[寺参拝]の記事一覧 | 夜叉神天.com

東海三十六不動尊霊場

五月から、東海三十六不動尊霊場を巡っています。三十六とは、不動さんのご縁の数で、眷属の童子さんたちも三十六尊みえます。東海地区だけでなく、各地に不動尊の霊場会などが点在しているので、巡ってみるのもいいかもしれませんね。ちなみに、僕は二十九番霊場大聖院の一団です。｢東海三十六不動｣など検索すると、関連のＨＰがでてきます。

金峯山寺参拝

二十六日は金峯山寺にお詣りにいってきました。いきなりですが皆さん、どこへ行くのでも車で行くのは控えましょう。公共交通機関(電車・バス)を利用してください。さて、今は吉野山はアジサイが見ごろです。七曲遊歩道という山道があり、登りが大変ですが青々とした木々に囲まれ、すがすがしい気分になります。遊歩道を登りきると、アスファルトの道に出ます。左にまがって歩いていくと黒門という門があり、そこからが参道です(だとおもいます)。骨董店や和紙、吉野葛(くず)のお店など立ち並ぶ中、銅(かね)の鳥居(発心門)が見えてきます。手前に｢大田桜花堂｣さんという修験の仏具屋さんがあり、仏具のほかに桜を使った民芸品などがあります。僕はいつも大田さんのお母さんに会うのを楽しみにしています。さて、本題の金峯山寺。普通は山門(東大寺の南大門をイメージしてください)はお寺の正面にあるものですが、金峯山寺は裏手にあります。それは、修験道の大峯山修行の第一の道場が銅の鳥居で、その後に蔵王堂で勤行するためなど、諸説がありますが後日、ちゃんと調べて報告いたします。山門をくぐり、階段を登って右を見上げれば檜皮葺の大きな屋根。そこが蔵王堂です。拝観料は五百円。中では作務衣に輪袈裟姿の僧侶が修験の思想や、ご本尊の蔵王権現さまについての説明をしてくださいます(運がよければ行者大集合の真成さんに会えるかもしれません)。説明の内容は実際に行かれて、実感してくるのが一番なのであえて書きません。蔵王堂のほかに観音堂、愛染堂、天神さんのお社など、神仏混交の宗教｢修験道｣らしい祭祀です。本当に階段が大変ですが、脳天大神さんがお勧めです。鮮やかな天神社の脇の石段を下ると研修道場があり、そのまま真っ直ぐに進んでいくと南朝妙法殿という八角(六角かも)の重塔。また脇の坂道をいくと仏舎利宝殿、また脇の坂を下ると神変大菩薩(役の行者)さまの大きな銅像があり、その周りには石灯籠や｢大峯山三十三度修行｣など彫られた石碑や不動明王像があり、鳥居から始まる階段を下っていけば脳天大神龍王院です。転倒事故にならないためにも手すりに頼って行ったほうがいいです。登りは、絶対上を見ないこと。ズラ～～～っと続く階段を見るだけでつかれてきますから。脳天大神さんでは、午後一時から金峯山寺秘法の採燈壇護摩供(さいとうだんごまく。真言系の修験では柴燈と書く。読みはおなじ)が修行されます。｢大神｣とありますが、金峯山寺の先代(だったと思います)の管長さんが感得された神仏(先に話したとおり神仏混交なので神仏と書きました)で、御真言が｢オンソラソバテイエイソワカ｣で、弁財天と同じです。きっとご本地(正体)が弁天様なんでしょう。お供えは卵(弁天さんの好物)かお神酒が多いです。脇にはお百度参りの道場があります。豪快なお護摩は見たものにしかわからない圧倒感があります(ただし、原則的に見せ物ではありません。そこのところ注意)。お参りの後は休憩所でしっかり休憩してください。水分補給も忘れずに。脳天さんから戻った後は、しっかり汗を拭いてください。風邪ひきますよ。その後は皆さんの予定にもよりますが、蔵王堂正面の参道を散策するのがいいと思います。吉野や修験道についての展示があるセンターや、仏具店など。仏具展なら「車田商店｣さんもいいです。数珠の品揃えがいいです。車田商店さんの先に｢東南院｣というお寺があります。ここは宿坊をしているので、遠方の方は問い合わせてみるといいと思います。目の前には大田桜花堂さんの｢南院前店｣があり、法螺貝吹き体験とあわせて、ご主人の三分間法螺貝講座があります(注意・法螺貝を触るときは必ずご主人に一声かけましょう。それから法螺貝は貴重なものですから、両手で丁寧に扱いましょう)。吉野に関して長々と書いてみました。文がめちゃくちゃかもしれませんがそこのところはご愛嬌。改めてレポートをまとめてフリーページに箇条書きで写真つきでのせます。

いざ、金峯山寺へ行かん！

明日は吉野の金峯山寺にお詣りに行きます。小六のときから半年に一回のペースでお詣いりにいってます。本来は今日に行く予定でしたが、塾の講座が飛び込み、熱っぽいのと重なって明日になりました。金峯山寺は、昨年の七月に世界遺産に登録され、ご開帳(詳しくは寺のＨＰと行者大集合で紹介されています)されているのですが、昨年の十一月にお詣りして、そのときのことが忘れられずもう一度、権現さんにお詣りに行きます。吉野は修験道の根本道場で、法具店なども数ヶ所あります。法具は興味だけで扱ってはいけないものですが、一般の仏具店では見ることのでき無いものや修験特有のものなどがあり、目をひかれます。また、桜で有名な吉野ですが、吉野山のの桜は一般で言う｢ソメイヨシノ｣ではなく、｢ヤマザクラ｣と言って花と葉が同時に開花(？)するものです。花が散った後の新緑まぶしい吉野山も見ものです。明日がたのしみ！

不動さん縁日

今日は不動さんの縁日です。不動明王という仏さんと一番近づくことができる日が２８日で、祖母が一歳半の時から連れて行ってくれたのを機縁に十数年間かよい続けています。皆さん、信仰は大事です。信仰に金はいりません。心が大事なんです。お参りをしないのと、真似事でもするのとでは違ってきます。ただ、よく拝んである人(寺)につくか、そうでない人につくかはそれぞれが持った縁です。決して勧誘してるわけではありません。宗教関係(宗教以外でもそうですが)の｢勧誘｣なんかに惑わされてはいけません。｢お布施｣と称して多額のお金を取られる危険があります。宗教者は決してお金を出すことを強要しません。だからといって、無銭でもいけません。自分の財布の状況にふさわしい、生活に負担のかからない程度にじぶんの｢志｣を示しましょう。手作りのお菓子結構、野に咲く花でも結構です。きっと仏さま、ご先祖さまは喜んでくれますよ。不動明王は｢祈願事｣の仏様です。供養だって引き受けてくれる仏様です。自分がいる時限｢現在世｣において、仏様に対して香を奉げ、手を合わすことを｢功徳を積む｣といいます。故人やご先祖様のために経を奉げることを｢追善｣といって、生きているうちに犯してしまった罪を浄化する働きがあります(追善も功徳を積むことの一つです)。故人のために手を合わせることは故人自身のためになるし、自分にも帰ってきます。Ａ山の上で｢ヤッホー｣と叫ぶと、一つはＢの町で聞こえ、もう一つはＡ山にやまびこで戻ってきます。それににた状況が｢追善｣によって起こるわけです。みなさん、気張って功徳を積みましょう！

初庚申祭

今日は七時から初庚申のお参りに行ってきます。｢庚申ってなに？｣という方のために、八坂庚申堂さん(http://www.geocities.jp/yasakakousinndou/)のＨＰから説明を引用させて頂きます。○庚申とは干支(えと)　即ち、庚（かのえ）申（さる）の日を意味し、この前夜に人間の体の中にいる三尸(さんし)の虫が、寝ている間に体から脱け出して、天帝(帝釈天さんがみえるそうです)にその人間の行った悪行を告げ口に行く｡天帝は寿命を司る神であるから、悪いことをした人に罰として寿命を縮める。ところが、三尸の虫は、人間が寝ている間にしか体から脱け出ることができないので、庚申日は、徹夜をする、これを庚申待ちという。この庚申待の行事にさまざまなことを行って徹夜していたが、青面金剛はこの三尸の虫を喰ってしまうので、いつの頃からか、庚申待ちには、この青面金剛を本尊として拝むようになり、庚申イコール青面金剛となった。また、この日、睡眠をささげて、一晩一心に願い続ければ如何なる願いも叶うとされている。以上、八坂庚申堂さんＨＰから。もう一つ、伏見庚申さんの説明○庚申さん「庚申」とは「かのえ・さる」つまり十干（甲乙丙…）と十二支（子丑寅…）の組み合わせによるもので、昔は月日をこのようによびました。その組み合わせは六十通りあり、六十日に一度めぐってきます。庚申尊は大青面金剛を中尊とし、二体の童子・四体の夜叉・見ざる言わざる聞かざるの三猿等を眷属として祀られています。当山本尊の大青面金剛は厨子の中に納められており六十年に一度(庚申の年)の御開帳になります。「庚申」の日の夜には人々は寝ずに一夜を明かす宵庚申を行います。言い伝えによると、人の腹のなかには「三尸（さんし）の虫」という虫がいて、庚申の日の夜に人々が寝静まってから体から抜け出し、その人がしてきた悪事を天帝に告げに行くといわれています。そこで人々は三尸の虫が抜け出さないように寝ずに過ごしました。庚申待により三尸の虫を除き心身共に清浄になることを祈願したのであります。以上伏見庚申さんから。今夜がその｢庚申待ち｣で実際に徹夜はしませんが、帝釈天さんに告げ口されないためにおまいりに言ってきます。今後は悪いことできないぞ～東京庚申堂さんのＨＰです。わかりやすい説明です。http://www.koshindo.com/top.html

毘沙門講

今日は毘沙門講に行ってきました。三のつく日の七時から集まって心経(般若心経)を十巻唱えます。大体十人程度集まるので百巻分の心経を唱えたことになります。心経の後に毘沙門天の真言(しんごん：仏尊を称える言葉。呪文)を百八辺、毘沙門天妃の吉祥天の真言、子息の善尼子童子の真言、諸仏に奉げる光明真言、各三辺。大体三十分くらいのお勤めで、八時くらいまでお茶を飲みながらご縁さん(お坊さんの呼び名。おじっさん・和尚さん等)や近所のおばちゃんを交えておしゃべりタイム。これもお勤めの楽しみですね。何丁目の誰々さんとこのお婆ちゃんが入院したとか、世間話をして情報交換をする。回覧板や伝言板では味わえない面白くて温かみのある情報交換の場ですね。ありがたいことに、僕は特に悩みも無くて、目的もなしにお勤めに行ってるものだから、これが楽しみでお勤めに行ってるようなものなんです。お寺で人間関係を作って、社会勉強をさせてもらってます。学校では同年代の友達との関係を築いて、お寺では目上の人に対しての道徳を学んでいるのが現実です。