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  九州旅行2018：九十九島せんぺいと九十九島クルーズ

  ■2018.10.17（水）九十九島クルーズに乗ろうとして、お土産屋さんで見つけた！！「九十九島せんぺい」！！！九州などでは煎餅を「せんべい」でなく「せんぺい」と半濁音で発音する人もいる。二○加煎餅、九十九島せんぺい、湯せんぺいといった例がある。場合によっては醤油味・塩味を「せんべい」、甘いものを「せんぺい」と呼び分ける例もある。 へえ～！へえ～！！■九十九島■クルーズに行った。佐世保港外から北へ、平戸までの約25kmの海域には、複雑に入り組んだリアス海岸と208の島々が織りなす美しい自然景観が広がっています。人が住む有人島は4島、他はすべて無人島で、ほぼ全域が1955年に西海国立公園に指定され、288.5kmに及ぶ海岸線の80%以上が自然海岸のまま保全されています。■九十九島の伝説■陸に近く島々が密集した九十九島は、古くから人々の生活の場でもあり、土地の人々の言い伝えが残っています。 昔、平戸の殿様が釣りのじゃまになった木を切ろうとして降りおろした「斧」を落としてしまったという由来をもつ「斧(よき)落とし」、神功皇后ご愛用の木枕が嵐で船から投げ出され流れついたと言い伝えられる「枕(まくら)島(じま)」、七郎神社の祭典日にたくさんの神々が集められ、松の木に次々と馬の鞍を掛けられたという「鞍(くら)掛(かけ)島(しま)」、平家の落人伝説が残る「松浦(まつら)島(じま)」など、島のひとつひとつに名前があり、今も語り継がれるその由来や伝説、また、日本地図を著した伊能忠敬の測量や勝海舟による海軍演習などの史実に、この地域の長い歴史や風土が感じられます。★珍しい名前の島★★グァタグァン島★干潮時の「潟が干上がる」様を「潟が干」（ガタガカン）と呼ぶうちに、なまってついた名前と言われています。★御飯島（おっぱんじま）★「御飯」と書いて「ごはん」ではなく「おっぱん」と読むと、仏壇に供える御飯のことになります。炊きあがった御飯を金色の器に山盛りにし、まずは一番に仏前に供えます。「おっぱん」で通じる地方も多いようですが、「御仏飯（おぶっぱん）」が一般的な言い方でしょう。「おっぱん」勤めていた会社でよく聞いた。★長南風（ながはえ）島★■はえ（南風）■ 山陰、西九州地方でよく用いられ、南風のこと。 南風（はえ）が吹くと雨が降り海が荒れ出航不能となり、南風の時化が治まる迄風待ちして待機するとのことです。 北原白秋が「思ひ出」の中のTONKA JHONの悲哀として「南風（ハエ）が吹けば菜の花畑のあかるい空に」と歌っていますし、 俳句にも、「川がりは先凉みとれはへの風」（毛吹草-五・夏）　とあるそうです。（白秋は九州の人）南風（はえ） - 沖縄県島尻郡南風原町の地名。南風（はえ） - 長崎県佐世保市の地名。南風崎（はえのさき）など。南西諸島（沖縄）では南のことを〈ハエ〉という。■また、それの関連で「南の島」を「南（ぱい）ぬ島」という。■沖縄の言葉だと思っていた「南風（はえ）」が九州でふつうに使われているのにびっくりした。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.12

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  九州旅行2018：世界遺産：軍艦島ツアー

  ■2018.10.16（火）■神ノ島教会■の後、「軍艦島」へ。軍艦島に行くとき、神ノ島教会が見える。今や、廃墟として有名な軍艦島は、今回の九州旅行の目玉だった。しかし、今年の台風で上陸が無理となり、海から見るだけのツアーとなった。（小学生と同じ船になって賑やかな船旅。）■軍艦島■小さな海底炭坑の島は、岸壁が島全体を囲い、高層鉄筋コンクリートが立ち並ぶその外観が軍艦「土佐」に似ているところから「軍艦島」と呼ばれるようになりました。最盛期の昭和３５年（１９６０）年には約５３００人もの人が住み、当時の東京都区部の９倍もの人口密度に達し、島内には小中学校や病院など生活は全て島内で賄えるようになり、映画館やパチンコホールなどの娯楽施設もそろっていました。端島炭坑の石炭はとても良質で、隣接する高島炭坑とともに日本の近代化を支えましたが、主要エネルギーが石炭から石油へと移行したことにより昭和４９（１９７４）年に閉山、島は無人となりました。平成２１（２００９）年４月には一般の方の上陸が可能となり、現在では多くの方が軍艦島上陸ツアーに参加して、軍艦島を訪れています。上陸ツアーでは、主力坑だった第２竪坑跡や、端島炭坑の中枢であったレンガ造りの総合事務所、大正５（１９１６）年に建てられた日本最古の鉄筋コンクリート造の７階建て３０号アパートなどを見学通路からご覧いただけます。（▲高島に上陸して、軍艦島の模型を見ながら話を聞いた。上の写真には、プールがうつっている。）平成27（2015）年7月5日世界文化遺産「明治日本の産業革命遺産 ～製鉄・製鋼、造船、石炭産業～」として正式登録されました。※ 軍艦島へ上陸するには各船会社が運航している軍艦島上陸ツアーに参加する必要があります。ただし、天候等により上陸できない場合があります。乗船に関する予約・お問い合わせ等は、各船会社までお問い合わせください。病院、学校、映画館となんでもある軍艦島だが、火葬場がなく、近くの無人島まで行っていた。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.11

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  九州旅行2018：長崎：神ノ島教会と岬のマリア像

  ■2018.10.16（火）■カトリック神ノ島教会■長崎港の入口にあたる神ノ島は1960年代に海面埋め立てで九州本土と繋がるまでは離島であった。 （▲崖の上の神ノ島教会。）幕末のプティジャン神父による「隠れキリシタンの発見」の後、神の島で水方を務めていた西政吉が大浦のプティジャン神父を訪ね、神の島にも潜伏キリシタンが多くいることを打ち明け、その後神の島の隠れキリシタンはカトリック教会に復帰していく。当時、全島民が潜伏キリシタンであったとする説もある。 1876年（明治9年）に、パリ外国宣教会のブレール神父が神ノ島に着任し、仮教会が設けられ、1881年（明治14年）に、後任のラゲ神父により現在地に木造の教会堂が建築された。現存の煉瓦造りの教会堂は、1892年（明治25年）に当地に来住したデュラン神父が私財を投じ設計・建築したもので、1897年（明治30年）に竣工した。当初は漆喰塗りであったが、のち石灰・セメント塗りに改装され、現在の白い外観になっている。 長崎港を発着する船から教会の姿を見ることができるため、長崎港のランドマークの1つとなっている。 「神ノ島教会」の向かいにある■「岬のマリア像」。■昭和24年に聖フランシスコ・ザビエル渡来400周年を記念し、世界平和と航海安全を祈って建てられました。その後、風雨による傷みが激しく、現在のマリア像は昭和58年に再建されたものです。▲マリア像のあるところから「神ノ島教会」を見る。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.10

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  九州旅行2018：長崎：グラバー園、大浦天主堂・・・・。

  ■2018.10.15（月）この日も、ガイドさんと一緒に長崎をさるく。まず、「グラバー園」へ。「グラバー邸ではないんですか？」■そもそも「グラバー園」とは、■（▲グラバー園へは、エスカレーターで。）「長崎市に点在していた外国人居住邸宅を一堂に会した施設」のことで、＜元々この土地にあった建物＞に＜ほかの場所から移築した建物＞を加え、昭和49（1974）年に開園しました。＜元々この土地にあった建物＞▲旧グラバー住宅（世界遺産・国指定重要文化財）・旧リンガー住宅（国指定重要文化財）・旧オルト住宅（国指定重要文化財）▲リンガーが、人力車で通るために整備した道のだとか。ちょこっとアスファルトが残っています！日本最古級のアスファルト道路。白い大きな船が見える。■大浦天主堂は■長崎県長崎市にあるカトリックの教会堂である。江戸時代幕末の開国後、1865年（元治2年）に建立された。日本に現存するキリスト教建築物としては最古である。正式名は日本二十六聖殉教者天守堂。その名のとおり日本二十六聖人に捧げられた教会堂で、殉教地である長崎市西坂に向けて建てられている。■二十六聖人■信仰の場であるとともに観光地でもあり、拝観は有料である。　大人600円、2018年4月1日からは「キリシタン博物館」開設に伴い1000円となる。▲旧羅典神学校（きゅうらてんしんがっこう）は、長崎県長崎市にある歴史的建造物。国の重要文化財。 キリスト教（カトリック）のパリ外国宣教会宣教師ベルナール・プティジャン（Bernard-Thadée Petitjean）により日本人司祭育成を目的として設立された長崎公教神学校の校舎兼宿舎として、1875年（明治8年）に大浦天主堂敷地内に建設された西洋館である。 ▲この石の流しのようなもので、学生たちは、朝、顔を洗った。　▲蝶々夫人を演じる三浦環の像。「蝶々夫人」は、長崎を舞台に、没落藩士令嬢の蝶々さんとアメリカ海軍士官ピンカートンとの恋愛の悲劇を描く。三浦環の代名詞のように言われている。▲ガイドさん（女性）は活水高校出身だった。▼▲電車の通る道は、かつて川だったところ。▼名残りに「石橋」という停留所が！この後、出島へ。ここでもガイドさんに案内してもらい2時間まわった。この日は、6時間のガイドさんつきのさるく。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.09

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  九州旅行2018：「ひとりごと」＆長崎さるく

  ■2018.10.14（日）■この日の続き■■平和の像■1955年（昭和30年）の被爆10周年に向けた記念行事の一貫として長崎市が建設を計画し、1951年（昭和26年）に着工、1955年の8月8日に完成した。■ひとりごと■そんな中で、何も彼も　いやになりました。原子野に　きつ立する　巨大な平和像それはいい　それはいいけどそのお金で　何とかならなかったのかしら“石の像は食えぬし、腹の足しにならぬ”さもしいと　いって下さいますな原爆後十年を　ぎりぎりに生きる被災者の　偽わらぬ心境です。８月８日、自宅にいると、平和祈念像除幕式の拡声機の音がお祭り騒ぎのように聞こえた。自殺を考えていた須磨子さんは原稿用紙に詩を一気に書き付けた。それがこの投稿だった。反響は大きく、詩人として世に出るきっかけとなった。戦後10年たった昭和30年に完成した平和の像。戦後は終わったように考えるなというおもいなのだろう。▲防空壕が残っている。▼ここは、囚人の鑑別所跡で、この中の囚人たちはすべて亡くなった。70年以上たった今も、昨日のことにように語り継がれるのはいいことだ。ここがかつて、何万の生き物が住む海だったことは、忘れ去られえている。■大漁■ 排水機のスイッチが入れられ、万歳の声やら喜びの声が機械場をゆるがせたる時、 今、干拓されんとす、湖の底にいる魚や貝を思う。 私たちの食べる米を得るために、数多くの魚や貝が死んでいった。「さるく」とは、まちをぶらぶら歩くという意味の長崎弁。このウエットティッシュは、郵便局でもらった。(^▽^)/■眼鏡橋■眼鏡橋は、長崎市の中島川に架かる石造二連アーチ橋である。架橋時、琉球王国だった天女橋を除くと、日本初の石造りアーチ橋である。1960年（昭和35年）に国の重要文化財に指定された。水面に映しだされた姿が眼鏡のように見えるところからこの名がある。1634年（寛永11年）、中国から来日して興福寺の2代目住職となった黙子如定によって架けられた。黙子は中島川の氾濫のたびに橋が流失されるのを見かねて、中国から石工を呼び寄せて眼鏡橋を建造させたといわれている。1648年（慶安元年）の洪水で損壊するが、平戸好夢が修復している。その他は高欄が破損して修復したと見られる形跡があるものの、流失することなく度重なる水害に耐えてきた。「PONTE」フランス語で「橋」という名のカフェがすぐそばにあった。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.06

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  九州旅行2018：長崎：原爆とキリスト教迫害

  ■2018.10.14（日）■カトリック浦上教会（浦上天主堂）■■現在の天主堂は昭和34（1959）年に再建されました。■旧天主堂は、明治28（1895）年に起工し、大正14（1925）年に完成するまで、30年の歳月をかけて建てられました。当時は赤レンガ造りの、東洋一といわれた大きな教会でした。原爆の日、一瞬のうちに爆風で崩壊、火災で屋根と床の可燃物は焼失しました。聖堂、司祭館などは堂壁の一部を残して敷地内にあった聖人像などの石像もほとんどが大破しました。■拷問石■境内の一角には、浦上四番崩れの際に山口県萩市に配流された信徒らが正座させられて棄教を迫られた「拷問石」が置かれている。花崗岩の庭の飛び石で、十字架が刻まれている。拷問石の上には太めの茎で編んだ葦簀（よしず）が敷かれ、その上に信徒が座らせられて拷問、説諭を受けた。 拷問石は牢番長だった寺本源七が供養のため自宅に持ち帰り、その子孫が保管していたが、1990年にカトリック萩教会に譲渡された。天主堂の遺壁の一部は原爆落下中心地に移設されています。また、長崎原爆資料館に被爆当時の南側入口の再現造型や被爆した像など(実物)が展示されています。原爆落下中心地の碑は、その上空約500メートルで原子爆弾が炸裂したことを示しています。一瞬の光と共に建物は焼き尽くされ、約１５万人の人が被爆しました。後に浦上を訪れた俳人、水原秋桜子は、被爆した天主堂の惨状を見て『麦秋の 中なるが悲し 聖廃墟』と詠んでいる。■日本二十六聖人殉教地（西坂公園）■豊臣秀吉によるキリシタン禁止令により、１５９７年２月５日京阪地方へ伝導していたフランシスコ会宣教師6人と日本人信徒20人が処刑された丘です。キリストが十字架に架けられたゴルゴタの丘に似ていることから、信者達がこの地を処刑の場に願い出たのだといわれており、二十六聖人の殉教以降も多くの人々が“火あぶり”“水責め”“穴吊り”といったむごい手段でもってこの地で処刑されました。戦後、原爆の破壊から立ち上がった長崎は殉教地であった小高い丘を公園にかえ、昭和31年、長崎県はこの丘を史跡に指定。26人の殉教者が列聖して100年目の昭和37年に二十六聖人等身大のブロンズ像嵌込（はめこみ）記念碑と記念館が建てられた西坂公園ができました。また、昭和25年（1950）には、ローマ教皇・ピオ十二世がこの地をカトリック教徒の公式巡礼地と定めています。　私が思うのは、なぜキリスト教信者は、棄教しなかったのか？ということ。キリスト教、捨てればすむ話なのに・・・。「キリスト教を信じているのか？」聞かれれば、「めっそうもないことでございます、お代官様m(_ _"m)」と言い「この踏み絵踏め！」と言われれば、さっさと踏む。それだけの柔軟さがないとこの時代は無理でしよう。　殺されるのにキリスト教を辞めないのは、狂信的で、反対だったらオーム。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.05

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  九州旅行2018：川港・塩田津と、ちょっと有明海

  ■2018.10.13（土）■塩田津■嬉野市塩田（しおた）町は佐賀県南西部に位置し、多良岳（たらだけ）山系のすそ野に広がるまち。三方を山に囲まれ、まちの中央部を塩田川が流れています。有明海へ注ぐこの川は干満の差を利用して船が行き来し、川港となったまちは「塩田津」と呼ばれて発展していきます。（▲ここに船をつなぐ。）天草からの陶石がここで荷揚げされて有田町や伊万里市、波佐見町（長崎県）へ、帰りの船には米や やきものなどが積まれ、大川市を経て大阪などへ運ばれていったといいます。「塩田津」には廻船問屋や商家が立ち並び、周辺には和紙や鍛冶、石工の職人たちが住み、まちは大変賑わいました。■タナジ■川に面する家々の裏側に「タナジ」と呼ばれる階段がついています。昔は水が綺麗で、川で野菜などを洗ったそうです。「川と生きたまち」らしさ、「石工職人のまち」らしさを感じさせます。◎ガイド氏は、「「タナジ」とは、棚路と書くのではないかと思っています」とのことだが、なるほどと思った。「町並み交流集会所」の裏は御蔵浜と呼ばれ、荷揚げ場でした。建物は昭和20年代初期の旧検量所です。建物脇に計量器があり、船から荷を積みかえた車が荷を積んだまま計量できるようになっていました。昔ながらの道という風情を感じさせますが、ここ塩田津を通る長崎街道は大変広いのです。なぜ、こんなに広いのでしょう？明治時代、もともとは狭い道だったのですが、家々を後方に引き下げて道を拡張したからです。祐徳稲荷神社付近から武雄市まで線路をつくり、荷台に車をつけて馬に引かせた馬鉄が通り、その後、軽便鉄道が走っていました。また、大正4年に県下で最初の電車が塩田から嬉野まで開通しました。やがて車の時代になり、船による運搬や軽便鉄道の運行もだんだん減っていきました。塩田川の氾濫で水びたしにならないように、最近の家は地面を少し高くするそうだ。塩田津の後、車で宿に向かっていると、突然、海が見えた。有明海だ！！■ラムサール条約■2015年5月29日、ウルグアイで開催された「ラムサール条約」の第12回締約国会議で、九州有明海にある2カ所の干潟を含む国内の4カ所の湿地が、条約登録湿地として認められました。有明海は、日本の干潟の約4割に相当する広大な干潟を擁した、多くの渡り鳥が飛来する自然豊かな場所です。また、ノリ養殖やムツゴロウ、ワラスボなどの特産種の漁業も盛んで、身近な海として人々の生活を支えてきました。（▲干潟用の足袋、ガタ足袋を干してある。）干潟を身近なものに感じ、目を向けてもらうための鹿島市での取り組みの一つ「ガタリンピック」。観光とは縁遠いと思われていた干潟を巧みに利用した干潟を丸ごと体感する運動会。今や海外でも同様のイベントが行なわれている。泥んこになった後は、ここで体を洗う。 ■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.03

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  九州旅行2018：古賀政男記念館と肥前浜宿を歩く

  ■2018.10.13（土）■古賀政男（作曲家）1904年、福岡県生まれ。明治大学在学中に「明治大学マンドリン倶楽部」創設に携わる。在学中に音楽家を目指し、1931年、マンドリン倶楽部の定期演奏会にて「影を慕いて」を発表。その後、藤山一郎と出会い、「酒は涙か溜息か」「丘を越えて」「東京ラプソディ」など数々のヒット曲を生み出す。1958年に日本作曲家協会を立ち上げ初代会長に就任。　日本レコード大賞を制定するなど、音楽界の発展に尽力した。1964年、「柔」で第7回日本レコード大賞・大賞を受賞。1974年JASRAC会長に就任。1978年に73歳で死去。同年、国民栄誉賞を受賞。そんな古賀政男の記念館、古賀政男記念館・生家が福岡県にあるので行ってきた。調べてみたら、流石、大物・古賀政男、大物作詞家・西城八十と組んだものが多数あった。♪西城八十とのコンビ作品♪♪サーカスの唄♪（1933年）♪誰か故郷を想わざる♪（1940年）♪ゲイシャ・ワルツ♪（1952年）♪りんどう峠♪（1955年）などなど・・・。生まれる前の曲もあるが、知っている。また代表作の「影を慕いて」は作詞も古賀政男！！古賀政男記念館の後、肥前浜宿という重要伝統的建造物群保存地区（略して重伝建）に行き、ガイドさん（男性）の案内で2時間コースで廻った。（▲家の軒を飾るもの。火事がありませんようにと水の模様だそうだ。）■継場（つぎば）■江戸時代の肥前浜宿は、多良海道(たらかいどう：佐賀県と長崎県を結ぶ交通ルート)の宿場町として栄えていました。継場では、人馬の継立て(つぎたて：宿ごとに飛脚や馬を新しく変えること)や、宿場から宿場まで荷物や物資の輸送を行っていました。そのため、馬をつないだ鉄の輪や帳場(ちょうば：宿場で勘定をする場所)、人足の控え場などが残されています。現在は修復されて、肥前浜宿の観光案内所として活用されています。場所は重要伝統的建造物群保存地区に選定されている酒蔵通り(浜中町八本木宿)の入り口にあり、肥前浜宿を観光する際の拠点になっています。継場の建物は国の登録有形文化財に指定されています。■肥前浜宿・茅葺の町並み■浜川右岸に広がる町並みです。江戸時代から商人や船乗り、鍛冶屋や大工などが暮らし、とてもにぎわっていました。有明海に近いために現在も多くの漁師が生活しており、細い路地沿いには茅葺きの民家が密集していることが特徴です。すぐ近くの「肥前浜宿・酒蔵通り」と共に、歴史的に価値のある地域として国の「重要伝統的建造物群保存地区」に選定されています。浜川の右岸に大きな木が残っていた。この木を残してという活動が実ったのだそうだ。左の木は「エノキ」で右の木が「ムク」！！エノキの実も、ムクの実も私が私が小さい頃食べていたのだが、もう50年以上食べていない。食べたい、食べたいと私が言うので、ガイドさんがムクの実を採ってくれた。甘ーーーーい！！！■少年に枇杷熟れ桑熟れ椋熟れてとどめにムベの熟れゐし昭和■ 　　　　　　　　大野展男ビワは毎年、よく食べるが、ムクは50年以上ぶり。なんでこんなに美味しい実のなる木をもっと植えないのだろう・・・。■肥前浜宿■■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.02

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  福岡県・八女（やめ）：ひふみよ橋・棚田・黒木地区

  ■2018.10.12（金）■上陽の石橋■上陽町地区には13の石橋が現存しています。これらは建築技術や機材、資材が現在よりも恵まれていなかった明治から大正時代にかけて建築されたもので、周囲の豊かな自然と溶けこみ、美しい景観を作り出しています。中でも有名なのは、アーチが1連から4連までの石橋群。特に「1連の洗玉橋」、「2連の寄口橋」、「3連の大瀬橋」、「4連の宮ヶ原橋」の4つの橋は、あわせて「ひふみよ橋」の名称で親しまれています。■洗玉橋 （せんぎょくばし）■ －名匠「橋本勘五郎」により造られた石橋－上陽町の「ひふみよ橋」の中で最初にかけられた一連式アーチ型の眼鏡橋。明治23(1890)年、上陽町を襲った3度の大洪水により星野川に架かった木造りの橋は全て流されてしまいました。「大洪水でも流されない石造りの橋を造ってほしい」との住民からの強い要望と222名の寄付があり、「橋本勘五郎」や彼の息子、「萩本卯作」といった弟子達により明治26(1893)年に建築されました。「橋本勘五郎」は当時のアーチ型石橋作りの名匠であり、熊本県の国指定無形文化財である「通潤橋」や「万世橋」、「浅草橋」、「江戸橋」、「京橋」などをてがけました。■■寄口橋 （よりぐちばし）■■ －桜・清流・石橋の共演－上陽町の「ひふみよ橋」の一つである二連式アーチ型の眼鏡橋。八女市長野地区の石工「山下佐太郎」、上陽町北川内藤木の大工「小川弥四郎」によって大正9(1920)年に建築され、当時のアーチ型石橋作りの名匠「橋本勘五郎」がてがけたとされる「皇居の奥二重橋」を再現しようとしたものと伝えられています。■■■大瀬橋 （だいぜばし）■■■－橋本勘五郎の弟子がてがけた石橋－上陽町の「ひふみよ橋」の一つである三連式アーチ型の眼鏡橋。大正6(1917)年に架設されたと伝えられ、「荻本卯作」「川口竹次郎」などの建築に携わった大工・石工達の名前がアーチの頂上真ん中付近に刻銘されています。 「荻元卯作」は、当時のアーチ型石橋作りの名匠「橋本勘五郎」の弟子であり、大瀬橋から北300mにある「鮎帰橋(あゆがえりばし)」や、寄口橋から北300mにある「枕橋(まくらばし)」といった様々な石橋の建築に携わっています。■■■■宮ケ原橋 （みやがはるばし） ■■■■－上陽町・旧八女地域の境にある橋－ 上陽町の「ひふみよ橋」の一つである四連式アーチ型の眼鏡橋。大正11(1922)年に「豊島虎次郎」により建築され、旧八女地域から上陽町に入る際、清流星野川の風景とともに、最初に目に映ってくる眼鏡橋です。「ひふみよ橋」コンプリート！！！！八女の中心から少し離れたところに、黒木地区があり、そこをガイドしてもらいながら廻った。ガイドをしてくださったのは、熱心に町作りを考えている方で、感心した。忙しいのに、感謝m(_ _"m)▲八女の郊外にある黒木の大藤は、樹齢600年！！▼▲黒木の町に水を取り込むところにも案内してもらった。▲ここに木製の古い橋が架かっていたが台風で流されたそうだ。▲軒下の材を縄で巻いている家があった。▼▲黒木の町のあちこちに、外壁の下の部分に石をまいている家があった。壁の保護だそうだ。▼棚田もきれいだ。もちろん、棚田も石を積んで出来ている。流石、茶所、茶畑が！！八女では町のあちこちに石の文化を見ることが出来る。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.11.01

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  福岡県・八女（やめ）：ふるカフェ系カフェ＆八女を歩けば

  ■2018.10.11（木）■八女市は■福岡県の南部、福岡市から南へ約50kmに位置し、北は久留米市、広川町、西は筑後市、南は熊本県、東は大分県に接しています。八女に行ったら、■ふるカフェ系　はるさんの休日■に出ていたカフェに行こうと思っていた。■ふるカフェ系　はるさんの休日福岡八女　茶どころ芸どころの記憶を今に　「AOアオ」渡部豪太さん演じる古民家好きのカフェブロガー・ハルさんと地元の人たちで作るドラマ。今回は福岡県八女市の“ふるカフェ”。八女は日本有数の茶どころで、豪華なつくりの古民家が並ぶ。「芸があるカフェ」と聞いて訪ねたところ、そこはこの町にあった芸者さんの事務所だった建物。ここで、一度途絶えてしまった紅茶栽培を復活させた人や、古民家を再生させて若者を呼び込んでいる人たちに出会う。極上の抹茶パフェにメロメロ！■AOアオカフェblog」■■ふるカフェ系　はるさんの休日のカフェ■室内の写真は撮ることが出来なかったので外からのみ。カフェでお茶の後、八女の町を散策。この日はガイドさんなしで歩いたけどいい町だった。▲市内の豪商「堺屋」▼句碑は、この家の敷地にある。同じ石を分け合った夫婦句碑。碑文はともに二人の絶句で代表作。秀野の句は直筆、健吉の句も原稿等から一字づつ選び出されました。夫婦句碑ということで桜御影石を同じ大きさで真っ二つに割り、その二つの石を噛み合わせた珍しい形。■こぶし咲く昨日の今日となりしかな■山本健吉　かつて健吉がいみじくも思索した中世の茶人の心の根底にあった「一期一会」の心構えに立脚した辞世の句であった。■蝉時雨 子は担送車に 追ひつけず　　石橋秀野■ 担送車とは救急車のこと。 病がいよいよ悪化したのであろう。 救急車で搬送されてゆく秀野、そして子供がその救急車を必死で追いかけてゆく。しかし、救急車に追いつけるわけもなく、子供の姿はみるみる遠ざかってゆく。 「おかあさ～ん」と泣き叫びながら、必死で追いかけてゆくわが子の姿を救急車の中から見守っている作者。あるいは救急車の中で横たわり、遠ざかってゆくわが子の泣き声だけが聞こえているのかもしれない。 子の声が小さくなればなるほど、その隙間を覆うように蝉時雨が大きくなり、蝉時雨の大きな音だけに包まれてゆく。観光案内所の向かいの八女伝統工芸館は、かつて駅だった所。廃線になった矢部線の跡が屋内に残っている。▲八女茶の町らしくお菓子の名前が「茶の実」。茶飲みのシャレ？▲ガラス戸がレトロな家。当時はとてもハイカラだっただろうな・・・。▲十字路の特等席の老舗の八百屋さん。▲道に古瓦を模様のように敷いている！！▲レトロなガラス障子。■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

  2018.10.29

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  九州旅行2018：門司港レトロ散歩と小倉：松本清張記念館

  ■2018.10.10（水）■関門トンネルを歩いて、門司から下関へ。■そして、門司に帰った。かつて九州の玄関として栄えた門司には数多くの歴史的な建物が残っている。JR門司港駅周辺地域に残る外国貿易で栄えた時代の建造物を中心に、ホテル・商業施設などを大正レトロ調に整備した観光スポットで、国土交通省の都市景観100選を受賞している。対岸の下関市唐戸や巌流島等との周遊ルートとして多くの観光客で賑わう。 2017年、山口県下関市と福岡県北九州市にまたがる42件が「『関門“ノスタルジック”海峡』〜時の停車場、近代化の記憶〜」として日本遺産に認定されたが多くが「門司港レトロ」のスポットにある。 門司のまちをガイドさんの案内で歩く。今回の九州旅行は、ほとんど毎日、ガイドさんに案内をしてもらって歩いたが、門司はその最初。観光案内所にもなっている◆北九州市旧門司三井倶楽部◆でガイドさん（女性）と待ち合わせ。「海峡トンネルを歩いてきました」と言うと「小学校の時、遠足で行きました」とガイドさん。流石！！地元あるある？！ガイドさんもblog持ちだったので、お互いに名刺交換代わりにブログの交換をした。ヽ(゜∀゜)メ(゜∀゜)ノ◆北九州市旧門司三井倶楽部は、◆福岡県北九州市門司区港町にある歴史的建造物。国の重要文化財に指定されている。 山あいの門司区谷町より門司港レトロ地区に移築された。 1921年（大正10年）に三井物産門司支店の社交クラブとして建築。接客用の洋風の本館と、それと接続する和風の付属屋・倉庫からなる。　本館は木造2階建で、アインシュタインが1922年（大正11年）に宿泊した2階の部屋が当時の状態で「アインシュタインメモリアルルーム」として展示されている。　また、門司区小森江が出生地とされる林芙美子にちなみ、林芙美子資料室（2階）がある。■秋の陽に芙美子は今日もペンを執る■☝こんな句を見つけた！！◆北九州市旧門司税関は◆福岡県北九州市門司区の門司港地区にある歴史的建造物を復元した建築物。 1912年（明治45年）3月、前々年に焼失した門司税関の2代目の庁舎として建設、1927年（昭和2年）西海岸に3代目の庁舎となる旧合同庁舎が完成するまで使用された。 歴史的意義を踏まえ、門司港レトロ事業の一環として修復されることとなったが、傷みがひどく、過去の写真などを元に1991年（平成3年）から4年の歳月をかけて外観が復元された。◆門司港駅は、◆福岡県北九州市門司区西海岸一丁目にある、九州旅客鉄道（JR九州）鹿児島本線の駅である。同線の起点駅。 関門トンネルが開通するまで九州の鉄道の玄関口であり、対岸の下関駅との間に就航した関門連絡船との連絡中継駅として賑わった。駅舎は重要文化財に指定されている。 ▲現役で活躍している門司港駅のレトロさよ♪▼（▲かつては駅から海峡連絡船へと続く通路があったとガイドさんから聞いた。）◆バナナの叩き売りは、◆かつて露天商、的屋が行う、独特の口上を述べながら客を引き寄せてバナナを露天で売る手法。いわゆる啖呵売のひとつとして有名である。大正時代初期に福岡県北九州市門司区の門司港周辺で行われたのが元祖。 門司港がバナナの叩き売りが有名なのは、バナナを神戸に運ぶ過程で悪くなったバナナをいち早く捌くため。また、当時、鉄道の九州の玄関口が門司港だった事。バナナだけでなくて物資を運ぶためには、当時鉄道が主で、九州の玄関口が門司港だったため。■バナナの叩き売り■「窓を開ければ港が見える。遥か彼方を眺むれば、武蔵小次郎の決闘で、今も伝わる巌流島。つくよつくよと何がつく。門司の港に船がつく。お寺の坊さん鐘を突く、私は貴方にしがみつく、はなれられないこのおいしいバナナ１０００円で、どうだ～～」「買う！！！」(*^▽^*)門司の後、小倉にある■松本清張記念館■に行った。　1951年に書いた処女作『西郷札』が『週刊朝日』の「百万人の小説」の三等に入選。この作品は第25回直木賞候補となった。この年初めて上京。　40歳過ぎてからの作家生活となった。それまでは、働きながら小倉の小さな家の一室で本を読んでいた。沢山の本が入った押し入れの前で本を読む本格的な作家になる前の松本清張の写真があった。■松本清張作品■読みたい。　自叙伝的小説『半生の記』　小説『時間の習俗』　戦い続けた男の素顔　宮部みゆきオリジナルセレクション　（新潮文庫）読み直したい「点と線」■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.10.28

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  九州旅行2018：関門海峡を歩いて渡る＆源平合戦跡

  10月9日（火）から10月23日（火）の15日間、九州に行ってきた。前回九州に行ったのは■九州旅行2015.10.1～10.11■の11日間。その時に行かなかった所を中心に車で廻った。■2018.10.9（火）大阪南港発新門司港行きの船が港を離れたのは夕方の5時。ほどなく夕焼けを見た。ベッドにテレビ、水道のある個室で簡単な夕食を済ませ、四国と本州を結ぶ橋を見て、風呂に入ってテレビを見て・・・。ウトウトしたら夜明けの5時前にもうすぐ、新門司港に着くという船内放送。■2018.10.10（水）門司といえば、下関、下関といえば門司。このふたつの町は、関門海峡で隔てられている。そして、その関門海峡を繋ぐ橋と海底トンネルで繋がっている。関門海峡（かんもんかいきょう）は本州の山口県下関市と九州の福岡県北九州市を隔てる海峡。名称は両岸の地名である、馬関（現在の下関市）の「関」と、門司（現在の北九州市門司区）の「門」を取ったものである。穴戸海峡（あなとかいきょう）、馬関海峡（ばかんかいきょう）、下関海峡とも称された。本州と九州を隔てる水路を大瀬戸といい、彦島と本州を隔てる水路を小瀬戸または小門海峡（おどかいきょう）という。大瀬戸の幅が約600mまで狭まる壇ノ浦と和布刈の間は早鞆の瀬戸という。 一般には大瀬戸の下関と北九州市門司区の間を関門海峡と呼ぶ。歩行者・自転車・50cc以下の原動機付自転車が利用できる幅4メートル・長さ約780メートルのトンネルで、徒歩で約15分ほどで関門海峡の海底を通り抜けることができる。両端とも国道2号に接続していないが、車道の直下に位置している関係上、人道も国道2号に指定されている（国道2号車道に対する自転車歩行者道の扱い）。後に下関側・門司側とも抗口の右側の部分に国道標識が取り付けられた。 地上と地下の人道トンネルの間は、下関側・門司側とも専用エレベーターを利用する。なお、エレベーターとは別に保守・非常避難用の階段が設けられており、間寛平がアースマラソンで通行した際にはこの階段を使用した。 通行料金は徒歩は無料で、自転車と原動機付自転車は下関側の人道出入口に設置されたポスト状の料金箱に現金又は回数券を投入する。監視カメラが設置されており、乗車して通行すると、トンネル内の拡声器で注意される。人道トンネルの内面は、壁に海藻や魚、天井に朝・昼・夕・夜の空が描かれている。日常の移動手段としてだけではなく、雨・日焼け対策が不要なジョギング・ウォーキングコースとして利用されているほか、下関と門司港を結ぶ観光周遊ルートとしての広報もなされている。両側の入り口には、関門の観光マップや通行記念スタンプも設置されていて、旅行の記念に押す人も多い。門司側から歩いて海底トンネルを渡り、下関に着いた。みもすそ川公園は、関門トンネルを上がってすぐにある。■みもすそ川公園■みもすそ川公園（みもすそがわこうえん）は、山口県下関市にある都市公園（街区公園）。源平合戦の最後の舞台となった壇ノ浦に面し、国道9号と関門海峡に挟まれて立地する。 ●御裳川（みもすそがわ）碑●御裳川はこの場所で関門海峡に注ぐ小河川だったが、現在の河口は公園と国道の下に隠れている。●源義経と平知盛像義経●義経は八艘跳び、知盛は錨を担いだ姿で、両雄が対峙する位置関係に設置。碇知盛平知盛は、自害にあたり、知盛は碇を担いだとも、鎧を二枚着てそれを錘にし、「見るべき程の事をば見つ。今はただ自害せん」と言い残して入水したとも言われている。共に入水後遺体となるか、あるいは生きたまま浮かび上がって晒し物になるなどの辱めを受けるのを避ける心得である。 ●松本清張文学碑●作家・松本清張が、幼少時の一時期に下関市に住んでいたことを記念したもの。自叙伝的小説『半生の記』の一節が刻まれている。　中央に開いた穴からは、関門海峡を挟んだ対岸にある和布刈神社（小説『時間の習俗』の舞台）が望める趣向となっている。見ていない・・・。残念。｡･ﾟ(´□｀)ﾟ･｡■九州旅行2015.10.1～10.11■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.10.27

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  平安文学ゆかりの石山寺：滋賀県

  ■4月2日、3日と滋賀県に行ってきた。■■4月3日（火）■石山寺（いしやまでら）■は、京都府の清水寺や奈良県の長谷寺と並ぶ、日本でも有数の観音霊場であり、西国三十三所観音霊場第13番札所となっている。また当寺は『蜻蛉日記』『更級日記』『枕草子』などの文学作品にも登場し、『源氏物語』の作者紫式部は、石山寺参篭の折に物語の着想を得たとする伝承がある。春になるとソメイヨシノ、シダレザクラ、ヤマザクラ等約600本のサクラが境内に咲き誇る。花の寺とも呼ばれ、梅・桜・ツツジ・花菖蒲・紅葉などが四季折々で咲き誇り、訪れる人を楽しませる。この日は、ツツジが満開だった。■東大門（重文） - 参道入口の門の仁王像。入母屋造、瓦葺きで、建久元年（1190年）の建立だが、本堂の礼堂が建立されたのと同時期の近世初期に大幅な修理を受けている。●くぐり岩●このあたりの岩は全部大理石である。岩の中をくぐることが出来る。この池は、天平時代のものである。●石山寺本堂●紫式部が源氏物語を書いたお堂。 石山寺縁起絵巻第四巻第一段には、紫式部が源氏物語の成就を願って石山寺に籠もり、とっさに浮かんだ情景を経典の裏に書き記したとあります。奈良時代に東大寺の開祖良弁上人が如意輪観音を安置する草庵を建立したのが始まりで、平安時代に観音信仰が盛んになると本堂の前面に礼堂を設けるようになりました。 観音様は華厳経典で補陀落山上に住まうとされていることから、本堂は山の高いところに造られるため、その前に建てられる礼堂は京都清水寺のように懸造（かけづくり）になることが多いのです。この本堂も礼堂部は懸造であり、相の間で正堂と繋がっています。平安時代中期にはすでに礼堂が存在していたようですが、現在の礼堂は桃山時代に淀君が寄進し、全体の屋根を架け替えて改築されました。■●経蔵（重文）■●経蔵（重文）経蔵は、本堂北東の一段高くなったところ、三十八所権現社本殿の背後に建つ高床の校倉で、かつては国宝淳祐内供筆聖教（しゅんにゅうないぐひつしょうぎょう）や重要文化財石山寺一切経（いっさいきょう）・校倉聖教（あぜくらしょうぎょう）等を収蔵した建物である。 建築年代は明確ではないが、木鼻（きばな）の意匠や校木（あぜぎ）の断面形状、垂木（たるき）や桁の反り増しの形状などから、16世紀後期頃の建立と考えられる。 ●石山貝塚●貝塚とは縄文時代に人々が食べた貝の殻が捨てられて堆積したもの。現在の石山寺の前あたりには、東西約20メートル、南北約50メートルにわたり貝層が堆積し、淡水産貝塚では日本最大の規模。貝層からは人骨や動物の骨など豊富な遺物が出土。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.04.06

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  琵琶湖：人の住む沖島へ

  4月2日、3日と滋賀県に行ってきた。■4月2日（月）海なし県の離島■沖島（おきしま）■に行ってきた。これまでも数回いっているが、今回は島の桜を見ようというもの。沖島へ行く定期船の着く港、堀切港には、「あかこんバス」も発着している。そこから船に乗って沖島へ。沖島は淡水湖の中に人が住む島としては国内唯一で世界的にも非常に珍しいとされています。島内は、道が狭く車が一台もないので、消防自動車ではなく消防艇だ！！　そして、自転車と3輪自転車の多いこと！！（▲狭い平地なので、家が密集している。）沖島に本格的に人が住むようになったのは、保元・平治の乱（1156～1159）による源氏の落武者７人が山裾を切り開き漁業を生業とし居住したことに始まると言われ、彼ら（南源吾秀元、小川光成、西居清観入道、北兵部、久田源之丞、中村磐徳、茶谷重右衛門）が現在の島民の祖先とされています。昭和3年に沖島にランプが灯り、昭和23年に湖底ケーブルによる送電が始まりました。水道は昭和35年に上水道敷設が行われ、昭和55年に簡易水道が設備され、昭和57年には下水道が完備されました。　以前は、島には井戸が無く、早朝に琵琶湖から水がめに水を汲んでおき、それを生活用水として活用していました。■沖島小学校■明治の学制発布により西福寺内に開設されたのが始まりで、明治42年に旧校舎地に移転、平成7年には現在の地に新築移転されました。小学校の給食はスクールボートに積み込み当番児童がリヤカーを使って学校まで運びます。中学生は昭和39年に分校が本校に統合されてからは、スクールボートで通学しています。 （▲学校の前にあったヨシ船）■沖島小学校の生徒が作った■長さ約４メートルのヨシを、穂先が互い違いになるように束ね、直径約６５センチの太い胴体部分を作ったヨシ船。島の中を歩くと、昔の酢などを入れる容器が捨ててあった。この古いタイルの流しも素敵で欲しい♪もっと島の古いものが見たいと思ったが古いものを集めた「沖島資料館」は休みだった。_|￣|○堀切港の近くには、春の花が満開。桜以外にも沢山の「花見」をした。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.04.04

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  近未来的な内装のホテル:「ANAインターコンチネンタル万座ビーチリゾート」

  （▲天井を見る。）3泊4日で沖縄に行った。ホテルは、連泊をせずに、一日づつ変わったので、その都度、シーツを洗濯してもらうのは、水が貴重な沖縄では、とても恐縮する。3泊目の「ANAインターコンチネンタル万座ビーチリゾート 」（長っ！！）は、宇宙船を思わす、近未来的な内装だった。■ANAインターコンチネンタル万座ビーチリゾート ■ところで、こんな大きな施設だと、維持費がかかって仕方がないのではないかと心配する。どんな人が沖縄に訪れるのだろう？■大得意のひとつが修学旅行生。高等学校の公立・私立を問わず東京や近畿が長く主流だったが、近年は、自然体験や太平洋戦争の追体験を目的として、北海道・広島・長崎・沖縄などを目的地として選択する学校が多い。■修学旅行：行き先ナンバー１の沖縄■「ANAインターコンチネンタル万座ビーチリゾート 」にも、東京の高校生が修学旅行で来ていた。 ■プロ野球関係のキャンプにも沖縄が使われている。■2018年も沖縄各地で各プロ野球チームの春季キャンプがスタートします。沖縄でのプロ野球キャンプは、昭和54年（1979）に日本ハムファイターズ投手陣が、名護市（なごし）で初めてキャンプを実施したのが始まり。今年は9球団が来沖し、温暖な沖縄で体力づくりに励みます。これも、ホテルの中をうつしたのだけれど、何かに似てる・・・。そうだ！飛行機の中だ！！■沖縄ツアー2018年1月17日（水）～1月20日（土）■■2018年1月17日（水）：移動日■2018年1月18日（木）■ナゴパイナップルパーク■■森のガラス館■■琉宮城蝶々園■■美ら海水族館■■古宇利大橋■■2018年1月19日（金）■世界遺産：首里城（沖縄県・那覇）■■戦争の悲惨さを今に伝える「ひめゆりの塔」■■ANAインターコンチネンタル万座ビーチリゾート ■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.02.06

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  戦争の悲惨さを今に伝える「ひめゆりの塔」

  ■2018年1月19日（金）ひめゆりの少女 十六歳の戦場 [ 宮城喜久子 ]沖縄戦開始の日の夜、「赤十字看護婦の歌」を歌いつつ陸軍野戦病院へと出発したひめゆり学徒隊。１６歳の少女は、そこで何を見、何を体験し、何を感じ、何を思ったかー。砲弾の下の３ヵ月、生と死の境界線上で書き続けた「日記」をもとに戦後５０年のいま伝えるひめゆり学徒隊の真実。【目次】（「BOOK」データベースより） 沖縄戦のはじまった日／“軍国少女”の日々／父の反対、母の涙を振り切って／戦場へ、夜の行進／約半数が死亡した学徒隊／陸軍病院での壕掘り／三角兵舎での卒業式／砲弾の下の決死の水汲み作業／トラックでの食糧集め／ふえつづける負傷兵〔ほか〕 「ひめゆりの塔」に行った。かつて、沖縄の美ら海は血に染まっていた。１９４５年３月２６日からおよそ９０日間。非戦闘員であるはずの「ひめゆり学園」の３２０余名は日米両軍が激突する戦場へ動員され、１３歳～１９歳までの２２７名が死亡した。ひめゆりの塔のある場所は、“人間が人間でなくなっていく”戦場でのむごい体験の舞台になった。（▲ひめゆりの塔の横に作られた碑。）ひめゆりの塔（ひめゆりのとう）は、沖縄戦末期に沖縄陸軍病院第三外科が置かれた壕の跡に立つ慰霊碑。「塔」と名はついているが、実物は高さ数十センチメートルでそれほど高くはない。これは、終戦直後の物資難な時代に建立された事と、アメリカ軍統治下に建立されたという事情によるものである。現在の沖縄県糸満市にある。1946年4月7日除幕。慰霊碑の名称は、当時第三外科壕に学徒隊として従軍していたひめゆり学徒隊にちなんでいる。ひめゆりの塔から外科壕跡を挟んだ奥には慰霊碑（納骨堂）が建てられており、さらに、その奥には生存者の手記や従軍の様子などを展示した「ひめゆり平和祈念資料館」がある。◆◆◆◆◆◆◆◆◆敗色濃厚となった6月18日に突然解散命令が出され、翌日の6月19日をはじめとする約1週間の間に多数の犠牲を出した（死亡者のうち実に80%がこの間に集中している）。 最終的には教師・学徒240人のうち136人が死亡。このことを聞いて、日本兵の無責任ぶりに、腹が立った。兵隊でもない女学生をさんざん危険なところに連れまわし、負けるとなると、勝手に解散・・・。日本兵のトップは、自決するのだが、自決する前に、アメリカ軍のところまで白旗を持って進んで、「どうか、女学生の命は助けてください」というべきだろう。そうすれば、その後、アメリカ軍によって殺されても、犬死にはならなかったのに・・・。自決なんて、自己満足以外のなにものでもない。あと、一年早く戦争が終わっていたら、ひめゆりの少女たちは、結婚し、母になり、祖母になり・・・と女の一生を生きることができただろうに・・・。花を供えて、無念のうちに散ったひめゆりたちに祈った。「ひめゆりの塔」の前に、水鉢がある。水鉢の下の方を見ると、植物が緑の葉をつけていた。これを見て、ひめゆりの女学生たちがどれだけ、生きたかったことかと思い、涙がでた。「ひめゆりの塔」の近くにある横断歩道は、幅が広い。修学旅行生が、並んで、一時にわたるためだ。■沖縄ツアー2018年1月17日（水）～1月20日（土）■■2018年1月17日（水）：移動日■2018年1月18日（木）■ナゴパイナップルパーク■■森のガラス館■■琉宮城蝶々園■■美ら海水族館■■古宇利大橋■■2018年1月19日（金）■世界遺産：首里城（沖縄県・那覇）■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.02.03

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  世界遺産：首里城（沖縄県・那覇）

  ■2018年1月19日（金）■前日、きれいな夕日を見た■のに、この日は、雨。雨の中、■世界遺産：首里城■を見に行く。　◎守礼門◎緩やかな坂道を登っていくと、まず最初に見えてくる守礼門。 尚清王時代(1527～1555)に創建。 守礼（しゅれい）とは、「礼節を重んじる」という意味で、門扉の上には「守禮之邦（しゅれいのくに）」と書かれています。 沖縄戦で焼失し、1958年に復元され今に至ります。1972年には沖縄県指定有形文化財に指定され有名になり、その後二千円札紙幣の絵柄にもなりました。◎歓会門（かんかいもん）◎守礼門を過ぎると、歓会門が見えてくる。琉球王朝時代、首里城には中国皇帝の使い「冊封使（さっぽうし）」が招かれたが、この門には、一行を歓迎するという意味を込めて名前がつけられた。ほかの建造物同様、沖縄戦で焼失したが、1974(昭和49)年に復元されました。■首里城は外郭（外側城郭）と内郭（内側城郭）により二重に囲まれているが、■ここは外郭の最初の門で、別名「あまえ御門（あまえうじょう）」ともいう。「あまえ」とは琉球の古語で、「喜ばしいこと」を意味する。門は石のアーチ状の城門の上に木造の櫓（やぐら）が載せてある。　門の両側には「シーサー」という一対の石造の獅子像があるが、これは魔除けの意味で置かれている。◎首里城正殿（しゅりじょうせいでん）◎ 門をくぐると「御庭（うなー）」と呼ばれる中庭広場の空間が広がっている。ここは年間を通じて様々な儀式が行われた場所である。首里城は内郭（内側城郭）と外郭（外側城郭）に大きく分けられ、内郭は15世紀初期に、外郭は16世紀中期に完成している。正殿をはじめとする城内の各施設は東西の軸線に沿って配置されており、西を正面としている。西を正面とする点は首里城の持つ特徴の一つである。中国や日本との長い交流の歴史があったため、首里城は随所に中国や日本の建築文化の影響を受けている。正殿や南殿、北殿はその代表的な例である。首里城は国王とその家族が居住する「王宮」であると同時に、王国統治の行政機関「首里王府」の本部でもあった。また、各地に配置された神女（しんじょ）たちを通じて、王国祭祀（さいし）を運営する宗教上のネットワークの拠点でもあった。さらに、首里城は文化芸術の中心でもあったのである。（▲首里城から町並みを見る。首里城は、高台にあるため港の方まで良く見える。昔、貿易をしていたので、貿易港の管理をするのに都合が良かった。）1879年（明治12）春、首里城から国王が追放され「沖縄県」となった後、首里城は日本軍の駐屯地、各種の学校等に使われた。1930年代には大規模な修理が行われたが、1945年にアメリカ軍の攻撃により全焼した。復元された首里城は、18世紀以降をモデルとしている。2000年12月には、首里城跡が世界遺産に登録された。高台は、水の便が悪いものだが、首里城の場合、琉球石灰岩が地中に浸透させて蓄えた水が、泥岩と琉球石灰岩の境目が露出していて、豊富な湧水が得られる。■沖縄ツアー2018年1月17日（水）～1月20日（土）■■2018年1月17日（水）：移動日■2018年1月18日（木）■ナゴパイナップルパーク■■森のガラス館■■琉宮城蝶々園■■美ら海水族館■■古宇利大橋■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.02.01

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  古宇利（こうり）大橋と潮のかおり

  ■2018年1月18日（木）晴れ美ら海水族館を見た後、■古宇利大橋を渡り、古宇利島へ。■■古宇利（こうり）島■沖縄本島北部、屋我地島の北に位置する古宇利島（こうりじま）は今帰仁村に属する有人島。358人（H21・5・31住民登録。） 面積3.13km²、周囲7.9kmでほぼ円形の形をした隆起サンゴ礁の小島。名護市街から58号線を北上、110号線を左折。橋を渡りながら奥武島と屋我地島を越えると古宇利島に渡る古宇利大橋がみえてくる。　平成17年2月8日に開通した古宇利大橋は、今帰仁村の古宇利島と名護市の屋我地（やがじ）島を結ぶ橋。無料で通行できる橋で全長は1960mある。橋を使って、電線と水道管が島に送られているそうだ。沖縄では、どこにいても海が近い。なのに、なぜ、潮のかおりがしないのか・・・。という話を添乗員さんがしてくれた。それは、サンゴがいるから。海の匂いは、貝の死骸、魚の死骸などの腐った匂いだそうだ。ところが、沖縄はサンゴがいて、海を掃除してくれる。だから沖縄では、潮のかおりがしないのだそうだ。へえ～～！！サンゴには消臭効果があるということで、浜辺でサンゴを探した。ここ、古宇利島の名物にウニがあったが乱獲のため激減、禁漁になっている。■古宇利大橋の楽しみ方■島からホテルに向かうとき、美しい夕焼けをみた。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　

  2018.01.30

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  沖縄美（ちゅ）ら海水族館

  ■2018年1月18日（木）晴れついて翌日、「沖縄美ら海水族館」へ。■沖縄美（ちゅ）ら海水族館■沖縄本土復帰記念事業として1975年（昭和50年）に本部町で開催された沖縄国際海洋博覧会において、海洋生物園が出展された。その後、博覧会跡地に国営沖縄海洋博覧会記念公園を整備するにあたり、博覧会施設を受け継いで1979年（昭和54年）8月に開館した。開館当時、水量1,100トンの水槽は世界最大であった。バブル崩壊後の1991年（平成3年）頃から入館者数が減少し始めたことに加え、短期間の博覧会用に建設した施設のため老朽化が著しくなってきたことから、内閣府沖縄総合事務局が主体となって新館を建設し、旧来の水族館を2002年（平成14年）8月31日に閉館、沖縄本土復帰30周年に合わせて同年11月1日に新館を開館させた。旧館閉館前の1年間の入館者数は43万人強であったが、新館開館後の1年間のそれは275万人に激増した。「沖縄国際海洋博覧会」を開催しようと言った人、誰だ！何百億円、いや兆規模のお金を使って、年間入館者数が43万人って、責任者出てこい！！沖縄にも仕事をというのは、よく分かるが、こういうハコモノを作るのは、もうやめにしませんか。大阪万博も賛成だという人を知らない。パリは撤退して正解。水族館の1階から2階を貫く「黒潮の海」水槽は、長さ35m×幅27m、深さ10m、水量7,500m3で世界でも有数の大きさを誇る。観客と大水槽を隔てるアクリルパネルは高さ8.2m、幅22.5m、厚さ60cm、パネル総重量は135トンあり、ギネスブック公認の世界最大のアクリルパネルとなっていたが、2008年（平成20年）10月にオープンしたドバイ水族館のアクリルパネルに記録を更新された。美ら海とは、大きな水族館が近くにあるかどうかで決まるのではなく、魚の種類の多さ、数の多さ、海の多様性など生き物の豊かさで決まる。僕がうまれたこの島の海を僕はどれくらい知ってるんだろう。汚れてくサンゴも減ってゆく魚もどうしたらいいのかわからない■島人（しまんちゅ）ぬ宝■■沖縄ツアー2018年1月17日（水）～1月20日（土）■■2018年1月17日（水）：移動日■2018年1月18日（木）■ナゴパイナップルパーク■■森のガラス館■■琉宮城蝶々園■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.01.29

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  琉球ガラスは、再生ガラスから生まれた。

  ■2018年1月18日（木）沖縄2日目、■森のガラス館■に行った。琉球ガラスがお土産に有名だが、太平洋戦争後の資源難のため、沖縄にあるアメリカ軍基地で捨てられたコーラやビール,ペリエなどのの空き瓶を溶かして再利用したことから始まる品であるということをバスの添乗員さんから聞いた。　1975年の沖縄海洋博覧会をきっかけに観光土産品としての需要が伸び始め、琉球ガラスの生産額も増えた。各工房もただ生産するだけではなく、製作風景を見せるスタイルになり、工房でのガラスの作り方など直接説明しながら商品を売り出した。　「森のガラス館」もそんな工房を兼ねた店だ。■「琉球ガラス」は、■現在の沖縄地方には、アジアとの貿易を通じて比較的早くガラス製品がもたらされていたと考えられている。また、その製造は明治時代中期には始まっていたとされる。琉球ガラスは、戦後に雑多な瓶を溶かして再生されたガラスを使用して作成されたことから、厚手の赤色や緑色などの多彩な色合いとなり、再生の過程で混入する気泡と相まって独特の味わいをもつガラス製品となった。　そんな、素朴なガラスを世に知らしめたのは、民藝運動で陶芸家の濱田庄司。■琉球ガラスと民藝の出会い■琉球ガラスと民藝の出会いは、濱田庄司を通じて、でした。沖縄のガラス工房が再生ガラスでアメリカ人を相手に商売をしていた頃、民藝運動家で、益子の陶芸家の濱田庄司が沖縄を度々訪れており、その際、再生ガラスに目を留めたそうです。その後、濱田庄司が本土に沖縄のガラスの良さを伝えたこともあって、本土にも琉球ガラスが知れ渡ることになりました。■『民藝』のある暮らしをはじめませんか？ ■　最近は、再生ガラスで作る商品は少なくなって、効率のよいガラスを使うというが、濱田庄司が好きだった沖縄ガラスは、もっと武骨なものだと思う。環境問題の点からも再生ガラスが好ましい。　このように、ガラスの破片を売っているのも好ましい。■沖縄ツアー2018年1月17日（水）～1月20日（土）■■2018年1月17日（水）：移動日■2018年1月18日（木）■ナゴパイナップルパーク■■森のガラス館■■琉宮城蝶々園■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村

  2018.01.25

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  沖縄旅行：黄金色のさなぎとオオゴマダラ

  ■2018年1月18日（木）■沖縄バスツアー■2日目。日本最大級の蝶・オオゴマダラが舞う蝶々ハウス、■「琉宮城蝶々園■に行った。約500坪の広大な敷地の蝶々園内にある蝶々ハウス。温度と湿度が一定に管理されたビニールハウスの中に、目玉のオオゴマダラをはじめ、リュウキュウアサギマダラやアオスジアゲハなど常時約15種類以上の蝶々たちが優雅に舞う。中でも、本土ではなかなか見られない日本最大の蝶「オオゴマダラ」の美しさはこの上ないほど。ブーケンビリアをはじめとした鮮やかな花々が咲き誇るハウス内に蝶々が乱舞する光景はとってもファンタジー！蝶々の種類や数は、季節によって変動するので1年中様々な蝶々を観察することができるのも魅力。■オオゴマダラとは■全長約13センチの大きな羽と白黒模様が特長のオオゴマダラ。大きな羽をつかってふわふわと空中を舞う姿が風に舞う新聞のように見えることから「シンブンチョウ」とも呼ばれている。日本国内では、沖縄諸島や先島諸島に主に生息している。人懐っこい蝶々として知られているオオゴマダラは、人を怖がったりせずむしろ近寄ってきてくれる蝶々です。赤色を好む性質もあり、赤い服を着ていくと止まってくれるかも？ハウス内のいたるところにおいてある、造花で作られたブーケ。そこには、たくさんの蝶がとまっている。造花なのになんで？ 実はこのブーケには、オオゴマダラのオスが好む物質「パラベン」がふりかけられている！ブーケと同じくパラベンが存分にふりかけられている帽子です。さらにオオゴマダラの好む赤色をしているので効果は2倍かも？パラベンの入った整髪料をふりかけて琉宮園を訪れたらオオゴマダラをひとり占めできちゃうかもしれませんよ！オオゴマダラは大きさだけでなく、黄金色に光る神々しい蛹(さなぎ)でも有名です。実物をみると想像以上の輝きに驚く人も多いのだとか。金箔をまとったかのような輝きの正体は、殻の内部にみちた黄色の体液。実際の抜け殻は無色透明ですが「構造色」と呼ばれる、実際に色がついていないものに色がついているかのように見える現象から黄金色に見えるそうです。■琉宮城蝶々園を徹底取材！■■沖縄ツアー2018年1月17日（水）～1月20日（土）■■2018年1月17日（水）：移動日■2018年1月18日（木）■ナゴパイナップルパーク■■森のガラス館■■琉宮城蝶々園■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.01.22

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  沖縄旅行：水は天からもらい水

  1月17日（水）～20日（土）の3泊4日で沖縄ツアーに行ってきた。17日の朝は冷たい雨の中を出発。沖縄に着いても雨、翌日も雨のち晴れ、3日目も一日雨、最後の日だけ晴れという天候に恵まれない旅行となった。バスの中で添乗員さんが「沖縄は、小さな島で川の長さが短く、すぐ海に流れこみます。おまけにサンゴ礁の台地で土壌は保水力が低く、昔は水不足に悩んでいました。今は、ダムが出来て、水不足は解消されましたが、屋根の上のタンクは、水をためるためのもので、昔の名残です」という説明だった。言われて見ると、本当！あっちの屋根に、こっちの屋根に給水タンクが取り付けられている。川の長さが短いとか、保水力のない地層の代わりに、沖縄は雨が多い。それを利用しようとしているのか、海洋博公園の道路には雨水のマンホール（？）が！！「水は天からもらい水」というわけだ。以前、八重山諸島に行ったときに、「雨垂（あまだ）い水（みじ）や醤油（そーゆ）使（じげ）」という言葉を知った。雨水を醤油のように（大切に）使えという意味。■八重山諸島：古井戸の記憶■ 島人は、木の幹をつたって流れる雨水を水瓶にたくわえたりしながら暮らしたという。（3泊とも違うホテルだったので、シーツの洗濯がもったいない！）1泊目のホテルは、大浴場が有料（1000円）だった。これも、水を大切にする心がけだ。■那覇市のサイト■に雨水の効果が書かれていた。雨水・井戸利用施設設置の補助・・・雨水・井戸水を利用しよう！ 雨水や井戸水を利用すると、色々なメリット（効果）があります。雨水・井戸水利用施設の導入を一度考えてみませんか？■メリット■1.上水道や下水道の使用量が減ります。2.都市型洪水の軽減（全面をアスファルトやコンクリートに覆われた都市は、大雨などの際 に、 雨水が側溝や河川に一斉に流れ込むため、都市型の洪水がおきる危険性があります）3.大規模災害への備え（地震などで、水道管が損壊するなどした際には、雨水や井戸水が、 トイレなどの雑排水に役立ちます） 　　　 4.干ばつ・断水への備え（ここ２０数年、断水はありませんが、沖縄県は、台風が来ず・雨が降 らない状況などが長く続けば、いつでも断水になる状況となっています。また、観光客も増え続けており、水の使用は年々増えていく状況にあります） 5.本島北部の自然を守る（沖縄本島の水資源の殆どは、本島北部のダムで賄われています。雨水・井戸水を使うことは、北部での水資源開発による自然破壊を防ぎ、そこに住む動植物 を守ります）6.地盤沈下や都市部の気温上昇（ヒートアイランド現象）を防ぐ（雨水浸透施設は、雨水を地下に浸透させる施設で、地下水を増やしたり、地盤沈下防ぐなどの効果が見込まれます）　■沖縄ツアー2018年1月17日（水）～1月20日（土）■■2018年1月17日（水）：移動日・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　

  2018.01.21

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  世界遺産：熊野本宮大社

  ■2018年1月6日（土）晴れ。■川湯温泉の仙人風呂■を見た後、熊野本宮大社へ。■熊野って何県？■「熊野」は、和歌山県南部～三重県南部の地域を指します。和歌山県南部に「熊野三山」と呼ばれる三つの大きな神社があり、（▲熊野本宮大社の敷地内にある熊野古道。）熊野三山へお参りするための道を熊野古道といいます。熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社を合わせて熊野三山といいます。■熊野本宮大社の歴史■三本の川の中州にあたる聖地、大斎原に社殿が建てられたのは、飛鳥時代（615年）のことでした。奈良時代には仏教を取り入れ、神＝仏としておまつりするようになります。平安時代になると、皇族・貴族の間に熊野信仰が広まり、京都から熊野古道を通って上皇や女院の一行が何度も参拝に訪れました。室町時代には、武士や庶民の間にも熊野信仰が広まっていました。男女や身分を問わず、全ての人を受け入れる懐の深さから、大勢の人が絶え間なく参拝に訪れる様子は「蟻の熊野詣」と例えられるほどでした。明治22年の大洪水により、大斎原は大きな被害を受けました。当時は能舞台などもあり、今の８倍の規模を誇っていましたが、明治24年に上四社が現在地へ移されました。今、大斎原には中四社、下四社、境内摂末社の神々がおまつりされています。平成23年9月、紀伊半島大水害により、当社は再び大斎原や瑞鳳殿などに大きな被害を受けました。しかし、平成26年には瑞鳳殿が再建されるなど以前にも増した復興を遂げ、現在に至ります。■八咫烏（やたがらす）■八咫烏とは、当社の主祭神である家津美御子大神（素盞鳴尊）のお仕えです。日本を統一した神武天皇を、大和の橿原まで先導したという神武東征の故事に習い、導きの神として篤い信仰があります。八咫烏の「八咫」とは大きく広いという意味です。八咫烏は太陽の化身で三本の足があります。この三本の足はそれぞれ天・地・人をあらわす、といわれています。■八咫烏（やたがらす）ポスト■当社の社務所前にある、多羅葉たらようのご神木の下に、黒い八咫烏ポストが設置されています。黒は全ての色を合わせた尊い色であり、神の遣いである八咫烏の色、本宮の大地を象徴する神聖な色でもあります。また多羅葉の木は、葉の裏に爪などで文字を書いていたことが葉書の語源となり「葉書の木」「手紙の木」とも呼ばれています。■2018年1月5日（金）雨■闘鶏神社■■2018年1月6日（土）晴れ。■川湯温泉の仙人風呂■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　　

  2018.01.15

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  川湯温泉：仙人風呂と老舗旅館「亀屋」

  ■2018年1月6日（土）晴れ。■川湯温泉・仙人風呂■へ。写真の川の上の方が白くなっているのは、湯けむり。「仙人風呂」は「千人」は入れるところからきたといわれている。■川湯温泉・仙人風呂■「川底を掘ればたちどころにお湯が湧く！」大塔川をせきとめた野趣あふれる大露天風呂！川湯温泉街の前を流れる熊野川の支流・大塔川は、７３度ほどの温泉（アルカリ性単純温泉）が湧き出る。毎冬、熊野本宮観光協会などが川の一部をせき止めるなどして「千人が入れるほど」という巨大な湯船（長さ約４０メートル、奥行き約１５メートル、深さ約６０センチ）を開設。川の水で４０度ほどに湯温を調節し、野趣あふれる温泉が楽しめる。■仙人風呂■■場所：川湯温泉　(大塔川)　■期間：12月～2月末日 ■入浴時間　6時半～22時（22時に施錠いたします。） ■入浴料：無料 （感謝の募金箱あり）■駐車場：無料 約40台（仙人風呂より下流約100ｍ）■更衣室：男女別の簡易更衣場があります。 ■水着などの着用が必要でシャンプー、せっけんなどの使用は不可。河原の石ころを眺めながら歩いていたら、こんな石が！！。ひとつの石が、4～5個に割れている。次に川が増水したら、この石も離れ離れになるのだろうな・・・。仙人風呂の真ん前に、「亀屋」という古い建物があった。鄙びた温泉宿という感じが素敵だったので帰ってから調べてみた。■亀屋旅館■創業江戸末期（150年）。古きよき有形文化財。（▲家の前にある石は亀の甲羅に似ている。）平成20年3月に、国の有形文化財に登録された本館建物は、昭和初期に建てられた木造2階建ての和風建築です。 楓を使用した階段の踏み板等、今では珍しい木材も使用されています。軒先の縁側等、故郷の懐かしさをどこかで感じていただけたらと思います。■亀屋旅館■・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・

  2018.01.14

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  和歌山：近露大橋の河童（日置川）

  ■2018年1月6日（土）■1日目：闘鶏神社■紀伊半島バスツアー、2日目、熊野大社本宮を目指す。途中、トイレ休憩に止まった近くに日置川が流れていて、「近露（ちかつゆ）大橋」という橋がかかっていた。ふと見ると、親柱になにか乗っている。さっそく行って見ると、河童。反対がわには親子の河童が。帰ってから調べると、河童伝説があった。■近露（ちかつゆ）の河童■この里にヤシキと呼ばれている旧家があるが昔、この家の馬を川原へつないでおいたところ河童が出てきて、綱を自分の身体にしばりつけ馬を川の中へ引っぱりこもうとした。馬はびっくりして急に走り出し、河童を引きずったまま厩（うまや）に逃げ帰った。家のものがそれを知って、河童をつかまえたが河童は「これからは悪いことをしないから許してほしい」といって、しきりに謝った。そこで「松ノ木淵の松が天に届くまで、橋谷の枝垂れ松が地に届くまで、そして下宮の狛犬が腐るまで再び出て来ない」ということをきつく約束させて、放してやった。下宮の狛犬は、その当時ヤシキの先祖が作り、神社へ献じたものだと伝えられている。明治のころまで子供たちが川で泳ぐ際、河童が出て来て尻を抜かれないようにと、時々この狛犬がまだ腐っていないか見に行ったものだという。この狛犬は、現在近野神社に移され保管されている。一方、橋谷の枝垂れ松と松ノ木淵の松は枯れて今はない。』この橋は河童だったが、熊野古道にある「牛馬童子」にちなんで■バスで通過した橋の親柱■には「牛馬童子」が！バスの中から見たので写真は撮れなかった。残念。■岡山県津山市■は、河童を町のシンボルにしているのでマンホールのふたにも河童が描かれている。河童は人々に近い存在だった。■河童のクゥと夏休み■■荒川アンダーザブリッジ■■昔語り：ごんご■▲津山市の道端にある河童像。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.01.09

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  1泊2日紀伊半島：世界遺産「闘鶏（とうけい）神社」

  ■2018年1月5日（金）雨ミステリーツアーということで、行先はわからないまま1泊2日のバスツアーに参加した。途中で紀伊半島と行先判明。1日目に行った先は「闘鶏（とうけい）神社」。■闘鶏（とうけい）神社■時は12世紀、平安時代末期。世に源平合戦と呼ばれる５年にわたる戦乱の時期。瀬戸内海を統括していた熊野水軍の領主・熊野別当湛増(武蔵坊弁慶の父)が、平氏、源氏のどちらからも応援を頼まれる。当時、彼は平氏派だったが、世の情勢を鑑みるにどちらの味方をするか決めかね、神前で紅白の鶏を戦わせ神意を問うた。赤旗の平家、白旗の源氏。その結果はなんと、７度の戦い全てに白い鶏が勝利。結果、湛増は熊野水軍を率いて壇ノ浦の戦いに赴き、源氏を勝利に導きました。というのが、この神社の名前の由来です。現存する社殿は近世の再建に係る6棟が揃って遺存するもので、仮庵山を背に北面して建ち、東より西へ西殿、本殿、上殿、下殿、八百萬殿の6棟が横一列に並ぶ。建立年代は、本殿は寛文元年（1661年）、上殿は推定で江戸時代前期、西殿は元文2年（1737年）、他3棟は延享5年（1748年）である。本殿と上殿は一間社春日造かつ奥行二間とする、いわゆる熊野造である。構成や配置、各建物の形式は熊野三山の社殿と類似しており、熊野との強い関係性を示す。本殿と上殿は、田辺地方における数少ない17世紀中期以前に遡る貴重な神社建築例である。各棟ともに細部には地域的特色を備え、近世における当地方の神社建築の展開を考えるうえでも貴重な遺構とされる。これらの社殿は国の重要文化財に指定されている。熊野三山の全ての祭神を祀る熊野の別宮的な存在であり、当社に参詣して三山を遥拝して山中の熊野まで行かずに引き返す人々もいた。■闘鶏神社■1月2日、■勧進帳■という弁慶が活躍する歌舞伎を見たが、この日も弁慶に関係のある神社だ。ホテルはオーシャンビュー。・・・・・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2018.01.08

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  智頭宿（ちづしゅく）：鳥取県智頭町

  ■11月22日（水）観光ボランティアガイド氏の案内で■鳥取県・智頭（ちづ）町■をまわった。智頭町（ちづちょう）は、鳥取県の南東部に位置し、鳥取藩の宿場町「智頭宿」で知られる町である。面積の93%を山林が占めている。■町の木:スギ■ 町の花：ドウダンツツジ 。円はカタカナの「チ」かな？　★智頭は杉の産地ということで各家の軒に杉玉を下げている。またそれぞれの家の屋号が分かりやすいようにしてあった。この家は「砂や」という屋号。 ■智頭宿■智頭宿は、上方へと向かう主要道であった「智頭往来」の宿場町。江戸時代には、参勤交代で江戸へと向かう鳥取藩の最初の止宿であり、藩主の宿泊や休憩の場となる御茶屋や奉行所、制札場が置かれていた要所です。 ■石谷家住宅■【国指定重要文化財】重厚な大門で人々を出迎え、3000坪という広大な敷地に部屋数が40以上ある邸宅、7棟の蔵、美しい日本庭園を持つ「石谷家住宅」。■智頭消防団本町分団屯所■国登録有形文化財石谷家住宅すぐ対面に水色のペンキを塗った古びた木造二階建ての切り妻破風で切り上げた建築が建っている。　その上に火の見櫓を置き、昭和１６年に建てられた本町消防屯所。昭和２３年に復元され、町のシンボルになっている。 ■塩屋出店■【国登録有形文化財】商家風町屋の伝統的建造物で、広い床の間、庭園に面した長い縁側、その縁側にズラリとはめ込まれた昔のままのガラス戸、階高が低く丸みを帯びた舟底天井の2階座敷など、和風建築の魅力にあふれています。 ■西河克己映画記念館■【国登録有形文化財】西河克己映画記念館は、旧塩屋出店の洋館として昭和５年頃裏庭に建てられたものといわれており、その後、子ども達の文化育成のために教会として利用されました。★部屋には、西河克己監督の作品のポスターがずらり。「絶唱」、「潮騒」、「伊豆の踊子」、「霧の旗」・・・等々、山口百恵主演の文芸作品が多い。「絶唱」は舟木一夫のもあって、舟木版は、智頭で撮影されたという。■「絶唱」動画音が出ます！！■は舟木一夫の歌が大ヒットしたが、作詞は西条八十だったんだ・・・。私は、1958年版、小林旭と浅丘ルリ子バージョンを子どもの頃見た。古いカメラなどもあって、楽しめた。　町の中にある「備前街道」。　備前街道筋。　ここが「備前街道」と「智頭往来」の交わる所。画面、上に行けば「智頭往来」、右に曲がれば「備前街道」。昔は賑わっていたことがしのばれる。　秋も終わりの　智頭宿を2時間でまわったが、まだ見落としている所も多い。■智頭宿みどころ■・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・　　　

  2017.11.25

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  秋深し武蔵の里の水車小屋

  ■11月21日（火）秋深し武蔵の里の水車小屋　　　天地　はるな剣豪、宮本武蔵の生誕の地といわれる岡山県・大原町に行った。写真は、武蔵の生家といわれる家の近くの川にある水車小屋。 吉川英冶の「宮本武蔵」が大河ドラマなどで放送され、大原の里は賑わったそうだ。武蔵の銅像、宮本武蔵顕彰武蔵武道館、宮本武蔵駅、宮本武蔵生家跡、武蔵資料館、武蔵の里五輪坊・・・。と武蔵のてんこ盛り。　吉川英治の小説「宮本武蔵」は読んでいないけれど、「宮本武蔵」を原作にした■漫画・バガボンド■を読んでいる。「バガボンド」の意味は、漂流者だ。 宮本武蔵といえば、二刀流の剣の達人。しかし、それだけではなく、彼は、書や絵を描くこと庭を造ることにも、才能を発揮したマルチな才人。さぞかし、若い頃から、もてはやされていたのかと思いきや、生まれ故郷を追われるように全国を漂流するのだ。▲子供時代の武蔵（真ん中）と幼馴染。 武蔵は、子どもの頃、父親にも村人にも疎まれた。（▲鎌坂峠を通って村を出た。） 立身出世を望んで、参加した関が原の戦いでは、負けた西軍についていたので、追われることになる。 久しぶりに帰った故郷でも、残党狩りという名目で村人達から非情な迫害を受ける。（東軍として参戦したという説もある。）そんな中で武蔵は呟く。 「この世に生まれて・・・17年生きた。 何のために？」 「この先になにがある？ 知るか・・・。 憎まれ、追われ、斬って、斬って斬りまくって、斬り死にするだろう。」 誰からも必要とされず、石を投げられる武蔵。10代の武蔵の強さは、負のエネルギーから来るものだ。そんな武蔵も今は、村の宝として■武蔵神社■に祀られている。（▲水車小屋の近くの「讃甘（さのも）神社」。武蔵が幼年の頃よく遊んだ場所の一つで、お祭りの太鼓の左右の音が等しい事から二刀流を考えたと言われている場所。）武蔵は、生誕天正12年（1584年）? といわれる。　　　天正10年（1582年）に生まれといわれる。同じ頃生まれたのが石川 丈山　天正11年（1583年） 。武蔵は、庭造りに才能を発揮したし、石川丈山も武士をすて、文化人となり庭造りに才能を見せた。石川丈山が詩仙道や■蓮華寺■を作ったことは有名。関ケ原の戦いに参加した宮本武蔵に対して石川丈山は大坂夏の陣に参加している。武蔵は吉岡一門とのたたかいで有名だが、その舞台となったのが一条寺。武士をやめ文化人として生きた石川丈山の住まいも■一条寺■。あまりにも共通点の多いふたりは、もし知り合っていて友だちだったらと妄想が止まらない。▲水車小屋の近くの碑。■宮本武蔵■　■石川丈山■・・・・・・・・・・・・ にほんブログ村・・・・・・・・・・・・　　　　

  2017.11.24

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  三国湊：旧岸名家

  ■7月13(木）福井県一の大河「九頭竜川」の河口に位置する坂井市三国町の三國湊は、千年以上昔の文献にも「三国」という地名の記述があるほど昔から栄え、歴史がある町です。■　三國湊の歴史と概要■　■旧森田銀行■◎旧岸名家◎岸名家は、江戸時代から明治にかけて三國湊の商業の中心であった北前船交易において、材木商を営んでいた三国湊を代表する豪商の一つ。その家が今でも残っており、建物内を見学することができます。主屋は、妻入屋根の正面に平入り下屋がつく「かぐら建て」と呼ばれる三国独特の建築様式が特徴です。入り口部のある土間は、かつて店だったところ。右手には帳場がそのまま残っています。土間から建物の奥へと続く細長い通路は、昔は大八車が材木を積んで行き来した通路。今はトイレのところで通路は途絶えていますが、昔は更に奥まで伸びていて、家の裏にあった船着場まで続いていたそうです。*時間：09:00～17:00 15～30分程度　(施設スタッフから詳しい説明を聞くことができます) *料金：100円（マチノクラとのセット割引入場券あり。*休み:12/29～1/3 *訪問時期：通年 *アクセス：〔 車 〕・県道７号三国東尋坊芦原線の「今新」交差点を三国駅方面へ。　　すぐ右手に見える銀行を右折、すぐ。 〔 公共交通 〕・えちぜん鉄道三国駅から徒歩約６分*問合せ先：旧岸名家　(0776)82-0947 ■問合せ先：旧岸名家　(0776)82-0947 ［ボランティアガイド］TEL：0776-82-8552(三国湊町家館内)時：09:00～17:00休：年末年始（12/29～1/3） ￥：1,500円 (ガイドの際の入館料や交通費等は別途)■絶対に外れない！金沢■■7月10日（月）■金沢にし茶屋街■■金沢：板葺き石置き屋根、芭蕉・・・。■■金沢：雑貨＆カフェKUPPI ■■千里浜なぎさドライブウェイ■■7月11日（火）■千枚田■■平家の末裔の館：時国家■■禄剛埼灯台（ろっこうさきとうだい）■■7月12日（水）■能登島■■7月13(木）■旧森田銀行本店■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.07.24

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  三国湊：旧森田銀行本店

  ■7月13(木）江戸時代から明治時代にかけ、日本有数の港町として栄えた三国湊は、福井随一の観光スポット。北前船で栄えた港町だ。■旧森田銀行本店森田家も三国湊を代表する豪商の一つ。森田家は明治の中頃まで廻船業を営んでいましたが、海運の衰退をいち早く察知し、金融業へと転換を図りました。銀行は大いに成長し、1920年(大正９年)、この建物が新しい本店として建てられました。外観は西洋風のデザイン。中に入ると、その豪華さに目を見張ります。内観は豪華な漆喰や象嵌(ぞうがん)細工が施され、当時の隆盛ぶりが見て取れます。大きな吹き抜けの空間は窓を開けるためのものがそうだ。近所にアカンサスがあった。　天井の漆喰、（アカンサス）カウンターのケヤキの一枚板、重厚な金庫の扉、窓枠や壁に施されたきれいな象嵌(ぞうがん)など、派手な贅沢さではなく、品の良い優美さが感じ取れます。　　この建物は、森田銀行と合併した福井銀行の支店として近年まで営業されていましたが、現在は有形文化財に登録され、館内を無料で見学することができます。その森田家が創業した森田銀行の本店として大正９年に建設されたこの建物は、外観は西欧の古典的なデザイン、福井県内最古の鉄筋コンクリート建築物で、国登録有形文化財の指定を受けています。（▲大理石と思ったが大理石風にしている柱だった。）平成 5年（1993 ）に取り壊し寸前 までいった。住民から取り壊し反対の声が上がり、平成 6年（ 1994）10 月に建物は 贈与、土地買収で三国町の所有となった。三国町は建物の内外を綿密な調査による復元改修を行い、オープンギャラリ ーとして平成 11 年（ 1999 ）に一般公開 している。 設計は横浜市開港記念会館や長崎県庁も手がけた山田七五郎氏によるもので、建物の 建物の 外観は西欧の古典主義的なデザイン、内部は豪華な漆喰模様がなされ、細部のデザインや技術へのこだわりは建築思想の質の高さが表れている。県内に現存する鉄筋コンクリート造の最古のものであり、平成9年（1997）、国登録有形文化財に指定された。 ■時間：09:00～17:00 15～30分程度　(施設スタッフから詳しい説明を聞くことができます) ■料金：入場無料 ■休み：12/29～1/3 ■訪問時期：通年。１階ホール(事務所跡)では不定期でいろいろな展示が行われています。■アクセス〔 車 〕・県道７号三国東尋坊芦原線の「今新」交差点を三国駅方面へ。　すぐ右手に見える銀行を右折、すぐ。 〔 公共交通 〕・えちぜん鉄道三国駅から徒歩約７分 ■問合せ先：旧森田銀行本店　(0776)82-0299 ［ボランティアガイド］TEL：0776-82-8552(三国湊町家館内)時：09:00～17:00休：年末年始（12/29～1/3） ￥：1,500円 (ガイドの際の入館料や交通費等は別途)・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2017.07.22

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  梅雨晴れ間 　アシカ悲しき　 曲芸す。

  ■7月12日（水）見附島を後に能登島に行った。能登島（のとじま）は、石川県七尾市の七尾湾を塞ぐ形で浮かぶ島。面積46.78km2。周囲長71.9km。1982年 - 対岸の和倉温泉地区とを結ぶ能登島大橋が開通し、フェリーが廃止された。1999年 - 対岸の中島町（現・七尾市）とを結ぶ中能登農道橋（ツインブリッジのと）が開通した。1982年まで、この島は、本当の意味で島だったのだ。中能登農道橋（ツインブリッジのと）を通って島へ渡る。中能登農道橋（なかのとのうどうきょう＝ツインブリッジのと）は、石川県七尾市の中島地区と能登島地区を結ぶ斜張橋。愛称はツインブリッジのと。目的はこの島のイチオシ■のとじま水族館■。石川県唯一の水族館であり、のとじま臨海公園の中核施設である。 500種、約40,000匹の能登半島近海の魚介類を中心に展示している。いくら大きな水槽とはいえ、海ではない。コバンザメには、ちょっと狭いだろう。アシカのショーがあった。近くに大きな町もないし、採算がとれるのだろうかと、他人事ながら心配になる。水族館は、少し憂鬱だ。■憂鬱シリーズ■梅雨晴れ間 　アシカ悲しき　 曲芸す。　　天地　はるな■のとじま水族館■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.07.21

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  北陸旅行：見附島（軍艦島）オヤジギャグに泣く

  ■7月11日（火）見附島（＝見付島　みつけ島）は、高さ２８ｍ、周囲４００ｍ、渚から２００ｍ程沖合いにある離れ小島です。歩いて近づけるよう大き目の踏石を首尾よく 並べてあります。この踏石は本島が永年風雨によって削られ周囲に落下した岩石を集めて地元民が１９４８年（昭和２３年）頃造ったものです。向かって左方に 文字通りの小島を携え鳥居を配置してあります。島上に黒松、牡松、楢、栗、楓、椿などが分布しており、大量の烏や鵜、鴎、最近はダイサギの絶好のねぐらとなっています。波浪風雨による侵食が激しく岩盤が年々削り落とされています。ここ見附島海岸一帯は能登半島国定公園に指定されています。その名称から特に若者に人気を呼ぶ「恋路海岸/弁天島」は、ここから磯伝いで３km程南方に見えます。その間を縁結びーちと名付けてあります。その起点正面に吊鐘を配置してあります。鐘は自由に振り鳴らしグッドラックを呼び込まれるようお祈りします。（▲「えんむすびーち」ってネーミングセンス悪！！）ただ個人的にはこれが自然景観を損ねておりもっと隅の方にて遠慮してあった方がよかった思います（!?）日没から夜半まで本島正面はライトアップされます。太陽は海から昇り 見附島を巻いて、後方の山並み（宝立山系）に沈みます■見附島（軍艦島）■見附島（みつけじま、見付島）は、石川県珠洲市にある島。軍艦島（ぐんかんじま）ともいう。（▲海岸は松原になっている。）見附島という島名は、空海（弘法大師）が佐渡島から当地方に渡った際、最初に見付けた島であることに由来する。また、島の形が軍艦に似ていることから、軍艦島とも呼ばれる。現在は本島まで残り２０ｍ程になった付近の途中の踏石を取っ払ってあります。海水に浸からないとこれから先に進むことが出来ません。 チョピリ残念‥ですが。 （▲「みつけたろう」っておやじギャグが酷過ぎる看板！！）_|￣|○　「醜悪な建築」「邪魔な工業物」「過剰な看板」などの写真を並べながら、なぜ日本の景観は破壊されるのか、貴重な観光資源を取り戻すにはどうすればいいのかなどを論じた、異色のヴィジュアル文明批評。観光協会の人に■ニッポン景観論■を是非読んでほしい！・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.07.21

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  北陸旅行：禄剛埼(ろっこうさき）灯台

  ■7月11日（火）■禄剛埼灯台（ろっこうさきとうだい）■は、石川県珠洲市に位置する灯台。別名、「狼煙（のろし）燈台」。歴史的・文化的価値の高さから、Aランクの保存灯台に指定されているほか、「日本の灯台50選」にも選ばれている。■日本の灯台50選■周辺は、能登半島国定公園に指定されている風光明媚の地である。明治時代に造られ、今なお現役の白亜の灯台です。禄剛崎は、能登半島の最北端に位置し、ちょうど外浦と内浦との接点にあたるところです。この岬は「海から昇る朝日と、海に沈む夕陽」が同じ場所で見れることで有名です。無人のため、灯台の中は見学できませんが、年に数回一般公開があります。「明治十六年七月十日初点灯」と書かれたプレート。 禄剛埼灯台の門 。＜歴史＞この地は、昔から海難事故が多く、海上交通の重要な場所として灯台が建設されるまでは、狼煙の山伏山で火を焚いて海難防止を図っていたとのことです。そういうわけで、灯台の建設が求められ、1883年（明治16）7月10日に設置、初点灯されたのです。灯台は、白色塔形（円形）石造ですが、石材は穴水町から船で運び、崖下から索道を架けて、人力で引き上げるという難工事で、完成までに２年を費やしたそうです。（▲駐車場。ここから10分以上歩いて登る。）燈台のある場所は石川県珠洲市狼煙（のろし）町 。地名の「狼煙（のろし）」の由来は、地内にある山伏山について、「能登名跡志」によると、山の過半は狼煙村領で、古くは鈴ヶ嶽、俗に嶽山とも称し、渡海の船が難風に遭った際、三崎権現（現在の須須神社）に祈ると火が見え、海難を免れることができたので「狼煙」という名前になったと記されています。 または、「日本書紀」や「石川県地理詳説」には、王政の昔、海上警備のために、烽火（狼煙）を設けたことに由来するとあって、「珠洲市史」も古代の烽説をとっています。元和元年（１６２２）２月の前田利常申付状（能登国古文書）には、「ぬるし村」とあります。・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.07.19

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  平家の末裔の館：時国家

  ■7月11日（火）■千枚田■を後に、「時国家」に行った。石川県・奥能登・輪島国指定 重要文化財（建物）・名勝（庭園）189坪の最大級古民家、大納言格式の貴賓室最大級の木造民家、平家第一の実力者「平時忠」の子孫・・・。壇ノ浦の戦いで全滅したと思っていた平家は、ここ能登で生き続けていた。江戸後期（170年前）に、名工「安幸」が28年かけて完成させた巨大民家で、入母屋萱ぶきの大屋根の高さは18メートル、正面玄関は総欅の唐破風造りになっています。　大屋根を支える巨大な梁は、周囲が2メートルの松の芯材を使用しています。　内部は、表向きに大庄屋様式の公務用座敷、裏向きに私用部屋を配した構造になっています。正面：建坪189坪の最大級木造民家総欅造り唐破風の正面玄関も民家では珍しい。祖先は、800年前に能登に流された「大納言・平時忠 ・・・平清盛の義弟」と伝えられ、子の「時国」を初代として現在で25代目。江戸初期から300石の豪農として天領大庄屋を務め、江戸後期に21代当主が現在の巨大で格式高い屋敷を28年かけて建造した。現存する近世木造民家では最大級である。大庄屋屋敷として公用部分と私用部分を分割した構造で、公用部分の中心に大納言格式を示す「縁金折上格天井」の「大納言の間（別名　御前の間）」を配している。広間の襖には、家紋でもある平家定紋の「丸に揚羽蝶」を金箔で描いて連ねている。（加賀の殿さまも「私は中納言だから、この部屋には入れない」と言ったそうだ。そのさいは、天井の隅に紙を貼って一部を隠し使用したとのことだ。）　座敷の境上部には両面彫りの欄間を飾り、御前の間の欄間は蜃気楼を描いた珍しいものである。「午前の間」に行く時に通る部屋は、「へり」を踏まないような畳の敷き方がしてある。（▲瓶には柿渋が入れられたという。）広い空間を占める土間は、この巨大な建物を支える柱・梁組と、萱ぶき大屋根の内側構造を見ることができる。私用部分の部屋には、現在は展示品を陳列している。大庄屋の公務用品、千石船用品、日用品などで、極初期の輪島塗の器は美術品として評価が高い。鎌倉風の池泉回遊式庭園は、背後の山を自然に組み込んだ巧みな構成で、素朴ではあるが力強い作風であり、国の名勝に指定されている。▲「廻り座敷」。内外の戸を閉めると中の人の居場所が分からず、鉄砲や槍で狙う的が定まらない。広大な屋敷ならではの空間構成で「護衛の間」とも呼ばれる。「ときくにけ」には本家（当家）と分家の2軒ある。当家は分家より300m程川上側の高台にあります。同名での混乱を防ぐため、現地の看板や表示等は当家を「上時国家」としています。■絶対に外れない！金沢■■7月10日（月）■金沢にし茶屋街■■金沢：板葺き石置き屋根、芭蕉・・・。■■金沢：雑貨＆カフェKUPPI ■■千里浜なぎさドライブウェイ■■7月11日（火）■壊してはいけない「眺め」がある！：千枚田■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.07.19

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  北陸旅行：千里浜なぎさドライブウェイ

  ■7月10日金沢を北上して、千里浜なぎさドライブウェイを通る。千里浜なぎさドライブウェイ（ちりはまなぎさドライブウェイ）は、石川県羽咋郡宝達志水町今浜から同県羽咋市千里浜町に至る砂浜の延長約8kmの観光道路であり、千里浜と今浜の一部と出浜の各海水浴場も兼ねている。日本で唯一、一般の自動車やバスでも海岸線の砂浜の波打ち際を走ることができる道路である。このような道路は世界的にも珍しく、アメリカのデイトナビーチ、ニュージーランドのワイタレレビーチを含めて3ヶ所だけと言われている。（▲■ニュージーランドの90マイルビーチ ■）なお、ニュージーランドの90マイルビーチ (en:Ninety Mile Beach, New Zealand)やベイリースビーチ (en:Baylys Beachも自動車やオートバイ、観光バスでの走行が可能である。砂浜が締まっている理由は、千里浜より約40km南西に位置する手取川、千里浜周辺の大海川や宝達川が運搬した土砂が沿岸流（対馬海流）や北西の季節風によって運ばれ、なおかつ羽咋市の北にある滝崎が土砂をUターンさせ千里浜に堆積させたためである。千里浜海岸（ちりはま かいがん）は、能登半島国定公園に属し、日本海に面する石川県羽咋市南部から宝達志水町今浜にかけてのおよそ8キロメートルの砂浜海岸である。一般的な他の海岸の砂の粒径は1ミリメートルから0.5ミリメートルほどだが、千里浜の砂は細粒で4分の1ミリメートルほどしかなく一様であるという特徴をもつ。　渚（なぎさ）から日本海に沈む夕日を見る絶景ポイントとして知られる。砂浜には、ハマナスやハマヒルガオなどの海浜植物も見られ、砂丘のクロマツ林は、飛砂防止のために江戸時代に植林されたものである。遠浅の砂浜海岸は、アサリやハマグリなどの潮干狩りでも知られ、かつてハマグリの産地だったが、近年は他の砂浜と同様に周辺の河川の護岸などにより堆積する土砂の量が減少し、砂浜の侵食が深刻な問題となっている。2010年6月17日には侵食対策として、宝達志水町の今浜沖で人工リーフの設置工事が開始されている。 　砂浜を車で通る時、貝や水辺の生き物に影響がないのだろうかと思う。■絶対に外れない！金沢■■7月10日（月）■金沢にし茶屋街■■金沢：板葺き石置き屋根、芭蕉・・・。■■金沢：雑貨＆カフェKUPPI ■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2017.07.17

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  金沢町巡り：板葺き石置き屋根：松尾芭蕉・・・

  ■7月10日（月）■西茶屋■でボランティアガイドさんにあって、町を案内してもらった。最初に外から見たのが、板葺き石置き屋根の家。野町の「森紙店」（野町・森紙店：江戸時代末期の建築と推定され、塩乾物の商家を明治中期に森家が購入して紙販売を営んできたそうで、現在、市街地に唯一残る板葺き石置き屋根の建物です。■板葺き石置き屋根■は昭和30年頃までは、片町の大和デパートの屋上から眺めると、河原町や大工町、旧十三間町の町々にも多く見られたそうだ。昭和2年（1927）の彦三大火以降、市の奨励もあって、徐々に、“トタン板葺き屋根”や“瓦葺き屋根”に変わっていったそうですが、戦災の遭わなかった金沢での普及は遅々と進まず、私の知る30年代の金沢では、まだかなり残っていました。さすがに20数年後の記録には数十軒だけになってしまったと書かれていて、現在は復元されたものを除けば、野町の「森紙店」だけになりました。昭和58年４月11日金沢市保存建造物に指定されています。金沢には、松尾芭蕉が来て、9日間滞在、金沢の俳人と会い、句を作ったという記録がある。その中でも、前年に死んだ門弟の一笑の追善会に出席し　「塚も動け我が泣く声は秋の風」とよんだ。　■六斗の広見■広見とは、広場。せまい路地の多い旧市街の町中に突如として現れた広場があったとしたらそれが広見。藩政期、火事の延焼を食い止めることなどを目的に金沢のあちらこちらにもうけられた広見。その中でも最大級なのが「六斗の広見」。墓の前に竹を立てているが、「墓参り済」の印だそうだ。裏は犀川の、この建物では映画「ふーてんの寅」のロケが行われ、吉永小百合が来たそうだ。ここを少し行くと犀川で犀川大橋がある。そして、犀川大橋に行くまでの左側に、北欧雑貨とカフェ・KUPPI（クッピ）■がある。■絶対に外れない！金沢■■7月10日（月）■金沢にし茶屋街■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

  2017.07.15

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  金沢：にし茶屋街

  ■2017年7月10日（月）～13日（木）まで、車で北陸をまわった。■7月10日（月）には、金沢に行った。「にし茶屋街」は、ひがし茶屋街、主計町（かずえまち）茶屋街と並んで、金沢三大茶屋街のひとつに数えられます。いまでも一見さんお断りの花街で、伝統的な出格子の茶屋様式の家並みが続きます。にし茶屋街には、3つの茶屋街の中でも一番多くの芸妓（げいぎ）さんがいます。ひがし茶屋街が混雑するのに対して、にし茶屋街は観光客も多くなく静かなので、ゆったり散策したい方におすすめです。人が少ない分、写真撮影がしやすいというのもにし茶屋街のいいところです。（▲橋があるが、かつては、ここに池があった。）■西検番事務所（にし茶屋街）■概要：　西検番事務所（にし茶屋街）西検番事務所は大正１１年（１９２２）,にし茶屋街に建てられた芸妓衆の稽古場兼管理事務所。大きく正面の管理事務所棟と背後の稽古場に別れ、管理事務所棟は木造２階建て、寄棟、桟瓦葺き、外壁は下見板張り、ペンキ仕上げ、玄関ポーチはアーチ状の開口に庇にバージーボード（飾り板）が設えられ、屋根の軒飾や、基礎の石張りなどの当時の洋風建築の要素が取り入れられています。背後の稽古場は木造２階建、切妻、桟瓦葺、外壁は管理事務所棟と同じ下見板張りですが素地、華美な装飾は少なく全体的に和風の要素が強い建物です。現在も芸妓さん達の芸事の練習場として利用されている他、会議場所やイベント会場などにも利用され、運がよければ芸妓さんが奏でる三味線や太鼓の音が聞こえる時もあります。西検番事務所は大正時代に建てられた、現在残されている数少ない洋風芸妓衆の稽古場兼管理事務所の遺構として貴重で平成１５年（２００３）に"造形の規範となっているもの"との登録基準を満たしている事から国登録有形文化財に登録されています。 ■金沢：にし茶屋街■金沢駅から北陸鉄道バスで約15分。「広小路」下車で徒歩3分。また、車の場合は北陸自動車道「金沢西IC」から約15分。■お茶屋を再現した「金沢市西茶屋資料館」■にボランティアガイド「まいどさん」が常駐しており、にし茶屋街周辺の案内をしてもらうことができます。■絶対に外れない！金沢■◎空から電線を無くし、家の高さと色を揃えただけで町は美しくなると確信した。・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.07.14

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  醒井（さめがい）：清流と梅花藻（ばいかも）と・・・。

  ■2017.6.13（火）JR東海道本線の醒ヶ井駅、近くにある旧中山道の宿場町・醒ヶ井宿は、清流地蔵川が流れ、バイカモが咲く。（▲醒ヶ井駅の前にあるお店の、清水が飲めるスポット。）旧中山道の宿場であったため、多くの紀行文にこの清水のことが描かれている。醒井宿を 流れる地蔵川の源流が居醒の清水。「古事記」「日本書紀」には日本武尊 が伊吹山の大蛇を退治した際、毒気にあたり、命からがらこの泉にたどり着き、清水で体をいやしたところ、高熱がさめたという話が伝わっている。これによって「居醒の清水」と呼ばれ、また醒井という地名もこの話が由来になっている。水温は年間を通じて14℃前後と安定しており、貴重な淡水魚である「ハリヨ」も生息している。また、「居醒の清水（いさめのしみず）」は、平成20年６月「平成の名水百選」（環境省）にも選ばれています。■バイカモ■宿場に沿って流れる地蔵川にはバイカモが生息している。バイカモはキンポウゲ科の水生多年草で、清流でしか育たない。7～8月ごろに、梅の花に似た白い小花を咲かせることから『梅花藻（バイカモ）』の名がついた。■醒井宿資料館■木造2階建ての擬洋風建物で、昭和48年まで醒井郵便局として使用されていた。建物の創建は大正4年（1915）で、米国出身のウィリアム・メレル・ヴォーリズがその設計に携わっていたことで知られている。現存の局舎は昭和9年（1934）外側をモルタル張りにして、玄関の位置や内部の間取りを変更したものです。ネオクラシシズムな外観は当時、大変モダンでした。現在では国の登録文化財に指定され、建物の2階部分では江戸時代を通じて醒井宿の庄屋や問屋場を務めていた江龍宗左衛門家に伝わっていた古文書を展示しています。1972（昭和４８）年、郵便局は閉鎖。2001平成１３）年、資料館として復活した。*入口の直線を繰り返す部分などアールデコの時代のかおりが色濃く残っている。*2階は欄間など、和のテイストで、局長の住まいだったそうだ。 醒井宿資料館旧　醒井郵便局　１９１５（大正４）年/１９３４（昭和９)年改築登録有形文化財滋賀県米原市醒井592*１階の見学は無料、２階へ行くのは有料（２００円/人）。　　旧醒井宿問屋場が別館となっている。■旧醒井宿問屋場（米原町醒井宿資料館）■問屋場（といやば）とは江戸時代、街道の宿駅で、宿場を通行する大名や役人に人足や馬の提供、荷物の積替えの引継ぎ事務を行なっていたところをいい、完全な形で残っているのは全国でも珍しい例です。　大変貴重な建物とされています。■米原市の旧醒井公会堂■歩いていたら、不思議な建物を見つけた。古くて小さいけれども、なんか匂う。家に帰って調べたら、感が当たっていた。登録有形文化財の「旧醒井公会堂」だった。この建物も、1936年というから、入口などに直線を多用したアールデコ様式が・・・。それにしても、なんで扱いが雑なのか？物置として使われている。■前回来た時■には、見逃していた。旧醒井公会堂　　1936（昭和１１）年 設計・施工　：　不明 登録有形文化財（▲醒井の宿にて）（▲醒井の宿にて）■2017.6.12■滋賀県・八幡堀とその歴史■■時代劇のロケ地八幡堀■■八幡堀近くのユニークな店■■近江八幡水郷巡り■■水郷のめぐみ■■消えた内湖：大中湖■■2017.6.13■ヴォーリズ建築：旧伊庭家住宅と伊庭貞剛 ■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.06.19

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  消えた内湖：大中湖（だいなかこ）

  「祝大中の湖干拓50周年」という幕を張った店があった。このあたりは、大中の湖を干拓した土地で田んぼが広がっている。　■大中湖（だいなかのこ、だいなかこ）■大中湖（だいなかのこ、だいなかこ）は、かつて滋賀県湖東地域に存在した湖。大中ノ湖、大中之湖、大中の湖とも表記される。琵琶湖の東岸に位置し、かつて40数か所あった琵琶湖の内湖の中で最大の面積を有した。米原市から近江八幡市にかけての湖東地域にはかつて内湖が点在していた。内湖は平均水深1.78mの浅い湖であり、ヨシ群落は多様な生物の棲みかとなっていたほか、水質の浄化作用も持ちあわせていた。（▲西の湖）明治時代から昭和初期まで、琵琶湖の周囲には40数個の内湖があり、その総面積は1940年（昭和15年）時点で29km2に及んでいたが、現存しているのは23個であり、総面積は4.25km2まで縮小したほか、大部分が人工護岸化された。湖東地域と湖北地域の総干拓面積は2521.3ヘクタールであり、琵琶湖の面積の3.7%である。戦後には特に琵琶湖南湖において、リゾート施設や公共施設建設のための湖岸埋め立てが行なわれたが、これらの総湖岸埋め立て面積は336ヘクタールに過ぎない。今、大中湖は地名として残っている。■2017.6.12■滋賀県・八幡堀とその歴史■■時代劇のロケ地八幡堀■■八幡堀近くのユニークな店■■近江八幡水郷巡り■■水郷のめぐみ■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　

  2017.06.17

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  水郷のめぐみ

  ■2017.6.12■近江八幡水郷巡りをした。■■琵琶パール■（▲琵琶パールの養殖場）「淡海の海　沈く白玉　知らずして　恋ひせしよりは　今こそまされ 」（万葉集 巻十一 ２４４５） 琵琶パールの歴史は古くは、平安の時代に万葉集で詠われています。 柿本人麻呂が女性の持つ美しさ、優しさ、繊細さを白玉に例え賞賛した歌が現在に残っているように、琵琶湖には古くから 天然真珠が採れていて、万葉の時代から「近江の湖に眠る得も言われぬ美しいもの」として、知られるようになりました。しかし、1980年代から琵琶湖の水質汚濁などの問題による生 育環境の悪化により、母貝のイケチョウ貝が激減してしまい、現在は養殖場もほんの数軒となってしまいました。 しかし、現在は滋賀県の支援もあり、琵琶パールの養殖を復活させようと滋賀県真珠養殖漁業協同組合が真剣に取り組ん でいます。■魚■(▲写真は、八幡堀の近くの店のウナギを捕る道具「モジ」）コイ、フナ、ウナギまで捕れる。釣人の姿もあった。伊庭内湖では魚が取れすぎる時があり、水路にいけすを作って自然の恵みを無駄なく食べる文化が生まれたそうだ。■鳥■その魚を餌にして、沢山の鳥が生きている。葦の間からなく「ヨシキリ」、水面を泳ぐ「カイツブリ」の親子、「サギ」、「カルガモ」を見た。琵琶湖は、別名「鳰海（にほのうみ）」という。鳰（ニオ）とは、カイツブリの別名。水郷めぐりでは身近に感じられるカイツブリですが、滋賀県の希少種の野生動物としてレッドリストにリストアップされています。■植物・葦■（▲奥の背の高い植物が葦。）ヨシまたはアシ（葦、芦、蘆、葭、学名: Phragmites australis）は、イネ科ヨシ属の多年草。「ヨシ」という和名は、日本の国を『豊葦原（とよあしはら）の国』（日本書紀）とも呼ばれ、更級日記で関東平野の光景を「武蔵野の名花と聞くムラサキも咲いておらず、アシやオギが馬上の人が隠れるほどに生い茂っている」と書き残したように、平安時代までは西では「アシ」と呼ばれていた。しかしその後「アシ」が「悪し」を連想させ、縁起が悪いとして「ヨシ」となった。そのため「アシ」「ヨシ」の呼び方の違いは地域により変わるのではなく、新旧の違いでしか無い。*芦は、葦と同じものだというが、芦田愛菜、芦原橋などの場合「あし」という！！*葦簀、簾など今もこの葦を使うが、プラスチックや海外の安い製品に押されている。*葦は、水の浄化に役立っている。■植物・マコモ■（▲手前がマコモ）マコモは池や沼、川岸などの水辺に群生しているイネ科の多年草で、日本では「古事記」や「日本書記」のも登場する。*■円座■の材料になる他かつては食用、染料にも使われていたそうだ。*マコモも水の浄化になっている。葦やマコモが無くなれば水が汚れる。魚や貝がいなくなる。鳥がいなくなる・・・。水郷は、なにが無くなっても機能しなくなる。電線もアスファルトもない水郷には昔風の橋が架けられ、時代劇の舞台になっている。■2017.6.12(▲八幡堀・船橋）■滋賀県・八幡堀とその歴史■■時代劇のロケ地八幡堀■■八幡堀近くのユニークな店■■近江八幡水郷巡り■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.06.16

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  近江八幡水郷巡り

  ■2017.6.12■八幡堀■を見た後、近江八幡の水郷（おうみはちまんのすいごう）巡りをした。この辺りも、時代劇のロケに使われていると船頭さんから聞いた。（▲西の湖）■近江八幡の水郷（おうみはちまんのすいごう）■は、日本の滋賀県近江八幡市に位置する、西の湖を中心とした水郷であり、琵琶湖国定公園に指定されている。近江八幡市の北東部には琵琶湖の内湖の1つである西の湖がある。多くの内湖は明治時代以降に干拓され、現在残っている大きなものは西の湖だけになっている。（▲葦（よし）の群生）西の湖周辺には葦原特有の湿地生態系が残されているが、干拓や圃場整備による湿地生態系の衰退や景観の改変が危惧されている。（▲八幡堀）現在の文化的景観は1585年（天正13年）豊臣秀次が八幡山城を築城し、城下町を建設したことを起源として形成された。豊臣秀次は安土城下などから商人・職人を呼び寄せるとともに、西の湖を経て琵琶湖に至る八幡堀を開削した。近江商人が扱った商品には、近江表（畳表）、近江上布（麻織物）、近江蚊帳などの湿生植物を原料とするものが含まれていた。西の湖周辺に生育していた葦（ヨシ）も周辺地区で　簾（すだれ）や葦簀（よしず）に加工され、近江商人の手によって広く流通した。現在でも西の湖の北岸に面する円山集落では、製造業者の数は減少したもののヨシ加工による高級夏用建具の製造が行われており、「ヨシ地焼き」などの種々の作業に伝統的な手法を留めている。また、集落にはヨシ葺屋根の建物や作業小屋が残され、ヨシ産業などの生業や内湖と共生する地域住民の生活と深く結びついた文化的景観を形成している。■滋賀県・八幡堀とその歴史■■時代劇のロケ地八幡堀■■八幡堀近くのユニークな店■・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

  2017.06.15

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  八幡堀の近くのユニークなお店

  八幡堀ぞい新町浜の近くの倉庫のような黒い建物。「アトリエキーメン船着場」。　なんだかおしゃれっぽい！！外から見ると、そこはアイアンを使ったさまざまなランプシェードが。どうやら灯りの作家さんのカフェのようだ。一度、中に入ってみたい。■新町浜■*荷物の積み下ろしをする場所を「浜」とよばれた。*この荷揚げ場の前には懐かしいポン菓子をやっている店があって、覗いていたら、ポン菓子をくれた(^▽^)/*ポン菓子をくれながら、「明日、阿部寛が撮影に来るねん」と言っていた。*八幡堀によって商業が盛んになった近江八幡では、蔵が沢山建っている。その蔵を利用したカフェなどが魅力的なお店になっている。■喫茶・お食事：浜ぐら■この浜ぐらも、遠く備前・備後の畳表が荷揚げされた歴史ある場所でした。 昭和になり、市民による八幡堀保存運動に伴い、近江商人の妻たち五人が浜ぐら修復に取り組み、「浜ぐら」が誕生しました。「浜ぐら」の隣の家は、草ぶきの屋根の門が素敵。■明治橋■の近くに、お土産屋さんがある。その家の玄関には魚を捕る竹の道具、「モジ」と捕った魚を入れるためだろうか、ビクのような大きなカゴがある。「モジ」は、電球が入れてあって風流な笠になっている。かつては八幡堀に沢山の魚がいて、この道具が活躍したのだろうか。■クラブハリエ 日牟禮館■木漏れ日の中に建つ赤煉瓦のクラブハリエ 日牟禮館。建物へ一歩入ると、そこには甘い香りとともに洋の世界があたたかく広がります。 日牟禮カフェでは、工房で作ったケーキやお飲み物とともに、ガーデンに咲く四季の花々をお楽しみいただけます。 この店の一部分がヴォーリーズの建てた■旧忠田邸■で、要予約。庭に面した眺めのいいカフェ。新緑の庭を見ながらお茶した。部屋の隅の薪ストーブは、冬に使うのだろうか？■八幡堀　石畳の小路■八幡堀は天正13年(1585)、豊臣秀次の八幡城築城と同時につくられた城下町と琵琶湖を結ぶ全長約5キロの運河でした。 当時、「八幡浦」と称し、大津・堅田とならび琵琶湖の三大港のひとつとしてたいそうな賑わいだったといいます。 「石畳の小路」は、八幡堀の歴史的景観を大切に、往時の人々が歩いただろう空間をイメージしてみました。■八幡堀　石畳の小路〒523-0837 滋賀県近江八幡市大杉町12 「石畳の小路」近くには、■飛び出し坊や■！泊まった宿のお土産コーナーにも、飛び出し坊やのTシャツ！さすが、飛び出し坊やの故郷、滋賀県だ！！・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　

  2017.06.15

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  時代劇のロケ地：八幡堀

  ■6月12日（月）■から1泊で滋賀県の近江八幡市に行ってきた。滋賀県近江八幡で、天正12年（1585年）豊臣秀次が琵琶湖を往来する商船を寄港させ、商業を発展させるために設けたのが八幡堀。そんな八幡堀は、時代劇によく使われる。■白雲橋■白雲橋は日牟禮八幡宮の参道に架かるので、たもとに大きな灯籠や鳥居がある。擬宝珠は端についているが小さく欄干もシンプルで、明治橋と印象を異にする。　撮影時にはもちろん止められるが、ふだんは車も普通に通る橋。五社英雄監督の映画・女殺油地獄では、小菊の嫁入りのくだりで見物衆がわんさと詰めかける橋が白雲橋で、背景に花火が上がる演出がなされている。これは江戸の情景ではなく、大坂の掘割。■時代劇ロケ地探訪■■新町浜■明治橋の下手右岸は、明るく開けた新町浜。古い近江商人の屋敷が多く残る、新町通りに平行してある。もう一目でわかる荷揚げ場の風景で、緩やかな石段に米俵等の荷をあしらい立ち働く人々を配し、堀に船を行き来させれば完璧である。「水戸黄門」では清水湊の船着場だったり、「忠臣蔵 決断の時」では赤穂の港で、高麗屋が土佐の英雄を演じた「竜馬がゆく」では伏見港、降旗康男監督の映画「憑神」では主舞台となる小名木川の高橋で、新町浜に大規模な木橋のセットが組まれた。■時代劇ロケ地探訪■■明治橋■明治橋の特徴は大きな擬宝珠。白雲橋より大ぶりな欄間は実はコンクリートなのだが、よくできていて風情たっぷり。この橋から上手の蔵を見たアングルは実によい眺めで、八幡掘を紹介するパンフレットや記事によく使われる。明治橋では、八幡掘ロケ使用例中屈指の名シーンが撮られた。雲霧仁左衛門(山崎努版)「雲霧捕わる」における、雲霧一党の小頭・木鼠の吉五郎が壮絶な最期を遂げるくだりがそれ。■時代劇ロケ地探訪■■掘割と堀端■季節により様々な表情を見せる堀は、たくさんのドラマの情景を彩ってきた。掘割に船を浮かべ、堀端に行き交う人々を配せば、もうそこは江戸の深川。涼しげに堀に垂れかかる柳葉、汀に揺れる季節の花々もまことに絵になる風景である。狭い石垣際が道に見立てられ、各橋たもとの少し広い空間には茶店が仕立てられたりする。■時代劇ロケ地探訪■■船橋付近■船橋は文字通り船の上に渡された浮橋で、この橋から西が撮影スポット。北側はかわらミュージアムで、南に渡った堀端に風情豊かな家並みが続く。もちろん、橋自身もドラマの舞台となる。■時代劇ロケ地探訪■この辺りは、電線が見えないから、時代劇には、ピッタリ♪ここにあげた他にも「朝が来た」、「ちかえもん」、「必殺シリーズ」、「子連れ狼」・・・などなど沢山！！・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　

  2017.06.14

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  滋賀県・八幡堀とその歴史

  ■6月12日（月）「八幡堀」で有名な、滋賀県、近江八幡市に行ってきた。■八幡堀とその歴史■ ■歴史的経緯■八幡堀は天正13年（1585年）に豊臣秀次（秀吉の甥）が八幡山に城を築き開町したことに始まります。秀次は、八幡堀と琵琶湖とを繋ぎ、湖上を往来する船を城下内に寄港させることで、人、物、情報を集め、さらに楽市楽座制を実施することで城下を大いに活気づけました。 ■八幡堀の汚染■ （昭和40年代の荒廃した明治橋近くの八幡堀）八幡堀（全長4750ｍ）は交通路や生活の場として長らくその役目を果たしてきましたが、生活形態が変わりだした昭和30年代もなると、八幡堀は市民にとって忘れ去られた存在となり、やがて無用の長物から公害源となりだしました。（現在の明治橋の近く）加えて、琵琶湖総合開発による琵琶湖の水位低下や生活排水の質的変化により、その荒廃は進む一方でした。昭和40年になると、八幡堀に堆積したヘドロは1.8メートル、総量50,000立方メートル、蚊やハエの発生源や市民による不法投棄の場所と成り果て、地元自治会は衛生的観点から署名を添え駐車場や公園等への改修要望を市に陳情しました。 ■市民運動の高まり■ このような状況の中、昭和47年に近江八幡青年会議所が「堀は埋めた瞬間から後悔が始まる」を合い言葉に全市民へ浚渫と復元を呼びかけました。これは、「観光目的ではなく、今現在、我々が存在するのも八幡堀があったからであり、まちの歴史が詰まった堀を守らなければならない」と言う思いからでした。しかし、埋め立ての予算は既に国によって計上されており、市民も1日も早い改修を望んでいるような状況の中では、保存運動はいわば孤立状態を招きました。このような中で、青年会議所は昭和50年に「死に甲斐のあるまち」をまちづくりのコンセプトにした新たな運動を展開します。青年会議所は県土木事務所等との折衝を続ける中で、毎週日曜日に会員自らが八幡堀へ入り自主清掃を始めます。当初は、清掃作業を横目にヤジを飛ばす人やゴミを捨てていく人も存在する中、めげることなく活動を続ける彼らに、やがて市民の目も変化してきました。パンや牛乳を差し入れてくれる人、清掃作業を手伝う老人会の人、自社のダンプやユンボを貸出してくれる建設業者等々で、しだいに堀端は賑わうようになりました。また、常々意見対立を繰り返してきた行政職員も市民の１人として参加する人が現れるなど、この活動はいつの日か近江八幡市の誇りを取り戻す事業として共感の輪が広がり始めました。 昭和50年9月になり、ついに滋賀県は進みかけけていた改修工事を中止、国にその予算を返上することになりました。■2010年（平成22年） 土木学会デザイン賞（特別賞）八幡堀の修景と保存■ 市民と行政による協力や連携により今日の姿まで回復を遂げた八幡堀では、今現在も、八幡堀を守る会、地元自治会、観光物産協会、観光ボランティアガイド協会、等の各種団体が清掃活動を続けています。まさに「八幡堀」は近江八幡のまちづくりのシンボル、また観光客の訪ねたい場所として風情ある風景を取り戻しました。 　保存運動の取り組みから約30年、今日では下水道化も進み市民の環境に関する考え方も変わってきました。・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　　

  2017.06.13

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  岡山県・旧野崎家塩業歴史観

  ■10月29日（土）10月27日（木）～29日（土）、岡山に行った。最後の日に■国指定重要文化財＜旧野崎家住宅＞■に行った。旧野崎家住宅は、昔の暮らしぶりや、昔、塩を作っていた頃の道具などが珍しく、塩の博物館となっている。■昔の給料制度一番面白かったのが、江戸時代の使用人の給料制度。給料は、上から*大工・上浜子*さし浜子*花え*夜がま*役なし*かしきと差がある。浜子とよばれる使用人は、一番上のクラスで*1か月に1両と扶持米として一日あたり9合の扶持米（ふちまい）という好待遇だった。そのため、「浜子歌」というのがある。色は黒うても、浜子は武士じゃ一日9合の扶持（ふち）をとる。使用人には、扶持米（ふちまい）のほかに、番茶、味噌、漬物、醤油などが現物支給された。そのために、屋敷内には、味噌や漬物などをおく場所があった。■溜石（ためいし）塩を煮詰めるために利用した石炭の重量を計るため、船に積んで印（喫水線）を付けるのに使った石（分銅）です。一個60キログラム（16貫）。■旗竿（はたざお）塩田の事務所（現在の児島駅あたり）へ旗で通信をした。明治時代に電話（当時は私設）が設置されると、旗の必要はなくなり、干物等にを作るのに利用された。■防空壕防空壕がふたつあった。中でつながるようにと思っていたけれど、完成をみないで戦争が終わった。■石垣に扇面敷地の裏には、立派な石垣があった。曲線の美しい石垣は、高さ12ｍ*長さ50ｍ。明治から大正時代に作られたもの。その中に、扇の形をした石があった。小さな遊び心が楽しい。■国指定重要文化財＜旧野崎家住宅＞■野崎家は、製塩業と新田開発で財をなした野崎武左衛門がその気宇に合わせて天保から嘉永年間に次々と築いていった民家である。敷地面積は約３０００坪・建物延床面積は、１０００坪近くある。武左衛門は、文政１０年（１８２７年）から文久３年（１８６３年）にかけて、野崎浜（現在の児島駅附近）、日比亀浜、東野崎浜、久々井浜など終生１６１ヘクタールの入浜式塩田を開発した。その間、岡山藩の命によって、福田新田６５２ヘクタールの大干拓事業も完成させた。その謹功により、嘉永6年（1853年）に大庄屋に取り立てられた。武左衛門の全盛期に次々と建てられたこの建物は、創建当時の建築技術の粋をこらしたもので、独特な平面の主屋、意匠に優れた表書院など庭園と共にそのまま今日に伝えられており、雄大な規模を有する当時の大事業家の居宅として貴重である。（財団法人　竜王会館）・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・植民学の記憶 [ 植木哲也 ]

  2016.11.09

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  岡山・下津井は北前船の歴史が残る町

  ■10月29日（土）10月27日（木）～29日（土）、岡山に行った。最後の日は、瀬戸内海の港町・下津井に行った。下津井の由来は｢吉備児島の下の津｣、かつての中心であった郷内地区からもっとも下に位置する港の意味であると云われている。この辺りは、海が近いので飲み水は貴重だったという。　　　　　▲鶴の井、▲亀の井という昔の井戸があったが、ここから先は、真水が出ない。廻船問屋の一角には、水汲みの桶が置いてあって、水汲みは重労働だったのだろうと思う。四国の金比羅参りや江戸時代から明治時代にかけては北前船の寄港地として栄えた。だから、町のガイドさんのハッピも北前船の印。ここは、橋があった跡で、この前は海だった。港に、船が着くと、橋の上から船頭たちに「まだかな？（まだですか？）」と呼びかけた。そのため、「まだかな橋」とよばれるようになった。近くに遊郭があって、船頭たちは、港に着くと行くために客引きの言葉が「まだかな」なのだ。船頭たちが、遊郭に着くと歌った唄が*「下津井節」*。（▲元、廻船問屋。船で運んだ荷物を車のおいてある所から入れたので蔵になっている。）明治になってしばらくすると北前船も来なくなった。「下津井節」に当時の賑わいが残っている。この唄は船頭達によって地元の酒の席で唄われてきたもので、あまりにも下品な歌詞だったそうだ。 レコード化される話が持ち上った時には、歌詞を公募して今の歌になっているとガイド氏が説明してくれた。レコード化した下津井節が全国に広がると、驚いたことに、全国各地に同じメロディの民謡があったという。その数は、２６か所にも及び、その多くが北前船の寄港地に多いことから、船頭達によって持ち回れたのではないかと推測されます。 その発生地がどこなのかはっきりしませんが、中国地方を中心に唄われて来たことだけははっきりしています。♪下津井節♪岡山県下津井港はヨー　入りよて出よてヨ真艫巻よで　まぎりよてョ（トコハイトノエーナノエー　ソレソレ） 下津井港にョー　錨をいれりゃヨ街の行燈の　灯が招くョ下津井女郎はヨ　錨か綱かヨ今朝も出船を　また止めた下津井よいとこヨ　一度はおいでヨ春は鯛網　秋は釣りヨ船が着く着くヨ　下津井港ヨ三十五挺槽の　御座船がヨ ・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・

  2016.11.07

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  レトロな町：玉島

  ■10月28日（金）■倉敷美観地区■を後にして、倉敷市の玉島という地区に行った。かつて玉島は、「玉島市」という単独の市だったが、今は倉敷市に吸収合併された。そんな、玉島の支所（かつては市庁舎だったのだろう）で、ガイド氏と待ち合わせ。段差が気になる。まず、案内してもらったのは、西爽亭（さいそうてい）。1781年～1789年の建築といわれる。備中松山藩の家臣で、藩主がここに泊まることもあった。正門から入れるのは、藩主。私たち、一般人は、門の横にある通用門から入る。その後、町並みを案内してもらった。あちこちに、高瀬舟がやっと通れるくらいの水路があった。水路沿いに建っている家の朽ち具合がすごくいい。（ほめている）この赤い建物は、銭湯だったらしいが今も営業しているのだろうか？タテソースという工場にも行った。ここは、今も商売をしていて、従業員さんが働いていた。極めつけは、レトロな通町商店街。レトロというか、廃墟のような商店街。何軒かは今も営業している。この、小間物屋さんは、昭和の40年代からある化粧品を今も置いている。昭和30年代で時が止まったようなこの商店街。廃墟のようなこの町は、映画に使えそう。広島の宿に帰る道は、濃い霧が出て、見通し悪し。・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・

  2016.11.05

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  倉敷民藝館：「心偈(こころうた)」

  ■10月28日（金）■岡山県・津山市■の次の日、岡山県・倉敷市に行ってきた。以前にも行っているので有名な、大原美術館にも行かず、　これまた有名な、大原美術館のそばにある喫茶店「エル・グレコ」でもなく　「倉敷民藝館」に行った。　民藝とはなにか。★協力的なもの。個人的な仕事は民藝品になりきれない。民藝品は工人達の合力から生まれ、公共の美を示す。★伝統にたつもの。せまい個人の力に止まらない民藝品は伝統の受け入れによって永い人間の知恵の恵みをうける。以上、入館券に書いてあった民藝の定義。■民藝とは■「民衆的工芸」という意味で、大正末期に柳宗悦らによって創られた言葉です。鑑賞を主な目的とする美術工芸品に対して、人々の暮らしの中で使われる丈夫で美しい品々のことを民藝品と呼びます。日常生活のなかで使う物には、用途に直接結びついた美が備わっていると考えたところに、「民藝」という考え方の特色があります。　そんな食器や日用品の中で、「心偈(こころうた)」というのが展示されていた。心偈は、短歌や俳句よりさらに凝縮させた字数で、柳宗悦が自らの心境を表した言葉。その言葉を元に棟方志功が連作の板画（はんが）にした。昭和三十二年頃、棟方は病に倒れた柳宗悦を慰めるため、早朝に「心偈」を数首ずつ刻み、その作品が十首ほどになると夫人が柳の病床に届けていたという。（HPより）心に残った、心うたをメモしてきた。*****茶ニテアレ茶ニテナカレ*****意味は、茶事に心を入れる人は、とかく茶事に囚われの身となる。そんな不自由さに茶はないはずである。茶はどこまでも茶であって茶に終わらぬもの。これって、民藝に通じるものがある。例えば、食器。食器は、食器であって、それ以上のものではない。よく、変わった食器を作って、作家ものなどとありがたがっているが、しょせん、食器は食器だ。今回、はじめて「心偈(こころうた)」というのがあることを知った。「心偈(こころうた)」という言葉を作った柳宗悦は、民藝の父であり、■バーナード・リーチ■の友人。■倉敷民藝館■・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・

  2016.11.04

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  岡山県・津山市の重伝建

  ■10月27日（木）岡山県・津山市に行ってきた。■前にも行ったことがあるが■城東重伝建地区は初めて。■城東町並保存地区（じょうとうまちなみほぞんちく）■、略して「重伝建」は、岡山県津山市にある町並み保存地区。「津山市城東」として国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されている。現在の町割りは、慶長8年（1608年）に就いた津山藩初代藩主森忠政時代のもので、城下町らしく街道は何箇所も鍵型に折れて続く。その長さは1.2kmになり、街道沿いの270棟の家屋のうち約160棟、すなわち6割以上という高密度で近世以降の伝統的建造物が現存する（1988年、奈良国立文化財研究所による「伝統的建造物群保存対策調査」）。岡山県と津山市、地元関係者により保存が進められてきた。2013年（平成25年）8月7日、国の重要伝統的建造物群保存地区に選定された。　　　古い町には、映画「男はつらいよ」の最後の作品となった「寅次郎　紅の花」の撮影があったそうだ。　　　その舞台が、火の見櫓の立つ、ここで寅さんが、あの名口調で売っていたものとは、「消火器」。　　　城東重伝建築地区内では最も大きな商家建築の苅田（かんだ）家。この地区は、分家も含めると苅田一族が多かったそうだ。■苅田（かんだ）酒造■　　　昔、津山には、沢山の鍛冶屋があったそうだ。その数26軒。しかし、今では2軒だけになっているが■忠兵衛鎌製作所■には、鎌、包丁などの手作りの商品が並んでいた。■城東むかし町家（梶村邸）■も素晴らしい。ひとつの敷地内に、江戸、明治、大正、昭和の4つの時代の建物がある。■江戸時代の終わりに建てられた母屋。■明治時代の茶室。この茶室で短歌の勉強をしていたそうだ。明治４２年には「歌会始」に入選している。■大正時代の家。■大正、昭和の蔵。右が大正、左が昭和。かつては、この場所にも蔵があったそうで、その名残りの石がある。■斎藤工（さいとう たくみ）■さまに「広島に行きませんか。」と言われたので（違う）泊まりは、岡山に近い広島の国民休暇村に泊まった。■津山市（つやまし）■は、中国地方の東部、岡山県北部の市。県北の美作地方および津山都市圏の中心都市であり、同時に人口面と経済面における県北最大の都市である。津山藩の城下町から発達した都市。城東重伝建地区は出雲街道を挟んで町家が互いに壁同士を接し、あるいは柱や壁を共有しながら隙間なく延長約1.2kmにわたり建ち並んでいます。町家の表側の壁が出雲街道両側の側溝ぎりぎりに建てられるのが通例とされるため自ずと一階庇の位置が隣同士で揃うことになり、結果庇が長く連続した光景を作ることになっています。■津山瓦版■・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・

  2016.10.29

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  紀伊半島：三重県・丸山千枚田

  ■9月28日（水）丸山千枚田は、紀和町丸山地区の斜面に幾重にも描かれた棚田で、日本の棚田百選にも選ばれています。　この棚田がいつ頃造成されたかは不明ですが、西暦1601年（慶長6年）にはすでに2.240枚の田があったという記録があります。しかしながら、昭和40年代半ばから始まった稲作転換対策による杉の植林や昭和50年代以降の過疎・高齢化による耕作放棄地の増加によって、平成初期には530枚までに減少してしまいました。地元住民たちは、「自分達の代でこの貴重な文化遺産を無くすわけにはいかない。素晴らしい景観と農耕文化を後世に残し伝えていかなければならない。」と立ち上がり、平成5年に丸山地区住民全員による丸山千枚田保存会を結成し、丸山千枚田の復元と保全活動が始まりました。保存会結成後4年間で810枚の田の復元に成功し、1,340枚という日本でも最大規模の枚数を誇る棚田となりました。　　1枚あたりの平均面積が約10坪と大変小さい田圃ばかりですので、機械には頼らずほとんどが昔ながらの手作業で守られています。「わたくしたちは、ここに先人の英知と偉業を偲びこれを称えるとともに、千枚田に親しみ、愛しつつその保護に一層努力することを宣言し、この条例を制定する。」（熊野市丸山千枚田条例から一部抜粋）熊野市では、丸山千枚田を後世に残すために平成6年に全国初の千枚田条例が制定されており、全市民が一体となってその保護に努めています。■丸山千枚田HP■   棚田は手間がかかる。いや、稲作自体が効率が悪い。しかし、はるか弥生の昔から、先祖が営々と作った棚田は、景観として美しい。効率をいうなら、やめた方がいいのだけれど、私たちのDNAは、それをよしとしない。こういう、非効率的なものを残すことが文化だと思う。また、水田は、鳥や昆虫などの生息地でもある。大きく考えれば、地球環境を守ることにもなる。  きっと■湖水地方■の石で積み上げた塀や石積みの家も、そんな気持ちから残されているのだろうと思う。それにしても、イギリスは、ナショナルトラストがあるから羨ましい。それは、イギリス人が自分の国の風景や文化に誇りをもっているからだろう。日本も、みんなが里山の風景に関心を持ち、里山の景観や風習を守る「里山トラスト」がもっと発展していればいいのにと思う。・・・・・・・・・・・・・ 　　にほんブログ村・・・・・・・・・・・・　　　　　

  2016.10.10

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