■電子の小箱

[最悪の男が歩く、最良の関西] カテゴリの記事

全100件 (100件中 1-50件目)

1 2 >

• 

  天下の奇祭「おんだ祭」

  人混みを好まず、並ぶ事が大嫌いでしかも待つことは死ぬほど苦痛・・・加えて、「神社の撮影＝無人」のこだわりを持つ私は「祭り」「神事」には縁がありません。年に１回、近くの「えべっさん」に行くくらいですが、私の病気や家内の怪我もあって、ここ２年はそれさえもパス。そんな私が昨日、明日香村の飛鳥坐神社（あすかにますじんじゃ）の「おんだ祭」に行きました。私がこのお祭りのことを知って３０年。家内が「一度見てみたい」と言い出して１０年。ブログでこの神社の「陰陽石」をおもしろおかしく紹介したばかりに・・・もしくは日頃の行い（エロおやじ）からか、友人たちから「飛鳥坐神社に行くとpleを思い出す」と、言われ続けて６～７年。初めて「おんだ祭」を見に行きました。 御神事開始予定の１時間半前に境内に入りましたが、既に見晴らしのよい拝殿前は満員状態でした。何とか舞台前のいい場所を陣取りましたが、境内はこんな状態だったのです。待っている途中、気分が悪くなる人もいて救急車で運ばれた人もいました。私のすぐ後ろに立っていたお年寄りも気分が悪くなり、一時騒然となりました。幸い手を貸して座っていただいたら、すぐに回復されたのでよかったです。 「おんだ祭」の「おんだ」とは「御田」のこと。御神事の第一部は、「お田植え」神事が行われます。翁や牛の面をつけた男衆によって、ユーモラスな農作業が演じられ宮司によって、松を稲の苗に見立てた「田植え」が行われます。 雅楽奉納「浦安の舞」これは昭和天皇御製「天地の神にぞ祈る朝なぎの海のごとくに波たたぬ世を」が歌詞に取り入れられた昭和になって作られた雅楽です。正式には４人舞ですが、一人舞、二人舞もよく見られます。前半と最後の扇舞と、後半の鈴舞から成ります。私は巫女舞が大好きなので、この数分間はうっとりとしておりました。と、まあ。ここまではよくある「お田植え神事」全国の多くの神社で行われる、五穀豊穣を願う御神事ですね。しかし古来、農村では「五穀豊穣」と来れば「子孫繁栄」がセットになっていたようです。飛鳥坐神社の「おんだ祭」では、その「子孫繁栄」を願う神事が「第二部」として執り行われます。「子宝に恵まれる神事」としても知られています。それでは「第二部」行きます。 先ずは神前結婚式の様子。学芸会の劇を見ているようでもありますが、大柄な花嫁（お多福）がなんともユーモラスでした。仲人役の翁の目を盗んで、こっそりキスする天狗とお多福。 初夜の前、妻を娶った悦びを（喜びじゃなくて・・・）全身で（あるいは一部で）表現する天狗。隣にいた若い女性が「あんな（デカイ）人、ホントにいるのかなぁ」とつぶやいてました。思わず手を挙げようと思いましたが、隣にいる家内から回し蹴りが飛んで来そうなので自重しました。神様の前でウソはいけません。 新婚初夜の床で、恥じらいを見せるお多福。直前、妻を娶った悦びを「体で」表現していた天狗は待ちきれないと行った雰囲気。さらなる笑いを誘うのですが、ここで演じられる夫婦の和合は「秘め事」とか「禁断」とか、「タブー」や「猥褻」といった言葉とは全く無縁のものだと感じました。 さていよいよ、みんな大好き夫婦の和合。仲人役の翁が、夫婦の営みを観客から隠そうとするしぐさがおかしかったです。これは天狗とお多福の行為をさらしものにしたくないと言うよりは、もっとよく見たがる観客へのユーモラスな意地悪といった感じでした。天狗が疲れて動きが止まると、翁が腰の動きを手伝う場面もありました。写真だけ見ると、まな板ショーみたいですが実際はとてもおおらかで、ほほえましいのです。 夫婦の「行為」のあと、幻の紙と言われる「福の紙」でお多福のアソコを拭きます。つまり「拭く紙」→「福の紙」→「福の神」という語呂合わせです。その「福の紙」は観客に向けて投げまかれます。神社の解説によれば「その紙を持ち帰って、それなりの用途で使用すれば子宝に恵まれるでしょう」とのこと。７０を過ぎたと思われる女性が「ちょーだーい！」と言ってたのには驚きました。でも横を見ると、家内も両手を差し出していました。やめてくれ。子宝はいらんちゅーねん。    幸か不幸か、「福の紙」はGET出来ませんでしたが「御供撒」はけっこういい成果が上がりました。今年はいいことありそうです。画像は私がつかんだ、お田植え神事で使われた苗（松）と紅い餅。家内も紅白のお餅を１つずつGETしていました。この御神事は、昔のおおらかな夫婦和合を演じるだけではなく何か不思議な「気」に包まれる感覚がありました。大和の祭ならではの、「大いなる和み」といった感じでしょうか。ここに参列した参拝者たちは、みんな来たときよりも少しだけ笑顔になって帰って行くのです。細部をご覧になりたいあなたのためにいつもより大きいサイズの写真を載せました＾＾なんだかいつもの日記よりも生き生きした文章になっているような･･･。「飛鳥坐神社＝ple」のイメージが、さらに定着しそうな予感ですorz  .

  2012.02.07

  コメント(10)

• 

  嵯峨野・大河内山荘

   とあるサイトで、デジタル一眼愛好者の初心者から超ベテランまでが集まったお気楽コミュに参加しています。それぞれのブログで「紅葉の写真をUPしよう」ということになったのですが何とか目立ちたい一心で、「腕がダメなら場所で勝負」とばかりに嵐山に行ってまいりました。本当は先週の予定だったのですが、体調を崩してダウン・・・orz１週間ずれてしまって、紅葉は終わってしまいました（笑）と、いうことで天龍寺はあきらめて大河内山荘に向かいます。 前日から始まった「花灯路」というイベントのため竹の道には小さな灯籠が並んでいました。午後５時になると、灯籠だけでなく竹林や渡月橋もライトアップされます。 何度か嵯峨野を歩きましたが、実はここは初めてです。野宮神社手前の竹の道を見て、嵯峨野の竹の道を歩いたつもりになっていましたが、こっちが「本命」ですね。デートコースとしては、インクラインや琵琶湖疏水より恋が成就しそうです。３０年ほど早くここのことを知っていたかった・・・orz  竹の道を抜けた先にある「大河内山荘」昭和初期の時代劇スター大河内傳次郎が作った庭園で現在は国指定文化財になっています。（iPhoneで撮影） 入山料は１０００円で、お抹茶券が付いています。庭園の美しさもさることながら、眺望もなかなかでここは意外とおすすめかも。彼女の分も含めて２０００円は痛い出費になりますが恋が実るのなら安いもの。それに、恋が実ってからはもっともっとたくさんの出費が待っているのです。（そんな話題じゃなかった）  ここも紅葉のピークは過ぎていましたが、ピーク時なら庭園中が真っ赤に染まっていたことでしょう。正直言って、こんなにいい所だとは思いませんでした。３０年ほど早く知っていたら、ここでデートしたのに・・・（しつこい） ここは百人一首にも詠まれた小倉山の南斜面に造られていて起伏に富み、手入れが行き届いた木々、遠く比叡山も望む眺望と、飽きの来ない庭園になっています。年中無休で開園時間は９～１７時。人と車でごった返す渡月橋あたりより、何倍もオススメしたい場所です。３０年ほど早くここを知っていたら・・・（３回目）.

  2011.12.11

  コメント(4)

• 

  京都の紅葉・２０１１

  京都御苑、通称・御所。御所一般公開など、特別なイベントでもない限りここを「目的地」にすることはめったにありません。だけど、ここはいつ立ち寄っても「来てよかったぁ」と、思える癒しの場所です。 特にこの「建礼門前大通り」は一番好きな場所。御所に来ると、必ずここのど真ん中を歩くことにしています。しかも、優雅にゆっくりと。きっと私の前世は、平安貴族だったのだと思います。間違いないでおじゃる。（誰じゃ、ここを往来してた牛車の牛ちゃうかって言うのは！）しかも安倍晴明と関わっていたという、確信もあるのでおじゃる。 ここの木々は、たっぷりとスペースが奢られていて銀杏も松も、楠も桜もみんなお高くとまった洒落者ばかり。みんな「自分が一番美しい」と主張しながら立っています。ここが落ち着く理由がもうひとつ。私は弁財天さまにご縁があるのです。御所内に鎮座する神社が３社あるのですが、その全てに市杵嶋姫命（＝弁財天）が祀られているのです。 遠くから来た老夫婦の写真を撮ってさしあげながら、いつものコースを歩きました。一眼をぶら下げていると、写真が上手いと思われるのでしょうか。あちこちで写真を頼まれます。きっと私が、優しそうでいい人に見えるからでしょう。見えるだけでなく、実際そうなのでおじゃるよ。 朝一番に訪れた南禅寺もそして名所中の名所と言われる永観堂や、岩倉実相院もうんざりするほどの人出でした。こうやって葉っぱばかりアップで撮るのなら、なにも京都まで出かける必要もないんちゃうのって話です。 だけどほら。やっぱ、京都と近所の小学校の校庭とじゃテンションが違いますって。もの言わぬ無機質な電子の箱で撮る、２進数のデジタルな写真なのですがきっと心が反映されるのだと思いたいのです。 朝一番で行った南禅寺。数年前に見た「銀杏の絨毯」は見られませんでしたが、やはりここの紅葉はなかなか素敵なのです。広い境内には京都ならではの光景はもちろん、有名な琵琶湖疏水と水路閣。すこし足をのばせばインクラインなど、バラエティーに富んだシーンが楽しめるのです。 東山から朝日が射し込む境内を見たくて、日の出前に自宅を出発。気合い十分で撮影に臨みましたが、やはり紅葉の撮影は難しいです。撮影後すぐにディスプレイで出来栄えを確認して、設定を変えたりするのですが、どうもまだカメラが手に馴染んでいないようです。 ディスプレイで見た画像はすごく満足していたのに帰ってからPCに落としてみると、思っていたものと違っています。ほぼ同じ性能の家内のカメラとも色合いが違いますしそのカメラ特有の「クセ」のようなものがあるのかも知れません。 今回は南禅寺、御霊神社、岩倉実相院、御所に行きました。フリーチケットで回るので、訪問地はその時の気分次第。今回も南禅寺以外は目的地は決めていませんでした。「バスが混んでいるから降りにくい」という理由で目的地を乗り過ごし、別の場所に変更するというズボラな散策。 画像はすべて先週の土曜日のもの。今週末も、京都の紅葉は楽しめそうです。とくにこの日、嵐山に行っていた知人からは「まだまだ、色づき始め」との情報も。 ならば、もう１回、紅葉の撮影にチャレンジしたいです。それは奥さんの財布次第なので、機嫌が良さそうなときに頼んでみようと思います。「もう１回、いこーよー」   . 

  2011.12.02

  コメント(7)

• 

  もうすぐ本番

    昨年、一昨年と、紅葉のピークを見逃しました。今年は先月の終わり頃から、待ち遠しい気持ちでそわそわしています。１７日、まだ早いとは思いつつ、気の早い木がいないかと万博公園に偵察に行ってまいりました。  モミジはもちろんのこと、大好きなプラタナス並木もまだまだ緑のまんまでした。ここの四季の移ろいを追って行こうと思っているのでこういう場面もいいのかなぁと思います。今日（２２日）は、ぼちぼち見頃を迎えているのではないでしょうか。 そんな中、見逃されがちですが見頃を迎えた木もありました。私は桜の渋い紅葉がけっこう好きだったりします。華麗な春の花とは対照的な、地味な美しさだと思うのです。 こちらは一昨日の箕面。こちらも見頃は月末あたりでしょうか。去年は一番いい時期に入院してしまったので、今年は仲良しの木々たちの晴れ姿を見てやりたいと思います。 まだまだ緑が多い状態でしたが、滝道のモミジは気の早いやつもいるのです。箕面川が夕陽のように染まる頃、またここを歩いてみようと思います。 文字通りモミジは紅葉の紅の代名詞。しかしこの１０年、仲良しのpow-powや龍樹の紅を見たことがありません。奴らはモミジのくせに、黄色のまま散って行きます。今年こそは彼らの紅い一張羅を見てみたいものです。（※pow-pow・龍樹＝勝手に名付けたお気に入りのモミジ）  明日の祝日は、残念ながら雨の予報。本番は週末か。今年はしっかりとこの目と相棒のレンズで美しい紅葉を楽しみたいと思います。    .

  2011.11.22

  コメント(8)

• 

  最強ゆるキャラ「すいたん」誕生

    無性にクワイが食べたくなることがあります。・・・・・・・・・冗談です。だけどクワイって、笑いもとれないほどマイナー。この野菜、ご存知ない方も多いのではないでしょうか。知っていても、めったに食べないって方がほとんどだと思います。でもですね。このクワイ　→　詳しくはコチラ「なにわ野菜」のひとつに数えられているんです。「京野菜」なら聞いたことありますが、実を言えば「なにわ野菜」なんて知りませんでした。 しかし、「なにわ」と言えば「太閤さん」ではなくて昔は「天下の台所」と言われていたのです。その天下の台所の名産なのですから、クワイ（吹田クワイ）はスゴイのですよ。なにせ、天王寺蕪とか泉州の水茄子と肩を並べているのですから。 私たちは、おせち料理で見るくらいですが太閤さんは、たんとお食べになったかも知れません。だからクワイはスゴイのです。なぜ、こんなマイナーな野菜のことを書くかと言えば私はこの「吹田クワイ」を宣伝する必要性を感じているからです。吹田市民として、クワイをアピールしたいのです。でないと、恥ずかしいのです。先日、駅前で見てしまいました。「なんで今頃？」･･･の感は否めませんが我が吹田市にも、どうやらやっと「ゆるキャラ」が出来たようなのです。あの彦根市の「ひこにゃん」に始まった「ゆるキャラ」ブーム。あの悪趣味な「せ○ん○とくん」がゆるキャラかどうかは別としてひこにゃんはもちろん、あのせ○ん○とくんだって立派に地元の広報役として成功しました。我が吹田市は、1970年の万博以来あまり脚光を浴びておりません。でもいい街なのです。全国の人に知ってもらいたいのです。吹田市と言えば、ほら前述の万博の「太陽の塔」ですやんか。吹田市のマンホールのデザインだって太陽の塔ですし。   だから吹田市のゆるキャラは、「たいようくん」と、思いきや。これは天国の岡本太郎先生に爆発的に叱られそうです。ゆるキャラではなくゆるされないキャラ。では、日本初のビール工場はどうでしょう。今やビールのシェア日本一になった会社があります。 名付けて「すぅーぱーどらいくん」しかし、これじゃぁ吹田市の宣伝ではなくてアサヒビールの宣伝になってしまうか･･･。と。お役人さんたちの間で、そんな検討がされたどうかは不明ですがなんと、吹田市のゆるキャラはこれでっせ。 名前はどうやら「すいたん」というみたいです。で、何のデザインかと思えば「吹田クワイ」ですよ。もう一度　言います。すいたん　です。　→　吹田市観光ウェブひいき目に見るわけではなく、なかなか良くできたデザインだとは思います。しかし何度も言いますが、クワイですよ。.

  2011.10.20

  コメント(6)

• 

  都会の空

  万博記念公園「花の丘」より 都会の空も捨てたもんじゃない。かねがねそう思ってきました。確かに田舎みたいに星は見えないけれどそれはきっと街の明かりのせいであって、空が汚れているわけではないと。私が子供の頃の高度成長期には都会の空は車の排気ガスや工場の排煙で汚れ光化学スモッグなどの公害がNEWSになっていました。あの頃と比べると、空気も水もずいぶんきれいになったと思います。都会の四角い空だって、今ではとても青いです。ただ、私たちが空を見上げることを忘れているだけ。  堂島・渡辺橋より 都会の空だって、よく見れば季節を感じさせてくれるし秋には高く、冬には澄んだ青なのです。ここ渡辺橋から見る秋の夕陽や、榎木橋あたりからの冬の夕焼けが好きです。環状線の車窓から見る雲も、時には幻想的でさえあったりするのです。 外回りから疲れた体をひきずって会社に戻る途中、こういった光景に出会うと得した気分になるのです。オフィスにいる連中も、既に帰宅した女の子たちもこんな都会の夕陽の美しさを知らないだろうから。都会の公園のコスモスだってどこの花にも負けないくらい色鮮やかだと思います。でも、郊外のそれと比べたら可哀想かな・・・奈良斑鳩・法起寺   東大寺上空に、肥満体の龍神さまを発見。街の空も、古都の蒼は格が違うようです。   .

  2011.10.10

  コメント(6)

• 

  和気清麻呂公墓（高雄山神護寺）

   本文中には「弟子に下見をさせた」とありますが、実はマリアさんのブログを見て、居ても立ってもいられなくなったのです。新緑のすばらしさに惹かれたのですが、神護寺は和気清麻呂公ゆかりの寺。吉備国出身の私としては、是非とも行っておかなければなりません。 こちらではお知らせしていませんでしたが、先月下旬から今度は妻が入院しています。交通事故で足に大怪我を負い、来月末まで入院の予定です。そのため神社・仏閣巡りも中断していましたがとうとう我慢が出来なくなって、妻に内緒で京都へ行ったのです。 　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　★　　　★高雄にある神護寺（じんごじ）に行ってきました。先日、弟子に下見をさせてみたところなかなかいいお寺のようなので行ってみることにしたんです。→　マリアさんのブログ弟子の報告によると、新緑が美しい寺ということでとても楽しみにしていたんです。私はモミジの紅葉よりも新緑が大好きなんです。しかし、こんな坂道のことは聞いていませんでした。 体調の方はかなりいいのですが、まだまだ上り坂はキツイですし、走ることも出来ません。だいたいここまでも、周山街道の高雄バス停から相当な高低差。つづら折りの坂道を清滝川まで下って来たのです。帰りのことを考えると憂鬱な気分になるような道を下って来たのにまた再び上り坂とは納得が出来ません。ここから境内までの途中から、ちょっと振返って見ました。 向こうの方に見る建物のあたりから、私は坂道を下りそしてここまで上ってきたというわけです。帰りはまたあそこまで歩かねばならないのです。 確かに楼門に着いた時は「来てよかったなぁ」とは思った。しかしその楼門から振返るとまたゾッとしたのですよ。１年を通じて多くの参詣者が訪れるそうですが、全員が私と同様に坂道を下り、そしてこの坂を上って来るのです。この寺には車で乗り付けることは出来ないようです。  マリアさんが健脚だということを忘れていました。彼女はこのくらいの道は何ともないのです。１０ｋｍや１５ｋｍを平気であるく人だから。ちなみに私は１．０リットルや１．５リットルのビールは平気です。 今回この神護寺には新緑に引かれて来たのですが、以前から気になっていたお寺でもありました。神護寺は和気清麻呂公（わけのきよまろ）ゆかりの寺でその墓もあるお寺なのです。私たち吉備国出身の者にとって、和気清麻呂と吉備真備は郷土の誇りなんです。 この写真は境内に入ってすぐの場所にある「和気公霊廟」これは遙拝所、またはお仏壇のようなものでこの後方の山の上に清麻呂公の墓があります。おそらくこの霊廟が護王神社の元なのでしょう。現在、清麻呂公は奈良時代終盤に天皇家を救った人物としてまた、平安京造営に功績があった人物として御所のすぐ隣、烏丸通りに面した場所にある護王神社の御祭神として祀られています。→　護王神社と和気清麻呂 和気清麻呂公墓への参道は、金堂の右裏手にあります。ここから先はお線香の香りはなく、神聖な雰囲気が漂っていました。拝観受付の３０分くらい前に入山させていただきました。金堂はまだ扉が開けられていなかったので、先に清麿公墓に向かうことにしました。 金堂や多宝塔などもすばらしかったのですが私はこの道に入った時、本当にここまで来てよかったと思いました。周山街道（国道162号線）から下り、上った疲れも吹き飛んだのです。お寺の境内という雰囲気ではなく、また山岳密教の寺社といった気でもありません。 多くの参詣者が訪れる寺なのだそうですが、ここまで足を伸ばす人は少ないのでしょう。苔むした場所もありました。 ここが和気清麻呂公墓。山深い場所のようですが、金堂からは１０分足らずで着きます。側面に石垣が組まれていて盛り土がなされた墳丘のようにも見えます。しかし古墳のように石室があるかどうかは不明。てっぺんに墓石がありますが、後の時代に設置されたものかも知れません。 この神護寺の開基は清麻呂公です。その境内にある墓にもかかわらず、仏教の墓のような感じではありませんでした。お線香や花が手向けられた様子もなかったどころか、墓石の前には榊のようなものが見えました。このあと、高雄から京都市街に戻ったのですがさすがに 酔って 疲れてしまい護王神社まで行くことが出来ませんでした。この次ぎ京都を訪れた際は、必ず護王神社に参拝しようと思います。高雄は京都市右京区にあるのですが、ご覧のようにかなりの山の中。なかなか行く機会はないのですが、近くにある名刹・西明寺や高山寺への参詣は断念しました。まだまだ体力不足のようです。早朝だったにもかかわらず、バスを下りた途端に汗ばむ陽気。加えてあの坂道を上り下りしたわけですから、私はすっかり汗だくになってしまいました。私は大汗をかくと、お茶や水では喉が潤わない体質です。おまけになぜか、横綱ラーメンが食べたくなってしまいました。ただし、私が神護寺だけで高雄をあとにしたのは体を案じてのこと。決して横綱ラーメンとがちらついたからではありません。 「ラーメン党」と呼ばれる人が、世の中にはたくさんいるそうです。しかし私はそれほどラーメンが好きというわけではありません。むしろお店でラーメンを食べることなどほとんどありませんでした。しかし数年前、和歌山ラーメンと出逢ってからはすっかり豚骨醤油味の虜になってしまいました。横綱ラーメンは京都の屋台が発祥で、和歌山ラーメンではありません。しかしそのスープは豚骨醤油味で、和歌山ラーメンに似ているんです。画像の右上に見えるのは、私のお薬です。からだがすごくお薬を欲していましたが、１杯だけでやめました。そんな自分を自分で褒めてあげました。神護寺の金堂など、境内については龍水の方でご紹介します。   .

  2011.05.22

  コメント(6)

• 

  朝鮮人街道（滋賀県野洲市）

  朝鮮人街道とは近江国に残る脇街道。徳川家康が関ヶ原での勝利後に凱旋した街道で吉道とされ 将軍上洛の際に使用されるのが慣例となっていたそうです。 滋賀県野洲市から近江八幡市、安土、彦根までの街道で参勤交代には使用が認められなかったが、朝鮮通信使には認められていたので朝鮮人街道とよばれるようになったそうです。 先日廻った安土町など、この街道の周辺の神社は見応えがあります。         先ず最初に参拝したのは御上神社（みかみ）。  表参道は国道８号線沿いになるのでしょうが、 私はJR野洲駅方面から、裏手から鎮守の杜を通る参道を歩きました。      表参道にも回りましたが、西側にあるこの参道がすばらしかったです。鎮守の杜は杉や楠の大木が 並んでいます。まっすぐ天に向かって伸びる杉に負けまいと上へ上へと背伸びする楠が印象的でした。       整然と区画された農地が広がっています。 雲雀の声があちこちから聞こえ、 梅の花をつつく、様々な野鳥の姿も見られました。          生和神社などを経て、兵主大社（ひょうず）に参拝。 「大社」と称されるだけあって、参道も社殿もなかなかのスケール。 大鳥居の前で息を飲むようにシャッターを切っていると 、 地元のおばあさんから声をかけられました。 大阪から来たと言うと、驚いておられました。 「あれまぁ、わざわざどうも」　・・・（笑）        この付近の神社を９社廻りましたが、 伊勢ではなく、神武遙拝所が多く見られたのが印象深かったです。 何か理由があるのでしょうか。  それと手水舎の亀。        これらの神社については、神社ブログの方に 順次UPして行こうと思います。 今回もレンタサイクルで、およそ１５ｋｍ走りました。     . 

  2011.03.14

  コメント(4)

• 

  湖東散策

  玉置浩二の評判がすこぶる悪い。世間が彼のことを何と言おうが、私も彼に「もの申す」ほどの分別を持ち合わせていないのでワイドショーで伝えられる玉置浩二のことは気にしない。だいたい古くからのファンは、とっくの昔に「彼の音楽だけは愛して行こう」と開き直っているのだ。 乾いたリズム音・・・「こいつが流れて来たら、俺たちはみんな彼を許すのさ」「Oh　Baby！」 ・・・と、私がDJならここで１曲かけるんだけどブログではそうはいかないのが「じれったい」 沙沙貴神社 私は感動したんですよ、玉置さん。近江の国はすばらしいじゃないですか。播種を待つ田畑の道を、ほのかに漂う蝋梅のかほりに包まれて私はひたすら鎮守の杜を目指したのですよ。 大鳥居をくぐって歩く参道の先には、見たこともないような茅葺きの楼門。近江八幡の安土町と言えば、先ずは織田信長の安土城跡が有名ですが私ならここを一番に勧めます。安土の郷に鎮座する沙沙貴神社は杜も楼門も社殿も、どれをとっても桁違いの壮観さ。 再びのどかな農道をレンタサイクルで走ると、こんもりと茂った森があちこちに。  神社好きは、地図になくてもこういう場所を見つけたら居ても立ってもいられないのですよ。だいたい、「村の鎮守」といった感じの神社が見つかるしそこが奈良だったら、それはたいがい古墳なのです。どちらにしたって、私は駆けつけたくなるのです。そこにはきっと、質素で心地よい空間があるのです。私たち神社好きは、こういう空間にいられることが本当に「好きさ」熊野神社 私は感動したんですよ、玉置さん。近江の国は本当にすばらしいのです。淡海の風は潮の香りはしないけど、西の国から春を呼んできてくれるんです。地図にも載っていない村の鎮守さま。御祭神や境内社の名前もわからないけど、ちゃんと挨拶するんです。見せ物にしたり、よそ者に媚びを売ったりしない正に郷の鎮守さま。 饒石神社（ニギイシ） 安土駅に着く前に、車窓から見えた大きな杜。天孫を祀る神社の出現に てんしょん が上がる（失敗）安土の郷を走る、電動アシストのペダルは軽快です。バッテリー切れを心配して、下り坂でスイッチを切るのがいかにも小市民でしょう。 奥石神社（おいそ） 安土で「森」と言えば、玉置さん。老蘇森（おいそのもり）ですよ。平安の都びとたちも知る老蘇森に鎮座するお社は天児屋根命を祀る奥石神社。境内には細かな砂利が敷きつめられて隅々までくま手で清められてそこをざくざくと歩くだけで穢身が救われるようです。 私は感動したんですよ、玉置さん。「ワインレッドの心」以降の往年の名曲が、2010年バージョンで甦る。蛇行する轍にハンドルを取られながら、ヘッドフォンのあなたの声に合わせて「なぜ　なぜ　あなたは・・・」と唄ったのです。たった４時間足らずの散策でしたが、近江の国は本当にすばらしいと思いました。古くから朝廷を支えた氏族の本拠地があり、短期間とは言え、都がおかれた（近江京・大津京）歴史ある場所。京都などのように都市化が進まなかった分歴史ある神社が昔のままの形を残しているのかも知れません。また来よう。「これっきりだなんて決して　言わせない・・・」 ※安全地帯　「Hits」を聴きながらの散策＆筆随でした興味のない方、すみませんでした。 .

  2011.02.24

  コメント(8)

• 

  大和のピラミッド？？？

    あまり知られていませんが、奈良に不思議な遺跡があります。奈良時代に造られたとされる、「頭塔」と呼ばれる遺跡です。これとよく似た遺跡が他にもあります。只今、そこを訪れた時の写真を探しています。この遺跡の詳細と類似した遺跡については後ほど「龍水御朱印帳」の方でご紹介しようと思います。     .

  2011.01.31

  コメント(0)

• 

  ヘロヘロ京都散歩

  なかなか体力が回復いたしません。リハビリの指導を受けてはいるのですが、３０～５０分歩けと言われてもこのクソ寒い中、目的もなくただ運動のために出かける気になれません。「目標脈拍数８４」と言われても、計るのが面倒です。何とか外に出るために、毎日買い物に出かけていますが自宅周辺の坂道は今の私には過酷な試練となっています。   坂のない場所に出かけて、気分転換でも･･･と言うわけで、久しぶりに京都に行きました。「お礼参りをしていない」と、ずっと家内が気にしていたこともあって７年ぶりの鈴虫寺だったのですが、ご覧のような石段･･･。１０分くらいかけてゆっくり上りました。ここへは松尾大社から歩いたのですが、突然の大雪でエライ目に遭いました。   「もう坂道や石段はゴメンや」と向かった先は大徳寺。気になることがあっての訪問でしたが、知識＆リサーチ不足。大徳寺境内に入ったはずなのに、広い境内には「拝観謝絶」と書かれた塔頭（たっちゅう）ばかり。それらは「○○院」と書かれた看板があって、大徳寺が見当たりません。（上の画像は大徳寺の三門 （金毛閣）です）  「？？？」のまま、トイレに行きたくなって駆け込んだのは総見院。何やら「特別拝観」とやらで、拝観料はナント６００円也。拝観入口では「おとな２人」の前に、「トイレありますか？」と聞いてから中へ。  なんだかんだ言いながら、総見院では秀吉が作らせた信長坐像と上の画像の織田一族の墓を見ることが出来たのですが実はこれらを見ることこそが、大徳寺訪問の目的だったのです。大徳寺に来たのだから、さも当然とばかり思っていたのですがあとで調べてみると「通常は非公開だが、春秋などに特別公開されることがある」とのこと。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Wikipedia）もしこの日、総見院が公開されていなかったら大徳寺の実態も判らない上に、信長坐像も見ることが出来なかったわけです。普段の私なら、このあと織田信長つながりで建勲神社とかすぐ北にある今宮神社に参拝するところです。しかしこの日の私は、迷わず最寄りのバス停を目指しました。あまりの寒さに、途中でニット帽も買いました。 次に向かったのは晴明神社。シルバーカーを押す老人にも追い越されるような体力でしたが何かとご縁のある晴明さま。そして晴明神社には坂道も石段もないということで、この日最後の訪問地に選んだのでした。2004年秋の初参拝以来、何度も参拝している神社です。さほど広くない境内ですが、晴明神社は来るたびに何か新しいものが増えています。手水の屋根、厄除の桃、五芒星をあしらった鳥居の額、境内周辺の苔、固められた地面に晴明公坐像。そして昨年暮れには地面に描かれた北斗七星とご神木に作られた台など。   「さすがに、もう何も出来ないだろう」と思っていましたが、境内入口に五芒星の立派な門扉が出来ていました。さすがです。そのうちスッポリと屋根に覆われて、「晴明ドーム」と呼ばれるようになるかも知れません。パワースポットブームで、雑誌などの「神社特集」でしばしば紹介されている晴明神社。しかし安倍晴明公を偲ぶなら、嵐山の墓所の方がマシかも知れません。  ところで、晴明神社でいただいたこの御朱印。「晴明社」の文字は「土御門晴雄卿（安倍晴明の子孫）が、安政元年に揮毫されたものを版におこしたもの」なのだそうです。しかし「京一條戻橋」も日付も、全てゴム印でした。なんだか観光地のスタンプみたいです。 退院以来、初めての長時間にわたる外出でしたが、なんだか内容が薄かったようで濃かったようなお出かけとなりました。はっきり言えることは、とっても疲れたということ。まだまだ神社巡りに飛び回る体力じゃないようです。 .

  2011.01.17

  コメント(10)

• 

  マル秘大作戦～熊野に「でん」２～

  玉置神社 先月は少々変則的な１泊２日で、玉置神社と熊野本宮大社に行きました。来る者を選ぶとも言われる玉置神社。吉野＆熊野の山々の結界に阻まれて、散々な目にあってしまい日記にも書いたように、危うく熊野行きを断念するところでした。リベンジするつもりはなかったのですが、様々な幸運が重なってありがたいことに、あれからたった1ヶ月で再訪する機会に恵まれました。先月の経験から、玉置神社まではナビに頼らずに行きました。  玉置神社参道 ところで神社・聖地を巡る旅での宿泊と言えば、ほとんどの方がビジネスホテルなどを利用されていると思います。そういう旅での宿泊場所はベースキャンプのようなもの。神社参拝や山登りのために早朝に出発したり、翌朝に備えて早々と就寝したり。温泉地でまったりとお湯につかり、豪華な食事を楽しむ旅館ではもったいないです。しかし私はビジネスホテルのユニットバスが苦手です。家内がシャワーを使っているときに、急に腹痛に襲われても○ンコするわけにいきませんし、またその逆はもっといやです。　大柄の私は、シャワーの時にベタベタとカーテンが身体にくっつきます。洗面所だって歯ブラシとカミソリを置くのが精一杯でブラシや整髪料などを持ち込むスペースもなく、ドライヤーも使えません。部屋も狭いし、テレビだってちっちゃいし･･･。猛暑日が続いていた９月の伊勢で泊ったホテルには、冷蔵庫すらありませんでした。今回、２日目に泊った新宮のホテルではエアコンを使う気になれませんでした。エアコンの風がすごく煙草臭かったからです。 しかし聞くところによると、どこの町にも田舎でもなかなか便利なベースキャンプがあるそうです。広いバスルームにゆったりとした湯船。独立した部屋のトイレ（しかもウォシュレット）と広い洗面台。ゆったりとした部屋に広いテーブル、そして大画面テレビ。持ち込みの食品や飲み物を入れる冷蔵庫はもちろんのこと、電子レンジも備え付けられている。そんな夢のような宿泊施設が、ビジネスホテル並かそれ以下の料金で利用できるとか。難点はただひとつ。部屋が少々ケバイことくらい。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ベースキャンプとした、奈良県五條市にある「とある場所」を土曜日の５時半頃に出発しました。今回はナビを無視して１６８号線をまっしぐら。およそ２時間後に玉置神社に到着し、念願の雲海を見ることが出来ました。少々雲の量は少なめですが、大満足の幸先のよい旅のスタートとなりました。雲海が見られるのは８時半頃までだそうです。今回は貸し切り状態の境内を歩き、感謝の参拝を終えた８時４０分頃でも充分この雲海を見ることができました。  玉置神社のあとは熊野三山と神倉神社などを廻り、３日目には熊野古道もちょっぴり体験しました。２泊３日とは言え、ちょっとハードな旅となりました。神倉神社、熊野那智大社、飛龍神社（那智大滝）に熊野古道。しばらく石段は見たくありません。   . 

  2010.11.16

  コメント(4)

• 

  京都SANPO

   紅葉の季節には少し早いのですが、紅葉や桜の季節に私がよく行く京都をご紹介します。地下鉄東西線の蹴上駅からおよそ１５分。蹴上で降りた人はほとんどが南禅寺方面に向かいますが、へそ曲がりの私は逆方向へ。蹴上取水場の煉瓦造りの建物を見ながら坂道を上った先に紅葉や桜の穴場的名所と言われる日向大神宮があります。    紅葉の見ごろは１１月中旬あたりだそうです。境内のモミジも、まだ緑のままで色づく気配すらありませんでした。ちょっと「ベタ」なコースではありますが、ここから私のお気に入りの京都散歩がスタートします。蹴上取水場の煉瓦の建物も大好きなのですが、この日はフェンス工事中のため、カメラを向けることが出来ませんでした。    日向大神宮からの坂道を下りるとインクライン。若い頃ならロマンチックなデートコースになるのでしょうが、中年夫婦にはただの歩きにくい、やっかいな坂道でしかありません（笑）     片方は琵琶湖疏水の早い流れ、片方は林に隠れてはいますが崖です。狭い水路の早い流れを見ていると軽い目眩を感じますが、高所恐怖症の私には、反対側を見るのはもっと苦痛です。通路は狭いので、デートでも並んで歩くと危険がアブナイ。   水路閣の上にいた１羽のアオサギ。ここでは獲物はとれないと思いますが、水の流れを見ていると落ち着くのでしょうか。絵になる光景なので、トイカメラ風に加工してみました。  南禅寺境内にある煉瓦造りの水路閣。ここでサスペンスドラマの撮影がよく行われるのだそうですが私はそういうシーンを見たことはありません。ドラマではラストシーンでよく、東尋坊のような崖っぷちで事件が解決しますね。ここではどんなシーンが撮られるのでしょうか？  京都には桜や紅葉の名所がたくさんありますが、私は南禅寺の桜と紅葉が一番のお気に入りです。見ごろの時期になると、境内には大勢の観光客がやって来ます。普段でも人気のスポットですし、近くの湯豆腐のお店には早い時間から行列が出来ているのですがこの日はなぜか、わりと静かな境内でした。  歌舞伎での石川五右衛門の名ぜりふ「絶景かな絶景かな」その「絶景」とはこの三門の上からとされます。ただしこの三門、石川五右衛門の死後に造られたそうです。  この日は「京洛東那智」と称す熊野若王子神社まで足を伸しました。来週また熊野に行く予定なので、そのご挨拶。ここは都人たちの熊野詣での起点となっていたそうです。 銀閣寺へと通じる「哲学の道」の起点でもあります。 このあと私たちは河原町でランチ＆そして京都の台所と言われる錦市場（錦小路）を歩いてみました。昼食後だったにもかかわらず、ついついお餅屋さんのみたらし団子や揚げたてのてんぷらを食べてしまいました。狭い道に京野菜やお漬物や鮮魚のお店、そして京番茶のいい香り。神社・仏閣や嵐山などの景勝地も魅力の京都ですがけっこうこういう場所も楽しいものです。  

  2010.11.04

  コメント(2)

• 

  熊野に「でん」

  玉置神社は来る人を選ぶ？？？  熊野に焼肉屋さんが出来たわけではありません（関西限定ネタかな）。「でん」とは大阪弁で「タッチ」すること。鬼ごっこで、鬼がタッチするときに大阪では「でんっ！」と言うのです。転じてちょっとだけ覗いて来たようなことを「ちょっと『でん』して帰ってきただけ」などと言ったりします。 この３連休では、日曜日にどこかに出かけようとは思っていました。家内といろいろ相談しましたが、二人ともわくわくするような場所が思いつかず「やっぱ、ここか」と言える場所に、お金を出来るだけ使わずに出来るだけ無理をせずに行こうということに。「わくわくする場所」としては、玉置神社で意見が一致。大阪からはちょっと行ってくるという場所ではないので、以前から企んでいた、とんでもなくトリッキーかつ大胆な方法で行くことに。    しかし遠かったです。秘境です。地図上では１号線や新御堂筋と同じく、赤い太線で描かれている国道１６８号線。しかし実際は対向車とすれ違うことが困難な場所も多々あり、男の闘争心を掻き立てるようなカーブの連続。数え切れないほどあったトンネル内はワイパーが必要なくらい山の水がしたたり落ちていました。十津川（新宮川）の対岸の山にはたくさんの滝があり、山側にも小さな滝が流れ落ち、多くの場所で湧水があふれていました。しかも、十津川村に入るまでにも考えられないようなアクシデントがありました。早朝の五條市で「玉置神社」に設定したナビが推奨したルートは国道１６９号線。なんと吉野山の東、川上村を通るルートでした。疑問に思ったものの、玉置神社周辺のルートしかリサーチしていなかったので私はナビに従うしかありませんでした。前日から降りしきる雨の中、どう考えても遠回りなルートを走り山のガスに囲まれながら一抹の不安が・・・。川上村に入る前、突然聞こえたナビのアナウンス。「３０ｋｍ先に、雨のため通行止めの箇所があります」ナビのこのようなアナウンスは初めてだったので戸惑いました。実際、川上村の国道上の電光掲示板に「この先県境まで降雨通行止め」の表示が出ていました。とりあえず、丹生川上神社上社に参拝。境内に着くと同時に雨は止みましたが、ガスのため視界は５０ｍほど。上社に参拝しながら、私たちの頭にある言葉がよぎりました。それは玉置神社のことを調べていた時、あちこちのサイトで見た「玉置神社は来る人を選ぶ」というもの。「呼ばれていない人」は、当日に急用が出来たり体調を崩したりナビが狂ったり、道に迷ってしまうというのです。しかし、国道の電光掲示板の情報は疑う余地はなくやむなくルート変更を試みました。本来の最短コースからは、３０ｋｍも離れた場所にいましたが・・・。 途中の十津川温泉に目的地設定を変えてみると、今度は国道３０９号線を通るルートを推奨されました。「つまりは熊野に行く前に、吉野のご縁ある神様にご挨拶しろということか」国道３０９号線は、丹生川上神社下社や天河神社を通るルートなのです。 ところが、下市町に入ったあたりでまたまたナビのアナウンス。「６０ｋｍ先、通行止めの箇所があります」とにかく天河神社まで行くことも考えましたが、ナビの目的地を「熊野本宮大社」に変更してみました。ナビに従って走ると、あきれたことに早朝の五條市の出発地点あたりに戻っていました。そこでやっと私は、いつもやっている 「ナビを無視する」 という得意技を使うことにしたのです。で、本来の最短ルートである、国道１６８号線に向かうことにしました。ナビからはまたもや不穏なアナウンス。「架橋工事のため通行止めの箇所があります」しかし１６８号線に入った途端、胸のもやもやが晴れました。ナビ情報に翻弄されたとは言い訳ですが私は２時間も吉野と紀ノ国の山のバリアに阻まれていました。とにかくはおそまきながら、直感に従って１６８号線を進むことにしました。     ナビが示した「通行止め」の箇所には、迂回路がありました。十津川村からは、玉置神社HPにあったアクセス通り「折立」という所から玉置山に向かう村道に入りました。しかしそこでもすんなりとはいきませんでした。その村道は狭く、アスファルト舗装はされていましたがその両端は苔むしていました。いたる所に落石がころがっており、かなり太い木の枝も落ちていました。選択の余地がない一本道に「玉置神社」の案内板はあるのですが、分かれ道には案内板のない所もありました。頼みのナビと言えば、折立で「玉置神社へ１０ｋｍ」の案内板があったのに画面上には玉置神社まで１００ｋｍを越える表示。村道上に現在地を示すマークはあるものの、「探索中」の表示が点滅していました。つまりナビは、私が採用したルートに困惑していたようです。   朝まで降り続いていた雨と、到着時間が遅くなったため雲海を見ることはあきらめていました。しかし到着時には晴れていたにもかかわらず、参道では神秘的な霧に包まれて歩きました。 神社ブログを始めて５年。神社や神話に関するウンチクをたれ、昨今のブームで押し寄せる不作法な訪問者に苦言を呈しながらここまで来るまでに相当に試された私は一体「何様」なのかと思うと少々哀しくもなりました。 国道１６９号線の「降雨通行止め」の情報は正しく、そのルートを断念した私の判断も正しかったと思います。しかしナビが「架橋工事による通行止め」のため採用しなかった１６８号線ではちゃんと「迂回路」が準備されていました。玉置神社でナビが困惑した理由も、おそらくは同様の情報によるもの。私が通った村道は、日時によって通行止めや通行制限があったのです。最新の道路情報を察知するナビは便利ではありますが同時に迂回路の存在や制限解除の条件までは繁栄されないおせっかいで中途半端な機能でもあるようです。    落石などが不安になるほどの道を、心細さに折れそうになりながら孤独なドライブをして登った山なのに駐車場には全国各地から来た車が数多くありました。境内には初老のグループが下品な大声で叫んでいるし、拝殿前にはデタラメな方法で参拝している若者もいました。息を揃えて参拝する私たちの後では「どういうタイミングで拍手するのかわかんないのよねぇ」などと笑い声で話す若い女性たち。十字架の前で懺悔でもしているようなポーズの男性。根元をズルズルと滑らせて踏みつけながら大木にハグするアホ女。「どいつもこいつもバカヤロー！！」と叫びたかったですがやっとの思いでヘロヘロになってたどり着けた自身のことを思うといつもの元気はありませんでしたが・・・。   今月初めから屋根の修復工事が始まった熊野本宮大社。とりあえずは初参拝のご挨拶です。神社マニアを自称し、「年に２００社ほど回ります」と名刺代わりの挨拶で豪語する私ですが、熊野三山は未訪問でした（笑）三社とも参拝したわけではありませんがこれでやっと「熊野も行ったよ」と言えるキャリアが加わったわけです。玉置神社の雲海も、熊野の神様とのちゃんとした御挨拶もまた次の機会に、ということですね。  . 

  2010.10.11

  コメント(6)

• 

  初秋の京都

   やっと秋らしくなりました。画像は先週の洛北の空です。今年は考えられないほどの猛暑が続きました。紅葉がいつ頃になるのかわかりませんが、昨年はぼやぼやしているうちに１２月になってしまいました。今年は見逃さないようにしたいと思います。 久しぶりにやって来たのは誰でも知ってる金閣寺。正式名は鹿苑寺。訪れるのは８年ぶりくらいでしょうか。ゆっくりと境内を回りましたが、この光景以外は何も覚えていませんでした。いつでも大勢の観光客でごった返す金閣寺ですが、拝観できるのは午前９時からです。もう少し早く開けていただくと、私たち近郊の者は助かるのですが。ちなみに清水寺は午前６時から拝観出来ます。 久しぶりと言えば、広隆寺。こちらも８年ぶりくらいの弥勒菩薩半跏像（みろくぼさつはんかしいぞう）。広隆寺にはよく行くのですが、弥勒菩薩半跏像が安置されている霊宝殿は久しぶりです。国宝第１号で知られる弥勒菩薩半跏像は、私が最も好きな仏像のひとつです。しばらくお会いしなかった理由は拝観料（笑）すばらしい仏像を拝観出来るとは言え、７００円はちょっと･･･。たいした金額ではないのですが、うちの場合お金を「円」ではなくてビール換算で判断します。この日の昼食は、またもや横綱ラーメンだったのですが横綱では生ビールが３５０円。つまり、広隆寺霊宝殿の拝観料は「生ビール２杯分」ということになります。我家で「ビール２杯分」は、かなり高額な部類に入ります（笑）   広隆寺のあとは、家内のリクエストで蚕ノ社へ行きました。正式な神社名は木嶋坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたま）。広隆寺と同じく、秦河勝ゆかりの神社です。有名なわりには参拝者が少なく、いつも静かな境内です。   三柱鳥居が有名ですが、この日の元糺の池には水がありませんでした。昔は清らかな湧水があふれていたそうです。神事が行われる時には水がたたえられるようです。池の横に給水用と思われる太いパイプが設置されています。  以前よりは目立ちませんが、やはりこのパイプは興醒めな感じがします。池の水が涸れてしまったのは仕方ないことなのです。しかし人工的に水を貯めることは、もう少し目立たなくして欲しいと思います。  蚕ノ社は不思議な神社です。三柱鳥居だけでなく、境内全体が不思議な空間なのです。神聖な感じではありますが、一言で言えば「排他的」か。そう言えば手水舎もありません。今回、御朱印をいただこうと思って気づいたのですが、これだけの神社でありながら御守りなどを授与する場所がありません。社務所玄関のインターフォンを押してみましたが返事はありませんでした。  ここは境内にある稲荷社。いくつかの稲荷社が並んでいますが、少し寂れた感じがする場です。１度だけ参拝しましたが、ちょっと違和感を感じました。２度と足を踏み入れる気になれません。さて、これからお出かけには絶好の季節。こと遊びとなると、俄然はりきりますがどこに行こうか「粛々と」計画中。どこかの国の政治家さんたちも、口だけでなくちゃんと「粛々」と事を進めて欲しいものです。 .

  2010.09.26

  コメント(4)

• 

  法隆寺！！

   久しぶりの法隆寺。四天王寺、叡福寺、そして法隆寺。聖徳太子ゆかりの寺は、青空が似合います。  修復後の金堂内は、全ての仏像をはっきりと目にすることが出来るようになりました。法隆寺はいつ来ても素晴らしいです。  法隆寺が素晴らしいのは・・・。なぜなら、ここが法隆寺だからです。    .

  2010.08.29

  コメント(6)

• 

  城南宮は横綱

   久しぶりに城南宮に行きました。我が家の場合、お出かけは通常「まず神社ありき」でお目当ての神社に参拝後、周辺を散策すると言うパターンがほとんど。しかし城南宮は、他に行きたい場所が周辺になく京都市内でありながらアクセスも悪く（市バスは１時間に１本）加えて、初参拝の印象が薄かったせいもあって本当に久々の参拝となりました。この日、参拝したのは城南宮だけだったのですが実は「じゃあ、城南宮に行くか」みたいな感じで気持ち的にはメインは別の場所だったのです。  なぜか印象が薄かった城南宮ですが、この御神水のことはよく覚えていました。伝承ではこの水、若狭の水ということになるのですが伝承はともかく、若狭の水と称するにふさわしくたいへんいいお水だと思いました。  そしてここの巫女さんがまた、何と申しましょうか･･･表現を誤ると私の人格に関わる誤解を招きそうなのですが「慎によい」巫女さんたちだったのです。清楚でかわいらしく、愛想もよく光り輝いて見えました。城南宮については、近々神社ブログの方に詳しく書きたいと思います。「ついでに寄った」みたいだったのに、こんなに素敵な時間を過ごすことが出来て本当にありがたい気持ちになりました（と、申し訳ないという気持ちも・笑）実はタイトルの「城南宮は横綱」は「城南宮が神社の横綱格だ」という意味ではありません。正確には「城南宮は横綱とセットで・・・」になります(_ _)  さて、この日のメイン・イベントとは。言い訳のようですが、家内のリクエストでもあります。先日、なにげなく「ラーメンを食べたい」と思ったのですが我が家で「ラーメン」と言えば、和歌山ラーメンのこと。しかし、ラーメンのためだけに和歌山に行くのもナニですし同じ豚骨醤油で人気の「横綱でもいいか」と言ったところ家内が食いついてきたんです。うちの奥さん、天下一品と横綱ラーメンは「別腹や！」と言って、昼食のあとでも行きそうなくらい大好物。横綱ラーメンは関西を中心に３０店舗ほどあるチェーン店。今回その中から、城南宮のすぐ近くにある京都南IC店を選んだのです。  画像には写っていませんが、もちろんも２杯ずつ･･･。今回はちょっと贅沢に、チャーシュー麺にしました。以前よりも味が濃くなったみたいで、ますます私好みのスープになりました。ここのチャーシューはちょっと薄めなのですが、口の中でとろける感じがたまりません。高血圧のくせに、私はスープまで完食。豚骨もとろけるチャ－シューも体に悪そうですが、「旨いものは完食すべし」・・・ple家の家訓であります。ただ、残念なことも。餃子の味がイマイチなのと、使い放題の刻み葱の香りがまったくしないこと。しかしここのラーメンは、１週間くらいなら連続でもイケそうです。 .

  2010.08.22

  コメント(4)

• 

  京都の洋食屋さん

   先週、やっと梅雨が明けました。古代史の方は一休みして、久々のおでかけ日記。 京都のちょっぴりマニアックな神社を廻りましたが期待外れの感は否めず、神社ブログの方のネタになるかどうか･･･貧乏ヒマ無しの上に、今年の梅雨の長雨で神社ブログの更新がままなりません。  やっとお天気になって出かけたものの（先週の日曜日）夏の強烈な陽射しは、神社撮影には向きません。普段なら「絵」になりそうなシーンも、この日は全く写真にならず神社は早々にあきらめてしまいました。てなわけで、珍しく洋食屋さんの紹介です。ブログ歴およそ６年ですが、お店の紹介記事は過去に１～２度しか記憶にありません。うちはのんべぇ夫婦。京都や奈良を回る時は、飲むことを前提に電車・バス等を利用します。いつもなら量と値段重視のため、王将かサイゼリア狙いなのですが「たまにはコジャレタお店にでも行くべぇ」ということになりました。この日おじゃましたのは「はせがわ」という洋食屋さん。京都市北区小山下内河原町、地下鉄・北大路駅から５分北大路橋西詰めあたりにあるお店です。１１時１５分の開店時間と同時に入った客は、私たちを含めて３組。しかし、私たちがお店を出る頃には満席で店内にも店外にも待っている人が数組いらっしゃいました。特に店外は日陰のない場所で（待ち時間は何分ほどだったかは不明）、「そこまでするか」クラスのお店ということなのでしょう。  私が注文したのは　「ハンバーグ＆ヒレカツ」あまり美味しそうに見えないかも知れませんが、こういう写真は専門外なのでご容赦ください。これにパン（orライス）と、スープが付いてたったの１０００円。お値段もビックリですが、ボリュームも半端ちゃいます。大男（180ｃｍ自称85ｋｇ）の私でも、満腹で苦しかったほど。ここはハンバーグで知られるお店なのだそうです。家内は絶賛しておりましたが、私は65点くらいかな。自家製デミグラスソースなんてのを期待しておりましたがちょっとケチャップに近いソース。おまけにヒレカツのソースがさらにケチャップに近く付き合わせのスパゲティーもナポリタン。これだけケチャップ攻撃に遭えば、苦しくなったのも無理のないことかも。次回の注文時には、そのヘンを考えてメニューを選ぼうと思います。更に残念だったのは、ビールが瓶しか置いてなかったこと。これは飲兵衛の我儘ですが、ジョッキの生が欲しかったです。  こちらがメニューの一部。中央に見える瓶は、サラダ用のドレッシング。このドレッシング、たぶんここのオリジナルだと思うのですがこいつは絶品でありました。入念に何度も吟味して、帰って自分で作ってみたいと思いました。ちなみに、ウマイものを食べると家内と私の性格の違いがはっきり出ます。私は「これ、どうやって作るんやろう？」家内は「これ、どこかに売ってるやろか？」普通、逆やと思いますが･･･。  .

  2010.07.25

  コメント(8)

• 

  大阪散歩　その２

  まずは　お詫びと訂正。大阪阿倍野の安倍晴明神社でのサプライズ。晴明公像が出来ていて驚いたと書きましたが、４～５年前に私が自分で撮ったここの境内の画像にも写ってました（笑）こんなドでかい像に気づいてなかったなんて「お前がサプライズじゃぁ～！！」って言われそうです。 話は変ってエスカレーター。エスカレーターに乗るとき大阪は左側を空けて立ち、東京は右側を空けますが「京都はどっち？」という話題でmixiの日記に書いたことがあります。いろんな地域の方々からコメントをいただいたのですがそれらをまとめると、エスカレーターの立ち位置に関してはおおよそ次のような結果になりました。 大阪で左側を空けるようになったきっかけは万博（1970年）「エスカレーターでは左側を空ける」というのが、おおよそ世界基準なのだそうです。世界中からやって来る観光客に備え、万博前にマナーのひとつとして取り入れた模様。京都では特に決まりはなく、前の人に合わせて立つそうです。 そう言えば大阪では万博以降でも、３０年くらい前までは「エスカレーターでは、お急ぎの方のために左側を空けましょう」なんていうアナウンスが流れていたような気がします。京都の方のご意見もなるほどと思いました。全国から観光客が訪れる土地なので、そうなったのかも知れません。確かに京都では、しばしばおもしろい現象に出くわします。大阪在住の私がJRを利用して京都に行くと改札階へのエスカレーターでは、皆さん左側を空けて立ちます。これは大阪方面からの乗客がほとんどだからでしょう。ところが改札階から降りるエスカレーターでは反対になってたりします。京都でエスカレーターに乗るときは油断なりません。なにげに乗ると、他の人に迷惑をかけてしまうかも。 京都と違い、ほぼ「左側を空ける」という暗黙のルールが定着した大阪ですが大阪市内に不思議な場所があるんです。 慌てて撮ったのでブレた画像ですみません。一人だけKYなオッサンがいますが、この人以外は全員左側に立っています。デパートやスーパーのものの３倍以上ありそうな、長いエスカレーターですがいつ来てもこういう状態で、大阪ではここだけの現象ではないかと思います。場所は住之江公園駅。地下鉄四つ橋線からニュートラム乗り場に向かう上りエスカレーター。このことに気づいたのは２年ほど前なのです。以来１０回以上このエスカレーターを利用していますがいつでも１００％こうなんです。    さて、ニュートラムに乗ってATCへ向かいました。途中の車窓から見たここは南港フェリーターミナル。中央に見える白い建物内で、あの市橋容疑者が逮捕されました。どうでもいい話題ですね。すみません。 ATC内のコンビニでビールと唐揚げ串を買って、海が見える場所でお弁当にしました。   スズメがこんなに近くまでやって来るなんて珍しいですがここのスズメは餌を求めて人に近づいてきます。唐揚げをやるなんて悪趣味なことはしていません（笑）  お弁当を食べたのはこんな場所。画像ではわかりにくいですが、ここにいる人たちの８割はコスプレの若者。こういう集団に囲まれていると、なんだか自分の方がヘンなのかと錯覚しそうです。しかもほぼ全員、私のカメラより上等のカメラ持ってます。何かのイベントがあったのでしょうが、そう言えば先日の浜大津でもこんな光景に出くわしました。港はコスプレが集まる場所なのでしょうか・・・？？？   .

  2010.06.13

  コメント(2)

• 

  大阪散歩　その１

  ちょっと野暮用があって遠出は出来ないけれど、せっかくの晴天の土曜日なので大阪市内を回ってみました。市営地下鉄・バスの１日乗車券を使うと、けっこう回れるもんです。   四天王寺参詣のあと、市バスに乗って安倍晴明神社へ。陰陽師・安倍晴明生誕の地と伝えられています。京都の晴明神社は行くたびにサプライズがありますが、およそ２年ぶりの参拝とは言え、さすがは晴明さまここ大阪でもびっくりさせていただきました。   京都の方は座っておられましたが、こちらはお立ちになった晴明さま。目立たない場所にある小さな神社ですが、参拝者が途切れることがなく、地元の崇敬篤い神社だと思いました。 安倍晴明神社の後は、東天下茶屋駅から住吉さんへ。１日乗車券を使って市バスを乗り継ぐことも出来ますが、面倒なので２００円払って阪堺電車を利用することにしたのです。実はわたくし、阪堺電車はお初です。レトロなチンチン電車は、私よりひとつ年上のおにいさん。私もまだまだ頑張らなくてはいけませんなぁ。    平野区産の家内は、初詣で何度もここに来ているそうですが「住吉大社ってこんなんやったんやぁ」と関心しておりました。今までは人しか見てなかったそうです。第一本宮の近くに、怪しげな看板を見つけました。手書きで「パワースポット 」と書かれてあります。住吉さんともあろう神社が、昨今のブームにあやかることもなかろうに・・・と、思いつつ矢印の方向に行ってみると   神社が「パワースポット」と提唱するのは、有名な五所御前。ここの玉垣内の小石には「五」「大」「力」のうち１文字が書かれたものがあります。それら３つの文字の小石を探し、ひとまとめにした「五大力石守」を持てば五大力＝体力・智力・福力・財力・寿力　を授かるのだそうです。小石を入れる御守り袋は、授与所でいただくことが出来ます（300円）。私も３つの小石を探して、早速カメラバッグにぶら下げました。    住吉大社参拝後、緑と花を楽しみながら住吉公園を抜け市バス、地下鉄、ニュートラムを乗り継いでATCへ。ATCに行くさしたる理由はありませんが、どこかでお弁当にしたかっただけ。そこは哀しい小市民のサガ。せっかくの１日乗車券なので、フル活用してみたというワケです。本日のお弁当はサンドイッチ。ちなみにサンドイッチも朝ご飯も私が作りました。家内はその両方が出来上がったタイミングでご起床なされました。いつものことですが（笑）   .

  2010.06.12

  コメント(8)

• 

  京都散歩・春

  本堂１ posted by (C)ple平城遷都１３００年祭が始まりました。奈良は大いに盛り上がっているようですが、どっこいわたくし、こういう時にこそ奈良には目もくれないへそ曲がり者です。先日の、平等院の撮影成功に味を占め今回は念願の清水寺の写真を撮りに行きました。「龍水御朱印帳」などでお付き合いのある方はご存知だと思いますが、私が「撮影する」と言ったら、人を排除して撮るということです。IMG_1705 posted by (C)ple自宅最寄り駅から始発電車に乗って梅田へ。チケットの都合で阪急電車を利用しなければならなかったためです。河原町に到着したのが午前７時頃でしょうか。阪急・河原町駅から四条通を歩き、八坂神社に参拝してから清水寺へと向かいました。本当は１秒でも早く清水寺に向かいたかったのですが、焦ってみても日曜日のこんな時間にバスはほとんど走っていません。三年坂に着いたのは８時前。さすがの清水でもご覧の通り、観光客の姿はほとんどありません。それでもこんな時間に、既に開店しているお店があったのには驚きでした。IMG_1711 posted by (C)ple清水寺の拝観は午前６時から。真冬ならそうは行きませんが、この時期ならば早朝でも十分明るいですし強烈な夏の朝日よりも、今頃のやさしい陽が写真にはいいと考えました。本堂での参詣もそこそこに、本堂を見渡せる奥の院へと向かいましたが本堂の半分はまだ山の陰になっていて写真になりませんでした。参詣者の姿は少なくても、陽が当たっていなければ･･･なかなか思うようには行かないものです。TOPに掲載した画像は、清水寺に着いて３０分以上たってから撮影したものです。実は「無人」ではなく、同じアングルで何枚かの写真を撮り画像処理で何人かの参詣者の方にお消えいただいております（笑）IMG_1780 posted by (C)pleこのあと、知恩院に初めて行きました。京都散歩暦３０年以上ではありますが、「またこんどにしよう」と言い続けてきたのか知恩院は今まで未訪問となっていました。「知恩院の七不思議」など、ブロガーとしてはそそられるネタもあるのですがリサーチ不足に加え、イベント参加の参詣者や団体客そして境内中にあふれかえる車（御影堂前も駐車場になってた）に辟易しそそくさと退散させていただきました。そう言えばお墓参りに行く小浜の墓石には「南無阿弥陀仏」と記されています。と、言うことは　うちは浄土宗･･･ですね（意識したことないけど）。知恩院は言わずと知れた、浄土宗総本山。ご先祖さまのためにも、次回はちゃんと参詣しようと思います。IMG_1791 posted by (C)ple知恩院のあとは糺の森（ただすのもり）を通って下鴨神社へ。、私が糺の森を初めて歩いたのは３０年以上前。以来ずっと、京都一お気に入りの場所です。私はいつも、メインの参道ではなく馬場の方を歩きます。新緑の季節から夏にかけての糺の森（特に馬場）を、私は密かに「緑の大聖堂」と呼びます。しかしこの日の糺の森は、まだまだ緑が足りず日差しが参道に降り注いでいました。このあとは三条で食事＆して新京極を歩いて四条河原町に戻りました。早々と帰路に着いたわけですが、自宅最寄り駅到着は１４時前。それでも８時間以上外出していたことになります。いつもは大勢の観光客にうんざりしいつでも満員の市バスに疲れる京都散歩ですが早朝の京都は人も少なく、バスでも座席に座って移動。とても新鮮な感じがしました。IMG_1795 posted by (C)ple上の画像は、私が勝手に「龍神さま」または「神様の木」と呼ぶ木。糺の森の馬場、神宮寺池跡におわします木です。最近、とかくマニアックに走る傾向がありましたが四条 ～ 八坂神社 ～ 三年坂 ～ 清水寺 そして 知恩院 ～ 糺の森 ～ 下鴨神社 ～ 新京極 とベタな散策となりました。次回は　金閣寺、銀閣寺、平安神宮にでも（？）行こうかと思います。（うそです）.

  2010.04.26

  コメント(12)

• 

  和歌山の「中華そば」

  IMG_1580 posted by (C)ple和歌山に行ってまいりました。よく考えたら、和歌山市に仕事ではなく遊びに来たのは初めてです。うちの「お出かけ」は、おおよそ神社巡りが中心なのですが今回も加太の淡嶋神社や、和歌浦周辺の神社を廻ってまいりました。IMG_1574 posted by (C)pleスルッと関西３dayチケットを使いました。どうしても古都や由緒ある神社に興味が向く傾向がありこういうチケットでもないと、和歌山に行く機会はないかも知れません。実際、今回こうして和歌山に行ったのもスルッと関西３dayチケットの使用感で、最も「お得」なのはどこかと考えてのこと。しかし、実のところあまり期待していなかったのですが意外に神社巡りは楽しめました。IMG_1549 posted by (C)pleそして密かに楽しみにしていたのが、和歌山ラーメン。京都や奈良に行っても、王将やサイゼリアなどで食事＆ご当地の名物・名産には目もくれず、安くで「飲む」のを信条とする飲兵衛夫婦としてはこういうことは珍しいことです。わたくし、生まれながらの貧乏性でグルメなんて関係なし。「半額」シールや看板を見て暴走。そして典型的な安口（やすくち）で、焼き魚なら鯛より鯖。寿司だって回転寿司ならハマチばっかり食べてしまいます。ずっと「最も好きなラーメン」はサッポロ一番でした。IMG_1535 posted by (C)pleところが数年前。和歌山ラーメンと出会ってから、この味に魅せられてしまいました。世にラーメン好きのオジサンはごまんといますが私はお店でラーメンを食べることはほとんどありませんでした。サッポロ一番が最もウマイラーメンだと思っていましたから。おいしいお店と出会っていなかったせいもありますが、行列に並んだり、混み合った店で慌ただしく食べるなんてことは大嫌いなのです。和歌山ラーメンは、「中華そば」とメニューには書かれています。お客さんも「中華そば」とか「中華ひとつ」と言って注文。画像にあるように、和歌山ラーメンには「早寿司」とゆで玉子が付き物だそうです。昨日入ったのは、「中華そば　味」というお店。有名店ではないようですが、私たち夫婦は大満足でした。スープはすこし辛目でしたが、お気に入りの三宮にある丸高に負けないくらい旨かったです。とろりと口の中で溶けてしまいそうな焼豚も、たっぷり乗っていて最高でした。スープの最後の一滴まで飲んで、完食しました。IMG_1612 posted by (C)ple和歌山ラーメンが全国的に知られるようになったのは、井出商店が最初なのだそうです。上の画像はその味を家庭で体験出来る、麺とスープのセットです。和歌山ではこの他、おみやげ店などでマルタカのものも売られています。お値段は確か、３人前で１０００円だったと思います。IMG_1543 posted by (C)ple上の画像の中央に、リスが写っているのがわかるでしょうか。紀州東照宮の森に、たくさんのリスがいました。かわいい姿に似合わない声で鳴いてました。なんだか小型のゴリラみたいな声･･･。リスと言えば、茶色というイメージがありますがこの森のリスは黒っぽい色をしています。調べてみると、このリスはタイワンリスだそうです。.

  2010.04.11

  コメント(8)

• 

  比叡山延暦寺

  IMG_1494 posted by (C)ple久しぶりに延暦寺に行きました。寺社の参拝は、やはり早朝がいいです。早朝と言っても、比叡山に登る坂本ロープウェイの始発は８時。それでも参詣者の姿はまばらで、根本中堂でも貸し切り状態でした。 IMG_1507 posted by (C)pleちょっと靄っていましたが、比叡山から琵琶湖を望む景色は最高。ロープウェイを降りた人たちは、なぜかこの景色には目もくれず延暦寺へと足早に上って行きました。 IMG_1504 posted by (C)ple思ったより参詣者が少なく、「人を排した写真」にこだわる私としては大満足。高野山に行った時のように、全山を巡ったわけではありませんが龍水御朱印帳の方にちゃんとＵＰしようと思います。 IMG_1514 posted by (C)ple京都市内など、関西の桜は満開の情報が届いていますが、比叡山ではまだまだ蕾の状態。特に延暦寺周辺では開花の雰囲気すら見受けられませんでした。上の画像の大講堂では、桜が咲くとすばらしい光景が見られるのではないでしょうか。  IMG_1521 posted by (C)ple それでも麓（坂本）では、見事な桜も見られました。日吉大社の参道は七分咲きといったところでしょうか。この週末あたりが見ごろかも知れません。.

  2010.04.07

  コメント(5)

• 

  太郎坊は鞍馬天狗のお兄さん

  若狭町・常神社 山間の里の産土田園地帯の鎮守さま田舎をドライブしていると、思わぬ場所で、素敵な神社と出会うことがよくあります。社務所さえない小さなお社でも、毎朝ご近所の方たちが掃除して村中の人々から大切にされている「お宮さん」「ここの御祭神は、どんな神様がいらっしゃるのですか？」「･･･　」「ここ、なんていう神社ですか？」「･･･、お宮さんや」掃除をしている方に尋ねても御祭神どころか、神社名さえわからないこともあります。それでもその「お宮さん」は大切にされていて五穀豊穣の神であり、その神のおかげで子孫繁栄し無病息災のご利益があると信じられているのです。  小浜市・若宮神社 そんな田舎の神社の境内は、大切にされていてとても神聖で静謐。そして、村の鎮守はちょっぴり人々の生活の匂いがします。収穫した作物や土の匂い刈り取った雑草の萌えるような匂いそして人々の汗の匂いと･･･時折、風に乗ってやってくる得も言われぬ｢田舎の香水」の香り。そういった神社との出会いは偶然だったり予想外の驚きだったり、神社を巡る旅の楽しみのひとつ。関西を中心に、年に２００～３００も神社を回っていると「あそこに行きたい」という未訪問の神社など関西にはもうほとんどないと思っているのですが、でも　まだあるんですねぇ。久しぶりに「狙って」行った神社は東近江市の阿賀神社。通称・太郎坊宮。   JR近江八幡駅から近江鉄道に乗り換えてすぐそそられる山が見えてきます。この山は太郎坊宮が鎮座する赤神山。太郎坊とは、この山で修行していたと言われる天狗さんのこと。鞍馬山にいた天狗は弟の次郎坊だという伝承もあるそうです。そして鞍馬山同様、ここでも義経が修行したと伝えられています。   下から見上げる山がスゴイということはその逆もアリなわけで赤神山の太郎坊宮からの眺めもすばらしかったです。そしてこの太郎坊宮の本殿前にあるのが「夫婦岩」と呼ばれる磐坐。   この岩は、神の霊力によって分けられたと言われその分け目の幅はおよそ８０cm、長さは１２ｍ。カメラでは全体を写せないので、ただの「通路」にしか見えないかも知れませんが男岩、女岩とも巨大ですごい迫力でした。近々、龍水御朱印帳の方で詳しくご紹介します。   .

  2010.03.07

  コメント(4)

• 

  京都散歩　その参

   鷺森神社から上り坂を歩くこと、およそ１５分。こちらも初参詣の曼殊院門跡。曼殊院というお寺の門の跡かと思いきや遺跡のことではなくて、れっきとしたお寺の正式名称でした。    「門跡」とは、皇族や摂関家の子孫が代々門主を務める寺院のことだそうです。拝観は境内を回るのではなく、建物内を観て回ります。茶室や台所、書院などもすばらしいのですが国の名勝に指定されている枯山水庭園は、得も言わずのすばらしさでした。  枯山水はもちろん、お寺にもあまり詳しくはありませんがここのことは全く知りませんでした。やはりここでも古都の奥は深さを感じたのでした。    ここは北野天満宮との関係が深かったそうです。曼殊院門跡のすぐそばに、北野天満宮から勧請の曼殊院天満宮がありました。境内には弁天堂と茶屋もあります。  京都の庭園を紹介する写真でよくある、この構図。額縁の中に庭園の絵画が描かれているような光景ですが縦横のバランスの取り方が、びみょ～に難しい･･･。ちょっと無理があったか、やはり「額縁」は窓枠がいいようですね。    .

  2010.02.28

  コメント(2)

• 

  京都散歩　その弐

   最近、ブログ更新のペースが落ちました。以前なら一気に書いていたものを「その壱」「その弐」に分けてしかもその間、１０日以上たってしまったという始末。さて、赤山禅院（せきざんぜんいん）のあと一乗寺のファミレスでたっぷりガソリンを補給してから再び修学院前駅へ。次に向かったのは鷺森神社（さぎのもりじんじゃ）です。    ここは今回が初の参拝。京都ではもう見るべき神社など残っていないと思っていましたがこんなに素敵な神社がまだあったとは･･･。やはり古都は奥が深いということでしょうか。   曼珠院方面への小径。神社の向きから言えば、ここが本来の参道なのかも知れませんがなんとも言えず、私好みの参道です。この神社の御祭神は素盞嗚尊ですが、八坂神社などのいわゆる祇園系の神社ではありません。   素盞嗚尊と言うよりは、須佐之男命と言いたいほど出雲の香りが漂う神社でした。素盞嗚尊は天照大神の弟ということになっていますが、私は出雲の神だと思っています。出雲の神と言えば大国主命ですが、その大国主命も古事記の神話の中では素盞嗚尊と深く関わっています。大国主が葦原中国（あしはらのなかつくに＝日本）を支配出来たのも素盞嗚からもらった大刀、弓などのおかげであるかのように神話には記されています。ま、実際は「もらった」のではなく素盞嗚の娘の須勢理毘売（すせりびめ）といっしょに奪い取ったものですが。一方八坂神社などに祀られているスサオヲは神仏習合の時代に素盞嗚と同一神とされた祇園精舎の守護神「牛頭天王」のこと。同じスサノヲを祀る神社でも、八坂、弥栄、弥榮と称される祇園系の神社と須佐之男（須佐のおとこ）である素盞嗚を祀る出雲系の神社は性格が異なると思っています。余談ですが・・・。 さて、ガソリン代には散財を惜しまないple夫婦ですがけっこう拝観料を取られるお寺は敬遠がち。門前まで行きながら、拝観料の値段を見て引き返したこともしばしば（笑）そんな私たちが、久しぶりに拝観料を払ったのが次に行った曼珠院門跡。と言うわけで「その参」に続く。UPするのはいつになるかは不明ですが・・・。   .

  2010.02.21

  コメント(0)

• 

  京都散歩　その壱

  久しぶりの京都ネタです。昨年末に引き続き、今回も叡電沿線。京阪・出町柳駅から地上に出ると、京都の街はうっすらと雪化粧。おそらくは枚方あたりから雪はあったのでしょうが浅田次郎の短編集に夢中になっていて車窓には一度も目を向けなかったのです。すっかり文学モードになっていた私は出町柳駅の地下道からのエスカレーターが「雪国」に抜けるトンネルのように思えて小説でも書きたい気分になったのです。  叡電・修学院駅から山側に歩いて行くと見上げる比叡の山は、まるで山水画のような光景でした。（※画像はグレースケール処理しています）山上ではまだ降り続いていたらしく、時折ちいさな雪が舞っていました。八瀬や岩倉方面から降りて来る車の屋根にはどっさりと雪が乗っかっていました。  この日、最初に向かったのは赤山禅院。なかなか赴きのある参道ですが、並木の枝から落ちる雪片で境内にたどり着くまでにびしょびしょになってしまいました。参道だけではなく、境内もほとんど木々に覆われていてボタボタと落ちてくるみぞれ状の雪が気になって落ち着いて回る気分になれなかったのが残念。  赤山禅院は比叡山延暦寺の別院で、要はその名の通りお寺なのですが見た目は神社のようですし、実際、地元の方でも神社だと思っている人もいるようです。と言うのも、ここは日吉大社とともに比叡山延暦寺の鎮守なのだそうです。日吉大社の眷属は猿ですが、ここの屋根の上にも猿の像が乗っかっていました。  しつこいようですが、容赦なく落ちてくる雪片に辟易し境内をくまなく回ることは出来ませんでしたがまたいつか、新緑の季節にでも再訪したいお寺です。  見所の多い場所ではありましたが、撮影もそこそこにしていったん一乗寺まで降りて昼食に。再び修学院駅に戻って、この後は鷺森神社へと向かいました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

  2010.02.09

  コメント(4)

• 

  奈良散歩

   平城宮跡に復元された大極殿。立ち枯れの葦で隠してますが、周辺にはダンプカーやクレーンがいて４月から始まる「遷都1300年祭」に向けての工事が行われています。荒野に忽然と現われたように見えますが、都の造営時もこんな感じだったのかも知れません。「遷都1300年祭」は楽しみではありますが、奈良中にあの「せ○とくん」が氾濫するのかと思うと、ぞっとしますが・・・。   前回この平城宮跡を散策したとき、見逃してしまった長屋王の祠。サトーココノカドーみたいな名前のショッピングセンターの一角にひっそりと建てられています。（※場所は最下部に地図を掲載しています）この地で発見された長屋王の邸宅跡は、５万点に及ぶ木簡が出土した貴重な遺跡でした。長屋王は藤原氏の陰謀と言われる「長屋王の変」で自害したとされる人。天武天皇の孫にあたり、「長屋親王」と記された木簡も発見されその権勢と地位の高さが偲ばれます。この貴重な遺跡は百貨店建設のために破壊されてしまいました。こんなちっぽけな、鳥居もない祠ではなく駐車場の一角を潰してでも、長屋王を祀る神社を建ててもらいたいものです。企業の論理か地元経済を優先させた結果なのか、奈良時代の貴族を知る上で貴重な遺跡であり、皇族の邸宅跡であったにもかかわらず、遺構は破壊されてしまいました。遺構を破壊した百貨店は倒産し、民事再生法により復活したもののその百貨店の顔でもあった心斎橋店は閉店してしまいました。   薬師寺、国宝の東塔はこれから10年ほどかけて解体修理が行われます。現在はその修理のための調査が行われていて、東塔には足場が組まれスッポリと保護シートで覆われていました。調査は３月まで行われ、「遷都1300年祭」が催される期間は工事を中断し従来の姿を見ることが出来るそうです。   薬師寺には何度も参詣していますが、いつも行きそびれていた休岡八幡宮。薬師寺の鎮守で、現在では珍しい寺（薬師寺）が管理する神社です。薬師寺の参拝者も、ここを訪れる人は少なくひっそりとしていました。    現在の境内はさほど広くはありませんが、清々しい空気に包まれた、なかなかの神社です。薬師寺に行く前に参拝するのがよいのだとか。楼門再建など、往時の神域を再興する計画もあるそうです。薬師寺・東塔は秋頃から１０年ほど解体修理に入りますしそれまでにもう一度来たいと思います。みなさんも、薬師寺の南にある休岡八幡宮参拝もお忘れなく。   長屋王の祠 .

  2010.01.30

  コメント(12)

• 

  奈良で海の幸？？？

  奈良に行くと、柿の葉寿司を食べたくなります。最近は大阪のスーパーでも売っていたりしますが・・・。昔から押し寿司が好きで、金沢の笹寿司や富山の鱒寿司にも目がありません。奈良の柿のは寿司では、「たなか」「平宗」「ヤマト」などが有名ですが私がよく食べるのは黒滝茶屋というお店の柿の葉寿司。天河神社に行く途中の国道３０９号線沿いにあるお店です。目の前で作られる、手作りの柿の葉寿司。ネタはサバとサケ。奈良には海がありませんが、このネタが最高です。奈良名産と言えば「奈良漬け」ですが、あれも海の幸ですよね（違います）。   昨日、奈良の宇陀に行きました。元伊勢と呼ばれる神社２社に参拝し、のどかな風景を堪能しました。ところで最近、奈良に行くと気になるお店がありました。「日本一たい焼き」というたい焼き屋さんです。本部は福岡のようですが、関西では奈良で目立っていました。 どこに行っても、たい焼き屋の前を素通り出来ない家内としては気になって仕方ないお店だったのですが、いつも先を急いでいたり、渋滞などで寄れずにいました。たい焼きは、私にとっても子供の頃の憧れの食べ物でした。大判焼きとか太鼓饅頭と呼ばれるものと同じ材料ながらあんなにたい焼きがウマイのは皮のパリパリ感。昨日やっと、「日本一たい焼き」をいただくことが出来ました。あんこが少なかったり、皮がぷにょぷにょだったり「粗悪」で期待はずれなたい焼きが多い昨今ですがさすがは「日本一」と豪語するだけあって、このたい焼きは絶品でしたよ。   お店の駐車場は満杯。作り置きのものではなく、常に「焼きたて」を販売しているようです。（私は車の中でナビと格闘しておりました）このたい焼きはオススメです。家内はかぶりつきたい衝動を抑えきれず、熱々のたい焼きで上顎をヤケドしました。・・・・・・たい焼きは「海の幸」ではありません。タイトルは間違いでした。   .

  2009.10.26

  コメント(9)

• 

  しゅ～るな電車の旅

   琵琶湖東岸の街、彦根に行きました。ゆるきゃら代表格の「ひこにゃん」人気のせいなのか、それとも戦国ブームの影響か、彦根城はスゴイ人出でした。  琵琶湖はちょっと風がきつかったのですが、とてもいいお天気。でも、あまりの人出に辟易し彦根城は遠くから眺めるだけにしておきました。彦根に行って、彦根城に行かなきゃ意味がなさそうなモンですが我家の場合、お出かけのメインは神社とですので。   駅前で食事（＝ ）のあと、「招福本舗」という招き猫専門店へ。ネコキャラ大好きな家内は、ここに来られただけで満足のようでした。招き猫って、実は彦根の藩主にゆかりがあるんだそうです。参考：　「招福本舗」ホームページ   彦根から　しゅーるな電車に乗ってこの日メインの多賀大社に向かいました。ローカル鉄道って、けっこうレトロだったり懐かしい雰囲気です。座席はシミだらけ（笑）だったり、車内は独特の「香り」が充満していてとっても歴史を感じさせてくれる電車でした。もちろん、自動改札機なんてありません。今回は、厚紙に日付スタンプが押された「フリー切符」を利用しました。   この「SSフリー切符」は、土日祝日のみ利用出来る乗り降り自由の１日乗車券。どうして「SS」なのかは不明です。 沿線は無人駅も多く、車窓からはのどかな風景が望めます。けっこう揺れますが、それがまたいい。昔懐かしい汽車の旅を思い出します。   懐かしい雰囲気の駅舎も多く、カメラマンの姿も多く見られました。ホームや改札口への移動は、陸橋も地下道もなく、線路の上を歩いて渡ります。そして、ナニより驚いたのが･･･      この電車、自転車乗車OKなんです。レンタサイクルとおぼしき自転車の人も多かったので、地元の人だけでなく、旅行者たちも自転車で乗車してたようです。ワンマン電車のため、無人駅では一番前の車両の運転席近くのドアしか開きません。従って、無人駅では上の画像のように自転車軍団が車内を移動します。   そんな近江鉄道に乗って、多賀大社に行きました。すばらしい神社でした。多賀大社前駅では、乗り遅れそうな女性が「すんませぇ～ん、待ってくださぁ～い！」と叫びながら走ってました。駅までまだ３０ｍくらいありましたが･･･。その女性が電車に乗れたかどうかは見届けておりませんがこういう電車って、駅に駆けつける人が見えたら、きっと待って差し上げるのだろうなぁと思います。   .

  2009.10.12

  コメント(6)

• 

  １，２，３の宮。２，２，３の宮！！

  【動画】１，２，３の宮。２，２，３の宮？？？へんなタイトルですみません。 関西の方は、きっとこのタイトルを読む時にメロディーが付いていたと思いますピンと来ない方は、上の【動画】をご覧ください。 関西の方でなくても、神戸の中心部と言えば「三宮」ということはご存知ですよね？でも、なぜ「さんのみや」という地名なのかご存知の方は少ないと思います。昨日、神社ブログの方で「近江国一宮・建部大社」をご紹介しました。一宮と呼ばれる神社は、各地域で最も社格の高い神社。全国に「一宮」という地名がたくさんありますが、それらは各国の一宮である神社に由来することが多いようです。   神戸の三宮（三ノ宮）と言えば、生田神社。関西のお笑い芸人と、人気女優が結婚式を挙げたことで全国的に有名になった神社です。以降、カップルの参拝者が拝殿前に列を成していましたが今はサッパリ･･･（笑）この生田神社が三宮の地名の由来だと思っていました。しかしよく考えると、神戸市は旧摂津国。摂津国・一宮は、住吉大社と坐摩神社（いかすりじんじゃ）。摂津国には大阪市の生國魂神社や西宮の廣田神社など、生田神社よりも社格が高い神社があります。と言うとは、生田神社が三宮ではないようです。 で、調べてみました。神戸にお住いの方なら、ご存知だと思います。三宮という地名が生田神社に由来するというのはあながち間違いではなかったのですが、生田神社が「三宮」だったわけではありませんでした。生田裔神八社（いくたえいしんはちしゃ）と言うのだそうですが、生田神社を囲むように、周辺に鎮座する八つの神社があります。裔神とは、摂社・末社に祀る神のことだそうです。その神社が一宮から八宮まであり、湍津姫命（たぎつひめのみこと）を祀る三宮神社が神戸の三宮という地名の由来だったのです。   これが三宮神社です。鎮座地は大丸前、神戸市中央区三宮町２丁目。JRの駅で言えば、三宮よりは元町寄りになります。 本日は一宮神社、二宮神社、三宮神社を廻りました。八社を順番に参拝すると厄除の御利益があるのだとか。一宮神社、二宮神社については伊勢に行くまでに神社ブログの方でご紹介したいと思います。  . 

  2009.09.13

  コメント(2)

• 

  元伊勢

  地球温暖化の危機が問題になっていますがここ数年と比べると、今年の夏は比較的過ごしやすい気がします。しかし私は夏バテ気味で、大好きな神社巡りもブログの更新も滞っています。元々暑さには弱いのですが、「夏バテ」は人生初のことです。ビールも飲めないほど弱っています（笑）こんなことも、人生初です。ドリンク剤やビタミン飲料、栄養補給の錠剤などのお世話になっています。ちなみに「１回１錠で効きます」ってCMのヤツなかなかイイと思います。   久しぶりに遠出をしました。来月の伊勢行きを前に、元伊勢ツアーを敢行いたしました。「元伊勢」と呼ばれる神社のことをご存知でしょうか？天照大神を祀る（伊勢）神宮は、最初から伊勢にあったわけではありません。そもそも皇祖神を祀る最高の神社が、大和から遠く離れた伊勢にあることが不思議なのですが。「元伊勢」については以前、別の場所に書いた記事がありますのでよかったらご覧ください。　　　　　　「元伊勢」　   TOPの画像は、丹波国一ノ宮　籠神社（このじんじゃ）。日本三景のひとつ、天橋立の北詰にあります。かつてこの天橋立は、籠神社の参道だったそうです。神社巡りを始めて以来、毎年参拝しています。ただし「元伊勢」として重要なのは奥宮と言われる真名井神社の方だと思います。今年は初めてリフトに乗って、傘松公園に上りました。 展望レストランで、うに丼をいただきました。やっぱ、うにはウマイです。５０００円も出せば、そりゃぁウマイのも当然ですが。ちなみに飲み物はビールではありません。車ですから。アルコール分０％の、キリンのFREEです。（※うに丼のホントのお値段は１０００円です）   「元伊勢」と言えば、福知山市大江町の神社も有名です。外宮・豊受神社、内宮・皇大神社。これらが「元伊勢」だったかどうかは別としてどちらもすばらしい神社です。   大江町の元伊勢は４年ぶり、２回目の参拝。今回は皇大神社の奥宮、天岩戸神社にも行くことができました。本当は今月始めに行く予定でしたが、豪雨のため断念。あきらめ切れず、再チャレンジしたのです。皇大神社と豊受神社に関しては、後日詳しく書きたいと思っています。充実した１日となりましたが･･･けっこう疲れました（笑） .

  2009.08.24

  コメント(4)

• 

  近江石山

  お盆休みなのですが、お墓参りもせず家でゴロゴロ、ビールばっか飲んでます。たまにはお出かけするべぇと、昨日は琵琶湖方面に行ってまいりました。    最近、このブログの更新ペースが落ちました。そろそろドカンとはじけたくなる衝動に駆られています。神社ブログではすごくマジメにやっているのでどこかでガス抜きしないと、頭が爆発してしまいます。みなさんにはわからないかも知れませんが、私のようなカタブツで超マジメ人間って内面はけっこう激しいストレスと、日々闘っているのです。内に溜まった怒りや恨みつらみを消すために仕方なく冷たいビールを飲んでいます。何故ビールかって言うと、液体と泡の効果でどんな炎も消し去ることが出来るからです。ほら、普通の消防車は水で火事を消しますが飛行機事故や工場火災の時は、泡を出す化学消防車が出動するでしょ？あん？「ビールには、可燃性のアルコールが含まれているじゃないか」ってですか？それは知りませんでした。それから、精神的なバランスを取るために、わざわざアホな日記を書いたり無理してアメーバPIGGでふざけてみたりするんです。もちろんそんな「おちゃらけ」は、私にとって所詮は演技に過ぎないので時々空しくなってしまうのです。 だから私は、神社に行ったりお寺に行ったり滝道（箕面）に行ったりしながら心の平穏を保とうとするのだと思います。今回の目的地は、近江国一ノ宮「建部大社」です。さすがは一ノ宮。なかなかすばらしい神社でした。実は最近まで、近江国一ノ宮は二十二社に列せられた日吉大社だとばかり思っていました。一ノ宮というのは一種の社格で、一般的には律令制の時代にその国の国司が最初に参拝する神社だと言われています。その順番により、二宮、三宮と続きます。それらはもちろん、現在は社格としては存在しませんが重要な神社の意として呼び称される「格」として残っています。また、地名として残っている場合も多くそういった地名を持つ場所は、そこにある神社に由来するものがほとんどです。ただし、神戸の三宮はそれとはちょっと違うのですがそれでも神社に由来するものだと言われています。    瀬田の唐橋を渡り、せっかくですので石山寺にも足を伸しました。石山寺は西国三十三箇所第１３番札所。本尊は如意輪観世音菩薩。聖武天皇の勅願により良弁の開基と伝えられています。良弁和尚は東大寺の初代別当。私の第二のふるさと、若狭遠敷出身の人です。画像は天然記念物に指定されている「硅灰石（けいかいせき）」石山寺の名は、この磐に由来するのだそうです。また『源氏物語』ゆかりの寺であり『蜻蛉日記』『更級日記』『枕草子』などにも出てくる日本有数の観音霊場。  境内は静謐で、緑も豊か。時折　参道を通って境内に渡る琵琶湖からの風が心地よかったです。    枕草子　第１９４段　　　寺は壺坂　笠置　法輪。高野は弘法大師の御住處なるがあわれなるなり。　　　石山　粉河　志賀。 嗚呼、今回もやっぱりマジメな日記になってしまった・・・。哀しいサガです。    .

  2009.08.15

  コメント(6)

• 

  久しぶりの神社巡り

  ７月中旬以降、家内共々多忙な日が続いていました。加えて汗かきの私は、夏が苦手。ジメジメした梅雨が長引いたこともあって、昨日はおよそ１ヶ月ぶりのお出かけとなりました。  ホントは４年ぶりに大江町の元伊勢、皇大神社、豊受神社に参拝する予定でした。お天気が良ければ天橋立まで足を伸し、毎年参拝している籠神社に行くつもりでいました。   しかし福知山や兵庫県北部は、先日より記録的な大雨が続き昨日も朝から大雨が続いている様子でした。私が住んでいる大阪も早朝から大雨で、夕方までは回復しないとの予報。   とりあえず、雨でも出かけることに前々から決めていました。しかし床下浸水や崖崩れが発生していると報道されていたので丹波方面へのお出かけは中止して予定を変更し、奈良方面へ行くことにしました。   朝の西名阪は大雨で、ワイパーも効かないほど。しかし桜井市あたりから小降りになり、３社目の神社からは、奇跡的に晴れ間も出るほどでした。この日回った初参拝の神社はどれもすばらしく、久しぶりにブログ更新の意欲が湧いてまいりました。少しずつ楽天の神社ブログにUPして行こうと思います。ところで今日ここで掲載している画像どこのものか、おわかりですか？ .

  2009.08.03

  コメント(8)

• 

  京都御苑潜入？？

   カメラを持つと、多少はお行儀が悪くなりますが犯罪は犯しません。 昨日、御所の参観をしてまいりました。宮内庁に申し込みをすると、無料で参観することが出来ます。春と秋の一般公開よりも、見る範囲は多少少ないのですがゆっくりと少人数で参観することが出来ます。  昨日はあいにくの天気でしたが、参観の時間から小降りになり、一時は青空も覗くほどに。詳しくは、後日ご紹介いたします。関東の方々なら皇居、京都は御所と庭園が美しい仙洞御所そして桂離宮と修学院離宮も一年中参観が可能です。本日から１０月の予約が始まっています。 御所は比較的空いているようですが、その他はすぐに予約で満杯になるようです。昨日も中学生の団体（３０人程度）、外国人の団体の姿も見られました。詳しくは宮内庁の参観申し込みページをご覧ください。ちょっとわかりにくいHPですが、インターネットで参観予約が出来ます。かなり、オススメです。　　http://sankan.kunaicho.go.jp/order/index.html　　宮内庁参観申し込み  

  2009.07.01

  コメント(2)

• 

  うつそみの人なる吾や（鳥谷口古墳）

   古代史の妄想はちょっと中断して、久しぶりにお出かけ日記を書きます。  ■うつそみの人なる吾や明日よりは　　　　　　　　二上山を弟背（いろせ）と吾が見む　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大伯皇女（大津皇子の姉）（この世に生きている私は、明日からは二上山を亡くなった弟だと思って見るのでしょう） ６８６年、大津皇子（おおつのみこ）は謀反の罪により持統天皇によって死を賜りました。我が子である草壁皇子を皇位につけたいと願う持統天皇（女帝）が人望篤い大津皇子（持統にとっては甥）を無実の罪に陥れたとも言われています。    あいにくの曇り空でしたが、久しぶりに二上山に行きました。當麻寺方面から見る二上山は、あまり美しくはないのですがそれでもふたこぶラクダのように連なる、雄岳と雌岳を見ることが出来ます。能楽ファンや、私たち古代史ファンは、この山を「にじょうざん」ではなく「ふたかみやま」と呼びます。悲劇の皇子とも言われる大津皇子は、この山に葬られたと言われているのです。大津皇子の墓について、日本書紀には記載がありません。しかし、万葉集の中に大津皇子の姉である大伯皇女（おおくのひめみこ）の歌があります（上記）。宮内庁比定の「大津皇子墓」は、二上山・雄岳頂上にありますが、一般的（宮内庁は一般的ではありません・笑）には、墓ですらないと言うのが定説。   二上山山麓の大池に面し、公園が造られたのですがその工事中に偶然見つかったのが「鳥谷口古墳」です。築造推定時期や規模から、これが真の大津皇子墓という説があります。私も勝手にそう思っています。    山麓と言っても、大和を見下ろせる位置にあります。古墳開口部はその大和方向。開口部は柩を入れられる大きさではありませんが、それが返って大津皇子墓の可能性を高めているとも言えます。二上山の大津皇子墓は移葬（改葬）されたものであり（万葉集題詞より）、また、この時期から火葬が始まったとも考えられるからです（持統天皇は火葬）。   お出かけでは、夫婦共々写真撮影がおおきな楽しみになっています。従って最近は、あまり曇りの日には出かけたくないのですがこの古墳に来たいがために、多少強引に出かけたのです。４年前にも一度来ていますが、開口部の写真しか撮っていなかったのです。問題は、上り坂を極端に嫌う家内･･･。さすがに二上山に登ることは却下されましたが當麻寺の曼陀羅と、珍しい傘堂をエサに上り坂のことは伏せてここまで騙してやって来ました（笑）。    山麓とは言っても、飛鳥が見渡せる場所なのでけっこう上ったと思います。傘堂よりも、近くにあった當麻山口神社がとてもすばらしく家内も大満足だったようです（私もほっとしました）。山口神社については、「龍水御朱印帳」の方に詳しく書いています。神社好きの方は、是非そちらもご覧ください。　→　龍水御朱印帳・當麻山口神社古代の遺跡は「古（いにしえ）に想いを馳せるロマン」とも言えますが、よーーーく考えたら･･･いえ、考えなくても、古墳と言えば「墓」です。どれも同じ様な古墳を見るために山歩きをしたり、古墳（墓）の中に入ってワクワクしたり。古代史ファンというのは、相当に変な人だと我ながらつくづくそう想います。傘　　　　堂   .

  2009.06.15

  コメント(2)

• 

  桜の季節でございます

   「花を愛でる風流を持ち合わせない」そんな自虐的フレーズを持ちネタにしていた私ですが、数年前にデジカメを手にしてからはちゃんと「美しいものを美しいと見ることが出来るようになった」などとうそぶいています。実のところ、ウケルためだったら花だって雲だって動物だって撮るゾというのがホンネです。四六時中、ブログネタになりそうな話題やシーンを探しています。     例年より１週間ほど早く、桜の開花宣言がありました。でも、足を痛めてびっこの私は、お出かけ出来ない・・・。数日前にはトイレに行くのにも杖をついて歩きました。昨年は明日香村や若狭の桜を楽しみました。明日香村ではお天気がイマイチだったのですが、桜の花は明るい春の陽射しが似合いますね。   昨年、大阪市内にある大江神社境内に咲いた早咲きの桜では、メジロのつがいに出逢いました。神社の方にメジロについてのお話を伺ったのですがメジロが花の蜜を食べるとは知りませんでした。 だいたい毎年この時期になると、「○○の桜が満開でしたぁ～」なんていうブログをあちこちで見かけるようになります。で、コメント欄には「うわぁ～、キレイですねえ」「素敵な写真をありがとうございます」などという言葉が咲き乱れます。ホントは「コイツ、写真撮るのヘタクソやな」とか思いながらも「私も行ってみたいですぅーー」などと、競い合うようなコメントが満開になります。こういうひねくれたことを考えるから、オヤジは嫌われるのです。ウンチクたれのオヤジは、何か一コト言わないと気がすまないのです。たとえ携帯カメラの画像であろうともブログを書いた人が見た桜の美しさを感じる想像力がなく「なんやこの画像、傾いとるやんか」みたいな評価しか出来ない・・・。そんなヤな奴・・・あ、私のことではなくて私の友人、友人のことですしかし、私も一コト言わせていただきますと、満開の桜を見せていただいても「あー、きれいですねぇ」としか言いようがありません。素敵な場所や、名所、穴場を紹介されても次の日曜日に出かけても、桜は散ってしまっているのです。桜のスポットは、満開になる少し手前にご紹介できればみなさんのお役に立てるというものです。と、言うわけで私がオススメしたい京都の桜をご紹介します。長々と、昨年までの画像を使ってブログを書く言い訳をしました。この時期にお出かけできないのは、ホント辛いです。    お気に入りは南禅寺です。見応えがある分、人出も相当なものですが桜はだいたい上を向いて楽しむものなのでぶつからないように歩きさえすれば、いいわけで・・・。それでも煉瓦造りの水路閣から琵琶湖疏水沿いは静かな散策が楽しめます。   インクラインや浄水場周辺の公園に咲く桜も見応えがあります。もちろんこの辺りも花見客やカメラマンが大勢いますが、ここの少し南に穴場があります。    南に下り、取水場あたりまで来るとほとんど人がいません。蹴上駅から三条通を南へ歩いていると、ご近所の方から「どちらへ行かれますか？」と言われたことがあります。南禅寺に行く観光客が道を間違えたのだと思って、親切に声をかけてくださったのでした。それくらい、人が行かない場所と言えるかも知れません。取水場あたりから１０分ほど坂を登ると、日向大神宮という神社があります。日曜日でも、あまり人をみかけない穴場です。  名所と言えるほどの桜ではないかも知れませんが、伊勢のミニチュア版のような社殿と、京都市内とは思えないほど静かで神聖な境内で見る桜は格別です。    日向大神宮には、手前に見える「外宮」と奥に見える一段高い場所にある「内宮」があります。ここは紅葉の穴場でもあります。 お帰りの際には、繁華街に咲く桜もいかがでしょうか。三条あたりから四条にかけて高瀬川沿いの木屋町通の桜も見事です。   お花見と言えば、京都に行くことが多いのですが京都以外では大阪・太子町の桜も思い出に残っています。聖徳太子廟がある叡福寺や、境内から見える二子塚古墳の桜が印象深いです。近くにある「小野妹子墓」がある山は桜の名所だそうです。 京阪神にお住いの方、ご参考になったでしょうか。次回は「紅葉の名所と穴場」をご紹介します（ウソです）。 さて、出かけます。・・・病院へ　ですが    . 

  2009.03.28

  コメント(4)

• 

  平城（なら）散歩

    久しぶりに奈良に出かけてみました。大池から望む薬師寺遠景。この１枚の写真を撮るために、わざわざ西の京まで出かけてしまう。関西に住む者ならではの贅沢かも知れません。しかも参詣には寄らず、撮影が終わったらさっさと平城宮跡に向かったのです。どうせ薬師寺に行くのなら、玄奘三蔵院伽藍が公開されている時期でなきゃ。昨年の6月、国宝・鑑真和上坐像の一般公開に行ったので唐招提寺もパス。有名な寺院は神社と違い、拝観料を取られる ので小市民代表の私は、毎度毎度気軽に立ち寄る気になれません。それに、ここに着いた時には私も家内もお腹が空いていたのです。ポカポカ陽気で喉も渇いていたのです。    この日のメインは「平城宮跡（へいじょうきゅうせき）」くまなく回ろうと思えば半日では足らないほど広大な敷地内に復元された奈良時代の建物や、資料館・展示館が点在しています。    一般公開されている施設は、いずれも入場無料。しかも館内も展示物も撮影自由ってのがありがたい。敷地のほとんどが草原なので、子供連れの家族の姿が多く見られました。ここでは鹿のフンを心配すること無く、走ったり転んだりできるのです。    私たちも草の上にすわり、雲雀の声を聞きながらお弁当にしました。 私が朝早く起きて一生懸命に作り、やや遅れて起きた家内が一生懸命包んだサンドイッチ。 私が朝早く起きて一生懸命作り、やや遅れて起きた家内が一生懸命お弁当箱に詰めた出汁巻きやウインナー。   　　　そして・・・    もちろん近くのコンビニで買った        復元された東院庭園は、最近よくTVのロケに利用されているみたいです。来年はあの気持ちの悪いゆるキャラが話題になった「平城遷都1300年祭」があります。現在、そのイベントに向けて大極殿の復元工事が進められています。完成すれば幅50ｍあまり、高さ約30ｍもあるのだそうです。東大寺大仏殿よりは少し小さいのですが、相当なものだと思います。   資料館には、平城宮跡の南で見つかった長屋王邸宅跡からの出土品や邸宅の模型も展示されています。現在の長屋王邸宅跡地には、どでかいスーパーが建っています。今は「クレヨンしんちゃん」に出てくる「サトーココノカドー」みたいな名前のスーパーですが元々は全国的にも有名な百貨店でした。でも、莫大な負債を抱えて倒産・・・。「長屋王の祟りじゃぁ～」と、古代史ファンの間で話題になりました。  長屋王邸宅模型 この模型を見てもおわかりのように、長屋王の邸宅はスゴかったようです。出土した木簡は４万点に及び、その中には「長屋親王」と書かれたものがあり話題になりました。   「親王」とは天皇の御子のことです。長屋王は天武天皇の孫ではありますが、父の高市皇子は即位したという記録はありません。この木簡は「長屋親王」に献上されたアワビの付札なのだそうですが本来は天皇への貢進物に用いられる「贄（にえ）」という文字も書かれています。それほど権力があり、左大臣という役職以上に実際の地位は高かったのかも知れません。    長屋王邸から見つかった土師器は、専属の職人が作った特注品なのだそうです。展示されていた木簡には「鶴の世話係」と書かれたものもあり、長屋王の権勢は、私のような小市民には想像も出来ないものだったようです。 しかし、藤原氏の陰謀と言われる「長屋王の変」により長屋王は妻子共々自害を強いられてしまいました。 そんな長屋王の邸宅跡にデパートとは・・・。一応は遺構に配慮して地階はないのだそうですが、一体どれほどの鉄柱が打ち込まれ地中に流し込まれたコンクリートがどれほどのものか・・・。 倒産した百貨店は、その後一部が復活しますが先日、看板店であるはずの「心斎橋本店」が売却される方針が発表されました。ショッピングセンターには長屋王の小さな祠（西側にあるそうです）があるそうですが、私は「長屋王神社」を造ることをお勧めしたいです（笑） ねぇセブン＆アイ・ホールディングスさん。長屋王神社を造りましょうよぉ。それから厩戸皇子神社も造ってくれないかなぁ～。 などとアホな妄想に耽っていると、いつもは帰りたがらない家内から「そろそろ帰ろう」の声。この日届く予定の、通販で注文した芋焼酎が気になっていた様子。私には飲ませないなどと言うから、無視して散策を続けました。 「ワカッタ、半分あげるから」 夕暮れ時になって、やっと家内は観念しました。半分以上飲んでやるゾ。  朱雀門 .

  2009.02.08

  コメント(12)

• 

  嵐山界隈

  ここ数年、仕事よりも熱心になっている神社巡りですが、年末年始はシーズンオフ。と、言うのも。おおかたの神社ではお正月仕様になり、有名神社の参道には屋台が立つなどして、本来の姿を撮影出来なくなるからです。    人混みを好まぬタチですが、こんな所にやって来ました。渡月橋の向こうに、うっすらと雪を頂いた山は愛宕山でしょうか。私の目的は月読神社（松尾大社・摂社）だったのですが、家内が難色を示すと予想されたので「嵐山」を餌にして出かけたのです。家内も最近はデジカメにハマり、画素数では私のカメラよりも優るデジカメを持つまでになりました。今までは私が行きたい所に着いてきて、そこを撮影するといった感じだったのですがついには自分が撮りたいと思うものや、行きたい場所を主張するようになりました。家内もブログを始めたので、ブログネタを仕入れる為のようです。     お店もほとんど閉まった時間、日が暮れて真っ暗になり景色が見えなくなっても大勢の観光客が歩道を埋め尽くしているという、不思議な場所　嵐山。私は以前から、どうして嵐山にあんなに人が集まるのか理解出来ませんでした。 しかし昨日は年末だからでしょうか、観光客の数は少なく渡月橋も、よそ見しながら渡れたくらいです。落ち着いて散策すると、なるほど嵐山はいい所だと思いました。      嵐山で意外と知られていないのが、この「安倍晴明公嵯峨御墓所」です。付近の案内地図にも掲載されていません。渡月橋北詰（嵐電の駅がある方）から桂川沿い（三条通り）を東（下流）へ行くとすぐに「清滝道三条」という交差点があります。その交差点を渡り、閉店したファミレスの裏の小径を北上（左折）します。100ｍほど先に「長慶天皇嵯峨東陵」があります。その手前、右手奥にひっそりと建っています。角倉稲荷神社（すみくら）の裏になりますが、神社との関係は不明です。 安倍晴明の母は、葛の葉という狐だったという伝説があります。堀川通一条にある晴明神社や、大阪市の安倍晴明神社にも稲荷社があります。また、安倍晴明は稲荷神の生まれ変わりだという伝説もあるようです。ちなみに、晴明公の子孫の墓は若狭・名田庄にあります。この「安倍晴明公嵯峨御墓所」は、いつ来てもきれいに清められています。お花も常に新しいものが供えられています。     こちらは渡月橋南詰、嵐山モンキーパーク入り口付近にある檪谷（いちたに）・宗像神社。嵐山弁財天とも言われているそうです。渡月橋からも朱の鳥居が見えるのですが、今まで全く気づきませんでした。普段の渡月橋は、周囲を見渡す余裕がないほどの人混みだったからです。檪谷神社・宗像神社は二社同殿で、檪谷神社が宗像三女神の奥津島姫命（多紀理姫命）宗像神社が同じく市杵嶋姫命（中津島姫命・弁財天）を祀っています。（で、多岐津姫命は・・・？？　いらっしゃらないようです）松尾大社の境外摂社です。   松尾大社に行きましたが、境内では初詣の準備が着々と進められていました。子に代わって丑の大きな絵馬が既に掲げられ参道には屋台の設置も始まっていました。およそ２年ぶりの参拝ですが、ちょっと見直しました。以前はここの本当のすばらしさが分っていなかったのかも知れません。お正月が過ぎたら、もう一度参拝し直そうと思います。    そしてちょっとうれしかったのが、境内末社・滝御前社。お社や参道がきれいに整備されていました。御祭神は水の神・罔象女神（みずはのめのかみ）で、霊亀の滝の前にあります。    罔象女神がお喜びになっているせいでしょうか。霊亀の滝に強い御神気を感じ、しばし言葉を無くしてしまいました。前々から気にはなっていたのですが、やはり近いうちに松尾山に登り、磐坐を参拝しなければと思いました。困ったことに、家内もそう思ったようです。（うるさいし、歩くのが超遅いんです）     こちらは３年ぶりの月読神社。こちらも松尾大社の境外摂社です。以前は摂社・末社を軽視していたせいか、前回の参拝はほとんど印象に残っていません。こんなにすばらしい所だったとは・・・。 松尾大社とその周辺の神社も、そして嵐山も見直しました。暖かくなったら、是非とも再訪しなくてはいけません。  渡月橋からの桂川   . 

  2008.12.28

  コメント(2)

• 

  平安京　その２

  船岡山から望む比叡山 イケナイ画像を載せたあとは、さっさと新しい記事を書く。これで目立たなくしようという算段です。それにしてもあの「平安京復元模型」にはまいりました。また眺めに行こうと思います。双眼鏡があるともっと愉しいかも知れません。ちなみに事務所に申し込むと、双眼鏡を貸してくれるようです。 今回の散策はいわゆる観光ではなく、ブログネタを意識した、まさに「取材」でした。「撮影許可証」のバッジで、その思いにさらに火がｔきました。 千年の都・平安京。桓武天皇はなぜ、平城京を捨てたのか。平城京から遷した長岡京も、なぜ10年足らずであっさりと捨てたのか。なぜ平安京に建都したのか。「四神相応」風水に基づいて建都したと言われる平安京。都、国家の守護・鎮護のためだけではなくなにやら厄除を目的とした「仕込み」が京都にはたくさんあります。四岩倉、大将軍神社などなど。その後も鎮魂の社がたくさん造られています。桓武天皇は何を、そしてその後の朝廷は何を畏れていたのでしょうか。来年は神社ブログの方で、そんな平安京の謎を追って行こうと思っています。    平安京建都の起点になったのが、船岡山だと言われています。僅か112ｍの船岡山ですが、都の北を護る「玄武」だとのこと。船岡山の頂上にある、この磐坐（いわくら）が平安京の原点です。おそらく平安京建都以前から、ここは祭祀の場であったと思うのですがなんとなく「放置」されているようにも思えるのです。   「三等三角点」の案内板があります。でも、磐坐の方には何の説明書きもありませんでした。なんだかちょっと寂しい気がします。  .

  2008.12.21

  コメント(2)

• 

  平安京　その1

  船岡山から見下ろす京都市内 思うところあって、京都市内のマニアックな散策を楽しみました。今回は久しぶりに一人で出かけました。 目的地に着くやいなや「お腹空いた・・・」山や上り坂では、人の3倍時間がかかりランチでは「食事」ではなく、「宴会」になってしまう。そんな家内がいない今回の散策では、普段はなかなか行けない、マニアックな場所を心おきなく堪能してまいりました。   小さな児童公園にひっそりと立つこの石碑。ここは平安京の中心、大極殿があった場所です。場所は上京区の千本丸太町。元々の平安京の中心は、現在の御所（京都御苑）のある場所ではなく1.5ｋｍほど南西にあるこの場所だったのです。   千本丸太町交差点、北西角にある案内パネル。ここの撮影をしていると、すぐ前にある時計店のおじさんが「よかったらどうぞ」と、パンフレットを手渡してくれました。船岡山に向かおうと歩きながら、なんとなくそのパンフレットを見るとそれは「京都市・平安京創生館」という聞いたことのない施設のもの。既に開館している時間で、しかも「入館料　無料」そして何となくそそられるものがあったので、寄ってみることにしました。時計店のおじさんにお礼を言って、丸太町通りを西へ約5分 「平安京創生館」は京都市生涯学習総合センター（京都アスニー）1階にあります。平安京に関する資料や出土品が展示されています。饗宴に用いられたという豊楽殿の復元模型と平安京復元模型が圧巻です。 開館して間もない時間だったせいか、館内には私ひとり・・・。首にかけたデジカメが私を誘惑してきます。 悪魔ple：　「うぐぐ・・・。撮りたい」天使ple：　「あかんで。こういう場所は撮影禁止に決まってるんや」悪魔ple：　「誰もおれへんやん」天使ple：　「キミの勝ちっ」 なんと意志の弱いわ・た・し。   館内はこんな感じ。迷ったわりには、いきなり入り口でシャッター切ってますが。      ところが館内に「防犯カメラ作動中」の貼紙が・・・    あわてて周囲を見てみると、天井にいくつか防犯カメラがありました。 悪魔ple：　「こらっ、天使pleおまえの意志が弱いからヤバイことになったぜ」天使ple：　「・・・」 と、言うわけでちゃんと事務所に申し出て「個人的記録のため」という条件で住所・氏名を書類に書いて撮影許可をいただきました。   じゃじゃーーん。こんなバッジを胸につけて堂々と撮影することが出来ましたよん。カメラがちょいとショボイですが、何だかマスコミの取材みたいでカッコイイ。   こちらが平安京復元模型です。都の中心をつらぬく朱雀大路。平安京の入り口にある羅城門。朱雀大路を挟んで建つ「東寺」と「西寺」（現在は東寺のみ残っています）。広大な境内を誇る大寺の堂塔が、往時の華やかさを物語っているようです。この復元模型は必見です。いつまで眺めていても飽きないくらいでした。 しかし、ただひとつ問題が。 撮影許可はいただきましたが、版権がないということで公開の許可はいただいておりません。と言うわけで、画像にモザイクをかけてご紹介させていただきました。 いいのかな、こんなんで・・・。一応「平安京創生館」はタグから外しとこっと。 .  

  2008.12.20

  コメント(4)

• 

  高天山（たかまやま）

   黄昏時の中之島を撮った同じ日の朝、私はこんな鮮やかな青空の下を歩いていました。ずっと行きたいと思っていた金剛山系の山々。葛城山と金剛山にあこがれていました。登ったのは高天山（たかまやま）とも呼ばれた金剛山。葛城山と並び、役行者（えんのぎょうじゃ）が修行したと伝えられる霊峰です。   山頂の海抜は1,125m。ちっこく写っていますが、ロープウェイで登りました。南海・河内長野駅から乗ったバスは、満員でしたがそのほとんどの人が登山口で降りてました。 「20年間、ほぼ毎日登ってます」そう言ってたのは70歳くらいのおばあさん。この山は登山回数を数える制度があるそうです。会員になると、山頂付近にある転法輪寺前にある事務所で記録帳にスタンプを押してもらえるそうです。100回登ると表彰されるとか。掲示板に名前も書いていただけるようです。   実はここも大阪府。ロープウェイは千早赤坂村々営です。山頂付近や転法輪寺、葛木神社は奈良県御所市ですが大阪府最高地点も1000ｍを越えているそうです。展望所からは、関西空港やＰＬの塔も見えていました。   奈良側を見下ろすと、畝傍山や耳成山が見えます。金剛山がこんなにすばらしい山だとは思いませんでした。高天山とは高天原を連想しますが、ここはとびっきりの聖地だと思いました。ロープウェイのおかげで、天気のいい日にはわりと気軽に登ることが出来ます。それでも山頂付近までは1時間くらい歩かなければいけません。   この山の空間はとても透明感があって、緑も空も、すべての物が目に鮮やかでシャープに映ります。霊気溢れる緑による、生まれたばかりの新鮮な酸素と海抜1,000ｍの塵も埃もない空気。見慣れているはずの杉やブナの木々も、なんだか違うもののように思えるほど美しかったです。 当然、この山に鎮座する葛木神社もすばらしい神社でした。今まで参拝したどの神社とも違う気を感じました。   こちらはお隣の葛城山。こちらの山も、奈良側からのロープウェイがあります。万一の場合を考えて、ある程度の備え（装備）は必要かと思いますがいつか登山道から登ってみたいと思います。   付近の山々は紅葉の真っ盛り。でも、さすがは金剛山。頂上付近はすでに紅葉は終わり、散っていました。それどころか、数日前には初冠雪があり日陰にはけっこう雪が残っていました。 次の日は、定番の箕面に行きました。こちらも役行者ゆかりの地です。 金剛山。気に入りました。 .

  2008.11.23

  コメント(4)

• 

  万博公園

   今日から３連休ですね。先週末に小浜に行ったので、家でおとなしくしているつもりでしたがあんまりいいお天気なので、近くの万博公園に出かけてみました。どうしても行きたいと思う場所ではないのですが、いつ行っても「来てよかったぁ～」と思わせてくれる場所です。何から何まで人工的に管理されているのですが、四季折々のお手軽な自然を楽しむことができます。   紅葉には少し早いですが、木々の世界でも「いちびり（関西弁＝目立ちたがり）」や気の早いヤツもいるようで、秋の主役、銀杏やモミジに先駆けて真っ先に色づくおちゃめな木々が、秋の自己主張を始めています。   モミジの拡大版のような葉を持つ「アメリカフウ」という木。その名の通り、枝振りも葉もアメリカンサイズです。この葉っぱを見て、花札を思い出すヤツは誰だ？   ここに、写真歴50年の父を連れて来たら「きっと喜ぶだろうなぁ・・・」と思いつつシャッターを切り父ならどんなアングルで撮るだろうかと想像してみる。先週、小浜で両親と合流しました。父の撮った写真を見たりいっしょに若狭路の写真を撮りに出かけてカメラを構える視点の違いを目の当たりにしたせいかシャッターを押しながら父のことを考えていました。   この時期の万博公園なら、花の丘のコスモス。ここに咲く花は、太陽の塔をシンボルとする明るい公園らしく「秋桜」ではなく、「コスモス」と呼ぶのがふさわしい。   気を付けないと、鉄塔や電線などが写ってしまいます。周辺には何百人ものカメラマンや、携帯のカメラを構えた人たちがいます。デジカメっておもちゃは、無機質なデジタルな道具ですが美しいもの、大切なものにシフトした指針を与えてくれるのですね。 「よけいなものに、目が行きすぎてるなぁ」 しみじみ考えながら、今夜もビールがウマイのでした。  .

  2008.11.01

  コメント(6)

• 

  琵琶湖疏水

   午前９時。時間が早いのか、昨日の台風の影響なのか観光客の姿は僅かでした。南禅寺の境内もこの水路閣も、オススメの京都の光景です。建設されたのは、ナント明治時代。アーチ構造の赤煉瓦造。   水路閣の上は、琵琶湖からの水が流れています。水路閣を渡ることは出来ませんが、この琵琶湖疏水はきっとこのあと哲学の道に通じているのでしょうね。   疏水沿いを蹴上方面に向かうとインクライン。さらに登って浄水場を見下ろしながら日向大神宮まで足を伸す･･･ というのがオススメですが９月下旬とは思えぬ暑さとヤブ蚊の猛攻に辟易し今回は早々に退散とあいなりました。   有名スポットは数々ありますが、南禅寺境内の桜と紅葉はピカイチだと思っています。いつも大勢の人出ですが、今年の紅葉の時期には早朝の散策をしてみたいです。   人もまばらな境内を歩きあらためてここのすばらしさに感動しました。桜や紅葉がきれいな場所は、当然のことながら緑も美しいのです。    ２本だけ咲いていた彼岸花。曼珠沙華とも呼ばれますが、私は「彼岸花」と呼ぶ方が好きです。冷夏であれ猛暑であれ、ちゃんとお彼岸に合わせて咲く律儀さが愛おしいのです。.

  2008.09.21

  コメント(2)

• 

  京都・祇園界隈

   河原町から、早朝の四条通りを東山へ。祇園の顔、八坂神社は朱の楼門。鐘の音ならぬ車の騒音にさえも諸行無常の響きあり。平安朝の貴族の街に、幕末には時代の寵児たちが闊歩した。今では多くの車が行き交い、様々な国々からやって来た観光客の様々な国々の言葉が行き交う。  この界隈が「祇園」と呼ばれるのは、かつてこの神社が「祇園社」と称していたから。御祭神は祇園精舎の守護神である、牛頭天王（神仏習合においては素盞嗚尊）祇園と言えば、花街。   東山通から新橋通を西へ行く。白川沿いのこのあたりは国の重要伝統的建造物群保存地区に指定され、京都ならではの町並みが続く。 夜ともなれば、この町並みはいっそう華やかさを増すのでしょう。祇園の花街にも先斗町にも縁のない私は、この界隈の真の姿を知りません。白川のせせらぎと三味線の音が聞こえる時代なら、行ってみたいけど･･･   巽橋あたりに鎮座するお稲荷さんは辰巳大明神。芸舞妓の信仰篤い、芸事の神だとか。少し荒れた場所も、現在　京都市によって整備が進められているそうです。   そうそう、久しぶりに円山公園を歩いてみました。金曜の夜の喧噪の跡か、はたまた我が物顔で飛び交うカラスの悪戯か早朝の円山公園は、あちこちにゴミが散乱しておりました。上の方には坂本龍馬と中岡慎太郎の銅像があります。京都護国神社上にある二人の墓の前にもこのミニチュア版のような像があります。どちらも京都の街を見下ろすように、西向きに立っています。  「慎よぉ、日本の夜明けは近いぜよ」「あやかしい。おまんが見ちゅーは夕日ぜよ」「ξφ☆仝Ψ々〆%\\@〒§*∝・・・」  . 

  2008.09.16

  コメント(6)

• 

  夏の終わり

   湖西線に乗って近江高島に行きました。先週はぐずついた天気が続きましたが、8月最終日の今日、行く夏を惜しむかのように暑い一日となりました。先週の大阪は、たいした雨ではありませんでした。しかし関東・東海地方では豪雨による被害が報じられています。東日本にお住いの方、大丈夫でしたでしょうか。   陽射しも強く暑い一日ではありましたが湖畔の風はここちよく見上げる空も、なんだかちょっぴり秋を感じさせます。あちこちで、力尽きた蝉たちが我が身の最期の場所を探し求めていました。   今夜は新月だそうです。琵琶湖に立つこの鳥居は、白髭神社の水鳥居。御祭神は猿田彦大神。導きの神と言われる神様です。この神は、天孫降臨の神話で道案内役を務めたのです。新月の日と、導き・方位の神。新たなスタートの予感ですね。

  2008.08.31

  コメント(8)

• 

  京都の夏は･･･

   元気な緑を育む糺の森を歩きたくなって、早朝から京都に出かけたのです。一年中で一番元気な糺の森を撮ろうと思っていました。しかし残念ながら、あいにくの曇り空。ブログネタのためだとかデジカメで写真を撮ることに重きを置くことは本末転倒、「聖地」を訪れることそのものが本来の私の楽しみであったはず。そんな風に反省したばかりなので、「くっそー、いつになったらあそこや、あの場所やあの神社やあの森の写真が撮れるんやぁ～」などとは考えず、１ヶ月ぶりの京都を楽しむことにしたのです。     早朝の、下鴨神社参道は清々しい糺の森･･･      その昔、馬場で野球をしていてご神職にしかられたことなど思い出し     早朝の下鴨神社は、やっぱ最高やなぁ～と、なるはずだったんです･･･。ところが、この日の京都は曇りでしかもまだ７時頃なのに、       めっちゃ、暑いやんけっ！！日陰にいればマシだとか、曇り空では関係なし。しかも　風なし。蒸し風呂のほうがまだ快適だと思われるほど湿度が高く、じっとしていられないほどの暑さでした。こんな暑さは初体験。「京都って、こんなに暑かったっけ？」私が住んでいた頃には、こんなに暑かったという記憶はありません。当時京都に来て一番驚いたのは、雷の音。盆地なので共鳴するのでしょうか、故郷岡山の、２倍くらいの大きな雷音。あんなデカイ雷（しかも毎日）は当時の私（18歳）にとっては初体験だったことはもちろん、以来30有余年、あのような雷の音は聞いていません。「あなたとお友達になりたいの」素敵な笑顔にほだされてついつい署名しそうになった怪しげな青年団体。雷とともに、忘れられないあの頃の思い出。「初体験」というのは、やはり甘酸っぱさが付き物のようです。それにしても、暑い。糺の森のあと、本当はあと３カ所くらい廻る予定でしたが１秒でも早く家に帰って、王将の餃子か何かでやりたいところ。しかし、市バスの１日乗車券（500円）を買っていたので「元を取らねば･･･」と、思うところが小市民。こまめにバスを乗り継いで、半年ぶりの晴明神社へ。    この神社は、来る度にどこか変化があります。厄除の桃、手水舎の屋根、きれいになった晴明井・・・。今回は、堀川通に面した一の鳥居に新しく五芒星の額が設置されていました。取り付けられたのは昨年11月のようなので、前回は見逃していたようです。     五芒星の形をしていることから、晴明神社の象徴ともなっている桔梗（ききょう）。今年のはじめ、境内周辺に苔を植える作業が行われていました。根付いたのはやはり日陰になる南側のごく狭い一帯だけだったようです。 それにしても・・・           暑いっ！！.

  2008.08.03

  コメント(6)

• 

  でんでん虫は全然無視

   「でんでん虫くーーん＠」「・・・」「返事がない・・・orz」  タイトルから「オヤジギャグ」炸裂・・・ってわけじゃなくゴクミでしたっけ、確かこれ、タレント語録にあったと思います。 紫陽花とでんでん虫、なんだか久しぶりに見る名コンビです。小学生の頃、梅雨時の図工の時間に絵を描くと必ずみんなあじさい＆でんでん虫を描いてませんでしたか？画像は昨日、吉野山の麓で出会った光景です。 先日、体調を崩してしまいましたがみなさまには身内の者以上に心配していただき、誠にありがとうございます。すっかり元気になり、性懲りもなくオバカに戻るほど回復いたしております。 先月、「大和四水分（みくまり）」と呼ばれる神社ツアーをしました。しかし突然の体調不良と、吉野の険しい道に阻まれて吉野水分神社だけが未訪問となってしまいました（その時の日記）。あの時のリベンジと運動を兼ねて、吉野に行ってまいりました。先日、車での訪問を断念したのですがいかに「運動を兼ねて」とは言え、極端な行動をとる悪い癖が出ました。 でんでん虫くんの無言の歓迎を受けたple夫婦。ロープウェイの駅からバスにも乗らず、なんと「吉野水分神社まで歩く」という暴挙に出たのです。健脚のみなさんにとっては、何でもないことかも知れません。しかし私たちヘタレ夫婦にとっては、充分「暴挙」と言えることなんです。ネット上の地図を見て、ざっと直線で2.5ｋｍの散策と読んだバカな私。吉野の山道が直線であるはずがなく、しかも地図では知り得なかった300ｍの高低差もあったのです。実測では4ｋｍ近くの山登りとなりました。   上の画像は昨日の最終目的地、吉野水分神社（よしのみくまり）に近い展望台から眺めた光景です。黄色い矢印が金峯山寺・蔵王堂です。徒歩の出発点となったロープウェイの駅は蔵王堂のさらに700ｍ向こうになります。 この景色と、吉野水分神社のすばらしさ。確かに歩く甲斐はありましたが、帰ってからの「補給」はかなり高くつきました（笑）。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづきは、とんでもない「南朝ツアー」

  2008.06.15

  コメント(12)

• 

  薬師寺＆唐招提寺

   マニアックな古代史ネタはお休みして、関西の情報をお知らせします。もうこの週末しかチャンスがないものもありますが、お許し下さい。 先ずは薬師寺。玄奘三蔵院伽藍・平山郁夫画伯の「大唐西城壁画」春の公開。６月１５日まで開催中です。玄奘三蔵求法の旅をたどる「大唐西域壁画」は、毎年お正月と春・秋に公開されています。   平山画伯の壁画は、何度見ても感動します。初めて公開されたとき、すぐに見に行きました。当時はなかったのですが、今はガラスで仕切られていて少し見づらくなりました。最後の壁画に描かれた、玄奘三蔵と思われる小さな人物がミソです。    初めて薬師寺に行ったとき（30年ほど前）は国宝の東塔と東院堂くらいしかない、寂しい廃寺のような光景でした。ご住職の努力により、全国からの写経よる寄贈を元に今では往事を凌ぐほどの大伽藍が復興されています。  今回のオススメはその薬師寺最寄り駅、近鉄・西の京駅から北へ300ｍこちらも有名な唐招提寺です。    金堂は10年に及ぶ大修理中で、来年秋の完成予定です。しばらく作業用の覆いに隠れていた金堂ですが、徐々に美しい姿が見えてきました。教科書や歴史書で必ずと言っていいほど紹介されている国宝・鑑真和上坐像。この鑑真和上坐像と御影堂壁画が今、特別に期間限定で公開されています。これはめったにないことではないでしょうか。間近に見る鑑真和上坐像は、意外と小さかったですがしばし見とれてしまいました。5月31日から公開されていて、6月８日で終わります。私は6月1日に行きましたが、日曜日にもかかわらず人出はそれほどでもありませんでした。心ゆくまでゆっくりと見ることが出来ました。あと３日しかありませんが、鑑真和上坐像をこの機会に是非！！ .

  2008.06.05

  コメント(8)

• 

  水の神様のダメ出し

  男はとかく、何かを集めたがる習性があります。。ミッキーマウスのぬいぐるみやキティーちゃんグッズを集めるのは女性だけだと思いますが、世の「コレクター」と呼び称される人のほとんどが、男性ではないでしょうか。 切手やコイン、昆虫や蝶の標本、鉄道模型にミニカーなど。切手などならまだしも、石ころや瓶のジュースなどの王冠（ガラス瓶の栓）、野球選手のカード、キャンディーやガムの包み紙等々他人には理解できないマニアックな収集家も珍しくはありません。そして、使用済み○ンティーや○ラジャーを集める輩も・・・（これは別物ですね） 太古の昔、男たちがみんな狩猟をしていた時代自分がしとめた獲物の骨や歯などを「戦利品」として保存したのが始まりかも知れません。そんなＤＮＡの奥深くにある記憶が、男たちに今なお残っているのかも知れません。 数年前から神社巡りをしていますが、こんな分野でも「収集癖」の琴線に触れる誘惑があります。例えば「日本三大稲荷」とか「三大住吉」等々・・・。四国八十八カ所、西国三十三カ所巡りなどは宗教的な意味合いもあるでしょうが、数字が付くと制覇したくなります。私がハマッたのが「名神大社二十二社」です。平安時代後期、制定されたと言われている格の高い神社のことです。２年半ほどかけて、完全制覇しました。で、終わったわけではなく（笑）「納得出来る写真を撮ってブログに書く」という作業は続いていて別ブログ「龍水御朱印帳」では、二十二社は別カウントを付けてアップしています。ちなみに今日まで、１５社のＵＰが完了しています・笑。 さて、最近密かに狙っているのが「大和国四所水分社」です。飛鳥を中心に、大和四周の水の守り神と言われる神社。水にご縁が深い私としては、是非とも制覇したいと思ったのです。ところがこれらの神社、電車どころか車でも困難と思われるそんな場所にあったりするんです。   先ずは葛城水分神社（かつらぎみくまりじんじゃ）。　【地図】大阪府富田林、千早赤阪村から葛城山を越えて奈良県御所市に出る国道３０９号線の近くにあります。しかしこの新しい国道も険しいワインディングロードで、神社はさらに脇道を上った場所にあります。当然、車でしか行けません。でも、車１台がやっとの道でしかも駐車場はありません。この神社のことを知って、「大和国四所水分社」に興味を持ったのでした。参拝出来たのは昨年の３月。一昨年１２月には宇陀水分神社（上社）（下社）に参拝しましたが、あいにくの天候だったため、あまりいい写真が残っていません。 そして今回（5/5）、「完全制覇」を目指して、宇陀～吉野へ向かいました。「大和国四所水分社」ではありませんが、先ずは大好きな神社室生龍穴神社へ。   神社ブログを始めてから何度か行っていますが、納得出来る写真が撮れず、ブログにＵＰ出来ずにいた神社です。今回はまあまあの写真も撮れ、小ネタも仕入れたので近々ＵＰの予定です。  神域にじっくり触れるために、小雨の中奥宮へは車を本宮に置いて、徒歩で参拝しました。  「大和国四所水分社」 第一段は都祁水分神社（つげみくまりじんじゃ）です。今回が初めての参拝。静かで美しい境内。なかなかいい神社でした。  奈良市都祁友田町　【地図】のどかな田園地帯の中にあります。    「大和国四所水分社」の第二段は宇太水分神社（うだみくまりじんじゃ）。場所は奈良県宇陀市榛原区下井足　【地図】  社殿よりも、参道のすばらしさが印象に残っています。    そしてさらに芳野川上流・菟田野町古市場に鎮座する宇太水分神社。　【地図】本殿三棟が国宝、二棟が重要文化財の指定を受けています。水の神を祀る神社らしく、ここには御神水（湧水）もありました。 宇太水分神社下社・上社の参拝を終え、あとは吉野水分神社を残すのみ。 「おっしゃーー。あと１社やぁ」大和国四所水分社制覇まで「あと１社」となり車に乗ろうとした瞬間、急な腹痛にみまわれました。加えて体も重く感じ、急に疲れに襲われた気分でした。 「ドリンク剤でも飲もうかな・・・」 何か勘違いした家内が 「何本でも飲めばぁ～」 なんて言ってましたが、ツッコミを入れる気分にもなれず意地になって吉野へ向かったのです。ところがナビがおかしな道を選択し、ガードレールのない細い山道に入ってしまいました。何とか吉野・金峯山寺にたどり着いたのですが、残り３ｋｍの地点で、険しく細い道に挑む気力もなく体も気持ちも重いまま参拝を断念しました。 ところがＵターンをしてから気分がよくなり、帰路についてからは体調も回復してしまったのです。縁がなかっただけではない、何かワケがあるような気がしましたがうちに帰るまで全く見当がつきませんでした。 帰ってから、下井足の宇太水分神社でいただいた由緒書を読んで判明しました。ネットで以前見た記憶があるのですが、宇太水分神社は下井足の神社が下社、古市場の神社が上社と思っていました。ところが古市場の神社は中社だということがわかりました。上社は芳野川のさらに上流にある惣社水分神社だったようです。もう少しで「大和国四所水分社、完全制覇ぁ～」と、はしゃぐところでした。 少し落ち着いて休憩していたらそんな情報に気づいていたかも知れません。それにしても行きにくい神社ばかりの参拝なのに、リサーチ不足は致命的。そしていつも失敗するのですが、看板や由緒書の軽視。「写真を撮っておいて、帰ってからゆっくり読もう」といった感じで、その場で読まないことが多いんです。ブログを書く時の参考にするならば、それでもいいのですがその場で役立つ情報を見落としてしまうんですよね。しかも、この日最後に向かった吉野水分神社ですが車で行くことはどうやら困難だということも判明しましたが。 吉野水分神社には、後日しｌっかり歩いて参拝することにいたします。  .

  2008.05.06

  コメント(12)

全100件 (100件中 1-50件目)

1 2 >