青い花

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• また多様性の話

  ちょっと更新の日数があきました。この間、ふーん、と思ったニュース。アメリカ、ワシントン州シアトル近郊のタコマ空港で、クリスマスツリーを設置したところ、ユダヤ教の指導者から、弁護士を通して”メノーラー”も設置してくれ、という要望がきた。ユダヤ教ではこのクリスマスとほぼ同時期、「ハヌカ」というお祭りがあります。その時に使う７本だての燭台がメノーラーです。（ハヌカおよびメノーラーについての解説はこのさい大省略。）空港は、様々な宗教に敬意をはらべきだが、この年末の忙しいときに職員にそれだけの指導を徹底するのは無理、と判断、キリスト教に偏るのを避けるため、クリスマスツリーを撤去した。ユダヤ教指導者は予想外の反応にびっくり。弁護士をとうして「クリスマス・ツリーの撤去を求めたことはない」と連絡してきた。これをうけて、空港はクリスマスツリーを再設置した。また「来年の年末に向けて、ユダヤ教指導者を含め、地域の人々と協力し、空港の飾り付けについて計画していきたい」としている。ユダヤ教指導者の弁護士によると、この件では各方面から、非難の電話や電子メールを受け取ったとという。また、指導者がクリスマス・ツリーの撤去を求めたことは一度もなく、ユダヤ教の燭台をクリスマス・ツリーの横に置いてもらいたいと求めただけだった、と強調している。また、空港側が飾るかどうかは不明だが、燭台を贈るとしている。やれやれ、アメリカではこういうことがおこります。日本なんて、何十年もまえから、正月の門松とクリスマスツリー両刀使いだよ（笑）。アメリカにあるのはキリスト教とユダヤ教だけじゃありません。みんながてんでんばらばらなこと言いだしたら、という空港の懸念もわからないでもない。でも、空港の、不特定多数の人が通るところにおくものなら、そんなに扱いに神経質にならなくてもいいものでしょう。（たとえば、クリスチャンなら、空港コンコースにクリスマスツリーは置くけど、十字架はおかないでしょう。あれは重すぎる。）将来は、みんなでかざろうコーナーをつくって、いろんな文化のひとに季節ごとのかざりをしてもらったらいいかも。（公序良俗に反しないかどうかのチェックが必要なんだろうな。）わたし的には、こいのぼりとか、したいかも。

  2006.12.13

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• エッサイの木

  エッサイの株からひとつの芽が萌えいでその根からひとつの若枝が育ちその上に主の霊がとどまる。（イザヤ１１：１－２）紀元前７５０年頃の預言者イザヤは、世界支配をめぐるアッシリアとエジプトの対立にまきこまれた困難な時代にあって、聖なるかたがエッサイ（ダビデ王の父）の家系からでることをこのように預言しました。そして新約聖書はイエスがアブラハム、ダビデの家系であることを記しています。中世になって、ある地方のクリスチャンの間でアドヴェントに「エッサイの木」をかざる習慣ができたそうです。脈々とつながるイエスの祖先たちを象徴するオーナメントを、アドヴェントの間中かけて裸の木に少しずつつけていく。それはアダムを象徴するりんごであったり、ノアを象徴する虹であったり、アブラハムを象徴する剣と薪であったり、ダビデ王の王冠であったり。クリスマスツリーをかざる習慣は宗教改革者ルターのころからできたと聞いたことがありますが、それも唐突に緑のツリーを思いついたのではなく、このエッサイの木の習慣がもとになっていたのかも知れません。クリスマスツリーにくらべると、このエッサイの木のかざりは地味で、大量生産しにくくて、そんなことから日本ではあまり普及していないのでしょうか。私はそういう習慣があるということを、アメリカに来てはじめて聞きました。何回か話に聞きましたが、アメリカでも私はまだ実物を目にしたことがありません。でも、こうして精一杯自分の時代を生き次の世代にバトンタッチしてきた人々がいたことを思い起こすことは、やはり困難な時代を生き次の世代につなごうとする私たちに希望を与えます。自分に福音を伝えてくれた人たちのことも思い出します。殉教していった先輩たち、涙のうちに転んだ先輩たちのことも思い出します。私は神の国の完成を見ずにちりにかえっていくかも知れない。でも、いまここで生きていることは決して無駄ではない。主の道を備えることに参加できれば、それは幸いで意味のある時間。私は、ただ重い石を運ばされているのではなくて、ピラミッドを造っていると知っている。主よ、はやく来てください。

  2006.12.08

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• 多様性の代償（その２）

  アメリカの第一世代の移民は、自分たちがこの国をつくりまとめていこうという気があった。最近の移民には、そういう気がない人がたくさんいる。自分の権利はとりあえずほしいけれども、この国の一員として貢献していこう、という気が希薄。なので、自分の文化に固執し（大切にする、というよりは固執）、自分たちより先にいる人々になじもうという気がまるでない。受け入れる側は、多様性を尊重するために、違いに対して寛容になろうとする。あきらかにへんだな、ってことでも、とりあえず尊重する。そしてその反動で、こんどはウルトラ保守が台頭する。これじゃいつまでたっても多様性社会は成熟しない。人間は不完全な、罪深い存在です。どんな違いでもうけいれるなんてこと、できっこありません。言葉通じないように、ちゃんと神様に仕組まれてるんです。それを忘れるなんて、傲慢です。そんなんじゃ、ろくなことになりません。アメリカは、バベルの塔事件を無視しようとしてる。だから、クレージーな社会になるんだよ。なんかもうちょっと、ここまで大丈夫だけど、この先は自分には無理です、みたいなものを自覚したまへ。そして、自分の限界をみとめた上で、主において一致することを求めたまへ。違いをむりやり丸呑みしないで、がんばって対話したまへ。謙虚に、忍耐強く。そういうことを子供に教えなさい。そしたら多様性は大きな実をむすぶよ。きっと。私だって、話通じなくて苦しい時、「聖霊さま、たすけてください」って祈ってふんばってるんだぞー。

  2006.12.06

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• 多様性の代償（その１）

  最近日本もかわってきたけれど、２０ー３０年くらい前までは、「みんな揃っている」ことが日本の美徳だったんじゃないだろうか。一糸乱れぬオリンピックの入場行進とか、けっこう自慢していたと思うし、「日本は単一民族国家だ」（じつはそうでもないんだけど）って言う時も、ちょっと自慢げだったんじゃないだろうか。いっぽうアメリカは、多様性を意識的に尊重する文化がある。もちろん自分の知っている世界がすべてだと思っているひともたくさんいるけど、建前として、学校などで多様性を尊重することを教えている。たとえば、なんでだか知らないけど集団にいろんな色の人、いろんな国から来た人が交じっていることを誇らしげに言う。お互いの違いを理解し尊重することを一生懸命教える。まあ、そうじゃないとやってられない、この国は。いろんな国から移民してきた人たちの国なんだから、多様性を否定すると、自分を否定することになってしまう。そしてさらに多様性を持たせるために、アメリカ人じゃないひとに抽選で永住権をプレゼントする（ただし、中国とかインドのように、そうじゃなくてもいっぱい移民してくる国の人ははずす）っていう制度まである。そんな国だから、私でも大きな顔して住んでるわけですが。この多様性推進で、アメリカって、ものすごく無駄なエネルギー使ってると思う。だいたい、英語不自由なひとだらけなんだもん。適度にアメリカ人がまざっていて仲介してるぶんにはまだいいけど、不自由どうしだと、どうもぎすぎすする。「ちょっとした一言の報告、連絡」をおこたりがちになる傾向がある。アメリカ人も、「こいつに言ってもしょうがないか」みたいなノリで、連絡報告を怠りがちになってるように思う。しょっちゅう「言えよ！」って叫びたくなる。だから、アメリカは生産性が低いんだってば！なんでも一発でできないんだってば！とんでもない間違いがおこるんだってば！いろんな考えのひとがいるから、あうんの呼吸で通じるなんて都合のいい期待をしないで、絶対必要なことはちゃんと覚悟して伝える、っていうのが約束なのはビジネスのうえでいいことなんだけれども、必要なことは言葉で伝えるって約束が、守られてないように思う。そして、何かまずいことを言ったことに対する制裁、というのはそれなりにあるんだけれども、必要なことを言わなかったことに対する制裁、というのがどうも確立していない。結局あらゆる可能性を予想して相手に必要なことをしゃべらせることができなかった側の責任になる。けっこうしんどい。しかしこれは私のまわりが中国人や韓国人ばかりだからかも知れない。アイルランドやえげれすからの移民だったら、また違うんだろうか。私は大学しか知らないけれども（で、大学にいる外国人って、アメリカにきてまだ年数たってない人が多いから、特にひどいんだろう）、たとえばアメリカにおける日系企業って、アメリカ人と日本人のほかに、その他の英語力中途半端な、つまりアメリカ人とも日本人ともコミュニケーションいまいちな人も雇ってるのか？どうやって日本式の生産性を保ってるのだ？？？　　　　　　つづく

  2006.12.05

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• 秋田弁の効用

  日本人にとって、一般的に英語のSとTH、FとH、RとLの発音の区別は難しいということになっているが、じつは私はこれに関しては昔からぜんぜん苦労していない。聞くのも話すのも。（もっとも、ボキャ貧とか文法間違いをしてしまうという意味では、今でもすごーく英語に不自由してる。）まあこれは、中学高校時代の英語の先生方のおかげなんだろうと思っていた。でも、別の学校にいった私の兄弟全員がそういう傾向にあるので、ふとこれが原因じゃないか？と最近思いついたことがある。私と兄弟たちはほぼ標準語圏で育ったが、一緒に住んでいた祖父は１０代のころに秋田から移住してきて、一生、つよい秋田なまりがぬけなかった。特に「す」と「し」、「つ」と「ち」がそれぞれ中間的な発音になって、区別がないらしかった。祖父はよく書き物をするとき、「これ”だんご（『す』のこと）”だったか、”ぼっこ（『し』のこと）”だったか？」と家族に聞いていた。幼いころ、私たち兄弟はわざと「おじいちゃんのまね」をしてふざけていた。（おじいちゃんも孫のすることには本気で腹もたてられず。ごめん、おじいちゃん。これって他人に対してしたら、「いじめ」だよね？）それで、私たち兄弟は、外国や多国籍家族で育つ子のように、通常よりも多種の言語音声になじみ、耳が自然にきたえられたんじゃないだろうか？方言、訛り、すてたもんじゃないね。ありがとう、おじいちゃん。みんな、子供を方言と標準語のバイリンガルに育てよう！

  2006.12.02

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• やっぱり文字通りじゃなかった

  先日かいた教会の「靴あつめ」の件のその後。伊望さんの指摘、なるほどそうかもね、と思ったのだけれど、私が最初にそう考えなかったのは、週報にも"Please bring your old shoes."と書いてあったから。日曜日、教会にいってみると、靴の山ができていた。ほとんど箱にはいっていたが、箱にはいっていない物も、新品に見えた。しかも、一つの紙袋に入ってる靴の数が、どうもクローゼットの肥やしになっているような数じゃないし、同じ袋に入っている箱が、同じメーカーの箱。それでふと、「これは、わざわざ買ったものじゃないか？」と思えた。実は先週の木曜日が感謝祭だったが、その感謝祭の翌日の金曜日(Black Friday)というのは、１ヶ月後のクリスマスにむけてプレゼントの買い物を始める日なんだそうで、日本の正月の「初売り」のような雰囲気の大バーゲンが国中のデパートでくりひろげられる。私はとてもそんなのに行く気力はないが、なんでも朝４時とかから販売される目玉商品をねらって人々がおしかけるのだそうだ（もちろん、私のようにパスするアメリカ人もたくさんいます）。それで買った靴なんじゃないか？と思えた。というわけで、私は送料のリクエストがあれば、キャッシュで貢献することにします。リクエストがなければ、今回はパス。これからクリスマスにむけて、寄付のリクエストは山ほどあるからねw。でも最初に書いたように、私は最初から「ほんとは古靴集めるんじゃなくてもそういう言い方する文化なのかな？」とも思ったわけです。なんでそう思ったかというと、２つほど、アメリカ人もけっこう遠回しな言い方するなーと思う例があったから。１つめ。こちらのレストランでは、食べ残しを持ち帰るということが、普通に行われます。ほとんどどこでも、空の容器を気持ち良くくれます。スーパーの中のフードコートでサンドイッチを持ち帰りではなくその場で食べると言って注文しても、あとで食べ残しを持ち帰る容器をもらえます。ファーストフードはダメかも。で、この容器は俗にdoggy bag（犬のえさ袋）といって、持ち帰って犬に食べさせるから、袋ちょうだい、みたいな表現なのですが、実際にはホカ弁の容器のようなもので、中身は通常、人間の次の食事になるのです。２つめ。前にいた教会では、困っているひとを援助するための保存食料を集めていました。「家にあったら持ってきてください」という言い方で集めるのですが、開封されたり賞味期限がきれているものはもちろん、パッケージがちょっとでも傷んでいたら、ボツでした。それであるとき、週報にこんな記事がのったのです。「みなさんが持ってきてくださったカン詰のなかで、最近賞味期限がきれてしまったものや、少しへこんでいるものがあります。もちろん中身に問題はないはずなのですが、こういうものは困っているかたにさしあげることができません。でも、信徒のかたでブタを飼っているかたがいらっしゃれば、エサにはできると思いますので、せっかくですし、ひきとっていただけるとありがたいです。どなたかブタを飼っていらっしゃる方、ご連絡ください。」その教会、高級住宅地のまんなかにあって、そんなとこでブタ飼ってる人なんかいませんw。これの意味は、「古いものやパッケージの傷んでいるものは持ってこないでくれ」もしくは「教会で公に配ることはできないけど、もし消費してくれる人がいたら、ひきとって」でしょう。意外と、文字通りじゃないんですよ。

  2006.11.30

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• 感謝祭あけ

  日本の落語で、うなぎ屋のそばで匂いだけかぎながらご飯を食べる、という話がありましたよね。それでうなぎ屋が匂い嗅ぎ賃を払えっていったら、チャリーン、とお金の音だけ聞かせたんだっけ？この話を聞いたのか、それとも似たような話が世界中にあるのか（赤ん坊の本当の母親だと名乗る二人の女性に対して、大岡越前守と孔子とソロモン王は同じようなことしてますよね。たしかインドにもそういう話がある。でも時代的にソロモンが元祖かな。）、うちの大学のそばのサンドイッチ屋にも「匂いはタダ！」という看板がかかってます。昨日はアメリカはサンクスギビングデーだったので、アメリカ人は家族で七面鳥をたべました。そして今日は残りの七面鳥ローストのサンドイッチを食べる日です。うちのボスが弁当のサンドイッチを電子レンジであたためたら、すごーくいい匂いがしました。私はタダで匂いをかぎ、自分のハム＆チーズサンドイッチを食べました（^^）!。

  2006.11.25

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• 文句言いたいわけじゃないけど

  言い方をうまくしないとこれは文句にきこえるかも知れない。いや、文化の違いかも知れないのでアメリカ人に聞いてみようか、と思っていること。この前の日曜日、ミサの最後のお知らせタイムに、医学生がしゃべった。夏休みにどこだったか南米の発展途上国にボランティアにいった。（感心だけど、こういうのもアメリカでは大学の単位にカウントされるし就職に有利になるので、日本のボランティアの感覚とはちょっと違う。）そこの人たちは貧しくて靴を履いてない。だから破傷風になりやすい。彼らの生活を改善するために、靴をおくりたい。男性用でも女性用でも子供用でも、全部。今日、かえったらクローゼットをあけてみて、履かない靴がないかどうか調べてください。履かない靴があったら、この次ミサにくるときに持ってきてください。私たちが送ります。というアナウンスだった。まず、さ。靴だよ。水虫がうつらないように、ちゃんと消毒して送るんだよね？医学生なんだから、それくらい考えてるよね。で、こういう時に役立つのは、ハイヒールとかブーツじゃなくて、スニーカーとかサンダルだよね。すぐサイズがかわる子供のものならともかく、大人でそういう靴のまだ履けるけどはかないのを持ってる人って、そんなにいるのか？いや、私はいつも次のを買ったときには前のがゴミ箱に直行する状態なので。どうせそんなに高価なくつを履いているわけではないし、自分が買うような靴を買うくらいのキャッシュを寄付するのはぜんぜん平気なんですけど、私は、「いらない靴」を寄付することはできない。それで、もし靴がたくさん集まったら、送料はきみたちがもつの？で、何がいいたいかと言うと、「靴集めるより、お金を集めて送料をとりおき、残りで安い実用的な新品の靴を買って送った方が効率いいんじゃないの？」ということ。それとも、そう思っていても「いらない靴をもってきてください。」という言い方をするのが、アメリカの文化なのかな？それとも、アメリカ人って必要ないものをいっぱい持ってるのか？っていうところをアメリカ人にきいてみたい。なんか、教会でいろんな物を集めるけど、私はそういう「いらないもの」が家にあったことがないんで。

  2006.11.23

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• 煮詰まったときに考えること

  どんな仕事でも、責任ある仕事なら、自分の気分に関係なくこなさないといけないし、目的をはたすためにはがまんしなくちゃいけないことがある、と思う。取引先の無理な要求に応じるとか、上司の顔をたてるとか、同僚のミスをカバーするとか。自分の所属している組織の方針が、ちょっとへんだよな、と思っても、あからさまにぶちこわすんじゃなく、うまく立ち回って被害が最小になるように、必要以上に不快になる人がでないように、害が大きくならないうちにみんなが気づくようにしむけないといけない。それが趣味と仕事のちがい、子供とおとなのちがいだと思う。まあ私はどっちかというとクリエイティブな職種で、表向きは自分のやりたいことをやっていることになっているけれども、やっぱり働いている時間の多くの部分は、自分の仕事じゃないけどだれもやれないからしょうがなくやっている仕事とか、やりたいことをするために抱き合わせでひきうける仕事に費やされる。給料もらってるんだし、いい年なんだからしょうがないと思う。職について食えるぶんだけ幸せ、ともいえる。それに今は日曜ごとに休めるので教会にいってリフレッシュできる。で、ここ数年思ってること。世のなかには、教会が仕事の人もいるんだよな（でも、責任あるのに給料もらってなかったりもする）。当然、仕事なんだから、やりたいことばっかりやってるわけじゃないでしょう。教会がリフレッシュに使えないなんて。やっぱり私にはできない仕事だな。、、、、いや、日曜日のミサは、彼らにとっても私がたのしい実験をする時間みたいなものかな。そうだといい。

  2006.11.20

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• これが日本にあったらショックだ

  最近、へんなものをみつけて、これは絶対日本にはないだろう、と思ってるのですが、あったらショックだわい。日本でもおなじみの、白髪頭のおじさんがトレードマークの鶏肉唐揚げファーストフードチェーン店（なんちゅうまどろっこしい言い方じゃ）がありますね。あれの食べ放題（アメリカではこれをall you can eatという）があるのです。アメリカでも、いま私の住んでいる州でしか、まだ私は見たことがありませんし、友達も、まだ他の州で見たことがないと言っています。６ドル弱（シニア割引というのもあり、ある年齢以上だと１ドルほど安くなる）で食べ放題なのですが、食べ放題ったって、脂っこい品目ばかりで（日本みたいに焼きおにぎりなんてありません）そんなに食べられるもんじゃないでしょう。しかし商売になってるってことは、あれでもとをとる見込みがあって投資する客がいるわけで。シニアにもいるのか？！ハンバーガー屋の食べ放題は、まだ見たことないです。もう一つも、同じ鶏肉唐揚げチェーン店のメニューなのですが、「ポテトボウル」なるものがあります。ライスボウルといえば「どんぶり」で、そう、このポテトボウルは、どんぶりにどばっとマッシュポテト（マッシュポテトはアメリカのディナーにおいては日本の白飯のような基本的なアイテムなのである）がもられ、その上に鶏のからあげがのり、グレイビー（たれ）がかかってます。うー、おなかいっぱいになりそうだ。日本人の私は、米じゃなくてマッシュポテトだというところがゆるせないよ。外人は、日本のカツ丼とかの大量の米をみて、同じようにビビるのかな。どっちのメニューも、私はまだ試してません。試してから日記に書こうかと思ったけど、３ヶ月ほどその店の前を通勤でほぼ毎日通り、こわくて永久にためさないんじゃないか、と思えてきたので、とっとと書くことにしました。

  2006.11.18

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• 空と水と森

  私はじつは北海道育ちなので、その他日本とだいぶんちがう気候、文化になじんでるんです。なんたって、津軽海峡には”ブラキストンライン”なるものがあります。かつ、北海道は明治になってから、「和人」が「アイヌ」の居住地に侵入開拓した、まるでヨーロッパ人がインディアンの土地に入り込んでいったのとそっくりの歴史を持ちます（でもアイヌはインディアンにくらべて温厚で、アメリカにくらべると激しい紛争はなかったみたいだけどね。）しかも、有名なクラーク大先生をはじめとして、北海道の開拓にはたくさんのアメリカ人が貢献している。というわけかどうか知らないけど、大きくなってから日本の各地に移り住み、その後アメリカにわたってきたのですが、まじで、日本で住んだどの街よりも、アメリカで住んだニューヨークの田舎町が故郷にいちばん似ていて、住むのが楽でした。さて、それでは北海道育ちの私が思う日本の空と水と森。空：ニューヨークと同じ水：水のたくさんあるところには、海、川、湖があります。あと池、沼、ダム、堀、、、。海が最初にでてくるのは、日本人の特色のひとつだよね。それから水のある風景でなつかしいのは田んぼ。田んぼにまっすぐきれいにならんでいる稲は、日本だけでしょう。お正月に、その家のいちばん若いものが「若水」をくむという習慣が日本にはあって、これを飲むと若返るんだか健康に恵まれるんだか忘れたけど、とにかくありがたい水がコップに入って配られました。最近はいちばん若いひとが朝なかなか起きないので、しびれをきらした母が若水ではなく「ばば水」をくみますが、水のみながらお雑煮食べると、よく正月の新聞に出てる「モチ喉につかえ死ぬ」事故の防止になって合理的だと思います。あと、教会でイースターに、洗礼式につかう水の祝福をするときに、私はなんかこの「若水」を思い出しちゃいます。祝福するまえの水をくむのは、お年の神父さまじゃなくて、若い侍者がいいんじゃないかな、と思う（笑）。森：木はニューヨークとだいたい同じ。でも、きのこ狩りしてる人がいるのは日本の特徴。あー、山菜採りっていうのも、ニューヨークの人はしないな。鹿うちには行くけど。そうそう、だから春になっても山菜採りで行方不明になる人がアメリカにはいない。秋になっても毒きのこ食べて死ぬひとがアメリカにはいない。まちがって鉄砲でうたれる人はいるけど。

  2006.11.16

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• 日本人のアイデンティティ

  ８月から住んでいる町もだんだん好きになってきたけど、７月まで住んでいた町がとても気に入っていて、なんとか遊びにいく口実がないかなーといつも考えている。一方で、何年もアメリカに住んでいるけれど、幸せなことにあまりつらい目にあっていないし、祖国に帰れなくなるという状況にも直面していないので、実は特に日本に帰りたいと思ったことがない。（もっとも１年に一度くらいずつは、なんだかんだで１週間くらいずつ帰省する機会がある。）私って、ちゃんと日本人のアイデンティティを持っているだろうか？日本語は不自由なく使えるけど、無常なんてあまり感じないし、わびさびもヨブ記と同じくらいにしかわからないし、着物ひとりで着れないし。今が平成なのは知ってるけど、平成何年だかわからなくなってるし。基本的なことは、全部日本語で覚えてる。ひとよひとよにひとみごろ、とか、すいきんちかもくどてんかいめい、とか、そうしゅつれびみんしんめいき、とか。アメリカ人はどうやって覚えてるんだろ？覚えてないかも。秋になったら本能的にさんまが食べたくなるけど、実際には何年も食べてない。大晦日には、まだ毎年そば食べてる。正月にはおぞうにも、なんちゃっておぞうにだけど、毎年食べてる。（でも私、日本にいた時から、正月そんなに盛大に祝ってませんでした。大学卒業してから半分くらいの回数、元日勤務だったし、そうじゃない時も元日は教会が忙しかった。）毎年、ひな人形はかざってる。でもいちばん、ああ私は日本人だ、と思うのは、毎年１２月８日と８月１５日に、特別な気持ちになるとき。毎年、ああ、今日は１２月８日だ、８月１５日だ、と思い出します。いや、もちろん私は戦後生まれですが、両親は戦争の記憶があります。小さいころ、好き嫌い言った時とか風呂のなかとかで、よく戦争の話をきかされました。太平洋戦争は長い日本の歴史のなかではまだごく最近のことだし、もう今は戦争の記憶のないおじいちゃん、おばあちゃんもたくさんいるわけですが、私がいちばん「日本」を感じるのは、この戦争に関連してですね。あの戦争の犠牲になった人々のことを考えると、やっぱり日本を守りたい。アメリカは、いろんな移民をうけいれる国だけど、永住するだけでなくほんとの「アメリカ人」になる、市民権をとるためには、試験があります。もし外国人が日本に何年も住んで、日本語もしゃべれるようになって、日本に帰化したい、ってことになったら、どんな試験問題が適切でしょう？あなたの一問をどうぞ！　（これのバトンはおもしろいかも知れないけど、あまりバトン乱立するのもどうかと思うので、ここでどうぞ。）

  2006.11.11

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• 従順の意味

  昨日きた教区新聞に、シスターの生活のことが書いてあって、それを読んでつらつら考えたこと。神にささげる修道生活の三本柱は「清貧、貞潔、従順」。２０代前半で洗礼をうけた当時、教会の若者たちはみな、男性は司祭になることを、女性は修道女になることを一度はきちんと祈って考えなさいと言われていた。そんなこと言われても他にやりたいことがいっぱいあったし、生意気盛りだった（過去形で言っていいものか？）年頃。ある先輩が「清貧と貞潔は、できる。もうやってる。でも、私に従順になれったって、無理だよ。」というのを聞いて、「私もだ！」と思った。昨日ふと、従順ってシスターだけのものじゃないな、と思った。私は日曜日以外にはいっさい教会によりつかない、けっこうさめた信者なのだが、ある時期、２年近く毎週日曜日の昼食を神父さまとともにする特権にあずかっていた。（もちろん、教会の仕事のお手伝いをしていたから。）食事しながらいつも「先週はどんなことがあったの？」と聞かれて答えるのは自分の一週間をふりかえるよい機会になった。（ごはん食べながら告解してるみたいだったけど。）ある日、「先週は研究発表のしかたの件で上司と意見があわなくてやりあった。」と言うと、「で、最終的に合意に達したの？」と聞かれた。「いいえ、合意したわけではないけど、結局上司に従いました。（We didn't agree, but I obeyed.)」と言うと、７０歳をすぎたその神父さまは急に食欲なくしたような表情になって「なんてこと言うんだ。神学校時代を思い出すじゃないか。」と言った。そばにいたおばさんが、「最近obeyなんて言葉、聞かなくなりましたね。」と言った。日本の神父さまがたはあまりそういう話をしないけれども、アメリカの神父さまがたはみな、神学校は楽しいとか懐かしいというよりも、厳しくしぼられた思い出ばかりだという。で、神学校でobeyすることもたたきこまれたそうだ。ところでこの時私は、英語のobeyというのは日本語の「従う」よりももっと深刻な意味があるのだと知った。単に自分の判断を放棄するとか「まあしょうがないから、この場は言うこと聞いておこう。」ではなく、受け入れることがほとんど不可能と思えるようなことを、十字架にかかるまえのイエスのように徹底的に祈って、自分と戦って、その結果うけいれることをobeyと言うのだと知った。いざという時に、神に従順になれるか。わたしたち全員に、問われている。そして従えることは幸いなのだと今は思う。

  2006.11.08

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• 週末のつれづれ

  週末なので、一週間分のごはんをつくってます。まとめてつくったものを小分けして弁当箱にいれ冷蔵庫に保存し、毎日一つずつもっていきます。週の間にはほとんど料理しません。あ、念のためにいっておくと、週末にはがんばって２－３種類のものを作るので、一週間まったく同じものを食べ続けるわけではありません。さらに、たとえばカレーをつくっても、弁当箱にいれる時に、わざと肉のかたよった箱と野菜のかたよった箱をつくったりします。そして、ピクルスやチーズを入れたりいれなかったりすれば、まあ毎日少しずつ違う弁当を食べることができる、、、、と本人は思っているのだからよいでしょう？！で、英語のcookっていう言葉は、「料理する」って日本語に訳されるけど、cookは加熱する調理のことなんだよね。野菜きったりつけものつけるのは、cookではないのだ。コンビニ弁当を電子レンジで温めるのはcookなんだろうか？？？知らん。日本にはイモを海水で洗って塩味をつけて食べるサルがいますが、食べ物に火を通して食べる動物は人間だけじゃないかな？火を通すと、柔らかくなったり、おいしくなったり、ナマでは消化できないものが消化できるようになったり、食べ物についている寄生虫やばいきんを殺すことができたり、保存がきくようになったりします。それから食べ物に火をとおしている間に、あたりにいい匂いがただよって、食欲をそそったり懐かしい気持ちになったりしますよね。火を利用することを最初に発見したひとは、えらいな～。火があれば、明かりにもなるし、暖をとることもできる。（ついでに、都合のわるいものを燃やしてなくしてしまうこともできる。）でもマッチの発明される以前には、火をおこすのはとても手間がかかった。だから人々は種火をたやさないようにした。いっぽう火が大きくなりすぎると、ものを破壊し、命をもうばってしまう。だから、火を安全な大きさに保ち、でも絶やさないようにすることは重要だった。ところが火を２４時間体勢で管理するのは、一人では無理。そんなわけで、人間は火を使うために共同体を形成していったんじゃないか。火は共同体の中心。だから、神が火のなかにあらわれたり、神の霊が炎の形になって人々に下ったりするんじゃないの？で、いまもって、集まって祈るときにはろうそくに火をつける。カトリックのミサのときには２本以上ろうそくをともすって決まってます。で、司教ミサのときには４本とかもっとたくさんろうそくつけることが多くて、それは司教ってたいてい年とってて、より明るくしないとミサ典書が読めないからだろうと思ってたけど、もっと別の意味あるのかも。んじゃ、この便利な電気やら電磁調理器やらにあふれた文明社会は、人のつながりを弱めてしまうんだろうか？う～～～～む。使い方次第だよね。昔だって、火を使いたい時だけつかって共同体のために働かない輩はいただろうし。

  2006.11.05

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• 色バトンの続き

  私がすかさずバトン返しをしてしまったので、これに対するコメントが何もないけど、色については思うところいろいろあります。文化だよね。アメリカ人のかなりの人が、食べ物の色で海苔の「黒」はゆるせないらしいんだけど、このハロウィーンの時期、食べ物に人口着色料の黒が登場します。カボチャのオレンジとならんで、幽霊の白黒がハロウィーンの色だから。子供むけのカップ入りバニラ風味ヨーグルト（白）に着色料の粉をかけて食べる、というセットを見たことがあります。粉は黒またはオレンジ。６個パックを買ってみた私も物好きというか勇気あるというか暇というか。あと、アメリカの食べ物でありえん！と思う色は、「青」です。クレヨンの青そのまんまの青！特に独立記念日のころには、白、赤、青でかざったケーキやクッキーが売り出されます。（これも、食べてみたことある。）こういうものに慣れていく自分がこわいな。日本にくらべて人の肌や髪の色にバラエティがあるわりには、着るものの色は、あまりバラエティがないかな。肌の色の濃いひとは、あざやかな原色着ると似合うと思います。日本であまり見なかったのにこっちでよく見る色は、藤色って感じのうすむらさき。「ラベンダー」と呼ばれているこの色は、日本でいえばピンクのような、若い女の子や小さな女の子が着る、「かわいい色」なのです。金髪には特に似合うと思いますね。日本ではもうちょっと大人に似合う色と思われているのでは？ロイヤルブルーは、女の人が着る、かなりおしゃれな色らしい。東洋系のひとが着るとべつにどうってことないですが、金髪青い目の人が着ると、たしかにすごくおしゃれです。私は日本人の髪、目、肌なのですが、何も考えずにある日曜日、青いセーターを着て教会にいったら、「おー、今日はまたすてきだね！」と玄関でおじーさんの神父さまにほめられたことがあります。青を着てたらほめないといかんらしい。しかし服にコメントするおじいさん、しかも神父、というのがとても意外だった。日本の伝統的な中間色を着たくなることがあるけれど、こちらでは全く手にはいらないですね。無理して手に入れて着ても、浮くかもしれない。

  2006.10.31

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• うれしいな♪

  今日から冬時間。時計を一時間おくらせた。朝起きたときに明るいのはうれしいし、体が楽だ。やっぱり人間の体は明るいときに活動するようにできてるよ。広いアメリカ、たった４つの時間帯ってのは、無理があるんじゃないか？

  2006.10.29

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• 花バトン

  バトンって、勝手につくっていいんだよね？花バトンをつくります。（もうあるか？）１．春の花といえば？ミモザ２．夏の花といえば？あさがお３．秋の花といえば？コスモス４．冬の花といえば？六華！５．木の花といえば？卯の花６．香りの好きな花はなんですか。ゆり７．はじめて育てた花はなんですか。クロッカス（水栽培）８．あなたを花にたとえると。たんぽぽの綿毛（友人一同大納得）９．大切なひとにプレゼントする（した）花は？チューリップ１０．次にまわす３人。o b a s a n　さんしらたま　さんご希望のかた、どなたでも

  2006.10.28

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• 色バトン

  しらたま６５８３さんからのバトンです。 ☆好きな色は？　　しろ、あお、みどり、むらさき　　　 ☆嫌いな色は？　あたまが痛くなる「いろの組み合わせ」はある（工事現場とか踏切でよく見る黒と黄色）けど、単品では思いつかない　　　 ☆携帯の色は何色？　 　シルバー ☆あなたの心の色は？　空のあお　まりあさまのこーころ（願望） ☆回してくれた人の色は？　　ペパーミントグリーン ☆次に回す人は・・・どなたか、よろしければ拾っていってください

  2006.10.28

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• へそをまげるのは、おしまいw

  新しい土地、新しい教会で、いろいろものごとがスムーズに進まなくてへそがまがった。教会をさぼりたくなるほどへそがまがった。日曜の午後こっそり教会にいってたまたま会った神父さまに「この街はきにいった？」っていわれて答える前にながーく沈黙してしまった。私の顔によっぽど大きく「いやだ」って書いてあったんだろう。土曜日に、また教会から手紙がきた。また金かーと思ったけど、違った。「○○さん１１月５日の日曜日、朝８時のミサを新しい信徒の方々の歓迎のためのミサにします。ミサ後、信徒会館でレセプションがあります。あなたがB教会に登録してくれたことをうれしく思っています。日曜日、８時のミサに来てくださいね。S神父」いままでこんなこと、してなかったじゃんw。それにこういうのは、ふつう８時じゃなくてもっと人の多い１０時のミサでするでしょう？（前にも書いたけど、ここの教会は週末に全部で５回のミサがある。私は朝８時のに行っているけど、これは比較的人が少ない。）で、この教会は（いったい何人いるのかよくわかっていないが）毎週の献金が２万ドル平均あるような大きな教会だ。はー、ご心配おかけして、すいませんでしたw。もうさぼりません。（たぶんこーやって甘やかされると、また次のところに行ってかまってもらえないと、すねるんだろうな。

  2006.10.24

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• 私がB教会でへそまげたりすねてる間に

  前にいっていたM教会のひとが、週報をおくってきた。折り込みがはいってる。＜信徒会長さんの手紙＞先月から、毎週月曜日に約２０人の信徒が集まって、私たちの教会の今後について討論してきました。その結果、以下の目標にむけて努力するということで意見の一致をみています。１）隣のH教会の伝導所という形でM教会を存続する２）土曜夕方と日曜朝のミサを継続する３）日曜のミサを現在の８時１５分より遅い時間にして出席率上昇をはかる４）今後もM教会において結婚式および葬式をとりおこなう５）H教会との協力して宣教司牧する効果的な方法をさがしていく現在の深刻な司祭不足の状況でこれらの目標を実現するためには、信徒が教会における責任を理解していなければなりません。日曜日のミサへの参加、経済的なサポート、そして各人の時間とタレントを提供することが必要です。教会員の意向をはかるために、調査をすることにしました。これらの目標についてどういう立場をとるか、また協力する用意があるかどうかを確認するために、全信徒に、夜７時から９時までの間に電話していきます。登録している信徒のかた以外の電話番号はわかりませんので、調査用紙も用意しました。登録していないけれど当教会に出席している方は調査用紙に記入して提出してくださるようお願いいたします。＊毎週月曜日７時からのミーティングはどなたでも歓迎です。＜信徒意向調査用紙＞家族名、記入者、家族の人数、電話番号、記入日１．現在定期的にM教会のミサに出席していますか？２．もしM教会でのミサが今後も継続されるめどがたてば、M教会にもどられますか？３．M教会が今後も存続することを望みますか？４．M教会の存続のために信徒の活動協力が必要であれば、仕事をひきうけますか？５．週にどれくらいの時間を提供できますか？１５分、３０分、１時間６．私たちは１００％の信徒の参加を求めています。もし現在時間の提供が困難でも、控えのボランティアとしてリストにのせていいでしょうか？７．あなたとご家族がどの分野での奉仕ができるか教えてください。８．もしどうしてもM教会の存続がかなわなかった場合、あなたとご家族はどこでミサにあずかりますか？＝＝＝＝＝＝＝＝この人たち、本気だよ。今年も教区で３教会消えてるんだけど、M教会、生き残るかも。

  2006.10.22

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• 今日の教訓

  買い物にいって、用をすませたついでにチョコを買った。前から食べてみたかったチョコだったので、車にのってすぐ、あけてみた。カリカリのコーヒー豆にチョコがかぶせてある。眠気ざましに最適。食べてみた。おいしい。運転して次のところにいく途中にも、信号待ちとかに食べていた。一粒落としたな、どこに行ったかな、と思ったけど、さがせなかった。さて、何カ所かまわって用事をすませて車にのろうとすると、運転席のシートにとけたチョコがべっとり。げー、さっき落とした一粒、ここにあったのか。暑い車のなかで完全にとけて、形もなく、しかしシミはべっとり。においかげばあきらかにチョコなんだけど、椅子にチョコのとけたののシミがつくと、すごい恥ずかしい感じの汚れになりますw。気が気じゃなかったけど、とにかく運転して帰宅。洗剤をスプレーして、ペーパータオルでごしごし。何回もくりかえしたら、きれいになった。あーよかった。もう、車のなかでチョコを食べるのはやめよう。

  2006.10.21

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• えびのしっぽ

  このあいだ、スーパーで冷凍のえびを買いました。いままで小エビを買ったことはあったけど、今回はもうちょっと大きい、ブラックタイガーみたいなのを買いました。このサイズの冷凍エビには３種類あるんです。１．背わたと頭を除いて、殻がむきやすいように切れ目がはいっている２．背わたと頭を除いて、殻もむいてあるけど、しっぽがついている３．背わたと頭を除いて、殻もしっぽも除いてあるなまけものの私は１はパスです。で、３は日本では見たことがなかった。しっぽがないって間抜けな感じ？？？（小エビなら３でいいんですけど）でもなぜか３は２より安かったので（しっぽがとれないように剥くのがめんどくさいからか？）、３を買ってしまいました。今回は、いためものをしようと思っていて、いためもののえびのしっぽはあまりおいしくないので無くてもよいのですが、私はあげもののえびのしっぽは必ず食べる派です。かりっとしておいしい。そうそう、まえに友達（アメリカ人）の家で夕食をごちそうになった時、スープに小エビがはいってました。基本的にしっぽは除いてあったけど、除きそこなってるのもありました。それで、私がしっぽを食べると、すごーく珍しがられました。「カルシウムとキチンがとれてヘルシーだし、しっぽ食べちゃえば、エビ何匹食べたか証拠隠滅できるよ。」と私がいうと、みんな「そうだねー、合理的だ」と言いましたが、だれひとり、決して自分もしっぽを食べてみようとはしませんでした。なんでだろ？アメリカ人って、クリスピーなもの好きなのに。

  2006.10.18

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• この週末はなかなか良い！

  この週末、うちの教会は土曜早朝から日曜夕方までカン詰の女性黙想会をしている。（ちなみに男性のは再来週。）でも私はさぼっている。拘束時間長過ぎるし、申し込み期間中に、この前書いたように教会に対してすご～く反抗的な気分になっていたからw。でも、これは今回正しい選択だった。土曜日に、この間から催促していた献金袋が郵便受けにはいっていた。（泊まり込みの黙想会にでていたら、来たってわからなかったぢゃん。）献金袋もらって喜ぶってのも妙だけど、やっとものごとが正常になった、主任司祭に文句言って話が通じた、というので気が楽になった。さらに、今朝はここに引越してはじめて、ミサで主任司祭の説教を聞いた。なんか抑揚のない話し方する人だけど、はっきりゆっくり、言葉と言葉の間をくぎって話してくれるから、聞くの楽だ。しかも説教、超短い！！余計なこと言わず、要点を簡潔に述べている。（ひとによってはつまらんかも。でも外国語でものすごく神経使いながら聞いている私には、おわるかと思ったらまた別の話が始まる長い説教はしんどいのだ。）先週、「××教会どうだった？」って聞かれて、私、「よかったけど説教ながすぎ」っていったんだよね（笑）。そのせいか？それともこの人の説教、いつもこんなに簡潔なのか？この次が楽しみだな。これで心に余裕ができたから、この次は黙想会にも出よう（年に２回くらいやっている）。この教会選んで、やっぱり良かったかも。さて、買い物いってこよ♪

  2006.10.15

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• 日曜日の午後

  この前の日曜日、いろいろ理由があって教会に対してとっても反抗的な気分になって、さぼりたくなった。それで、所属じゃない教会のミサにいった。（でもやっぱり所属の教会の方がいいや、ということを改めて認識した。）昼過ぎ、やっぱり所属の教会のようすがわかってないとまずいな、と思って週報を盗みにいった。教会はあいてたけど、前の教会みたいに玄関に週報がつんでない。ごそごそさがしまわっていると、「どうかしましたか？」と神父さんがでてきた。そうそう、盗みがはいってるんだからね。（日曜の午後、教会にいって神父がいる、というかそもそも教会があいてる、というのが前のところでは無かったことだ。前の神父さん、忙しすぎたんだもん。）「こんにちは。今朝は××にミサに行ったので、ここには来ませんでした。週報をいただけますか？」というと、「もちろんだよ。」と、鍵のかかった（！）物置から週報をだしてくれたじゃないか。ついでに「今月の献金袋をもらってなくて、先週催促したのにまだもらってない」と言うと、「そう、調べとくね」と言われた。私が１ヶ月前に転入したってちゃんとおぼえてた。「この街は気に入った？」と聞かれて私は「はい」と言うのにちょっと時間がかかった。だって、プリンと柿以外にまだあまり楽しいことがなくて、思うようにいかないことがいっぱいありすぎる！「それで神父さま、いつ、ミサをとなえてるんですか？いつも別の神父さまで、私は神父さまの説教をまだ一度も聞いてないんです。」「今日は、８時と１２時にしたよ。」「そうなんですか。タイミング悪かったですね。」「先週は何時に来たの？」「８時です。」「先週は１０時半のだった。」教会から出て車にのりこみ、週報をひらくと、新人歓迎欄に私の名前がでていた。え～、もう一ヶ月以上もたって、その間に別のひとがいっぱい出ていたから、私は忘れられたんだと思ってたよ。今日、週報を盗みにこなかったら、忘れられてないってわからなかったじゃん。献金プレッジカードばっかり立て続けに来て（転入してすぐに教会のがきて、次の週に教区のがきて、それからまた年度がかわって教会のがもう一回来た）、主任司祭の説教聞くことないから何考えてるのかわからないし、そんな何考えてるかわからない人に金だせばっかり言われるのいやで、週報には忘れられて、封筒も忘れられて、教会さぼりたくなったんだよ。教会さえ好きになれれば、きっとこの街が好きになれるのに。なんかきっと、いっぱいタイミングのがしてるんだな～。でも神父さんと少し話して、ただの金集め坊主ではないらしいということがわかって少しほっとした。（われながらすげー失礼な言い方！）

  2006.10.13

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• りんごの芯

  小さい頃からすいかが大好きなのですが、おねしょするといけないから、と、あまり食べさせてもらえませんでした。（でも私がおねしょっ子だったわけではありません。一般的に、すいかに利尿効果があるってだけw。）それで、ひときれもらったすいかを大事に大事にたべて、皮の真っ白いところだけになるまで食べました。すると、「お行儀わるい。すこし赤いところを残すものです。」とおこられました。アメリカに来たばかりのころ、一緒に働いていたアメリカ人の女の子がおやつに持ってきたりんごを、丸かじりするんだけど、ほとんど皮だけ食べるみたいな感じで、果肉がまだいっぱいついている芯を棄てているのを見たとき、りんごも芯まで食べるとお行儀わるくて、実をのこさないといけないんだろうか？と思いました。ある年りんご狩りにいき、りんごを芯まで食べない本当の理由を納得しました。無農薬のりんごに、おもいっきりかぶりついて、芯までいくと、別の味、歯触りのものにあたることがあるのです（笑）。動物性タンパク質です。前回は皮の話だったので、今日は芯の話でした。

  2006.10.11

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• りんごの皮

  今まで寒いところに住んでいたけど、こんどの所は暖かいので、柿がりができる、ということがわかった！これがプリンに続いて２番目にみつけた、この街のよいところだ（笑）。日本人は柿がすきなんだよ～とアメリカ人の友達に教えたら、「柿ってそのまま食べるのか、皮をむくのか？」と聞かれた。たぶん、人にもよるし、どれだけなじんでいるかにもよるんではないか、と答えた。うちの親は私が小さいとき、柿も梨もりんごも桃もむいてくれたが、学校で友達の話をきくと、どうもむかない家もかなりあるらしいということを知った。アメリカでは、もっとも普通のりんごの食べ方は、皮をむかずに丸かじり。洗って櫛形にカットしてパックされたりんご、というのも売ってるが、これにも皮がついている。アメリカ人にとって、りんごの皮はむかないものらしい。でも、アップルパイにするときは、むく。なんでかな。りんごを必ず皮をむいて食べる習慣があったら、皮をむいているうちに思い直して、というか皮をむくのがめんどくさくなって、アダムは食べるのやめたかも。そーか、だからあの知恵の木の実は、まるごと食べられる「りんご」ってことになってるんだw。ザクロとかだったら、めんどくさくて、、、。

  2006.10.08

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• ここが特別！

  １ヶ月以上もこのブログに教会のことを書かなかったのは私にしては珍しい。この間なにもなかったのかというと、実はおおありで、英語では教会のことを書きまくっていた。引越して２ヶ月。新しい土地で自分の所属する教会として選んだB教会。もちろん、良いところをたくさんみつけて、多くを学べそうに思ったから選んだ。でも慣れないこともいろいろあって、いっぽう前のM教会は本当に居心地がよかった。引越しの多かった私の信仰生活のなかで、M教会にいた期間が、一カ所の教会にとどまった最長記録なのである。「クリスマスに帰っておいで」と送りだされ、外国であるにもかかわらず、本当にふるさとのように思えた。そんなこんなで、どうも気持ちが後ろ向きになりがちだったのだが。実は３週間ほどまえに、M教会がもうすぐ閉鎖されそうだと知らせてきた人がいた。教役者がどうにもたりなくて、教会の統合や閉鎖を余儀なくされているという教区全体の事情と、 M教会個別の事情と、私が知っているだけでも長い長い話があって、たぶん私が知らない事情ももちろんあって、閉鎖もたしかにやむをえないと思える部分と、でも、あまりに急な話じゃないか、そんな話が急に一方的に決まるようなら、もうこれからだれも自分の所属教会を「自分の」共同体として大切に、真剣に考える気をなくしてしまうじゃないか、という思いとで、私の心はぐちゃぐちゃになった。その後、何度か話し合いの場がもたれて次善の策がねられているようではある。まだまだどうなるかわからない。そんな時に、B教会では先週末、みんなで小教区のビジョンをわかちあうワークショップがあった。これはここの教区のどの教会ででも義務づけられている行事で、何回かのワークショップを通してその教会の基本方針を文章にしようという試みである。 ワークショップは土曜日の６時間を費やし、小グループにわかれての討論とその結果の全体でのわかちあいをくりかえした。テーマのひとつに、「ここの教会の特色はなにか、どこが他所とちがうか」というのがあった。 B教会は大きく、その地区のなかで最も長い歴史があり、その地区の他のカトリック教会はみんなB教会から独立していった。８年まえから「永久礼拝（祭壇に顕示された聖体のまえでたえまなく祈りを続ける。実際には１時間ごとの時間割をつくって交代でいつもだれかが祈っている。）」を続けていることをみな誇りにしている。たしかにこれは人数も必要だし、そうそうどこの教会でもできることではない。M教会は小さくて、それでも地区のフードパントリー（低所得者に食物を配布する、というのがアメリカでは市役所ではなくて教会の仕事なのである）を地道にしているが、それ以外は対外的に大きな活動もない。すごく人材を輩出したわけでもない。ありふれた、田舎の教会だ。でもM教会の人たちは、みんな顔見知りだ。そして何代もここに住んでいる家族がたくさんあって、みんなこの教会を愛している。我が家だと思っている。教会の全部の窓に、きれいなステンドグラスがはいっていて、それは全部、今いる人たちの父母や祖父母といった寄付者の名前がついている。先祖が大切にしてきた教会なのだ。かといって閉鎖的でもなく、よそ者の私もいつの間にかこの教会を我が家と思うようになった。そして信仰というのは共同体のなかで伝え育まれるものなのだということを、私はこの教会にきて学んだ。ものごころついていない子供に洗礼をさずけることにどういう意味があるのか、この教会にきて初めて納得いった。お父さんも、おじいさんも洗礼をうけた教会で洗礼をうけ、ひいおじいさんも座った椅子で日曜日の説教をきいて育つ。これがどんなにすごいことか。むかし、神がモーセに語りかけたとき、なんと言ったか。「わたしはあなたの父の神である。アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。」M教会はありふれた、でもとにかくそのメンバーが愛してやまない教会、信仰の系譜がはっきりしている教会だと思う。そして世の中の大部分はありふれたことだけど、ありふれたことが、愛によって特別になっていく。こういう共同体も必要だと思う。

  2006.10.06

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• ここ最近の疑問

  今度来た大学は、ちょうど私のいる建物のなかにス○バがあって、８時から３時まではいつでもすぐにス○バのコーヒーが手に入る。もっとも、フラペチーノとかマキアートとかはなくて、ホットとアイス（氷の入ったカップをくれてそこに自分でホットを注ぐだけ）、せいぜいラテがあるくらいなんだけど。でもまあ、眠気覚ましにはじゅうぶん。アメリカの、特に大学のカフェテリアなどにあるコーヒーはうすくて味がなくて日本人にはつらいことが多いので、ス○バがあるのはうれしい。週にほぼ２回平均で買いにいっていたのだが、しばらくしてふと気づいた。毎回、カップのコーヒーの中に、コーヒーカス（豆のひいたの）が混入している。自分で豆使ってコーヒー入れても、よほど雑にしなければ、液体にそうそうカスはまざらない。しかも、ここのコーヒーは、一杯ずつドリップしてるわけじゃない。どーんといれてポットに入っているのからカップに注いでくれるだけ。なんで毎回私のカップにもれなくカスがはいるのだ？ポットには相当の量のカスが入っているのだろう。どうやったら毎回毎回、こんなにカスが入るのだ？コーヒーってこういうものだっけ？！もしかして、液体飲むだけでなく、時々豆もかみしめて、「一杯で二度おいしい」を狙ってるのか？？？まさかね～。アメリカのス○バでも別の店舗ではこんなことないし。不思議だ。

  2006.10.03

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• これは日本にもあるのか？

  アメリカに来たばかりでまだ家具も何も持っていなかった頃、先輩からキャンプ用のエアーマットというのを貸してもらい、その上に寝る生活を２ヶ月ほど送りました。要するに厚手のビニールかゴムの箱型ふうせんです。その後、ベッドを買ったのだけど、今回の引越しの時、業者の手配があまり思うようにいかなくて大きな家具を運べず、結局ベッドを手放しました。そこで、新しい土地にきてから、またまたキャンプ用のエアーマットを使うことになりました。以前に貸してもらったものは、足踏み式のポンプで空気を送って膨らませるもので、フルにふくらませるまで１５分くらい運動するはめになったのですが、今度買ったのは電池式のポンプがついているので楽です。これ、けっこうバカにできない寝心地です。ウォーターベッド、というのに寝たことはないけれど、たぶんそんな感じなんじゃないだろか？体にそって均等な圧力でささえてくれて、とにかく安物のベッドよりずっといいです。しかもウォーターベッドのように洪水の心配もないし、重くもないので置く場所を選びません。（アパートとかだと、床の強度の問題で、ウォーターベッド禁止のところもけっこうあるんだよね。）中に湿気がたまるわけでもないので、ふとんのように干す必要も無い。唯一の難点は、あまり汗をすってくれないので真夏は少し寝苦しいです。でも、上にベッドパッドを２枚くらい重ねれば気にならなくなるし、もっと涼しくしたければ、ゴザしけばいいんじゃないかな？冬は暖かいですよ。なんたって空気の厚い断熱層があるわけだから。ベッドよりずっと安いのもよい。もう、ベッド買わなくていいやw。また引越すことがあっても、空気ぬいたらスーパーの袋に入る大きさだし、どこにでも持っていける。身軽な生活は、いいよ～。

  2006.09.29

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• 毎日なにをしてるかというと

  この９月２５日が私のブログ開設一周年だったというのに、最近更新がさぼりがちなのは、べつのものをいっぱい書いているから。引越してから２ヶ月近くたったわけだけど、前の教会のひとから、すんごい勢いでメールがくる（笑）。私が元気にしてるかどうかからはじまって、もう街のこと、教会のこと、家族のこと、こと細かに書いてくる。１２００マイルもはなれたところにいるとは思えないほど、私、前のところの近況、なんでも知ってるよw。こんなに心配してもらって、ありがたや。んでまあ、私もそれに適度に返事かいてるわけです。もちろん英語です。英語で近況書いちゃうと、もう一回日本語で書くのめんどくさくなっちゃうんだよね（笑）。あ、先週末、もず、さんのアドバイスに従い、ついにプリン手作りしました。やっぱりこれが一番安くてうまいです。でも、ちょっと小さくつくりすぎて、ひからびた感じになってしまいました。この次はもうちと大きくつくってみようと思います。

  2006.09.26

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• プリンの顛末

  日曜日、教会の帰り、スーパーに念願のプリンを買いにいった。前回見かけたのは、室温保存のできるデザートのコーナーにある小さい一人用カップのプリンだったのだけど、今回あらためて買いにいくと、なんとケーキのコーナーに直径１５センチほどの大きなのが売っていた。（もちろん、家族でわけるのでしょう。）しかもそれには"sale"というシールがはってあって、おとくそうに見えた。ので、それを買った。レジのところには、レジうちのおねえさんと、レジを通した商品を袋にいれてくれるおじさんがペアでいて、おじさんはプリンを手にとって「なにこれ？」とおねえさんに聞いていた。ここでもあまり一般的な食べ物ではないわけね。さて、昼食のあと、そのプリンを食べてみた。「ひょろろろ、、、」というほどではなかったのだけど、ちょっと思っていたのと違った。味はプリンなんだけど、食感がどうも、ぷりんぷりん、つるんつるん、じゃない。ねっとり。固まり損ないの感じ。フランって、こういうものなんだろうか？o b a s a n が先日警告してくれたおかげで、過大な期待を持たずに食べたのでそれほどショックではなかったけど、ちょっとな～。これなら、食べ慣れたプディングのほうがいいよ。もう、これを買うことはないだろう。でも懲りない私は、来週、小さいカップのを買ってみることだろう。まあこれも似たようなものかも知れないが。アメリカで、いちばんほっとする食べ物は、マクドのハンバーガーだ。ハズレがない。日本のマクドと同じ味だからw。照り焼きバーガーとか望んではだめだけど。なんで照り焼きバーガーないんだろう？アメリカ人も、チキンの照り焼きとか、好きなのに。

  2006.09.19

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• この土地のいいところ

  先週末、この土地の楽しいことをみつけに出かけようと思っていたのに、天気がわるくて中止してしまった。洗濯、そうじ、そして買い物をして平凡な土曜日におわってしまったけど、一つだけ、スーパーマーケットでいいものをみつけた（ちょっと苦しいな、これがこの土地のよいもの第一号というのは）。「焼きプリン」が売ってる。日本ではふつうのデザートだったプリン、アメリカに来てからとんとご無沙汰だったんです。pudding（プディング）というものは前の街でも売ってました。でも、これぜんぜんプリンじゃないの。要するに、カスタードクリームなんです。まあ最初からそういうものだと思って食べればまずいものではないのだけど、「プリン」を期待して食べると、ひょろろろ、、、なんです。こんどの街は、もう少しフランス系文化が強いのでしょう。baked franという名前で、わりと普通のスーパーのデザートコーナーに、焼きプリンが売られています。（見ただけで安心してしまい、買わなかったw。）まあそれにしても、日本にはありとあらゆるおいしいものが売られていましたね。こっちのデザートは、まったくバラエティーがないです。ナタデココもパンナコッタもカヌレもないです。ティラミスは売ってるけど、日本のみたいに繊細な味じゃない。日本のお菓子を食べさせると、おいしいってわかるから、舌がどうという問題ではないのです。でもこう、自分でつくろうとか、おいしいものはやらせて儲けようっていう気がないんだよね、ここの人たち。贅沢は敵だと思ってるの？たまの贅沢は素敵だ。

  2006.09.14

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• ふと気づけば

  いつのまにか、エアコンも扇風機もつけなくても平気な気温になっていた。１ヶ月前の暑さがうそのよう。１ヶ月前には、じっとしていても汗がふきでてきて一日２リットルくらいずつ水を飲んでいたのに、もうのどもかわかなくなった。そして、夏のあいだ使っていなかったハンドクリームが、また必要になってきた。まだ彼岸でもないのに、もう暑さはおしまいなのか。涼しいっていうほどではないけど、そういえば空の雲の形も、１ヶ月まえとはちょっとちがう。サンマがこいしくなっちゃうな。秋のお楽しみだったりんご狩りが、ここではできない。りんごを作るような冷涼な気候じゃないから。（ここの人たちは、アップルパイを食べないんだろうか？アメリカの代表的なデザートだって聞いたんだけど。）昼夜の気温差もそんなに大きくないから、紅葉もそんなに鮮やかにはならないんだろうな。だいたいカエデとかはえてないし。ヤシやバナナの木が紅葉するとは思えないし。ハロウィーンにあわせてちゃんとカボチャができるんだろうか？ここの秋の楽しみはなんなんだろう？ホワイトクリスマスはまず期待できないし。ちょっとホームシック。まだまだハリケーンの季節。油断しちゃだめだ。ペットボトル入りの水は買った。トイレットペーパー、常備薬、懐中電灯もラジオもある。もう少し、備蓄食料を買おうか。明日はでかけてみよう。この土地の楽しいことを、さがさなくちゃ。

  2006.09.09

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• 今日のひっかかった言葉；act of God

  仕事場で、新しい機械を動かすために、マニュアル（英語）を読んでいたのだけど。注意；以下のような理由で破損、故障した場合は、保障の対象外になります。、、、誤用、濫用、火事、洪水、act of God、、、act of Godねえ。不可抗力とか天災とかっていう日本語が英語でいうact of Godなんだけど。だいたい世の中に神の働きでないことって、そうそう無いよ？それに、ハリケーンで家を失ったひとにそれはact of Godだっていうの、ひどいと思わない？どっちかっていうと、あれはact of devilじゃない？ちょっと自分では使いたくない言葉ですねぇ、act of God。

  2006.09.07

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• 臨海実習で

  夏のおわりというか、秋風のふきはじめる頃というか、とにかくこの９月の初めというのは、私にとって大切な思い出のある季節だ。私の行った大学では、２年目の夏休みあけ、医学歯学コースを含むすべての生物学系学生に必修の１泊２日の臨海実習というのがあった。毎年５００人以上の学生の実習を担当した教官は、さぞかし大変だったことだろう。それでも、この実習はそれだけの値打ちがあったと思う。何をしたかというと、ウニの初期発生観察。この時期は、バフンウニの産卵シーズンなのである。もちろんウニを勝手に捕獲することはできず、最寄りの漁協から購入したウニを実習に使うのだが。実験室で、水槽から取り出したウニを薬品処理してメスであれば放卵、オスであれば放精をそれぞれ誘導する。そして、卵と精子を海水中で混ぜ、顕微鏡で観察し続ける。もうずいぶん昔のことなので、少し記憶があやしくなっているが、受精から最初の細胞分裂までは、１時間くらいだったろうか？１つの細胞が２つ、４つ、８つ、１６になっていくのを私たちは観察した。昼すぎにはじめて、細胞が１６になったのを見届けると、夕食だった。夕食のあと、ちょっとビールなど飲んでもよい時間があって、就寝まえに、もう一度顕微鏡をのぞくと、卵はもう数えきれない細胞の集団になっていて（それを胚とよぶ）、胚が卵のからをやぶって泳ぎだすのだ。この胚は卵の殻からでても小さなガラス皿のなかだけど、自然界では大きな大きな海に泳ぎだすわけだ。いったい無数の胚のいくつが生き延びるのだろう？とにかく、私はこのウニの赤ちゃんを応援したくなったものだ。一夜あけると、ウニの赤ちゃんは変態していた。前夜までは丸い細胞のかたまりたったのが、ユリの花のような、見る角度によっては星のような、「プルテウス」とよばれる幼生になってガラス皿のなかを泳ぎ回っていた。もちろん私たちはこうなることを教科書で知っていたのだが、実際に目にすると、感動があった。このプルテウスがさらに形をかえ、将来あのクリのイガのようなウニになる。昼ちかく、臨海実習所を去る時間がせまり、私たちは実験室を片付けていた。最後にもう一度顕微鏡をのぞき、ウニの赤ちゃんを見た。私の実習パートナーだった男子学生が言った。「こんなちっぽけなウニでも、一日つきあうと、情がわくなぁ、かわいいよなぁ」私もそう思った。ただ見ているだけだったのに、情がわき、無事育ってくれと願わずにはいられなくなっている自分に気づいた。そして、私でさえそうなのだから、ただ見ているだけでさえそうなのだから、まして、わたしたちを造ったかたであれば、無条件の愛を私たちに注いでくださるにちがいない、と確信した。

  2006.09.04

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• ひさしぶりにトリプル感心

  アメリカでのもろもろの事務手続きには間違いが多い、とぼやく人が多く、私もその一人だったのだが、ここ１ヶ月ほどの間に、ちょっと感心することが立て続けにあった。今回の引越し直前、もう郵便局に新住所を届けて郵便物転送願いをだしてから、申し込んでいたアパートが空かなくなり、その後同じアパートの別の部屋があいたので住むところに困ることはなかったけど、再度住所変更届けをしなければならなくなり、あーあ、これで郵便物誤配は免れないだろうな、という気持ちで郵便局に足をはこんだら（最初の住所変更届けはオンラインでできたのだが、まだ転送開始もしていない段階で転送先を変更する、という届け出法がウェブ上でできなそうだったので）、郵便局にはなんと「新住所訂正届け」という用紙があった！（感心その１）ーーーしかし、新住所を間違って届けるひとがそんなに多いのか？あるいは私のようなめにあう人がそんなに多いのか？郵便局に転送願いをだしたので、いろんな所に住所変更を届けるのはまあ引越し先で落ち着いてからでいいや、とさぼっていたのだが、唯一、某定期刊行物の年間購読契約更新が最初の新住所が決まってから部屋番号変更までの間にあったので、そこにだけ最初の新住所を届けてしまっていた。引越し先でやっと落ち着き始めた先週末、その定期刊行物のカスタマーサービスに電話すると、土曜の午後だというのにすぐに出た！そしてすんなり住所訂正をしたあと、「あのー、９月号はもう発送したでしょうか？」ときくと、「もう発送しましたが、もし来週になっても着かなかったら、もう一度、お電話ください。訂正された住所に再度送ります。」とのこと。なんと親切だ？！（感心その２）ーーーまあこの定期刊行物というのがお祈りの本だから、これくらい親切にしてもらわないと困るかも（笑）。たしかこの刊行物のカスタマーサービスの評判が以前はわるくて、去年、カスタマーサービス委託先を変更したんだよな（笑）。たしかに２年前に購読開始申し込みをしたときには、ずいぶん商売気がないなーと思った（笑）。さて、月曜になってみると、ちゃんとその刊行物が届いたではないか！封筒の上には、私の正しい新住所をタイプしたシール（郵便局がつける）がはってあった。（感心その３）ーーーこれは素直に感心！アメリカの郵便局（だけ）は、あなどれないかも。いやまあ、あまりにも間抜けなミスコミュニケーション、事務処理に囲まれ、思うようにならない生活を送っていると、ちょっとうまくいったことで感動するようになるわけです。

  2006.08.31

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• クリスチャンは仏教徒のお葬式で焼香してもよいか？

  ご要望により、他所に書いた私見をコピペします。単独の読み物として完結するように、一カ所だけ表現をかえました。注；私は宗教学者や神学者ではありません。教役者でもありません。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝まだわたしが大学生で洗礼をうけていなかったころ、教会にも定期的には行っていなかったころ、大学で、KGK（キリスト者学生会）という、たぶん福音派だったと思いますが、カトリックではないクリスチャン学生の集会にさそわれたことがありました。東京から招かれた主事のお話のトピックのひとつが、「マスターベーションは罪か、それともして良いか」というものでした。ずいぶん何年も昔のことなので、細かい表現はたしかではありませんが、その要旨は「罪の意識のなかにマスターベーションをするなら、それは罪である。」というものだったと思います。１９歳だった私は、ずいぶん奥歯にもののはさまったような言い方をするな、だめって言って若い人が離れていくことを恐れているけど、結局するなって言いたいんでしょう？と思ったものです。年齢が当時の倍以上になったいま、あの主事のおっしゃったことはもっともだと思います。また、これはクリスチャンのすべての行動、たとえば他宗教の行事に参加してもよいかどうか、仏教の葬儀で焼香しても良いかどうか、ということにも通用するロジックだと思います。最初に、神は愛であるということを思い出してください。神様が、あるいは神様の代弁者として教会がなにかを私たちに禁じるのは、すべて、私たちを救いと反対の方向にむかわせないためです。私たちが自分自身を傷つけ不幸になるのを防ぐために、神様をちゃんと見つめていられるために、いろんなことをしろとかするなとか言っているだけです。偶像崇拝というのは、単純につくった像を拝むことではないと思います。唯一まことの神以外の存在を、一時的にではあっても、自分のなかで唯一まことの神以上に大切にすることだと思います。だから、最初に禁じられていることなのです。教会で、焼香はいけないと教えられたひとも、OKだと教えられたひとも、どうしていけないのか、どうしてOKなのか、ある程度の年齢になったら、自分で考え咀嚼する必要があると思います。そして教会の教えに同意するなり、納得できなければ聞くなり、自己責任で教会の教えには従わないことを選ぶけれども神様に申し開き（他人のせいにするのではなく、その結果も自分が負う）ができるようにするなり、選ぶのです。それをしないと、いつまでたっても借り物の、自分の体にあわない服をきる思いをするのです。私は洗礼をうけた後も焼香はしていますが、それは現在の日本の葬式で行われる焼香はほとんど宗教的意味がない、文化的習慣である（そもそも仏教には神という概念がないし）と理解しているからです。僧侶はどう思っているか知りませんが、仏教徒である私の家族もそういう理解です。ですから私が焼香しても、だれも、私が私の信じる神と別のほうをむいたとは思いませんし、私の心も痛みません。私にとっては、仏教徒の葬式で焼香するのは、英語しかわからない人には日本語で「ありがとう」って言っても感謝が通じないし、たまたま私は英語がしゃべれるから英語で”Thank　you”と言うのと同じことです。でも英語をまったく知らない人にはそんなことができるわけもないのと同じように、 焼香の作法をよく知らない、異文化で育った人が焼香しないのは、相手の文化を尊重しないといって非難されるようなことではないはずです。私が相手の文化を尊重できるのは、せいぜい仏教（それも自分の実家の宗派に近い限られた宗派）まででしょうね。世界に五万とある諸宗教の文化全部を尊重はできないです。知らないものは知らない。そうしたら、へたに首をつっこんでおかしなマナーでまねをするよりも、「知らないので失礼しますね」と外に立っているほうがスマートだと思うのです。もし私が焼香はいけないと教え込まれていたとしましょう。そのいけない意味を自分が咀嚼する機会をもつ以前に、焼香するかしないか選ばなければならない状況になったとします。とりあえず、教えられたことによれば、すべきではないと思う自分。でも、まわりに違和感を与えないため、まわりをほっとさせるために、「本当はいやだけれども」焼香する。これは、自分のなかで神様（あるいはその代弁者としての教会）の教えよりも「まわり」を上においていることになりませんか？これこそ、自分と神様の関係を傷つけることになりませんか？それでも赦しを願えば神様は赦してくださるけど。そういうわけで、すっきりとお焼香できたら、神様に感謝すれば良いし、すっきりしない気持ちがあったのなら、神様に赦しを願えばよいと思います。

  2006.08.29

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• Sunday best

  忙しくてブログの更新がずいぶん滞ってしまったけど、この間、前回かいたように新しい土地での所属教会を決め、先週の日曜日、登録手続きをした。すると、木曜日に教会から分厚い封筒が届いた（こんなに反応の早い教会ははじめてだ）。中には教会活動の案内のいろんなパンフレット、献金額のめやす、献金袋、そして「新来信徒ハンドブック」！このハンドブック、６４ページもあって中学校の生徒心得みたいに細かくああだこうだ書いてある（カトリックのどこがおおらかなんだ？！）。今日は朝８時のミサに行こうと思ってたけど、ゆうべこれを読んでたら遅くなって、朝起きられなかったので、１０時半のに行くことになった。まあ書いてあるのはほとんど全部当たり前のことなんだけど、人の出入りが多いと当たり前が当たり前でなくなるから、こうやって生徒手帳つくってるんでしょう。ここの教会は、３カ所まわったなかでいちばん感じよく子供のしつけも行き届いていたので、選んだんだけど、こうやって教育してるのか。「書いてあるのは『ほとんど』全部当たり前のこと」って書いたのは、ちょっと「ひょえ～」と思ったこともあったから。「ミサ、聖体拝領がどういうものか考えたら、それにふさわしく盛装したくなるはずです。カトリックじゃない兄弟たちとくらべても、はずかしいでしょう？教会にはSunday best（日曜日用の一張羅）を着てくるべきです。つっかけを履いてきたり、ジーンズ、ショートパンツ、Tシャツ、タンクトップは不適切です。」ーーこのあと手をきれいにして来いとか入れ墨ダメとかも書いてある（笑）。いや～、ごもっともでございます。へそ出しとか胸の谷間が見える、っていうのは私もなんとかしてくれ、って思ってました。たしかにカトリックのひとは、なんでか知らないけどその他教派のクリスチャンにくらべて教会にいく服装がカジュアルなんだよね。で、私もじつはTシャツジーンズで行くこと多かったです。（つっても、教会用のTシャツ、教会用のジーンズ、教会用のスニーカーってのを自分では区別してたんだけど。）それで、盛装ってもあまり服もってないんだけど、今日はアイロンかけたブラウス、チノパンツ、そしてイースター以来初めてはいたヒールのあるパンプスで教会にいってまいりました。でも私、へそまがってまして、あんまり細かくあーだこーだ言われると、耳たぶに穴でもあけてやろうかな、と中学生みたいな気分になってしまうんでございますw（痛いのやだからしないと思うけど）。で、このハンドブックでもうひとつ笑いをとったのは、最初に「教会ごとに違う習慣があるんだから、よその教会とかあなたの前の教会と今度の教会が違っていても驚くな」って書いてあったこと。そのとおりだね（笑）。

  2006.08.28

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• 教会えらび

  1200マイル（だいたい２０００キロ）をドライブして、一週間前に新しい私の街についた。新しいアパートでやっとネットも使えるようになり、、、。「旅には杖一本のほかに何も持たず、パンも、袋も、また帯の中に金も持たず、ただ履物は履くように、そして『下着は二枚着てはならない』」まったくその通り、と思った。荷物はすくなければ少ないほど楽。（この暑いのに下着を２枚も着ないよ。でも替えの下着は持っていった。そして旅行中、毎晩ホテルで洗濯してた。あ、パンは持っていかなかったけど、カップラーメンもって旅してました。夜な夜なホテルで食べてました。だって、アメリカの高速道路のサービスエリアって、そばもカレーもラーメンも無いんだよ。ハンバーガーとピザばかり食べていては、胸焼けしてしまいます。）ぜいたくをしようと思わなければ、どこに行くのも生活を変えるのも楽だ。職場の荷解きはさすがにそう簡単にはいかないのでぼちぼちだけど、家の荷物は少ないのであっという間に終わってしまった。私にとって６つめの街。そして今回ははじめて、どこの教会を自分のホームにするかという選択がある。これがなかなかどうして、面白くも難しい。私はカトリック教会で洗礼をうけたので、ローマカトリック以外の教派の教会は最初から選択肢にいれないので比較的楽だけど、教派を気にしないとかいうと、もうわけわからないだろうな（笑）、と思う。日本にいたときには、通える範囲にある教会はほぼ１つで、ほとんど選択の余地がなかった。前回の引越しはアメリカにきた時で、その街はカトリック教会の多い街だったけれども、最初車がなかったので自分ではどこにも行けず、２ヶ月近くたってやっと車を手にいれて初めて職場以外のところに行った時に通りかかってみつけた教会（あまり看板は大きくなかったけど、マリア様の像があったので、カトリックだと確信した！）に、ずっと行くことになったのだった。そんなふうにして出会ったにしては、ずいぶん「当たり」の共同体だった。今回の街は、カトリックがマイナーな地域だ。それでも、そんなに苦しくなく通える範囲に３つほどカトリック教会をみつけ、どこに所属することにするか検討中。３つとも、それしか無ければまよわずそこに所属してやっていけるような、合格点をはるかに上回る教会。そもそも自分は家族をえらんでそこにうまれてくるわけではないし、与えられた家族のなかで学び成長していくのだから、教会を選ぶって、へんなのかも。でも、せっかくのチャンスだし、引越してから２回日曜日があったのに、まだ決めかねているのは、家から一番近いんじゃない教会にちょっとひかれるものがあるからで、、、。いままで住んだ街でも、仕事があまり楽しくなかった時期でもよい教会共同体に恵まれていたところでは良い思い出の街としての記憶が残っているし。なんだかお見合いしてるみたい。私はお見合いしたことはないんだけど、あれは最初の相手に会って返事をしないうちに次の相手とお見合いするって、ありなんだろうか？就職の面接ならいくつもの会社を同時に訪問するけど、お見合いだったら、返事をしないうちに次の相手と会っていたら、収拾つかなくなりそう。で、私は最初に行った教会がいやなわけではないんだけど、次の教会にいってみて、おっ、これはもっといいかも、と迷ってるわけで、、、。自分が家族として所属し、リラックスでき、多くを学べ、また貢献できる共同体はどこか。来週には決めよう。

  2006.08.14

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• 虹

  今日は、かなーり困ったことがあった。とってもネガティブな気持ちになった。でも夕方激しい雨がふって、雨があがったあと、ものすごく大きなはっきりした虹がかかった。虹は、雨のあとにできる。平和の約束。私にタイムリーにそのことを思い出させてくれた。きっと、なんとかなるよね。

  2006.07.26

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• Come to me

  毎週末、聖歌隊で歌っているのだけど、時々その時のこころにぴーんと響く歌に出会う。今週はそんな週だった。Come to me, all who labor and are heavy burdened, and I shall give you rest.Take up my yoke and learn from me, for I am meek and humble of heart, and you'll find rest for your souls.Yes, my yoke is easy and my burden is light.今週のテーマである詩編２３（主はわれらの牧者、わたしは乏しいことがない、云々）を歌った"Come to me "は、上記マタイ１１章の最後にでてくる「疲れた者、重荷を負う者は、だれでも私のもとに来なさい。休ませてあげよう。わたしは柔和で謙遜なものだから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。そうすれば、あなた方は安らぎを得る。わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」をリフレインとして冒頭と各節がおわるごとに挿入している。それで、どうしてこれがぴーんと響いたかというと、これのメロディーがすごくうまくできていたから。（ネット上でこの歌を聴けるところを紹介できないか、と検索してみたが、残念ながらみつからなかった。）４拍子のこの曲は、出だしは軽快に１つの単語にほぼ１拍ずつをあてているのだが、最初の文のおわりの I shall give you の各単語にそれぞれ２拍、そしてrestに５拍をあてている。で、５拍のばして歌ったあと多くのひとは無意識に休符をいれたくなってしまうのだが、この曲はそこに休符をいれず、すかさず優しくTake up my yokeとはじめているのだ。疲れたら、イエスさまのもとに行けば、休ませてくれる。でも重荷を除いてはくれないんだ、休んだらまた自分で重荷を背負わなくてはいけないんだ、という受けとめ方を某所で聞いたけれども、この曲は「イエスさまのもとに行って、休んだら　すぐにイエスさまの軛を負えば、もうその重荷はかるくなる。負いやすいものになる。」ってことが、とてもうまく表現されている曲だな、と思った。前回ぴーんと響いた曲と、今回のこれが、実は同じ作曲者によるものだった。ベネディクト会の修道士。やはりよく祈る人は違うのだろう。

  2006.07.24

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• The Golden Country

  上記（黄金の国by遠藤周作）を読み終えました。これを読むと読まないとで、「沈黙」のうけとめかたがずいぶん変わりますよ。ひとつひとつの作品は独立のものって考え方もあるけど。あと、遠藤氏に対する印象もかわってしまうように思います。「沈黙」を読んだかたにはこちらもお勧めします。「黄金の国」なら、カトリック学校の文化行事として全員で観るってのもわかる気がしましたです。とりあえずご報告。

  2006.07.20

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• 強いひと、弱いひと

  生まれつき強いひとと弱いひとがいるのだろうか。そうかも知れない。自分がかなわない強いひとを見ると、そう思う。一方で自分より弱いひとをみると、もうひとふんばりしてみろよ、と思ったりもする。自分は、たぶん、１０年まえ、２０年まえより強くなったと思う。だって、鍛えられたもの。できそうにないことを、がんばってせざるをえなかったもの。失敗しても、立ち上がらざるをえなかったもの。てか、失敗してから、失敗に慣れたかも。こんなにひどいことは、もう滅多にないだろう、と開き直ることもできたし。もちろん一緒にあるいてくれる人もいたけれど。自分が強くなると、相対的に自分より弱いひとがふえる。そうすると、ますますがんばらなければならなくなる。ますます強くなるじゃん。ますます強いと思われてあてにされるじゃん。そうすると、ますますがんばらなければならなくなる。でも、強そうに見えるかしれないけど、私だってふつーの人間なんだよね。てことは、私からみてすごーく強く見えるひとも、たぶんふつーの人間なんじゃないか。親は、たぶん、１０年まえ、２０年まえより弱くなったと思う。歳とったから？歳とると、どうして弱くなるのだろう？心の強さが体の強さにリンクするから？弱さをうけいれることが上手になるから？これも必要なことだよね。弱さをうけいれることができなかったら、生きるのも死ぬのも難しいだろうな。いろいろ思い通りにならないことをたくさん経験して、だんだん自分に対しても他人に対しても弱さをうけいれる練習をするんだよね。強くなるのも弱くなるのも、練習って部分がかなりあるような。ま、そういう強くなる練習の機会、弱くなる練習の機会も、もちろん自分でつかむものでもあるけど、つかめる範囲にくるかどうかはやっぱり神様次第だろうか。（でも、どの範囲だったらつかもうと手をだすかは、その人次第かも。）そういう機会がどれだけ巡ってくるかも含めて、強くうまれた人、弱くうまれた人なんだろうか。なんか循環理論のような。

  2006.07.19

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• これを読んでるんじゃないか、と思えるような行動をするB神父様へ

  昨日はちょっとお疲れでしたね。いつも、私たちのために一生懸命働いてくださって、ありがとうございます。昨日のMおばさんの「私たちを棄てて一年でいなくなってしまうなんて、ひどい」という発言は、神父さまに本当によくしていただいていて、別れがたい、という意味ですよ。一年だけの中継ぎって、最初から決まっていたんですものね。はからずも、私のほうが少し先にここを去ることになりましたが。神父様が赴任されてから、ミサの時間がかわりました。特に、守るべき祝日の夕ミサが、神父様の教区事務所での勤務終了後ということで、それまでより１時間半もおそくなりました。これは、不都合のあった人もいたでしょうが、私にとってはうれしかったです。出席可能になりましたから。それから、週末。土曜の夕ミサの直前まで、私は働いています。（そして時にはミサのあと、また仕事にもどります。）着替する暇もなく教会にかけつけた時、へとへとで、聖歌隊奉仕するにもちょっと声が出にくいときもあります。でも、神父様も同じように忙しい、というのが私にとっては慰めでした。土曜の午前中、５０マイルはなれたところで葬式をして、もどってきてうちの教会での夕ミサ。日曜もミサのあと、次のところにとんでいく。いつ、休んでいらっしゃるのでしょう？実は大学院生のとき、ちょっと悲しいことがありました。当時、私は高校生会のリーダーをしていました。そこの教会を手伝っていたシスターは、大学院生は社会人なみに責任あることを研究室でしているのだ、平日にそうそう大学をぬけだせないのだ、夏休みもないのだ、ということが理解できなかったようで、いろいろ私に無理な注文をしました。そしてある時、わたしが「木曜日なら、少しぬけて来れますよ」と言うと、「私は木曜日は一日祈りの日なの。私だって、週に一日は休まなくてはね。」と言ったのです。でも、私は週にたった１日の休みである日曜日を、毎週教会奉仕にささげていたんです。教会は、暇をもてあましている人のためのものではないはずです。信徒の奉仕者はみんな、一つの体、１日２４時間しかなくて、自分と家族の生活があって、そしてやもめの献金のように、無いところからかきあつめた時間で、奉仕しているのです。だから、トリプルデューティーをこなしている神父様に共感できるし、なんとかしてもっとお手伝いしたいと思います。もっとたくさんの人が、少しずつ手伝ってくれるといいですね。ウルトラハードなこの生活もあと２ヶ月。でも神父様、仕事って、ちゃんとした人のところには、もっと来るものなんですって。次はなんでしょうね、、、。健康が守られますように。

  2006.07.17

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• 料理がうまい人は実験がうまい

  この言葉におだてられて、大学院生当時の私は、研究室でずいぶんいろんな料理を作りましたです。よい研究者としての評価がほしかったばっかりに。（あほだね、いま考えると。）それに研究室の飲み会の手配は大学院下級生の仕事だったのです。でも冒頭のフレーズ、けっこう真理をついてます。１．良い（適切な）材料を手にいれ、どういう方法が良いか（高品質の結果を得られるということと、自分の状況で可能かという両面で）よく調べよ。他に何をくみあわせれば良いセットになるかも考えよ（献立）。２．方針が決まったら、手順を考え（せっかくソバがいい具合にゆであがっても、その時にソバつゆがなくて、のそのそそこから準備してると、ソバつゆができた時にはソバはのびてます）、予想される結果をめざして正確に実行せよ。いいかげんに手をぬけば、それなりの結果になる。手をぬいて良いところとダメなところ、ゆっくりやって良いところとタイミングが重要なところを適切に区別せよ。３．工程をスケールアップすると、何事にも時間がかかるので、必ずしも同じものが大量にできるわけではない。扱える範囲に分割することが必要かもしれない。あまり小さすぎるスケールも、良くない。どこかにモノがなくなってしまうかも。４．途中で方針通りにできなくなったら（小さな失敗があったら）すばやく次善の策を考える。無視できるか、リカバーできるか、それとも最初からやり直すべきかの判断を。５．結果は適切な相手に供すること。６．予想された結果と違うものがでても、くじけるな。それは、ちょっと工夫を加えれば、新しい良いものかも知れない。７．必ず次がある。後片付けを適切に。８．ほんのちょっとの創造性。ひとつ、要素をかえるだけで、かなり目先のかわったものができる。

  2006.07.15

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• 光と火

  今日のはあまり深く調べないで書いてます。駄文です。光(LIGHT)は揺らがぬ明かりで火（FIRE)は揺らぐ明かりではないかというご意見があったので。そうかな、とちょっと思ったけど、異説を考えました。日本語の「ひかり」は「ひから」なんじゃないか？つまり光は火からでるもの、火は光のみなもと。で、英和辞書によると、マッチやライターの火はfireじゃなくてlightなんですって。そういえば、ろうそくの火もlightかな。小さい火がlightなんだろうか？じゃあ、蛍はlight flyにしてほしいな。。。。ろうそくの火（light）は、ゆらぐものらしいですよ。アメリカにきてひょえ～と思ったのは、信徒が教会に１ドルくらいの小さな献金をしてvotive candleという小さなろうそくをともす習慣があるんですね。１日くらい、「その人のろうそく」が燃え続けます。教会の祭壇わきにいっぱい立ってます。見慣れなかったときは、なんだこりゃと思いました。（浅草寺の線香みたいです。）その後日本でもごく一部でやっている（いた？）と知ったけど、日本の消防法はアメリカのよりだいぶ厳しいので、あまりやってないんでしょう。最近、アメリカの消防法も少しうるさくなってきて（たしか数年まえにニューヨークの有名な教会のろうそく立てがたおれて火事になった）、だれも人がいないところに裸火があっちゃいかん、ということになりました。それで、electric votive candleというものが出回り始めました。台のうえに偽ろうそくがいっぱいならんでて、一つずつスイッチおすと、ゆらぐ赤い光がともり、何時間かするとタイマーで消えるんです。しかし、そこまでして、なんでろうそくなの？私はvotive candleのいわれは知りませんです。

  2006.07.11

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• 七夕

  日本の七夕は、もうすぎてしまいましたね。私には今日が七夕です。もうン十年、かざりつけもしてないけど、小さい頃は浴衣をきせてもらって、花火をした。今でもちょっとワクワクする日です。今日は夕食後、湖のそばの遊歩道を散歩してきました。星は、ぜんぜん見えなかった。でも蛍がとんでいました。蛍を見るのも何年ぶりかなので、良しとしましょう。ただ、日本の蛍にくらべて、すごく明るい。緑っぽくなく、白い光。しかも点滅が速い。あんまりロマンチックじゃないなぁ。「ほたる」って、やさしい響きですよね。fire flyだとイメージだいぶ違います。うーん、アメリカのはやっぱり蛍じゃなくてfire flyだ。

  2006.07.08

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• 仕事着

  もうすぐこの町をはなれるので、以前お世話になった、今は別の教会で働いている神父様にさようならを言いにいった。私はこの楽しい思い出いっぱいの町を離れがたいのだけど、むこうは年の功と、職業柄もあるのだろう、人との別れにも慣れているらしく、とても前向きにおくりだしてくれた。そして、ハグしてくれた。それで、私はバカなことを考えてしまったぞw。なんで神父は黒い服をきているか。（時々、特に夏場は黒じゃないのを着ることもあるけど、スタンダードは黒だ。）仕事上、女の子をハグしてらやなきゃならない時もある。その時に、白いシャツなんか着てると、口紅がうつってしまうかも知れん。そんな服きたままじゃ次の仕事ができん。黒なら安全w。

  2006.07.04

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• 宇宙船地球号、ってのがあったな

  またスペースシャトルのうちあげがのびた。せっかくテレビでうちあげ見ようと早くかえってきたのにw。こんどの予定は７月４日、独立記念日ねらいね。まあ１日のばしだと宇宙飛行士も毎日落ち着かないから、月曜日はなし、って決まったのはいいことだ。アポロの時代には私も幼くて、２１世紀になったら人間が宇宙に住むんだ、と思っていたけど、こうして２１世紀になってみると、宇宙なんかよりもっと大切なことがあるだろう、と心から思う。もちろん私だって科学者のはしくれだから、国際宇宙ステーションやスペースシャトルでの実験は有意義だと思うのだけど、宇宙は人間が恒常的に住むところとはとても思えんな。だいたい地球にすら、まだ人間の住んでいない土地がいっぱい。住む場所がたりないなら、そっちの方が現実的でしょ。地球が核戦争であぶないから宇宙に一部避難して種の保存をはかろうってなら、無意味だね。地球で人間のおりあいがつかないなら、宇宙でもおりあいつきっこない。ここで、なんとかしましょうよ。自分でよごして掃除できないからよそにうつるって、、、、ね。

  2006.07.03

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• ヤイロの娘

  賛美奉仕をするにあたり、いつも金曜日の夜には週末のミサの朗読箇所の予習をする。で、今週の箇所、ちょっと笑ってしまった。マルコ５章２１－４３節　「ヤイロの娘とイエスの服に触れる女」会堂長のヤイロという人がイエスのもとにきて、死にかかっている娘に手をおいて助けてくださいと頼む。ヤイロの家にむかう道中、長年出血がとまらずどんな医者にもいやされなかった女が、群衆のなかからひそかにイエスの服にふれ、いやされる。そうこうするうちに、ヤイロの家から使いがきて、娘はもう死んだと伝えるが、イエスはヤイロに「恐れることはない。ただ信じなさい。」といい、子供のもとに行き「少女よ、わたしはあなたに言う。起きなさい。」と言うと、もう１２歳になっていた少女はおきあがって歩き出した。というのがおおまかな筋で、ヤイロや出血症の女のように信じることが大切だ、というのがまあこの箇所での一般的な教えなのだが。最後にこう書いてあるのだ。「食べ物を少女に与えるようにと言われた。」なんでまたわざわざ。少女が「おなかすいた」と言ったとは書いてないけど。イエスに言われるまでもなく、親は食事がとれるまでに回復した少女に何か栄養のあるものを与えるだろうけど。イエス様ってやっぱり私みたいに食べ物重視派？？いやいや。まず信じることが大切。そうすれば癒されるし救われる。こういうドラマチックな奇跡がいつもおこるわけじゃないけど。最初はとにかくそれでいい。それで、救われたら、もう赤ん坊じゃなくて１２歳以上だったら、そこにとどまっていないで、歩き出しなさい。そして、栄養をとって（ひととの交わりからでも聖書からでも）、そこから成長していきなさい。というイミだな、ここは。こういう説教を聞いたことはないけどw。というわけで、これは「われらの日用の糧」に入れるか「重箱の隅」に入れるか迷った。

  2006.07.02

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