素盞嗚（スサノオ）の日本古代史

いきなり古代史です。

魏志倭人伝に出てくる「卑弥呼」、

彼女の後継者は、倭人伝によれば

「壹与」と書かれてる。

でも、この「壹」が問題なんですな。

倭人伝の写本をくまなく見てみると、

いわゆる「邪馬台国」は

『邪馬壹国』って書かれてるんです。

でも定説では、その「壹」は「臺」の誤りって言われてるんです。

要するに

「邪馬壹国」→「邪馬臺国」→「邪馬台国」

ってなってるんです。

それで、卑弥呼の後継者の「壹与」も、

「臺与」の誤りだろう、ってことで、

一般的には「臺与」ってことになってるんですね。

この「臺与」をもって「トヨ」と読むそうです。

んで「壹与」だったら「イヨ」ちゃんなんだけどね・・・

確か高校時代の教科書では

「イ（ト）ヨ」って書いてあったように思います。

みんなはどう言ってました？

実はこれ、大きい問題だと思ってるんです。

「トヨ」？

「イヨ」？

どう認識してましたか？

教えてください。

えー、お吟が出産してから、

もうだいぶ経つんだけど、

「ややこ」の姿はいまだ見えず・・・・

ちゃんと育ってるのかもわかんないんで、

チト不安です。

気になってしょうがないモンだから

頻繁にオフィス素盞嗚に行くんだけど、

来るのはコイツばかり・・・・

なーんか眉毛がなくて、武家の女房みやいやな。

おはぐろ塗ってねーかぁ・・・・

越「うるせーんだよ、五分刈り！

　　猫パンチ喰らわすど！」

す「こ、こえ～・・・

　なんで耳ねてんの？」

越「オメーの知ったこっちゃねーんだよ！

　　夢見るゾ！

す「・・・・・

　　きゃー！」

最近、越後屋があんまりワイコなんで、

チト意地悪してます♪

す「はーい、おさよちゃーん、

　ごはんでちゅよぉ♪」

す「おいちいでちゅかぁ♪

　・・・・ん？

　オメーか、越後屋・・・

　オメーも喰いたいんか？

　ケッ！

　んじゃぁ、オメーには、

　ホレッ！

　コレくれてやる！」

す「２粒やど！

　ケーケッケッケ！」

多分、越後屋も「五分刈すーさん」がキラいでぷ・・・

ＳＥＥ　ＹＯＵ　ＮＥＸＴ　ＴＩＭＥ