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• 支援ってなんだろうね

  いずれは起こるだろうと思っていましたが、イラクに行っている民間人が拉致されました。彼らとは、会ったことがないし、よくわからないけど、冷たいと思うかもしれないが、危険を冒して、イラクに行った訳ですから、身柄を拘束され、恐ろしい目に遭うのは、仕方がない部分はあると思う。もし、危険を危険と思わずに、危険回避策を知らずに、行動していたのなら、下手すると、電波少年に影響されて、危険な旅をした若者が増加した事があったけど、それと、同じレベルであり、危険な思いをして当然である。身内からすれば、たまったものではないが、ある意味、自分の責任に置いて行ったことである。彼らの目的が何であるかはわからないが、本人が、いくら、支援活動をしようと思っても、日本人は、アメリカの同盟国の人間であり、自分たちを貧しくする源で、自分たちの身内を殺した人たちの仲間である。そして、ただの金持ち。これは、拉致したグループの要求である「自衛隊の撤退」の自衛隊にも、同じ事が言えていて。やはり、本人が、いくら、支援活動をしようと思っても、日本人は、アメリカの同盟国の人間であり、自分たちを貧しくする源で、自分たちの身内を殺した人たちの仲間である。そして、ただの金持ちなのである。自衛隊の派遣は、復興支援ということなのですが。支援活動の基本は、相手国の政府の意志に基づいて行う。(その原則自身が、支援活動を手遅れにさせたり、偏りを作るという問題もありますが)今の、イラクは、アメリカがイラク政府を潰しただけの、無政府状態での支援活動は、本来の支援活動になっているとは思えない。今年の2月に、国連能力開発セミナーの収録をしたのだが、そのとき、いわゆる、先進国の支援活動の問題点として、提供する側の論理のみで、支援活動を行うために、本当の支援活動が出来ていないという、反省点が上げられていた。イラクへの自衛隊の復興支援の活動は、あくまでも、アメリカが考える復興支援活動であって、イラクの考えている支援活動ではない可能性がある。そうであるならば、自衛隊の隊員は、いくら善意で支援活動をしたとしても、必ずしも、イラクの人たちからすれば、支援活動ではない。あくまでも、派遣された自衛隊は占領軍の一部にすぎない。だから、イラクの人の中には、自分たちの立場を回復するために、過激なアクションする人たちも出てくるわけで、今回は、その現れの一つなんだと思う。そんな時に、ひょっこりと、この3人が現れたわけだ。捕まった3人も、ある意味で、彼らなりの立場で、イラク支援に来ているはずだが、過激な人たちからすれば、カモがネギ背負ってやってきたようなものだ。そうそう、3人の拉致に乗じて、3人の救出と、自衛隊の撤退を求める署名を集める動きもあるようだが、3人の救出と、自衛隊の撤退は、切り分けて署名した方が得策のように思う。集計の操作は、常套手段なので、3人の救出という所だけ署名の数をカウントされる可能性もある。それが、なぜ危険かというと、3人を救出する方法の選択肢として、強硬手段もあり得るし、さらに、その一つに、自衛隊による救出作戦という方法もある。そうなった場合、海外での軍事行動の既成事実という前例を作る事にもなるし、さらに、イラクの人たちとの敵対心に火をつけてしまう事にもなる。この強硬手段は、米軍が行っても、アメリカと日本との同盟関係を証明するだけで、イラクの人たちと日本との敵対心は確固たるものになる。そうなると、日本がいくら支援をしたくても、イラクとしては、支援を受け入れたくないという気持ちが強くなるだろう。そうなると、いくら、支援をしたい気持ちがあっても、支援は出来ないし、自らの手では、してはならない。今のイラクの状況は解らないが、この拉致事件は、イラクの内部で解決する必要がある。日本やアメリカが手を出すと、残念ながら、日本は、イラクで、さらに支援活動が出来なくなるだろう。

  2004.04.08

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• ハオロンの涙

  新宿にある、友達の事務所に、4日に行われた、セミナーを撮ったビデオのコピーを渡しにいった。事務所にはいると、ちょうど、先週の「あいのりスペシャル」を録画したビデオの上映中だった。この事務所は、何社かが共同で使っていて、ただいま「あいのり」に出ている、ハオロンの会社も、この合同事務所の一員である。番組中で、南アフリカの黒人街の幼稚園の近辺の清掃をしながら、涙を流すハオロンの姿があった。彼は、通訳を9年間続け、そして、会社設立から丸三年を経過したわけだが、通訳の仕事をいくらしても、１０回以上も国際交流会を主催しても、世界の現状を変えられない事に対し、愕然として、画面の中で、涙を流していた。これは、自分としても、同感である、いくら海外向けのビデオ教材を作る事で、いろんな事に貢献したとしても、それは、本当に微々たるモノで、いくらがんばっても、現状は変わらないし、何も出来ていないかもしれない。大きな課題にために、自分がやっている事が、あまりにも小さすぎた事に気が付いたとき、これから、前に進めるか、どうか。ここで、あきらめるのか、それとも、モチベーションを持ち続けて続けるのかが問題である。あまりにも大きな課題の場合、その課題を明確化したり、細分化したり、徹底的に、論理的に解析する事が、大きな課題を達成するためには必要だ。先ほど、納品した、プロジェクトマネージメントのビデオでも、その計画段階が大切だと訴えている。大きな課題を細分化したとしても、課題の関係性と、その解決ロジックが間違っていると、とんちんかんな作業をすることになり、いつまでも、問題が解決しない。そうすることで、問題解決をするための、モチベーションが維持できなくなる。そうして、大きな課題の前に、泣きべそをかくことになる。同じように、大きな課題を目の前に、何も出来ていない自分に対し、涙を流す事だが、ハオロンの涙は、次に繋がる涙と見た。

  2004.04.06

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• 評価されることの恐怖

  評価されることというと、ネガティブなイメージを持っている人が多い。評価は、あくまでも、現状を客観的に把握するためのものにもかかわらず、評価の結果に一喜一憂してしまうことがある。プラス評価される時はいいが、ネガティブな事が評価された時、それは、相手や時によっては、人格を否定されたように感じる事がある。たとえば、目標数値を設定した場合、その数値に達したか達しなかったかだけが求められていると思っている人が非常に多い。たとえ、目標数値に達していなかったといって、必ずしもそれだけで判断されるものではない。目標の7割とかしか達成されなかったとしても、どういうところに問題があって、それを、どうしたら解決できるのかが、分かるといい。。つまり、次のステップに生かされる、分析が出来れば、それは、次へ進める材料になる。しかし、この環境を作るのが大変だ。長年の学校教育、職場環境の中で、評価されることの恐怖を味わってきたからである。これは、ある意味、セクハラと同じ構造を持っている。セクハラとは、平たく言うと、スケベオヤジに、エッチな事を言われたり、おしりや胸を触られたりする事だったりするが、陰湿なセクハラの多くは、上司だったり、教師だったり、地位を利用して、文句を言えない環境を作り、その上でセクハラが行われる。セクハラを受けている人は、セクハラを受けないと、自分の立場がなくなるという恐怖感を持ちながらも、エッチな言動や行為を受けなければならないので、2倍3倍の屈辱感を味わう。評価されることの恐怖感は、セクハラで受ける屈辱感と構造が似ている。評価されることに恐怖感を持っていると、上司なり、教師など、評価する人の言いなりにならないと、また、マイナス評価に繋がり、それを受け入れないと、自分の立場がなくなるという恐怖感にも繋がり、屈辱感や恐怖感の上塗りというかデススパイラルに陥る。ある、セミナー講師は、評価される事への恐怖感を取り除くのに、最低2日かかるという。これは予想だが、学習効果というか、教育効果の法則で言えば、セミナーが終わってしばらくすると、また、その恐怖感が復活してくる可能性が高い。そうなると、また、同様のセミナーやワークショップを繰り返して行わないといけないかもしれない。安心して評価される環境や、そういう気持ちにならないと、いくら目標設定をして、その目標に立ち向かおうとしても、その途中できっちりとした、軌道修正が出来ず、結果として、目標が達成できなくなる。その失敗の経験がまた、モチベーションを起こさせない結果となる。また、あるビジネスコーチさんが言っていたのですが、ある大企業で、社員それぞれに目標数値を設定し、実行したのですが、目標数値を社員の殆どがクリアしたにもかかわらず、業績は伸びなかったそうだ。その理由は、評価を恐れて、目標数値をあらかじめ低く設定した人が多かったからなんだそうだ。個々の目標数値を解析できなかった、経営側にも問題があるようにも思うのだが、各個人の持っている、評価に対する恐怖はかなりのものだ。同じような例として、ある国では、目標数値を出せと言われると、何もしなくても達成できる数値が出てくる事が多いと聞いたことがある。これは、モチベーションを持っているとは言い難い。それだけ、その恐怖感は根強いと言える。今は、能力主義、成果主義の給与体系が流行ってきているが、それを実施する前に、安心して、評価を受けられるシステムであり、人間関係を作っておく必要がある。そして、評価する事で得られるメリットを理解しておかないと、ちゃんとした目標を設定できないし、そこに立ち向かうモチベーションを持つことはできない。さて、どうやって、安心な環境をつくろうか。

  2004.03.17

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• 異文化コミュニケーション

  NPO国際ファシリテーション協会のワークショップに参加した。今回のテーマは「異文化コミュニケーション」だ。今回のファシリテータは、コーチの曽根さんだ。曽根さんは、外資系の会社に勤めた経験から、もし、あなたの会社が、いきなり外資系になった時の異文化コミュニケーションのワークショップを想定して行われた。そういや、今は、ボーダフォンだけど、Jフォンって、もともと、親会社がJRつまり、元をただせば日本国有鉄道という親方日の丸だったのに、いきなり、外資系になってしまった。ありえる話だ。今回は、アメリカの会社に買収されたという設定なので、今、持っている、期待と不安を書き出した。それから、夫婦、地域、世代など、身近な異文化について解析してみた。これが、けっこう面白い。均一だと思っている日本は、本当は、人種や文化のるつぼで、じつに多様だということがわかる。しかし、日本は、単一だという思いこみがあって、単一でないと不安で仕方がない。先日まで行っていた、ラオスでは、６０近くの民族が住んでいるし、方言もかなりあるので、異文化は当たり前のようだ。方言によって、イントネーションが違い、意味が違う事も多く。勘違いが起きると、爆笑で終わるらしい。そういうおおらかさは日本には少ないように思った。また、単一だという思いこみは、共通の背景を持っているという思いこみでもある。今回のワークショップのねらいは、お互いの背景をみてみようという事にねらいがあった。これは、別にアメリカ人に対してという事ではなく、日本人の中でも必要なことだ。それは、その人の背景や人格を認めることである。今回のワークショップでは、過去8回開かれた、ファシリテーションベーシックコースで共にした、今回のファシリテータの曽根さんのまた違った背景が見え、また、深くつきあえるような気がした。異文化コミュニケーションは、身近な所から行う事なのである。ちなみに、次回のワークショップは、4月19日に開催予定とのこと。

  2004.03.15

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• 日本が貧富の差とともになくしたもの

  ラオスから帰ってきました。ラオスでの仕事とトランジットで滞在したバンコクを歩いて感じたのは、圧倒的な貧富の差である。バンコクの空港に隣接する、アマリエアポートホテルの各部屋には「バーツ・フォー・ベター・ライフ基金」"という学校にいけない子供への募金の袋が置いてある。ここには、250ドルほどの小額の寄付で、タイの子供の一年分の学費と教科書、制服、昼食など必要なものがカバー出来ると書いてある。スカイトレインが走り、新しいショッピングセンター、世界各国のブランドの店が連なる、バンコクの繁華街を見ていると、同じ国の中に、２５０ドルで、1年間学校に行けてしまうという状況は全く見えない。２５０ドルといえは、ラオスの優秀なコンサル会社のインストラクターの一人／日分の人件費でもある。その一方で、ラオスの公務員の平均の給料は、一ヶ月で日本円で２０００円程度と言われ、平均月収もそのぐらいだと言われる。しかし、タイでもラオスでも、お金を持っている人は、うまくお金を使う方法を知っている。ラオスの小さな会社の事務所には、お手伝いさんが来ていて、仕事中に「タンカン」に似た味のみかんを手で全部剥いてくれて出してくれた。そういう人に、ちゃんとお金を払っている。また、ちょっと大きな家は、そこらへんの兄ちゃんだが、セキュリティを必ず雇っている。そこには、お金を持っている人は、貧しい人に、仕事とお金を分けるシステムが存在している。今の日本ではどうだろうか。お金持ち、小金持ちはいっぱいいるけど、仕事とお金を分散するシステムを持っているのだろうか。小金井公園にある、江戸東京たてもの館にある、明治から昭和初期の中産階級の家には、必ずお手伝いさんの部屋がある。そう、日本でも、個人レベルで、ちゃんと雇用を創出していたのである。いま、日本でそこそこ儲けている人で、お手伝いさんを雇っている人はどれだけいるのだろうか。ベンツに乗ってるけど、「家政婦は見た」ではないけど、家政婦を雇っているお金持ちはどれだけいるのだろうか。ちょっと裕福だと、主婦一人で家を切りもりするというのがいいところだ。SOHOという言葉もこの１０年ほど流行っているが、全部自分たちでやってしまう。そこには、雇用が発生しない。もしかすると、今の不景気は、仕事を作り、お金を払うという発想を忘れたから発生しているのではないのだろうか。そうでないと、個人の責任だと言いながら、全部その人にやらせ、長時間残業をするなど、仕事が集中する人がこれほど増えない。同時に、日本で起きている雇用する習慣をなくした現象は、うまく人材を生かす人、プロデューサー的人材を育てる環境も奪っているようにも思う。これが、スペシャリストの多い日本なのに、いまひとつ、不景気な原因の一つなのかもしれない。さらに、日本の政府も、ボランティアの育成と言いながら、無償労働を推進している。これも、仕事とお金を分散する発想を奪い、不景気を後押ししているようにも思う。日本は、貧富の差が少なくなるとともに、人を雇うという発想を失ったようだ。

  2004.03.14

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• 悪い宇宙人

  SF作品では、宇宙人が地球語を話す場合が多い。そして、そのような宇宙人は、知的生命として地球人が認めた(認めざるを得ない)ものであり、なぜか地球人が生きていける環境でも生きられるものが多い。放射能がないと生きられないという設定だった、宇宙戦艦ヤマトのガミラス星人であれ、敵対している時は、地球人と住めなかったが、戦いが終わって、同じ陣営になったとたんに、なぜか生き残ったデスラー総統も、地球人と一緒に生活できるようになった。地球語を話すのは、映画としての演出上のものでもあ。しかし、多くは、地球人のおごりから来るのかもしれない。地球人を知的生物とした上で、それ以上の知的生物は、地球語を話すことが多い。逆に、地球語を話さない、宇宙生物は、宇宙怪獣として、即、攻撃の対象となる。最近のはどうかわからないが、ウルトラマンなどでも、いきなり地球防衛組織がスクランブルをかけ、有無を言わさず、攻撃を開始する。これって、なんか、野蛮人だとか、未開人だということで、いろんな文化を持っている民族を、一方的に殺した人たちと全く変わらないのよね。野蛮人を、英語で、barbarianと書くけど、これは、外国語がわからず、バウバウとかいうようにしか聞こえないから、そう呼んだのが語源だという。つまり、言葉が通じなかったら、野蛮なのだ。アメリカ国内で、成功したメキシコ人が、英語を喋って生活しているのは、野蛮と思われないためだ。自分と同じ文化を持っている事しか認めることが出来ない。そして、同じ文化をもっているものしか、人と思えない、そして、そういう人は、人扱いをしない。それは、人の持つ、傲慢さなのかもしれない。これが、たまたま、映画で、悪い宇宙人として表現されているだけのように思う。

  2004.02.28

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• メーリングリスト管理人、集まる

  「ＭＬオーナーのためのネチケット談話室」というメーリングリストのオフ会に参加してきた。このメーリングリストは、オーナーが、よりよいコミュニティづくりについて考えていくための「よろず相談室」的な場として作られたもので、約90人のメーリングリストのオーナーやオーナーを目指す人が参加している。メーリングリストとは、一つのメールアドレスに送信すると、登録している全員にメールが届くしくみである。ちなみに、オーナーや特定の人のみしか投稿できないもので、マガジン形式にしたメーリングリストが、メルマガで、仕組み的には、メーリングリストの一種でもある。今回のメーリングリストとは、仕組み的なメーリングリストではなく、参加者全員が投稿し、全員に配信されるコミュニティの要素のあるメーリングリストを指している。このメーリングリストも、テーマを絞り込んで突き詰めていく技術系やら学術系のものと、テーマを絞り込まない雑談系とに大別される。さて今回参加したオーナーさんは、それぞれ、いくつかのメーリングリストを持っている人もいれば、一つだけの人もいるし。テーマも、3Dグラフィクスソフトのメーリングリストもあれば、ただの雑談系まで、いろいろである。たまたま集まったのが、同世代だったので、デスラー総統の話などで盛り上がったのですが、ちゃんとメーリングリストの管理の話もしました。長く続かないメーリングリストは、いろんな特徴がある。たとえば、管理人が、自分を見て欲しい、自分が癒されたいがためにメーリングリストを作っている事が多く。自分に対して、不都合がある人が参加したり、そういう話題になるとすぐ排除したりし、そのうち、発言しにくくなり、閉鎖してしまう。この傾向は、楽天日記でもあるように思う。ホームページにしろ、メーリングリストにしろ、インターネットコミュニティは、自分だけがという思いが強いと、せっかく、世界中に繋がったインターネットとはいえども、結局は自分の枠を出る事ができず、狭い世界になってしまう。素通り禁止と謳っているホームページもその表れのひとつであろう。自分にかまってほしい。だから、ルールを作ることで、自分の枠を定義し、他の人に押し付ける。ホームページを立ち上げるにしても、コミュニケーション機能があるからには、長く続けたいのが人情だ。そのためには、自分の枠に囚われないようにするのもその秘訣の一つだ。

  2004.02.21

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• イラク自衛隊派遣とSMのカースト制

  名刺交換MLで話題になったのだが、イラクへの自衛隊派兵に対し、中東の実生活、考え方が、余りにも知らなさすぎだという。とくに、石破防衛庁長官の２月8日NHK日曜討論のコメントは酷かったという。・（自衛隊が現地で）あらゆる点で皆に好かれてる。（甘い。彼らは物質、金、職を要求してるのです）・「（アメリカの）お手伝い」の立場です。・ 「大量破壊兵器」の有無とは別の判断で自衛隊を派遣した。などなどだ。それにしても、アメリカのお手伝いという立場と、（自衛隊が現地で）あらゆる点で皆に好かれてる。という部分が矛盾しているところが面白いですよね。それと同時に、先日「わるだくみ研究会」で、「わたしのM人生」というお話の中で「SMはカースト制度だ」という名言がありましたが、これと、妙にリンクするのも面白い。それは、あるご主人に仕えている奴隷が、別の奴隷の主人でいる場合がある事を表現した言葉だったのだが。本当の意味のカースト制度ではないにしろ、妙に言い当てていたように感じた。アメリカのお手伝いをするという、奴隷の立場があるからこそ、どこか自分が主人でいたい、そして、自分のやっている行為が相手に喜ばれていると思っているという、今の日本の国際感覚に似ているとも感じた。しかし、日本は、どこか主人でいたいという事を、大金を払って風俗営業のなんちゃってSMクラブに行って解決しているように思う。なんちゃってSMクラブのアルバイトM嬢は、お金のために行為を受け入れ奴隷となっている。あるとき、チャットで同席していた女性が、たまたま、アルバイトでM嬢をやっていたんですが、その人は、プレイは自分の性癖ではなく、あくまでも収入のいいアルバイトという感じでした。そして、払ったお金が、M嬢に渡るより、他のところに流れていくところも、どこか似ている。そうそう、勉強会の話題の中で、相手とは出会い系で出会ったとの事なのですが、なんちゃってSMクラブとは違って、実費だけで行為を楽しめたという話も出てきていた。本当に、相互の利害関係が一致して、問題が解決されるのなら、実費だけで済んでしまうはずである。今回、日本が払うお金って、本当に実費だけなのかと思うと少し疑問だと思う。まあ、ぼったくられるのも、楽しみ方の一つとはいえるかもしれないけど、いつまでも、ぼったくられていたら、そのうち、破産します。

  2004.02.20

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• 知的財産権の南北問題

  国により、通貨の価値はかなり違う。いわゆる先進国では、なんでもない金額でも、国によっては、何十倍の価値を持ってしまう。たとえば、日本での100円が、いわゆる途上国では、5000円の価値になったり、一日分の労働対価になったりする。そのような状況で、いわゆる途上国がIT化しようとした場合、ネックになるのが、ソフトウェアの値段である。たとえば、Microsoft WindowsXPが、日本では１万円そこそこだとして。いわゆる途上国では、感覚的には50万円とか100万円となる。ましては、Adobe Photoshopなら、500万円から1000万円という感覚になる。Photoshopは、日本でさえも、貧乏クリエイターには、買うのが辛く、OSXでは動かなくなる事を危惧し、バージョンアップの費用が出せなくて、古いMacを使って凌いでいる。Adobeも、さすがに、手を焼いているようで、低価格のパッケージ「」を最近リリースした。しかし、実際は、秋葉原などにいきなり現れる人から不正コピーのCD-ROMを買って使っている人も多い。日本でもそのような状況なのに、いわゆる途上国では、もっと深刻である。そのおかげで、インドネシアなどでは、一枚日本円にして260円ぐらいで、不正コピーのソフトが販売されている。この260円でも、彼らからすれば、日本での１万2.3千円の価値になる。このように不正コピーが出回るわけだ。これは、いわゆるPCソフトウェアだけでなく、音楽やビデオなどにもいえている。いわゆる途上国が発展し、いわゆる先進国になる過程で、WTOに加盟する。WTOに加盟すると、知的財産権を含め、多くの他の国の法律が適用されてくる。この時、現地では、法外に高い、ソフトを買わなくてはいけなくなるのである。ましては、賠償訴訟になると、目が何度も飛び出るような金額が請求されることになる。このような現実を見てしまうと、いわゆる途上国向けに知的財産権など情報リテラシーの授業の指導者は、とても、申し訳ないという気持ちになってしまう。もちろん、こういう決まりだと言い切ってしまって、Microsoftの手先だと思われても良いのだが、実際に現地に行って、人と接してしまうと、経済的な南北格差が身につまされてしまったという。知的財産権は、いわゆる先進国主導で進んでいる面が多いが、知的財産が世界で有効に活用されるためには、それぞれの国の事情にあった、ライセンスの方法が必要であろう。いわゆる途上国において、OSに関しては、Linuxのような、オープンソースのものを導入することで、解決するケースが多い。IBMなど、大手のPCメーカーも中国向けはLinuxベースとなっている。Microsoftも、タイからの要望を受けて開発された、WindowsXPの機能を減らしたものを、タイ国内向けに作っているという。そして、このOSを、いわゆる途上国向けに展開しようとしているという噂もある。これからは、自らの知的財産権を有効に行使するために、利用者の実情に合ったライセンス方法をとる事が、主流になる予感もある。さて、どうなることやら。

  2004.02.10

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• 縦割り組織を横に繋ぐ

  さまざまな、行政組織の民営化の流れの中で、国立大学も独立行政法人化していく。そのなかで、各大学は、それぞれ、智慧をしぼり、それを実行に移しつつある。先日、熊本大学の情報化について聞く機会があった。熊本大学は、４地区５箇所にキャンパスが分かれている。そのため、キャンパス間の情報化を進める事により、キャンパス間の移動をしなくても、共通の授業が受けられるよう、工夫をしている。これは、もちろん、少子化傾向のなかで、17歳人口に頼らない大学経営をしていくために、生涯学習や地域貢献をも視野に入れている。まず、回線は、10GBという高速回線を使用。授業に使われるWebCTは、クライアント数6000を誇る。これは、WebCTのクライアント数としては、国内最大である。これらの設備を実現したのは、お金の流れ方をうまく考えたからである。通常、大学の予算は、学部、施設ごとに、大学に対し予算を請求し、皆で取り合いをしてシェアする。しかし、熊本大学の情報化を進める「総合情報基盤センター」は、直接、大学の予算獲得合戦に参加せず。各学部から予算を貰い運営する事により、他の学部や施設を敵に回さないで、横断的に、中立的な立場で、活動することが可能になった。しかも、豊富な予算を獲得する事に成功している。縦割りの組織に対し、底辺に横の組織を作る事により、縦割りの対立を防ぎ、効率的に事業を進める。そのことによって、円滑な大学の運営が可能となる。民営化という刺激を受けて出てきた智慧であるが、他の行政などの組織運営にも、この発想は取り入れて欲しいものだ。熊本大学総合情報基盤センターhttp://www.cc.kumamoto-u.ac.jp/

  2004.02.09

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  能力開発と有効な援助

  2月4日から6日に、国際協力機構(JICA)、UNDP(国連開発計画)、WBI（世界銀行研究所)、CIDA（カナダ国際開発庁)、GTZ(ドイツ技術協力公社)が共催で、能力開発(Capacity Development)についての国際シンポジウムが行われた。その最終日に、シンポジウムの討議結果をいち早く報告するための「途上国の能力開発と有効な援助」と題したハブリックセミナーが行われた。会場には、100名を越える、開発援助に関わる人が来場し、あっという間に２時間が過ぎた。さて、ここで言う「能力開発」とは、個人のみならず組織(含むコミュニティ)、制度、社会を包括する内発的な発展プロセスを意味している。今回は、途上国に対し国際協力というレベルでの「能力開発」が中心に討議されたのだが、その討議された報告や支援されている国の代表者の意見を聞くと、日本での個人レベルと基本的な部分が変わらないと感じた。今、この「能力開発」が注目されているのは、今回のシンポジウムも含め支援国(ドナー)主導になりがちだったことにより、開発途上国の自助努力を阻害し、自ら成果を挙げられなかったからである。今回のシンポジウムで、画期的だったことは、援助を受けている国同士で、自らのノウハウをシェアする事について話し合われた事があった。それだけ、教える側、お金を出す側の論理で、話し合いがなされ、実行されていたという事である。これは、母親がなんでもやってあげて、子供がいつまでたっても、自分で何も出来ないことや、学校で教えられるままで、考えられることか出来なくなることなどと似ている。そして、学校教育で言えば、文部科学省や、日教組の教研集会、PTAなどで討議し、それを教育方針として採用し、子供の意見を反映されるシステムになっているのとも、とても似ている。これらの対策ついて、パブリックセミナーでは、今回の話し合いで確認された「能力開発」10箇条(下記の英文)が、配布された。要は、あせらず、じっくりと、いろんな人や組織と連携を取りながら、途上国主体に行うという事である。興味ある人は、ご自分で訳してください。これは、途上国だけでなく、日本での個人レベルでも使えるネタです。セミナーの最後に、能力開発を行う人材に必要なスキルについての質問が出た。それには、エジンバラ大学のキング教授は、自らの能力を高めることと回答し、フィリピンのモンテロさんは、ファシリテーターが必要だと回答した。自らの技能を高めると共に、相手の能力を高めるファシリテータ(促進者)としての能力を身につけることが、能力開発と有効な援助に必要なスキルなのだ。昨今、コーチング、ファシリテーションなどが、注目されている。これらは、これからの社会で必須のスキルになってくるだろう。それは、個人から世界レベルまで、役に立つスキルなのである。

  2004.02.06

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  埼玉県北部の道の駅は、八百屋さん

  埼玉県内のいくつかの道の駅を廻った。今回は、道の駅童謡のふる里おおとね、道の駅めぬま、道の駅かわもと、道の駅はなぞのの4箇所に行った。「道の駅」とは、平成5年より、道路を快適に利用できるようにという発想から「休む」「知る」「ふれあう」ことのできるスポットとして、市町村または市町村に代わり得る公的な団体が運営し、国土交通省道路局が認定した、ドライブインである。現在全国に743箇所がある。施設として、駐車場・トイレ・公衆電話などは24時間利用できるが、そのほかに、道路や地域の情報を提供する施設がある。この、サービス施設が、それぞれ工夫されている事があるので、これが楽しい。しかし、今回廻った、4箇所は、全て「農産物直売所」があり、しかも、その造りがそっくりなのだ。しかも、売っているものも、7-8割同じなのだ。とはいえ、この「農産物直売所」は、人気があるらしく、地元の人と思われる人が、買いに来ていて、レジは、常に人がいる状態である。活気があって、それは、それでいいのだが、道の駅を廻っている者からすれば、同じ系列のスーパーマーケットの各店舗を廻っているようで、少し、面白みが欠ける。とはいえ、それぞれの地域で、いろいろ、趣向を凝らしてはいる。しかし、人の多くは「農産物直売所」に向かい、そのパワーに押されているという感じ。さて、「道の駅」の「農産物直売所=JA販売店」化には、いろんなからくりがありそうだ。まず、「道の駅」を作ろうとすると、国土交通省や県などの、道路管理者が、駐車場を作ります。そして、道の駅を運営する公営の団体に対し、国土交通省は、道路開発資金貸付金とそれに準じるものを貸し出す。つまり、駐車場をタダで作ってもらって、お金を借りて、商業施設が作れるというわけだ。これ以外にも、埼玉県、農林水産省からも、助成金や融資が受けられるので、資金調達が出来てしまう。助成金を受けるという事は、それなりの基準を満たさないといけない。「農産物直売所=JA販売店」化は、その基準を満たした結果なのかもしれない。もしかすると、あくまでも、推測だが、埼玉県のJAの提唱する販売店形態を基準に、助成金の基準を作った可能性もある。そして、JAは、Aコープなどの店舗を独自に作るより安く、駐車場が広く、集客力の店舗を作る事ができたと思われる。この安く施設を作れる事により、他の店に比べ、多少、安い価格の設定をしても、やっていけると思われ、それで、地元の人が、その安さのために、「農産物直売所」に買いに来るのだと思う。賑わっていることは、施設が活きているという事で、とても喜ばしい事なのだが、道の駅の3つのコンセプトである「休憩機能」「情報発信機能」「地域の連携機能」が、少しおろそかになっているようにも見える。国土交通省の作った道の駅のコンセプトが必ずしも現実的だとは思えないが、道の駅の八百屋化は、なんとなくグレーさを感じる。

  2004.01.31

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• 街の玄関口でなくなること

  新宿のミスタードーナツでミーティングをしていたら、友人のライターの携帯に、東急東横線の桜木町の実況写真が送られてきた。どこに、これだけいたのかと思われる夥しい数の鉄道ファンが、携帯の小さな液晶画面に映し出されている。さて、この桜木町駅だが、日本の鉄道の最初の路線、明治5（1872）.5.7 品川～横浜の仮開業 明治5（1872）.9.12の新橋-横浜の横浜駅が、今のJR根岸線の桜木町駅である。そんな、横浜の玄関であった、桜木町駅だが、明治20（1887）.7.11に、国府津まで東海道線が延長した際は、今の桜木町駅である横浜駅で進行方向を反転（スイッチバック）していたため、その11年後の明治31年には、東海道の直通する線路が出来たために、直通列車が通らなくなる。そこで、東海道本線の横浜通過を避けるため、大正4年に、今の高島町付近に、新しい横浜駅が出来たことで、いままでの横浜駅を桜木町駅と呼ぶようになった。その後、関東大震災で、横浜駅が焼失したため、今の横浜駅の位置に移築し、そこに、東急、相鉄、京急のそれぞれの前身となる会社が接続したために、横浜の玄関口が、横浜駅になってしまった。国電が運転されるようになるが、その後、昭和26年4月26日に、桜木町駅では、北陸トンネル火災と共に、日本の鉄道の防火基準に影響を与える、桜木町事件が起きたれもするが、昭和３９年５月１９日に根岸線（桜木町駅～磯子駅間）が開通。国鉄の桜木町駅が、終点でなくなった。磯子駅周辺には、商業地域と、海を見おろす高層住宅地域が出現きたり。昭和４５年３月に洋光台駅が誕生駅を中心にした町づくりがなされた。そのため、横浜市磯子区あたりは、東京方面への交通の便が格段に向上し、人口は爆発的に増加したが、その一方、桜木町駅は、単なる通過駅になってしまった。もう、根岸線の桜木町駅は、横浜の玄関口の機能を失ったといえる。今回、東横線の桜木町駅がなくなったことで、桜木町駅が、いよいよ、横浜の玄関口としての機能を終えたと言えよう。

  2004.01.30

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• なぜ、関西で、悲惨な事件が起きるか。

  関西出身の人間からすると、とても、残念な話だが。関西は、都市型のいわゆるキレた犯罪の先進地域。最近起きた、岸和田の児童虐待事件(関連記事)、附属池田小事件（宅間守）も、神戸児童連続殺傷事件（酒鬼薔薇聖斗）、奈良長女薬殺未遂事件、和歌山の毒物カレー事件(林真須実)、西宮の将棋名人の息子による金属バット殺人事件・・・・。電車の車掌をサラリーマンが殴り殺すという事件も、大阪が東京より早かった。関西は、首都圏と共に、都市化が進んだ地域である。東京に住んでみて思うのだが、今は、その勢いは落ちてはいるものの、都市化は、関西の方が、首都圏より早かったのではないかと思う。それは、同時に、都市型の、現代病的な犯罪の先進地域でもある。だが、最近は、首都圏の方が都市化が追い越したにも関わらず、いぜんと、関西の方が悲惨な事件が多い。その原因は、もしかすると、ひとつの食品が影響しているのかもしれないのだ。キレる子供や、鬱の大人の脳には、セロトニン神経が弱まり、セロトニンという脳内物質が不足しているという。セロトニン神経は、昼夜逆転したり、日光を浴びないなど、都市化した生活を続けたり、ストレスを受けたりすると、肉体的に疲れて乳酸が増えたりすると、弱るそうである。その、セロトニン神経の出す、セロトニンの材料となる物質は、体内では生成できず、体外から食物として摂取しないといけない。その物質は、納豆などの大豆製品、バナナ、チーズなどの乳製品に含まれている必須アミノ酸「トリプトファン」である。この「トリプトファン」を含んだ食品の中で、首都圏と関西とで消費量が極端に違うものと言えば「納豆」であろう。生活習慣や、緯度が同じで日照時間や日光の強さが近いとして、違うとしたら、おそらく「納豆」による、差が、悲惨な凶悪犯罪に繋がっているのかもしれない。ちなみに、新潟などでも、女性監禁事件や新潟毒物事件などが起こるのは、日照時間の短さと関係しているかもしれない。今日は、近くのダイエーで、今月の特価ということで「におわなっとう」が、煩悩価格3つ108円で売られていた。この「におわなっとう」は、関西の納豆嫌い対策のために作られた商品だ。今は、この「におわなっとう」が、関東でも売れているという。それは、あの臭いが少ないからである。いろいろ、納豆の臭いを減らした食べ方もあるが、キライなものを無理やり食べさせるのも酷な話し。それに、まずいと思って食べる事も、ストレスの原因になるので、あまりおすすめできない。トリプトファンを摂りたいのなら、乳製品とバナナなどの食品を摂取し、セロトニン神経を活性化する、反復運動を、長期にわたって継続する必要があるだろう。むかし、大阪で、仕事でファッションモデルなどを扱っていた事があるが、バナナと牛乳は良く取っていた。そして、毎日行う、ウォーキングの練習。それは、セロトニン神経を活性化させる行動といえよう。セロトニン神経が活性化すると、背筋が伸びるという特徴がある。当時、モデルが、牛乳とバナナをよく食べるので、まるでサルみたいだと、会社の先輩はバカにしていたが、モデルは、背筋を伸ばすために、経験的に、バナナとか牛乳を摂っていたのかもしれない。関西人は、納豆がダメなら、モデルを目指せ!!それが、もしかすると、悲惨な都市犯罪を減らすかもしれない。ただし、最低３年かかるらしい。なお、食生活については、あくまでも、一般論で、摂取量などの、裏づけをきっちりしていないので、また機会があったら、いろいろ、データで裏づけしてみたいと思う。★参考文献★セロトニン欠乏脳キレる脳・鬱の脳をきたえ直す 著者：有田秀穂｜出版社：日本放送出版協会｜発行年月：2003年 12月 サイズ：新書｜ISBN：4140880937｜本体価格：680円

  2004.01.29

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• 答えのないもの、わからないもの

  先日、コーチングのプレ講座というものを受けてきた。コーチは、自分の体験したことでない事も含め、クライアントに結果を出させるのが仕事であるという。その事を受け、コーチングも、ファシリテーションも、結果を出すためのものだから、結果を出せさえすれば、必ずしも、原因を突き止めることによって、解決する必要もないのではという事を考えるようになった。もちろん、場当たり的な問題解決先行という意味ではない。マイナスをプラスに変えるとき、マイナスとなる原因を突き止めないと問題の解決が出来ないという思い込みがある。たとえば、カウンセリングなどでは、対話を通して、原因を見つけようという部分が多いように思う。カウンセリングの例をあげて早速だが、これは、カウンセリングに限ったことではない。多くの人は、原因が見つからないと、安心して、問題解決行動に移せない。だから、アメリカなんかで、新しい疾患名が山のように出来る結果に。原因は自分であるにも関わらず、仮想敵国を作らないと、問題解決行動に移れない。これが、人間の精神の弱い部分かもしれない。また、よく、何かを乗り越えたりした経験を基に、カウンセリングをしたり、指導したりする人がいる。これは、一つの解答を見本とともに提示しているわけで、実にわかりやすい。しかし、指導者が、模範解答であり、そこを目指す限り、それ以上の解答は見込めない。コーチングは、コーチ自体でさえ未知のもの、答えのわからないもの、答えのないものでさえ、結果に結びつけるのが仕事である。果たして、人は、コーチングを通して、原因のわからないもの、はっきりしない未知のものに対して、戦うことが出来るように出来るのだろうか。これは、発想の転換がなければ、なかなか出来るものではないように思う。世界の歴史を見ていると、因果関係がわからなければ、強引に因果関係を作り出し、それを排除するなどをして安心するために、様々な出来事が起きている。魔女狩りなんかは典型的だ。もしかすると、悪の枢軸国と決め付けて、その国と戦争をしているのかもしれない。実際は、頂点に立ってしまい、この先がどうなるのかがわからず。答えがなく、わからない、未知なる物への恐怖に怯えているのかもしれない。コーチとそのクライアントの可能性については、コーチングの思想で広がっていくと思う。しかし「答えのないもの、わからないもの」への不安感や恐怖は、ちょっとやそっとでは、ぬぐいきれないものかもしれない。だが、結果を出すためには、恐れを感じつつも、行動し結果を出すしかないのかもしれない。そうそう、地球の歩き方の04-05「マレーシア」に載っていたのだが。マレー人は、問題は起こるものだと思っていて、それを解決さえすればいいと思っているそうである。問題解決能力こそがリーダーの資質であるという。しかし、問題解決をしても、原因究明をしない場合があるそうだ。おかげで、同じ問題が繰り返されるという事が起こる。しかし、問題は起こることが当たり前だと思っているので、事前に問題が起こらないように予防する提案をしても、意に介さない事があると言う。一見不合理だが、原因がわからない事に怯えることで、行動を起せない事による、生産性の低下より、生産性が高くなる可能性がある。科学的ではないし、社会として不合理で不安定だろうが、力強く生きていく方法なのかもしれない。★関連ページ★http://www.brightwrite.net/blog/000115.html

  2004.01.12

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• 想いが強い主張は、意外に説得力が欠ける

  プランナーという、仕事柄、提案書を書くことが多いが、想いが強い企画ほど、通らない気がするのだ。まあ、本人が結果を期待しすぎるから、少しでも、結果が悪いと、かなり、悪い結果だと感じてしまうこともある。しかし、自分ならまだしも、他人の企画なり、提案書、嘆願書、案内文、ポスター、チラシ、冊子などを見ても、想いが強いほど、熱さは感じるが、読んでいる人の心に響かなかったり、妙な違和感を感じたりする。これは、文章だけでなく、街頭宣伝、募金活動、デモ行進、イベント、スピーチなどでも同様のことが起こる。実に不思議な現象だ。まあ、肩の力を抜いて・・・という事なのだろうが、想いが強いと、辺りが見えなくなるのが、原因の一つだろう。想いが強いことは、頭の中で、そればっかりを繰り返して考えしまいがちになる。これは、ある種の快感がある。だから、それ以外の事を感じにくくなるのだろう。そうなると、同時に、自分の感覚や価値観や認識や立場と同じものを、他人も持っていると思い込んでしまう。実際は、他人なので、自分と違った感覚、価値観、認識、立場などを持っていて当たり前なのだが、それを忘れてしまって、自分の感じているものが、いわば「常識」として、他人も同等の「常識」を持っているものだと感じてしまいやすい。だから、想いが強い主張を持っている場合、相手が同意しないとなると「なんで、あなたは、そんなことも、わからないの」という事になる。これでは、場合によって、相手の人格を否定してしまい、相手が同意出来ない原因を聞き出すチャンスを失い、問題の解決が出来ずじまいになりかねない。また、想いが強いと、感情を主張の中心に置いてしまう事が多い。たとえば、かなり前の話しだが、諫早湾の干拓の反対運動で「ムツゴロウが、可哀想」というような事を、キャッチフレーズに、なっていたが、それは、あくまでも、感情の押し売りなのである。干拓を推進する方とすれば、この事業を進めないと、自分のお飯が食い上げになるので、そうなったら、ムツゴロウより、自分たちの方が可哀想になると、言われればそれまでである。また、想いの強い人の主張が強いと、周りの人の、想いの強い人に対しての認識が固定してくる。これが、想いの強い人の主張を通さない原因にもなってくる。想いの強い人の一部に、自分の論理で、突拍子もない事をする人がいる。たとえば「イルカが、かわいそう」といって、漁船に体当たりしてくるという外人がいるが、捕鯨をしている土地の人からすれば、白人系の外人は、変な事をするかもしれないというように思われてしまっている。そういう状況で、いくら、漁民に何かを主張しようとしても、たとえ、お互いにメリットのある、いい案であっても、平行線に終わる事が多いだろう。さて、このような現象を防ぐ方法は、東洋の思想の中に、いくつか見られる。たとえば、禅宗などでは「念を継がない」という事を、訓練するのだそうだ。これは、一つ思ったことを、繰り返して、同じ事を考えたり、思い続けないというような事らしい。つまり、想いが強くなり、冷静さに欠けるようになる前に、ブレーキをかける。また、これも仏教系なのだが、内観では、事実と、考えや想いを分ける訓練という要素もある。過去のある時期の特定の人物に対して、何をしてもらって、何をしたのかなどを、思い出す作業を続けるのだが、その時、自分が何を感じたかという事を思い起こすのではなく、そのとき起こった事象について思い起こす。この内観、とくに、集中内観では、一週間、視線を合わすという、非言語コミュニケーションを含めて、コミュニケーションを絶つ事により、他人からくる情報によって見えにくくなっている、事実を見つめやすくする事で、事実を見る感覚を磨く要素もある。これは、同時に、想いの強い人の主張に対し、受け手として、冷静に判断する能力を高める効果も期待できる。さらに、中国の荘子の言葉に「感情を抑えすぎないこと、感情を出しすぎないこと、中庸を守ること、この三つが飛躍の要素である」というものがある。日本の思想のベースの一つである道教でも、このことは指摘されている。このように、日本には、古くから、強い想いによって逆に目的を達成できない事に対する知恵があるわけだが、今は、それが忘れられてしまっているような気がする。富国強兵やら、高度成長など、同じ事をして、同じように熱くなる事で、国力を上げて来たために、冷静に、客観的に物事を見て、一つの考えに囚われない自由な発想を思い浮かべる効果のある、ちょっとした方法を軽んじてしまい、伝承しそこなったのではないだろうか。また、団塊の世代が経験した、学生運動なども、強い主張をする事によって、受け手からすれば、説得力が欠けている事に気が付かなったために、多く活動は失敗に終わったのかもしれない。そして、その失敗の経験が、シラケ世代など、主張しない方向に向かってしまい。主張しないから説得できない、主張した事がないから説得の方法がわからない、という事になっているように思う。そのおかげで、想いの無い、主張の無い、企画書って山のように世の中に存在している。ビジネスモデルやテクニックと予定表と計算書はあっても、想いや主張がないのである。これも困った問題である。その一方で、想いが強すぎて、説得力に欠ける主張も多く、二極分化してしまっているようである。想いが強い人は、想いを適度に押さえるテクニックを、主張がない人は、自分の主張がどこにあるのか、受け手はどうなのかを探すテクニックを身に着ける事が、今の日本人に必要だと思う。先日、コーチングのプレ講座で、日本人は、他人のパラダイムを見分ける技術が足りないと言っていたが、もしかすると、その部分ともリンケージする事なのかもしれない。★参考文献★「タオの言葉」著者：マルク・ドゥ・スメト／荒俣宏出版社：紀伊国屋書店ISBN：4314007346　本体価格：1，165円

  2004.01.08

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• 東京って本当に人が多いのか?と思うことがある

  東京都の人口は約1，200万人、23区で約800万人、三多摩地区で約400万人、東京圏は人口約3，300万人、昼間就業者数約900万人いるという。参考文献「東京構想2000」 ところが、その割には、しばしば、ばったりと街中で、知人に出会うことがある。しかも、けっこう多いような気がする。実は、今日、あるセミナーが終わって、打ち上げで、東中野の駅に程近い「遊山楽」というところで、飲んでいて、帰ろうとすると、店員に声をかけられた。「関西の方ですか?もしかして、まいけるさん??」どっひゃー。彼は、10年以上前に神戸や西宮中心にバンドをやっていた時に、よく見に来てくれた人だったのです。そして、彼は、東京に行って、5.6年前に、友人が彼の働いている店だということで、原宿の店に行った時に、一度会っただけだった。本当にびっくりだ。偶然、ばったりと出会う確率を計算してみると。一日にすれ違う人の人数を、1分あたり1人すれ違うとして、1，440人／日とすると、東京圏は人口約3，300万人のうち、知人に出会うには、約63年に一回しか出会わなく、昼間就業者数約900万人で計算したとしても、17年ぐらいに一度という計算になる。その割には、出会う人は、出会うのである。ある人は、新宿西口広場、東京駅で新幹線を降りたホームとで、半年間のうち2回会ってるし、ある人は、展示会場と地下鉄永田町駅で半年の間に2回、また、ある人は、大田区内環状七号線と世田谷区内の環状八号線、府中市内の吉野家、などで、1年間で4.5回、バイクですれ違っている。すごい、割合で出会ってる。さて、なぜ、このようによく出会うのだろう。考えられる理由は、・アクティブに動いている人自体が少ない。・人とすれ違いやすい、トラフィックの多い所を動いている。・似たような、目的や価値観を持って行動している。・生活の習慣やパターンが似ている。などがある。しかし、出会わない人は、全く出会わないし、すれ違ったとしても、記憶には残らない人もいる。そう考えると、東京をはじめとする都市は、いろんなひとかたまりのものが、たくさん、重なったり、平行したりしながら、寄り集まって出来ているのだと、思わずにいられない。ネットの世界では、もっとこの傾向が顕著に現れているような気がする。インターネット人口が何千万人と言われているが、実質的にアクティブに活動している人は、そのひとにぎりで、その中でも、それぞれの指向に基づいて、似たようなものに飛びつき、そこで、出会い、再会する。楽天広場でページを開いて70日程度だが、しばらくあったり、連絡が取れなかった人と連絡がとれたケースが、3件ぐらいあった。これも、インターネットの人口からすれば、非常に稀な現象だと考えられる。しかし、シンクロする人は、シンクロし、また出会う。この、理屈で言うと、おそらく、ニューヨークに行ったとしても、偶然、知人に会うかもしれないし、ベトナムに行っても、知人に出会う確率は高いであろう。けっこう、狭い世界でしか、人は、生きられないのかもしれない。

  2004.01.07

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• なぜ、昔話は、老夫婦が素晴らしい人材を育てるのか。

  日本昔話では、老夫婦が素晴らしい人材を作る有名な話が多い。昔話の定番の始まり方は「むかし、むかし、あるところに、おじいさんと、おばあさんが、おったとさ」である。そのような話は、桃太郎、一寸法師、竹取物語など、数限りない。ところで、なぜ、老夫婦なのだろうか、考えてみたことがあるだろうか。いままで、あまり意識して読んでいなかったが、今回は、その謎について考えてみた。まず、老夫婦の存在についてを考えてみたい。今の日本は、世界有数の長寿国である。しかし、昔話であるから、当時は、寿命が短かった事を考えると、老夫婦という事は、生きるための能力に長けていた人々と考えられる。多くの話は、子供のいない老夫婦が、いきなり、子供を授かってしまう話しである。つまり、生きるための能力といいつつも、生殖能力は高くないといえる。当時の結婚は、今の恋人という、婚前交渉が一般的ではなく、現代のアメリカのように、週に2回セックスをしないと、離婚の原因となるとは言わないが、結婚=セックスパートナーとする関係でもある。しかも、多くの昔話に出てくる老夫婦は、仲むつまじい姿が描写されているので、おそらく、セックスはしていたけど、子供に恵まれなかった。要は、生物的に、生殖能力があまり高くなかったと言える。また、老夫婦は、すでに、閉経している事が考えられる。生物は、命を繋ぐために生きているという面が多い。多くの動物は、生殖能力を失ったら、すぐ死を迎えるものが多い。鮭が、産卵後に死んでしまったりするのも。蜻蛉も、タマゴを生める貴重な時期は一瞬で、すぐに死んでしまう。人間に近い、サルの仲間でさえ、生殖能力を失うと、死期は近づく。しかし、人間は、閉経後も、何十年生きる。下手すると、人生の後半は、生殖能力を持たずに生きる。これは、人間の象徴とも言えるのではないだろうか。つまり、昔話に出てくる、老夫婦は、人間の象徴なのである。つぎに、主人公なり主人公を育てる老夫婦は、「知恵者」である。「知恵者」とは、知識を持っている人ではなく、考える事のできる人である。「知恵を持っている」=「知識をもっている」というイメージがあるが、「知恵」とは、情報を持っているという事ではなく、自分で考える事ができるという意味である。「知恵を絞る」という言葉があるが、これは、考えるという意味だし。「知恵を集める」というのは、情報ではなく、いろんな人の考えを集めるという意味である。よく、昔話しに出てくるキャラクターとして、良い老夫婦に対して、すぐ真似をする欲張り老夫婦が出てくる。この欲張り夫婦は、最後は失敗します。その失敗する理由は、情報を過信し、物事の本質を理解せぬまま、しかも、自分で何も考えないで、安易に真似をする事で、失敗をしてしまう。さらに、真似をする老夫婦価値基準は、本人の価値基準ではなく、他人から見て、どう見えるかに置かれている。よい老夫婦の成功を見て、それと同じように、いや、それ以上に"見られたい"がために、対抗し真似を始める。つまり、自分で考えて物事を始めたのではなくて、他人にどう見られたいかという事が、行動の原点となっている。一方、いい老夫婦は、自分で考える能力を持っている。しかも、他人に、どう見られているかもあまり考えていない。たとえば、桃太郎では、大きな桃が、上流から流れてくるわけだが、普通、そういう怪しいものが流れてくると、怪しくて手を出さない。それを、安全に、家に持ち帰り。調査をする。そうすると、中から、桃太郎が出てくるわけだ。桃から生まれた子供にしろ、光った竹から出てきた子供なんかは、不気味な存在でしかない。しかし、自分の価値観で、判断し、育て始めるのである。さて、桃太郎にしろ、一寸法師にしろ、素晴らしい人材が育つわけだが、それは、出生の秘密が特異だったから、それだけで、そういう人材になったとは思えない。それは、自分で考え、自分で判断をする人物に育てられたからこそ、素晴らしい人材に育ったのではないかと思う。しかし、昔話の多くは、老夫婦が、どのように育てたかについて、多くは語ってはいない。それは、自分で考えろという事なのであろう。もし、ここで、いい老夫婦が、育てたケーススタディを、物語として伝承してしまうと、マニュアル化してしまうのである。それは、情報を鵜呑みにする物真似をする老夫婦を増やすことになるからではないのだろうか。さらに、いい老夫婦は、考える力つまり「知恵」を持っているだけでなく「孤独力」を持っているとも言える。物真似の老夫婦のように超コミュニケーションに動じてしまうことはなく、いい老夫婦は、他人の評判に動じない「孤独力」を持っている。子供がいない夫婦は、村人など、まわりの人には、生物的には、劣っていると思われる。それにも、動じない、独自の生き方を持っているのだ。そして、独自の生きたかを持っているからこそ、不思議な出生の秘密を持っている人物が、屈折をせず育つ。それが、素晴らしい人材となるのである。昨今は、お受験などが流行っている。社会システムの問題もあるが、他人の評判を意識して、お受験をしている人もいるのではないだろうか。また、子供のファッションも、私の子供の頃に比べ、格段にファッショナブルだ。しかし、それは、他人に、いい家族に思われるために、着せているという事はないだろうか。これらの現代のいわゆる、豊かな生活をしている「いい夫婦」は、一見、昔話の、真似をする悪い夫婦のようには見えないが、本質的に、他人からどう見えるかを中心に行動しているわけで、昔話の真似をする夫婦と変わらない。情報化が進み、超コミュニケーション社会の中で、いまこそ、周りの評判に動じない「孤独力」を持ち、じっくりと、育てたいものだ。最近は、様々な絵本が発売され、テレビやビデオも発達し、子供に日本の昔話しを読み聞かせる事が減ってきているように思う。だが、日本の昔話の中に、狭い国土の中で生きていく秘訣が隠されている。それは、「人間の知恵」の大切さや、老夫婦の他人に動じない「孤独力」を持った生き方なのである。いまいちど、違った視点を持って、昔話を読み直してみてはいかがでしょう。

  2003.12.30

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• なぜ、ワイドショーのコメンテーターは、誰でもいいのか?

  日本のテレビ放送の独自文化というと、やはりワイドショーである。これは、報道とも、エンターテイメントともいえない、独自の位置づけであり、欧米諸国、アジアの諸国でも、ちょっとした、芸能番組というのは、存在するし、パパラッチもいる。しかし、芸能人のプライバシーについて、毎日放送するという、ワイドショーという形式での番組はあまりないそうである。そして、そのワイドショーの特徴の一つが、コメンテーターの存在である。本来、コメンテーターは、「解説者。評論する人。」であり、その道の専門家であったり、評論家という専門の職業の人が担当する。ところが、ワイドショーのコメンテーターは、ちゃんとした、専門家である事はあるが、なぜか、自分の専門外と思えることも含め、すべての内容についてコメントしてしまう。これが、実に不思議である。あるコメンテーターは、もともと、オウム真理教の専門家のジャーナリストとして、ワイドショーに出るようになったが、いつの間にか、レギュラーになり、全ての内容についてコメントするようになっている。作詞家の人も、なぜ、そこにいるのかも謎である。極端な話し、ワイドショーのコメンテーターは、顔が売れて、そこそこ、話しができれば、誰でもいいのかもしれない。コメントの内容も、多少支離滅裂でも、筋が通っていなくてもいい。とにかく、コメントするという事が大切である。ちなみに、きっちりコメントしているコメンテーターも数人いて、ピーコは、独自の視点がしっかりしていて、なかなかのものである。しかし、なぜ、ワイドショーのコメンテーターは、誰でもいいのだろうか。その謎を解くヒントとなる出来事が、先週のファシリテーションのワークショップで起こったのだ。その日の、ワークショップは、グループダイナミックスについてを学ぶ日であった。グループダイナミックスとは、集団力学ともいい、集団の特質、集団発達の法則あるいは集団内や集団間に働くさまざまな力の作用・動態を、力学的方法を用いて分析しようとする研究分野の事なのだが、実際は、集団行動によって起こる力の事を指す場合が多い。たとえば、会議などで、何人かの有力者が話し合っていると、その勢いで、内容が決まってしまう。なんて事があるだろう。そのような、集団になった時に、不思議な力というか、方向性というか、集団の持つ人格が出てくるが、そのようなものである。もともと、このグループダイナミックスは、ナチスが台頭してきたときに、研究され始めた学問である。それほど、集団の持つ力というのが、恐ろしく、その研究を始めたという事だ。さて、このワークショップで、どのような事が起きたかというと、何人かの、よく発言する人が、意見を出し合ったら、出席した人が、あくまでも、参加した気分になってしまうというものだった。だが、実際には、出席はしたが、意見は述べていないし、有力者の意見と、出席者の意見が完全に一致しているとは言えない。厳密に言えば、合意のもとで、話し合いがなされた事になっていなかったのである。よくある事だが、会議が終わった後に、冷静になってみた時、なぜあのときに、賛成したのかわからない事があったり。会議の場を崩したくなかったために、賛成したフリをついついしてしまう人がいて。後から、苦情が出るという事である。このような事が、トラブルの火種になりかねない。グループ内で行動していると、なんとなく、流されてしまう。これが、グループダイナミックスの一つの現れだと言うのだ。これは、恐ろしい、場合によっては、重要な議決で使われてしまうと、後で取り返しも付かないことになる場合も出てくる。それにしても、人間という生き物は不思議だ、人の話を聞いたり、見たりしているだけで、あたかも、自分がやったような気分になれる。野球やサッカーを観戦すれば、自分が監督にでもなったような気分になってしまう。もしかすると、学校での授業でも、黒板で誰かが、数学の問題を解いていっていると、しかも、それが正解だと、なんとなく、自分もその問題を解いたような気分になる事がある。教育番組なんかを見ていても、よくわからないけど、解けたような気分になることがある。しかし、実際は、自分で解いているわけでもないし、たとえそれをノートに書き記したからといって、テストでその答えを書けるとは限らない。実質的には、自分が行動していなくても、その時、なんとなく、満足するというのが、実に不思議である。なんとなく参加した気分にするには、もしかすると、なんらかの有力者が出演し発言すれば、誰でもいいのかもしれない。誰かが、代弁してくれさえすれば、見ている人は、行動に移さなくても、なんとなく行動したような気分になって、なんとなく満足するのだ。グループダイナミックスと、マスメディア論は違うと言う方もいるだろうが、マスメディアを通して、グループダイナミックスで起こること広がるということがある事については、否定しにくいだろう。ワイドショーも、番組として、見ている人に対して、満足感を与えるには、コメンテーターは、とにかく、もっともらしい、コメントを言えさえすれば良い。だから、顔さえ売れてしまえば、誰が何を話してもかわまない訳である。見ている人が、満足さえすればいいのだ。放送局も、なんとなく、世間で起こったことに対して、話したような気になる事によって、満足するという、ちょっとした快感が視聴率をかせぐ事を知っているのだと思う。しかし、見ている人は、その時は、満足するが、実際は、なにもしていないのである。討論番組を見ていても、その時、なんとなく言いたい事を言ってくれて、なんとなく満足しても、世の中の現状は変わらないのである。また、選挙の時だけ、演説を聴いて、そのあとは、政治家に対し、放りっぱなしになる事が多いが。演説を聴いている間に、なんとなく、満足してしまい。あとは、無関心になってしまうからだと考えられる。選挙というシステムは、いい面も、悪い面もあるが、なんとなく、演説を聴いているだけで、満足してしまうようでは、自分の身に降りかかってくる、様々な出来事も察知しにくい。後で、文句を言っても、既に、法的なプロセスを得ているため、すでに、変更することが困難な事になる事がある。あとは、いい手だとは思わないが、誰か、偉い人を捕まえて、荒業で覆すしかない。後の祭り。というか、後の政(まつりごと)という事である。いろんな、有力者の言う事を聞いて、なんとなく満足してしまう事があるが、そんなとき、ちょっと冷静になって、本当に自分が言いたいこと、やりたい事、思っている事を思い起こしたい。もしかすると、その、こころの片隅にある、そのような気持ちが、なんとなく、流されてしまう事を防ぎ、流された事によって、不快な思いをする事を防ぐかもしれない。そのような、冷静な判断ができる能力は、孤独によって育まれるという。自分を冷静に見る目、流されない力、そして、肝心なことに対して動く力は、最終的に自分を守り。大切な人を守る事になる。日本のワイドショーのコメンテーターは、なぜか誰でもいい。それは、日本人が、集団の中で、自分を冷静に見て行動する事が不得意な事を、表しているのである。蛇足ですが、芸能レポーターって、なかなか新人が育たないですよね。市場が、意外と小さいという事で、いまいる人だけで、事足りてしまうという部分もあるでしょうが。内部情報を聞きだせる、対人関係能力が、若い世代のレポーターでは、弱いという部分もあるかもしれませんね。

  2003.12.08

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• 制限と表現

  関西から横浜に、森林インストラクターが来たので、そのワークショップを見に行った。プログラム終了後、会場である、倉庫から、石川町の駅まで、スタッフの方に、車で送ってもらう車中で、興味深い話を聞いた。ワークショップの形態の話題の中で、インストラクター一人当たりの子供の人数ではなく、道具などで、制限を与えることで、参加人数を定めないというのだ。それで、効果をあげていると言う。工作のコーナーを作るとき、ブルーシートを敷き、その中央に、素材と道具を置き、そのブルーシートの上でしか、工作を教えない、というルールを定めて指導する。工作で遊びたかったら、ブルーシートに乗って、道具や材料を手にしないと工作遊びが出来ないのだ。これは、ある種の競争でもある、指をくわえて見ていても、参加しようとしなければ、永遠に参加できない。指をくわえて見ている子どもの中で、インストラクターに、参加の意思を伝えるが、勇気を出してブルーシートに乗れない子供が、親に言って、インストラクターに交渉させるという事があるらしい。その時は、ここの参加のルールを説明するだけで、毅然とした態度を取るという。そうすることで、子供の自主性を、行動として表現しないといけない状況を作るのである。おかしな話だが、インストラクターに、ルールを説明され、それにも関わらず、子供の参加する力が弱く、子供が参加できなかった場合、この子供の親が、別のインストラクターやイベント主催者に、このインストラクターのクレームを言う事があるらしい。なんか、これも、ルールを守って、自分の力で参加できなかった、子供とそっくりの親である。子供も、子供なら、親も、親という感じで、実に滑稽である。この手法は、テーブルの上で工作をする時も同じようなルールをつけることで、子供に自主性、表現力をつけさせる事ができるなど、応用が利く手法だと感じた。この、参加するための自己表現をする力を試すほかに、道具を共有する社会性を育てる、積極的な者同士競い合って作品を作るなどの、様々な効果が期待できる。これは、大人の世界でも使える手法でもある。私の友人の兄であるコーチが、某大企業でコーチングを導入するときに、企業内でコーチングを学びたいという希望の人を募り、その人たちを先鋭部隊にして、1週間でコーチに仕立て、社内でコーチングを広めるという手法を取ったそうだ。どのような効果が出たかは、まだ結果を聞いていないが、自分で参加したいという事を形にする事の出きる者から実績をあげていくことで、効果をあげようという試みは、どこか、ブルーシートを使ったインストラクターの発想とどこか似ている。おそらく、このコーチは、コーチのワークショップに参加できず指をくわえていて、会社の役員を通して、圧力を掛けてきたとしても、きちんと理由説明するという行動だけをしたに違いない。さて、制限のつけ方というのは、枠内に収めるという事でも、数を限ってしまうだけでなく、枠内を埋めなくてはいけないという制限方法がある。芸術振興市民の会の主催する勉強会にて、パフォーマーの霜田誠二の話の最後に、ミニ・ワークショップが実施された。これは、3分2秒の曲を流す間に、自己紹介をするという、簡単なものだ。テーマは、自己紹介ではあるが、持ち時間の間、なにかしないといけないのである。約3分間は、意外に長く感じるし、その割りに短い。さらに、音楽や、会場の場の雰囲気を感じ取り、その場にあった表現をしないといけない。場を考えず、肩書きばかりの自己紹介や、ワンパターンの流暢な自己紹介では、意外と見ている人を飽きさせることが多い。その一方、いろいろ考えながら、つまりながら表現している方が、観客を惹きつける事が多いのだ。実に、人それぞれで、面白く、個性の表現とは、こうなのかと感じた。ブルーシートにしろ、3分2秒の曲にしろ、何も無いところに、いくつかの制限を設けることで、人は、表現する事に気づかされる。よく、制限されると、表現の幅が狭くなるという事を言う人もいるが、制限されているからこそ、表現に対するパワーを必要とし、表現が豊かになりやすいという効果が得やすいシステムを作る事ができる。たとえば、日本を代表する芸術である「俳句」は、様々な制限があるからこそ、豊かな表現ができる。しかし、いきなり、制限の中で、表現できるようにはならない。表現を生み出すことの最初は、まず、やりたいという事を表現することからスタートする。一枚のブルーシートの縁は、そのスタート地点なのだ。

  2003.11.29

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• 街づくりも「孤独力」

  銀座の小さな画廊へ、ケイラ厚則さんの、皮を素材にしたアート作品を見に行った。イタリアの皮の染色技術のお話しなど、貴重なお話しを聞き。そして、このケイラ厚則の個展を紹介してくれた方の話しへと発展し、その流れで「横浜」という街の話になった。私は、生まれも育ちも甲子園なのだが、両親は神戸に勤めていた関係で、神戸という街に、小さな頃から、慣れ親しんでいた。そういう目から見てみると、今の横浜は、神戸のやってきた、悪い部分を中心に真似ているように感じてならない。しかも神戸市以上に、大規模に実施している。それは、横浜のもともと持っていた、なんとも言えないパワーというか、浜っ子のプライドを失ってきているように見え、そても危惧しているという話をした。横浜市内にアトリエのある、ケイラ厚則氏も、世界一か日本一か知らないが、巨大な大観覧車を、埋立地に建てるという発想に対し、違和感を感じていたみたいだった。実は、この話しを、桜木町駅のすぐ近くの野毛という繁華街の中にある「波の上」という、小さな沖縄料理屋のママに話したことがある。このママは、血こそ沖縄の流れがあるが、生粋の浜っ子。たまたま、この店の常連である友人に連れてきてもらったとはいえ、始めて行ったその店で、この話をした。しかもプライドの高い浜っ子のママ。良く言ったものである。しかし、ママは、話を聞いてくれた。同時に、すごく共感してくれた。そして、自分は、浜っ子のキャパシティの広さに感動し、この「波の上」と、浜っ子と、横浜という街が一気に好きになった。さて「神戸」と「横浜」。この2つの街は、いろんな意味で共通点もあるし、お互い切磋琢磨してきた面があった事は事実である。まず、共通点だが、「神戸」にしろ「横浜」にしろ、本来の街の中心部から外れているという意味の地名である。元々は、兵庫津であの、神奈川という港だったわけだが、開国を迫られた、幕府は、その街の外れに、居留地を設け、そこに外国人を追いやった。理屈としては、長崎の出島と同じ発想だ。だから、神奈川の横の浜辺の「横浜」と、兵庫津のとなりに、町外れという意味の「神戸」と呼ばれる港と外人居留地ができた。現在の桜木町駅は、鉄道が日本で始めて開通したときの横浜駅という話も聞いたことがある。これは、京浜東北線の横浜駅の北隣に「東神奈川駅」があるが、その西側に神奈川という場所があり、それに対して、南に少し離れた所に「旧横浜駅」今の「桜木町駅」があるという位置関係からもわかる。一方、神戸の方も、神戸高速線の「新開地駅」や「湊川駅」の近くに、治承四年（一一八○）六月に平清盛が遷都した福原京があったと言われ、その付近と、元町南側、メリケン波止場との間に距離があるという位置関係からも、外国人を街の外れに追いやるように、街づくりが行われた事がわかるだろう。そのうち、「神戸」と「横浜」の港が栄えるにつれて、そちらの名前の方が、知名度が高くなった。これは、県名と県庁所在地の名前の関係にも影響しているらしい。また、鉄道という意味では、私鉄の関係も似ている。とにかく、もっとも海岸沿いを、ファンキーな街に停車しつつも、かなりのスピードでぶっ飛ばす「京急」「阪神」の両私鉄も、「阪神」と「山陽」が「直通特急」を走らせてから、さらに類似性を感じつつあるが。やはり、有名な経営者である、小林一三の「阪急」と五島慶太の「東急」のこの2社であろう。この2社は、都市間輸送のほか、宅地開発、文化事業など、今の日本型鉄道ビジネスの基本を作った。その文化戦略は、東京では渋谷、大阪では梅田を、一大文化拠点にした。そして、沿線に、田園調布、芦屋など高級住宅地を作ると同時に、横浜、神戸の文化的なイメージの向上にも寄与した。そのほか、もう、いろんな、日本発が、横浜、神戸にあり。中華街もある。神戸はファッションの先端とか言われたこともあれば、ハマトラというファッションを横浜は生んでいる。そんな感じで、共に、いいライバルかわからないが、切磋琢磨をつい、20-30年まで行ってきた。転機が訪れたのは、おそらく、ポートアイランド構想のあたりだろうか。神戸は、横浜に比べ、背後にある山が険しく、街の開発に限界を感じた。そこで、山を切り崩し、その土を使って人工島や埋立地を作る事を考えた。そして、その埋立地に、港湾施設のほかに、国際的なイベントのできるスペース、娯楽施設、ホテルとかを誘致し、人口のリゾート地を造った。不幸なことに、計画を実行している時に、積荷のコンテナ化が進んだり、生産拠点の地方化や海外移転が進んだ。しかし、それでも、がんばって、不必要になった倉庫を使い、そこも、観光施設にした。これが、神戸スタイルであり、新しい、港町の象徴になった。一方、この10年ほど、横浜に出来た。ベイエリアの施設は、じつに、神戸に似ている。いや、神戸モデルを少し、今風にして、巨大化させたという感じだ。確かに、イルミネーションがキレイだったりするが、私からすれば、なにか落ち着かない、人工的だけど、人間味というか、生きている心地のしない、何かを感じて仕方がない。神戸のポートアイランドにある、公団住宅は、自殺の名所でも有名だが、これも、この人口的さとは無縁ではないように思う。また、神戸では、山を削って作られた住宅地が多々ある。これと、横浜市内の山の中に出来た住宅地が何故かダブル。神戸や横浜に産業の中心があった時は良かったが、今は、鉄道網や道路の整備により、共に大阪や東京の通勤圏となっている。もう、多くの住民は、神戸や横浜に働きに行かないのだ。しかし、なぜ、そこまてして住むのかは、職場の近くに住みたいが、一戸建てなりを買おうと思えば手が出せず、それでも、一戸建てが欲しいので、神戸、横浜という文化的なイメージの強い街に住むことで、プライドを維持しようとしたように見受けられる。しかし、これは、あくまでも、東京、大阪へのコンプレックスであり、本来の横浜、神戸の街のプライドではないのだ。また、土地の本来の意味を伝えない地名の土地に住む事で、その地域の歴史を記憶から消し去り、住民は「小市民」を演じている。しかも、コンプレックスの裏返しの捩れたプライドを持ってである。その捩れは、ステレオタイプ化した街のアイデンティティしか持てない人を増やしている。(そうそう、今、関西は、ステレオタイプ化した街のアイデンティティしか持てない人だらけになっている。それが、吉本ブームを支えている??これは、後日・・・。そして、首都圏も同じ病。東京本が売れる・・・などなど)この「小市民」と「コンプレックスの裏返しの捩れたプライド」は、様々な、都市犯罪やら、新興住宅地の不気味な事件と関係しているように思う。神戸や阪神間は、真っ先にその病が出た。阪急電車でのサラリーマンによる車掌撲殺事件。息子による将棋名人金属バット殺人。酒鬼薔薇聖斗による猟奇事件・・・。まさに、キレル事件の先進地だ。神戸モデルを模倣しだした、横浜でも、おそらく、この数年のうちに、似たような事件が、神戸の10年後を目処にして、起こるであろう。(同時に、震災の影響もあるが、阪急電鉄の利用者数が減少しているのも、長年続いた、鉄道を基盤としたビジネスモデルが終焉の時を迎えつつある。東横線も危うし??これも、後日、記したい。)話は、変わって、最近、神戸や横浜の新名所や名物と言われるものに、なにか「ちゃらさ」を感じはしないだろうか。たとえば「神戸コロッケ」であり、「横浜カレーミュージアム」でもある。博物館も作りまくり。これは、「コンプレックスの裏返しの捩れたプライド」を保つために、さらに、ステレオタイプ化した、街のアイデンティティを「小市民」が求めるようになった結果である。しかし、これを作ったからといって、あくまでも、捩れたプライドを増長するだけで、根本的な、アイデンティティの無さは解決しないだろう。もし、解決するのなら、他の街や、他の人に「神戸らしい」「横浜らしい」と思われる事を意識をしない、「個の力」や「真の自信」を、街が持つ必要がある。これには、他人からの評価を気にしない「孤独力」と密接に関係してくると思う。今、街づくりをしようと思えば、国からの予算を獲得しやすかったり、助成金や支援制度が受けやすいように、本来の目的を少し曲げたり企画を作り変えたりするとか。もともと、お金目当てで企画を立てたりする事が多い。それは、「個」として、自ら判断して行った事ではない。ある意味、自ら判断したのだが、自分の本当の気持ちとのズレが生じやすい。これが、利用されない公共施設となって、形が見えてくる。いわゆる、税金の無駄使いの一種である。だからこそ、自治体も「孤独力」が必要なのである。2004年1月末日。東急東横線の桜木町駅がその歴史の幕を閉じる。そして、その翌日から、意味不明な路線名である「横浜地下鉄みなとみらい線」が開通し、渋谷から、ステレオタイプ化した、街のアイデンティティ化を最もしている、みなとみらい21、山下公園、中華街へ直通で行けるようになる。桜木町駅は、鉄道が通ってから百何十年も続いた、終着駅であり、かつての横浜の入り口という機能を失うことになる。その、桜木町から程近い、野毛という繁華街も、人が遠のく可能性が高い。しかし、私は、横浜に一つのチャンスが到来するのではと思っている。ちゃらい横浜文化を持っているヤツは「横浜地下鉄みなとみらい線」沿線で遊んでもらって。そいつらが来ない、孤立したと場所でこそ、他に影響されない、独自の文化が生まれる可能性があると思う。しかも、その胎動の予感を感じさせる動きもある。その一つが、野毛飲食"者"協同組合である。これは、日本発の特定の商業地域における外食産業に対する消費者組合である。ありそうで、無かった、全く新しい概念の組織である。このような、柔軟な発想が出きる人が、街に、しかも、自主的に集うことで、新しい横浜文化が生まれるだろう。街の文化は、地方公共団体が作った、文化センターで生まれるという話は、ほとんどない。それは、他者から見える文化を演じるための施設であり、自ら文化を生み出す可能性が低いのだ。自分たちで、文化を作る。これには、街や市民の「孤独力」が必要なのである。捩れたステレオタイプな横浜のアイデンティティに邪魔されない「孤独力」を持ってこそ、新しい、ストレートな横浜のアイデンティティが生まれる。鉄道の路線が切り替わり、マーケティング地理的に孤立する事により、野毛という街に、その文化を生み出すチャンスがやってくるのだ。そのためにも、野毛に集う人のパワーをうまく繋いでいく、しくみを確立する必要があると思う。野毛飲食"者"協同組合も、そのしくみを作るための試みの一つとして注目してゆきたい。生まれも育ちも甲子園。両親が神戸に勤めていたからこそ、横浜に、神戸の犯した失敗や悲劇を繰り返して欲しくない。そんな気持ちである。

  2003.11.26

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• いい夫婦じゃない方がいい夫婦!?

  最近、11月23日の勤労感謝の日より、11月22日の「いい夫婦の日」の方が話題になっているように感じる。この「いい夫婦の日」は、１１・２２で「いい夫婦」。１１月の「ゆとり創造月間」の一環として、余暇やゆとりの大切さをアピールすることを目的に、経済産業省(当時は通産省)の外郭団体、（財）余暇開発センター〈現（財）社会経済生産性本部〉が1988年に制定。1998年に、「いい夫婦の日」をすすめる会が、 キャンペーンを始めてから、急激に知名度が上がってきたような気がする。そして、ゆくゆくは、翌日の勤労感謝の日と連休にしようという動きもあるそうだ。 そのキャンペーンのメインは、パートナー・オブ・ザ・イヤーで、その年のベストパートナーを決める。人気投票もしているようだが、それも参考にしてかわからないが、パートナー・オブ・ザ・イヤーが決まる。今年の、パートナー・オブ・ザ・イヤーは、奥田瑛二と安藤和津のペアだった。一般公募の人気投票では、14位。初のベスト10ランク外からの受賞となった。ちなみに、ホームページに「パートナー・オブ・ザ・イヤー審査委員会」で協議したと記述されているが、審査委員会が、いつ、どのような構成員で、どのように審査を行ったかが、記述されていない。はたして、桂文珍名誉会長は、審査に参加したのだろうか?また、「いい夫婦の日」をすすめる会においても、関係団体、名誉会長、事務局の担当者の名前は、ホームページには記されているが、誰が会長を担っていて、どのような組織で運営をしているかも書かれていない。不透明さというか、謎が多いように感じた。この組織に限った話しではないが、知名度が高いにも関わらず、いろいろ謎が多い組織は多く存在する。実際は、きっちりと運営していたとしても、それにも関わらず、単に、情報開示が下手なだけかもしれない。どう適切に情報開示をするかは、組織にとって大切なポイントだと思う。また、今回のように、一般公募を行い、審査し、結果を出す場合は、特に、情報開示が必要である。審査方法や、判断基準を明確にする事が、権威のある賞を判断する条件の一つだと、私は考えている。それは、さておき・・・奥田瑛二と、安藤和津のペアというと・・・今から2年ほど前、私と友人何人かと、宇都宮に車で、餃子を食べに行った。その帰り道。環状七号線の信号待ちをしていた時に、奥田瑛二の運転する白いベンツと隣り合わせた事がある。その時、白いベンツの助手席には、安藤和津が乗っていた。有名人だからという事で、常に、愛想よくしろとは言わないが、そのとき、安藤和津は、少しむっとした表情だった。奥田瑛二は、プレイボーイで有名で、受賞の記者会見のとき、安藤和津が「夫としては１００回離婚しても足りないくらいだけど、１人の男、人間としてはとても魅力的な人」、結婚をメリーゴーランドだと思っていて、乗ってみたらジェットコースターだった？！「どうせ乗っちゃったんだから、急降下も急上昇も楽しまなくちゃ損だわ。」とコメントするぐらいで、かなり大変だったらしい。奥田瑛二も、奥田瑛二で、結婚指輪を無くしているし・・・。よくも、まあ、パートナー・オブ・ザ・イヤーに選ばれたものだ。いい夫婦というより、悪い夫婦という感じだ。ところで、一般的な、いい夫婦のイメージってなんだろう。夫は経済的に家族に苦労はさせない、妻は夫と子供の健康管理に気を配り、お互いをいたわる夫婦。同じ価値観、趣味で楽しく仲のよい夫婦。何でも言い合えてアドバイスできる、自分を変えられるような夫婦・・・・必ずしも、そうではないとは思うが、他人から見て、いい夫婦、いい家庭に見られたいという意識はあるのではないでしょうか。そういう、いい夫婦って、いい夫婦を演じることに、疲れるような気がする。身の回りに、そんな夫婦いるんじゃないでしょうか。けっこういるよ。そういう夫婦が多い中、確かに、お互いに才能を発揮して儲けてはいるし、ステイタスも持てたとは言え、あまり、いい夫婦と思えない夫婦が、パートナー・オブ・ザ・イヤーに選ばれたことは、じつに、興味深い。これからは、今までの概念での、いい夫婦じゃないことが、いい夫婦の条件なのかもしれない。ちなみに・・・大阪でも、有名人夫婦の乗った車を見たことがあります。もう、10年ほど前だけど、梅田のナビオ阪急前で、信号待ちをしていたら、ルームミラーに、宮川大介・花子が写っていた。大介の顔がでかくて、すぐにわかった。

  2003.11.24

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  会議を円滑に・・・。ファシリテーション・ブーム

  昨年、一昨年あたりに「コーチング」という言葉が流行ったが、今年は「ファシリテーション」という言葉が流行っている。この11月23日-24日の連休中も、このファシリテーションのワークショップが、いくつも開催されるという流行りようである。(勤労を感謝して休んだらいいのに・・・)ところで、このファシリテーションというものは、話し合いを円滑にする技術。以前は、ファシリテーションというと、設備や機材の事を指すことが多かったが、語源は同じで「容易にする」という意味で、それが、人が行うソフトウェアか、設備や機材などのハードウェアかの違いで、いずれも、物事を容易にすることなのである。いま、流行っているのは、ソフトウェアとしてのファシリテーションで、それを促進する人をファシリテータと呼び、このファシリテータの養成講座が流行っているのだ。私も、９月より、NPO法人 国際 ファシリテーション協会 のファシリテーションベーシックコースという８回シリーズのワークショップに通っている。さて、私がどうして、このファシリテーション技術に興味をもったのかだが、いくつか理由がある。一つは「無意味な会議が多すぎるので、効率的にしたい」。二つ目は、「会議に参加できていない人が目に付く、どうしてたら多くの人が参加できるか」。三つ目は「インターネットでのコミュニケーションが多いが、その前に、リアルなコミュニケーションをきっちりと押さえておきたかった」からである。まず、「無意味な会議が多すぎるので、効率的にしたい」ということだが、無意味な会議と思える原因がいくつかある。話しがいつまでたっても平行線のまま進展しない、同じことの繰り返しになる。会議で決まったことが守られないので会議をしても無駄。会議が会議でなく報告会で終わってしまっているので、そんな時間を拘束されるなら、会議をしない方がいい。などである。このファシリテーションが、NGOや国際会議などを中心に採用され発達したのは、話しが平行線のままでは埒があかないのと、会議で決まったことが守られないというのでは、せっかく貴重な人材を集めて会議をした意味がなくなるからである。そういう意味では、私の個人的な苛立ちである、無意味な会議を減らしたいという部分と合致する。次に、二番目の「会議に参加できていない人が目に付く、どうしてたら多くの人が参加できるか」だ。これは、普通の会議より、テレビ会議システムの方が良くわかる。以前より展示会などでテレビ会議システムを使ったステージの仕事を何度となく行ったが、多地点接続をしてのステージでは、いつも興ざめさせてしまうビジュアルが出てしまい、演出に困るのである。それは、テレビコマーシャルなどで見たこともあると思うが、NOVAのお茶の間留学のような画面で、テレビ会議をしている時に発生するのだ。テレビの画面に４地点の画像を映すとき、だいたい一人は、つまらなそうな顔をしているのだ。これは、トークショーとしての演出としてはマイナス効果である。パネルディスカッションの時、長机に何人か並んでいても、その一人がつまらなそうな顔をしていても、客席から遠いので気が付かない事が多いが、テレビ会議システムをプロジェクターで拡大して、100インチ、200インチにして表示すると、つまらなそうな顔が巨大化して会場に映し出されるのだ。これは、見ているお客さんも興ざめするし、時には、不快感を与える。そして、三番目の「インターネットでのコミュニケーションが多いが、その前に、リアルなコミュニケーションをきっちりと押さえておきたかった」というのは、仕事でインターネット経由でいろんな仕事の会議をする事があるので、それを効率的に運営できないかという事である。会議とまではいかなくても、チャット、掲示板、メーリングリストでも、話しが噛みあわなかったり、妙によそよそしくいつまでも盛り上がらなかったり、はたまた、あらしが発生したりと、まあ、いろいろある。確かに、インターネットを通じると、一部の情報しか伝わらないので、それによる食い違いが発生したり、相手を過大に見てしまう事もある。しかし、やはり、ネットを通じてと言えども、人と人の付き合いなので、やはり、コミュニケーションの基本が大切なのではと思っている。そんな事で、私は、ファシリテーションを学ぼうとしたのだが、ファシリテーションベーシックコースと言えども、なかなかのツワモノ揃いだ。ビジネスコーチ、社内研修のインストラクター、アナウンサー、行政やNGO関係の職員、大学院生(研究生)。みんな、プロじゃん。うっひゃー。そんな事で、このコースを始めたのだが・・・最初は、アイスブレイクというのをやった、これは、緊張をほぐす、会議の準備運動のようなものだ。これは、単純だが工夫がされていて、面白い。ということで、初日のワークショップが終わって、その勢いで、数人と飲みに行ってしまった。ぶはは。ファシリテーションの話は奥が深いので長くなるので、詳しい、ワークショップの話は、後日として・・・この、アイスブレークというのは、人と人との緊張感が取れて、親しくなる、とても、快感の得られるものである。これが、ファシリテーションが流行る理由の一つだと感じた。リンゴ屋さんも、別のファシリテーションのワークショップを受けたのだが、その印象を「まるで幼稚園に行っているようだ」と話していた。アイスブレークにしても、傾聴にしても、子供の頃ならいろいろとしてもらって体験していた事を、大人になって、改めて、ファシリテーションのワークショップを通し体験する事で新鮮さを覚えたのであろう。ただ、この快感は、ファシリテーションのワークショップを流行らす理由にはなるにしろ、アイスブレークだけが一人歩きしてしまえば、話し合いを円滑にし、決まった内容を守てれようにするという、ファシリテーションの本来の意味を見失ってしまうであろう。中野民夫著「ファシリテーション革命」の最後の方に、著者も私と同様の危惧を抱いている。ファシリテーションが、ブームで終わらないように、結果の出るファシリテーションを心がけたい。★参考文献★ ファシリテーション革命 参加型の場づくりの技法著者：中野民夫｜出版社：岩波書店｜発行年月：2003年 04月 ｜ISBN：4007000697｜本体価格：740円

  2003.11.21

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• 「孤独」と「SOHO」

  「孤独」と「SOHO」という二つの言葉。この言葉は、いくつかの共通点がある。まず、いくつかの似たような言葉で出来た「合成語」であることである。しかも、省略の仕方は違うが、頭の部分だけを抽出した言葉である。まず、「孤独」は、「孤独鰥寡」(こどくかんか)という中国の四字熟語の一部だけが使われるようになって出来た単語である。「孤独鰥寡」の全ての文字は、それぞれが、一人でいる状態を表した文字で、それを並べた熟語である。一方「SOHO」であるが「Small Office Home Office」という、小さな事務所の形態を並べて、その頭文字を取って作った言葉だ。「孤独」と「SOHO」は、共に、状態を表した単語を集めて出来た総称のような言葉なのである。しかし、総称であるからこそ、いろんな意味を含んでおり、それが、言葉の意味を不明確にしている部分があるように思う。以前「3つの孤独」と題して、記したが「孤独」という言葉に、いろんな意味に分けられるのは、孤独という言葉が合成語だからだと考えられる。「SOHO」という言葉も、自営業者、フリーランス、内職、サテライトオフィス、零細企業、商店など、事務所が小さいというだけで、様々な事務所形態があり、様々な業態が存在する。それを、全て「SOHO」という言葉で、ひと括りにしてしまうのは、無理が生じる事がある。さて、国語辞典的な事以外に「孤独」と「SOHO」のもう一つの共通点がある。それは「最後は、自分しか、自分を守れない」という事である。全ての事がそうであるとも言えるが、「孤独」そして「SOHO」という状態では、「最後は、自分しか、自分を守れない」という事が、直接感じ取る機会が多いのだ。そして、自分を守るために、自分で判断して、自分で行動するしかない。そう、組織や集団に守られていると、実際は「最後は、自分しか、自分を守れない」とはいいつつも、必ずしも、自分で判断をする必要がないのだ。「孤独」そして「SOHO」という状態は、より自己責任という状態が明確に感じられるのだ。ところで、この1.2年「SOHO」という言葉が、死語になってきた。さすがに、10年使っていると、流行語も疲弊するものだが、「SOHO」という言葉が、主婦や年金生活者の小遣い稼ぎや、ネットワークビジネス、サイドビジネスとしての使われ方が急激に増えたため。自営業、フリーランスの人に「SOHO」という言葉に含まれる事への違和感が増大したからである。また、無作為に送られてくる不快な広告であるSPAMメールでも、「SOHO」という言葉が書かれている事が多いのも、「SOHO」という言葉への抵抗感を増やす原因の一つだと思う。さて、そのSPAMメールを読むと、不思議なことが、いっぱい書いてある。リスクが少ないとか、儲かるとかの他に、「組織がサポートする」と書いてある。実際のサポートがどうなのかは解らないが、この言葉を信じて、自己責任である覚悟が出来ずに、ついつい夢を見て、誘いに乗ってしまう人がいるのではと思う。まあ、誘いに乗るのも自己責任なのだが・・・私は、組織に依存しての「SOHO」は、あり得ないと思う。「SOHO」は、一つの事務所であるから、自立性がないといけない。しかし、何かに、依存している形であるならば、それは、自立性を持っているとは言えないのだ。たとえば「SOHO」は、経理や各種の書類作成などの事務機能や、それぞれで判断する決済機能を持っていないといけないのだ。たとえ、どこかの企業のサテライトオフィスであれ、なんらかの権限を持ち、決済するのが「SOHO」というものではないかと思う。何かのマニュアルに従って動いているというのは「SOHO」と言えない様に思う。たとえば、従来からある「内職」という勤務形態は、事務所機能を持たないので「SOHO」と言えないのである。今「SOHO」と呼ばれている業態の中に、かなり事務所機能を持たないものがある。しかも、SPAMメールによって目に付くことにより、そういう状態のものが増えている様に感じる。それが「SOHO」という言葉を死語に至らしめているのだ。この10年程の「SOHOブーム」というのは、今まで組織化してきて、実感を失った事に対する反発のように思える。多くの組織や集団は、自立して、自分で感じ、自分で考え、自分で判断をしていくという実感を失わせてきたのかもしれない。その一方、あまりにも、組織や集団に慣れてしまい、自分で感じ、自分で考え、自分で判断することや、組織や集団の流儀以外の事を行う事への恐れが、「SOHO」だ「独立」だといいつつも、マニュアル化した商法の流行に繋がっているように思う。文中にも何度か出した「自己責任」という言葉が昨今よく聞かれるようになったが。「孤独」を持ち合わせ「最後は、自分しか、自分を守れない」と実感できないと「自己責任」を取ることが出来ないように思う。マニュアルに従って行われている「SOHOと呼ばれているもの」について、トラブルが多いと言われているのは「最後は、自分しか、自分を守れない」という実感がない人が多いからだと思う。しかし、組織は、最後には「自己責任」という言葉を使い、切り捨てる。最初の組織が守るという言葉と、最後の自己責任言葉のギャップが、トラブルの元なのである。そういうトラブルに巻き込まれないために、自分で感じ、自分で考え、自分で判断をするという事が必要。また「孤独」を恐れない事が、「最後は、自分しか、自分を守れない」という実感を生み、それが真の「SOHO」を生み出す。そんな気がする。今は、一度、集団や組織社会の中で失った「最後は、自分しか、自分を守れない」という実感を思い出す過渡期の時代だと思う。バブル崩壊の処理や政策の無責任さが、「最後は、自分しか、自分を守れない」という実感を思い出す原因にはなったが、長年慣れ親しんでいるだけに、まだまだ、実感を得る事ができないのだ。「SOHO」ブームは、実感を取り戻すというエネルギーによって生み出されたのだと思う。しかし、その前に「SOHO」という言葉が死語となっていくというのが、少し名残惜しいような気もする。

  2003.11.16

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• 「参加」から「参画」へ　その前に、まず「参加」

  今朝、注文していた本が数冊届いた。ここれらの本は、全てファシリテーション、ワークショップ、グループワークの関連の本である。その一冊の本の表紙に"「参加」から「参画」へ"と書かれていた。そう、参加するより、参画した方が、なにかと、大変だが、断然そっちの方が面白い。さて、「参加」と「参画」という二つの言葉。見た目にはすごく似ているし、「参加型地域イベント」とか、「男女共同参画」など、共に、どこかの公民館での会合に出てくるキーワードである。そこで「参加」と「参画」の意味を国語辞典で引いて見た。「参加」（名）スル(1)会や団体など目的をもつ集まりの一員になること。行動をともにすること。「平和運動に―する」(2)〔法〕 ある法律関係に当事者以外の者が関与すること。「参画」（名）スル（政策や事業などの）計画に加わること。「草案の起草に―する」　　　　　　　　　　　三省堂提供「大辞林 第二版」より 「参画」とは、計画段階から、「参加」するという事である。計画段階から、参加すると、自分の納得いく方法で、参加できる。これは、少しかもしれないが、自分の意見も取り入れられることもあり、実に楽しいのである。たとえば、音楽をやりたいとする。一人でも演奏は出来るが、多くの人が演奏に加わった方が、もっと音楽に広がりが出る。もちろん、自分がリーダーになって、それぞれの人に指示をして、音楽を作り出すのもいいが、演奏に参加しているメンバーの智慧を結集して、形作った音楽は、妙にパワーが出てくる。参加しているメンバーもイキイキと演奏するから、見ていて楽しい。学校の文化祭の発表会で、イヤイヤ演奏している人も、一応参加していることにはなるが、このイヤイヤをイキイキ演奏に変える方法の一つが、参加者の参画である。とは言うものの、参画することに、大きな抵抗感を持つ人が多い。やはり、いろいろ面倒な話し合いがあったり、そのことで妙にいがみ合っているのではと感じることがあるからだ。また、参画しても意見が取り入れられなくて、参加を取りやめる事もある。そこで、多くの人が上手に参画する方法として、ファシリテーションというものが注目されている。ファシリテーションとは、話し合いを円滑に、容易にする方法の一つで、話し合いの参加者に、きちんと議論なりに参加してもらい、参画する形へ持っていくものである。このファシリテーションというものは、NGOなど、いろんな立場や価値観の人が話し合い、合意することや。合意したことが、守られるようにするために、きっちりと意見を、限られた時間で出し切るために編み出された方法なのである。ファシリテーションが、限られた時間内に、意見を出し合うという事は、NGOだけでなく、ビジネスにも役立つスキルだと思い、９月から、ファシリテーションのワークショップに通っている。今回は、ベーシックコースということで、ファシリテーションの基礎と、会議の進行役となるファシリテーターについて体験しながら学ぶ。基礎編というのにもかかわらず。プロのコーチ、社内研修のインストラクターやアナウンサーなど、一線で活躍している方が多数参加しており、ファシリテーションへの関心の高さを感じている。なお、今回紹介したワークショップの様子は、後日改めて記したい。さて、いきなり「参加」から「参画」へシフトをするのは、何かの企画を立ち上げる切っ掛けが必要な事が多いが、ちょっとした事で「参加」から「参画」へとシフトをする事があるのだ。先週の名刺交換MLの二周年記念パーティが行われた。そこに参加した人に、パーティで発生したゴミを持って帰ってもらった。ところが、そのゴミを処理するときに分別されていなかったり、一人当たりのゴミが多く持って変えるのが大変だという問題が発生した。そして、次回のパーティでは、どうするればいいのかの提案があった。今まで参加者だった人が、この問題提起によって、参画者になった瞬間である。そうやって、イベントを、自分のもの、自分たちのものにしていくことで、より楽しく参加できるものだ。もちろん、より良いイベントになっていくにちがいない。その、名刺交換MLでは、一定のルールさえ守れば、主宰者が参加しなくても、幹事さえいればオフ会が開催できる仕組みになっている。これは、主宰者の物理的に動ける範囲に束縛されずに、多くの方が参加できる機会を作る事と、より多くの人に参画者になるチャンスを作っていこうという意図もある。オフ会という、メンツを集めて、場所を予約して、お金を清算するだけの行為であるが、参画の第一歩はここから始まるのではと思う。とはいいつつ。多くの人は、参加さえもしない。もちろん、本当に参加が無理な場合も多いが。多くの場合は、興味はあるけど、未知なる領域の出来事に、参加する事がなんとなく怖いとか、なんとなく面倒だと思ってしまう。それにもかかわらず、参加できない言い訳を並べているケースが多い。せっかく、ネットで知り合ったのだから、何人かで、出会ってみよう。まずは参加する事から始まるように思う。蛇足です。ついでに、こんなサービスが登場した。「オフ会ネット」http://offkai.net オフ会の情報ページを持てるサービス!?

  2003.11.14

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• 朝の「孤独」のひととき

  早朝６時台に、首都高を挟んで大東文化大の向かい側にあるファミリーレストランで朝食を採るのがマイブームだ。清々しい朝の空気を吸いながら、10分ほど歩いて「ジョナサン」へと向かう。川を暗渠にした上に出来た公園は、落ち葉の絨毯が出来ている。その上をカサカサと音を立てながら歩く。周りでは、イヌの散歩をする人、掃除をする人、それぞれが朝を楽しんでいる。店に入り、しばし店員の案内を待つ。すでに、店員さんに顔を覚えられるせいか、受付をした瞬間から禁煙席を案内され、私は、ドリンクバーにほど近い席へと向かう。メニューはその日の気分で変わるが、スクランブルエッグを選ぶことが多い。これがなかなか美味しい。スクランブルエッグにケチャップをかけ、一片のトマトとベーコン、フレンチドレッシングのかかったサラダに、パンを好きなのを2つつける。それに、ドリンクバーをつける。氷を入れないオレンジジュースをグラスに1/3満たし、そしてホットコーヒーを入れる。コーヒーは、食後にもう一杯頂く。氷を入れないオレンジジュースを店で飲めるのも、コーヒーを好きにお替りができるのも、ドリンクバーならではである。そして、静かな音楽を聴きながら、軽く目を瞑り、ボーっとしたり、読書をしたり、なにかひらめいたら紙にメモをとったりして、早いときは30分、そして長い時は1時間以上居座る。これで、税抜き530円は、少しお得な気分。そういや、楳図かずおは吉祥寺の駅の喫茶店、和田勉は家の近くのビルディで、そのような一人の時間を持っているというそうだ。ポジティブな「孤独」の時間。それは、ものを作る活動に必要な時間なのである。これでも、充分楽しいのだが、この数日新しいオプションが増えた。それは、寄り道である。ここしばらく、都内を最短距離で走る、最短時間で駆け抜ける事が多く、忘れていた行為だ。最短時間を求めていると、今度は考える時間までも惜しくなり、いつしかある種の思考停止かもしれないが、いつも同じ道を走るようになってしまう。これは、寄り道とは無縁の感覚。寄り道をし、いつもと違う道を歩いてみると様々な発見がある。先日は、気が変わって、少し、丘を登ってみることにした。坂を登ろうとすると、道路の端に、小さな道しるべがあり、この先に神社があると書いてある。その道しるべに従い、坂を登っていくと、能舞台のある立派な神社があった。境内には御神輿を保管する倉庫が並んでいる。教育委員会の立て看板には、建立が何時だかわからないが、円墳の上に作られた神社である事が記してあった。ここに、約三年半住んでいるが、家から直線距離で数百メートルのところに、こんな神社があるとは、全く知らなかった。早朝の澄んだ空気の中で、気持ちを引き締め、小さな願いを込めて、お参りをし、神社を後にした。身近な街の、ちょっとした発見。それはとても楽しいことである。忙しさや焦りにかまけて、見失っていたものを、また一つ見つけたような気がした。朝のひととき、それは自分を蘇らせる孤独の時間を楽しむともに、新しい発見もある。贅沢でとても有意義な、無駄な時間である。この時間を大切にしたい。

  2003.11.09

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• 続・3つの「孤独」　主婦の孤独　と　ペット

  10/27に『3つの「孤独」』と題して、書き込みをしたところ、多くの方から反響を頂きました。そこで今回より「テーマの投稿」に切り替えて、さらに多くの人の体験や考え方を交換できるようにしました。よろしく。おさらいですが、『3つの「孤独」』とは・・・「ソリテュード」孤独。「ロンリネス」さみしさ、孤独感。「アローン」物理的に一人でいる状態。を指します。ここでは、最初の「ソリテュード」に注目し、同時に、なぜ「ロンリネス」を感じるか、そしてそれをどう克服するかも考えてゆきたい。さて、前置きが長くなったが、本題に入りたい。先日、バイトに来ていた、幼稚園児の母である主婦たちと話す機会があった。今回のバイトでは、久々に家を空ける開放感に満ちていた。と同時に、彼女たちは、子育てに、そして家庭の運用で「自分の時間」つまり「孤独の時間」を持てなくてとても疲れている。特に、幼稚園に通わせるまでは、子供につきっきりなので、本当に自分の時間(孤独の時間)が持てない。核家族化が進むまでは、家には、祖父母もいたり、子供もたくさんいたので、祖父母も年長の子供も、小さい子供の面倒を観たので、今のようにずっと一人で子育てをしなくても良かった。そう、孤独の時間が持てたのだ。子供は、自分で生んだだけに、確かに愛しいのだが、一人の人間であり、他人であり、人格を持っている。だから、どんどんと自分の中に、ズケズケと踏み込んでくる。昨今は、過剰とも思えるペットブームだが、ペットも、子供と同じように、手間がかかるのだが、ペットが受け入れられるのは、ペットには人格がなく、どんどんこちらの人格に土足で踏み込んでこないからである。前回紹介した『人間を成熟させる「一人の時間」孤独力』(津田和壽澄)には、ペットを飼うことで、孤独を楽しむ事も書かれている。こういう事を書くと、ペット好きに怒られるのだが、ペットには人格が存在しないのである。(犬格やニャン格はあると思うが)故意に殺しても、殺人罪ではなく、器物破損でしかない。モノだからこそ、一緒にいても、孤独でいられるのである。そう、ペットは、人格を持たないからこそ、ズケズケと土足で心に入り込まずに、他人の人格を守ることが出来るのだ。※なかには、ペットを飼っても孤独でいられない人もいるが・・・。少子化とペットブーム。これは、核家族化によって、妻に、子育ての負担やストレスが集中するすることで生じた、孤独の時間不足が原因だと思う。一人一人が、孤独の時間を大切にし、尊重できるようにすることが、少子化問題の解決の糸口の一つかもしれない。★参考文献★孤独力人間を成熟させる「ひとりの時間」 著者：津田和壽澄｜出版社：講談社｜発行年月：2003年 09月 ｜ISBN：4062594544

  2003.11.04

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  3つの「孤独」

  最近本屋で平積みされている『人間を成熟させる「一人の時間」孤独力』(津田和壽澄)を読んでから「孤独」に関して興味を持った。この本では、「孤独」を「ソリテュード(孤独)」と「ロンリネス(孤独感)」とが混同されて使われる事が多いと指摘。深い孤独(ソリテュード)を自分のものにすることで、「みんな一緒」の押し付けなど、様々な外圧から逃れるだけでなく、自分で考えること、軸の揺るぎの少ない自信を獲得するという。第一章では、上記の内容に加え、深い孤独(ソリテュード)を持ちえたもの同士の付き合いのさわりの部分を含め、自身の体験を通して書かれている。私は、第一章を読んだだけで、ずいぶん救われたような気がした。会社や学校そして両親と住む家族に追い立てられ、何かに怯え、自分を見失っている自分を思い起こし強い共感を得たからだ。そして、「孤独」に興味を持ち、文中に書かれている人物や孤独を、インターネット書店でキーワード検索し、何冊か入手した。『孤独』アンソニー・ストー、『音楽する精神』アンソニー・ストー『愛と孤独』クラーク・E・ムスターカス、『回復まで』メイ・サートン、『もう、「ひとり」は怖くない』津田和壽澄、『孤独力のあるママが子供を伸ばす』、『孤独であるためのレッスン』諸富祥彦などだ。『もう、「ひとり」は怖くない』は、今回読んだ本では最後の方がパワーダウンしているので、津田さんが言いたい事をもっと知ることが出来ると思って入手。『孤独』『音楽する精神』アンソニー・ストー『愛と孤独』クラーク・E・ムスターカス、『回復まで』メイ・サートンは、津田さんが「ソリテュードを極めた人」として挙げた方である。『孤独力のあるママが子供を伸ばす』は、自分はオスであるけど、一度は子供を育てたいと思ってるので、具体的な形で参考にしたい。『孤独であるためのレッスン』諸富祥彦は、『人間を成熟させる「一人の時間」孤独力』と同じく「孤独」に対する入門書という事で買った。『孤独であるためのレッスン』の中で、諸富氏は、「孤独」に近い言葉として、「アローン」を挙げている。「ソリテュード」孤独。「ロンリネス」さみしさ、孤独感。「アローン」物理的に一人でいる状態。日本語は、漢字を使って多くの語彙を表現できると言うが、「孤独」という一つの単語に、「ロンリネス」、「アローン」、「ソリテュード」の3つの意味をぶち込んでしまった。それが、様々な意味の混同を起こし、「孤独」は、一方的に良くないものという印象がついてしまった。そして、日本人は「孤独」を恐れ、様々な不可解な行動に走る。困ったものだ。「孤独」の研究が、日本を元気にするかもしれない。自分的な「孤独」の研究は、まだ始まったばかりだ。続編については、後日ということで、今日はこの辺りで。★参考文献★ 孤独力人間を成熟させる「ひとりの時間」 著者：津田和壽澄｜出版社：講談社｜発行年月：2003年 09月 ｜ISBN：4062594544

  2003.10.27

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