ホタテバーガー☆ミ

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  会津藩斗南へ

  会津藩斗南へ～誇り高き魂の軌跡慶応4年9月23日。会津鶴ヶ城開城。そして過酷な物語はここから始まる。史実なのか物語なのか悩むこういう本は読み終わっても引きずるよね。会津人は今でも山口の人に冷たいという。お店でもタクシーでも「山口出身」というと目の前でドアをピシャン。だ。と著者の講演会で聞いたことがある。そのときは「大袈裟な」と笑い飛ばしてしまったけれど、笑えない想いをした人々は確かにいたのだ。多くの会津人が書き残した記録が「過酷」とひとことで終わらせてしまえないキビシイ現実を伝えていた。身分の上下に関わらずあの戦争を生き残った人々が一人残らずその胸に宿した感情を骨の髄まで刻み付けて生き抜いてきたのだ。なんとか再建を。と願う人々をあざ笑うかのような「廃藩置県」。その結果の斗南藩消滅。明治4年8月25日、容保候主従の別れの場面は鳥肌が立つほど泣きたくなりましたよ。でも会津の人たちはそこで終わらなかった。藩が無くなり誰の援助もなしに自分の力で立ち上がり、道を見つけて歩き出したのだ。成功しても驕らず会津を忘れず。人の底力の凄さは実は今人生最大の危機に直面している自分にはものすごく励まされるものがありますな。毎日楽しく生きている人も、どん底で苦しい人も、明日が見えない人も読んだ方が良いよ(そういえば桂小五郎、明治に色々活躍してたらしいね←初めて知った）巻末に「斗南藩庁の機構」「斗南藩職員録」「斗南の会津人」アリ。星亮一　三修社　￥1800

  2006年09月10日

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  品川神社

  まだまだ続く品川シリーズ☆～品川神社～品川区北品川3-7-15目黒川に掛かる品川橋近くにある「荏原神社」と南北の対を成す天王様といわれ、祭礼が盛んだそうです。そしてここには「富士塚」が…。品川神社の富士塚は、明治2年(1869)北品川宿の丸嘉講講中300人によって造られた。神仏分離政策で一時破壊されたが、明治5年(1874)に再築し、大正11年(1922)第一京浜国道建築の時現在地に移築された。　　　　　　　　　　　　　　　　(案内板より)あれ？なんだ、そうなのか。やけに整備されてるなぁとおもったのよ。途中コンクリートで道になってるしすごく歩きやすいし。しかも明治2年って。じゃぁ、土方さんが東海道を上り下りしていた時は全く影も形もなかったのね…。残念。富士塚の入り口は参道？の階段の途中にあり。頂上から海が見えたであろう方面をみたけどごらんの通りビルばかり。でもいままでみた富士塚の中で1番頂上が広かった。何もないけど。浅間神社は富士塚の隣にありました。有名と言われている品川神社の富士塚だから期待してたんだけど←なにを？＊品川コネタ＊宿場町として栄えた品川は、農業や漁業も盛んで、特に農業は目黒川立会川流域の低湿田地帯と荏原台地に広がった畑地で、年貢の為の稲作を中心に麦や雑穀を作る粗放的農業が行われていて、野菜は早くから産地として発展したそうだ。天正年間(1573～92)に入植者が持ち込んだネギの栽培も品川宿周辺から広がり「品川ネギ」として産地化。文化元年(1804)には越冬用漬物として栽培された長カブ「品川カブ」が「成形図説*」には記され、天保14年(1843)の「東海道宿村大概張」によると品川ネギ、大井ニンジン、戸越のタケノコが名産として記されているという。その後、江戸市中へ出荷する野菜の生産地は江戸市街地の発展により、大井、大崎地区を中心に移っていった。　　　　　　*「成形図説」…これのコトかな？でもこれは薩摩の分だけなのかな？～本殿～富士塚は新しくてもこの神社は古いもんね。後鳥羽天皇の御世、文治3年(1187)源頼朝が海上交通安全と、祈願成就の守護神として、安房国の洲崎明神である、天比理乃命(あめのひりのめのみこと)を勧請して、品川大明神と称し、今は社名を品川神社と改めた。　　　　　（品川区HPより）とはいえ現在の社殿は昭和39年(1964)に新築されたものだそうだ。～阿那稲荷社上社・下社～正面が「上社」(「天の恵みの霊」をお祀りしている)右の鳥居をどんどん降りていくと「下社」(「地の恵みの霊」と「霊泉」をお祀りしている)の大国主命や八百万神、弁財天が。そして霊泉一粒萬倍の泉万物は「天・地・水」の恵みを受けて生成化育し、米は一粒の種より萬倍の稲穂となる。銭洗い弁天のようですが、家門・家業の繁栄を祈り、印鑑や銭にこの霊水をそそぐと良い。また、持ち帰り家・店の入り口、四隅に注ぎ清く明るき心を持って暮らし・商売するのが吉。そそいだ銭の一部は門前の商家で使用するのが吉。　　　　　(案内より)だそうで。むむ。「清く明るき心」か。明るいのはOKだが、清いとなると…。おお？この泉にも葵の御紋が。天正19年(1591)、徳川家康から南品川・貴布禰神社(荏原神社)とあわせて5石の社料の朱印を受けている。寛永14年(1637)の東海寺の建立に際し、境内の一部がその敷地となったため、代替地を賜った。また、神社の位置が東海寺の鬼門に当ることから、同寺の鎮守として江戸幕府の庇護を受けるようになった。ふうん。それで葵の御紋があちこちに…。…なんかね本殿の裏にあったらしのよ。板垣退助のお墓。全然知らなかった

  2006年09月06日

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  眉山は哭く

  短編集。「恋形見」会津藩松平容保の義姉照姫。その照姫に最後まで仕えたおこうの著した「思ひ出塚」という回想録を元にした史実とも小説ともつかないお話。本来なら容保候の正室になるはずだったこの方は実は容保候に恋心を抱いていて…。会津藩の辿る運命と照姫の運命とどちらも何とも切なくて、運命の皮肉さにただ呆然とするばかりです。「間諜許すまじ」郡上八幡凌霜隊のお話。凌霜隊のことはあまりよく知らなかったのだが、ちょっと調べたくなるような隊だな。藩の生き残りの苦肉の策に翻弄された隊士のやり場のない怒りと晴らしたはずの鬱憤が実は正鵠を射てなかったと気づいたときの絶望がこれがまた歴史の残酷なところです。「眉山は哭く」稲田騒動、庚午事変ともいう儒学者「繭山」先生の目を通して語られる騒動の一部始終と維新後の混乱がどうにも血を流さないとすまない治まり方しかできないのがやるせない。藩がなくなるという事はどういうことか。がなんとなくわかる。「明治四年黒谷の私闘」左之助生き残り説。水野八郎こと橋本皆助は幕末、信義もなく時流に乗ろうとするが結局落ちぶれて新選組の生き残りを狙う。京都で探し出したのは死んだと思われていた原田左之助で、左之助をしとめて明治政府に名を売ろうと決闘を申し込むが…。左之助馬賊説はここから来たのか。でもそうだったらいいなぁと思わされちゃうね。明治維新はザンコクだ。いや、歴史はいつも敗者にはザンコクだ。勝者だっていつ敗者に転じるかわからないし、どっちつかずに上手く生き残ったつもりでも実はそんな人たちにこそザンコクだったりする。信念を持って自分の信じたとおりに生き抜けた人が実は一番幸せだったんだろうな。たとえ殺されたのだとしてもただ、そんな強いヒトはそうそういるわけじゃないってことなんだよね。久しぶりに朝っぱらから電車の中でなきながら読みましたよ中村彰彦　文藝春秋　￥1300

  2006年09月03日

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  港区6～増上寺周辺

  ～御霊廟～昭和20年3月10日北廟被災、5月25日南廟被災。二度にわたる空襲直撃でほとんどが焼失し今では写真の中でしかその当時を偲ぶべくもない。ヒドイ僅かに残った建物もあちこちに移築保存されてるようで、一体どのくらいの規模でどんな様子だったのかさっぱり見当もつきません。それでも普段は固くその門を閉ざされている御霊廟。元は文昭院殿(六代将軍家宣公)宝塔前中門であった「鋳抜門」(国宝)が現在の御霊廟を守ってます。静寛院宮御祥当忌だったこの日、ご好意で中を見せていただけました。正面に東京タワー。中には整然と並んでいます。静寛院宮親子内親王そのとなりは昭徳院殿十四代家茂公他には将軍生母側室等の合祀塔、六代将軍家宣公夫妻、二代将軍秀忠公夫妻、七代将軍家継公、九代将軍家重公、十二代将軍家慶公が眠ってます。ちなみに二代将軍秀忠公は会津藩祖・保科正之公の実父。秀忠公は正室達子(織田信長の妹お市の娘・三代将軍家光の生母)の悋気を恐れて幸松(正之公の幼名)を見性院(武田信玄の次女)に預け養育させました。夫妻の墓となっているところは墓所が焼失しちゃったのかしら？他の将軍は日光、上野寛永寺、谷中墓地に眠る。御霊廟というとつい会津の御霊廟を思い浮かべるけど、全然違うようなやっぱり似ているような…。本当は立派だったんだろうな。今の東京プリンスホテルの敷地あたりから現東照宮のあたりまで、南と北の御霊屋に分かれていたらしい。むむ。残念。～芝時の鐘～ここにも時の鐘があったのよここは切り通しと呼ばれたところでこの右側に時の鐘があったとされる。増上寺のすぐ近く。ここに時の鐘があったなら増上寺とかぶるのに。なんだか納得いかないなぁ。ご覧の通り今は何もなくこんな所を炎天下の中せっせとデジってる私って…実はここには鐘楼堂を持つお寺があったのだが、坂の上いや、山の上のようで断念。いつか行ってみよう←予定は未定♪～青松寺～港区愛宕2-4-7ここには請西藩主の林忠崇氏が眠る。この殿様は最後の大名で鳥羽伏見敗戦後、遊撃隊が助力を求めてくると直ちにこれに応じ共に戦うことを決意。二度と戻らない固い決意で自ら陣屋を焼き藩士を引き連れて脱藩して館山・箱根・伊豆・奥州と転戦。会津戦争に駆けつけようとするが仙台で徳川家が存続を認められたと聞き降伏。昭和16年病死。94歳。辞世を求められた時「明治元年にやったから今は無い」と答えたとか。←

  2006年09月03日

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  港区5～芝公園

  ～東照宮～上野東照宮は思ったより凄かったのでこちらはもっと凄いんだろうと期待。ほぉ。鳥居は小さいね。なぁ～んて。へ？これだけ？説明もなんもないの？あっそう…。しかもなんだか建てたばかりの様にぴかぴかだ。 あ、案内板ありました。芝東照宮は、以前は増上寺安国殿と呼ばれ、「江戸名所図会」にもその姿が見られる。明治の神仏分離によって増上寺から切り離され、東照宮となった。　　　　(案内板より)そうなのか。当時は東照宮とは言わなかったのか…。どこでもやたらと思うことだけどこの「神仏分離」「廃仏毀釈」コレのせいでどれだけの貴重なものが失われたか…。ええい、うらめしいぞ。このイチョウは寛永18年(1641)安国殿の再建に際し、三代将軍徳川家光が植えたものと伝えられている。それが本当なら300年くらいか。品川寺の600年には負けるけどいやいや立派なもんだよ。～増上寺～芝公園4-7-35～大門～総門・表門。元は江戸城の大手門だった高麗門を移築していたが関東大震災で倒壊しかかり、両国・回向院へ移築。しかし空襲で焼失現在のは昭和12年にコンクリートで作られた。なぁんだ。ここからもう東京タワーがすぐ見えます～方丈門～増上寺の方丈(庫裏)の表門であったので方丈門とよばれ、また全体が黒漆塗であったために黒門ともよばれた。四脚門で、建造年代を明らかにする棟札などの記録は見出せないが、江戸時代初期の特徴を示す様式から十七世紀後半のものと推測される。蟇股には唐獅子や牡丹が浮彫されていて、精巧で写実的な図柄は近世の建築彫刻の特色を示している。長年の風蝕のため、古色をおびているが、桃山建築の豪華さのおもかげがうかがえる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（案内板より）黒門？黒漆塗だったの？これが？…もったいないなぁ。こういうのは復元しないのかしら？蟇股？どれの事だかわからなかった…。～本殿～後に東京タワーを背負って良いね～鐘楼堂～この大梵鐘は延暦元年(1673)御殿山で椎名伊予守によって鋳造されたもので東日本で最大だそうです。←日本一は西日本にあるのね江戸三大名鐘のひとつで江戸庶民に親しまれ多くの川柳を生んでいる。　　(案内板より)え～っ三大名鐘がチガウ待て。椎名伊予守って石町の時の鐘のヒトだぁ。でもさぁ、ここからすぐのところ切通しと呼ばれたところに「時の鐘」があったんだよね。あっちでもこっちでも鳴らしてたらどれがどれだかわからないんじゃ…？鳴る時間が違うの？←一日中どっちかの鐘が鳴ってうるさいんじゃ…あわわ。～水盤舎～清揚院殿(家光の三男甲府宰相綱重)の御霊廟にあったもの。水盤舎はお参りする前にこの浄水で口をすすぎ手を洗い、心身を清めるもの。空襲を逃れ現在地に移築された。霊廟建築を伝える数少ない遺構のひとつです。　　(案内板より)う～ん。なかなか広いけどきれいになっているので歩きやすいです。観光客と思しき外国の方々もちらほら。そしてご同業な感じのデジ取り捲りの方々がちらほらさて次はいよいよ御霊廟。←　→

  2006年09月03日

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  港区4～会津チーム

  ～実相寺～港区三田4-12-15松平家・会津藩墓所歴代藩主は会津の御霊廟だけれども、他の方々は…。そんなわけでこちらにも立派な墓所があるのだ容保候の二女。明治6年1月23日出生。同25日没。母川村氏。と刻まれている。「泡玉院殿梅香清薫大童女」梅の咲く頃生まれたのかしら…。ほんの3日しかこの世にいられなかったのね。戒名の文字が容保候の気持ちを表してるみたいで切なくなりますね。会津の方々はあまり詳しくないので一応お参りだけしました。松平家墓所内でも一際りっぱなのは「聖光院之墓」藩祖保科正之の継室お万の方。この方はかなりキッツイ方だったようで…。詳しく知らないくせに会津と聞くと行きたがるのだ。～済海寺～三田4－16－23直接会津とは関係ないかなぁ？でも海防警備をしていた関係。ってことで。こちらはフランス公使館跡安政5年(1858)9月3日に結ばれた日仏修好通商条約を受けて翌6年8月12日、フランス公使館の設置となり13日初代臨時公使ド・ベルクールらが駐在。明治3年(1870)4月10日に公使館が引き払いになるまで、宿館として使用されたのは書院、庫裏全部で、慶応2年(1866)12月に玄関、門、門番所などが増築されたが明治年間にその敷地の一部が分割された。現在の済海寺本堂敷地と西隣の富山県東京出張所敷地が、かつてのフランス公使宿館跡にあたる。(案内板より)ここは東禅寺と違ってすっかり昔の面影も奥ゆかしい佇まいもなく、あっさりした感じ。建物も全て建替えられてしまったらしいしね。ここは襲撃を受けなかったんだね。なんでだろ？イギリスは何度も襲撃を受けてるよ？同じ頃出来てるのに。ここは長岡藩牧野家の菩提寺。牧野家のお墓は移動したのか墓石の無いのがありました。また伊予松山藩主松平(久松)定昭公の墓所を始め伊予松山藩の墓所も。下はコンクリで木もなく、隙間に新しいお墓があったりでなんとなく乱暴な気がします…。～会津藩下屋敷跡～南麻布にある三之橋は別名を肥後橋といったらしい。つまり会津屋敷へ行く橋ってことさ。綱坂は当時と場所が変わっていないのでわかりやすい。この綱阪の左側がほとんど会津下屋敷だったのだ。左側の塀がずっと屋敷の敷地だったところその名の通り結構な坂ですそのずっと続いてる塀は現在三井倶楽部。ちょっと怪しげなレトロな建物です。そしてついでに金杉橋まで行って見た。～会津藩中屋敷跡～跡と行っても何にもないの。ただこのあたりだよねって言うくらいです。上に見える無粋なのは都心環状線。この真下を古川が流れていて、この角度でお屋敷が見えたはず。江戸の地図には河も金杉橋も載ってます。ちなみに浜御殿(現・浜離宮)の首都高海岸通を隔てた陸側、現・汐留駅付近一帯にも会津藩のお屋敷があり品川警備の際はそちらを拠点にしたのではないかと言う人もいる。品川台場には陣屋があったがそんなに広くはなかったらしく安政の大地震で倒壊、そこにいた藩士はほとんどが圧死するという痛ましい事故も起こっている。会津藩御屋敷の敷地の広さにビックリした後はちょっと足を伸ばして芝公園へ。←　→

  2006年09月02日

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  ふらふら～☆

  ありえない時間がぽっかり出来た。そうするとやっぱりここへ来ちゃうんだよね～。何の準備もしてなかったのであんまりきれいに撮れなかったけど、雨上がりの陽が落ちて月がぽつんとありましたとさ。虹が出るんじゃないかと思ったあんまりキレイな夕陽に目を奪われた振り向いた眼に飛び込んできた風景にただ立ち竦む。なににそんなに眼を奪われたのか、当たり前のフツウの景色に声も出ない

  2006年09月01日

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  こげぱん

  ココロはもろに技にでる。ここのところ言われてることが出来ないのでぐるぐるなキモチで立つ。気にすればするほど乱れる「気」思い通りに出来ないもどかしさ。情けなさ。追い討ちをかけるように叱責される「所作」「格好悪いことをするな」と言われても…。とまどうばかり。気にするあまり色んなところに力が入って硬くなってるのがよくわかる。そんなもんわかってもうまく力が抜けない…。はじめた時からこんな日がくるのはわかってたさ。「道」とつくからには満足なんて程遠いってこと。それなのに。それでも。落ち込むココロが止められない。後向いてヤケ牛乳で酔っ払うこげぱんなキモチ。付き合ってくれる優しい仲間がいないなぁ。誰か一緒にやさぐれない？

  2006年08月29日

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  幕末番外♪

  幕末散歩の途中でちょっと寄り道です。～泉岳寺～港区高輪2そう、ここは有名な赤穂浪士の墓所です。吉良上野介義央の首をこの井戸で洗い主君の墓前に供えたそうだ。ここには他にも血染めの梅とか血染めの石とか…。赤穂義士記念館というのもありました。ここから墓所へ。墓所はきれいに整備されていて整然と並んでいます。そして混んでます。私も皆さんに習ってお線香を上げることに…。なにしろ47名に加え、浅野内匠頭長矩（あさのたくみのかみながのり）夫妻のお墓もありお線香を上げるのに忙しい。人が多くて落ち着かないしね。ここには明治戊辰芸州藩戦死者之墓もあり、モチロンおまいりしましたさ。もともと浅野内匠頭の浅野家は長勝の養女ねねが織田信長の家臣木下藤吉郎に嫁いだことが転機となり「豊臣秀吉」の親戚として重く用いられる。長勝の後を継いだ浅野長政は甲府22万石の大大名に。長政の子浅野幸長は徳川家康に付き紀伊和歌山に37万石。その後を継いだ弟の長晟は安芸広島42万石。その後広島は明治維新まで浅野氏の統治が続くのだ。そんな縁でここに戦死者の墓があるのだろう。敵方なんだけどまぁ仕方ない。私にとって唯一きちんと手を合わせた敵方ってことになりますな。だってここは竹中重固さんの菩提寺と言われているけど見つけられなかった…。お寺の人に聞いてみたのに知らないって言うのよ。もう少し調べてから出直すか…。そうそう、門前には違う意味でのダンダラが氾濫してました～それにしてもお土産がみんな高年齢者向けだなぁと思ったのは私だけ？だって「ぼけふうじ」←なんの関係があるかは不明。っていうのがすごく目に入っちゃったのだ。こういうところに来る人はぼけたりしないと思うけど。

  2006年08月28日

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  港区散歩3～♪

  ～東禅寺～高輪3-16-16慶長14年(1609)伊東祐慶が嶺南宗六を召喚して赤坂に創建。寛永13年(1636)現在地港区高輪に移転。眼前に東京湾が広がる所から海上禅林とも呼ばれる。結構な坂の上にあり中も落ち着いた佇まいです安政5年(1858)7月18日に締結された日英修好通商条約締結により、翌6年6月6日、イギリス初代公使オールコック、次代パークスらがここに駐在し我が国最初のイギリス公使宿館となった。文久元年(1861)5月26日、攘夷派の常陸水戸藩浪士によって襲撃される。文久2年(1862)5月29日夜、護衛役の信濃松本藩士によって再び襲撃される。明治6年(1873)頃まで使用された。当時公使館に使用されたのは大玄関及び書院と奥書院だったが、現在は奥書院と玄関が残されておりその他は昭和初年に改築された。　　　　　　　　　　　　(案内板より)大玄関？あ、そういえばさっき見てきた「土蔵相模屋」に書いてあった文久2年の焼き討ち事件ってここのコト？江戸の御殿山に建築中のイギリス公使館ってここだよねぇ。←チガウジャン。ここは高輪。御盾隊(高杉晋作、久坂玄瑞、志道聞多（井上馨）、伊藤俊輔（博文）、赤根武人、寺島忠三郎、品川弥二郎ら)を名乗る長州藩士が竣工前の公使館に火薬を仕掛けて火を放ち建築中の公使館は全焼…。でもこの説明によれば6月から住んでたような…？ここは仮の公使館で別に建てようとしてたけど焼き討ちに遭ったからここをずっと使ってたとか？8/30追記：イギリス公使館焼き討ち事件で調べたらどうやら御殿山に建築中のものがあったらしく、焼き討ちはそっち。やっぱり公使館が二ヶ所の謎はそのまま。引き続き調べましょう。←知り合い（？）がいないのでイマイチ気が乗らない…8/31追記：更に調べましたよ。もともと東禅寺にあったイギリス公使館だったが、繰り返される襲撃に御殿山へ移転の為建設中だったらしい。別にイギリス人が特別憎かった訳ではなく、外国勢力に屈した形で開国させられたと思っている屈辱感と幕府の弱腰な態度に折からの尊皇攘夷思想に取り付かれた浪士たちの鬱憤晴らしの格好の標的だったのだろう。外国人が二本差しのサムライとすれ違って命があったことを神に感謝したと言う逸話も残されているほど外国人にとって当時の日本はキケンだったのだ。ちなみに近藤さんも、佐藤彦五郎さんも思想的には「尊皇攘夷」だったんだよね。彼等のアツイ思想を上手く利用して頂点に「天皇」を立てるか「将軍」が立つかのタタカイだったと思うのデス。これで「本当の公使館は何処？」は一件落着デス。ヤレヤレ～高輪海岸の石垣石～高輪3-13ぽてぽてと歩いていたらこんなの見つけました。港区やるなぁ。江戸時代に高輪海岸に沿って作られた石垣に用いられたものです。平成7年(1995)高輪2丁目20番の区有施設建設用地内の遺跡の発掘調査で出土しました。石垣には主に相模湾岸から伊豆半島周辺で採石された安山岩が用いられていました。調査では3段の石積みを確認しましたが、最上段は江戸時代の終わり頃に積みなおされたものと考えられます。正面の小ぶりの石が積みなおされたものです。3段目から下の石垣は現地でそのまま保存されています。　　（港区教育委員会案内板より）当時の高輪海岸～高輪大木戸～これがどう大木戸の跡なのかというと、向かって左側に道、つまり木戸がついていたのだそうだ。高輪の大木戸は宝永7年(1710)芝口門にたてられ、享保9年(1724)に現在地(泉岳寺駅前)に移された。寛政4年(1792)築造説など諸説あり。江戸の南の入り口として、道幅約10メートルの旧東海道の両側に石垣を築き夜は閉めて通行止めとし、治安維持と交通規制の機能を果たした。天保2年(1831)に札の辻(現・芝5-29-16)から高札場も移された。この高札場は日本橋南詰・常盤橋外・浅草橋内・筋違橋内・半蔵門外とともに江戸の六大高札場の一つであった。京登り、東下り、伊勢参りの旅人の送迎もここで行われ、付近に茶屋などもあって、当時は品川宿にいたる海岸の景色も良く月見の名所でもあった。　　(案内板より)月見の名所今では面影もなにもない。それどころか、小汚い感じすら…待てよ？高輪大木戸でしょ？富士塚が残ってるって聞いたんだけど…。あたりにはそれらしきものはなし。むむ。どこかで見た風景だなおおっここは…。映画「メッセンジャー」で使われた1番メインになる場面ではないか…そうかそうか、ここだったのか。とひとりで感心しつつ…。←　→

  2006年08月27日

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  品川散歩2～♪東海道

  ～土蔵相模跡～品川区北品川1-23旅籠屋を営む相模屋は外壁が土蔵のような海鼠壁だったので「土蔵相模」と呼ばれていました。1862年(文久2)品川御殿山への英国公使館建設に際して、攘夷論者の高杉晋作や久坂玄瑞らは、この土蔵相模で密議をこらし、同年12月12日夜半に焼き討ちを実行しました。幕末の歴史の舞台となったところです。「さがみや」ね…。なぜか「どぞうずもう」と読んでしまってなんで土蔵で相撲したんだろ～？ってまじまじ見ちゃった…土蔵のような海鼠壁…？建物全部がって訳じゃなかったのかな。←ジオラマが怪しいのか？～品川宿本陣跡～品川区北品川2今は聖蹟公園となっていて明治天皇の宿舎にもなったらしい。公園とはいえ当時の面影はまるでなし。オマケに盆踊り会場になっていてそうそうに立ち去りました。東海道品川宿は諸街道の最初の宿場町。旅人は品川宿を経由して西を目指し、また家路に着いたことから「東海道の玄関口」として栄えた。宿内の家屋は1600軒。人口7000人の規模。お泊りはしなくても休憩はしたのだ。いや、立派な本陣ですよ。わかりにくいけど奥には日本庭園のようなお庭もあります。何処まで本当かは何とも言えませんが…。でもさ…何でこのジオラマ長州の紋付けてんのかしら…～荏原神社～北品川2-30-28ここは品川神社とともに南北天王様といわれ、昔から祭礼が盛んに行われ今に到っているらしい。はっ「品川神社」しまった～。寄れなかったよぅ。品川神社には富士塚があるのにィ。一生の不覚だでもこの神社ステキ～品川橋～目黒川に掛かる品川橋。当時はこんな様子だった？！ここを通って江戸と行き来したのだ。宿場町らしくあちこちに江戸のカケラが残ってるのが楽しいなぁ。鮫洲を過ぎたあたりで船宿の看板が。つられて運河の方へ行ってみる。昔の面影はないんだろうケドきっと船宿が軒を連ねていたんだろうなぁ。でもって、こんなところから船が沢山でていったのかな～。水面がゆらゆら揺れて盛んにかもめが寄ってくる。なんだろう？と見に行くと…。驚いた。魚が見える。小さな魚が群れになって泳いでる運河を過ぎ再び東海道に戻ったところにある「浜川橋」～浜川橋～なんだか昔の面影も風情もない橋だけど、ここは別名を「涙橋」という。東海道を旅するには関係ないんだけど、この橋が架けられたのは徳川家康が江戸入府後の1600年頃と思われる。慶安4年(1651)品川にお仕置き場(鈴が森刑場のこと)が設けられ、ここで処刑される罪人は裸馬に乗せられて江戸府内から刑場に護送されてきた。この時、親族等が密かに見送りに来てこの橋で共に涙を流しながら別れたという事からこの名がついたそうだ。　　　　(案内板より)なんだ、「涙橋」っていうから…。ジョーの住んでたところかとあれは山谷。しかも「泪橋」つまんないこと言ってないで進みましょう。うむむそう思ってみると切ない感じ…。実際の河はあんまりきれいじゃなかったし、車も結構通るのでとても感傷的にはなれないけれどねほんの少しですが楽しく東海道を歩きましたぁ。←　→

  2006年08月27日

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  品川散歩1

  東海道宿場町・品川。土方さんが何度も通ったであろうこの場所に漸く来られました。～品川寺～ほんせんじ品川区南品川3-5-17ここにはなぜか亀趺座が…。何故寺に…？～地蔵菩薩坐像～品川寺（ほんせんじ）にある地蔵菩薩坐像。深川の地蔵坊正元が発願し、江戸市中から多くの賛同者を得て、江戸六地蔵第一番として、宝永5年(1708)に造立したものである。製作者は神田鍋町鋳物師太田駿河守正儀。この大仏さんは江戸時代からずっとずっとここを通る人たちを見続けてきたのだ。慶応4年1月15日。鳥羽伏見で負けてボロボロになって帰ってきたときも、ここから次の戦いに向かって準備していたときも、ずっとずっと見ていたんだよね。たぶん土方さんも(お参りは無理だろうけど)その目に入れていたんだろうな。なんと言っても街道沿いだしね～溺死者供養之塚～ここは海の近くだったんだ！と思わされる「溺死者供養之塚」ここの境内にはもう一つ土方さんを見守っていたモノがありました～イチョウ～幹周り5.35メートル、樹高25メートル。推定樹齢約600年という古木です。樹齢600年迫力ありますぅ。しかも青々として全然元気。～大梵鐘～ここの鐘楼は不思議な運命を辿っている。待て待て。慶応3年(1867)4月1日からの万博にパリにあって、昭和5年(1930)に戻ってきたという事はもしや土方さんは見てないのでは…？いやいや、元治2年(1865)3月末に東下したとき見たよね、きっと。～釜屋跡～その大仏さんの品川寺前にあった旅籠・釜屋。元治2年3月、伊東甲子太郎・斎藤一とともに東下。同年4月上京。慶応3年9月、井上源三郎とともに東下。同年10月21日、江戸で最後の隊士募集となった31名とともに上洛。このとき釜屋で昼食をとったことが残っている。そして慶応4年1月15日。23日に鍛冶橋の屋敷に移るまでここに滞在していたんだよね。残念ながら建物は残ってないけれど、申し訳程度のプレートがぽつんと残ってます。プレートは土方康さんが書かれたとか…。せっかくだから全文掲載。この地はもと「釜屋」のあったところです。釜屋は南品川にあった建場茶屋のひとつで、東海道を上がり下りする旅人たちは、ここで休息したり、見送りや出迎えの人たちと宴会をひらいたりしました。大へん繁盛したので、のちには本陣のような構えに改築しました。それで俗に「本陣」とよばれたりしました。幕末動乱の世情を反映して慶応三年(1867)には連日のように幕府関係者が休んだり宿泊した記録が残っています。長井尚志（若年寄格）をはじめ、奉行、代官、歩兵隊々長他、旗本達が数多く利用しました。有名な新選組副長土方歳三も、隊志を連れて、慶応三年十月二十一日に休息しています。また、慶応四年(1868)の鳥羽・伏見の戦いに敗れた新選組隊志たちは、同月十五日に品川に上陸し、しばらく釜屋に滞在しました。今から百二十余年前を偲びつつ、ここに記す次第です。平成八年九月二十九日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青物横丁商店会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まちのお宝保存委員会せっかくだからあたりを散策。東海道から一本海側の通りはその名を「元なぎさ通り」というから昔はもうこのあたりはすぐ海だったんじゃないだろうか？なんたって柳が街路樹って珍しくない？柳と言えば川べり。←え？そうなの？今でも少しあるくと京浜運河です。釜屋前から旧東海道を望む。こっちへ行くと鮫洲。こっちへ行くと品川の町。せっかくだから旧東海道を歩いてみようっと。このあたりの人達はこの東海道をとても大切にしてるみたいだ。日曜日だったせいで商店街の多くのお店のシャッターが下りてたんだけど、たいていのシャッターが東海道の錦絵なの。なんかさぁ。猫が多いんだよ。やせっぽちなんだけどミョーに懐っこくてかわいい仔ばっかり。この仔らのおかげで道草くうくう。←逃げないんだもん。ついナデナデナデ。→

  2006年08月27日

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  手がかり…？

  小沼良介直忠。「会津・斗南藩史」（葛西富夫）に載ってた斗南藩職員録そのなかに史生　未正月十四日任　司民掛　小沼良介直忠とありました～！「史生」というのはなんだろね？書写する人かなぁ「司民局」というのは戸籍・租税・堤防・水利・恤貧養老及び社寺駅遞の事を総判するとあるけど、なんのこと？市役所みたいな感じかな？ただの職員録には載ってるものの、明治14年の「斗南の会津人」には載ってないんだよね三戸郡に住んでいたというんだけど…。その頃にはもう青森にいたのかなぁちょっと半信半疑だったけど実在してたのでヤル気がでてきた。かな？

  2006年08月26日

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• 容保候の新聞

  明治26年12月8日、読売新聞に広告が載った。老公本日特旨を以って正三位に御□叙被遊候に付此殿□藩諸士に広告□小石川区第六天町松平容大　　　家令明治二十六年十二月四日そしてその隣に黒枠で囲まれた広告が二つ。正三位松平容保儀病気の処養生不相叶本日午前十時薨去候に付来る九日午後十二時三十分小石川区小日向第六天町自邸出棺内藤新宿北町正受院に於て神葬式執行致候此段広告□親戚伯爵　徳川達道子爵　松平義生老公御病気の処本日午前十時薨去被遊候此段藩諸士へ広告□　但来九日午後十二時三十分小石川第六天町御邸御出棺内藤新宿北町正受院に於て神葬式御執行の事小石川区第六天町松平容大家令明治二十六年十二月五日12月9日と二日続けて新聞に広告が載りました。最初のは容保候が正三位に叙せられたお知らせ。あとの二つは容保候の訃報。「明治元年12月7日詔書以て松平肥後守容保の死一等を減じて首謀者の臣を誅する」これは明治元年12月に新政府軍が出した容保候の処分の内容。新政府軍幹部が揃って容保候の厳刑を望む中、明治天皇の鶴の一声で決まった処分。年若く、新政府軍に良いように利用されてしまったと思っていた明治天皇だけれど、容保候を初め東北諸藩の処分には自分の考えをこんな風に主張している在廷の百官将士に松平容保初め伊達慶邦等の罪を議ぜしむるに何れも厳刑に処せられたい、就中（なかんずく）容保の罪は天人ともに容れざる所死猶余罪ありと奏す。然るに朕不徳にして教化の道未だ立たず、此の罪案が生じた且つ容保の如きは門閥に生長して人爵を有する者であるから、今日の事は彼れ一人が為した所ではなく、要するに必ず首謀の臣があるに相違ない。因て其情を憐み其法を假し容保の死一等を宥し首謀の臣を誅し非常の寛典に処する朕も亦自ら情勵治を圖（はか）り教化を国内に布き徳威を海外に輝さんえ～と、つまり…みんなが容保の罪は死をもってしてもあまりあるから厳刑にしろというが、自分は首謀の臣のせいだろうと思う。だから容保は寛大な処分にしてやろうと思う。ってな感じでしょうか（←すんごい意訳）その後、容保候は明治9年11月に従五位、明治20年には従三位となりとうとうこの年正三位になりました。もともと罪なんてなかったから当然といえば当然さ。でも桂小五郎も周りの状況から容保候の死は仕方ないと思っていたらしい。それをひっくり返しちゃうんだからえらいもんだ。その代わりに家老萱野権兵衛さんが切腹になっちゃったんだけど、これも明治2年5月14日に馘首命令（斬首ってことよ）だったんだけど、保科家の温情で切腹のカタチをとりました。明治26年12月8日の新聞には「被服古品競売広告」by歩兵第一連隊なんてのがあったり洋菓子の広告、鉄道の広告、江戸時代の「風俗画報」なんてのまで。日々、江戸時代が遠くなり新しい時代に塗り代わって行く東京をどんな思いで眺めていたのか。最後にその胸中によぎったものはなんだったのでしょうかネ…＊□は読めなかったトコです…。「会津史談会」より

  2006年08月26日

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  火が出るような

  訓練もペースに乗ってきたのかキモチが落ち着いたのか、一時期のような「とにかく行きたいッ！」とハナイキ荒く猛っていたのがずっと穏やかに「あ、行くか」ってなってきた。と思う。そして気づいてみれば技術編。やっぱりね～基礎は大事よぅちょっと別のトコ気をつけようと思うといつも気をつけてるところがオロソカに…。見も心も心太なのね、ワタシふっと一時（←本当に一時なのがくやしい）全部に行き届く時があってこれだって瞬間がスキ。そりゃもう、堪えられませんな今日も今日とて一人黙々といつも注意されることを気をつけて、集中してたので後に人が立ったのに気づかなかったら、イキナリの撃剣師範・斎藤先生。いや、ビックリしたなぁ。声かけてくれよぅ。世が世なら斬られてるね、バッサリ。しかも後から（←切腹…）直されるところが増えていくが、「よし」ってところが増えないなぁなんとか全てが充実して「火が出るような」イチゲキを放ってみたいものですな。トビにばかり気を取られて実は「狙い」が定まらないの。色んなトコ気にしてると狙う前に放しちゃうし、狙いを気にすると変なとこで放れちゃうし。本当にだめだめなんだな、実は。あんまり長時間やるとぐるぐるに煮詰まっちゃうので余計だめになっちゃうのだ。それでも「トビ」が安定してきたみたいで、それだけでも嬉しいんだよぅムチのようなトビしてたからね～あんまり下へ行かなくなったしねこれ以上羽根が減ったら困るヘンな力が抜けたのはキアイだけじゃなくて、マメも出来なくなったし筋肉痛もなんだ。結構進歩してるじゃん。自画自賛

  2006年08月22日

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• ある藩士の軌跡

  天保14年（1843）生まれ。会津藩士。日新館に通い勉強する。戊辰戦争時は26歳。籠城？したらしいが戦闘した気配はなし←年齢的には朱雀隊なんだが。開場式のことはよく覚えていたらしいので、降伏人の中に入っていた模様。その後、斗南へ移住。後青森県庁に入り、判任官となる。明治36年6月10日。三厩にて没。60歳。妻はコト。他は一切不明。娘キン。キンに三戸郡から吉田亀松を養子にして娶わせる。子供9人設ける。…これでどうやって探すのさ。とりあえず国会図書館から。あ、頭痛くなってきた…。

  2006年08月21日

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• 熱闘！甲子園

  まるで興味の無い高校野球。それでもＴＶがついてたのでなにげなく見てしまった。す、凄い試合じゃんまさに熱闘気づけばＴＶに向かって手に汗握ってたピンチとチャンスの攻防。駆け引きと技のオンパレード。それにしてもイマノコは冷静だよね。過去にも実力があっても緊張やプレッシャーで自分のプレーが出来なくて、涙を呑んだ選手がどれほどいたことか。勝負事は運も重要ファクター。そんな考えもブッ飛ぶほどの実力の応酬。打たれても守りきっても舞い上がるでもなく、落ち込むでもなく緊張感と集中力を持続するチカラ。それでも時々ワカモノらしいあせりや気負いを見せながらまさに全力で闘ってる姿は…。ずっと見ていたい。やってる本人達は苦しくて早く終わりにしたいのかもしれないけれど、日々いろんなものにまみれちゃってるオトナとしては、こういうすがすがしいものをずっとずっと見ていたくなる。こっちまで純なキモチをもらえるようで…。どちらが勝っても文句ナシ。それにしてもコマダイトマコマイ。トマコマイトオルに逢いたくなるなぁ

  2006年08月20日

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  インテル入っテル？

  ＣＭであるでしょ。インテルのマークを貼ると進化するってヤツ。「進化」なんてゼイタク言わないから、記憶力が欲しい～ッ一度読んだら覚えちゃうとか、目にしたものは忘れない。とか。一生懸命読んで覚えたくて覚えたのにぎゅぅって詰めたら最初に詰めたのがこぼれていくみたいだよぅ。どっかで聞いたよね～って思いながら調べたら自分の覚書に載ってた。なんてマヌケだ…。幕末（とは限らないけどね）やってておもしろぃ～って思うのは、色んなところでいろんな人がリンクしてるところ。例えば土方さんと一緒に行動してないのに所々ですれ違ってるとか。それが意外な接点や回数だったりするとむずむずするなぁだからやっぱりすんごい記憶力は必需品だよね。最近ビックリしたこと＊自分の家が停電してたことを3日経って気づいた人がいたこと。＊「ハイジ」のＴＶが宮崎駿だったこと。＊休み明けで会社へ行ったら厠の水道が自動になっていたこと。

  2006年08月18日

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• 帰省☆

  夏休みなので帰省しました。と言っても直ぐ近く（笑）まったく子供に帰ってわがまま言える実家っていいなぁ敵陣で孤軍奮闘、寝る時すらも壁に寄りかかり刀を抱いて眠る。そんな生活をしていると（←ええっ）お腹を上にして眠る猫のようにひたすら無防備になれるもんね。…とあらためて実家に感謝しつつ、僅かな帰省の間でなぜか貰ってきた宿題の数々。歴史好きな親なので割と話は合うんだけど、ときどきはっとするようなことのたまうのよ。今回のお題は「戊辰戦争時の新政府軍海軍幹部は誰か」陸軍は(薩)黒田清隆とか、（長）山田顕義とか(二人だけど)思いつくんだけど海軍は…。だぁーれも知らない甲鉄の艦長は中島四郎(長)、朝陽の艦長は中牟田倉之助(佐賀)え～と。～中牟田倉之助～佐賀藩士。藩主・鍋島直正の推薦で安政3年(1856年)、20歳で長崎海軍伝習所へ入所し、卒業後には佐賀藩海軍方助役を務めて海軍力の発展を促す。安政3年入所ってことは2期生。やだ、榎本さんとか澤さんとか一緒じゃない…。慶応4年(1868年)に戊辰戦争が勃発すると奥州方面へ出陣し、北越戦争に参戦して旧幕府軍を追討。明治2年(1869年)3月に新政府軍艦「朝陽丸」の艦長に任命されると、4月には品川沖を出航して蝦夷地での箱館戦争に参戦した。しかし箱館総攻撃の5月11日、旧幕府軍艦「蟠龍丸」の砲弾が朝陽丸の火薬庫に直撃し大爆発を起こす。中牟田は奇跡的にも英国船「パール号」に救助されて一命を取り留めたが重傷で、副艦長夏秋又之助以下50人余りの乗組員を失った。中島四郎さんについてはわからんです海軍参謀は増田虎之助(佐賀)・曽我準造(柳川)軍艦チームでは、延年(沢野虎六・佐賀)、春日(赤塚源六・薩摩)、丁卯(山県久太郎・長州)、陽春(石井貞之進・佐賀)う～ん。悪いけどみんな知らないなぁ…。蝦夷チームは艦の名前とともに艦長の名前も経歴も割と調べやすいのに、勝った筈の新政府チームがわからないのは何故だ？蝦夷チームが負けたのは全く数の差。って感をますます強くしてしまう。何気に佐賀藩士が多いのは、藩主の鍋島直正(文化11年(1814)12月7日～明治4年(1871)1月18日)が海防警備に熱心だったから。嘉永4年(1851)江川太郎左衛門の協力の下、佐賀に反射炉を完成させ大砲・銃器の製造を行い軍事力を増していった。このあたりまで幕府と協力していたのになぁ。万延元年(1860)引退し家督を嫡子の直大に譲ったが莫大な軍事力とは裏腹に政治はあまり口を出さず、活躍のわりにインパクトが少ないように思う。ちなみに他に太政官政府で海軍卿になったのは～樺山 資紀～かばやま すけのり。天保8年(1837)11月2日-大正11年(1922年)2月8日鹿児島県出身の軍人。海軍大将・元帥。伯爵。薩英戦争・戊辰戦争に従軍した後、1871年(明治4)に陸軍少佐に任ぜれる。戊辰戦争の時は何してたか謎だなぁ。しかも陸軍へ行っちゃってるし。～川村純義～かわむら すみよし。天保7年(1836)11月11日－明治37年(1904年)8月12日。幕末期の薩摩藩士。日本の軍人、海軍大将。伯爵。安政2年(1855年)に江戸幕府が新設した長崎海軍伝習所へ、薩摩藩より選抜されて入所。妻が西郷隆盛の母方の従妹にあたり、その縁もあって重用され、慶応4年(1868年)1月にはじまった戊辰戦争では薩摩藩4番隊長として各地、特に会津戦争に奮戦した。うわ。この人は中島さんと同期かよ。この人も戊辰戦争の時何してたのかわからないなぁ。結論：新政府軍には優れた武官も参謀も全くほんの爪の先くらいしかいなかった。(ちゃんちゃん)お父さん、これでいいですか（爆）もう一つの宿題は実は既にお手上げ会津藩士：小沼銀左衛門慰直忠良介(1843～1903）さて、どうやって調べるか…(ウィキペディア参照)

  2006年08月15日

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  ブルーベリー♪♪

  今年の夏休み最大のイベント「歳さんも食べたかった、ブルーベリー摘み」参加しました炎天下の元、それでもこういうのってちょっとワクワクするよねブルーベリーは大好きだけど木になってるのをまじまじと見たこと無かったなぁ。結構細い低い木で、でも実はみっしりなってますぅここの品種はラビットアイと言って果実が成熟する前に、ウサギの目のようなキレイなルビー色になることからついたと言うう～ん。確かに食べてしまいそうになるくらいキレイな色です。でも食べたらすっぱいよねぇ←そこか。右の色の濃いのがいわゆる「ブルーベリー」っぽいでしょ。ちょっと酸味があってオイシイ。左のちょっと白っぽいのが本当にアマイのだ。大粒を狙いますよぉ　　　　　　　　　　　　　みのむしがいたりして…。でてきちゃったらどうしよう。と思いつつ大粒のはしっかりとらせてもらいました←虫の恐さより食い気暑いけど楽しいなぁ。最初は喋りながらわいわい採ってたけど、どんどん真剣になって結構夢中で採りました。もう目がすっかりまぢです上にはモノレールが（写ってないけど）通っています。何を隠そう、ここは土方農園土方資料館の隣の土方家の農場なのだ。　　　　　　　　　　　　　茄子の花はきれいだよね。大好き(もちろん茄子も)なんですよ。あと胡瓜とか人参の花とか。摘み取ったブルーベリーはお買い上げです帰省のお土産にしたら喜ばれましたブルーベリーってジャムやブルーベリー味としてはよく食べるけどこんな風に食べるのってあんまり無かったなぁ来月はブルーベリージェラードとかブルーベリービール付きの楽しいツアーがあるみたいですイエイ楽しみぃ

  2006年08月14日

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  ぷりん

  Radiogenicリーディング・スペクタクル「下町日和」右近ｸﾝ・春猿丈・段ﾁｬﾝの朗読劇が今年もまた…。去年「美貌の青空」を観た時はこんな舞台ありかよ？状態だった。朗読劇衣装も背景も動きも無い、声とひそやかな照明だけの世界。それなのに鮮やかに広がる、世界革命家チェ・ゲバラの国境も言葉も超え語り継がれる、その無償の愛が飛んで行ったのひとつカップルの物語がここに戻ってきたよ。舞台の良い所はそのときただ一度のセツナサ。でもDVDのように繰り返し見られないからどうしたって薄れてゆく記憶それを胸の奥の幸せな引き出しにしっかりしまってあったことを思い出させてくれたよ。なんの予備知識もなく浸りに行った舞台で去年の幸せな記憶を図らずも塗り替えてもらっちゃったようなシアワセ感ともちろん、今回のお話の感動。春猿丈のかわいらしい絹江にめろりんきゅぅかっこいい段ﾁｬﾝのマヌケで愛しいトマコマイ似の銀二そしてやっぱりこの人の凄さにビビル、右近丈。もぉ。五島列島出身の江戸っ子気質の工員、苫小牧徹。五島列島って長崎の更に西の島々出身なのに、江戸っ子気質って…。それだけですでにうぷぷなのにやたら聞き違いのヨコモジが何ともおかしい。コミュニケーションが小耳ケーションだったり、おっちょこちょいで正社員（シャイと言いたい）な性格だったり。挙句の果てはバズーカ砲（ラマーズ法）で出産に立会いプリン（セス）が生まれた！と大喜び。物語でじわーんと感動してたのにトマコマイのおかげで爆笑に取って代わり、涙流して暴れて笑ってしまったよ…はちゃめちゃで大雑把なのに夢が実現する力を信じてまっすぐ一生懸命にひっそりと生きているこのトマコマイはシリーズ化…らしい段ﾁｬﾝのお相手は高橋かおり嬢と宝生舞嬢。いやぁ、女優さんはキレイだわぁ。春猿丈とはまた違ったキレイさ。そしてさすがに感情表現が豊か。動きに惑わされない分、声onlyの演技だもんねぇ。忘れちゃいけないのが歌の中村中（なかむらあたる）さん。オペラ歌手？と思うほど声量が豊かと言うのかむむ。何奴と思わせる歌でしたよ

  2006年08月14日

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• 乱暴者芹沢さん

  「芹澤鴨と水戸天狗党佐原騒動について」と言う講演会へ行った。芹沢さんが浪士組に入る前に何があったのか全然知らなかったので、結構面白かった。一般的に芹沢さんのイメージって「乱暴者」「鉄扇を振り回して暴れる」のようにかなりハチャメチャなイメージだけど、たまに全部わかってやってる。とか会津からの指示があった（大和屋焼き討ち事件）なんてものまで見かけた。そもそも、何でそんな乱暴者のイメージがあるか不思議といえば不思議。今日の講義はそのあたり。何でも万延2年（1861）1月末ごろ、佐原（さわら）に7人の水戸浪士がやってきて千両よこせと言ってきた。そんなに出せないから200両でどうか。といったら「ふざけるな」と鉄扇で殴られ指と膝に怪我を負った。で結局800両でけりがついた。という事らしい。（また安易な説明で…）この頃から「鉄扇振り回して暴れてた」という資料があったんですね。それで「鉄扇振り回す乱暴者」という烙印がおでこにぺターンと張られたわけですな。 もうひとつ。その騒動の直後、清河八郎が石坂周造らとその押し借りをした付近へ行って挑発行為のようなことをしてるんですね～。芹沢さんたちはその挑発に乗らなかったので、ここでは知り合いにならなかったみたいだけど（清河は「臆病者」なんて書いてましたな）もしかしてこの頃から仲間を集めてたのかなぁ。乱暴者だけど水戸浪士だし、知り合って損はないと思ったのかもね。うわ。ハラグロイ。芹沢さんを牢から出す時に尽力したって話もあるくらいだから、なんとなくお互い名前くらいは知ってたのかなぁ。ともかく、興味深い講義でした～。 その後、展示室で今日の講義の資料とか見てたら、ご一緒したHさんがぴくぴく反応してる！ナニナニってみたら清河八郎が書いた北辰一刀流名簿。そのなかに坂本龍馬の名前があってそれを展示してるんだと思うけど「室賀金三郎」「室賀造酒太郎」の文字が…。むむ。タイムリーな室賀家の人々だ～。でもダレ？ それにしても案内のおねーさん、よくしゃべるなぁ。

  2006年08月12日

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• 三井文庫！

  なんと手に入りました～。「三井文庫論叢」気になっていた「新選組金談一件」の載ってる本です。慶応2年(1866)9月8日、京両替店は新選組から西本願寺の屯所に呼び出され、近藤さんから「千両貸してくれ」と言われたことに対し三井両替店がどんな対応をしたのか。の史料です。この中に出てくる土方さんのところに「室賀美作守様御用人之次男之由」とあるのだ。つまり土方さんの父上、義諄さんが室賀美作守の御用人だってことですよ。父上の義諄さんは土方さんの生まれる前に亡くなっており、ご存命でも「御用人」だったとの記述はどこにもないもちろん、あとを継いだ兄・喜六さんもその跡継ぎもそんな事実は見つかってないのだ。え～。土方さんのはったりにしても、なんで「室賀美作守」なのか？全く知らない人の名をいきなり出すだろうか？この記述は西本願寺寺侍西村兼文からの聞き書きとなっており、他に原田左之助のところに「予州松山藩ニテ脱走之由」と書かれていて、あながち嘘とも思えない。いつのことだか不明にしても西村兼文が土方さんのコトをそういう人だと思う何かがあったのかしら？土方さんが勝手に(失礼！)名乗ったのだとしても何かつながりがあってのことじゃないのか？～室賀美作守～文化6年(1809)10月6日相馬藩主：相馬樹胤(むらたね)(1781～1839)の次男として生まれるこれは諸説あるらしく相馬縫殿仙胤が父。となっているものもある。文政3年(1820)2月16日急病で没。享年35歳。…ということは縫殿は1785年生まれか。＊樹胤の息子説＊側室・於暖が二男・富次郎（展胤。のち室賀美作守正発）出産。父である樹胤の正室：駒姫の養子とする。つまり藩主の次男でしょう？ところが文化10年(1813)年5月23日、樹胤は病身を理由に隠居を願い出た。また、嫡子・相馬宮内著胤も病弱であったために廃嫡とし、異母弟・吉次郎益胤(1796.1.10～1845)を養子と定めた。次男富次郎がいるのに父の正室の息子に家督を譲ったってことらしい。まだ5歳だしね。ってことはこの方藩主の息子だけど嫡子じゃないってことか。ビミョー文政12年(1829)12月2日、富次郎(この頃は富次郎から内膳展胤、そして壽之助)の室賀主馬正儀への養子願が幕府に提出され、年があけた天保元年(1830)年3月晦日、正式に認可され、閏3月3日、室賀家へ引き移ったちなみにこの相馬藩、重要無形民族文化財の大祭「相馬野馬追い」で有名。今から千年以上もむかし、相馬氏の遠祖・平将門が領内の下総国相馬郡小金原に野生馬を放し、敵兵に見たてて軍事訓練をしたことに始まるといわれていますそして以前ここでも紹介した「江戸・京都御供日記」を書いた志賀与右エ門の主人、充胤(1819～1887)は相馬中村藩12代藩主です。さてさて、「室賀美作守」は元治元年、将軍上洛の御供を病の為断っている。そして同じ元治元年(1864)5月24日御役替御小姓　室賀伊豫守とある(「続徳川実紀」)ところから隠居したと思われるのだ。あ、文久3(1863)6月20日願之通御役御免　隠居とある。つまり慶応2年の時点では「室賀美作守」は隠居して「室賀伊豫守」になっているのだ。この「室賀伊豫守」は慶応2年大目付となり小笠原長行にしたがって広島へ行っている。このとき永井主水正(尚志)も大目付で同行しているからつながりがあるって言えばこっちの「室賀伊豫守」じゃないのかなぁ？それとも実はこの「室賀伊豫守」の御用をしているんだけど、公にするとまずいので前の代ってことにした。とか？う～ん、意味が解かりません。ま、それはそれとしてもこの「新選組金談一件」三井VS新選組、面白そうです～。＊↑「室賀美作守」についてはチロ之助さんにご教示いただきました。この場を借りてお礼を言わせてください～。ありがとうございました！まだまだ調べてみますｖｖ

  2006年08月12日

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• 私ってもしや…

  思うままに心も体も動かないものですだ言われてることは、わかる。理屈もわかる。理論も理解できる。できないのは、実戦だけ。はぁ。情けないなあちょびっと凹み気味。←ちょびっとだけ…ね。それにしても最後のときに何気なく言われた言葉。「あれ？意地悪されてるの？」え～そうなの？どうしてこう行くとこ行くトコで意地悪されるかなぁ？もしかして、いじめられキャラ？（爆）

  2006年08月08日

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  日野

  ～石田寺～何度も行っている場所なのに今まで気づかなかったこともある。こんなオトコマエ(?)なお稲荷様がいるなんて知らなかったよカヤの木は今日も元気です。とうかん森もこざっぱりしましたが相変わらずです。酷暑のアスファルトからほっとする空間です。日野はいいなぁ。いつ来ても、優しい色フィルターですよ。すごく知りたいこと。「室賀美作守」って誰？「館林藩」「須坂藩」って何してた？…どうやって調べるんだ…？8/11追記室賀美作守と土方義諄さんとの関係ははっきりしたことは不明ながら、西村兼文から聞いた話として土方さんのことを「室賀美作守様御用人之次男之由」(新撰組金談一件）と載っているらしい。まだ確認中なので詳しいことは何にも解かってないけど、解かったらまた追記します

  2006年08月06日

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  歌舞伎座のことなど

  歌舞伎。この日本独特の伝統芸能である歌舞伎の歴史について。その語源はご存知の通り「カブク」(傾く)つまり異様な振る舞いや装いのコトをカブキと言いそれをするものを「カブキ者」と言った。歌舞伎の醍醐味はケレン味のある演出だと言われるゆえんであるその歴史は古く、演目にも使われる出雲の阿国がその発祥とされる。1603年、(慶長8)朝廷が徳川家康を征夷大将軍に任命し、家康が江戸に幕府を開いた年であるそして歌舞伎座。江戸時代に端を発し歌舞伎座も…え？1889年創立？明治22年じゃんありゃりゃ、幕末じゃないじゃんしかも1921年(大正10)10月漏電により焼失。その後1925年(大正14)再建。東京の名所となるも1945年(昭和20)東京大空襲でまたまた焼失。1950年(昭和24)に竣工し、1951年(昭和25)に興行を再開した。そして現在、老朽化バリアフリーなどの理由から建替えが決まっているらしい。あの外観を失ってしまうのは惜しいなぁ。高層ビル化は避けられないとしても何とかあの外観をとどめられないかしら？現代建築の粋をもってすればなんとかなるんじゃない？確かに椅子のすわり心地とか階段ONLYとか、改善して欲しいところはたくさんあるけれど。残して欲しいものも沢山持ってるからなぁ。お願いしますね、松竹さん。歌舞伎座の定紋、鳳凰。なんとこの「歌舞伎座」、ジャーナリスト福地源一郎(桜痴)と金融業者千葉勝五郎の共同経営で、開設されたと言うではないかちょっとちょっとぉ。福地源一郎。1841年(天保12)3月23日～1906年(明治39)1月4日幕末期の幕臣、明治時代のジャーナリスト、作家。幼名は八十吉。号は桜痴。日本で最初の新聞「江湖新聞」を創刊したこの人は、誠衛館のことを知っていて土方さんの印象を「色も白ければ、撫肩の少し猫背がかってはいたが、身長はすらりとした、誠衛館道場の面々の中では男っぷりもよい方である上に、人との応対には抜け目なく、かつ如才なかった」とか「近藤の部屋には写本の途中の「日本外史」があり、筆墨も上等のものを揃えていた」とか語り残した人です。なんでも試衛館に何度か行ったことがあっていわゆる「知り合い」だったらしいが、何処で知り合ったのかはわかりません。しかもこの人長崎生れの医者の息子。1857年(安政4)矢田堀景蔵の従者として江戸に出たらしい。1855年(安政2)10月には榎本さんが矢田堀景蔵の従者として長崎へ行ったのよ。榎本さんはその後正式な海軍伝習生として長崎で学んだのでその代わりってことか。とすると榎本さんとも知り合いだったかもね。で、江戸へ出てきた福地源一郎はそれから2年間ほどイギリスの学問や英語を森山栄之助の下で学んだ。このあたりで試衛館と知り合ったのかしら？そして、外国奉行支配通弁御用雇として、翻訳の仕事に従事することとなる。1861年(文久元)、1865年(慶応元)には幕府の使節としてヨーロッパに赴き、西洋世界の視察を行なっている。しかし源一郎は、蘭学修行や渡欧経験などから幕府の鎖国体制には反対の開国論者であったが、尊王にも反対する佐幕派であった。近藤さんがどんな付き合い方をしてたのか知らないけど、当時で言うなら開明派のこの人を試衛館に出入りさせるくらいなんだから近藤さんも水戸のようなバリバリ鎖国派じゃなかったんじゃないかしら？佐藤彦五郎さんは江川太郎左衛門さんの影響は大きかっただろうから、開国・海防強化と言う考えを持ってたんじゃないかな？だとすれば近藤さん、ひいては試衛館組もそういう考えを持っててもおかしくないよね？少なくても異人斬りがどれだけ危ういことか知っていたはずだなんと話が大きくずれました…え～と、歌舞伎座歌舞伎座。いまでは様々な「歌舞伎座名物」があるそうで、この「めでたいやき」もその一つ。たい焼きの中に紅白のお餅が入ってるぅ。へぇ～。食べ応えたっぷり。アツアツでおいしぃ～…はっ。しまった、また食べるのに夢中でたい焼き撮り忘れた～。

  2006年08月05日

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  浦賀探訪～つづき☆

  見てくれる人がいると張り切りますなぁ。ちょっとだれ気味だったのでカツを入れてもらった気分です。ありがとう。で、浦賀の続きです。～ペリー公園～二度目にペリーが来航した時に臨時に応接所を設け、物々しい警備の中で日本とアメリカが歴史的瞬間をここで迎えたのですな。ここは当時少年兵だった乗組員ベアズリーが数十年後日本に来日した時に、当時の久里浜を見たいと再度訪れたとき何も無いのに驚いてそのことを告げた為に日本側があわてて造ったという話も聞きました。そして、明治34年７月14日ペリー上陸記念碑が完成除幕されました。この記念碑には伊藤博文の筆で「北米合衆国水師提督伯理上陸記念碑」と刻まれているらしいのですが、でかすぎて良く見えなかったしかも第二次世界大戦中は「鬼畜米英」精神でこの碑を引き倒してしまったが、のちにアメリカ兵が上陸した時碑が倒されていたら何をされるかわからないと、あわててまた元通りに建てたと、何とも当時の大混乱振りがよくわかる逸話も残っているそうだ。またここにはペリー記念館もあり、ペリーと戸田伊豆守（当時の浦賀奉行）の銅像もありますが、戸田伊豆守の肖像は残ってないのでこの銅像は何を元にして造られたのかは不明らしい…ともあれ、ここには当時の海防警備の様子や瓦版、ペリーが家族にあてた手紙などが展示されていて一見の価値はありますな。ペリーが来航した時はアメリカ軍の船の周りは日本側の警備船がびっしり取り囲んでいたため後に警備に当たった同心達から聞いた話を瓦版や日記に残していたものが今日伝わっている当時の様子だという事で、情報がお金になった最初の出来事とも言えるそうだ。～燈明堂～前からここへは来たかった、漸く念願がかないましたよ。江戸時代に浦賀港の入り口、燈明崎に建っていた燈明堂の跡地である。燈明堂は今で言う灯台のような役割をする航路標識の施設だった。慶安元年(1648)幕府の命によって幕吏市川六左エ門重勝や能瀬小十郎頼隆らが築造したと伝わる。石垣を土台として、上に二階建ての建物があった。階下は番人小屋で、階上は四方を紙張障子とその上に金網をめぐらしてあった。その中には直径36.4ｃｍ、深さ12.2ｃｍの銅製の大きな灯明皿が置かれ、一晩に灯心百筋と菜種油一升(1.8リットル)が灯され、その光は四海里(7.2キロメートル)に達したという。当初は勘定奉行の所管となっていたがのちに浦賀奉行に所管替えとなり明治になり神奈川府の所管となった。経費は元禄3年(1690)までは徳川幕府が賄っていたが、同4年からは東浦賀の干鰯問屋が一切を負担するようになった。明治5年(1872)4月に廃止になるまでの約220年間に渡り一日も休まず夜間の海上安全の守り役として活躍し、我が国の灯台史上極めて貴重なものである。建物は明治20年代まで残っていたというが風雨で崩壊し一抱えもある大きな石で高さ約1.8メートル、幅3.6メートル四方に組み合わされた「切り込みハギ石垣」だけが残された。燈明堂跡は大正13年3月、国の史跡に仮指定されたが、太平洋戦争後解除され、昭和43年2月に市の史跡に指定された。この石垣を利用して、平成3年、浦賀燈明堂が近代建築の技術の粋を結集して当時の姿そのままに復元された。(案内板より)当時のまま残っているのは石垣だけなんだけど、この石垣にも負担がかからないように現代建築の粋を結集して復元なったそうだ。光源は電気に変わったものの当時と同じくらいの明るさになっていて当時を偲べる。というが、当時と今とじゃ夜の暗さが全然違うからなぁ。ここからは直ぐ海に降りられて、磯遊びをする人たちが沢山いました。またここはあまり知られていないらしいが、首切り場のあったところでその供養塔も建っている。台座には天宝十一年十月東福寺と刻まれている。ここで首切りとなるのは海での犯罪に限られ、陸の犯罪はすべて江戸へ連れて行ったそうだ。～中島三郎助招魂碑～今回の浦賀巡りも終わりに近づいてきました。最後はやっぱりココでしょう。愛宕山にひっそり建つ中島三郎助の招魂碑。訪れる人も少ないのか、うっそうとしています。函館の「碧血碑」を思い起こさせますなぁ…。ついうっかり踏み込んでしまったのでまたまた蚊の熱烈大歓迎を受けあっという間に大変なことに…。うう。虫除け持ってたのに使う暇もなかった…。戊辰戦争終了後の明治24年、彼を追慕する浦賀の有志達によって建てられたもので、篆額は当時外務大臣になっていた榎本武揚。ここ愛宕山公園はこの碑を建立する為に整備された。篆額は榎本さん、除幕の日にここ浦賀に造船所を開業しようと提案したのはその時初代中央気象台長だった元蝦夷共和国の海軍奉行、荒井郁之助。この人は本当にみんなから慕われ、惜しまれた人だったのだ。お天気には恵まれなかったけれど、行きたいのに行けないと諦めていたところを回って貰えたので大満足でした。巡った台場があった山の写真がどれもイマイチだったのが残念。浦賀には満足したけどこうなると千葉とか品川の台場めぐりとか行きたくなっちゃうなぁ…。おぉ。あぶないあぶない。おまけ。お昼はやっぱり海のものがいいですね。ってことで連れて行ってもらったのが「生簀屋　海」いやぁ。うんまい。興味深い沢山の話とうんまい鮮魚。あぁこれで地酒の一杯でもあれば…。いやいや、ゼイタクは申すまい。なんだか夢心地になっちまいましたよぅ。センセイ本当にありがとうございましたぁ

  2006年08月05日

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• 心和むこと

  このところ忙しくておろそかになっていた秘密訓練←全然秘密じゃないし。いろいろ心ざわつくことも、くじけそうになることもあって行けなかったんだけど。やっぱり、いいわぁ今日は撃剣師範斎藤先生の日ですさすが撃剣師範なだけあって教え上手だよね～。見てもらうと素直に行くのよ。不思議と。自分だけでやってると何をどうしていいかわからなくてドツボにはまったりするんだけど、的確なのね、指示が。すると素直に反応できるのだ。とはいえ、言われてることがどんなに理解できてもそれをカラダだやってくれるかって言うと別問題なところに苦労があるんだわさ人が少なかったのか、教えるのが面白かったのかかなり細かく突っ込んで教えてくれたので密かに悩んでたことも解消。もっとも付きっ切りで注意してもらわないと出来ないビミョーなトコなんだけど。先生も問題児と知っているので「最初に来た時はどうしようかと思ったけど、どんどんよくなるよなぁ」とのたまった。た、確かに最初の出会いはヒサンでしたが、そ、そんな言い方ってないじゃん？（泣）自覚があるだけに穴があったらもぐって埋まりたいくらい情けない。「だってひどかった、最初の頃は」って、もういいから…。ま、ホメラレタという事にしてわすれよう。がんばるぞ。がんばるぞ。褒められれば木にも登るぞぉ。一生懸命通うぞぉ。教えてもらったこと忘れないように、しっかり覚えて実践できるように、精進しまっせィ！そして、そして…。むふむふほんのほんのささやかな秘密の夢があったりするのだこれこそゼッタイナイショだよぅ～！

  2006年08月01日

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  会津藩の海防警備

  浦賀の海防警備を見ていると会津藩は欠かせません。でも会津藩は浦賀だけ警備してたわけじゃないのさ。会津藩は親藩。なのでここぞという幕府の危機には必ず借り出される。7代容衆候・8代容敬候・そして9代容保候。容衆(かたはる)候は1803年(享和3)9月15日、6代容住(かたおき)候の次男として誕生ちなみに父・容住候の正室は井伊掃部守直幸(直弼の祖父)のむすめ。長男を産んだが早世。容衆候の母は石川氏。1805年(文化2)12月27日6代藩主・容住候病死。享年28歳1806年(文化3)2月、容衆候7代藩主となる。このとき4歳このころ幕府は異国船がたびたび近海に近づくようになったので1807年(文化4年)1808年(同5年)に幕府役人が伊豆・相模・安房・上総の海岸を巡視し砲台の築造に着手した。1808年(文化5)ロシアの脅威に備える為、宗谷・樺太・利尻島・松前警備に出兵1810年(文化7)2月26日相州三浦海岸の警備を命じられるこのとき白河藩は房総警備(安房・上総)を命じられた。それにより、観音崎・平根山・安房崎に台場を構築観音崎・鴨居・平根山・三崎に陣屋を構築し海岸には軍船を配備して警備をした。1811(文化8年)州崎(すのさき)・竹ヶ岡・富津に砲台及び陣屋を築城し房州白子に遠見番所を造った。1820年(文政3)12月28日三浦海岸の警備を浦賀奉行所に引継ぎ会津藩は引き上げを命じられた。この間、現地でなくなった藩士と家族130余人が今もこの地に眠る。1822年(文政5)2月29日容衆候死去。享年20歳ちなみに容衆候の正室は将軍(家斉)の15女幸姫なんと4歳～20歳まで藩主を勤め、しかもかなり幕末が動き始めた時代ですな。そして8代容敬候の代へ容敬(かたたか)候は1806年(文化3)4月28日高須藩主松平義和の子として生まれ、会津藩に養子入りする兄は松平義建。容保候の実父。1822年(文政5)4月21日藩主となる1842(天保13年)幕府は1839年に勃発した阿片戦争が終結し、清国が敗退したのを受け江戸湾の防備体制の強化をはかる1847年(弘化4)2月15日房総の守備に就く。このときすでに房総警備に就いていた忍藩松平下総守と共に房総の警備を担当する。会津藩は富津砲台の増強、小久保七曲にに砲台を新築したりする。相模は川越・彦根の二藩、安房を忍藩が警備。8月15日竹ヶ岡へ。翌16日には富津に忍藩からの引継ぎ交替が行われ、竹ヶ岡・富津に陣屋を構え房総警備が開始される。翌1848年(嘉永元)2月容敬候巡見。この時の兵力は1397名。更に翌1849年(嘉永2)閏4月、イギリス軍艦マリナー号来航。1852年(嘉永5)2月10日容敬候没享年47歳。そして容保候の代になる。1852年(嘉永5)閏2月25日、容保候会津藩主を継ぎ肥後守に転任。1853年(嘉永6)4月19日富津・竹岡へ巡視。容保候このとき19歳6月3日アメリカ東インド艦隊司令長官M・ペリー入港　　　　　　久里浜での対応に会津藩も警備として加わる10月江戸海岸を藩邸とする大名に品川台場などの築城を命じる。会津藩は第二台場を命ぜられ、安政6年(1859)品川第二台場の守備を命じられる品川台場で最大級の規模を誇った第二台場は昭和34年撤去工事が行われ現在第3・6台場のみが史跡として残る当時の防衛ライン→1854年(安政1)3月、日米和親条約締結調印により下田、箱館開港10月3日、駒場野で藩兵千名あまりをだし軍事教練のデモンストレーションを行う11月4日、東海地方大地震　　5日、中部・近畿・四国・九州で地震1855年(安政2)10月2日江戸大地震。会津藩和田倉邸焼失。品川第二砲台。会津藩芝邸一部倒壊1856年(安政3)8月、容保候、江戸に戻り被災地を視察1859年(安政6)品川第二砲台守備の任務を解かれ蝦夷守備を命じられるとまあ、こんな感じにあちこち警備に借り出されるわけですよ、親藩だから。徳川の親藩はいろいろあるけどこれだけの軍事力をもったところは他に無いのよ。で、頼りにされる。と。文久2年に京都守護職を拝命した時も天皇の前で軍事操練やったよねいづれの時も見事にこなしたらしく、ますます頼りにされていくのだ。それが良かったのか悪かったのかは難しいところですが。　　　　　　

  2006年07月29日

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  ７月大歌舞伎～四度…

  またぁ？！っと言わないで今日はスペッシャルゥ一幕見席で最前列をGETして４回目となる「夜叉ヶ池」耳慣れれば慣れるほど、見慣れれば見慣れる程に感激も増してくる…。なんとも。しつこく言うけど、日本語の美しさったら。春猿丈の所作の美しさとぴったりよね。自分の喋り言葉の醜さを思い知るぅそして「海神別荘」前回は玉三郎丈と海老蔵丈ばかりが目立った感だったけど、こちらも見れば見るほど「絵のような」場面ばかり。美術を担当した天野喜孝氏の繊細で妖艶で幻想的な絵そのままに広がっていく世界と人間の醜さと異界の純粋で残酷な想いが絶妙だよぅ。衣装もね～。一体何色なの？どんな生地で出来てるの？っていう海老蔵丈のマントとか、腰元たちの着物なのにドレスのような生地の動きが全く海の底で引き込まれちゃったよぅ黒潮騎士の動きにもやられたし…。そして今日のメインは午後の部。「山吹」「天守物語」「山吹」は…。…。なかなかコメントしづらいモノでしたな。「天守物語」はねぇ。真打登場といいましょうか、玉三郎丈の面目躍如といいますか。あまり声を張り上げてるようには見えないのに、声がはっきり通るし、ポロっと喋った言葉がまた綺麗だ。春猿丈が「可憐」なら玉三郎丈は「奥床しい」この姉妹のじゃれっぷりはなんだぁ？「海神別荘」の美女と公子が撫子と竜胆ならさしずめ百合と薔薇ってとこかしら？←稚拙な表現がハズカシイ…。そして前半のはーとまーく乱舞のほわほわした雰囲気から一変した後半の緊迫感と蒼い焔のような恋情の対比は凄い。ぐんぐん引き込まれちゃって、夢中で見ちゃいましたよ。海老蔵丈は「海神別荘」とは一転して身分の低い鷹匠で侍姿を始めてみたせいか、なかなかステキでした。あ、もちろん右近ｸﾝの朱の盤坊も久しぶりに右近ｸﾝらしい右近ｸﾝを見たって感じで満足満足。だけどだけどだけど、右近坊の宴会見るより美し姉妹の手まりの場面を見たかったと思うのは私だけじゃないはずだだっておねいさまと手まりで遊びたくてお土産に自分が住んでる城の主の生首持って遊びに来ちゃうのよ？はぅ～そんなわけで今日は歌舞伎三昧。いやあなた、眼福でございましたわなぁ。

  2006年07月27日

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  三浦半島台場の旅

  三浦半島で海防警備に当たっていたその場所を見てみたいしかし、前回ちょっと書いたように大砲の飛距離を考えたら台場を増やすより、軍艦作ったほうが全然安心。そんなわけで台場の重要性が揺らぎ今ではもう跡形もありませぬ。それでも地元郷土歴史家の某大先生に無理をお願いし、三浦半島を案内してもらえることに…←まったく無謀だ我ながら良くやった…生憎時々泣き出す空模様から写真が上手く撮れず、今は跡もないとなれば何度眺めてもただの山でしかない写真の数々。あ～あ。今までの龍神しょってたおでかけに比べたら全然ラッキーさと自分を慰めつつ、こんな天気でも家族連れに賑わう海辺を巡ったのでした。～観音崎～ここは台場がなくなった後、直ぐに灯台として生まれ変わったところ。初点灯年月日は明治2年(1869)1月1日。ヴェルニーによって起工されました。箱館戦争の頃ですよ。もちろん中島さんたちはそんなことも知らずに遠い蝦夷地でつかの間の休息を取っていたことでしょう。現在は山全体が公園となり保護されているのでこれ以上荒れたりしないでしょう。灯台の立っているまさにこの場所に台場があり、大砲を備えていたのだ。う～ん。お天気がよければ房総半島がはっきり見えるそうです当時の面影は全然ないのね～と思っていたら、ありましたよコレは当時の見張り場へ続く階段だそうですよ。コレを登って物見をしたらしい。異国船がやってくるのはいつもこの時期。そう雨の日も多かったんじゃないかな。足場も視界も悪いそんな時は、さぞや緊張したことでしょう。ペリー艦隊が来た時、海防警備に携わった人たちは身分の上下に関わらず遺書を書き水杯を交わして警備に当たったといいます。なんと大げさな！と笑いますか？此処まで来る間にはいかめしい洞窟もありますよ。洞窟は聖武天皇の御代天平13年(741)春、行基善薩は諸国修行の途中ここに来られ、この洞窟にすんでいる大蛇が、漁民や人々を苦しめているのを聞かれ、大蛇を退治してその霊を鵜羽山権現として祀りました。この近くの走水神社に日本武尊とその后弟橘媛命がお祀りしてありますが、この洞窟の沖で入水して海を鎮められた弟橘媛命を十一面観音として刻まれ、側に安置されまして以来海上安全人命守護の霊地として信仰されてまいりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(案内板より)む？弟橘媛命前に見たよなぁ。右近ｸﾝと段ﾁｬﾝで交代でヤマトタケルとタケヒコをやったのを。あの時自らを海に沈めて「命様を助ける！」とけなげに沈んでいった姫を演ったのは、アレは春猿丈じゃなかったっけ？波に飲まれていく弟橘媛命に必死に手を伸ばし悲しみに絶叫する段ﾁｬﾝタケル壮絶だったなぁ。そういえばその走水か。ここは。旗山崎～十石崎を眺めつつ右に走水神社をちらみして海岸線を走ります。～会津藩墓所～腰越文化7年(1810)、藩主松平容衆(かたひろ)候は江戸湾（現在の東京湾）警備と台場構築を命じられ、房総半島には白河藩、三浦半島には会津藩が侍や足軽、その家族を含めて千数百人が移り住み10年間過ごしました。三浦半島の防備についた会津藩は、三崎の城山と鴨居の腰越に陣屋を、観音崎など3ヶ所に台場を置き、守りを固めました。そして、鴨居に養生館、三崎に集義館という子弟の教育の場である学問所を開きました。学問所まで作ったというところに会津藩のカクゴが見えますね。三浦半島には、当時の会津関係者の墓(鴨居西徳寺・能満寺・走水円照寺など)が多く残っています。 ただ、名前まではあまり伝わっていないそうでわずかに墓誌に残る名が手がかりのようです。墓も神式でした。←亀はいないけど…。えっ…？当時藩主の容衆候は7歳ここは急坂になっていて坂の上に墓所があります。この辺り一帯が会津藩の陣屋があったところといわれ、その規模はかなりなものだったようです。慣れない土地での慣れない仕事、さぞや大変だったろうけれど台場構築などは地元の人々も借り出されて供に苦労をしたのでしょう。そんなわけもあり近年横須賀と会津若松は友好都市提携を結んだそうです。ここの墓所はちゃんと手入れがされていてお花も供えられています。時の流れに呑み込まれ、消えていく墓石も多い中コレは凄いことですよこの辺一帯全部会津ですよ古いトンネルをいくつも潜り(方向音痴・地図音痴のため上手く説明できません～)鳶の巣、亀ヶ崎、鳥ヶ島、明神崎と場所を教えてもらいますあ～ぁ、また長くなっちゃったので続く～☆

  2006年07月24日

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  海防警備

  ～三浦半島の海防警備について～打払線というのはいわゆる最終防衛ライン。ア・バオア・クーですよ←知ってる？ココを抜かれたらもうヤバイところです乗止線というのは出来ればココから入って欲しくないというところ。もちろんペリーさんたちにとっては「知ったこっちゃ無い」ライン。現在ではこのラインから東京湾海上交通センターの管轄になり、船舶はその指示で通行します。～三浦半島の台場について～旗山崎と十石崎は川越藩、(松平家・直克17万石)平根山は会津藩警備です。それ以外は浦賀奉行ですこれらの台場は全部一般に稼動していたわけではなく、徐々に出来たり廃止になったりしたわけですがペリー来航の嘉永6年(1853)くらいはほぼ稼動してたみたいです。もっとも新しい台場は鶴崎でこれが弘化2年(1845)建造です。ペリー来航時日本側の大砲は射程距離が約2キロ。最終防衛ライン、観音崎～富津間は約7キロ。ぜんぜん防衛ラインになってません…。それを知っている人たち(中島さんたち)は恐かっただろうねぇ。

  2006年07月23日

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• 今度の日記は～☆

  またまた日記の話っす今回のお題は「江戸京都御供日記」by志賀与惣右衛門前にチラッと書いたけど漸くその一部を入手コレを書いた志賀与惣右衛門と言うヒトは中村藩士です。中村藩は現・福島県相馬市相馬野馬追で有名ですな。…って今日から野馬追ではないかっ！なんとタイムリーな←なにが？とにかく。時は文久3年(1863)、参勤交代がすんでやれやれしていたところに幕府から呼び出しがかかり、イギリスの軍艦が横浜に来航して江戸の警備が手薄だから警備につけ。といわれて江戸へ。その後帰国できず将軍上洛に伴い上京。5月の将軍退京まで在京し、それに伴い漸く家に。慣れない土地で慣れない仕事で大変な勤務だったようだが、終わってみればこの方もマメに観光してるぅ。いやいや昔の人のパワフルさには適いませんな。これは意外とおもしろいかも…。←すぐ新しいのに手を出すんだからふふふ。

  2006年07月22日

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• 夜叉ヶ池～三度

  しつこく通う「夜叉ヶ池」今日も一幕見席。やっぱり全体が見渡せるのでこのお値段はオトク。そして今日も可憐さ全開大暴走中の春猿丈話の筋も、動きもわかってくると却って物語りに引き込まれて同調していくものなのね。回数を重ねるごとに感極まっていくわ…。セリフの流れ方、抑揚の付け方、言葉としぐさのバランス。客を意識しながらなのに自然な流れ方。そういったところなのかしら？こんなに惹かれるのは。もちろん脚本のチカラや衣装・舞台の視覚的要素も多分にあるとはおもうけど。厄介なことにこういう微妙な感覚は説明しても説明しきれないし、個人個人の感性の違いで感じ方が違うから（そこがまぁ魅力ではあるんだけれど）なんとも歯がゆい感じではあるのだけれど。あの三人（山沢：右近丈・晃：段ﾁｬﾝ・お百合：春猿丈）が織り成す（私にとっての）安心空間というか、三人三様の個性の混ざり方がなんか心地良いのよね～もちろんもう一つの世界で：ひぃさまの脇を固める万年姥吉弥丈がワガママ姫に手を焼きつつ、可愛くてしょうがない風なのとか、何度も言っちゃうけどそのほかの眷属・大蟹五郎：蝶十郎丈、鯉七：延夫さん生臭坊主鯰入：大蔵丈も本当にバランスよく話しに織り込まれてるし。あぁ、もうキリが無いっこうなってくるとねこのオモダカチーム（右近丈・段ﾁｬﾝ・春猿丈）三人でこういう舞台見てみたい。とかこのヒトの演出でやったらどうかな。とか考えるとシアワセな気分よね来週はいよいよもったいながってとっておいた後半戦、「天守物語」「山吹」しかし早起きして行くぞ、きっとこう言っちゃぁなんだけどさぁ。もうちょっと格好いい写真使おうよ、段ﾁｬﾝ。せっかくの男前がなんだか…（以下自主規制…）

  2006年07月22日

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  開国基礎講座

  「開国基礎講座」～浦賀に来航した異国船全部で4回もあるのに一回しか参加できなかった。でもさ～。面白かったんだけどまず自分が「基礎」を勉強してから、来い。って感じっすよ事柄はね～。みんな知ってることだったし、それを史料を見ながら確認していく感じでわかりやすく講師の先生の話もよくわかるんだけど…肝心の史料が読みこなせないんだなぁ。日頃のオベンキョのおかげで「読む」ことは出来るし、大体の意味もわかるけどそれはいわゆる「現代語での読み下し文」であって、旧かなとか旧漢字が混ざるともうお手上げオマケに時代背景が全然入ってなかったりするんだなぁ、これが京都・江戸・浦賀・西国の時代の感覚というのかなぁ、そういうのはどの程度違うのかしら？そんなことは一人ひとり違うし、もうわからないことなのかなぁそれに引っかかってるから進めないのか…orz結局謎が謎を呼んだだけで終わっちまいましたあぁ不完全燃焼。こんどは海防警備についた忍藩、川越藩、彦根藩そして会津藩のコト調べなくっちゃだわすんごい期待して行ったわりに軽いいぢわる言われて気分はいかん、いかん。大好きな中島さんが背を向けて去っていくようなそんな気分ですだ

  2006年07月19日

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  新選組五兵衛新田始末

  アフィリエイトにも載ってない、「新選組五兵衛新田始末」これがなかなか面白いんだわ新選組が甲州で敗退して五兵衛新田で何をしていたか。このあたりは結構謎で「！」では土方さんが釣りをしていて、女子にちょっかい出したりしていましたが、五兵衛新田の屯所として使われていた金子家に残された「覚書」なるものを検証してみると凄いことがわかったよ。と。滞在中に何度か移動の嘆願を出していたり、←しかも移動を認めなかったのは松平太郎さん何より弾丸・火薬を作っていたのだ。土方さんだけではなく、近藤さんもちゃんとこれからの戦いがどうなっていくのかを理解して、ヤル気満々だったんだね。←すごくうれしいこの頃の近藤さんはヤル気が失せてて土方さんに引きずられるようにして、ただ日を重ねていた。と言う印象が強かっただけに、この本はうれしいなそして移動後直ぐに流山での敗退と投降。この謎にも迫っている。もともとは「足立史談」という地元紙に連載されていたもので、ここでも一度取り上げさせてもらいましたな。そんなわけでこれが全部が全部「事実」かどうかは別として、ワタクシ的にはGooｄな一冊。増田光明　崙（ろん）書房　￥780

  2006年07月18日

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• 復活ぅ～☆

  ようやく復活できました～思ったより早くてありがとう！ってキモチです。わずか４日出来なかっただけだけど寂しかったよぉ（笑）今日からまたばしばし行きますよぉ～でもね。結局原因は「ホコリ」だったらしいの。まだちゃんと説明書見てないんだけど、恐るべしホコリ。反省してちゃんと掃除します…

  2006年07月18日

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• 夜叉ガ池～再び～

  時間がぽっかりできたので我慢できなくて突発的に行ってしまいました今回は前から気になっていた一幕見席というやつ。いやぁ、侮ってたね凄い列。そんなにぎりぎりで行った訳ではないのにすでに立ち見。誘わなくて良かった、いつものツレ←結構しんどかった…さすがに「海神別荘」まではしんどそうなので今回は「夜叉ガ池」のみ見切り席みたいなものだから期待はしてなかったけど、やっぱり花道は絶望的。舞台の天井も低いので確かに見えずらい。音響もあんまりよくない。でもやっぱり春猿の可憐さは際立っているのだ。これだけ離れてるといつも気になる段ﾁｬﾝのでかさもぜ～んぜん気にならない。かえって本当に全体が見えてほほ～と思うこともいくつかありましたよただし表情はほとんどわかりません。救いだったのは、同じ一幕見席のお客さんのマナーがよかったこと。まぁ、枚数制限があるせいも歩けど遅れて入ってくる人は皆無だし、わさわさしたりしゃべったり音立てたりする人もいなくて集中して見られました３階席の人がちょろちょろするのが気になったけど。なんでみんなちゃんとできないのかしら？ともあれ一幕見席デビューは果たしたのでしたそして表情は見えなくても前回の残りが脳内画像にインプットされてるから、ちゃんと見えるのだなんだか二回目の今日のほうが泣けちゃったよぅ話の筋も流れもわかってるだけにクルものがありましたな。う～む。やっぱりもう一度いきませんか(爆）

  2006年07月16日

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  7月大歌舞伎

  泉鏡花名前は知ってるケドどんなオハナシ書いた人か。とかいつの時代の人か。とかあんまり見ないで見に行った「夜叉ヶ池」オモダカチームによる始めての泉鏡花作品。らしいまんずビックリしたのは日本語がキレイなこと。いつもの歌舞伎コトバと言うよりは現代劇に近いコトバでしかも流麗というの？ことばがキレイ。耳が喜んでますな現実と異世界。欲望と純粋。お互いの感情がお互いの感情を引き出し引き立て、一見ワガママな異世界の道理が純粋でかけがいの無いもの。のようにみえて来る。お話もさることながら春猿丈は本当にきれいだね。所作もそうだがもう存在だけで華があるぅ～ニンゲンの「百合」の純粋な想いと、夜叉ヶ池の主・白雪姫(←グリムじゃないぞ)の純粋すぎる恋情。恋しい相手に逢う為なら人間の命なんてどうでもいいと言い放ち、すべてを壊して相手に逢いに行こうとする一見ワガママだけど実はヒトの真実の心の奥底を表してる白雪姫が、春猿丈が、もう本当にね…はぁ～。ため息物ですよ。春猿丈は、もうその存在がステキ。玉三郎さまと立派に並べると思います今回の７月大歌舞伎は「玉三郎の泉鏡花作品４連発」がウリで、玉三郎＆海老蔵が際立っているらしいが、どうしてどうしてオモダカチーム、いいぞいいぞ。特にごひいき三人組+αなこの「夜叉ヶ池」もう一度みたいっ！白雪姫の眷属、鯉や蟹のコミカルで笑って見過ごしがちだけど、あのコミカルがあるから真剣な恋が生きて来るんだよな！もちろん右近ｸﾝも重要な役でご出演。粋な洋装ですだ。←最近歌舞伎姿みてないなぁ。前回は宇宙人だったし…。最後の最後は新しい淵の主となった晃と百合が微笑む中、鐘楼にたたずみ合掌するのだ。ちゃんちゃん。で終わるはずだったらしい。←やらなかったけど。よかった。右近ｸﾝも流されちゃったのかと思っちゃったじゃん。そういうところは省略しないでやってくれないと。「海神別荘」きっと私のようなシロウトがなんだかんだ言う前に、様々なところで絶賛されてるんだろうから、特にいう事は在りませんな初めて海老蔵さん見たけど凄い存在感ですな。声も良く通るし、王子様然としたお衣装も凄い似合ってる。←お茶のイメージぶっとび。さすが公子の役だけあって所作も上品。こちらも人間ではないので自分のキモチに正直で人間の取り繕った感情なんて、くっだらないと心から思ってる。←それがまたイイっ楽しく幸せじゃないものはここに住む資格が無い。だから殺せ。…そういうセリフが良く似合ってたなぁさすがの玉さまは人間の欲を捨て、真実の心に気付いていく様はお見事。何より海の中にいるのがわかるような、たゆっている所作はぐう。ついでに言うと所謂黒子たちが上手に舞台に溶け込んで、波になったり黒潮軍団になったり。そういう演出は現代劇の演出より際立ってたよなぁ。見惚れたファルコン（←チガウ。白龍馬）これがね～。本当に生きて動いてる様なのさぁ歌舞伎なんだけど舞台のような、イヤ現代劇よりキレイな言葉遊びのようなフシギな不思議な世界でした。後半、夜の部はまた次回。しばらくこの「夜叉ヶ池」にヒタルノダ

  2006年07月13日

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• 綱渡り

  PCから変な音がするぅ～あわててバックアップを取り終りました。電話で相談したらどうやら入院になりそう。これからしばらく更新は出来ないかも。あ～～！PCのない生活なんて考えられないよぉ

  2006年07月12日

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  ダメダメ。歎息

  方向音痴な上にうすぼんやりなので、町に迷うことはもちろん、電車の乗り間違えも良くする。反対方向へ乗っちゃったり、行き先違いの電車に乗ったり…。今日も今日とてMP3を聞きながら本を読んでて全然気にしてなかったらトンネルに入った気配。はて？トンネルなんてあったかな？と思いつつ聞きなれた駅で降りてひとりでパニックどこ？ここ？全く見たことも無い、すんげ～キレイな駅で降りちゃった！いつも工事中のおんぼろ駅（失礼。）なのに…あんまり驚いてしばらくホームにボーゼンと佇んでしまいました気を取り直してとにかく地上へ出て景色を確認せねばと鼻息も荒くキレーな駅をずんずんいくと…。あ、やっぱりあってた。見慣れた駅前の風景。いつの間に。駅がキレーになってるぅるるるぅ～びっくりしたなぁもう。気を取り直して向かった先は秘密特訓の場(←別に秘密でもなんでもないが…)今日はダメダメでした…他の先生にもキロスウの低さを指摘され、しぶしぶ2キロ上げたもののあっさり使えませんたかが2キロ。されど2キロ。それでもそっちの方が良いと先生がおっしゃるので、がんばりたいです。でもとてもとても使いこなせそうにｱﾘﾏｾﾝ～～今日はニガテな先生しかいないし、撃剣師範斎藤先生がいてもいわれることなんてわかりすぎるほど自分でわかってるし。人も多くてわたわたしちゃうし。この超人見知り性格は致命的かもな。所作も上達しないしなぁ。春猿おしえてぇ～人間が下品だから所作も下品なんだよぉ←もぉヤケ。結局腕が上がらなくなっちゃって断念。2時間くらいしか出来なかったよ…。自己嫌悪を引きずって帰りは間違わずキレーな駅から帰りましたとさ。ちゃんちゃん。

  2006年07月08日

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  富澤さんの日記

  さて前回つづく。と書いてほったらかしってた、富澤さんの日記。実は密かに読んでました（笑）当時の生活がなんとなく漂っていていろんな意味で興味深い。伊庭ｸﾝとの絡みは←カランでないけど。次回にまわすとしてそんな生活の一部に引っかかりました富澤忠右衛門政怒は元治元年1月2日に連光寺村を発ち、17日に京都に到着します。その後、4月13日に京都を発ち江戸へ向かうのですがあちらこちらへ寄っています。帰着は5月10日。来る時より10日以上かかってます。来る時は主人と一緒だったのでひたすら京を目指しましたが、帰りは気心の知れた卒（下僕）との旅だから行きたいところへ行ってる感じです。その「行きたい所」が神社なんだよね～たとえば…「八幡宮」の「広前に拍手頓首主人の武運長久を祈り吾が主従の道中安全を願ふ」(13日)のをはじめとして←これって岩清水八幡宮のこと？「奈良」の「若宮八幡の社に詣で」「春日の宮」の「広前に跪き拍手頓首拝礼す」ここで「神移しの祈祷」をしてもらって「御玉串」を頂いた（14～15日）「人麿明神」の社前に「拍手頓首」して歌を詠んだ(15日)「三輪の社」に詣で「広前に跪き拍手頓首礼拝」し(15日)「出雲大社」へも行きたかったが都合で果たせなかったことを嘆き歌を詠み「伊勢」の「外宮豊受太神」の「広前に畏ミ跪き拍手頓首敬礼」し「社殿攝社末社を巡拝」「天照太神」の「広前に畏ミ跪き拍手頓首再拝敬礼」し「宮殿攝社末社を巡拝」ここでもそれぞれに歌を詠む(18～19日)「熱田太神宮」に詣で「広前に跪き拍手頓首して」歌を詠み(24日)さらに「桶狭間」では祖先の「今川四品礼部侍郎天澤寺殿秀峰哲公大居士の墳墓及十八士の墳に参拝」(26日)「三島」に着くと「三島明神」の「社前に拍手頓首」(5月4日)箱根を越えても参拝は続く「相州国府」で「社の祭典ありと聞参詣」(5日)ついでに端午の節句なので「菖蒲酒と柏餅」を「取寄主従ともに道中の無事を賀し侍る」折にも歌を詠む…。どうよ？昔の人ってみんなこんなん?10箇所も行ってるよ？ほぼ一月かけてこれだけ詣でてる信心深いの？それともこれが普通なの？以前「やじさんきたさん」で書いたけど、「講」と言う組織があって富士山やらお伊勢さんやらへ参拝するのを楽しみにしていたらしいからそのノリなのかしら？伊勢参拝の時の富澤さんも外宮の神官を訪ね、その代理人が「接待員となりて饗応」してくれている。この代理人は「毎年吾故郷を巡村する」「中村氏」で、「懇意」なので「打ちとけ物語りに夜を更し」た様子。翌日参拝となるわけだが、この時も「龍太夫方（外宮の神官）より案内者」が連れて行ってくれたようだ。本で読んだ知識が知り合い（？）の日記にその通りに出てくるのってフシギ。でもってスゴクおもしろいっ！まだまだつづ～く　　　（太字は「旅硯九重日記」より引用）～後日追記～「八幡宮」の「広前に拍手頓首主人の武運長久を祈り吾が主従の道中安全を願ふ」(13日)のをはじめとして←これって岩清水八幡宮のこと？と書きましたところそう、そのとおりです。とのお返事をいただきました。Yさま、ありがとうございます。ついでに「岩清水八幡宮」ではなく「石清水八幡宮」ですとのご指摘も。かさねがさねありがとうございますいや、注意が足りませんでしたちなみに「改訂肥後藩国事史料」志賀与惣右エ門の「江戸・京都御供日記 : 文久三年七月十九日～四年六月七日」は国会図書館にあるようなのでこれも後日確認します。

  2006年07月08日

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  上野散歩～２☆

  ～東照宮～何度も上野へ来たことはあるけれど、ここは初めてですこの石の鳥居は「寛永10年4月17日」「酒井雅楽守」とあります。江戸時代初期ですな。寛永10年って言うのは1634年です。家光の時代です。この鳥居は石造明神鳥居といい、重要文化財。～山門～東照宮は、藤堂高虎(伊勢国津藩)が上野山内の屋敷の中に徳川家康を追慕して家康を祭神とする宮祠を造ったのが始まりとも、寛永4年(1637)宮祠を造営したのが始まりとも言われている。正保3年(1646)朝廷は家康に「東照宮」の宮号を贈り、それ以後、家康を祭る御宮を東照宮と呼ぶようになった。現在の社殿は、慶安4年(1651)三代将軍家光が大規模に造り替えたもの。その後数回の修理を加え、現在に至る。社殿の構造は、手前から、拝殿・弊殿(石の間)・本殿からなり、その様式を権現造りという。社殿は都内でも代表的な江戸時代初期の権現造り。華麗荘厳を極め、金色堂とも呼ぶ。国の重要文化財。(案内より)藤堂高虎ってさぁ。戊辰戦争で最初に寝返って淀城に幕軍を入れてくれなかった津藩でしょ。世が世なら。ってこと？門を潜って本殿への参道は両側にずらっと石燈籠が並ぶ桜並木の道。生憎のお天気もこうしてみるとしっとりと風情があってなんともステキ。～銅燈籠～唐門前に並ぶ銅燈籠五十基は重要文化財。これらの燈籠は神事・法会を執行する時の浄火を目的とするもので、照明ではない。浄火は神事・仏事に使う清めた火。ひとつひとつにこれを奉納した大名の名が刻まれている。伊勢国津藩藤堂高虎をはじめ、「会津従四位左近衛権少将源朝臣正之」(会津藩保科正之のこと？)などと刻まれている。～唐門～唐破風造り四脚門日本には一つしかない金箔の唐門。扉には梅に亀甲の透彫、門柱には左甚五郎作昇竜降竜の高彫、門の側面左右上部の松竹梅に錦鶏鳥の透彫など非常に精巧を極めたもの。明治40年国宝に指定された本殿に向かう途中には「栄誉権現」なるたぬきが鏡とともに祀られていた。四国八百八狸の総帥。奉献された大奥で暴れ追放後、大名・旗本諸家を潰し、大正年間本宮に奉献された悪業狸。他を抜く(たぬき)強運開祖として信仰が厚い。　(案内より)…。なんかたくましいなぁ。ちょっと分かりにくいかなぁ上を向いてふんぞり返ってる風にも見える。～本殿～中はもちろん撮影禁止なのですが、そんなに広くないのに宝物がいっぱいでスゴイです。家康が使ったヨロイとか、なぜか慶喜の書とか、綱吉のにわとりとか。日本地図大鏡という伊勢の松浦武四郎(1818～1888)が北海道樺太を探検し地図を鋳出した大鏡が合ったんだけど、北と南が逆なんだよね。もしや、「富士見御宝蔵番」ってこういうのしまってあったのかしら？保存状態が異常に良いですけど。う～ん。堪能しました。直ぐ裏には動物園のモノレール乗り場があったり、親子連れが見えたり。実際ここに足を踏み入れたのが初めてなのでいままでもったいないことしたなぁ。と言う気持ち。これはますます日光へもいきたくなっちゃったな上野はこれでオシマイ☆

  2006年07月02日

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  上野散歩～1☆

  無事に富士塚詣でを済ませ、ふらりふらりと上野へ。～彰義隊の墓～ちゃんと来たことなかったので。彰義隊は15代将軍徳川慶喜の一橋藩主時代の側近家来だった小川興郷らが慶応4年（1868）大政奉還をして上野寛永寺に蟄居した慶喜の助命嘆願のために同志を募ったのが始まりとされる。そこには徳川政権を支持する各藩士をはじめ新政府への不満武士、変革期に世に出ようとする人々が集まり「彰義隊」を名乗り、やがて上野の山を拠点として新政府軍と対峙した。旧暦5月15日（新暦7月4日）の上野戦争は武力に勝る新政府軍が半日で彰義隊を壊滅させた。生き残った小川ら隊士は明治7年（1874）にようやく新政府の許可を得て激戦地であり、隊士の遺体の火葬場となった当地に彰義隊戦死の墓を建立した。なお、遺骨の一部は南千住円通寺内に合葬されている。以後、百二十年余に渡り、小川一族によって墓所が守られてきた。現在は歴史的記念碑としてその管理は東京都に移されている。（案内板より）案内板に載っているこの絵は小川興郷が画家に指示して描かせたもので、他の錦絵などと違い忠実な絵と伝えられている。かなり、リアルだよね。りっぱなお墓にはでも「戦死之墓」とあるのみで、墓石のどこにも名前がない。つまりはまぁ、そういうことですよちなみにこの「戦死之墓」は幕臣・山岡鉄舟の筆による。維新後小川興郷は新政府出仕を誘われたが、その半生を墓所の維持に努め、資財を投げうってこれを守ったのだそうだ。明治28年52歳没。ここ上野は様々な想いを呑み込んで今当時の面影をかろうじて残しているのだ。台東区HP～清水観音堂～この写真の左側の碑が黒門の碑なんだけど、実際の場所は全然違うらしい。ホンモノの黒門が円通寺にあるからいいけどね。～時の鐘～かくれ時の鐘マニア←自分で言っちゃったよ…。花の雲　鐘は上野か　浅草か芭蕉が読んだ句はこの鐘のことである時の鐘ははじめ江戸城内で撞かれていたが、寛永3年(1626)になり石町三丁目に移され、江戸市民に時を告げるようになったという。元禄以降、江戸の町の拡大に伴い上野山内・浅草寺のほか、本所横川・芝切通し・市谷八幡・目白不動・目黒円通寺・四谷天竜寺などにも置かれた。初代の鐘は、寛文6年(1666)の鋳造。銘に「願主柏木好古」とあったという。その後、天明7年(1786)に谷中(現・天王寺)で鋳直されたものが、現存の鐘である。正面に「東叡山大銅鐘」、反対側には「天明七丁未歳八月」、下に「如来常住、無有変易、一切衆生、悉有仏性」と刻まれている。現在も鐘楼を守る人によって、朝夕六時と正午の三回、昔ながらの音色を響かせている。(案内板より)残念ながらここも近くでは見られません。でも時の鐘を鳴らしているのなら、是非この耳で聞いてみたいものだ。幕末の音だね幕末の音を聞きながら暮らしている三毛さん。他にも沢山の猫達がいましたが、すんごいすばしこくて警戒心も強いようで近寄らせてくれなかった…。上野の山はもう少しつづく！

  2006年07月01日

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  山開き

  あまりの暑さにとうとうクーラーの誘惑に負けてしまいました～6月30日、7月1日の両日は富士浅間神社例祭である「御山開き」です。「富士塚」好きな私としましては外せませんな。←そうなんだ～小野照崎神社～↑中途半端に切れてるのはあまりにごちゃごちゃと埋もれてたので…。すんごい狭い路地の間に入り口がありましたよお～。お祭りっぽい手前の「輪っか」が茅(ちがや)の輪。茅の輪潜りとは…。正月から半年間の罪や穢れを祓う夏越の祓い。茅草で作られた大きな輪をくぐると疫病や罪が祓われるとされ、現在では疫病よけになると言い伝えられている。まず潜ったら左回りに戻り、もう一度潜って今度は右、もう一度左。もう一度潜って拝礼します。拝殿の左側、提灯が見えるところが「富士塚」さぁ。のぼるぞちょっと分かりにくいけど富士塚の石門には「万延元年五月再建」の文字が。万延元年といえば1860年。土方さんは26歳。大老井伊直弼が暗殺された年だね。開山式として御假屋での神事の後、祓主を先頭に斎主・祭員・氏子崇敬者が列立し、「六根清浄」を唱えつつ、一合目から頂上まで登る。頂上では四方祓をし、天下泰平・五穀豊穣と平和の祈りを捧げ、本山である富士山に向かい遥拝をした後に下山し、登拝を終える。(案内より)富士山に似せて作られた富士塚にはちゃんと○○合目というのが全部あり、さまざまな「講」の人たちが奉納したらしいのが、沢山ありました。富士塚を裏から降りたらこんな感じ。ただの「岩山」だなこの富士塚は富士山から岩石を船積みして運び、隅田川から荷車でこの地に築山されたのが天明年間(1782)。江戸に富士信仰を布教した「南沢正兵衛」の門人、「山本善光」が氏子のみならず江戸中に広く浄財を募り実現したものだそうです。ものすごい時間と労力を思うと当時の人々の富士山への信仰心の力強さに改めて驚かされます(案内より)いただいた「案内」によると、この二日間だけに頒布される「龍神守」(水の神様。人間が生きる上で一番大切な水を安心して飲み・食べることが出来るようにするお守り)と言うのがあるそうなんだが…。見つけそこないましたぁ←欲しかった…。実は地元民だった母曰く、「昔はもっと広かった」というから、だんだん敷地も狭くなってしまったのかも。それでもこうして大事に守ってくれるのは嬉しいことです。この日は山開きとあって雅楽も演奏されなかなかイイ感じのお祭り気分でしたここ「小野照神社」の祭神は平安初期の漢学者で歌人の「小野篁(たかむら)」現在の社殿は慶応2年(1866)の建築で関東大震災も東京大空襲も免れた他にもお百度石とか稲荷社とか当時からの庚申塔が現存。お猿チャン。保護の為なんだろうケドなんとも無粋な…。この町は空襲も免れたそうで、なかなか古いものが残っているモト地元民・母の案内でチラッとそんなのをさがしてみた江戸時代から続くと言う提灯屋「五十嵐」浅草の浅草寺の大きな提灯もココで作ったとか。ここも江戸時代から続くかまぼこやｻﾝらしいが、残念ながら店じまいだそうです…。提灯屋さんとはどうやら縁のあるらしい蝋燭屋「吉田商店」百匁蝋燭がありました。絵ろうそくはさすがにないかな。こういう「現在」に溶け込んだ「昔から」は本にも載ってないし、やはり地元民の情報はうれしいですな。ありがとうMY母。

  2006年07月01日

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  ばれた～！！（笑）

  撃剣師範・斎藤先生はやっぱり凄い何が凄いって、私がこっそりごまかしてたこと、あっと言う間に見破った凄すぎる…。初めの一言は「それナンキロ？」はっ。前回10って答えたの覚えていてくださりやがった！！←どんな日本語…そして「弱すぎるっ」ばっさり。もう一つは直ぐ次に来た「わざと返してるでしょ。」ぐぅの根も出ません。その通りでございます。返るのが嬉しくてチョイずるしたら、すごく返るもんだからついついやっちゃったんだよね～あっさり、ばれました…。恐るべし。撃剣師範←イヤチガウが。でもそれからそれはそれは丁寧に、教えてくださり、直ぐには飲み込めない劣等生の私に根気良く教えてくださった。時間も押し迫り最期のタチでようやく斎藤先生のいう「押す」感覚がちらとわかりましたよぉ。私が「わかった」ことも分かってくれたようで、時間切れがなんとも残念。いやいや、おかげで自分の中の課題が2つも解決しそうですやんす所作も注意されちまったんだよね～。気をつけても気をつけても上手くできなくて、一瞬たりとも気が抜けません。しかも持ち方から既に違う。と言われ手が攣りそうだしタチのみにすら集中できない私って…それでも春猿丈の所作を目指して日々精進あるのみなのだ。さすがに「×ってん立ち」はできないけど(照)キモチはそれで立つのだたかが2時間。されど2時間。久々にぐったり疲れた、それでもぎゅっぎゅっと充実した練習なのであった。←大満足

  2006年06月27日

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  伊庭ｸﾝ’家族

  伊庭ｸﾝ家はなかなか複雑～♪～兄弟～長男　八郎秀頴(ひでさと)　弘化元年（1844）生まれ←長男なので跡取りです次男　武司幼名三郎、金田家の養子となる三男　安継（惟安？惟次？幼名孫四郎のち武司。加藤家の養子となる）四男　亥朔(いさく)のちの想太郎（明治34年「東京市政の腐敗の元凶」と星亨を刺殺。）←なかなか激しい人だったようです長女　名前・年齢、不明～親子関係～実父　伊庭常同子軍兵衛秀業(じょうどうしぐんべえひでなり)安政5年（1858）8月13日コレラにより急死。47歳。三橋銅三郎。七代目軍兵衛・秀淵の娘（ユウ）を娶り八代目を継ぐ幕府勘定吟味役三橋藤左衛門成方の次男。老中・水野忠邦によって留守居与力に抜擢される。留守居与力は与力の中では最も格が高く屋敷も2～300坪くらいを拝領するもともと七十俵五人扶持くらいの伊庭本家はこれにより二百俵クラスに大出世。心形刀流もさかんになる←門人帳が綴じれなくて特別なヤツを使ってたとか。弘化2年天保の改革の失敗で水野忠邦が失脚するととばっちりをおそれて秀業は隠居を決める。このとき八郎はわずか2歳。秀業とユウの間には娘刀(トウ)がいたが天保7年5歳で早世。ユウも天保8年22歳で死亡した為親戚である古矢秀実の養女を後妻に迎える。この人が八郎の実母、マキ。）娘は旗本榎下平八郎に嫁ぎ、息子は4人。隠居を決めた時、門人の中から旗本蒔田(まいだ)左衛門の家来で堀和惣太郎(文政5年頃生まれ)を養子とし、伊庭家を相続させるおやぁ？蒔田左衛門って…。見廻組の蒔田相模守広孝の…？↑この方は…備中国浅尾藩主。のち幕臣。武蔵国生まれ。安政4年5月本家の蒔田広運の婿養子となる。元治元年4月、見廻組頭。5月上洛。慶応3年6月、病気で免職江戸へ戻る。本家と分家とかそういう感じかしら？京都では対立してたといわれている新選組と見廻組だけどどうやら、この蒔田氏、土方さんと仲良かったらしいです。蒔田氏の御子孫がご健在でそういうお話をしていたとか。ちなみに佐々木只三郎さんは与頭。立場的には蒔田さんの下ですが、見廻組にはもうひとり蒔田氏と同格役の方(松平因幡守康正)がいてどちらについていたのかは不明。本当にこの時代の人たちは何処でどうつながってるかわからないっ！←オモシロイけど。九代目を継いだ惣太郎は秀俊と名乗る。弘化2年(1845)7月12日家督相続。しつこいけど八郎はこのとき2歳嘉永5年（1852)富士見宝蔵番につく安政3年(1856)3月講武所が創設されると秀業は教授方に推されるがこれを断り、変わりに秀俊と甥の三橋虎蔵を剣術教授方へ出仕させる信八郎も剣術世話心得として出仕。のち安政5年10月剣術教授方となる安政5年(1858)秀業の死後秀俊が伊庭軍兵衛を襲名すると秀業の実子5人を自分の養子にした養子に来た当時の伊庭家は養父母の秀業夫妻、秀業の実子5人、秀業の甥三橋兄弟、自分の妻と義蔵（弘化4年1847生）、礼子の実子、秀業の姉・清月院のすくなくとも14人家族！これに塾生が加わっていたと言うのだからなんとも賑やか。その後、養父・軍兵衛秀俊は元治元年(1864)将軍の直接護衛隊である小姓組を廃止し、新たに新設した「奥詰侍衛組頭」に抜擢されるこのとき将軍のお供をして上洛with八郎。(「御上洛御供之節旅中并在京在坂中覚事覚留帳」略して「征西日記」を書いたのもこのとき♪)八郎は物心着いたころはすでに秀俊が家督をついでいたので、長男としての気苦労もなくのんびりほよよんと育っていくのだ。ちなみに…伊庭家は維新後、静岡藩主となった旧徳川将軍家に従い遠州横須賀へ移住。想太郎が十代目を継ぐ秀俊は明治7年ごろ東京に出て山階宮（のちの東伏見宮）に仕えのち海軍省の剣術師範をしていたが、明治19年(1886)胃がんで死去。想太郎は明治34年(1901)星亨を刺殺。在獄中の明治40年10月病死伊庭家は八郎が徹底抗戦したのに家族はお咎め無だったんだね。幕臣だから？＊三橋兄弟…秀業の実兄・三橋斧右衛門の子で兄は虎蔵盛任(文政7年(1824)頃生まれ)、弟はのちに湊五右衛門の養子となった湊信八郎信任。(文政12年頃の生まれ)八郎らとは仲が良かったものの年も近い秀俊とは禄に口も利かなかったという大家族は大家族なりに苦労があるんだね。最も家族が14人もいて、大きなお屋敷なんだし口利かなくても気付かなかったんじゃ…。(参考：伊庭八郎のすべて)

  2006年06月26日

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• 町野主水氏

  先日こんな記事を見つけた町野主水。会津藩士。以下記事より戊辰戦争で戦死した同胞の埋葬に尽くした会津藩士、町野主水（1837～1923年）ら一族の功績を後世に伝える「町野主水家顕彰会」が主水の命日の9日、発足した。町野家の墓がある会津若松市の融通寺で発足式にあたる慰霊祭が行われ、子孫らが会津の心を伝えていくことを誓った。　慰霊祭では読経のあと、会長に就任した鈴木善九郎氏（鈴善工業会長）が顕彰会の趣旨など説明。菅家一郎同市長のあいさつに続き、主水のひ孫に当たる町野英明氏（東京・港区）が会の発足に感謝するとともに「会津の心が子々孫々まで伝えられることを願う」と述べた。関係団体の代表や、「その名は町野主水」の著書もある作家の中村彰彦氏ら約30人が参列し、焼香した。　主水は幕末、長州勢力を京都から一時追放した蛤御門の変で活躍。戊辰戦争でも奮戦した。戦後、野ざらしにされた藩士の遺体埋葬のため奔走し、会津若松市の長命寺と阿弥陀寺に葬るのに力を尽くした。吉田茂元首相の指南役として知られる町野武馬（1875～1968年）は長男。町野の弟・久吉は槍の名手で戊辰戦争の際、見国峠の戦いで単身槍を持って突入し、壮烈な最期を遂げた。後年、山県有朋が「久吉の槍を返してやる」と言ったが主水は「戦場で奪われたものを畳の上で返してもらったとあっては武士の意地が立たぬ」と断ったそうな。主水は維新後も会津若松に留まり、町の取締りを務めながら旧藩士たちの面倒を見ていたそうだ。自らの死に臨んで「我幾多の戦場を経たるも不幸にして君の御馬前に死するを得ざりしは、洵に恥ずる所なり、而して今や旦夕に迫る、願わくは遺骸を菰に包み葬儀を簡にし、槍を棺側に立つべし」と言い、葬列は「簡粗なる葬列の先頭に槍を立て粛々として融通寺に至る、沿道これを見るもの故人の意中を解し嘆称せざる者なかりし」という様子だったそうだ。墓所は融通寺。大正12年没←次回は行かないとね

  2006年06月25日

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  幕末の青嵐

  久しぶりに泣いたわ新選組　幕末の青嵐　試衛館チーム中心のお話なんだけど、ところどころに入る彦五郎さん視点の語りもツボ。割とありがちなそれぞれの性格設定で、突拍子もない話も新しい解釈もなく、どちらかと言うと淡々と話が展開していくだけなんだけど。所々に入るキャプションも何もない素朴とも言える写真がまた、おっ。と思わせる。沖田さんの最期に黒猫が出てきたときは、「これもかぁ？」と鼻白んだが、いいように裏切られ逆に胸に迫る。最期の彦五郎さん視点の語りは、やさしくてうれしくて、切ない。木内昇　￥2200　アスコム

  2006年06月25日

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• 玉ちゃん…

  本当なら満面の笑みで日本中の熱狂の中で、迎えられるはずだった玉田ｸﾝ。インタビューでキミのそんな顔見たくなかったね。正直、キビシイ試合だろうと思ってた。勝つのは奇跡かと思ってた。でもここまでコテンパンとは…。いつまでも立ち上がらないヒデは、日本中の姿。日本中がボーゼンの、朝。

  2006年06月23日

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