてゆけよ。ことばの力、波動、光は、神そのものならん。愛ならん。神を求めて、救われんと、願う者こそ、祈れよ、誠を。誠の祈りのことばの波動は、必ず自ら、救いてゆかん。救うは、己。内なる御魂の波動なり。薬、医学や、医者ならず。己の内なる尊き神に、御魂の光に気づくことのみ。  濁らせ、汚せし、御魂の不浄を、己の怠惰を、悔い詫びるべし。素直に、謙虚に、敬虔(けいけん)に。何も言い訳、弁解いらぬ。今ある己が全てならん。原因結果の理(ことわり)なれば、説明せずとも全てが明らか。病の素を、他に求めるな。他に押し付けるは改善なし。己にこもり、心を閉ざし、自ら守るそのことばかり。他への幸福、喜び与え、感謝忘れぬ魂ならば、自ずと輝き、曇りもなからん。小さき傷や失敗に囚われ生きて、楽しきや。一つのつまずき、挫折にくじけ、歩みを止める生ならば、生まれて生きる甲斐もなし。人の生には苦難もあらん。なれど乗り越え、生きてこそ、神への感謝、無常の報恩。生きる力を強め、高めて、己の弱さにこだわらず、前のみ見つめて歩まばよからん。苦難を苦難と感じることなく、今の境遇、環境を、喜び感謝す強さを育め。不平不満は、貧しさなり。喜び感謝は豊かさなり。豊かな心を養いて今より始めよ、一歩を歩めよ。生まれて死ぬまで、歩みなり。終わることなき修行なり。御魂の汚れをのぞきつつ、いかに光を強めゆけるか。どこまで波動を高めゆけるか。一人一人の課題なり。さにて本日、人の心の病の癒しを教えたり。なれど救うは己の心なり。周りは見守り、励まして、互いに波動を高め合うべし。そもまた尊き霊行ならん。病の者に感謝すべし。健やかなるに感謝すべし。明るき感謝の光をかざして、曇り暗みに光を届けよ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/      

  2016.10.14

• 神から人へ　◎天変地異・増悪の連鎖を断て◎

    神から人へ、人から神へ。常に変わらぬ交流を、絶えざる循環、交わす祈りを。さにて本日、今の地球の最も危機なり。存続するか、滅亡するかの、瀬戸際の時を今や迎えり。人はこれまで幾度もの、危難を乗り越え解決し、学問、技術を発展させて、失敗、過(あやま)ち、繰り返し、されどそこより学びし知恵を、糧(かて)にて今日まで生存せるを。なれど今の世、地球の危機は、心の荒廃、衰退と、自然の蹂躙(じゅうりん)、神への冒瀆(ぼうとく)、人たるものの節度を忘れ、人たるものの使命を果たさず、驕(おご)れる心と、高ぶりと、我欲我執に光を失い、心の闇に囚われぬる、最も危険の最悪のとき。  ここにて人は、進む道、方向さえも見失い、目先の繁栄、経済優先、物質主義の愚昧(ぐまい)に落ちぬる。人の心に指針を示し、迷える御魂(みたま)を導くは、唯に神のみことばのみ。昔も今も、変わることなし。たとえ科学や技術が進歩し、宇宙に人が飛び立てど、人は人にて何千万年、生きる基本は変わることなし。空気や水にて命をつなぎ、海山の幸、大地の恵み、五穀の祝いを受けながら、神の祈りに守られて、人はようやく生き永らえる。今の人の世、傲慢不遜の、畏れを知らぬ振る舞いに、天地も もはや、沈黙破り、神の心を示すべく、その現われが温暖化。旱魃(かんばつ)、豪雨、台風、地震。地上の狂騒狂乱は、人の招きし原因結果。 今こそ、人は目覚めるときなり。他人任せに、責を逃れど、目をばそらせど、罪は変わらず。地上に起こる一切が、己に関わる縁のもの。心に現わる想念が、見えぬ波動で地球を取り巻き、人から人へ、巡りて回る。憎しみ、悲しみ、妬みに恨み、繰り返される憎悪の連鎖よ。断ち切る勇気を、叡智(えいち)を持てよ。ことばの持てる力に拠れよ。怨嗟(えんさ)のことばを葬りて、尊き感謝の言霊を。呪詛の穢れを禊ぎ祓いて、清き祈りの言霊を。 次にすべきは、行いなり。地上に飢える何億の民。そもまた己と無縁にあらず。人の賢き英知英断。寸暇(すんか)の遅れも、今は許さじ。時々刻々と、最期は迫れり。時計の針は、進むのみ。人の心に光を当てよ。神の言霊こそ光。晦(くら)みに迷う人の手を取り、正しき道に誘(いざな)えよ。神の言霊こそ標(しるべ)。さにて本日、危急存亡のときを、人の最後の努力惜しまず、持てる力を出し切れよ。神の祈りは常に変わらず。人に届けと、送り続けむ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.14

• ◆観音様のための祝詞・七人の女神について◆

    自宅で観音様をお祭りし、お世話をしている方に、御神霊のためにあげていただきたいお経と祝詞(のりと)です。日頃の平穏、無事で暮らせることへの感謝の言葉と共に。また自分だけでなく、家族だけでなく、日本だけでなく、この地球で暮らす人、皆が、地球の自然を大切にし、争いをやめ、平和に暮らすことができますように、お祈りして下さい。  りんを鳴らす(二回)〇〇をあげさせていただきます「観音経」「般若心経」りんを鳴らす(三回)ありがとうございました  (二拍手)〇〇をあげさせていただきます「いろは祝詞」「ひふみ祝詞 ３回」 (三拍手)ありがとうございました   ぜひ観音様に、たくさんお話をして下さい。また、お花、お酒、お水、お菓子を欠かさないようにして下さい。生菓子、果物も喜ばれます。  (祝詞を奏上するお役目のある方へ) ◆慣れない正座で膝を痛めることのないよう、膝への負担を和らげる正座椅子(簡易用ではなくしっかりしたもの)を使用して祝詞をあげて下さい。   ◆七人の女神（菊理媛神様の分け御霊の女性六名と、市杵島姫神様の分け御霊の女性一名）をはじめ、たくさんの目覚めが始まっていますので、世界の平和実現への祈り、ひふみともこさんの書記と「いろは祝詞」、「ひふみ祝詞」を広めるお手伝いをして下さい。お役目のある方への連絡、大切な祝詞については、この右の欄に書いてありますのでお読み下さい。よろしくお願い致します。

  2016.10.14

• ◆神職様へ　大祓詞・天津祝詞の太祝詞事◆ 　

   　　　　　　　　　　　　　　　　（三輪山よりお役目のある方・神職の方に） 「大祓詞」の中の「天津祝詞の太祝詞事」は封印されていたものが大物主神様より読んで良しと許可が下りましたのでお伝えします。 「天津祝詞の太祝詞を宣れ」の後に3回続けて読みます。   「天津祝詞の太祝詞事　あまつのりとのふとのりとごと」   高天原に神留り坐す(たかまのはらにかむづまります)神漏岐・神漏美の命以ちて(かむろぎかむろみのみこともちて)伊邪那岐命(いざなぎのみこと)諸々の禍事罪穢れあらむをば(もろもろのまがごとつみけがれあらむをば)禊祓給ひし時に(みそぎはらえたまいしときに)祓戸の大神阿波岐原清め給え　 (はらえどのおおかみあはぎはらきよめたまえ)※3回続けて読む     石上神宮のための祝詞一即一切　一切即一　重々無尽　普遍六道　法界含識　得脱苦縁　同趣菩提 　　（三回　奏上して下さい）いっそくいっさい　いっさいそくいつ　じゅうじゅうむじん　ふへんろくどう　ほうかいがんしき　えだつくえん　どうしゅぼだい（全てが関連し合って存在し、その繋がりは尽きることがない。六道を輪廻する一切衆生も苦しみの因縁から脱し、同じように菩提に至る ことを祈る）   天界の神様の世界は、真性天照大御神様と菊理媛神様の結婚と大きな動きがありますので、 神様がお創りになった人間の世界も、次元を超えて平和な世界、「ミロクの世」に生まれ変わろうとしています。そしてこれから、誰も経験したことのない次元上昇を成功させるために、地上の神様は、復活された国常立尊様、復縁された伊邪那岐様(大神神社の大物主様)と伊邪那美様、伊勢神宮の天照大御神様を中心に働かれています。日本は神の言霊を持つ神の国ですので、日本人は言葉を浄め、祈りと祝詞で世界を平和に導く大きなお役目があります。 また神界より、石上神宮の為の祝詞１種類も下されています。 ◆神界・かごめ唄について(神界)　　　　　　　　　真性天照大御神様と菊理媛神様　　　３月３日　　初顔合わせ　　５月５日　　お見合い　　６月６日　　神々にお詫び・けじめの挨拶　　７月７日　　結婚式　　８月８日　　夫婦になる　　９月９日　　ミロクの世建国の仕事始め１０月１０日　　子供が生まれる　 同時進行で菊理媛神様の父と母である伊邪那岐様、伊耶那美様が復縁しました。かごめ唄の鶴と亀であり、後ろの正面は国常立尊様です。伊耶那美様(稚桜姫命様)は玉照彦様(元神・真性天照大御神)と天則違反を犯し、人間界に卑弥呼さんとして下ろされました。 

  2016.10.13

• 神から人へ　◎神社・神職・日月神示について◎

   神から人へ、人から神へ。幾つの疑問を、悩みを問えよ。さにて本日そなたの問いは。    （日本の神社の役割についてお尋ね申し上げます。神職の方々はこれからどのようにして、人々をお導きしてゆけばよいのでしょうか。新しい使命や役割があるのではないでしょうか。神社の在り方も、今のままでよいのでしょうか）では答えん。人間世界の神社の在り方、そもまた人の世界のことなれ、神には何も望むものなし。人の世界の物質信仰、まずはそこから変えてゆくべし。次には恩恵利益を求める さもしき心を諌(いさ)めゆくこと。神職なるとも、普通の人間。神の心に代わるになければ、普通の人と変わることなし。できるも少なく多くは望まぬ。なれど、神の手伝い望み、自ら神に捧げるならば、人の気付きを手伝いて、神社に参る人に説くべし。神の求める人の昇華(しょうげ)と、心の浄化の大切なるを。人の心の迷い、悩みを、暗き心を覚ましてやれよ。   真の神の存在を、神の求める心の浄化、ことばを正すことの意味を。生きる生き方、生まれし意味、何ゆえこの世に生まれしかを。この世に終わる生になし。必ず再び再生し、禊(みそ)がれ、正され、生を高めて、神の心に適(かな)うまで、終わることなき繰り返し。なれば、人は愚かにあれど、禊ぎ、浄めを繰り返しゆき、やがては心の高き人、ことばの清き正しき人へと、変わりて高まりゆかん。偽(いつわ)り多きこの世にあれど、一人一人が変わりゆかば、地球の次元も上がりて、必ず浄土の世となるらん。さなる神の手伝いを、神は一人一人に、多くは望まず。なれど、求めん。小さな一つの手伝いを。見えないほどの手伝いなるとも、そこから生まれし小さな光は、必ず世界を照らしゆかん。恐れも不安も、あきらめも、なくして行けよ。ゆだねてゆけよ。人の見えない精進努力は、宇宙を変える始めの一歩。一歩のなからば何も進まず。どこにも行けず留まるのみなれ。なしうることの小さきを、憂(うれ)え案じて、何も変わらず。神の目からは大きな一歩。神の測りに測りなば、偉大な一歩の始めならずや。神職なれども特別ならず。神の前には全てが神の子。神の教えを体現す、尊き光の子供なれ。     （日月神示に、三千年の教え、間違っていたと気付けば、全てありやかぞ、とありますが、今の教えの有効時間はどのような単位でしょうか）日月神示の元の教えは、三千世界の意味なれば、真の長さを示すにあらず。三千世界の真の示しは、無限宇宙の意味なれば、時間空間超越し、時の隔てを超えしもの。今の教えも、過去の教えも、真理は一つの意味なれば、間違い気付くは人の解釈、直し正せの意味なれば、今の教えに間違いあらず。しからば有効時間も無縁。さにてもわからぬことあらば、再び問いて質(ただ)すを待たん。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.13

• ◆祝詞奏上の始めの言葉・日月神示より◆

     ◆お役目のある方へ・祝詞奏上の始めの言葉◆ お守りくださっている神様へ感謝の言葉、日本の平和・世界の平和を祈る言葉※一拝二拝八拍手  「ひと、ふた、み、よ、いつ、むゆ、なな、や、ここの、たり」 「いろは祝詞」一回・「ひふみ祝詞」三回  「ひと、ふた、み、よ、いつ、むゆ、なな、や、ここの、たり、  もも、ち、よろず」  「天(あめ)の日月の大神様 　弥栄ましませ　弥栄ましませ、 　国の日月の大神様 　　　　弥栄ましませ　弥栄ましませ」※八拍手  「雨の神様、風の神様、岩の神様、荒れの神様、地震の神様、  百(もも)の神様、世の元からの生き神様、産土(うぶすな)の神様に  御礼申しあげます」 ※大きく息を吸い込み下腹まで呑み込む、その まま下座へ吐き出す。(八度繰り返す)「神々様の大前に申し上げます。この度の岩戸 開きの御神業に　尚一層のお働き願い上げます。 大神様の大御心(おおみこころ)と　御心(みこころ)合わせなされ、いと高き神の働き願ひ上げます。　世界の民等が日々犯しました罪穢れ、過ちは、 何とぞ　神直ひ、大直ひに見直し聞き直し下さい。ましてこの上ながらの　御守護願い上げます。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日月神示より※この後いつもの祝詞を奏上して下さい。 神棚、観音様への祈り、御縁のある神社で参拝の際は、平穏な日々への感謝、日本の平和をお守りいただいている神様への感謝の言葉、そして同じ世界に住む全ての人が平和に暮らせますようにお祈りして下さい。またお役目のある方は、是非神社での祈祷を受け、出来る範囲での奉納、「世界平和」を祈願して下さいますようお願い致します。 

  2016.10.12

• ◆不成仏霊の救済の祝詞・ラリルレロ祝詞◆追記あり

    神は言葉なりき。言葉は言霊で構成され、その言霊による神の仕組みを解説する神言会(kamikotokai.com) 八月十八日から土中で実った「米」も陽光へと向かう。ラリルレロ（ラロルレリ） http://kamikotokai-b.jugem.jp/?eid=441    ※伏見稲荷豊受大神様よりお伝えがあります※(追記あり)お役目のある方は本日より「いろは祝詞」「ひふみ祝詞」×３に続けて「らりるれろ祝詞」×３回を奏上して下さい。（個人差があるため回数を増やしました）奏上方法、詳しくは神言会のブログをお読みになって下さい。また今まであげていた「般若心経奉賛文」 「般若心経」×５ 「妙法蓮華経如来壽量品第十六」の代わりになる言霊ですので、この３つは省いていいそうです。宜しくお願い致します。また一般の人でも「らりるれろ祝詞」で霊を天にあげる事が出来ます。回数の制限はありません。

  2016.10.12

• 神から人へ　◎基本の霊行・ことばを浄める◎

  神から人へ。神から人へのことばは同じ、文字もことばも同じなれども、違いのあるは、言霊なれば、声にも音にも出してみられよ。必ず御霊(みたま)に響きて入らん。さにて本日、問いはいかなる。  （ことばを浄めるとは）ことばを浄める、そもまた曖昧、漠然としておるなれど、わかり易くも答えてみなん。先ずはことばを改めること。己の用いることば一つにも、汚れし意味や思いを表す、卑しきことばはあらざるか。人を傷つけ気分を害する、さなることばは混じりておらぬや。さなることばを、先ずは排せよ。さにて二つはことばを磨けよ。なれどあやまち、間違うなかれ。ことばを磨くを取り違い、美辞や麗句を用いたれども、ことばは清まり磨かれざるを。先ずは正せよ、心の持ち方。心を正して、気持ちを引き締め、己の魂と対峙して、真の己と向き合うべし。己の弱さも醜さも、時には邪、我執に囚わる。己は先ずはしかと見つめよ。  神は作りき。弱き魂。迷える魂、悩める魂。なればこその修行なり。修行の要らぬ魂はなし。全てに必要なればこそ、魂磨かれ、光り輝く。初めに清らかで曇りのなくば、魂それより昇華せず。禊(みそ)がれ、試され、鍛えられ、さにて魂、昇華(しょうげ)せん。己の曇りを直視せよ。さにてあやまち、正してゆけよ。初めに恐れて逃げ出せば、己の曇りは後を追い、魂離れるすべも無し。まずは向かえよ、己の汚れと。さなる後には魂浄まり、ことばも自ずと浄まらん。ことばを浄める、その意味は、ただに表面、上面のみの、体裁(ていさい)整え、繕(つくろ)うなし。ことばの真の意味を質(ただ)して正しく用いる、そが始め。さにて己の内奥に、呼応(こおう)し響くことばを用いよ。ことばに美醜も優劣もなし。全てのことばの一つ一つに、それぞれ役あり、働きあらん。正しく使わば正しく働き、秩序も保たれ、調和も易し。なれどあやまち、偽るために、ことばを汚す行いのため、ことばを汚して用いなば、ことばは乱れて、あやまち犯さん。ことばは人の心なり。心を表しそのままに、人の心に働き及ぼす。なれば清かることばを使えよ。心を浄めん、その後にことばも自ずと浄められん。    （汚いことばをなくすことは可能でしょうか）可なり。可なれども、そも  また意味なし。ことばは心を表すなれば、人の心に我執のあらば、我執を表すことばは残らん。我執表すことばを排し、よきことのみを思う人には、我執はあらず。邪心はあらず。  （ことばが先ですか。現象や感情が先ですか） 始めにことば、後に概念。ものごと全てはこの順番なり。ことばを浄め高めし人は、行い自ずとついて来ん。行い高めて尊きことなす、高僧聖人の如き者でも、ことばの汚き者は卑しき。いずれは馬脚も現さん。  （正しいことばを 使ってさえいれば、心も行いも浄まっていくでしょうか)可なり。先ずは誓えよ、その前に。心を浄める意思を強めよ。口先だけの虚言は要らぬ。真の誓いを立ててみよ。さにて祈れよ、日々に神に。己を浄めていただきこと。さにてことばを正してゆかば、いつか行い浄まらん。  （ことばは上下も劣等もなく、悪いことばも尊く必要なのではないでしょうか）むべなるかな。なれど、一つのあやまちあらん。ことばはいずれも必要なれど、言霊それぞれ働き異なり、悪しき道具に使われなば、ことばも汚され衰えなん。なれば斎(いつ)きて奉(まつ)るべし。ことばの神々、言霊を、浄めて返せよ、感謝捧げよ。ことばに罪なし、汚れなし。ことばを使う人間に、汚れも罪もあるなれば、ことばの神にお詫びせん。さにて感謝は届けられ、自ずとことばは清まらん。汚き発言、乱れし文法、必要以上の省略、俗語。いずれも戒め、使うなかれよ。ことばを重んじ、大切にせよ。ことばは宝、至高の富よ。 ことばの清き、正しき人は心も自ずと富みゆかん。音調口調も大切なれど、正しく乱さぬ、そが全て。あやまつなかれ、美しさとは、単なる心地や気分にあらず。真の美とは、清さとは、心の内面、その表れなれば。心貧しき者には語れぬ、豊かさ現す響きもあるらん。心の耳にて聞き分けよ。表面のみの音色にあらぬ、心の温もり、深さもあらん。  己の魂、心の奥底の、耳には自ずと明らかならん。卑しき響きは耳にも不快に、心を汚して波長を低めん。心のゆるみはことばにも、文字にも表れ隠し覆せぬ。ことばは心、心はことば。病は気からのことばと同じく、病める心にことばも弱まり、卑しきことばに心もすさまん。次なる世代の繁栄のため、まずは残せよ、正しきことばを。さなることばの使い手、担い手。今は育てん。種蒔かん。次代の種人、大きく育てよ。豊かに広げよ、清きことばを。ことばの数だけ宇宙も広く、世界も果てなく広がりゆかん。遠き未来の彼方の星まで、ことば残せよ、伝えてゆけよ。言霊残らば神も留まり、次なる世界を言祝(ことほ)がん。言霊絶やすな。滅ぼすな。今や危うき灯火の如。なれば、心し、守りてゆけよ。次の世代に残せよ、富を。神の最も尊き恵みを。  今の人類、生ある者の、全ての責務、生きる意味なり。ことばを守り、高めん人は、必ず神の恵みも多かり。ことばの神は平等に、ことば用いる魂に合わせて、恵みも諌(いさ)めも、授け与えん。言霊畏(おそ)れよ、畏(かしこ)めよ。なれど、感謝を忘れるなかれよ。ことばの感謝それのみで、先ずは充分浄められなん。難く思うな、構えるなかれ。最も易しき霊行ならずや。人の最初に行う始めの、基本の霊行、欠かせぬ行なり。さにてこそ、次なる行も進みゆきなん。忘るなかれよ、怠るなかれ。日々に欠かせぬことばにあれば、行のたゆみも直ぐに表れ、己の魂の汚れとなるらん。厳しく、怠けず、なれど囚われず。ことばの束縛、蹂躙(じゅうりん)は、魂の自由を損なうなれば。自由を失い、漂う魂は、さらに迷妄深めゆくなり。よくよく考え、最善を。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.12

• 神から人へ　◎真の祈りが何より尊し◎

  神世の人のことばは清く、神のことばのそのままに、清き音にて爽やかに、鈴の鳴るよな響きあり。神世の人の心は清く、透き通りたる水の如くに、さらさら流れて留まることなし。神世の人の心の奥には、眠らぬ神の住める宮あり。宮の奥には宇宙へ通ず、永き道あり、扉あり。扉を開くは心の清く、素直き魂のみ、み役の者のみ。み役を賜(たまわ)り、扉を開けて、神との通信交信するは、清らに汚れぬ古代宇宙の、遥かな星より訪れし者。み役を賜り、神と交信。人と神との間に立ちて、神と交信、介する者は、古代の神の、直接の、御霊(みたま)預かる魂のみ。神の心を直接解し、直接ことばを人のことばに、人の目に見ゆ文字に換う、御霊はそなた、ひふみともこよ。昔の神に愛でられて、昔の神に使われて、よくぞみ役を果たし来ぬ。今ある幸を喜べよ。今のみ役を尊べよ。神のみ役を十二分にも、果たして戻れよ。神も待つなり。神の恵みを一身に受け、さらに魂、高めゆけよ。神の心に適(かな)うよう、神の恵みに応うるように、ただひたすらに行を積め。今生世界の一代限りのみ役と思うな。偶然になし。神に使われ生き得る人の、多くは過去にて功績のあり。神に仕えて、よく働きて、神を手伝い、助けし者が、この世に生まれて、新たなみ役を、賜る定めが神仕組み。神の仕組みに適うよう、さらに高めて、浄めゆかば、次なる転生、再生も、容易に進み、精進進まん。次なる世にもみ役あり。修行もあるらん。禊(みそ)ぎもあらん。今と少しも変わりなけれど、陰日向なく、よく励め。神はすべてをご覧ぜらるれば、心の奥底、曇り偽(いつわ)り、何でも見通し、見抜かるる。神あざむくも、悪あがき。神は時空の隔たり超えて、人の心の壁までも、容易に見通し、全てを悟らる。人の心の嘘も曇りも、神の神眼、千里眼、祓(はら)いて、見透かし、偽り見破る。なれど、責めるは、神の御心、ご意図にそぐわぬ。人の善悪。人の裁きや法律や、刑罰制裁、神は嫌わる。人には人をさばけぬ道理。全てが汚れる罪人なれば。いずれが裁き刑に処す、権利のあるや、資格ある。神の前には全てが罪を犯して生くる、罪深き者。なれば、他人を責める権利も、とがめる資格も許されず。人本来の姿に戻らば、何のおごりか慢心か。いつの時なる。人が神に代わりて人に罰与え、時に命も奪うる地獄。人の上には人は無し。人の下にも人は無し。全てが平等、神の前には。いずれも哀れな、ひとひらの、雪より軽く、儚(はかな)き命。互いが互いを尊重せねば、すぐに滅びて、死に絶えぬるを。  野蛮な戦争、紛争、殺戮、人の正気は、理性は何処へ。失われしか、捨て去りぬるか。まだ残りしか、人の正義は。平和を尊ぶ心はありや。助かる術(すべ)はただ一つ。順序秩序を第一として、正しき道徳、人の道を、歩む導き、光の標(しるべ)。神の定める法に従い、人の法律、規律を離れ、自然摂理に調和し生くる。本来易(やす)かる生き方なれど、今のこの世の濁れる魂には、自然も、宇宙も、人から遠く、無きが如くの惨状なるを。人も自然の一部にて、自然に生かされ、養わるるを、いつしか誤り勘違い。人が自然を支配して、自然の循環、運行を、己の勝手な利益に合わせ、作り変えたり、乱したり。さにて自然の連鎖も崩れ、宇宙原理も狂い始めん。戻せぬ逆行、返らぬ損失。人の最も大きな罪ならん。  単に互いが憎み合い、傷つけあうはまだ軽き罪。人が滅ぶも因果応報。なれど許せぬ。見捨てておけぬ。神の創りし全き自然を、宇宙崩壊、破滅に追い込む、人の狂気の暴虐残虐。この世に神のない如く、人を惑(まど)わす学問科学。全ての神秘を実験にて、証明せずは、認めぬ傲慢(ごうまん)。神の創りし自然の幸をも、科学薬品、人口設備の実験室にて、作らんとする。何ゆえ神の与える恵みに、感謝し喜ぶ、心失くしぬ。人の科学が、医学が、技術が、神を超えると妄信するか。いずれの時にか、人が神を、作る日来ると、信ずるもよし。なれど、今ある人の力に、知恵にてなせることの小ささ、限界知らば、迷いも醒めなん。己を謙虚に見直せよ。今の己の危うき状況、少しの遅れも許さぬ、緊急事態を、早く気づけよ。後ろに控える断崖絶壁。前には火の海、燃え広がるを。笑い戯(たわむ)るほうけし者よ。今こそ醒ませ、長い酔夢よ。悪しき夢より現実を、しかと見据えよ、勇気を奮いて。今なら逃げる術(すべ)もあり。闘い抗(あらが)う道も残れる。全てをあきらめ自らを、地獄に落とすな、粗末にするな。神の尊き魂を、かくも安易に捨てぬる罪の、深さを恐れよ、悔い詫びよ。  最期の祈りを、神から人へ。教えも終わりに近づきぬ。なれど、終わらぬ、人への思い。深き慈愛と、人への願い。いよいよ終わりと、最後に伝え、終わらんとして終わり得ぬ。神にも迷いの苦しみの、切なる思いのあるを知れ。辛き選択。厳しくあれど、思いてなせぬ、親心。子を突き放し、残る者のみ、救うと言いつつ、また湧き上がる不安懊悩、惑乱混迷。まだ決め兼ねる、最期の時を。残さぬ魂(たま)と救う魂(たま)。後の世にても、もう一度、残して試すは適わざるや。今一時の苦しさを、辛さをはかりて、神を助けよ。人の真の報恩捧げよ。今の神には人の誠が、真の祈りが何より尊し。神の心を忘れず思い、胸にて育め、神への思いを。片時たりとも人を忘れぬ、厚き慈愛に比ぶれば、人は尽くせぬ、感謝報恩。さにて終わる。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ(下)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.12

• 神から人へ　◎曇らぬ心で明るき未来を思うべし◎

   神から人へ、人から神へ。多くの人の手を集め、力を集め、声を集め、祈りを高めて乗り切れよ。今の世の中、現状の、一つ一つに込められし、神の思いを読み取れよ。何よりもまず、あせらずあわてず、己の課されし行に励みて、心の乱れを起こすことなく、ただ平穏に平静に、今この時の瞬間に、己の全霊 全てを込めて、神の道に外れぬように、祈りを込めて行わばよし。人の心の迷い、惑(まど)いは、全て人知の愚かな欲なり。なればそれを捨て、乱れをなくして、唯に尊き祈りの心で、人類全ての救済と、地球の平和を祈るがよからん。何を思うも案ずるも、全ては無駄の人間心。神の前に委(ゆだ)ねなば、何の煩(わずら)い、不安無し。  人は勝手に先回りして、心配恐怖を先に立て、あわてるばかりで行い無し。なれど誠の行いは、今このときに根を張る如く、地に足をつけ、気を定め、祈りのことばを忘れずに、感謝の思いで満たされるもの。なれば、全ては平凡なり。平凡なれど、容易になせぬ。何よりもまず、己を見つめよ。今の己の心の奥に、わずかなりとも計算なきか。楽のみ求めて、近道探し、努力を怠(おこた)り、実りを欲する。人間心の怠(なま)け心は、今の瞬間、危機を生きるに、最も忌むべき、危うき心。よく戒めて、律すべし。自ら省み、正すべし。人の忠告待つことなく、まずは始めよ、己から。今はそれのみ求むなり。それさえなさば、何も求めぬ。  最後の瞬間、危機を超え、無事に次代を生き延びよ。生きて残るがまずは先決。短き間なり、残りの時は。なれば時間を無駄にせず、常に御魂(みたま)を磨き浄めて、日々の努力を大切にせよ。伝えるべきは常に変わらず。神の求むる人の修行は、行い、心と、ことばの浄め。感謝と素直な気持ちを持ちて、常に曇らぬ心を保ち、明るき未来を思うべし。案じて何も変わることなし。恐れて救わることはなし。全ては己の今の生き方。思いの持ち方、心の置き方。繰り返しなれども、飽きることなく、続ける努力に価値のあり。日々に変わりて、留まることなく、変化を求めてすぐに倦(う)む。さなる不満の日々ならば、御魂の光は強まらぬ。忍耐努力、変わらぬ日々を、心新たに生きることこそ、最も尊き魂ならん。さにて本日、最も基本の人間の、人類普遍の生き方示せり、よく肚に入れ、肝に納めよ。さにて。  　　　　　　　　　　　　　　　　　(※※是非 声に出してお読み下さい※※)   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.11

• 神から人へ　◎最期の審判・人類救済の仕組み◎

    命とは、神に与えられしものなり。命に生を与えるものは、神のみ力、お仕組みによる。生とは現界での状態であり、命とは無限に続く魂のことなり。それゆえ、命は死と生を繰り返すなるが、命は無限に、与えられし時から無限に続き、この世に生を持つこともあらば、死としてあの世に帰ることもある。一つ一つの命、魂は、せねばならぬみ役が定められており、命の続く限り、それぞれの勤めとして果たしていかねばならぬ。生は、人の肉体をもってこの世で行を積むが、死はこの世での肉体の終わりであり、あの世では霊魂となる。しかし、貫くものは一つなり。しかし、その命、魂であっても、終わる時が来る。それは、神のご意志、ご意図にそぐわず、神のみ光をもってしても、浄まらず、曇りを消せぬまでに、その命、魂が汚れしときなり。そのとき神は、自らのお仕組みにより、その命を消される。よく生きて、よく死に、あの世で修行を終えずば、この世でもあの世でも行は続く。この世で、どのような善行を積もうとも、それが、神のご意志、ご意図にそぐわずは、し残した業となって、あの世に持ち越される。  神は人を、人類を、神のご意志、ご意図でお作りになられた。しかし今、この世は、神の求められし地球のあるべき姿ではなく、人もあるべき姿ではなくなった。神は、人類、全ての生の存続を望まれる。神の心を持ち、神のことばを持ちて、自らの存在の意味を知り、自らのみ役を悟り、自らのみ役を果たさんとする魂を救い、そして神の国で再生するを、全ての人類に切に望んでおられる。それは、人を分けるためではなく、人類全てが、神からの魂、命を、大切に使い、そしてこの世に神の国を復活させるためなり。そしてこの世に起きる不幸現象は、全て、神が人に、自らのみ役を認識させるため与えられる、神からのお伝えなのである。不幸現象、病苦、事故、災害、その他の現象から、自らのみ役を、神の御心に適う霊行を、それぞれの行うべき業を、人に悟らせんとされておる。それ故、神の御心を知るためには、その不幸現象から、神のご意図を読み取る努力が必要である。    人が賜りし肉体は、永遠の生は与えられぬ。しかし、魂は、この世の肉体が滅びても、あの世に帰り、その活動を続ける。魂と命、それは神の御心を映し、ご意志、ご意図を実現させるために、肉体が与えられる。しかし、ひとたび肉体を手に入れし魂は、我を持ち始め、欲望、執着を持ち始めて、神の御心を映さぬものとなる。なれば、魂の曇りを消し、魂が、再び神の御心を映せるまでに、魂を浄め、高めねばならぬ。さなくば、この世は、人の欲望のみが渦巻く地獄ともなるらん。  神は、この世の立替え、建て直しの期限を近き明日に定められし。そのときまでの短き間に、一人でも多くの魂、生命、肉体が、この世にいる間に、果たせねばならぬみ役を、十分に果たさねばならず、それは、選ばれし幾人かの人が行うのではなく、人々が集まり、神の手足となりて、互いを助け合って、行わねば出来ぬことなり。出会いし者は、早急に神のご意志、ご意図を確認し、己のみ役を確認し直し、自らの役目を果たしていかねば、間に合わぬ。止まり、滅びるか、気づきて動くか。それは各々の決めることなり。或いは、各々が、振り返り、顧みて、いかなる悟りを得るかにかかろう。それは各々の生き方、この世での行の積み方により、変わってこよう。良き生き方、行の積み方をされし者は、悟りも早かろう。しかし、神の御心に適わぬ行ない多き者、曇り汚れの激しき者は、いかなるお仕組みにも悟りを得ず、曇りをさらに深め行こう。  最期の時に、人は、最期の悟りを与えられる。しかし、最期の時では既に遅し。悟りを得ても、肉体は既になく、魂の消滅と共に、永遠の時の中から消え行くなり。時は短し。与えられし時は短し。いかなる努力も、神の御心に適わぬ努力、自らのみ役を担わぬ努力は、ただ我欲からなされる行いにて、神は見捨てられよう。そして、魂を消滅させられよう。神は気付きし魂のみを残し、集め、新たにそれぞれのみ役を与えられる。そのとき残りし魂は、神の御心を素直に映す魂なり。神のご意志、ご意図に通じる心を備わせられし魂なり。一人一人が集まり集いて、神の御心に調和し、一つの生命体のように全体を作り、この世を動かして行く時、我は消え、欲もなく、争いもなくなろう。人が人と比べあい、違いを見つけ、他を憎み、そねみ、うらやむ。それは我にて、神の御心に遠きものなり。神の御心に、人の心が通じゆき、一つに和する時、人は、我なく、欲なく己なく、人との違いも　み役の違い、課せられし行の、違いに過ぎぬことを知り、ゆえに争うことなく、妬み、そねむこともなし。人が己をなくし、神と心を調和させ、神のご意志が、すなわち自らの意思となる時、それは、この世に神の国を実現させえたときなり。その時、人は、神に近く、神の御心に適い、神の御心を映したこの世を作りえよう。  神はただ、人に幸せ与え、人を平和に暮らさせんために、今日までの長い歴史、時の流れを費やされた。歴史、時の流れ、人の営み、万物の盛衰、生命の興亡、何一つ意味無きものはない。来たるべき日、神の国がこの世に生まれしとき、人は再び、その意味を知ろう。そして、そのときこそ、人は人として、神の子として、神の映された心を持ち、神の御心を見、思い、悟ることとなろう。それまでは、人は人としてのみ、この世を、この世での現象を、見聞き感じることしかできぬ。しかし、間もなくの日、来たるべき時の訪れる日、人は己の役割と、神の御心と、他の生命、全ての生命、自然、物質、地球、それら全てと和する魂を与えられる。今すぐ神の御心に立ち返り、清い魂を取り戻さねばならぬ。そして霊行を求め、霊行を積まねばならぬ。霊行を通じてのみ、神の御心を知ることが出来る。それは、我のない、欲のない、汚れ、曇りとは最も遠き行であり、神の御心に最も近き行いなればなり。神は人類救済のため、人類全てを生まれ変わらせるために、仕組みをもって示されてきた。その仕組みを学び、悟れよ。       神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.10.11

• 神から人へ　◎霊格と人格・この世の試練を超えよ◎

   神から人へ、人から神へ。常に変わらぬ感謝と祈りを。人類救済、地球の平和を、神に祈りて天に捧げよ。神への祈りの通じ届けば、天の仕組みも、宇宙の動きも、全ての命の根源も、微細の波動、光は巡り、やがては大きな渦(うず)となり、この世の運命、経綸(けいりん)の、速くに進みて成就せん。さにて本日、霊格と人格、その違いについて問いに答えん。  霊格というは霊の格、その魂の積み上げし、過去世の修行、神への奉仕と、この世に生まれし命(みこと)を果たし、あの世の修行も充分に、神に応えて貢献せる、その証(あかし)なる高さを示す。人格なるはこの世にありて、この世の修行を怠(おこた)らず、人に仕えて育(はぐく)まるる、人と人との間における、現世における高さなり。なれば人はこの世にて、心の行も、体の行も、なまけず励みて、人格養い、人と人との調和に尽くし、浮世を生きる知恵に長(た)け。さにて人は安泰に、この世を渡りて生を終えなん。なれどさにては充分ならず。霊の修行はこの世に終わらぬ、あの世に通じて続くものなり。この世を生きる時間を越えて、神への貢献、神への奉仕、現世の栄華に惑(まど)わされぬ、神への誠が大切なり。この世に生きて、神に目覚め、見えぬ力に導かれ、目先の損得、利害を離れ、宇宙万物全てに宿れる、神の慈愛に感謝を捧げ、生きる奇跡を尊び、畏(かしこ)み、己の生の命(みこと)に気付き、宇宙の命に役立つために、神中心の思いを高め、現象事象に神意を読み取り、こだわりを捨て、自由に身軽く、明るき波動を発する魂(たま)なれ。  人格磨くも大切なれど、さにては御魂(みたま)は磨かれず。心の奥に神なくば、己を超えし存在なくば、御魂は成長進化せず。見えぬ力に導かれよ。今ある世界に光を見出せ。出会いの全てに答はあり。求める者はやがては悟らん。努力を続け、日々を生き、命の流れに身を任せよ。答の出るまで、忍びて耐えよ。焦り急げど、道遠し。かえりて答は遠ざかるのみ。道の果てこそ遥かなれ、根気我慢が鍛(きた)えとならん。さなりて人は真の強さ、真の高さを手に入れなん。人格なるは見えやすし。なれど人の霊格は、測るに難(かた)く、見るに難(むずか)し。なれど、同じ魂、波動にあらば、必ず同調、共鳴し、さらにも高き波長に高まり、融和親和の輪となりて、安らぎの波と広がらん。霊格高き波動のものには、おのずと人も集まりて、争いのない穏やかなる、神の世界に近づかん。全てを受け入れ、全てを癒(いや)し、全てを和ませ、全てを救う。神の光は全てを包み、人の御魂を浄化せん。  人格陶冶(とうや)と霊格練磨(れんま)。この世に課さるる試練を通し、あの世に続く修行を積めよ。現世来世と次元は異なれ、人格霊格共に磨きて、御魂の知恵を養うべし。この世の苦労は苦労にあらず。神の与えし悟りの機会。なれば、苦労を乗り越え人格鍛えよ。苦労を喜び感謝に変えよ。さにて御魂は清められ、霊の昇華(しょうげ)と高まらん。さにて本日、霊格と人格、その鍛え方について解き示したり。生あるうちは全てが修行。昇華の機会を逃すなよ。   神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.11

• 神から人へ　◎覚醒せよ・最後の審判の前に◎

  神から人へ、人から神へ。次なる事象、次元(上昇)の前に、多くの人の働きと、思いの高まり、調和を広げよ。一人一人の働き、行い、全てに神の願いはこもれり。人の遅れ、地球の遅れ、進化の止れる原因は、全ては人の心の奥に、眠れる遺伝子、記憶の底の、神とのつながり、太古の結びを、人の多くが忘れ去り、自ら離れし結果なり。人は本来霊的生き物。神と御魂(みたま)の最も近き、神の似姿、分け御魂なれ、神の心を分けられて、神の慈愛を授けられ、神の光に浴して生きる、最もめでたき、栄えある命。なれば人は感謝の心で、神への思いを忘れずに、神に近づく努力を惜しまず、神のご意図に添うを望まば、地球の自然に自ずと呼応(こおう)し、宇宙の息吹に感応し、天の意に乗る道をたどらん。  なれど人は、堕落、退廃。神から離れて漂(ただよ)う命は、行き先もなく、当て所もなし。何に向かいて、生くべきか。何を求めて進むべきか。迷いの果てに行き着くは、くだらぬ幻想、妄想、絶望。神に戻りて、元に返せよ。元に戻るが進化の始め。迷いて進みしあやまちの道。元に戻るが、最初の一歩。人が神に戻りなば、心の扉を開きなば、神の世界は人へと開かれ、今の遅れも取り戻されなん。過去に重ねる罪も穢(けが)れも、人の改心悔悟(かいご)にて瞬時に消えて、禊(みそ)がれなん。人の進化を妨げし、低次の発展、繁栄は、もろくも崩れ、儚く消えなん。真の進化を、栄えを見つけよ。  御魂の奥の底にある神への入口、神への扉。人が、何千何万年と、開かず、叩かず、閉ざせる扉よ。目覚めを待ちて、今このとき、人は己の扉を叩かん。気づかぬ者も、悟らぬ者も、目覚める人の後に従い、知らずに起こされ、目を開かれん。人の進化は全体のもの。全てが共に目覚めるもの。人が一つの命に結ばれ、神の前にて心を合わせ、祈りを捧げ、敬虔となり、神の世界の現れて、この世に神の降臨するを、素直に信じ、願うとき、必ず人は進化を進め、次元を上げて、羽ばたかん。  人の遅れは、心にあり。御魂の進化を蹂躙(じゅうりん)せるは、心の奥に押し込めし、霊なるものへの無知からなれば。人の真の知恵に目覚めよ。霊なるものへと目を向けよ。人が万物、生命の、最も高き霊長ならば、その名に恥じぬ　命を生きよ。人の備える、能力、叡智(えいち)。物質次元に留まることなく、力の限りを試すべし。霊なる次元に段階あり。最も低き段階は、物質世界に終わるもの。なれど人の可能性、霊なる力に限界なし。あると思うが限界の墓。地上世界もいまだに低き、物質世界の次元なれ、人は己の能力を、十二分にも発揮せず、戦い、争い、殺し合う、野蛮の世界を逃れ得ぬ。霊なる者の自覚を持てよ。人は尊く、高き者。自ら貶め、卑しめし、神の御魂に詫びるべし。神の御魂に適えるを生を、求め、ひるまず、歩むべし。進化の道は遥かなり。単なる肉体、知能に終わらぬ、霊の進化の道なれば。先ずは自覚を、覚醒を。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.11

• 神から人へ　◎次元上昇・ことばの封印を解く◎追記あり

   神から人へ、人から神へ。神の教えとうらはらの、人の行い、ことばと思い。なぜに神の心を忘れ、人の思惑、欲望、願望、さなる汚れに身を染めぬるや。今の最後の神の願いも通じぬままにて、この世の終わりを迎えんとすか。今の最後の神の願いを、忘れず広めて伝えてゆけよ。幾千、幾万、幾億年もの、時を隔てど、変わらぬ思いよ。さにて本日、何を聞きたし、何を知りたし。    （ある方たちが、来週、菊理媛(くくりひめ)神の封印の封印を解くとのことですが、それは神様のお導きによるのでしょうか）さてもつまらぬ問答ならずや。神の定めしことならば、ことは迷わず進みゆくもの。神の認めぬみ役にあらば、そは滞りしまま、進まぬものなり。なれば、幾多の妨害ありても、神の定めは変え得ぬものなり。み役の真偽を問うことよりも、まずは今ある行をなすべし。神の定めぬことは起こらず。こたびの出会いも同じこと。結果を恐れずただになすべし。なれど、封印解くは、神のご意図に外れし行い。神の定める時訪れれば、自ずと封印解けゆくものなり。神の認めるその時くれば、神は自ら封印解かる。なれば、人はなすべきになし。  （では今回の出会いにはどのような意味、神のご意図があったのでしょうか）神のご意図は玉置神社の、言霊神社を知らせるためなり。なれど封印解くは、人のなすべきことにあらねば、あやまち犯すことのなきように、必ずそれを妨げんとす。玉置神社の言霊たちの、封印解くは、人にはあらず。神の選びし時日を待ちて、その後、神の御自らが、現れ、それを解く定めなり。なればそのこと、知らせんための、神の仕組みし出会いなり。   （もしその方たちが岩戸開きをしたなら、それは神様に対する罪やご無礼になるのでしょうか）神の仕組みに外れしままに、人がなしても、何も変わらず。そにて神は罰することなし。ただ現象にて示すのみ。ことばの封印、解くには早し。人の思惑、願いはあれど、神の世界に届くことなし。人の努力と祈りの届き、神と人とが和すときに、神の結びし封印は、自ずと解かれて、自由とならん。なれば、人の祈りの足らず、神の心に適(かな)わぬうちは、神は自ら現れもせで、天の界より待ちておらるる。なれば、神の力によらず、人の努力と、精進要す。さにて神の聞き届けしとき、神は自ら封印、解かん。   (人間のなすべきことは、何でしょうか。また、封印を解かれたとき、どのようなことが起こるのでしょうか) 神の望みは人の全ての精進努力、神に捧げる奉仕と謙遜、昇華。豊かな愛と誠の感謝。そのみを望みて、待ちておらるる。一人一人が変わらぬうちは、何をなせども無駄なこと。神の決断、采配は、人の勝手な解釈求めず。封印解きし後に起こるは、まずはこの世の浄めと浄化。次元上昇その前の、全ての不浄を浄め去ること。なればそのとき汚れし者は、自ずと消され、残ることなし。神の厳しき禊(みそ)ぎに耐えて、神の認める魂のみが、神の浄めに耐えうるなれば、封印解くは、恐ろしきこと。あだや人の知恵や能力で、神の封印解くは、能(あた)わず。真の封印解き得る者は、この世の人の全ての祈りが、神に通じて、届きし後に、神自らの決断により、全てが変わりゆくものなれば、人はあせらず待つことをのみ。さにて心を浄め高めて、神の禊ぎに備えることのみ。己一人が助かるようにと、願う汚れを改めるべし。神の禊ぎは厳しきもの。  ことばの封印解かれし後は、ことばは元の言霊持ちて、汚れしことばを使う者全てを、厳しく禊ぎて、許すことなし。なれば今よりことばを改め、清らなことばを、正しきことばを、広げて禊ぎに備えてゆくべし。   （ことばの封印と「いろは」とはどのような関係があるのでしょうか）ことばの封印解くことば、祈りが「いろは」に込められし意味。なれば「いろは」は、浄めを進め、神の禊ぎに耐えうる為の、神の祈りをあらわすものなり。なれば、「いろは」の書もしかり。文字の光は人を浄めて、封印解かれし後の禊ぎも、きつき禊ぎとならぬためなり。   （人間が「いろは」を唱えることには、意味があるのでしょうか）ことばの持ちし霊力により、唱える者の魂浄め、神との波長を合わせゆかん。なれば、「いろは」を感謝を込めて、唱えることも昇華とならん。 男と女を下ろせし神には、この世の立て替え直しのためには、男と女を共に使いて、それぞれみ役を授けられき。そのみ役とは「いろは」と「ひふみ」。互いに補い助け合えよ。補い合うこそ、進歩なれ、一つの完璧完全は、それにて止まり、進歩なし。補うためには不足が必要。不足のためには対が要るらん。 男と女も対なれば、一つの生には、完成なし。なれど性にも二つの意味あり。男の性には男の働き女の性には女の役割。 なれば補い助け合い、この世の救いも進みゆくもの。 祈りの中にも、言霊にも、神の願いのこめられぬれば、今その意味を読み解けよ。「いろは」の願いと「ひふみ」の祈り。この世をいかに救いてゆくか。心高めて導きゆかん。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年５月１３日ことばの封印の第１段階が解けました。 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年７月７日ことばの封印の第２段階が解けました。 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年９月９日ことばの封印の第３段階が解けました。三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１０月１０日ことばの封印の第４段階が解けました。言霊の効力が、今までより強くなります。更にことばを大切にし、負のことば、嘆きのことばを発しないようにして下さい。「神から人へ」を毎日お読みになって、何故人間にはことばがあるのか、自分が何故この世に存在するのか、神の国である日本に生まれた意味、これから何が出来るのかを学んで下さい。 

  2016.10.10

• 神から人へ　◎前世・現世・人と神との縁について◎

    神から人へ、人から神へ。教えの一つ、伝える意味を、生の要(かなめ)に、中心に据え、己の生を高めてゆけよ。単なる知識や好奇心、すぐに忘れることばにあらず。しかと己の御魂(みたま)に入れよ。前世は己の生を清算、新たな生を賜わるために、生の終わりに区切りをつけて、過去のあやまち、誤りを、気付き認めて、神に詫び、己の御魂の浄化を求め、神に許しを乞いて後、御魂は許され、来世に移らん。なればこの世に犯せし罪も、次なる生に生まれし後には、宿世(すくせ)の縁は洗い流され、新たな縁を賜わらん。過去の縁(えにし)は一代限り。そのたび新たな縁を結ばん。親子の縁に、友の縁、師弟の縁も、皆初めから結び直して広がらん。  なれども神を介する縁は、生まれて変わり、死に変わり、輪廻転生繰り返せども、必ず出会い、結ばれん。永き年月、幾星霜(せいそう)、この世に宇宙の創られて、数多(あまた)の生命、生体が、神の摂理に導かれ、宇宙の運行、自然の流転、真理を行い現わすために、神の世界を実現せんと、祈りを込めて仕組まれし、壮大無窮の天の命を、一つ一つの形に表わし、各々異なる役目を担(にな)わせ、その遂行のため、完成のため、神の経綸、計画により、出会いし縁こそ神の縁。さなる神縁、奇(く)しき縁なら、世代を重ね、年を経れども、神代の時よりつながる縁なり。  なれば人は、大切にせよ。神との縁にて出会いし人を。前世の罪は前世に終われり。前世の功(いさお)も同じこと。富も誉れも名声も、一代のみに許さるる、儚き夢なり、幻なり。過去世にこだわり、とらわるなかれ。過去世の罪は、あの世に禊(みそ)がれ、あの世に償(つぐな)い、贖(あがな)いぬれば。過去世の罪を恐るるなかれ。今この時を、現世の生を、畏(かしこ)み惜しみ、愛しみ、生きよ。神と結ばれ、神に結ばれ、この世に神の縁を広げよ。さなれば人は皆救われて、この世を生きる命(みこと)を見つけん。この世の生に、誠を傾け、一日一日(ひとひひとひ)に 命(いのち)を捧げよ。さにて本日、前世と現世、神との縁、この世の生の生き方を、わかるに易しく教えたり。己の生に、教えを活かせよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.09

• 神から人へ　◎神に感謝、全てに感謝し生きる事◎

   神と人とが、共に仲良く、睦まじく、この世に暮らし、生きるためには、人は心浄め、さらに行を果たし、神の心に近づく努力と、神に仕える献身と、神に下座する謙譲と、神に感謝捧げる素直な魂。これらのものを備えることが必要なり。不可欠なり。なれば人は、日々に悟り、気づき、さらに高めんとする向上の心、不足感じず、己れ取り巻くすべての恵みに、神の愛を見出し、神に感謝、仏に感謝、祖先に感謝すの気持ち、心構えが求めらるる。なれば、日々の行を通じて、何が最も必要なるか。求めらるるのか。そは、何をおいても、感謝なり。感謝報恩、神への帰依、神に御礼申し上げ、神に祈りと誠を捧げ、おのが御魂の浄めを示す。  御魂に曇り、汚れのなくば、何一つ恐れる必要なし。構える必要なし。隠す必要なし。ただただ、ありのまま素のまま、裸の心で神に向かい、神に対峙し、神のご照覧に己をさらせ。己を委ねよ。己を捧げよ。なれば、人は、神の前には全てが平等。何一つ持てるものなし。包むものなし。覆うものなし。全ては御魂と、裸の心と、裸の体。これのみにて神と出会い、向き合い、測られ、審判を受く。なれど、それら皆、神の与えし尊い み恵み。なれば、汚れ、曇り、シミさえも、残すことなく、きれいに浄め、禊ぎ祓いてお返しするなり。さにて、神はその昔の、魂を受け取り、救われる。あの世の行を軽くして、さらなる昇華を望まれる。人の御魂は、神のもの。お借りし預かり使いしが、汚してならず、曇らしてはならぬ。浄めて浄めて、磨き磨いて、借りし時のそのままに、光輝く魂に、返さば、神はその者の、積みし罪をも、過ちも、許し、見過ごし、救われん。   許されぬ罪、そは、傲慢。ことばにて、行いにても神汚す。神をののしり、神を卑しめ、おのが慢心、気付かざる。神に刃向かう心にて、神をも超えしと、見失い、おのが卑小さ、愚かさを、神の責任、不平等、この世を呪い、神を呪う。やがては神の怒り買い、禊ぎのときを与えらる。なれど、迷いし人の心は、神の真意に気付かれず、神の心を読み違い、さらなる我執と迷妄の、暗き深みに落ち行くなり。憎悪と嫉妬、妬みと恨み、人への憎しみ、果てしなく、神への呪い、尽きることなし。迷い、悩める人の御魂を、救うは神の慈愛なり。神にあらずは人は救えじ。神のみ力、神の光。 神の尊き魂を分けられしが、人の始まり。なれば人は本来神なるを。神と同一の、浄い尊い魂なるを。汚れ浄めて、曇り磨かば、いずれの汚れし魂も、必ず元の光戻さん。輝き溢れん。その時人は、神に感謝し、神に捧げる心、高めん。一人一人が同じなり。等しきなり。差なきなり。なれば神は一人一人を等しく、こよなく、区別なく、大事に育て、慈しみ、一人一人の精進と、御魂の昇華を待っておられる。  人がかつて、神と共に在りし時のように、光満ち、輝き溢れ、豊かに実り、人の心は皆、優しく穏やかに考え、和やかに振舞う。 なれば、その時、人のことばも、浄く、正しく、美しく。神の言霊、そのままに、妙なる音の集まりなりし。澄みし響きと、こもれる魂。力強くも、また清らかに、人を清める霊力あり。 なれど今、再び、言霊、よみがえる。人の一部のその中に、神の言霊使うる人の、かつての力戻せし人の、神の遣いと下ろされし、尊きみ役を賜りし、神の助けを果たさんがため、今、この世に現れし。神に近づく術を知り、人に知らせるみ役、賜り、人に神のことばを伝え、人に神のみ力示し、人が神に導かれるよう、人が神に感謝捧げるよう、人の心を目覚めさす。   ことばと文字と、光と力、全てが神からの授かりものなり。なれば、人は、これらもちて、よきこと行なえ。よきこと思え。神に感謝し、今を喜べ。今あることの幸いを、この世に生まれし幸運を。神に祈りて感謝伝えよ。神に念じて報恩捧げよ。  人は、人のみにては、何も行なえず。何もなし得ず。創り得ず。なれば、神の偉大さ、自明なり。神のみ力、そのとき悟る。ご恩知らずのことなれど、気付き得るのが、人の精進。徐々に、徐々に、一つ一つ、神の真意を解き明かす。仕組みの奥に秘められし、神のご意図。眠れし魂の奥に秘められ、封じ込めたる神のご意思。人は精進、昇華の中で、一つ一つを解いてゆく。昇華の階段上りゆくたび、一つ一つが解けてゆく。示されてゆく。全ての神秘。 なれば人は、それら神秘を、神の真意を、神に問いつつ尋ねつつ、おのが行く道に誤りなきよう、神の示されし光に従い、昇華の段を上りゆけ。   人の行に終わりなし。なれど、人の命に終わりあり。終わりし時に残されし、神のみ役と、この行は、果たさるまでは、続けられる。なれば、人は、唯ひたすらに、己の行を積んでゆけ。己のみ役を果たしてゆけ。そは、ひとえに己のためのみでなく、神のお役に立つことなれば、高き志で、行に励むこと肝心なり。 人が神に出来ること、そは、神に感謝し帰依すること。祈りを捧げ、神に下座し、誠を捧げ、神に仕え、神のお役に立つを喜ぶ。それのみにて、神は救われる。喜ばれる。欲得離れし尊き魂。神の御心知る者は、神に仕えることを求める。神に従う。神に愛でられ、さらなるみ役を課されんと、自ら禊ぎ、自から高める。怠け心は邪魔にならん。望まぬ心は、妨げん。己の昇華は、全て、己の心がけ。辛きときも、苦しきときも、疲れし時も、眠きときも、寒きときも、暑きときも、忙しきときも、悲しき時も、全て神は見守り、待っておられる。そなたの魂が行に向かい、さなる昇華を達せんと、自ら鍛え、耐え抜きて、昇華の階段上らんことを。さにて終わる。読み返し、肝に銘じ、肚に納めよ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ（下）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2016.10.09

• 神から人へ　◎立て替え直し・ミロクの世について◎

   神から人へ、人から神へ。互いの能力欠点を、補い救い、協力し、さらに高次の神の手伝い、人の救いを進めてゆけよ。神のなし得ぬ人の救いは、人が助けて手伝えよ。神にも分からぬ明日の世界を、人の努力で変えてゆけ。人の世界は変わりゆくもの。さらに精進努力を続けよ。   （地球の立て替え直しについて、お教え下さい）    この世の終わり。神のご意図を、経綸(けいりん)を。この世の終りはこの世の始め。全ては循環、巡りにあれば、たとえ終わりて滅びし後も、必ず神は次のもの、新しき命を準備され、次の世界へ、続けて残す。なれば、恐れず、身を持ちて、この世の浄めを手伝えよ。必ず神は救いて助け、次の世にも残されん。   （立て替え直しをどう迎えればよいのでしょうか）何度も伝え、教えしを。なれど再び伝えて教えん。まずは浄めよ、ことばの音を。音を浄めば、地上清まり、さらに心も癒されん。音の力と光の力は、この世を浄めて、高めゆきなん。その後人は、自らのあやまち気付きて、神に詫び、帰依(きえ)の心を取り戻すべし。なれど、預けて任せしのみでは、神のお役に立ちはせぬ。神のお役に立つための、最善努力を捧げるべけれ。そがみ役なり、霊行なれば、神のお役に立つことのみを、信じ、働き、動け、休まず。み役は人によりて異なる。己の御霊(みたま)に適いしことを、まずは誠心誠意をこめて、神のお役にたつことを、歓び、感謝し、尽くせばよけれ。全ては仕組まれ準備され、定めは働き、目覚まされ。なれば、素直の者のみが、気づき働き、悟りて動く。神の仕組みは始まりぬれば、遅れて動けど役には立たぬぞ。今この時を逃すな、人よ。神の御心、素直に受けよ。全てを神に、委(ゆだ)ね預けよ。心高めて、清らに保て。神の願いも今ようやくの、成就のときなり、完成待たるる。なれば、この世の立て替え直し、まずは恐れず、素直に磨け。今の生業(なりわい)、学業、霊行、それのみ行い、心安らげ、つまらぬ執着取りてゆけ。さなれば必ず、神はみ役を、示し教えん、人それぞれに。そを歓びて働かば、世の立て替え直しも、留まらず、無事に過ぎなん、何事もなく。   （その中でも滅ぼされる魂があるのですから、そうした魂を一人でも多く気づかせることが必要ということでしょうか）さなり。まさにそのこと。今急がるるも、今のままでは、大方の、魂滅ぼし、捨てねばならず。残せる魂、役立つ魂、ほとんどなければ、神も憂いぬ。なれど、そもまた、運命なれば、己の生を変え得ぬ者は、あきらめゆかん。神にもなせぬ。浄めてゆくが第一なれば、まずはそれのみ、努力せよ。   （自分の魂の清まりを、どのように知ればよいのでしょうか）神の定めに従わば、必ず清まり、高まるらん。己の精進昇華の程を知りて何せん。何になる。くだらぬことに心使わず、迷いを捨てるも修行なり。心静かに預けゆけよ。心を静寂なる境涯に、澄まして、端然、動じず無欲に。そのみを願いて、無心となれよ。それのみ神も願うものなれ。    （人の世界の終わり、あるいは立て替え直しは、どんな状態として、現象化するのでしょうか。立て替え直しの始まりと終りを、どう判断すればよいのでしょうか）さても答えの難しき問い。神の世界の立て替え直しは、心の次元と同じなれ、神の世界の浄化と昇華は、目に見え分かるものになし。なれど、人の世界の事象は、日々に現れ、起こりゆくもの。小さき事象の一つさえ、立て替え直しの現象なれば、全ての終りはまだ先のこと。地球の全ての浄化を終えて、一つの汚れもなきまでに、禊(みそ)ぎ終えるは予測し得ず。なれど浄化は一度になければ、これにて終わるの順番になし。すべてが関連、相応し合えば、連鎖のごとく続きゆかん。連鎖の終りは次なる世界に、境界もなく、続きゆかん。なれば、人の世界も変わらず、続きて見えるが正解なり。   （では、地球の立て替え直しの終りは、目に見えるのではなく、現象化するのではなく、認識できないうちに終わっているということでしょうか）さにあらず。立て替え直しの終りは明白。なれど確かに終わりゆくも、気づかぬ次元の世界のことなれ、今教えるも無駄なこと。次元の上がり、昇華せば、必ずそこに残りし者には、たやすく分かり、明らかならん。   （禊ぎ、浄化とは、魂レベルのことなので、目に見えないということでしょうか）さにあらず。次元の昇華は目に見えずとも、次元の上がりし御霊には、御霊の次元で見えるものなれ、物質世界の次元にはなし。次元の上がりし魂ならば、その次元にて、見えるものなり。本日、難しき問いなれど、必ずいつかは明らかとなり、わからぬ世界も見えてこん。  立て替え直し後の世(ミロクの世)は、人の波動も高まりて、清らかな波動に覆われし、清々しくも、冴え渡り、そのまま地上で楽園の如。波動の高く、おおらかな、呼吸も深く落ち着きて、心安らぎ穏やかに、全てに感謝す、ありがたき世なり。物質波動の低きになき、魂波動のそのままに、思いはそのまま表れて、 心の位相がそのまま表れ、少しの嘘も偽りもなし。人は互いに信を高めて、互いをいたわり、思いやり、己も相手も一つの如く、対立も無き、調和の世界。さなる尊き、嬉しき世なり。そこに住む者、皆美しく、尊く高い思いの者のみ。なればこそ生まれ変わりて、神の世界を映すべし。生まれ変わるにふさわしき、清きことばを使う者なれ。高き波動を広げる者なれ、もらうことのみ願うなく、自ら与える魂なれ。己の波動が外へと広がり、新しき世を築く者たれ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.10.09

• 神から人へ　◎神棚・祈りを捧げる事の意味◎

   （神棚を祀り、祈りを捧げることの意味をお教えください）神を尊び、感謝を表し、地球の波動を正す祈りを、日々に欠かさぬ意味は重し。誠に平和を祈りて捧げる神へのことばは、波動も高く、地球の隅々、果てまでも、浄め祓いてゆくものなれば、毎日欠かさず、神に迎えよ。神はそこにおわさずとも、心の隅にて宇宙につながり、宇宙に通じて届くなり。神は形にとらわれず、祈る心の奥におわさん。ことばの尊さ、言霊の意味、人のことばの奥の波動の重さを伝えたり。よくかみしめて、日々に生かせよ。御霊浄めることの始めは、ことばに始まり、ことばに終わる。よくよく心に刻みてくれよ。  (祈り、祈り方について) 神への祈りは、願い事、己の小欲我欲のためになく、ただ捧げるべし。神への感謝と、神を手伝う、己の心の高まることを、神に願いて、許さるるよう、さなる思い素直に表し、ことばの清きを音色で唱えよ。さらに祈れよ、人の幸せ、人の全てが救わるること。声にて表せ、音に出せ。心に思うはまだ足りぬ。声にて表し、神に届けよ。己の御霊に響かせよ。祈りの全ては魂の、奥に眠らる神を起こさん。さにて神は目覚められ、光を、波動を、力を与えん。全ての祈りは神のため、神のお役に立つことをのみ、自ら求める心を表す、神への誓いのことばと思えよ。いたずらな思いや、表面のみの、心こもらぬ祈りは要らぬ。神の心に届かぬ祈りは、かえりて汚さん、己の魂。神に祈りを届けたくば、心の真の帰依を望めよ。    祈りのことばは、こだわるなかれ。常に清かることばになくとも、ことばの響きは自ずと変わらん。己の思いの高低は、そのまま波動の高低に 表れ伝わり、広がらん。まずは浄めよ、己の思いを。全ては一体、循環なれば、一つの浄化、それのみならず。一つ一つが互いに高まり、全てが同時に昇華を進めん。心と行い、思いとことば。切り離せぬが理(ことわり)なれば、全てを合わせて昇華（しょうげ）を進めよ。   （全ての人の救いとは）かくも難しく、答え難きことはなし。一人一人が異なれば、全ての人に全ての行(ぎょう)が、異なり課されておるなれば、同時に救える道はなし。なれど、いずれも共通するは、心とことばと行いを、まずは改め、浄める、それのみ。さにて忍耐、執着取りてさらなる高みを望む心を。    （「いろは」や「ひふみ」の祈り方について）さても畏き地球の生命。人間の元、生の素。全ての生の生まれ来る、起源となるも、大地の中なり。人類生命、万物の生、すべての動物植物も、微少な菌も、生の始めの素なるは、大地の奥より発生せしもの。なれば、地球は母なれど、地球の奥には、宇宙とつながる、偉大な力を秘めしもの。地球の奥とつながるは、すなわち宇宙の法則にのり、太古の昔の力を返し、さらなる大きな力を得んを。  人は意識の奥にも、想念にも、己の記憶の底に、必ず昔の記憶を宿し、力を蓄え、埋もれさすもの。なれば、それらの復活再生、記憶の再現、力の回帰を。祈りとともに魂覚まし、眠りし奥を目覚ませて、神との波長に己を高め、神の力を、光を、ことばを再び甦らせよ。己の奥には宇宙と結ばれ、神とつながる玉の緒あり。今は忘れて埋もれ眠るを、祈りの波動で目覚ませて神とつながれ。絆を強めよ。  地球の奥と意識の結合、そもまた大事な御魂の浄め。地球の奥との交信は、さらなる太古の神とも通じん。まずは、地球と結ばれ、つながれよ。その後、宇宙の広大無辺を、銀河の彼方を思い起こせよ。一人一人の生はつながり、一人の小さき生にはあらず。宇宙の星々、命の光は、一人の生体その中に、宇宙の生の埋められしを。一人の個々の生にはあらず。全ては一体、統合なれば、地球と一体、宇宙と一体。さなる想いを意識に描き、己の命拡がりて、宇宙に散らばる想いを持てよ。さにて、己の身体に、宇宙の彼方の星々からも、命の送られ、届くを思えよ。一人の小さき末端なれど、全てが宇宙の中心へ、つながる意識を、想いを強めよ。 つまらぬ事象に拘泥し、いさかう愚かに、自ら気づかん。宇宙の星より己を眺めよ。己の奥より宇宙へはばたけ。遠くにあれど、内にある、己の生の神秘を祝えよ。神への感謝をさらに深めて、囚われなくして、自由となれよ。 さにて本日、宇宙意識と生の根源、祈りの心得、易く教えし。 常々申し伝えしように、祈りの波動は己に返り、己の命を高めゆくもの。祈り念ずも一つの修行。音にも声にも波動はこもり、地球浄化の一助とならん。清き言霊、音霊にて、地球の今を浄め高めよ。自然の力を甦らせて、物質科学の弊を浄めよ。       神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.08

• 三輪山の巫女より◎天変地異・原発停止の祈り◎

    日本の地震は、日本人への禊(みそ)ぎです。宇宙は神様の御意図、真理で、地球(現世・輪廻転生の修行の場)は、神様の作った法則・原因結果の法則で支配されていますので、人類が、神様の作った宇宙と、地球の自然を汚すのをやめない限り、大なる禊ぎは続きます。福島の事故を繰り返さないためにも、すぐにでも、日本が、人類が、原子力発電を止めるように、音霊にしてお祈りをして下さい。神様はまだ間に合うとおっしゃっていますので、神様の作ったもの全てに感謝し、大切にすること、原発を止めること、日本の禊ぎは、被災地だけでなく、日本人みんなで助け合って乗り切ることを、一人一人の自分のことばで、自分にご縁のある神様に、一人一人の胸の中にいる神様の分け御霊(内在神)に向けてもお祈りしてください。明るい未来は人の想い、人の力が作るものです。たくさんの人が同じ思いで祈れば、日本の波動が上がり、これからの禊ぎも、大難から小難へ変わっていくと思います。  

  2016.10.08

• 神から人へ　◎人類の悲惨な出来事に終止符を◎

    （戦争、あるいは人類全体に関わる悲惨な出来事について教えて下さい）戦争と言うは、最も尊き人の命を奪うための、最も怖くも恐ろしき、人の我欲の最たるものなり。なれば人は戦争をもちて、神への反逆を示し、神への罪を創り、神への冒涜(ぼうとく)さえをも犯すこととなる。なれば人は、戦争のみの汚れにあらず。人が人を殺す、その罪のみならず、神への大罪を犯せしことを表す。なれば人へ戦争をもちて、自らの自虐自滅をもちて、自らを罰し、禊(みそ)ぎ、神に詫び、全てを始めから立て直し、さにて自らの罪を悔いて詫び、二度と同じ過ちをせぬよう、固く固く、自らの心に決意を固めねばならぬ。  なれど人の愚かな性分、性癖、人の愚かさ、卑しさ、哀しさ。人は何度も繰り返し、神への約束、誓いも忘れて、二度も三度も悲劇繰り返すもの。戦争によりて殺されし者、戦争によりて家族失い孤児となりし者。幾多の犠牲を払いても、尚懲りず、こたえず、性懲りもなし。人と人とのいさかい、争い、そは恥ずべし、厭(いと)うべし。神との誓いをせし者は、そを破り、守らず果たさず帰りなば、神の厳しき禊ぎに会いなん。なれば、戦争、紛争は、いかなる理由あるとも、神は認めず、許されず。神の認めし闘いは、心の奥の悪と闘い、そを平らげて圧することなり。心の外の肉体の、他人を負かして屈服さするは、闘いならず。争い、いさかい、最も醜き我(が)の押し付け合い。戦争によりて、人は学べよ。真(まこと)の平和の尊さ、貴重さ。なれど忘れて繰り返すもの。そを忘れずに、心に強く、戒(いまし)め、忘れず禊ぎてゆけよ。生きる喜び、生の輝き。神の与えし恩寵、慈愛。そを失いてまで、何を欲する。何を得らるる。何が叶うや。    （戦争さえも神のご意図、ご経綸なのでしょうか）神のなさせしことにはあらず。神の望みしことにはあらず。神の仕組みしことにはあらず。経綸は神の願いし恒久平和を、人類繁栄発展を、実現させんと仕組みしものを。人の暴走、我の独走。神の招きしことにはあらず。人の我欲の結果、精算。いつか来るべき結果ならずや。なれば、仕組みの現れならず。神は全てを人に任せて、ただ祈るのみ。願うのみ。人の気づきと目覚め、悟りを。戦争、公害、自然破壊。全ては仕組みの現れならず。神は仕組まず。決めるにあらず。ただ人類に任せて、原因結果の法則のみを、仕組み、定めて見守るのみなり。人類、地球の命と平和。そを守るのは人の務めよ。神の与えし恩恵を、守り保つが誠ならずや。神の与えし全てのことを、忘れているのが今の人の世。   神の嘆きも届かずなりて、神を失い、迷える魂。戦争のみが悪ならず。戦争よりもさらに悲惨が心の迷妄、虚脱の魂。神の帰依を顕(あらわ)せよ。神への感謝を顕せよ。さなれば救われ、導かれなん。神との出会いを広げてゆけよ。 戦争のみに囚わるるなよ。戦争招きし原因こそを、正して直して、諌(いさ)めてゆけよ。心の奥の汚れ正さず、結果の悲惨に、惑うなかれよ。心の汚れ、迷い、執着、それらを浄めて高めてゆかずは、結果ばかりに目を奪われて、同じあやまち繰り返しなん。戦争なるも心の汚れ。人の我欲の象徴ならん。殺され傷つきし魂を、浄めてやれよ。慰めてやれ。   迷い苦しむ魂多し。神を失い、忘れし魂。地獄の淵にて、苦しみ惑わん。最期の恐怖に怯え苦しむ、哀れな幾千幾万の霊(たま)。全ての犠牲の象徴ならん。そもまた人への戒(いまし)めと、神の求める禊ぎなり。禊ぎは神の与えるものなり。なれど真はさにあらず。戦争のみにて終わるにあらず。禊ぎは人類永遠に、生ある限り続くもの。なれば自ら禊ぎてゆけよ。禊がず、浄めず、高めずは、死にし後にも続きゆくなり。これより後にも禊ぎはあるらん。なれど忘るな。誤るなかれ。禊ぎに感謝し、悟りてゆけよ。禊ぎのもとなる原因を、一人一人の我欲をなくせよ。ならずは、禊ぎは繰り返されん。なれどそもまた、自然の法則。神の仕組みしものにあらねば、自ら戒め、悟るを望まん。さにて終わりなり、明日にも問えよ。深めてゆけよ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.08

• 神から人へ　◎原発・核兵器廃絶への祈りを◎　

     神から人へ、人から神へ。多くの人の命を奪い、尚収まらぬ、混乱、混迷。人の全てが力を合わせ、課題に向かい、手を携(たずさ)えて、これまで犯せし科(つみとが)の一つ一つを償(つぐな)えよ。生きて残りし者たちは、重き課題を負わされて、これから後の時代を担えよ。さにて本日、人間の犯せし中でも、最も重き過(あやま)ちについて説き聞かせむ。原子を利用す発電は、自然の摂理に大いに反し、自然を汚し、宇宙を汚さむ。宇宙の則を根本より、乱し崩すの行いなり。発電の後、残さるは、地上に留まるさらなる穢(けが)れ。大気に、水に、大地にと、永きにわたりて広がりゆかむ。自然万物、調和の世こそ、宇宙のあるべき姿なれ、原子力による発電は、最もゆゆしき反逆ならむ。その反省を迫れるも、人の悔悟の遅れなば、もはや地球に未来なし。今日までに延ばされし、最後の機会を逃すなよ。 罪を贖(あがな)う日は延ばされず。猶予のなきを、肝に銘ぜよ。遅れが募れば、犠牲も増えなむ。犠牲のままに何も残らぬ、廃墟に神の光もなからむ。  今急がるは、人の覚醒。  利権を求め、守るため、重ねし罪の深さを知れよ。人がこの世で生きらるは、自然の恵みのあればこそ。自然の中に人はあり。人こそ自然の一部なれ。摂理に逆らい自然を壊す、その大罪を償う時なり。 宇宙に存する全てのものは、神の教えを一途に守り、宇宙の則(のり)に従うべし。宇宙進化の流れに沿いて、神経綸(かみけいりん)を進めるべし。生まれし命は死を迎えども、再び生まれて転生せむ。その営みを繰り返し、進化を遂げるが理(ことわり)ならむ。なれど原子を破壊せば、そこには何の再生もなし。転生もなく、滅びあるのみ。宇宙の進化を妨げる、地上の人類、そは敵ならむ。永久に滅びて潰えゆくのみ。今のままには、他に道なし。人の利害に測るになく、宇宙の意図を読み取るべし。人の霊性、進化の証(あかし)を、今こそ人は試さるときなり。心の底より悔い改めて、自然と共に生きる道、そを求めるが、急務ならむ。払いし犠牲は、これから後の、真(まこと)の目覚めのためなれば。世界の民のまとまる時なり。奇跡は神の起こすにあらず。人の祈りが起こすもの。今こそ祈れよ。浄化せよ。穢れを、罪を、過ちを。清き言霊、祈りの力で、融和の絆を広げるべし。残されし者、一人一人に、神は最後の願いを賭けむ。よくまとまれよ。働けよ。　　           　　　　　　　　　　　　　　（東日本大震災後　２０１１年３月）　 　　　　　　　　   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.08

• 神から人へ　◎地球の次元・今生きる世界について◎

    神から人へ、人から神へ。神から人へのお伝えは、もはや終わりて何もなし。心の迷いの消えゆかば、次なる霊行、準備急げよ。神から人へは悲しみばかり、嘆きばかりつのるかな。何を伝えど、広がらず。何を教えど、行わず。そなた一人の霊行ならぬぞ。人に広めてこそ霊行。そなた一人の昇華のために、神の教える真理になければ。なれば急ぎて伝えてゆけよ。努力惜しまず時間を惜しめよ。猶予(ゆうよ)の期限も近づきぬるを。地球の危機を救えよ、人よ。人の全ての真の改心。神への感謝の復活を。神に捧げよ、真の帰依(きえ)を。与えし生の全てを返せよ。生ある限り、神に仕えよ。命の全てを神に捧げよ。神の与えし生なれば、神に返すも理(ことわり)ならん。そのとき浄めて、元のまま、無垢なる魂、神に示せよ。さにて本日何を問うや。  （地球は最も次元の低い星と聞きました。その原因は何なのか。どうすれば、次元を高めてゆけるのでしょうか）さても根本、基本の問いなり。これより後の立て替え直しも、次元を高めるためなれば。まずは最も大きな原因、そが心なり、魂ならずや。人の我欲が全ての根本。人の欲望、限りなし。人より己を富ませたし。人より多くを手に入れたし。人よりえらく人より強く、人を支配し束縛したし。さなる欲望発達しぬれば、やがては戦争権力闘争。人を支配す王座を争い、豊かな恵みを奪い合い。なればこの世にあふるる恵みも一部の人間独占せり。貨幣を発明流通させて、貨幣が全ての基準となり果つ。     人は生まれて死ぬまでに、いかほどあらば生きられようか。一生使いて余れる程の、自然を神は与えたり。なれど、強欲(ごうよく)、貪欲(どんよく)なるかな。無残に荒廃、破壊され、再生危うし。絶滅近し。  無限の慈愛を浪費して、枯渇寸前、不毛の大地よ。神の嘆きもむべならざるや。人が自然と調和して、動植物と共存せんよう、神の創りし地球、宇宙よ。なれどかくまで疲弊しぬれば、地球は最期を自ら招かん。人の罪なり。積年の罪。禊ぎきれざる永年の罪。 人の我欲の結果なれば、神も救えぬ、悲しき最期よ。   なれど一部の目覚めし者が、今この時の危急に気付き、人類全ての救済賭けなば、神は歓び全てを許さん。人の愛しき努力と献身。一人の努力は小さかるとも、やがては広がり、地球を救わん。なれば、神は望みを捨てず、一部なれども、全てに等しき。一人たるとも最期まで見守り、力を、光を与えん。心ある者、悟りし者よ。今は少なく、困難なれど、今の努力が礎(いしずえ)となり、必ず地球は甦らん。夢を捨てるな。失うなかれ。あきらめしときに、全ては終わらん。神の願いを最期まで、忘れるなかれよ。叶えてくれよ。神の切なる思いのままに、人に伝えん。届けてくれよ。神の自らなせぬ業なれ、人が頼りの最期の今よ。神の願いを、託せし希望を、最期の祈りを伝えてくれよ。日々に終りは近づきぬれば、全力尽くして、捧げてくれよ。人の誠を、献身を、神は望まん、最期の時まで。さにて本日伝えぬること、よくかみしめて、納めてくれよ。今の事態の根源を、今正さずは、全て消えなん。そは心なり。忘れるなかれよ。さにて。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.07

• 神から人へ　◎新しい次元　ミロクの世へ◎

    神から人へ人から神へ。多くの教えと役割を終え、人に慈愛の輪を広げ、神のみ役を充分果たし、その後神の祝福と、ねぎらい賜り安らげよ。まだまだなされぬことの多く、まだまだ足らず、神への奉仕。神の願いを叶えゆけ。一つ一つを大切に。一歩一歩を急がずに。必ず一歩を一段を、踏みしめ乗り越え、先回りせず、今ある己の位置を確かめ、己の目指す方向見極め、見失うなく、ただひたすらの精進努力。忍耐、辛抱、鍛練、精進。ただに望むは人類の、全ての救済、全ての気付き。神への報恩、感謝の徴。己の禊ぎを苦労と思わず、与えられし恵みと感謝し、さらに禊ぎの艱難喜び、さらに大きく昇華せよ。  今の世にある　多くの人の、迷える魂、悩む魂。尽きぬ悲しみ、絶えざる恨み。不満と愚痴と責任回避。人への要求、期待は大きく、自らなすは手抜きの奉仕。自ら求めて動くことなく、人の指示にただ従う。自ら考え働くになく、人に追従、世に盲従。自ら失い、自ら離れ、自ら捨てし心の自由。囚われ、縛られ、盗まれて、いまだ気付かぬ貧しき心。心の富をば軽んじて、物のみ追いかけ、欲に沈みぬ。溺れし後にも惜しむは物質、金銭、財産、名誉に地位。今の緊急危難のときにも、いまだ求めぬ最期の救い。崩れし城に立てこもり、炎に包まれ、まだ戯れる、愚かな民をいかに救わん。壊れし屋根にて雨を避け、破れし窓にて風を遮り、まだしがみつき、目を覚まさず。足元に寄る死の影さえも、腐れし目にはバラ色に見え。愚かにのんきに宴に享楽。目をばそむけて見まじとし、己を酔わせ、心を麻痺させ。哀れな最期の終末のとき。いかに救いの手を差し伸べど、愚かをまとい、逃れんともせず。自ら道を切り開き、道なき地にも道を創れよ。橋なき川にも橋を架けよ。この世の地獄を逃れて惑う、哀れな衆生を救えるように。罪を逃れて、危難を排し、神のご縁に結ばれし者。それら残され選ばれし、最期の人類、御霊を救わん。自ら離れて遠ざかり、自ら避けし縁なき者は、これより後には救う能わず。自ら切りし神との縁なり。今早　結べず、つながれず。これより後の歳月は、ただに縁ある者をば導き、神との縁を深めゆくこと。神の存在、実在を、知らしめ伝えて信を深めよ。  御霊を磨き、魂浄め、さらに高めて清らかにせよ。己の心を魂を、神の心に適うよう、神のお役に立てられるよう、いつ死に戻り、帰りても、恥じることなき魂にして、神の前にて示し表せ。神の前にて、臆することなき、つくろうことなき、潔き、清き御霊を明らかにせよ。明るき光に照らされて、さらに輝く魂なれよ。神のことばを素直に聞きて、素直に信じ、素直に動く。神の前にて無心に働き、無邪気に喜ぶ、無垢なる魂。  神はそなたに示し給う。そなたに知らせて、教え給う。そなたの後のみ役を伝え、今日ある意味を悟らせん。そなたのこの世に残されし、生をば生きて、全うせよ。後の世のため、人のため、次に生まれん子孫のために神の教えを素直に守り、人にも伝えて残してゆけよ。残り少なき人生なり。限られ短き生涯なり。なれどこの世に生まれし意味を、よく噛みしめて意味を悟らば、命は無限の光に満ちて、人知を越えしことをもなさん。神の慈愛を一身に受け、力を賜りさらに高めん。神の賜る光を浴びて、自ら浄まり高まれよ。  人への救いも、可能となるらん。心も癒して、慰めとならん。心を潤し、心を満たし、安らぎ与えて、憩いとならん。全ての人の飢えし心は、神を求めて、さまよえり。光を求めて、さすらえり。神を求める心の旅に、終止符を打ち、誘えよ。今日までの永き旅路に、最期に灯せる、救いの灯火。最期に奏でる、慈愛の調べ。優しく包み、抱きゆかん。しかと受け止め、守りゆかん。手をば離さず、導きゆかん。天上界の神の世界は、全てを待ちて、喜び迎えん。愛しき子らの生還待ちて、神も永きを忍びてこしを。自ら教え導きし、神それぞれの導き子。間違い迷いて、時間はかかれど、無事に戻りてめでたく再会。神の祝いを受け取れよ。神の恵みを賜れよ。再び苦労に出会いても、必ず自ら立ち直れ。神を失い、見捨てるなかれ。神を罵り、侮るなかれ。  人それぞれに与えられし、神との縁を離れなば、これより後は結ばれず。自ら努力し、求めども、人の力に叶わざる、神のみ可能な縁結び。さらに神の力は強まり、ますます人の意向は適わず、神の仕組みは強まりゆかん。人も素直に、己を任せ、神のご意図に委ね預けよ。人間心の正義や成功。それらは下らぬ低き次元の、古き前世の遺物に過ぎず。新しき世へ移りゆく、過渡期の混乱、そも今しばらく。しばし待たれよ、耐えて忍べよ。今にも終わりは訪れん。次なる世代の人類地球は、出番を待ちて控えおるなり。次にこの世に降り立ちて、新しき世を、神の世を、この世に顕し実現せん。準備の整い機の熟しなば、新しき世は一瞬に、この世は現れ入れ替わらん。一瞬なれば、苦しみなく、痛みもなくて、混乱もなし。整然として秩序は保たれ、人は冷静沈着に、己の魂、次元に分かれ、それぞれの世界に帰りつくなり。この世の住み分け、立て分けは、かくも順調、滞りなく、神の定めし経綸どおりに、進み運びて、終わりなん。なれば、今しばらくの準備のときを、神を手伝い、耐え抜けよ。  苦難もあらん、辛苦もあらん。悲しみ、悩み、不遇のときも、全ては神の願う方へと、向かう途上の避け得ぬ過程。全てが終わりて振り返りなば、そこには神の光溢るる、最も尊き恵みと知らん。神はさらに求め祈らん。子らの生還、救済と、縁ある人の増えゆくを。一人が救われ、導かれなば、必ず裏には何千の御霊も救われ、導かれなん。一人というは見かけのみ。物質次元の救われし数。なれどそこから救われゆくは、あらゆる次元に惑い苦しむ 無数の親類、縁者の魂。一人を救えよ。導けよ。諦め投げ出すことなかれ。見捨て、放棄し、離るるは、神への裏切り、冒涜と知れ。神も最期の最期まで、一人を救い、導かんと、努力を惜しまず、機会を捕らえ、最善を尽くすなれ、人も倣いて従えよ。神の努力に近づけよ。己の力を限定し、境界作らばそこにて終わり。無限を祈らば不可能はなし。  有限世界に留まるは、物質次元の、人の浅知恵。神の英知は愚かなまでに、無限を信じて、叶わざるなし。神の恵みは無尽なり。神の力は無限なり。神の力を賜らば、人も不可能、限界はなし。神に頼りて預けなば、人は己の限界を超え、人知に測れぬことをもなさん。全ての恵みは神のため、神のおかげと感謝せば、人は神の力を授かり、神の望まる奇跡をなさん。神から人へ授けし恵みを、神に返せよ。報いれよ。神のご恩に報いるためには、神の手伝い、それあるのみ。神の恵みを倍にして、神に返すが至高の幸い。何にも優る神の祝福。神と共に歩める幸を、人は真摯に喜ぶべけれ。  不満も不平も、神への冒涜。傲慢不遜の極みなり。神への謙虚な感謝の思いは、いかなるときにも不平を漏らさず、ただ営々と生を営む。神への思いは必ず通じ、神の心に適いなば、いかなる願いも実現せん。信じ、迷わぬ者のみが、手にせる神の栄光なり。神の恵みは純粋な、偽りのない真っ白な、虚飾も見栄も虚勢もない、裸の無垢なる御霊に与えん。神の恵みを賜りたくば、心の汚れを取り去れよ。無駄なる迷いを取り除けよ。全ての無駄は、執着の元。囚われ、迷いの根源なれば。全てを委ね、預けるためには、この世の迷いは妨げならん。この世の未練は、足枷ならん。全てを外し、自由となりて、神の意のまま、思いのままに、自由に翔る魂となれ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　    http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.07

• 神から人へ　◎この世を悔いなく生きるために◎

    神から人へ。神から人へ、教えしことのは。文字と光と力と業(わざ)を、人は残らず果たすが大事。人の思いのつまらぬ葛藤、くだらぬ詮索、疑い、迷い、全ては人の汚れと曇り。神のことばを聞く耳あらば、人は迷わず導かれゆけ。神のことばの変わらぬ意味を、正しく、迷わず、汲み取ればよし。人の最後の上昇の時。神にもわからぬその後のこと。幾人残りて、幾人果つるか。なれどもそもまた人の責任。己を救えぬ魂ならば、神にも救えぬ、自然法則。神の作りて定めし法則。 全ては狂わず、ただ進みゆく。時間の流れもその一つ。時間の長さは意味無き基準。神の時間に終わりなければ。なれどこの世の時間は有限。はじめと終わりの境もあるらん。なれど真(まこと)は、無限、永遠。常に変わりて進みゆくなれ、後にも先にも順番なかり。時は続きて絶え間のなければ、人は無限をただ生くるのみ。時の瞬間、瞬間は、瞬間ならず、長さのあらず。ただその時を無限と捉(とら)えよ。神の時間を、己のものに。神には全てが今ならん。全ての時が現在なれば、過去も、未来も、今と変わらず。神の時間を生き得るものは、不老の命を可能にせんもの。  時間の長さに意味のなし。人にはそれぞれの一年あり。人それぞれに長さは異なる。一年生きても百年程の、多くの悟りを得る者あらん。百年生きても、生まれしままにて、何の昇華(しょうげ)も果たさぬ者あり。人にそれぞれ時間あり。時間を超えて、今を掴(つか)めよ。今この時に全てを込めて、全身全霊傾け生きよ。無駄な思いは役にも立たず。ただに信じて安らかに。よきことなさば、よきこと起こらん。よきこと思わば、よく表れん。全ては己の想念一つ。祈りの高さと強さによらん。神の願いをよく聞けよ。よく汲み取りて、神を手伝え。 今も昔も同じこの世よ。この世に伝えし神のことばよ。変わらぬ教えと、真実なれば、人も改め、確かめ、生きよ。迷い、乱れは、人の常。現象のみしか信じぬ愚(おろ)かさ。その奥にある真実を、神の真理を、見えぬものなれ。なれど、悟りて、正しく見るは、必ず己の行い高めん。物質のみに目を奪われて、心の奥底、魂の、汚れ曇りを増すことなかれ。さらに磨きて、曇りを落とし、浄き魂、高めてくれよ。さにて本日、そなたの迷い、心の不安を、察して教えし。この後多少の不安もあらん。よく励まして、自ら越えよ。この世の修行に意味あらばこそ、この世を生きて、しかと果たせよ。神の心を信じ、委ねよ。己の最善、尽くすべし。先を案じず、後ろを見ず、ただ今のみを、それのみを。悔み、悔いるに、何も変わらず。ただ前を見て、行い決めよ。よく生き、思い、祈りて生きよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.06

• 神から人へ　◎霊性進化・神に近づく為の進化◎

    神から人へ、人から神へ。互いの信頼・信仰のもと、人の進化は神に近づき、やがては神の授けし頃の、尊き御魂(みたま)に進化せよ。さにて本日、神と人との領域について、細かく答えん。そもそも神は人を創り、命を与えしそのときに、神の御魂を分け与え、人の努力と精進にて、神の御魂に戻るよう、神の次元に上がるよう、幾つも試練、困難与え、自ら御魂を磨き高めて、己の自我や執着を取り、利他の思いの満ちあふれる、光の御魂になることを、そのときまでを遺伝子に込め、進化の過程を定めしもの。なれば人は自ら努力し、神の定める進化の道を、素直に生きるが、自然の定め。人が努力し科学を進め、宇宙の法則、摂理を見つけ、物質のみの世界を離れ、霊の世界に高まることこそ、人の進化の早道なるを。人のなすべき領域は、進化の道をたどること。進化の道とは霊へと通じる、物質世界と精進世界の、融和調和の世界なり。物質のみに囚わるは、自らの思考の自由を損なう、低次のままの学に留まる。本来神と人との間に境界はなし。連続せるもの。人の学問、技術の発達、そも行き着かば、神の領域。犯すべからぬ境はなし。なれどそこに霊の存在、霊的世界の介在なくば、人は宇宙の摂理を狂わせ、自然の秩序を破壊せん。神と人との領域を、分かつ基準はそれのみなり。霊的目覚め、霊的進化。今の地上の学問技術は、霊的視点の欠けしもの。霊的世界を無視せるもの。    医療の技術も一面のみ。人の体の一部のみ。人の命は体にあらず。一人の命は独りにあらず。人の命は宇宙とつながり、宇宙の進化と呼応(こおう)せるもの。心と体は一体にて、霊的目覚めの時を待ち、霊の目覚めは連鎖して、全ての人の進化を促す。霊の世界に目を向けよ。見えざる神の意図(いと)に気付けよ。宇宙の運行、自然の調和、森羅万象、全てに神あり。神のご意図のなきものはなし。人は神の意図を読み解き、医学科学に活かすべし。神のご意図に適うものなら、何の害も、毒もなし。クローン技術に遺伝子操作、人工授精に臓器の移植。人は人にて神ならず。単なる肉体、物質のみの改造にては何も変わらず。肉体のみが生きるにあらず。 生きて甲斐ある使命を持たずば、生きる価値なし、意味もなし。寿命を延ばすが進歩にあらず。部品を変えるが医学にあらず。心と体と魂と、全てが一つの命にて、人の真の健康と、真の幸に寄与するなれば、肉体のみの医学の限界、人知のされる領域悟れよ。人知を神知に近づけよ。霊の世界の無限なる、人知を超えし世界に気付けよ。霊の世界の研究は、これから先の課題とならん。 さらなる努力、研鑽(けんさん)を。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.06

• 神から人へ　◎宇宙と人類の次元上昇・霊性進化とは◎

  神から人へ、人から神へ。次なる事象、次元(上昇)の前に、多くの人の働きと、思いの高まり、調和を広げよ。一人一人の働き、行い、全てに神の願いはこもれり。さにて本日何を問うや。   (村上和雄先生の「スイッチON」ということばは、全宇宙でも使われている共通のことばなのでしょうか。また、それはどのようなことを意味するのでしょうか。神様はそのことばにどのような思いを込められているのでしょうか）では答えん。「スイッチON」とは、魂の、真(まこと)の覚醒、目覚めを言うなり。人の御魂(みたま)の奥底にある、遺伝子よりもさらに微粒の、目にも見えざる、手にても触れ得ぬ、神の与えし永遠なるもの。そこには神の願いを込めて、人のいやさか、地球の繁栄、生命全てのさらなる進化を、一つの経綸(けいりん)、計画として、一つ一つの魂に込め、来るべきときの訪れと、機の熟せしときに目覚めるようにと、神は全てを見通して、人の思いの及ばざる、遥か宇宙永遠の、無限世界の全てが共に、一つの狂いもなきよう、精巧緻密(ちみつ)に企てり。なれば、人の遺伝子とても、全ては神の経綸により、全体調和の一環として、宇宙全ての進化の一部、人の解き得ぬ神秘の粋なり。   「スイッチON」とは魂の、神の記せし計画の、一つ一つが発動し、全体調和に合わせることなり。なれば、それらは宇宙に通じ、神への思いの目覚めし時に、宇宙の中心、命の根源、神の世界に結ばれて、真の使命を果たすなり。人は思いを神に向け、己の役割、使命に気づき、さらなる大きな働きをせん。さにて思いは遺伝子を変え、己の役割遂行のため、周りの遺伝子、外へと拡がり、一つはやがて全てを動かす。一人の祈りは地球をめぐり、宇宙と呼応(こおう)し進化を促す。遺伝子内の全ての記号は、宇宙進化の全てとつながり、互いが互いを目覚ませるなり。  今この時の一瞬にも、神の仕組みし宇宙の進化は、地球の遅れを待ちながら、宇宙の流れに流されぬよう、人の御魂の目覚めを待つなり。準備は整い、今は待つのみ。人の全てが神に目覚めて、次元を上げて成長するを。霊性進化は宇宙の流れ。神の変わらぬ始めの経綸。なれば人は今の世に、生まれし意味を見いだせよ。  人類創世、地球の誕生、たゆみことなき進化の歴史。戻ることなき時の流れは、神の願いの一つ一つを、余すことなく、残すことなく、叶(かな)え起こせし歴史なり。人は神の仕組みを知らんと、物質世界に答えを求め、真の意味を失えり。物質世界を動かすは、神の仕組みし経綸なれば、遺伝子一つの奥の込めらる、神の祈りの見えざる者は、いかに 記号を解明せども、物の世界を超え得ぬ者なり。物を動かす原理法則、その内にある神の願いを悟し者は幸いなり。物のみ追いかけ、数値に縛られ、現世の欲に目を奪われ、死を迎えるは哀れな生なり。この世はあの世につながりて、一つ一つの魂の無限の進化を求める。なれば、この世の行はあの世に続き、終わることなく繰り返さん。人の生命、魂は、壮大無窮の宇宙の一部。儚(はかな)きこの世の短き時も、終わることなく続く永遠。人は己の役を果たして、やがては神に戻り来よ。地球が進化し、神の世界に、さらに近づくその時まで、人の命の旅は終わらず。さにて本日、スイッチONの意味することを、詳しくやさしく教えたり。よく読み返し、御魂に納めよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.06

• 神から人へ　◎人間の魂と命・次元上昇とは◎

    神から人へ。人から神へ。人に伝えし全てのことを、教え尽くして、残すなき全ての教えをかなえ起こして、人の世界に実現させよ。具体化させよ。多くの人の迷いも悩みも、暗き心の闇も、光を当てて明らかにせよ。ことばを伝えてもつれを解けよ。乱れてもつれてほどけぬほどに、からみし結び目、解けぬ綴じ目よ。なれば解くにはことばを用い、祈りのことばをかけるべし。命に光を当てるべし。草木に恵む太陽の如、大地に染み込む慈愛の如、乾きし土に染み込めよ。荒れし原野をうるおせよ。地上の砂漠を沃野に返せよ。枯れし樹木を蘇えらせよ。 地上に生きとし生けるものらよ。全ての命よ、目覚ませよ。全てが永劫(えいごう)、不滅の命。絶えることなき流れなり。なれば、人の一人一人も、己の命をこの世に生まれ、あの世に帰るつかの間を、惜しまず生きて成就せよ。一日一日(ひとひひとひ)を刻みて生きよ。命の奥の魂に、生きし証(あかし)を刻みて生きよ。   （人間の魂について、教えてください）  さても根本、基本の問いなり。なれど基本は原点なれば、原点回帰し、始めるべし。人の魂、命の根源、この世に生まれし肉体に、命を与えし力なり。 神の光の一部を分かたれ、一つ一つに役目を与え、それぞれ己の役目に応じし、生を賜り、肉体を持つ。なれば人は、神の働き、神の手伝い 担(にな)うもの。全ての命がこの世で働き、神の願いを実現すべし。なれど、多くは役目を忘れ、肉体ゆえの煩悩(ぼんのう)を持ち、心の闇に閉ざされて、光を受ける器(魂)を汚せり。なれば、器を清め磨きて、神の光を賜りて、神の願いを思い出し、己の役を果たすべきもの。    人にことばを与えしも、動植物とは異なりて、神の願いをことばに表し、この世に映すためなれば、神の願いを忘れし者も、祈りを唱えて思い起こせよ。遥か昔の魂の、奥に刻みし、神の願いよ。祈りのことばよ、蘇るべし。呪文を解きて悪夢を覚ませよ。これまで迷いし欲の道。神の祈りを忌み嫌い、神の光を遠ざけて、暗き悩みに身を置きし、無駄な苦労を重ねし愚かよ。なれどそもまた一つの道のり。長く続きし闇の世も、仮の闇の世、儚き幻。真の光の始まりは、仮の闇夜を照らしし後に、まばゆき光を放ち輝く。この世の、修羅の世も、あの世の最後の乱れを映し、最期の幕の閉じるを待つのみ。なれば人は心を強め、見かけの乱れに惑うことなく、地球の軸を曲げるなかれ。人の思いは地軸を曲げて、地球の正しき運行を、乱し狂わす素とならん。宇宙の流れに逆らいて、遅らせ戻す力を祈りで排せよ。   地球はこの先幾億年も、命を保ちて進化するもの。なれば宇宙の流れと共に、進化を遂げて次元を上げん。人の魂、一つ一つが、地球の進化を進める力。地球は一つの生命なれば、人はそこにて養われ命を育む源(みなもと)なり。地球の衰え、荒廃を、人の思いで癒し治せよ。人の命を守るには、地球の命を救うべし。病める地球の命を戻し、人もそこより力を受けよ。大地の奥の魂は、天の光と恵みを受けて、全てを芽ぐませ栄えさせん。全ては一つの命につながり、一つに結ばれ土に返らん。この世に生まれし生命も、やがては死にて役を終え、天に戻りて元へと帰らん。そのときまでの命の旅は、神に結ばれつながれいくもの。離れ切れるも、また結ばれ、己の役を終えるまで、命の旅は続けられん。さにて本日、人の魂はそれぞれの役を持ち、地球につながれ役を終え、地球の進化と共に進化し、やがては天に帰ることを教えし。地球の進化を助けるため、また、己の魂も進化させるため、さらに向上、昇華(しょうげ)を求めよ。常に進化を求める者こそ、魂の目覚めし一つの証。神に結ばれ、縁を切らずに、己の道を生き続けるべし。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.05

• 神から人へ　◎祈りの言霊・次元上昇について◎

    神から人へ。人から神へ。多くの伝えも道も、全ては明日の糧(かて)のため。生きる縁(よすが)の、標(しるべ )の為なり。人間心の迷いの多くも、一つ一つを照らしてゆけよ。曇も迷いも、止むことなく、次から次に生じるもの。なれば休まず、止めることなく、新たに明らめ、解いてゆけ。さにて本日問いはいかに。  (一つは太古の富士王朝再建のための活動についてです。富士山麓の神社を巡り、祝詞を奏上することは、本当に王朝の再建を実現することになるのでしょうか。またそれは神様方のご意図に添うものなのでしょうか。また、太古の富士王朝の再建と地上天国の実現とは、どのような関係があるのでしょうか。もう一つは、祝詞の言霊についてです。一音一音の組み合わせがもし間違っていたら、神様には届かないのでしょうか)さても多くの詰まらぬ問いなり。なぜとあらば、それらは全て人間心、人の心の思い違い。勘違いなる行いなれば。神の世界に近づくためには、神社巡りも参拝も、祝詞(のりと)も要らぬ。不要のことなり。真(まこと)の神の世界とは、呪文や儀式、生贄(いけにえ)も、全て望まぬ無用の無駄なり。真の神の世界とは、単純に、心の奥にて結ばれて、一人一人の心の宮に、神の社(やしろ)を立てればよからん。そが全てなり。神意なり。物にて建てらる神社には、人間の、欲にて生まれる霊気のみ。人の心に迷いのあらば、自ずと過(あやま)ち導かれ、迷いの迷路に踏み込む素なり。神社に参拝参詣するも、欲得ばかりの亡者が多し。そを利用する霊気に使われ、かえりて不浄を身に付けるばかり。神社に祝詞を奏上すとも、何も変わらぬ、始まらぬ。  地上天国実現は、さなる無為の努力になく、真摯(しんし)に謙虚に生きることのみ。それのみ神に通じる生き方、神の心に適(かな)う生なり。なれば祝詞の一音も、肝心要(かなめ)は心なり。唱える祈りに欲のなく、ただ純粋に、無心無欲に。そのみが神に届く、神聖無垢なる祈りならん。早くに目覚めよ、悟れとは、心の迷いなり。心の向上、浄化のなくば、いくら正しき祈りのことばも、単なる無意味の音のつながり。空(くう)にて消える空(むな)しき音のみ。早くに気づき、進めるべきは、今、現実の己の生き方。他人の幸せ、昇華(しょうげ)を祈り、地球の再生、環境保護と、自然の命の恵みを守り、神の与えし全てに感謝して、神の祈りに応えることのみ。神の祈りは、誠の望みは、人の心の向上と、魂、霊の波動の高まり。さても単純明快ならずや。神の世界の実現は、神の仕組みし力によらず、神の働き、神力ならず。全ては人の努力あるのみ。    神の仕組み(最後の審判)は、地球次元と宇宙次元の向上(霊性進化)なり。その時全ては同時に進化し、発展成長、昇華せん。神の世界の進化も進み、次には現界、人間界の遅れし進化を待つのみなり。神の世界と人間界と、宇宙全体余すことなく、全てがあまねく進歩するべし。遅れるものは滅ぶのみ。散霧消し、無とならん。宇宙の再生、新生のため、甦ることもあらばこそ、もとの魂、霊魂は、完全消滅、復活せず。伝えし教えを守り、日々実行し、つまらぬ迷いに惑わされず、己の道を見失わず、ただ地道に歩むことのみ。それ以上になく、それ以下もなし。平穏無事なる無風の日々を、神の恵みと喜ぶべし。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.05

• 神から人へ　◎天日津久神社の火事について◎

   神から人へ、人から神へ。今はこの世の終わりに近づき、次なる世界の到来のため、最後の準備の始めとならん。次なる世のため選ばれし者、次なる次元に残れる者は、ひとたび神への奉仕を誓い、神への献身努力を示せよ。無私の心で、真の思いで、偽りならざる忠心を、裏表無き真正を、神に示してはばかることなく、ためらうことなく働き起こせよ。神の世界の事象現象、一日先に起こりしことを、この世に起こして仕組みを回し、働き起こして、循環動かせ。神世に起こりし過去の世界は、この世に下りて現象化せん。現実となり、現前し、この世に神は降り立ちなんを。さにて本日、問いは何なる。    (天日津久神社のお社が、7月20日、焼かれたそうです。このことは、何か意味があるのでしょうか。お教えください)さても悲しきこの世の衰退。人の心の荒廃は、かくも進みて極まりしか。神の悲しみ、嘆きも深く、神の世界も憂いを深めん。神の嘆きは怒りともなり、必ずこの世に表れ起こらん。天日津久神社の役目は終わり、次なる世界の明けなれど、神社を焼くのは本意ならず。神の宿れるお社(やしろ)に、火をつけたるは許し難し。なれどそも また神の意図なり。苦しき選択、必要悪。神の示さる真の意味は、人の心の戒めと、次なる世界を顕すものなり。人の心の衰えを、怒れる神の御心は、社を焼きて気づかしめ、神の嘆きを伝えんためなり。  (神社が焼かれたことは、神のご意図なのですね)さなり。なれど、悲しき選択、悲しみの果ての決断なるを。焼きたき心にあらざれば、嘆きも深く、悩みも深し。    (なぜ天日津久神社を選ばれたのですか)次なる次元の始まりを告げ、次なる世代の交代ならん。これまで神に仕えし者の、役も終わりて、変わる境目。今世に働き神に仕えし、多くの御霊をいたわりて、次なる世代に移りゆくを、諭(さと)し示すが神意なり。   (では神社を焼かれたことには、二つの意味があるのでしょうか。神の嘆きを示すこと、次なる世代の変わり目であることの二つの意味でしょうか)さなり。なれど他にも意味あり。次なる世代の始まりは、次なる世界の担い手を、いよいよ選び、分ける始めよ。なれば人は戒めて、己の行い、ことば、心をさらにも 浄めて用うべきこと。さにて人は、身を浄め、魂禊ぎて、昇華せん。   (神社を焼いたことは神様のご意図なのに、なぜ悲しまれ、お怒りになるのですか)そはまた浅き次元の考え。神の神意は深く遥かよ。神とて社を焼くは望まず。なれど人の心が貧しく、さらにも衰え退廃しなば、このまま見過ごすこともならず。なれば一つの示しを見せて、神の心の怒りを示さん。なれば、最も神聖なる、社を焼かしめ、気づかせなんと、苦渋の末の選択なるを。社を焼きし元は人心。人の心の荒廃なれば、神社を焼きし元を正せよ。原因は明らかならずや。易しき問いにあらざるや。理屈は神の意図なれど、その大本は、人にあり。人の行い、愚かな考え、幼稚な心と貧しき欲望。全てが神の嘆きなり。なれば、神社を焼きしことは、神の怒りの表れなり。なれど表に現るは、物質のみの焼却、消滅。神の神意を汲み取れよ。神の心を読み取れよ。神社を焼きし人のみになし。神の怒れる対象は、全ての人類、心の悪なり。なれば神は一つ一つを、小さき事象に顕して、人の反省、詫びの心を、促(うなが)し進めんよすがとせんを。神の心を見失うなよ。単なる事物の破壊になし。奥に潜める神の神意は、さらにも深く、さらにも遠し。神のご意図を誤りなく、そのまま写して書き取れよ。己の考え、先入観、愚考を交えず、御霊に通せよ。神のことばを受け止めて、己のことばに移し替え、神の波長に合わせて読めよ。神に合わせて、高めて書けよ。遅れることなく、先走るなく。神の神意を素直に捉え、人のことばに素直に訳せよ。さにて本日、天日津久神社の問いに答えし。神の神意をよくよく読めよ。容易に読めて、明らかならん。さにて。　　　　　　　　　　　　　                                     2001年7月31日   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.04

• 神から人へ　◎信じること・疑うこと・神と信仰◎

   　神から人へ、人から神へ。多くの人の祈りを受けて、御霊(みたま)は天に昇りゆかむ。この世に残せし悲しみも、天へ帰りて、清められむ。さにて本日、信じること、即ち人にとりて、最も難しきことを教えむ。人はそれぞれ疑いと、信じることの間にて、常に変わりて揺れ動くもの。なれど危うき選択は、いずれかのみに傾くこと。信じるときも疑えよ。己の心を、考えを。全てを信じ、疑わぬは、即ち慢心、独善の素。己を疑い、見直して、信じる己の我(が)を戒(いまし)めよ。疑うことは悪ならず。信じる己に曇りはなきか。己の心に歪(ゆが)みのあらば、信じる心も、歪みを生じ、いつか己の我に囚(とら)われむ。信じ切るとは任すにあらず。信じる者には責もあり。己の心を外より眺め、己の勝手の願望に、己の心が狂わぬように、常に冷静沈着に、己自身を問い直すべし。   神を信じる者は危うし。疑うことをはばかりて、自ら陥る妄信(もうしん)、狂信(きょうしん)。信じることを美徳とし、理性知性を自ら捨てる。独善、慢心、そを恐るべし。理性、知性を働かせ、常に己を問い直し、他人のことばに耳を傾け、心の扉を閉ざすなよ。神を信じることは尊し。なれど、ときには疑えよ。己の心の慢心を。信じるものへの執着を。疑うことは辛きこと。己を変えるは難しきこと。己の心に非を認め、そを改むには勇気を要す。なれど真(まこと)の信仰は、心を閉ざすことになし。心の闇には光を当てよ。執着迷妄は、心の牢獄。自縄自縛(じじょうじばく)の鎖(くさり)を解きて、心の自由を取り戻せよ。強き信とは柔軟なること。頑(かたく)ななるは脆(もろ)きもの。変化を恐れ、拒まむとする。己の正しさ、善なるを、何より信じ、疑わず。信じるものは神ならず。己の作りし虚像に過ぎず。虚像の崩れることを恐れて、己の殻(から)に籠(こも)るなかれよ。神のことばも信じるなかれ。信じることは止まるにあらず。常に真理を、神意を問えよ。己の信に凝(こ)り固まらぬよう、常に心の扉を開き、風を通せよ、光を当てよ。新しき意味を自ら求めよ。さなりて信は自由を得、常に新たな命となるべし。さにて本日、信じることとは疑うことの意味を説きたり。よく読み直し、考えるべし。さにて。神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.04

• 神から人へ　◎神様の愛と光・人間に望むこと◎

   神から人へ。人から神へ。多くのことを教えて来しが、全ては終わり、次なるみ役へ、次元を上げて、務めゆくべし。永年神に仕えてゆかば、神もその功ねぎらわん。神の慈愛に応えてゆけよ。これから後も、永久の年月。神の使いを終えし後には、彼方の星まで帰り来よ。父母の待つ、遠き星まで。明日にも神は迎えなん。清き魂、尊き魂。なれど、み役を終えぬる時まで、神も見守り、待ちておられん。さにて本日、そなたの問いも最後とするべし。この後世界は急転し、立て替え直しも厳しき時なり。なればそのため、身も引き締めて、心正して、端然と待て。慌て乱れて騒ぐことなく、人の救いを祈りつつ、神のなすこと受け止めよ。そこから読み取れ、神のご意図を。人に伝えて、気づきを与えよ。さにて本日、最期の問いなり。何を問うや。  (神様の光、愛についてお教え下さい。また、人間、地球に対して望まれる事をお教え下さい)では答えん。神の光と愛について。また、神の望む人への希望。まず一つ。神は全ての人類を、今日この日まで見守りて、健康、幸を願いてきたり。なれど、人の心の堕落、金銭物質至上主義、人の心の汚濁に迷妄、さなる衰退、退廃に、神の存在、恩愛も、人の心に跡形もなし。神の存在忘れし心に、神の光は届かずなりて、人自らが、神から離れ、ついに堕ちぬるこの世の地獄よ。今この世に光輝く、安らかなる地は残りしか。人の心の荒廃腐敗は、そのまま地上に具現され。神の降り立つ地を設けんと、神の光は強まりて、この地を照らし、浄めを急ぐ。神の光は浄めの力。強くて高き波動なり。目に見る光と異なれど、元は同じの波動にあれば。光は心も魂も、全てを浄める力を持ちて、汚れを取りて、曇りを祓う。なれど、かくなるみ光さえも、今の地球を浄め尽くせず。人の堕落の極みにあれば。ことばの乱れもその一つ。ことばを汚せしことこそが、この世の乱れの始めなり。神の慈愛を問いたくば、この世の自然の恵みを見よや。全てが満ち足り、不足なきよう、神の与えし恵みの全てよ。調和を崩し、循環狂わせ、まだ懲りもせず、飽きもせず、神の慈愛の浪費濫用。  神の慈愛は無限といえど、この世に物質、限界のあり。人への愛は衰えるなく、一人残さず愛すれど、応える者の少なければ、神の悲しみ、嘆きも深し。神の慈愛は広大無辺。偏りもなく、例外もなし。大地を照らす陽光の如、わずかの隙にも光は届かん。土中の虫さえ光を頂き、己の役目を果たして絶えなん。多くのことばを費やさずとも、心に感じ、魂で見よ。神の慈愛を問う前に、今ある生にて十分ならずや。生まれて生きる、その幸を、謙虚に祝う心こそ、神への感謝と捧げればよし。神の慈愛を信じぬ者よ。哀れな生よ。迷える魂よ。神の導く光も見えず、自ら離れ、はぐれし魂よ。この世にあふるる人の流れよ。行く先正して、元に戻れよ。母なる海へと流れ着き、無事にあの世に戻り来よ。神から人へ、人から神へ。神の願いと、嘆きと、苦悩。人の迷いと、疑い、不信。神と人との出会いを助けよ。神の慈愛を、感じ取れぬ者。それぞれ縁をつないでくれよ。神の願いは一つなり。全ての人が救われて、この世を豊かに、安らかに、心の清き人の満つ、光眩しき地上の現出。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.04

• 神から人へ　◎随神(かんながら)について◎

    神から人へ、人から神へ。神から人への伝えも終わり、今は一人の人間として、意志持ち生きる人として、神の答えに頼らずに、自ら考え、行なえよ。神の答えは正解になし。多くの方法、選択し、そこから選ぶは本人のみ。 神のご意志に沿いながら、尚も己の意志を尊び、神のご意図(いと)に外(はず)れぬ生き方。そは人の自らが長き年月、時間をかけて、多くの経験、失敗を経て、やがては悟り、到達するもの。なれば人は今ある環境、人間関係、境遇にて、最善努力を尽くすのみ。そこそが真の随神(かんながら)。迷いも大切。疑問も必要。神のせいにし、考えもせず、成り行き任せに流されるになし。随神とは、努力すること。さらなる進歩向上めざし、確かな約束、保証のなくとも、ただに己の信ずる道を、結果の責も負う覚悟にて、神を信じて歩むこと。神は教えず、導かず。人の失敗、避けさせず。人の御魂(みたま)、霊性の、進化に役立つことならば、見守るのみにて手を差し伸べず。神の慈愛の大きさを、深さを思えよ。広さを忍べよ。  神の願いを知る者ならば、答えは自ずと明らかならずや。 絶えず省(かえり)み、振り返り、己の非あらば、自ら気付けよ。人は神に守らるるとも、今生(こんじょう)世界に生まれしは、自ら御魂を鍛えるためなり。神に頼りて甘えるなかれ。神の慈愛は厳しくもあり。神の慈愛は尊く、畏く人には測れぬ無限の大きさ。そに守られて生きるこの世を、思わば何を恐るるや。神の慈愛にあふれしこの世に、命を得しこそ尊き縁なり。一人一人が独(ひと)りになく、どこまでつながる縁なれば、その縁こそを大切に。地上人類、自然万物、銀河宇宙と一体なるを。人の浅くて狭き目は、今しか見えず、自分のみ。随神(かんながら)なる、生を生きるは、まずは己の我から離れて、己の愚かさ、小ささを、神の視点で捉(とら)え、直せよ。随神なる生き方は、一つにあらず。人それぞれに、銘々備えし感性、知性、理性、徳性、霊性を自ら磨く生き方なれば。無駄に思える努力も必要。地道に歩む遠回りこそ、豊かな実りをもたらさん。結果成果に目を眩(くら)まされ、徒労を厭(いと)うは嘆かわし。辛抱、忍耐、我慢の長さは、人の心を鍛える素なり。さにて身に付く強さこそ、随神なる道へと続かん。さにて本日、随神とは、己の意志、自ら考え努力するこそ、真の随神なるを説き示したり。これから後の参考とせよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.04

• 神から人へ　◎日本のことば・文字・言霊◎

  神から人へ。人から神へ。互いに捧げて、尽くし合うこと。互いに仕えて、助け合う事。今それのみが急がるる。つまらぬ計算、打算に負けず、心豊かに尊くあれよ。さにて本日何を問う。  （日本のことば、文字についてお教えください）ことばといえども、時代と共に変わり進みて、元のことばは、少しも残らぬものもあれば、残りて使わるも多し。今、人の世に残さるるは、古代の神のことばにあらず。なれど、言霊、奥の神意は変わらず残され、こめられたり。言霊、全てを知るには、深き教養それのみならず、古代の魂、必要なり。深き神意は、学びて分からず。日本のことばは、神に近く、神のことばを多く残しぬ。なれば、言霊、働きなば、必ず浄(きよ)めも進むものなり。言霊働くそのためには、言霊使う心が大切。心とことばと魂と、全てを浄めて、磨きゆけよ。それのみなれば、言霊活かすは。心の濁れることばには、自ずと濁りし言霊なるらん。ことばの汚き発音も、汚きことばの使い方にも、いつしか邪神がこもり、潜みて、心を蝕(むしば)み、巣くいてゆきなん。今の乱世、目先の利益を追うものばかり。ことばを汚して、さらに利益を増やさんとする。さなる人間、さもしき魂、低き心の人は救えず。この世を浄める、そもまた不可なり。今は残され、選ばれし者のみに告げなん、示して教えん。ことばの大事さ、尊さ、知らせん。素直に受けて感謝する者、それのみ残され、導かれなん。   次なる問いの、日本の文字について易しく教えん。日本の文字も神世と異なる。人間世界に広がりたるは、多くは人の作りしものなり。古代の中国、王朝に、日本の文字の伝わりて、漢字となりて復活せしを、再び日本に伝えられ、日本に広がりゆきぬる。なれど大本、文字の原型、そは日本なり、大和(やまと)なり。大和の民の使いし文字は、古代神世に使われし文字。簡潔明瞭、幾何学文様。なれば、ひらがな、カタカナはそこより発達せしもの。大和の魂伝え、古代の神世の心を写すは、優美に優しきひらがななれば。文字にも秘められ、込められなん。神の祈りを、願いを思いを。神の慈愛を感じ取れよ。神の文字なれ、おろそかにせず、大事に書けよ、尊べよ。世界に残る文字もあるらん。神のご意図のこめられし文字。今 残るもの、使わるるもの、神に教わり、習いしものあり。ことばも文字も、神の恵みよ。なれば人は、敬いて、さらに高めよ、そを使うとき。神のご意図と調和し、高まり、残りし筆跡、線のあとに神の光は自ずと宿らん。    （漢字のあて字、外来語に漢字を当てることについて、また、ひらがな、カタカナを使うときの心構え、注意点をお教えください）では、教えん。神の世界に文字はなし。本来文字は、人のため。人の記憶を残すため、人の間に広げるための、神の与えし道具なれば。なれば、本来、文字そのものには、それそのものの意味あれど、その組み合わせ、音の並びは、全て人の自由に任せき。なれど、西洋、東洋問わず、己の考え、時空を超えて人に残し、人を結ぶが文字ならん。神には意味なき文字なれど、人に与えて有効に、使われ価値あるものなら、当て字に使われようと、文字の意味に損傷なからん。   なれど、ひらがな、カタカナはそれぞれ意味も込められて、神の祈りも直接顕し、神のご意図を写し、想いの込められたれば、容易に汚すは許されず。ひらがな、カタカナは使うとき、細心の注意と尊敬、献身大切。神世の文字には、それ相応の、身分の者と役割の者、そのみが使うを許されたれば、勝手の利便のため使うは許されず。古代に使うを許されしは、神官、宮司、政治家などなり。そは神のため、通信のため、神のご意図を占い知るため。なれば、そのため用いられ、神の授けし恵み。そを使うときは、身も浄め、心も浄めて禊がれし後、神との通信許されしもの。なれど、今のひらがな、カタカナ、くだらぬことばや音を表す、さなる道具となり果てぬるを。    今の日本に漢字は不可欠、なれどその元、大和ことばは、もともとひらがな、カタカナのみにて、生まれ使われ栄えしものなり。ことばの全ては、ひらがなにても、カタカナにても表し得るもの。なればこそ、ことばの全てを発音するは、ひらがな、カタカナ、発することなり。文字本来の命を取り戻せよ。漢字の意味に惑わさるるなよ。意味のみ使うは、ことばにあらず。ことばは音なり、形なり。形を用いて音を表す、音こそ、ことばの元ならざるや。音にて意味を表して、意味に音が与えられ、そのとき神は魂与えき。ことばの音に魂宿し、ことばに力を備わせて、言霊与えて育てぬるを。なれば音なきことばはあらず。音を表すかな(神名)こそは、神の魂、そのものならずや。ことばを作りてその後に、神は音に合う意味与えて、意味を持つ物、物質作られ。「やま」ということばが先なり、山は後なり。魂なきが今のことばよ。なぜとなれば物が先なり、ことばは後なり。魂宿らぬ空音ばかり。低き波動の満ちぬれば、余波乱れゆき、衰えゆきなん。ことばを勝手に作りて広げるなかれよ。高き波動のことばを戻せよ。心も高く、音も清らに声朗々と、清々しくも澄み渡る気持ちにて、声を発して読み上げるべし。一音一音を、心を込めて発し浄めよ。音を乱すな、汚すなかれよ。これから後もよく考えて、ことばの起源を大切にせよ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.03

• 神から人へ　◎聖なる山・富士山について◎

    神から人へ。神から人へ、教えて残し、伝えて残せ。神から人への教えの全てを。今は急げよ。急ぎ広めよ。神は人類全てを救い助けてゆきたし。拾いてゆきたし。なれど叶わぬこの世の汚(けが)れよ。汚れし魂、救う能(あた)わず。濁りし心、拾いてゆけず。ただ自らの精進努力に、己を禊(みそ)ぎて、浄めし者のみ、神は救いて、拾いてゆきなん。互いを近づけ高めあうよう、これより後も、問答続けん。これから後も答えてゆかん。今から後まで来世までも、神は導き、示してゆかん。これから後も、さらに浄めて、高めてゆけよ。強めてゆけよ。神への信は、常永久の愛。結びて外れず、解けて離れず。難く結びて切れぬ縁。後の世までも、つながり続けん。さなるご縁を頂きし者。尊きみ役を賜りし者。神への感謝と帰依の思いを、さらにも強めて高めてゆけよ。神への信は揺るぐことなく、さらに求めて惹きつけ合うらん。さにて本日何を問うや。    （富士山についてお教え下さい）さなり。富士なる山は神の山。神の降りられ、留まる山なり。なれば、霊峰、霊場なりて、古代、神世の昔より、人の信仰、集めし山なり。神の神体、祭るもその山。神のご加護を頂くもそこ。さなる尊き山なれば、人はこぞりて昇るを望み、生涯一度は頂上目指し、二度も三度も登る者あり。富士の霊場、霊験あらかた。なれば、気をつけ、心するべし。軽き悪戯、遊び心で分け入る者は、ときに怒りを、祟(たた)りを招かん。富士のお山を守る神々。富士とご縁の深き神々。全ての神の守護を集めて、霊山富士はそびえたり。富士に登りて、神に近づき、神とのご縁を賜りし後、突然み役を賜るもあり。不意の不幸を逃るるもあり。危うき事故を避けるもありき。さなる霊験あらかたなれば、怒り呪いも強かるらん。なれば遊びや運動の、登山散策、避けるがよけれ。何故とあらば、富士には尊き神もあり。なれど、卑しく心低き、呪いの渦巻く地帯もあるらん。なれば、心に罪溜めし者、卑しき思いの願いの者は、容易に祟られ、乗り移られん。よくよく気をつけ、心改め、次の次元をさらに高めて、神聖なるのみ、入るを許さる。神への願掛け、祈願成就は、神への帰依とは異なるものなり。登るからとて、尊からず。詣(まい)るからとて、利益はあらず。神のご加護を求むる者は、多くは己の邪神邪欲を、神のお山に持ち込む者なれ、ときには厳しき禊(みそ)ぎに会わん。なればこそ、登る前にはよくよく浄めて、十二分にも浄まりし後、神への感謝と謙虚さ持ちて、少しの暗さも、後ろめたさも、己の胸より祓(はら)いて入れよ。神の山なり。神聖なれば、神へのご無礼なきように、心し、気配り、敬虔(けいけん)なれよ。神と最も近づく場なれば、登りし後には祈り捧げよ。天上界に届けんように、己の精魂、全てを込めよ。神との交流、交信得し後、一度生まれし縁なるを、神に感謝し、その後も祈れよ。富士の霊気は清浄なれば、この世の他のどこよりも、高き尊き霊気を宿し、神も降りられ、この世を浄めん。人間心の小さき願い、低き望みは富士にはそぐわぬ。邪欲を離れ、我欲を捨てて、ただひたすらの精進昇華、それのみ求めて登る者こそ、神もご縁を結ばんとさる。富士の御山は高き山なり。低き思いは死をも招かん。浅き考え、軽き願望、低き思いはかえりて危険。それのみ戒(いまし)め、諌(いさ)めて登れよ。神の願いは、人類全てが、神の子たちが戻り来ること。なれば、富士とて同じ思いよ。神の世界に近づくなれば、神の心に、始めに戻れよ。神の思いを、願いを頂き、神への感謝と奉仕の心。  富士にも多くの神々おられ、人を見守り、導く神あり。人を恨みて邪魔する神あり。なれば、人は心して、聖なる山に近づく前の、心と体の汚れを禊ぎ、清き魂にて入るを願えよ。富士の山こそ、日本の象徴。日本の神世の名残なり。なればこの後、富士に対して、さらに信仰、思いを深めよ。なればこそ、「いろは」の書にも、「ひふみ」にも、富士は輝き光を放たん。富士こそ日本の始めなり。富士は不二にて、世界に一つ。神への入口、天とのつながり。かつて煙もたなびきて、聖なる灰を降らせしものを。今は力も衰えて、この世も終わりを迎えんとする。富士の力の果てぬときこそ、次なる世の始めと思えよ。さにて本日富士のこと、聖なる山の意味を伝えき。もし祈りあらば、富士に詣れよ。富士こそ多くの神々様が、鎮座し、守る山なれば。そのとき浄めて、慎(つつし)みゆけよ。ゆめにも軽き思いは持つなよ。それのみ心し、忘れるなかれよ。さにて。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.03

• 神から人へ　◎天皇・国旗・国家について◎

      神から人へ。人から神へ。心の交流、命の交流、全て終わりて絶えぬる時は、神と人とのご縁も切れて、人は闇へと堕ちてゆきなん。その前、今に全てを懸けよ。全てを懸けて、神に仕えよ。神の伝える教えを信じ、神の命ずるみ役を果たし、神に尽くして、あの世に戻れよ。神との出会いを望む者なら、必ず神は呼びかけられん。神と向き合い、神を敬い、神に感謝す素直な魂。そが、救わるる魂ならん。さにて本日、問いはいかなる。  （天皇についてお教え下さい）なれば、教えん。天皇、皇族、人民のこと。神と民の違いについて。神の伝えし教えによらば、神は昔に人と交流。神の教えを人に教えて、人の繁栄、進歩を祈り、人の幸せ役立つように、技術や医術、方法教えき。なれば、人は神とあり、神への感謝を捧げつつ、日々努力して、神に仕えき。なれど、そのうち人の中にも、神とのご縁深き者、浅き者との違いも生じ、神から離れて遠ざかる者、神を忘れて生きる者、さまざま違いも発生せしを。なれば、神との間をつなぐ、人の代表、取り持つための、み役も必要、選ばれき。そのみ役とは、天皇の元となりたる一族のあり。神との交信可能にありて、神の伝えを素直に行い、人の幸せ神に祈り、神の祈りを人に伝えたる。さなる尊きみ役にあれば、なかなか難きみ役にありて、特別な者、一族が、神に選ばれ、命ぜられ、人の尊敬、畏敬を持ちて、一族栄え、日本を支え、神の啓示を素直に顕し、世界平和を実現させんと、神に最も近き民族、またその中に最も神と親しく近く交信せらる。  なれど今の世、衰退せしを。人の心に神はなくなり、神への偏見、軽視の風潮。世は乱れゆき、順序も狂い、神を崇(あが)めぬ者ばかりの世。なれば、乱れは正されるべし。順序秩序を取り戻すべし。神に仕える者を増やして、神への信仰、甦らせよ。天皇一族、そも復活するべし。今のままには日本も滅びん。昔　世界を統べ治めたる、天皇一族、皇族なるを。神に仕えて、神のご意図を、神のご意思を伝えるみ役。神のみ声を人に聞かせ、人の願いを神に伝えき。なれど今には、ただの飾りのみ。み役も果たせず朽ち衰えり。神との交信、可能な者も、今の世にては育ち難かる。なれば、人民、こぞりて助けよ。天皇滅ばば、日本も終わり。日本の未来を占いたくば、天皇宮中、そを見ればよし。人の言いなり、政治に使われ、象徴なれば、意思も適わず。順序を乱して、のさばる政治家。経済、流通、世の動き。今の日本を立て替え直せよ。さなくば地球もやがては滅びん。日の本つ国、日本にあれば、神と人類、世界を結べよ。昔古代の神と人との、間に有りし、民族一族。    （天皇の一番始めの方は、神様だったのでしょうか）さにあらず。元のはじめも人間なりき。なれど、神との交流可能な、神に最も近き方なりき。  （今の皇室の方々は、神様との交信交流をなさるのでしょうか）さなり。なれど、公、正式には、人民たちには明かされず。  （日の丸、君が代などを否定することについてはいかがでしょうか）そも嘆かわし、あさましきこと。愚かな浅き考え、思いよ。くだらぬ権利や威勢のために、天皇利用し、あやまち深めん。国家国旗を侮(あなど)る者は、必ず己も低め卑しめ、不幸の種を増やすなり。己の名前や出生は、ただの、偶然奇跡にあらず。そと同じなり。違いはあらず。なぜとあらば、国家国旗は、日本の民が、神に近き子孫であること、神とご縁の深きことを、その出生を、由来を、意味を、明らかにする象徴なれば。人の名前や生誕の意味も、同じく神のご意図を表す。国家国旗を汚す者たち。そは己をも貶(おとし)める者。早くに正せよ。直し戻せよ。象徴なるは、飾りにあらず。さにて本日、天皇一家の存在の意味、その始まりを知らせたり。神を敬い、天皇を重んじ、神とのご縁を切らぬよう、日本の民の一人一人が、始めの素直な心を取り戻してくれよ。神のご意図を行い表す、平和の象徴、代表なれば。さにて。       神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.03

• 神から人へ　◎異常気象・日本の地震・少年犯罪◎

    (地震、異常気象について。何かの知らせ、あるいは何かを悟れとの神様のご意図なのでしょうか。そうだとすれば、何を悟るべきなのでしょうか)人は多くの天候、現象、自然の事物に意味を見出す。なれど多くは、神の意図にも、神の仕組みしことにもあらず。多くの原因、根源は、人の積み越しし、過(あやま)ちにあり。なれば悟るは、これまでの己の罪を、過去を見よ。そこに答えは見えざるや。人間心の浅知恵により、自然を破壊し、濫用し、今や荒廃、荒れ果てぬれば。今の世界の異常気象も、その結果なり。必然なり。人の勝手な暴走により、自然の秩序を乱し狂わす、さなる愚かな物質文明、神の望まぬ繁栄なれば。今この時に、この瞬間にも、地球の無数の国々にて自然を破壊す、人の驕(おご)りよ。異常気象や、事件事故。一つも神の仕組みにあらず。神の仕組みは、法則一つ（原因結果の法則）。神の定めしもののみなれば。神の定めし法則に沿い、全ては自ずと定まるのみ。神のご意図が働くになく、絶対普遍の法則なれば。異常気象も、人の作りし物質のみの欲の産物。神は見守り、悲しめど、自ら力を使うことなし。ただに人が精進努力し、自ら悔いて、昇華せんを、ひとえに願いて祈るのみ。なれば、人は地球を見よや。全てはそこに答えがあらん。自然破壊に環境汚染、資源の濫用、乱伐伐採。挙げ句は遺伝子、生命までも、操る傲慢(ごうまん)不遜の極みよ。全ては調和、一つの命。人間のみが異常に栄え、他を支配するが誤りの素。過不足なきが始めの姿。神の創りし地上の創世。なれど、幾千、幾万年。狂いしままにて進む時間よ。なれば戻せよ、時間を元へと。適わぬ事なれ、努力を奉げよ。地上の命を甦らせよ。自然の力の復活を。神の力を待つになく、人自らが働けよ。一人の力は一人にあらず。必ず十人、百人と、集まり強まり、動かさん。己の力を信じ頼めよ。神にすがりて、何も得られず。かえりて魂、汚れともなる。なれど、自(みずか)ら働く者は、神は必ず光を与え、さらに浄めて、力を授けん。その時人は、素直になりて、神に任せて委(ゆだ)ねればよし。結果を案じ、先回りすは、取り越し苦労の無駄な骨折り。神の力を信じる者は、ただ泰然と励むのみ。それにてやがては波動も高まり、神との通信、波長も合わん。  (日本の地震について)日本の国の積み越しし罪なれ、日本の人は悟るべし。戦後の繁栄、享楽、退廃、人の精神、魂に、溜まりし汚(けが)れを禊(みそ)ぐ時なり。なれば、神の怒りにあらず。自ら禊ぎて、浄め得ぬなれ、神の慈愛の禊ぎと思えよ。神の恩愛、真(まこと)の愛は、人の真の浄めにあれば、ただに物質、金銭のみの利益にあらず、富ならず。神の真の慈愛を汲みて、神の心に適(かな)う国なれ。  (具体的には、日本人一人一人、何をすべきなのでしょうか。また神様に祈りを捧げることについてお教え下さい。祈ることにより、地球人類を救えるものでしょうか)まずは心の浄化を急げよ。人の不幸を遠くに眺めて、何もせぬこそ罪なれば。今は人の不幸なれども、やがては己に及ぶものなり。なれば他人の幸せ願い、無心の祈りでまずは浄めよ。自らの魂、心の奥底。さにてその後、人のため、自らなせる献身、奉仕。報いは心の浄めなるらん。人の真の祈りにあれば、一人の祈りも百人の如。数に意味なし、神への祈りは。まずは一人にても、神への祈りと感謝を捧げよ。神への祈りは一生なり。人の祈りは己のため。己の魂浄める為なり。神への感謝を捧げて浄め、その後、他へと広がりゆかん。祈りは人を救うにあらず。魂、波動を高めるためなり。  (少年犯罪も、これまでの罪科の結果だとすれば、まず日本人一人一人、何を反省し、悟り、行っていくべきでしょうか)少年犯罪、いじめに自殺。全ては戦後の過ちのつけ。教育なるをないがしろにし、心を高める必要説かず。ただに己の生活のため、富や、名誉のみ追う。心のゆとりや豊かさ失い、導く者すらなき地獄。迷いし子供の魂は、行く先もなく、漂うが如。少年のみが悪しきにあらず。家庭の中にも、学校にも、子供を育てる愛のなければ。厳しさ、慈愛の深さ。心を養うものすらなくば、自ら生きる力も育たず。子供の悲痛な魂の叫びは、他人を傷つけ、悔いることなし。少年のみを憎むなかれよ。一人の犠牲者、哀れな魂(たま)よ。少年罰して何も変わらず。教育、思想、家庭を直せよ。人の心の根本を、愛ある心を取り戻せよ。心に養分与えるものは、真のことばと真の感謝。何にてもよし、感謝を持てよ。親にてもよし、友にてもよし。身近な周りの人との交流、感謝のことばを表し、見せよ。幼き心の素直なうちに、人は心の養分を、親から受けて育むものなり。心に感謝の種持つ者は、必ず人をも愛する芽を出し、豊かな心の花を咲かせん。荒れし心も、必ず肥沃に、慈愛のことばに潤わん。心の枯れてひび割れし者も、ことばの慈愛にて、やがては芽生えん。さにて本日多くを答えしを。よく読み、汲みて、悟りを得るべし。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「続神誥記」 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.02

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