素盞嗚（スサノオ）の日本古代史

２リットルの酒呑んだけど、

２リットルの涙が出た･･･

壬生義士伝

中井喜一より

渡辺謙のほうがよかったでがんす。

その時は１０リットルの涙、流すたっす・・・

んで額田ちゃん。

万葉集に額田ちゃんと

天武天皇の第６子、弓削皇子

との相聞歌があるんです。

ｐｌｅさんも同じ疑問を持たれたんだけど、

どうもこいつが不思議なんです。

え？

弓削皇子、知らない？

････

うーんとね、

まず読み方はユゲノミコ。

あの壁画の保存で最近も有名になった

高松塚古墳の被葬者じゃないかって言われてるんです。

でね、発掘された時に話題になったんだけど、

棺の中の被葬者、

首なしだったんです････

きゃー！

壁画ばっかり有名になっちゃったけど、

その壁画も一部意図的に削られたあとがあったり･･･

実に不可解な古墳なんです。

その不可解な古墳の被葬者じゃないかって言われてる

弓削皇子････

額田ちゃんは彼と歌のやりとりをしてたんです。

弓削が持統天皇と吉野に行った時の歌

古（いにしえ）に　恋ふる鳥かも

弓弦葉（ゆづるは）は

御井の上より　鳴き渡り行く

額田ちゃん、答えて曰く

古（いにしえ）に　恋ふらん鳥は

ほととぎす

けだしや鳴きし　わが念（も）へるごと

素盞嗚氏の超訳♪

「昔を恋慕ってる鳥かなぁ･･･

　ゆづりはの御井の上を飛んでるのは･･･」

「昔を恋慕ってるのはほととぎすでしょう

　きっと私が昔を想い慕ってるような気持ちで

　ないたｂｂでしょうねぇ･･･」

情景を想像できる、

さすがな歌ですよね♪

でもね、これ、

不審なんです。

まずその１つは、

相聞歌っていえば、

男と女の好いた晴れたの歌なんだけど、

この二人、恐らく３０歳ぐらい年が違うんだよね。

もちろん額田ちゃんが上ですよ。

多分、６０歳と３０歳ぐらいじゃないかなぁ･･･

その２

恋って言葉は出てきてるけど、

この二人が恋慕ってるのは、

いわゆる「人」じゃなくて、

「古」なんですよね。

要するに、二人の切ない気持ちは

人物じゃなくて「過去」と言う「時」を見てるんです。

一般的な解釈では、

この「古」については

亡き天武の時代ってことで落ち着いてるんだけど、

そうであれば弓削はわざわざ額田ちゃんに言わなくても

同行していた持統に言えばよかったのに･･･

そう思うんです。

でも弓削は持統じゃなくて

額田ちゃんに言った･･･

なぜだろう？？？

弓削のいた「ステージ」は「吉野」だ。

どうもここに謎が隠されていそうですな。

それと素盞嗚氏が注目したのは

「ほととぎす」だ。

なんで弓削が「鳥」とだけ表現したものを

額田ちゃんは「ほととぎす」と断定したんだろう？？？

この２首の言わんとしていることは実に重大だと思う。

ある意味では万葉集の編者が意図的に

日本書紀に抹殺された真実のヒントを

表現したんじゃないか･･･

そんな気がするんです。

じゃー、この２首は、

後世に何を伝えたかったんだろうか？

次回、その真相に向かいますぞぉ！

今日、ＮＨＫのニュースで

「ジャス喫茶」の老舗が閉店！

そんなことを言ってました。

あたしゃピーンときました。

千草だ！

思った通りでした。

横浜は野毛の場末の路地にある

タバコの煙が似合う店････

日本中のジャズファンなら知らない人はいないでしょうね。

素盞嗚氏も２０歳前後、

よく日参してました。

その「千種」が今週閉店した････

ひとつの時代の終焉を感じました･･･

「千種」よ･･･

古き良き時代を懐かしむ、

そんな人々の想いは

もう野毛じゃー感じられなくなるんだね。

でもね、だいじょーぶ！

そんなレトロな想いをこいつらが守ってるよ♪

「ＷＨＯＴＡ」

熱い想い、

魂のバトン、

確かに受け取ったぜ！

ＳＥＥ　ＹＯＵ　ＮＥＸＴ　ＴＩＭＥ