＊函館の台所＊　マクロビオテイック＊HAKODATE KITCHIN

[スピリチュアルワールド] カテゴリの記事

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• 祈り

  今日、グットタイミングで近くの教会の勧誘のちらしが入っていました。２，３年前に新しく出来たキリスト教の教会です。なぜ、グットタイミングなのかといいますと、目下、お盆の最中なんですもの。決して、私はキリスト教を排除しているわけではないのですが、現代のキリスト教は仏教を「偶像崇拝」の宗教と言って邪教とみなしているのです。これは、大変な間違いですし、あまりにもミッション的（強制的にキリスト経を広めようとする政策）な考えからまだ、脱却できない教会側の不勉強の表れです。しかも、アメリカに渡ったプロテスタント系から、またまた分派して勝手に聖書まで改ざんするにいたっては、笑止ものです。私は、前世でキリスト教徒だったかも知れない。その前には、回教徒だったかも知れない。その前は･･･と考えると何の宗教でも、その時時の真実の宗教にめぐりあえている気がします。でなければ、多分、人に生まれ、５歳にして、自分はどこから来たのか・・・なんて考えないに違いない。いつも、魂のことを考え、生きるとはどういうことかを考え、どうやってまた次の世界にいくのかを考えなかったに違いない・・・そして、見失っている人たちに伝えなければならないと思わなかったに違いない今生では、私は日本に生まれ、お釈迦様の教えを心いっぱいに受け入れています。それは、感覚に近いものです。仏教の経典も、長い年月を経て、焼かれたり、失われたりして、現存するのは、ごく一部だというのですが、それでも、「正しい心で祈り続ける」と言うことは本当は誰にでも出来ることなのです。では、「正しい心」とはどういう心なのでしょう？誰でも出来るはずです。じっと自分の心を見る（観心）ことです。それが仏のこころに適っているかどうか検証することです。天地に恥じない自分を見出しましょう。自分の心が、天地、宇宙と一体感を感じることが出来たら、（南無）あなたは、無理なく、宇宙の法則の中の人となれるのです。でも、実際、生活しているとほんとうに困難なことにも遭遇します。そのために祈るのです。あなたも、あなたの周りの人たちも、まっすぐにはなかなか心をむけることは出来ません。この世には、たくさんの、欲望（色・･しきといいます）があります。それも、この世の中にあるものだと認識して、懺悔の祈りをするのです。以前、ＴＶでネパールの仏教寺院でお坊さん達がお経をあげていました。よく聞くとなんと、懺悔のお経をあげていました。私がネパール語を知っているわけがありません。毎日私が日課にしているお経と同じだったのです。三千年前のお釈迦様の国の言葉は発音を同じ漢字に直され、まさに東の果ての国まで伝えられていたのです。時々、このようにして、少しづつ気ずかせていただいているのです。まだまだ、不思議なことが起こりそうです。

  2007.08.12

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• 動物の第６感

  ８月になって、長雨に洗濯物がたまったり、毎日の掃除がいやになったり、なにかしら気持ちが｢鬱状態」に近いようなとき、気がついたら、家の猫ちゃんが、うろうろ、うろうろ、ニャ～ニャ～、ニャ～ニャ～時々ウオ～～ンウワオウ～～ンと鳴くようになり、じっと暗闇を見ていたりするのです。そろそろ、８才だから、いよいよ化けてもいいような年ごろだけど・・・まさか・・・ということで、やっぱり、気配を感じているのですね。魔女の宅急便のジジのようです。お盆が近いせいもあります。今年は新仏（にいぼとけ）も３つもいるし・・・忙しいことです・・・

  2007.08.10

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• いやなこと

  この世の中、いいこと、きれいなこと、美しいこと、etc・・・ばかりではない。そんなこと　知ってる　　けど　なるべく自分の心は　きれいな状態で、　美しいものだけ見て、　いいものだけ選んで生きようと理想的に思うのだけど　そうはいってられないときがあるジャンヌダルクのように　毅然と立たなきゃならない時もある何の為に・・・それは「真実を通す為に」それだけのために　泥だらけになる　覚悟を　心の中に　いつも持ってるきっと、それは　生きた証になる　　と思うの

  2007.07.05

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• 気持ちのコントロール

  じっと、この、４，５年間のことを思い返すと、結構な出来事に遭遇している。身の上に起こったこと、子供たちのこと、肉親のこと、親戚のこと・・・・そして、自分の「心」のあり方・・・いつも、軸となるのは、「お釈迦様の最後に説いた法華経」でした。先日、書店に行って、なにげに「法華経」と書いてある本や、「仏教」などの本を見てみました。それには、後の人が総集編として現わしたのが「法華経」でお釈迦様が直接説いたものではないと書かれてありましたが、それを、書いた人は、曹洞宗の僧侶でしたから、そちらよりの考え方なのでしょう。それならば、なぜに、曹洞宗の方たちが、お葬式や法事の時、「寿量品」を高い読経料をもらって、特別なお経として唱えるのでしょう？それが、一番お釈迦様の心を表しているからだと知っているからです。そのお経の正式名は「南無妙法蓮華経寿量品第十六」というものです。否定しながら、本当はそれが正しいと知っているのです。ずるいですね。宗派に分かれたのは、利害があってのこと。どの宗教も、そうです。キリスト経もそうです。回教もそうです。宗派にとらわれると正しく感じとれないことがあります。この、雑多な嘘に満ち溢れた世界で、何を心の軸にするかと考えるなら、「真理」はひとつと、思うことでしょう。お釈迦様も、ヤーウエも、マホメットが言う神も、多分、この宇宙の中に漂う小さな地球の中に住むかわいそうな迷い多き人間たちを救うために現れた「真理」だと思うのです。仏教徒はお釈迦様の示されたとおりの方法で、他の宗教の人はそれぞれの神の示された方法で自己の魂の研鑽をするのが一番だとも思うのです。というのは、文化の違うところのものはどうしても、細かいニュアンスが伝わらないからです。だから私は仏教徒なので、お釈迦様の示された方法で魂の研鑽をしようとしているのです。ただ、本気でやろうとすると、本当に困難で難しいのです。知恵の足りない私はいつも迷いっぱなしです。本当は「トホホ・・・」なのです。今週に入ってから、少し、霊障が抜け、体調がよくなりました。また、頑張れるかも・・・・・・・今日の独り言でした。・・・

  2007.06.22

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• もう、書かないことに・・・

  もう、書かないことにしようと思ったのですが、ちょっとこれだけは書いておいた方がいいかなと思ってカキコします。血圧の病気で亡くなった人の魂が来ると、実際どうなるのか・・・ということです。ちなみに今日は誰も来ていないので私の血圧は今、　１０４－７５－５８です。これが、みえないお客さんが来ると１５７－１０２－６０　　となり、不整脈になります。普段の血圧の薬が効かなくなるのです。この薬はもう、効かないのでは・・・と思うくらいです。そんなに高くないと思う方も居るかも知れませんが４０も違うとかなりダメージを受けるのです。

  2007.06.19

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• ぐちったて・・・

  ぐちったって、誰もわかるようなことではないし、所詮、個人的な経験であって、他人が共有できるわけでもないし、自分自身で解決しなければならないことで、ところが、「なぜ、私のところに・・」ということがほとんど。この世の中は忙しいのよ、毎日、毎日、家族や自分の雑用に追われて月日が経っていくのよ。昔のようにおっとりくらしていたならば「淘汰」される世の中になっちゃったんだから　メッセージがあるなら一番近い人の所にいったら・・・と思うの。でこの話はもう、終わりにしようと思うの。この次は誰でもわかる普通の話に戻します。

  2007.06.14

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• 人間受信機

  今年、2件の三回忌があった。また、ことし、3人の一族郎党の中であちらの世界に行ってしまった人がいる。ここ半年のうちに・・・三回忌といっても、実際には２年しかたっていない。どちらも、亡くなる前は、昏睡状態で、自分が何時、この世からさよならしたのかも分からない状態であった。この人たちが自分でその現実を意識する為には、こちらにいる身内の「働きかけ」が大事なのですが、そう簡単には、気がつかないので「きずかせてあげなくてはいけない」のです。そうはいっても、気づいたときの動揺は大きなもので、いろんな魂の叫びとなって、こちらの受信機の感度のいい人の方に入ってくる。それが、なぜか「わたし」毎月、命日が近くなると、脳梗塞で亡くなった人Aさんはちゃんと、その場所が痛くなる。同じ脳梗塞でもBさんの痛むところは別の場所だ。最近、衰弱してなくなったCさんのときは、朝から、だるくてだるくて、ソフアから頭が上がらなかった。夕方、朝の8時半になくなりました・・・と連絡が入ったときはさすがに寒気がした。それと前後して、アメリカで亡くなったDさんはお骨がなかなか、帰ってこれず、待っている家族の思い（生霊）が私のところに飛んできて眠くてしょうがなかった。亡くなった前の日当たりから、心臓の鼓動が少なく、これから心臓がとまるんだな～、死ぬときってこんな感じでくるしいんだろうなあ～と思うようなはじめての経験をした。お骨が帰ってきたとたん、私の心臓はめちゃくちゃになり、血圧があがったり、鼓動が極端にすくなくなったり、血圧の薬をのんだにもかかわらず、お構いなしに上昇したり、また、家族の思いなども受信して、1日中寝ても寝ても眠く、その人たちが寝たころ、ようやく、眠気から開放される･･･と言った状態の毎日をすごしている。仕事なんて手につかない。最悪！！どうして、この受信機はこんなに感度がいいんだ！！こんな風になるまえには必ず「ゆめ」を見る。いうなれば「お告げ」の夢。だからって、私一人の力ではどうすることも出来ないし、それぞれ、あの世でめいめいに自覚して頑張って欲しいよ。みんな、自分の魂の研鑽で忙しいんだから・・・

  2007.06.12

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• 不登校

  友達が久しぶりに電話をかけてきた。私にとっては、数少ないスピリチュアルワールドを共有している友達だ。かかってくる2，3分前から頭の上を見えない物体が押し寄せてきて「あれ、なにかなあ」と思ったらリーンと電話が鳴った。なんだ、あなただったの、あなたの心が、電話より早かったのね・・と思った。で、用件はというと、「不登校の子がいるの。塾のことを教えたら、話を聞きたいっていってるの・・いい？」「OK!いいわよ」そのあと、そのお母さんという方から電話があって、「ぜひ、そちらに行って見たい。今すぐにでも・・」あら、今私はご飯支度をしてるんですけど・・とはいえず、「どうぞどうぞ、お待ちいたしています」といってしまっていた。（夫も苦笑い）今すぐ、というので、町内なら15分以内。急いで教室の椅子など直したり、机をまっすぐにしたり、であせあせ・・・あせりまくり・・でも、なかなか・・ん～・・現れたのは約１時間後だった。ベビーシッターを呼べるような身なりではなく（友達はこの子のベビーシッターをしてあげている）、なんとなく、食べ物のしみがついているようなトロトロな服を着て、連れてきた子は後ろ向きで固まっている。きっと、行きたくないと言うのをだましだましつれてきたのだろうと思った。でも、この「寒気」は何・・お母さんは、小学１年の１２月ころから不登校気味で、今は小４年だが、ここ２週間前から全くいかなくなったんです。という。そのあいだ、その子は机につっぷして顔を見せない。内向的で友達もいない。初めての人には人見知りをするんです。いろいろな原因で不登校になる子はいるが、いじめられたから行きたくないのとは明らかに違う。お母さんはどうしてこのようになったのか、となげいて私に訴えるが、その間も子供は机に突っ伏して固まっている。この子の問題は学校に行かない以前の問題であるということを大人は分からない。この子の周りには世間からシャットしようとする力が働いている。その力が私に寒気を起こさせるのだ。多分このお母さんのいでたちをみると彼女も世間とうまくやれない、またはそうする気持ちのない人のような気がする。親をみると子のことがよくわかる。ほんとだ。ではこの子はどうやって救うのか？私のような他人の出る幕じゃない。母親がキーを握っている。いくら、勉強が遅れているからといって、学校に行きたくない・・なら塾に・・・とは行かない。子供が「塾に行ってなら勉強する」と思わない限り無理！親の心がけの悪さをどうして私ごときが言えるだろう？言ったとしても他人の意見を聞き入れるような社会ではとうに無くなっている。人々がそれぞれの身勝手で感じ、考え、生きようとしている。フリーダム（自由）ということは神様・お釈迦様から離れる自由のこと。誰も気がつかない。

  2006.11.05

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• お盆２

  今日はお盆の入りでお寺参りに行ってきました。その帰り道、子供が「お寺に行ってお参りをすると、気持ちがすっきりするんだよね」と言いました。そう、気持ちがすっきりするのは、現実の世界でついた垢（業）を修行の場である「お寺」で浄化することができるからです。日本人の霊性の高さはこの、「浄化する文化」をお釈迦様からいただき、忠実に守ってきたからではないでしょうか？インドから中国に伝わり、苦難の末、船に乗って伝わった「仏教」の尊い教えが私たち日本人のＤＮＡと国土に根ずくことがどんなに、稀なことかということを思うと言葉には表すことが出来ません。なぜかと言うと、インドから日本の間には、沢山の国や人々があったにもかかわらず、文化として残っているのは「タイ国」くらいなものですから。そして、タイは小乗仏教の国ですし、教えの１番大事な「他の人と共に、大乗に・・」と説かれた法華経はわが国だけにしか伝わらなかったのです。　家の近くに来ると、お婆さんを車椅子に乗せて、中年のご夫婦が交差点を横切っていきました。その先には、お寺があります。これから、お墓参りに行かれることが分かります。「ああ、日本の良い風景だねえ・・」と思わずつぶやいた私に「ああそうだねえ、いいねえ」と答えた子供。２,３日前、わたしも、子供もＴＶで欧州の年寄りは一人ぼっちで何することもなく寂しき生活をしていると言うのを見たばかりでした。福祉が充実しているので、だれも、老人といっしょに暮らしてあげなくてもいいのだそうです。老人は何時も一人で歩いていて、家族と歩く姿をみかけないという内容でした。ちょっと、思いついたことばかりでばらばらな話でしたが今日、感じたこと忘れないうちにと書留ました。 

  2006.08.13

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• オ◎ラ◎泉

    先日、オ◎ラ◎泉で、私が前から疑問視していた、死後の魂の行方のことをはなしていた。魂は、似たような心を持った人たちの集まるところへ行って同化し、水のような状態になるというのです。そして、再び人間として生まれる時、同じような性質や心の状態の人に生まれ変わるので、前世の自分が守護霊となっているということはありえる。と言うのです。でも、これはかなり「無理」な考えというか、こう考えた方が前世の自分が守護霊になるということを正当化する説を説明する為には都合が良いからと思います。彼が水というのであれば、私は「無香空間の粒のようなもの」　しかも、同じ色の。私は、自分の魂はこの世でも、死後の世でも、自分という魂の感覚はあると思います。でなければ、自分の成したことの責任や徳やもろもろの修行・・・（仏の心に近ずくと言う）がみえなくなるのですから・・いつでも、自分というものがある。それは、魂があるということの他ならない証です。魔というものは９９の真実+１の嘘を人々に語ります。１０００年経つと１００の嘘が人々の心の中で本当のことにまぎれて真実化していくのです。これが何億かの人の中に入ると、分けることの出来ない嘘だらけの世になるわけです。 

  2006.08.07

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• 霊

  先日、「お盆」について、少し書き込みをしましたが、そもそも、最初から「霊」の存在を信じている人しか、このジャンルの話は通じないものらしいので、どうしたら、多くの人びとが「魂」のことを真剣に感じて、生きて行くことができるかと思っていたのです。なぜなら、こういった現象は、勿論「目」にはあまり見えません。あまり・・と言うのは、中には見える人もいるからです。ところが今日のＴＶでは日本人の女性の３６％がなんらかの霊感を持っているといっていましたから、こういったことは、一時は否定されましたが、だんだんにポピュラー化してきたといえるでしょう。小さい声でひそひそといわなくても、ちゃんと議論することが出来やすい環境になってきていることは喜ばしいと思います。それならば、なおのこと、興味本位で言い合うのではなく、まじめに、心のあり方、や、生き方、しいては、死後の世に行った時の心あり方までも、この世でちゃんと学習しておかなければならないと思うのです。宗門にわかれ、説法もままならない僧侶もいるし、だからと言って勝手にオカルトを作ってカリスマになったとしても、沢山の人を巻き込んで不幸にしている人が大勢います。では、なにをお手本にして、心の修行をすると良いのか・・やはり、人々の苦しむ姿をご覧になって、出家なさり、法華経を説いた「お釈迦様」の心をよりどころに、正しく自分の心を律していくことが肝心なのではないでしょうか？「な～む～しゃかむにぶつ～」と唱えても、なんにもなりはしません。お釈迦様のことを呼んでもなにも、起こりはしないのです。やはり、説かれた「法華経」を勉強し、実践することで心の修行ができるといわれています。そうして、そなわった「徳」によって、亡くなった方々も、一緒に理解し、心の修行をすることが出来るのです。

  2006.08.01

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• お盆

  毎年、8月になると、お盆休みとか、帰郷とか、日本列島大移動など、いろいろな表現で人々の心の中に「お盆」と言う言葉が出てきます。たいていはご先祖の供養の日、又、その期間と思われています。それはそのとおりなのですがその起源とはいかなるものなのでしょうか？「お盆」とは、お釈迦様の時代、慳貪（けんどん）の咎により死して餓鬼道に落ちた母親を目蓮尊者様（お釈迦様の弟子）が法力を持って救おうとしたのですが叶わず、お釈迦様にお願いして大勢のお坊様の法力をお借りしてやっとお救いになった。ということから始まったといわれています。「慳貪」とはどんな心を言うのかと申しますと、物質的にも、精神的にも自分に得たものを惜しんで他の人に与えない罪です。「慳貪」の行いは餓鬼道です。これは、他人事ではありません。ややもすると、しょっちゅうこの心になっている自分を観ることがあります。私たちは「お盆」と言う行事の意義を深く考えてゆかねばなりません。・・・《今まで、慳貪の行いをしてこなかったか？》・・・まちがった心で先祖の皆様にご供養したとしても、それが本当の供養になるのか？～～いいえ、なりはしないのです。まちがった心をそのままご先祖様も受け継いできれいな心、仏の心境に近づけないのです。本当の供養とは何か・・・・自分の心が仏になることお盆と言う行事は私たち一人ひとりに警告と反省を与えているのではないでしょうか？ややもすると他の人のことを軽く考える傾向があります。これは、なにも、人事ではありません。 他の人を生かし、全生命が自分と一体となる境地にならなければならないと思うのです。 

  2006.07.27

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• お寺参り

  日本人なら１度や２度はお寺参りと言う行事を経験したことはあると思います。親戚のかた、近しい人、親族が亡くなった時、お弔いをするためにお寺に参ります。でも、本来、お寺参りと言う行事は亡くなったときだけではありません。僧侶の法話を聞き、仏教の勉強をして、心の修行をすることこそ、在家といわれる人々の重要な勉強でした。日本の長い歴史の中でこういった各々の集落ごとのお寺の中で勉強してきたからこそ、今日の日本人のアイデンテイテイができあがったのです。ところが、明治政府が摂った「廃仏毀釈」によって、培われたよいことも悪いことも根こそぎくつがえされて宗教の自由というばらばらな価値観に行移行して行ったのです。僧侶も、今では、あちこちの経典から良さそうな（ご利益のあるといわれる）お経をお葬式の時、命日の月下がりの時だけ１０分程度唱えて法話も話されず集金だけして帰っていくのです。いまや、僧侶による「法話」を聞くことが出来るお寺はほんとうに一握りです。それも、なぜか、根っこは「世間話」か「論語の解釈」・・・お釈迦様の説かれた法話を衆生に説くことが一番大事なことなのに・・・。

  2006.07.16

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• 砂の中の針をさがせ！！

  昨日、こんな事件がありました。入会強要、顕正会信者を逮捕＝会館を捜索－群馬県警 (時事通信)　宗教法人「顕正会」（本部さいたま市）への入会を迫り、知人の無職男性（７１）にけがをさせたとして、群馬県警館林署は３日、傷害の疑いで同会信者の派遣会社社員中沢誠容疑者（５８）＝館林市緑町＝を逮捕した。容疑を認めているという。　同署は、同会が強引な勧誘をしていた可能性があるとみて、同日、同会高崎会館（同県高崎市）を家宅捜索した。顕正会は、もともとは、富士大石寺の檀家集団でしょうか？ここはまた、創価学会という檀家集団をも出し、２つとも経義にそわないとして破門しています。よくまあ、ごていねいに、世の中に２つも、血迷った地獄に縁のあるものを世におくったものだとおもいます。本家本元の教えがまた、法華経の名をけがしているからだと思います。

  2006.07.04

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• 掲示板に「死にたい、死にたい」とカキコした人へ

  死にたいという人へあの世で、あなたはもう一度人間に生まれたいと願い、長い修行を終えて、仏様から「人間に生まれて、現世で修行をしたいのですか」と聞かれ、「はい」と答えたたあなたの魂は仏様と「約束」をしてその、心がけの格によって、又、縁によって、あなたのお父さん、お母さんのところに生まれてきたのです。あなたの父母があなたを選んだのではなく、あなたの心がけによってそこに生まれさせていただいたのですよ。海の中の魚ではなく、密林の中の獣でもなく「人」として生まれることがどれほど、希少なことか考えたことが有るでしょうか？そんな風に自分の魂がどれほど幸福なものなのかということをあなたは知った方がいいですよ。仏教の教えに「お釈迦様は、どんな人の首にも宝の珠をおかけくださった。」とあります。それは、どんな人も、仏様のような心・・おだやかで静かな高尚な心（ちょっと一口では言い切れないけど）になれますという約束の珠を首にかけてくださった。ということです。仏様との約束は、ちゃんと修行をして、「心を仏様のような心に近づけること」です。投げ出して死ぬということは「仏様との約束を投げ出す」こと。あの世に行っても、あなたの魂は永遠に救われないのですよ。

  2006.06.09

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• カルト対御釈迦様

  カルト＝特定の対象を熱狂的に崇拝したり、礼賛したりすること。又、その集団。異端的宗教（岩波国語辞典）となっている。オウムもアレフになったり、ジョウユウになるかも・・であったりいろいろ人々に気持ち悪がられているにもかかわらず、今だ、動きがある。◎○×▲会も現世利益目的で吐き気がする。 いったい、宗教をなぜ、人々が求めるのか・・それは「幸せになりたいから」に他ならない。人として生きて行く上でさまざまな苦しみ（生・病・老・苦）がある。それを乗り越える方法を得ることがすべてであると思うのです。それをこの世に現したのが「お釈迦様」であるのです。私は今、日本に生まれ、仏教徒なのでこのようにいいます。お釈迦様がこの世に出現されて三千年以上経ち、時代は今、「末法の末」・・《人々の心が汚れきってしまった時代》と予言されていた時代にあります。人々は、仏教をほうりなげて、カルトだったり、ヒーラーだったり、チャネリングや占いに頼っています。それぞれ、個々のものは仏様の手のひらの中の一つではあるのですが、それを見ないのです。また、正しい仏様の教えを説く法師も今はいません。ＴＶで「仏教入門」なる番組を見ても、内容は、あの人がこう言った。ああ言った。侘びの心はなんだ、かんだ。で終わってしまい、お釈迦様が人々に説いたお経の中にある教えを何一つ伝えていない。ああいえばじょうゆうみたいな、「禅問答」・・なんと、川柳になってしまったわ。仏教の宗門の中で「唱題」と言う言葉があります。ある宗門では「南無阿弥陀仏」・・ある宗門では「南無妙法蓮華経」なぜ、どう違うのか、どんな意味があるのかと言う一番最初の疑問がわくと思うのです。どちらも「南無」という言葉がありますが「ナム」・「ナーム」は古代インドの言葉で日本語では「真理」とか「帰命する」と表されます。一口に「真理」といいますが、この私たちの住んでいる世界すべての真理を示すので、人間の考えの及ばないところまで、すべてを含みます。ところで、「阿弥陀仏」様は私達の住むこの世の世界の仏様ではありません。仏典には「西方浄土」の仏様とあります。西方浄土とは銀河系以外の天体規模に遠い所です。「妙法蓮華経」とは古代インドの言葉を意味が近い音漢字で表したもので、仏様が観られた「全法界の真実の相（実相）」と言う意味です。人が観たものではなく仏様が観たものであるなら人には能力的にむりです。しかし、この言葉を唱えるなら、だんだんとその理解する力がそなわるであろうから唱えなさい。と示された言葉が「南無妙法蓮華経」の本当の意味です。全法界の真実の相」って・・・？・・一口であらわすには奥が深いのです。しかし、私達が悟る唯一の道だと信じます。  

  2006.05.07

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• 前世

  しきりに、あなたの前世は・・・とヒーラーも本人に知らせようとするし、又、知りたいと願う人が多いようです。なぜ、前世の記憶がさだかでないのかを良く、知らなければなりません。知った所でなにがどう変わるのか・・・いやあ、知っていた方がいいじゃないかあ、だって、なぜ、今この苦しみがあるかわかるから。とか、この人とどういった縁だったのかわかって、良かった。とか・・・ はて？わかってどうよかったのか、「だから、どう生きればよいのかわかった」と思うのはおろかだともおもうのです。そんなの、知らなくったって、どう生きればよいかじっくり自分の心と向かい合えばわかるはずです。そこに、解決を見出さなくとも、みんな、自分の心はわかるものなのに、他に、助けを必要とするということは「他力本願」　　意気地なしのすることだと思います。前世の記憶がないのは「お釈迦様の御慈悲」ととらえるのが仏教の正しい教えです。前世の記憶がみんなにあったら、どういうことになると思いますか？えっつ！！近所に住んでるあの、いやな感じの人と兄弟だった？どうりで、近所に住む縁だったのか・・とか、えっつ！！お父さんと前世で夫婦だった？ひゃあ～とか、昔仇どうしだったのに、今は先生でさからえないとか・・・人間関係ぐちゃぐちゃですよね～知らないでよかった。くわばらくわばら・・・

  2006.04.24

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• 花祭り

  今頃、「花祭り」のことをUPするのは心苦しいのですが、一般的な知識として・・・わが国で、「花祭り」とは「お釈迦様」のお誕生日のことです。今年（平成１８年）はお誕生会第３０３５年に当たります。わが国に伝わり、長きにわたり、信仰され、独特の精神文化を育み、他の国と確実に違う心の美しさを定着させた土台とも言える教えだと思います。宗派に分かれることをお釈迦様は望まれたでしょうか？精神の正しい在り方、人間本来の幸せの基準、そういったものを示した教えなのですから「どう、考えたっていいじゃないか！」とか、「自分が正しいと思っているんだから、おまえなんかにいわれるすじあいじゃねえよ！」または、「人間は自由だ」と言ったばらばらな人々がそれぞれの基準をふりまわしていたら、この世は乱れるばかりではありませんか？  

  2006.04.16

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• 春季彼岸会

  迷いの世界である此の岸（しがん）より、悟りの世界である彼の岸（ひがん）に到ろうと志して修業しようとする時節を言います。今年は３月１８日～２４日まででした。「彼岸抄に曰く」この七日のうちに一善の小行を修せば、必ず仏界菩提を得べし。余の時節に日月をはこび功労をつくすよりは彼岸一回の小善は　よく大菩提に到るなり。誰人かこの時節を知りて小善をも修せざらん。としたためられておりますが、よい行いをするに当たって決してその報いを求めてはなりません。なぜならそれを目的にするということは、それは、自己満足で自分の利益のためであるからです。本当の利益（りやく）とは他の人が善くなることこそが自分の利益と感じることです。

  2006.03.24

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• 昨日のオーラ○○

  いつも、面白いから見るのだけど、前世って、どれも、オヒメサマだったりシャーマンだったり、武士とか、ゲイジュツカだったり・・・普通の市井の人とか、農民とか、子供のうちに死んだとか・・はないの？っておもう。「魔」っていうのはこの世のどこにでもいて、心のやさしいもの、弱いものにとりつくのです。子供のときから持っている特別な力がすべて、「善」なる力ではないことをもっと知るべきでしょう。ヒーラー自身それに気がつかずにいることが多い。余談だけど、｢天草四郎」は、聖母出現を受けて戦い、殉教したので、本当に天に召されたのだからもう、人間に転生しないのに、「私の前世は天草四郎よ～」って言ってる人がいる。天に対する冒涜です。天に対する冒涜を平気でするのはいったいなんだと思いますか？

  2006.03.19

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• 江原さんのこと

  江原さんの番組を良く見ます。どの宗派にも属さず、ご自分の感覚を大切に人々を救おうという大きな愛をお持ちで、この世の中でよくここまで、メジャーになれたなあと関心します。普通、人々の為に行動を起こすと、１番に「魔」の攻撃に会い、誘惑されたり、幻惑されたりするのです。お釈迦様が、修行をしている最中に、魔王が現れ、おどかしたり、魔王の娘達が誘惑したりしたということが、伝わっております。　　キリスト教の牧師であるオーストラリアに住む「リトルペブロ」は、最初、正しい心をもっていたので、マリア様の御出現を受けられたのですが、「魔」の幻惑に会い、退転してしまいました。このように、正しい心で人々に貢献しようとすると、大きなリスクを伴うのです。ひとつ、ひっかかるのは、相談者の過去世のの魂が現世の相談者の守護霊となっていると言う点です。私はそれは、その人の過去世が現世に影響を及ぼしていると言うだけで、江原さんのいうことは、解釈によっては、自分が自分を守っているように聞こえるのです。そうすると、自分の魂は２つあるようにいっているような感じなのですが、ちがっていたら、どうか、どなたか、教えてください。

  2006.02.22

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• お彼岸

  仏教の教えはお釈迦様が説かれたものですが、日本には＠＠宗や＊＊宗など多数の宗派があります。そして、どの修派の方々も反目しあっています。イスラムのシーア派とか、＋＋派とかも、キリスト教の新教と旧教とかもそうです。それぞれに反目し合っています。宇宙ロケットに乗って宇宙に飛び出して御覧なさい。（心の中で）綺麗な地球があるでしょう？その中でいがみ合うなんてなんてことでしょう。ヤーヴェの神様もお釈迦様も形を変えた宇宙の創造主だと私は解釈しています。そして人々の幸せの為におられることを最近の唯物主義という魔物がカーテンをかけてしまい、人々の目から隠してしまったのです。最近ではラ●ブ●アの元社長や、●ー●ーの社長や●●INの社長がいい例です。「この人たち、なんかおかしい。」と思った方は正しい心をお持ちだと私は思います。ただ、この世に生きて、商業活動をして、なんとかして儲けていかなければ自分も、社員も食べていかれない・・と言う立場の方も大勢いらっしゃいます。そんな方達は、どうぞ、もうけてください。そして、人として幸せになったら、どうか、余力を不幸せな人に分けてあげてください。毎日、ステーキを食べるのを１日でも、貧しい人のことを思い、めざしにしたって誰も笑ったりはしません。あんなにもうけて、食べるのが好きで、取り巻きを連れてお料理屋さんをまわるくらいだったら、基金を作ることだって簡単なことでしたでしょうと思います。「お彼岸」はわが国だけの行事です。彼の国（あの世・ご先祖）の人々を思い、供養する日でもありますが、生きている私たちの心の修行の為、この１週間に良いことをすると毎日積み重ねている悪事を仏様の御慈悲で消していただけるというとても、大事な日々なのです。ぼんやりすごすか、心を正して喜びにつながる行いをするかは、自由です。ところで、日本には「法華経」を元教としている団体は●●学会・・・８００万世帯立●●会・・・６００万人霊●●●・・・２３０万人日●法●・・・１５００万人以上合わせると２５００万人以上・・・これらの方々が唱えているのになぜ、こうも国内に災害が起きるのでしょう？本当のものを唱えていないからです。

  2006.02.18

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• あまり知らないけど知ってて損じゃない仏教のお話

  約３０００年の歴史の中で日本に伝わったのは「大乗仏教」です。お釈迦様が悟られた精神世界の中身は非常にむずかしく、最初、その時代の人々にはなかなか受け入れられない教えでした。要はちんぷんかんぷんだったのです。それで、どんな無学な人にもわかるような教え方をなされました。最初の教えを１・華厳時といい、仏様の境地を説かれました。「仏様とはこのような徳をもたれておられるものである。」と～具現化されたポピュラーなものが「東大寺大仏」です。次に２・阿含時といい、凡夫（人々）の迷った有様を説きその迷いを阿くこと（明らかにする）を説いたものです。次に３・方等時といい、迷っている人にも、相当悟っている人にも両方に適するように教えを説いたものを言います。次に４・般若時といい、大きな知恵を備えた菩薩の境界を主に説きました。次に５・法華時といい、すべての人（一切の人）を御教え導いて仏様の境界に到達せしむるという大目的の為に説かれました。１～４までの教えが最後の５・法華において帰着するのです。これは、「天台大師様」の「五時の教判」によるものです。「小乗仏教」と「大乗仏教」の違い修業によって自分自身の魂が仏様の境地に至ると言うのが「小乗仏教」の教えで「大乗仏教」とはすべての人々が救われて「仏様の境地にいたらしめようとする大きな心の教えです。

  2006.02.12

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