今ここが幸せ！

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  失敗しないほめ方

  　ほめて育てるのは、大賛成ですが、一つのポイントに気づかないと、かえって子供の心を傷つけることになりかねません。　これは（ほめて育てる）の続きです。　ほめるということには、ふたつの種類があるんですね。それはどんなものでしょうか？　「ほめる」というのは、ほめる側の行為を表しています。実は、ほめられるという行為から、子供が感じるものには二種類あるんです。　ほめることで子供がすくすくと育つのは、子供が『認められた』と感じるから。だから、やる気を出したり、頑張れるんですね。　自分の生きている価値を感じられるからやる気になる。　ほめている時に、過度の期待をかけていると、それは逆にプレッシャーになってしまいます。過度の期待は、「今のままでも、素晴らしいけど、まだまだ価値が足りない、もっと頑張らないと、もっと努力しないと価値を認められない」と言っているのと同じなんです。　子供は、それを受けて「今の自分には価値が無いんだ」という暗黙のプレッシャーを感じてしまうんですね。　そうなると、「お前のようなやつはダメだ（価値が無い）」と怒っているのと、似たような攻撃を子供に与えているということになるんです。　ほめるときには、そういうことに気をつける必要があります。　子供のあるがままを認めた（無条件の愛）上で、ほめるのと、親が勝手に抱いている期待像を前提に、それに適ったから、それに近づいたから、という理由（条件付きの愛）でほめるのでは、自ずと違ってきます。　言葉の端はしに子供への無言のプレッシャーがあるんですね。　子供のあるがままをまず、認めてあげましょう。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 16, 2006

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  ほめて育てる

  　先日、ラジオで叱咤激励して教育していた先生が、あるときふとほめたところ、生徒がみるみる変わって良くなっていたことから、考え方を改めた、と話しがありました。　私自身も、ちょっと怒りっぽい性格から、かなり荒れた状態、そして、穏やかな状態と心の状態が変わっていくに伴って、子育てのやり方も変わっていきました。　そんなふうにいろいろな子育てを体験して思うことは、やはり『ほめて育てる』のがいいと言うことです。　でも、ここにポイントがあります。　女優の東ちづるさんの『“私”はなぜカウンセリングを受けたのか―「いい人、やめた!」母と娘の挑戦』東ちづる著◇カウンセリング 長谷川 博一◇マガジンハウスという本を読んだことがありますか？　東さんは、優秀な子供だったらしく、「また賞状をもらってきたね、すごい、おかあさんの誇りだわ」（言葉は正確ではないです）と言ういうようにほめられて育ってきたそうです。　単純に『ほめて育てる』ということであれば、すごい賛辞なので、すごくほめていますよね。　でも、この言葉が逆に東さんを心理的に追い詰めていったのです。そして、カウンセリングを受けることにまでなってしまったんですね。　どうしてそういうことになってしまったのでしょうか？　実は、ほめるも二つに分けられるんですね。　その違いを知らないで、ほめて育てていると、東ちづるさん親子のように、間違った子育てになる可能性があるんです。＜失敗しないほめ方へ続く＞ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 16, 2006

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  心を傷つけているのは？

  　「私は心を傷つけられた」という言い方をします。「誰かにひどいことを言われたから」「冷たい態度をされたから」「信じていたのに味方をしてくれなかった」いろいろな理由から、誰かから「心を傷つけられた」と感じます。理由はいろいろでも、根は同じなのです。　『自分を認めてくれない、自分の価値を認めてくれない』と信じる（決める）ことで傷つくのです。　そう信じることで、自分の価値を自分で否定してしまうから自己肯定感をなくしてしまうのです。　その喪失感が、心の傷なのです。自分の価値がなくなることを恐れているのです。　恐れたことが実現したことが悲しいのです。　でも、このことを知ってください。　きっかけは自分の外側にあっても、「自分には価値が無い」という考えに自分が同意したから傷ついたのです。　自分の心を傷つけているのは、自分なのです。自分の心を傷つけられるのは、自分だけなのです。　誰かに、「バカ」と言われて傷つくのは、自分で、自分がバカだという意見に同意したときだけなのです。　誰かに裏切られて傷つくのは、『自分には信頼される価値が無い』という考えに、自分が同意したときだけなのです。　ですから、自分を無条件に愛することができた人は、自分の価値を否定しなくなるから、傷つかなくなるのです。　自分を心から愛してあげてください。　それができたとき、その愛は、あなたから周りに広がっていくことができます。----　引用開始　---------------------------------------ニール：わたしはあなたを愛しています。ご存知ですか？神　　：知っている。　　　　そしてわたしもあなたを愛している。（ニール・ドナルド・ウォルシュさん「神との対話」サンマーク出版より）----　引用終了　--------------------------------------- ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 15, 2006

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  基本目的は幸せであること

  　すべての人の一番基本的な目的は『幸せであること』なんですね。　それをプラスの方向で求められると、マズローの欲求段階説の自己実現に進みます。　人から認められる自分の実現、自分のしたいことの実現などですね。　それができない人は、マイナスの方向で、今の苦痛を逃れる方向で進みます。　人間関係がつらいから、会社を辞める、生きているのがつらいから、死にたい。となってしまいます。　それらは、実は、幸せを感じるきっかけなんですね。それらをきっかけに、満足した心の状態になることが幸せなんです。　マイナスの方向の幸せは、前より満足だけど、まだ不満が残っている状態なので、心から幸せだと思えないのです。　でもそれは、二元化の意識世界の話です。　幸せの本質とは、実は、二元化の意識世界では、満足であり、二元化を超えた意識世界では、表現が難しいのですが、不満がないことであり、それが本当の満足なんですね。　さて、それは難しいのでちょっと置いて。　人生というのは、選択の連続です。では何を選択すればいいのかというと、　基本的な目的である『幸せと感じる』という基本目的に叶うものを選べばいいのです。　そのときに、満足するということは、不満をなくすということになりますよね。　不満をなくすときに、変える方向が二つあります。自分の外側か、自分の内側か、です。　過去や、世界や他人など外側は変えられないか難しい、変えられるのは自分の内側だけなんですね。　不満というのは、それを否定しているということです。否定しているときの心は、平和ではなく、争いです。　ですから、内側を変えて満足するためには、否定するのを止めればいいのです。すると、争いは止まり、心に平安が訪れるのです。　それが『無条件の受容』『すべての受容』『無条件の愛』なんですね。　そのことについては、ニールさんの『神との対話２』（サンマーク）という本の第11章にも書いてありますね。　　よかったら読んでみてください。　 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 15, 2006

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  健康には食べ物が大切

  　「健康には食べ物が大切」って、すごく当たり前のことなんだけど、ちょとカン違いが多い気がします。　テレビで、「ココアが何々にいい」というと、お店の陳列棚からココアが消え、赤ワインがいいと言えば、赤ワインが売れ、寒天がいいといえば、寒天が品切れする。　さらには、調整済みココアを飲みすぎて糖分の取りすぎになったり、ワインを飲みすぎで肝臓を悪くしたり。　どうも、西洋医学の対症療法の悪い面が、こういうところにも出ているみたいな気がします。　大切なのはバランスでしょう。　栄養のバランス！　さらにいうと、たとえば、たんぱく質であってもいろいろ種類があって働きや効果に差があります。　でも、まあ、とりあえず、栄養のバランスをとることが大切ですよね。　私はけっこう栄養とか運動とかにも気をつけていて、ずっと健康診断【Ａ】でしたから、健康に自信をもっていました。　年齢とともに、肩こりとかがでてきたりとかしたのですが、それでも健康診断はＡでした。　ところが！　ちょっと胸に筋肉つけたくて始めた健康食品がすごかった！しばらく食べていたら、あるとき気づいたんです。『あれっ？最近、肩凝らないなあ？』で、注意して気にするようにしていたら、パソコンを長時間した日でも、まったく肩こりしないんです。『な、治った！！(^○^)／』　他の人にも、聞いてみると、他の人肩こりはすぐにしなくなったそうです。　そのあと、しばらくして、中学校の給食説明会に行ったとき、栄養士さんのお話を聞く機会があったんです。　それによると、栄養士さんがバランスを考えて用意した給食も、偏食して何かを残すとバランスが崩れしてしまうそうです。・・・って当たり前だよね。（笑）　でも、大人になると、けっこう自分で好きなものを食べているから、知らないうちに偏食しているんですね。　そうなると、栄養的に足りないものが出きて、健康面にも現れてくるというわけです。　『健康には食べ物が大切』っていうけれど、それは食べ物を薬のように、偏食して食べるのではなく、栄養バランスをとって食べるということを心がける事が大切だと最近強く思っています。　でも、それって難しいので、私はお気に入りになった栄養食品を食事としても愛用しています。(^○^)　 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 15, 2006

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  子育てと親の感情

  　私がＤＶになったときの子育てはサイテーでした。　最初の子供が生まれたときは、怒りっぽいところがあったけれど、ＤＶではなかったと思います。たが、幼稚園の時の長女はのびのび、にこにこした良い子だったなあ。(^-^)　プレゼントをあげると「わーい、わーい、うれしいな！(^○^)／」っと素直に喜びを表していたのが今も思い出されます。　それが、私がＤＶになって怒って接するようになってから、性格が変わってきました。　良い子育てをしたいのなら、まず、親自身が心の安定、穏やかで暖かい心を獲得することがとても大切だと思います。　持っていないものは与えられないのですから。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 15, 2006

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  瞑想と三昧（サマーディ）

  　瞑想とは、サマーディ（三昧）のことだと私は思っています。　　　もともと、禅定や三昧という意味での『瞑想』はサンスクリット語のサマーディ（サマージ）から来ています。　サマーディのポイントは、『無心になること』無心とは、その漢字から、「何も考えないこと」と捉えがちですが、そうではないんですね。『無自覚に連鎖する思考』を離れるということです。　今でも、読書三昧、○○三昧というように一心不乱に事をするさまとして使いますよね。　一心不乱とは、「一つの事に心を注いで他の事のために心が乱れないこと」ですから、それは『無自覚に連鎖する思考』を離れている状態ですよね。むしん【無心】(2)　心中に何もとらわれた心がないこと。1　仏語。固定的なとらわれがなくなった状態。凡夫の一切の妄念がとりはらわれた心。虚心。無念無想。⇔有心。2　仏語。一切は空であると観ずる心。3　（形動）心に何のわだかまりもなく素直であること。自然のままに虚心であるさま。「無心な笑顔」Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988　この無心の説明が、瞑想の意味を上手に表しています。　すべてのことは相対的であり、絶対にこうすべきというものはないということが腑に落ちているから、囚われが無くなり、『ただ自然になる』んですね。　禅では、三昧、ただ自然になることを『そのものに成り切る』というような言い方をします。食事をしているとき、「私」が「食事をしている」のではなく、私－空腹－食べ物－食べる、というものが縁で一体となってそれは切り離せないもので、ひとつであるということです。　道元は、『只管打座（しかんたざ）』といいました。それは『ただ座ること』ということです。　この『ただ座る』は、二通りに解釈できます。（ここすごく重要）１．「悟りをひらくため」には、経を読んだり、念仏を唱えることも不要で、ひたすら座禅という修行をすればよい、という解釈。２．「悟りをひらくため」や「仏になるため」に座るのではなく、座禅するときには「ただ座る」ことと一体に成り切ることが、即、仏である。「只管」『ただ～する』を受けるのは「打座」だけではありません。歩くときには、ただ歩く、腹が減ったら、飯を食う、眠くなったら、布団に入るこれが禅の「平常心是道（びょうじょうしん　これ　どう）」です。　これにも、「朝起きて、ご飯を食べて、仕事をして夜は寝る、そんな当たり前の日常が道である」というような別な解釈がありますが、そんな意味ではないと私は思います。イヤイヤ起きて、イヤイヤご飯を食べて、イヤイヤ仕事をする。その間、『あー、仕事に行きたくないなあ』などと雑念ばかりの日常だとしたら、それが仏道だと思いますか？歩くときには、ただ歩く、腹が減ったら、飯を食う、眠くなったら、布団に入る　そういった日常そのものが修行であり、修行が日常である、と修行と感じるのは、悟りを開いていないときです。　悟りを開くと、ただ行う日常の在りようが無心となり、そのような日常がそのまま悟りの境地であることが腑に落ちるのです。　つまり、ただ在るとき、それはサマーディであり、そのまま瞑想なのです。---- 引用開始 --------------------------臨済が「何があなたに起こったんですか？みんながあなたは悟ったと言っていますが？」と聞かれたとき、彼は肩をすくめて言ったものだ「起こった？　なんにも私は森で木を伐り、禅堂に水を運ぶ井戸から水を運び冬が近づいているから木を伐る」彼は肩をすくめたとても意味深長なジェスチャーだ彼が言おうとしていたのはこういうことだ「なんにも起こっちゃいませんよなんというナンセンスをあなたは聞いているのかそれは自然なことだ井戸から水を運び、森で木を伐る人生は全く自然なものなのだよ」臨済は言う「眠くなれば私は眠る腹がすけば私は食べる生は完全に自然なものになったのだ」と　解脱とはあなたが完璧に自然であることにほかならない解脱とは何かあなたが自分はものすごくたいそうなものを手に入れたんだと言って自慢にするようなものじゃないそれは全く大それたものなんかじゃないそれは全く並はずれたものなんかじゃないそれはただ自然であることただあなた自身であることにすぎないのだ　それならどうすればいいのか？見せかけを落としなさい偽善を落としなさい自分の自然な実存のまわりに培ってきたあらゆるものを落としなさい自然になるのだはじめのうち､それはとてもとても骨の折れることだろうしかし、はじめのうちだけだ一度あなたがその感じをつかんだら他人もまたあなたに起こったことを感じはじめるだろうなぜなら、真正な存在というのは大変な力があり大変な磁力を持っているものだからだみんなが何かを感じはじめることだろうこの男はもう我々の一員としては動かないあいつは完全に違う、とそして、あなたのほうは別に困ることなんかない落ちてゆくのは人工的なものだけだからだ人工的なもの見せかけや仮面を投げ捨てることによっていったん虚空が生み出されたならそのとき自然な実存がその流れを始めるそれにはスペースがいるのだからっぽで自由でそして自然でありなさいそれをあなたの生の最も根本的な原理にするといい（『存在の詩』P69P70）---- 引用終了 -------------------------- ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 14, 2006

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  瞑想とは

  　以前ある人に「あなたは瞑想をするのか？」と訊かれたことがあります。　私は、目を閉じて行うような、いわゆる瞑想、『目を閉じて静かに考えること。現前の境界を忘れて想像をめぐらすこと』というようなことは、ほとんどしません。　英語圏で瞑想をイメージするとmeditationであり、それは、深く考えることです。日本人がイメージする瞑想は、逆に思考や我を落とすことの方が多いかも知れません。　そのように『瞑想』とひとことで言っても、その指し示す範囲は広いでしょう。そして、どれが正しいとかいうものではないですね。　穏やかな境地を手にするための瞑想ということであれば、『熟考』としての瞑想は、偽りの自分、心を乱す自分の考えに気づくために考えることでしょう。　禅定と呼ばれるものがこれに当たるでしょう。ぜんじょう(‥ヂャウ)【禅定】1　（「禅」は梵dhyDnaを音訳した「禅那」の略。「定」はもと梵samDdhiの訳語。心を一つの対象に注いで、心の散乱をしずめるのが「定」、その上で、対象を正しくはっきりとらえて考えるのが「禅」）仏語。仏道修行の一つで、三学・六波羅蜜の一つ。心を一点に集中し、雑念を退け、絶対の境地に達するための瞑想。心を統一して静かに対象を観察し、思索して真理を悟ること。Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）小学館 1988　そして、思考や我を落とすという意味での瞑想は、『瞑想条』ですね。瞑想条(ｼﾞﾖｳ)〔仏〕(梵語 sam?hi; dhy?a の訳語) 心を一つの対象に集中して安定させること。心の散乱を静めた瞑想の境地。禅定。三昧。（広辞苑）　二つの意味が説明されていて、この二つは、まったく違うことですから、本来、１．心を一つの対象に集中して安定させること。２．心の散乱を静めた瞑想の境地。と分けるべきところですが、それがなされていません。　ポイントは、『心の散乱を静めた瞑想の境地』ということです。　なお、このように悟りなどについて、言葉から概念を探ろうとするときは、あまりその説明に囚われないことが大切です。　なぜなら、編纂している人は、悟っていないでしょうから、自分が体験していないことを、他の人に聞いて、まとめているだけだからです。だから、まったく違う意味であることに気づけないで説明しているんですね。　ここでは、瞑想条の説明にある『三昧』に注目します。さんまい【三昧】〔仏〕(梵語 sam?hi の音訳。三摩地・三摩提とも。定・正定・等持・寂静などと訳す) 心が統一され、安定した状態。一つのことに心を専注して無念になること。禅定。　もともと、禅定や三昧という意味での『瞑想』は梵語のサマーディから来ています。　サマーディのポイントは、『無心になること』無心とは、その漢字から、「何も考えないこと」と捉えがちですが、そうではないんですね。『無自覚に連鎖する思考』を離れるということです。むしん【無心】(2)　心中に何もとらわれた心がないこと。1　仏語。固定的なとらわれがなくなった状態。凡夫の一切の妄念がとりはらわれた心。虚心。無念無想。⇔有心。2　仏語。一切は空であると観ずる心。3　（形動）心に何のわだかまりもなく素直であること。自然のままに虚心であるさま。「無心な笑顔」Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988　この無心の説明が、瞑想の意味を上手に表しています。ここまでで分かる人は、分かるでしょう。とりあえず、ここまでにします。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 14, 2006

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  【講話】感じなさい

  　感じなさい。あなたが感じるとき、そこにあるのはあなた自身だ。　そこにバラの花があれば、バラの花の美しさを感じなさい。だが、美しいのはバラではない。バラの花が美しいのは、バラの花にあなたの心が映し出されているからだ。　それがバラであれ、なんであれ、それ自体には美しいという意味を持ってはいない。　あなた自身の心が投影されているに過ぎない。　ビジネスの損得勘定に染まった心にはバラを見ても、『儲かるかどうか』しか見えていない。腹が減っていれば、『食えるかどうか』だ。　愛し合う二人が見る世界がバラ色に輝いているのは、二人の心がバラ色だからだ。　　感じなさい。　　あなたがそこに美しさを感じるとき、　　　あなたは自分の真の姿を感じているのだ。　　本当のあなたは愛そのものなのだから。　あなたが愛であるとき、あなたの観る世界は、まったく別の世界になっているんだよ。　釈尊が観て、イエスが観た世界だ。　世界にある美しさを感じなさい。enough for today?　 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 13, 2006

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  共依存と相互依存と『悟り』

  　昨日の「共依存と相互依存」で、その違いを説明しました。　その中で、「共依存」とは、自己肯定感の無さを補うための意識としての依存、感情的な依存で、「相互依存」は、自己肯定感をしっかり持っている。と説明しました。　一般に、自己肯定感は、自分に価値を感じている、という意味でも捉えることができます。　どちらも、実は、他者の評価に依存しているという点で同じモノなんです。他者の評価をうまく受け取って自分でも認めらることができた人は、自己肯定感を持てるし、他者の評価を素直に受け取れない人、つまり、他者が評価していることは受け取れるんだけど、その内容を自分で認められない人は、共依存になって、常に他者から評価しつづけないではいられないんですね。　さらに、その先の状態があります。それは、価値を超えた状態です。それは悟りの境地です。　悟った人は、『すべてのものは本質としては、価値を持っていない』ということに気づいた人なんですね。　価値は、受け取る人が与えて、自分でそれを受け取っていると気づいた人です。　つまり、そのことから、すべてのものに価値が無い、ということは、すべてのことに価値を与えられる、と気づいたということでもあります。　すべてのものには、存在価値がある。　だから、あなたにもどんな人にも存在価値があるんです。　それを信じてください。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 13, 2006

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  青春アドベンチャー

  　『青春アドベンチャー』というのは、ＨＮＫのＦＭラジオで平日の午後５時４５分からやっているラジオドラマ？です。　これ聴いている人っているのかなあ？たぶん時間的にあんまり聴いていないんだろうなあ。　私もほとんど車で通勤している冬だけしか聴けないんでだけど、これがなかなかいいんだよね。今やっているのは、シリーズものの一話完結タイプの不思議博物館？前は不思議屋貿易商だったかな？　主に不思議屋シリーズではなくても、人間ドラマとか、愛とかがテーマになっているみたいで、ちょっと切なかったり、考えさせられたり、笑っちゃったり、といろいろあるところもいい。(^^)　人とか人生とか愛とか、いろいろ考えさせられるステキな１５分なんです。今日はぢんなお話かな？楽しみ（^o^） ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 13, 2006

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  共依存と相互依存

  　共依存に対する言葉として、相互依存があります。「共依存」は、(co-dependency)であり、「相互依存」は(inter-dependency)の翻訳です。　そして、共依存の概念が日本に入ってきた初期の頃は、(co-dependency)を相互依存と翻訳していた書籍もありました。現在でも、相互依存という言葉で使ってる人もいるかもしれません。　(co-dependency)を『共依存』と翻訳して定着させたのは、斎藤学（さとる）さんです。　前説はこのくらいにして、「共依存」と「相互依存」の違いを、どの解説書よりも簡単にご説明しましょう。（その代わり、周辺情報は、別の解説を参考にしたください。また、一般的な概念とずれていると思われる部分もあります。ポイントを奥まで突き詰めているためにずれが生じています）　「共依存」とは、自己肯定感の無さを補うための意識としての依存、感情的な依存です。　一方、「相互依存」は、自己肯定感をしっかり持っているために、意識や感情面で、他人に依存する必要が無い（自立した）状態の人間同士が、より高い幸福のためにお互いを必要とすることをいいます。夫婦の協力関係や、協力し合って仕事する、社会の分業などがあてはまります。身体と心（精神）と意識のうちの、身体の部分、物理的な部分での依存関係が主なものですが、気持ち的な部分もある程度含まれていると考えてもいいと思います。　つまり、依存によって得ている利益が、感情、意識面（共依存）なのか物理面（相互依存）なのか、という違いなのです。　ですから、アルコール依存症の夫を物理的に看護したりしている妻や、子供に対し過剰なまでに世話を焼いている母親が、表面的にはまったく依存していないように見えても、共依存だといわれるのは、感情面にフォーカスして分類しているからなんですね。　つまり、あなたがもし、ある人間関係において『心の隙間を埋めてもらえるから』という理由でその人との人間関係を好むとしたら、共依存である可能性が高いわけです。　もちろん、相互依存においてもある人間関係において、うれしくなるということはあります。愛し合う二人の関係もそうですね。　そのふたつの違いは、その人間関係を維持するために、相手の期待に応えようとして、自分を偽らないではいられないか、つまり、相手に嫌われるかもしれないから、自分の主張は相手の顔色を見ながら、というようになっているか、そうではなく、自分の考えをはっきりと自己主張できるかということでわかります。　ですから、愛し合う二人でも両方の可能性があります。　自分を偽って生きることは、その人にとって大きなストレスになります。ストレスがあるのならやめればいいのですが依存ですからそれができないのですね。　共依存の人は、そのような『相手に嫌われたくない』という怖れがあるので、「ノーと言えない人」になってしまいます。それは相手にとっては都合が良い人なので、『あの人は良い人だ』という評価を得ることも多いのです。良い人でいることが、またその人の自己肯定感の無さを補填しますから、その関係の依存が続くことになります。　では、自己肯定感とは何か、それをどうやって得るか、という問題になっていくのですが、そのお話はまたいずれ。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 12, 2006

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  シュワちゃんのウソ

  　ターミネーターなどの映画で知られるカリフォルニア州のシュワルツェネッガー知事が、二輪免許を持たずに、バイクを運転していたと報じられています。＜バイク事故のシュワ知事、2輪免許を持っていなかった＞　実は、私が知っている人も、無免許で事故を起こし、会社をやめることになった人がいます。　彼は、仕事が忙しかったので、免許の更新を逃したんです。その時点で無免許になるわけ（？）ですが、今は、その後一ヶ月以内であれば、更新が可能らしいです。　ですから、後で更新すれば問題ないと比較的安易な気持ちで運転を続けていたのでしょう。でも、結局、更新できないまま、本当に無免許になったのにそのまま営業の仕事で車を運転し続け、ちょっとした交通事故で無免許が発覚したのです。　交通事故といっても、すべって道路わきの家の庭の植木に突っ込んだ程度の免許があれば、まったく問題にもならないくらいのちょっとしたものだったのですが、結果としての事実は、『無免許運転で事故を起こした』です。　最初は、ちょっとしたウソでも、そのウソをつき続けるためには、さらに大きなウソをつき続けなければならないものです。　だから、『ウソをついてはいけない』という道徳が生まれるわけですね。　でも、もし、ガンで余命幾ばくもない人に、病名を告げなくてはいけない時に、その人が、本当のことを聞いたら、ショックで自殺をしてしまうかもしれないとしたら、あなたなら、どうしますか？１．ウソをつくことは正しくないから、正直にいう２．相手がショックで死ぬかもしれないから、ウソをつく　今、提示されている正しさは『ウソをつかない』だけですが、ここに新たに、暗に、『人の命を守る』という正しさが浮かび上がろうとしています。　しかし、正直に言っても、死なないかもしれないから、その正しさの評価は、容易にはつきません。　このようなときに、人は葛藤します。　優先順位を決められないからです。　なぜ、決められないかというと、その正しさは、他人が決めたものだからです。　　悟った人がいうのは、『正しさは、自分の内から出てくる』ということです。　言い換えると、その人にとっての正しさは、その人が恐れではなく愛の状態でしたいことなのです。　『ウソをつかない』その究極の基準は、自分の心にウソをつかないこと。　それが自分を生きることであり、結局は穏やかな心を手にするための最短の道なのです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 12, 2006

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  感情と行動動機

  　人は、感情の動物と言われます。人に限らず動物は、【快】を求めるように行動します。（もしかすると植物も）　その中で、人間は肉体的な【快】以上に、感情的な快（こころよいこと。心にかなうこと。面白いこと）を求めているからだと言えるでしょう。　人の行動動機を見ると、凡夫（迷いの人）は、常識などの外部の正しさに従うことが、ほぼ動機になっています。　悟った人は、自分のしたいことが動機になり、心のおもむくままに行動します。　外部の正しさに従うことは、自分の気持ちとずれることがあります。それはストレスになります。　自分の心のおもむくままにしたいことをしていると、心としていることが一致していますから、ストレスがありません。　では、心を病んでいる人も、自分の心のおもむくままに行動すれば良いのにそれができないのは、自分の存在価値を他人の評価にゆだねて（依存して）いるからです。　自分がしたいことをするのも【快】ですが、それ以上に怖れによる【不快】が先立っているから、選択されるのは、他人から批難されたり、低く評価されたりする【不快】から逃れることを選択することになります。　これは、「自分の存在価値は他人の評価次第だ」というパラダイム（基本的な考え）を持っていることによります。　行動動機が、愛か恐れかというのは、このことを言います。　他人の評価はその人の考えであって、自分の価値とは直接は関係ないということを腑に落とすと恐れから行動しないで済むようになります。　自分の心のおもむくままにしたいことができるようになります。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 11, 2006

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  キティちゃんの口

  　サンリオのキティちゃんには、口がありません。これは社長の辻信太郎さんが、キティちゃんにいつも子供の友達であってほしいという願いから、わざとつけなかったのだそうです。　もし、キティちゃんに口があったら固定された表情が生まれます。　普通なら笑った口にするでしょうが、そうすると、もし子供が悲しい時に友達であるキティちゃんに話しかけようとすると、キティちゃんは子供の悲しい気持ちに反して笑っているわけです。　ところが口を敢えてつけないことで、子供が悲しいときは、キティちゃんも一緒に悲しんでくれているように感情移入でき、子供がうれしいときは、キティちゃんも一緒に喜んでくれているように感情移入でき、キティちゃんは、いつも自分の心を分かってくれる友達になるというわけです。　ここまで、知っている方も多いかもしれませんね。人は、そのように自分の気持ちを相手に投影できる能力を持ってます。だから、詩を書く時に、ゆれている花を見て「花が踊りながら歌っている」と擬人化できたりするわけです。　ところが、この自分の気持ちを相手に投影する能力は、無意識に行われます。　そのことに無意識でいると、相手の何気ない言葉も、自分の心の状態で、相手がどうであるかに関係なく、自分を批難しているように感じられたり、自分にケンカを売っているように感じられたりすることになってしまいます。　自分が恐れからネガティブな考えをしていると相手がそう思っていなくても、その考えが投影されて、相手が自分を否定しているように感じてしまうんです。　するとさらに落ち込むという悪循環に陥ってしまいます。　ここではっきりしておきたいのは、愛であろうという目的を持っていた場合には、「相手が自分をどう思っているか」は、相手の問題であるということです。　ところが、他人の評価に依存した生き方をしていると「相手が自分をどう思っているか」が、自分の問題になってしまうのです。　でも、あなたには相手の気持ちを変える権限はありません。相手の気持ちをどうにかできるのは、その本人だけです。　それなのに、『相手の気持ちの責任もとろう』という不可能なことをしようとし始めたとたん、あなたは、どうにもできない迷宮に陥ってしまって、心に振り回されることになるのです。　『相手の気持ちは、相手の問題です』自分が責任を取れるのは、自分の気持ちだけです。　忘れないでね。(^-^) ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 10, 2006

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  【講話】心の余裕

  　穏やかな心で生きていると、心に余裕が生まれる。それは【愛】がベースにあるからだ。　心に余裕がないときは、【恐れ】で行動している。　恐れから逃れるためにどうすればいいか、そればかり考えているのだから、心に余裕が生まれる余地はない。　恐れで行動するときは、何かしないではいられない。何もしないことができない。思考は、自分を守るためにフル回転する。　未来を考え続ける。しかも、望まないネガティブな未来をだ。そして、そのネガティブな想いが、よりネガティブな未来を現実化させていることに気づいていない。　恐れるのをやめなさい。　来るものは受け容れる覚悟を決めなさい。 そのとき、心に余裕が生まれ、すべきことができるようになる。　その余裕の中で、望む未来を想い、そのために今できることを今ここで１００％やること。　それだけが今のあなたにできることであり、どんな人にとっても、それだけができる最善なのだ。　今していることが未来を創るのだから。enough for today? ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 9, 2006

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  みんなちがってみんないい

  　この言葉「みんなちがってみんないい」は、かなり有名なんじゃないかと思います。　大正から昭和初期にかけて『赤い鳥』などに詩作を発表した美しき女流詩人金子みすゞさんの【わたしと小鳥とすずと】の中の言葉です。　興味のある方は、金子みすず詩集へどうぞ。すずと、小鳥と､それからわたし､みんなちがって、みんないい。　　スピリチュアルな世界に興味のある人は、『すべてはひとつ』『ワンネス』という言葉を知っていると思います。　ひとつの存在を分けるということは、違いを作ることです。違いを作ることによって別のものとして区別できるようになります。　『神との対話』には、神は何でも「受け入れる」。存在するものを神が受け入れないはずはない。拒否するというのは、その存在を否定することだ。何かがいけないと言うのは、それが私の一部ではないと言うことである。そんなことはありえない。（『神との対話』P87）とあります。　無条件の愛は、すべての違いを欠点だと分別して拒否したりせず、ただ違いとして認め、あるがままに受け容れます。　金子みすゞさんの「みんなちがってみんないい」は、かなり愛に近いですね。　ただ、「それぞれ良い点があるから」という条件があるようにも見受けられます。　でも、「どんなものにも良い点を見つけることができる」というようにも見受けられます。　「どんなものにも良い点を見つけることができるためのポイント」は、良い点を見つけようとするときに、基準を自在に変えられるかということです。　固定的な正しさ（基準）を持っていては、「みんなちがってみんないい」とは言えないのですね。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 9, 2006

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  宇宙は完璧

  　「宇宙は完璧」と言っても、やはりそれは相対的な認識になります。　完璧であるということは、必ず基準が必要なのです。完璧というと、つい、【すべてにおいて】まったく欠点がないと思いがちですが、それは不可能です。　ベンツが速いし、丈夫だとしても、値段は大衆車に比べて高いという欠点があるようなものです。（もちろん、壊れにくいから長い眼で見ると安いということもあるでしょうが、今はそういうお話ではないので) では、宇宙が完璧というのは、どういう基準での話でしょう。　それは、人が霊的に成長する、無条件の愛を身につける、という基準において完璧だということです。　なぜ、そう言えるかというと、人は、問題意識をもてば、どんなことからでも学べるからです。　この場合、霊的に成長するということは、否定的な感情に振り回されなくなる意識になることをいいます。　そして、問題とは、否定的な感情に振り回されること。　否定的な感情に振り回されるとき、その原因を自分の外側と内側の両方に見ることができます。　原因を外側に求め、被害者になって周りを責めている人にとって、宇宙は完璧には思えないでしょう。　しかし、原因を内側、つまり、自分の意識のありよう、考え方に求め、それを改善していこうとする人にとっては、常に宇宙は完璧なのです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 9, 2006

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  【信頼】と【疑い】

  　信頼と疑いことは、ある意味同じものです。何を信じているかだけの違いなのです。　自動車は、前進とバックができますが、ギアを前進に入れるか、バックに入れるか以外は同じ状態です。エンジンも同じ向きに回転していますよね。　信頼と疑いもそれと同じなのです。　意識の方向が、前向きか後ろ向きかだけの違いなのです。その人の考え方がポジティブかネガティブか。肯定的な結果を信じること、信頼で、否定的な結果を信じること、期待していることが起きないと信じることが疑いです。　和尚（OSHO）は、さらにその二つとは違う【信仰】というものがあると言います。　それは、言葉を変えれば、【無条件の受容】といえます。信頼は、「結果が肯定的であろうから、受け入れる」ということであり、「結果が否定的であろうから、受け入れない」ということです。　【無条件の受容】は、分別の意識からみると結果が肯定的なものであろうと、否定的なものであろうと受け入れる、ということです。　しかし、【無条件の受容】は、無分別の状態ですから、ただ受け容れるということになります。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 9, 2006

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  【講話】完璧と完全

  　一般に完璧と完全、どちらも「欠点のないこと」という意味を持ち、同じ意味に使われている。　だが、悟りを開くとこのふたつの言葉が指し示す概念にある大きな隔たりが見えてくる。　【完璧（かんぺき）】の【壁（へき）】とは、元々、周代から漢代にかけて祭器・装飾品に使われた薄く環状に作った玉やガラスのことだ。　現代の宝石でもそうだが、キズがあっては価値が下がる。　キズがなとほど良い璧（へき）なのだ。まったくキズがない壁が、完璧(きずのない玉の意) なのだ。　一方、【完全（かん‐ぜん）】とは、読んで字のごとく、全てであり、足りないところのないことだ。　どちらも「欠点がないこと」という意味でありながら、それはまったく違うものだ。　それは、そもそも【欠点】の捉え方による。　この世界の全ては、相対的なものだ。視点を変えれば、まったく逆転してしまう。　何を欠点とするかは、人により、状況により違うのに、完璧主義者は、ある特定の基準から離れることができない。　それは完璧主義者の基準が元々は自分のものでないからだ。元々が親などに刷り込まれた【禁止令】だからだ。　自分のものでないから、自分で変えることができない。　その固定された基準に沿うように、どちらか一方に偏る。時計の振り子が、一方に偏ったまま止まってしまったようなものだ。　それはおかしい。　まったくもって不自然だ。　右側に偏った振り子は、左側をシャドウとして心の奥に封じ込める。左側は持っていないことにしてしまう。　それは自然ではない。　　そこにあるのは人工的に作られた美しさだ。　一歩、完全な人はすべてを含む。　　そこには、自然の美しさがある。　完全な人は、そのすべてを自由自在に使う。　　いや、使うのですらない。　ただ、自然に状況に合うものが為されるだけなのだ。　　それが【無為自然】ということであり、【感応】だ。　完璧と完全、その間にある隔たりを観ようとしてごらん。　　欠点だらけのあるがままの自分の美しさを認めてごらん。　　　自然とともに在る穏やかさと一緒にいてごらん。　　　そのときあなたは思い出すだろう。　　　本当のあなたが何者であったかを。enough for today? ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 8, 2006

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  ハガレン-自分で考えろ立って歩け

  　マンガで学ぶ共依存002鋼の錬金術師　第一巻P90～P92より　亡くなった恋人を教主の奇跡で生き返してもらうことを生きがいにしていたロゼ。　エドは、この教主がせこい錬金術で信者をだますただのペテン師だと見抜き、そのペテンを暴き、ペテン師の野望を砕く。　だが、ペテン師はロゼの希望という名の依存対象でもあったのだ。ロゼ「そんな・・・」ロゼ「うそよ・・・」ロゼ「だって・・・生き返るって言ったもの・・・」エド「あきらめなロゼ　元から---」ロゼ「・・・なんて事してくれたのよ・・・」ロゼ「これからあたしは！ 何にすがって生きればいいのよ！！」ロゼ「教えてよ！！　　　ねえ！！」エド「そんな事　自分で考えろ」エド「立って歩け　　　前へ進め」エド「あんたには　立派な足がついているじゃないか」　臨死体験研究の第一人者のロス博士は、死に至る諸段階という形で人が成長する心理段階を説明します。　それによれば、人は大切なもの（私に言わせると依存対象）を失ったとき、一定の段階を踏んで進みます。〈第１段階〉否認（と隔離または孤立）　身近な人の死などの予期しない衝撃的な事実を聞かされた時、そのショックから心を守るために、まず否認が起き、それを事実と認めない。現実から、自分の心を隔離（孤立）させるわけです。「彼が死んだなんて、うそに決まっているわ、そんなはずない！」〈第２段階〉怒り〈第３段階〉取引〈第４段階〉抑うつ〈第５段階〉受容　この段階は、依存によって成立している偽りの自分の死への段階でもあると私は思います。　禅などで悟りに至るためには、一度死ななければならない、自我の死が必要だ、というものと同じなのです。　大切なものとは、【他人の評価によって得られている自分の価値を生み出すもの】のことなのです。　プロスポーツの選手が、ケガなとで選手生命を絶たれたときも、同じような喪失感を味わうことがあります。　それは、プロ選手としての周りの評価がその人の価値であるかのように感じて、それに自分の価値を依存していたからです。　そのような他人の評価、他人に認められることで得られる価値を失ったありのままの自分を【受容】したとき、エゴが消えるのです。　物語の中で、ロゼが「何にすがって生きればいいのか教えて」と言います。　それに対し、エドは冷たく言い放ちます。「自分で考えろ」それは、『もうそれ以上、何かにすがって生きるのはよせ、自分の価値、自分の生き方は自分で決めなさい』ということなのです。　宗教などにすがって得られる安心は、依存対象が宗教に変わっただけに過ぎません。（宗教などをきっかけに自分の本当の価値に気づくこともありますが）（その違いは、宗教を失ったときにも心が平穏かどうかでわかりますね）「あんたには　立派な足がついているじゃないか」　これは、もちろんエドの片足がオートメイルになっていることを前提にした言葉ですが、その裏には、「あなたは、自分で選んで自分で責任を負って生きることができる人でしょ、あなたならできるよ」という気持ちが込められていると思います。「神は人が担えない荷は負わさない」というのは同じ考えがそこにはあります。　また、「自分の足で歩く」ということは、他者の期待に合うように生きるのではなく、「自分自身を生きる」ということも意味していますね。　何かに依存して得られる価値ではなく、存在そのものに最初から在る価値に気づくこと。　あなたも自分の足で歩いてみませんか？　 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 8, 2006

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  旅の目的地

  　旅行は目的を持っていて、旅は旅そのものを楽しむ。　人生を旅にたとえた言葉があります。「人生は旅のようなものだ」「人生は自分探しの旅なのだ」それはどういうことでしょう？　かのマスターたちがすでにそれに答えています。　　　到達地点と道は一つである。 　　　　　　　　　　道元 和尚（ＯＳＨＯ）はこう言います。　その目的地はとだどこかほかのある場所じゃない実際には､あなたが目的地なのだ！実際には､この瞬間よりほかにどんな完成もない「ゆりたちを想え」－－－あなたが目的地(ゴール)であってゴールが未来になく到達されるべき何ものもなくむしろあなたはそれを祝うべきのみでありあなたはすでに到達している－－－それがもうある､というときそれがリラックスだ動機づけされないエネルギー　－－－（『存在の詩』P212～P214） ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 8, 2006

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  【旅】と【旅行】

  　旅と旅行は、どちらも同じ意味かもしれないけれど、ちょっとしたニュアンスのと違いが私にはあります。　「目的もなくぶらっと旅をする」という言い方をすることがありますよね。【旅行】は、目的地に目的があって、そこへ行くこと。【旅】は、目的地があってもなくてもよくて、旅自体を楽しむこと。　私の中では、そんな違いがあります。そんな旅を人生の比喩に使ったこんな言葉があります。「人生は旅のようなものだ」という言葉があります。「人生は自分探しの旅なのだ」とも言います。　【自分探し】という目的を生きている間は、旅（人生）を楽しめないかもしれません。　自分探しで探しているのは、【本当の自分】と【偽りの自分】の違い、切り分けでしょう。　本当の自分に気づいたときから、本当の人生という旅が始まります。　　旅は、その旅の過程そのものを楽しむことができます。　列車の中で隣り合わせたおばさんとのたわいのない会話すら旅の楽しみの一つです。　フレンチのフルコースの豪華さはなくても駅弁の楽しさ、もしかしたら、お隣に座ったおばちゃんにもらったおむすびのありがたさの方が美味しいかもしれない。　人生という旅を味わう名言がありますよね。【一期一会（いちごいちえ）】　同じように見える瞬間も、違った瞬間です。今という瞬間を生き切るとき、『今ここが幸せ！』と感じることができます。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 8, 2006

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  特別学級と心のバリアフリー

  　精神障害者と知的障害者が公営住宅で２月から一人暮らしできることになった、という記事が今日の新聞に載っていました。　この公営住宅法の改正前後で変わったものは、人の意識だけでしょう。　日本の学校には、特別（特殊、個別）学級というものがあります。「２１世紀の特殊教育の在り方について」考えられ始めているようです。　日本の障害児教育も特別支援教育（とくべつしえんきょういく）というの新しい呼称にすることで、その概念を変え始めています。　障害をひとつの個性として捉え、障害児を障害を持った子ではなく、「支援を必要としている子」として捉えようとする考え方に変わりつつあります。　子供を、障害を持った人をつまはじきする考えで接する環境に置くか、手伝えることは手伝うことでフォローするという考えの環境に置くかで、世界がまったく違うものに変わっていくと私は思います。　私のおじさんは戦争時に右腕を半分なくしました。ですから、子供の頃からおじさんが左腕と残った半分の腕で普通の人と同じように暮らしているの見ていました。　そのためか私の障害者への認識は、障害者に接していなかった人とは、違うような気がします。　障害者に接していなかった人は、障害者に対して『かわいそうに』という思いを持つことが多いような気がします。　私は、そういう思いを抱くのではなく『何か手伝えることはないかな』と思うことが多いです。　ヘレンケラーも乙武さんも「障害は不便です。でも不幸ではありません」と言います。　確かに不便だから支援が必要です。でも、不幸かどうかは、その人が状況を受け容れているかどうかで決まるものです。　　『かわいそうに、不幸な人だ』と思うことは、その人を弱い人、自分より劣った人と観ることになります。　個別の能力は確かに劣ってる部分もあるでしょうし、今の経済優先に基本的に流れている『効率』から言ったら、確かに劣っているのかもしれません。　でも、決してその人が劣っているわけでしないと私は思います。　人を差別してしまう『心のバリア』　　あなたにもありませんか？ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 8, 2006

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  やり残した仕事

  　この『やり残した仕事』という言葉は、ロス博士の言い方です。　ロス博士は、こう言います。「自分自身のやり残した仕事を片付けること、それが世界に変化をもたらす唯一の方法なのです」（『｢死ぬ瞬間｣と臨死体験』読売新聞社刊　P125）　すごいですね。世界に変化ですって！世界に変化を起こすほどのことってなんでしょう？　『やり残した仕事』ってなんでしょう？同じ本の中でロス博士は、こう説明しています。「やり残した仕事を片付けてしまえば、すなわち、それまで抑えていた憎しみや欲や悲しみなど、否定的なものをすべて吐き出してしまえば、あなたは気づくでしょう｡-----二十歳で死のうが、五十歳で死のうが、九十歳まで生きようが、もう問題ではない、もう何も心配することはないのだ、と」（『｢死ぬ瞬間｣と臨死体験』読売新聞社刊　P124P125）　そう、『やり残した仕事』とは、『それまで否定的していたことを受け容れること』なんですね。　どんな人生を送っていても、あるとき、無条件の愛を身につけたとたん、すべてを無条件に受け容れたとたん、その人生は、素晴らしいものになるのです。　けっして、それまでの善行の積み重ねではないのです。　それって、不公平に感じますか？『私は今まで、したいことも抑えて頑張って善行を重ねてきたのに、これまで好き放題やってきたやつが、最後に無条件に受容しただけで、オセロゲームのように大逆転してしまうなんて、そりゃあ、ヘンじゃないか？不公平だ！』　そんなふうに思ってしまいますか？　もし、そう感じてしまうようでしたら、あなたのこれまでの善行はニセモノです。（笑）　大切なのは、無条件の愛を身につけること。　ただそれだけなんです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 7, 2006

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  他人は鏡

  　『あの人はなんとなく好きになれない』と思うことないですか？　そんなふうに誰かをなんとなく嫌悪してまうとき、「あなたはその人の中に嫌いな自分を見ているのだ」と言われてます。　精神世界などでは、「他人は鏡」で、自分の嫌な部分を映し出していると言われることもあります。　スピリチュアルな世界を、不思議的な視点から見ている人は、それを科学では解き明かされないなにか特別のことのように思い込んでいる人も多いようです。　しかし、それは科学（心理学）で説明できる当然の現象なんですね。　それを論理的に理解することができるようになれば、なんとなく好きになれない人を別の視点から眺めることができるようになりますよね。　別の視点から眺めることで、今まで嫌いで仕方がなった人を嫌うことがなくなれば、人間関係がラクになって、生きるのがラクになっていきます。　それは私自身の体験からはっきりと言えることです。　ほとんどのみなさんは、ユングという心理学者の名前を聞いたことがあると思います。　ユングの心理学には、シャドウ（影）名づけられた概念があります。　私的に解釈を加えて簡単に説明するとそれは、あなたが育てられる過程において親などから禁止令を与えられ、条件付の愛で、親から愛されるために、心の奥底に封印してしまった「禁止令に外れた自分」ということです。　その自分が正しくない自分がいたら親に愛されないから、本来、明るくはしゃぐのが好きな女性が、親の「女の子は、おしとやかにするものです」という禁止令に従うために『楽しくはしゃぐのが好き』という本来の自分を心の奥の秘密の小箱に鍵をかけて閉じ込めたんですね。　その影の自分が表現されようとすると心に不安な【ざわざわ】を感じながら、いまや、もう一人の自分（偽りの自分）となった禁止令で『騒ぐ女性は下品だわ』と否定して、再び心の奥に押し込めてしまうのです。　そのときの不安な【ざわざわ】の感情は、過去に親にそのことで自分が否定されたときの感情が湧き上がったものです。　当然、その禁止令は、他人にも向けられます。人は、自分も他人も同じ判断基準で評価するのですから。　そのようなメカニズムによって、偽りの自分という禁止令に触れるものは、理由もなく、なんとなく嫌悪してしまうということになります。　でも、本当はその人の判断基準は、幼いときに、自分の同意無しに刷り込まれたものです。　今は、同意するか拒否するかを決められるのですが、ずっとあたかも自分の考えのように擬態し続けているので、改めて選択し直す機会がなかなかないのですね。　しかも、その禁止令は、今や自分の中では【正しさ】の基準となっていて、『その正しさを持っていることで、自分は人に評価され、価値があるのだ』と感じられていますから、それを手放すことは、自分の価値を手放すように感じられ、とても難しいことなのです。　それを手放した自分を愛することができないのです。（もちろん、条件付の愛での話）　だから、精神世界でも、カウンセリングなどでも、ありのままの自分を愛すること、認めてあげることを大切にしているのですね。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 7, 2006

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  幸せって何だろう？

  　幸せって何でしょう？どうすれば幸せになるのでしょう？　幸せになりたいと思ったら、まず、幸せを正確に知らなければなりません。　それはちょうど、秋葉原に行くためには、秋葉原の位置、または、行く方法を正確に知る必要があるのと同じです。　人は、よく「幸せは人によって違う」って言います。　でも、もし、幸せが人によって違ったら【幸せ】という言葉で、会話が成立しません。　ある人がお金があることを幸せだと思い、ある人は、健康であることを幸せだと思っていたとしましょう。「あなたは幸せ（お金持ち）ですか？」「はい、私は幸せ（健康）です」つてなるでしょう(^^)　へんですよね。　そういうものは、実は幸せではなく、幸せを感じるきっかけです。１．幸せとは、心の状態です。２．幸せとは、満足しているときの心の状態です。３．幸せとは、否定していないときの心の状態です。それを上の会話に当てはめると「あなたの心は満たされていますか？」「はい、私は（今健康なので不満もなく）満たされた心でいます」となるのですね。　そして、２の、満足しているときの心の状態というのは、分別の段階の幸せです。３の、否定していないときの心の状態というのは、無分別の段階の幸せなんですね。　２の段階は、病気になったり、お金を失うと、不幸になります。「禍福はあざなえる縄の如し」「万事塞翁が馬」の心境です。　３の段階は、不幸になりようがない境地なんですね。それが、無条件の愛であり、悟りです。　幼いときに、親などから禁止令を刷り込まれ、条件付の愛で育てられると、共依存になり、自分が相手の条件を満たしていることでしか、自分の価値を見出せなくなります。　その結果、世の中を幼いときに条件付の愛によって刷り込まれた禁止令、条件というフィルターで見るようになります。　たとえば、「部屋はきちんと片付けなければならない」という禁止令で育った人は、まず生理整頓というフィルターで人の価値を見てしまうようになってしまいます。　その条件を常に自分が満たせていれば、幸せでしょうが、実際は条件を満たせないことの方が多いので、幸せではなくなってしまいます。　すると、幸せなりたいので、自分の価値を上げるため、エネルギーを得るために、コントロールドラマのパターンを身につけます。コントロールドラマを展開して、エネルギーを奪って、自分の価値を感じて、幸せを感じようとします。　でも、それは親の価値観だったのですね。一番のポイントはそこです。　自分の価値観なら、自分で変えられますが、他人から刷り込まれ、自分の中で禁止令として絶対視された条件は、自分で変えることが難しいのです。　その禁止令は、自分の中では【正しさ】として認識されています。まず、その正しさは絶対のものではないと気づくこと。最初は親から刷り込まれたものであったとしても今ももち続けているのは、自分が選んでいるからだ、と気づくと、この取捨選択の権利が自分の手に入ります。　幸せでないときは、その条件を変えることができます。　そうすれば、あなたは本当の自分に変わることができるのです。幸せになることができるのです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 6, 2006

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  【講話】愛の延長線

  　あなたがたは「もっと愛されたい」「より多くの愛を」というように比較級で愛を語っている。　残念だが、それは条件付の愛なのだ。愛というよりも、取引でしかない。　本当の愛、無条件の愛は、比較できない。愛とは、すべてだからだ。　本当の愛を求め、愛を広めたいと思いながら、今まで自分が愛だと思っていたものをさらに進めようとする者が多いが、それでは逆に愛から遠ざかってしまう。 今、あなたが愛だと考えるものの延長線上に、真実の愛はない。　あなたが愛だと考えているものは、分離だ。だからこそ、一人の人を愛することができる。　だが、真実の愛は、統合だ、合一だ、すべてだ。　あなたが真実の愛を求めるのなら、あなたは逆の方向に進まなくてはならない。　あなたが悪だと思うものも愛さなければならない。　　それは、今の意識で判断すると、まったくばかげたことに見える。　そこに潜む真実に気づくのは、意識が変容したときなのだ。　悟りとは、意識の変容なのだ。　　変容とは、シフトだ、まったく違ったものに変わってしまうことだ。　そして、その変容意識自体が、愛なのだ。enough for today?　 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 6, 2006

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  【存在価値】を高めあう

  　存在価値を高めあうというと、一見合いにあふれた素晴らしいことのように感じます。　ところが、そこに愛はありません。あるのは、～できるから良い～になれたから素晴らしいというような条件付きの愛による【比較】の価値だからです。　それは無条件の愛ではありません。　ナンバーワンではなく、オンリーワンの価値は比較で生まれたものではありません。ですから、高めることなどできないし、高める必要もないのです。　すべての人は、すべてのこと、【あるがまま】で、素晴らしいのです。　そのことに気づくのはなかなか難しいことです。　でも、私たちは、他の人の体験を通して気づきを得ることが可能です。　ひとりの女性が、その無条件の愛を手にしたお話があります。　エリザベス・キューブラー・ロス博士の「死後の真実」の中のエピソードです。-----　引用開始　---------　私のワークショップ（一週間ほど泊り込みで実習します）に、ある若い女性が参加しました。　楽しみにしていた二人目の女の子が生まれた時、思いやりのない言い方で、「あなたの子供はひどい知恵遅れであり、もっとはっきり言えば一生あなたが母親だと分からないだろう」と告げられました。　彼女がこのことを知ったとき、ご主人は彼女を見捨てました。彼女は突然、二人の小さな、まだ一人では何もできない子供たちの面倒を自分一人で見ていかなくてはならなくなりました。その上、蓄(たくわ)えも収入も助けもありません。　彼女はひどい否認反応を示すようになりました。「遅れ」という言葉さえも使うことができなくなったのです。　神に対し、途方もない怒(いか)りをぶつけ、呪(のろ)うようになりました。最初は神などいないような口振りだったのが、次には卑劣な老いぼれ呼ばわりをするようになったのです。　やがて、とてつもない取り引きを持ちかけました。せめて、子供がある程度ものを覚えることができますように、あるいはせめて自分を母親と分ってくれますように･････。　しかし、その後でようやく、彼女はこの子供を持った本当の意味を見つけることができました。　そこで、彼女がどのようにして解決したのか、みなさんと分かち合いたいと思います。　彼女は人生に偶然はないのだということに気づき始めました。子供をしっかり見つめ、まるで植物人間のような子供が、この世にどんな目的を持って生まれてきたのか理解しようとしました。　そして、ついに答えを得たのです。彼女の書いた【詩】をお見せすることで、彼女の見つけた答えを分かち合うことにしましょう。彼女はわが子の立場に身を置き、ゴッドマザーに話しかけるのです。「わたしのお母さまへ」お母さまっていったいなんだろう？特別な存在だってことは分かるわ、わたしの誕生を何ヵ月も心待ちにしてくれてたんですもの。生まれたらすぐそこにいてわたしを見つめてくれたし、生まれて何日もたっていないわたしのおむつを取り替えてくれた。初めての子供にはいろいろと夢があったことでしょう。お母さまの妹のようにかしこい子で、学校へ上がって、大学にも行って、結婚するのを見たかったことでしょう。でもわたしはどうだった？両親はわたしを生んでよかったのかしら？神様はわたしに別の意味を与えてくださったのよ。わたしはわたしですもの。わたしのこと誰一人、かしこい子と呼んでくれたことはなかった。何かがわたしの頭の中でうまく働かないの、でもわたしはずっと神様の子なの。わたしは幸せよ、みんなのこと愛してるし、みんなもわたしを愛してくれているもの。わたしは話せる言葉はあまりないわ。でも、ちゃんと気持ちが伝わるし、優しい思いや温かさ、やわらかさ、愛情も分かるの。わたしの人生には特別な人たちがいるのよ。座って笑うこともあれば、泣くこともある、どうしてだろう？わたしはとっても幸せだし、すてきな友達にも愛されているの。これ以上何を望むことがあるのかしら？あら、もちろんわたしは大学にも行けないし、お嫁にもいけない。でも悲しまないで。神様はわたしを特別にしてくれたんですもの。人を傷つけることはないの。わたしはただ愛するだけ。きっと神様は、愛するだけの子供が必要だったのね。覚えているかしら、わたしが洗礼を受けたときのことを、あなたはわたしが泣かないように、わたしを落とさないように、心配しながら抱いていたわ。幸いどちらも起こることなく、幸せな一日だった。だからあなたはわたしのお母さまなんでしょ？あなたはとってもやわらかくて暖かくて、愛を与えてくれている、でも、それよりあなたの目の中には何か特別なものがある。わたしは他の人からも愛を感じているの。たくさんのお母さんを持った、特別な存在なんだわ。世間でいう成功することはないだろうけど、ほとんどの人ができないことをやってみせるわ。わたしが知っているのは愛と善と無垢(むく)だから、永遠の世界は私たちのもの、分かち合うことができるものなのよ、ねっ、お母さま。　これが数ヶ月前まで、子供をプールの側までよちよちはわせておいて、自分は台所に行ったふりをして、『その間におぼれてくれたら』と考えていたのと同じ母親なのです。すばらしい変化ではないでしょうか。　人生の中で起こる事柄を全て両面から見ようとする姿勢さえあれば、誰でもこうして変わることができるのです。どちらか一つの面しかないなどということは、決してないのです。＜中略＞　みなさんがしがみついている「ばかげたこと」を全て捨て去ることができれば、みなさんはたちまち数少ない幸運な人たちの一人になれるのです。（エリザベス・キューブラー・ロス著「死後の真実」（日本教文社）から）-----　引用終了　--------- ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 6, 2006

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  迷惑かけて？

  　とあるブログで、「迷惑かけちゃった　ごめんね」という言葉を見つけました。　でもね、そんなに自分を責める必要はないんです。　こんなことを言った人がいました。「じゃまな電信柱というものはありません。その電信柱をじゃまだと思う心があるだけです」　同じことをされても迷惑だと思う人もいるし、別になんとも感じない人もいます。　同じことなのに、迷惑だと感じる人もいれば、迷惑と感じない人もいるとしたら、そのこと自体には【迷惑という絶対的な意味は存在しない】ということになります。受け取る人が、さまざまに意味付けしているだけなのです。　受け取る人が意味を与えて、そして、自分でその意味を受け取っています。　与えたものが受け取るものというのが宇宙の法則なのです。　あなたは、迷惑と感じるきっかけとなる出来事を起こしたかもしれません。でも、それをどう感じるのかは、受け取る人が自由に決められるのです。　ですから、正確には迷惑をかけているわけではないんです。　だから、謝ることはいいけれど、　　自分を責める必要はありません。　迷惑という意味を与えたのは、それを受け取った本人なのだから。　　その意味を選んだ本人が、責任を取らなければないことなのです。　これに関する共依存の特徴に、以下のようなことがあります。・自分の幸せは他人次第だと思い込んでいる｡・度を越して他人への責任を感じている｡・自分で変えられないことを心配し､それを変えようと努力する｡・他人との境界線（バウンダリー）がはっきりしていない（相手の問題におせっかいにも入り込んでしまったり、相手の落ち込んでいるのを見ると自分も滅入ってしまったり、またはその人の気分を変えようと必死になったりする）『依存と虐待』斎藤学（さとる） 編◇日本評論社『他人が気になって仕方ない人たち』ＰＨＰ　P25～P36　自分の感情と相手の感情の区別をつけましょう。あなたが責任をとれるのは、あなたの感情だけなんですよ。　もちろん、誰かの感情を変える手助けはできます。でも、責任は取れません。　まず、自分の感情の責任をとりましょう。　今感じているのは、あなたが感じたい感情ですか？　そうでないのなら、まず、自分が望む感情を自分で選びましょう。　　　それができて、自分が幸せになったら、　　それを他の人にも与えることができるようになります。　　まず、自分の課題と他の人の課題の区別を　　しっかりできるようになりましょう。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 6, 2006

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  【反抗期】は自立期

  　それまで、親の言うことをよく聞く良い子だったのに、親に反抗するようになってきました。　中学一年の男子なんだけど、その生意気な反抗の言葉をにこにこしながら、聞いてます。（笑）第二反抗期だね。　そもそも、反抗というのは、親の身勝手な立場からの名づけ方だと思います。　親が『子は親に従うものだ』と思っているから、【反抗】という言葉になるのであって、『子供であっても、ひとつの人格だから、自分の意志で決める自由がある』と前提していたら、【反抗】という言葉はでてこないよね。　　親と違う選択をしていいのなら、反抗じゃないものね。　私的には、自分というもの、自我が成立していく、育っていくということで、【自立期】と呼びたいですね。　考えを親に依存していた状態から自分の考えというものを持つことができるようになり、さらに、それを表現できる、選べるようになってきたということですから、とてもうれしいことですね。(^^)　逆に、反抗期のない人というのは、他人の期待に応えようとする気持ちが強すぎて、自分の気持ちを優先できない状態です。共依存度が強い可能性が高いと言えますね。　私がはっぴーわーるどのサイトで、メールで相談とかにのったり、アドバイスしていた共依存の女性は、やっぱり反抗期と呼べるようなものはなかったそうです。　反抗期には、反抗的な言葉遣いになりがちです。　子供を親の所有物のように感じて、自分の思い通りにしようとしている親にとっては、不愉快に感じられるでしょうね。　でも、それは、自分の中にある『もうひとりの自分の気持ち（実は親に刷り込まれた禁止令）に従わなければいけない』ということで、本当の自分と偽りの自分とが戦っている状態でもあるからなんですね。　強く出ないと、もうひとりの（偽りの）自分に負けちゃう。　だから、無理して突っ張っている。　　かわいいじゃありませんか（＾＾）　ほんと、子供の反抗期に楽しもせてもらっていますよ。(^0^) ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 6, 2006

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  【講話】リラックス

  　ゆったりと自然であること　　リラックスとは、ただ　ただ　自然であることだ　努力してリラックスすることなどできはしない　　リラックスとは、努力、頑張ることを手放した状態なのだから　　リラックスとは、自分以外の何者にもならないこと　　誰かの期待にそう仮面をつけたりしないこと　リラックスとは、本当の自分で在り続けること　　あなた自身であることを選び続けること　普通ではなく、自然でいなさい　　何も為すことなく、あなた自身で在りなさい　　　そうすれば、穏やかさと暖かさで在ることができる　　　　ゆったりと自然であること　　　　　あなた自身であることenough for today? ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　　　　

  Jan 5, 2006

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  自分が【したいことをする】

  　「自分がしたいことをする」なんたって、これが一番幸せでしょ。(^^)　「自分がしたいことをしていいんだよ」って言うと、「それって自己中心的だ」という人がいます。　でも、自己中心的といっても二種類あります。　以前、仕事で出庫作業をしていたときのこと。繁忙期で、毎日夜の８時、９時まで残業していました。出庫作業は、人手作業なので、一人でも休むと全員に影響が及んで、残業時間が延びてしまいます。　その日は子供の誕生日だったので、『今日は、残業せずに帰りたいなあ』って思っていましたが、ただでさえ夜遅くまで残業なのに私が早く帰ったら、さらに遅くなってしまいます。　だから、他の人に悪くて、『今日は早く帰れないなあ～』って思ってました。　ところが、仕事の時、何気なく、「今日は、子供の誕生日だから早く帰りたいなあ」と言うと、ある人が言ったんです。「そういうことなら、休んでくださいよ。お互い様ですよ」　そのとき、はっと気づきました。『自分が休んだら迷惑がかかるなあ』と思いつつ、休みたいのを我慢しあってもお互いさま。自分がやりたいことを我慢していたら、その暗黙のルールを破って休む人を恨んだり憎んだりしかねません。休むほうも気兼ねがあって、心苦しくなります。一方、『私も用事があれば休むんだから、誰かが用事があって休めばいいんだ』と思いつつ、こころよく「休んでください(^^)」と言いあってお互いに休みたいときに休むのもお互いさま。そうやって、気持ちよく休むことを許しあっていたら、自分が休むときも気兼ねなく休めます。　どっちもお互いさまなら、あなたはどちらがいいですか？(^^)　自分がしたいことをするというのがジコチューに感じられるとしたら、たぶん、その人は自分にしたいことを許していないんですね。　自分にしたいことをすることを許していたら、相手が自分のしたいことをするのをジコチューには感じないんですね。　「自分にしたいことをする」ことを許しているのに、他の人には許さないのは、ジコチュー、自分勝手。　でも、「自分がしたいことをしている」けど、他の人に対しても「その人がしたいことをする」ことを許しているとしたら、それは、自由意志を尊重している愛なんです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　　

  Jan 5, 2006

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• あなたを【許してあげる】

  　罪悪感を抱き、自己嫌悪しているあなたへ。　　もう、いいでしょう。　　もう、　　　わ　た　し　を　　ゆ　る　し　て　あ　げ　る。　親に見離されたら、幼い子供は生きていくすべがない。生かしてもらう代わりに、価値観に従うように刷り込まれてきました。社会に適合するようにしつけられてくる過程において「～しちゃだめ」「もっと～しなさい」「そんなことするなんて悪い子ね」さまざまな禁止令によって、親の価値観を刷り込まれました。　その禁止令はいつしか自分の中でもうひとりの自分として、本当の自分と一体化し、その区別がつかなくなりました。　もし、それがあなたの考えであれば、あなたが苦しいなら、考えを変えることができます。　でも、親など他の人に刷り込まれた他人の考えは「～すべき」「～であるべき」という絶対的な基準として、あなたを閉じ込める檻（おり）になっているのです。　でも、本当は、それを選び続けているのは、ほかならぬあなた自身なのです。　もう、充分苦しんだでしょう？　もう、いらない！　そう思ったら、手放しましょう。　最初は怖いです。　でも、大丈夫。　自分に自分が本当にしたいことをすることを許してあげてください。　禁止令を最初に与えたのは親かもしれない。　でも、それを選んでいるのは自分だということに気づいてください。　そのことに気づけたのなら、手放すことができます。　自分にその檻からでることを許してあげることができます。

  Jan 5, 2006

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  【苦しみ】の根っこ

  　ＤＶから回復する過程で苦しみの根っこに気づいたんです。シダーＨｉｒｏさんの勇気づけブログっていう　うれしくなるブログがあります。(^^)　考え方が似ているということで、トラックバックしてくださったのですが、そのブログの中で見つけた【苦しみの根っこ】のお話をします。　私は、自分の苦しさから逃れるために、宗教や哲学、精神世界、量子物理学、心理学、臨床心理学などに興味を持ち本などを読み思考し、その中にかかれていることを自分の生活に応用し、吟味してきました。　その過程で、それらは共通したものを見ていることに気づきました。　たとえば、色即是空の空（くう）とは、意識の世界のことで、それは、量子の先の世界だと思うんですね。　　苦しみというのは、仏教など宗教でも臨床心理学でも精神世界でも取り上げられています。　その根っこについては、エリザベス・キューブラー・ロス博士のこの言葉がずばり言い尽くしています。　あっ、それよりも、レオ・バスカーリアさんの「葉っぱのフレディー」のこの言葉のほうが良いかな。「いつかは死ぬさ。でも”いのち”は永遠に生きているのだよ」(『葉っぱのフレディ』よりダニエルの言葉)　ロス博士は、死は、いも虫（毛虫っていってるけど）が蝶になるようなものって言っていますよね。ロス博士は、このことを人々に伝える使命を持っていたんですね。　人が恐れている根っこは、実は【死】なんです。　逆説的ですが、うつの人などが、『死にたい』と思っているのも、実は死を恐れているからなんです。　それは、マズローの欲求段階説の社会との関わりの中で、『周りの人から認められたい』という欲求を考えると分かります。　社会保障が行き届いた現代ではわかりづらいですが、以前は社会から見放されたら生きていけなかったんですね。人から評価されないということは、生きている価値がないと言われているのに等しいんです。　そして、まだ幼い子供と親という最初の社会においては、今でもそうなのです。　親に見離されたら、幼い子供は生きていくすべがない。生かしてもらう代わりに、死の恐怖と向かい合いながら、奴隷のように親の命令、価値観に従うように刷り込まれてきたのです。　そうやって、人は、『自分が生きたいように生きるのは、いけないことだ』と思い込むようになりました。　でも、人は、誰もが自分を生きたいのです。（当たり前です）　だから、人は、自分を生き切るまでは死が怖いんです。言い換えると、自分を生きていないうちは満足できないのです。　　だから、目的を達成したとき「もう思い残すことはない」という言葉がでてくるんですね。　ですから、苦しみの根っこの根っこは、死なんですが、うつなどで苦しんでいる人にしっての苦しみの根っこは、【自分を生きていないこと】だとも言えます。　ある方のブログで、心療内科のお医者さんにＤｒ．「何かやりたい事とかある？」と訊かれ「もう一回、水商売がしたいです・・・」と答えたら、Ｄｒ．「いいじゃなぁ～いぃ！」とお医者さまは即行答えたそうです。　この方は、これを意外な言葉であり、『この人、ホンマに医者かいな？』と思ったそうですが、そう思うのは、この方が『水商売はいけないことだ』という考えを持っているからなんですね。っていうか、おそらく、親に刷り込まれた考えだと思います。　商売に貴賎はないし、それよりも、『自分がしたいと思うことを自分がすることを許してあげる』ということが何よりも大切なんですね。　『～することを自分に許してあげる』というのは、回りくどい言い方ですが、この言い方であることが必要なんです。（このことについては別に書きます）　　自分がしたいことをする、それって自己中心的だって思うかもしれません。（このことについても別に書きます）　それでいいんです。まず自分がしたいこと、楽しいと感じることをすることを自分に許してあげてください。　小さなことからでも一歩一歩進んで行くと、　一年後には、きっと変わっている自分に気づくことができますよ。（＾＾） ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 5, 2006

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  生かしてくれてありがとう

  　愛は形にして初めて生きてくるものだと思います。　　いくら頭で思っていても行動しなければ、その愛は生きてきません。　また愛は与えるだけで、相手からの見返りを期待しません。　愛は、形にした瞬間に自分の中が愛で満たされます。だから、もうそれだけで充分なんですね。　そのとき、相手からのお礼の言葉や喜ぶ顔を期待していて、結果が思うとおりでないことに不満を感じるとしたらそれはもう愛ではなく取引だったのです。それを条件付きの愛とも呼びます。　私は、レスのときによく「生かしてくださってありがとう」という言葉を使います。「活かして」ではなく、「生かして」です。　相手の方のブログに書いた私のコメントは、私が書きたいと思ったらから書いたものだから、相手の人がそれを拒否することだってできます。　実際にそういうこともありました。　それなのに、そのコメントなどを喜んで下さったり、感謝してくださったり、感動してくださったり、とてもとてもうれしいことです。　私が投げかけた言葉を受け止めてくださって、また投げ返してくださったのですから。　この言葉のキャッチボールは、実は、心のキャッチボールであり、愛のキャッチボールなんだと私は思います。　私が投げかけて完結した言葉を受け止めることで、さらに命を吹き込んでくださったと感じるんですね。　だから、　　「生かしてくださってありがとう」　読んでくださってありがとう(^-^) ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 5, 2006

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  【すべてはひとつ】って？

  　すべてはひとつ、ということが言われます。ちょっと想像力を働かせてみましょう。　宇宙の星やそこにあるものがすべて粘土だと思って、それをどんどんひとつにまとめてください。　宇宙空間に、宇宙中の星などが集まってひとつになりましたよね。　ほとんどの人は、それをすべてがひとつだと思っています。　　　でも、そこにはまだ宇宙空間が残っています。　本当にすべてがひとつになるということは、この宇宙空間もひとつに組み入れる必要があります。　　　ぽんっ！　その状態は想像できないと思います。　　すべてがひとつになった瞬間、物質世界は消え去ります。　それが『空（くう）』の状態です。　色即是空　空即是色　です。色（物質世界）は、即（そのまま）、空（すべてを含む無、意識の世界）意識の世界で想うことは、そのまま、物質世界に現れてくる　ひとつがすべて、すべてはひとつ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 4, 2006

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  死にたいあなたへ

  　『いっそ、死んでしまいたい』と思ってしまう貴方に　手首にカッターを当ててしまう貴方に　布団の中で人生に絶望している貴方に　　あなたが本当にしたいのは、実は死ぬことではないんです　　　あなたがしたいのは、今の生をやめたいだけ　　ん？どこが違うの？ それは、　　　　今の生がニセモノだということ　　あなたは今、本当には生きていない　　あなたは今、自分を生きていいない　　　誰かの期待を生きているんです　　あなたがしたいのは、　　　　　あなた自身を生きたいということ　　　　　自分自身を生きる歓びを感じたいだけ　あなた自身を生きるためには、　　　あなたでないものを生きるのをやめなくてはいけない　だから、あなたは死にたいと思う　　だけど、あなたは死にたいのではなく、　　　ただ、自分を生きたいだけ　誰かの期待を裏切るのは、　　　やさしいあなたにとってはつらいことかもしれない　でも、本当のやさしさを周りに伝えるためには、　　　まず、自分にやさしくすることが必要なんだよ　自分に自分を生きることを許してあげてください　　それは誰かの期待を裏切ることになるかもしれないけれど　　結局は、あなたに期待してくれているその誰かのためにもなるんだよ　あなたがあなた自身を生きるためだけなら、死ぬ必要はありません　勇気を出して決めるだけでいいんです。　　自分のしたいこと、ワクワクすることをするのを　　　自分に許してあげることだけ　自分らしく輝いて生きてください　 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 4, 2006

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  努力はいらない

  　あなたが愛であろうとするなら努力はいりません。　愛とはあるがままを受け容れることであり、努力は、自分でないものになろうとすることなのだから。　たとえば、あなたが英会話を学ぼうとします。　その行為は、努力である場合もあるし、楽しみの場合もあります。　努力かどうかは、行為ではなく、それをすることを楽しんでいるか、それをしなければならないことで苦しんでいるか、それでわかります。　努力は、「しなければならない」からさせられているのです。やめろといわれたら喜んでやめます。人の価値観を生きているだけだから。　一方、楽しみはやめろといわれても、やめたくはない。自分そのものを生きているから。　努力はいらない。今ここを楽しむことを１００％になればいい。　それが愛に生きることです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 4, 2006

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  【感情のコントロール】

  　湧き上がる感情をコントロールすることはできません。それは不可能です。　以前の私は湧き上がる感情をコントロールできずＤＶやってました。でも、今は、感情をコントロールして、穏やかな心にいます。ん？変ですか？矛盾に感じる？　それは、微妙な違いに気づいていないから。１．湧き上がる感情をコントロールすることはできませんですが２．感情をコントロールすることはできます。　感情というのは、自分が持っている基本的な考え方に対する反応です。　私は感情法則と呼んでいます。　出来事　＋ 基本的な考え　→　感情これは、コンピュータのプログラムでたとえるとわかりやすいです。　たとえば、７０点を合格点とし、生徒の点数を入力すると合否がでるプログラムを作ります。すると　６５点　＋ ７０点以上か未満か　→　不合格　７５点　＋ ７０点以上か未満か　→　合格この状態で、６５点をとって、合格という結果を出すのは不可能です。　たとえば、『人の悪口を言ってはいけない』という考えを持った人が、悪口をいう人を見たら、　悪口を言う人がいる　＋ 『人の悪口を言ってはいけない』　→　怒りとなります。このままでは、この怒りをとめることはできません。多くの人は、ここで悪口を言う人を変えようとします。でも、簡単なのは、『人の悪口を言ってはいけない』という考えの方を変えること。『人の悪口を言ってはいけない』というのは絶対視しているでしょ。絶対視は囚われです。絶対視をやめて、『私は悪口を言うのは好きじゃない』というように考えを変えること。もっとできるのなら、すべてを無条件に受け容れること。すると感情をコントロールできるようになります。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 4, 2006

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  【電車男】と共依存

  　電車男の一挙再放送を見ていろいろと考えてました。　このドラマって、男性の視聴者の方が多いのかなあ。　すべての人は、育つ過程において存在意義(価値)不安症になって、自分の価値を他人から認められることで再確認します。　電車男が、人と付き合うより家でフィギアなどと過ごすほうが心地いいのは、人と付き合うと、バカにされて自分の価値がないことを再確認することになってしまい、さらに自分に自信をなくすからじゃないかな？ ところが、エルメスはとっても美人なのに、そんな自分の価値を認めてくれるうれしい存在。　視聴者の男性は、自分を重ね合わせて面白かったんじゃないでしょうか？私もエルメス好きですねえ(^^;　でも、共依存症者の結びつきというのは、バランスが取れているんですね。　たとえば、強気でぐいぐい引っ張る人は、自分で決められない人と惹かれあいます。　そして、その程度も同程度になります。　ですから、電車男と惹きあったエルメスにも、潔癖なまでにウソを許せないというトラウマがあったので、惹きあったんですね。　女性の視聴者にとっては、自分だけに真心を尽くしてくれるところを自分に照らし合わせてみていたのではないかな？　でも、どうせなら、真心を尽くしてくれる男性はもこみちみたいないい男のドラマの方が女性的にはよかったのでは？　なんて、後から思いました。　ドラマを見ている最中は、(;_;)状態でした。（笑）かなり面白かったです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 4, 2006

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  【講話】正しさの基準

  　あなた方は正しさに生きている。　すべての人が正しさを生きているのだ。あのヒットラーでさえもね。　だか、あなた方は言うだろう。「あのヒットラーが正しさを生きているですって！？」　呆れ顔で私を見てしまうに違いない。（笑）　それは、あなた方が二極化の世界を生きているから見えないのだ。自分が選んだ正しさのフィルターでしか世界が見えなくなっている。　ところが、二極化した正しさというものは、ふとした拍子に逆転してしまう可能性があるものなのだ。　太平洋戦争を経験した人は、そのことを実感している。昨日まで鬼畜で悪だった米英が、一夜で、友達であり、正しい国となった経験をしたのだから。　たとえば、「人を殺すことは悪だ」ということに賛成している人も、「死刑はいけない」というところになると、意見が分かれてしまう。　そもそも正しさの基準はなんだ？　どんな正しさも基準がなければ成立しない。「人を殺すことは悪だ」というのは、法律や宗教という基準によって守られてるから絶対の正しさだと思いがちだ。　だが、法律も変わる、宗教も長い間に変化する。いずれにしろ、突き詰めていくと、その法律、宗教を選ぶ自分に基準があるということに気がつく。　そう、正しさの基準は、すべて自分の選択にあるのだよ。　未だに宗教の教えを信じ、天動説を信じている人もいるし、進化論を信じていない人もいる。　あなたは、『この２１世紀に科学を信じられなんてバカなやつだ』と思うかもしれない。　だが、今、科学で説明されていることが正しいなんて、どうしてわかる？　量子物理学が明らかにされるまで、すべての振るまいは、必要な数字さえわかれば、予測できると思われていた。　だから、ロケットは火星にも行ける。　だが、今、量子の世界では、予測など不可能であるかことが明らかになっている。確率でしか表現できない世界だと言われている。　新たな発見とともに正しさが変わっているのだよ。　科学が正しいとあなたが言うのは、あなたが科学宗教を信奉しているからに過ぎないのだ。　あなたも正しさがどうして正しいのか、その根を突き詰めて探してごらん。　どんな正しさもその前提としてどこかを固定しなければ、確定することができないのだよ。　そして、その固定しているのは、自分の選択だということがわかる。　だとしたら、誰が自分の正しさを人に押し付けることができる？　あなたの正しさは、あなたが選択したから、あなたにとって正しいというだけのことなのに。　だが、多くの人は、この迷宮の中にいる。あなたがこの迷宮にいるかどうかその見分けは簡単だ。　もし、あなたの正しさに理屈があれば、あなたはこの迷宮の住人だ。二極化の迷宮の正しさは、理屈によって守られている。常識だよ。法律で決まっている。法典に書かれている。ｅｔｃ．　　迷宮を抜け出した人はこう言う。「理屈などない。私はそれが正しいと思う、ただそれだけだ」と。　迷宮の住人の正しさは、理屈の上に建っている。　マスターの正しさは、愛という感情の上に建っている。　だから、マスターの選択はいつも愛に満ちている。　迷宮の住人の正しさは、時に、理屈の奴隷だ。苦しみながら、その正しさを選らばざるを得ないことが往々にしてある。　なんて愚かなんだ。　バカげている。　あなたは、自分の心が歓ぶことを選びなさい。　そして、それは愛の歓びであれば一番だね。だが、そのことを心配する必要はない。あなたが愛でないと思うものも愛なのだから、　いつか、あなたも、あなたが愛だと思うものを自然に選べるようになるよ。　それまでは、あなたが愛でないと思うものも選んでしまうかもしれない。　そして、自己嫌悪したり、罪悪感を抱いてしまうかもしれない。　だが、何かを否定することは、あなたを愛（だと思い出すこと）から遠ざけてしまう。　ただ、自然でありなさい。理屈に支配されないこと。　理屈の檻（オリ）の中には、愛も本当の正しさもない。　本当の正しさも、本当のあなたもリラックスの中にあるのだよ。enough for today? ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 3, 2006

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  マンガで学ぶ共依存001

  　共依存の特徴にコントロールドラマがあります。コントロールドラマに巻き込まれると、心が乱れ苦しくなります。コントロールドラマが見えるようになると、無意識に巻き込まれることがなくります。　マンガを読んでいても『ああっ、ここ、コントロールドラマをしているなあ』と思うことがよくあります。　『これって、もしかしてコントロールドラマを見抜くトレーニングになるんじゃないかな？』と思ったので、書いてみます。　第一回は、井上雄彦さんの『スラムダンク』です。マンガをお持ちの方は、ご参照ください。（笑）井上雄彦『スラムダンク』第一巻Ｐ１６～１９　高校に入学した桜木花道が三年の校舎で腹筋したりおバカなことをしていると、突っ張った三年生がしめようと声を蹴りを入れ「放課後、屋上に来な」「逃げんなよ」と声をかけて去ろうとします。腹をけられた花道は、三年生の首根っこをつかまえて、息をとめようとします。そこで三年生が言ったセリフがこれ。「ココをどこだと思っているんだ！！」実は、これ、コントロールドラマの脅迫者のセリフ。常識では、目上の人のところで騒ぎを起こすなんてとんでもないことですよね。上のセリフの裏の意味は、『３年生の校舎で騒ぎを起こしたらひどい目にあうぞ』という脅しなんですね。威圧的な言葉をかけて相手のエネルギーを奪い自分のエネルギーを上げようとします。一般的に、常識に従ってしまう人、ひどい目にあうことを恐れている人は、その脅しで、相手のコントロール下に入ってしまいます。返す言葉は、その裏の意味をうけて「すみません」とか「静かにします」となるでしょう？ところが、花道は、まったく非常識なやつですし（笑）３年生であろうが倒す自信がありますから、こんなのまったく脅しにならないんですね。で、花道の返したセリフは「３年生の校舎」（笑）裏の言葉はまったく無視しているんですね。つまり、相手のコントロールドラマにのっていないんですね。　花道のセリフをコントロールドラマの解説付で言うと『ふん、そんな脅しがオレに通用するとでも思っているか』「３年生の校舎」『それがどうした。てめーらザコがタバになってかかってきたって、全員ぶっ倒してやるぜっ』ってところでしょうか（笑）　コントロールドラマが見えれば、意識的に別のパターンを選ぶことが可能になります。　せび、日常の中のコントロールドラマを見えるようになりましょう。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 3, 2006

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  スピリチュアルＳＦ『二人いる』

  　私が気づいた『自分ということ』について、みなさんにも考えて欲しいと思って書いたショーとショートです。『二人いる』(作品No.006：1999/09/26発表：2005/04/26推敲）■プロローグ　私は、山田達也、ごく普通のサラリーマンである。　趣味はインターネット。ネットサーフィンをしながらそこの掲示板を読んだり、書きこみをしたりしている。　その晩もいつものように書きこみをしていたのだが、つい「送信ボタン」を２度押してしまったらしく、二重書き込みになってしまった。『たまにはこんな失敗もあるさ』と自分を慰めてその晩は寝ることにした。■二重書き込み　前日の二重書き込みを反省し、今日は慎重に「送信ボタン」を押したのだが、また二重書き込みになってしまった。『あれー、またやっちゃったよ(^^;』と苦笑いしつつ、別のサイトでまた、書き込みをしたのだが、・・・・・『なんてことだ！またやっちゃったよ、連続だぜ、いったいどうなっちゃったんだ？新種のコンピュータ・ウイルス？それともオカルト現象？いったいなんなんだ？』『・・・・・そういえば、田中のやつのマウスが、接触か何かがおかしくなって、シングルクリックがダブルクリックやトリプルクリックのようになったって言っていたっけ』そんなことを思い出した。『なんだ、そうだったんだ！』分かって見れば何て事はないのだ。「幽霊の正体見たり枯れ尾花」ってやつである。■二重書き込み？　とりあえず、この故障したスクロール機能付マウスに交換する前に使っていたシンプルなマウスを使うことにした。押入れの奥に放り込んでおいた古いマウスを見つけて引っ張り出した。こちらにはスクロール機能は付いていない。掲示板のような縦に長いページには、スクロール機能付が便利なのだが、そうも言っていられない。しかも新しいＵＳＢマウスと違い、ＰＳ／２マウスは、電源を切って接続してから、再起動しなくちゃいけないから面倒だ。なんとかマウスを交換してクルクルと動かしたり、クリックしてみたが大丈夫のようだ。　また別なサイトの掲示板に書き込みをした。・・・・・だが、しかし、なんとまた二重書き込みになってしまったのだ。『そうだよなあ、新しいほうのマウスも書き込み以外ではおかしなことはなかったんだし、やっぱりマウスのせいじゃなかったんだ』そんなことを考えながら、ダブった掲示板の画面を見つめていた。『！・・・そんなバカな！』全身の血が引くのを感じた。冷や汗が背中を伝った。『バ、バカな、二重書き込みの内容が、違うなんて！』　冷静になろうと努めるのだが、心臓の鼓動が速くなっていくのが感じられる、心臓の音がバクバクとはっきりと聞こえてくる。『落ち着け、落ち着け、落ち着け』　ようやく、心臓の音が小さくなってきた。もう一度よく見た。・・・・・だが、しかし、同じはずの書き込み内容が、やはり微妙に違う。ほとんど同じなのに、たとえば「思い」が「想い」のように、変換が違ったりしているのだ。　あわてて、以前の二重書き込みを見直してみた。・・・・・やはり微妙に違う。つまり、これまでも二重書き込みではなかったのだ！自分とは？「なんてこった。俺とまるで同じことを書き込んでいるやつがいるというのか！？」　そう考えるのが、一番論理的な考え方だ。確かに、本だの論文だのは、まねをして書くこともできるが、しかし、今、思いついて書いたばかりの掲示板の書き込みを数秒のずれでまねすることなどできないことは理屈では分かる。　分かるのだが、この世界にまるで同じことを考える奴がいるなんてことも、とてもじゃないが信じられない。　それに「思い」が「想い」のように、変換の違いは、注意して意図的に変えることもあるが、気づかずに誤変換してしまうこともよくあることだ。　もし、そうだとしたら、思考の段階では、まるで同じだったかもしれない。そうなると、そいつは、俺とそっくり同じ思考をする別人なのか？それとも俺なのか？『だいたい自分とは、なんだ？』『単に脳の電気的、化学的作用にすぎないのだろうか？それとも臨死体験で言われているような死んでもなお存在する意識なのだろうか？ニューエイジにで言うように別の次元に意識があって、それこそが本当の自分なのだろうか？』『大林宣彦監督の「転校生」という映画で、男の子と女の子の意識が入れ替わったが、自分は身体ではなく、あくまで意識の方だったよな。　石ノ森章太郎の「サイボーグ００９」で脳以外が機械に入れ替わってもまだ脳があるのだから自分という意識があるのは、当然かもしれない。　だが、脳までもコンピュータになり、それまでの意識がそのまま移植できたとしたら、やっぱりコンピュータは自分だと思うのだろうか？』『意識がどんなものであれ、自分とはこの意識なのかもしれない。・・・・・だとしたら全く同じ意識は、やはりこの俺なのか？この俺の意識がこの世界に二重に投影されているというのか？』■違い『自分と同じ考えと言ってもあのコメントは、今のこの意識が書こうとしたものではないよな？別の次元にある同じ意識か？何か違いはないのか？』『・・・違い？そうか！他人と俺が違うから他人は俺じゃないんだ。身体の違い、意識の違い、観念の違い、違いこそ自と他を分けるものだ。ニューエイジでいうワンネスの意識が自分を分けるとはそういうことなのか！何もアメーバーのようにひとつから分離する必要はないんだ。というより元々意識は物質とは別のものかもしれない。臨死体験でも前世療法でも身体を離れた魂（意識）は時間も空間もない世界に行くのだから』『ワンネスとしての意識が自分を分離するとは、違いを創ることなんだ！トランスパーソナル心理学でいう進化とは自我の確立であり、それは違いの確立なのかもしれない。　トランスパーソナル心理学でいう深化は自我の衰退であり、ワンネスへ近づくことなのかもしれない。　だからこそ禅僧は欲を捨て去ろうとしたんだ。欲とは自分にないものを求めることじゃないか。　しかし本来ワンネスであれば、すべては自分と一つのはずなのに、進化・分離が進み自分に無いものと信じてしまったから欲が生じるんじゃないのだろうか？だからニューエイジでは「あなたが必要なものはすでに手にしている」というのだろうか？』■エビローグ　いつの間にかそんなとりとめのないことを考えていた。その後、俺は掲示板に同じコメントを書き込んだ人物を捜そうとした。だがプライバシーということで教えてもらえなかった。それにあの日以降二重書き込みにはならない。　　一体あれはなんだったんだ！　　　そして自分とは何なんだろう？　終わり ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 3, 2006

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  与えたものが受け取るもの

  　これは、エコーの原理とか、宇宙法則と呼ばれたりしています。　でも、この言葉を理解するのは難しいようです。それは、この言葉を物質レベルで考えているからだと思います。　贈り物という物がうれしいのではなく、贈り物によって得られる喜びがうれしいのですよね。　それは、子供がおもちゃのプレゼントで遊ぶことで得られる喜びもあります。　人が成長していくとスピリチュアル昔話【まんじゅうと包丁】で、触れているように贈り物がうれしいのではなく、贈って下さった人の気持ちの方じゃ。と、相手の愛を感じる喜びへとうれしさの質も成長していきます。　贈り物という物を与えていても、実際に与えているのは、歓びなんですね。　そのことに気づきさえすれば、「与えたものが受け取るもの」ということの中で与えているもの、受け取っているものとは、気持ちだということがわかります。　誰かに怒りの言葉をぶつけているとき、その人の心の中はどんなでしょう？否定的な感情が渦巻いているはずです。　多くの人は、自分は怒りの対象となっている人の被害者だと感じているから、その否定的感情は相手のせいで感じていると思っています。　でも、自分が選んだパラダイム（基本的な考え方）の結果ですから、自分で選んでいるんですね。　相手に与えている怒りの気持ちは、自分で選んで、同時に自分にも与えているのです。　だから「与えたものが受け取るもの」です。　そのことがわかれば、あなたが与えたいものも変わってきますよね。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 3, 2006

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  笑いと免疫力

  　風邪を治すのは風邪薬ではなく、身体に秘められた免疫力です。　ガンの治療に温熱療法というものがあるのですが、当初は、普通の細胞より熱に弱いガン細胞の性質を利用して、ガン細胞を壊すという考えでした。　ところが、Dr.ガイアさんの今日のブログ『究極の温熱療法とは？』に、40℃前後の中等度の熱を加える方が、効果があることが判明しています。これは、直接がん細胞を焼いてしまうというより、免疫力を上げるという点に重点を置いています。とありました。　究極の温熱療法が何かは、ここでは秘密。(^^)Dr.ガイアさんのブログを見てね。　やっぱり、人に秘められている免疫力ってすごいですね。　私が「さんたのはっぴーわーるど」を立ち上げた当初、「にこにこしていれば病気にならない」ということを言っていました。　笑いが免疫力を上げることは、もう多くの方が知っていますよね。ガン患者に吉本を見せたあとに、免疫細胞の数を調べると増えていたという研究があるそうです。それを繰り返すと、吉本を見に行く前日から期待で免疫細胞が増加しているそうです。　すごいですねえ。　今、私は「にこにこ」のもっと深い意味を知っています。それは、「許し」の話でも触れていることなんですね。　何かを否定している間は、すべてとひとつになれません。　すべてをあるがままに受け容れたとき、ストレスがなくなり、リラックスします。　すべてを楽しめるようになります。それが究極の「にこにこ」なんですね。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 3, 2006

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  自分ってなんだろう？

  　ちょっと哲学的なお話です。　自分ってなんだと思いますか？　半田広宣著『シリウス革命』というかなり興味深い本があるのですが、その中に、私たちの意識は物質側に偏っているということが書かれています。　多くの人は、自分というものを考えるとき、まず、この肉体を真っ先に自分だと感じているのではないでしょうか？ そのような物質側に偏った視点からマズローの欲求段階説を見ると、魂の視点から、見るのとでは、その意味がまったく違ってくるのです。　同じものを見ても、その人の意識状態で違って見えるのですね。　たとえば、八百屋さん瀬戸物店主家具屋さんコックさんという仲間同士でレストランに食事に行ったとき、それぞれの人に見えているものは違う可能性は十分あります。家具屋さんは、他の人が気にかけていない椅子や調度品を専門家の目で見て、瀬戸物店主は、他の人が気にかけていない食器の素晴らしさに感心するかもしれません。同じようにコックさんは、その料理の手法に感心し、そのお店のコックさんのことにまで思いを巡らせるかもしれません。八百屋さんは、その料理の中の野菜や果物が『よく入手できたものだ』と驚いているかもしれません。　同じものを見ていても、どんな視点で見ているか、そして、その視点のレベルによって見えてくるものがまったく違うのですね。　幸せに生きようとするときに、自分というものをどのように捉えているか、その視点がどのようなものであるかが、大きなポイントになります。　さて、あなたは自分というものがどのようなものか、その概念を説明できますか？　そして、それはどんな概念でしょう？　私はそのことを以前に考え、その考えを伝えるヒントになるショートショートを書きました。　今度、ご紹介しますね。みなさんも、よかったら、考えてみてください。　自分ってなんだろう？ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

  Jan 2, 2006

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  この世に【生まれてくる理由】

  　nobuppiさんの『朝顔のスマイル～発達障害と吃音と日常』の中の「息子に選ばれた理由の一つ」に感激しました。(;_;)　「息子に選ばれた理由」というのは、障害を持つお子さんが、nobuppiさんを母親として生まれてきた理由ってことなんですね。　nobuppiさんが見つけた「理由」それは、nobuppiさんのブログ「息子に選ばれた理由の一つ」を読んでくださいね。　私がやっているスピリチュアル系？のサイト『さんたのはっぴーわーるど』で知り合った人の中にも、障害を持ったお子さんがいる方が何人かいらっしゃいました。　ある方は、ちょっと子供を一人にして部屋に戻ってきたら、部屋中お子さんが自分のうんちを擦り付けたりしてうんちまみれだったことがあるそうです。　でも、その方は、だんだんと成長し、そのことをあるがままに受け容れるようになっていくんですね。　環境は違っても、すべての人は人生の中で困難、試練、苦難、悪夢、喪失などと思えることに出会います。　そのような否定的な出来事にどんな姿勢で臨んでいくか、すべての人は愛のチャレンジャーであり、冒険者なんだと私は思います。　エリザベス･キューブラー・ロス博士の言葉をお贈りします。お年玉になるかな(^^)----　引用開始 -------------------------　人が人生で直面するありとあらゆる困難、試練、苦難、悪夢、喪失などを、多くの人はいまだに呪いだとか神の下した罰だとか、何か否定的なものと考えています。　でも、ほんとうは自分の身に起こることで否定的なことはひとつもありません。どうしてみんなはそれに気がつかないのでしょう。　あなたが経験する試練、苦難、喪失など、あなたが「もしこれほどの苦しみだと知っていたら、とても生きる気になれなかっただろう」と言うようなことはすべて、あなたへの贈り物なのです。　すべての苦難は、あなたにあたえられた成長のための機会です。成長こそ、地球というこの惑星に生きることの唯一の目的です。　あなたが美しい庭にすわっているだけで、銀の皿にのった豪華な食事を誰かが運んできてくれるのだとしたら、あなたは成長しないでしょう。　でも、もし病気だったり、どこかが痛かったり、喪失を体験したときに、それに立ち向かえば、あなたはかならず成長するでしょう。　痛みを、呪いとか罰としてではなく、とても特別な目的をもった贈り物として受け入れることが大切です。『｢死ぬ瞬間｣と臨死体験』（読売新聞社刊）より ----　引用終了 -------------------------　無条件の受容、それは本当の愛です。　私たちは、無条件の愛を学び、体験し、身につけるためにこの世界に生まれてきたのです。　それは、本当の自分を見つける旅でもあります。　本当の自分として輝いて生きていきましょう。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　　

  Jan 2, 2006

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• 新年、おめでとう

  　いろんな方のブログ読んでいました。　自閉症と知的障害を併せ持つAlice Boyのお母さんであるaliceboy's motherさんのブロクで、ステキなものを見つけたのでご紹介します。　アイコンが押しピンを持つ手になっています。クリックして風船を割ってみてください。新年のカウントダウンが始まります。(^０^)A HAPPY NEW YEAR! 楽しんでくださいね。　

  Jan 2, 2006

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  子供を信じるのはやめよう！

  「子供を信じるな！」過激な言葉ですね。でも、子供を疑って育てろというのではありません。　子供を信じていると言っても、もし、子供が親の期待に沿わないことをしたら、怒りが湧き、子供を信じられなくなることでしょう。　でも、子供を心から信頼し、受け容れ、愛していれば、子供がなんであれ、子供と向き合っていけます。　子供と共依存的な付き合いをするのではなく、愛の付き合いをしていきませんか？(^-^) ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　　

  Jan 2, 2006

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