素盞嗚（スサノオ）の日本古代史

今日は昼間っから呑んでるですよ♪

いったいどんだけ呑んだかねぇ････


鏡の話、がんばってやってみます。

問題の三角縁神獣鏡、

卑弥呼ちゃんの鏡って言われてるけど、

随分、疑問がでたよね。

でね、倭人伝に「銅鏡百枚」って書いてあるけど、

倭人縁には、銅鏡以外にも「絹」をもらってるんですよ。

しかも「銅鏡」以上にたくさん。

でもなぜかその絹のことはあんまり研究対象になってないんです。

なぜか？

これはね、近畿に絹が出ないですよ。

もっとも絹って千年以上前だと、遺物として残ってないことが

おおいんですよね。

でもね、その絹の痕跡はまったく残ってないワケじゃないんです。

結構発掘されてるんです。



九州に･････


近畿にはぜーんぜん出て来ないんだけど。

それとね、倭人伝には、

卑弥呼ちゃんのあとを継いだ「壹与」（イヨ）ちゃんが

中国に勾玉を送ったりしてるし、

その城郭を守ってた兵士が「矛」を使っていた、

っていうことが書かれてるんです。

でも、近畿の３世紀の遺跡にはその痕跡は皆無なんですよね。

んで、九州北部はどうかって云うと、

････


あるんです。

しかも、いぃーっぱい！


どうもね、なーんにも先入観がないところで、

倭人伝を読むと、どうやっても近畿にはなんないんです。

理路を進んでいくと、九州北部にしかなんないんです。

邪馬台国＝近畿を云う人たちは、

どうも大和朝廷（近畿天皇家）以外に公権力はなし！

その先入観からの発想なんでしょうね。



えーと、目ぇ回ってるんで何にも資料を確認せずに書き込んでるんで、

まとまりがつかないんだけど、

次回から、いよいよ７世紀について考察を加えて行こうと思ってます。


昨年秋に亡くなった「沙奈」さんとの約束･････

ここしばらくいろいろ調べてました。

で、思ったのは、

「７世紀を調べるには、神話に遡らなけりゃならない！」

ちゅうーこって、少々遠回りになるけど、

ふるーいことからやってきます。


････


でもね、すこーし息抜きしまぷ。


ちっとだけ「ヘンさ値」♪

むぷぷ♪


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