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月夜に夢を　　

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Ｍｏｎｅｙ14

Ｆａｓｈｉｏｎ1

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「約束の旅路」を観る

アフリカがマイブームなわけではないはずなのだがこれもまた　場面はアフリカから始まる。それだけ映画の背景として選ばれる機会が増えているということか。夫が借りてきた約束の旅路を観た。これはあくまで少年が主人公なのだが彼をとりまく女性達の強さが　際立って美しい。過酷な状況の中でも冷静に機会を伺い　いざその時が訪れたら幼い息子に「行きなさい」と力強く宣言する生母。瞬時に状況を判断し　見ず知らずの子供から差しだされた手を覚悟をもって受け入れ自分の子として必死に守り抜こうとする　実の子を失ったばかりの母。その肌の色や生い立ちから受けている差別・中傷を知るや否や　その場で声を張り上げ彼の頬をなめ上げ抱きしめ　それがどんなに愚かなことか周囲に訴える養母。肉親も捨てるほど　自分が愛しているのは彼自身であり　ユダヤ人でも白人でも黒人でも　彼が何者かだなんてそんなの関係ないのだ　と打ち明けてくれなかった彼の臆病さをなじる妻。どの女性たちも　強靭な忍耐力（ここでは粘り強さと置き換えてもいい）とともにたくましい行動力や的確な判断力、揺るぎ無い信念を持ち合わせ　彼を支えていく。それが印象的な映画だった。ん～。それにしても　今日は　一日勉強するはずだったんだけど。だめだな　自宅で休日勉強するなんて無理だわ。結局　平日出来ない家事をやったり　夫のテレビに付き合ったりで終わってしまった。「あゝモンテンルパの夜は更けて」の話から　だんじりのドキュメンタリーまで泣きながら観てるんだもの　あたしってば　かなりのんき。強制的に場所を変えよう。今度から。

2009.09.12
「ナイロビの蜂」を観る

娘はバイト　夫は富士山。だったらゆっくり勉強すればいいのに　どうも体調がよくなくて近所のレンタルビデオ屋が安い日と思い出し　仕事から帰る途中久しぶりに寄ってみた。韓流のコーナーがやたら拡大しているのに驚きつつ何かのコラムで読んで　以前から観たいと思っていたこのＤＶＤをようやく探し出した。社会派ラブストーリーという肩書きで　サスペンスに分類されている。今　目の前に手を差し伸べれば　助けられるかもしれないひとがいてだけど　そのひとりや　ひとつの家族をその瞬間救い上げたところで気が遠くなるほどの援助が必要な人全体の膨大な数は　社会の構造は何も変わりはしないのだという現実が　横たわっていてそのとき　自分はどうするか。主人公の妻テッサが　退院するときにたまたま隣のベットに居合わせた何十キロも遠方から歩いてきている人たちが帰る姿を車の中から目にして　彼らを送っていこうと主張するとき。他の部族の襲来に居合わせた主人公ジャスティンが飛行機で逃げようとしたぎりぎりのタイミングで　幼い現地の子供を一緒に乗せて行きたいと　機長に懇願するとき。映画の中の設定のようなことでなくったってこの日本でもあたしたちは　常にきっとそういったことと隣りあわせで生きている。ふとした場面で　その問いをつきつけられて　せめて　なんの迷いもなく切り捨てられる神経を持ち合わせた人間にはなりたくはない。アフリカの陽射しがまぶしい映画だった。正しいということ残念ながら　あたしはテッサのように　それだけを生きる基準には持てない。だけど他人の命の重さを　自らの利潤のために無視するような生き方は決してするまい。どんなにお金持ちになっても。（なれないけど）どんなに権力を持っても。（持てないけど）なんたって友愛社会だもんね。鳩山さん。どうぞお忘れなく。

2009.09.05
ハリーポッター最終章

結局朝の5時までかかった。カーテンの隙間から差し込む光を感じながら　本を閉じ　そのままベッドにもぐりこむ。これを幸せと呼ばずになんと言おう。夫は　離れて住む娘たちと自分の実家へ泊まりに行っていて留守。リンは　夜中までオリンピックを観ていたようだし　たぶん起きてきやしない。家族の食事の支度の心配も不要な　久しぶりの自堕落な休日の朝。こういう冒険モノを　誰にも邪魔されず　一気に読み通せる幸せを大人になったら失ってしまうなんて　子供の頃は思いもしなかった。寝食を忘れ好きなことに没頭するということが難しくなって　どれくらい経つだろう。　　　　ハリーポッターは　リンの読書嫌いを心配したあたしの両親が話題になっていた最初の巻を　これなら読むかも、と彼女に買い与えたのだった。小さい頃　本の虫だったあたしが　はまらないはずがない。しかも　こういう話は　先日の映画たちと違って現実の世界では起こりえないこと、として読み進められる安心感がある。もちろん登場人物たちの心理的な状態なんぞは　嫉妬だとか猜疑心だとか現実の世界でも経験するはずのことが　たくさん盛り込まれてはいるとはいえ前提条件が違うと　こうも穏やかにスリリングな場面でも楽しめるものなのだろうか。一番興味を魅かれたのは　ゴブリンの話かな。その剣を作ったゴブリンから　それを買い求めた魔法使いが死んだらその剣の所有権は　創作者であるゴブリンに帰属するはずだと　彼らは考える、という。しかし魔法使いたちは　権利は当然相続され、ゴブリンには戻らない　と考えるわけでその違いが面白いと思った。モノを生み出す力の優位性　というのかな。もしそれが保たれていたとすれば　あたしたちの世界はもっと違うものになっていただろう。とにかく娘がこれを読んで（受験生だというのに勉強そっちのけで読んだからには）なにかひとつでも自分の人生の肥やしにしてくれれば･･･とついつい親であるあたしは　欲を出してしまうのだが自分自身を振り返ってみてもあんなに夢中になってむさぼった　トム・ソーヤシリーズだとか十五少年漂流記が　人生の肥やしになっているとは　とても思えないし。ま。暇つぶし　でしょう。極上の。

2008.08.09
「幸せのちから」を観る

とにかく今度はハッピーエンドがいい、と前回観たＤＶＤツォツィのラストにご不満の様子だった夫がまたもや　ひとりで勝手に借りてきた。もともと彼は　水戸黄門のようなわかりやすい話が好きでフランス映画なんか観ようものなら「これで終わりってどういうことだよ」と憤る人なのだから　無理もない。で、今回観たのは　アメリカ映画。幸せのちからいや、確かにハッピーエンドだったけどね。安心して観ていられたのは　最後の5分ぐらいなものでほとんどの時間　あたしは　なんかこう正視できず　ウロウロしてみたり洗濯物をたたんでみたり　つまり珍しく集中できなかった。これもまた格差社会のなせる業か　高校時代数学が出来た、つまり頭がいい彼であっても　思うような仕事に就けていない。もちろん　能力があっても不遇なひとは現実の社会にもたくさんいるし彼は　たとえ出て行ったにしてもとりあえず一時期は妻もいて可愛い子供にも恵まれたわけで　ましな方なんだろう。そこからなんとか這い上がろうと彼はもがくのだが　タイミングに恵まれない。要するに　あんまりツイテイナイ。観ているだけで　こっちの運まで吸い取られそうな勢いだ。そして　あちらこちらがアメリカ的。順番取りの図、とか　自分の売込みをかけていく図、とか小さい子を連れているから許される　というわけではないにしろなりふり構わず　他人を押しのけていく。・・・なるほど。あたしが正視できなかったのは　たぶんこの余裕の無さ　無神経さだ。他人の幸せなんか　二の次。嘘なんか　いくらでもついてやる。あたしが　あたしの子供たちが　生きていくためには　それ以外のことなんか　構っていられるもんか。そういう必死さをまとっていたかつての自分を見るようで　きつかったんだな、きっと。確かにそれは　素敵な生き方とは言い難い。だけど　きっと　その最中にしか　まとえないオーラがある。月明かりのわずかな光をたよりに　必死にページをめくる彼を見ながら　そう思った。

2008.08.08
「ツォツィ」を観る

残念ながら南アフリカにも格差社会があって　ストリートチルドレンの問題がある。一応まともな暮らしをしていそうではあった家庭を飛び出した　ツォツィは土管で成長し　そしてスラムにバラックを構える少年になった。これは　彼が赤ん坊と関わるうちに、命の価値に気づき　再生していく物語と言えようか。夫が選んできたこのＤＶＤは　ハッピーエンドとは言えないまでも人間の良心だとか　愛だとか　そういうものになんとか希望を見出そうとしているようなラストだったと思う。ツォツィ公式サイトだけど　ひとつ　あたしの中でひっかかる。もしも彼が　生まれたときから土管で育ったらどうだったのか。映画の中で回想したような　実母との記憶もなくて誰からの愛も受けたことなどなく　温もりも知らずに育った子供だったらどうだったのか。果たして　同じように小さな命と関わったとしても　これと同じ結果になったろうか。例えばこの映画の中でいえば　プッチャーが同じ立場だったとして、ということだ。あくまでここでは彼は脇役の設定で　人殺しを好み　最後は自業自得のような死に方をする。赤ん坊と関わることになったのが彼だったとして　同じような希望を見出せただろうか。すべての子供たちが　愛された記憶をもてますように。どこか希望と再生のきっかけがもてたときに　足がかりに出来るような。自分自身と自分の未来を　大切だと思えるような。そしてあたしは　自分の娘たちに　ちゃんと核になる愛を与えてあげられただろうか　と　ふと不安になる。頭で考えると　途端に愛は難しい。障害者の使い方もセオリーどおりとはいえ　それにしても重たい映画だったな。

2008.08.03
「沖縄ノート」大江健三郎　を読む

彼がノーベル賞を受賞したとき　ほとんど義務感で読み始め　そして挫折した。それがどんな書名だったのかすら　もう覚えていない。活字好きなあたしにとって　読むのが苦痛なほど難しい文学がある　という意味ではかなり衝撃的で　それでちょっと今回も手に取るのを迷ったのだ。きっかけは　新聞の小さな記事だった。彼の書いたこの本に出てくる当時の守備隊長が名誉を傷つけられた　との裁判の。集団自決に関する教科書問題も記憶に新しかったし　なんせ娘が修学旅行で近々行く。興味をもったあたしは　これは読まなくては何も語れない　と図書館で借りてきたものの　あまりの字の細かさに（いや漢字の多さ？）またもや投げ出し　いや逃げ出しそうになる。結局　最初から最後まで　順番どおり通しで読んでいくことはあきらめた。なるべく読みやすそうなあたりを拾いながら　つなげて全体を構成する　という読み方。そのあとでようやく　通しで読めたわけで。人間ドックの再検査で四つの科を受診しなくてはならず膨大な病院での待ち時間が用意されていなければ　出来ない芸当だっただろう。（しかも途中で　新聞や雑誌で気分転換をはさんだりするありさま。）この本を関係者　及び意見する人々は皆熟読したというのだろうか。ひー　すごい。みんなばりばり読解力　（いや忍耐力？）あるんだなあ。最近の人は　本を読まなくなって久しいというけれどこれだけのものが読みこめれば十分だろうと思う。そういう意味では「本土は実在しない」という章あたりは比較的読みやすかったかんじ。“おりがきたら”という彼の言葉を捉えるあたり　感覚の違和感は共感できるし　論理的。そう　このひとの文章は論理的なのだ。基本的に。人間の複雑な感情の動きすらも　その手にかかると堅苦しくなる。だからこそ　感覚で読む（生きる、とも言う）あたしにはとっつきにくいのだろう。　この本が世に出たのは1970年。あたしが生まれた少し前。あたしはそのあと　36年間も　沖縄について深く考えることもなく生きてきた。彼が書いたこの当時と　今現在の沖縄と　何が変わったというのだろう。障害児を抱えた母親仲間に　沖縄出身の女性がいて彼女は　ここでは育てにくい、と　娘を連れて故郷に帰っていった。遊びに来てね、と　届いた年賀状の写真を思い出す。行かなくては、自分のこの目で沖縄の現実を見なくては、と　思わないはずがない。

2007.11.16
哀しすぎる。

「戻る」をクリックしたがために1時間半かけて書いた山行記録が　あとわずか数行で完成というところで　全文消えた。もうひとつ立ち上げていた方で　温泉の検索をしていて　そちらと間違えたのだ。この　脱力感。どうしてくれる。返して　あたしの武尊山。あーもー書けない。我ながら力作だったのに。哀しすぎる。途中で何度もこまめにアップすればいいのよね。わかっちゃいるわよ。だけどさ。ノッテルときって　そんなことすっかり忘れてるわけよ。あーもーほんとやだ。あたしのばか。乙女りんごっていうそうです。あまりの可愛さに衝動買いしました。ちきしょー。

2007.11.10
リアル全6巻

「一体何を買ったわけ？」発送の確認をとったメールを見て　コイビトにあらぬ疑いをかけられたのだがこっちが聞きたい。つまり　何を買ったと思ったわけ？リアルとは　そんな怪しいモノではなく井上雄彦著のれっきとした漫画で　しかも障害者バスケを扱ったもの。人間ドックの待合室でついその1巻を手にとって読んでしまったあたしはどうしたって続きが読みたくて　いてもたってもいられなくなった。36歳　いいのかそれで？　という自問自答も軽く乗り越え大人買いをするほどの勢いだったのだが　我慢してオークションで安く入手する道を選んだ。ようやく届いたその品を読み始めたのは　すべてやるべきことを終わらせた12時すぎ。読み終わったときにはさすがに2時をまわっていた。明日も仕事だっていうのに　なあ。スラムダンクを書いた作者なだけあって　バスケの描写はさすがなのだが今回はテーマがかなり重たい。スポーツ漫画の域を超えている。単純な爽やか青春モノとは一線をひき後天的に障害を背負った者の問題に真正面から取り組んでいる姿勢には好感が持てる。それぞれの立場での葛藤や　人間の醜さ弱さも　わかりやすく表現していると思う。「自分の知らない自分が出てくるのが怖い」という　病状が悪化したときの山さんの台詞はあたしにとってかなり真実味があり　ずしんと響いた。ホームシックにはならなくても　すっかりバスケシックになってニュージーランドから帰って来た娘のようにバスケットはどうやら　多くのひとを惹きつけるらしい。

2007.11.06
「働きマン」でやる気が起きるか？

仕事漫画は　こちらのやる気を刺激してくれないと意味がない。そういう点で今ドラマにもなっている「働きマン」は　不合格だった。女性誌などでも以前から取り上げられていただけに　結構期待してたんだけどな。意味も無くやる気モードになる、という意味では　昔読んだ　柴門ふみの「お仕事です！」の方が　はるかによかった。なんでだろ。あまりにも現実そのままなのが　ただただ追認するだけのような感じになるのかそれとも　主人公がくるくる変わるためにこちらが感情移入するのが難しいのか。まあとにかくそういう意味では期待はずれだったわけだけれどもフツウに読み物としては面白かったかな。友人の結婚式に出たときに　専業主婦の道を歩んだ友人たちともめるあたりの心象風景など女性の生き方に選択肢が出てきた時代なだけに　永遠のテーマだと思うし思わず　角田光代の「対岸の彼女」を思い出してしまったりして。シングルマザーともなれば　この女性としての生き方って問題を超えて一家の大黒柱としての要素も加わるわけで　ときに　「誰のおかげでごはんが食べられると思ってんの？」とかなーり亭主関白夫が言いそうな台詞まで吐いちゃうこともあり。やだね～。誰のため　何のために仕事してるか　なんて　当然自分のためでしかない。だのに忙しさを理由に　大事なことを見て見ぬふりをして　結論を先延ばしにしてしまう　ってなあたりもかなり痛いとこである。とにもかくにもワーク・ライフ・バランスについて一考できるぐらいの余裕がある　今の生活に感謝。

2007.11.05
「フラガール」ってば奥が深い

まさかこんな号泣する事態になるとは。炭鉱の町の建て直しなわけだから　「ブラス！」（ご存知？ミニシアター系です）みたいなノリなんだと思って　成功ストーリーもわかりやすいはずだし　と軽い気持ちで観始めたのだけれど一緒に観ていた娘より　あたしの方がはるかに号泣ですわ。もうね。松雪演じるセンセイが男風呂に乗り込んでいくシーンなんか大泣きしながら　彼女と一緒にかなり本気で怒ってましたから。オンナであることの悔しさにぶつかった経験があれば　絶対憤るはず。な場面です。そして　まるであたし自身の憤りにすらセンセイが加勢してくれるような錯覚を抱きその存在がすごくあったかいものとして　力強く心に残るんですわ。この行動。ああ。あたしもこうでありたい。そして　職業に貴賤なしとはいえども　あたしたちのどこかに染み付いている偏見を上手くすくい上げプロとしての姿勢や　女性の生き方とからめて　ぶつけてくるわけで。お見事。母と娘の対立軸が鮮やかであればあるほど母でもあり娘でもあるあたしはどちらにも容易に感情移入できるし人生の途中で　自分の気持ちと裏腹にいろんな事情で手放さざるをえなかったことを思い出させるようなシーンもありまして　これで泣けないはずがない。トヨエツには悪いけど　やっぱしこれは完全に女性が主役の映画ですな～。それにしても　フラダンスやタヒチアンダンスって初めてまともに観たけどやっぱし　ベリーダンスがすべてのダンスの源だということ　あらためて納得。なにはともあれ　柔軟しよう。練習しなきゃ　上手にはなれない　というあたりまえのことをシンプルにつきつけられました。観る人の感性を揺さぶることができるのは　やはり本物だけ。あっぱれ松雪。蒼井優。おすすめです。フラガール。

2007.10.06
「佐賀のがばいばあちゃん」を観る

恋愛ものもアダルトものも彼が嫌がり　アクションものやＳＦはあたしがパスふたりともホラーもみないし　韓流もちょっと　となれば一緒に観られるＤＶＤだってずいぶん限られてくる。英語の勉強したいから字幕のやつ借りるって言ってたくせに彼がこれはどう？と佐賀のがばいばあちゃんを手にしたときそれはばりばり日本語だろうってつっこむのと同時に　またえらい地味なの選ぶよと思ったがまあ　ここらへんが実際おとしどころだろう　ということで借りることになった。雰囲気的には　昔の昭和だからＡＬＷＡＹＳ三丁目の夕日と通じる世界だ。展開が読める　こてこての孫とばあちゃんの会話も然り。もしかしてあの時代って　みんなあんなかんじで生きてたんだろうかと思うぐらい　真面目な顔して面白い。ラストがめでたしめでたしであれば　そうした笑ったりほっこりしたりの気分だけ味わえてああよかったね～で終わるのだが　残念ながらそうはいかず　それが切なかった。自伝的小説ということだから　この選択もきっと現実であったのであろう。そう考えると　よけい切ない。一番よかったのは　そりゃ　「うちは最近貧乏になったんと違う。先祖代々貧乏だから。胸張っていきんしゃい。」とばあちゃんが諭すあたりでしょう。やっぱり。これが「うちは最近金持ちになったんと違う。先祖代々金持ちだから。」とくれば　こりゃ断固相続税率あげるしかないだろうって反感くらうばかりだろうと思うが貧乏じゃねえ。笑いで包むしかないやねえ。実際　生活のレベルをあげるのは簡単ですぐに順応していくが　逆に下げるのはきつい。いまのあたしに　新婚当時の生活をやれと言われても正直自信がない。あの頃　夫だったひとの初任給は12万で　月2千円の社宅があったからこそ暮らせたが当然布オムツだったし　節約しまくってたよなあ。食料品だって選ぶのに「安い」ことが唯一の基準だったもの。産地なんかこだわってる場合じゃなかった。まさにワーキングプア。あたしのこのお金への執着（コイビトによく言われる）は　あの頃に培われたのかもしれん。ただ　先祖代々の貧乏の方が慣れとか生活の知恵とかそういうものでたとえ上をいくとしても本来階層の固定化は避けるべきなんじゃないかと思う。鍵は教育だろう　ということになる。そうなると　やはり政治だな。選挙は2週間後か。

2007.07.15

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