淀風庵の酒詩歌日記

[物の見方考え方] カテゴリの記事

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• 藤田嗣治展―すごい見ごたえ

  　 昨日、京都国立近代美術館で開催中の生誕１２０年記念「藤田嗣治展」を観た。京都では、社会人になってまもなく「フランス絵画展」を観て以来だ。　とくに絵画に対して強い興味はないし、藤田画伯についても名前を知っている程度といってよかった。テレビでの紹介番組で彼のフランスほか国際的な評価の高さを知り、その存在感の大きさに惹きつけられた。 　彼は東京美術学校を卒業して１９１３年にフランスに渡り、モディリアニらと交流している。第一次世界大戦を経験し、その後に南北アメリカを回って一時日本に帰国して画壇活動、第二次大戦中は軍の要請に応えて従軍画家になっている。　戦後、この戦争画が画壇から糾弾を受けて、パリに戻りクリスチャンとしてフランスに骨を埋めることになる。　彼の素晴らしさは、一つの画風にこだわらず、行動の先々で新しい画風を切り拓いていることである。そのため何人か別の画家の絵を観ているかのような感じがして、すごく見ごたえがあった。　　具体的には、乳白色の裸婦像、キュビズム画、暗いパリ風景画、劇画的な自画像、宗教画、鮮やかな色彩の中南米画、力強い日本人物画、沖縄画、悲惨な戦争画、動物戯画、子供の描写画、商業壁画、教会壁画など多彩な作風を物にしているのだ。　しかし、観ていてどう解釈してよいのか判らない点が多々あり、いろいろ考えさせられた。　１．小物に至るまでの細かい描写は日本画技法を取り入れた細かい筆遣いのせいであろうか？あるいは彼の性格からくる丹精さであろうか？　２．描かれている裸婦、子供等は皆口を結び、喜怒哀楽の表情を描かないのは何を意味するのか？　それは観るものがそれぞれに内面の感情を感じとれば良いためなのか？例えば、一人の子供は無邪気にも見えたり、悪戯っぽいようにも見える。　３．彼の生活には猫が共に合ったことにより、猫が脇役に描か　れた絵がかなりあった。観るものを厳しい現実から慰めるものがあるが、彼は猫によって何を訴えたかったのだろか？４．彼は子供のモデルはなく、心にあるものを描き出したというが、子供のいなかった彼がここまで子供にこだわったのは何故か？５．戦争画は、日本軍の討ち死にの情景によって、戦闘精神をあおろうとしたものか、逆に戦争の悲惨さを訴えることを意図したことなのか？６．代表作の「カフェにて」の中で、婦人が書きかけと思しき手紙が滲んでいるのは、涙のせいか？　ダヴィンチ・コードではないがこんなに謎めいているのなら、何か藤田画伯に関する解説書を読んだほうがよいか。

  2006年06月16日

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• 商標権やら雅号やら

  　最近、知的財産権の問題、重要性が何かと取り上げられる。昨夜、久しぶりに１，０００円の受講料を自払いして参加したセミナーが「商標の活用方法」で、大阪市の産業創造館が主催、講師は弁理士の方だ。以下、要点をいくつかメモしておこう。　　★あくまでも同じ商品分野（たとえば化粧品という分野）で類似の商標は認められないのが基本である。類似性とはも見た目（外観）・読み方（称呼）・一般的な印象（観念）が似ていること。★周知著名な「ソニー」や「パナソニック」は別の商品分野の商標にも使えない。「ホリエモン」という商標もこの周知性によって、別人から申請された件はすべて却下されたそうだ。★「おいしい牛乳」など普通の言葉の組み合わせは商標とは認められない。ただし、「明治おいしい牛乳」は認定されている。★社名、屋号など商号は法務省に届ければ使用権利が護られるが、他者がその商号を商標として特許庁に登録していると、自分の商品には使えなくなる。★「ドコモ」という商標の類似商標として認められないのは「ドクモ」「スーパードコモ」「どこも」のようなもの。★ある地方で昔から使っていた商標が、いざ他の都市に進出しようと思ったら、後発の別の業者がその商標を登録して使っていた。このようなことが起こるので、将来の見通しの中で、登録しておくことも大事。　さて、ハンドリングネームやペンネームというと何か便宜的、事務的な感じがするが、雅号は字の通り文筆家・画家・学者などが、本名以外につける風雅な名である。　この雅号は商品や役務（サービス）につける商標とは異なる次元のものであり、どこにも登録して所有権を持つことが出来ないのだ。　　当然、ブログで同じハンドリングネームだからといって、侵害を訴ええることが出来ないので、不満な方もおられる。また、昔、いや現代でもときどき著名な文人の雅号を勝手に名乗って、あちこちで供応を受ける者まで現れる始末。　　庵、亭、房、館、屋、楼など住処を表す単語を付したものが風雅というので、昔はよく見かけられたが、余輩の雅号もそれにあやかっている。自分がよほど有名にならない限り、この雅号は誰かに使われても文句が言えないのでちょっと不安だ。　ええい、それなら先を見越して「菓子」とか「茶飲料」「和風食品」の商標として余輩の「淀風庵」を登録しておこうか。　―ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。淀みにうかぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたる例（ためし）なし。世の中にある、人と栖（すみか）と、またかくのごとし。―『方丈記』　ああ、最後は自己ＰＲになってしもうた。

  2006年04月28日

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• 悟りを得るための五力

  　今日はあるご僧侶から有り難くも「悟りを得るための 五つの力」を教えていただいた。 　 　信仰上の悟りを得るために釈迦が説いた教えであり、 深い意味は解らない。しかし、この五つの努めは我々の 仕事、生活において功徳というか現世利益を得るために 欠かせない心行であるように思える。 　 　なにかと心穏やかならざることの多い余輩、座右の言葉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       として、毎日、暗誦、黙念してみることに する。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   明らかな智慧が湧き出んことを願う。 　　　　　　　　 悟りを得るための五つの力 　　　　　 　　　　　　　　　　　　信じること。 　　　　　　　　　　　　努めること。 　　　　　　　　　　思慮深い心を保つこと。 　　　　　　　　　　　心を統一すること。 　　　　　 　　　　明らかな智慧を持つこと。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『仏教聖典』より

  2006年04月14日

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• 「武士の情け」で落着？

  　永田議員の偽メール事件、マンションの偽装設計やらで、清水寺での年末恒例の「今年の漢字」は早くも「偽」に決まりそうである。　　ところで偽メール事件に関して、片山参院幹事長が「武士の情けで深追いしない」と語っている。そういえば、当事者は名前も武士に相応しい武部氏であるが、深読みか。　　この一風古い感覚の言葉「武士の情」についてであるが、武士道の精神から導かれる態度には違いない。　明治時代に、キリスト教信仰者であった新渡戸稲造氏が『武士道』という英文書を外国の識者に向けて著している。日本には宗教教育なくてどうして道徳を教えるのかとの質問に答えて、日本特有の武士道の精神について体系的にまとめられた物である。　　当書によれば、「武士の情け」には仁が内在し、それは優しく母のような徳であると。武士は武力や、それを行使できる特権をもっているが、仁の心である優しさ、慈愛でもって苦しんでいる人をおもんぱかるということである。　ヒットした『ラストサムライ』もこの思想を基本に西郷隆盛らしき人物を描いたものであったが、最後に切腹する場面で政府軍が示したのは「武士の情け」であったと思う。　また、須磨の敦盛塚春三月に行なわれる偲ぶ行事に参加したことがある。源氏の熊谷直実が平家の若武者敦盛を憐れんで逃がそうとした物語からくる行事であるが、これも他者への憐れみの心「武士の情け」を表した物語である。　開かれた現代の政治の世界にまで、この精神が言及されるとは驚きだが、日本的な和の精神が根強く存在する証しとも言えよう。　それにしても、貸しを作られた民主党はどのように攻勢の構えを立て直すのであろうか。　

  2006年03月05日

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• ああペースメーカー。

  　今日の琵琶湖マラソンでは３人の外国人ランナーがペースメーカーとして先頭を並走していた。２人は２０ｋｍ前後で競争を中止し、残る１人は３０ｋｍで終えた。 　海外では８０年代から採用されていたとそうで、高橋尚子や野口が記録に挑戦したベルリンマラソンでは男性のペースメーカーが数人いたのが印象的である。 　 　実は数年前から国内でもペースメーカーはいたが、２００３年にやっと陸連も存在を公表するに至った。テレビ局も存在を隠していたが、どういうことか。忍者や間者じゃあるまいし。 　その存在の意義は、ペースを一定に落ち着かせ、選手のリズムを崩さず、体力を消耗させず良い記録を出させるためと説明されているが、五輪や世界陸上競技大会のマラソンでは不採用。 　 　ところが、昨年２月の東京国際マラソンではペースメーカーの走りが遅くて、走行中に高岡選手が文句を言ったとの記事が出ていた。 　おいおい、こんな風除けさせておいて、体調でペースダウンするペースメーカーもいるだろう。さっさと追い抜いて自分からペース作れないのか。しかも、このことを日本記録が出せなかったせいにまでしているとは、エゲツない。 　ところが、ベルリンマラソンの男性の部でペースメーカーが優勝してしまったこともあるそうで、ややこしいことだ。 　 　海外ではこのペースメーカーを「ラビット」と呼んでいるが、これはドッグレースの先頭を機械で走らせる模擬ラビットにちなんでの呼称だ。ペースメーカーは走るロボットのようなもので、いっそ「ロビット」とでも称してはどうか。 　 　今日、琵琶湖ではスペインのリオスが２回目の優勝を遂げたが、３０ｋｍまではペースメーカーばかりが目立って興ざめだった。スポーツの世界、正々堂々と本物のランナーだけで波乱万丈の真剣勝負を行なって欲しい。

  2006年03月05日

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• 司馬作品はセクシーでミステリー

  　今日は司馬遼太郎さん１０周忌。 　司馬さん没後１０年を記念して刊行された「司馬遼太郎ふたたび―日本人を考える旅へ―」（文藝春秋 特別版 2月臨時増刊号）を店頭で少し立ち読みした。　当誌に昨年、店仕舞いした大阪･梅田の古書店の店主が紹介されており、産経新聞記者時代から近くにあるこの店を司馬さんはよく利用していたようだ。　以前に日記に、当店の廃業の日にたまたま訪れた寂しさを綴ったが、当主が双子の兄弟であったことを当誌で初めて知った。道理でよく似た同年配の客が来てるなあと思っていたが。　さて、今朝の産経新聞で司馬さんの福田みどり夫人が、最近、若い女性の読者も増えていることについて「小説は、面白くてセクシーであることが大事だと思うんです。基本はミステリー。そして司馬さんは、そのすべてを持っているんじゃないでしょうか」と話されている。　　なるほど、『坂の上の雲』『翔ぶが如く』などに代表されるように、歴史を動かす表裏の人物を縦横に登場させ絡ませ働かせることによって歴史ミステリーが説かれ解かれていくといってよい。　また、『竜馬がゆく』『燃えよ剣』（土方歳三）などの動乱を生きた主人公にも男の色気、優しさというか美学が感じ取れるように描かれているのに思い至る。　

  2006年02月12日

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• ホリエモン教祖論

  　テレビ朝日の昼ワイドで、ライブドアの堀江前社長は学生時代の論文のテーマとして「新興宗教とインターネット」に取り組んでいたとのこと。 　彼の東大時代ということは、年齢から計算すると１９９１～９３年頃のことであり、まさに幸福の科学、オウム真理教、統一教会、コスモメイト、阿含宗や法の華などの新興宗教が台頭し世間の注目を浴びていた時代である。ちなみに麻原逮捕が９５年である。 　 　それも、これらの新興宗教が布教の手段としてＡＶやネットなどニューメディアに着目していた時代である。例えば、パソコン通信による情報提供やチャット、電話ダイヤルＱ２による法話など番組サービス、ファックスによる祈願の受付け、講演などのビデオやＣＤ制作、衛星放送番組の提供、行事や講演の衛星中継、海外のテレビ番組提供、派手なイベント開催によるマスコミ報道化などである。いわば、古い手法に捉われず宗教事業を急拡大しようとの動きであった。 　したがって、先端のＩＴに関わっていた若い堀江氏が新興宗教に興味をもったことは容易に想像できるし、論文に記すためにかなり宗教団体の活動内容を調べていたはずであるし、パソコン関係の仕事を介して周囲に宗教関係者の姿があったかも知れない。 　 　実は余輩も、この頃に広告を通して４つほどの宗教団体に関わり、２教祖に会って話したこともある。また広告専門誌に宗教戦略について連載を執筆したことがある。これらの経験から堀江氏と新興宗教教祖との類似性を最近感じ始めていたところである。 　 　例えば、一貫して会社のブランドとして代表自らを売り出すという一連のカリスマ化戦略にを採っているが、彼の教祖たちもマスコミに登場したり、番組に出演して露わに知名度を高めようとした時代であった。ついには放送局自体を所有しようとの彼のニッポン放送事件にまで至っている。 　当然、メールやブログを駆使してのフアンづくりや社員への愛社精神の醸成などはお手のものであった。 　また、彼の若い頃の飾らぬ長髪の風貌は麻原彰晃である。選挙に出馬したのも麻原と共通している。それは日本を支配するための野望と妄想であったかも知れない。 　 　さらに、教祖のパワーが込められたアクセサリーなどのブランドグッズと同じような性格の健康食品などのホリエモングッズが販売されていることも類似性のひとつであるし、彼の自家用機や宇宙有人飛行計画のようなこけおどしも、信者を驚愕させるために新興教祖が発想する理想郷建設などに近い。そういえば、ヘリコプターを購入したり、宇宙船アポロを購入して展示していた教祖いた。 　 　大きな機軸としては、教団がそうであるように複合事業体の拡大路線がある。現代の大本山たる六本木ヒルズに居を構えて、これら事業総体の急速な拡大を目にすれば、万能の神がかり的な壮挙として映り、信奉せずにはおれない若者が増えたのもうなづける。疑惑の総合デパートであったにもかかわらず。 　「こんなに信者が増えているのは」という驚きが入信のきっかけになったと同じように、「こんなに時価総額が上がっているのは」「こんな巨万の富を持っているのは」やはり秀逸さの現れだと信じてしまう人が多いのは何時の時代を同じであろう。この救いの神に付いて行こう、身を任せよう、賭けて見ようとホリエモン信者がどんどん増えていったわけである。 　 　結局、この規模の拡大のために偽装、粉飾を行ない社会を欺いて逮捕された堀江。彼は、信者を弄び詐欺罪で実刑を受けたある教祖の哀れな姿と重なって見えてくる。むなしい虚構に振り回されたものだし、それを持て囃し煽ったのがマスコミで、もてあそばれて煽りを喰ったのが一般の人々である、銘記すべき。

  2006年01月26日

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• 清濁併せ飲みたい

  　清酒も濁酒もともに好きで飲んでるが、「清濁併せ飲む」の真意は正邪、善悪両方を受け入れ、分け隔てなくだれでも受け入れる度量、包容力があるということだ。 　 　真面目に徹夜仕事に打ち込んだことも、また汚い仕事にも手を染めたことも。宗教に没入し偽善でなく人の面倒をみたこともあった。 　ひとつの事に専念すれば良いのに、次々他事に手を広げて何ひとつ専門力が身につかなかった。深夜まで遊んだりギャンブルや株に没頭、浪費して借金したこともある。 　誠実な人が近づいてきてくれたのに、遊び仲間に入ったりもした。 　いわば、聖俗併せ容れることが幅のある生き方だと粋がった面もあって、余輩はとりとめもなくエイジングしつつある。 　今夜、美味い濁り酒「五郎八」（新潟の菊水）を飲んでその滑らかな甘酸っぱさに つい口を滑らしてしまった。酸いも甘いもセ・ラヴィ！　エス・ラ・ヴィダ！ それが人生なんだ。

  2005年11月29日

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• 涙もろ～くなり候

  　いつものタレント連中が出演してゲラゲラ、そんなバラエティ番組を他愛無く観てれば、副交感神経に作用して、どんなにか健康的であろう。 　されどついつい観てしまって、老化のせいか、涙腺が緩くなっているのを感じてしまうドラマや出来事が続いた。 　 　ドラマ部門でトップの視聴率を記した『垂るの墓』（関東で２１％）、次にＮＨＫ『チャングムの誓い』、そして本田美奈子さんの死。　 　ドラマは子役の熱演に、美奈子さんは熱唱的な生涯に反応してしまったようだ。 　どんな要素をもつ事柄に人は熱い涙を流してしまうの か、それは 　　　「いじらしさ」「みじめさ」「せつなさ」 であると思う。 　どんな逆境にありながらも、必死に力を振り絞って けなげに生きてゆこうとする「いじらしさ」、しかし それが報われず挫折してしまう「みじめさ」、そのド ラマに我々は感情移入し「せつなさ」で泣いてしまう？

  2005年11月14日

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• 「火垂るの墓」考

  　韓国ではジブリのアニメ『火垂るの墓』の放映が今年も見送られることになったと伝えている。当国政府が、日本人を被害者に見立てていることが問題だと言う。　しかし、このアニメは戦争の一面を国民側から鋭く語っているのであり、自国であれ敵国であれ戦争によって国民がいかに悲惨な状況に置かれるかを描いた人間ドラマであるという視点が未だに理解されない現実に驚く。韓国民の「恨」を忘れてどうしてくれるんだということか。　さて、先日の日本テレビ系での終戦六十年スペシャルドラマ『火垂るの墓』は関東地区で２１％と高視聴率で、子役の熱演もあって反響はすごかったそうだ。　泥棒まで重ねて極限状態で生き抜こうとした兄妹は死んだ。自分の家族を守るために冷酷にエゴをむき出しにした小母（松島菜々子）、結局生き延びたのは小母であり、その子供たち。エピローグの回想場面での「強く生きてこそ…」は餓死した兄妹にはむごい言葉であった。　かつて、父の田舎の実家の蔵に疎開の形で住んだことがあった。他にも２組の叔母と子供達が空襲で焼け出されて次々と実家に転がり込んできた。実家の伯父を含めて父親は全員徴兵で不在の中、実家の伯母は農産物が豊かにあるにもかかわらず、無慈悲な態度であった。このことは、実家の従姉弟の食べ物との違いを感じたことや、戦後に母や叔母が、当時の伯母の非情な仕打ちを、何かにつけて悪く言っていたのを聞いている。生きるか死ぬかの瀬戸際での食い物の恨みはとても怖いということだ。今は亡きこの伯母とドラマの小母の人間像がダブってしまう。　畑でまだ小さかったジャガイモを年上の子供と一緒に盗掘して持ち帰った余輩は母に逆に喜ばれたことを鮮明に覚えている。湯がほとんどの粥で、我々疎開組みはみんな青白く痩せていたように思う。もう少し戦争が長引いていたらどうなったのであろうか。　母は仕方なく、夜陰にまぎれて着物を持参して野菜に交換して貰っているのを同行の余輩は見届けている。町から疎開してきた親子はおおむねこのような仕打ちにあっていることは、後にいろんな人が振り返り語っていることからも明らかである。　　先が見えぬ中で、主人の不在中に必死に家族を守ろうとすれば、農家の人達もエゴを顕にしたのであろう。でも、そういう時だからこそ、少しでも分かちあおうとする情が無かったのか、未だに納得できないものがある。嫁・小姑の関係もあろうが、究極は個人の性格に帰すのであろうか。あるいは、かつて虐げられた農家という卑屈な特質からもきているものであろうか。戦後六十年いろいろ考えさせられるドラマであった。　　当時の生活の一面を窺う追憶句。無季語ものも。　　・空襲や光芒あまた夏の夜 　　・南風吹くや村落上空灰の舞い 　　・焼け出され母子身を寄す盆の郷 　　・疾き流れねぎの切れ葉をすくいしや　　・雑炊や児が盗掘し子じゃがいも　　・着物提げ母は農家に糧乞いし　　・裏山の寒き遠吠え寝小便

  2005年11月07日

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• プロ野球進出名乗りＵＳＥＮテレビ

  　ＵＳＥＮがプロ野球への進出に手を挙げた。 まずは横浜買収を口にしたが、楽天はたまた 広島の可能性もある。宇野康秀社長も４２歳 の若い経営者だ。 　 　このＵＳＥＮがＧｙａＯというテレビ局を 開局しており、今さらながら映画も無料で見 れることを昨日ミクシィ仲間を通して知った。 　 　このパソコンテレビ局のビジネス番組のゲ ストにかの村上世彰氏や三木谷氏が出演して おり、ＩＴと放送とプロ野球を巡る宇野氏、 堀江氏らとの四者以上のアンチソッフトバン クの六本木連携がかなり現実味を帯びてきた ように余輩は思う次第。 　ナベツネさんはどうする？ 　 　　http://www.gyao.jp/

  2005年10月20日

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• 大阪犯罪ええやんか

  小学生の校内暴力、大阪が１位とニュースに出た。改造エアガンによる連続発砲事件、犯人は大阪の人間やった。大阪は、 信号無視にはじまり 駐車違反 ひったくり 車両盗難 交通事故死 路上強盗空き缶ポイ捨て　 児童虐待　 鉄道事故（ＪＲ尼崎脱線）少年犯罪(河内長野家族殺傷など）校内暴力 学校内での殺傷（池田や寝屋川の小学校など） 殺人事件そして 犯罪発生率 みんな全国ワーストワン。 ええやんか それくらいなんやねん みんなやっとるやんか ごちゃごちゃ何ぬかしとるんや！ そんなけじめのなさが 小さい悪をゆるし 野放しにし はてしのう どうしょうもない奴を これでもかと増やし、 哀れな被害者を増やしてる。 こんなことになっても、 ほっときいな ええやんか こまかいこと言いなはんな…が のさばり、 なんで大阪はこんなに 犯罪や事件が起こりよるんか あんまり気づいとらん。 ところで、平成１６年犯罪件数でワーストワン返上したそうな。皆でやればできるんや。

  2005年10月16日

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• 阪神不純ファンド？

  日本一に意気込んでいる最中、かの村上ファ ンドが阪神電鉄株を買占め、タイガースを上場 させんと企てている。 　 　村上世彰氏の、常識を超えた投資切り口の大胆な発想と行動力は才腕投資家の躍如たるものがある。さすが、灘中、灘高、東大法学部卒の知能と投資世界での経験に裏打ちされた才覚には恐れ入る。 　しかも、子供の頃から地元・タイガースの大フアンというから、その球団の経営という夢をもものにすることが出来る。こんな形で故郷に錦を飾ろうというのか。カネの力は凄い。 　 　「市民球団」化を進めることで、ファンを味方につけようとの狙いが見えるが、勝とうが負けようが応援し、勝てばセールに財布をはたく純真な？フアンにとって、この画策は金権志向の不純なものに映るのではなかろうか。 　 　子供のフアンも多いが、これこそ自由経済やら資本至上主義とかの生きた社会教育となりうるのか、はたまたスポーツファンの純心を痛ましめることになるのだろうか。 　余輩はこの件には当分目を瞑っていたい気持だが、日本一に向けた決戦は近づいている。

  2005年10月06日

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• ハリケーンと温暖化

  　カテゴリー４とかの強烈なハリケーンが米国の南部地域を連続して襲った。海水温の上昇が台風を引き起こすそうだから、地球温暖化との関係がなにかしら怪しいと思っていたら、米国でもその因果関係が論議されているという。（２３日付け日経紙） 　京都議定書への参加を拒否して温暖化対策に消極的な石油消費大国において、ハリケーンが異常な脅威を振るったのには、さしずめ昔の宗教家なら自業自得、天罰だ！などと叫んだであろう。 　日本ではエコカーを鋭意開発し、環境・リサイクル活動やクールビズなど省エネに国民をあげて健気に取り組み、余輩もややこしい分別ゴミ出しに一役買っているのを思うと、米国のエゴ体質、慢心にハリケーンが警鐘を鳴らしたとなれば、将来に向けては好いことであろう。 　ただ、癪なのは冷房完備のテレビ局の特にワイドショーの司会者やゲスト連中がネクタイとスーツ姿を意固地に守りながら、面白おかしく茶化すかのごとくクールビズの政治家や世相を話題にしていたことだ。マスコミ連中こそ非改革派のそしりを免れないぞ。 　 　また、日頃、環境に好い商品、人や環境に優しい企業を謳い文句にしておりながら、従業員にスーツやネクタイ着用を強いているケースがある。単に売らんがためだったのかと、その欺瞞性にがっかりする。 　内勤社員はノータイとか、営業マンは帰社したらノータイとか、５時以降はノータイなど、いくらでも貢献する方途はあるはずだ。 　 　この点、ソウルに出張して気づいたことは、早くから半袖、ノータイが一般化しており、オフィス街全体が爽やかな点であり、良いことは柔軟にさっさと企業ぐるみで取り入れていることだ。 　 　おりしも、石油価格の高騰が米国や中国に多大な影響を与えるとの不安が報道されているが、我々は温暖化防止と省資源の両面からますます「もったいない精神」を世界にまで高揚していくチャンスではなかろうか。

  2005年09月26日

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