哲学的認識においては、利権排除が極めて重要。
　経験的利権を排し、直観にのみ頼ることが必要である。

　つまり欲得だとか、有利に働く将来的投資だとか。　
　こういったものに囚われると、具合が悪い。
　拘って病気になってしまうのだ。

　人は共有社会の中で生きることを、しがらみの中で、と、こう呼ぶのだが。
　しがらみに囚われて、病を得て、動けないことになる。
　タル住まいの先生なんかは、これを嫌がったのである。

　認識は経験で得られる認識なのだが、そこで頼るべきものは、見つめ（同時に、られ）。
　一方向じゃない。
　ましてや、しがらみを見通す三つ目、ではない。
　経験的観察に頼るべきだが、経験的しがらみは重要ではない。
　それは病気の類、だからだ。

　しかし専門家から利権を取り去れば、何も残らないだろう。
　メジャーなジャーナリズムから、ピエロの利権とコマーシャリズムを取り去れば、何もなくなる。
　現代社会がはまってしまっているものが、まさにこの「理研」なのだ。
　誤字当て字ではない。

　実は聖アウグスチヌスが自分から嵌まっていったいったものも、同じ、これだった。
　ローマ帝国という巨大組織に、出ー来始めていた利権。
　つまり優生学的特権の組織立て。
　これが修道院組織とキリスト教だった。
　それに自分からハマっていった。

　昔のジャーナリズムには、この組織建てと修辞学も必須だった。
　それがなければ論駁できないし、そもそも理屈を構築できない。
　オイラが理屈をこねているのも、この修辞学なのである。
　哲学は無知の知であって、修辞学的三つ目ではない、と言うべきか。
　それでも修辞学を追放できない。

　これは絶対に三つ目ではないので間違わんように。
　しかし「優生学的特権を構築する」のである。
　つまり三つ目形成のように働く、のだ。
　共有社会において、この特権はドミナントなものであって、絶対の力を持つ。
　今日のジャーナリズムが、世論という名の、架空の優生学的特権を持つようなものだ。
　別名ピエロとも言うらしい。

　そもそもウイルスかどうかハッキリしないのに、ウイルスだと決めつけ。
　ウイルスは分離されて特定されてません。
　死にかかった細胞の殻をかぶって。
　トゲトゲタンパクのエクソゾームとしてジャーナリズムに出てくるだけ。
　これがメッセンジャーrnaの原料になって販売され。
　予防接種という、人体遺伝子組み換え研究に悪意利用されてるだけである。
　三つ目認識のフリしてるが、目的は新特許権益。

　グラフェンと電磁波の作用かどうかハッキリしないのに、確かめもせず。
　便利さをうたい文句に、構築した電磁社会の諸組織にこだわっているだけ。
　インフルエンザ・デッレ･ステッレ、からは星の名前すら消えた。
　イタリアでこの名が生まれた頃には、ウイルス説じゃなかったのに。
　今や、そのインフルエンザすら、人々の念頭にはない。
　予防接種が生んだ、悪魔のオミ・クローンの追加宣伝ばかり。

　対象療法で治っていないのに、優勢学医術にのみこだわる現状があるばかり。
　背後にも、さらにその背後にも、重層化して優生学があるのだ。
　別名、積極的キリスト教という、ナチズムがある。
　三つ目理研がデーンと、居座っているのだ。
　
　利権を取り去れば、世に専門家なんて、一人もいなくなる。
　いらなくなるだけじゃなく、消えてなくなる。
　医師も、ウイルスの専門家も、ジャーナリズムピエロもだ。
　アマチュアだけになってしまうのである。
　おいらたちの社会がじつは、そんな三つ目特権の優生学で構築されてしまっている、からなのだ。

　これは哲学的認識のみならず、修辞学にとっても致命的である。
　その修辞学の背後にも三つ目がいる。
　その致命的な現状が、牙を剥いている。
　オイラもサーズ予防接種以降、完璧に体がおかしい。