芳村思風先生の１語1絵

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  人生は、意志と愛のドラマ

  人生は「意志と愛」のドラマです。「意志」とは、「自己保存の欲求」であり、仕事において成功すること。「愛」とは、「種族保存の欲求」であり、人間と人間の係わり合い、人間と人間つなぐものすべてです。すばらしい人間関係をたくさん作ること。私たちは、時代を一歩進めるために生まれてきています。意志と愛のバランスで人生を作っていくのです。自分らしく生きるための努力をし、家族を守る努力をする。意志なき愛は、人間を堕落させる。愛なき意志は人を傷つけることなしには、その目的を達成することはできません。愛とは、他者中心的な心情であり、愛は人の役に立つことを喜びとする感情です。職業・仕事は、愛の実践なのです･･･････神田昌典さんの「成功者の告白」という本を読んでいる。起業から、会社が発展していく様々な次期に起こる問題を乗り越えていく過程を小説にしている。家庭と仕事との問題、人間関係の問題・・・アドバイザーである元の会社の上司のアドバイス主人公の心の動き、成長のプロセスの中で出てくる問題に対する考え方…芳村思風先生の感性論哲学をそのまま小説にしたような内容だ。意志と愛の関係については、全くその通り！と納得しながら読んでいます。家庭の問題、夫婦の関係社員さんとの人間関係良く似たことを経験してきた。この小説を学問として、体系化すれば「感性論哲学」になる。そんな気がします。「意志の力　愛の実力」（芳村思風著）より●人生は、意志と愛のドラマである。　人間は皆、愛ゆえに生き、愛のために死ぬのである。　意志ゆえに生き、意志のために死ぬのである。　意志と愛の結合が、人間であり、人生である。　愛の世界は、　親子の愛を縦軸とし、男女の愛を横軸として、　その骨格が形成されている。　意志の世界は、　自我(人類の意志)を縦軸として、職業(社会的使命)を横軸として、　その骨格は成り立っている。　この意志と愛を共に実現する事が、人生の目的である。　そして、人間生命の本質である意志と愛を　努力して実現せんとするところに、　生き甲斐もまた、生まれるのである。

  2007年01月11日

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  長所半分・短所半分

  人間は、不完全な存在。どんな人でも「長所半分、短所半分」どんな人間でも長所と短所が必ず半分ずつある不完全な存在です。短所がない人はいません。どんな人間でも長くつき合えば、必ず気に入らない所が半分でてきます。光には影・善には悪、表には裏･･･というように、どんなことでもふたつの側面があります。宇宙は、バランスでなりたっています。どんな人にも嫌な所や短所が必ずあります。自分にも短所・欠点があると認めることで、謙虚になれる。他人にも短所・欠点があるのを認めて、許すことが大切なのです。長所が突出すれば、短所は人間味・愛嬌になります。短所をなくそうとせず、長所を徹底的に伸ばすこと。そのうえで、相手の長所を見つける努力をすること。その長所をほめること。短所を責めない。短所を許すこと、お互いに許しあうこと。･･･････････思風先生と接していると、長所ばかりのように見える。まさに言行一致。知行合一。思風先生ほど、謙虚な人はいない。誰に対しても同じ態度で接する。毎日起こる出来事も同じ。問題があるから、乗り越えた時の喜びがある。問題がなければ、喜びもない。「先生には、長所ばかりで、短所はないのでは･･･」と聞いた。「１週間、一緒に暮らしてみたらわかりますよ」短所のない人間はいない、短所をなくす必要はない。短所がなくなれば神様・仏様になる。人間らしい人間とは、短所があることを自覚して、できるだけそれを出さない努力をする人。その行動が、「愛」。ちょっとと違うけど、薬師寺の大谷徹奘さんも同じことをおっしゃっていた。「人間って不完全なものです。５０対５０ではぶつかります。一緒に暮らすときは、お互い２５％ずつで、残りのお互いの２５％ずつのところで調整していくことでうまくいくんです。」

  2007年01月10日

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  常識を考える

  常識「で」考えるのではなく、常識「を」考えよう！理性の時代から、感性の時代に変わろうとしています。理性で考えると「真理はひとつ・真理は不変」になる。真理にとらわれると、常識の枠からでることができない。真理は時代と共に変化するもの。非常識なことが、大きな進化・発展につながることがある。常識で考えていたら、できないことでも、そこに異和感を感じた時、それが新しい時代を創るキッカケになる。常識を超え、命の底から湧いてくるものの中から、時代を進めるキーワードが見えてくる。明治維新の英雄も、江戸幕府の人間から見れば、体制に対する反逆者だった。何かおかしい･･･そんな異和感が時代を変える。「千古の教場を去るべきとき」が来ている。古い教え・常識は大切なもの。古いものから学びながらも、これを１歩でも越える勇気と冒険心を持ち、努力をしていくことが大切なのです。常識を考えることから、新しい時代が始まるのです。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・異和感･･･芳村思風先生の造語。　　　　　辞書では、違和感。　　　　　違うのではなく、異なっているだけ。　　　　　違いを理由に、相手を説得しようとする、戦いが起こる。　　　　　相手を否定しない。違いを認め、受け入れるため「異なる」　　　　　という字をつかう。

  2007年01月09日

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  この命なんのために使うか！

  この命、なんのために使うか。使命とは、この命の使いどころ。使命は、苦難と共にやってくる。苦しみ・悩み・苦難は、潜在能力を引き出すためにでてくる。使命がどこにあるかを教えてくれる。追いつめられた状況になっても、それでもなお必死に取り組んだとき、はじめて潜在能力が目をさます。使命とは、理性では考えることができないもの、人から教えられるものではない、命の底から湧いてくるもの。「このためになら死んでもいい」という想いで、どういう生き方をするか、何をするかということを自ら考えていくところに人間的な生き方の基本がある。理性で考えた目的・目標は、決して人間の命に真の喜びは与えません。理性で作った目的を実現しようとした瞬間からその目的や結果に囚われてしまう。自分の頭で作ったものに、自分が縛られ、支配されてしまいます。自分の内側からあふれてくる想いこそが真実の欲求・願いなのです.････････自分の使命とは何か？まだ「これだ」というものはつかめている人は少ないかもしれない。私自身の使命とは何か。「感性論哲学と芳村思風先生」をひとりでも多くの人に知っていただくこと。自分が落ち込んで、迷っていたとき再び歩き出すキッカケをいただいた。同じように迷っている人苦しんでいる人ひとりでも私と同じ気持ちになっていただけるかも知れない。感性論哲学と芳村思風先生の事を私なりの方法で伝えていくこと。そのひとつが、日めくり。絵と言葉で、わかりやすい「感性論哲学の入門書」を作ること。「感性論哲学」や「哲学」という言葉を使わず、感性論哲学と芳村思風先生のことを伝えること。哲学に興味がない人哲学は難しいと思っている人哲学は、仕事や経営に関係ないと思っている人哲学なんて知らなくても日常生活に支障ないと思っている人先生の言葉から、「感性論哲学」を知っていただけたら･･･私自身が「哲学なんて、人生に関係ない」「哲学はむずしい」「仕事には関係ない」と思っていたから。今でもいろいろな問題があるし、不安いっぱいだし、迷うことばかり。そんなとき先生の言葉が浮かんでくる。まだまだこれから･･･。

  2007年01月08日

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  かわらなくてもいい、成長すればいいんだから

  変わらなくてもいいんだよ、成長すればいいんだから。性格や短所・欠点は、なくならない。ムリに性格を変えなくてもいいし、変わらない。変わる必要はない。短所をなくさなくてもいいし、なくならない。自分にも短所があることを自覚し、短所があまりでてこないように努力をする。この努力が、相手に対する愛。変わらなくてもいい、変えなくてもいい、少しずつ成長していけばいい。「変わろう」という気持ちが強いとストレスになる。変わらなくてもいい、成長すればいいんだから。････････････日めくり作成のキッカケとなった言葉です。「変わりたい」「こんな自分に成りたい」「変わらなきゃいけない」そういう思いでいっぱいでした。でもなかなか自分を変える事ができないでいました。この言葉を聞いた時、「あっ、そうなんだ。変わらなくてもいいんだ！」重荷が降りた感じがしました。「変わらなければいけない」という気持ちの裏には、「今の自分が嫌い」「今の自分ではダメ」「このままではダメ」･･･そんな気持ちがありました。自分自身を否定していた。認めていなかったのです。今の自分を認めることからすべて始まる。「～ねばならない」が、知らず知らずにストレスになっていた。嫌なところもいっぱいある。でもいいところもいっぱいある。･･･はず人を愛するには、まず自分を好きになることから始まるのかもしれない･･･自分自身を好きになるには、自分の長所を知ること。自信を持つこと。短所も半分あるけど、長所も半分ある！どんな立派な人にも短所が半分ある。短所はなくならない。無くす努力はムダ！少しでも出さないようにする。長所をとことん伸ばせば、短所は愛嬌になる。

  2007年01月07日

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  降りかかる苦難の中に使命あり

  命の痛みを伴うような出来事・経験は、そこに自分のやるべきこと、使命があるということを教えてくれています。自分に起こることは、すべて自分が成長するために、必要なことなのです。乗り越えられない問題はない。今ここを真剣に生きることで、未来だけでなく、過去も変わってしまう。「あんなことがあったから、こんな風になってしまった」ではなく、「あんなことがあったからこそ、今こうなれた」と思える日が必ず来る。子供のころの嫌な想い出、失敗、病気･･･その出来事・経験に感謝できるようになる。後になって、苦しかったことが、人生の転機になったと気づくことができるのです。今を真剣に生きれば、過去も未来も変えられるのです。自分が人生で経験した困難・苦難の体験こそ、その人にしかできない使命を教えてくれる現象です。それをトラウマとして捉えている限り、自分の人生の目的はわからないのです。･････････芳村思風先生と初対面の時、この言葉をいただいた。言葉を見た瞬間、涙があふれた。「使命とは、この命の使いどころ」人生の使命なんて、それまで考えることがなかった。壁にぶち当たっていた時だからこそ、この言葉が響いてきたのだと思う。苦労と思わないこと。「成功するためには、苦労しなければいけない」と思っていると苦労や問題がやってくる。自分が思っている通りになる。楽しむこと。そこに自分の天分素質があるなら、時間も忘れ、食事も忘れるほど、打ち込める。そんな時は、苦労とも、問題とも思っていないはず。一所懸命にやっているけど、必死にやっているか。必死にやったとき、道は開けてくるもの。未来だけでなく、過去も変えられるもの。

  2007年01月06日

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  逃げたらあかん！

  逃げたらあかん！人生は、七転び八起きではなく、七転八倒の心構えでいこう！７回失敗して、８回目は、何とかなるかも･･･ではなく、８回目もぶっ倒れる覚悟ができているかどうか。何度ぶっ倒れても、あきらめない覚悟ができているかどうか。あきらめない限り失敗ではない。あきらめない限り失敗は、経験になる。「のた打ち回って生きていくことに人生の醍醐味がある」と、思えたときもうそれ以上落ちようがない。あとは這い上がっていくしかない。この覚悟ができたとき、眠っていた潜在能力が目覚める。潜在している天分を見つけ、引き出すためには、限界への挑戦をし続けること。そして自らの命の痛みを伴った体験・経験の積み重ねは、人間性の厚み･深さ・広さを作り、本物の人間を作るのです。ポイントは、「最高の道を選んだんだ。そこに出てくる問題は、どんな問題でも乗り越えられる」という信念を持つこと。「逃げたらあかん！」が、合言葉です。・・・・・・・・・・・・・・・・芳村思風先生は、大きな出来事があったとき、行き詰まったとき、迷ったとき自分に問い掛けるそうです。「逃げるのか？」「それでいいのか？」移動中の電車の中、夜一人のとき、何度も何度もそう問い掛けるのだそうです。とことんやってみて、それでもうまくいかない。必死でやってみて、それでもうまくいかない。中途半端なときは、何も湧いてこない。他人の立場に立って自分を見る。他人事としてみれば、「どうしてそんな事で悩むの？」と言える。やってもやってもうまくいかない、思うようにならない。「死んだ方が楽かも･･･」そんなことも、他人の目で見たら、「死ぬ気になれば、なんでもできるよ」と言える。でもなかなか出来る事ではない。苦しんで苦しんでもうどうにもならない、それでも何とかしたいと思い、行動したとき、「潜在能力」が目覚める。信じることが出来るかどうか。信じて、「逃げたらあかん！」と自分に言えるかどうか！経験のない人には、真実は語れない。真実のみが、人を感動させる。必死になってやっていると、気が付いたら、いつの間にか問題は解決の方向に進んでいることもある。この経験・体験が本物の人間を作っていく。

  2007年01月05日

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  問題は、成長するために出てくる

  問題は、あなたを苦しめるためではなく、あなたを成長　させるためにあるのです。どの道を選んでも、問題のない道はありません。問題が大きければ大きいほど、乗り越えたとき、大きな力となります。問題がないことが問題なのです。予想もできない、とんでもない大きな問題がでてきたときは、「天はオレを大人物にしようってか！」と考える。問題は、天から与えられるもの。問題から逃げないこと。問題がでてくることを嫌ってはいけません。問題がでてこないことを願ってはいけません。悩みや問題がないことが、幸せではありません。問題を乗り越えることが人生です。問題がないのは、成長がないということ。これでもか、これでもかとやって、万策尽きたと思ったとき、それでももう１回問題にぶつかっていった時、あなたの潜在能力が目を覚ますのです。その問題を乗り越えるキッカケや力がついてくるのです。････････････大きな問題にぶつかり、何度も何度も繰り返し、繰り返し、繰り返しやってもうどうにもならない状況になったときさらにもう一回「なにくそっ！」とトライできるかどうかが潜在能力がでてくるかどうかの分かれ道。実際にそんな場面にならないとどうなるかわからないものだけども、頭でわかっているだけでも違ってくるもの。問題が出てきたから、選んだ道・決断が間違っていたのではない。別の道・他の方法を選択すればよかった･･･という思いが、問題へ立ち向かう気力を衰えさせる。自分が選んだ道が最高の選択だ！と自信を持つこと。大切なことは、選んだ道から出てくる問題を乗り越え続けること。

  2007年01月04日

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  考え方ではなく、感じ方が人間を決定する

  考え方ではなく、感じ方が人間を決定する。意味や価値を感じてこそ人生、燃えてこそ人生、燃えるのは感性です。愛も幸福も生きがいも考えるものではなく、すべて感じるもの、理屈を超えたものです。どんな豪邸に住んで裕福な暮らしをしていても満足できないで、「私はなんて不幸なのだろう」と思っていると、幸福ではありません。六畳一間に家族四人で住んでいても「私はなんて幸せなのだろう」と思えれば、幸せです。愛･幸せ・生きがいのように、「価値あるもの」は、すべて考えるものではなく、感じるものです。感じ方にこそ、その人の個性が表れます。感じ方が人間を決めるのです。人が成長するというのは、その感じ方が成長するということです。･･･････････芳村思風先生と行徳哲男先生の出会いのキッカケとなった言葉です。「考える＝理性」と「感じる=感性」は、人間のなかで、対等の価値をもつ全く違った能力。人間には、60兆個の細胞が一つの命として、感性が統合している。感性は、人間が生まれてから死ぬまで一時の休みもなく働き続けている存在です。精神と肉体を根源的に統一しているのは感性です。「私」の意識を根底から支えているのは感性しかない。「私」という理屈抜きの意識は、理屈抜きの存在である感性によって支えられている。感受性とは、外部からの刺激によって反応を誘発される受動的能力。受動的でなく、積極的に感じ取る力、自分が生きて行くために必要な情報を自ら感じ取ろうとするのが感性の働きが、「求感性」である。求感しなければ感受できないのです。求感性とは、自分の心を本当に納得させてくれるものを求める力です。本当に納得させてくれるものとは、「真実」であり、「感動」です、

  2007年01月03日

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  命が輝くとき

  「このためにだったら死んでもいい」と思えるものに出会ったとき、命は最も活かされ、最も輝くものです。「このためなら死んでもいい」「この人のためなら、命をかけても守る」、「この仕事になら、命をかけて取り組める」と思えるものと出会ったとき、命は最も激しく燃え上がり、最高に輝くのです。「この人のためになら死んでもいい」と思うくらい人を愛さなければ、本当の意味での愛のすばらしさを味わえない。相手からも「この人のためになら死んでもいい」と思ってもらえるような人間になるための努力をし続けることも大切です。仕事でも、「この仕事のためになら死んでもいい」と思うくらいでなければ、本当の意味での仕事の醍醐味を味わっていない。理屈を越えたものであり、命のそこから湧き上がってくるものです。理性で考えるものではありません。命には、命より大切なものがあるのです。･･･････････初めてこの講義を聴いたときは、意味がわかりませんでした。「命より大事なものがある」というのがピンとこなかったのです。家族のためなら、火の中にであっても何も考えず飛び込んでいくだろう。それが命よりも大切なものだから。仕事のためにそれができるだろうか･･･今与えられた仕事や人間関係は、仮に自分のやりたい事でなくてもいろいろな縁が重なって与えられたものである。上司が嫌だから･･･好きな仕事じゃないから･･･と別のところに道を求めると、同じような問題が人と場所を変えてやってくる。今与えられたところで、必死になって取り組んだとき、新しい道も開けてくる。一所懸命にやっているかもしれないけど、必死にやっているか。必死にやったとき、新たな出会いがある。『このためになら死ねるという死にうるのもとの出会いこそ最高の出会いである』

  2007年01月02日

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  真実の愛とは

  真実の愛とは、考え方の違う人間と共に生きていく力です経験も考え方も生き方も習慣も違う人と、共に生きていく力が、本物の愛の実力です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　違いを理由に対立したり、説得するのではなく、相手の考え方のいいところを見つけ、取り込んでいく。そして、自分の考え方を成長させていく。同じ意見や考え方の人としか仕事が出来ない同じ価値観の人としか暮らせないこれは、自分しか愛せない、自分勝手な愛。意見も価値観も考え方も違う人とどうしたら一緒にやっていけるかを考えるのが愛。違うからお互い成長できる。　　　　　大切なものは、相手に勝つ能力よりも、融合・統合する能力。統合とは、協力・共生。協力し、共に成長し、共に生きていくことに力を発揮できる人が、本物の愛の実力を持った人です。･･････････････････真実の愛とは、他者と共に生きる力であり短所を許し補い　長所と関わる力である考え方の違う人から学んで、お互いに成長することが愛である。気の合う人とだけ付き合う、会わない人とは付き合わないというのは、愛ではない。価値観の違う人、文化の違う人、考え方の違う人とどうしたら一緒にやっていけるかを理性を使って考えることから、真実の愛が生まれる。これからの社員研修は、「価値観の統一」ではダメ。社長と同じ考え方の人間を作ることは、社長が楽したいからだけである。社長は、考え方の違う人間、価値観の違う人間のよいところを引き出し、タイプの違ういろいろな人間をまとめていく包容力が必要となる。

  2007年01月01日

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• 感動・感即動

  人は、感じたら動く。「感即動」とは、「感じたら、すぐに動く」という意味だけではない。「感じさせることで、人は動く」という意味がある。感じさせなければ、人は動かない。理性で説得しても、人は動かない。感動させる力を持ち、感動させうる人間となる。何が人を感動させうるか1.不撓不屈の意志2.深い愛。理屈を超えた人間愛。他者中心的な愛。3.作為を超えた人間の姿。一所懸命な姿、真剣な姿。4.人間の高さ・深さ・大きさ。　　高さ････高貴さ　　深さ････より根源的、より本質的な意味や価値を感じ取る感性。　　大きさ･･･人間の器、統率力5.ユーモアのセンス　状況をプラスの方向に導けるような感性。

  2006年12月27日

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• 問いをもつ

  理性は答えを出す力感性は問う力感性が問い、理性が答える答えを持つことは大切もっと大切なのは、「これでいいのか」と問い続けること答えに縛られないこと縛られると、違う考え方の人を説得しようとする違う考え方の人と対立する感性論哲学は、どんな考え方・意見も否定はしない相手の考え方・意見のいいところ、自分の考え方にないところ、を取り入れて、自分の考え方・意見を成長させる。･･････先生からこの話を聞くまでは、答えを出すことが一番大事だと思っていた。自分の考え方・意見と違う考え方・意見を説得しようとしたり、否定したりしていた。ディベートで勝ち負けを競っていた。勝つだけではダメなこと･･･人間関係の破綻はすべて競争意識から始まっていた負けず嫌いが功を奏したこともあったけど、いい面ばかりではなかったいつも勝ち負け、他人との比較をしてきた先生は、こんなこともおっしゃっている。「感性論哲学もすべて受け入れなくてもいいんですよ」自分の気に入るところ、合うところだけを取り入れたらいいんですよ。すべてを取り入れたら、自分がなくなりますよ」

  2006年12月27日

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• 天はオレを大人物にしようってか？

  問題は、自分自身を成長させるために出てくる。大きな問題を乗り越えれば、それだけ大きく成長できる。大きな問題が起こったときは、「天はオレを大人物にしようってか！」と考える。命の痛みの体験を通して、命が磨かれる。プロとしての自覚が生まれてくる。人間の命を磨くのは、実業しかない。自分の感性で選んだ道が最高のものを選んだという自覚を持て！感性で選んだものに誤りはない。頭や理性で判断するから誤る。直感は意味があるから「ひらめく」。そうして決めた選択に自信を持って、捨てた選択肢のことは、きっぱり忘れる。どの道を選んでも問題はある。やっぱり別の道を選べば･･･と悔やむようでは、まだ断ち切れていない。決めたけど、断てていない。断ち切らなければ、決断ではない。<「にげたらあかん！」/font>

  2006年12月26日

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• 人間教育の本道　2

  ●子供の問題行動への対処方法1.子供は、悩みを持っても大人に相談しないということを知る。大きな悩みであればあるほど相談しない。人間は自分で乗り越えないと、命が成長しないということを本能で知っている。日常と違うところを見つけたとき、変化の原因を探す努力をする。自分では解決できないけど、心の底では早く誰かに自分の気持ちを理解して欲しいわかって欲しいと願っている。しかし、親が聞いても、子供は「なんでもない」と答えてしまう。子供の小さな変化を見つけ、理解してあげることが大切。2.反抗しない子が、いい子ではない。反抗する子どもが、正常だと理解すること。親に反抗しながら、自分を作っていく。親離れ・子離れの時期。反抗することが悪いことではない。反抗しない子供は、いつまでも親離れできない。両親を愛している、両親が好きな子供であればあるほど、親のために我慢しているということを理解してあげる。従順で素直であることは、ストレスにもなる。我慢していることに対する感謝の気持ちを伝えて子供の気持ちを理解して接してあげる。反抗は、新しい時代を作る行動。否定するだけでなく、理解しようとする努力も必要である。明治維新も古い体制・慣習を壊そうとした若者の行動の成果。当時の権力者から見れば、反社会的な行動だった。社会的にも批判されることが多い。そういった犠牲の上に新しい時代が作られる。反抗を恐れないことも親の愛。子供のために自己犠牲的な努力ができる覚悟が必要。子供を守る・成長させることが親の喜び。相手のために努力できることが、愛。真実の愛とは、相手のために自己犠牲的努力を喜びとできること。これが究極の愛の形である。反抗させながら、それにどう対応していくか、反抗を喜ぶような対応。「まだまだ子供だと思っていたのに、そんなことまで考えるようになったのか」と反抗を成長として認めてあげる。その考え方を成長させるために子供と関わる。子供の考え方のレベルが低い・間違っているとは捉えず、子供が望む方向への出会いや勉強の方法を考える、お金を出してあげる。ムリに自分の考えと同じ方向へ引き込まない。親の考えが正しいという判断はしない。価値観を押し付けない。3.ぐれた子供や悪いことをした子供にそれをやめさせることは、かえって悪くさせてしまう。子供は、悪いことをしているという自覚がある。「悪いことをしてはいけない」というだけではだめ。なぜそんなことをしなければならないのかという原因を知る。その心情をまずわかってあげる努力をすること。結果に至るプロセスを理解することにより、どう対応すればよいかを考える。

  2006年12月25日

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• 人間教育の本道　1

  人間教育の本道『教育は、国家盛衰の要。起業消沈の因。一家存亡のカギを握る大事業である。』人間における最も価値ある仕事は、人を育てること。子供を立派な人間に育てること。企業においても社員を有能な社員に成長させることが、企業発展のカギである。経済は、資本主義経済から人格主義経済へ変わらなければならない。教育力が低下している。父権の失墜。母性の喪失。育児本能が衰退している。●今、なぜ教育の問題がでてきたか。1.分業による教育のアウトソーシングの原因父母が教育の現場に携わらなくなってしまった。解決策　・職住接近　・起業が夫婦で採用し、会社内に託児所を作る社会・企業のあり方を変えていく必要がある。社会構造の転換が必要。2.理性を成長される教育により、本能が衰退していた。　・母性本能の衰退　・育児本能の衰退本能は、遺伝的に決められたことしかできない。理性は、よりよいことを考える力。理性が成長すると本能は、じゃまになる。理性が成長することにより、本能が衰退するのであれば、本能よりももっとすばらしい力を人間の力で文化として作っていく。3.科学の発達により、あらゆる問題を客観的に見る力がついたために、自分と切り離して見るようになった。対象と一体になる。理屈抜きの愛の精神がなくなってきた。自分の子供に対しても、他人の子供のように批判的に見るようになってきている。子供がいることにより、自分が遊べなくなったと感じる人が増えている。母乳で育てると、体系が崩れると嫌がる。命の一体感がなくなっている。・子供が万引きでつかまった。警察で父親が言った言葉。「おまえがそんなことをしたら、おれは会社や近所での立場がなくなる」と子供を責めた。この父親は、子供の事ではなく、自分のことしか考えていない。・子供がウソをついた。「ウソをつくことは悪い！」と責めるだけではダメ。「子供が、ウソを言わなければいけない状況に自分が追い込んだ。もっと早くそんな気持ちを気づいてあげられなかったおとうさんを許してね。ごめんね。」と言えるかどうか。そして、「だけど、ウソはいいことではないんだよ。この次同じようなことになったときは、お父さんに話して欲しい。一緒にその問題を乗り越えられるようにしていこう」と必ず付け加えなければいけない。甘やかすだけではいけない。4.時代の大きな変化により大人が子供たちに与えようとしていることと、子供の心が求めている内容が一致していない。教育が無力化している。子供たちが先生の教えることに興味を示さない。子供が知りたいと興味・関心をもつことを学校では教えていない。自分本位な相手に対する接し方。相手のことを「わかっているつもり」で接している。未来は子供たちの手の中にある。子供たちに迎合するのではなく、未来を作るために、未来を与えるための教育とは何かを考える必要がある。5.子供の反抗を許さない・抑える・恐れる意識が大人にある。子供は、親・先生に反抗しながら、自分を確立していく。大人に従順なだけでは、新しい歴史は作れない。反抗させながら、子供と一緒に成長していくのが教育である。反抗を恐れては、真の人間教育は成り立たない。大人の考え・価値観を一方的に押し付けて、それに従わないと×をつける。反抗を許さないことが、家庭内暴力や構内暴力につながる。

  2006年12月24日

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• そうだよな、わｋるよ

  人間の本質は、こころ理屈じゃない心が欲しい。だれもがみんな心が満たされたいと願っている。「心をあげる」とはどういうことか？誰もがみな自分の気持ちをわかって欲しい。共感同苦、共感同悲、共感同喜「そうか、そんなに辛かったのか。わかってあげなくてごめんね」「そうだよな～。わかるよ」受け止めること。気持ちを理解してあげること。「頑張れ！」ではない。「そうか～。そんなに苦しかったのか～」心は、満たされきることはない。なぜなら、人間は不完全だから。お互いに「どうして私の気持ちをわかってもらえないのか？」と思っている。誰もがみな「私のことなんかだれもわかってくれない」と思っている。自分がこのように「愛されたい」と思うようには愛されることはない。親は、どんなに努力しても子どもには「父親も、母親も、オレのことをわかっていない」と子どもが思っていることを理解しておくことが大切。それは、子どもが求めるものと、父母が思っていることには、必ず差があるから。男女の関係においても同じ。男性がどれだけ、女性を愛しても女性は満たされることはない。女性がどれだけ男性のことを愛しても男性は満たされることはない。それは、男性が求めるものと女性が求めるものが違うから。「これだけしているのに･･･」と思った瞬間から、押し付けになる。「これでいいのか･･･」「こうしたら喜んでくれるかな･･･」と悩む心に「愛」がある。

  2006年12月23日

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  愛とは

  愛とは短所を許し補い、長所と関わる力である。古来より、「愛」は、文学の中でしか扱われていなかった。学問として体系化されていない。感性論哲学では、愛を実力としてとらえ、成長させるものとして考えています。人間を愛するとは、不完全な存在を愛すること。どんな人間にも長所が半分あり、短所も必ず半分はあります。自分にも短所はあるのです。人間を愛するということは、その人間の長所･短所すべてを愛するということ。お互い半分ずつ嫌な所を持っている。だからこそ、お互い許しあって、生きていかなければいけないのです。相手のために努力できるということが、「愛している」ということ。相手のために努力し続けることが、「愛がある」ということです。短所があることを認めて許すこと。その上でお互いの長所を見つける努力をし、ほめあうことで成長していく。愛とは、人間と人間を結びつける力。愛の目的は素晴らしい人間関係をたくさん作っていくことです。感性論哲学の講義の中で出てくる「愛」についての言葉を集めてみました。よく似た表現が重なっているかもしれませんが・・・愛とは感じるもの　愛とは信じること愛とは許すこと愛とは肯定すること。理屈を超えた肯定の心愛とは認めること愛とは相手の成長を願う心情新しい精神文明の核となるもの愛は理屈を超える力。愛とは人間と人間を結びつける力。愛とは他者と共に生きる力愛とは他者中心的な心の働き、思いやりである。愛は理性を使った努力。愛とは「どうしたらいいのだろう？」と悩む心、考える心。相手のために努力できるということが「愛」があるということ。相手のために努力できないのは「愛」がないということ。短所を許すことから、人間の愛が始まる愛は人間関係の力である。人間関係の基本は愛。結婚は恋の墓場であり、愛の始まりである。人間を愛するというのは不完全な存在を愛するということ。不完全とは、どんな人間でも長所半分・短所半分。愛するとは許すこと。相手の短所を許し、長所を見つけてほめて伸ばしてますます好きになる。長所が伸びたら短所は人間の味に変わる。自分と同じ考え方の人しか愛せないのは、偽者の愛。それは自分しか愛せない愛である。愛は本来、他者を愛するために存在する。愛とは 命の能力である。命は愛によって生み出され、育まれ、満たされる。愛とは人間と人間を結びつける力。愛とは他者中心的な心の働き、思いやりである。愛は理性を使った努力。愛するとは、相手から学ぶこと。包容力は、愛。今、一番人類に必要とされている能力

  2006年12月22日

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• 夫婦の愛の１０か条

  ●夫婦の愛の１０か条 男女の愛は、「この人のためなら死ねる」という心情 親子の愛は、「どんなことがあっても子供を信じぬく力」 この二つの愛の交差するところが、夫婦の愛である1.家庭も人間的成長のための道場である 家庭の中で、自分を人間として磨いて成長していこうとする意識が大切。 子供が生まれて、父親母親になれる。 子供が悪いことをして、父親としての役割を学ぶ。 夫婦げんかを通して、相手の気持ちを学ぶ。2.どうせするなら心をこめて　　惰性に流されないこと。3.共通体験、共同体験を積み重ねる努力 同じ体験や一緒に何かをすること。4.夫婦と言えども、元は他人 夫婦の仲にも節義、節度をわきまえた関係性であること。5.家庭とは、理屈抜きに信じ合い、許し合って生きる場である 家庭は、不完全な人間が安心して帰れる場所でなければならない。 理屈で責め合えば、地獄。理屈を持ちもまない。　　理屈を超えた愛を作る場である。 6.結婚という決断に人生をかける　　「決」･･･多くの可能性の中からあるひとつの存在を選び取ること。　　「断」･･･ひとつの道を選んだならば、同時に他の道への思いを断ち切ること。　　　　　　　捨てる勇気のこと。　　　オレ、私には、この人しかいないという気持ちが大切。7.子供の存在を強く意識すること。子はかすがい。　　　子供がいるから、父親母親になれる。　　　子供のことを思えば、問題も乗り越えられる。　　　親としてのあり方を自覚させてくれる。8.セックスは人生の三分の一の重みを持つ重要課題　　　セックスは、人生の1/3の重みを持つ課題。　　　仕事1/3・生活1/3・セックス1/3　　　セックスとは、単なる性交渉ではなく、男女のふれあい・命のふれあいのこと　　　抱きしめることの大切。相手の欲求を満たす努力が必要。9.理念への問いをお互いに持つ　　　理念とは、夫・妻とは、いかにあるべきか？　　　父親・母親とは、いかにあるべきか？　　　真剣に人生を歩き始めた時、命のそこから湧いてくる問いを問い続けること。　　　　　　10.人生には、失敗の人生はない　　　人生は、体験の連続。体験とは、真実を語る力。　　　体験は、やった人間しかわからないものを教えてくれる。　　　体験には、マイナスがない。　　　体験の数だけ、幅ができる。　　　体験の数だけ、重みができる。　　　体験の数だけ、厚みができる。　　　体験こそ人生の宝である。最高の愛の形とは　　父性愛　　　　　　　　　　　母性愛　　　男性は、父性を極める。　 女性は母性を極める。　　男は、万物の父となれ。　 女は、万物の母となれ。

  2006年12月21日

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  幸せとは・・・

  幸せは感じるもの。幸せを求めている間は、幸せにはなれません。今あることに幸せを感じられるかどうか。「悩み」「苦しみ」「問題」がなくなることを願っている人は、一生不平不満を言い続けなければいけない。「悩み」「苦しみ」「問題」がなくなることが「幸せ」になることではない。問題や悩みがあっても幸せ。問題や悩みがあても、当たり前と自覚するだけでも幸せに近づける。問題や悩みは、嫌だ・なくなって欲しいと思ったとき、そこから逃げてしまう。では、「問題から逃げずに、乗り越えていくためにはどうするか」1.今、自分が、おかれている状況を客観的に見る　　問題を感じるのは、感性、　　乗り越えるために理性を使う。自分の悩み・問題には、「どうしようもできない。もう死ぬしかない」と思いつめるような事でも、「死にたい」という人の悩みには、「死ぬ気になれば何でもできる。」とアドバイスできる。2.理性を使って、ものごとの意味や価値やすばらしさを考える「自分の周りに起きる出来事は、すべて自分にとっていいこと」だと思う。「運もツキも解釈力の問題」これは、「いいことだ」と思うといいことになってくる。問題から逃げず「苦しみ」「悩み」尽くしたとき、自分自身の中で母なる宇宙のエネルギーが目覚める。母なる宇宙のエネルギー　＝　潜在能力眠っていた潜在能力のスイッチがＯＮになる。問題や悩みは、必ず答えがある。今ある能力では、どうにもならないだけ。なんとかしようと努力することで、成長する。今ある能力でなんとかなることばかりだと、問題も苦しみもなにもない。でもそれが幸せとは、限らない。完璧な人間はいないから、全く問題がないことは、ありえない。問題がない、問題に気がつかないことは、成長もないということ。それもまたつまらない人生ではないだろうか。

  2006年12月20日

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• 命には、命より大切なものがある

  「このためなら死んでもいい」「この人のためなら、命をかけても守る」、「この仕事になら、命をかけて取り組める」と思えるものと出会ったとき、命は最も激しく燃え上がり、最高に輝くのです。「この人のためになら死んでもいい」と思うくらい人を愛さなければ、本当の意味での愛のすばらしさを味わえない。相手からも「この人のためになら死んでもいい」と思ってもらえるような人間になるための努力を続けることも大切です。仕事でも、「この仕事のためになら死んでもいい」と思うくらいでなければ、本当の意味での仕事の醍醐味を味わっていない。理屈を越えたものであり、命の底から湧き上がってくるものです。理性で考えるものではありません。健康のことを忘れて何かに必死に取り組んでいるとき一番健康である。命は、知らないうちに病気を治していることもある。命には、命より大切なものがあるのです。･･･････････初めてこの講義を聴いたときは、意味がわかりませんでした。「命より大事なものがある」というのがピンとこなかったのです。家族のためなら、火の中にであっても何も考えず飛び込んでいくだろう。仕事のためにそれができるだろうか･･･今与えられた仕事や人間関係は、仮に自分のやりたい事でなくてもいろいろな縁が重なって与えられたものである。上司が嫌だから･･･好きな仕事じゃないから･･･と別のところに道を求めると、同じような問題が人と場所を変えてやってくる。今与えられたところで、必死になって取り組んだとき、新しい道も開けてくる。一所懸命にやっているかもしれないけど、必死にやっているか。

  2006年12月19日

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• 真・善・美

  感性の本質とは何か？感性の最も根本にある能力は、「感受性」ではなく、「求感性」（ぐかんせい）です。求感性とは、自分が生きていくために必要な情報を自ら積極的に求めて感じ取ろうとする働きのこと。感性の働きは、平衡作用＝ゆらぎ・カオス・ホメオスタシス感性が、理性によって人間化されたものを「知的感性」といい、この知的感性こそが、私たちの心です。感性が良くて、理性が悪いのではありません。理性が、有限かつ不完全な能力であることを知ることが大切です。理性とは、よりよいことを考える能力。感性の３作用1.調和作用・・・善・・・人間関係や環境との調和・2.合理作用・・・真・・・目的を実現する為の最適な方法を模索する働き3.統一作用・・・美・・・全体を１個の命としてまとめ上げる　　　　　　

  2006年12月18日

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• あきらめたらあかん！

  １６日の東京思風塾のテーマは、「感性論哲学の体系」だった。今テーマで、これほど深く話されたのは、初めてだそうだ。「感性論哲学のすべて　ＤＶＤ１８巻大全集」最後の収録だった。今まで、感性論哲学の全体系を書かれた本は無い。感性論哲学も、芳村思風先生自身も進化発展の途中だからだ。２７歳で学生結婚。結婚に反対の両親からの仕送りがストップされた。子供が出来、生活費に困る毎日が続いた。夜中から、朝の５時までパン工場で、出来上がったパンをトラックに積み込む仕事をした。帰って、２～３時間寝て、９時に学校へ。午後は、さまざまなアルバトをした。そんなことが、何年も続いたとのこと。それでも２０歳のとき、先人が作っってきた哲学に違和感を感じ、「感性」を研究しようと決めたことを貫き通したかった。哲学は、考えるだけの学問ではない。「どうしたら幸せになれるか」それを実践するための学問である。２８歳の時、「人間の本質も、宇宙の本質も感性である」と気づく。命には、命より大切な目的がある。なぜなら、このためになら死んでもいいという物にであったときに命は最高に輝くから。苦しんで苦しんで、苦しんで、それでもなおあきらめずに必死になってやっていたとき、命のそこから湧いて来るものがあった。命は自分で作ったものではない。宇宙から与えられたもの。宇宙は母なる命。命を生かそうとする宇宙の力は、苦しんで、苦しんで、苦しみぬいた時働き出す。今でも講演の時、芳村思風先生は、メモやノートを見ることがない。与えられた時間、与えられたテーマで２時間でも３時間でも話をされる。ときどき沈黙の時間がある。初めて講演を聞いた人は、大抵ビックリする。長いときは、１～２分の沈黙が続く。話を考えているのではないらしい。湧いてくるのを待っている。本位サインを頼んだ時もそうだ。時間があるときは、じっと相手の顔を見たまま動かない。そんな時、何人も書かれた言葉を見て涙を流している。私と芳村思風先生の出会いのときもそうだった。その人にほんとうにピッタリの言葉が書かれる。感性論哲学は、頭で考えた哲学ではありません。実体験を通して得てきたものです。行徳哲男先生は、こう紹介された。「芳村思風先生には、他の講演者の方と違ってはなやかさはまったくない。それでも年間３００回以上の講演をされている。いぶし銀のような凄みがある。芳村思風先生の謙虚な人柄はもちろん、何よりもすごいのは、話されている事と行動に寸分の違いも無い。実践者である。これからの日本を変えていくのは、「感性論哲学」しかない」３４歳の時、「感性論哲学の世界」という本を自費出版。以来感性論哲学を語り続け、先生ご自身も、感性論哲学も今尚進化発展しています。一回聞いたから知っているではなく、実践できているかどうか？芳村思風先生は、「その問題は、こうすればいい」というような答えは与えてくれません。それぞれ状況は違うし、能力もちがう。乗り越えるのは、自分自身でしかないから。でも、お話を聞いているうち、ヒントや、キッカケそして何よりも勇気を与えていただけます。来年は、ぜひライブで芳村思風先生のお話を聴いてください。まとまりがなくなってしまいました。このお話は、「感性論哲学のすべて」ＤＶＤ１８巻大全集の最後の１８巻に収録されます。発売は、来年２～３月の予定です。1～９巻は、発売中です。

  2006年12月17日

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• 本物の人間とは

  本物の人間とは、次の３つの条件を備えている。1.不完全性の自覚からにじみでる謙虚さを持つ。2.より異常をめざして生きる。3.人の役に立つ存在になる。そして、これを目的に努力することによって、人間は、本物の人間として、の格を持つことができる。これは、「問い」の形にして、常に自分自身に問いかける。1.不完全である事を自覚し、にじみ出る謙虚さを持っているか。2.より異常をめざしているか。3.人の役にたつ存在であるか。答えは、一つではない。答えを持つことは大切。もっと大切なのは、その答えに縛られないこと。縛られると他を排除しようとしてしまうから。人間は不完全だから、完璧はありえない。まだまだ努力・成長しなければいけないという気持ちが、謙虚さにつながる。今日12月16日は、東京思風塾です。１回だけの参加もＯＫです。今回のテーマは、「感性論哲学の体系」13：00～20：00です。一つのテーマを徹底的に掘り下げてお話していただけるのは、東京思風塾だけです。今日のテーマでのお話は、今まで出初めてのテーマです。体系については、話せれた事はありません。沖縄・福岡から、北は福島・長野と全国各地から３０名以上の方が集まります。一度ライブで聞いてみませんか？東京思風塾思風塾ホームページ

  2006年12月16日

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• 最高の出会い

  最高の出逢いとは、自分を最も輝かせてくれる人との出逢いです。人生は、出会いによって作られる。人との出会い。物との出会い。出来事との出会い。いろいろな出会いにより、道が決まっていく。学生の頃、ある教科の先生にあこがれて、その教科が好きになり、いつの間にか先生になりたいと思った人。天体望遠鏡を買ってもらったことで、毎日、星を眺めているうちに天文学の道を歩み出した人。自己や病気という出来事との出会いで、医者になった人。心の底から興味関心好奇心が湧いてきて気がついたらその道を歩んでいた。最初は興味も関心もなかったけど、縁あってある会社に入社したことにより、一所懸命仕事に取り組んでいくうち、興味関心が湧いてきて、知らず知らずにその道の専門家になることもある。縁は、自分から求めて作れるものではない。人智を超えた「計らい」によって与えられるものである。今、自分の目の前にある問題から逃げずに努力を続けることが、縁を呼び寄せます。自分のしたいことがわからない。そんな時は、今与えられている仕事に全力を尽くす。必死にやってみる。そこから、新しい道が見えてくることがある。考えているだけではダメ。とにかくやってみる。必死でやってみる。必死でやっていると、新しい出会いも生まれるもの。

  2006年12月15日

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  生きるとは

  生きるとは 人間において生きるとは、ただ単に生き永らえる事ではない。人間において生きるとは、何のためにこの命を使うか、この命をどう生かすかということである。命を生かすとは、何かに命をかけるということである。だから生きるとは命をかけるという事だ。命の最高のよろこびは、命をかけても惜しくない程の対象と出会うことにある。その時こそ、命は最も充実した生のよろこびを味わい、激しくも美しく燃え上がるのである。君は何に命をかけるか。君は何のためなら死ぬことができるか。この問いに答えることが、生きるということであり、この問いに答えることが、人生である芳村思風なんどもなんども読み返した。行き詰まったとき迷ったとき苦しいときどうしていいかわからなくなったときこれだ！これしかない！と思っても、うまくいかなくなると「ほんとうにこれでいいんだろうか？」と迷ってしまう。このためになら死ねるこの人のためなら死んでもいいそんなことに出会えたとき自分の命が震え出す。それは、一生かけて探し続けなければいけないものかもしれない。

  2006年12月14日

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• 人生の３つの問い

  感性が問い、理性が答え、体で実現する。感性論哲学では、「問い」を大切にしています。最も大事な問いは、「人生の問い」といわれます。　人生の３つの問い　・将来どんな人間になりたいか　・将来どんな事をやりたいか　・将来どんな生活をしたいか答えを持つことは、大切なこと。この３つの問いに理性できちんと答えを出す。しかし、もっと大切なことは、実行すること。行動すること。やってみて、再び問う。これでいいのか。問い続けること。「なぜ私は、生まれてきたか？」「誰もが、その人でなければ出来ない大切なお役目を持っている。そのことで時代を一歩勧めるために生まれてきたのです。新しい歴史を作るために生まれてきたのです。」東京で芳村思風先生の勉強会が２ヶ月に１回開催されています。土曜日の１～８時までと長時間ですが、ひとつのテーマをこれほど長く話されることは他ではありません。●「12月16日（土）　東京思風塾のご案内テーマは「感性論哲学の体系」体系については、ほとんど講義されることはありません。ぜひこの機会にご参加ください。

  2006年12月13日

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• この哲学から日本の復活がはじまる　

  「この哲学から日本の復活がはじまる　上下巻」 鈴木繁伸・芳村思風共著　 　　株式会社マネジメント・ブレーン刊 　価格1500円+75円　　 1999年の４月【本の目次】■上巻□はじめに□第１章・・・２１世紀日本の使命□第２章・・・脱近代の理念と新しい価値観□第３章・・・時流、独創の精神と経営について□第４章・・・脱近代の人間性□第５章・・・感性論哲学の基本原理□第６章・・・人生哲学の基本原理□第７章・・・実現するべき自己の発見□第８章・・・成功への階段を登る□おわりに■下巻□はじめに□第９章・・・愛の実力をつくる□第１０章・・本物の人間とは、何か□第１１章・・人格論□第１２章・・境涯論□第１３章・・感性論哲学とは、どのような哲学か□第１４章・・教育論□第１５章・・感性論哲学の興亡の原理□おわりに【上巻】■感性論哲学は、深い歴史観を基に、人生観、世界観を語り、教育、政治、経済、社会、文化の各分野の本質を明らかにして、未来への理念を指し示しています。・・・この感性論哲学の理念を軸に、国民１人１人がその生き方や夫婦、家庭の在り方を考え、新しい教育や経営の在り方を創っていけば、その変化は日本から世界に及び、人類の人間性は飛躍的に進化、発展していくと確信しています。私は特に中小企業の社長の方に、この哲学を軸にして、自分の言葉で社員に目標や理想を語っていただきたいと熱望しています。なぜなら、今の若者を本当に蘇らせることができるのは、実は顔の見える身近にいる会社のトップである中小企業の社長しかいないからです。(はじめに)■日本人は新しい時代を創る民族ではなく、新しい時代の過渡期を担う民族であるという自覚を持つ必要があるのです。・・・日本人には第二のギリシア人、第二のルネッサンス人になるという自覚が必要なのです。(P１６)■「カオス」とは「秩序を模索する働き」です。・・・全ての存在は、「秩序を模索する働き」を持って存在しているのです。(P１９)■最新の量子力学の宇宙観では、宇宙は、真理や法則によって動いているのではなく、一瞬一瞬新たなる秩序を模索しながら生きていると考えるようになってきました。宇宙の最終的な姿や物質の最小単位も「カオス」または「ゆらぎ」である事がわかってきました。この事から永遠に変わらない本質はなく、事実は変化し続けている。つまり「真理は１つ」ではなく、「真実は無限」なのだ、というふうに世界の考え方が変わってきたのです。(P３４)■感性論哲学の基本的な考え方は、我々が「俺」「私」と言っている実体は感性であり、実感と本音こそ偽りのない自分そのものだ、ということです。そして、感性論哲学は人間や生命の本質も宇宙の究極的実在も感性であり、それゆえ感性は人間と生命と宇宙を貫く窮極的原理であって、感性が精神を創り、感性が肉体を創る、という全く新しい人間観を創りました。(P３６)■感性論哲学は、「人間性の陶冶と金儲けを一石二鳥でやる」という方法です。自分の仕事を通して自分を鍛えていくのです。全ての職業は、原理的に言って、その職業に従事する人間を、人に喜んでもらえるような仕事の仕方ができる能力と人間性を持った人間に鍛え上げる、という道場としての価値を持っています。そうでなければ、職業として成り立たないからです。この意識で人間が労働し始める事によって、人間の価値観が変わり、明らかに、我々人間は資本主義経済、キャピタリズムから脱却できるのです。このような新しい労働観を原理におく事によって、資本主義経済ではない新しい経済システムが誕生するのです。(P４２)■平等に代わる新しい時代の理念として、感性論哲学では「和道」という言葉を掲げます。全世界のこれから何百年間かにわたる人類の新しい理念として、平等に代わって「和道」の理念を掲げるのです。(P４９)【下巻】■愛は努力して創っていく芸術であり、文化です。世間では「結婚は墓場だ」と言われますが、その意味する所は、結婚は「恋の墓場」であるが、「愛の始まり」である、と理解しなければならないのです。(P１６)■どうすれば人間が人間を信じて、信じ抜いていく生き方が可能になるのでしょうか。そのためには理性と感性の協力が必要になります。まず、理性を使って、人間は信じられないものだと認識する必要があるのです。なぜなら、理性的に考えれば、人間は不完全な存在であり、不完全であるが故に失敗をしたり、罪を犯したり、嘘を言ったり騙したり、裏切ったりするものです。人間がそういう不完全な存在であると事をまずは理性的に十分認識する事が大切です。　　そして、人間が不完全で信じられないものである事を本当に理性的に認識した人間はどうなるか、と言いますと、嘘を言われた場合、それが人間なのだと思うのです。騙された場合にも、それが人間なのだ、という理性的認識を持てるのです。しかし、人間は決して嘘を言いたいのではなく、裏切りたいわけでも内のです。人間は不完全であるが故に裏切らなければならないような状況に追い込まれてしまい、心ならずも裏切る行為をしてしまう事がありますが、それが人間の人間たる故の弱さなのです。　だから、この事を感性にまで落とし込めば、人間は嘘を言いたくて言うのではないのだから、その人間の心を信じよう、という事になるのです。人間が人間を信じるとは、そういう事なのです。信じるのは、理性ではなく、心です。感性です。信じるとか、願うとか、祈ると言った事は、感性の問題なのです。故に、人間が人間を信じる為には、どうしても感性にまて、心にまで、その原理を落とし込まなければならないのです。(P２４)■人間の本質を理性と考えると、人間が人間に話をする場合に、相手の理性に対して話をする、という意識で話す事になります。これを説得の論理と言います。説得の論理は、権力構造にはまりこむ論理です。だから人間は説得されると、「説得されたくない、権力構造にはまりたくない」と反感を覚えるのです。　感性論哲学では、人間の本質は感性であり心であるのだから、人間が人間に話す時には、自分の心(感性)を使って相手の心(感性)に向かって、相手に分かってもらうように話す(命の語りかけ)事になります。それを納得の論理と言います。納得の論理とは、人間に話すという事を自分の心を使って空いての心に向かって話す事だと考える論理です。心を使うとは、願いと祈りを持って話すことであり、相手の心に向かって話すとは、分かってもらえるように話す事です。(P３４)■より以上を目指して生きる生き方は、人間的魅力の源泉でもあり、生きがいもそこから出て来ます。生きがいを失った人間は、必ず目標を失った人間です。生きがいを回復させるには、どんな事でもいいから、より以上を目指して生きる事です。すると、徐々に生きがいが戻ってきます。何か１つの事に打ち込んでいる人間の姿には、何かしら人を惹きつける魅力があります。原理的に言って、より以上を目指して生きるという姿勢からしか人間的魅力は出てきません。(P６０■人間性における成長(新しい気づきの積み重ね)

  2006年12月12日

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• 信じて、信じて、信じぬく

  人間は、信じられないものであることを自覚する。 ウソも言う。裏切ることもある。失敗もする。 罪も犯す。 「信じられないものを、信じると決断する」 矛盾を内包する真実を生きる。 だまされても傷つかない心を持つ。 人間だから、ウソをつくことも、 裏切ることもある。 だまされても、裏切られても、 自分ひとりだけでも信じられるかどうか。 簡単にできることではない。 だまされたら、腹が立つ。 裏切られたら、悲しい。 それでも、一度信じた人を信じぬけるかどうか。 簡単に出来ない。相当の覚悟がいる。 理屈では考えられないことをできるかどうか。 理屈では考えられない決断が、 最高の愛の世界を作る。 矛盾を内包した真実の世界を生きる。 子どもがウソをついたとき、 「お父さんが悪かった。」と 子どもに謝り、抱きしめることが出来るかどうか。 ウソをつかなければならない状況を自分が作ってしまった。 そう思えるかどうか。 「でもウソをついてはいけない」と子どもを叱るのは、 その後。 「人間は不完全である」を知る。 これを知り、実践していくとはどういうことか。 だまされたり、裏切られて相手を責めるのは、 人間に完全を求めている。 意識せずにそうなってしまうこともある。 人間が不完全であることを認め、 不完全を許した時、 人間の最高の愛の姿がそこにある。 信じて、信じて、信じぬく力を持つ。

  2006年12月08日

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• 人生の３つの問い

  感性が問い、理性が答え、体で実現する。感性論哲学では、「問い」を大切にしています。最も大事な問いは、「人生の問い」といわれます。　人生の３つの問い　・将来どんな人間になりたいか　・将来どんな事をやりたいか　・将来どんな生活をしたいか答えを持つことは、大切なこと。この３つの問いに理性できちんと答えを出す。しかし、もっと大切なことは、実行すること。行動すること。やってみて、再び問う。これでいいのか。問い続けること。「なぜ私は、生まれてきたか？」「誰もが、その人でなければ出来ない大切なお役目を持っている。そのことで時代を一歩勧めるために生まれてきたのです。新しい歴史を作るために生まれてきたのです。」歴史は、その時代に生まれてきた子供たちが作ってきた。「近頃の若い者は･･･」という言葉が出てきたら、時代の流れに沿っていないということ。明治維新もＩＴの時代も「地がごろの若い者は･･･」と言われていた人たちが作ってきた。

  2006年12月07日

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• 時流独創の精神

  時流独創の精神　６つの問い1.自分の心を本当に納得させるものを理屈ぬきに追い求めているか？2.固定観念・先入観念から自分を解放しているか？3.自分の使命は何であるかを知っているか？知ろうとしているか？4.命から湧きあがる欲求・欲望・興味・関心・好奇心を持っているか？5.現実への異和感を大切にしているか？6.有機的統合能力を磨いているか？”問い”について感性論哲学では、「問い」（といかけ）がたくさんあります。「時流独創の精神とは、～である」ということなのですが、「問い」の形にする事により、実行できているかどうかを自分で確認することを習慣づけるためです。これは、「答え」を持つことは大切なのですが、その答えに縛られないためです。答えに縛られると、他の答えを排除する、否定する、説得しようとする･･･そこから対立が始まります。答えを持ちながらも、よりよい答えを求め続けること。違う答え・考え方から、自分の答え・考え方を進化発展させること。そのために「問い」の形になっています。

  2006年12月06日

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• 感即動

  人は、感じた動く。「感即動」とは、「感じたら、すぐに動く」という意味だけではない。「感じさせることで、人は動く」という意味がある。感じさせなければ、人は動かない。理性で説得しても、人は動かない。感動させる力を持ち、感動させうる人間となる。何が人を感動させうるか1.不撓不屈の意志2.深い愛。理屈を超えた人間愛。他者中心的な愛。3.作為を超えた人間の姿。一所懸命な姿、真剣な姿。4.人間の高さ・深さ・大きさ。　　高さ････高貴さ　　深さ････より根源的、より本質的な意味や価値を感じ取る感性。　　大きさ･･･人間の器、統率力5.ユーモアのセンス　状況をプラスの方向に導けるような感性。

  2006年12月05日

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• 一灯照宇の志

  一灯照宇の志一灯照隅という言葉がある。「古人言く、径寸十枚、これ国宝に非ず。一隅を照らす、これ則ち国宝なり、と」　　　　　　　　　最澄「天台法華宗年文学生式」『魏王が言った。「私の国には直径一寸の玉（ぎょく）が十枚あって、車の前後を照らす。これが国の宝だ。」斉王が答えた。「私の国にはそんな玉はない。だが、それぞれの一隅をしっかり守っている人材がいる。それぞれが自分の守る一隅を照らせば、車の前後どころか、千里を照らす。これこそ国の宝だ」と。』　　　　　　　　　湛然の著「止観輔行伝弘決」安岡正徳さんの言葉によく「一灯照隅」が出てくる。 「賢は賢なりに、愚は愚なりに、一つことを何十年と継続していけば、必ずものになるものだ。別に偉い人になる必要はないではないか。社会のどこにあっても、その立場立場においてなくてはならない人になる。その仕事を通じて世のため人のため貢献する。そういう生き方を考えなければならない。」たとえ一本のロウソクでも身の周りを照らせば明るくなる、それを万人が照らせば「万照」、ことごとく世界を照らせば「遍照」。全ての始まりは常に小さなところから。ひとつの灯火が片隅を照らす。その灯火が次の灯火を点け、また次の灯火を点ける。そして多くの灯火が全国を照らし、ひいては地球を照らす。さらに宇宙を照らすという志を持て！芳村思風先生が、サインを求められた時によくかかれる言葉です。

  2006年12月04日

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  勝つことよりも大切なこと

  勝つことよりも大切なことは、共に力を合わせて成長すること。正しいか正しくないか、勝ち負けで判断しようとすると、対立が出来る。説得しようとする。相手のいいところから、少し学ぶ。まず相手を受け入れる。人間は、必ずどこか欠けたところがある。完璧ではない。勝ち負けのゲームをやめたとき、受け入れ、共に成長できる。

  2006年12月03日

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• 一道一徹

  「一道一徹」…一つの道を貫き通す芳村思風先生が、本にサインした言葉。あまり書くことのない言葉ですが、時間があるときは、本を持ってきた人をじっくりと見て、浮んできた言葉を書かれます。書かれたサインを見て、涙を流した人を何人も見ました。「よくサインに書かれる言葉」この命なんのために使うか愛するとは、相手から学ぶこと責め合うのではなく、愛し合って生きる命には、命より大切なものがある。それは愛と志である問題は成長させるために出てくる限界への挑戦！不頼独行いつも目に愛の光を！勝つことよりももっと素晴らしいことは、力を合わせて成長することあなたは、どんなサインをいただきましたか？

  2006年12月01日

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  変わらなくてもいい成長すればいいんだから

  変わらなくてもいい成長すればいいんだから勝つことよりももっとすばらしいことは、共に力を合わせて成長することこの命なんのために使うか！愛とは、短所を許し補い、長所と関わる力です真実の愛とは、考え方の違う人間と共に力を合わせて生きて行く力です。人生は、どの道を選ぶかではない、選んだ道から出てくる問題を乗り越え続けることができるかどうかです考え方ではなく感じ方が人間を決定する。逃げたらあかん！問題は貴方を苦しめるためではなく成長させるためにあるのです思風先生の言葉がポストカードになりました。上の９つの言葉と、「生きるとは」の詩を加えて、１０枚組み　１，０００円（税込）芳村思風「風の言葉1」初回製作分１００セットは、完売しました。現在芳村思風「風の言葉2」を作成中です。好きな言葉があれば教えて下さい。

  2006年12月01日

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  教育とは・・・

  教育とは｢やったぁ！｣という喜びと感動を味あわせること 教育とは、今できないことをできるようにすることです。自らの力で「できた！」「わかった！」という喜びと感動を味あわせることがなによりも大切なのです。教えすぎてはいけません。「教」が、「育」を越えてはいけないのです。できないことにもぶつかっていく挑戦意欲を育てることが大切なのです。　　　　　　　　　　　どんな人間でも、原理的に「世界一になれる能力」があります。誰一人として同じ顔がないということがそれを証明しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子供は、大人を越えて、時代を進化させるために生まれてくるのです。子供は、大人に反抗しながら、自分の考えに目覚めていきます。「最近の若い者は…」と言う言葉は、進化した子供の考え方を理解できない大人の言葉です。知識教育や画一化された教育よりも、反抗しながら欲求の開発をしているのです。子供の反抗は、成長していることの証。反抗を恐れず、「そんな風に考えるようになったのか」と成長を認めて、受け止めること。自分で考え、苦しみの中で、「できた！」「やったぁ！」という喜びと感動が人間性を進化させるのです。感性論哲学･教育論「年代別教育論」講演録ですので、大変読みやすく出来ています。５時間の講演を１冊にまとめました。

  2006年11月30日

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  今、目の前にあることに真剣に取り組む

  「したいことがわからない」ときは、今与えられている仕事を真剣に取り組むときです。「したいことがわからない」「もっと自分に向いていることがあるはずだ･･･」と思うときは、今自分に与えられていることに真剣に取り組むとき。今、自分に与えられている職業や人間関係は、偶然でなく、いろいろな縁が重なって与えられたものです。自分に与えられている仕事を放っておいて、「もっと自分に合っている仕事がどこか他にあるのでは･･･」と、別の道を探しても出会えません。まず、今やっていることに真剣に関わること。今やっていることの意味や価値・すばらしさを感じることができたとき、命は燃えて、輝きはじめるのです。そこから、新しい別の道が開けることがある。必死になって取り組んだとき、そこから新しい人間関係や縁や運が開けてくるのです。必死になってやりきったとき、今の仕事以外のところに新しい道が開けることもあります。

  2006年11月29日

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  愛は、結論ではなく、心遣い

  愛とは、「どうしたらいいのだろう」と、より良い方法を探しながら、悩む心、考える心のこと。その揺れ動く心に愛がある。愛は、結論ではなく、心遣いです。「どうしたらよいのだろう」と問うのが感性であり、問い続けることが愛なのです。「こうしたらいい！」と答えるのは、理性。答えを持つことは大切。でもその答えに縛られないこと。縛られると対立する。理性に縛られると違いを受け入れられない。成長も止まる。「こうしたら喜んでもらえる」と思った瞬間、押し付けになる。受け入れられなかった時「こんなにしているのに…」となってしまう。どうしたら相手に喜んでもらえるか、努力している姿にこそ愛があるのです。人間を愛するということは、短所を含めて、不完全な存在を愛することです。愛は、結論ではありません。理性に縛られず、理性を手段能力として、「問い」続け、努力し続けること。相手のことを思い続ける心に「愛」があるのです。　

  2006年11月28日

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  価値観や意見の違う人が大切

  成長は、価値観や考え方・意見の違う人とつきあうことから、生まれるものです。同じ考え方・同じ意見・同じ価値観の人しか受け入れられない、仕事ができないのは、本当の愛ではありません。どんなに自分の意見や考え方が正しいと思っても、相手に押し付けたり、説得しようとしては、いけません。対立・戦争は、そこから始まります。人間は不完全だから、どんな意見や考え方も完全なものはありません。矛盾があって当然、矛盾があることが大切なのです。真理は、時代と共に変化します。真理はひとつではないのです。自分の意見・価値観・考え方を持つことは、大切なこと。それに縛られないことは、もっと大切なことなのです。意見の違う相手から学ぼうとすること。もっといい考え方・意見はないかと模索することから、成長が始まるのです。････････････日本人には、日本人しか出来ない役割がある。世界の平和の盟主となること。日本には、世界の食卓がある。文化がある。音楽がある。宗教がある。違いを理由に戦うのではなく、受け入れ、更にそれを発展させる力を日本人は持っている。年末には、お寺で除夜の鐘、お正月には、神社に初詣、家には、神棚と仏壇、クリスマスにはクリスマスパーティ･･･世界中の宗教を受け入れ、融合する。節操がないのではない。目に見えないものを大切にするから。インドで始まった仏教は、中国で発展し、日本で集大成された。日本人には、異なったものを排除するのではなく、受け入れ、日本の風土に合うように融合・統合・発展させるの能力がある。違いを理由に殺しあう時代は終わった。違いを探すと争いになる。正しい・間違いで判断できない事もある。同じところを探すこと。まさにこれからは、日本の時代である

  2006年11月27日

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  変わらなくてもいい

  どんなにいい考え方や意見でも、すべて受け入れる必要はありません。気に入った所・自分に合った所だけ取り入れ、成長すればいいんだよ。個性の時代。自分の考えは、個性として守ること。考え方も性格も欠点も変えなくてもいい。人間は不完全だから、考え方も性格も不完全だと知ること。違う考え方を否定するのではなく、その中の良いところを学び、自分の考え方に活かす。相手の考えをすべて受け入れるのではなく、ちょっとだけ学ぶ。すべてを受け入れると、自分がなくなってしまう。今、自分に必要なものだけ、納得できるものだけを、相手から学べばいいのです。それは、「変わる」のではなく、「成長する」ということ。相手から学ぼうとすることが、「愛」なのです。相手から学ぼうとすることが、「良い人間関係作り」の第１歩なのです。･････････････････････････考え方・価値観の同じ人としか一緒に仕事が出来ない一緒に暮らせないという人が多い。全く同じという事はない。どこか違うところがあって当たり前。言葉がちがうから、生活様式が違うから、宗教が違うから、価値観が違うから･･･と違いを理由に排除しようとしたら、世界中から戦争はなくならない。性格の不一致なんて、あたりまえ。全く一致する事なんてない。どれだけ相手のことを尊敬できるか。相手からどれだけ学ぼうと努力するか。価値観の違う相手から、考え方の違う相手からいいところを学ぶことで、自分の考え方・価値観を成長させる。そのためには、まず「芯」となる自分の考え・価値観をしっかり持つことが大切。芯がなければ、ただのつぎはぎだらけのいいとこどりで、まとまりがなくなる。個性の時代といっても、人の役に立たないこと、人の迷惑になることは、自分勝手なただのわがままになる。思風先生は、感性論哲学についても同じだと話されています。「感性論哲学」も完璧ではありません。すべてを学ぶ必要はありません。いいなと思うところ、使えるところだけでいいのです。すべてを学ぼうとしたら、私と一緒になります。あなた自身の個性がなくなる。自分の芯をしっかりともって、感性論哲学の気に入ったところだけを取り入れたらいいんです」実践しなければ、勉強しても意味がありません。

  2006年11月26日

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  活人力とは

  たすけてもらうことは、たすけることと同じくらい価値がある。短所は、他人の長所を活かし、輝かせる活人力になるのだよ。　短所の自覚が、人間らしい謙虚な心を作ります。短所をさらけだして「たすけてもらう」ことは、長所を活かして、「たすけてあげる」ことと同じくらい価値のあることなのです。 それは、人を輝かせる力・活人力なのです。助けてもらうときは、自分の短所を声に出す、さらけ出すことが必要です。「たすけてあげたい」と思われる人間になること。たすけてあげるときは、だまってたすけてあげること。たすけてあげる力をつけることも大切。誰とつき合うかで長所や短所は変わります。相手が気に入るところが長所であり、気に入らないところが短所。 長所も短所も固定されたものではありません。･･･････････････････････････短所を活かせば、活人力になる。こんなことは考えたこともなかった。短所や欠点は、隠すべきもの、なくさなければいけないものと思っていた。助けてあげたいと思われるような人間になること。助けてあげると時は、黙って助ける。恩に着せない。これもまた難しいかも知れないけど、心がけたい。

  2006年11月25日

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  愛とは

  真実の愛とは、短所を許し補い、長所と関わる力です。短所を許すことから、人間の愛が始まる。愛とは、許すこと。短所を許さなければ、人間は絶対に愛せません。人間を愛するとは、不完全な存在を愛すること。どんな人間にも長所が半分あり、短所も必ず半分はあります。自分にも短所はあるのです。人間を愛するということは、その人間の長所･短所すべてを愛するということ。お互い半分ずつ嫌な所を持っている。だからこそ、お互い許しあって、生きていかなければいけないのです。相手のために努力できるということが、「愛している」ということ。相手のために努力し続けることが、「愛がある」ということです。短所があることを認めて許すこと。その上でお互いの長所を見つける努力をし、ほめあうことで成長していく。愛とは、人間と人間を結びつける力。愛の目的は素晴らしい人間関係をたくさん作っていくことです。･･････････････言葉が少し変わりました。以前は、「短所を許し、･･･」だったのですが、最近先生は「短所を許し補い、･･･」と話されています。許すだけでは、不十分、自分の長所で黙って補い、助けてあげること。短所は、他人を輝かせる力になる。「愛」とは努力すること。結婚して、長く一緒にいると「結婚する前と、この人は全然ちがう」「変わった」「こんなはずじゃなかった」という場面が何度も出てくるようになる。相手も変わっているかもしれないが、自分も変わっている。結婚するまでは、見えなかったこともある。こんな人だと勝手に考えていたこともある。そのギャップに気づいただけのこと。「恋」している時には、あばたがえくぼに見える。結婚すると、あばたはあばたとして見えてくる。長く一緒にいると長所が見えなくなって、短所や欠点がクローズアップされてしまう。結婚は、恋の墓場で、愛の始まり。自分の欠点や短所は見えづらい。自分にも短所欠点があると自覚しなければ、他人の欠点短所が許せない。人間は不完全である。だから「愛」とは許すことからはじまる。そして、お互いに自分の長所で、補い合うこと。短所を指摘しない。助ける時は、だまって助けてあげる。他でも紹介したかもしれませんが、「先生には、短所があるんですか？」と質問したところ思風先生は、こう答えられました。「１週間一緒に住んでみればわかりますよ」１１月２５日（土）14：00～思風塾全国大会広島東急インにて開催されます。どなたでも参加いただけます！岡部明美先生は、ご都合により急遽ご参加できなくなりました。

  2006年11月24日

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  短所はなくさなくてもいい

  短所や欠点は、なくさなくてもいいんだよ！「臆病」ということは、「慎重・堅実」でもあるのです。人間は、不完全です。どんな人間でも長所半分・短所半分なのです。欠点・短所は、なくなりません。長所ばかりの人、短所ばかりの人はいません。『私は気が弱い』・・・いつもどんな時でもそうですか？自分では、短所と思っていることでも、相手や場所・状況や見方によっては、長所になることだってあるのです。光には影、表と裏、善と悪･･･どんなものもバランスです。短所はなくならないし、なくす努力をしてはいけません。する必要はありません。短所があって当然。短所があるから謙虚になれるのです。長所をとことん伸ばせば、短所は愛嬌になり、人間味にもなるのです。･･･････････････････「自分の長所はどんなところですか？」就職の面接などでは、必ず聞かれる質問。面接の時以外は、あまり考えないことも多いのでは･･･。あるセミナーの講師が話していたことを思い出した。「私は、自分のいいところも妻のいいところも２００言えます」ノートに書き出してみた。自分の長所は、２０。それもちょっと「？」がつくところも入れて。妻の長所は、３０。（時間が相当かかった･･･）とても２００までは････それだけ、人の長所を見つける目がないのか。悪いところは、すぐに出てくる。それだけ自分も含めて、人の短所は気がつきやすいもの。気がつきやすいから、なくしたいと思う。自分を変えたいと思う。欠点ばかりだと思うと、今の自分がイヤになる。嫌いになる。ちょっと見方を変えてみること。その欠点は、いつもそうか？どんな状況でもそうか？誰といる時でもそうか？それと違う行動したことなかったか？と考えると、意外にも「自分で思い込んでいること」も多い。短所があることを自覚することで、謙虚になれる。「人間は不完全」ということを自覚すること。「短所があってはいけない」と思うことは、人間に完全を求めている。短所が無くなれば、人間ではなくなる。神さまになってしまう。「人間らしさ」は、短所が作る。短所が謙虚な人間らしい心を作る。１１月２５日（土）14：00～思風塾全国大会広島東急インにて開催されます。どなたでも参加いただけます！

  2006年11月23日

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  問題が、起きてくるのは、向上心のバロメーター

  問題が、起きてくるのは、向上心のバロメーターです。動けば動くほど、問題はでてきます。よりよく生きよう、成長したいという欲求の強い人ほど問題は次々とやってきます。乗り越えられないのは、「今までのやり方では･･･」「今の能力では･･･」ということ。問題に気がつくのは、現実への異和感を感じるから。異和感を感じるのは、そこに自分の能力を発揮する場所があるということ。「何も問題がない」というのは、問題を感じる感性が鈍っているか、行動していないかのどちらかです。問題がないのは、変化・成長がないということと同じです。「何か違う」「ちょっとおかしい」そう感じたときが、成長するチャンスなのです。問題があって当然。必ず乗り越えられる！･･･････「欲求」は、なくす必要はない。欲求・欲望・欲は、なくしてはならない。欲求・欲望が、歴史を作り、科学を発展させてきた。より良い衣生活がしたい。より安全にするには･･･より人の役に立つには･･･その思いから、科学や技術は発展する。欲求は、命のそこから沸きあがってくるもの。押さえる必要はない。ただし、基準をお金や物におくと、際限がない。「もっともっと･･･」となってしまう。また、自分勝手な欲求も同じ。ポイントは、「人の役に立つかどうか」人の役に立たないのは、単なる身勝手。問題に突き当たるのは、もっと良くしたいという気持ちが強いから、問題に対するアンテナがはりめぐらされている状態。向上心の表れ。１１月２５日（土）14：00～思風塾全国大会広島東急インにて開催されます。どなたでも参加いただけます！

  2006年11月22日

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  自分が思うようには・・・

  「誰も私のことをわかってくれない」「愛してくれない」って、思っていませんか。でもそれは、「自分が思っているようには･･」ということじゃないかな。人間の本質は理性ではなく、心です。どんな人間でも自分の心を満たしてくれるものを求めています。人は、誰もがみんな「認めてもらいたい」「わかってもらいたい」「ほめてもらいたい」「愛されたい」と思っています。「心が欲しい」のです。誰もが皆、満たされない、孤独な気持ちを持っているのです。自分だけが辛いのではありません。誰も「自分が思っているようには」認めてくれないし、わかってくれないし、愛してくれません。よく見たれたい、ほめられたいと、いつも人からの評価を気にしていませんか？人の評価ではなく自分自身が、まず自分を認めることから、すべては始まります。自分にも短所はあるのだから、人にも短所があって当たり前。そう思えたとき「長所も短所も含めて、人を受け入れることができる」ものです。人を受け入れることができたとき、他人も自分を受け入れてくれるものです。どれだけ相手のことを認め、愛し、肯定し、許すことができるか。人は、自分のことを、自分の心をわかってくれたと思えたとき、素晴らしい人間関係が作られていきます。･････････････『人には優しく･･･』このあとに続くのは、大抵『自分に厳しく』。友人の歌の歌詞の中にこんなフレーズがある。『人にはやさしく、自分にはもっとやさしく』初めて聞いた時、涙がでた。自分には、厳しくだと思ってやってきていた。自分に厳しくしていると、同じように人にも厳しい自分になっている。子供に対してもそうだった。じゃあ、「自分にやさしく」ってどうすること･･･？その答えは、人それぞれ違う。自分の答えが、すべての人にっとって正解になるとは限らない。自分の長所と短所をどれだけ書き出せるか？だれでも、短所はいっぱいでてくる。では、長所は？

  2006年11月21日

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  本物の強さ

  命の痛みを伴った苦しみ・悩みの体験は、自らの命を成長させ、磨き上げ、人間として本物の強さが生まれる。問題から逃げていると、場所や状況や登場人物を変えて同じような問題が次々と起こってきます。今あるものを壊さなければ、そこに新しいものは作れません。持っている物を手放すことは辛くて苦しいことです。しかし手放さなければ、新しいものは、持てません。命の痛みから逃げないこと。苦しみから逃げないこと。逃げずに立ち向かっていけば、必ず乗り越えられる。１０年前何を悩んでいたか、どんな問題があったか。今でも同じ問題で悩んでいるか。問題が人間を成長させてくれるのです。命の痛みの経験が、本物の人間として成長させてくれるものです。･･････････････『人生の扉は、観音開きの手動ドア。両手で、手前に開けなければいけない。』自動ドアではないから、いつまで待っていても開かない。自分で開けなければ、開かない。内側にしか取っ手（ノブ）はついていない。外からは開けることが出来ない。自分で開けなければ、他人は開けてくれない。両手に荷物を持っていると、扉は開けない。扉を開けるためには、まず両手に持ったものを捨てなければいけない。捨てるためには、勇気もいるし、痛みも伴う。持っていたものを捨てた時、新しい人生の扉が開く。扉を開くと、人生のステージが変わる。ステージが変わると、出会いが変わる。それまでの出会いが悪いということではなく、それまでの世界と違った世界の人たちとの出会うことができる。

  2006年11月20日

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  繰り返し、繰り返し、繰り返し、結果が出るまであきらめない

  繰り返し、繰り返し、繰り返してやってみる。成功者とは、結果がでるまであきらめない人のこと。繰り返し、繰り返し、繰り返して、「万策尽きた」「これ以上できることはない」というところまでやる。それでもあきらめず結果が出るまで挑戦する。失敗は、その問題を乗り越える必要な能力とは何かということを教えてくれる。理性で考えると「これ以上やってもムダ」となる。万策尽きたと思ったときでも、「なにくそ！」と思えるかどうか。理屈ではない。何度失敗しても、あきらめずにトライし続けたとき、潜在能力がめざめて、自分流のやり方を見つけられるのです。個性は、この時自然と作られていくのです。真剣に取り組めば取り組むほど、現実への異和感が生まれてくる。問題が出てくる。異和感とは、自分の持っている能力が、今あるものより優れていることを表している。簡単に結果がでることが、いつも良いことではありません。・・・・・・成功するまであきらめないこと。七転八起ではなく、七転八倒の心構えで、８回目も立ち上がるぞというくらいの気持ちが必要である。あきらめなければ、夢は必ず叶う。失敗しても、失敗しても、失敗しても「なにくそ！」って思えるかどうか。「これでいいのか」と思えるかどうか。芳村思風先生は、そんな時自分自身に言うそうです。「逃げたらあかん！」たとえ、うまくいかなくてもそれが今のベストの結果。失敗はない、すべて経験。繰り返し、繰り返し、繰り返す。自転車もだんだん乗れるようになるのではなく、こけても、こけても、練習しているとある日いきなり乗れるようになる。まだまだこれから！今日から、芳村思風先生と岡部明美さんの「Ｉ　ＷＩＬＬ　フォーラム」で、３日間、長野県の女神山。次回第3期は、平成19年　2月16日～18日・3月9日～11日

  2006年11月19日

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  仕事とは

  「仕事」とは、人に喜んでもらえるような「能力と人間性」を作るためにあるのです。人間は、本業を通してしか成長することができない。座禅・瞑想は、仕事や問題を乗り越える精神力を成長させてくれる。本物の人間となるためには、本業を通して、経験・体験を積み重ね成長していくしかない。人間が本物になるためには、善も悪も体験しなければいけません。人間とはこんなに恐ろしいものなのか、こんなに醜いのか、そしてこんなに素晴らしいものなのかと肌で感じること。そこから人に喜んでもらえるような能力と人間性が磨かれるのです。････････････････「悪」の体験とは、「失敗」のこと。失敗も体験・経験として受け取る。失敗した人にしかわからない心情もある。体験した人にしか語れないこともある。人に喜んでもらえるかどうかも大きなポイントになる。自分だけよければいいというのでは、人間性は磨かれない。物事には、すべて表と裏がある。表だけしか知らない、失敗した事のない人には失敗した人の気持ちはわからない。どんな有能な人でも「成功」ばかり続くこともない。転んだとき、何をつかんで立ち上がるか。人生に失敗は無い。すべて経験だから。１１月２５日（土）14：00～思風塾全国大会広島東急インにて開催されます。どなたでも参加いただけます！

  2006年11月18日

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  意志の強さとは

  意志の強さとは、理性の力ではなく、欲求・欲望・興味・関心・好奇心の強さです。命から湧いてくる欲求が強ければ強いほど、理性が働き、実現の方向へと進んでいきます。理性だけでは、意志の強さは生まれません。食事も忘れ、寝るのも忘れるほど打ち込むことは、理性で考えてもできません。「感受性」よりも「求感性」。求めなければ入ってきません。受身ではないのです。求感性とは、自分が生きるために必要な情報を積極的に求めて感じ取ろうとする力です。命から湧いてくる欲望･欲求・興味・関心・好奇心のことです。欲求・欲望こそが生きる力になります。欲を捨てる必要はありませんし、なくなりません。与えられたもの、持っているものに感謝する。その上で、理性を手段にして、物欲を人間的な品格のあるものにする。理性を使わず、欲望のままに動くのは野獣。理性を手段能力として、使うことが大切です。興味も関心も好奇心も欲求も欲望も、みんな命の底から湧いてくるもの。意志の強さは、理屈を超えたところから生まれてくる。強い意志があれば、自分が納得できる人生を歩むことができるのです。････････････意志の強さは、何事もやり遂げる理性の力だと思っていた。やり遂げるためには、心の底から湧いてくるものが必要。ワクワク・ドキドキがなければ楽しくない。この言葉を聞いて納得した。意志の強さに関係して、おもしろい話を聞いた。リンリンたけちゃんのＤＶＤの中でのお話。「自分との戦いではない。自分との約束。」戦えば勝った負けたになる。意志の強さとは、自分と戦うというより自分との約束を守れるかどうかではないだろうか。●意志と意思思っているだけではまだまだ。志にしなければならない。感性論哲学は、「意志」という字を使います。●「人生は、意志と愛のドラマ。意志なき愛は、人間を堕落させる。愛なき意志は、人を傷つけずにはその目的を達成することが出来ない」意志だけでもだめ、愛の力だけでもだめ。●「求感性」という言葉は、芳村思風先生の造語です。「感受性」は、受け取る能力。受身。「求感性」は、自分から求めて感じ取る能力。「何かおかしい」「どこか変」という異和感から「問い」を発する能力。「異和感」も同じく芳村思風先生の造語。「違」は、否定になる。正解・間違いになる。「異」･･･異なるだけで、間違いではない。辞書では、「違和感」。

  2006年11月17日

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