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半世紀前の日記

「二十歳の原点」の高野悦子の日記。1962年１月から日記を書き始め「小百合」と日記に名前をつける。これを読んだのは、昭和５４年である。明るさから、ニヒリズムへと変化。「独りであること、未熟であること、　　　　　　　　　これが私の二十歳の原点である。」　　　・1969年6月24日未明、鉄道自殺「二十歳のエチュード」は原口統三の小さな３つのノートに記されていた繰り言。私には難しく、理解に困難な箇所もある。芸術家の気質が、なお文章を難解にさせている。しかしシニカルで、読む人を自己投影させてしまう。「表現は所詮自己を許容する量の多少のあらわれにすぎぬ」「誠実さは常に全き孤独の中にある」　　　　　　　　　この箴言の前に、謙虚であろう。　　　　　　　　　それはこのエチュードを止めて抛り出すことだ。　　　　　　　　　そして、僕を含めてすべての人に貼り付けていたレッテルを　　　　　　　　　はがしてしまうことだ。　僕はもう自分を誠実であったと言うまい。沈黙の国に旅立つ前に、深く謝罪しよう。「僕は最後まで誠実でなかった」と。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1946.10．1　赤城山にて・1946年10月25日深夜、入水自殺　19歳10ヶ月Dear Kitty,（親愛なるキティ）の呼びかけで始まるアンネの日記。1929年6月12日に生まれて、将来への夢、友情、恋が、ホロコースト（ユダヤ人に対する大虐殺）な状況で、「隠れ家の中で」記されている。はじめは、同性に対するあからさまな感情や、異性からの賛美が記されている。それが、ある時期から、叙情的に自己を記すようになる。1944年4月5日「・・・・・周囲のみんなの役に立つ、あるいはみんなに喜びを与える存在でありたいのです。わたしの周囲にいながら、実際にはわたしを知らない人たちにたいしても。わたしの望みは、死んでからもなお生きつづけること！　・・・・・　書いていさえすれば、なにもかも忘れることができます。悲しみは消え、新たな勇気が湧いてきます。とはいえ、そしてこれが大きな問題なんですが、はたしてこのわたしに、なにかりっぱなものが書けるでしょうか。いつの日か、ジャーナリストか作家になれるでしょうか。　そうなりたい。ぜひそうなりたい。なぜなら、書くことによって、新たにすべてを把握しなおすことができるからです。わたしの想念、わたしの理想、わたしの夢、ことごとくを。」・1945年3月1日強制収容所で病死※スウェーデンのディトライブ・フェルデラー（Ditlieb Felderer）とフランスのロベール・フォーリソン（Robert Faurisson）によってまとめられた証拠は、この有名なアンネの日記が捏造文書であることを最終的に確定した。※１９５８年に始まったローラー・スティーロの裁判でアンネの筆跡鑑定が行われて日記が本物だと認定された。アンネの日記増補新訂版―２種類の「アンネの日記」の存在。その２つを編集した完全本。アンネの童話書き遺していた童話とエッセイ自己を記している日記には、漱石などもいるが、高野悦子や原口統三は、自殺。「孤独」という言葉やニュアンスが受け取られる。予期せぬうちに孤独になったのが高野悦子。孤独、マゾヒズムを自らレッテルに使用したのは原口統三。アンネ・フランクは病死である。15歳だった。なんて「生」に溢れている日記なのだろう。アンネ・フランクの文脈は。やはり「生きる」という情熱がそこにある。「そうなりたい。ぜひそうなりたい。」アンネ・フランクの言葉がいまでも聞こえるではないか。「わたしの望みは、死んでからもなお生きつづけること！」それは「それでも人生にYESと言う」の著者V.E.フランクルと交差する。

深代惇郎－コメントへ－

今日は、久しぶりに画像いりのブログを作成しようと思ったが、コメントの内容を読んで、ここからreplyしたい。なかなかansに窮するくらい、インテリなコメンテーターが揃い、困っている・・・うーん。（いま、「自分のページを確認する」から、コメントを開き、２つの画面をいったりきたりしている状態）まず、深代氏の年表にそって、60年代から社会背景の順を追いたい。先日なくなられた石津謙介氏が1951年「VAN」を設立し、アイビールックが大流行した。平凡パンチが創刊され、世界では、クレージュ旋風。またオプティカルアートが流行する。59年、深代氏は語学研修でイギリスへ行っている。「文化とは，大建築や豪華な自動車ではなく，つまり，てっぺんの高さではなく，民衆の中にしみ込んでいる人間的な感情，行動の広さ，深さではないか。」青春日記に、英国という国の文化をそう評している。60年代後半から、モードの頂点「オートクチュール」衰退により、プレタポルテが急成長。ヒッピー、サイケデリックが、「反戦」のシンボルとして流行する。反日感情が高まっている中国では、66年文化大革命が起こっている。この年、日本では車、カラーテレビ、クーラーの3Cブームが起こる。67年、資本自由化正式発足し、公害訴訟問題が激増する。69年に「エコノミックアニマル」が流行語となる。深代氏は、65年論説委員となっている。70年代、学生運動が過激になり、三島由紀夫が自殺。ウーマンリブの運動が起こる。「anan」「nonno」の創刊。アメカジがブームとなる。深代氏の「天声人語」執筆期間は、73年2月から75年11月である。第１次オイルショック、田中首相辞任、連続企業爆破事件、第２次ベービーブーム（団塊JR世代の誕生）、深代氏の亡くなった75年にベトナム戦争終結している。「深代惇郎」「指導要領や教科書を作る数学の先生は『数学的な考え方がますます必要とされる時代だ』と考える。国語の先生は『せめてこの程度の読み書きの力をつけさせたい』と思う。英語の先生は『語学力を身につけて、国際化に対応できる人間になってほしい』と期待する。こうした期待を足し算して、教科書を作れば、分厚い本になるばかりだ」1975年2月15日「地獄にも極楽にも、テーブルいっぱいにご馳走がならんでいる。テーブルには腕よりも長い箸がおいてある。地獄のほうをのぞくと、みんながこの箸で料理を口に入れようとするが、箸が長すぎてはいらず、争いだけで終わってしまう。極楽では、自分の箸で向かいの人の口にいれてあげる。みんながそうするので、だれもが山海の珍味をたっぷり食べられる。」「差別とか偏見というのは、人間を（一人の確固たる）人間としてみる目を失い、その属性で一括して判断するときに始まるのだと思う。」「生きるとは真剣に放浪し、探し、見つけることに外ならぬ。」「病気は休養して人間を深める好機だ」このような一文のくだりを深代氏は、どのくらい時間を費やしたのだろう。川柳や俳句のように、接続詞や最後の締めくくりを一文字変えただけで、文脈は生きてくるから、1字1句を丁寧に丁寧に整え、手間をひまをかけたに違いない。朝日は、深代氏だけではなく、多数のジャーナリストの使命を持つ良識ある記者がいたはずだ。その精神を、いまに引き継げなかったことは、残念である。まだ、本は見つからない。※深代氏の「足跡」をメールしてくれてありがとう。

ニュース

反日、死の灰、イラクの殺害、そして60年という歳月を彷徨う日本兵と、このところ「国の大事」に関わる報道が相次ぐ。かといって、国民も、報道機関も、当事者や関係者ではない限り、ずっとそ関心を持ち続けてはいない。「グリーンマイル」という映画を知っている人が多いと思う。類稀な能力をもつ主人公が、その能力ゆえに、冤罪で「死刑」になる。冤罪のまま死刑になる理由が、「世界中で、悪いことがいっぱい起こり、もう見たくない」からだ。ただ、自分は「グリーンマイル」を２度みる気持ちにはなれない。死刑囚コーフィの、悲しい顔を見たくないだけではない。この映画は、気持ちが苦しくなるのと同時に眼をそむけたくなるからだ。それと同じように、「いま」報道されているニュース、そして10年、20年と報道されつづけるニュースがある。やはり苦しくなる。小・中学の時に、「天声人語」を読めと云われた記憶がある。読んでみればおもしろい。当時が「深代ジュンロウ？」が天声人語を執筆していた気がする。自分の「脳」が揺さぶられるような文章であった。大学あたりであったろうか、「深代ジュンロウ」の天声人語の文庫本をみつけ、懐かしく思い購入した。（たしかエッセイ集もあったような気がする。）最後まで一気に読む勢いだった。最終章は「絶筆」であった。「あぁ、そうだったのか」彼は、命を削って書いていたのだな。そのぐらいに、執筆に「魂」を込めていたのだな。私は幸運であった。「記す」「書く」という責任、批評と批判のちがい、コメントと感想のちがいなどを知ることができたからだ。「深代ジュンロウ」という天声人語の執筆者から。たしか、小学生（当時）の男の子の投稿で、「ニュースは、毎日変わる。このあいだまで大騒ぎだった、水俣病やイタイイタイ病は、どこにいったのか。」というようなコメントに、天声人語で取り上げたのも、深代氏だったような気がする。それに対して、どう答えていたのだろう。追記「絶筆」は読んでいない。地下に、その本があるはずだから、探して読もう。こんどは「絶筆」まで。

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