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[トリビア] カテゴリの記事

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  ランドセル会社セイバンの名前の由来

  小学校に入学したばかりの、ピカピカの一年生は、もう少しは慣れただろうか？小学校一年生といえば、ランドセル。最近、「天使の羽根」といううたい文句のランドセルのCMをよく見る。その会社の名前は、「セイバン」だ。テレビ番組で、「セイバン」を見学に行くというのがあった。セイバンの本社は、兵庫県たつの市御津町室津！！セイバンとは、西播州＝西播からだ！！と気がついた。しかし、先日、もうひとつの意味があるということを知った。それは、「カバンの製造＝製カバン」→製バン！！へぇ～～！！　　　株式会社 セイバン（Seiban Co.,Ltd.）は、兵庫県たつの市御津町室津に本社を置く各種鞄の製造・販売をおこなう企業である。社名は「カバンの製造＝製カバン」を縮めたのと、同社が本社を置く兵庫県のたつの市が西播磨地域であり「西播＝セイバン」と呼ぶことなどのダブル・ミーニングから来ている。・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2014年4月9日*四月一日さん*・・・・・・・

  2014.04.14

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  与那国の古代文字：カイダ文字

  ■竹富島■の港で、石垣島行きの船を待つ間、土産物屋をチラっと見た。そこで目に止まったのが、手ぬぐいだった。手ぬぐいの模様は、「カイダ（カイダー）文字」という。カイダ字ってはじめて知った！！家に帰ったから、カイダ文字について調べてみた。■カイダ文字■カイダ文字（カイダもじ）は、沖縄県の与那国島でかつて使われていた象形文字。カイダ字（カイダじ、琉球語与那国方言：カイダーディーまたはカイダディ）やカイダー文字（カイダーもじ）、カイダー字（カイダーじ）とも呼ばれる。起源については不明であるが、明治時代に小学校令が発布されるまで使用されていたことが分かっている。主に商品の売買記録や徴税記録に用いられたもので、一般の文章が表記できるまでには発展せず、公教育が導入されて以降は漢字や仮名が普及したため、使用されなくなった。主に取引の対象となった作物、家畜、家禽、魚介類、家、船などと漢数字を変形させた数字が文字化されていた。また、取引の上で区別が必要な雄馬と雌馬、雄鶏と雌鶏などは区別されていた。徴税記録を記した木板が国立民族学博物館などにも残されているが、多くは、第二次世界大戦の空襲で焼失した。与那国島海底地形からも、カイダ文字に似た跡のある岩が発見されている。現在は、与那国島周辺の民芸品やシャツなどにデザイン部品として用いられる例があるが、かならずしも字の意味を理解して使われているとは限らない。　　ちなみに、写真の一番上左から右に。●雄鶏●牛蒡●薪3段目、左から右に（折れ目があって見にくい）●南瓜●油●雌馬3段目●数字の6（神社の鳥居のように見えるが）●竹●栗4段目●タコ（太陽に見えるが）●数字の3（ラではない）●数字の45段目●冬瓜●豚一番下●数字の5●芋他にも船や紙、足、肺、酒、布、大根、菜、卵、米、人参、家・・・。など、日常的に必要なものは、ある。また、米一俵、米三俵、五升、一斗、九勺など、単位をあらわす文字もある。全て、象形文字で4段目のタコなど、よく見ると、円の周りに8本の曲線が出ていてすぐ分かる。しかし、こんな文字があったとは、全く知らなかった。このカイダ文字は琉球王朝の時代から明治時代まで、徴税の通知や、家同士の連絡手段として使われていたのだそうだ。八重山は、日本とは違う文化を持っていたのだと、つくづく思う。海外旅行なみに文化の違いを知って楽しかった八重山。また行きたい・・・。・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2014年4月6日*ゴイサギの名前の由来 *・・・・・・・　　　　　　

  2014.04.06

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  八重山諸島のトリビア

  明日、20日から石垣島～ 西表島～上地島～由布島～小浜島～竹富島と八重山諸島に行ってきます。 ■パリやロンドン、■NY■は、何回か行ったことがあるが、八重山諸島はおろか沖縄本島にも行ったことがない。「八重山」は八重山方言で「やいま」、沖縄方言で「えーま」という沖縄本島から南西400K離れており、台湾との距離の方が近い。最近まで、夜ともなると、台湾や中国の放送が混ざって聞き取りにくかったのだそうだ。与那国島では台湾から100kmあまりしか離れていないため、台湾のテレビ放送も受信できるといい、かつては日本の総理大臣や沖縄県知事よりも台湾の総統をよく見ていたという。 八重山の語源だが諸説ある。そのうちのひとつが石垣島、竹富島、小浜島、黒島、新城島、西表島、鳩間島、波照間島の8つの有人島が折り重なるように並ぶ姿からつけられたというが、「？」だと思う。八重山諸島には、無人島も多い。かつてはその無人島にも人が住んでいたことがあったかもしれない。「八重山」の「八」は八百万や八百万（やおよろず）などにも使われ「多い」ことを意味する。多いことが重なるということで、「多くの島々がある」という意味ではないだろうか。・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2014年2月19日*「おみい」の語源 *・・・・・・・　　　　　

  2014.02.19

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  姫新（きしん）線のトリビア

  姫新線というJRのローカル線がある。■中国山地の山間を通るローカル線■で、沿線に湯郷温泉などの温泉地への入口林野駅、蒜山高原への入口中国勝山駅などがあり、山陽地方と山陰地方を結ぶ陰陽連絡路線の一つでもある。しかし、1970年代（昭和50年代）以降は中国自動車道が開通して自家用車や観光バスに観光客が転移し、JRの前身である日本国有鉄道（国鉄）も高速バス（中国ハイウェイバス）を開業させたことから、陰陽連絡路線や津山市と京阪神とを結ぶ役割を事実上喪失した。1989年の急行廃止と1994年の智頭急行線の開業により、以後は地域輸送が中心となっている。姫新（きしん）線の姫は姫路と新は新見までという意味。しかし、過去に、「姫津（ひめつ）線」と呼ばれた時代があった。■昨年12月■に行った姫路の平和祈念館で、それを証拠づけるような歌を見つけた。流行歌「姫津（ひめつ）双六（すごろく）」橋本一郎　歌咲いた桜に天守が浮かぶあれは国宝　お国自慢の白鷺城揖保（いぼ）の河原に身を焼く蛍夏は短夜　噂　龍野へ通ひくる。来栖（くるす）、三ケ月、徳久（とくさ）、作用、土居の四ツ塚、眠る維新の人柱私ゃ湯郷、温泉むすめ恋の紅帯　あつい情けの湯でとける天光勾践を空しうするなかれ 　　（てんこうせんをむなしゅうするなかれ）忠臣児島の名が残る咲いた桜・・・の行は「姫路」揖保の河原・・・は「本龍野」「来栖（くるす）」、「三ケ月」、「徳久（とくさ）」、「作用」、「土居」と続く。私ゃ湯郷・・・「林野」天光勾践を・・・「院庄（いんのしょう）」と駅名が歌われている。　1936（昭和11）年4月8日に「姫津（ひめつ）線と呼ぶことにしたが、同年、10月10日には、作備線・因美線 東津山駅 - 津山駅間を姫津線に編入、姫路駅 - 新見駅間、津山駅 - 津山口駅間（支線）が姫新線となる。新見と津山が繋がり、津山と姫路が繋がったことにより、「姫新（きしん）線」となったのだ、。私は、姫路、本竜野、新宮から乗ったことがある。中学時代の同級生には、「作用（さよう）」から、高校時代の友人は「千本」という駅から通っていた。父の母親、私の祖母の実家は「美作江見」にあり、祖母の姉妹が「作用」で結婚していた。父は、母の里に遊びに行っていたので「楢原（ならはら）」という言葉がしょっちゅう出て来ていた。今から10数年前、林野駅から姫路駅まで乗ったら、途中で何回も乗り換え。姫新線は、私にとって懐かしい電車。しかし、「姫津（ひめつ）線」と言っていたとは、昨年12月にはじめて知った。それにしても、東京、大阪間の新幹線の本数は多いけれど、ローカル線は、一日に数本というバランスの悪さ・・・。■姫新線■・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2014年2月11日*初午（はつうま）：狐にだまされる。*・・・・・・・　　　　　　

  2014.02.11

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  トリビア：大和川付け替えと河内木綿

  　　奈良県桜井市を源流とした大和川は、江戸時代の半ばごろまでは、いつくもの支流に分かれ、うねうねと流れ、淀川と合流していたという。その間に、土砂が積もり、大和川は天井川（砂礫の堆積により河床（川底）が周辺の平面地よりも高くなった川）という。そのせいで、常に水害が毎年のようにおこっていた。そこで大和川を付け替えということになった。付け替え後、大和川は、奈良県を源流とし、大阪府の南部を流れ、大阪市と堺市の間で大阪湾へと流れ込んでいる。その結果かつて、田畑だった所が川に・・・。その代わりにといってもらったのが、かつての川の後・・・。しかし、川の後は、砂地で、水田には向かない。そこで作ったのが木綿。河内地方で作られたから河内木綿という。　　　河内木綿とは・・・江戸時代から明治時代のはじめにかけて、河内地方で栽培された綿から糸を紡いで手織りされた木綿のことを、一般に「河内木綿」といいます。さらに、18世紀のはじめ、1704年（宝永元年）に大和川が付け替えられると、それまでの川床は畑として生まれかわり、綿作りがますます盛んになり、木綿織りはさらに発展しました。18世紀中ごろの久宝寺村（現八尾市）の田畑の作付状況の記録によれば、村の耕地の７割に綿を植え付けたと記されています。■八尾市立歴史民俗資料館河内木綿の部屋■河内木綿はよく知っていたが、大和川との付け替えの副産物だとは知らなかった。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2013年12月3日*トリビアの井戸：てしょう *・・・・・・・　　　　　　

  2013.12.05

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  「八重の桜」：「さすけねぇ」の語源を考えてみた。

  NHKの大河ドラマ■八重の桜■を見ている。舞台は会津から京都に移ったのに、今さら「さすけねぇ」という会津の言葉って言われるかもと思いながらも書かずにはいられないタチで・・・。「さすけねぇ」は大丈夫という意味。なにか事件が起きると母「さすけねぇか？」娘「さすけねぇ」という風に・・・。で、さすけねぇの語源は。「さしつかえない」ではないだろうか？東北弁は、「す」と「し」がよくおかしくなる。また、「ない」が「ねぇ」と変化する地方は東北だけでなくよくあることだ。そこで「さしつかえない」↓「さすつかえねぇ」↓「さすけねぇ」と変化したのではないかというのが私の考えだ。本当の所はどうなのだろう？所で最近、竜巻だの大雨だの日本は大荒れだ。「さすけねぇか？」■あまちゃんも見てます。(*^ーﾟ)b■・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2013年9月4日*里山の歌：われは海の子 *・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

  2013.09.04

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  方言：じぇじぇ

  　　　NHKの朝ドラ■「あまちゃん」■が大人気で私もはまっている。特に、「じぇ」という方言が今年の流行語大賞の有力候補という勢い。「じぇ」とは、驚きの時に発する岩手県久慈市小袖地区の言葉。「じぇ」、「じぇじぇ」、「じぇじぇじぇ」と驚きの大きさによって変わる。「じぇ」という言葉を使うのは、ほんの少しの集落だけらしい。しかし、近くには、「じゃ」や、「じゃ」、「ざー」、「ば」という言葉があるというから「じぇじぇじぇ！」である。「じぇ」は「じゃ」から変化したものだそうだ。　　「じぇ」は、室町時代には、京都で使われていた言葉だそうだ。「じぇ」という言葉の残る久慈市小袖地区は、リアス式海岸で、かつては人の往来が少なかった。そこで新しい言葉が入って来ることなく、「じぇ」が使われていたのだそうだ。東北弁といえばマイナーなイメージがあるが、「じぇ」と同じように言葉の全ては京都から始まったのだから自信をもって方言を使ってもらいたいと思う。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2013年8月12日*ヨウネンコウ*・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

  2013.08.13

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  新幹線のエコなトリビア

  ■癌を患っている友人■を見舞いに2月19日、新幹線でに東京へ。新幹線に乗るのは大好きなので、往復の5時間は、楽しくあっという間に過ぎていく。新幹線の中で、モニターを見ていたら、新幹線のエコの紹介をしていた。新幹線の座席は3年ごとに替えるそうだ。その替えた座席の布の傷んでいるところは処分して、きれいな部分でスリッパを創るそうだ！知らなかったな・・・。でも3年間に1回替えるって、そんなに傷むものだろうか？ちょっとくらい傷んでいてもいいのに。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2012年25月日*　北野天満宮の梅と牛 *・・・・・・・・・・・・・・

  2013.02.24

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  地名：近くの「丹」のつく地名の語源

  まだ、紅葉が残っているのではという期待で黒姫山古墳12月2日（日）出かけた。黒姫山古墳に来たのは、始めて。■黒姫山古墳は■ 百舌鳥古墳群と古市古墳群の中間に位置する前方後円墳で、前方部は西側を向いている。 大きさは、全長114メートル、後円部は直径64メートル・高さ11メートル、前方部は幅65メートル、高さ11.5メートルである。 北側くびれ部に造り出しがあり、墳丘の周囲には幅約15メートル前後、深さ約2メートルの濠がめぐっている。 平坦部の古墳としては珍しい幅約5メートルの周庭（しゅうてい）が濠の外側を取り巻くように存在する。 　　　ここは誰の墓だったのか？確かなことは分からないそうだが、古墳時代の中期（5世紀中頃）に周辺を勢力圏としていた豪族の丹比（たじひ）氏によって築造されたと考えられているそうだ。丹比（たじひ）？！！！と聞いて、はっと気がつくことがある。それは、この近くに「丹」のつく地名が沢山あるからだ。■堺市丹上(ﾀﾝｼﾞｮｳ)丹南(ﾀﾝﾅﾝ)■松原市丹南(ﾀﾝﾅﾝ)堺市には多治井(ﾀｼﾞｲ)という地名があり、これは、豪族の丹比（たじひ）から来ているのではないだろうか。羽曳野市には、■ 丹比コミュニティーセンター　丹治はやプラザ■という施設があるが、これなども、丹比氏からだと思う。ただし、この丹比は、「たんぴ」と読み、「たじはや」と読む。かつては、丹比郡（たじひのこうり）とう地区割りがあったそうだ。丹比郡（たじひのこおり/たぢひのこほり）は、かつて河内国にあった郡である。紅葉はもう遅かったが、うちの近くに「ある丹」のつく地名の語源がやっと分かり、気分がよい。黒姫山古墳は、造り出しや前方部の斜面などの発掘で、戦国時代には城砦に利用され、防御力を大きくするためにさらに盛り土して斜面を急にし段を高くしていることなどが分かった。 ・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2012年12月5日*「昭和恋々」：掘りごたつ *・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

  2012.12.05

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  地名：茶屋町

  　　この町の名の由来は、同町を南北に縦断する池田街道筋に三軒の茶屋があった事に由来する。三軒の茶屋とは「鶴の茶屋」、「萩の茶屋」、「車の茶屋」である。「鶴の茶屋」の由来は鶴野町の段でも述べた通り、豪商であった松並竹塘が二羽の鶴を放し飼いにしたところからきており、その事を記した石碑が現在も茶屋町の一角に残っており、当時を物語っている。今では考えられないが、当時はのどかな田園風景が広がっていたようである。この「鶴の茶屋」について、昔を知る古老の話によれば、鶴の茶屋は黒塀に囲まれた趣のある建物で、二つの大きな門があり、船場の旦那衆が駕籠で乗りつけたそうである。これら茶屋は、いわゆる現在で言うところの風俗店的な茶屋とは違い、当時の大阪の有力者の人々が、与謝蕪村が歌ったように「菜の花や　月は東に　日は西に」と菜の花や萩の花、月の風情を愉しむといった憩いの場として、前記の茶屋などの料亭が客を招いていたところであった。　　　映画館■テアトル梅田■があるので、茶屋町にはちょいちょい行く。先日は、映画館ではなく、新しく出来た大型書店に行くために、茶屋に行ったら目にとまったのが、上の写真。この写真があった所は■ヌー茶屋町+（ちゃやまちプラス）■の正面。かつて、ここにあった鶴乃茶屋は、大勢の人で賑わっていたらしいが、今は、ファッションビルが建って、若い人で賑わっている。たまに、私のような若くない人もいるが・・・。この時代にタイムスリップしてみたいな・・・。　■ヌー茶屋町+（ちゃやまちプラス）■碑のある所。大阪市北区茶屋町8番26号・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2012年6月7日*昔語り：蛍/雨の名前：茅花流し（つばなながし）*・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

  2012.06.07

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  コリアンタウン・鶴橋はなぜ出来た？

  5月3日、友人と大阪のコリアンタウン・鶴橋に行ってきた。なぜ、大阪の鶴橋にコリアンタウンがあるのか？と長い間疑問に思っていたが、その疑問が解けた。*かつては、済州島と大阪の間に定期船が運行されていた。 *関東大震災以後の大阪は東京の混乱を尻目に産業規模が一気に高まり、特に1920年代後半から30年代前半にかけては、全国一の興行生産高を誇っていた。　生活の糧を求めてやって来る人が職がある地域に住み着くのは当前の事。　大阪が朝鮮から来る人たちを吸収したのも自然なことであった。*コリアンタウン近くにある平野川は度々水害をもたらす暴れ川だった。　その改修工事に狩り出された大勢の朝鮮人労働者達が、そのまま平野川の周辺に住み着くようになった。　それが今の御幸通商店街のあたりだった。「日本のコリアンワールドがおもしろいほどわかる本」（カン・ヒボン著　（株）樂書舘）から抜粋させて頂きます。■韓国語サークルin京都・滋賀■　友人はお土産に「どんぐり豆腐」を買った。私は「そば豆腐」と　　友人に頼まれていた「ヨモギナプキン」と韓国風お好み焼きのチジミを買った。ちょっとした韓国旅行。次は本当に韓国に行きたいと話がはずんだ。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2012年5月3日*江戸っ子の心意気・初かつお / トリビアの井戸：龍野は、なるべくして醤油の名産地になった。*・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2012.05.03

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  竹ぼうきのトリビア

  先日、京都に行った時、■蓮華寺■のある鯖街道沿いに荒物屋があった。蓮華寺に行く観光客が通るくらいの寂しい道。誰が買いに来るのだろうと思うくらいの所だが店の奥にあった、竹ぼうきが目にとまった。娘が、「これ、かわいい♪『魔女の宅急便』の箒みたい」という。私もいいけど、持って帰らないからというと、娘は自分が持つからという。奥の部屋の炬燵で眠っていた、女主人は、「この竹ぼうきは、いいですよ。持つとこは、煤竹です」と言う。なるほど、それで、少し黒いのかと納得。帰ってから、竹ぼうきについて、調べてみた。　竹ぼうきは、実用的な形になってから形が1000年以上ほとんど変わっていないにも関わらず、屋外での掃き掃除には欠かせない道具として現在でも使われています。また掃除道具としてだけでなく、神様が宿る神聖なものとして様々な言い伝えが残っています。■神様が宿る掃除道具■箒は、掃き掃除の道具です。掃除機では不可能な屋外の掃除には欠かせず、屋内でも家具の隙間などは掃除機に全く引けを取りません。また、箒は掃除の道具としてだけでなく、古くから神聖なものとして考えられ、箒神〔ははきがみ〕という神様が宿ると言わています。箒神とは、産神〔うぶがみ〕（出産に関する神）の一つです。掃く、掃き出すという行為が、出産と結びつき、妊婦のおなかを新しい箒でなでると安産になると言われたり、玄関に逆さに箒を立てることで、長居の客を帰す（家から掃き出す）というおまじないもあります。また、神聖なものですから、またぐと罰が当たるという言い伝えもある、なんとも神秘的な背景を持つ道具です。　そういえば、魔女も箒の乗っている。洋の東西を問わず、神が宿る神聖な道具と考えられていたのかもしれない。竹ぼうきのも「若」と「ひね」があるそうだ。　＜若 ＞ １年未満の若い竹の枝 やわらかくしなやかな使い心地 コケの上などのデリケートな場所を掃くのに適しています　＜ひね＞３年以上の成熟した竹の枝。 硬めでコシのある使い心地 。 砂利やアスファルトの上など固いところを掃くのに適しています。最近見ない竹ぼうきを売る店があるのも神社の多い京都ならではか。買って帰ってから一回も使っていないのが残念・・・。_|￣|○・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2011年12月11日*「コトの日」針供養 /昭和30年代の灯り：「若いおまわりさん」 *・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　

  2011.12.11

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  「ろれつが回らない」の語源は大原にあった！

  寂光院から三千院へ行く。参道には小さな川が流れていて岸に立て札がたっていた。 大原には三千院を挟んで二つの小さな川が流れています。呂川と律川です。二つの川は声明の呂（呂旋法）と律（律旋法）に因んで呂川（りょせん）、律川（りつせん）と呼ばれています。「徒然草」の作者吉田兼好は「唐土は呂の国なり。律の音なし。和国は単律の国にて、呂の音なし。」と記していますが、呂曲（呂旋法）を律旋法で唱誦するときうまく呂と律の使い分けを出来ないことを「呂律(ろれつ)が回らない」と言います。 解説されてもよく分からないけど、「ろれつが回らない」の語源はここから来たのかと納得。川に降りることが出来るように石で段々を作ってあるところがあって、昔はここで、野菜などを洗っていたのではないかと、妄想しながら、三千院へと歩く。 石段の所を少し脇道にそれると、田んぼの景色が見える。「京都、大原・三千院を訪ねる道」は、「美しい日本の歩きたくなる道500選」に選ばれている。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2011年11月21日*方言：ずつない/目指せ、シンプルライフ！★風呂グッズ今昔 *・・・・・・・・・・・・・・

  2011.11.21

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  サンパチェンスのトリビア

  『サンパチェンス』シリーズは、鮮やかな色合いをもち、真夏の暑さや強い日ざしに耐え、たくさんの花を咲かせる草花です。またそれだけではなく、おもに自動車などの排気ガスに含まれる環境汚染物質の二酸化窒素（NO2）や、シックハウス症候群の原因物質であるホルムアルデヒド（HCHO）、地球温暖化の原因とされる二酸化炭素（CO2）できわめて高い吸収能力を発揮し、 大気汚染の軽減効果のある「環境浄化植物」として注目されています。さらに、『サンパチェンス』の表面温度を測定したところ、従来の園芸植物よりも3.0～4.5℃低い結果となり、気温よりも2.5℃、地面の温度よりも10℃以上低く「打ち水」効果による温度降下能力も備えていることがわかっています。『サンパチェンス』は、品種名の由来でもある「サン(Sun)＝太陽＋ペイシェンス(Patience)＝忍耐」という特性により、暑さや強い日ざしに耐え夏でもたくさんの花を次々に咲かせます。　サンパチェンスは、通勤の途中でもよく見かける。派手な花だな、私好みではないわといつも、冷たく見ていたけど、ホルムアルデヒドや二酸化炭素（CO2）を吸ってくれるわ、気温を下げてくれるわとスゴイ役に立っている。サンパチェンス様、これまで、冷たくして、すみません。m(_ _)m熱い中、これからも、頑張ってください。暑中おみまい申し上げます！・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2011年8月3日*遊び唄：さよならサンカク・・・/「くわばら、くわばら」*・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　

  2011.08.03

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  夏なのにホーホケキョ

  7月6日の夜、泊まったホテルは、知県最高地のホテルは標高1240ｍにある■「休暇村　茶臼山高原 」■。ホテルの駐車場に入ると、鳥の鳴き声が大きく聞こえる。「ホーホケキョ」というウグイスの鳴き声は、ひときわ大きい。廊下でも部屋の中でもホーホケキョと鳴いている。ひょっとして、これって、山の中をあらわす効果音？と思うほど鳴いている。ところで、ウグイスと言えば、春を代表する鳥。なのに、なぜ、夏にホーホケキョを鳴くのか？ウグイスは、春は里で鳴き、暑くなると、山の上に移動してそこで鳴くのだそうだ。ちなみに、7月6日の夜の気温は15度。早春の気温だ。ホテルのある辺りは、ウグイスの避暑地だということになる。夜、ホタルを見に行った時に、ホテルの人が言っていたが、客からウグイスの効果音は止めてと言う客の苦情が、よくあるそうだ。これまで、ウグイスは、春の間のみ求愛の声としてホーホケキョと鳴くものとばかり思っていた私も、あやうく言うところだった。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2011年7月9日*昔はどうしていたんだろう：イカ釣り/器歳時記：デュラレックスのグラス*・・・・・・・・・・・・・・

  2011.07.09

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  秘密のケンミンSHOW「こぶらがえり」

  　　6月16日放送の「秘密のケンミンSHOW」で、大阪府民が、ふくらはぎがつることを、「こぶらがえり」というと言っていた。大阪以外の京都府や岡山県などでも「こぶらがえり」。東京などでは、「こむらがえり」。「おかしいな、大阪は・・・。」(￣▽￣)と皆、大笑い。しかし、おかしくないのだ。「こぶらがえり」は「こむらがえり」の変化したものだ。「さむい」→「さぶい」。「ひも」→「ひぼ」。「ほっかむり」→「ほっかぶり」と同じように「ば行」が「ま行」に変化したものだ。　かつては、京都から言葉が同心円状に広がった。まるで、カタツムリのようだということで「蝸牛考」（蝸牛とはカタツムリの意味）という本がある。日本におけるカタツムリの別称はデンデンムシ・マイマイ・蝸牛（かぎゅう）などがある。柳田國男はカタツムリの方言（デデムシ、マイマイ、カタツムリ、ツブリ、ナメクジ）の分布の考察を通して、『蝸牛考』において方言というものは時代に応じて京都で使われていた語形が地方に向かって同心円状に伝播していった結果として形成されたものなのではないかとする「方言周圏論」を展開したカタツムリの方言にツブリというのがある。これは、ツムリが→ツブリになったのだと私は推測している。湿気を好むカタツムリは、梅雨の今、喜んでいるだろう。■カタツムリ■■言葉の謎！「さぶい」と「さむい」■・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2011年6月17日*父の麦わら帽子：スターダストメモリーズ/♪よしわらタケノコ～*・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　

  2011.06.17

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  靱公園は、なぜ細長い

  靱公園（うつぼこうえん）は、大阪府大阪市西区靱本町にある公園。四つ橋筋からなにわ筋を越えてあみだ池筋に至るまでの東西に細長い敷地を持つ。大きな木が多数植わっており、都会のオアシスである。しかし、この公園、細長すぎる。そのわけとは、「戦後、約3万坪が占領軍に接収され、占領軍の常用飛行場となった。1952年の講和条約発効をもって大阪市に返還され、靱公園として整備された。東西に細長い形をしているのは滑走路跡地であることによる。」へェーへェー！！！この事は、去年知った。その後、「ビーバップ！ハイヒール」という番組でも、やっていた。靱公園だけでなく、扇町公園や天保山公園、長居公園などにも、意外な歴史があると言っていた。私はその時、へェーへェー！！！と思いながら聞いていたが忘れてしまった。＿｜￣｜○やはり、こうして記録しておかねば・・・。大阪には、緑が少ない。普段の市民の憩いの場としても、地震など緊急の時のためにも、公園は必要なのだ。今、靱公園の木々は、春が来るのを今や遅しとまっている。 ■アクセス大阪市営地下鉄四つ橋線 本町駅大阪市営地下鉄中央線・大阪市営地下鉄千日前線 阿波座駅・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2011年3月5日*♪春よ来い・・・赤い鼻緒のじょじょ /結婚披露宴の衣装は4つのサムシングで *・・・・・・・・・・・・・・

  2011.03.05

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  ダッフルコートのトリビア

  　*ダッフルコート*フード付きの防寒コートで、ベルギーのアントウェルペン近郊の都市デュフェル（英語名ダッフル）で作られた起毛仕上げの厚手のメルトン生地（紡毛織物、ウール生地）を用いたことから命名された。裏地は付けない。トグル（toggle）と言う留め木とトグルと対になるループが数個付いており、フロントを留める。トグルは浮き型で素材は木や角である。ボタンとは違い、手袋をしたままトグルを留めたり外したり出来るのが特長である。イギリスのグローバーオール社、フランスのオールドイングランド社の製品が有名。最近はポリエステルやフリースなどの生地を用い、形状のみを活かしたものもダッフルコートと呼ばれている。 寒波、キタ━━━━（゜∀゜）━━━━ッ！！ーまたもや、寒波襲来！朝起きると、雪。その後も降る過ぎまで降るという近年珍しい大雪（ただし、大阪基準）。先日、20％引きでダッフルコートを買っていてよかった。ボタンの代わりのものは、トグルというのか。手袋をしたままとめられるように、ゆったりとしたループがついているのか。なるほど・・・。私のは、裏地が付いているから、本当の意味ではダッフルコートではないのか・・・。ダッフルコートは、買うのははじめて。キャメル色の膝丈、もっともスタンダードなデザイン。流行がないから、私が着なくなっても、娘にゆずることができるのでエコ。まあ、もらってくれればの話だが・・・。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2011年2月11日*「おみい」の語源 /言葉の謎！「さぶい」と「さむい」 *・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　

  2011.02.11

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  地名：砧（きぬた）を推理する

  　多摩川に曝（さら）す　たづくり（てづくり）さらさらに何（なに）そ　この児の　ここだ愛（かな）しき　万葉集の作者不明の東歌がある。多摩川の清流に　愛しい娘が税として都に送る手織の布を曝している。サラサラと流れる澄んだ水に、布はアクがとれて 　さらさらに（新しく新しく　白く）なる。 　どうして　この娘は　こんなにこんなに（さらにさらに）可愛いのだろうか！！ というような意味だ。高校時代に習ったこの歌が、いつも頭にあった。先日、東京の里山のある公園、■岡本公園民家園■に行った時のこと。近くに「砧（きぬた）」という地名があった。砧（きぬた）とは、布や藁をたたいて柔らかくするための道具。■木綿や絹を纏えたのは■ごく一部の特権階級の人々に過ぎませんでした。それでは一般 民衆の衣は、というと長いこと麻や楮（こうぞ）、藤、葛（かずら）など、 樹皮からとった繊維を織ったものでした。それらを蒸し、さらに川で晒し、紡いで織ります。こうして繊維の太く、布目も粗いごわごわした布が出来上がります。これを打ち柔らげるためにとんとんと叩くことを総して砧といいました。砧という地名を見て、ここは、大昔、布の産地ではなかったのだろうか？という疑問が浮かんだ。万葉集が書かれた時代、武蔵野の南部を流れる多摩川べりでは、税として納める手織りの麻布づくりが盛んであった。砧地域の地形を調べて見ると、南には多摩川が流れ、その支流が幾つか流れるとある。やっぱり、砧（きぬた）という地名は、東歌、「多摩川にさらす・・・」に関係あったに違いない。ところで、砧（きぬた）とは、衣板（きぬいた）に由来するという。衣を打つのに用いた石の台。また草を打つのに用いる石のこと。*たたく棒のことを「砧:きぬた」*とされがちだが「杵:きね」との混同であり、棒の呼称は「砧杵（チンショ）:きぬたのきね」である。私もたたく棒をもって砧というと思っていたが、なるほど・・・。ところで、棒でたたくというのは、布を作る時だけではなく、洗濯にも使われていたようだ。　　何気なく開いた、絵本「桃太郎」の中で、川で洗濯をするお婆さんが持っているのが、砧のきね。洗濯物を乗せている石が、砧（きぬた）ということになる。なるほど、砧という字は、石編だ・・・。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2010年12月4日*「ジャンク・スタイル」/守護聖女バルブの日の小麦 *・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　

  2010.12.07

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  オシドリとエクリプス

  　　先日、島根県の日野町・根雨（ねう）という小さな町に行ったのは、この時期に飛来するオシドリを見るため。近くを流れる日野川には、秋から春先にかけてオシドリがやってくる。多いときには８００羽以上の姿を観察小屋から間近に見ることができる。さっそく、行ってみたら、いるいる。沢山のオシドリ。小屋には、ボランティアの男性がいて、望遠鏡を貸してくれたり説明をしてくれた。私たちは、お礼に、オシドリの絵葉書を買った。ところで、オシドリといえば、赤・オレンジ・紫など色鮮やかな、あの美しい羽毛。しかし、オシドリの代名詞のような、あの羽もオスのみ。しかも、冬季限定だそうだ。夏の間は、地味な色をした、夏毛に覆われている。この地味な羽毛は、「エクリプス」と呼ばれる。「エクリプス」？？？どこかで聞いたような・・・。 そうだ、人間とヴァンパイアの禁断の初恋を描いた映画、■「トワイライト」■シリーズのの最新作ではないか。■「エクリプス」公式ページ■音が出ます！！映画のタイトル、エクリプスがどういう意味なのか気になっていた。オシドリは、敵から気付かれないようにくらすために、夏の間、地味な色をしている。ヴァンパイアたちも、気づかれるのを恐れて、ひっそりと暮らしている。そんな意味なのかな・・・。■宍道湖のほとりのウサギ ■■オシドリ■【分類】カモ目カモ科【英名】マンドリンダック（Mandarin Duck)【大きさ】体長約40cm　翼を広げると約70cm【姿】オスは、夏の間は「エクリプス（夏毛）」と呼ばれる地味な姿をしていますが、秋になると、赤・オレンジ・紫など色鮮やかな羽毛で美しく身を飾ります。内側には、銀杏の葉の形をしたイチョウ羽があります。メスは、全体的に暗い灰色で、目の周囲から後方にかけて白いアイラインが特徴です。【飛来時期】日野町に飛来するのは１０月頃です。４月には再び北へと旅立ちます。なかには日野町で夏を過す留守番隊もいます。【繁殖】繁殖期は４月から７月で一夫一妻。木の洞に巣を作り、一度に７～１２個の卵を産みます。ヒナの世話はメス。オスはこの頃からオスだけで集まって遊んでいます。 雑食性だが主として植物食である。草の種子、樹木の果実、水生昆虫などを食べる。特にシイ、カシ、ナラ類のどんぐりが大好物である。■オンライン野鳥図鑑■ ・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2010年12月2日*七月（ななつき）の投げ座（ずわ）り *・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　　　　　　

  2010.12.03

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  宍道湖のほとりのウサギ

  11月23日（祝）～11月25日まで島根県、鳥取県に行ってきた。23日に行ったのは、島根県・松江の宍道湖のほとりに建つ■島根県立美術館。■宍道湖に向かって列をなす12羽の兎の彫刻がおいてあって、女性に人気だった。 12羽のうさぎがぴょんぴょん跳びはね、最後に宍道湖を眺めています。よく見るとこのうさぎは三種類の形しかありません。後ろ足で蹴っているポーズと、前足で着地しているだけの二種類の形を交互に配置させて動きをだしています。最近では前から2番目のうさぎを触ると幸せが訪れるといううわさで大人気！さらに宍道湖名物“しじみ”を供えると効果がアップすると言われています。。しじみを供えなかったからか、翌日、夫が風邪をひき、帰宅後、私が風邪をひいた。　　■地図から消された島のウサギ■ やる気のないウサギ。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2010年11月27日*父の麦わら帽子：目次/「雨の名前」：狐の嫁入り *・・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2010.11.27

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  なぜ、お盆に墓参りなのか？

  お盆だ。お盆には、ナスビの牛やキュウリの馬に乗って先祖が帰ってくるという。しかし、みんなこぞって墓参りに行く。不思議だ！謎だ！友人からメールで「はるなさんもお盆には、お墓参りするんでしょう？」と書いてあったので、「ご先祖さまたちは、お墓には、お盆の間は、いないんじゃないの？どうして空っぽの墓参りをするんだろう？」と私は答えた。友人からのメールは次のようなものだった。「お盆はね13日にお墓参りしてご先祖仏様をむかえに行く。15日には、送って行ってお参りする。お盆間は家にいらっしゃるから灯を点してお経をあげる。」のだそうだ。なるほど、そうだったのか・・・と納得。そして、「昔は、ちょうちんの迎え火とか送り火で皆夜道を歩いて行って風流だったけど最近は車で乗り付けてます。(^_^;)ではお参り行って来ます。もう先に誰か行ってるやろけどね(^^)」お盆にお墓参りに行かない親不孝な私だけれど、入院している母を見舞ってきた。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2020年8月15日*ボニゴ/干瓢つくり/川は流れる・・・。*・・・・・・・・・・・・・・

  2010.08.15

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  のぞき見する蝉？

  数日前、台所から何気なく見ると蝉が我が家をのぞき見している！！この窓の下は、人、一人がやっと通れるくらいの広さというか狭さ。 しかし、そこには、隣の駐車場管理人に枝を切られて、貧相ながら、ビワの木とピラカンサの木がある。そのせいか、うちの裏庭には、セミやセミの抜け殻をよく見かける。そこで今日は、夏の風物詩、セミをテーマに書いてみる。■「蝉しぐれ」夏の季語だ。この言葉を聞くと、日本人ならだれでも、夏休みやお盆、スイカ、花火・・・という風に夏を連想する。映画なども、樹木を映して、ジージーという、セミの鳴き声を流せば、ああ、季節は夏だなと観客は思う。しかし、ヨーロッパではそうはいかないらしい。セミが棲むには寒すぎ、いても迫力に乏しいから認知度も低いらしい。で、ヨーロッパの人たちは、蝉しぐれをノイズと認知。ヨーロッパでは、蝉しぐれを消して上映するのだそうだ。■「アリとセミ」イソップ童話に「アリとキリギリス」というのがある。 これは、ギリシャの民話を元にイソップが作ったものだ。 ギリシャでは、「アリとセミ」という名前だったが、気温の高い所にしかセミはいないため、ヨーロッパの人は、ほとんど、セミはいないらしい。 そこで「アリとキリギリス」に変えたのだそうだ。 ■地球温暖化とセミ。日本の場合、成虫が出現するのは主に夏だが、ハルゼミのように春に出現するもの、チョウセンケナガニイニイのように秋に出現するものもいる。温暖化が進む近年では、東京などの都市部や九州などでは、10月に入ってもわずかながらセミが鳴いていることも珍しくなくなった。また、セミの種類も変わって来た。◎なんで大阪には、こんなにクマゼミが多いんや？◎近年，大阪市内では驚くほどたくさんのクマゼミが発生していま す．そして，かつてはたくさんいたニイ ニイゼミやアブラゼミが少なくなっています．地球の温暖化や都市のヒートアイランド現象で大阪が暖かくなったからでしょうか．市民のみなさんと大学，博物 館の研究者がいっしょにこの問題を考え，謎を解き明かしましょう． 閑さや 岩に染み入る蝉の声 松尾芭蕉・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2020年8月9日*迎え盆/「◎日本ちょっと昔話◎」始まります！！*・・・・・・・・・・・・・・

  2010.08.11

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  なにわの日：ほかす

  暑いので、大阪市営のプールに行った。料金所の前に置いているアイスクリームの自動販売機があって、その横にごみ箱があった。そして、そこには、「アイスのごみ、ここに、ほかしてネ」と書いた紙がはってあった。ほかすとは、捨てるという意味の関西弁。　■ほかす■【使用例】　～ とある夫婦の会話 ～夫　「おーい、年末の大掃除で出てきた粗大ゴミ、まだ家にあるやんか。　　　どないかならへんの」妻　「あんた、ええこと言うてくれたわ。今日、粗大ゴミの日やわ」夫　「それやったら、ちょうどええやん。」妻　「あそこの粗大ゴミ捨て場に、まとめてほかして来てーな」夫　「よっしゃ、ほんなら、行ってくるわ」妻　「粗大ゴミやからいうて、自分のこと、一緒にほかしたらあかんで」夫　「わかっとるわい！！」この「ほかす」は“放下（ほうか）す”という古語が転じたもので、もとは、うち捨てておく、捨てる、捨て置く、うっちゃるという意味がある標準語でした。これがなぜ、大阪ローカルになってしまったのかはよくわかりませんが、言葉そのものの意味が通じないというイミでは、まさしく外国語ドーゼンの大阪弁です。 でも、大阪の人たちは、日常的にこの言葉を使っています。　■みんなで作る！「大阪弁辞典」■より。このプールは、焼却場の放熱を利用して、冬も泳げるし、お風呂付。焼却場の排熱は、ほかさんと、プールやお風呂に利用されているのです。本日は、7月28日。なにわの日です。「なにわのひ」ではなく、「なにわの日ィ」と読みます。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2020年7月21日*父の麦わら帽子：ドンブラコ、ドンブラコ・・・/天気のことわざ2*・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2010.07.28

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  トリビアの井戸：瀬田の唐橋

  3月、1泊2日で琵琶湖湖畔の町を訪ねた。この時、行ったのが滋賀県・大津市の瀬田。瀬田には有名な橋がある。◎「瀬田の唐橋」◎とよばれる橋で私はこの橋が見たかったのだ。 瀬田の唐橋（せたのからはし）は、滋賀県大津市瀬田の瀬田川にかかる橋。全長260m。滋賀県道2号大津能登川長浜線がこの橋を渡る。 勢多の唐橋とも書き、瀬田の長橋とも言われる。琵琶湖から注ぎ出る川は瀬田川しかなく、東から京都へ向かうには瀬田川か琵琶湖を渡るしかない。瀬田川にかかる唯一の橋であった瀬田の唐橋は京都防衛上の重要地であったことから、古来より「唐橋を制する者は天下を制す」と言われた。それだけなら、まあ、有名な橋ということですむが、この橋、「急がば回れ」とうことわざの語源の橋。武士（もののふ）のやばせの舟は早くとも急がば廻れ瀬田の長橋江戸時代初期に安楽庵策伝は「醒睡笑」に連歌師の宗長の歌から急がば回れのことわざがうまれたと紹介している。東から京都へ向かうには、瀬田まで南下して唐橋を渡るより、矢橋（やばせ）の港から船に乗って大津へと琵琶湖を横断する方が速いとされていたが、この航路は突風に遭う危険があった。このため、楽で速い方法より遠回りでも確実な方法をとった方がよいというこのことわざが生まれている。 五月雨に隠れぬものや瀬田の橋 という松尾芭蕉の句もあるが、旧暦では、五月雨は五月の雨ではなく、1か月遅れの梅雨の頃の雨。7月7日は旧暦5月31日。今日の雨は五月雨なのだ。「瀬田の唐橋」のことをここに書いておかなければと思いながら、数か月が過ぎたが、先日、日記メイトの■あずーるさん■が瀬田の唐橋の近くに住んでいたという書きこみを機に、ここに記しておこう。 ■アクセス京阪電鉄/石山坂本線「唐橋前駅」下車 徒歩 5 分 JR琵琶湖線「石山駅」下車 徒歩 10 分■石山駅観光案内所TEL：077-534-0706・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2020年7月7日*七夕の「団子刺し」*・・・・・・・・・・・・・・　 　 　

  2010.07.07

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  グミやユスラを食べながら通勤

   ■昨年末、第2腰椎を圧迫骨折。■骨を強くするために歩きなさいと医者に言われ、片道30分を歩いて通勤している。自転車通勤では、気がつかなかったことを歩くと発見する。公園にユスラの木、発見！しかも、実がなっている！！ 　時間を気にしながら、さっととって、サクランボに似た小さな実をパクっと口に放り込む。サクランボに似た、懐かしい味だ！私はユスラと言っているが、正確には*ユスラ梅*というらしい。増やし方は、タネを採取しての実生。その他、挿し木、接ぎ木で増やすことができる。1年生接木苗では植え付け後2～3年、実生でも3～4年で果実がなり始めるらしい。さっそく、食べた後の種を蒔いた。 帰りは、*グミ*！道端の家の庭から大きくはみ出しているのを、いただく。グミのことを、小さい頃は、グイビと言っていた。このグミ＝グイビは、木にトゲ、すなわちグイがあるところからきたのだそうだ。これまた、挿し木で簡単に育てられるというから、一度、田舎に行った時に親戚に頼もう。 帰りながら、パクリと食べた残りを帰って白い皿に入れて写真を撮った。友人にグミとユスラの写真を送ると、「孫の保育園にあったユスラを祖父母が群がって食べていたが孫たちは知らん顔をしていた」という返事が来た。平成の子どもは食べないのか・・・。バナナもリンゴも店で簡単に手に入るけど、グミもユスラもスーパーには売っていないのにな・・・。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2020年6月8日*子どもの仕事：風呂焚き*・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2010.06.09

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  だいこんと付くべき文字に付けもせず・・・

  野菜が高い。でも、野菜大好きな私は、週3日くらい八百屋に通っている。そんな時、八百屋の店先に見つけた牛蒡（ごぼう）。 そこには、「ごんぼ」と書いてある。そう、古い関西弁では、牛蒡は、ごんぼという。その代わりといっては、おかしいが、大根は、「だいこん」と言わずに「だいこ」という。 だいこんと付くべき文字に付けもせずいらぬ牛蒡をごんぼォという【意味】野菜の売り声をいう歌。大根を売る時は「だいこ（でぇぇこ）」と「ん」を省いて売り、牛蒡を売る時は「ごんぼぉ」と本来入らない「ん」を中に入れて呼ぶ、ということ。話芸きまり文句辞典■関西人の好きな小さな「っ」■・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2020年4月日**・・・・・・・・・・・・・・

  2010.05.10

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  ごとび

  　夫の運転する車で、野暮用に出かける。「混んでるなー」と、ダイエット（食事制限）をしている夫が苛つく。「『ごとび』やからね」と私。『ごとび』とは、5と10（とう）の日。「ごと日」。『ごと払い』とも言う。5日、15日、25日と、10日、20日、30日（31）日。かつては、商人の町として栄えた大阪。『ごと日』には「お店（たな）」の「番頭はん」、「丁稚どん」、「ぼんさん（こぞう）」が店から店へと、走り回ったのだろう。その名残か、会社の給料も、15日だったり、20日だったりのところが多い。支払い日も、20日〆の翌月、10日払い・・・。といった具合。会社に出入りの銀行員は、5月30日にぼやいていました「今日は、月末に、『ごとび』が重なって、ヒルメシ抜きや」って。銀行振込が多くなったとはいえ、まだまだ、『ごとび』は健在のようです。■追記■*関西以外でも、「ごとうび」の名で残っている。（こっとんふわふわ之助さん、かしこさん、ずんちゃんからの情報）**********●随分前に、書いて削除し、こちらに移したものです。●11月3日～5日まで広島方面に旅行。ごとびに帰って来ました。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★11月5日*11月4日は炬燵記念日 /雨の御堂筋*・・・・・・・・・・・・・・　　　　　

  2009.11.05

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  琵琶湖のトリビア

  日本一大きな湖、琵琶湖には、いろんな「へぇ～～～！！」がある。■琵琶湖は、三重県生まれ。琵琶湖が形成された時期は、約400万年～600万年前で、現在の三重県伊賀市平田に地殻変動によってできた構造湖であった（大山田湖）。このため伊賀地方は土質が農業に不適で、生計を立てるための特殊技能集団がやがて忍者を発生させた。 湖は次第に北へ移動し、比良山系によって止められる形で現在の琵琶湖の位置に至ったという。へぇ～～～！！へぇ～～～！！■琵琶湖は、世界で3番目に古い湖だ！へぇ～～～！！■琵琶湖という名前が定着したのは江戸時代になってからだ！！古代には、都から近い淡水の海として近淡海（ちかつあわうみ、単に淡海とも。古事記では「淡海の湖」（あふみのうみ）と記載）と呼ばれた。測量技術が発達し湖の形が琵琶に似ていることが判った江戸時代中期以降、琵琶湖という名称が定着した。へぇ～～～！！■琵琶湖は川だ！河川法上は一級水系「淀川水系」に属する一級河川であり、同法上の名称は「一級河川琵琶湖」である。へぇ～～～！！ そんな、へえ～～が満載な琵琶湖に8月19日、20日と行ってきた。今回は、泳いだり、カヌーに乗ったり、遊覧船に乗ったりと琵琶湖を満喫した。写真は、夕日の琵琶湖。見えるのは、琵琶湖に浮かぶ人の住む島、沖島。下の写真は、比叡山から見た琵琶湖。・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★8月25日*三尺流れて水清し/「くわばら、くわばら」*・・・・・・・・・・・・・・

  2009.08.25

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  ブルーベリーは目にいいの？

  7月22日滋賀県に夫とブルーベリー刈りに行った。7月になるとブルーベリー刈りに行くのは、ここ数年の恒例となっている。ブルーベリーは別名、「目薬の木」と言われ、目にいいと聞いた。最近、目が悪くなった私たちは、ブルーベリーに頼っているのだ。しかし、今回行ったあと、調べてみて意外なことが分かった！！健康食品などで「目の網膜に良い」と視力改善効果が謳われているアントシアニンが豊富に含まれており、ブルーベリーを使用した健康食品は広く市販されているが、国立健康・栄養研究所の論文調査によるとブルーベリーやビルベリー、それらに含まれるアントシアニンの視力改善効果は認められていない。長い間、目にいいと信じて、自宅で5鉢もブルーベリー栽培をしているというのにがっかりだ。●ちゅうずドリームファーム●●住所滋賀県野洲市吉川2425TeL.077-589-6272●営業日時間毎週木曜日（木曜が祭日の場合は営業）AM9：00～PM5：00●期間6月中旬～9月上旬・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★7月22日*下駄の日*・・・・・・・・・・・・・・

  2009.07.23

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  降らいでも曇るお不動さん

  「大阪のチベット」と言われる富田林市。その、また、はずれにある「滝谷のお不道さん」。毎月２８日には、近在の善男善女で賑わいます。私も、いちおう、善女なんで、2回、お参りしました。毎月28日は駅から、お寺までの道の両側に、ずらりと露店が並びます。そんな、知る人ぞ知る、「滝谷のお不動さん」、その5月28日は、雨が降ると地元の人は言います。「28日は天気が悪いで、お不動産の日やから・・・。降らいでも、曇るわな。『降らいでも、曇るお不動さん』言（ゆ）うもんな・・・。」今は太陽暦を使っているから、旧暦の5月28日は、約1ヶ月後で梅雨の真っ最中。昔の人はそれで言ったのを新暦になってもいっているのだ。旧暦ではないけれど、今日5月28日もやっぱり雨。旧暦5月28日に降る雨を*「虎が雨」*という。**虎が雨 **「虎が雨」ということばがある。旧暦5月28日(今の暦で6月下旬から7月中旬ごろに当たる)に降る雨をいう。1193年(建久4)年5月28日、源朝が富士のすそ野で巻き狩りをしたとき、朝のお供をした工藤祐経が宿にもどり、酒を酌み交わしていた。夜半近く、外は激しい雷雨となった。それを待っていたかのように、曽我兄弟は部屋に乱入し、祐経を殺害し父のあだ討ちを果たした。このとき21歳の十郎祐成は討ち死にし、19歳の五郎も取り調べられたのち、首をはねられてしまう。これを聞いた十郎の愛人の虎御前はひどく悲しみ、泣きはらした。そのときから人々は、旧暦5月28日に降る雨を、虎御前が泣く涙であると伝え、「虎が雨」と呼ぶようになった。「虎が雨」は俳句歳時記で夏の季語。・・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★5月28日*「ぼっけえきょうてえ」岡山弁/MOTTAINAI（もったいない）：修理 *・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2009.05.28

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  トリビアの井戸：峠

  ♪天城、七里は白い雨あなたと、会えたは、峠の茶店～すいません、ついつい、調子に乗って、フル～い、「伊豆の踊り子」など、歌ってしまいました。実は、私、長～い事、「峠」という言葉の意味を「峠の神にぬさを手向ける」というふうに信じてました。手向け→たむけ→とうげという風に変わったと・・・。ところが、昨年、古本屋で、ふと手にした本を見て、ビックリ。そこには、「峠」の意外な事実が・・・。私は、その「峠」のために3000円の本を買ってしまった。そして、私は、金田一少年のように、叫んだのである。「謎は解けた！！」中国地方では、峠にあたる言葉に「たわ」「たお」がある。その「たわ」「たお」こそ峠という意味にあたる。柳田国男は峠の古語「たわ」と「越え」が結びついて「たわごえ」→「たーごえ」→「とーげ」→「とうげ」になったと言う。そう言えば、父が「『才のたわ』を越えて行った方が早い」なんて言ってたな・・・。*****環境の民俗を見つめることで、先人たちの苦渋に満ちた日々や豊かな知恵、民俗の原質などを探り、現代や未来社会が喘ぐ環境問題に光を当てる。講座「日本の民俗学」4　　環境の民俗＜雄山閣出版＞・・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★5月16日*父の麦わら帽子：種*・・・・・・・・・・・・・

  2009.05.17

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  トリビアの井戸：肉じゃが

  おふくろの味として愛される「肉じゃが」、実は、舞鶴市がその発祥地。明治34年、舞鶴に旧海軍の鎮守府がおかれ、東郷平八郎が初代指令官庁として着任。東郷さんは、イギリス留学の際に食べたビーフシチューの味が忘れられず、海軍の料理長に作るように命じました。ワインやバターなどもないころ、当時の調味料を駆使してできたのが、「甘煮」、これが肉じゃがの始まりといわれます。おいしくて栄養のある肉じゃがは水兵さんに喜ばれ、艦上食として全国に広まり、やがて家庭料理として定着しました。「食遊楽里」よりへえ～～！！舞鶴市には、国内で唯一、肉じゃがの作り方が書かれた海軍の料理教科書が残っているそうです。そこには、材料や調味料を入れるタイミングが分単位で指示され、きっちり34分で完成するレシピだそうです。■丹後・タンゴ■・・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★4月11日*十三参り（じゅさんまいり）/お手玉の唄:梅に鶯*・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2009.04.11

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  ポンジュースのポン

  先日、「秘密のケンミンSHOW」という番組で愛媛県名物のポンジュースの由来について紹介していた。愛媛を代表する飲み物「ポンジュース」（株式会社えひめ飲料）の「ポン」は、ニッポンの「ポン」とのこと。日本一のジュースになるようにという願いを込められているという。有名な「ポンジュース」のポンは、ニッポンのポンだったとはと、まず、ここでびっくりした。ジュースの名前を「ポン」にしようとした時、猛反対があったという。なぜなら、「ポン」は愛媛県の方言で「うんこ」という意味があるため、「ポンジュース」＝「うんこジュース」になってしまうという。ところが、殿様の末裔で当時の愛媛県知事が「ポンジュース」は「ボンジュール」に似ていて良いという鶴の一声で「ポンジュース」に決ったそうだ。なるほど、カタカナでかけば似てるけど、「ポンジュース」は、Pではじまり、「ボンジュール」は、Bではじまる。どこが似てるんじゃ。 (ノ｀Д´)ノ彡┻━┻番組を見ながらはたと思った。愛媛でも、うんこをポンというのかと・・・。なぜなら、私が幼児だった頃、父とその前の世代は、ウンチをポンを言っていた。「おなかが痛い」というと「ポンをせえ」と言われたものだ。「へんなれ、ぽんなれ・・・」。私が、小さい頃、おなかが痛いというと、父がそう言いながら、さすってくれた。大人になって分かったのだが、それは、「腹の中の悪いものは、屁や大便になって出て行け」というおまじないだったのだ。いまや死語となったポンという言葉は、当時、岡山のみならず、愛媛でも、使われていたというのｆが今回の一番の驚きだった。■父の麦わら帽子：へんなれぽんなれ ■■秘密のケンミンSHOW■♪音が出ます。■おまけ■「へんなれ、ぽんなれ、おおばたけのこえなれ」「屁になれ、ポン（大便）になれ、大畑の肥になれ」・・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★2月11日*如月の語源 /寒明（かんあけ）の雨 *UP・・・・・・・・・・・・・　　　　　

  2009.02.13

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  アロハシャツのトリビア

  その起源については諸説ある。19世紀終盤から20世紀初頭、農業に従事していた日本移民は、「パラカ（ヨーロッパの船員たちが着ていた上着）」と云う開襟シャツが日本の木綿絣に似ていることから好んで愛用していたが、持参品であった着物の再利用の際に、パラカに仕立てたのが起源ではないかと云われている。また、日本の着物の美しさに惹かれた現地の人が「着物をシャツにしてくれ」と頼んだことが起源という説もある。　『1930年代初頭には、アロハシャツとは「派手な和柄の開襟シャツ」を意味していた』（出典「アロハスタイル」ワールド・ムック261）。日本の鳥取県旧羽合町（現・湯梨浜町）、鹿児島県指宿市、韓国の済州道など、「東洋のハワイ」を自称する地域では、自治体職員らが夏の間にアロハシャツを着用している。 1月14日～18日まで、親戚の結婚式でハワイに行ってきました。結婚式には、新郎の母親や姉たち、叔母や姪がハワイ風のドレスで、新婦側は、父母共にハワイアンな格好で参列。ハワイは、20度くらいのちょうどいい気候。湿度がないから、木陰だと肌寒いくらい。夏も日本より、ハワイの方が過しやすいかもしれない。観光用のトロリーバスなど窓ガラスやドアもなく、いい風が入ってくる。暑い地方風の作りになっている。そのひとつがこの、アロハシャツ。もちろん、私もお土産に買ってきました。クールビズなんて新しい言葉を使う前から、あったってことだ。◎写真は、結婚式のあった教会の浜辺。・・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★1月14日*成人式今昔/ヤレボー*UP・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2009.01.19

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  「だんだん」のトリビア

  NHKの朝の連続ドラマ「だんだん」を今年から見ている。ひとりは、島根県・松江に一人は京都にいた双子の姉妹が歌手になるという物語。「だんだん」とは、島根の言葉で「ありがとう」という意味なのだそうだ。しかし、待てよ、「だんだん」という言葉、島根以外でも聞いたことがあるような・・・。2002年12月にアップした■ おつりはマッチ ■という記事がある。年末に餅を搗いたら、重箱に入れて近所に持っていく。そうすると、もらった人はお返しに、マッチを一握り、重箱に入れて返すという記事。その記事を書いた時に、もらったコメントの中にこういうのがあった。★南予・おフジさんお使いに行くと「おとみ」といって何か（忘れたけどマッチ棒もあったかも）もらいました。「だんだん」というのが礼言葉です。 やっぱり、と私は確信した。「だんだん」＝「ありがとうと」いう言葉は、島根県だけの言葉ではなかった。そこで、「だんだん、ありがとう　方言、」で検索してみた。*「だんだん」という方言 *「ありがとう」の意で「だんだん」を方言として用いる地域は西日本各地にある。列挙してみると、鳥取県西伯郡、島根県、山口県大島、高知県幡多郡、福岡県博多、熊本県、大分県直入郡、宮崎県高千穂などである。そもそも、「だんだんありがとう」の表現は、『日本国語大辞典』によると、天明年間（1781～89）頃から京都の遊里にはじまった挨拶語ということである。つまり、「だんだん」は、江戸時代中期に京都に派生した挨拶語「だんだんありがとう」が全国に伝播し、日本海側、中国、四国、九州において方言として定着した。定着する際に、西日本各地では「ありがとう」が省略されて「だんだん」のみで感謝の意を示す言葉になったと言えるのである。「単なる備忘録～愛媛の伝承文化」よりへえ～～～！！！へえ～～～！！！へえ～～～！！！今日も読んでくれて「だんだん。」(^-^)■だんだん■♪音が出ます。今日、これから、親戚の結婚式でハワイに行くため、明日から、しばらく「だんだん」が見られません。・・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★1月14日*成人式今昔/ヤレボー*UP・・・・・・・・・・・・・ 　

  2009.01.14

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  信州・上高地のトリビア

  11月11日から13日、長野県に行ってきた。2日目は、上高地。上高地は、11月15日で閉山式を迎える。その前の人の少ない時期。上高地は、2回目。しかし、前回は、なにも調べないで行ったので印象に残っているのは、やたらに人が多かったということ。明治以前、上高地に出入りしていたのは、樹木の伐採のための、木こりがほとんどでした。明治になり、地元島々の上條百次良は許可を得て夏の間だけ、松本周辺で集めた牛や馬を、徳本峠を超えて、上高地で放牧を始めました。いわゆる上高地牧場の始まりですが、場所は、小梨平、明神、徳沢の３箇所、特に徳沢は徳沢牧場とも呼ばれていて、残雪の山々を背景にした牛や馬の放牧は、古きよき時代の牧歌的な光景の一部として、訪れる登山者に親しまれました。上高地HPより。 この日本有数の観光地、上高地に木こりが入って木を伐っていたなんて、牛が飼われていたなんてしらなかった。・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★11月13日*いのこ/もらい湯/◎日本ちょっと昔話◎* UP・・・・・・・・・・・・・

  2008.11.14

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  道頓堀ダイブ

  ♪あなたは、もう忘れたかしら・・・。去年のワールドカップのあの、お祭騒ぎ！！・・・・・・・日本中を興奮の渦に包み込んだサッカー・ワールドカップ（W杯）。全国各地のサポーターが街に繰り出し大騒ぎ。でも、川に飛び込んだのは、大阪・ミナミの道頓堀だけ。その数約2000人。なぜかくも多くの若者が飛び込んだのか。大阪市などによると、戎橋（えびすばし）からの「道頓堀ダイブ」は85年、阪神タイガースの優勝に喜んだファン約30人が飛び込んだのが最初らしい。その後、阪神とヤクルトが優勝争いをした92年にも阪神ファン数十人がダイブ。01年の大阪近鉄バファローズ優勝の時にも約50人が飛び込んだ。阪神ファンの道頓堀ダイブを研究した日本民俗学会員の田野登さんは、阪神の応援歌「六甲おろし」は「祈りの歌」ダイブは水で身を清める「ミソギ」につながる一種の儀式と分析。大阪出身の作家、藤本義一さんは、関西人の性格を理由に挙げる。大阪では夕立がやんだあと、太鼓をもって「雷様」を装った男が現れ、「お騒がせしました」と近所を歩いて笑わせた。江戸時代のそんなエピソードを例に、「関西人は基本的に目立ちたがり屋で冗談が好き。だから関西以外で川に飛び込んだらバカ扱いだけど、関西ではバカ扱いした人がバカと言われてしまう。」と話す。　20002/7/4.朝日新聞より抜粋・・・・・・・・・・・・・なるほどな・・・。そう言われれば、（いわれなくても）なんか、関西人て、目立つ。*ライコス日記*も、昨年6月の統計では、関東地方、4555人に対し関西地方1702人と関東が圧倒的に多い。にもかかわらず、関西が多いような気がするのは、関西人が目立つからだろうか。私も、ネイティブ関西人めざさねば・・・。そうそう、道頓堀は、川の汚さの基準になるＢODは、下水道の普及で84年以降は環境基準を満たしてるらしい。阪神の優勝のアカツキには、あなたも道頓堀ダイブいかが？？（^▽^）・・・・・・・・・・今年の阪神の強さはホンモノ、と巷の噂。（^-^*）2003.06.3～4日の日記☆阪神ファン約２００人が、ロンドン市内の「トラファルガー＝虎ファルガー広場」で歓喜の「六甲おろし」＆噴水にダイブ。☆フランスでは、パリを流れるセーヌ河にダイブ。街をねりあるく。2003.9**ライコス日記**楽天に来る前に使っていたところ。■あんなにダントツで勝っていたのに、負けるかというような負け方をした阪神。　でも、こんな間が抜けたところが、阪神らしいと思うのですが・・・。■これは、2003年6月3日～4日にかけて書いていた日記。　削除していたのですが、再アップ。・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★10月27日*みのりの秋：つるし柿 * UP・・・・・・・・・・・・・ 　

  2008.10.27

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  バナナのトリビア

  バナナダイエットの流行で、なかなかバナナが手に入らない日が続いている。バナナは栄養が豊富でかつ1年を通して手頃な価格で食べられるとても優れた果物。しかし、手に入るバナナは全て輸入品。遠くから運んできた食料は、それだけ運送時にCO2を排出している。だからなるべく、食料は国産品、近場のモノを選んでいる私。*フードマイレージ*ということを選ぶ基準にしているのだ。だからバナナも国産の物が無いものかと調べた。主に沖縄や奄美諸島で栽培されている「島バナナ」という品種がある。長さ10～15cm程度、太さ3cm前後の小型バナナで台風の影響を受けやすく、生産数が安定しないことから、本州ではほとんど流通していないそうだ。本州では、バナナがなるとは聞かないが、しかし、バナナは芭蕉という名前で昔からあった。松尾芭蕉は、自宅にあった芭蕉の木から自分の俳号をつけたそうだ。松尾芭蕉って松尾バナナ？？ 京都にある町屋を改造したおしゃれなカフェ、*「カフェ　ビブリオテック・ハロー 」*の目印は、店先の大きな芭蕉の木。 また、うちには、芭蕉の葉を描いた古い食器が3つある。このような点を考えると、日本にも昔からバナナの木があったようだ。日本の芭蕉の実は、バナナのように食用にと植えられたものではないらしい。沖縄では、葉っぱを使って作る芭蕉布がある。また水芭蕉 は、葉っぱが芭蕉ににているところからつけられた名前。 **フードマイレージ**1994年に英国の消費者運動家ティム・ラング氏が提唱したといわれる考え方（元の用法は、Food Miles）。輸入食糧の総重量と輸送距離を掛け合わせたものである。食料の生産地から食卓までの距離が長いほど、輸送にかかる燃料や二酸化炭素の排出量が多くなるため、フードマイレージの高い国ほど、食料の消費が環境に対して大きな負荷を与えていることになる。農林水産政策研究所の中田哲也政策研究調整官（当時）の試算によると、2000年の日本の食料輸入量は約5，300万トンで、輸送距離を掛けたフードマイレージは約5，000億トン・キロメートルとなる。これは、韓国の約3.4倍、米国の約3.7倍になるという。また、日本人1人あたりのフードマイレージは約4，000トン・キロメートルであり、1人あたりの年間食料輸入量の約420キログラムで割ると、平均輸送距離は10，000キロメートル弱になる。これは、直線距離にして、ほぼ東京から米国シカゴまでの距離に相当する。・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★10月5日*「鎮守の森」考 * UP・・・・・・・・・・・・・

  2008.10.05

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  昔はどうしていたんだろう：イカ釣り

  ■西日本の旅■2008年7月8日（火）～10日（木）の2日目の宿は、島根県出雲市の*「マリンタラソ出雲」*。マリンタラソ出雲の客室は、全て日本海を望むオーシャンビュー。瀬戸内海と違って島影も見えない。島がないから、島と島を結ぶ連絡線もない。静かな海だ。いや静か過ぎる・・・。夜になって、真っ暗な海を見ながら「船が通らんな・・・」と言い合った。「これって、燃料代が上がったからとちゃう？！」と私。「そうや！日本海は、イカ釣りが盛んなのに、まったくイカ釣り船のかがり火が見えんのは、燃料代が高くなったからやわ！」と夫。イカ釣り船は夜の海に灯りを照らして、イカを寄せて捕まえる。このとき光が強ければ強いほど、その船の周りにイカがたくさん集まってくる。そのためイカ釣り船は燃料を沢山くう。家に帰って数日後、 18､19日燃油高騰訴えイカ釣り船一斉休業のニュースが流れた。それにしても、電気などなかった昔はどうやってイカを獲っていたのだろう？そう思って調べてみた。いさり火は今は水銀灯を利用していますが、かつてはかがり火でした。いさり火はいつころから用いられていたのかは分かりませんが、明治14年の函館新聞には鍛冶町（今の弥生町）の漁師が沖合いにイカ釣りに出てまきを使いはたし、かがり火をたかずに操業していたところ、汽船と衝突したという記事がみられます。イカ釣り漁はいつも、いさり火を用いたわけではなく、7・8月はイカは海岸に近い所を遊泳していたので、あまり必要とせず、秋口に入ると魚体も大きくなり、沖合いへ移動しましたので、集魚灯としていさり火が利用されたのです。■函館市HP■つまり、明治時代には、薪を使ってかがり火を焚いていたというのだ。そして、使わなくても獲れた時期もあったという。海洋資源の乱獲により今では、強い灯りをたいても燃料代が出ないという。・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★7月27日*なめすじ* UP・・・・・・・・・・・・・

  2008.07.27

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  「う」のつくものを

  石麻呂に吾物申す　夏痩せに　　　よしというものぞ　うなぎ取り召せ　　大伴家持現代語訳。石麻呂さん、夏痩せには、鰻がいいっていうから、是非、食べるべきだ24日、スーパーをのぞいたら、あっちでも、こっちでも鰻を売っていた。それを見ながら、老夫婦が「1800円やて・・・。今日は買えへんな・・・」とため息を付いていた。大伴家持が、夏痩せにいいという鰻も今や高値の花。いや、昔から誰でも食べれたものではない。私も子どもの頃には土用に鰻を食べる習慣はなかったもの。食べるようになったのは、ここ30年くらい前から。バレンタインデーのチョコレートや節分の恵方巻きなどと同様、多分にコマーシャリズムの産物といえよう。土用に食べるものは、「う」のつくものならなんでもいいとう。うどん、梅干、うり・・・。この方が輸入品の鰻よりも環境負荷が少ない。2日前に生協で買った鰻を食べたので、24日は梅干を食べた。それにしても、あの問題の中国産鰻は、どうなったのだろうか？人間の都合で「悪い鰻」にされて、人の口にも入らないまま、捨てられるのだろうか？・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★7月25日*子どもの夏服今昔/たこ焼きのトリビア * UP・・・・・・・・・・・・・　　　　　

  2008.07.25

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  大原美術館と「エル・グレコ」

  7月8日（火）～10日（木）、岡山、広島、島根県の旅の最初は、倉敷。倉敷は岡山県内随一の観光地。白壁に川辺の柳並木が映える一帯が「美観地区」として有名。そんな、風情のある町並みの中にあって大原美術館は、ギリシャ神殿風の建物。その前には、ロダンの像が建つ。日本に美術館というもの自体が数えるほどしか存在しなかった昭和初期（1930年）、一地方都市にすぎなかった倉敷にこのような美術館が開館したのは画期的なことであった。ニューヨーク近代美術館の開館が1929年であったことを考えれば、創設者大原孫三郎の先見性は特筆すべきであろう。大原は、事業で得た富を社会へ還元することの重要性に目覚め、大原社会問題研究所、労働科学研究所、倉敷中央病院などを次々と設立した。大原にとっては美術館の創設も社会貢献の一環という認識だったようだ。 ■カフェ「エル・グレコ」絵葉書大原美術館を駆け足で回ったあと、（私一人だったら、絶対に、ゆっくりと見るが、せっかちな夫と二人だとそうはいかない）行ったのが、美術館の横にある喫茶店「エル・グレコ」。緑の蔦に覆われた、白い扉と赤い日除け（？）に「ＣＡＦＥ　ＥＬ　ＧＲＥＣＯ」と書かれている。 中には、年代モノのテーブルが・・・。そして、窓から見える、まるで木のようなツタが年月を感じさせる！！！この店の名前、「エル・グレコ」は、大原美術館にある「受胎告知」という絵を描いた人の名前がエル・グレコからとったもの。今や、大原美術館と並ぶ倉敷の名所となっている。ところで、エル・グレコとは、スペイン語でギリシャ人という意味だという！へえ～！！(ﾟ∇ﾟ ;)知らんかった！！■大原美術館■■カフェ「エル・グレコ」■■西の旅■・・・・・・・・・・・・・・ 　◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★7月17日*菊次郎とさき」*父の麦わら帽子：夏の暮らし/言葉の謎：まむし* UP・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2008.07.17

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  比叡山のトリビア

  苔むした深い林の中にたつお堂の中からは、読経の声が聞こえる・・・。自然と壮大な伽藍からなる比叡山は世界遺産に登録されている。1200年も続く延暦寺の歴史は、19歳の最澄が比叡山に入ったことからスタートする。 最盛期には、三塔十六谷三千坊と言われるほどの大寺院があった。最澄が造った一乗止観院（現在の根本中堂・写）は、自らが彫った薬師如来像を本尊として安置した。その時に捧げられた灯明が、今も根本中堂の内陣を照らす“不滅の法灯”。火災で一時絶えたが、山形県にある立石寺に分灯していたものを移して、今日まで大切に守り続けられている。 法然や親鸞、日蓮など日本仏教の宗祖のほとんどは、延暦寺で学んだ経験の持ち主。そんな歴史ある比叡山には、道の小さな石仏も風雨のため、顔がはっきり見えなくなるなど、歴史を感じる。ここでトリビアを！◎根本中堂では1200年の間、一度も消えることなく灯明が灯っているが、油を断つと灯が消える…、つまり油断すると灯が消える。「油断」という言葉はここから生まれたという。■そうだ京都、いこう：比叡山■■琵琶湖をめぐる旅■ ・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★7月6日*父の麦わら帽子：ドンブラコ、ドンブラコ・・・ * UP・・・・・・・・・・・・・

  2008.07.07

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  トリビアの井戸：くすだまの語源

  陰暦五月五日を薬日(くすりび)と言い、この日の午の刻(正午前後)に降る雨をこう呼んでいる。竹の節に溜った雨水が神水で、この水を使って医薬を製すれば薬効があるいわれた。錦の袋に麝香(じゃこう)、沈香(じんこう)、丁子(ちょうじ)などの香料を玉にして入れた薬玉(くすだま)を吊って悪疫除けにした。 平安時代の人々が香料を玉にして入れた薬玉(くすだま)を吊って悪疫除けにしたもは、今のイベントなどで使う、くす玉のようなものだったという。くすだまの語源は、「薬玉」だった。へえ～～！！！・・・・・・・・・・・・・・ ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★5月5日*みどりの日：葉っぱでおしゃれに変身 / 植物物語：端午の節句のヨモギと菖蒲 *UP・・・・・・・・・・・・・

  2008.05.05

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  トリビアの井戸：並木道の出来たわけ

  「雑学王」という番組で並木道の雑学をやっていた。日本の街路樹は、奈良時代に、旅人のために街道に木を植えたのが始まりとされている。並木道にした、目的はなにかという問題が出ていた。その目的は2つあり、1つは、夏場は木陰ができて、暑さがしのげるため。もう1つの目的とはなにか？ 答えは「食べるため」。旅の途中で、おなかがすいたら食べるようにと、実のなる木を植えたのだそうだ！！スゴイ、奈良時代の日本のトップ！！！ヽ(゜∀゜)ノ私も、以前から、公園などには、実のなる木を植えるべきだと思っていた。並木道を歩くのは嬉しい。それが、食べられる木だったらどんなにいいだろう。りんご並木や柿の並木道、蜜柑の並木、枇杷の並木道・・・。そんな、その土地にあった、並木道があったら、どんなにいいだろうと思う。これから、世界的に、食料難の時代だから、必要なことだと思う。■写真は、イチョウ並木（上）と切られてしまった、イチョウ並木。■枇杷熟れ、桑熟れ、椋熟れて・・・。 ◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★1月11日*トリビアの井戸：十日戎/ヤレボー*UP・・・・・・・・・・・・・　　　　　

  2008.01.11

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  植物観察はトリビアの泉

  私たち夫婦は、よく国民休暇村を利用する。全国36箇所の国立公園、国定公園の中にあって、値段も手ごろ。ほとんどの所が朝7時半から30分、職員と一緒に、近くを散歩する。今年もすでに5泊していて、その度に参加。がしかし、休暇村の職員は、揃いも揃って、植物オンチ。 ＿|￣|○がしかし、6泊目の今回は違いました。植物や鳥の名前を熟知している、人が先導してくれての、朝の散歩。双眼鏡とガイドブックをを貸してくれるサービス付き。以下、散歩道で聞いた、トリビア！★前回と同じようにコブシの木を見て、木の名前の質問にも「♪コブシ咲くあの丘北国の北国の春～・・・。のコブシです」と歌付きでの説明。ついでに、「コブシは実の大きさが人の拳くらいあるというところからつけられました」という語源も。へぇ～、へぇ～！！★イタドリを見つけると、「イタドリは、痛みをとる、イタミドリから名前がついたといいます。」へぇ～、へぇ～！！★ナナカマドという名前はは、七回竈にくべても燃えないというくらい燃えにくいところからきた。へぇ～、へぇ～！！★白い総苞が白いずきんをかぶった山法師を連想することから名づけられた「ヤマボウシ」。街路樹に植えられているのは、「アメリカヤマボウシ」。へぇ～、へぇ～！！★エゴノキの実をとって、小豆と混ぜて、お手玉に入れた。へぇ～、へぇ～！！★岡山県下には2500種の植物がるが、蒜山にはそのうち2000種がある。外来種が多いこと。それは、牧草として海外から、種を仕入れたから。（クローバ、ブタナ、ヘラオオバコなど。）欧米か！へぇ～、へぇ～！！おまけに、「あれはなんですか？」と参加者の指差すところにあるものを見て 「あれはスイトンといいます。この地方の精霊です。スイ～と飛んできて、トンと降り立つんです。」とのこと。へぇ～、へぇ～！！蒜山に来るたびに、気になっていたので、謎がとけて、ああすっきりした。この他にも★ハシブトガラスの語源。★ヒバリはなぜ、ピーチクと鳴くのか・・・など興味深い話がいっぱい。いつもは、朝7時半から30分の散歩が今回は、スタートは6時。同じコースが1時間を大幅にオーバーした。自然観察、自然体験などの活動を通して、自然を保護する心を育て、自然にやさしい生活の実践を促すため、自然が発する様々な言葉を人間の言葉に翻訳して伝える人をインタープリターという（interpret＝通訳）。彼は素晴らしい、インタープリターだった。センス・オブ・ワンダー（神秘さや不思議さに目を見張る感性）をはぐくんだ人は、人生に疲れることはない。（レイチェル・カーソンのことば）**インタープリター**自然観察、自然体験などの活動を通して、自然を保護する心を育て、自然にやさしい生活の実践を促すため、自然が発する様々な言葉を人間の言葉に翻訳して伝える人をいう（interpret＝通訳）。一般的には植生や野生動物などの自然物だけでなく、地域の文化や歴史などを含めた対象の背後に潜む意味や関係性を読み解き、伝える活動を行なう人を総称していう。一般には、自然観察インストラクターなどと同義に用いられることも多い。なお、インタープリターの行なう活動をインタープリテーション（自然解説と訳されることも多い）という。 ◎人気blogランキングへ◎◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★7月8日*「胡同(フートン)のひまわり」*UP・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2007.07.08

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  トリビアの井戸：端午の節句は、5月5日ではなかった！

  五月五日は、端午の節句といいます。節句とは、季節の節目となる日のこと。■人日（じんじつ）1月7日、七草 ■上巳（じょうし/じょうみ）3月3日、桃の節句、雛祭り ■端午（たんご）5月5日、菖蒲の節句■七夕（しちせき/たなばた） 7月7日、たなばた、星祭り、竹・笹 ■重陽（ちょうよう）9月9日、菊の節句。がしかし、もともとは、端午の節句は、5月5日では、なかったとか。端午の端の字は見た通り、「はじ」つまり最初の意味。それに加え、午は「うま」と読み、あわせて「５月最初の午の日」、という意味でした。そう、つまりこどもの日は、何と５月５日と決まっていたわけではなかったのです。ところが、それがいつの間にか、五と午のゴロあわせで、５月５日になったそうです。へえ～！！へえ～！！！そういえば、初午（はつうま）も、節分から数えて、最初の午の日ということ。今では、子どもの日という感じの強い、端午。しかし、春から夏への季節の変わり目と捉えて、大切にしたい。◎地球を救う127の方法：頭の使い方・考え方◎124.自然の季節のサイクル、人間の成長のサイクルを大切にする。　　正月、節分、端午の節供の菖蒲湯、などなど、季節に根ざし、旬の伝統的なイベントを　　迷信として軽んじず、先人の知恵とライフスタイルを思いおこし、現代に再生するよう工夫する。 ◎人気blogランキングへ◎◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★5月5日*植物物語：端午の節句のヨモギと菖蒲 *UP・・・・・・・・・・・・・

  2007.05.05

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  バカンスの語源

  「ああ忙しい！！」と休みだというのに、オッチャン（続柄・夫）がバタバタとしながら言う。「もっと、ゆっくりしたら？」と私はのんびりとテレビを見ながら言う。「せんならんことが、いっぱいあるんや。調べたいこともあるし、それに、読みたい本もいっぱいあるし・・・。それに、テレビしか、することがない人に比べたら、幸せなことや、したいことがいっぱいあることは・・・。ああ、忙しい・・・」と夫。なに?？テレビしか見ることがない人間とな。(￣ー￣)それって私のことですか、もしかして？そう思ったから言った。「たまには、なんにもせんと、ゆっくりすることも、大切なことや。vacancesバカンスの語源を知ってる？英語で悠たらVacation（バケイション）。ふたつとも、からっぽという意味、Vacancyが語源やねん。ほら、飛行機に乗ったら、トイレが空いてたら、『Vacancy』と印があるやろ？だから、バカンス、休暇には、なんにもしないというのが、ええんやで。」私は4月28日から5月6日までも9日間、出勤は1日だけ。でも、4月28日、友人と神戸、4月30日から、5月3日まで孫のちゅん太、襲来。(￣▽￣) 5月5日も約束があります。歯医者にも、行かないといけないし、なんにもしないつもりのGWでしたが、いつの間にか、いっぱいに。遠くに行かないで、家でのんびりっていうのは、、地球にも優しい過ごし方。皆さん、バカンス、いかがお過ごしですか？■ミステリーの語源■◎地球を救う127の方法◎89.土、日曜、祭日、年末年始、盆休みは渋滞を思い出し、車を使うのを考え直してみる。117.よく遊び、よく働く、だけでなく、生活の豊かさを少し考えてみる時間を考えてみる。 ◎人気blogランキングへ◎◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★5月1日*トリビアの井戸：鯉幟は、なぜ屋根より高いのか。 *UP・・・・・・・・・・・・・　　　　　

  2007.05.03

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  トリビアの井戸：おでんは地震で復活した

  室町時代に出現した味噌田楽、田楽と言われる食物が原型である。 古く田楽と呼ばれた料理には、 現在の味噌田楽および田楽である具を串刺しにして焼いた 「焼き田楽」のほか、具を茹でた煮込み田楽があった。のちに煮込み田楽が女房言葉で田楽の「でん」に接頭語「お」を付けた 「おでん」と呼ばれるようになった。 その後、江戸時代にそれまでの溜りから濃口醤油が発明され、 醤油味の濃い出汁で煮た「おでん」がつくられるようになった。 それが関西に伝わり「関東炊き」、「関東煮（だき）」と言われる。 　おでんは江戸では廃れ、　関西では昆布で出汁をとったり、薄味にしたりと工夫されたのだが、 関東大震災の時、関西から救援に来た人たちの炊き出しで、 おでんを「関東炊き」としてだされることがあり、その後、 東京でもおでんが復活するが、関西風のおでんが主流になる。＜おでんの名称：フリー百科事典＞より抜粋。北陸の地震で多くの人が避難している。ここでも、「関東煮（かんとだき）」が炊き出しされているのだろうか。 ◎人気blogランキングへ◎◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★3月28日*菜の花のある風景 *UP・・・・・・・・・・・・・

  2007.03.29

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  トリビアの井戸：コナモン文化

  「大阪には、どの家にもたこ焼き器がある。」だいぶ前の、「探偵ナイトスクープ」のネタ。うちの近くで一人暮らしをしている娘、レイは、たこ焼き器を持っている。うちには、たこ焼き器はないけれど、よくお好み焼きをする。関西、特に、大阪人はコナモン・粉もんが好き。大阪の食文化を語る上で欠かせないのが、うどん、たこやき、お好み焼きなどの「コナモン」。では、なぜ、大阪でコナモンが?江戸時代、大阪は天下の台所として栄えた。諸国から運ばれた物資は、まず、大阪に運ばれた。その中には、松前船で運ばれて来た北海道の昆布や、土佐の鰹節があった。それらでとったダシと身近で手に入りやすかった粉を組み合わせたのがコナモン。大阪のコナモン文化は、ダシ文化と密接につながっているからだそうだ。これは、平成18年度　大阪の食文化講座（3回）での話。去年からヒマだったのに、この講座に行けばよかったわ。そんな思いから今年は、いろんな講座を受けようと、先日もさっそく行ってきました。 ◎人気blogランキングへ◎◎自然と人間が仲良く暮らしていたころの話です。★1月27日*トリビアの井戸：なぜ雨や雪は「こんこ」と降るのか。 * UP・・・・・・・・・・・・・

  2007.01.27

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