SHOZO～ぼくはこうして世界の四大アーティストになった～

[エッセイ] カテゴリの記事

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• 冬季オリンピックとイタリア

  トリノ冬季オリンピックの開幕の様子をテレビで見た。正に大阪で行われた万博での具体まつりの再現である。もっと高度に費用もかけてテクノロジーもすすんでいるが具体まつりを真似しているというつもりはない。具体の精神を見事に受けついでイタリアのアート感覚的に大きく発展させている。１９９０年ローマ市美術館が具体の展覧会を開催してくれた。村上さんの紙破りやぼくの瓶投げ、ガラス玉破りなどを再現させてくれた。更にホンダのオートバイを数十台並べて、思い切りふかしたアートパフォーマンスなどしてぼくたちを喜ばせてくれた。今回も紙破りはあった。具体の空中パフォーマンスは更に発展させてバレーをはじめ様々なアートを又空中人間が実演した。ホンダに代わってフェラーリがアートを演じた。オノヨーコも出てきた。アイーダが演奏される。ハバロッディーが歌う。芸術の国、イタリアが総力をあげて発表した。そしてイタリアは具体のメンバーであったぼくを４年連続で招待してくれてアートの発表をさせてくれている。ひるがえって日本ではこの「具体芸術」についてはすっかり忘れられている。

  2006.02.16

• ドラマに生きよう

  関西女子美術短大の教授をしていたある日、ぼくのところに一人の卒業生が訪ねてきた。話聞いてみると、卒業を機に東京に出て行きたいという。ついてはお金がないので６万円貸して欲しいというのだ。約２５年前の話である。ぼくは、そうかと言ってお金を貸したらしい。断っておくが、僕にとっては２５年前も今も、６万円といえば大金である。あのときなぜ何の条件もつけず、一言の説教も垂れず、教え子に「はいそうですか」と言ってお金を貸したのだろう。「お前に何か貸さねばならぬような弱みがあったのだろう」と言う人もいるが、そんなことはない。彼女は初めて訪ねて来たのである。美人であったことは確かだが、とにかく何も言わずに貸したのだった。それから歳月が流れ、ぼくはそのことをすっかり忘れていた。そんなある日、一冊の本と共に６万円が送られてきた。本のタイトルは『つめたい彼女のつめたい悩み』（集英社）、著者は冨士本由紀さん。お金を貸した本人である。出世払いと言う言葉があるが、なんと彼女は文筆家となって”小説すばる文学賞”を獲得し、時代の寵児になっていたのである。ぼくは感動してしまった。とてもうれしかった。すぐに手紙を出し、何回かやりとりを交わすうち、ぼくはすっかり彼女のファンになってしまった。冷静に考えてみれば、貸したお金が返ってきただけのことである。なぜこんなにうれしいのだろう。何かドラマの主人公になったような気持ちだった。あれこれ考えをめぐらせていると、空想と現実がごっちゃになってきた。ぼくは思い切って、ドラマの主人公になることを心に決めた。そうすると、そこからまた夢が広がる。ぼくは冨士本さんの迷惑もかえりみず、その後も手紙を書き続けた。しばらくして、東京の目黒区美術館で「ライトアップ１９５３年」というタイトルの展示会が開催された。その当時若手アーティストだった作家たちの展覧会である。そこでぼくの大きな作品も３点陳列されることになった。そして会期中、作品の前で感激の再開とあいなった。冨士本さんはあいかわらず美しかったが、２０数年の風雪は少女に風格を与えていた。ぼくは思わず大手を広げて近づき、彼女を抱擁しようとした・・・が、身体をかわされた。６万円から始まったドラマだが、ぼくは今後もこの続きを夢見ている。

  2005.11.25

• 嬉きことの猶この上に積もれかし

  憂きことの猶この上に積もれかし。限りある身の力試さん。ぼくはこの言葉を知ったとき、幕末の憂国の志士吉田松陰にびっくり仰天してしまった。幕府の想像を絶した責苦の中で読んだ言である。若い頃のことであったので、この人はマゾヒストかなと失礼なことも考えたりもした。「いやなことはもっと来てくれ。自分がこれに如何に耐えうるかやってみよう」というのである。そしてぼくは今、嬉きことの猶この上に積もれかし、限りある身の力試さんという言のもとに文を書こうと思っている。ぼくは吉田松陰のこの言葉が大好きである。そしてぼくのことパラドキシカルな言の意味はまったく同じであると思っている。「ぼくは今嬉しさの絶頂にある。これ以上嬉しいことが起きるとは考えにくい。でも、嬉しいことよ、もっともっと起きてくれ、この嬉しさに耐えることが出来るか」吉田松陰が悲しいことに耐えぬいたのと同じようにぼくは嬉しいことに耐えぬくことが出来るだろうか。これはまったく同じ修行といえるのではなかろうか。いやまったく同じ意味なのかも知れない。

  2005.10.31

• 劇場

  ぼくのところには若い女性がよく集っている、と人は言う。その理由をたずねられるのであるが、猫好きの人の家には猫が集い、犬好きの人の家には犬がよく集ってくる、それと同じですよ、と答えている。しかし、それらと同じレベルにはとらまえてくれない。ニヤニヤしながらぼくに問いただす。羨ましいのだろうか、それなら自分もそうなればよいではないか。若い女性といえば、すぐにＨな方向に想像されてしまう。フロイトのように分析すれば確かにぼくにそのような心理が働いていないとはいえない。しかし僕は現在７７歳。昨年、前立腺の手術もしている。しかもお金もないので、金品を提供して女性の歓心を買うことは出来ないしまたそのような方法で女性の心をつなぎとめるのは悲しいことだと思っている。ならばどうするのか。ぼくは絵描き、つまりアーティストであるのでアートの話をすることが多い。「アートバカ」といった人間でアート以外のことは何も知らないのである。それなら絵描きとして、絵の描き方の話をするのか？　　　しない。美術家として数々の有名な絵描きの話をするのか？　　　しない。人生とはカイヨウが言ったようにゲームがある。スリルに満ちたゲームがある。人間みなそれぞれ異なった個性をもっている。得手不得手もあり、好き嫌いも様々だ。そして若い女性と一緒になって、その女性のもつ資質をさぐりだす適性を見つけだす。むつかしく考えることはない。ユニークな遊びをしようというのである。白い画用紙に一本の線を引くのも遊びである。これがアートである。これらを「嶋本劇場」と呼ぼう。この劇場の中で血がたぎるような遊びを見つけだそう。他の人が絶対に思いつかないような絵を描こう。なんとしても座ることの出来ない椅子を作ってみよう。手を入れたら抜けなくなってしまう彫刻を作ろう。今年の１２月に若い女の子達数十人とウクライナに行ってアートの発表を予定している。ウクライナは世界でも有名な美男美女、スラリとしたカッコいい美男美女がいっぱい。ソ連から独立してまだ日が浅く、平均の月給が月１万円とか。とにかく物価は安い。散髪代４００円。この美男美女にとんでもないアートを作って着てもらおう。若い女性でなくても年輩の女性でも男性も一緒にアートしましょう。

  2005.10.21

• 悪口を言われよう

  ぼくの友人に建築家のＡさんという人がいる。彼は国際的に有名な建築家で、特に最近の活躍はめざましい。ところが、建築関係の人と話していてＡさんの話題になると、判で押したように悪口が返ってくる。「態度がデカイ」「昔はおれの前でへいこらしていた」「助手を安くこき使っている」「よく雨漏りがする」「業者泣かせである。」・・・・・。良くないといえば良くないが、そのような欠点を持った人物は巷にころがっている。彼のみをとりあげて、わざわざ話題にするような話でもない。それも常にそうなのか、たまたまそうだったのかも疑わしい。なぜしきりにＡさんの悪口が俎上にのぼるのか。それはＡさんが悪いからではない。うらやましいからだ。「出る杭は打たれる」という言葉があるが、今までどんぐりの背くらべであったものが、急に突出したのが腹立だしいのである。悪口というのは面白い武器である。全く力がない人が、最高に力のある人をやっつけることができるただひとつの武器である。だから力のない人は、集まればいつも悪口を言って溜飲を下げている。著名なアーティストの生涯について、本や映像で見たり聞いたりすると、例外なく悪口を言われている。歴史に名を残すには、必ず通過しなければならない洗礼のようにも見える。悪口をいっぱい言われ、強く大きくなっていくのだ。もちろん力不足や規律にあった行動ができなくて、悪口を言われている人たちもいるだろう。ぼくはそんな人を将棋の駒の桂馬のような存在だと見ている。上手に駒を扱える将棋指しの手にかかるとすばらしい駒になるが、ヘボ将棋士から見ると、とんでもない役立たずの駒である。いずれにしても、「悪口言い」は悲しい存在であることを知るべきだ。ぼくは、人が悪口を言っているのを聞くと、「ホウ、ホウ」とその裏を考えている。

  2005.07.13

• 食べる、出す（３）～何も食べずに走る～

  1990年にネイティブ・アメリカンのグループがロンドンよりモスクワまでリレーで走るというプロジェクトがあり、ぼくはその手伝いをした。ところが、ベルリンまで走ってきたとき食料が尽きてしまった。すると彼らは「明日からは食べないで走ろう」と、こともなげに話すのを聞いて驚いたことがある。また広島に投下した原爆を製造した原子物理学者は、アメリカの軍部におどらされていた事を悔いて、詫びるために来日し、ぼくの家を訪ねて来たが、彼は１日に玉葱半個しか食べない生活をしていると聞いてまたまたびっくりした。この事実を併せてみると食についてまだまだ知らない世界がいっぱいあるのだ。このような食の考えは侘しいじゃないかと意見する人もいるが、ぼくは「何を食べるか」というより「誰と食べるか」ということの方に関心が高い。そしてアトリエで女の子と一緒にワァーワァーいって楽しく大根をかじっている。

  2005.06.23

• 食べる、出す（２）～噛んで食べる～

  以前、「たけしの誰でもピカソ」に出演したが、ぼくが大根や人参、キャベツ、セロリなどを生のままでかじっている食事シーンがそのまま放映され、テレビを見てくれた知人があきれて電話をかけてきた。ぼくはひとりでアトリエで寝泊りするとき、食事をこしらえる能力がないのでそのままかじっているにすぎないのであるが、とにかく時間がかからなくてよい。日本が戦争をしていた頃、よく乾パンが支給された。それはまずかった食事の代表のように言われるが、よく噛んで食べていると新しい味が生まれてくる。大根をかじっている現在も同じである。ぼくは台所で調理をしない代わりに、口の中で唾液を交ぜあわせ、別の味を生み出させて食べている。「口に入れればとろける様な」というグルメの表現がよくされるが、ぼくはそのような方向には興味がない。とろけるような料理は病気の人に食べてもらえばよい。繊細な味を追求すると微視的な世界にのめり込んでしまって、宇宙や未来といった大きな展望を見失ってしまうように思えるのである。

  2005.06.20

• 食べる、出す（１）～コンピューターで用を足す～

  海外のアーティスト仲間から手紙が届いた。「私の友人があなたの家に泊めて頂いたとき、あなたは用便をするのにコンピューターを使っているとのこと、コンピューターを使用すればどのような効用があるのか、友達の間で話題になっている。」というのである。何のことはない、ウォシュレットのことであるがコンピューターで用を足すと言われると多くのボタンを次々と押しながら用便をしている姿を想像して笑ってしまった。ぼくは現在７７歳、この歳になると食べることより出すことのほうが気になる。ウォシュレットは尻部を刺激して便が出るので快適である。それで小用のときも座ったままウォシュレットを使用してしまうが、そうすると鳥のように１日に何回も大の方を放出することになる。お腹がペッチャンコになったほうが、栄養のあるグルメを食するよりも元気が湧いてくるとうに思えるのである。

  2005.06.19

• 質問の意味

  ＮＨＫがほくの色々を知るその一端として日記のような形で文を頼まれ書いている。ＮＨＫの真野さんがこの日記を読んで、もっと詳しく書いて下さい、この文の主張する意味をもっと分かり易く書き足して下さいと言われることがある。この文だけではない、学生達の作品について解説した後もぼくの説明について補足を依頼されることがよくある。その中でこの活はとてもおもしろかった、このパフォーマンスはとてもよかったと誉めてくれることもある。誉めてもらうとよく分かる。真野さんはこのようなことをぼくに要求しているのだという事が具体的に理解できる。質問という形よりも誉めてくれるという事によって真野さんの質問の意味が理解できる。ぼくの学生達が丁寧な説明よりも、誉めることによって理解できるのだ。嶋本に誉めてもらったことが初めてでぼくについてくる学生が多いことが真野さんのおかげで分かった。

  2005.06.12

• 腰巻き

  ぼくの妻の友人が腰巻きを編んでくれた。好意はありがたいが、はじめて試みてくれたようだ。数日着用しているうちに次第に伸びて、一回洗ったらダブダブになって下にずり落ちてしまう。ある日、お腹が痛くなったので、このダブダブを履いてずり落ちないように腰部に毛糸の帽子とマフラーを入れてみた。勿論寝るときである。ところがとても具合が良い。腰部だけがほろよく暖かいのである。とても見れたものではないが、それ以来愛用している。

  2005.06.05

• よもだ

  ４月１７日、１８日と宇和島でぼくのパフォーマンスを計画してくれて行ってきた。愛媛県の方言に「よもだ」という言葉がある。「いい加減」という言葉である。もちろん、よい言葉ではない。ところがぼくは「いい加減のすすめ」という題で文章を書いたことがある。「いい加減」にも効用がある。律儀に物事をすすめることは人から信用もされてよいことであるが様々な出来事すべてに対処していると疲れてしまう。特にぼくは多くのことを一日にいろいろこなすタイプなので多くの出来事の中で、人に迷惑のかからない範囲でそれらを大ざっぱに処理する。一日にいろいろあった事を大きくまとめて大きな目標にむかって事を行うのである。人とのいさかいもある。そのような事は相手に迷惑がかからない限り忘れてしまう。嫌な思いを引きずらない。こちらが思いもかけないことを悪く言われることもある。そのようなことにいちいち腹を立てない。そのようなことで悔しがっていては時間の浪費である。大きく前進するには実害がない限り、嫌な思いなどすぐ忘れるべきである。愛媛県の人がとても明るくて実行力があるのは「よもだ」を上手に使っているからではなかろうか。

  2005.05.31

• 物品をあげないで女性と仲良くなる。

  可愛い女性と仲良くしたい。付き合いたいと思ったとき、物品をあげたり、ご馳走をしたりすることは原則的に考えないことにしている。供与を受けた女性は、次には何か要求されるであろうことを想定し遠ざかってしまう。ぼくは教育者を自負しているので、その女性にぼくの出来る、精一杯の努力をして彼女を育てる。彼女自身考えもしなかった、彼女の特性を見つけてオリジナルな方法で育てる。彼女がびっくりするような方法で。ぼくしか与えられない方法で。そして、彼女でしか伸ばせられない、彼女の特性を懸命に探して伸ばす。

  2005.05.26

• 指導術

  紫舟さんが訪ねて来る。彼女は書道の世界に学び、大家のもつ大きな筆にあこがれている。何本か持っていて、その太い筆で前衛書を書きたがっている。しかし、ぼくはフラフープの先に筆を１０本ほど放射状に付けて踊るようにしながら書をすすめることを提案し、実験させた。彼女は考えてもいなかったし、望んでもいない世界である。これがぼくの指導術のひとつである。彼女の中に存在しなかった彼女の中に入って新しいアートを試みる。失敗もするだろう。成功するにしても様々な紆余曲折があるだろう。そしてぼくは自分の作品をつくるくらい力を入れている。彼女にはこれを繰り返そう。行き詰るかも知れない。失敗するかも知れない。しかし、それはぼくも何度も経験したことだ。その先にすばらしい紫舟アートがあると信じる。

  2005.05.24

• 

  作品をつくる

  ぼくはガラス瓶を投げて作品を作っている。投げつけられて、ペイント。偶然に様々な図が表現される。全然駄目な模様になるときもある。面白い洒落た図が描かれるときもある。ぼくはこれにこだわらないことにしている。投げる毎に変化する図を体感しながら投げる。投げる。又投げる。次々と変化する躍動がぼくに教えてくれる。小さい模様の出来などどうでもよい。もっともっと大きなものが次々と変化してぼくに教えてくれる。

  2005.05.19

• 教育者

  ぼくは自分を教育者であると自認している。言葉を変えて言うなら、他に何も出来ないのだ。大した知識があるわけでもない。運動神経はゼロに近い。細かい仕事を根気よく仕上げる能力も気力もない。外国語は話せない。商売も出来ない。経営などもってのほか。上げればきりがない。ただ、人から変わっているとよく言われる。興味を持たれる。そしてこれらを教えて職業としている。ならばこれを徹底的に教えよう。高い位置にいて指導するという姿勢でなく、自分の持てる力を全部使って自分の持っているものを与えよう。親切な先生と言ってくれる場合もある。優しいと言われる場合もある。やけに丁寧で商売人のようだと言われるときもある。変わっていて訳が分からないと言われるときもある。変な先生で一緒にアートしたくないという学生もいる。最後の２行のように言われるときは大変困る。先日このような学生ばかり集まってもらって渇をした。うまく効果があったかどうか分からない。自分のノウハウを全部教えてしまうと追い抜かれてしまうのではないかと心配して忠告してくれる友人もいる。ぼくはそれでもかまわない。むしろ嬉しい。そして又抜かれたら抜き返すよう更に努力をしよう。

  2005.05.17

• 賞味期限

  若い女の子がぼくのアトリエで買って来た食物を残して返って行くことが多々ある。見ると賞味期限が過ぎている。忘れて帰ったのではなく、捨てて帰ったのだ。「忘れているよ。」と忠告することもあるが、殆ど「捨てておいて。」と言われる。ぼくは、それを食べる。理由は、１）「もったいない」という戦争中を体験した人間の実感がある。２）少々腐りかけのものを食す。　　これも戦争中は少々のものは平気で食した。　　それがかえって胃腸を強くしているとぼくは思っている。今の若者はこれらの食物に対しては抵抗力はないだろう。そういった意味で少々の賞味期限の切れた食物をあえて食している。

  2005.05.16

• 女性ディレクター

  このところアートデザイン関係の女性が訪ねて来ることが多い。同年齢の男性に比べて、すごく鼻息が荒い。話術もうまいし、行動力もある。そのまま伸びればすごいことになると大いに楽しみにしているのであるが何故か途中で消えることが多々ある。結婚して子供の養育のためにやめる女子も多いがそれよりも事業の相手とトラブルがあって、それを機会にディレクターなどの仕事に嫌気を生じて引退してしまっている。自分の意見が通らないとなると相手を軽蔑してしまう。特に美人ディレクターに多い。自分の考えと相手は異なるのが当り前で、それを根気よくつめていくのが交渉というものである。しかし、交渉の過程で屈辱ともとれるような言動をされることもある。どのような事態になっても平然と受け流してまとめなければならない。ぼくは７７才であるから、このようなことが生じてもハイハイと笑っていられるが美人ディレクターはいっぺんに潰れてしまう。

  2005.05.14

• 現代美術家の道

  人間長く生きていると失敗することもあればうまくいくこともある。うまくいったとき処世術を身につけてしまう。こうすれば人より尊敬され、経済的にも豊かになる。何もかも万歳だ。ところがこの万歳がくせものである。この道一筋と決めたとたんに考えが固くなる。それに現代美術家の多くは世に出た途端に固くなっているアーティストが多い。うまくいっている自分を脱皮する。それも苦しんでやり遂げるのでなく、楽しく嬉しく自分からそれを抜け出そう。これが現代美術家の道だ。

  2005.05.11

• 早寝早起

  ぼくは早寝早起タイプである。とにかく何も特別な用事がなければ、夕方の８時頃に睡眠に入ってしまう。これでは知人たちとの付き合いも悪く、何とか多くの人と夜遅くまで話し合いたいと思うのだが夕方になると頭脳が疲れてろくな判断も出来なくなる。床についた翌日は２時か３時頃に目が醒めることがある。そしてこの時刻は頭脳もしっかりしている。特別な用事のないときは１２チャンネルのＮＨＫのテレビを観る。高校生対象の歴史や地球、物理などが放映されている。ぼくは中学や大学時代、戦争のため殆ど勉学する機会がなかった。その後も、アートのことに全力を傾けていたので、このＮＨＫはとてもありがたい。ＮＨＫの会長の不祥事から、受信料不買運動など批判する会活をよく耳にするがぼくにとってはとてもありがたいテレビである。早朝は割合仕事をするのであるが、時間の余裕のある限り１２チャンネルをつける。とても分かり易い。そしてそこから又新しい発想が湧く。勉学なら読書など他にも教養を身につける方法はいくらでもあるが早朝のＮＨＫは簡便で、超忙しいぼくにとってはとても嬉しい老人大学である。

  2005.05.02

• 勘違い

  元具体のＭさんが嶋本は嘘つきだと言っている。ぼくの経歴の中に万博でアートプロデュースをしたと記しているが万博での具体まつりのアートプロデューアウは吉原先生で、嶋本はアシスタントであったという。確かにその通りである。当時ぼくは関西女子美術大学の教授をしていて万博の時に千人の花嫁という催しを万博の広場で行いぼくがそのアートプロデュースをさせてもらった。ぼくの経歴の中にその事が記されている事があるが文字数の関係で大阪万博でアートプロデュースとしか記されていない描写がある。それが誤解を生んだのだ。誤解というのもが、そのような形で生じるなど想像もつかなかった。しかし、このような誤解は生涯いっぱい生じるのだろう。今まで先生、先生と言って慕ってくれた教え子が道で会ってもフンといった態度で通り過ぎていく経験をしたこともある。だがそれらをいちいち気にしていたらきりがない。その逆もあるだろう。ちょっとした誤解でぼくの事に興味をもってくれたりする事もあるかも知れない。

  2005.05.01

• 「新しい」を模索

  ぼくは教師をしている。学生達が作ってきた作品を見て、あれこれ批評する。批評すると言えば高いところより見る感じが強いのであるがこれではぼく自身が向上しない。ぼくはぼく自身新しい作品を作るために、又ぼく自身新しくなるために様々な「新しい」を模索するが、その中で学生の作品や話から学ぶことが多い。先日、杉山智子さんが作品を持参して来た。彼女は中谷さんという同級生と合作をしている。四角い板状のものにコラージュしていて、合作なのでそれをつなぎ合せる。ぼくが新しい方法を考えて下さいといっていると杉山さんが全部布で覆ってしまうと言い出した。これには驚いた。合作で作品が二人はバラバラにつないであるのだ。これはぼくにとって初体験である。意見としてはおかしいのであるが、ぼくはすぐに否定はしないでむしろ二人の主張をあおるように言ってすすめた。結局二人の意見を足して二で割るような結論でおちついたがこのような過程を通ることはぼくにとって、とても勉強になった。ちなみに彼女達二人はオバサン的感覚の持ち主である。

  2005.04.27

• 若い

  ぼくは年齢の割に若いと言われる。半分はおせじであろう。ぼくは現代美術家であると自負している。現代美術家として作品をつくるのは、百人百也で夫々異るのであるがぼくは子供のような好奇心で世界を見ることであると思っている。年齢をとると様々な事象に達成するというが、ぼくはそうはなりたくない。地球に生まれ出たこどものように、見るもの聞くものすべて新鮮でめずらしい状態に自分を置いてアートをつくりたい。それには高く評価されることをあまり意識しないことだ。作品が高く評価される方法は、長年アートに携わっていると分かってくる。高く評価されることはうれしいことだ。しかし、それは頑固につながり老化するという逆のデメリットがひかえている。こどものような心でむかうことは今までの評価を失うというリスクが存在している。しかし、何より大切な若さを保てる唯一の方法である。

  2005.04.26

• 愛

  愛といえば、神を愛する、人々を愛する、動物を愛する、植物を愛するなど様々な方面で愛は存在する。しかし、一番分かり易いといおうか、全身で感じ易いのは男女の愛であろう。特にぼくは女性が好きなので、愛といえば女性を想像してしまう事が多い。ところが男女の愛をいえば、他の愛と違ってこの言葉を聴く人はうすら笑いをすることが多い。他の愛と違って軽蔑される事もある。愛というのは人間の生活にとって一番大切なのもであると思っている。そして一番身につけ易いのは男女の愛である。神を愛す、人類を愛すというのは崇高なことであるが単に言葉としてではなく身体全体で感じるのにやさしいのは男女の愛である。これが全うでき、又理解できてその他の愛というものが実感できるのではなかろうか。

  2005.04.25

• 広島原爆の原子物理学者がぼくの家に～パリユネスコより平和のメッセージ～

  翌年ぼくは頭を剃り、ぼくなりの方法で剃った頭を媒体として「平和のメールアーティスト」として世界約６０ヶ国、年間８０００のメールアートを行った。１９９０年にはアメリカインディアン、デニス・バンクスがロンドンよりモスクワまで平和を訴えて走るランに呼応し、１４ヶ所でメールアーティストたちが集まってこのランをサポートしたりした。これらの行為に対してバーンは１９９６年、ぼくをノーベル平和賞候補に推薦してくれた。さて、２００１年、パリ・ユネスコ本部は「世界の平和」についてホームページをひらき、世界より平和のメッセージを配信した。current　evenls　Culture of peace　そして日本より３名、音楽家、文筆家、そしてアーティストとしてぼくが選ばれた。ぼくはパフォーマーである。単にメッセージを送るだけではなくパフォーマンスをして実現する。パリ・ユネスコに送ったのは次の文である。地上から数メートル上の空間にベンツが浮いているさらに数メートル上の空間にハーレーが浮いているさらに上の空間からペイントの入った球を落とす赤・青・黄・白・黒の５大陸の色ヨーロッパのベンツアメリカのハーレーその上から日本の嶋本昭三が５つの色を落とす融合のコラボレーション

  2005.04.24

• 広島原爆の原子物理学者がぼくの家に～世界の平和～

  １９８５年２月、ぼくのところに広島に投下した原爆製造の原子物理学者が突然やって来た。彼の名はバーン・ポーター。彼の語るところによると、原爆は日本に投下しないでその実験記録を日本の天皇に送る。それを見た天皇はきっと戦争をやめるに違いない。そういう約束で造ったと言う。ところがアメリカ軍部は約束を無視して広島に原爆を投下したので、即刻マンハッタン計画どころか、原子物理学者そのものも辞任してメールアーティストとなり、心ならずとはいえ原爆を投下してしまった罪を詫びるために、世界中を行脚しているという。自分の犯した罪は７回死刑になっても報われないといって涙ぐんだ。そして最終回にぼくのところを訪れた理由は、バーン自身が余りにも年をとりすぎているので、広島のある日本人の嶋本昭三に平和運動の後を託しにきたのだと言う。「世界の平和を達成できるのは、嶋本昭三、おまえを措いてない。」と依頼された。ぼくは仰天した。「とんでもない。ぼくには政治力も経済力もなく、また軍隊ももっていない。」「そんなものはいらない。メールアートさえあれば必ず世界は平和になる。おまえはそんなことも知らないでメールアートをやっていたのか。」彼の熱意に打たれたがそんな風に言われてもぼくには「平和」の取っ掛かりさえもつかめないので、再度断った。彼は肩を落として帰っていった。その後ろ姿がぼくの脳裏から消えず、翌年アメリカメイン州の彼の家を訪れる。彼はヘンリミラー・アナイスニン・アレンギンズバーグなどと親交を持ち彼らの本を編集したと言われる。著名な彼の家には電灯があるだけで、文明の機器はなにもなかった。（次回に続く）

  2005.04.23

• 頑固論（２）～われわれは不自由な規制の中で生きている～

  彼らの考えによると人間の生き方は二つあって「住居を持った為に固定した考えになってしまった人と家を持たず自由な生活に根差して生きる人たち」に大別できるとしている。家を持ってしまうと、その地に根差した発想を持つようになり自由な立場でものを考えることが出来なくなる、というのである。ぼくは自由主義の社会に生き自由な考えを持てる世界で自由を亭受していると思っていたが、彼らから見ると自分の家にしがみついて土着の因習の中に生きそして思案する不自由人なのである。また、彼らは文字を持っていない。それも文化が劣っているとランク付けしがちであるが、「文字で伝える」ということは考えを固定してしまい自由な生き方から遠ざかってしまうという思想に基づいているという。ぼくたちは、ややもすると富、知識、健康、文化などについて一定の基準をつくって序列的に判断してしまいがちであるが、彼らから見ると固定した規則の中でしか判断できない頑固者の集まりなのだ。ぼくは出来ることならジンガリたちとの生活を体験してみたいと思っている。

  2005.04.21

• 頑固論（１）～毎日家を変えるジンガリたち～

  齢をかさねると頑固になる。ぼくは若い頃、随分頑固な年輩者に悩まされた経験をもっている。特に戦争中は軍たちが威張っていた。彼らとて無茶を言うつもりはなかったのであると思うがただ狭い了見の世界観を持って、良いと思って人に押し付けて来たのであろう。信念を持つということと、頑固ということは同義語のようなもので、信念はややもすると頑固になってしまう。ぼくも頑固な狭い了見を押し付けるような年寄りにならないよう、気をつけねばならないと、いつも自分に言い聞かせている。ところがおもしろいことに、日本では「頑固な職人」「がんこ寿司」などというように「頑固」は歓迎されている。確かに尊敬すべき頑固もののいる事も事実である。だが、これは逆説的な意味で、頑固もここまでくるとおもしろいといった意味で用いられているので頑迷に通じる頑固はやはりいただけない。それでも人間は少し油断すると気の付かないうちに頑固になってしまっている。頑固じじいにならないためにどうすればよいのか。これはぼく自身の課題のひとつである。ぼくのところに送られてくるメールアートの中で、ある日『ジンガリ』というテーマであなたの考えをアートにして送って下さい、というのがあった。『ジンガリ』というのは調べてみるとジプシーたちの呼称であり、別の言葉で言えば『自由人』という意味だそうだ。ジプシーというのは本来家を持っていない。それについてぼくは深く考えもせず、１、貧しいからではないか。２、放牧生活をしているからではないか。３、宗教上の理由によるのではないか。・・・という程度に考えていた。そして『ジンガリ』というテーマに回答するためいろいろ調べていくうちに次のような事実にぶち当たった。東欧地区が社会主義国であった頃、政府はジンガリたちを何らかの理由で集合住宅に押し込めたことがある。ところが彼らはその中で仲間同士で始終家を移り変わったというのである。（明日へ続く）

  2005.04.20

• らくがき

  ぼくは昼ごはんを食べると　そのまま眠ってしまう。ロコはぼくの顔にラクガキをする。目を醒ましたぼくは、大学で教授会があるのを思い出し大慌てで飛び出し、電車に乗って教授会に出席した。そのままで。

  2005.04.19

• 目が見えなくなる。

  ぼくが大変尊敬している　曽根　という先生がいる。先生は１日煙草を５０本も吸われる。そして身体をこわされている。ある日、先生から手紙が届いた。「わしは今日病院に行って来た。そして医師の先生より、今日限り煙草を吸うのをやめなければ必ず失明する、と言われた。そこでわしは君に失明するまでに手紙を書くことにした。」先生は全然煙草をやめられる気はないらしい。ところでぼくが目が見えなくなると言われたら何を考えるだろう。美しい女性、美しくない女性やさしい女性、こわい女性などを瞳の底にしっかり焼きつけたい。

  2005.04.18

• モップ

  ロコはぼくの頭をおもちゃだと思っている。あたりにあるものは何でも頭にくっつける。ぼくのきたないアトリエを見かけてそうじをしてくれる弟子たちもいる。「センセー。今、便所をそうじしていたモップ知らない？」

  2005.04.16

• 謝恩会

  今年の冬はものすごく寒い。３月だというのに寒くて外は歩けない。大学院の現役の学生より電話があった。「先生、○月○日大学院の卒業生の謝恩会があります。当然先生は来て祝ってくれるでしょうね。」ぼくの授業では物も言ってくれたことのない学生であったが美人なので　ぼくはいそいそと出かけた。卒業生はごく僅かであったが彼女は一番遠い席にすわり一言も言葉をかけてくれなかった。会が終わって帰ろうとしたら　彼女は花を一本もってぼくのところにやって来た。プレゼントしてくれるのかと思っていたら「先生、これを卒業生の一人に渡してお礼をいって下さい。」といって行ってしまった。ぼくは彼女がとても好きである。

  2005.04.15

• ヘリコプターと描画。

  ぼくは７７才の今日まで絵を描いているが殆ど筆を使ったことがない。ガラスビンの中にペンキを入れてクレーンで３０ｍほどの高さに吊られてそれを落とす。気球の上からえのぐを落とす。えのぐの入った水を凍らせヘリコプターの上から地上のキャンバスにおとして絵を描く。そんなことではろくな絵も描けないと人は言うがろくな絵とは何だろう。写真やコンピューターのなかった時代はきれいな風景や　立派といわれた人物の肖像を絵でかいて残した。今や絵とは自由の証である。

  2005.04.14

• ダイコンをかじる。

  ぼくは忙しくなると　家に帰らないでアトリエに泊ることが多い。そんな時のために　うちの奥さんは大根やキャベツなどをもって来て　冷蔵庫に入れてくれている。ぼくはその大根に醤油をつけて　ガリガリとかじる。野生に戻った感じがして　うれしい。あなたはどんな料理が好きですかとたずねられることがある。何を食べるかはどうでもいい。誰と食べるか　である。

  2005.04.13

• ボケ老人とヘリコプター。

  ぼくはヘリコプターのソリの上に立って１００ｍほど上空に昇ってもらいえのぐのバクダンを落として　地上のキャンバスに平和の絵をつくった。仲間たちはみな　こわいだろうというが７７のぼくはだいぶぼけているのでこわいという感覚がにぶっている。年齢をとると感覚がにぶって大切なものだけが　残る。きれいな女の子　いじわるな女の子　蛇のような女の子年齢をとってヘリコプターで昇ると天国になる。

  2005.04.12

• 絶対日本人じゃない。

  カナダにぼくの友人の夫婦が住んでいる。そこにぼくはぼくが出版した本を贈った。近所の夫婦達が集ってケーキなどを食べる会が始終ある。ぼくが贈った本を英語に訳して話したら皆が笑いごろげた。しかし、そのあとカナダの人達はこの嶋本というアーティストは絶対日本人じゃない。カナダ人達は日本人はとても礼儀正しい。時間に正確で約束をまもる。頭がよくて計算がすばやい。よく働く。やさしくて人と争うことがない。しかし日本人は全然おもしろくない。嶋本というアーティストは絶対日本人じゃない。

  2005.04.12

• こどもの心

  年齢（とし）をとるとそこそこ人から尊敬されて余生をすごす方法が身についてくる。しかし、そうばかりしていると失うものもある。それは限りない未来が見える「こどもの心」だ。

  2005.04.11

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