おしゃれ手紙

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  あきない世伝　金と銀（13）：大海篇（完結編）

  ■あきない世伝金金と銀（13）：大海篇（完結編）■宝暦元年に浅草田原町に江戸店を開いた五鈴屋は、仲間の尽力を得て、一度は断たれた呉服商いに復帰、身分の高い武家を顧客に持つことで豪奢な絹織も扱うようになっていた。だが、もとは手頃な品々で人気を博しただけに、次第に葛藤が生まれていく。吉原での衣裳競べ、新店開業、まさかの裏切りや災禍を乗り越え、店主の幸や奉公人たちは「衣裳とは何か」「商いとは何か」、五鈴屋なりの答えを見出していく。時代は宝暦から明和へ、「買うての幸い、売っての幸せ」を掲げて商いの大海へと漕ぎ進む五鈴屋の物語、いよいよ、ここに完結。●読書メモ●　　◎は私の感想。●平十郎結び、市松（いちまつ）模様、小六（ころく）染め。帯結びや紋様、染めなどには、歌舞伎役者の名を留めたものがある。●・・・孫六織いうて、紀州で盛んに織られるようになった織物だすのや。近頃は紋羽（もんぱ）、紋様の「紋」に「羽」という字をあてるんだすが、そない呼ぶ者もいてます。そうそう、「紋羽」だった。ビロードに似た肌触りが、何とも心地よかった。●江戸では、粥はあまり好まれない。冬至に、邪気を払うため小豆粥を食べるが、たっぷりの砂糖を加えて、甘くしたものを食する。大坂では塩味のみなので、甘い粥に慣れないうちは難儀するだろう。●末広屋では「小僧」だったが、五鈴屋では大坂ゆかりの「丁稚」の呼び名に揃えている。●春になれば真っ先に芽吹く早蕨は、先端が丸くなった姿を「のし」に見立てることもあって、祝儀に通じる吉兆紋として好まれる。●織り上げた木綿を白くするのに、陽や雪、水に晒す方法があるが、石灰を用いる手法が試されるようになった。◎多摩川にさらす手作りさらさらに何そこの児のここだかなしき　　万葉集　詠み人知らずという歌があるが、これは、木綿を白くしていたのだと思った。●師走に入れば、町内総出で、お事汁（ことじる）を振舞ったり・・・。◎■2月8日と12月8日を「事八日」といい、■「お事汁」というみそ汁を食べて無病息災を願う習わしがあります。昔から「事八日」は、事を始めたり納めたりする大事な日とされてきました。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆■治兵衛のあきない講座■●完結までに、半年に1冊、全部で6年半かかった。●紋羽織って何？昭和の頃、よく寝間着に用いられていたのが綿フランネル。紋羽織はその原型ともいえる織物です。もとは孫六織と呼ばれ、松葉による起毛、針を束ねての起毛、と技術が磨かれて、明和年間に紋羽と名を改め、諸国に売られるようになります。ふんわりとけば立った記事は足袋や肌着に用いられ、好評を博しました。「紀伊国名所図会」（国立国会図書館デジタルコレクションで公開）の「紋羽織屋」で製作の様子を垣間見ることができますよ。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆■あきない世伝金と銀（1）源流篇■■あきない世伝金と銀（2）早瀬篇■■あきない世伝金と銀（3）奔流篇■■あきない世伝金と銀（4）貫流篇■■あきない世伝金と銀（5）転流篇■■あきない世伝金と銀（6）本流篇■■あきない世伝金と銀（7）碧流篇■■あきない世伝金と銀（8）瀑布篇■■あきない世伝金と銀（9）淵泉篇■■あきない世伝金と銀（10）合流篇■■あきない世伝金と銀（11）風待篇■■あきない世伝金と銀（12）出帆篇■■あきない世伝金と銀（13）大海篇■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.12.21

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  絵のある自伝：安野光雅

  ■絵のある自伝　■内容紹介（出版社より）『旅の絵本』『ふしぎなえ』『ABCの本』などが世界中で愛されている画家の、初の自伝。「自伝のようなものは書くまい」と思っていたが、日本経済新聞の「私の履歴書」欄に原稿を寄せるうちに「記憶のトビラがつぎつぎに開いた」、と大改稿大幅加筆。人情味のある豪傑な義兄、小学校で隣の席だった女の子、朝鮮人の友人、両親、弟……昭和を生きた著者が出会い、別れていった有名無名の人々との思い出をユーモア溢れる文章と柔らかな水彩画で綴る。「わたしも、冗談が多すぎた。でもまだ空想癖はやまない。しかしこの本に書いたことはみな本当のことで、さしさわりのあることは書かなかっただけである」とは著者の弁だが、炭鉱務め、兵役、教員時代など知られざる一面も。50点以上描き下ろした絵が、心温まる追憶は時代の空気を浮かび上がらせ、読む者の胸に迫る。楽しく懐かしい、御伽話のような本当のお話。●読書メモ●　　◎は私のコメント●わたしたちの本の冒頭は「ハナ　ハト　マメ　マス」「ミノ　カサ　カラカサ　カラスガイマス　スズメガイマス」という珍なるものだった。◎大正15年3月20日生まれの筆者は上のような教科書。4月生まれ以降は、「サイタ　サイタ　サクラガサイタ」というものだった。明治45年生まれの父は「ハナ　ハト　マメ　マス」だったそうだ。 ●津和野地方では節分の豆まきのおり「ふかーうち　おにゃーそと」と怒鳴るが、泊り客によると、続けて「となりのかかーのつらーみい（隣のかかあの面あ見い）」といえというので、そのようにしたが（略）同級生が、「津和野には、そういう呪文をとなえる風習がある」というので安心した。●いま安野光雅美術館が建っているところは、むかしの炭鉱のための材木置き場と製材所だった。◎「津和野駅」と後ろに写る赤茶色の屋根が「安野光雅美術館」。●アリラン　アリラン　わたしをすててあなたはアリラン峠をこえていくけれど一里も行かぬうちに　足が痛くなってあなたは　きっと帰ってくる◎民謡「アリラン」の意味●ちょうどその年頃（19歳）が生物としての子別れの時期だったのである。ここは大事なところで、「子別れ」は生物の宿命である。ひところ「親子の断絶ということが新聞でしきりにいわれ、なにか断絶が悪いことのように喧伝（けんでん）されたきらいがあるが、一面祝福すべき意味のある卒業と同じ意味の「子別れ」なのである。生物に「子別れ」のないものはない。そして出征はいみじくもこの「子別れ」の時代に重なるのである。●1964年にドルが解禁になり、一人につき五百ドルまで交換できることになった。ただし国家公務員は千ドルだった。この差はどういうわけかと思った。◎それは知らなかった。　タイトルの「絵のある自伝」は、アンデルセンの「絵のない絵本」のタイトルのパロディか？・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.10.10

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  江戸っ子はなぜ宵越しの銭を持たないのか？：落語で学ぶ江戸学

  ■内容■現代なら誰もが欲しがる「金と出世」を、落語の登場人物はあっさり否定してみせる。その根底には、仕事を分け合い、助け合って生きる理想の社会像があった−。江戸学の旗手が、落語に息づく人々の暮らしや美学をひもとく。■目次■◆第一章　江戸っ子はなぜ宵越しの銭を持たないのか？●金があるからといって、預けて増えて戻ってくるような投資は、一部の投機的な商人以外、ふつうは危なくてやらない。●火事も多い。金を家に隠しても、いつ火事で持ち出せなくなるかわからない。いくらか余裕があれば、本を書いたり読んだり、歌舞伎に行ったり、遊郭に出かけたり、俳諧を作ったり、稽古事をして使ってしまった。だからこそ江戸文化が成立した。貯金しても文化は育たない。◆第二章　絆が人を幸せにする●幕府はさまざまな対策を取った。日除け地（空き地）を作る。火を扱う商売を制限する。風の強い日は風呂屋を休ませる。町内に水桶を備える。火の見櫓を立てる。そして旗本たちに定火消（じょうびけし）組織を作らせ、町人に町火消（まちびけし）組織を作らせた。◆第三章　結婚は切実な経済問題である●農家は女手なしでは成り立たなかった。●女性は育児だけでなく、農業や機織りや裁縫の技術をもっていたからである。●商家では商人同士の取引をする主人と、家で従業員や家族を取り仕切るおかみさんが必須だった。●長屋では、男女が稼いでやっと生活できた。そういう毎日の生活のことを考えず、恋愛感情だけで結婚すると「浮気な結婚」といわれた。遊女は裁縫や火事ができない者が多く、そういう意味で結婚を避けたこともあったろう。◆第四章　経済の発展は人を幸せにするか？◆第五章　取り戻すべきライフスタイル●好き返した紙を江戸では「浅草紙（あさくさがみ）」、上方では「西洞院紙（にしのとういんがみ）」と言った。どちらも遊里があった場所なのが面白い。●古代では朝廷内のみの時報であり、庶民には知らされていない。●隠居人生を送る人たちは、お金をどう工面していたのだろう。武士社会では、60ないし70歳まで勤め上げれば、隠居料が保証された。農民や町人でも、相続させる財産の中から1～3割程度の隠居料を確保し、隠居家で暮らした。隠居料は家督相続者から、土地、米、金銭、塩、味噌、薪など支給される。その支給については契約書が交わされる。扶養義務を果たさない場合は、公儀に訴えて譲った財産を没収するなどの処置を取ることもできた。●飛脚は幕府や藩の連絡のために設置された制度で、継（つぎ）飛脚と呼ばれたが、庶民用にも江戸発の定（じょう）飛脚、京都発の順番（じゅんばん）飛脚、大坂発の三度（さんど）飛脚という定期便があった。そのほかにも長崎飛脚（長崎・・・大坂）など特定の地の往復便や、各在地の飛脚、都市内だけの町飛脚もあった。◆第六章　遊びが文化を培った●女性は稽古以外では、相撲興行を見ることができなかった。江戸中期からは被差別民も見ることが出来なくなる。これも権威を高めるための手法であろう。●江戸では鍵屋（かぎや）が市場を独占したが、川開きが始まって約70年後、鍵屋の番頭が暖簾分けで、玉屋と名乗って独立する。以後、鍵屋と玉屋は技術を競い合った。その後、玉屋は火事を出して江戸追放となる。だが玉屋の断絶後も「玉屋～」の掛け声が多かった。◆第七章　命と自然への敬意・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.10.04

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  兄の背中　札差高田屋繁昌記（三）

  ■兄の背中　札差高田屋繁昌記3■若旦那修業が始まって半年が経ち、金貸しの仕事にも慣れてきた新五郎。そこへ、意外な客が訪れた。依田半之助はつましくも安定した暮らし向きのはずだったが、なにやら差し迫った気配。立て続けに借りた五両の金は、果たしてどこに消えたのかー（「桶の金魚」より）。ほか、全三話を収録。「店の繁昌は、客の繁昌と共にある」。そんな亡き兄の言葉を胸に奮闘する主人公を通して、市井の哀歓を濃やかに描く。シリーズ感動の完結。目次（「BOOK」データベースより）桶の金魚／闕所の品／長崎留学●メモ●　◎私のコメント●「ヨイチの半」「グシの半」◎ピンゾロの丁 （1，1）サンミチの丁 （1，3）、（3，1）グイチの丁 （1，5）、（5，1）ニゾロの丁 （2，2）シニの丁 （2，4）、（4，2）ニロクの丁 （2，6）、（6，2）サンゾロの丁 （3，3）グサンの丁[4] （3，5）、（5，3）シゾロの丁 （4，4）シロクの丁 （4，6）、（6，4）ゴゾロの丁 （5，5）ロクゾロの丁 （6，6）半　（奇数）　 イチニの半 （1，2）、（2，1）ヨイチの半 （1，4）、（4，1）イチロクの半 （1，6）、（6，1）サニの半 （2，3）、（3，2）グニの半 （2，5）、（5，2）シソウの半 （3，4）、（4，3）サブロクの半 （3，6）、（6，3）グシの半 （4，5）、（5，4）ゴロクの半 （5，6）、（6，5）●あの方は吝（しわ）いからな。◎強情(ごうじょう)な・くどい・図太い。「しわ(強)い」であろう。東京では，「しぶとい」という。●のしをつけた真昆布を用意した。◎結婚する得意先の娘に贈る祝いがのしのついた真昆布。昆布は「よろこぶ」に繋がるからである。江戸時代、昆布を料理に使うのは、上方だったが、江戸でも使ったのだろうか？・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.09.28

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  札差高田屋繫盛記（二）：生きる

  ■札差高田屋繫盛記（二）：生きる■士分を捨てるか、妹を売るか。どちらかを選ばねばならぬ。豊岡民之助は、妹の久実とともに、庭の畑で茄子の取入れをしていた。両親を相次いで亡くした、ふたりきりの家族。収穫の喜びは、何にも代え難い。だが彼らは、父が遺した莫大な借財によって窮地に立っていた。民之助は返済の相談のため、札差高田屋を訪れるが…。日々の労苦に凛と立ち向かう武家の兄妹。高田屋の若旦那・新五郎がふたりに持ちかけた「生きる道」とは。情味溢れる書き下ろし長篇。●読書メモ●　　◎は私のコメント。●久離は、親子の縁を切る勘当よりも重い仕打ちだ。●市村座や中村座といった三座の大芝居では、米問屋の手代ふぜいでは贅沢が過ぎる。しかし寺社の境内で仮小屋で行う芝居ならば、無理をすれば見られないことはなかった。●亀や小鳥、桶に入れた「めそ」と呼ばれる小さい鰻を商う者の姿が目についた。（略）今夜は中秋の名月だが、八幡の諸社では放生会（ほうじょうえ）の祭礼が行われる。（略）捕えた生物を放ち、故人の冥福を祈る殺生戒の儀式だ。◎富山県に■*放生津（ほうじょうづ／ほうしょうづ）■という地名があった。*放生津（ほうじょうづ／ほうしょうづ）は、捕った魚などを放すという意味。●身受けの折には、近所の者に手拭が配られた。●花暖簾◎鮮やかな色を取り合わせて花模様をおぼろ染めにしたのれん。●年増の二十五歳だが・・・（略）◎■年増女（としまおんな）は、■娘の年頃を過ぎた女性。女性の年齢によって、年増（としま）、中年増（ちゅうどしま）、大年増（おおどしま）などと区分することもあった。また年増のうちでも美しい時期を年増盛（としまざかり）とも呼んだ。江戸時代には、数え20で年増、25で中年増、30で大年増と呼んだ。戦後から昭和の頃までは、30歳以上の女性を年増と呼ぶことも多かった。武家の女性の結婚適齢期は10代後半から遅くて25歳、一般の女性は16歳から17歳が適齢期であり、19歳の女性はすでにトウが立っており、20代後半に差し掛かると中年増と呼ばれた。30歳を超えた女性は大年増であり、ふさわしい結婚相手は再婚男性に限られるといわれていた。当時の寿命から考えると、納得するが今の感覚でいうと10~15くらいの差がある。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　

  2022.09.27

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  李王家の縁談：林真理子

  ■李王家の縁談■いつの時代も高貴な方々の結婚はむずかしい・・・。内容紹介（「BOOK」データベースより）「こうなったら、まあさんのお相手をすぐに決めなくてはなりませんね」方子は十四歳になるが、婚約するのに決して早過ぎることはない。皇族の娘は生まれ落ちた時から、配偶者を探し始めるのが常である。しかしもしかしたら皇太子妃にという輝やかしい枷が、梨本宮家の動きを鈍くしていたのである。伊都子は再び頭を働かす。あの宮家、あの侯爵と親の顔と息子たちの年齢を思い浮かべる。宮家の妃が娘のために奔走した縁談の内幕とは？　「李王家の縁談」は、梨本宮家伊都子妃（いつこひ）の目からえがかれた小説。1882年（明治15年）生まれだから、大正天皇、昭和天皇、平成天皇の結婚話、裏話を書いている。●主人公の、梨本宮家伊都子妃（いつこひ）は、1882年（明治15年）2月2日、駐イタリア特命全権公使・鍋島直大の次女としてローマで生まれた。母は広橋胤保の五女・榮子。「イタリア（伊太利亜）の都の子」の意味で伊都子（いつこ）と命名される。母・栄子と娘・伊都子は、宮中一の美女の名を欲しいままにしてきた母娘。●メモ　　◎コメント●幕末近くまで、この国には宮家は四つしかなかった。しかも家を継ぐ者以外の男子は出家することと決まっていた。◎明治になって、「十一宮家＝朝香・賀陽・閑院・北白川・久邇・竹田・梨本・東久邇・東伏見・伏見・山階」となった。●伊藤博文や山県有朋たちは、これ以上宮家が増えることを案じて、皇室典範の中で養子を禁止するとした。こうしたことを、明治天皇は苦々しく思われていたらしい。ご自分の娘たちを次々と宮家の次男、三男などと結婚させ、三つの新しい宮家を作ったのだ。★大正天皇（皇太子時代）のストーカー事件。明治30年の夏（略）。ある日、嘉仁（よしひと）殿下（皇太子時代の大正天皇）は突然やあはり日光にあった鍋島家別邸（伊都子の家）にいらっしゃったのだ。◎次の日、鍋島家の当主・直大は、来ていただいたお礼に伺った。その二日後、直大は、食事に嘉仁（よしひと）殿下に招かれた。次の日、嘉仁（よしひと）皇太子殿下が来た。そして、伊都子に自分の犬を渡した。二日後、犬の散歩中に、嘉仁（よしひと）皇太子に会った。それから何度も皇太子は来た。お礼に伊都子と父は皇太子の屋敷に行く。するとまた皇太子が来た・・・という繰り返し。これはもう、ストーカーだ。しょっちゅう鍋島邸に行く皇太子・嘉仁（よしひと）に新婚の妻・節子妃が怒り、父が病気という理由で実家に帰った。なぜ伊都子は、大正天皇妃になれなかったのか？伊都子は、宮家の娘でもなく、五摂家の娘でもないサムライの娘。だから華族の娘とはいえ、皇太子妃候補に登らなかった。◎■貞明皇后は大正天皇の趣味に合わせようとしていた。■しかし夫婦仲は必ずしも良好だったわけではなかった。大正天皇は新婚早々に、同じく日光で避暑中の鍋島伊都子を頻繁に訪問しては、飼い犬を預けるなどの行動をとった際には、怒った節子妃が一時帰京[注釈 したこともあった。そして、伊都子には梨本宮との結婚後も会いに行っており、東宮侍従長の木戸孝正に嘆かれている。公式に側室制度（一夫多妻制）は廃止されていなかったが、大正天皇は側室を持たなかった。しかし他の女性への興味を隠そうとはせず、戯れて女官を追い回しては手を掴んで離さなかったり、女官に肖像写真を求めたりした。また、女官に手を付けていたとの噂が世間に広まっており、徳富蘆花がその日記に遺している。　◎皇太子だった昭和天皇の結婚の相手が決まった。伊都子の娘、方子（まさこ）は選ばれなかった。それは、大正天の伊都子に対する行動を、大正天皇妃は根に持っていて反対したからではないか。それで、伊都子は、娘を李王家に嫁がせることにしたのだった。◎16歳の時から、ほとんど毎日、伊都子は日記を書いている。戦争でノートが手に入らなくなっても、家にあった罫紙を和綴じにして、それを日記帳として書いた。その中には、正田美智子さんが、皇太子妃に選ばれた際、昭和天皇の妻、皇太子の母親が「平民の娘が、けしからん」と大反対したという。もちろん、伊都子も反対だった。■YouTube：磯田先生絶賛！『李王家の縁談』■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.09.24

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  札差高田屋繫盛記（一）：若旦那の覚悟

  ■若旦那の覚悟■金貸しは、どうも性に合わないー。札差高田屋の次男坊・新五郎は、夏五月の切米（幕臣への禄米支給）の直後、兄嫁だったお鶴と再会する。兄の惣太郎は先の二月に事故で亡くなり、お鶴は実家へと戻っていた。何をやってもかなわぬ兄を、近寄りがたく感じていた新五郎。だが高田屋の跡取りとなり、厳しくみえた兄の商いに隠された秘密に気づく…。武家の悲哀、淡い恋、家族の情。武士相手に金を貸した商人「札差」として生きる若旦那の成長を、市井の哀歓のなかに瑞々しく描く。待望の新シリーズ。兄嫁の姿／朱色の珠簪／消えた縁談　江戸御時代の札差の若旦那が主人公の時代小説。■札差（ふださし）は、■江戸時代に幕府から旗本・御家人に支給される米の仲介を業とした者。浅草の蔵前に店を出し、米の受け取り・運搬・売却による手数料を取るほか、蔵米を担保に高利貸しを行い大きな利益を得た。札差の「札」とは米の支給手形のことで、蔵米が支給される際にそれを竹串に挟んで御蔵役所の入口にある藁束に差して順番待ちをしていたことから、札差と呼ばれるようになった。この場合、客である蔵米取の武士たちを「札旦那」と呼び、旗本・御家人は札差のことを「米蔵にある家」という意味で「蔵宿」と呼んでいた。■読書メモ■◎は、私のコメント。●手妻◎意味：「手を稲妻のように素早く動かす」ことが語源で、江戸時代にはすでにあったという“日本独自のマジック”です。●旗本や御家人の家禄を担保に金を貸し、札差は巨利を得た。（略）江戸の代表的な富豪といえた。銀の針金を拵え、使い捨ての元結とした者は、髪結い床の上板を壊し「これで普請せよ」と小判を撒いた。一日のばくちで、千二百両と角屋敷の沽券状を賭けた者もいた。吉原の全盛の遊女を金にあかせて買い上げ、大勢の面前で散々に打ちすえて別れを告げた慢心者もいる。大金を投じた遊女に、こんな乱暴な別れ方も出来るぞと見栄を張ったのである。また素人芝居にのめり込み、自分の屋敷を芝居がかりに建て直し、衣装や持ち物迄そっくりに揃えたお調子者もいた。桁外れの無駄遣いである。馬鹿馬鹿しいほどの浪費といえた。 ◎これで思い出したのが、大坂の豪商、淀屋。江戸初期の元禄から正徳年間の記録「元正間記」は淀屋4代目、三郎右衛門（隠居後は古安）の豪華な暮らしぶりを記す。「夏座敷と称して天井にビードロ（ガラス）を張り、そこへ清水をたたえ、金魚を泳がせた」。あるいは、「大名へ金を貸すことが面白く、千両の無心なのに、千五百両も用立てた」。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.09.23

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  福袋：朝井まかて

  　■福袋■今、いちばん勢いのある時代小説作家・朝井まかてが、こよなく愛する江戸の町を舞台に、歌舞伎役者や職人、商売人など様々な生業の人々の姿を、中身の詰まった8編の人情話に仕立てた傑作短編集。◎は私の感想。■1編目の「ぞっこん」では、「筆」が語り手になる。看板書きだったあるじと「筆」との出会いや情の深まりを、緩急をつけた落語調の文体で読ませる。●栄次郎が看板と共に注文を受けた辻ビラは二束の二百枚、それを一枚一枚、精魂を込めて三日で仕上げるのです。◎なぜ、手で書く？版画の要領で印刷すれば早いのではないだろうか？●黄表紙などの読み物や錦絵は版木を彫さえすれば後は要るだけ摺ればいいんですが、寄席ビラは興業の月日から演者演目までそのつど変わりますから、一枚一枚書くしかないんです。◎共通の部分のみ版木を使って摺り、変わる部分は、手書きにすればよかったと思う。■2編目の「千両役者」は、ぱっとしない歌舞伎役者に千載一遇のチャンスが巡ってくる。もう後がない役者の焦りと、破滅と背中合わせの功名心が生々しく伝わる。■3編目の「晴れ湯」は、湯屋（銭湯）を営む家に生まれた少女が主人公。客の戯作者や長屋のおかみさんたちのふるまい、子どもなりの家業への意気込み、江戸で恐れられた火事……。少女は大小のドラマに遭遇しながら、道楽者の父と働きづめの母という夫婦を、一つの男女の形として受け入れていく。●江戸で湯屋を営む者から奉公人までのほとんどが越後や越中の生まれで、北国者だ。◎■「富山、石川両県出身者の創業者や店主が多いのは、■農家の次男や三男が都会に出て下積みを重ね、独立して自分の店を持ったことが理由といわれるという。雪の多い厳しい自然環境で培った粘り強さも関係しているとみている」■続いて、自分のやりたいことを見つけた古着屋の少女が巻き込まれた揉め事に、愉快なオチを付けた4編目「莫連あやめ」。◎タイトルの「莫連」とは、「すれっからしの女」という意味。●江戸は、五月五日に衣替えをするのが習わしだ。皆がいっせいに袷（あわせ）を仕舞い、単衣（ひとえ）や帷子をまとう。着物の柄も涼し気な朝顔や流水、蜻蛉（とんぼ）なんぞに変わって、町の風景が一日で夏になる。■離縁された大喰らいの姉と、彼女を馬鹿にしながら利用する弟の、それぞれの顛末を活写した5編目「福袋」。 ■さらに、女絵師が描いた枕絵が、昔の恋を照らす6編目「暮れ花火」。●修吉は、呉服商から着物の染めを請け負い、職人に反物を運んで仕事をさせる悉皆屋（しっかいや）だ。悉皆屋は上方で生まれた生業（なりわい）で、まあ、着物にかかわることのほとんどは、京、大坂に発祥があるものだけれど、・・・。（略）■堅物の家主が、神田祭のお祭掛になってしまった7編目「後の祭」。■その日暮らしの遊び人、卯吉と寅次の二人が助けた男からお礼にもらった品で商売を始める8編目「ひってん」。◎ひってんとは［名・形動］《江戸時代天明（1781～1789）ごろに流行した語。歌舞伎界から出た語という》何もないこと。貧乏なこと。また、そのさま。無一物むいちもつ。◎損料屋江戸では「損料（そんりょう）屋」が庶民に重宝されていた。鍋、布団などの日用品や衣装を貸し、料金を受け取る。レンタル業者のはしりだ。当時の長屋は６畳程度で家財道具を置く場所もない。火事も頻繁に起きたからモノを持たないのは合理的選択だったかもしれないと、まさに福袋のように、何が入っているかわからないワクワク感とお得感。直木賞作家・朝井まかて初の短編集にして、第11回舟橋聖一文学賞を受賞した傑作！　朝井まかての本■類■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.06.28

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  私の大阪八景：田辺聖子

  ■私の大阪八景：田辺聖子■〈上の天神さん〉の境内で行われるラジオ体操。カタコラカタコラ下駄履きで集まると、在郷軍人の小父ちゃんが台に上って号令をかけていた。／トコのちぢれ毛をまっすぐにして下さい。中原淳一の絵の女の子みたいにして下さい。／チョロ松と二人で、ゆぶねに腰かけて唱歌をうたった。「旅順開城　約なりて　敵の将軍ステッセル　乃木大将と会見の　所はいずこ水師営」／あとを頼むぞ、とか何とかいって戦地へいくと、若い盛りにパッと桜のように散る。そしてほめられる、新聞にのる、勲章をもらう、みんなに泣かれる、いい気なものだ。男のほうが人生の花を独り占めして、女はカスの部分をつかまされる。／日常のささやかな描写の中にすべて戦争が描き込まれた名連作短篇集。この作品は、昭和初期から戦時中を経て、戦後のころまでの大阪市内北部を舞台にして、そこで生まれ育って行く、「ごくあたり前の」少女の物語だ。主人公は、田辺聖子本人。　以前、田辺聖子作のNHKの朝ドラ「芋たこなんきん」というドラマがあったが、今、再放送している。その内容が、「私の大阪八景」と同じ。NHKのドラマの方では、作家になり、「かもかのおっちゃん」と結婚した作者が、小さい頃を思い出し書く。●メモ●●トキコ（主人公・田辺聖子）のうちは、いつも20人あまりの人間がいるから、母ちゃんや父ちゃんにオハヨーなどといっていると御飯をたべそこなう。●「山の淋しい湖に・・・」という流行歌のふしを兄ちゃんが（ギターを）一本指でひき、皆でデタラメの替え歌を合唱した。♪「昨日召されたタコ八がタマに当たって名誉の戦死タコの遺骨はかえらないタコの親御よ　何泣くかタコに骨はタコに骨は無い・・・」●昔馴染みの人も町もばらばらにくだけてどれ一つとして無キズで残っていはしない。ときどき思いがけない再会があったりすると忘れていたものが、落としたガラスのかけらのようにキラリと光ったりする。でもそれをつなぎ合わせてみたって、手からすぐこぼれ落ちてしまう。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.06.23

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  花競べ　向島なずな屋繫盛記：朝井まかて

  ■花競べ　向島なずな屋繫盛記■花競べー最も優れた名花名木に与えられる称号・玄妙を目指し、江戸中の花師が育種の技を競い合う三年に一度の“祭”。恩ある人に懇願されて出品した「なずな屋」の新次は、そこでかつて共に修業した理世と再会する。江戸市井の春夏秋冬をいきいきと描く傑作「職人小説」。小説現代長編新人賞奨励賞受賞作。内容紹介（出版社より）第一章　春の見つけかた第二章　空の青で染めよ第三章　実さえ花さえ、その葉さえ第四章　いつか、野となれ山となれ終　章　語り草の、のち■類■、■すかたん■と最近、朝井まかての小説が続いている。この「花競べ　向島なずな屋繫盛記」も朝井まかて。朝井まかては、植物が好きだというが、この本は、「花師」という植物を育てる職業をえがいたものだ。しかも、これが作者のデビュー作というからビックリ。朝井まかてという名前は、ペンネームで沖縄県出身の祖母・新里マカテの名に由来する。田辺聖子も学んだ、大阪文学学校で学ぶ。 出てくる人が魅力的。★なずな屋新次向嶋の花師、新次が主人公。妻のおりんと、「なづな屋」という植木屋を営んでいる。新次は高い育種の力を持ち、大変な美丈夫だが、職人気質で客あしらいがよくない。女性にチヤホヤされるのを嫌がる。★おりん商売人の娘だったが、まま母に邪魔者にされ、一人暮らしをするようになる。おりんは元寺子屋のお師匠として自活してきた女性。そんな中で、新次と知り合い、結婚。ところで、江戸時代に自活する若い女性っていたのだろうが、よっぽどでないと一人暮らしはしないのではないか。★雀知り合いの息子で、わけあって、信次夫婦が育てている。俊吉という名だが、鼻がつまって「ちゅんきち」というところから、雀となった。他に、裕福な太物商の隠居とその孫の男前の青年。などなど、魅力的な人が配してある。初めて聞いた言葉などもあるので、ここに●メモしておく。◎は、私のコメント。●火鉢にかけていた鉄瓶の湯で熱い番茶を淹れ、猫板の上にそっと置いて差し出した。◎猫板とは、長火鉢の端の引き出し部分にのせる板。そこに猫がうずくまるところからいう。●わっちは宿（亭主）と縁を切らせてもらうから、新さんも承知しておくれ。◎亭主のことを「宿」と言った。それで、「宿六」という言葉ができたのか！！！ (「宿のろくでなし」の意) 一家の主人を卑しめたり、または親愛の意をこめたりしていう語。 ●新次はよく、草肥（くさこえ）を作った。抜いた草を捨ててしまわずに蕨（わらび）や蓬、杉菜などを選り分け、木箱に入れて、寝かせておく。そこに桑や槿（むくげ）の若葉、海藻や貝を砕いたものを加えるなどさまざまな調合を試し、その種類は百ほどにもなっていた。◎江戸時代は、雑草も無駄にしない循環社会。●酒を灘から江戸まで運ぶのに下り船を使うでしょう。蔵元で樽に詰められた酒は波に揉まれて海路を下ってくる。その船の揺れが、いい加減に酒を醸成するんだそうですよ。◎海底に2年間寝かせた珍しいワインを売るお店が■クロアチア■にあった。最近、テレビのCMでも酒を海で寝かし、発酵を促すというのを見た。●近勝（ちかまさり）◎遠くから見るよりも近くで見るほうが勝って見えること。 ●自生種の系統では、山桜に大山桜、丁子（ちょうじ）桜、峯（みね）桜、豆桜、大島桜に霞桜、深山桜。里桜系では紅枝垂れに菊枝垂れ、普賢象（ふげんぞう）、御衣黄（ぎょいこう）まである。 ●「腹を立てながら縫物をすると大針になる。愚痴を言いながら着物を解いたら生地が裂ける。おりんちゃん、お針仕事は厭なことの一つや二つあった日でも、なるったけ心持を明るく持って笑いながらするもんだよ。」そうして縫った着物は、着心地がいい。伯母さんはそう教えてくれた。 ●近くの森の古木に住んでいるのだろうか、冷たい闇夜の中で「襤褸（ぼろ）着て奉公、襤褸着て奉公」と梟が鳴いた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.06.20

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  あきない世伝金と銀（12）出帆篇：木綿も絹も

  ■あきない世傳　金と銀（十二）　出帆篇■浅草田原町に「五鈴屋江戸本店」を開いて十年。藍染め浴衣地でその名を江戸中に知られる五鈴屋ではあるが、再び呉服も扱えるようになりたい、というのが主従の願いであった。仲間の協力を得て道筋が見えてきたものの、決して容易くはない。因縁の相手、幕府、そして思いがけない現象。しかし、帆を上げて大海を目指す、という固い決心のもと、幸と奉公人、そして仲間たちは、知恵を絞って様々な困難を乗り越えて行く。源流から始まった商いの流れに乗り、いよいよ出帆の刻を迎えるシリーズ第十二弾！◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆●読書メモ●　◎は私のコメント。●「孫六織いうて、紀州で盛んに織られるようになった織物さすのや。近頃は、紋羽（もんぱ）、紋様の『紋』に『羽』いう字をあてるんだすが、そない呼ぶ者もいてます。紀州のほかでは見かけませんが、温かいし、丈夫やよって、重宝しますのや。」◎「門羽」という言葉を聞いたことがあるが、これだったのか・・・。●節季候（せきぞろ）ござれや、はぁ、節季候めでたい、めでたい、節季候ござれ広小路の真ん中を、編笠に裏白を挿し、目だけは出して顔を赤い布で覆った奇妙な一群が、割竹やらササラやらを打ち鳴らして、賑やかに通っていく。この時季になると必ず目にする「節季候」という門付（かどづけ）芸のひとつだった。●寒いうちは綿入れ、卯月朔日に着物から綿を抜いて袷（あわせ）。裏をとって軽い単衣（ひとえ）になるのは皐月（さつき）五日、端午の節句と決まっていた。●「後ろに挿すものには、簪（かんざし）のほかにも笄（こうがい）がおますな。幸のは柘植（つげ）だすやろか」「ええ、この髪型だと笄を外せないので、休む時もこのままです」もとは髪を整えたり、地肌を掻くために男女問わず用いられたと聞く笄だがぃ女の結髪に欠かせないものだ。幸も柘植の笄に髪を巻きつけて結い上げ、しっかりと根もとから支えるために使っている。◎笄（こうがい、「髪掻き」の転訛とは、髪を掻き揚て髷を形作る装飾的な結髪用具。ただし次第に結髪後に髪を飾るものに変化した。ただし、江戸後期の複雑な結髪になると用途は後退し、ほぼ装飾品と同じとなるとあるから、やはり、髪飾りとして使われてもいたらしい。●紙のもとになるのは、楮（こうぞ）、三椏（みつまた）、雁皮（がんぴ）という木の皮です。中でも楮は成長が早いために、紙としても多く出回っています。●丹後縮緬（たんごちりめん）の地に、橘の花枝と果実、そして蝶。優しい色合いの友禅染だった。橘は常世（とこよ）の国の樹木とされ、その実は何時迄も芳しく香り続けるために、不老長寿を表す。また蝶は変容を重ねることから永遠、あるいは立身出世を意味すると言われる。なんとも縁起の良い品に違いなかった。●吉原には「芸者」あるいは「幇間（ほうかん）」と呼ばれる者が居て、座持ちを良くし、宴を盛り上げるために欠かせない。鳴り物や歌舞伎などの芸に秀でるが、あくまで男に限られる。◎芸者が男の職業だったとは！！！●（日食）「お日ぃさんをじかに見たら、目ぇを傷めてしまう。店の表に床几を出して、水を張った盥を置いて、水面に日ぃを映して、欠けていく姿を眺めたんだす。短い間なら、そうやって見ても構わへん、と教わりましたのや。」◎盥の水に映る太陽でも長く見てはいけないそうだ。●「崩御しはった桃園帝には、五つのぼんぼんが居（お）ってや、て聞いてます。◎天皇の息子に「ぼんぼん」って((´∀｀))ｹﾗｹﾗ江戸時代の庶民の天皇に対する気持ちは、決して今のようなものではない。明治になってから、急に天皇が「神」扱いされだしたのだ。●大坂では、商いでしくじって分散の憂き目に遭ったとしても、女子の持ち物が借銀の形に取られることはない。贅を尽くした装束は、店の再建への手立てになる。それゆえ、大坂商人は、女房や娘の衣装に金銀の糸目をつけないのだ。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆大坂から江戸に店を出して、10年。元々は、呉服（絹）の商売をし、成功していた五鈴屋だったが、呉服組合を排除される。しかし、太物（もめん）で大成功したばかりか、太物仲間にも、その利益を分ける。商売は成功しているのに、いつも何か問題が起きる。今回の問題は、太物（木綿）を扱っている五鈴屋が、呉服（絹）も扱えるようになるか否か。■あきない世伝金と銀（1）源流篇■■あきない世伝金と銀（2）早瀬篇■■あきない世伝金と銀（3）奔流編■■あきない世伝金と銀（4）貫流篇■■あきない世伝金と銀（5）転流篇■■あきない世伝金と銀（6）本流編■■あきない世伝金と銀（7）碧流編■■あきない世伝金と銀（8）瀑布篇■■あきない世伝金と銀（9）淵泉編■■あきない世伝金と銀（10）合流編■■あきない世伝金と銀（11）風待篇■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.05.17

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  すかたん（朝井まかて）：江戸時代の大坂野菜事情

  ■すかたん■江戸娘と浪華の“すかたん”が恋仲に！？内容紹介（「BOOK」データベースより）江戸詰め藩士だった夫が急死し、大坂の青物問屋に女中奉公に出た知里。戸惑いながらも、次第に天下の台所の旨いもんに目覚めていく。ただ問題は、人好きはするが、遊び人でトラブルメーカーの若旦那。呆れていた知里だったが、野菜への純粋な想いを知り、いつしか強く惹かれるように。おもろい恋の行く末は？　第一章　ちゃうちゃう第二章　まったり第三章　だんない第四章　ぼちぼち第五章　ええねん第六章　しんど第七章　ほな第八章　かんにん第九章　おもろい第十章　すかたん■先生のお庭番■■「類」■に続いて、朝井まかての「すかたん」を読んだ。ところで、「先生のお庭番」って、出島でシーボルトの庭の手入れをする少年の話だけど、江戸時代、スパイのことを「御庭番」という。シーボルトもスパイだったという説があるが、「先生のお庭番」というタイトルは、ふたつの言葉をかけているのだろうか？●「北船場の今橋界隈いうたら、大坂でも名の通った商家ばかりが集まっている処だす。・・・」◎今橋は、大坂の陣絵図などに名前が登場することから、豊臣時代にはすでに架けられていたと推定される。この地は、江戸時代初期の頃まで今橋の北側には町屋がなく浜岸であったが、中期の頃から西詰め付近は両替商が軒を並べ、金融の中心街となり、特に通りをはさんで向き合った天王寺屋五兵衛と平野屋五兵衛が有名で「天五に平五、十兵衛横町」と称され繁昌した。この様な町の発展に伴い、町の東にも橋がないと不便なため、京橋町の道筋に新たに架けられたので「今橋」と呼ばれたとの説がある。この頃の橋は、橋長75.8m幅員5.5mで、町橋としては規模の大きい橋であり、橋のたもとから尼崎方面への乗合船も出ていた。今橋の欄干はとても低く、油断して身を乗り出せば川へ落ちそうになるのだが、橋の中ほどに佇んで眺める旅人が後を絶たない。 大坂名所ということで役人も大目に見ていた。　大坂と江戸の違いが面白い。●江戸は土葬だが大坂は火葬が風習で・・・●「江戸は小豆の腹が裂けるんを厭うて赤飯にささげ豆を使うらしいけど、小豆のこの甘みが無いと赤飯とは言えんな。・・・」●大坂の商家には門松を飾る風習がなく軒に注連飾りを張る他は根引きの細い夫婦松を戸口の柱に釘で打ちつけるだけである。それもあってか江戸で言う松の内は「〆（しめ）の内」と呼ばれ、注連飾りを飾っておく十四日までがいわば正月である。 　作者の朝井まかて氏は、あるインタビューで「幼い頃から植物が好きだった」と言ったそうだ。「先生のお庭番」も庭師の物語。「類」に登場する森鴎外も植物を愛でるシーンが多くあった。「すかたん」は、江戸時代の野菜を作る百姓、競り市の様子、野菜の種類、野菜を商う青物問屋など興味深かった。●美濃弁で羨ましいを「けなるい」と言う。◎大阪弁も「けなるい」を使う。今は、死語。●大坂の商家では当主を旦那さん、その妻をお家さんと呼ぶ。まだ部屋住みで一家を任されていない次の当主は若旦那（わかだん）さんで、その妻も御寮人（ごりょん）さんと呼び名が決まっているらしく、しかも「さん」を「はん」と呼ぶのを許されているのは目上の者だけで、これを間違えると面倒なことになる。主人公、知里のつとめる商家には、その家専用の小さな川、舟入があった。いわば、プライベート・ビーチみたいなもんか。その家の主人や妻は、そこから舟に乗り、出かける。もちろん、使用人は徒歩。■天満の市■　　♪ねんねころいち　天満の市で　大根そろえて　舟に積む　舟に積んだら　どこまでゆきゃる　木津や難波の　橋の下木津村と難波村は、一世紀近くにわたって、天満市場に対抗する地元の市を開こうと活動を続けていた。難波村の百姓と青物問屋の対立も描かれていた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.04.13

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  「曳舟の道」：「京都の水運の父」角倉了以と息子

  ■曳舟の道■秀吉の朝鮮出兵が始まった頃のこと。京の一商人・角倉了以は朱印船貿易を終えた帰途、備前・吉井川で人生を変える出来事に遭遇した。了以は、舟子が「ほ～いほい、ほ～いほい」と掛け声を上げながら、上流へ舟をひっぱり上げる光景を目撃したのだ。かねてより了以は山城の北西部、大堰川・保津川に水運を開けば人々のためになると考えていて、その方法がわからず悩んでいたが、奇しくもこの光景がその方法そのものだった。しかし戦国の世はまだ収まらず、了以の思いは子の素庵を巻き込み家業もなげうった末、ようやく十三年後に達成される。さらに父子は富士川や高瀬川開削舟運にも着手すると、豪商へとまっしぐらに進んでいくーー。「京都の水運の父」として歴史に名を残すことになった、父と子の生きざまを描く歴史長編。　志を立て、私財を投じ、京都・保津川を開き、高瀬川をつくった男、角倉了以（すみのくらりょうい）と父了以の高名に隠れているが、近世の経済や文化の発展に多大な役割を果たしたその息子、素庵（そあん）の物語。了以・素庵による朱印船貿易、高瀬川・保津川・富士川の開削ー、近世角倉一族は大商人・事業家として広く知られている。しかし、本姓が吉田で一族の本流は医家であること、「角倉」の名は京都・瑳峨の地での土倉・酒屋業に由来すること。またその一族が美麗な古活字版・瑳峨本の出版、和算の発展に果たした文化的な功績、あるいは幕臣としてのあり方などは思いのほか知られていないだろう。この本は、父の業績を息子の目から描いたもの。●メモ　◎私のコメント●「ほ～いほい、ほ～いほい、ほ～いほい・・・」備前吉井川（びぜんよしいがわ）（古くは雄神川（おがみがわ）又は、和気川（わけがわ）と呼ばれた）の左岸を聞きなれない独特の掛け声を掛けながら、舟子（ふなこ・舟を操る人）が、荷を積んだ舟を、上流へ引き綱でひっぱり上げる光景が目に入りました。父、了以は宗家の栄可（えいか）伯父さんと共に、高瀬舟が吉井川をさかのぼる光景を見てびっくりし、その瞬間、長い間迷っていた自分の進むべき道を決断した・・・（略）。●その古き時代、この嵯峨野の地は角蔵（すみのくら）と言われており、その名を屋号として五代、父吉田了以の代に至って屋号を姓としました。「（略）角蔵から角倉に変えてはどうか」と言われ、以後、角倉に至った・・・。●父（了以）は、造船の技と舟航の技、全てを掌握している旗頭、来住太郎衛門さん以下、優秀な船頭、舟子や船大工、鍛冶師など合わせて18名を牛窓（岡山県）から招きました。（▲■富士川）■●慶長12年（1607）徳川家康公から富士川の開削を命じられる。*何し負う急流と言われる、富士川の駿河岩淵の河口より、遠く甲州鰍沢（かじかざわ）まで、大よそ十八里の開削に取り掛かりました。●富士川の開削は、集められた甲州産や信州産の年貢米、その他薪炭や木工芸品などを積んで下ることになります。東海道まで五、六時（とき）＝（一時は2時間、10時間か12時間かかった）かかって運び、それから江戸の浅草や蔵前へ、陸や海から送り込んだと聞いております。逆に岩淵から鰍沢（かじかざわ）府中へは塩や海産物を積んで、船頭並びに曳き子三人から五人が一組でひっぱり、四、五日かかって戻ってきたようです。途中、四か所の中継地を経て、八組から十組ほどが連なって上がりました。●舟路開削のお陰で、そこに住む農家の次男や三男の働き口が生まれ、舟の数も最盛期には、八百から千艘も上下した。写真は、了以の功績を讃えた石碑。●角倉家に自分を推薦して、売り込んできた男、毛利官兵衛重能（かんべえしげよし）。算術、特に算盤を駆使して、速やかに計算をする術を身に付けていた。●了以「何と不思議な・・・。軸に通った玉を上下して弾き、足し算、引き算、掛け算、割り算、即ち加減乗除ができよる。不思議やなあ」◎そろばんが民衆に広まったのは豊臣秀吉に仕えた毛利重能が明に留学したのち、京都で開塾し、そろばんを教授するようになってからである。毛利重能は後の関孝和に連なる和算の始祖となっている。すごい人が角倉家で働いていたのだ！！●毛利官兵衛重能は、珠算教育を広めるため「天下一割算指南道場」という看板を掲げて珠算道場を開いた。珠算道場には全国から人々が訪れ教育を受けた生徒が全国に散らばって行った。●本阿弥光悦と私（素庵）は互いに補い合い、私が版元の役を担い、光悦の筆で書き表した高級な雲母（きらら）模様の意匠を施し、高級な嵯峨本として、「源氏物語」や「方丈記」、「勧世流謡本」、「百人一首」など次々と世に出しました。◎本阿弥光悦も大芸術家だ。素案は、忙しい中でも文化的な活動も支援していたようだ。　素庵は、嵯峨本という本の出版に大きく関わった。〈嵯峨本〉は、開版者角倉素庵の創意により、琳派の能書家本阿弥光悦と名高い絵師俵屋宗達の工夫が凝らされた、わが国の書巻史上燦然と輝く豪華本である。１７世紀、豊臣氏の壊滅から徳川幕府が政権をかためる慶長・元和の時代。変転きわまりない戦国の世の対極として、永遠の美を求めて〈嵯峨本〉作成にかけた光悦・宗達・素庵。京都の高瀬川も角倉親子の造ったもの。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.03.24

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  類（朝井まかて）：鴎外の末子

  ■類■鴎外の子であることの幸福。鴎外の子であることの不幸。■内容紹介（出版社より）【第34回柴田錬三郎賞受賞作】明治44年、文豪・森鴎外の末子として誕生した類。優しい父と美しい母志げ、姉の茉莉、杏奴と千駄木の大きな屋敷で何不自由なく暮らしていた。大正11年に父が亡くなり、生活は一変。大きな喪失を抱えながら、自らの道を模索する類は、杏奴とともに画業を志しパリへ遊学。帰国後に母を看取り、やがて、画家・安宅安五郎の娘と結婚。明るい未来が開けるはずが、戦争によって財産が失われ困窮していくーー。昭和26年、心機一転を図り東京・千駄木で書店を開業。忙しない日々のなか、身を削り挑んだ文筆の道で才能を認められていくが……。明治、大正、昭和、平成。時代の荒波に大きく揺さぶられながら、自らの生と格闘し続けた生涯が鮮やかによみがえる圧巻の長編小説。◆元祖キラキラネーム。長男は於菟(おと)、長女は茉莉(まり)、次女は杏奴(あんぬ)、次男は不律(ふりつ＝夭折）)、三男は類(るい)。長男は於菟(おと)とは、21歳違い。長女は茉莉(まり)とは、8歳違い。次女は杏奴(あんぬ)、次男は不律(ふりつ＝夭折）)、三男は類(るい)。この中で、長男は於菟(おと)だけは、母親が違う。◆類のまわりの人がすごい！★森鴎外・・・言わずと知れた明治の文豪にして医者。★森茉莉・・・姉で小説家。■父の帽子■で54歳にして、日本エッセイストクラブ賞受賞。森茉莉ファンの私は、■父の麦わら帽子■というカテゴリーを作っている。■贅沢貧乏■は、大好きだ。★次女、杏奴(あんぬ)の嫁ぎ先は、小堀遠州を先祖に持つ名家。杏奴(あんぬ)も本を出している。後に、類と絶縁。★杏奴(あんぬ)は独身時代、「源氏物語」の講座に通っていたが、講師は、父鴎外と親交のあった与謝野晶子。★星新一　・・・SF作家。森鴎外は、母方の大伯父。　　　　　鴎外の妹、小金井喜美子の孫になるが、小金井喜美子と類の母親は不仲だった。★詩人で作家の佐藤春夫や歌人で医者の斎藤茂吉は、類の相談相手。類と妻が営んでいた書店「千朶（せんだ）書房」という名は、斎藤茂吉がつけた。●いくら有名人が周りにいても、類自身に値打ちがない。出版社では、「威張るんじゃない」「何様のつもりなんだ。そういうことを言うんなら、絶対に載せんぞ。ああ、ぶっ潰してやる。いいか、肝に銘じておきたまえ。鴎外が偉いんであって、君が偉いんじゃない」と怒鳴られた。◆類は大金持ちで超有名人の父を持っていたので、やることなすことが違う。★「坊ちゃま、遊びましょう」通りに出て子どもに遊ぼうと誘う時の類の言葉。誘われた子どもは、類を取り囲んで囃す。★類は、茉莉と一緒に蝮酒を飲むのだが、ドウム兄弟のリキュール・グラス。アアル・ヌウボウ期特有の草花模様の堀を施した緑色のグラスで、唇が降れる縁には金を細く巻いてある。◆口の悪かった鴎外の妻。鴎外の妻、類たちきょうだいの母・志げは、美術品のように美しかったが、たいそう口が悪かった。★杏奴・・・「子どもの頃、こんなに醜い子を産んだ覚えはないって言われたのよ。何を着せても似合わない、精がないって」★茉莉「醜いくらいいいじゃない」と負けずに言う。「私なんて、仙台の嫁ぎ先から帰された時、人間以下だと言われたわ」★類「僕なんぞ、死んでくれだよ」◆母、志げの箪笥から行方不明だった、鴎外の小倉時代の日記「小倉日記」を発見する。「小倉日記」とは鴎外が小倉に赴任した時の日記で行方不明になっていた。実は、「類」を知ったのは、■林真理子YouTube：第34回年柴田錬三郎賞受賞！『類』■この動画の5：20から「小倉日記」の話。類は、母親の箪笥から日記を発見し、たんたんと発表する。その頃現れたのが、松本清張。清張は、この日記の発見を題材に、■「或る『小倉日記』伝」■を発表。森鴎外の小倉在住時代の足跡を、十年の歳月をかけてひたすら調査する田上耕作とその母の話にしている。松本清張は、「或る『小倉日記』伝」の前の年、■「西郷札」■で直木賞候補。翌年、「或る『小倉日記』伝」で芥川賞受賞。以後の活躍は、素晴らしく1958年の『点と線』は推理小説界に“社会派”の新風を生む。たんたんと発表する鴎外の息子、類と一労働者でしかなかった松本清張の力量の差！！類は、清張の「或る『小倉日記』伝」を見て、「僕はなぜ、こういう小説を思いつかなかったのだろう僕こそが当事者であったのに」と肩を落とした。　類は、小学校の頃から勉強が出来なかった。よく泣く子で、やっと入った中学も中退。中学を中退して、家でぶらぶらしていると体裁が悪いから、絵を学びに姉の杏奴(あんぬ)とパリに行ったけど、もちろん、絵描きになれなかった。物書きとしても食べていけるほどではなかった。妻に頼まれて、親戚の紹介で勤めるも、クビになる。学力がなく、絵や文才もないのなら、植木職人になればよかったのに・・・。類は植物を好んだから・・・。しかし、鴎外の子供は、植木職人になれなかった。その代わり、父の残した財産と人脈で、鴎外の子であることの幸福。鴎外の子であることの不幸。を素直に受け入れ、明治、大正、昭和、平成と生きた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.03.03

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  マンガ　皇妃エリザベート：ハプスブルクの美神

  ■マンガ　皇妃エリザベート■今なお、全世界の人々を魅了！！美と個性の皇妃の数奇な運命！！没後百年たってもますます人気を集める悲劇の女（ひと）エリザベート。その魅力の秘密は何だったのか？！19世紀末ヨーロッパの歴史と共に描く「女」の貫き方！！19世紀半ば、隆盛を誇る名門ハプスブルク家の若き当主、オーストリア帝国皇帝フランツ・ヨーゼフは、バイエルンの公女エリザベート姫に出合い、電撃的な恋に落ちる。身分的には何の問題もなく見えたこの結婚は、自由を愛するエリザベートの個性によってけっして幸福とはならなかった。しかし全ヨーロッパを魅了したこの美貌の皇妃と、彼女の苦しみを深く理解し愛した皇帝との物語は、時代を超えて人々の心を打ち続けている。華麗なタッチで綴る歴史絵巻！！ ｢バイエルンの薔薇｣と呼ばれ、ハプスブルク家六百有余年の歴史上最も美しいといわれた皇妃エリザベート。激動の時代、彼女は嫉妬と羨望のなか、皇室の因習に抗い自由奔放に生きた。没後百年を経てもオーストリアの人々の心を捉えてはなさない"シシィ"エリザベートの波瀾万丈の人生をいきいきと描いた決定版!■若さと美貌を永遠に保持するため、■二十代からベジタリアンとなったエリザベートは日に三回体重計に乗り、痩身に専心。一七二センチという長身だったが、体重は四十五―七キロを保ち、ウェストは五十一センチにも絞り込まれた。断食を始めとする過度なダイエットのほか、北欧で生まれたばかりの体操を即座に取り込むなどして体形維持に努めた。背中がまっすぐになるよう枕は使わずに寝ていたという。★皇妃エリザベート（愛称　シシイ）と周りの人々。60歳で殺害される。★夫・オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフエリーザベトのいとこ。母親同士が姉妹。夫、肩書は47にのぼる。●子ども（4人）★ゾフィー（1855年 - 1857年）幼くして死亡。★ギーゼラ（1856年 - 1932年）★ルドルフ（1858年 - 1889年）　オーストリア皇太子（謎の死をとげる。他殺された。自殺の説もある。）★マリー・ヴァレリー（1868年 - 1924年）エリーザベトの愛人との間の子という噂もある。■エリザベートの圧倒的な美しさ■エーデルワイスの花と、星の形のダイヤモンドをちりばめた腰まで届く長い栗色の髪、同じような星型の刺繍のある白い豪華なドレスに身を包んだエリザベートの美しさは、典雅、気品、端麗、威厳、孤高、静寂、ロマンティシズム、あらゆる美しさの要素が混ざり合っていて、いかなる言葉を並べても表現できないほどの存在感と迫力を持っていて、見るものを金縛りにした。それはこの世のものとも思われぬ、幻想的な妖精の魅力をたたえている絵であった。　エリザベートの、皇太子のルドルフは、31歳のときに男爵令嬢マリー・フォン・ヴェッツェラと情死する。それが、「マイヤーリンク事件」として有名。「うたかたの恋」というタイトルでも知られている。　ドイツ・ベイエルこの最後の国王ルドウイヒ二世が1869年から17年の歳月と巨額をかけて完成した城の城主、国王ルドウイヒ二世は、父方の親戚で、エリザベートのいとこになる。この王も謎の死をとげた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.02.23

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  ほかほか蕗ご飯：居酒屋ぜんや：江戸の飯屋

  ■ほかほか蕗ご飯：居酒屋ぜんや■家禄を継げない武家の次男坊・林只次郎は、鶯が美声を放つよう飼育するのが得意で、それを生業とし家計を大きく支えている。ある日、上客の鶯がいなくなり途方に暮れていたときに暖簾をくぐった居酒屋で、美人女将・お妙の笑顔と素朴な絶品料理に一目惚れ。青菜のおひたし、里芋の煮ころばし、鯖の一夜干し……只次郎はお妙と料理に癒されながらも、一方で鶯を失くした罪責の念に悶々とするばかり。もはや、明日をも知れぬ身と嘆く只次郎が瀕した大厄災の意外な真相とは。美味しい料理と癒しに満ちた連作時代小説、新シリーズ開幕。歴史ものが好きな私は、江戸時代の食事や暮らしがわかるこの本に目がいった。そこでメモしておく。●メモ　◎は私のコメント●鳥の糞買い。●鶯の糞は肌を白くすると、聞いたことがあるのを覚えていた。●先に湯屋へ行って・・・◎朝風呂に入ってから仕事をする。みんなそうしていたのだろうか？■与力の朝風呂（よりきのあさぶろ）■江戸時代の銭湯は、明け六つ（夜明け）から営業を開始する。朝早くから、博打場や遊廓に行っていた者が湯に入りにきて、混み始める。次第に、隠居の立場にある者や医者、坊主、下級武士らが入りにくる。想像以上に、午前中の客が多かったのである。一方、女湯の場合、女たちには食事の支度や掃除、洗濯などの家事があるので、朝入りにくる客はほとんどいない。 ■くらしの今と昔：風呂屋■　　●初物好きの江戸っ子のために大坂と西宮の樽廻船問屋が新酒を積み込んだ船の先着を競う、新酒番船という行事が催される。（略）普通なら十日以上かかる道のりを、三日四日で運んでしまう・・・（略）●（略）矢場女と亭主がいい仲ではないかと疑っていた。（略）矢場女は矢を拾うだけではなく客も取る。◎（矢場とは）元来は矢を射る所の意。元禄期に社寺の境内，盛り場などに出現し，10矢で４文などの料金を取り，的や糸でつった景品を射させた。楊弓場(ようきゅうば)とも。のち矢場女とか矢取女という接客婦がおかれて売春も行われ，次第に私娼窟(ししょうくつ)化した。幕末〜明治中期に浅草，芝，両国等で盛行したが，明治末年にはすたれた。●本来鶯がなきはじめるのは立春を過ぎてから。（略）だが商家では「春告げ鳥」と呼ばれるめでたい鶯の声を、元日の訪問客に聞かせたい訳である。ゆえに多少強引ではあるが、鶯に日が長くなったと思わせて早めに鳴くように仕向けてやる。実際になにをするかというと、あぶるのである。日没前から灯火をつけ、それを鶯に見せて体内の時計を狂わせる。これを俗に、あぶりという。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2022.02.11

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  随筆集　明治の東京：鏑木清方・日本画家の見た明治の東京

  ■随筆集　明治の東京：鏑木清方■代表作「築地明石町」などにみられるように，鏑木清方の画は，明治の東京の庶民生活を描いて他に類がないといわれるが，折々に書かれた彼のエッセイもまた，江戸や明治への郷愁を誘う美しい小品として忘れられない。「白足袋」「草双紙」「兎と万年青」「銀座回想」「芝居昔ばなし」「明治の東京語」「甘いものの話」等40篇を精選。　鏑木 清方（かぶらき きよかた、1878年（明治11年）8月31日 - 1972年（昭和47年）3月2日）は、明治期から昭和期にかけての浮世絵師、日本画家、随筆家。私の祖父が明治9年生まれだったから、祖父の時代の人だ。鏑木清方は、日本画の名手と言われている。しかし、それ以上に、随筆でも評価されている。私が、そのことを知ったのは、今から25年以上前のこと。■みどり学講座■という講座を受けて、その中鏑木清方のことを知った。清方は、■都市には緑が必要■と言っている。建物4に対して緑6の割合がいいとまでいってる。土と草と、木と水と、そういう総合美から成り立たせた住宅街、高層建築もそこだけには除いて・・・。緑や自然は、金銭的な計量化をこえたアメニティの価値に深くかかわっているといっているのだ。以来、私は、清方のファンになったが、随筆を読むのはこれがはじめて。　文章が上手いな・・・と思うながら読んだが、子どもの頃から、大人になったら、小説家になろうかと考えていたらしい。清方が求めた美というのは、江戸の町が育んだ美、そして，清方の絵にも随筆にも江戸へのノスタルジーが溢れている。幼い頃、家が貧しくなって、住む家もなく親戚に母親、祖母と一緒に世話になっていたというのに、美意識も人間性も汚れていない。至る所に、清方の美学が書かれている随筆集だ。 ■鏑木清方■近代日本の美人画家として上村松園、伊東深水と並び称せられる。作品は風景画などはまれで、ほとんどが人物画であり、単なる美人画というよりは明治時代の東京の風俗を写した風俗画というべき作品が多い。関東大震災と第二次大戦による空襲という2つの災害によって、清方がこよなく愛した明治時代の古き良き東京の風景は消え去ってしまったが、彼は自分がこよなく愛した東京の下町風俗や当世風の美人を終生描き続けた。■没後50年 鏑木清方展■◆東京展◆会期：2022年3月18日〜5月8日◆会場：東京国立近代美術館◆京都展◆会期：2022年5月27日〜7月10日◆会場：京都国立近代美術館・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.02.05

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  むらさきのスカートの女：芥川賞作品

  ■むらさきのスカートの女■普通のほんの少し先にある狂気●内容紹介（「BOOK」データベースより）●近所に住む「むらさきのスカートの女」と呼ばれる女性のことが、気になって仕方のない“わたし”は、彼女と「ともだち」になるために、自分と同じ職場で彼女が働きだすよう誘導する。『あひる』、『星の子』が芥川賞候補となった話題の著者による待望の新作中篇。　主人公の「わたし」＝黄色いカーディガンの女は、「むらさきのスカートの女」と友達になりたいと思っている。しかし、「むらさきのスカート」と「わたし」は、同じ職場で働いているわけではない。同じアパートに住んでいるわけでも、幼馴染でもない。名前さえ知らないから「むらさきのスカートの女」（以下、むらさきと呼ぶ）と呼んでいるくらいだから・・・。しかし、なんとなくこの「むらさき」から風変わりな女というイメージが漂う。「わたし」は、「むらさき」のことを調べる。　家も調べて、勤務状況も調べた。ちょっと変わってるなと思う「わたし」。むらさきのスカートの女が同じ職場で働き出すように仕向け、まんまと同じ職場で働くようにする。いつも紫のスカートを履いている女の人と友達になりたいと思いストーカーしている黄色いカーディガンの女の物語。　中盤から終盤にかけては流れが変わってきて不気味さを増しながら結末に向かう。都会に生きる孤独な人間のストーカー的な狂気を描いているということなのだろうか。　ところで、この本の表紙には、水玉模様のスカートから出た4本の足が描いてある。　裏表紙には、リンゴの絵。これらは、何を意味するのだろう。訳が分からないうちに終わった感があったが、リンゴは、「愛の象徴」ということ。「わたし」が「むらさきのスカートの女」に性的な欲望を持っていたのなら、あそこまでの執拗なおっかけが納得できる。　かつて読んだ■芥川賞作品「コンビニ人間」■をなぜか思い出した。　気に入った作品だと読後、ドラマ化するなら主人公は誰だろうなどと妄想する私だけれど、「むらさきのスカートの女」も「コンビニ人間」もそんな妄想をしなかったのは、私向きの作品では無かったからだろうか。本のしおり紐は、もちろん、むらさきだった。(￣ー￣)・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.01.24

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  下級武士の食日記：和歌山から江戸へ単身赴任

  ■内容紹介（「BOOK」データベースより）■時は万延元（１８６０）年、江戸藩邸勤務を命じられた紀州和歌山藩の勤番侍・酒井伴四郎は、江戸での単身赴任の日々をこと細かに日記に記した。蕎麦やすし、どじょうなどの定番江戸グルメから、質素倹約を主とした長屋の食生活まで、几帳面な伴四郎の日記から当時の江戸の「食」を紙上再現。文庫化にあたり、新たに発見された史料から二度目の江戸滞在や日光出張、長州戦争従軍の様子を増補。■目次（「BOOK」データベースより）■第１章　江戸への旅立ち／第２章　藩邸と江戸の日々／第３章　男子厨房に入るー江戸の食材と料理／第４章　叔父様と伴四郎／第５章　江戸の楽しみ／第６章　江戸の季節／第７章　江戸との別れ／終章　伴四郎のその後●は本の写し◎は私のメモ。◆第１章　江戸への旅立ち◆●和歌山城を5月11日にたち5月29日に江戸着。（18日かかる）●この二人は和歌山の支藩、伊予西条藩士です。◎和歌山の支藩が四国にあったとは・・・。当時は、水運しか無かったので今と間隔が違う。●田井の「瀬渡（歩いて渡る渡し）」。◎イギリスには、フォードとつく地名が多い。それは、歩いて渡れる浅瀬のこと。オックスフォードという地名があるが、「牡牛の渡る浅瀬」。日本では「洗い越し」といい方をするそうだ。■フォード■●夜には、高麗橋あたりの繁華街をうろついて「うつくしき辻君」をたくさんみています。辻君とは道ばたで客を引いた街娼、江戸でいう夜鷹のことです。◎■徳川時代に辻で客を引き、■春を鬻ぐ女のことをいふたのであるが、一説には辻君は道に立つものでなく、路傍に客の袖引くを立君と呼んだといふ。●さつま芋の呼び名でも東西緒違いが見られ、江戸では「八里半」、京では「十三里」と呼んでおり、ともに距離をしめす里の文字が使われています。江戸の八里半は、さつま芋の味が栗（九里）に似ているが少し劣るという謎かけです。対して京の十三里は、栗よりも味が良いという謎かけと言われます。この違いは味覚の違いと言うよりも、東西に住む人々の気質の違いかも知れません。◎そういえば、「みをつくし料理帖」では、江戸で焼き芋を食べながら大坂・天満で食べた蒸したさつま芋を懐かしがる、主人公・澪と御寮さんの芳。◎■「九里より美味い十三里」■◎宝永年間になると京都にやきいも屋が現れました。このやきいも屋は、栗「九里」に近い というなぞかけて八里半と言う看板を出していたそうです。江戸には寛政年間に初めて やきいも屋ができ、この店も八里半と書いた行燈を出していましたが、やがて小石川に 十三里と言う看板を掲げた店が現れました。栗「九里」より「四里」うまいと言うしゃれだたそうです。 ●京都、大坂、江戸ともに汁粉を商う店の多くは正月屋というおめでたい名で呼ばれ、看板にも正月屋と書かれています。◎■［汁粉売と汁粉屋］■　幕末には江戸，京都，大坂の三都ともに汁粉売の姿が見られた。夜鷹そば屋のような屋台を担って歩き，行灯に〈正月屋〉と書くことが多かったので，それが汁粉売の通称とされた。正月屋の名は汁粉のほか雑煮を売ったことによるらしい。…●（略）目黒不動を参詣しています。江戸鎮護のために目白、目黒、目赤、目青、目黄の五色の不動尊が、江戸外周の五か所に配置されました。◎目白と目黒は地名で聞くけど、赤、青、黄は知らなかった。■東京の五色不動とは？■　ここに書ききれないほどメモしたいことがある。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2022.01.21

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  銀二貫：大坂・天満の寒天問屋

  ■銀二貫■舞台は商人の町・大坂天満。仇討ちで父を目の前で亡くし、あわや自分も討たれるかというところを、偶然居合わせた寒天問屋・井川屋の主人・和助によって銀二貫と引き換えに救われた松吉。生きるために武士の身分を捨てて井川屋の丁稚となった松吉だが、商人の道を歩むことに心が揺れていた。大火で焼けた天満宮再建のためにかき集めた銀二貫で松吉を救った和助や、信心深いが故に松吉に辛くあたる番頭の善次郎から、商人としての厳しい修行と躾を受ける。そして、井川屋の暖簾をめぐる数々の事件を乗り越え、松吉は商人として成長していく。得意先の料理屋の娘・真帆との淡い恋あり、涙あり笑いありのなにわ商人の人情劇。　商人の街大坂・天満を舞台に■「みをつくし料理帖シリーズ」■の高田郁が描く人情時代劇。　本も読んだことがあるし、テレビドラマでも見た。今回再読したのは、先日、伊豆に行った時に、黄金崎で■ところてんを買った。■その時、「銀二貫」の中に、寒天の元、天草を求めて伊豆に行ったという話が載っていたのを思い出して、確認したかったからだ。　以下、寒天に関する箇所。◎は私の注釈。●「伊豆の天草で作った寒天、いうのがあるそうだすな。何でも、伊豆の海で採れる天草は味も濃うて、腰の強いええ寒天がでける、とか。」●彼は伊豆をつぶさに回り、中でも南伊豆の天草が際立って上質なのを知ると、それを買い入れる手はずを整えた。下田から紀伊半島を巡って大坂に入る廻船の手配、港から大川に乗り入れる上荷船など煩雑な手続きを終えて戻ったのだった。輸送の重量を減らすべく、現地で天草の選別をし乾燥させるのだ、という半兵衛の話に、和助も善次郎も舌を巻いた。◎丹後の天草を使って、寒天発祥の地、京都・伏見で作っていたが、丹後の天草が手に入らなくなくなったために、伊豆に行く。●淀屋、住友、鴻池、それに三井。この大坂で財をなした大店には、すべて武家の地が流れている。◎★淀屋■徳川の天下統一後、■家康は常安を召し出し、冬の陣、夏の陣への功によって苗字帯刀と岡本三郎右衛門と名乗ることを許した。そのうえ山城八幡の山林300石を与え、八幡の侍格に取り立てた。★鴻池遠祖は尼子氏家臣の山中鹿之助と言われる。鹿之助の死後、子息の新六直文が武士を捨て摂津国鴻池村（現伊丹市鴻池）において酒造を始め、鴻池流という清酒を開発した。●「あれが天満の青物市場や。見てみ、大根を仰山積んだ船が行くやろ？天満の大根、天王寺の蕪（かぶら）、難波の干瓢（かんぴょう）、吹田の慈姑（くわい）・・・大坂中の美味い食材が集まる場所なんやで。」◎■東横堀川に農人橋（のうにんばし）■という橋があるくらいだから、大坂の町も野菜が沢山作られていたのだろう。●（略）天満橋を渡りきったところには東町奉行所が控える。そこから東側に広がるのは大阪城。自然、天満橋には武士の往来も多い。淀屋の闕所（けっしょ）以後、侍と関わるとろくなことはない、例えば井川屋の番頭の善次郎なども、そうした理由で天満橋を避けるひとりだった。◎井川屋は、京都からの船便を使った時は、天満橋を使った方が便利なのだが、わざわざ遠回りして、天神橋を使う。●黒羽二重の一張羅を着こんだ和助と、同じく一張羅の黒縮緬を羽織った善次郎とが、いそいそと高麗橋を通りゆく。和助の黒羽二重は松葉屋の大旦那の形見分けの品、善次郎の黒縮緬に至っては、山城屋の旦那に借りた古着である。何度も何度も涙で文字が見えなくなるほど感動した。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　

  2021.12.30

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  あきない世傳（せいでん）金と銀11風待ち編：親和（しんな）文字

  ■あきない世傳（せいでん）金と銀11風待ち編■内容紹介（出版社より）湯上りの身拭いにすぎなかった「湯帷子」を、夕涼みや寛ぎ着としての「浴衣」に──そんな思いから売り出した五鈴屋の藍染め浴衣地は、江戸中の支持を集めた。店主の幸は「一時の流行りで終らせないためにはどうすべきか」を考え続ける。折しも宝暦十年、辰の年。かねてよりの予言通り、江戸の街を災禍が襲う。困難を極める状況の中で、「買うての幸い、売っての幸せ」を貫くため、幸のくだす決断とは何か。大海に出るために、風を信じて帆を上げる五鈴屋の主従と仲間たちの奮闘を描く、シリーズ第十一弾！！【目次】◆第一章　咲くやこの花　◆第二章　十年の辰年（たつどし）　◆日向雨（ひなたあめ）◆第四章　英断　◆第五章　万里一空　◆第六章　悪手、妙手◆第七章　錦上添花（きんじょうてんか）◆第八章　天赦日の客　◆第九章　深川へ◆第十章　土俵際　◆第十一章　三度の虹　◆第十二章　触れ太鼓 ●読書メモ●　　◎は私の感想。◆第一章　咲くやこの花●勝栗（かちぐり）ぃ、橙ぃ縁起物ぉ、蓬莱飾りぃ天秤棒をしならせて、迎春用の物売りがまだ眠そうな声を上げる。●衣紋かけには、花嫁衣装となる藍染紬の綿入れ。◎冬であれば、花嫁衣裳でも綿入れだった。 ●難波の梅の名にしおう。匂いも四方にあまねく。一花ひらくれば天下みな。春なれや万代の。なお安全ぞ．めでたき。難波津に 咲くやこ の花、と歌われた梅。◎難波津に 咲くやこの花 冬ごもり 　いまを春べ 咲くや　この花　　　　　　　　　　王 仁（わ に）訳：難波津に梅の花が咲いている。冬ごもりをして、今こそ春が来たといって梅の花が咲いている。■この和歌は、■百済から日本に渡来し、儒教や漢字を伝えたという王仁（わに）が仁徳天皇の即位を祝って詠んだ歌といわれています。『古今和歌集』の仮名序で、紀貫之が「歌の父母のようにてぞ手習ふ人の初めにもしける」と紹介しているように、習字でまず習うものがこの歌でした。平安時代の『源氏物語』にも、光源氏がまだ幼い紫の上に結婚を申し込んだ際、祖母が「まだ難波津の歌さえもちゃんと書けない子ども で す か ら 」 と 答 え る 場 面 が あ り ま す 。　さて、競技かるたでは、試合の始めに、百人一首には入っていない歌を読み、試合開始の合図とします。これを「序 歌」と言います。全日本かるた協会の依頼により、文学博士で歌人でもある佐佐木信綱氏が、この「難波津に」の歌を序歌として選定しました。◆第二章　十年の辰年（たつどし）　「気のせいか、と思うたんだすが、さいでん（先ほど）から、妙な・・・（略）◎「さいでん」とは言わず、「さいぜん」と言うのだがと調べたら、やはり■さいぜん■とあった。「ざ」を「だ」という地方は和歌山などにあって、「ぞう」を「どう」、「どうぞ」を「どうど」などと言う。作者の高田郁氏は、兵庫県出身。●店主と支配人は手分けして集めた帳簿類を、広げた風呂敷包みの真ん中に置いた。漬物石を載せてぎゅっと包むと、二人して庭の井戸てと急ぐ。息を揃えて手を放せば、帳簿類の入った風呂敷包は井戸の底へと吸い込まれ、どぶん、と大きな水音が響いた。◎火事の場合の帳簿の残したか。帳簿に用いる紙は、水に強く破れにくいものを選んでいる。しっかり乾けば水に漬けても文字が滲むことがない。◆第七章　錦上添花（きんじょうてんか）●相撲と同じく、歌舞伎も楽日を千秋楽と呼ぶが、これまで散々、火事で焼失しているため、徹底的に「火」を避けて、「千穐楽」の字を当てる。◆第九章　深川へ●親和文字◎■三井親和（元禄13年（1700）ー天明2年（1782））■深川に住んでいて、深川をとても愛していたということで、深川親和と名乗っていたそうです。当時の江戸では、「どの祭りにも深川の親仁（おやじ）出る」とかの川柳があったりしたほどで、親和の書いた神社や商家などの「のぼり」や「扁額」がそこら中に溢れていて、江戸を代表する書家だったということ。また、親和が書いた筆跡を模様化して着物や帯にした親和染めというのもあったくらい、ブームになった人だったそうです。五鈴屋でも親和文字で浴衣を作り大評判となる。◆第十章　土俵際●「勧進相撲では取り組みの終わったあと、土俵の上には着物や羽織の山ができる」「着物や羽織の山？」何故そんなものが、と幸は眉根を寄せ、首を傾げた。（略）「それが祝儀の代わりなんですよ。興奮のあまり、褌一丁になる客も大勢いる」　◆第十二章　触れ太鼓●相撲の興行を公に知らせるものは太鼓で、しかも二種類ある。まず、初日前日、棒にぶら下げた太鼓を打ち鳴らして、江戸市中を回り歩く「触れ太鼓」。十五人ほどが一組となり、「江戸太鼓」「深川太鼓」「品川太鼓」「浅草太鼓」「四谷太鼓」の五組で、満遍なく、明日からの興行を知らせて回るのだ。今ひとつは「櫓太鼓」。初日、朝七つ（午前四時）から打ち始めて、勧進大相撲の開催を周囲に知らしめる。この櫓太鼓は興行の間中、朝七つから夕七つ（午後四時）まで打ち続ける。◎♪お江戸日本橋七つ立ち～という歌があるが、朝4時に出発したのか！！・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.11.29

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  「小説日本芸譚」：松本清張と芸術家10人

  ■小説日本芸譚：松本清張■【内容情報】（「BOOK」データベースより）日本美術史に燦然と輝く芸術家十人が、血の通った人間として甦るー。新進気鋭の快慶の評判に心乱される運慶。命を懸けて、秀吉と対峙する千利休。将軍義教に憎まれ、虐げられる世阿弥。将軍家、公卿、富商の間を巧みに渡り歩く光悦。栄華を極めながらも、滲み出る不安、嫉妬、苛立ち、そして虚しさー美を追い求める者たちが煩悩に囚われる禍々しい姿を描く、異色の歴史短編小説十編。【目次】（「BOOK」データベースより）運慶／世阿弥／■千利休■／雪舟／古田織部／岩佐又兵衛／小堀遠州／光悦／写楽／止利仏師【著者情報】（「BOOK」データベースより）松本清張（マツモトセイチョウ）１９０９-１９９２。小倉市（現・北九州市小倉北区）生れ。給仕、印刷工など種々の職を経て朝日新聞西部本社に入社。４１歳で懸賞小説に応募、入選した■『西郷札』■が直木賞候補となり、１９５３（昭和２８）年、『或る「小倉日記」伝』で芥川賞受賞。’５８年の『点と線』は推理小説界に“社会派”の新風を生む。生涯を通じて旺盛な創作活動を展開し、その守備範囲は古代から現代まで多岐に亘った（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）●読書メモ●　◎は私の感想など。★運慶●運慶の父康慶までは、いや、彼自身が中年過ぎまでは、彼らは奈良仏師という名で京都三条仏所派からは地方作家として一段低く見られていた。それが鎌倉幕府の援助の下に運慶が一門を率いて活動し、遂には主流となって三条派を衰微させ、この京の七条に仏所を構えてからは、完全に相手を蹴落としたのであった。★世阿弥●別に申楽（さるがく）に似たものに田楽（でんがく）があった。田楽は、猿楽が中央の神社や寺院で興行されるのを真似て、田舎の神社の祭に催された。田舎猿楽であるから、略して田楽といった。◎■佐渡島に島流しになった。■１434年、世阿弥もまた、佐渡へ島流しになっていた。世阿弥って誰？という人も、結婚式でうたわれる「♪高砂や～～この浦舟に帆を上げて・・・」と言えば、ぴんと来るはず。そんな人がなぜ島流しの刑に？と思うけれど、昔は、上に気に入られなければ、島流しはいい方で、千利休などは、切腹させられた。足利義教に嫌われたというのが島流しの原因。ああ、今に生まれてよかった・・・。★雪舟●雪舟が周防の大内教弘（のりひろ）に寄ったのは、京を去れば次に繁盛の地は西方の山口しかなかった理由による。幸い此処は生まれ在社の備中の近くでもある。大内氏は勘合の印を得て対明貿易を壟断（ろうだん）していた。山口の殷賑（いんしん）は京に勝るものがある。京都は折から応仁の乱が起り、物情騒然たるものがあった。◎■大内氏の繁栄■★古田織部●織部は利休の茶道に挑んだ。茶室では、貴人口を復活した。利休の創意した庶民風の躙り口だけのものをまともにかえした。彼はこれを武家風と考えた。その躙り口も利休のときまでは茶席の隅にあったものを、彼は中央に移した。そのことによって、秀吉のいう、利休の「陰気さ」を明るくした。◎この人も切腹した。★小堀遠州慶長十二年十二月、家康は風邪気味で駿府城に引き籠っていたが、夜中に出火して城が焼けた。その再建に諸大名が務めたが、政一も作事奉行をうけもった。その巧で従五位下遠江守（とおとうみのかみ）となった。彼が世間から「遠州」と呼ばれた所以である。●利休や織部も多才だったが、政一はもっと多芸であった。建築、造庭、書、生花、和歌といった風である。★本阿弥光悦（光悦の父）光二が東海道を下って今川家に参ったとき、権現様はまだ幼く、竹千代さまといって人質でありました。光二は竹千代さまのために小刀をといでさし上げたり、御膳のお相伴さえ仰せ付けられたり、脇差の仕立拵（こしらえ）も仕（つかまつり）ました。そんな訳で、光二の子の光悦のことをお忘れなかったのでございましょう。★止利仏師●馬子（うまこ）は物部氏を滅亡させると、その支配下にあった帰化人を己のものにした。これらは河内平野に多くいた。いわゆる西史（かわちのふひと）と呼ばれるもので、無論、史ばかりではない。大和の方は東史（やまとのふひと）と呼んだ。生駒山脈によって東西に岐れていても同じ帰化人であることに変わりはない同族である。この同族間に婚姻さえあった。◎■史（ふひと）とは「小説日本芸譚」は、昭和32年新年号から12月号まで「芸術新潮」誌に載った。昭和32年といえば、「点と線」「目の壁」が連載された年。まさにベストセラー作家に駆け上がろうとする清張の筆力と幅の広さを物語る作品だ。（解説より）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.11.17

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  「私の生い立ち」：与謝野晶子

  ■私の生い立ち■【内容情報】（「BOOK」データベースより）「私の生い立ち」は、与謝野晶子が少女時代を思い出して書いた知られざる自伝。生家、家族、遊び友だち、あるいは学校のことなど、堺ですごした幼少期の生活とその心情が、素直に、細やかに綴られている。晶子が身近に接して記憶に鮮やかだった少女の姿を描いた「私の見た少女」を併収。大歌人を育んだ時代の風景を、竹久夢二による挿画とともに深く味わう。【目次】（「BOOK」データベースより）私の生い立ち（狸の安兵衛／お歌ちゃん／お師匠さん／屏風と障子／西瓜燈籠／夏祭／嘘／火事　ほか）／私の見た少女（南さん／おとくの奉公ぶり／商家に生れたあや子さん／巴里のエレンヌさん／楠さん　ほか）●読書メモ●　◎は私のコメント。●水谷（男の子）は子供のくせに千筋縞の双子織の着物を着ていました。帯は黒い毛繻子（けじゅす）のくけ帯を貝の口に結んでいました。紺木綿の前掛けをしていました。◎晶子は明治11年（1878）生まれで小学校に行きだしたのは、明治17年くらいだろうか。当時の小学生の男の子の様子。まったく想像がつかない。●私は毎朝お歌ちゃんを誘いに寄りました。「お歌ちゃん　おていらへ。」こう呼ぶのです。寺子屋へ行く子供の習慣が、まだ私の小さいころまで残っていたのです。●南さんは、（学校に行くとき）いつも一人の女中がついていました。茶番さんと云った小使の部屋で女中はお嬢さんの人形を造ったりしていつも待っていました。●ある時に先生は、「あなた方　室暖（まぬく）めというものを知っていますか。」と云うことから暖炉（ストーブ）の話をして下さいましたが（略）◎ストーブを「室暖（まぬく）め」って、「すゑひろがりず」か！！海恋し潮の遠鳴りかぞへては少女となりし父母の家　　晶子●与謝野晶子は、明治11年（1878）12月7日、堺県堺区（現大阪府堺市堺区）に生まれた。戸籍名は「しょう」志ようで届けられ、その時代、女の子は仮名で届けられ、日常においては、「子」をつけて呼ぶことが多かった。われの名に太陽を三つ重ねたる親ありしかど淋し末の日　晶子◎私の祖母は、明治21年生まれだが、「りやう」と書いて「りょう」と読んだ。森鴎外は、短歌を生涯はなさなかった。「みだれ髪」が刊行され評判が定着すると、戦地に本を取り寄せて読みふけった。そのうち、晶子の作品に焦点をしぼりしきりに探り始める。　（晶子の歌をこきおろし）なぜこうも着物のあれこればかりが多いのかといぶかるのだ。　浅黄地、扇ながし、都染、九尺のしごき、など出てきても男の自分に理解できないことがシャクでたまらない、というかのように。しかし、そのうち鴎外はそれこそが晶子の「絢爛」のゆえんなのだと結論づけるにいたる。そして、その「絢爛」を実践すべく、晶子の歌をなぞるように真似て、得意顔で妹に書き送るのであった。（略）　晶子を模倣した鴎外の歌には、緋綸子、函迫（はこせこ）、羽二重、錆茶金襴などが詠み入れられ・・・（略）鴎外も認めた与謝野晶子。■山口県のおすすめスポット■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.11.13

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  ルードウィヒ・B：（1）（2）：手塚治虫、未完の絶筆

  ■ルードウィッヒ・B（1巻）■天才的な音楽の才能を持つ少年・ルードウィヒは、あこがれのモーツァルトに会いにウィーンへ旅立った!! ルードウィヒを不倶戴天の敵とする貴族・フランツと、ルードウィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの半生を描く第一弾。ルードウィヒ・ヴァン・ベートーヴェンは、クラヴサンの名手・シュターケル僧院長の前で演奏する機会に恵まれた。だが、尊敬するモーツァルトが死亡したことを知ったベートーヴェンは、悲しみのあまりに放心状態に陥る!!■ルードウィッヒ・B（2巻）■ルードウィヒ・ヴァン・ベートーヴェンは、クラヴサンの名手・シュターケル僧院長の前で演奏する機会に恵まれた。だが、尊敬するモーツァルトが死亡したことを知ったベートーヴェンは、悲しみのあまりに放心状態に陥る!!●ベートーヴェンは鼻歌を歌っているが♪そぉらぁを越えて星のかぁなた・・・って「鉄腕アトム」だ！！●ベートーヴェンが散歩に田園を歩くことが好きだったというのは世間でよくいわれているように耳の患いのため人目をきらって孤独に親しんだからではない。ベートーヴェンはなにか曲想を思い浮かべる時に自然界のたたずまい・・・小川や小鳥や花や木の間の日光や風などに強い触発を受けていたのである。*小学校の頃の音楽室に森の中を散歩する絵が描いてあった。●モーツァルトの死を聞いて驚き悲しむベートーヴェン。●ウイーンに住むハイドンがベートーヴェンに会いに、ドイツのボンにやってくる。●ベートーヴェンは、ハイドンの元で音楽の勉強をすべく、馬車でウイーンに向かう。●ボンからウイーンの間は、馬車で八日間。●ベートーヴェンの記録としてビデオテープがあった。として17ページにわたって、簡単なコマワリにしている。これは手塚治虫が病気でこういう対処をしなければ描けなかったのではないだろうか。と思っていたが、（1）の解説に下記のように書かれていた。（略）おそらく手塚氏は病室のベッドの上で点滴の管や心電図のコードでがんじがらめにされていたのではなかったか。したがって、絵を描きたくても、ビデオのファインダーから覗いたような地さな画しか描くことができなかったのであろう。「コミックトム」に、1987年6月号より、1989年2月号まで連載されました。手塚治虫氏が1989年2月9日に逝去され、「ルードウィヒ・B」未完の絶筆になりました。■あらすじ■　ウィーンに生まれた貴族のフランツは父親に「ルードウィヒという名前の奴を許すな。お前の母親の仇だから」と教え込まれる。その8年後の1770年、ドイツの小さな町ボンにルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンは生まれる。数年後、2人は出会い、事あるごとに因縁を重ねていく。■概要■ドイツ古典派の音楽家ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンを主人公に、その生涯を作者の観点を加えた人物史的に著した音楽漫画である。★ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン主人公。音楽史に名を残す天才音楽家。幼少より父親にピアノの教育を受けるが、ある日フランツに耳を殴られたことで耳が聞こえなくなる。非常に気難しい性格で、町の人からは変わり者といわれている。モーツァルトやハイドンら音楽家との交流や、ワルトシュタイン、エレオノーレらボン時代の仲間との交流を経て、次第に音楽家として頭角を現していくこととなる。親しい家族や友人からはルイという愛称で呼ばれている。★フランツ・フォン・クロイツシュタインオーストリアの貴族。出生時、母がペットの孔雀のルードウィヒが出した大声と、父が放った猟銃の銃声のショックで亡くなってしまい、それ以降、父にルードウィヒという名前の人間・動物を憎むように教え込まれた。数年後、ある事件で人を刺してしまい、父に勘当されてボンに行くことになる。そこでベートーヴェンと出会うことになり、以降彼を生涯の仇として因縁を重ねていく。手塚の音楽好きは有名であり、自身でもピアノが弾けてプロ並みの腕を持っていた。仕事部屋にはピアノを置き、時々仕事の気分転換に弾いていたといわれる。■陽だまりの樹■■バンビ：復刻版■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.11.11

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  少年の名はジルベール：自伝・大泉サロンの竹宮恵子

  　石ノ森章太郎先生に憧れた郷里・徳島での少女時代。高校時代にマンガ家デビューし、上京した時に待っていた、出版社からの「缶詰」という極限状況。のちに「大泉サロン」と呼ばれる東京都練馬区大泉のアパートで「少女マンガで革命を起こす!」と仲間と語り合った日々。当時、まだタブー視されていた少年同士の恋愛を見事に描ききり、現在のBL(ボーイズ・ラブ)の礎を築く大ヒット作品『風と木の詩』執筆秘話。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆●読書メモ●　◎私のメモ◆缶詰旅館◆一人暮らし◆少年愛の美学●とある夜。10時頃だったことは、よく覚えている。私の部屋に飾られた「ダフニスとクロエ」のポスターを眺めながら、頭のなかに現れる妄想をなんとか絵にしようと必死になった。「これ・・・これは何なのかな。・・・すごく自分にぴったりくる！」「このキャラクター、今まで描いたこともない顔なのに、自分のキャラって気がする」「少年の名はジルベール。絶対に、それ以外じゃない」◎本のタイトルになっている「少年の名はジルベール」、そしてその元は「風と木の詩」でその主人公の名前が決まった瞬間だ。竹宮恵子は、この時の興奮を友人の増山に8時間電話したという。しかし、これが発表されるまでに数年かかる。◆大泉サロン◆少女たちの革命●私や萩尾さんは1回観ただけで、映像をそのまま丸ごと、視覚的に記憶できたので、互いに興味を持った画面構成の面白さを確認し合うことができる。◎すごい！！音楽の才能がある人が、一回聞いたら音符を覚える、ダンスの才能がある人は、短時間で振り付けを覚えるっていうのは知っていたけど、漫画家にはそんな才能があったのか！！●まずはマンガ雑誌の原稿料の問題。男性作家より、1枚の原稿料単価が安い！次いで単行本の印税の問題。これも男性作家よりも、なぜか低いことがあった。（略）編集現場の女性社員の少なさ、労働条件の悪さも目についた。（略）1970年代の初頭には、こんな理不尽なことがまだひどい形で存在していた。◆不満と焦り◆男の子、女の子●特にYさんが直接仕切る「別冊少女コミック」では、「何ページであろうと、萩尾には自由に描かせる。ページ数が少なかろうが、多かろうが、とにかく毎月、萩尾だけは載せる」という方針を立てていた。（略）これは「萩尾のためにうちの雑誌はある」と言っているのと同じだ。●「前にも言ったかもしれないけどな、萩尾は売りやすいんだよ。彼女はいつも安定した個性を持っている。毎月その色があるんだってわかっていると、読者に毎月読んでもらうにしても、単行本を作るにしてもやりやすいの」◎竹宮恵子は、ショックだっただろう。いくら頑張っても才能の差は頑張りではなくならないから・・・。◆ライフワーク●「（男の子は）半ズボン派？長ズボン派？」「ああ、それなら短いほう。私、金田正太郎が大好きだったんだけど、あれは半ズボンが原因だったのかな」とささやさん。◎半ズボンと白い靴下を履いた童顔の少年の代表として 『鉄人28号』の主人公・金田正太郎が挙げられ、 その名を取って“ショウタロウ・コンプレックス（ショタコン）”とされたのが語源とされる。やがて、ショタコンからショタのみが抜き出され、ショタコンの対象となる少年という意味で用いられるようになった。元々、ショタコンは ロリータ・コンプレックスの反対語として発案されたもの。◆悲観◆ヨーロッパ旅行●行程は、ソ連船ナホトカ号で横浜港から出港、2泊3日で津軽海峡を抜け、シベリア鉄道の起点・ナホトカ着。ハバロフスクまでちょっと（1泊2日）だけシベリア鉄道を経験し、ハバロフスクからモスクワまでソ連機で飛ぶ。モスクワ1泊・観光込みで、翌日ようやくヨーロッパへの空路に就く。当時はソ連の空港や港でカメラを出すと官憲にフィルムを抜かれるという噂さえあってドキドキした。◎私も同じ年の春に同じナホトカ経由でヨーロッパまで行ったので懐かしくよんだ。まったく同じ、と言いたいところだが、モスクワから空路ヨーロッパに向かった竹宮組と違って、列車でフランスに向かい、そこから船でドーバーを渡り、ドーバーで一泊。次の日にロンドンに着いた。当時、ヨーロッパは、本当に遠かったのだ。竹宮は、70万円を旅行費用に当てた。給料が3～4万の当時、70万円は、5倍の価値があったのではないかと思う。それを最後の一円まで使おうと決めていたという。私は、50万円ほどためて10万円を家に置いて行った。送って欲しいものがある時は、そこから使ってもらうためだった。●成田に着いて、タクシーのドアが自動的に開くことに、まるで自分が外国人のようにびっくりしたとき、ああヨーロッパに慣れてしまうほど長くいたんだと、満足感が広がった。◎私は実家に帰った時、鼻に飛び込んだのは、醤油のにおいだった。海外に行くまでは感じなかった醤油のにおいが、数か月のうちに忘れてしまっていたのだった。◆契約更新◆プロデューサーの仕事◆新担当編集者◆読者アンケート◆大学でマンガを教えるということ◎ヨーロッパ旅行を竹宮恵子は、45日間といい■萩尾望都は44日間という。■どうでもいいことだけれど、小さな違いが友情の亀裂になったことがあるのではないだろうか。もちろん、竹宮の嫉妬が一番の原因なのだけれど、萩尾望都のように才能がある人は、それだけで凡人を悲しくさせることがおおいのだ。■萩尾望都の「一度きりの大泉の話」■と合わせて読むと余計に面白い。★竹宮/惠子★1950年徳島市生まれ。マンガ家。1968年マンガ家デビュー。1970年上京し、後に「大泉サロン」と呼ばれる東京都練馬区大泉にあるアパートに住み始める。1980年小学館漫画賞受賞。2000年より京都精華大学教授、2014年学長に就任。同2014年紫綬褒章を受章。2018年任期満了により学長を退任。同年、日本マンガ学会会長、国際マンガ研究センター長に就任。(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.11.06

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  僕の人生には事件が起きない：お笑いコンビハライチ・岩井

  ■僕の人生には事件が起きない■日常に潜む違和感に芸人が狂気の牙をむく、ハライチ岩井の初エッセイ集！　段ボール箱をカッターで一心不乱に切り刻んだかと思えば、組み立て式の棚は完成できぬまま放置。「食べログ」低評価店の惨状に驚愕しつつ、歯医者の予約はことごとく忘れ、野球場で予想外のアクシデントに遭遇する……事件が起きないはずの「ありふれた人生」に何かが起こる、人気エッセイがついに単行本化！　自筆イラストも満載。　朝日新聞に書評が載っていて読んでみたいと思っていたら偶然図書館で発見！早速読んでみたが、面白かった。「僕の人生には事件が起きない」は、10万部を超えるヒットで、2冊目の「どうやら僕の日常生活はまちがっている」が発売された。ピース・又吉、　　オードリー・若林そして、ハライチ・岩井・・・。お笑い芸人は、文章が上手い！◆がタイトル●が文章◎が私の感想。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆目次（「BOOK」データベースより）◆コーヒーマシーンに振り回される●（略）コーヒーマシーンの抽出ボタンを押すと、聞いたこともない異音を立て出した。マシーンは震え、狂ったような大きな奇声をあげた後、血反吐を吐くようにどす黒い少量のコーヒーを出して動かなくなった。マグカップに抽出されたそのコーヒーからは、ものすごく芳醇な香りがした。（略）このコーヒーマシーンは、死に際に最高傑作を生み出し、今、まさに事切れたのだと確信した。●（略）待っている最中、足もとを何かが通るのが視界にちらついたので下を見ると、どこからともなくルンバが来て足もとを掃除していた。掃除機のコーナーから解き放たれたのか、野良ルンバが彷徨っていたので「危ないから元いた場所へお帰り」と手で掃除機のコーナーの方向へ導いてやると、ルンバは素直に帰って行った。◆おわりに●（略）母親が「見て。あの店ね、明石焼きを卵たこ焼きとかいって売っているのよ（略）」と僕に言った。◎惜しい！！少し違う。明石焼きは、明石の名物だけれど、明石では「たまご焼き」という。●芸能の世界で仕事をするようになってからずっと思っていた。僕の人生には事件が起きない。が、それと同じように皆さんの人生にもそんなに事件など起きていない。そして、テレビで見る芸能人の人生にもどうせ本当は事件など起きていないだろうと。それを皆、化学調味料で元の味などわからなくなるくらいの嘘のような濃い味付けにして提供してくるのだ。（略）◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆目次（「BOOK」データベースより）メゾネットタイプの一人暮らしでの出来事／家の庭を“死の庭”にしてしまうところだった／自分の生い立ちを話せない訳／ほとんど後輩と連まない僕と仲の良かった後輩／「ショッピングモール満喫ツアー」の暗闇に潜む化け物／マニュアル至上主義の店／忘れる、という能力者／コーヒーマシーンに振り回される／組み立て式の棚からの精神攻撃／あんかけラーメンの汁を持ち歩くと／珪藻土と自然薯にハマった／食べログ信者の僕が３・０４の店に行ってみた／ルイ・ヴィトンの７階にいる白いペンギンを見張る人／『叫び』に魅了されて理解したアイドルファンの心理／リアル型脱出ゲームで出会ったオタク／麻雀の不吉な上がりのせいで死に怯える羽目になる／野球嫌いの僕が落合福嗣と神宮球場へ行った／通販の段ボールを切り刻んで感じた後味の悪さ／組み立て式の棚、ふたたび／仕方なく会った昔の同級生にイラつかされる／恐怖に怯えたタクシー運転手の怪談話／空虚な誕生日パーティ会場に“魚雷”を落とす／ＶＩＰも楽ではない／親戚の葬儀での面倒くささから救ってくれた父の一言／澤部と僕と■ハライチ・岩井のCM「キッチリ夫と、テキトウ妻」篇■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.11.04

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  「地帝国の怪人」、「ロストワールド」：手塚治虫初期傑作集

  ■地帝国の怪人■地上征服をたくらむ地底国人と少年科学者ジョンたちの戦いを描いたSFマンガです。少年科学者のジョンは、飛行機事故で死んだ父親の遺言を守って、安全で高速な「地底貫通列車」を発明しました。ある日ジョンは、人間なみの知能をもつウサギの耳男(みみお)と出会い、ふたりは完成したばかりのロケット列車で地底へと向かいました。しかし、彼らがたどりついた地球の中心には、地上征服をたくらむ女王の支配する、地底国があったのです。ジョンや、ジョンを救出に向かったビルおじさんたちは、なんとか地上へ逃げもどり、ロケット列車第2号を造って、再び地底国へと向かいました。　1948/02/20　単行本（不二書房）手塚治虫の描き下ろし長編単行本の第3作目です。 哲学的・文学的な要素を盛りこみ、主要人物が死ぬアンチ・ハッピーエンドにするなど、この当時の手塚治虫の、マンガの可能性に賭ける熱い意欲がうかがえる作品です。 その結果、現代のストーリマンガへと続く、本格的ストーリーマンガの第1号となりました。 　手術によって人間並みの知能を持った兎・耳男（みみお）というのは、鉄腕アトムを思わせる。■ロストワールド■太古の地球からちぎれ、宇宙の彼方へと飛び去ったママンゴ星が、500万年ぶりに地球に大接近してきました。ある夜、私立探偵の伴俊作ことヒゲオヤジは殺人事件に出くわし、事件のカギをにぎる少年博士の敷島健一と出会います。敷島博士は、ママンゴ星から落ちてきた石が、大きなエネルギーを出すことを発見し、それをエネルギー石と名付けました。敷島博士は、エネルギー石を利用してロケットを作り、探検隊を組織してママンゴ星へと向かいました。やがてロケットはママンゴ星へと着陸。するとそこは、恐竜たちがのし歩き、羊歯(しだ)や蘇鉄(そてつ)が生いしげる太古の世界、すなわち前世紀(ロストワールド)だったのです。●手塚漫画に必ずといっていいほど出てくるヒゲオヤジは、この頃からすでに出ていた。本名が伴俊作って初めて知った。(^▽^)●手塚漫画によく出てくる、ギャグのようなキャラクターに、■ヒョウタンツギ■というのがある。マニアにとっては手塚漫画最大のスターでしょう。妹さんのイタズラ描きから誕生し、画面に常に突然現われる、わけのわからない一種のギャグ生物。赤塚不二夫氏のケムンパスや谷岡ヤスジ氏のムジドリなどに影響を与えたのかもしれません。そんな意味でも日本漫画史上に残る貴重なキャラクターだと言えるでしょう。　この「ロストワールド」は、手塚治虫が北野中学に書いたものだそうだ。その後、描き直し、子ども向けになるとまた部分的に描き直ししたという。　解説に「ポールとヴィルジニ」のたとえが出ていて、久しぶりに思い出した。内容は覚えていないけど、子どもの頃に読んだ。今度、読んでみよう。　漫画の最後にそれぞれ、1947年（昭和22年）、1948年（23年）というに描いたものがあるので作者の20代前半のもの。■手塚治虫年表■　20代前半で、やはり絵が稚拙なのはいなめないが、ストーリーのアイデアなどは、流石だ！■陽だまりの樹■■バンビ：復刻版■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.11.03

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  バンビ・手塚治虫：復刻版

  ■バンビ■森に生きる動物達の生と死を描いた生命讃歌オーストラリアの深い山の中で誕生した子鹿のバンビは、森の動物たちとともにすくすくと成長を遂げる。ある夜、森の中で一頭の立派な角をもつ牡鹿と出会い……。　手塚治虫は書いている。「ロードショウーにかかった初日の午前9時、ぼくは切符売り場にかけつけ、最終回までの前売り切符を買ってしまった」「初日だけではなかった。その翌日も・・・」。こうしてリバイバルも含めると130回以上も観て描いたという「バンビ」、そして「ピノキオ」。（略）　漫画の神様は、映画が大好きだった。中でも、ディズニーが大好きで、遂には見た映画を漫画にしてしまった。これって違反、著作権侵害。だから版権の問題で復刻することが出来ず、幻だったそうだ。昭和26（1951年）年11月という時代の漫画を復刻できたのは、2005年4月。実に半世紀が過ぎている。調べてみたら、いろんなことが分かったので、ここに貼り付けておく。■出版社からのコメント■漫画界の巨星として、アニメーション制作者として、今なお大きな影響力を持ち続けている手塚治虫が、５０年以上も前にディズニーのアニメーションをもとに「バンビ」と「ピノキオ」を漫画化した単行本を出版していた！　この事実は、一部の手塚マニアの間に伝説として伝わっていたものの、一般的にはまったく知られていません。手塚治虫の映画好きはよく知られています。映画館に入り浸って「バンビ」を８０回以上観た、いや100回以上観たという手塚治虫本人の記述がありますが、ビデオなどのない時代では映画を何回も観て、頭で覚えたものを漫画に表現したのでしょう。しかし、ディズニーのアニメーションをもとにしているとはいうものの、漫画では手塚治虫流に脚色されており、キャラクターは、アニメーション以上に生き生きとして描かれ、完全に手塚治虫作品として完成されています。その記憶力と卓越した表現力には驚嘆せざるを得ません。今回はその『バンビ』と『ピノキオ』を当時出版されたままの形で、復刻版として刊行できることになりました。この出版は、手塚治虫の幻のディズニー漫画を五十有余年の時を経て世に送り出すという意味ばかりでなく、当時の手塚治虫とディズニーアニメとの関係を知る上で、文化的・資料的にも大きな意義があると思われます。別冊には、野口文雄氏の解説のほかに、『漫画少年』に掲載された手塚治虫／構成・作画の「ウォルト・ディズニー物語」「バンビ」「ピノキオ」を収録しますので、当時を知る貴重な資料となることでしょう。これを機会に、手塚漫画とディズニーアニメを、読み比べ見比べてみるのはいかがでしょうか。■著者について■手塚治虫(1928年~1989年)漫画家。本名、治。大阪生まれ。大阪大学医学部卒。映画の手法を駆使したストーリー漫画を芸術の域にまで高め、日本の漫画隆盛の基礎を築いた。作品は無数で、「ジャングル大帝」「鉄腕アトム」「火の鳥」「ブラック・ジャック」「三つ目がとおる」など。また、長編アニメーションも数多く制作している。　手塚治虫初期作品は、数々の復刻版が出版され、高価な当時の原本を入手せずとも読めましたが、このバンビとピノキオだけはディズニーの版権の問題で復刻することが出来ない幻の本でした。（状態のいいオリジナルは高価格です）それが発売から何十年以上が経過し遂に復刻発刊、数千円という価格で読むことができます。結局のところ、日本での公開５０年（＋戦時加算）目で、日本国内におけるバンビとピノキオの映画の著作権が切れたことがこのような出版の企画を可能にしたのであると思われる。■たけくまメモ■有名な手塚さんの「バンビを映画館で80回見た説」は、時期的に考えて、この作品を執筆するための取材だった可能性が高い。当時はビデオなんかなかったですから、映画館にスケッチブックを持ちこんで、必死に模写していたのだと思われます。手塚流ディズニー調が完成するのはだいたいこの前後の時期で、『バンビ』はマンガ史的にも貴重な作品だといえるでしょう。さて、なぜこれが幻の作品と呼ばれていたかというと、もちろんディズニーに無断で出版されていたためです。したがってその後一度も再刊されたことはなく、まんだらけで一冊数十万で取引されるのみで、講談社の全集にも入っていません。日本にも著作権法は戦前からありましたが、一般にこの認識が普及するのはせいぜい東京オリンピックあたりからで、マンガなどではほとんど関係ないと思われていました。だからある時期までの韓国や台湾と同じで、日本も海賊版天国だった時期があったわけです。昭和20年代では、版元や手塚さんを責めるのは酷というもの。そういうことをしていたのは手塚さんだけではないですし。ではどうして、ここにきていきなり復刻可能になったのかといえば、ＭＬのよたろう氏情報によれば「直接、ディズニーからの依頼があった」とのこと。これを驚きと呼ばずしてなんと呼ぶのか！　つうか、これ以外に刊行する方法はないわけなんですけど。■陽だまりの樹■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.10.29

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  子規365日：夏井いつき

  ■子規365日：夏井いつき■内容紹介（出版社より）【文学/日本文学評論随筆その他】こんなにも無邪気で軽快で明るい子規がいたなんて──365日を俳人・正岡子規の365句で、まるごと味わおう！　愛媛在住、MBS「プレバト！！」俳句コーナー講師で大人気の著者が、34歳志半ばで逝った子規の世界をていねいに読み解く快著。　内容紹介（「BOOK」データベースより）俳句の創始者・正岡子規を、一日一句、３６５句すべて違う季語の句で味わおう！苛烈な人生でもこんなにも愉快で明るくほのぼのとしていたなんて。３４年の短い生涯で詠んだ、２万４千句程にのぼる折々の子規の言葉を、同郷の俳人が実作者の感性で熟読玩味した快著。　目次（「BOOK」データベースより）はつ夢（一月／二月／三月）／花見（四月／五月／六月）／夏の星（七月／八月／九月）／桔梗（十月／一一月／一二月）／大連風聞　子規は友達の多い人だった。十日の昼過ぎごろゆ呉竹の　根岸へゆかな雨は降るとも　　　伊藤　左千夫「野菊の墓」の伊藤佐千夫は、根岸の■子規庵■の常連だった。■牛飼（うしかひ）が歌よむ時に世の中の新（あらた）しき歌大いに起る　■　伊藤佐千夫漱石が来て虚子が来て大三十日（おおみそか）　子規　趣味も多く当時としては珍しく野球を楽しんでいた。夏草やベースボールの人遠し　　子規「ベースボール」を「野球」という言葉にしたのは、子規だという。「野」の「球＝ボール」＝野球！！！ちなみに、子規の本名は升（のぼる）で野球とも通じる！！　食べることにも大いに楽しんだ。北風に鍋焼饂飩（なべやきうどん）呼びかけたり　　子規子規が学生の頃、友人たちと「鍋焼饂飩」を八杯ずつ食べ、それでも喰い足らず追加注文したら、饂飩屋が「衛生に悪い」と説教して立ち去ったというエピソードがある。　ことほど左様に、暮らしを楽しんだ子規。ああ、もっと長生き出来ていたら、いや、同じ34年の生涯でも、健康に生きていたらといつも思う。一度読んでも、寝る前に、その日の句を読むとか無意識に開いて、そこを読むなど再発見があって面白い。　秋風や父の横顔子規に似て　　　はるな■夏井いつき俳句ちゃんねる　　正岡子規こぼれ話■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.10.25

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  陽だまりの樹（七）（完）：幕末から明治へ

  ■陽だまりの樹（七）完■●あらすじ／良仙の恩師である緒方洪庵が亡くなった。洪庵の亡きがらを前に、良仙は、軍医の道を歩むことを決めた。そしてこの時の決意が、後の彼の運命を変ることになろうとは、この時の良仙には予想できはしなかった。一方、留学から帰国した諭吉は、自身の塾を作る決意をしていた。●登場人物／伊武谷万次郎（府中藩士で、歩兵組の統率にあたる。剣の才能に恵まれている）、手塚良仙（＝良庵。父・良仙の死後、3代目良仙を名乗り、軍医になる。女好きだが、腕は確か） ●その他の登場キャラクター／福沢諭吉、勝海舟、◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆目次◆に出てきた文章●と◎私の感想。◆真忠組◆◆暁の急撃◆◆愛憎の館◆●ワーグマンは横浜で、自費の「ジャパン・パンチ」と名付けた漫画雑誌を発行した。これは十数年も発行され、日本の近代漫画のお手本となった。長らく漫画のことをポンチ絵を呼んだのはこの「ジャパン・パンチ」から来た言葉である。◆長州行◆　　◆鬼◆◆ええじゃないか◆●♪ええじゃないか　ええじゃないか　ええじゃないか♪六十余州の神々が出雲のお国にお寄合♪ええじゃないか　ええじゃないか　ええじゃないか今年ゃ世がようて豊年でおかげではじまる世がなおる。♪ええじゃないか　ええじゃないか　ええじゃないか◆大政奉還◆　　◆官軍江戸入り◆◆万二郎婚礼◆　◆上野輪王寺◆◆終章◆●薩摩の不満分子は西郷を担ぎ上げて明治政府に真っ向から牙をむいた。明治十年（1877年）世にいう西南の役の勃発である。手塚良仙は第二旅団付き軍医として参加したのだった。●その年（明治10年）、手塚良仙は九州の地で赤痢に罹り、大坂の病院へ送られて死んだ。行年五十一歳であった。私、手塚治虫は彼の三代目の子孫にあたる。◎■（別府）楠港が着工されたのは1870（明治3）年のことである。■翌年、楠港が完成すると、1873（明治6）年に大阪開商社によって大阪との航路が開かれ、他社も大阪～別府航路に雪崩を打って参入した。さらに、1877（明治10）年に起きた西南戦争によって瀬戸内航路は輸送量が飛躍的に増加。大阪～別府航路は大競争時代を迎える。無数の船社が乱立したことで、競争は過熱。事故も多発した。こうした事態の収拾のため、55の船主が参加して大阪商船が誕生。何万という兵隊を船で移動させたのだろうが、大変だったと思う。■陽だまりの樹（一）■■陽だまりの樹（二）■■陽だまりの樹（三）■■陽だまりの樹（四）■■陽だまりの樹（五）■■陽だまりの樹（六）■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2021.10.18

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  陽だまりの樹（六）：幕末

  ■陽だまりの樹（六）■●あらすじ万次郎がかねてから想いを寄せていたおせきが、突然尼になったという知らせが万次郎の耳に入った。このことが間違いであってほしいと願う万次郎。だがおせきが尼寺に入ったという話は真実であった。理由が全くわからない万次郎は、女の噂に詳しいヒュースケンのもとを訪れる。そこでヒュースケンから恐ろしい事実を聞く。おせきに一目ぼれをしたヒュースケンが、彼女を襲ってしまったのだった……。●登場人物★伊武谷万次郎（府中藩士であったが、脱藩、浪人の身に。剣の才能に恵まれている）、★手塚良庵（医師・手塚良仙の息子。女好きだが、腕は確か）、★手塚良仙（良庵の父で、蘭方医） ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆目次◆に出てきた文章●と◎私の感想。◆ヒュースケン暗殺◆◆良仙逝く◆▼患者の手術をしていた良仙と良庵。だが、良仙は手がふるえ、目もくらんでいるため縫合ができず、良庵に変わって欲しいを言い出す。少し休めば直るという良仙であったが、直るどころが逆に倒れてしまう。良仙は脳卒中を起こしていたのであった。良仙が直るまで休業するという良庵に対し、義弟の俊斎は、いまこそ3代目の良仙を名乗るべきだ、と良庵を説得した。◆テロリストの夜◆◆永沢村異聞◆◆農兵節◆●♪富士の白雪やノーエ　富士の白雪やノーエぇ　富士のサイサイ●元来は歌いつがれた盆歌であるが韮山代官江川太郎左衛門担庵がジョン万次郎らの勧めでメロディがスペイン風の行進曲に似ていることもあって農兵訓練の軍歌に定めたという。（江崎淳氏　「農兵節考」）◆浪士組結成◆◆恩師江戸入り◆●緒方洪庵「勤仕向日記」によれば、文久二年八月十九日、朝七ツ過　金川（神奈川）出立とある。たぶん神奈川までは千石船で来たのであろう。体が弱っている洪庵に息子の四郎が江戸に付き添った。●足利幕府のころには、戦場におもむく、金創医なるお役目がござったが・・・。◎金瘡医（きんそうい、類義語：金創医）は、16世紀中頃に戦闘における刀・槍・弓矢・鉄砲等における負傷者の創傷治療を専門とする外科術を施す者をいう。南北朝時代の戦乱期に、戦闘に従事した僧侶が施した医療が、金瘡医の始まりだと言われている。◆宝珠を切る◆◆天網恢恢◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆■陽だまりの樹（一）■■陽だまりの樹（二）■■陽だまりの樹（三）■■陽だまりの樹（四）■■陽だまりの樹（五）■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2021.10.13

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  「清張地獄八景」：みうらじゅんんの清張愛炸裂??

  ■清張地獄八景■【内容情報】（「BOOK」データベースより）松本清張を敬愛するみうらじゅんの考察やなりきり小説、現代を代表する作家や映像化に携わった役者・脚本家・演出家による対談や随筆、夫人のインタビューや朝日新聞時代の同僚の手記、女性ファンとの往復書簡、清張自身が描いた漫画や講演録まで多彩な記事を収録。清張の作品世界やその人柄の魅力が満載で、入門書に最適！【目次】（「BOOK」データベースより）第１章　崖（人の転落は蜜の味ですよ。まして男女関係が絡んでいたら…男と女　地獄のサスペンス（船越英一郎×みうらじゅん）／みうらじゅんのわびさびたび　いい崖出してるツアー前編（みうらじゅん）　ほか）／第２章　小説（みうらじゅん的２０選　清張文学とはボブ・ディランの歌であり、仏教書である（みうらじゅん）／『不安な演奏』解説　清張地獄（みうらじゅん）　ほか）／第３章　人間・松本清張（センチメンタル清張（イラストレーション・みうらじゅん）／小さな大物（松本清張）　ほか）／第４章　映像（清張映画の真髄　伝説の脚本家が語る現場秘話（橋本忍）／清張映画で“大人の女”になった（岩下志麻）　ほか）■半生の記■松本清張が大好きでみうらじゅんも好きな私は、本屋で見つけた「清張地獄八景」を図書館にリクエスト。清張の小説は読んでいるが、この本は、清張のうら話がいっぱい。かつて清張は、広告の仕事をしていたというけれど、イラストの才能も凄い！！（■西郷札■◎内容◎）●武蔵野美術大卒のみゆらじゅんの清張の似顔絵。●「清張ヨーロッパをゆく」：えと文　松本清張。（上手い！！）●清張が井上ひさしに宛てた手紙（井上ひろし様と名前を間違えている！)。●昭和11年結婚した直子夫人（美人）から聞き取った素顔の松本清張。*会社を辞めたのは、芥川賞をとった3年後。自分の才能で生活できるのかと不安に思っていたそうだ！！！芥川賞の前の作品は、直木賞候補になったのに・・・！！●小倉の朝日新聞社に働いていた頃の清張とよく昼食に行った人による「あのころの松本清張」。●女性愛読者との手紙のやりとり。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

  2021.10.02

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  陽だまりの樹（五）：手塚治虫の先祖の物語

  ■タイトルの「陽だまりの樹」は■水戸学の弁証家である藤田東湖が劇中で主人公の伊武谷万二郎へ語る藤田東湖の家の庭にあった桜の樹でありそれは当時の日本の姿を比喩する名称である。19世紀後半、欧米が市場を求めてアジアへ進出した世界状況で、日本の安全保障を確保するには天皇の権威を背景に江戸幕府を中心とする体制再編により国体強化が必要であるとした東湖だが、幕府の内部は慣習に囚われた門閥で占められている事から、シロアリ等々の虫によって中身が腐っている事から倒れかけているとして、これを「陽だまりの樹」と呼ぶ。閉塞状況を打開するものは青年の行動力以外にないと謳いあげた東湖のアジテーションは憂国世代の心を大きく揺さぶる。回天史詩の「三度死を決し」を愛唱する関東小藩の下級藩士であった伊武谷万二郎の胸にも熱い思いが刻まれる。無骨で真面目な万二郎は退屈なお勤めに疑問も抱かず、登城のマラソンもいつも一番という、平時の武士として見本のような男であった。一方、もう一人の主人公である蘭方医の良庵は医師の家に生まれて大坂適塾で医師の門をくぐったエリートだが、江戸に戻っても放蕩ぶりが父の良仙に厳しく戒められるほどの遊び人。江戸っ子らしく間口は広いが封建的で権力闘争に終始する医学界には批判的であり、また人間らしく生きたいとする夢想家のノンポリとして時代を眺めている。対照的な万二郎と良庵だがなぜかウマが合う。動乱の江戸末期、来たるべき近代国家への苦悩と希望を描いた巨編!!▼内容▼▼水戸路を行く●江戸→水戸間は、2泊3日の行程。▼炎上 ▼良庵の妻・おつねの出産が始まった。だあおつねの骨盤が狭く、お腹の子供が大きくなっているため、帝王切開をしなければならなかった。手術に取り掛かったまさにその時、良仙が苦労の末に設立した種痘所が折りからの火事で全焼しそうだ、という知らせが入る。この知らせを受けた良仙は、心ここにあらず、といった面持ちで、おつねの手術どころではなくなってしまっていた（第6話）。●種痘所が全焼してしまう。このことで、良仙はかなり弱気になってしまった。▼吹きすさぶ嵐▼万延元年三月また、倒幕の動きが活発になり、井伊大老が暗殺される。また、コレラが日本に上陸し、これに感染した良庵の母親が死んでしまう。 ▼丑三つの決闘▼ヒュースケン帰る■陽だまりの樹（一）■■陽だまりの樹（二）■■陽だまりの樹（三）■■陽だまりの樹（四）■●登場人物★伊武谷万次郎（府中藩士。剣の才能に恵まれている）、★手塚良庵（医師・手塚良仙の息子。女好きだが、腕は確か）、★手塚良仙（良庵の父で蘭方医。江戸に種痘所を設立する運動をしている）★の他の登場キャラクター／西郷隆盛、アメリカ使節・ハリス、アメリカ使節・ヒュースケン、勝海舟、大老・井伊・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2021.09.27

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  つまをめとらば：青山文平　　直木賞作品

  ■つまをめとらば■内容紹介（「BOOK」データベースより）女が映し出す男の無様、そして、真価ー。太平の世に行き場を失い、人生に惑う武家の男たち。身ひとつで生きる女ならば、答えを知っていようかー。時代小説の新旗手が贈る傑作武家小説集。男の心に巣食う弱さを包み込む、滋味あふれる物語、六篇を収録。選考会時に圧倒的支持で直木賞受賞。　目次（「BOOK」データベースより）ひともうらやむ／つゆかせぎ／乳付／ひと夏／逢対／つまをめとらば 　作者の青山文平という人の名は、この本を読んではじめて知ったが、脱サラして作家になったそうだ。経済関係の出版社に18年勤務した後、1992年からライターとなる。「つまをめとらば」は、短編が6編。どれも男と女の話だ。■ひともうらやむ■★長倉庄平　武士　★★長倉克己　庄平の幼馴染★　タイトルの「ひともうらやむ」は、主人公の長倉庄平の幼馴染の克己とその妻・世津。この夫婦は、見目麗しく、克己は、武士の格も上。しかし事件が・・・。その後、長倉庄平は、武士を辞め江戸で釣り道具作家になる。武士からの変身だが、それ以上に妻の変身に驚く。この釣り竿を作る過程を丁寧に書いていて、はじめて知った。 ■つゆかせぎ■★私（主人公）は、下級武士で趣味は、俳諧。●彼の妻は「いつ業俳になるのか」と言い続けた。業俳は、職業俳人、それに対して別に職業がある者は遊俳と呼ぶ。●歌舞伎役者は、俳諧を詠むことが出来て当たり前とみなされていた。尾上菊之助家の松禄や、中村歌右衛門家の芝翫など、俳名がそのまま名跡となった例も珍しくない。●「つゆかせぎ」というタイトル。その日稼ぎの日用取り（ひようとり）は、雨が降れば働けない。日用の代わりの仕事のことを「つゆかせぎ」という。■乳付■出世コースから外れた父をもつ娘・島崎民恵は、家柄の良い神尾信明との結婚。二人を結びつけたのは、漢詩。民恵は、女のたしなみとして、夫は、漢詩は出世のためにと始めた。この短編のタイトル「乳付」とは、生まれた子供に初めてお乳を飲ませること。あるいは、乳母の女性のこと。ミルクなどなかった時代、自分の子どもでなくても、困った人がいたら、乳付をするのは当たり前という時代。■ひと夏■高林啓吾は、次男であるため、仕事もなく、兄の世話になっていた。そんな時、呼び出しがあり、採用となる。しかし、その仕事が飛び地での任務で、その地の任務に就いたものは、精神を患うという。■逢対■●竹内泰朗（たいろう）は、旗本の末席にいるが無役。暇をいかして、屋敷で算学塾を開いている。●「逢対（あいたい）とは、登城する前の権家（けんか）、つまり権勢を持つ人物の屋敷に、無役の者が出仕を求めて日参すること。■つまをめとらば■深堀省吾は幼馴染の山脇貞次郎に家作を貸すことにした。省吾は、女運に恵まれず、これまでに3度結婚し、2度まで離縁している。貞次郎も結婚しないまま、ふたりは56歳になった。◎省吾は、家作を生活資金に貞次郎は、趣味の本を貸す、貸本屋業をしている。 「つまをめとらば」といえば、思い出すのは与謝野鉄幹の詩。「人を恋ふる歌」妻をめとらば　才たけてみめ麗しく　情けあり「娶る」は、＜めと-る＞と読み、「（男性が女性を）嫁にする、妻として迎える」という意味の言葉です。「妻（め）を取る」に由来する言葉であり、漢字を見ても「取る」と「女」で成立していることがわかる。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2021.08.30

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  陽だまりの樹（四）：悪党・井伊大老とコレラ

  ●内容紹介（出版社より）動乱の江戸末期、来たるべき近代国家への苦悩と希望を描いた巨編!! ●あらすじ／ハリスを刺客が襲った事件が発生した。このことに対し将軍は、外国人が江戸に住むのは必ずしもよい結果を生まず、今はまだ自由交易が出来る状態ではないと結論を出した。だがハリスはこの結論を快く思わず、交渉は前進しないまま、年が明けた。正月早々、大老の堀田は、ハリスとの交渉を成功させるべく、公卿たちに金をばらまいた。だがこの作戦は朝廷の反感を買っていたのだった。ハリスとの交渉を朝廷に承認させようとした大老・堀田の作戦は失敗をしてしまったばかりか、彼は失脚してしまう。このため、堀田の下についていた万次郎もまた、アメリカ使節護衛を解任された。解任後の万次郎は酒をあおる毎日をすごしていた。そこに、万次郎のよき理解者である鉄太郎が現れた）。 ●本巻の特徴・万次郎が使節護衛の役を降ろされ、世の中は次第に保守化への傾向を強めていく。一方、良仙が運動をしていた種痘所設立の許可が下り、西洋医学にひとすじの光明が見え始めていた。●登場人物★伊武谷万次郎（府中藩士。剣の才能に恵まれている）、★手塚良庵（医師・手塚良仙の息子。女好きだが、腕は確か）、★手塚良仙（良庵の父で蘭方医。江戸に種痘所を設立する運動をしている） ★の他の登場キャラクター／西郷隆盛、アメリカ使節・ハリス、、アメリカ使節・ヒュースケン、勝海舟、大老・井伊　●目次●　　◎は私のメモ。▼西郷登場▼巻き添え●「たのもう！」「どーれ」◎「たのもう！」は、「案内（あない）頼まう」から。「どーれ」は、「どれ聞きましょう」の略。●「わしは常々あなたのような方にせきをめとらせたいと思うとったで・・・」◎せき（娘）の父親の言葉だが間接的なこういう言い方もあるのだろうか？▼やけ酒万次郎▼東京大学事始め●・・・そののち（江戸の）種痘所は医学所と名を変えて、やがて明治維新に入ってから本郷の加賀公前田邸あとに移った。そして東京医学校とされ東京府の所轄となった。さらに他の学校も合併して大学校に昇格したのである。・・・これが東京大学医学部の始まりである。▼コロリ参上●人々はコレラのことを見急（けんきゅう）とかコロリとか鉄砲病とか呼んだ。見急（けんきゅう）とは見ているうちに急に死んでいくための名でありコロリもコロリコロリと三日ほどで死んでいくために名づけられたのである。●♪ハァー　病の流行とめどがない一時（いっとき）コロリであっけがない医者のかけつけ間にあわない弔い昼夜とぎれがない亡者葬る地所がないよその地所でもかまわないソレ、ナンマイナンマイダ◎やけくそになった江戸市民が歌ったのか？◎特効薬がないので、おまじないをする。*豆をまく→鬼を追い出す。*鉄火鉢にニンニクをいれて燻す。*ヤツデを裏木戸や二階の窓という窓にぶら下げる。ヤツデは天狗の持ち物というところから。*正月の門松に三宝のお礼を貼って門先にかざる。　◎元夜鷹のお紺が経営する店で、寝込んでいるお紺の夜具はかいまき。手塚家や医院の布団は四角い今風のもの。夜寝る時の布団。*上方（大坂）は、四角い布団。*他の地方は、夜着で、襟や袖がついている。■あきない世伝金（9）■◎安藤広重や柄井 川柳（からい せんりゅう、）もコレラで亡くなっている。▼その前夜▼投獄▼死出の旅路■陽だまりの樹（一）■■陽だまりの樹（二）■■陽だまりの樹（三）■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.08.17

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  「一度きりの大泉の話」萩尾望都：花の24年組の真実

  ■一度きりの大泉の話■内容紹介（「BOOK」データベースより）大泉に住んでいた時代のことはほとんど誰にもお話しせず、忘れてというか、封印していました。しかし今回は、その当時の大泉のことを初めてお話ししようと思います。１２万字書き下ろし・未発表スケッチ収録。７０年代回想録。■大泉サロン（おおいずみサロン）■は、かつて東京都練馬区南大泉に存在した借家で、漫画家の竹宮惠子と萩尾望都が1970年から1972年にかけて2年間同居し交流の場となった際の呼び名である。「24年組」と呼ばれ、のちに日本の少女漫画界をリードした女性漫画家達が集った。　一九七〇年。学生運動が終焉へと向かうなか、少女マンガの変革を目指した女性たちが東京練馬区の二軒長屋にいた。中心は萩尾望都と竹宮惠子。後に「大泉サロン」と呼ばれ、マンガ家のタマゴたちが集ったこの場所で、二人は互いに刺激を受け合い、これまでタブーとされた少年愛やSFといった分野で先鋭的な作品を次々生み出し、少女に熱く支持される。だがその軌跡は決して平坦ではなかったーー。『ポーの一族』『風と木の詩』等、名作誕生のプロセスを追いながら、二人の苦悩と友情、瓦解のドラマを描く意欲作。　というのが、これまで私が描いていた二人の関係。　萩尾望都と竹宮恵子の関係を美しい青春の思い出的に思っていた私は、大間違いということに気が付いた。この本は、萩尾望都の50年間にわたる思いの叫びのような本だった。なんせ、ひとつ屋根の下で一緒に暮らし、切磋琢磨していると思っていた竹宮から「距離をおきたい」と言われたり、少年ものを描いたら「（竹宮も少年ものを描いていたので）盗作ではないか」と言われたり・・・。あまりのショックで目を患ったり、貧血で倒れ、病院に入ったりしたそうだ。　以来、萩尾望都は、竹宮恵子との関係をなかったことにしていた。竹宮から「少年の名はジルベール」という大泉時代のことを書いた本が送られて、送り返す。出版社から「大泉サロンの話を聞きたい」と言われても「「大泉サロンなんて知らない」と答えている。　ではなぜ、「一度きりの大泉の話」を書いたのか。それは、竹宮恵子が「少年の名はジルベール」を書いて以来、「大泉時代の話を聞きたい」という出版社が断っても断っても来るからだという。「これを読んで、これ以後は何も言うな」というのが、萩尾望都の気持ちなんだろう。過去の混乱と悲しみと怒りにずっと蓋をし、蓋を開けたらマグマが噴出したような本だった。　この他にも1972年に、はじめて海外旅行をした時のことが興味深かった。当時は、二度といけないだろうと思って一回限りのパスポートだったとか、横浜から船に乗ってナホトカに行き、ソヴィエトを経由してヨーロッパに行くと安いからと船、列車、飛行機で行ったとか・・・。旅行代金は30万円だったそうだ。一緒に行ったのは、萩尾望都、山岸涼子、竹宮恵子、という豪華な漫画家たちと竹宮の友人。44日間の旅行の間に、原稿を描いて日本に送ったそうだ。私もはじめてヨーロッパに行ったのが1972年、同じルートで行ったんだなと懐かしい。　竹宮恵子や山岸涼子のアシスタントを萩尾望都がした話や　反対に、萩尾望都のアシスタントを山岸涼子がした話など今では考えられない巨匠の若かりし頃の話は、もし、喧嘩別れをしていなければ、トキワ荘のように、何度もドラマになっただろうなと残念で仕方がない。■ポーの一族：ユニコーン■◆萩尾望都（ハギオモト）◆１９４９年、福岡県生まれ。１９６９年、「ルルとミミ」でデビュー以来、ＳＦやファンタジーなどを取り入れた壮大な作風で名作を生み出し続けている。「ポーの一族」「１１人いる！」で１９７６年第２１回小学館漫画賞、「残酷な神が支配する」で１９９７年第１回手塚治虫文化賞マンガ優秀賞、「バルバラ異界」で２００６年第２７回日本ＳＦ大賞ほか受賞多数。２０１２年には少女マンガ家として初の紫綬褒章を受章。２０１６年、４０年ぶりに「ポーの一族」の新作を発表。２０１７年朝日賞を受賞。２０１９年文化功労者に選出（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.08.16

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  陽だまりの樹＜三＞：手塚治虫

  ●あらすじ●ある日、父・伊武谷千三郎が死んだという知らせが万次郎の耳に入った。千三郎の死を信じきれない万次郎であったが、この知らせは事実であった。良仙に死因を問う万次郎。良仙の答えは誤って川に落ち、心臓発作を起こした、というものだった。葬儀が終わった後、万次郎は良仙から真実を聞かされる。それは、千三郎は刺客に襲われて死亡した、というものだった。事実を知った万次郎は……。▼4月20日の老中会議で、ハリスが持ち出した日米通商条約についての最終評議が行なわれた。この日の会議に出席をし、種痘所設立の書状を渡さなければならない万次郎。だが、折りからの高熱で、体が思うように動かない。高熱を押して会議に出席した万次郎であったが、阿部からの質問に答えている途中で倒れてしまう。不覚に思う万次郎であったが、実はこれが彼の評価を上げていたのだった●登場人物●★伊武谷万次郎（府中藩士。剣の才能に恵まれている）、★手塚良庵（医師・手塚良仙の息子。女好きだが、腕は確か）、★手塚良仙（良庵の父で蘭方医。江戸に種痘所を設立する運動をしている） ●目次●　▼タイトル　◎は私の付け加えたメモ。▼千鳥ケ淵の対決▼万次郎よろめ▼想われる者▼七化けお紺●橋本佐内◎適塾出身嘉永2年（1849年）、大坂に出て適塾で蘭方医の緒方洪庵に師事す（適塾時代に、福沢諭吉が左内を尾行したという話があるが、左内と福沢諭吉は同時期に適塾に在籍しておらず、フィクションである）。嘉永5年（1852年）19歳の春に父・長綱が病気のため大坂での勉強を打ち切って帰藩し、代診に従事して患者の治療に励んだ。11月に父が病死すると、藩医（表医師外科）の列に加えられた。安政元年（1854年）には江戸に遊学し、蘭学者坪井信良の塾に入り、間もなく坪井の紹介で杉田成卿に師事し、蘭方医学を学ぶ。●洪庵「君（橋元佐内）は昔よく夜中にこっそり塾から出て貧しい連中の手当をしていたそうじゃないか。立派なもんだ。」◎橋本佐内は、かなり高潔で清廉潔白な性格のようで、西郷隆盛もその無私な性格に心を打たれたり、牢獄でも牢名主に代われるものならかわってやりたいと思われるほどの人格者だった。一方で野心家な面があり、この世に名を残したいという思いと行動力と頭脳見識があり、その結果が結局命取りになってしまった。●（洪庵が）破門にしたのは四人だった。▼縁組●適適斎塾◎■号を洪庵の他に適々斎、華陰と称する。■「適塾」は、この号から。▼難題▼使節江戸へ▼本陣待ち伏せ▼将軍の一番長い日▼裏切者■陽だまりの樹（一）■■陽だまりの樹（二）■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.08.13

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  「舟を編む」：辞書を作る人々

  ■舟を編む■玄武書房に勤める馬締光也。営業部では変人として持て余されていたが、人とは違う視点で言葉を捉える馬締は、辞書編集部に迎えられる。新しい辞書『大渡海』を編む仲間として。定年間近のベテラン編集者、日本語研究に人生を捧げる老学者、徐々に辞書に愛情を持ち始めるチャラ男、そして出会った運命の女性。個性的な面々の中で、馬締は辞書の世界に没頭する。言葉という絆を得て、彼らの人生が優しく編み上げられていく―。しかし、問題が山積みの辞書編集部。果たして『大渡海』は完成するのか―。　2012年本屋大賞をの作品で映画化もされており、見た。■映画・舟を編む■●読書メモ●●映画を見たのは、8年前なので、主人公・馬締（まじめ）役に松田龍平だった以外は、覚えていないのだが、原作を読んで、ぴったりだと思う。馬締（まじめ）という主人公の名前は、問屋場（といやば）という意味。旅人に馬の差配をする馬の元締めを馬締というのだそうだ。●言語学者の松本先生にしろ、馬締にしろ、大先輩の荒木にしろ辞書を作る人は、目新しい言葉を聞くとメモする。*実は、私もメモしていて、鹿児島県を旅行して際には、「ぼっけもん」だの「長老（おせ）」だの「二才（にせ）」だの「小路（しゅっ）」だの、「分限者（ぶげんしゃ）」だのとメモした。私も言葉に興味があり、方言や古語を見たり聞いたりするとそのバックにある言葉や時代風俗などを考えてみるのがたまらなく好きだ。しかし、馬締のような根気がないので、とうてい辞書つくりには向かないと思った。●■三浦しをん■って本名だそうだ。■映画・舟を編む■◎馬締は当たり役。◎言語学者、松本先生は、若すぎというか体ががっしりしすぎ。　原作では、痩せている。　◎荒木は、若すぎ。定年退職後も辞書に関わるという設定なのだ。映画、もう一度みたいな・・・。　アニメもあった！！■アニメ・舟を編む■●「辞書は、言葉の海を渡る舟だ。」という意味から辞書の名前は「大渡海」にした。「舟を編む」、「大渡海」というタイトルから、沢田研二の「君をのせて」という曲を連想してしまう。■♪君をのせて：沢田研二■♪音が出ます！風に向いながら皮の靴をはいて肩と肩をぶつけながら遠い道を歩く僕の地図はやぶれ くれる人もいないだから僕ら 肩を抱いて二人だけで歩く君のこころ ふさぐ時には粋な粋な歌をうたい Ah…君をのせて夜の海を渡る舟になろう人の言葉 夢のむなしさどうせどうせ知った時には Ah…君をのせて夜の海を渡る舟になろうラララ ラララ ラララ…ラララ ラララ ラララ…Ah… 君をのせて夜の海を渡る舟になろうAh… 君をのせて夜の海を渡る舟になろう■ASKA歌唱もいい！！■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2021.08.03

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  陽だまりの樹（二）：手塚治虫の曽祖父の生きた時代

  ■陽だまりの樹（二）■■内容紹介■蜷屋（になや）の大旦那・膳右ヱ門（ぜんえもん）が、痘瘡にかかっていることが発覚する。緒方洪庵（おがた・こうあん）の命により手塚良庵（てづか・りょうあん）は、膳右ヱ門の養女・お品（しな）をはじめ、店の者全員に種痘を受けさせ、感染を防ぐべく努力していた。安政三年七月、通商使節としてアメリカから下田に、ハリスと彼の通訳のヒュースケンがやってきた。日本との交渉が難航し、過労で倒れたハリスは、ヒュースケンの愛人のお吉（きち）を専属の看護師として雇うことに……!!　＜手塚治虫漫画全集収録巻数＞手塚治虫漫画全集MT328～329『陽だまりの樹』第3～4巻収録　＜初出掲載＞1981年4月25日号～1986年12月25日号　ビッグコミック連載　主人公は、医師の手塚良庵（手塚治虫の曽祖父）と下級武士・伊武谷万二郎。●読書メモ◎は私の覚書。◆はタイトル◆老中・阿部◆抜擢◆徐痘館●徐痘館はもと大坂瓦町にあったが緒方洪庵は天保14年（1843年）12月15日に北浜三丁目過所町の天王寺屋忠治郎から新築したばかりの家を買ってそこに移転している。◎東横堀川の下から二つ目の橋の名前が「瓦屋橋」。瓦町というのは、このあたりだったのではとにらんでいる。■瓦屋橋：東横堀川■ここだと薬の町■道修町■にも近い。●洪庵は買った家を改造し二十年間ここに住んだ。一階は大きな土間と仕切ったいくつかの教室、それと奥の方に洪庵の家族室や書斎がつくられた。そして二階はヅーフ部屋、女中部屋のほかに塾生の起居する大広間があった。塾生はタタミ一畳一人という窮屈な大部屋に寝泊まりしながら自由気儘な、そして勤勉な学生生活を送っていたらしい。◎成績の良い者から順に良い場所を選べた。◎「ヅーフ部屋」という蘭和辞書『ヅーフハルマ』が置いてある部屋。辞書は一冊しかありません。辞書は一冊しかなく、そのため、塾生たちで取り合いになった。蘭学を修めようとする塾生たちの間で、常にこの部屋には灯がともっていたと言われている。適塾、是非、行ってみようと思う。■適塾■◆男子の本懐●千八百四十九年十一月、緒方洪庵は、わざわざ京都から越前まで運ばれて行く牛痘苗を分けてもらいに行く大坂の古手町で、その苗を子供に移す、いわゆる分苗を行った。この場所が除痘館である。子供は菓子で釣り、大人には、米をやってようやく種痘させた。この費用は、洪庵のオーナー太和屋喜兵衛の援助がなければ、できなかったサービスである。●あの日、門屋の升席で猪河玄宅様とお会いいたしました。◎「門屋」とあるが「角座」の間違いでは？■角座■は戎橋の近くに今もある。◆下田の夏●「犬山です」「猿田です」「雉井です」◎伊武谷万二郎の部下につけられた三人の名前。「桃太郎かッ！！！」( ´∀｀ )◆薄芒野（すすきの）の決闘◆唐人お吉◆韮山紀行■陽だまりの樹（一）■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.07.29

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  陽だまりの樹（一）：手塚治虫の先祖の物語

  ■陽だまりの樹■伊武谷万二郎は、無骨で真面目な万二郎は退屈なお勤めに疑問も抱かず、登城のマラソンもいつも一番という、平時の武士として見本のような男であった。一方、もう一人の主人公である蘭方医の良庵は医師の家に生まれて大坂適塾で医師の門をくぐったエリートだが、江戸に戻っても放蕩ぶりが父の良仙に厳しく戒められるほどの遊び人。江戸っ子らしく間口は広いが封建的で権力闘争に終始する医学界には批判的であり、また人間らしく生きたいとする夢想家のノンポリとして時代を眺めている。対照的な万二郎と良庵だがなぜかウマが合う。　タイトルの「陽だまりの樹」は、水戸学の弁証家である藤田東湖が劇中で主人公の伊武谷万二郎へ語る藤田東湖の家の庭にあった桜の樹でありそれは当時の日本の姿を比喩する名称である。19世紀後半、欧米が市場を求めてアジアへ進出した世界状況で、日本の安全保障を確保するには天皇の権威を背景に江戸幕府を中心とする体制再編により国体強化が必要であるとした東湖だが、幕府の内部は慣習に囚われた門閥で占められている事から、シロアリ等々の虫によって中身が腐っている事から倒れかけているとして、これを「陽だまりの樹」と呼ぶ。　主人公は二人存在し、一人は真っ直ぐな正義心の持ち主、悪く言えば世渡り下手で頑固者の武士の万二郎。もう一人は融通が効き人付き合いが良い性格、悪く言えば女好きで遊び好きでお調子者の蘭方医・良庵、のちの良仙である。★架空の人物：伊武谷万二郎★実在の人物：手塚良庵→手塚良仙（三代目）江戸三百坂の医師。適塾で緒方洪庵に蘭学を学ぶ。父の良仙とともに種痘所（後の西洋医学所、東京大学医学部の前身）の創設に関与。父の死後は良仙の名を継ぐ。万二郎とは恋敵、ケンカ相手ながら友人として理解し合う。女にだらしなく、色街にばかり出入りしているがここぞという時には本気を出す人物として描かれている。 ●読書メモ●と『』目次　　◎は、メモ『三百坂』『おせき殿』『鬼鉄』『曾根崎新地』●大坂は、江戸の不安やあせりをよそに、常に「出船千艘、入船千艘」の賑わいを見せていた。この都では商人の力はとっくに武士を見くだしていた。◎日本全国といっていいほどの鰹節は大坂に集まった。千葉あたりの直接江戸に売った方が近いのにわざわざ大坂に集荷したそれを江戸に送った。米も全国から集まった。その他、北前船も来たので、「出船千艘、入船千艘」と賑わったのだった。●大坂へ着く。廻船はたいてい安治川をのぼり安治川大橋のたもとで客や荷を下ろした。そして中之島がなんといっても取引の中心地であった。◎■朝鮮通信使の辿った道と大坂■外洋船では淀川を航行できないため大坂湾の河口にて豪華な川船に乗り換えたのが「川御座船（かわござぶね）です。この川御座船は、尻無川から大坂の川を遡上し、土佐堀川を航行。難波橋近くの北浜まで数百のお付きの大小の船団に取り囲まれてパレードをしました。上陸後は、陸路と隊列を組んで堺筋を南下、備後町で右折して宿泊所である北御堂に向かい文化交流を展開しました。●曽根崎新地◎新地（しんち）とは、居住地や商業地として新しく拓かれた土地のことを指す。 歴史的には、新地開拓後の繁栄策として遊廓などができたことも多かったことから、転じて遊廓や遊里の多い場所を指すこともある。大坂に来た手塚良庵は曽根崎新地に通う。『腑分け』●・・・蘭方医の腑分けには、死罪になった罪人の体を使うことが決められておるやないかッ。『適塾の人々』●中津藩・福沢諭吉◎もともと苗字は「ふくさわ」と発音していたが、明治維新以後は「ふくざわ」と発音するようになった。九州は■濁らない。■彼は、大坂の堂島で生まれている。しかしいったん、九州・中津藩に帰っている。福澤家に復する。体格がよく、当時の日本人としてはかなり大柄な人物である（明治14年（1881年）7月当時、身長は173cm、体重は70.25kg、肺活量は5.159ℓ[9]）。当時としては身長が平均の20センチ近く大きい。『星鶴　豆鶴』　『夜の客人』『嵐の前』●これから関西へ下るのだ・・・◎この言い方は、どうだろう？当時、関西という言い方はあったのだろうか？上方の方がぴんと来る。その上、下るではなく、のぼるの方がふさわしいのでは？皇女・和宮の東下りという言い方もあるから。『天地鳴動』●徳川の世はこの陽だまりの桜の樹のようなものじゃ・・・◎水戸学の弁証家である藤田東湖が劇中で主人公の伊武谷万二郎へ語るタイトルになった大事なシーン。藤田東湖って大河ドラマ「晴天を衝け！」でも重要な役だった。『老中・阿部』　『抜擢』『解説』●良仙は幕末から明治という動乱の時代に、権力者たちに近づく機会はあったが、反権力の姿勢を守り（略）・・・生きた。手塚も、敗戦から高度成長へという変動期に、（略）漫画家への偏見に抗いながら生きてきた。ひとたび名声をえたのちは、権力が彼に好意を示すことがあってが、かれはそれに迎合せず、反権力の姿勢をくずさなかった。手塚は、そんな自らの生き方を曽祖父のイメージに投影したのであろう。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.07.27

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  「猫と漱石と悪妻」：漱石は暴力夫だった。

  ■猫と漱石と悪妻■見合い相手としてあらわれた夏目金之助（漱石）に一目惚れした鏡子。「苦労するが大成する」相手だという占い師の言葉を支えに結婚を決めるが、慣れぬ土地での新婚生活に戸惑う。しかし、それは今後ふりかかる苦難の序章にすぎなかった……！　漱石没後100年に読みたい、山あり谷ありの文豪一家グラフィティ。文庫書き下ろし作品。　●読書メモ●鏡子の視点から書かれた漱石の一生で、素顔の漱石が良くわかった。悪妻という評判の鏡子だが、まったく悪妻にあらず。なぜ悪妻になったかというと、●お見合いの席で（歯並びの悪い）歯を出して笑ったこと！！！当時は、大きな口を開けて((´∀｀))ｹﾗｹﾗ　ことは、はしたないとされていた！！漱石は、裏表のない鏡子に好感を抱く。●早起きできなくて、夫に朝食を出さずに勤めに出したこと。「眠いのを我慢していやいや家事をするよりも、多目に睡眠をとって、良い心持で家事をするほうが、何倍も経済的なのではありませんか?」と言い返して、漱石を閉口させることもしばしばだったという。●漱石が暴力をふるうとくってかかったこと。子供を守るために必死になって立ち向かったのは、むしろ誉められること。●金使いが荒かったことくらいか。金使いが荒いといっても、昔からお嬢様で育っているので、季節が変われば、新しい着物を買うのは、鏡子にとっては常識。二人とも、借金を頼まれると、ノーと言えないようなところがあったらしい。　1896年（明治29年）、熊本市の第五高等学校（熊本大学の前身）の英語教師に赴任。鏡子は、父と熊本まで行くのだが、当時は、東京から熊本まで4泊5日の旅だったという。明治 29 年 9 月 1 日 新橋・神戸間に初めて急行列車を運転。しかし結婚のため出発したのは、6月4日。汽車を使って乗り換え、乗り換えて行ったのか・・・。明治のはじめは、新橋、横浜を汽車、横浜ー神戸を郵便船、神戸から九州まで船便という行程だった。■漱石の子ども時代は、里子に出された。八番目の子で古道具屋に里子に。漱石の姉が、たまたま通りかかったら、藁籠に入れられ、店先にほったらかしにされていたので可哀そうになり、抱いて連れて帰った。次に四谷の塩原家に養子に出した。可愛がられたが、漱石9歳の時、義父の浮気が原因で養父母が離婚。実家に帰る。実の両親を祖父母だと思っていた。漱石15歳の時実の母親と死別。漱石は、親の縁が薄い少年時代を過ごした。■「筆子日記」漱石がロンドンに留学中、鏡子は手紙を書く。幼い娘、筆子の視点から書いて送ったのを漱石が喜んだ。「吾輩は猫である」は猫の視点から日常を描いているが、これは、「筆子日記」に影響を受けたのか？？？●当時、外国航路に乗船する日本人の名前は新聞に掲載された。●小説『坊っちゃん』の主人公を暖かく見守る下女・清（きよ）について、鏡子の本名がキヨであることに注目して、この作品が漱石から鏡子に宛てたラブレターだったのではないか、と指摘している。●妻・鏡子が暴力的な夫・漱石と別れないのは、別れる時は妻は子を置いて身ひとつで家を出るというのが常識。たいがいは親権は父親に、子は家に属すというのが基本的な考え方だった。鏡子の親も経済的に苦しくなっているので、結婚を続けるほかなかった。●日本で最初に印税を受け取ったのは、森鴎外。本の価格の二割五分が取り分。漱石は、三割とるという話だ。●漱石の死後、多額の印税が入って、鏡子は散財した。それで、鏡子の悪妻という評価は決定した。●産婆が間に合わなかったので、漱石は、四女・愛子を取り上げた。漱石が可愛がり、抱き寄せようとすると「あばたは、あっちへ行け」と父親を蹴とばした。漱石は子どもの頃の病から、鼻にあばたがあった。愛子に「あばた」と言われても漱石は怒らなかった。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.07.21

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  「商人（あきんど）」：江戸のかつお節商人

  ■内容紹介（「BOOK」データベースより）■江戸中期、日本橋瀬戸物町の鰹節商、伊勢屋にんべんの次男に生まれた伊之助。父亡き後、兄を支えて家業に精進するが、度重なる不運が伊勢屋を襲う。心身を病んでしまった兄の跡を継ぎ、三代目となった伊之助は「商人は何のために商売をするのか」という父の問いを胸に、大店の意地を捨てて苦難を乗り越え、商いの真髄を極めていく。江戸商人の心意気を描く傑作。第３回舟橋聖一文学賞受賞作。株式会社にんべんは東京都中央区日本橋室町に本社を置く主に削り節やふりかけ、調味料を製造する水産加工品メーカーである。元禄12年（1699年）の創業と非常に長い歴史を誇り、業界では最古参にあたる企業の一つでもある。首都圏や東日本では高いブランド力を持つ。その「にんべん」の初代の息子の目から見た江戸期のかつお節商人の話。★初代（1705年 - 1724年）宝永2年（1705年）：屋号を伊勢屋と定め、伊兵衛を名乗る。享保9年（1724年）5月9日：初代伊兵衛が前田綱紀葬儀のため前田家中屋敷（現・文京区本駒込）に向かう途中中風に倒れる。以降経営が傾き始める。丁稚からのたたき上げ。★二代（1724年 - 1749年）享保9年（1724年）5月：初代伊兵衛の急病を受け、長男長太郎が二代伊兵衛を襲名する。妻が子供を産んですぐ亡くなった。以来、深酒に溺れる。寛延2年（1749年）8月7日：二代伊兵衛死去。★三代（1749年 - 1777年）寛延2年（1749年）8月：二代伊兵衛の弟茂兵衛が三代伊兵衛を襲名する。三代目の目線で物語が進む。　この本を読んで何気なく食べていたかつお節についてと「にんべん」の歴史についていろいろ知ることができた。■読書メモ■◎は、私のメモ。●万代屋が酒の入っただみ声で言った。（「にんべん」の）曲尺（かねじゃく）は、きっちり誤魔化しなしの意味だし、音が金に通じて商売繁盛の響きもある。イは伊勢屋伊兵衛の伊だが、イロハの最初で字の読めないお客も読めるしね」「イは人だ」伊兵衛が言った。●（略）琉球の先から黒潮に乗ってやってきます。で、最初に通るのが薩摩沖だ。薩摩で揚がる鰹はまだ若くてほっそりしている。そいつが土佐、伊勢と上るうちに餌をたらふく食ってどんどん肥えていく。伊豆に着く頃には、まるまる太って、その分のあぶらも強くなるんです。◎あぶらが乗った鰹は上物ではないとされる。鰹の産地が、鹿児島県・枕崎や高知県なのは、まだ若い鰹がとれるからだ。●「難波の港から江戸まで、船なら4日だ。歩いたらその三倍かかる」◎参考までに元禄14年3月19日（1701年3月26日）午前4時頃、江戸城松之廊下で14日に起きた赤穂城主浅野内匠頭の殿中刃傷事件を知らせる急使を乗せて、2挺の早かごが播州赤穂の国境にある高取峠（たかとりとうげ）にさしかかる。1挺に4人の担ぎ手と2人の引き手と押し手が1組となり、宿場ごとに乗り継ぎながら昼夜走り続けてきた。その距離は、155里（およそ600キロメートル）。江戸からわずか4日半という通常では考えられない早さでたどりついたのだ。■播州赤穂に刃傷事件を知らせる早かご■●江戸の鰹節問屋は、荷のほとんどを大坂から仕入れていた。大坂の長堀川河岸には鰹座という大きな問屋の集まりがあって、鰹節のほとんどがここに集積するからである。◎『西区史 3巻』*2には、「鰹座橋の北詰辺は鰹節問屋の多かりし所にて、土佐・薩摩・阿波・紀伊・伊予・駿河・伊豆・相模・安房・上総・奥州等より産出したが、殊に土佐と薩摩は国産として多数に廻送し来り…」とあります。■鰹座橋（かつおざばし）交差点の名前の由来について■■土佐稲荷神社・土佐公園付近■●「一つ、御前節、四十樽、　大坂山キ印」◎荷物と仕入れ先の確認をしているのだが、「山キ」とは、鰹節のヤマキだろうか。●大坂以南の節であれば流通経路として当然だが大坂より東の伊豆節、房総節までが、わざわざ海路で大坂に運ばれ、鰹座を経由して江戸に舞い戻ってくる仕組みである。■解説■●この小説はまた、さまざまなエピソードを織り込むことで江戸商家のさまざまな問題を取り上げている。大店の商家の家族の有り様。長男と三男の結婚の違い。結婚相手の選択、出産と相続、商家の姑と嫁の関係。大名武家への納入や取引、商売仲間の儀礼や仁義・・・。　三代目伊兵衛は、庶民が鰹節を買いやすいようにと、削り節にして商い店を大きくした。それは、高田郁の■「あきない世伝金と銀■の「買うての幸い、売っての幸せ」。近江商人の「売り手良し」「買い手良し」「世間良し」の三つの「良し」。売り手と買い手がともに満足し、また社会貢献もできるのがよい商売であるということ。近江商人の心得をいったものに通じる。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.07.17

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  「殿様は『明治』をどう生きたのか」：知られざる人生

  ■殿様は「明治」をどう生きたのか■＜内容＞版籍奉還、廃藩置県によって土地を奪われ、支配者の地位から転落した元殿様たち。戊辰戦争で勝者となり新政府の要職も務めた土佐藩主・山内容堂は新政府への鬱憤から酒浸りに。徳川宗家十六代は天皇に信頼される大政治家に。朝敵となった会津藩主・松平容保は日光東照宮の宮司となりひっそりと生きた。多様な元殿様の「その後」のなかから、特に波瀾万丈な人生を送った十四人の元殿様の知られざる生き様を、人気歴史研究家の河合敦先生が紹介する。　●第1章 1.維新の波に抗った若き藩主たち(松平容保(会津藩)―朝敵にされた悲劇の大名2.松平定敬(桑名藩)―容保と行動をともにした実の弟3.林忠崇(請西藩)―藩主みずからが率先して薩長と戦う4.徳川茂承(紀州藩)―敗走した旧幕府軍平をかくまう)　●第2章 5.最後の将軍・徳川慶喜に翻弄された殿様(徳川昭武(水戸藩)―兄慶喜の身を案じた仲の良い弟6.松平春嶽(福井藩)―徳川慶喜に裏切られ通しの坂本龍馬の理解者7.山内容堂(土佐藩)―晴らせぬ鬱憤を酒で紛らわせる8.徳川家達(静岡藩)―幼くして徳川宗家を継いだ十六代目当主)●第3章 9.育ちの良さを生かして明治に活躍(蜂須賀茂韶(徳島藩)―祖先の不名誉な噂を払拭するために外交官や官僚として活躍10.浅野長勲(広島藩)―三人の天皇と心を通わせた最後の大名11.岡部長職(岸和田藩)―長年の欧米生活で身についたマイホーム・パパ12.上杉茂憲(米沢藩)―沖縄の近代化に尽くそうとした名門藩主13.亀井茲監(津和野藩)―国づくりは教育にありを実践)14.巻末付録 江戸三百藩「最後の藩主総覧」★一番おもしろかったのは、最後の将軍・徳川慶喜の弟・徳川昭武(水戸藩)が、パリの万博に行った理由。最後の将軍・徳川慶喜は、自分たちの旗色が悪いと思い、フランスに亡命しようと思っていたそうだ。　だから、年の離れた（16歳の差）弟をパリ万博に送った。万博が終わった後、他の人は帰国しても、昭武には、フランスにいて勉学に励むように行った。　昭武に同行していたのが、渋沢栄一。■1867年第2回パリ万博■★上杉茂憲(もちのり・米沢藩)―沖縄の近代化に尽くそうとした名門藩主。茂憲(もちのり）が県令として沖縄に就任した時には、通訳が同行したそうだ。今よりももっと、沖縄の言葉は、独自性を持っていたのだろう。茂憲（もちのり）は、沖縄の庶民のあまりの貧しさに言葉を失ってしまう。丸太の掘立小屋に萱を葺いた粗末な小屋に家畜とともに住み、芭蕉布一枚を身にまとって、毎日甘藷やソテツばかり食し食器すら持っていない。しかも、文字も読めない者ばかりである。茂憲(もちのり）は、このありさまをなんとか改めようとしたが、2年で沖縄県玲の任を解かれた。明治維新のドラマは、薩長や徳川など有名どころばかりが描かれるが、上杉茂憲(もちのり・米沢藩)の行いは、全く知らなかった。■そこでちょっと茂憲（もちのり）について調べてみた。■明治29年（1896年）に米沢に移住し、養蚕製糸織物の改良に尽力した。米沢や沖縄での投資や奨学金に私財を惜しまず充てたため、家計は潤沢とはいえなかった。宮中での参賀や観桜会には夫人を伴う儀礼ではあっても、婦人用大礼服は大変に高額な上に会費・交際費も負担が重く招待を断り続けていた。多年の欠礼を省みてついに明治35年（1902年）の新年参内に併せ、夫人に礼装をしつらえさせると、日本橋白木屋洋服店の領収書に1028円81銭とあり、同家服飾費の2年半分を費やした。兼夫人は終生これ1着で済ましている。（▲■津和野■）★.亀井茲監(津和野藩)は、廃藩置県の命の出る前に、一足早く、自ら廃藩した。この本を読んだら、大河ドラマ「晴天を衝け」が何倍も面白い。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.07.02

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  「日の名残り」カズオ・イシグロ

  ■日の名残り■■内容（「BOOK」データベースより）■品格ある執事の道を追求し続けてきたスティーブンスは、短い旅に出た。美しい田園風景の道すがら様々な思い出がよぎる。長年仕えたダーリントン卿への敬慕、執事の鑑だった亡父、女中頭への淡い想い、二つの大戦の間に邸内で催された重要な外交会議の数々―過ぎ去りし思い出は、輝きを増して胸のなかで生き続ける。失われつつある伝統的な英国を描いて世界中で大きな感動を呼んだ英国最高の文学賞、ブッカー賞受賞作。　■映画　日の名残り■映画で何回か見たが原作を読むのは初めて。主人公の執事は、主人の車を借りて、旅に出るが、こんな車だったのかな・・・と思う。（イギリスで見たクラッシックな車）●読書メモ●（▲■映画の舞台になった屋敷■）●ヘイズ協会。*ヘイズ協会は、1920年代～1930年代、ロンドンとその周辺の州で大きな影響力のあった団体。「超一流」の執事しか入会させない。●執事はイギリスにしかおらず、ほかの国にいるのは、名称はどうであれ単なる召使だ、とよく言われることです。●執事の食器室は、私に言わせれば、お屋敷の運営の中心となるもっとも重要な部屋です。●「人生、楽しまなくちゃ。夕方が一日でいちばんいい時間なんだ。脚を伸ばして、のんびりするのさ。夕方がいちばんいい。わしはそう思う。みんなにも尋ねてごらんよ。夕方が一日でいちばんいい時間だと言うよ。」◎タイトルの「日の名残り」は、映画を見て、素晴らしい大英帝国にも陰りが見えてきた・・・というタイトルかと思っていた。もちろん、それもそうだけど、今回原作を読んで、「人間の終わり」のことでもあるような気がした。■訳者の土屋　政雄は、福引でフィンランド行きの航空券をあてた。フィンランドで「ニューズウィーク」を買い、そこに「日の名残り」がブッカー賞をとったというニュースを見た。日本に帰ると、「日の名残り」の翻訳依頼が来たのだそうだ。■著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)■イシグロ,カズオ1954年11月8日長崎生まれ。1960年、5歳のとき、家族と共に渡英。以降、日本とイギリスの2つの文化を背景にして育つ。ケント大学で英文学を、イースト・アングリア大学大学院で創作を学ぶ。1982年の長篇デビュー作『女たちの遠い夏』は王立文学協会賞を、1986年に発表した『浮世の画家』でウィットブレッド賞を受賞。1989年には長篇第三作の『日の名残り』でブッカー賞を受賞■土屋/政雄■英米文学翻訳家。訳書『イギリス人の患者』オンダーチェ。『アンジェラの灰』マコート。『コールドマウンテン』フレイジャー他(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

  2021.06.23

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  「あきない世伝金と銀（十）合流編」：浴衣

  ■あきない世伝金と銀（十）合流編■【内容情報】（「BOOK」データベースより）呉服太物商でありながら、呉服仲間を追われ、呉服商いを断念することになった五鈴屋江戸本店。だが、主人公幸や奉公人たちは、新たな盛運の芽生えを信じ、職人たちと知恵を寄せ合って、これまでにない浴衣地の開発に挑む。男女の違いを越え、身分を越えて、江戸の街に木綿の橋を架けたいーそんな切なる願いを胸に、試行錯誤を続け、懸命に精進を重ねていく。両国の川開きの日に狙いを定め、勝負に打って出るのだが…。果たして最大の危機は最高の好機になり得るのか。五鈴屋の快進撃に胸躍る、シリーズ第十弾！！　発売前から図書館で予約。発売後、3か月ほどでやっと借りることが出来た、■「みをつくし料理帖」■などで有名な高田郁の人気シリーズだ。今回は、浴衣の誕生。私も寝間着に浴衣が着たいと思った。●読書メモ●　◎は私のつぶやきなど。●「万筋（まんすじ）と棒縞（ぼうじま）をこっちへ。子持ち縞も用意してもらいまひょか」◎江戸時代の着物の模様が面白い。●大川での夕涼みは、皐月二十八日から葉月二十八日までの三月の間、と決められている。その間、川岸の茶屋や料理屋、見世物小屋等は、夜半までの商いを許された。夜空を彩る花火もまた、蒸し暑く寝苦しい夜を慰める、江戸っ子たちのちょっとした行楽になっている。◎■大坂　夕涼みの場としての橋■近世になると、大坂の町人は橋の上を集会場のように使ったらしい。落語「遊山船」では、夏の夜に町人達が橋の上に繰り出して、眼下を流れる船を観察して楽しむ光景が語られている。●端午の節句を控えたこの時季になると、諏訪町河岸に急拵（きゅうごしら）えの水練稽古小屋が現れて、葉月半ばに至るまで、徒歩組（かちぐみ）が水泳の稽古を行うのだ。動けば汗ばむとはいえ、川の水はまだ冷たい。●正月とお盆の十六日は、湯屋に奉公する者にとって、特別の日であった。この日に客が祓う入浴料は、薪代を除いて、全て奉公人の懐に入る仕組みだった。廉い賃金で、なかなか辛い仕事だが、この日のご祝儀で一息つけるのだ。●時折り、ちょんちょん、と聞こえる音、あれは花売りの老女が鋏を鳴らす音だった。◎本の中に物売りの声が沢山あって江戸の風情を感じる。花売りもそのひとつ。●♪しじみぃ　しじみよぅしんじみぃ　　しんじみよぅざあざあ、と濁った雨音に混じって、幼い蜆売りの悲しげな売り声が届く。●浅蜊（あさり）ぃ、むっきん浅蜊ぃ、剥き身よっ浅蜊売りの威勢の良い売り声が、陽炎の中に溶けていく。●かーーーやーーーー　かーーーやーーーー近江（おうみ）のーーかーーーやーーー近江蚊帳を売る者が、美しく長閑（のど）やかな声を長々と響かせて、表通りを行く。●よーい、よーい　よーい　よーい竹町（たけまち）の渡しを行く一艘の舟から、船頭の声が風に乗って届く。常は哀切に満ちた声なのだが、蒼天のもと、晴れ晴れと、そして伸びやかに尾を引く。●てんやぁ、　ところぉてんところぉてん、てんやぁ雨の匂いが残る表通りを、心太（ところてん）売りが良い声を上げて過ぎていく。●枝豆やぁ　枝豆　名月にぃ、枝豆ぇ束ねた枝豆を胸に抱えて枝豆売りが街を行くのも、この時期の風物詩だった。（略）「（略）それと、鞘豆（さやまめ）、否、枝豆も忘れんように買うときなはれや」お竹はきびきびとお梅に命じて、再び掃除に戻った。　☚鞘豆◎大坂では、枝から外して鞘だけにして売るので「鞘豆」と言うが、江戸では枝ごと売るので「枝豆」と呼ぶ。江戸に来てもつい癖がでて、鞘豆と言ってしまうお竹だ。■秋来（き）ぬと目にさや豆のふとりかな　　大伴大江丸　　　■という俳句もある　「あきない世伝金と銀10」ではないが、物売りの声。●鉢植えぇ　寄せ植えよぅ福寿草ぉ　白梅ぇ　室咲きの白梅よぅ●♪とんとん、とんがらしとんがらしの　根引きよぅ　「唐辛子売り」●♪枇杷ぁ　枇杷の実ぃ甘い　甘い　枇杷ぁ●天満名物、天満の大こーん皮のうすーい、甘い、甘い大こーん　◆江戸時代初期に描かれた「江戸図屏風」「江戸名所図屏風」などを見れば、男女とも着物の丈は「つい丈」、つまり身丈と同じだったことがわかります。男性の着物は、その後も変わらず、今に至るまで「つい丈」のままです。しかし女性の着物に関しては、江戸時代中期以降、丈が長くなり、室内では引き摺るようになりました。外出時には、裾が邪魔にならないようにたくし上げ、「抱え帯」と呼ばれる、柔らかな紐を締めました。（略）今は、腰の辺りで着物をたくし上げて「おはしょり」を作り、その上に帯をしますが、この形になったのは、明治時代とされています。◆「あきない世伝金と銀」は、物が売れないという2月と8月に刊行される。「治兵衛のあきない講座」より。◆この役は誰がいいのかと実写化になった時のことを考えながら読んでいる。そんな中で、この役は、この人以外考えられないという人がいる。まだ10代の歌舞伎俳優で、その美貌で人気の吉之亟。吉之亟には、八代目市川染五郎でお願いします。m(_ _"m)キリリと濃い眉、きりっと切れ長な目、色っぽい口元と・・・完成された美少年！！！ただいま、16歳の染五郎以外考えられない！！「時分の花」という言葉があるが、まさにそれ！今しかない美しさに、早く実写化して欲しいと思う。■市川染五郎：写真・蜷川実花■■染五郎：注目の美少年歌舞伎役者■■おしゃれ手紙：染五郎にネットざわつく■■あきない世伝金と銀　1■■あきない世伝金と銀　2■■あきない世伝金と銀　3■■あきない世伝金と銀　4■■あきない世伝金と銀　5■■あきない世伝金と銀　6■■あきない世伝金と銀　7■■あきない世伝金と銀　8■■あきない世伝金と銀　9■・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.06.09

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  傑作短編集（一）「或る『小倉日記』伝」：松本清張

  ■或る「小倉日記」伝■【内容情報】（「BOOK」データベースより）森鴎外の小倉在住時代の足跡を、十年の歳月をかけてひたすら調査する田上耕作とその母。はかばかしい成果は得られず、病、貧困に一層落ち込んでいくー「或る『小倉日記』伝」。芥川賞受賞の表題作。【目次】（「BOOK」データベースより）或る「小倉日記」伝／菊枕/火の記憶/断碑/笛壷／赤いくじ/父系の指／石の骨／青のある断層/喪失/弱味/箱根心中/解説■『或る「小倉日記」伝』（あるこくらにっきでん）は■、松本清張の短編小説。『三田文学』1952年9月号に発表、翌年に第28回芥川賞を受賞した。福岡県小倉市（現・北九州市小倉北区）在住であった松本清張が、地元を舞台に、森鷗外が軍医として小倉に赴任していた3年間の日記「小倉日記」の行方を探すことに生涯を捧げた人物を主人公として描いた短編小説である。それまで朝日新聞西部本社に勤務しながら執筆活動を行っていた清張が、上京後小説家に専念するきっかけとなった作品。主人公の田上耕作は、生まれながらの神経系の障害で片足が麻痺しており、言葉もうまくしゃべれない。しかし、勉学に秀でていて、美貌の母親と貧しい生活をしている。その主人公、田上が森鴎外の日記も空白を埋めようとしたきっかけは、「でんびん」という言葉を鴎外の書いた書物に見たからだ。「でんびん」とは、「伝便」と書く。明治時代、郵便制度が出来ていたが、それを使うとかえって遅くなる。近場なら、「伝便」を使って直に届けた方が早いというので使うのだ。そのため、「伝便屋」は、腰に鈴をつけ、走り、耕作は幼い頃、その鈴の音を聞いた記憶があるのだ。　表紙に鈴が描いてあるのは、そのためだ。　1951年に発表され、直木賞候補になった■西郷札■。翌年1952年に「或る「小倉日記」伝」で芥川賞って、どんだけ才能豊かなんだよ、松本清張！！！*会社を辞めたのは、芥川賞をとった3年後。自分の才能で生活できるのかと不安に思っていたそうだ！！！　もちろん、その才能をねたんだ人もいて、その人が、「松本清張の「或る「小倉日記」伝」がすごいんじゃない。小説のネタになった森鴎外がすごいんだ」なんてことをいったそうだ。すると朝日新聞社の広告の仕事をしていた清張がカンカンになって怒ったという話を小倉の朝日新聞社に働いていた頃の清張とよく昼食に行った人が残している。この小説の主人公、田上耕作は実在の人物だということを「解説」で知ってびっくり！！「おそらく作者はそこに自己の分身を予感し、自己の運命をみはるかす思いがしたのだろう。無名の好事家の哀切な生涯を作品化する主体的な感情移入が、ここに定立するのである。」（解説）作品集の中には、無名に終わった学者の悲哀を描いた作品が複数ある。しかし、作者のこの後の活躍は皆の知る通りだ。また、鴎外が軍服を着ている時と脱いで私服になった時には、人間が違ったなど、面白いネタも書いてあった。■菊枕■自らの美貌と才気をもてあまし日々エキセントリックになる、ぬい。夫にも俳句にも見放され、死だけが彼女をむかえてくれたー「菊枕」。■花衣ぬぐやまつわる紐いろいろ■の作者、杉田　久女（ひさじょ）の物語。久女ってこんな人だったの？と思ったが、娘が清張の作品に怒ったとか・・・。　田辺聖子の作品も読んでみたい。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.05.29

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  「英国の間取り」：ため息の英国の家

  ■英国の間取り■【内容情報】（出版社より）今まであるようでなかった「英国の住宅の間取り」。「家は育て、つなぐもの」英国人の住宅を多く訪問して得た考え方です。最初に英国の家を見たときは、外観の美しさに魅了されるのと同時に、その存在感に圧倒されました。（略）「家の中はどうなっているんだろう」?と興味をもち、家を巡る旅を計画しました。さまざまな地域、いろいろな年代の家、それぞれ異なる家族構成の泊めてもらえる家を探し、約70軒ほどの家を訪問してその魅力を内部から探りました。ーー「はじめに」より抜粋　海外旅行に行けないから、行ったつもりなって「英国の間取り」という本を読んだ。イギリスの家は本当に美しい。家が景色になっているといってもよい。■スコットランドや湖水地方■■イギリス南部■に車で行った時の写真をここに貼っておく。【項目】◆Chapter1.イギリスにはどんな家があるの?◆地域の素材で見る家の特徴▲コッツウォルズ地方の家は、はちみつ色の石▼■「ハニーストーン」■と言われる石で出来ている。■コッツワルズに魅せられて■▲■コッツウォルズ・バイブリー■19世紀、アーツ・アンド・クラフツ運動の立役者であったウィリアム・モリスはバイブリーを訪れた際に村を「イギリスで最も美しい村」と呼んだ。▼屋根も石で出来ている。▲■グラスゴー・ケルビングローブ博物館＆美術館■●レッドサンドストーン：グラスゴー赤みの強いサンドストーンはグラスゴーやスターリング辺りで見られ、オールドレッドサンドストーンと呼ばれる。●時代ごとに見る家の特徴●テラスハウスにもランクがある等◆Chapter2.イギリスの家の魅せポイント◆玄関廻り▲■湖水地方の家の玄関■●窓廻り、●暖炉廻り、●照明の用い方等◆Chapter3.ライフスタイル別 イギリス人の住まい方●空き部屋をつくらない●最初の家・次の家●時を超えたリノベーション●趣味に生きる男の家●一年で最も家が輝くクリスマス●築400年の家に住む●家と庭とのつながり等◆Chapter4.訪問できる有名人の家の間取り●■ピーターラビットの作者の家「ヒルトップ」■●シャーロック・ホームズの家●“ダウントン・アビー"のロケ地ハイクレア城等。▲■シェイクスピアの生家■●「ハムレット」や「ロミオとジュリエット」など多くの傑作を残した劇作家ウィリアム・シェイクスピア（1564～1616）の生家。15～16世紀のハーフティンバーの家が多く残る。ストラトフォード・アポン・エイボンの市街地に博物館と併設され観光地となっている。■シェイクスピアの妻、アン・ハサウェイの生家■●1463年築のシェイクスピアの妻の実家。茅葺屋根のチューダー様式の家を見ることができる。当時の暮らしが分かるように、家具とともに再現されている。シェイクスピアの生家から徒歩10分くらいだが、町から離れたよさがある。◆Chapter5.イギリスの住宅 Q&A▲■スコットランド、エジンバラにあるビクトリアンスタイルのB&B■と▼フロントガーデン。●イギリスの家は方位を気にしない?●いつでも来客を迎える準備は万全?●LDKの間取りは人気ない?●収納はどうしているの?●日本とは不動産の価値観が違う?●アンティーク素材はどうやって入手するの?▲■ナローボートを住まいとする人もいる。■（ロンドンにて）▲■ワイト島の藁屋根の家■▼屋根にポットとテイーカップが！▲屋根に飾られた藁の鼠と猫。▲■ワイト島の藁屋根の家■▼・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　

  2021.05.27

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  「ことばの食卓」：武田百合子

  ■ことばの食卓■【内容情報】（「BOOK」データベースより）食べものに関する昔の記憶や思い出を感性豊かな文章で綴るエッセイ集。【目次】（「BOOK」データベースより）枇杷／牛乳／続牛乳／キャラメル／お弁当／雛祭りの頃／花の下／怖いこと／誠実亭／夏の終り／京都の秋／後楽園元旦／上野の桜／夢、覚え書　武田百合子といえば「富士日記」が有名だがまだ読んでいない。なのに、「ことばの食卓」を選んだのは、緊急事態宣言で図書館も閉まるかもしれない。そうなった時の、「非常食」的な感じの本なので、食べ物の本にした。同時に購入したのが、■「ロッパ食談」。■去年の春に図書館が閉まった時は、「もの食う話」というのを買った。私は本当に食べることが好きだなと自分でも思う。（昨年のコロナの時）今回初めて知ったのだが、武田百合子は、作家の夫の運転手と夫の原稿の口述筆記などをしていたという。夫の死後、夫と過ごした富士山荘での日記『富士日記』を出版し、処女作にして高い評価を受けたという。　1925年生まれの筆者の、小学生時代のお弁当のことが出ていて興味深かった。●読書メモ●　　◎は私の感想。●一日と十五日だったか、戦地の兵隊さんの御苦労を偲んで、梅干一つと御飯だけの「日の丸弁当の日」があった。机の間を回って先生が点検した。蓋をあけると、いつものようにおかずが入っていることがあって、どきりとする。もうそのときは、のんきに暮らしている（と思っていた）家の大人全部を恨む。◎武田百合子の生家は裕福だったそうだ。普通の家の子供だったら、普段からずっと、日の丸弁当だったから贅沢な悩みである。●家の近い生徒は、都合でお昼を食べに帰ってよいことになっていた。「食べ」といった。校門から「食べ」の生徒が、ばらばらと抜きつ抜かれつして、切り通しの坂を走り去って行く。真昼間の表から駆け込んだ茶の間は、藤棚の陰で令んやりと暗い。◎あった、あった、私の中学生の頃も、食べに帰る人がいた。私もたまに帰った。もちろん、粗末なお昼を食べるのだが、考えると、食べる物もなくて、水だけ飲んで我慢した人もいたのではないだろうか・・・。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2021.05.21

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  キッチン：孤独

  【内容情報】（「BOOK」データベースより）家族という、確かにあったものが年月の中でひとりひとり減っていって、自分がひとりここにいるのだと、ふと思い出すと目の前にあるものがすべて、うそに見えてくるー。唯一の肉親の祖母を亡くしたみかげが、祖母と仲の良かった雄一とその母（実は父親）の家に同居する。日々のくらしの中、何気ない二人の優しさにみかげは孤独な心を和ませていくのだが…。世界二十五国で翻訳され、読みつがれる永遠のベスト・セラー小説。泉鏡花文学賞受賞。「海燕」新人文学賞受賞。【目次】（「BOOK」データベースより）キッチン／満月ーキッチン（２）／ムーンライト・シャドウ「キッチン」は1987年に「満月ーキッチン2」は1988年に「ムーン・ライト・シャドウ」は1986年に書かれたものだ。今から30年以上前！！！当時、騒がれていたのをよく覚えている。しかし読まなかった。1970年代の「ポーの一族」も20年後に読んだくらい私は、本を流行りで読まないといえば聞こえがいいが、当時、本を読む体力がなかったのだ。●読書日記●気に入った、気になったフレーズと◎私のメモ。●（略）子供と年寄りがどんなに陽気に暮らしていても、うめられない空間があることを、私はだれにおしえられなくても随分早くに感じとった。（略）愛されて育ったのに、いつも淋しかった。・・・いつか必ず、だれもが時の闇の中へちりじりになって消えていってしまう。そのことを体にしみこませた目をして歩いている。●「ワープロ買ったんだ！」と雄一がうれしそうに言った。◎そうそう、私もワープロを買ったのが、1989年か1990年だった。●まだ若い月が、そうっと空を渡ってゆこうとしているのが目に止まった時、バスが発車した。（以上、「キッチン」）◎この他にもバスに乗ったシーンの表現が好きで、何回も読み返した。●彼女たちは幸せを生きている。どんなに学んでもその幸せの域を出ないように教育されている。たぶん、あたたかな両親に。（略）幸福とは、自分が実はひとりだということを、なるべく感じなくていい人生だ。私もそういうのがいいな、と思う。エプロンをして花のように笑い、料理を習い、精いっぱい悩んだり迷ったりしながら恋をして嫁いでゆく。そういうの、すてきだな、と思う。（「満月」）◎金持ちで優しい親に守られてなんの苦労もせず大きくなった人、本当にいるのだ。以前、友人に「皇族の人たちって、本当に優しそうな顔をしてるよね。」と言うと、「そらそうやわ、あの人ら、怒る理由があらへんもん」と友人は即座に言った。彼女は結婚している時も離婚しても、金銭的な苦労をしていたのだ。　「私の言葉はどこまであなたの孤独にとどくのだろう。」という言葉が本の帯に書かれてあった。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2021.04.09

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  昭和なくらし方：エコライフ

  昭和なくらし方　電気に頼らない、買わない・捨てない、始末のよいくらしシンプルでミニマルな生活ののお手本がここにある。（☚着物をリサイクルした「ちゃんちゃんこ」）【内容情報】（「BOOK」データベースより）ぜひおすすめしたいのがぬか漬けです。意外と大事なのは、はたきがけです。雑巾はたくさん持ち運んでつぎつぎにきれいな雑巾を使います。ぬか袋で木製の家具を磨くと艶がでます。シンプルでミニマルな生活のお手本がここにある！！（☚昭和の汁椀）【目次】（「BOOK」データベースより）第１章　電気に頼らないくらし方（エアコンのない夏の過ごし方／しつらいの面白さ　ほか）／第２章　捨てない・買わないくらし方（ぬか漬けのすすめ／野草茶ー雑草がおいしいお茶に　ほか）／第３章　始末のよいくらし方（洗い張りでリサイクル／今でも有効な虫干し　ほか）／第４章　人を育てるくらし方（昔ながらの大掃除／暮れの年中行事だった障子張り　ほか）（☚病院の待ち時間を利用してさらしを再利用した台ふき、天地はるな作）●読書メモ●●（電力不足を原発利用の口実にされないため）・・・電気が不足しても大丈夫、いくら嚇されてもちっとも怖くないと「いうのでなくてはなりません。そのために電気に頼らないくらしを取り戻さなければなりません。（略）オール電化ではなく、半電化です。洗濯機に比べると乾燥機の電力消費量は何倍にもなります。一回の洗濯、乾燥につき、ドラム式で洗濯のみの電力消費量が約70kwに対し、乾燥機付になると890kw、縦型になると洗濯のみが60kw、乾燥機付は2290kwにもなるそうです。◎うちは、縦型の洗濯機で乾燥機なし。洗濯をした後は、2階に持って上がって太陽で乾かすになんの不自由も感じていない。しかし、もう少し、歳をとると乾燥機も仕方がないかなと思っている。布団も布団乾燥機など持っていない。（☚大正生まれの母は、これに味噌を小出しして使っていた。プラスチックにはない美しさを感じて私は、キッチンツールを入れている。）●（明治時）当時日本では石鹸製造が始まったばかりで、石鹸はもっぱら洗顔用でした。洗剤といえば、灰汁（あく）とかサイカチやムクロジの煎汁ぐらいで、普通はたらいと水だけでじゃぶじゃぶ洗ったのです。◎私の子どもの頃には、洗濯用の石鹸は普通にあった。今ほど洗濯をひんぱんにしなかったからか、ひとつ買うと忘れるほどあった。今は、液体が主流で私も使っている。少しでもエコにと思って詰め替え用にしている。●繕い方の美布に当て方や継ぎ接ぎの仕方もさまざまに工夫されていて、昔の女学校や裁縫学校で使われた雛形本をめくっていくと、繕い方の種類の多さに驚くとともに、その美しさに目を惹かれます。◎夫の母が女学校時代に作った雛形本。●役に立つ灰。*灰で磨く。灰の乳化作用とクレンザー効果。*灰で落とす。灰の漂白作用。*灰で煮る。灰の繊維を溶かす効果。*灰で洗う。灰の石鹸作用。暑ければ団扇を使った昭和のくらし。　はぎれで作ったキルト。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　

  2021.04.07

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