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[能・狂言] カテゴリの記事

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  追っかけ日記　ＮＯ．９３－「敦～山月記・名人伝」－

  　日曜日、世田谷パブリックシアターに「敦～山月記・名人伝」を観に参りました。　「名人伝」。趙(ちょう)の国の紀昌(きしょう)(野村萬斎)は、天下第一の弓の名人になろうと、当代の弓の名手・飛衛(ひえい)(石田幸雄)に弟子入りした。そこで、教えに従い、２年かけて、火の粉が目に入ろうともつぶらぬようになり、さらに３年かけて、虱(しらみ)が馬のような大きさに見えるようになる。　そこで初めて、弓矢のわざをすべて伝授される。そこで、飛衛は、さらに、この道を極めたいのなら、かく山の甘蝿(かんよう)老師(野村万之介)を訪ねよと告げる。それで、かく山を目指し、旅をする。ところが、彼を向かえたのは、羊のように柔和な目をした、齢は百をも越えようかという、腰が曲がり､白髭を地に引き摺って歩くほどのひどくよぼよぼの老人だった。　そこで、紀昌が、自分の技を披露すると、老人は、「ひととおりはできるようだが、それは所詮の射之射というもの、好漢いまだ不射之射を知らぬとみえる。」といい、その老人は、空に飛ぶ鳥を弓矢を使わずに、射てみせる。　そこで修行すること９年。都に戻った紀昌(野村万之介)は、愚鈍のような表情になり、その後、死ぬまでの４０年、弓を使うことがなかった。　一つの芸を極めた結果にいたった無の境地。極まった後、弓矢を使う必要もなく、最後には、その道具のことさえも忘れてしまう。　究極の名人とも言えるのでしょうが、ある意味、その血の滲むよな修行はなんだったのかと考えさせられてしまいます。修行を積む時の負けん気のいっぱいな若き日の紀昌を野村萬斎さん、修行積んで老いた愚鈍のような紀昌を野村万之介さんが演じ、見事に好対照でした。　しかし、今回、一番伝えたかったメッセージは、中島敦の持つ、生死感でしょうか。幼い頃から病弱で、十代から、喘息の発作に苦しみ、わずか３３歳で亡くなった敦は、常に死の恐怖と孤独感にさいなまれていたようでした。「みんな亡びる、みんな冷える、みんな無意味だ」「俺たちは、俺達の意思でない或る何か訳の分からぬもののために生まれてくる。俺達は其の同じ不可知なもののために死んでいく」　毎回、私が楽しみにしている萬斎さんのジャンプは、昨年にも増して、高さと美しさがより際立っていたように思います。今秋は、体を鍛えなおすとおっしゃっていましたので、その効果があらわれていたのでしょう。　今回の「敦」は、４度の観劇でしたが、萬斎さんは、演技を工夫して変えられていて、毎回見るたびに違っていました。日曜日はラク日の一日前でしたので、ほぼ完成形に近いものだったのでしょうか。　それとも、今日の舞台の休みに、また練り直して、明後日からの兵庫、そして、来週の福岡公演にのぞまれるのかもしれません。　いずれにしても、無事に地方公演を終えられますように。本日の風水のラッキーアイテムは、「インテリアの本」です。素敵な雑貨とインテリア（2006 秋冬号）税込・送料込み価格３００円藤井恵の居心地のいい家私らしい暮らし税込・送料込み価格１，３９９円和のしつらいを楽しむ（vol．7）税込・送料込み価格１，３６５円　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2006年09月19日

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  追っかけ日記　　NO.９２－「敦～山月記・名人伝」

  　昨日、世田谷パブリックシアターに「敦～山月記・名人伝」を見にまいりました。　中島敦原作の『山月記』。唐の時代、博学才頴(はくがくさいえい)の李徴(野村万作)か、官吏であることにあき足らず、“詩家としての名を死後１００年遺そうとした”が、なかなか名声は上がらなかった。絶望と挫折感にさいなまれ、ついに発狂して行方知れずとなってしまった。　翌年、旧友猿惨(えんさん)(石田幸雄)は公用の旅の途中、足を踏み入れた山中で、一匹の猛虎に襲われる。ところが、その虎が、友人の、李徴だった。「李徴の如く虎になってこそ本望」“芸事を志す者”は、間違いなく、“自分の心の中にも虎や鬼が棲んでいる”ことを知っているからである。　志あるものは、どこかで自分の心とおりあいをつけるか、虎に変じるかのいずれかの道を選ぶしかない。残った道があるとすれば、永遠に、存在しない頂に向かって歩き続けることを決心するしかないのである。　昨年の初演の時は、このテーマを強く感じましたが、今回は、虎になってしまった悲哀、虎になってもまだ生きていかなければならない運命。そして、どうして李徴は虎にならならければならなかったのか…ということを強く感じました。 　人間誰の心の中にも、おそらく潜んでいるであろう「獣性」。多くの者は、普通に社会生活に対応し、憂い無く暮らしていけるから、その「獣性」は陰を潜めていることができる…。だが、李徴のようにある意味、純粋でまた、また自虐性の強い人間は、日常の社会と関わりあう生活は苦しいのかもしれません。そして、自分の才能にも絶望し…。虎になってしまったのは、ある意味本人の心の中の叫び、望みだったのかもしれない。人間として自分をリセットしたいと…。齋藤孝の音読破（5）　山月記本日の風水のラッキーアイテムは、「あずき」です。豆乳美人ぜんざい税込価格３，２７６円有機小豆玄米ごはん税込価格２５２円黒アタバッグ　L・あずき花柄　窓付税込価格８，１９０円　　　　　　　　　　　　　

  2006年09月15日

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  追っかけ日記　　ＮＯ　９１－「敦～山月記・名人伝」－

  　土曜日に世田谷パブリックシアターに、「敦～山月記・名人伝」を観にまいりました。終演後、ポストトークがありました。今回の出演者は、舞台の音楽担当の大鼓の亀井広忠さんと、尺八の藤原道山さん、そして、パブリックシアターの芸術監督でもあり、今回の構成・演出家でもある野村萬斎さん。　今回の舞台を盛り上げるためのＢＧＭ，効果音は、すべて、大鼓と尺八で演奏されます。ここが、野村萬斎演出の発想のおもしろいところです。　尺八で、まるでフルートのような音色の演奏があったり、能管風の音があったり、果ては、馬のいななき、鶏の鳴き声まで、あらわします。そのために、一尺の長さのものから、三尺のものまで、６本の尺八を使い分けているそうでした。　大鼓に対する要求もむずかしかったようでした。「山月記」での李徴(りちょう・野村万作)が、人間から虎に変身していくシーンでは、行き詰るような独特の演奏がなされます。能をご存知の方なら、すぐわかりますが、「道成寺」の「乱拍子」風。「乱拍子」はシテ方の舞いと小鼓との行き詰るようなセッションですが、その技法を用い、野村万作さんの鋭い舞いにあわせて、緊張感溢れる場面になっています。亀井さんは、　「大鼓が、小鼓のやる乱拍子をやっちゃっていいんでしょうかねえ。」などと、おっしゃっていましたが。　また、“「まぬけた音」を出してください”との要求もあったそうです。大鼓は、金属音のような鋭く高い音が骨頂。その音を出すために、６００年の歴史の上で、研鑽してきているのです。大鼓は、馬の皮でできており、鋭い音を出すためには、乾燥が必要です。ですから大鼓奏者は、開演の２時間前から、楽屋で革を炭火で焙じて乾燥させるそうです。それから調（しらべ）」という麻紐で組み上げ、締め付けるそうです。　が、それを「まぬけた音」にという伝統をゆるがすようなとんでもない要求…。ということで、今回は２つの大鼓を用意し、片方は、炭火での焙じをほとんどぜず、締め上げもかなりゆるくしたそうです。それで、「まぬけた音」(物語の中では機織の音ですが、)を表現したそうです。　６００年の伝統演奏法にはない、馬の蹄の音を指先でたたいて出すなどというこれまたとんでもない工夫したそうです。　そんな、斬新な工夫、演奏のおかげでとても素晴らしい舞台になっています。　　また、舞台は、日々変化しているそうで、初日から３日間(１～３日)と、その後でラストシーンなども演奏状態が変化したそうです。休演日(月曜日)の次の日に、一日思案した萬斎さんからの要求があるそうです。そういえば、先週見たときと違和感があったのはそれなのかな？「また、変えたいところがあるので、後ほどご相談を」を萬斎さんはおっしゃっていましたので、昨日は、休演日でしたから、また、今日から変わっているかもしれません。　明後日の観劇が楽しみです。亀井広忠／三番叟『藤原道山　「UTA」「yume」「EAST CURRENT」』　今日の風水のラッキーアイテムは、「香水」です。アナスイ シークレットウィッシュ　30ml税込価格３，３３９円幸せのお守り香水☆インカントチャーム税込価格５，５１２円【女性が男性につけて欲しい香水No.1！】ブルガリプールオム税込価格５，７３３円【ベッカム初の香水！】インスティンクト税込価格４，９３５円　　　　　　　　　　　　　

  2006年09月12日

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  追っかけ日記　　ＮＯ．９０ー銕仙会定期公演ー

  　今日は、水道橋の宝生能楽堂に、「銕仙会定期公演」を観にまいりました。　本日の演目は、能「竹生島(ちくぶじま)」、狂言「見物左衛門(けんぶつざえもん)・深草祭」、能「清経(きよつね)」。　能「竹生島」。竹生島は、琵琶湖畔、長浜に近いところにある島。延喜帝の臣下(ワキ・宝生欣哉)が帝の許しを得て、参詣に参ります。漁翁(前シテ・浅井文義)と、若い女(前ツレ・馬野正基)が、釣り船にのって現れ、臣下を島に連れて行き、弁財天まで導きます。そして、自分たちは人間では無いと言い、消え失せます。　虚空に妙なる音楽が聞こえ花が降るうち、社殿の内より神々しい弁財天(後シテ・浅井文義)が現れいで舞いを舞います。そして、湖中からは龍神(後ツレ・片山清司)があらわれ、宝物を臣下に捧げ、衆生済度、国土の守護を誓います。　…というめでたい能です。　アイ狂言が面白く、替間《道者》という形で演じられます。２組の夫婦が参詣に訪れるのですが、最後はなぜか、妻が夫を肩車して退場します。これは、妻の夫に対する愛情や夫を大切に思う気持ちを表した行為だそうです。男性同士の演者だからできるのでしょうけれど。現役時代なら、わずか○キロの差だったからできたかもしれないけど、いまは、○十キロも差があるから、私は、ダンナさんを肩車できないなあ…などと思って観ておりました。　狂言「見物左衛門(けんぶつざえもん)・深草祭」。これは、和泉流のみある狂言でたった１人で演じるという珍しい狂言です。　見物左衛門(野村萬斎)が、深草の藤森神社の祭り見物に出かけ、途中、御所を見物し、競べ馬を楽しみ、祭りの幟の飾りを眺め、今度は相撲見物。そして見るだけでは足らず、ついには自分も相撲を取ります。　この様子を語りと所作ですべて１人で見せます。独演で、情景を彷彿とさせ相手がいるように演じなければならないので、老練な技量を必要とされる狂言です。　４年程前に、萬斎さんの叔父さんの野村万之介さんが演じられたのを拝見して、いずれ、萬斎さんが歳をとられたら拝見したいと思っていた演目でした。が、意外と早く見る機会が訪れたので、楽しみにしておりました。　私が、想像していた以上に見事に演じられていました。「敦」公演の最中でありながら、古典のお稽古もきちんとされているのですね。　能「清経」。平家の嫡流平重盛の三男清経(シテ・柴田稔)は前途に絶望し、豊前国柳が浦で入水します。家臣の淡津三郎(ワキ・則久英志)が形見の黒髪を持ち、都に残る清経の妻(ツレ・鵜沢久)のもとを尋ねます。妻は、病死ならともかく自ら死を選んだことを恨み悲しみます。形見の黒髪を見るのもつらく、宇佐八幡神社に収めてしまいます。そして、せめて夢でも面影を見たいと涙ながらに床につきます。その妻の夢の中に清経は現れます。が、妻は自分を残して死んだことに対する恨み、清経は自分の形見を手もとにおかない妻を、それぞれなじります。やがて、清経は、都落ちしてからの様々な出来事、そして、花と栄えた一門の秋の紅葉のように散り散りに浮かびただようはかなさ、これから先の行く末を見るよりはと思い切り、月夜に横笛を吹き鳴らし、朗詠し、念仏ののち入水する様を語ります。妻とのなじりあい、死を語る様は見事でした。　戦によって引き裂かれた愛する男女の心の襞を劇的に見事に描いた演目でした。平家物語～祗園精舎新説・源平盛衰記人形歴史スペクタクル　平家物語　完全版　DVD　SPECIAL　BOX〈9枚組〉　

  2006年09月08日

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  追っかけ日記　　NO.８９ー「敦～山月記・名人伝」

  　昨日、世田谷パブリックシアターに、「敦～山月記・名人伝」を観にまいりました。この作品は、昨年９月にも上演された再演作品です。ですが、さらに、練り直され、細かなディテールにこだわったようで、一段と面白い作品になっていました。　舞台終了後、ポストトークがあり、演出兼主演の野村萬斎さんの今回の作品に対するこだわりをお聞きできました。　この舞台は、昨年、紀伊國屋演劇賞、朝日舞台芸術賞と、２つの演劇賞を受賞した作品でもあるので、単なる再演ではなく、再構築・再創造という感覚でつくられ、より中島敦のもつ世界感、敦の人物像にせまろうとされたようでした。それため、萬斎さんも、この２作品のほか、他の中島作品を多く読まれて取り組まれたようでした。　私は、昨年は、この舞台を見るために予習して、作品を読んで行きましたが、再演の今年は、同じ作品だから…とつい怠けてしまいました。、今後の観劇で、より理解しやすいように、中島作品を少し読んでみたいと思います。中島敦父から子への南洋だより南洋通信 山月記

  2006年09月04日

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  追っかけ日記　NO.８８－神遊(かみあそび)第３２回公演　ろうそく能「恋重荷」』

  　昨日、観世能楽堂に『神遊(かみあそび)　ろうそく能「恋重荷」』を観にまいりました。　「神遊」は、観世流シテ方の観世喜正さんや、囃し方の一僧隆之さんなどを中心とした若手の能楽師の方たちが、若い人たち、次世代に、能の演劇としての完成度、芸術的な素晴らしさ、普遍的な主観、スペクタル性にあふれた臨場感などを知ってもらうために結成した会だそうです。私も、２、３回観させていただいたでしょうか。　　　昨日の演目は、狂言「内沙汰(うちさた)」、ろうそく能「恋重荷(こいのおもに)　」。　　「内沙汰」は、隣りに住む左近の牛が自分の田を食べたので、右近(野村萬斎)は妻(石田幸雄)を相手に左近を公事に訴える稽古をする。ところが、稽古を進めるうちに左近と妻の関係がなにやら怪しい・・・。露骨ではありませんが、 なにやら、不倫めいた話を想像させます。　「恋重荷」は、白川院の御所に、菊の下葉を取る山科荘司（やましなのしょうじ）という身分卑しい老人(前シテ・観世喜正）がいた。あるとき荘司は女御(武田文志)の姿を垣間見て、恋をしてしまう。卑しい者がうっかりと姿をみることでさえ罪であるのに、ましてや恋をするなど言語道　断。臣下(殿田謙吉)は荘司の恋を諦めさせようと、綾錦で包んだ重荷を用意し、これを持って庭を百回、千回と廻ったならば、いま一度女御の姿をみせようと約束します。勇む荘司は荷を持とうとするがどうしても持てず、ついには空しくなり果ててしまいます。これを聞いて悔む女御の前に荘司の亡霊(後シテ・観世喜正)が現れ、恨みをこめて責めさいなむのでした。　題名が、ちょっと素敵ですが、実際には、悲しく恨みのこもったお話。老人の恋、ということで、演じる側も難しく、観世喜正さんのようなお若い方(３６歳)では、なかなかやれない曲とうことでしたが、前半の恋のつらさ、そして、後半の亡霊になってからの未練、恨み、見事に演じていらしたと思います。　蝋燭の灯りのみで観る舞台は、風情があるというより、凄みのある舞台でした。本日の風水のラッキーアイテムは、「アイスクリーム」です。　朝一番の絞りたて牛乳がその日の内にアイスクリームに!【産地直送】あいすの家北海道アイスクリ...税込価格５，２５０円かぼちゃminiアイスクリーム☆8周年0504税込・送料込み価格４，２００円▽【第14弾】デザート【中国茶あいすくり～む】税込価格３６７円　　　　　　　　　　　　　

  2006年08月26日

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• 追っかけ日記　NO.８７－第２８回　小金井薪能

  　昨日は、都立小金井公園に、「第２８回　小金井薪能」を観にまいりました。　ここには、一昨年も参りましたが、広々とした緑に囲まれた公園の中の広場に作られた能舞台は、なかなか風情があります。　本日も自由席。ということで、５時半開演に、私はカルチャースクールの授業を終えて駆けつけ、２時から並びました。今日は、珍しく、いつものメンバーがいない。と言うことで、私がトップでした。炎天下に並んでましたが、途中から主催者の配慮で、木陰に。でも暑かった。　この会は、小金井市民の対象の文化の会があるので、会員優先で前列１０列までは、会員席。ですが、１ブロックだけ、最前列から座れる一般自由席がありましたので、そこを狙いに～。めでたく、ゲット。座ってみると、少し左よりでしたが、舞台にも近く、なかなか良いお席でした。　しかし、舞台にも近いけれど、薪にも近い。～、時々、煙、火の粉などが飛んできて、暑い、熱いお席でした。　　まずは、「木遣りによる火入れ」から始まります。朗々としたよく響く木遣り歌にのせ、派手に纏を振り上げながら半被姿であらわれた鳶職人(実際には北多摩の消防組の方々)にはとても江戸情緒が感じられます。　そして、一昨年同様、作家の林望先生の解説。例により、ちょっぴり専門的で、面白い解説です。白紋付姿が、とても素敵でした。　演目は、狂言「附子(ぶす)」と、能「石橋(しゃきょう)」。　「附子(ぶす)」は、教科書にも出てくる大変有名なお話。用があっって出かける主人(野村万之介)が“吹いてくる風に当たっても命をおとす”という猛毒の附子を２人の家来に預けて出かけてしまいます。怪しんだ太郎冠者(野村萬斎)は、次郎冠者(破石晋照)と協力して、中味を確かめてみると、そこには、おいしいそうな黒砂糖が。２人で、全部食べてしまい、その言い訳に、主人の大切にしていた、掛け軸を破り、天目茶碗を割ります。そして、その失態のお詫びに附子を食べて死のうとしたと言い訳をする、というとんでないお話です。　「石橋」も、よく演じられる能です。大江定基(実在の人物)が出家して、寂昭(じゃくしょう)という僧になり、仏法修行のため、入唐して、霊場清涼山(しょうりょうせん)にやってきます。そこには、千丈の深谷を高々と跨いで、幅一尺にも満たない上、苔むしてツルツル滑る石の橋が架かっています。この橋を渡れば、彼岸は文殊の浄土…。やがて、そこに、こからともなく、獅子があわられ、橋を行きつ戻りつ、勢い猛に、舞いを舞います。昨日は、小書き特別演出で、通常は赤獅子一頭、白獅子一頭なのですが、赤獅子が３頭出ての華やかな演出でした。　休憩時間、トイレに行く途中、駐車場にあった、萬斎さんの車を触ってきてしまいました。触っただけです。ご許されませ。

  2006年08月21日

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  追っかけ日記　ＮＯ．８６－第３７回相模薪能ー

  　本日は、神奈川県寒川神社の「相模薪能」に行ってまいりました。　今日は、微妙な天気。朝は雨～と思ったら強い陽射し。ということで、雨合羽と、日傘を持って出発。　寒川神社境内に着くと、会場は雨天用の寒川町体育館に変更との張り紙。急いで体育館に移動。　この相模薪能は無料で、自由席。５時開演の会ですので、私は１時前に。ですが、すでに３人。いつもの追っかけの方たち。午前中から来ているとのこと。はあ～さすが。 体育館の裏のこんな場所で４時間待ちました。　並んだかいがあり、めでたく最前列のセンターブロックに。　体育館でしたので、いつもの神前儀式、薪の火入れ式等が省略されてしまい、残念でしたが、が、その分時間がスピーディーに。 　能「水無月祓(みなづきばらえ)」　結婚を約束した女性が、旅から帰ると行方知れずになっており、男は賀茂の明神に祈願しに行く。時は６月の晦日、この日に茅の輪をくぐると悪を払うとのことで、参詣客に熱心にそれを進める狂女がいる。見えと自分の捜している女性。二人はめでたく結ばれる。　狂言「長光(ながみつ)」。男(深田博冶)が訴訟の用件も無事に済み、故郷への土産を買いに市場に出かける。賑やかな市を見物していると、なれなれしく髭の男(野村萬斎)が近づいて、手にした太刀を盗もうとする。そこに、目代(月崎晴夫)が仲裁にはいる。事情を聞き、男に刀の由来を聞くと、髭の男も盗み聞きして自分のものだと主張する。男が声高にしゃべるのを聞かれているのに気付き、目代に囁いて答えると、髭の男は窮して答えることができない。これで、髭の男のウソがばれ、二人で髭の男の着ている物を剥ぎ取って見ると…。　能「一角仙人(いっかくせんにん)」。人間と鹿の混血児で角のある仙人が龍神と争い岩屋に封じ込めたため、雨が全く降らなくなった。困った国王は美女と酒を送り込み、堕落をさせて封を破らせようと図る。始めは道心堅固だった仙人も、酒と美人の色香に迷い、酔って寝込んでしまう。龍神は封を破って脱出。仙人を打倒して大雨を降らしつつ去って行く。歌舞伎十八番「鳴神」の原典で、能には珍しくスペクタルな曲。　体育館に作られた舞台で、高さも低く、舞台もとても近く、充分に楽しむことができました。

  2006年08月15日

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  追っかけ日記　NO.８５－薪のある狂言「真夏の笑い祭典」－

  　土曜日に、新潟県松之山温泉に、『薪のある狂言「真夏の笑い祭典」』を観にまいりました。　昨年は、この時期、大雨が降り、山の上の能楽堂では上演できずに、町立体育館での公演になってしまいましたが、今年は、朝のうちに降った雨も上がり、心地よい夏の宵を楽しむことができました。　この会は今年で１０年目。小さな町の町おこしのために始めた会。「街の夢作りは、よそ者と若者とばか者だ」ということで、街の有志、遠くからのボランティア、高校生のお手伝い等で成り立っている催し物。ということで、よそ者で、ばか者の私も今年で４回目の参加になりました。　会場受付から、６００メートルほど山道を登ります。　登る途中で、松之山名物の美しい棚田が見渡せます。　ちょうど、夕日が沈む頃～。　５分くらいで、山の上の能楽堂に到着。　今年の演目は、小舞「景清」、狂言「貰聟(もらいむこ)」、狂言「二人大名」。　狂言「貰聟(もらいむこ)」は、本当に、現代でもよくありそうなお話で、私の好きな狂言のひとつです。　酒を飲んで帰宅した夫(野村萬斎)が、酔った勢いで妻(竹山悠樹)を追い出してしまう。泣く泣く実家に戻った妻は、たびたび夫の酒乱に呆れ果て、帰宅を促す父親の説得にも一向に応じない。翌朝、酔いが覚め後悔した夫は、舅(野村万之介)を訪ね、妻を返してほしいと頼むのですが…。現代でもよくいる酔っ払い、酒癖の悪い仕様のない男を取り巻くお話ですが、三人それぞれの人間味溢れる姿に、なぜか心が和みます。昔も今も、人から見ると、滑稽でばかばかしい夫婦の関係、人間の営みはかわらないものだなと思うのです。　この狂言を観ると、いつも子供の頃のあるシーンを思い出します。まだ小さかった私は、父と山形のとある駅から電車に乗ったのです。「何処に行くの？」「秋田まで、ママを迎えに行くんだよ。ママ、秋田に帰っちゃったから。」「ふう～ん。」　この前後の光景、なぜ、秋田に行くことになったのか、また、実際秋田に行った時のことは、まるっきり覚えていないのです。まだ、本当に小さかったようなので。ただ、この時の駅での父との会話だけが、おぼろげながら、頭の片隅に残っているのです。本日の風水のラッキーアイテムは、「漬物」です。しそ風味大根 200g 0608超得税込価格６３０円セロリ漬 250g　 0608超得税込価格７３５円のんべえ漬 固形量300g税込価格５２５円　　　　　　　　　　　　　美味しい漬物で夏バテを乗り切りましょう！

  2006年08月14日

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  追っかけ日記　ＮＯ．８４－第２２回　ＭＯＡ美術館　「夏休み能楽サークル」

  　昨日、MOA美術館内能楽堂に、「夏休み能楽サークル」を見にまいりました。　岡田茂吉氏が創設した、この美術館には、尾形光琳筆の「紅白梅図屏風」、(展示は毎年２月のみ)、野々村仁清作の「色絵藤花文茶壷」、クロード・モネの「睡蓮」、豊臣秀吉の「黄金の茶室」の復元、「尾形光琳の屋敷」など、見ごたえのある所蔵品が数多くあります。　２０年ほどまえ、できてまもないこの美術館に母に連れてこられて以来、私の大好きな美術館でもあります。しかしここ１０年ほど、訪れる機会がありませんでした。久しぶりに素晴らしい美術品にふれることができました。日本の絵画、仏像も多数展示してあり、やはり、私にとっては、ここは、とても心地よい空間でした。　また、最初にここを訪れた時、なぜか、能楽堂が開放されていて、中に入ることができました。思えば、あの時に生まれて初めて、能楽堂という舞台を見たのでした。２０年後に能楽堂通いするようになるとは、あの時には思いもよりませんでした。　館内の能楽堂も大変立派な能楽堂です。　昨日は、午前中に、太鼓方観世流・観世元伯氏の能楽講座があり、昼食の休憩をはさんで、狂言「盆山」、能「土蜘」が演じられました。この会は、小中学生に日本の伝統的な芸術体験をしてもらおうと趣旨のもとに開かれていますので、演目も非常にわかりやすいものが選ばれ、また解説も丁寧に行われました。萬斎さんの解説も子どもたちに語りかける感じでした。　「盆山(ぼんさん)」は、ポピュラーな狂言ですが、私が萬斎さんで拝見するのは初めてでした。　世間で盆山(盆の上に風景をかたどった置物)が流行しており、この辺りの者(野村萬斎)は、盆山をたくさん持つ何某(月崎晴夫)に、いくら頼んでもひとつも譲ってくれないので、夜こっそり盗みに入ります。そこを見つかって、あわてて、盆山の影にかくれるのですが…。　わかりやすく、面白い狂言です。子どもたちが飽きないように短めの狂言ですので、追っかけにとっては、多少物足りないですが。

  2006年08月11日

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  追っかけ日記　ＮＯ．８３－よこすか能～蝋燭能～－

  　昨日、よこすか芸術劇場に「よこすか能～蝋燭能」観にまいりました。よこすか芸術劇場は、本格的なオペラハウス仕様で作られた、たいへん立派な劇場でした。　　昨日も、午前中にレッスンしてから、横須賀に向かい、また戻ってレッスンをするというスケージュール。時間的に無理な時は、チケットをとらないようにしているので、昨日は、大丈夫なはずでしたが…。　間近になって、レッスンを受けたい生徒さんがあったり、新入会の生徒さんが増えたりして、時間がきつくなってしまいました。　終演予定時間の５分前に出れば間に合う。ですが、舞台はだいたい長引きますし、最後のクライマックスの時に中座するのも…と思い、昨日は能を観ないで帰ってまいりました。「紅葉狩」という初見の能であり、蝋燭能という大変風情のあるものでしたが…残念　　とうことで、昨日の演目は、素謡「神歌」、仕舞「藤戸」、狂言「鍋八撥(なべやつばち)」。　狂言「鍋八撥(なべやつばち)」は、最近、NHKの「日本語であそぼ」の中でも、舞いが紹介されていましたが、水車(側転)などの、体を使った動きのある面白い狂言です。　目代(野村万之介)が、新しい市(いち)に一乗りした商人を市の代表に取り立てた上、免税にするとおふれをだします。鞨鼓(バチで打つ鼓のような形の打楽器)売り(月崎晴夫)が、一番乗りし、夜明けまでまだ間があるので一眠りして待つことにします。そこに、鍋売り(野村萬斎)がやってきて鞨鼓売りより、前の席に陣取り寝てしまいます。目が覚めた２人はもちろん、言い争いを始めます。そこで、目代が仲裁に入り、２人に、いろいろと競わせます。　まずは、「振り」。鞨鼓売りは、鞨鼓を下げていた棒を振り回します。長い棒をバトンのように振り回すところが見事。そして、鍋売りは、浅土鍋を振ります。が、本来振り回せるものではない。割らないように、恐る恐るバランスをとりながら振るところが面白いのです。こういう滑稽な動きの萬斎さんは見事。　器用な鞨鼓売りにたいして、ちょっと不器用な鍋売り。わざと、そう演じるところが見ものです。　　そして、舞い対決。鞨鼓売りの舞いを見ながら、鍋売りは真似をして、ワンテンポ遅れながら舞う…。これも、なかなか演技力のいるところです。　最後の見ものは、鞨鼓売りが、水車(側転)で、まわりながら、橋掛かりを退場していきます。昨日の月崎晴夫さんは、運動神経のいい方で、シャープな見事な水車でした。それを見た鍋売りも真似しようとするのですが、どうにも回れない(本当は、萬斎さんも見事な水車ができますが)。揚げ句の果て、うつ伏せに倒れてしまい、自分の大切な鍋を割ってしまうのです。　「数が増えて…うれしい！」と言って去っていきます。割れてしまってうれしいはずはありません。それで、最後の「うれしい」という台詞に含みを込めた言い方が、それぞれの演者の思いによって異なるのが面白いところでもあります。　また、この終わりには、２通りの台詞が用意されています。たまに、小道具の浅土鍋が丈夫すぎて(？)割れないことがあるそうです。その時には別な台詞を言うそうです。　ですから、見る側も「今日は割れたのかな？」と演者が起きてくるまで、結果を楽しみに待っています。昨日は、見事、粉々に割れていました。萬斎さんは、気合をいれて割ったようでした。本日の風水のラッキーアイテムは、「イヤリング」です。　ホワイトゴールドダイヤモンドイヤリング税込・送料込み価格６４，０００円南洋白蝶真珠イヤリング税込価格３５，７００円どんな場面でも大活躍してくれる永遠人気のパールイヤリング（イヤリング3点セット）税込価格３，９９０円　　　　　　　　　　　　　夏は、オシャレなイヤリングで！

  2006年08月06日

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  追っかけ日記　NO.８２－第３５回野村狂言座ー

  　昨日、宝生能楽堂に「第３５回野村狂言座」を観にまいりました。　昨日の演目は、狂言「狐塚(きつねづか)」、素囃子「黄鐘早舞(おうしきはやまい)」、狂言「蝉(せみ)」、狂言「牛盗人(うしぬすびと)」でした。　今月初めに、若手の方たちが「ざざん座」で、主役を経験していたせいか、演技が洗練されたきたようで、３曲とも見所が多く、良い会でした。　「牛盗人」は、鳥羽離宮の牛が盗まれたので、牛奉行(野村萬斎)が、犯人を訴え出た者には何なりとも褒美を与えるとのおふれを出します。すると、一人の子供(野村裕基)が、犯人は藤吾三郎(野村万作)という男であると訴え出ます。その訴えにもとづき、藤吾を捕らえてくると、自分は盗っていないと主張します。そこで、最前の子供と対面すると、二人はなんと親子。藤吾は、実の子に訴えられたことを嘆き、この子が生まれた時の喜びの様子、ここまで大きくするのにどれだけ苦労したかを語ります。これは、さすがに万作さんではなければ出せない味でした。　そして、藤吾は仕方なく、罪を認め、連行されることになります。その時、子供が「連れて行く前に、私の褒美を先に下さい。」と言います。そこで牛奉行が、「何が欲しいか。」と聞くと、「この藤吾の罪を許し、命をお助け下さい。そのために、私が訴え出たのです。」と言います。子供のけなげさに胸を打たれた牛奉行は、藤吾の罪を許します。　とまあ、狂言しては、珍しく笑いが少なく、どちらかというと、ホロリとくる内容でした。　萬斎さんの牛奉行姿、長袴に烏帽子、そして、なぜか長髭、は、相変らず、りりしくて素敵な御姿でした。　が、昨日は、なんと言っても、長男の裕基君。沢山の難しい台詞を覚え、ひとつひとつの言葉、所作が見るたびにしっかりしてきています。　そして、昨日、見惚れてしまったのは、正座姿。横向きに座った姿でしたが、背筋が伸びて、とても美しい。いつもなら、萬斎さんの御姿ばかり見ているのに、昨日は、裕基君の正座姿の美しさに見惚れて、萬斎さんを見るのを忘れておりました。まだ、小学校１年生。先が楽しみというか、末恐ろしいというか…。本日の風水のラッキーアイテムは、「天ぷら」です。【限定販売】お手軽料理!海老天ぷら・竜田揚げ・海老チリに揚げるだけ得盛40尾入り(特製エビチ...税込価格２，０７９円2割引価格で販売中【サマーポイント2006】【◇】神田川 俊郎 天ぷら鍋26.5cm　18898税込価格２，５２０円初夏の山菜満載！北海道の山菜セット税込価格４，２００円　　　　　　　　　　　　　　

  2006年07月28日

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  追っかけ日記　NO.８１－ＭＡＮＳＡＩ◎解体新書その九　「輪郭」～表現のアフォーダンス～

  　昨日、世田谷パブリックシアターに、『ＭＡＮＳＡＩ◎解体新書その九　「輪郭」～表現のアフォーダンス～』を見にまいりました。この「解体新書」シリーズは、狂言師野村萬斎さんが、年２回のペースで、現代芸術を構成している様々な分野を、要素をパーツにわけ、それぞれの成り立ちと根拠をあらためて問い直すというシリーズです。　　今回のゲストは。書道家・武田双雲さん。映画「北の零年」、テレビ朝日。米倉涼子主演「けものみち」、ＴＢＳ大河ドラマ「里見八犬伝」などの題字を手がけた方です。　そして、もう一人は、東大教授であり、生態心理学者の佐々木正人さん。“アフォーダンス”の理念を研究している学者さん。　　様々な実験的パーフォーマンスが行われ、予定時間をオーバーしてのあっという間の２時間半でした。　書を書くところを下から写し、反転させ、舞台の巨大スクリーンに映し出す。これによって、書道家の美しい流れるような筆致を見ることができました。　私は、書道家の方のなまのパーフォ－マンスを見たのは初めてでしたが、書を書くということも手のみの作業ではなく、肩を固定したなかで、肘、腕、そして、上半身の揺らぎ、また、場合によっては、膝まで使うことを知りました。　そして、書は、黒と白のコントラスト、そして点と線の抜群のレイアウト、美しさを探知するバランス感覚ということがわかりました。なかなか面白い試みでした。　また、天井に配置したカメラで萬斎さんの舞いを上から映すという試みもありました。俯瞰から舞いを見る機会は滅多にありません。上から見ると、萬斎さんの頭はぶれずに固定され、舞いながら、縦、横、斜めと綺麗に移動していく様子がよく分かりました。　さて、「アフォーダンス」は、なかなか理解の難しい内容のようです。佐々木正人さんのプログラムよせたコメントによれば、アフォーダンスとは周囲に潜んでいる意味がある。私たちは自分が呼吸していると思っているが、周囲の空気が「息をする」ことを体に与えている。身体と空気がなければ呼吸ははじまらないが、進化の時間でどちらが先に地球上に登場したかはいうまでもないだろう。周囲の光の構造が眼を、地面が動物の四肢を創造した。アートもモノに囲まれて行う行為である。アートも周囲に潜んでいる意味を探求することである。だからアートを長くやっている人はアートを取り囲んでいることをよく知っている。おそらくアートのアフォーダンスについて語ることは困難だろう。狂言師が知っている舞台の床と足のとの摩擦や、書道家が知っている筆の固さや墨の粘りや紙の表面のことを聞かされても私たちにはなんのことかわからないだろう。私たち、アートのそばにいて、観客と呼ばれている者にできることはアートをやっている人の体に起こってくる揺れをよく見ることである。頭、胴、手足が独特に揺れ始めて何かを探しているとき、ひょっとするとその揺れの組織である全身はアートのアフォーダンスに接触しているかもしれない。アートをしている人のそばにいれば、彼らの眼や呼吸や四肢の動きの先に、狂言や書のアフォーダンスが見えるかもしれない。ソムリエがワインの味やブドウ畑に気候や地質などに詳しいようにである。 わかったような、わからないような…。適切な日本語の訳はないとのことでした。本日の風水のラッキーアイテムは、「おにぎり」です。発芽玄米おにぎり　5個セット　0529祭2税込価格５５０円焼きおにぎり税込価格３９９円おにぎりの具セット税込・送料込み価格４，４００円

  2006年07月22日

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  また、また！

  　また、また、頂き物がありました。　生徒さんの知り合いの知り合いの方が、偶然にも、世田谷パグリックシアター(野村萬斎さんが芸術監督をしている劇場)の主任さんだそうで。その方に、野村萬斎さんの追っかけをしている知り合いがいると話したら、「それでは、是非これを差し上げてください。」と渡してくださったそうです。　２００２年上演の「まちがいの狂言」の時のもの。　人との繋がりは、どこでどう繋がるのやら、わかりません。ラッキーでした。野村萬斎／野村萬斎　世田谷パブリックシアター芸術監督就任記念公演「まちがいの狂言

  2006年07月17日

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  追っかけ日記　ＮＯ．８０－Yoiya2 [狂言であそぼＰＡＲＴＹ」ー

  　土曜日に、オリエントホテル横浜開洋亭で開かれた『Yoiya2 [狂言であそぼＰＡＲＴＹ」』に参加いしたしました。　野村万作一門が一堂に会し、ファンとの交流をはかるパーティーでした。各狂言師さんたちの紹介やら、近況報告、今後の予定、豊富など、舞台での演技の雰囲気とは違った素の様子が拝見できて、楽しいパーティーでした。　　私自身もこういう形のパーティーは初めての参加でしたが、「Yoiya2 」(野村家で主催するファンクラブ)でもこういうパーティーは久しぶりの開催とのことでした。一門の方がお忙しくなられたこともあるでしょうし、それと、一時期「陰陽師」での、ファンの異常なフィーバーがあったようで、開けなかったのではなかろうかと思います。　古くからのファンの方のお話では、以前のこういうパーティーでは萬斎さん自身、ワイン片手にテーブルをまわって下さったこともあったそうですから～。　　会場は、奈良の時と同様に、部屋の中央壁際にひな壇が作られ、そして、その前に約５０ほどのテーブルが並んでの立食形式のパーティーでした。また、ひな壇の両側には、大きなスクリーンが吊るされ、今まで舞台シーンが大きく映し出されていました。しかし私は、今回の抽選では、残念ながら、最後列のテーブルになってしまいました。　野村一門の方は、会場に入場すると、２手に別れ、ホテルの方に護られながら(？)、会場中のテーブルの間をしずしずと歩いてくださいました。ということで、最後列にいた私のすぐそばを長男の裕基君の手をひいた萬斎さんが通っていかれました。この時だけは最後列でよかったなと思いました。ずっと目線を下げて歩いていらした萬斎さんでしたが、ほんのちょっとだけ、たまたまお顔を上げた時に、しっかりと目が合っちゃいましたし。　今回のお料理は、特別に「狂言メニュー」なる工夫を凝らしたものがありました。狂言の中に出てくるお料理を再現したものでした。石田幸雄さんが、ひとつひとつと丁寧に解説してくださいました。昆布の山椒煮、ずいき汁、鯛のお作り等々。残念ながら、今回も胸がいっぱいで(？)食べられず～。ビールとワインは飲みましたけれど。　萬斎さんの司会のもと、狂言クイズが出題され、正解者には、「トレビーノ」などの豪華景品が。回答者も抽選でしたので、私は残念ながら当たりませんでした。でも、かなりマニアックなクイズもあったので、あたっても答えられなかったでしょう。　狂言師の方それぞれに、別の職業についていたとしたら何になったいたかという質問がありました。萬斎さんは、本に書いていらしたとおり、外交官とのお答え。本ではまじめな理由を書いていらっしゃいましたが、この時は、「夜な夜な、このようなパーティーに参加して、おいしい酒を飲んて、おいしい物を食べて、その後、接待をかねて、歓楽街に行けますから。」というようなお答えでした。　石田幸雄さん(写真で萬斎さんの左隣)は、繁華街でホストにスカウトされたことがあったそうで、その時はもちろん断ったそうですが、今思うと付いていけばよかったと。石田さんは受け狙いで話されたようでしたが、私は石田さんのホストはなかなかいいのではないかと。お話がお上手だし、人当たりもよさそうですし。ご本人は、「説教したり、相談にのったりするタイプのホストがいてもいいのでは？」とおっしゃっていました。　そして、今秋の抱負として、「ござる乃座」での「釣狐」のお話をされました。この演目を萬斎さんが演じられるのは実に１５年ぶりだそうです。この「釣狐」は実はとても大変な演目で、技術、体力、精神力が必要とされます。　「釣狐」を観るというのは、狂言ファンにとっても、悲願のようなものです。タイミングがないと、簡単に観られるものではありません。私は、一度だけ名古屋能楽堂で、名古屋野村家の「釣狐」を拝見する機会を得ましたが、実はあの時で終わりだと思っていました。萬斎さんの「釣狐」は観られないだろうと思っておりました。　その「釣狐」をなんと、今回は、東京、名古屋、京都、福岡、大阪と７回も演じられるとか。ちょっと多すぎるのでは？今の萬斎さんの立場では仕方がないかもしれませんが、体力的にかなり心配になってしまいます。　「釣狐」は、全身を狐の着ぐるみで覆い、顔には面。そして、前半は人間に化けるのでさらにその上に衣装をつけます。後半は狐ですから、動きも激しい。１時間にもおよぶ大曲。考えただけでも大変な演目です。「衣装をつけるので、あごのあたりしか見えません。」　と言うと、会場のファンの中から「いや～！」という声が。それを聞いて萬斎さんは、「でしょう！観たくない人は観に来なくてもいいかも。」芸でなく、顔を見に来るミーハーなファンは来なくてもいいですよと言うちょっと辛口なコメント。私も、お顔を見にいっているミーハーファンなので、顔の見られない演目ははっきり言って残念。でも、もう観られないと思っていた萬斎さんの「釣狐」。もし、東京公演の抽選に外れたら(ごさる乃座のチケットはYoiya2での抽選)、名古屋、京都あたりまでは追っかけようと心に決めました。　萬斎さんと裕基君。やっぱり、袴姿がステキです。　野村一門勢ぞろい＊この写真は、後ほど削除いたします。また、今回は、ブログで知り合った、私と同じく萬斎教信者(？)のあめみこさんとも、パーティー会場でお会いすることができ、楽しい時間を過ごせました。本日の風水のラッキーアイテムは、「赤い花」です。　花のビーズ【エナメル】イエローゴールドペンダント税込価格６，３００円ChasneyBeauty・3/4カップブラ税込価格９，４５０円ORIGAMI(オリガミ）フラワー・ジャングル7分袖カットソー3368税込価格１１，３４０円　　　　　　　　　　　

  2006年07月10日

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  追っかけ日記　ＮＯ.７９－よこはま「万作・萬歳の会」

  　昨日、横浜能楽堂に、『よこはま「万作・萬斎の会」』を観にまいりました。　昨日の演目は、「連歌盗人」と「賽(さい)の目」。　「連歌盗人」は、連歌の会の当番になった男(野村万作)が、手元不如意のため、会を開くめどが立たない。当番仲間の男も同様の貧乏人(石田幸雄)。そこで２人は、羽振りの良い連歌仲間(野村万之介)の家に盗みに入ります。室内を物色するうち、懐紙に書いた連歌の発句を見つけてしまいます。そして、連歌好きの２人は、盗みを忘れ、しばし、添え句を考え始めます。そこへ、この家の主が戻り、２人は見つかってしまいますが、やはり、連歌好きの主人は、盗みに入った訳を聞いて、２人を許し、会を開けるように物品(刀剣)を渡します。　なんとも人の良い主人ですが、中世から近世にかけて、上下の別なく、非常に連歌が流行したということのあわられなのでしょうね。連歌のためならで、何でも許せる～という感じですね。　「賽の目」は、娘を持つ有徳人(裕福な者・野村万之介)が、算勘(算術)に長けた男を婿に迎えようとします。早速２人の婿候補(深田広博、高野和憲)が訪れますが、問題を解けずに追い返されます。そして３番目に現れた婿候補(野村萬斎)は鮮やかにその問題を、舞いながら解きます。有徳人は大喜びをして、早速家督を譲ることとし、娘を連れてきます。しかし、娘は、とんでもない顔の女性(竹山悠樹)で…。男はいくら、金持ちでも、とんでもないブスとは結婚できないと、逃げ惑うのですが、とうとう娘に捕まってしまいます。なんと、娘は男を逃がさないために、男をオンブして、がっちり掴んでしまいます。　『竹取物語』に代表されるように、求婚者に、その真心と能力を試す難問が示される説話のパターンです。設問はじつは非常に単純な算術であるのに、２人の男が答えに窮してうろたえ、最後の男がリズミカルの朗々と答える対照も巧みな構成です。　この演目は、非常に上演回数の稀な演目で、平成１４年に萬斎さんが、野村狂言座で復活上演したものだそうです。とても、面白い演目なのに、あまり演じられなかったのは不思議です。　萬斎さんの紫色の地に、ブドウの絵が描かれた婿衣装が惚れ惚れするくらいにきれいでした。４０過ぎても、充分にお婿さんになれます。と、私だけ思っています。☆トップページの商品を入れ替えました。☆ブラウスショップの商品を入れ替えました。本日の風水のラッキーアイテムは、「白い服」です。立襟Jacket(アップリケ刺繍）税込価格４，０９５円両胸 龍柄 刺繍入 長袖COVER ALL(つなぎ服)税込価格７，２４５円オープン記念！当然新品！オフホワイトの3ピース！税込価格１０，５００円　　　　　　　　　　　　　　　

  2006年07月09日

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  薬占い

  　またまた占いです、薬占いなるものがありました。４パターンで占います。　私の生まれもっての性格は、｢目薬」でした。「説明」　あなたは、特定の部分にのみ効果を発揮する目薬のような薬です。 特に、恋愛相談に優れていますが、就職相談・試験の不合格を始めとするその他の分野に対応することができません。しかし、特定分野には強く気に入ったことはとことんやる力を秘めています。その為、一度服用されると、すっきり心地いいことの多いタイプで、何度も用いられます。中には、病のときだけでなく、日々の潤いの為にあなたという薬を必要としている人々が多いことでしょう。 「備考」　パワーカラーは、青と透明です。青や青春の色。青春は恋の象徴。 恋愛相談を多く受けることはありませんか？ 恋愛相手や結婚相手の愚痴を聞く力があるだけでなく、 恋愛の方法論に至るまで様々な範囲を細かく対応できます。 目薬はあまり目立つ存在ではないのですが、恋愛の達人が存在するタイプの薬です。 日々の潤いになれるなんて、いいかも～。そして、野村萬斎さんは、「麻薬」。「説明」　あなたは、一度服用したら止められない麻薬です。 優しい言葉、かゆいところにしっかり決める思いやり、気遣いなどどれをとっても患者を快くします。そして、心の病や傷は癒えていくように思えますが、哀しい事にそれは、まやかしです。その場だけ痛みを和らげ気持ちよくすることは得意なのですが、根本的な解決ができない薬です。そうは言っても、狂信的にあなたという薬を求める人がいるのです。 「備考」　パワーカラーは、黒です。文字通り黒いカリスマ。 　狂信的にあなたを求める～。確かに萬斎さんは私にとっては麻薬です。そして、「相性編」でも私に合う薬はまさに「麻薬」でした。 　ですから、切れると禁断症状が。この次の服用は、土曜日です。なんとか、間に合いそう。 飲む目薬！ドライアイ・飛蚊症に！【ポリグロン 300カプセル】瞳リッチにアイリッチ10mlアイリス（14ml）

  2006年07月04日

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  追っかけ日記　ＮＯ．７８－狂言ざざん座ー

  ７月３日、日曜日に神楽坂の矢来能楽堂に「狂言ざざん座」を観にまいりました。　この「ざざんざ」と言うのは、狂言の酌謡(狂言の中でお酌をする時などに謡われる短い謡)　、「ざざんざ、浜松の音はざざんざ」により名づけられたそうです。　野村万作一門の若手を主役にすえて、いつも、主役をなさる方がワキをかためての公演でした。　演目は、「蚊相撲」、「節分」、「棒縛」。ポピュラーな曲ですが、普段演じない役柄を、それぞれの方が一生懸命演じているのが、とても好感が持てました。　まずは、月崎晴夫さんの解説で始まりましたが、めったに解説はなさらないので、だいぶ緊張なさっているようでした。　「蚊相撲」は、ある大名(高野和憲)が太郎冠者(石田幸雄)１人しか、召使いがいないので、もう一人雇うことにし、太郎冠者に人を探させます。そして、太郎冠者連れてきたのは、なぜか蚊の精(野村万作)。大名は、その就職希望者に、自分はたくさん召使いがいるように、見栄を張り、太郎冠者は、新しい召使に仕事をまかせ、自分は楽をしようと思います。蚊の精は、山の中にいたのでは人の血が吸えないので、町に出て、人の中に紛れて暮らし、血を吸おうと思っています。そんなこんなの思惑がありながら、なぜか、就職試験として、大名と蚊の精が相撲を取り始めます。この辺が狂言ならではのとんでもない展開ですね。この時の蚊の精の動きがてとてもユニークで面白いものなのですが、今回は、この蚊の精をなんと、師匠の万作師が演じました。これは滅多にない配役だと思います。初大名の高野さんも堂々としたものでした。　「節分」は、蓬莱国の鬼(深田博治)が節分の夜に日本にやってきて、人妻(野村萬斎)に恋をします。何度も何度も人妻に言い寄り、ようやく人妻が、鬼の宝物をくれたら、意にそいましょうとのことで、宝を人妻に差し出します。人妻は、宝を受け取ってしまうと、手のひらをかえし、鬼に豆を投げつけて追い返してしまいます。鬼より、人間の女性のほうが恐い～という話です。　これは、とても大変な曲です。鬼の面をかけ、激しい動きをしながら、台詞を言います。昨年冬、萬斎さんの鬼で拝見した時も、汗がびっしょりでしたが、サスガに見事に演じていました。　今回の深田さんは初役ということもあり、頑張っていらっしゃいましたが、後半、息が切れてきて、台詞回しは苦しそうでした。それだけ、大変な役なのでしょうね。　こちらも、滅多に見られない萬斎さんの女性役(といっても、今年は２回目ですが)。かなり気が強そうで(これは役柄ですが)、どことなく怪しげな女性でした。　「棒縛」は、主人(野村万之介)の留守に、酒の盗み飲みをする太郎冠者(月崎晴夫)と、次郎冠者(竹山悠樹)を、主人は縛って外出します。しかし、縛られても２人はめげずに酒蔵に行き酒を盗み飲みするというお話。これも、棒に縛られた太郎冠者の動きが楽しめる狂言です。体育会系で体のきく月崎さん。先ほどの解説とは打って変わり、生き生きとした動きの太郎冠者でした。　この会はこれからも不定期ながらも続けるということで、また次回が楽しみです。　本日の風水のラッキーアイテムは、「ハーブティー」です。カモミールジャーマンEX　100g税込価格１，１５５円ピーチアプリコット50gから10g単位きざみでご注文ください。税込価格１５８円ハイビスカス 35g 袋入り税込価格６３０円　　　　　　　　　　　　　 　

  2006年07月04日

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• 狂言とコントが結婚したら「現代狂言・旗揚げ」

  木曜日(６月２９日)に、『狂言とコントが結婚したら「現代狂言・旗揚げ」』の初日を国立能楽堂に観に行って参りました。　　テレビ番組(ウリナリ)をきっかけに、狂言師・故野村万之丞さんとナンチャン(南原清隆)さんとの間で、「笑いと古典のコラボレーション」という話が持ち上がったのが２００２年。しかし、万之丞さんの他界により一時期途切れた企画でしたが、三回忌を迎えた今年実現の運びとなったそうです。　　南原清隆、キャイ～ン、ルー大柴、ドロンズ石本、エネルギーが、忙しいスケージュールの合間をぬって稽古を続けての公演だったそうです。　　　まずは、紋付袴姿で切戸口から現れたナンチャンの解説により始まりました。テレビで見るとおり、細い！狂言公演では、よく演者が解説をいたしますが、ナンチャンの解説は、なかなか要領よくまとまり、面白い解説でした。　　演目は、「萩大名」、「萩代議」、「連句」。　　まずは、狂言師による本物の狂言「萩大名」。演じたのは、九世野村万蔵さん。故万之丞さんの弟で、今回の芸能人の狂言指導にもあたられた方です。短い歌ひとつも覚えられない無教養の大名をコケにした、面白く分かりやすい狂言です。何度か拝見していますが、万蔵さんのようにお若い方(４１)の大名は初めて拝見したので、新鮮に感じました。　　そして「萩代議」。狂言のパロディというのもおかしな話ですが、「萩大名」を現代の代議士に置き換えての作品。代議士を演じたのはルー大柴さん。シルバーがかったグレーの袴姿で橋掛かりをすり足ではなく、普通の歩き方で登場したルーさん。「うっ、趣味悪い～！」と思わず、私がうなってしまう姿には、客席も爆笑の渦。　　気まぐれなどこかの総理大臣のおかげで、解散選挙に。また。選挙で金がかかる。しかし、息子は、詐欺恐喝事件を起こし、娘は交通違反をした上、人を轢き殺し、妻は高級ホストクラブ通い、自分自身は学歴詐称。これらすべてを、金で示談に持ち込み、マスコミに金をばらまき、金の力で解決。で、選挙前にお金がない。ということで、資金援助を頼みに金満家(エネルギー・森一弥)の所へ。で、文化の通人といわれるこの財界人に会うのに、歌の一つくらい読めなくてはと、秘書(エネルギー・平子悟)が短い歌(七七五七七)を一生懸命教えますが、覚えられない。本人曰く、「こんな歌が覚えられるくらいなら、ちゃんと大学に入っている。」ごもっとも。ちなみにこの代議士さんは、テキサス大学卒だそうです。で、最後は、「萩大名」と同じく、面目を逸して、すごすごと退場します。狂言の言葉使いを一応踏襲しながらの現代劇。意外にも、あまり違和感を感じず、面白い作品でした。そして、お笑いの舞台で声を鍛えているせいか、３人とも、よく通るよいお声でした。　　最後は、ナンチャンが主役の「連句」。まずは、囃し方が登場。が、この囃し方、通常の能楽の囃し方とは、かなり趣が違います。男性２人、女性１人編成で、黒い長い中国服のようなものに白いパンツという出で立ち。楽器も三味線に笛、コンガのような打楽器(ガムランというジャワの楽器らしい)、銅鑼等々。囃し方の席ではなく、いつもは地謡の方が座る所に緋毛氈を敷いて座ります。そして、このバンド(多分、バンドというほうが合っている)は、劇中の効果音を始め、静かな雅楽、ラテンビート、アニメソングとなんでもござれなのでした。　　さて、烏帽子を被り、赤茶の狩衣姿で橋掛かりに現れたナンチャンは、東方朔という下級役人の神様。天上界の植物は美しい言葉で成長するため、木や花を元気にさせる美しい言葉を捜しに現代日本・アキバにやってきます。　　バンドの音楽に合わせて登場したナンチャンの歩き方は、狂言の山伏と、スキップを組み合わせたものでしょうか。なんとも言えず、ユニークでリズミカルなものでした。　そして、白いつなぎにキャップ姿のあまのっちのオタク登場。東方朔のことを面白いコスプレでゲームを楽しんでいる人と思い、一緒に言葉探しを手伝うことにします。　そんなところに、人をあまり騙せない詐欺師のウドちゃん、嘘だらけの公約で選挙演説する代議士のルー大柴、悪徳建築業者のドロンズ石本、それに騙される奥さんのエネルギーの森一弥などが、続々登場し、今の日本の「ダサく、ウザく、疲れきった」雰囲気を見た東方朔は、すべてに疲れなぜか、やけ酒を飲みたいと言い出します。そこで、クラブに移動。そこには、また疲れきって、愚痴をいいながら酒を飲んでいる代議士の秘書・平子悟がいました。その様子を見て東方朔は、気分転換に踊ろうと言い出します。　　流れているのは、ごきげんなエイトビートのリズム。さてどんなダンスを？と思いきや扇を取り出した東方朔が舞い始めたのは、狂言小舞。静かな音にのせ舞うナンチャンは、なかなか立派でした。 　　　そして、今度は、代議士秘書を呼び寄せると、２人は組んで踊り始めました。なんと、ここで音楽はタンゴのリズムに。「え～っ、能楽堂で、タッ、タンゴ！！！」 そう、女性役の平子悟さん(衣装は紋付袴姿)を相手にタンゴを。オーバースローアウェイ、Xライン、コントラチェック。ナンチャン、お見事！(ウリナリの時より上手？)会場は、大熱狂！いやあ、まさか国立能楽堂でタンゴが見られるとは思いもよりませんでした。 　さてお話の方は、なかなか戻ってこない東方朔にしびれをきらした大神様(野村万蔵)が、地上にやってきます。そして、東方朔に美しい言葉の催促をします。言葉を見つけられなかった東方朔は、仕方なく出合った人々がふともらした言葉をつなぎ合わせて(連句)献上します。それでも、大神様は、よい言葉だと褒めてくださいます。しかし、 東方朔は、言葉よりも良い人々と出会いましたと、そのことを感謝すると大神様に話ます。その言葉を聞き、出合った人々も、自分の場所へ、あるいは新しい土地へと去って行きます。 　　とまあ、こんな内容の話でしたでしょうか。狂言というくくりで考えてしまうと、かなり違うのでは～と思いますが、新しい人間劇という形で見れば、本当に楽しく面白い舞台でした。 　終演後、客席のあちこちから、「いい舞台を見たねえ」という感想が聞こえてまいりました。　能楽堂から千駄ヶ谷駅への帰り道、私の前を黒っぽいスーツ姿で、少し頭の薄い男性が歩いてらっしゃいました。みると、笑福亭鶴瓶さんでした。応援にかけつけたのでしょうね。

  2006年07月01日

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  きゃあ～！ホント！

  　先日、毎年恒例の夏の新潟追っかけの松之山温泉「薪のある狂言　真夏の笑いの祭典」のチケットが、間違ったチケットが送られてきたことを書きましたが、本日、送り直されたチケットが届きました。　お詫びの印ということで、ポスターが同封されていました。でかいポスターデス！４年前の２００２年のポスターでした。偶然にも、この２００２年の会は、私が萬斎さんのファンになって初めて松之山温泉を訪れた記念すべき年です。そして、ナント、このポスターには、萬斎さんの生サインが書き込まれているのです。きゃ～あ！！！いやあ、ラッキー！得しちゃいました。何処に飾ろうかな～？やはり、教室に貼ります。

  2006年06月20日

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  今年も！

  　夏休みを兼ねての毎年恒例の夏の新潟追っかけ松之山温泉「薪のある狂言　真夏の笑いの祭典」のチケットが届きました。今年は、封筒の裏に萬斎さんのお写真が印刷してある～。なんと、親切な～。うれしい限りです。　と、思って開けてみたら、私の頼んだ席とは違うチケットが送られてきている。私は１列目なのに、２列目のチケット。むむ～。　狂言実行委員会は、土曜日はお休みでしたので、ＨＰにメールを送りました。送信が１２時５８分。返事が来たのは、１３時１１分。　ＨＰの担当と、チケットの電話販売は担当が違うのと、本日は休みのなので、返事は月曜日になると思いますが、とりあえず、今から行って調べてくれるとのことでした。　そして、夜７時３０分に返事がありました。やはり、委員会側の誤送とのことでした。すぐにチケットを送りなおしてくさるとのこと。迅速な処理でありがたいことです。　“４年間毎年いっているのに！”との脅しがきいたかな山の中の古びた能楽堂。地べたに直接座って(もちろん、シートはしいてありますが)の桟敷席。蚊にさされないよう、体中に虫よけスプレーをつけてからの観劇。なかなか風情があるのです。いずれにしても、今年も楽しみです。◇「真夏の笑いの祭典」の舞台風景の写真に私と主人が写ってます。ゴミのように小さいですけど。

  2006年06月17日

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  追っかけ日記　　NO.７７ー夏の軽井沢能ー

  　日曜日に、軽井沢の大賀ホールに「夏の軽井沢能」を観にまいりました。　この日は、軽井沢も雨模様の一日。さすがに、東京より体感温度が低く、肌寒い。予定より１本早い新幹線に乗れましたので会場に着いたのは２時半。開場の３時まで、少し外で待つ羽目になりました。　３時少し前に、野村万作さん(萬斎さんのお父様)が、深田博治さんの運転で車で楽屋入り。軽井沢くらいだと、お車なんですね。萬斎さんは、同乗されていませんでした。後半のご出演なので、後からいらっしゃしゃるのでしょう。　大賀ホールは五角形サラウンド型のコンサート専用ホールです。三方を客席で取り囲むように作られた舞台はコンパクトで客席に非常に近く、また舞台が檜作りであり、コンサートホールであるため、音がよく響き、なかなかよい会場でした。　　通常、ホールでの能は、舞台の上にさらに能舞台を配置いたしますが、昨日はあえてそれをせずに、舞台の形状をいかしたまま演じられました。能の場合は演者が面をかけるので、４本の柱が自分の場所の確認の目印になります。ですから、小さな柱状のものを必ず配置するのですが、それもありませんでした。今回、能のシテを演じられた梅若六郎さんは、多くの新作能を手がけ、またホールでの能を慣れていらっしゃるので、４本柱も橋掛りもない舞台を見事に使いこなしていらっしゃいました。　昨日の演目は、舞囃子「安宅」、狂言「仏師」、能「船弁慶」。　狂言「仏師」は、２週間前に伊豆の伊東温泉で拝見したばかり。今回は、すっぱ(詐欺師)が野村万作さん、田舎者が深田博治さんの配役でした。万作さんの詐欺師は、また萬斎さんとは違った味わいがあります。少し優しく人の良い詐欺師のような…。　能「船弁慶」は、平家が滅びた後、兄の源頼朝と不仲になった源義経(子方・小田切亮磨)は、嫌疑を晴らすべく西国落ちを決意します。摂津国尼崎大物浦まで一行が到着したとき、弁慶(ワキ・宝生閑)の薦めを容れて静御前(前シテ・梅若六郎)を都へ帰すことになる。弁慶は静の宿を訪ねてこの由を伝えるが、静は弁慶の一存から来たものと誤解し、義経に直訴します。しかし、義経からも重ねて都へ帰る由を伝えられ、静は沈む心を引き立たせ、やむなく別離の舞を舞う。最後には、烏帽子を脱ぎ捨てて静は帰っていく。（中入）　義経一行が船出すると俄かに風が荒れ始め、平知盛(後シテ・梅若六郎)を始めとする平家の怨霊たちが嵐の波間に現義経一行を海に沈めようと威力を示すが、五大明王の力を借りた弁慶に祈り伏せられ、遠ざかっていきます。　この能の面白いところは、前シテ(主役)が静御前、後シテが平知盛之怨霊という全く人格の違う役を同じ演者が演じるというところに面白みがあります。また、間狂言で、船頭(野村萬斎)が荒波の揉まれる船を必死で操る場面などの見せ場があります。　この能は４月に靖国神社の夜桜能で拝見したのですが、あの時は自由席でかなり後ろのお席でしたが、今回は、最前列のど真ん中という最良のお席でたっぷりと観ることができました。　梅若六郎さんは、「土蜘蛛」などの力強い能のイメージがあって、静御前のような繊細な女性のシテには、違和感がありましたが、舞いだすとサスガに見事な雰囲気でした。ですが、やはり、後半の平知盛之怨霊が圧巻。幕からお出になられただけで恐い！迫力がありました。　　萬斎さんの船頭は、橋掛りをダッ～と走って船を取りに行き、また脱兎のごとくに、船を持って戻ってくるところも見せ場なのですが、橋掛りがなかったので、その場面は少し迫力にかけたのが残念でした。　でもすごく舞台が近くて満足！でした。　舞台が終わって会場の外に出ると、駐車場に萬斎さんのお車が…。萬斎さんは、「出待ち」はお嫌いですし、ファンに必要以上に近づかれるのも嫌うのは存じていますので、いつもはしないのですが、せっかく軽井沢まで来たので、この日は、お帰りになるのを、少し離れた場所からお見送りいたしました。　日曜日は、私の隣の席に偶然いつも萬斎さんの舞台でお会いする女性が。この方は本当にいつもお会いするので、私以上の追っかけかと思われます。いつもは、お連れの方２，３人とご一緒ですので、お声をかけないのですが、この日は珍しく１人でいらしておりました。　お席も隣でしたし、帰りも同じ東京でしたので、新幹線もご一緒しました。　私は、仕事の合間をぬって追っかけをしているので、いつも１人で行動いたします。それはそれで、身軽で気楽ですが、初めて、帰りに同じ舞台を観た方と感想を話し合いながら帰りました。これは、またとても楽しいもので、１時間の新幹線があっという間でした。萬斎さんへの思いばかりでなく、お互いの家庭環境や、健康のことなど、短い時間にいろいろと話すことができて、すぐに旧知の間柄になってしまったような気がいたしました。やはり、同じ思いを持った方とは、すぐに親しくなれるのですね。とても楽しい時間でした。またこんな出会いを持つ機会を作ってくださった萬斎さんに感謝いたします。本日の風水のラッキーアイテムは「だんご」です。　【ゴマ団子】10個パック★チャイナ・スイーツ★おやつに最適★点心飲茶専門五龍（うーろん）の...税込価格７４０円1227アップ祭101125アップ祭10 1129アップ祭10大阪餃子道場のもちもち揚げダンゴ税込価格６３０円焼きたてアツアツのとろける美味しさ！みたらし団子0127アップ祭2税込価格２５０円　　　　 　　　　　　　　　

  2006年06月13日

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  銕仙会６月定期公演

  昨日は、宝生能楽堂に「銕仙会６月定期公演」を観にまいりました。 この会は、本来、萬斎さんがご出演のはずでしたが、香港での国際会議に出席のため、演者変更になりました。銕仙会から、その旨、メールで知らせを受け、キャンセル・変更は連絡下さいとのことでしたが、せっかく取ったチケットでしたので、観にまいりました。萬斎さんのお出にならない会を見るのは久ぶりでした。　昨日の演目は、能「小督(こごう)」、狂言「鱸包丁(すずきぼうちょう)」、能「鉄輪(かなわ)」。　能「小督(こごう)」は、平家物語にも出てくる高倉院が寵愛した小督の局の話です。小督の局は高倉院にも、冷泉大納言藤原隆房にも愛され、両者の愛の板ばさみになり、結局は世を捨て若干２３歳で剃髪してしまったという美しいがゆえに不幸に見舞われた女性です。一度、こういう運命も味わってみたかったですが…。　能では、高倉院の中宮の父である平清盛の威光を恐れ、自ら姿を消してしまった小督の局(西村高夫)が嵯峨野に隠れ住んでいると聞き及んだ院が、源仲国(シテ・清水寛二)を使いに、文を持って行かせます。小督の局は、院の変わらぬ恋心に感謝し、返書を仲国に渡します。仲国は、必ずお迎えを寄越すと、小督の局を力づけ、名残の酒宴を、催して、舞を舞い、再び馬に乗って帝のもとへ帰って行きます。　季節は、秋、十五夜の夜。月の美しい嵯峨野の夜に繰り広げられるお話は風情があります。また、主役の源仲国が珍しく、直面(面をつけない)で演じる能でした。　　平家物語では、この後、小督の局は秘密裏に内裏に連れ戻され、高倉天皇は、夜な夜な小督の局を召して、範子内親王をもうけます。が、このことにより、清盛の怒りを買い、小督の局は尼に、高倉院は嘆きのあまり、病気になって崩御されてしまいます。　狂言「鱸包丁」は、伯父(石田幸雄)から宴会に使う鯉を求めて来るように頼まれていたが忘れてしまった甥(高野和憲)　は、その言い訳をまことしやかに言い立てます。これが嘘であると見抜いた伯父は、こちらも口先でもてなし仕返ししようとします。甥の好きな鱸の打ち身(刺身)を、その由来を講釈し、様々な料理の仕方話で見せ、さも食べさせるようにします…。魚の料理の様子をまるで、合戦のように言い立てて話してみせるところが見どころでしょうか。　能「鉄輪」は有名なお話です。ある女(シテ・山本順之)が、自分を捨てて後妻を迎えた夫を恨み、この世で罰が当たるようにと願い、貴船神社に丑の刻参りをします。社人が「顔に丹を塗り、赤い衣を着、鉄輪の三つの足に火を灯して頭にいだき、怒る心を持てば願いが叶うと教えます。女はこれを聞き、「恨みの鬼になって夫に思い知らせてやる」と走り去ります。　一方、元の夫は、最近夢見が悪いので、陰陽師安部晴明(ワキ・森常好)に祈祷してもらいます。そこに、頭に鉄輪を戴き、打杖を手にした女の生霊が現れます。しかし、晴明の祈祷で近づけません。力尽きた生霊は、時節を待つと言い残して、鬼となって消え失せます。　このエピソードは映画「陰陽師」の中でも、「望月の君」で出てきます。あのお話も悲しく切ないものでした。　女性の愛憎は、強く恐ろしいものでしょうか。能では、女性は、鬼にも蛇にもなります。本日の風水のラッキーアイテムは、「お守り」です。　【開運】陰陽　携帯ストラップ税込価格２，９４０円財神カード税込価格８１５円　　　

  2006年06月10日

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  追っかけ日記　NO.７６－杉並能楽鑑賞会ー

  　　昨日は、杉並能楽堂に「杉並能楽鑑賞会」を観にまいりました。　杉並能楽堂は、大蔵流狂言方山本東次郎家の所有する能楽堂で、杉並の閑静な住宅街にあります。「杉並能楽堂」との看板がなければ、和風の個人宅ようで、気付かないかもしれません。初めて訪れる能楽堂でしたので、地図を見ながら行ったにも関わらず、少し迷ってしまいました。　昨日は、全席自由席でしたので、少し早めに行って並びましたが、私が行った時にはすでに１０人ほど並んでいました。始めは門の前に並んでおりましたが、主催者の方が門を開けてくださり、玄関前の狭い前庭に並んで待っておりました。　と、そこへ１時過ぎ頃、野村萬斎さんが楽屋入り。建物の構造上、能楽堂の入り口も、出演者の楽屋入りも同じ玄関。その頃は、すでに３０人以上並んでおり、萬斎さんは一瞬躊躇されましたが、意を決するように列の中を無言で足早に通り抜け、玄関の中に。こういう楽屋入りはめったにありません。　この能楽堂は、明治４３年に、本郷に建てられたもので、その後昭和４年にこの地に移築されたそうです。ゆうに１００年の歴史ある能楽堂です。　見所(客席)は桟敷席で、白い座布団が敷いてありました。また、窓が開け放たれ、通常の密閉した能楽堂とは違い、窓からの眺めを見たり、外気を感じることができました。　昨日の萬斎さんは太郎冠者の役でしたので、私は最前列の舞台に向かって左端のお席を狙っておりましたが、無事に座ることができました。　最前列は、前に縁側のような板が渡してありましたので、そこに足を投げ出せ、正座をして見る必要はありませんでしたが、板と座席との高さがあまりないので、椅子に座るようにはいかず、長時間いると結構お尻の痛い鑑賞になりました。　昨日の演目は、狂言「隠狸」、能「海人」。そして、武蔵大学講師の三浦裕子さんによる解説と、囃し方の実演を交えた解説がありました。　笛、小鼓、大鼓、太鼓の音の出し方、リズム等の説明がありましたが、面白かったのは笛でした。奏者がドレミファソラシドと吹いたのですが、とてもへんな音。能に使用する笛、能管は、西洋の楽器と違い、鮮明でクリアーな音律がでないようになっているそうです。笛の中に、もう一つ竹の筒が入っていて、それが旋律を微妙に変えるそうです。そういう微妙な音が、シテ(主役)の心理状態や、能の悲しい場面の雰囲気をだすためには有効なのだとか。能管　「隠狸」は、太郎冠者(野村萬斎)が狸を取るのが上手であるという事を噂に聞いた主人(石田幸雄)は、そのことを太郎冠者に尋ねるが、太郎冠者は知らないと言い張る。何とかしっぽを捕まえたい主人は、狸を買いに行かせ、市場で太郎冠者を待ち受ける。　太郎冠者は市場に狸を売ろうとしている所で主人に会ってあわてふためくが、酒を勧められ酔いが回り、ついにもっていた狸を見つかってしまう。 　この狂言の面白さは、太郎冠者が売ろうとしている狸を主人に見つからないように隠しながら、謡ったり、舞ったりするところ。そして、萬斎さんが使う狸のぬいぐるみは、本当におとぼけで可愛いのです。いつも、その狸のぬいぐるみを見るだけで笑ってしまいます。　昨日も、萬斎さんが歩いていらっしゃるまん前にいたので、伊豆の時と同様に、ほんの一瞬「ニヤッ！」とされてしまいました。　この杉並能楽堂で、萬斎さんが狂言をなさるのは始めてのことだそうで、そういう意味では、貴重な会だったかもしれません。　　能「海人」(金剛流)は、女性の母性を利用した男性の理不尽な話の上になりたつ悲しいお話…だと思うのです。　　昔、唐土から興福寺に三種の宝が贈られたましたが、そのうち「面向不背の珠」だけが、この浦の沖で龍宮に取られてしまいました。藤原淡海公（藤原不比等）はそのことを深く惜しまれ、身をやつしてこの浦に下り、海人乙女と契りを交わし、子をもうけました。　藤原淡海公は、海人の子を自分の後継ぎにする約束と交換に、その玉を取り返してくれるように頼みます。海人は、千尋の綱を腰に結わえ、海に潜ります。そして、見事に珠を取り返すのですが、龍神の激しい抵抗に、自分の乳の下を掻き切って、そこに珠を隠します。流れ出る血潮に龍神がたじろぐうちに、息も絶え絶えになりながら海人は帰ってきたものの、息を引き取ります。　そんな物語があり、能は、房前大臣（藤原房前）は讃岐国（香川県）の志度の浦で亡くなったという母の追善のため、従者と供人を伴って、はるばる志度の浦までやって来るところから始まります。すると、一人の海人(工藤寛)が現れます。従者が、海人に水底に映る月を見たいので、梅松布［みるめ］を刈るように命ずると、海人は昔も、宝の珠を海底から取り上げるためにもぐったことがあると言います。それを聞いた従者は、その話をくわしく語らせます。それが、先ほどの話。これを聞いた房前大臣は、それは自分のことだと名乗り、海人はさらに話を続けます。語り終えると、自分こそ、その海人の亡霊であると明かし、海中に姿を消します。　房前大臣は、浦の者からも珠取りの次第を聞き、亡き母の残した手紙を読み、十三回忌の追善供養を営みます。読経のうちに、亡霊は龍女の姿で現れ、法華経の功徳で成仏できたと喜び、舞を力強く、美しく舞います。　悲しい海人の話を舞で伝えるのですが、玉を取られないために、自分の乳を掻き切って隠すなどは、女性ならではのことですが、残酷な話です。この舞いが、迫力があり、面白いものでした。　

  2006年06月05日

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  NHK教育「能狂言入門」第６回「狂言の開く新境地」

  　NHK教育「能狂言入門」第６回「狂言の開く新境地」の放送が朝の５時半からありました。土曜日のお昼１２時半からも放送しているのですが、その時間は仕事中で見られませんので、早起きして見ました。　今回の講師は野村萬斎さん。朝から萬斎さん～。第６回の今日は「狂言入門」というよりも、まるで「野村萬斎入門」というような内容でした。萬斎さんの狂言の舞台をはじめ、「オイディプス王」、「敦」、「まちがいの狂言」、「電光掲示狂言」など、たくさん紹介されました。　萬斎さんのお話では、「狂言は能楽堂で演じられるものですが、能楽堂だと、チケットが買いにくい、あの空間に入っていきづらい…とかあるわけで、それを普通の劇場に持ってきて、一般の方にも見やすいものを提供したい。」とのことでした。それこそ、伝統芸能を埋もれさせずに、現代に受け入れやすいものに変遷させていくという大切な方法論であるとは思います。萬斎さんは、常にそれを考えていらっしゃるようですね　～でも萬斎さん！チケットの入手が大変なんですよ～なんて、ファンの勝手な言い分を言ったりして～。　萬斎さんのご出演は、本日で終了ですが、この番組は、来年３月まで、あと２回再放送があります。また５時半起きです。NHK日本の伝統芸能（2006年度）

  2006年05月30日

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  追っかけ日記　NO.７５－伊東祐親まつり・第９回伊東温泉薪能ー

  　昨日、伊豆の伊東温泉に「伊東祐親まつり・弟９回伊東温泉薪能」を観にまいりました。　本来であれば、このプログラムの写真のように、川の上に作られた伊東市松川水上特設能舞台と客席で、月明かりの中で、心地よい風を感じながらの薪能のはずでしたが…。残念ながらの雨模様。で、会場は伊東観光会館に変更になりました。　　まずは、「伊東市三曲連盟演奏」ということで、琴と尺八の演奏から舞台は始まりました。久しぶりに聴く琴の音。川の上であれば、より心地よく響いたかもしれません。　そして、伊東市の小中学生による子供仕舞「清経」・「船弁慶」・「小袖曽我」と、「子供連吟・高砂」。一生懸命演じている様子がとてもほほえましく思えました。私のお隣の席の方は、出演者のお母様らしく、終わるまで、とても緊張なさっているご様子でした。　休憩をはさんで、主催者の挨拶、火入れの儀、そして、簡単なお能の解説がありました。簡単でありながら、みどころの説明などとてもわかりやすい解説でした。また、薪能はとても風情がありり、本来の能上演の形式に近いものではありますが、能楽堂のように閉ざされた空間で見ることによって、能の持つライブ的な緊張感が伝わり感じ取れるのではないかというお話でした。　昨日の演目は、狂言「仏師」、能「隅田川」。　私の席は、最前列センターブロックの右より。会館になったことで、より舞台に近く、ラッキーだったかもしれません。　昨日の萬斎さんの演じた役が、客席から見て、右端で演技をなさるもの。偶然にも、ちょうど私の真ん前。　萬斎さんが舞台に登場されてこちらに歩いてくる時に、目が合いました。その瞬間、萬斎さんの口元がほころんで、「ニヤッ！」とされました。“えっ、ニヤッ”最近は、萬斎さんも私の顔を覚えてくださっているようで、舞台を観ていると、目が合うこともしばしばあります。ですが、いつもは、演技中のこともあり、表情を変えたりなさらないのですが、昨日は…。「こんなとこまで、来てるの？」と、思わず、苦笑～。そんな雰囲気を感じ取ってしまい、つられて私も、「ニタッ！」と笑ってしまいました。　　狂言「仏師」は、持仏堂を建立した田舎の男(高野和憲)が、そこに修める仏像を買い求めて都へ上がります。都で仏師をさがしているうちに、詐欺師(野村萬斎)に会い、詐欺師は自分は技術のある仏師であると言い、仏像を作ろうと持ちかけます。詐欺師は、仏の面を着用して、仏像になりすまします。(人間が化けたって仏像には見えないでしょう～なんてつっ込みをいれてはいけませんが。)田舎者は仏像を見て、手の印相が気に入らないので直してもらおうと仏師を呼ぶと、詐欺師は面を外し現れ、更にまた面を付けて元の場所に戻り、印相を変えて立ちます。これを何度が繰り返すうちに、とうとう間に合わなくあり、ばれてしまいます。　昨日は、子供さんも多く、非常に笑いが素直でストレートで、演じた萬斎さんも気持ちがよかったのでは～と思いました。　能「隅田川」は、名前のとおり、隅田川が舞台です。　渡し守(村瀬純)が乗船客を待っていると、都から下ってきた１人の女(梅若万三郎)がやってきます。この女は、子供を人買商人にさらわれて、その子の行方を尋ねて迷い歩き、心も疲れ果てて、この東国までやってきたのでした。ちょうど、対岸では大念物が行われており、渡し守はその由来について語ります。　１年前、人買商人が１２，３歳くらいの子供を連れて、奥州に向かおうとしていたが、子供は、慣れない旅で大病にかかり、この川岸で倒れました、商人は、その子を置き去りにして奥州に行ってしまいました。近辺の人々が介抱しましたが、そのかいなく、その子は、自分の身分を明かし、この道のほとりに埋めて墓標に柳を植えて下さいと言って、亡くなりました。　その話をきいて、間違いなく、その亡くなった子が、自分の子だとさとった女は悲しみに打ち沈みます。そして、その塚に念仏を唱えていると、塚の中から、わが子、梅若丸の声が聞こえ、亡霊が現れます。女は狂喜し、その姿にすがろうとするのですが、幻は消えては現れ、消えては現れ…。そして、夜は明け、その姿は消えうせ、ただ墓標のみが寂しく残るのです。　この能は、墓標に模した作り物の中にいる子方が、地謡の「南無阿弥陀仏」も声に合わせて、急に、子供らしい甲高い声で「南無阿弥陀仏」を唱え始めます。その声を聴くと、思わず、涙してしまいます。可愛い声でありながら、哀調をおびているのです。そして、白装束にざんばら頭の可愛いいでたちで幽霊となって姿を現します。　昨今の子供が犠牲になる事件が多いせいか、さらわれた子供が亡くなってしまう話は、現実味があるようで、昨夜は客席のあちらこちらから、洟をすする音が聞こえてきました。　薪能ではなくて残念でしたが、ホールの間近な舞台で拝見できてよかったのかもしれません。でも、来年は、できれば水上舞台で拝見したいと思いながら、帰途につきました。☆ブラウスショップの商品を入れ替えました。☆ドレスアップ用アイテムの商品を入れ替えました。　濃縮温泉シリーズ　【伊東温泉】　500ml伊東温泉グルメの旅　名産干物セット

  2006年05月28日

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  追っかけ日記　ＮＯ．７４－狂言の世界　Ｐａｒｔ　１２－

  　昨日は、越谷サンシティ市民ホール大ホールに「狂言の世界　Ｐａｒｔ１２」を観にまいりました。　都営浅草線で押上まで行き、東武伊勢崎線に乗り換えて新越谷駅下車。越谷は駅も大きく、駅前も想像以上に賑やかな都市でした。サンシティホールは駅から歩いて３分ほど、２階席まである大きなホールでした。　昨日の演目は、小舞「七つ子」と「暁」(深田博治)、狂言「無布施経(ふせないきょう)」、「棒縛(ぼうしばり)」。　　　狂言「無布施経(ふせないきょう)」は、ある僧(野村万作)が、毎月の決まりで施主(野村万之介)に家にお経をあげに行きます。お経を読みあげ、お斎(とき)のもてなしを受け、さて帰ろうとすると、施主が、いつもは必ず出すお布施を、この日は来客があり、忙しさに取り紛れて忘れている様子。これが悪い例になっては困ると思い、何度も戻って、今朝は臥せり過ごした(寝過ごした)など言い訳したり、“ふせ”の言葉をおりまぜた説教をしたりしますが、施主は一向に気付きません。金に執着する欲心と、垣間見せる求道の心が葛藤し、ついには負けてしまう人間的な弱さ。そのくせ、施主がようやく気付き、お布施を差し出すと、今度は辞退してみせる虚栄心。日常でもよくありそうな話です。　赤い袈裟をつけ、僧のお姿で出てこられた野村万作さんは、はっとするほど洗練された上品さが漂います。なので、いつもお幕から出てこられると、思わず、緊張してしまいます。昨日は、熟練のお２人がこの演目を演じ、とても味わいがありました。　私の隣で見ていた、男性の方が初めての狂言鑑賞らしく、お連れの方に、「狂言って、意外とわかるものだなあ。」と話していらしたのが印象的でした。　狂言「棒縛(ぼうしばり)」は、私の大好きな狂言のひとつ。とはいえ、拝見するのは随分久しぶり。　家来の者が留守中に酒を盗み飲むと知った主人(石田幸雄)は、太郎冠者(野村萬斎)の両手を棒に、次郎冠者(高野和憲)の手を後ろに縛って出かけてしまいます。あくまでも酒を飲みたい二人は、縛られたままお互いに協力して酒を飲み、謡いつ舞いつの大酒盛り。　縛られたまま、酒蔵を開け、酒樽を開け、不自由な格好でお互いに助け合い、酒を飲みます。そこまでしなくても…と思いつつ、縛られたままでの、見事なまでに美しく、器用な萬斎さんの動きに見とれてしまいます。　縛られた２人が手を使えず、舞うのが「七つ子」と「暁」。それで、今回は、狂言の前にこの舞いの完全版を見せるという趣向で、深田博治さんが舞われました。　　そして、この中で謡われる謡　　“酒はもと薬なり　世はまた人の情けなり　　　憂き世を忘るるも　ひとえに酒の徳とかや”　私は、この歌詞が好きで、この謡を美しい萬斎さんのお声で聴くのが大好きなのです。しかし、この謡、多分に酒飲みの言い訳のような気もいたします。本日の風水のラッキーアイテムは「パスタ」です。2割引価格で販売中【★】昭和 ヘルシーパスタセットNo50　DH-50A税込価格４，２００円Appetizerスクエアパスタボウル（L）　税込価格２，０３０円お店屋さんの　パスタ・ミートソース140g×5袋 0325アップ祭10 0330アップ祭10税込価格９４０円　　　　　　　　　　　　　　　

  2006年05月19日

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  追っかけ日記　ＮＯ.７３－懇親パーティーー

  　５月５日(金)の東大寺能・狂言会のあと、ホテル日航奈良・大宴会場「飛天」で、開催された懇親パーティーに参加いたしました。　野村萬斎さんが参加される懇親パーティーへの参加は、４年前の「宮島狂言」以来２回目。こういうパーティーには、混乱を防ぐためにいくつかのルールがあります。　会場の壁際中央にひな壇が置かれ、そこにテーブルと椅子がセットされ、萬斎さんは司会者の方とともにそこに座られます。参加者はその周りに配置された丸テーブルで、立食形式で参加します。萬斎さんが会場に入場された後は、場所の移動は禁止されます。　どのテーブルになるかは、当日の抽選。会場で、箱の中のカードを引きます。私が引いたのはＥテーブル。テーブル配置図で確認すると、なんと、萬斎さん座るひな壇の真ん前。きゃ～。東大寺から会場のホテルまでの輸送バスの一番早いバスに乗りましたので、私が会場に入っていくとまだほとんどの方は入場しておりませんでした。Ｅテーブルにも誰もいない。ということで、ずうずしくも、テーブルのひな壇の真ん前、誰よりも萬斎さんに近いところに場所を確保してしまいました。　バイキング形式で食べ放題飲み放題のパーティー。パーティー参加費も決して安くありません。舞台を終えられての萬斎さんが会場に到着されるまで、時間がかかるので、その間にしっかりと食べようと思ったのですが、萬斎さんの舞台を観たあとで胸がいっぱいだったせいか残念ながらあまり食べられませんでした。飲み物も白ワインをグラスに２杯にビールをコップに３杯(これだけ飲めば充分？)。　そして、いよいよ萬斎さんの入場。ステキなベージュのスーツ姿。席につくとほどなく萬斎さんのテーブルにビールが運ばれました。そして、萬斎さんの発声で“乾杯！”。　その後、事前に参加者から集めた質問に答えいただいたり、今回の舞台のエピソードをうかがったり。　今回は晴天に恵まれましたが、萬斎さんはファンの間では有名な雨男。萬斎さんもそれはご存知らしく、ご自分で“嵐を呼ぶ男”とおっしゃっておりました。　「暴風雨で会が中止になったり、厳島神社の舞台を海に沈めてしまって会ができなくなったりしましたが、最近は行いがよくなったのか、皆さんの行いがよいのか天気にめぐまれるようになってまいりました。」　４０歳に迎えたことで、今年は地に足をつけ、古典を大切に演じていくと。　　「ですが、来年は、また違うことを考えています。」といたずらっぽい目をしておっしゃっていました。何を見せてくださるのかな？　また、ハードなスケジュールのなかで、最近はからだのケアにも気をつけているとのことで、マッサージを受けたり、スポーツジムにも行ったりさなっているとのことでした。私たちも本当に毎日お忙しい萬斎さんの体調は心配しています。　　最後に撮影タイムがもうけられ、萬斎さんの生写真を撮らせていただきました。　＊この写真は、後ほどすぐに削除いたします。　

  2006年05月09日

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  追っかけ日記　ＮＯ．７２ー世界遺産劇場　東大寺能・狂言会「狂言の夕べ」

  　昨日、奈良の東大寺に『世界遺産劇場　東大寺能・狂言会「狂言の夕べ」』を観に参りました。　　　この舞台は、聖武天皇１２５０年御遠忌慶讃行事、ユネスコ創設６０周年記念、２００７年民間ユネスコ協会誕生６０周年プレイベントを記念しての舞台。　　　大仏殿の前に仮設の舞台を作り、観客員数３，０００人強という大きな舞台でした。私のお席は、中央ブロック７列目の左よりでしたが、舞台が高く作ってありましたので、大変よく見えました。　東大寺のご住職のご挨拶のあと、野村萬斎さんの解説から始まりました。萬斎さんの舞台の解説を聞くのは久しぶりでした。昨日の演目は、「二人袴」と「三番叟」。親しみやすくわかりやすい「二人袴」と、神事の意味を持つ「三番叟」をこの記念公演に選ばれたようでした。　　野村萬斎さんのご出演はもちろん「三番叟」。事前の朝日新聞のインタビューでは、「高校の修学旅行以来、初めて来ましたが、背の高い建物ですね。困りましたね。地べたにすり足をして動いている小さな人間が、この大きさの前で演じるのですから。　単に建物の前で演じるのではなく、融和するというというか、大仏様の威光が感じられる演出を施したいと思っています。大仏様は光明遍照(こうみょうへんじょう)といって光を放つ仏様というのをヒントに、照明を使った演出を考えています。」とおっしゃっていました。　確かに、私も狂言の上演中、思わず、何度も、大仏殿を見上げてしまいましたが、本当にすいこまれそうに大きな建物です。古い柱や梁を見ていると、歴史の重みがひしひしと伝わってくるようでした。　「二人袴」で後方で開けられていた扉が「三番叟」の始まる前にはいったん閉じられました。そして登場した囃し方が、いつものように、すぐ舞台に向かわずに、橋掛かりで座りました。“あらっ”と思っていると、静かに厳かに、大仏殿の扉が開き、萬斎さんが登場。そこで、囃し方がいつもの位置につき、演奏が始まりました。　萬斎さんの「三番叟」はいつのとおり、力強い舞いで、大仏殿の大きさを自然の背景に感じさせてしまうような舞いでした。　「鈴の段」の終わり、舞いのクライマックス、突如、後ろの大仏様が、闇の中にぽっかりと浮かび上がりました。ライトアップされたのです。闇に浮かぶ大仏、その前で舞う萬斎さん。それは、不思議で幻想的な光景でした。　そして、「三番叟」が終わると、また、萬斎さんは大仏殿の中に静かに入られて、扉が閉まり、舞いは終わりました。　　　　　

  2006年05月06日

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• 今日、お休みです！

  　今日はＧＷ唯一の仕事のお休みの日。本日は、奈良の東大寺まで参ります。東大寺なんて、中学生の修学旅行以来です。楽しみ。　旅の目的はヒミツって、を見れば、バレバレですが。　パーティーもあるので、日帰りはさすがに無理ですので、一泊して、明日、東京に戻り、午後からレッスンいたします。　ということで、多少強行軍の旅行ですので、今回は旦那さんを置いて私だけ行ってまいります。しっかり留守番していてね。☆今日の野村萬斎さん　奈良県奈良市・東大寺大仏殿前　　世界遺産劇場東大寺能・狂言会「狂言の夕べ」　ホテル日航奈良大宴会場「飛天」　　懇親パーティー

  2006年05月05日

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  追っかけ日記　NO.７１－称名寺薪能ー

  　昨日は、横浜金沢文庫にある称名寺に「薪能」を観に参りました。　とてもよい天気ではありましたが、さすがに夜ともなるとまだまだ風が冷たく肌寒く、ほっかろんを持っていかなかったことを後悔いたしました。　昨日の演目は、狂言「舟ふな」、能「半蔀(はしとみ)立花供養」。　　「舟ふな」は、主人(野村萬斎)と太郎冠者(月崎晴夫)が西宮へお参りにいく途中、神崎の渡しへとやってきます。太郎冠者が渡し舟を呼ぶのに、「ふな、やいやい」と呼ぶので主人は「ふな」ではなく「ふね」だと言う。そこで２人の言い争いが始まります。古い古歌や、謡を引用するのですが、主人のほうが部が悪く、最後は負けを認めます。確かに日本語とは面白く、「ふね」は普通でしょうが、「舟着き場」は「ふなつきば」ですし、「舟人」も「ふなびと」だったりしますね。　主人が引用できる古歌がたった１つしかなく、最初は、朗々とよいお声で詠むのですが、２回目は同じ歌だと悟られないように、とんでもない強弱を付けて詠み、何がなんだかわからない。そして３回目はとんでもない早口。萬斎さんの早口は初めて聴きました。それでも、太郎冠者に同じ歌だと問い詰められると、最初は、柿本人麻呂の歌、２番目は、遍照僧正の歌、３番目は小野小町の歌だなどと、まことしやかに言い訳します。　この会場は、同じ高さに椅子を配置するため、後ろの席ではほとんど見えません。チケぴではあまりよいお席が取れなくて、昨日は正面とはいえ、後ろから２番目。しかも、昨日私の前にいた人は座高が高い…。というわけで、人の頭の中に見え隠れする萬斎さんを眺めるしかなく…。まあお声を聴けただけでもよかったかと。　席が見えにくく、観客も慣れていないせいか落ち着かなく、女性用のトイレも少なく、毎年ここに来て席に座った途端、“来年は来ないぞ”と思うのです。　しかし、狂言が上演される頃まで明るかった空も、能が始まる頃には、少しずつ闇が忍び寄ってきます。すると、舞台の背景の大きな木がライトアップされ、その木を背景とした舞台は暗闇の中にぽっかりと浮かび上がります。そして、パチパチと薪のはじける音を聴きながら、能がはじまります。　この舞台の後ろには、池があるせいか、この舞台には、心地よい気が流れ、また、なにかしら、妖しげな雰囲気も漂います。　能が始まる頃には、この雰囲気に包まれ、もろもろの悪条件をすっかり忘れてしまうのです。　　能「半蔀」は、山城の国紫野の辺りに住む僧が、夏の終わりに立花を供養していると、一人の女が現れて夕顔の花を手向けるのです。不審に思った僧が素性を問うと、女は五条辺りの者と告げて花の陰に消えてしまいます。僧が五条にやってくると、夕顔の女が草の半蔀を押し開けて現れます。この女は、夕顔の霊であり、「源氏物語」の夕顔の君であるらしいのです。そして、舞いを舞い、光源氏との契りを結んだ昔語りなどをして、再び半蔀の中に消えていきます。　昨日は、小書きに「立花供養」とあり、舞台に生花を添えた演出でした。また、櫻間右陣さんの演じる夕顔の霊は、幻想的でとても美しいもので、しばし寒さを忘れました。

  2006年05月04日

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  「新作狂言」製作発表

  　一昨日の日記に書いた「ウリナリ狂言部」の「新作狂言」の製作発表が昨日(１日)、国立能楽堂で行われたと、朝の芸能ニュースでやっていました。　キャイ～ンのウドちゃんはオタク役？オタクって、オタクのことかな。普通の狂言には、オタクというキャラクターはありませんね。　いずれにしても楽しみです。☆トップページの商品を入れ替えました。三波豊和＆キャイーン／世界の国からこんにちは　2005ウドちゃんの旅してゴメン七人のおたく

  2006年05月02日

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  追っかけ日記　ＮＯ　７０ー観世九皐会別会ー

  　昨日は、国立能楽堂に「観世九皐会別会」を観にまいりました。　能楽堂への並木道もすっかり、新緑。　昨日の演目は、能『安宅　勧進帳・瀧流』、狂言『簸屑(ひくず)』、能『道成寺』。この２つの能は、比較的よく上演されますので、私も４回くらい拝見いたしました。　萬斎さんのご出演は、「安宅」のアイ。ずっとでずっぱりで、橋掛かりの狂言座に座っていらしたりするので、今日も脇正面のお席にいたしました。ついつい、正面の舞台よりも、つい座っている萬斎さんを眺めてしまう…。どうも不謹慎です。　『道成寺』は、とても見どころの多い能です。　紀州道成寺でなくなっていた鐘を、再興した鐘供養の場に白拍子が来て、舞いを舞うのですが、僧たちの隙をみて、鐘の中に飛び込んでしまい、それがきっかけで大音声とともに鐘が落ちてしまいます。実は、この白拍子は、もともとこの鐘と因縁があったらしいのです。そして、その落ちた鐘を吊り上げると、中から蛇体の鬼女が現れ、僧に襲い掛かるのですが、最後は、僧の祈りに負け、逃げて行きます。　この舞台の面白さは、実際に鐘を狂言師の方々が、客前で釣りあげること。そして、その鐘の前で白拍子は、「乱拍子」というほとんど動きのない行き詰るような舞いを舞った後、今度は、動の激しい舞いを舞い、鐘の中に飛び込みます。そして、暗い鐘の中で、１人で着替えを終え、再び、登場します。　昨日、シテ(主役)をされた、佐久間二郎さんという方は、男性でも小柄な方なのでしょうか。体の線が本当に女性のように細く、大変美しい動きをしていらっしゃいました。また、お声の変え方が巧みで、情念や恨みのようなものがひしひしと伝わってくるようでした。　萬斎さんは、こちらに出演はない予定でしたが、当日のプログラムを見ると、狂言鐘後見にお名前が…。ラッキー！　鐘後見とは、鐘を運び、能楽堂の天井に吊り上げる、いわゆる大道具係りのような役目。ここで使用する鐘は人１人がはいるくらいですから、大きいですし、重さもあるようです。この大きな鐘を竹の棒に通し、男性４人で運びます。高さもあるので、腕を肩から、目いっぱい伸ばし、しかも爪先立ちで運んできます。大変そうです。お着物から、ニョキと出た萬斎さんの白い腕に思わず見とれてしまいました。　能楽堂の天井についている滑車に鐘を吊り上げるのも大変で、以前、別の能楽堂で他の狂言師の方がなかなかひっかからなかったのを拝見したことがあります。が、萬斎さんは(萬斎さんが鐘を釣るのを見たのは２回目ですが)、いとも鮮やかにかけてしまいました。もう少し時間をかけてくれてもよかったんですけど…、なんて。もちろん、終わりもやはり、鐘を速やかにおろし運んでいかれました。　 昨日の会では、こんなものを販売しておりました。能にちなんだ和菓子です。　　道成寺より　　　練りきりの茶巾絞りの桜と上用饅頭であしらえた蛇をイメージしたもの　安宅より　　山伏の兜巾を練りきりで、弁慶の篠懸をきんとんで。これで、１，５００円。ちょっと高い？ですが、記念ですので、買って帰り、主人と、すべて半分ずついただきました。本日の風水のラッキーアイテムは、「温泉」です。温泉が贈れるカタログギフト！スーパーギフトチェック MONTES（モンテス）税込・送料込価格３２，１３０円岩盤浴で有名なあの玉川温泉のホルミシス効果をご自宅で！ホルミシス温泉母岩税込・送料込価格１２６，０００円元気の水■お風呂用■ご家庭のお風呂がアルカリ性温泉に変わる　税込・送料込価格１２，０００円　　　　　　　　　　　　　

  2006年05月01日

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  ウリナリ狂言部

  　２００２年に「ウッチャンナンチャンのウリナリ」で「ウリナリ狂言部」があったのを覚えている方はいらっしゃるでしょうか。　私は、２００１年の秋から狂言を見始めたので、この放送はとても興味深く見ました。故野村万之丞さん(野村萬斎さんの従兄弟、一昨年４４歳で逝去)の指導の下、ナンチャンやあまのっち、小池栄子、ちゅーやんなどが成果を披露しました。　ウリナリといえば、芸能人社交ダンス部で有名ですが、この狂言部の内容もたいしたものでした。ナンチャンのチャレンジ精神にはとても感動いたしました。　この時に万之丞さんとナンチャンの間で、古典と現代の笑いのコラボレーション企画が持ち上がり、その名も「現代狂言」と名付けたそうです。万之丞さんの急逝で一度はとまってしまったこの企画が再び浮上、ナンチャンをはじめとする現代の芸人達と古典狂言の若手リーダー野村万蔵(万之丞さんの弟)以下萬狂言、万之丞さんが創始した芸能集団エトノスにより、新ジャンル「現代狂言」が誕生することになったそうです。　台本・演出に壌晴彦さんを迎え、東京・大阪の能楽堂で旗揚げ公演をするそうです。　番組◇第一部　解説　南原清隆古典狂言　「萩大名」　野村万蔵　ほか萬狂言現代狂言　「萩代議」　ルー大柴、エネルギー、石本武士◇第２部　新作　現代狂言　「連句」(仮題)　南原清隆　キャイ～ンほか東京公演　於：国立能楽堂　２００６年６月２９日(木)　１９：００開演　　　　　　６月３０日(金)　１４：００開演　　　　　　　　　　　　　　　　１９：００開演大阪公演　於：大槻清韻会能楽堂　２００６年７月２日(日)　　１４：００開演　いきなり、国立能楽堂で公演するなんてすごいですね。　まだ、若干チケットが残っているようでしたので、早速購入しました。端っこですが、正面席の３列目が取れました。楽しみです。　

  2006年04月30日

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  追っかけ日記　ＮＯ　６９－リリアホール特別企画野村萬斎狂言公演

  　昨日は、埼玉県川口市、川口総合文化センター・リリアに、「リリアホール特別企画野村萬斎狂言公演」を観に参りました。　昨日の演目は「佐渡狐」と「三番叟」。どちらもとてもおめでたい狂言です。　　「佐渡狐」は、非常にポピュラーな狂言で、面白く分かりやすいので、よく上演されます。私も、５，６回は観ているでしょうか。　佐渡の国のお百姓と、越後の国のお百姓が街道で出会い、いずれも都に年貢を納めに上るところと知って、仲良く同道します。互いにお国自慢をするうちに、佐渡に狐がいる、いないで言い争いになり、互いに譲ららぬまま、都に着くが、収まらない２人は、奏者(役人)に判定を仰ぎます。ところが、佐渡のお百姓は、こっそり役人に袖の下を渡し、自分に有利な判定を下してもらいます。現代でも、おおいにありそうな話です。　「三番叟」は、五穀豊穣を祈る舞で非常に儀式性の高いもので、通常はお正月などに上演されます。　プログラムによれば、“「三番叟」は、「狂言にして狂言にあらず」、今も半ば神事として神聖視されながら、同時に独特の編成、組み手の囃子によるジャズやロックにも通じるルズム、バレエを思わせる烏飛び(からすとび)のダイナミックな跳躍など、原初的、宇宙的なエネルギーに充ちた、斬新で独特の魅力に溢れた舞踏曲として注目されています。　本日の三番叟を勤める野村萬斎にとっても、その少年時代の披き(初演)によって、狂言の限りない可能性を感得し、自らが主体的に狂言の道を選び直し、生涯を捧げる決意を固めるに至った重要な曲でもあります。”　昨日の会場は、２０００席のホール。能楽堂の３倍くらいの客席。そのせいでしょうか、萬斎さんの「三番叟」も常とは、かなり違ったものに感じました。いつ拝見しても、この舞いは、迫力があり、とても力強いエネルギーを感じますが、昨夜の舞いは、客席の隅々までその舞いを感じさせようとするかのように、ものすごい気合に溢れておりました。　私のお席は５列目でしたが、あまりの強い気迫と強いエネルギーに押されて、終始“金縛り”に遭ったようで、身じろぎもできず、呼吸することも忘れるような状態で観ておりました。　それに、５月に「世界遺産劇場」という催し物で、「三番叟」を舞われることもあって、忙しいスケージュルの合間にお稽古をなさっているのでしょうか。また、舞いのところどころに、一段と切れ味やシャープさが加わってきたような気もいたしました。　いずれにしても、昨夜もすばらしい「三番叟」でした。本日の風水のラッキーアイテムは、「グレーの服」です。JAMES CHANCE & THE CONTORTIONS - James Chance　Silhoue Tシャツ税込価格３，６７５円風の演出を味方につけるフリルドレスでふわっと美人（2段フリルドレープドレス）税込価格１４，８００円GIORGIO ARMANI ワイシャツ GRIGIO税込価格１５，０００円　　　　　　　　　　　　　　　　

  2006年04月21日

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  追っかけ日記　ＮＯ．６８－第１５回奉納夜桜能ー

  　木曜日(４月６日)、靖国神社の「第１５回奉納夜桜能」を観にまいりました。　４月といえ、肌寒い夜でした。それなりに防寒はして行ったのですが、手袋を持って行かなかったのが悔やまれました。　そんな中、参道には沢山の屋台が立ち並び、桜の木の下で賑やかに宴会を繰り広げている人が大勢。寒くないのかな？ 　　　桜は、靖国神社の能舞台と、その内苑にも、まだ充分に残っておりました。見所(観客席)は、桜の木の下に作られ、見上げると、桜の枝越しに夜空が…。まさに、桜の天井。　靖国神社の能舞台は古く、齢百歳に及ぶそうです。桜の木には、なんとなく妖しげな妖艶な趣があります。満開の桜の下、桜に包まれて、古い趣きの能舞台を見、能楽囃子を聴いていると、なんだか、時空を飛び越え、室町の御世にいるような気分になりました。　薪能には、火入式がありますが、神殿から運ばれた御灯明を松明に移し、それを薪に灯します。一噌隆之さんの吹く笛の音のなか、大変、厳かで幻想的でもありました。　演目は、狂言「二人大名」と能「船弁慶」。野村萬斎さんのご出演は、能の間狂言。　「船弁慶」は２回ほど観ましたが、萬斎さんがアイを務めるのは、初めて観ました。　源頼朝に追われる義経は、弁慶以下わずか十余人の家来に守られ、夜にまぎれて都を落ち摂津の国の大物の浦に辿り着きます。そこで、四国に渡る準備をし、ここまでついて来た静御前と悲しい別れをします。そして、出航すると、はじめ平穏だった海が荒れ始め、船は木の葉のように波にもまれるうちに海から平知盛以下平家一門の亡霊が出現し、壮絶な戦いとなります。　萬斎さんの役は、この船を操る船頭。波にもまれながら船を操るコミカルな動きの中にも、美しいシャープさが…。　寒い夜ではありましたが、萬斎さんの動きを見ている時は、寒さを忘れ、幻想的なひと時を過ごしました。今日の風水のラッキーアイテムは、「サンドイッチ」です。　　　　　　　　　　　　　

  2006年04月08日

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  祝１５０回！

  　　今日は、靖国神社に「第１５回奉納夜桜能」を観にまいりました。　　そして、今日の観劇で、２００1年１１月から観はじめた野村萬斎さんの舞台観劇がめでたく１５０回を数えました。　　昨年、５月、野村萬斎さんと握手していただいた舞台がちょうど１００回記念でありました。あれから、１１ヶ月で１５０回。１００回観るのに、３年半を費やしたのに、今回５０回を１１ヶ月で観てしまったとは…。　　私が、白熱したのかもしれませんが、萬斎さんのほうにも理由があります。過去３年、毎年、萬斎さんは、他分野での活動がありました。　　２００２年　ギリシャ悲劇「オイディプス王」東京・地方公演　　２００３年　映画「陰陽師２」　　　　　　　　　　　　　　　　　シェイクスピア「ハムレット」東京・地方・イギリス公演　　２００４年　ギリシャ悲劇「オイディプス王」東京・地方・ギリシャアテネ公演　　　　　　　　　平知盛「子午線の祀り」東京・地方公演　　このような公演があると、舞台稽古に１ヶ月、公演に１～２月。ということで、通常の狂言の舞台がお休みになります。が、昨年はそのような外部出演がなく、コンスタントに舞台をこなされたので、私も連続して舞台を拝見できた結果のようです。　　また、５年間で、私のチケットの取り方もうまくなり、また、仕事のとの時間の割り振りも、上手になったきたこともあるようです。世の中は移り変わり、生活も日々変化し、私も、いつまでも、このように、舞台を観ていられる環境でいるかはわかりませんが、とりあえずは、来年あたりの２００回を目指したいと思います。 

  2006年04月06日

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  ハッピーバースデー！

  　今日、４月５日は、野村萬斎さんの４０歳のお誕生日。　ということで、ワインでお祝いしようと思い(便乗ですが)、帰りにコンビニへ。　そしたら、こんな可愛いお酒が目についたので、つい買ってしまいました。焼酎ベースのお酒の中に天然の桜花が入っています。色もほんのりピンク色。この時期にピッタリの可愛いお酒です。　４０代を迎えて、ますます、ステキになる萬斎さんに！やたがらす　さくらさらさら　500ml税込価格１，２６０円☆ダンスの踊れる宿案内所・石川県のホテルを追加しました。

  2006年04月05日

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  追っかけ日記　NO.６７－セルリアンタワー能楽堂　４月万作狂言会

  　昨日は、渋谷のセルリアンタワー能楽堂に「セルリアンタワー能楽堂ー４月　万作狂言会」を観に行ってまいりました。　歌人であり、能に関する著書も多い馬場あき子さんの解説がありました。馬場さんの解説は、何度が聞いたことがありますが、意外にも、狂言のみの会の解説は初めてだそうです。　　昨日の狂言の題材は２曲とも、「連歌」に関するものでしたが、馬場さんのお話によると、以前の狂言の舞台は、言葉を聞いてすぐ反応して笑えるようなものが多く、このような連歌を題材とした、味わい深い狂言が舞台に上がるようになったのは、ここ数年とのこと。　意外でした。連歌は、狂言の成立した室町期には、上から下々にいたるまで、浸透していた遊びだといういう認識が私の中にありましたので、狂言で連歌扱う題材が出てきて当然だと思っておりましたので。　ここ数年、CMや本などの影響で、日本語に関する興味が広まった結果ではないかとおっしゃっていました。　　連歌とは、和歌がもとで、１人で歌を作るのではなく、上の五七五の句を作ると、別の人が、後半の七七を繋げるというコミュニケーションの遊び。　平成の世でも、結構連歌は流行っており、今は、パソコンや、メールで連歌遊びをしているとか。　さて、昨日の演目は、夫婦の情愛がしみじみと描かれている『箕被(みかずき)』と、憎めないキャラクターの太郎冠者が織り成す『咲嘩(さっか)』でした。どちらも、本当に面白い狂言です。　『咲嘩(さっか)』で、シテ(主役)の太郎冠者を演じられたのは、野村万之介さん。この方の芸風は大好きです。飄々として、とぼけた雰囲気でありながら、万之介さんが、お出になると、その舞台になんともいえない温かみが出てくるのです。　『箕被(みかずき)』は、連歌に熱中して家を省みない夫(野村万作)が、こともあろうに自慢の発句を披露する会を家で開きたいと、妻(野村萬斎)にその用意を命じます。妻は、貧しくて、日常の食べ物にもことかくのに、そんな用意はできない、どうしてもやるなら、離縁してくれと言います。夫も、それもすんなり受け入れます。　妻は、「私も、まだこれからほかに嫁ぐかもしれないから、別れた印をください。」といい、夫は、「お前のその顔では、よそへ行くこともあるまい。」と言うのですが、昔は、離縁の印に物を渡したようですね。そして、妻の使い慣れた箕(み)を渡します。(写真で、頭にのせているもの。)　それを被った(箕をかぶる＝箕被)妻の後ろ姿を見て、思わず発句を読みかけます。すると、妻は見事にその発句に対して、後半を繋げた句で応じます。今まで、妻に連歌の素養などあろうはずのないと思っていた夫は驚き、離縁を取りやめるというハッピーエンドのお話です。　この時代、本当に、男女を問わず、人々の間に連歌が行われたということでしょうね。　夫役の野村万作さんが、幕から出てこられると、“ハッ”とするほどの品と静けさがあります。凛としたそのお姿は本当に清清しい。　昨日の萬斎さんは、妻役。萬斎さんも、年間を通して女性役はやっていらっしゃるのでしょうけれど、私が目にする機会は本当に少ない。１００回以上みて、３回目。私にとって、貴重な女性のお姿。白地に、鮮やかな花柄のお着物は、色白の萬斎さんによくお似合いでした。箕を被って去っていく後ろ姿はとても美しく、思わず、声をかけたくなるよなあ～と思いました。　そして、また、昨日は、間に野村万作さんの小舞「景清　後」がありました。万作さんの小舞を拝見するのも久しぶりです。万作さんの舞いに、私はいつもながら、“するどい日本刀の切れ味”のようなものを感じます。本日の風水のラッキーアイテムは、「田舎料理」です。四季の田舎料理（春夏編）税込価格１、６００円田舎の家庭の味、龍神の柚としいたけの佃煮　700円　和歌山のお土産税込価格７３５円飛騨高山の田舎料理「ほうばみそ」1袋（110g　ほうば1枚）税込価格２７０円

  2006年04月03日

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  追っかけ日記　NO.６６－野村萬斎狂言の現在　２００６

  　昨日は、「野村萬斎狂言の現在　２００６」を観に、千葉県文化会館大ホールに参りました。千葉も桜は満開でしたが風がとても冷たい一日でした。　　以前、浦安の教室に、毎週教えに行っていたので、千葉県は近いような気がしていましたが、さすがに千葉市まで行くと、往復３時間。会場はさらに、千葉駅から千葉都市モノレールで３駅。ですが、とても綺麗なよい会場でした。 　昨日の演目は、「磁石」と「宗論」。どちらも、とても面白い狂言です。 「宗論」は、身延山帰りの法華僧(高野和憲)と、善光寺帰りの浄土僧(野村萬斎)が道ずれになります。互いに自分の宗旨に改宗せよと言い争いながら宿に入り、宗論の揚げ句に共に疲れて寝てしまいます。翌朝も早くから目覚めて読経争いを始め、やがて踊念仏、踊題目の張合いになり、拍子にのって浮かれているうちに、気が付くと題目と名号を互いに取り違え、法華僧が「南無阿弥陀仏」、浄土僧が「南無法蓮華経」と唱えて…。やがて二人は、「仏も弥陀も隔てはあらじ」と唱和して、めでたく終わります。 日蓮宗と、浄土宗の違いをうまく取り上げ、それによって、僧の性格も見事に表した狂言です。　プログラムのコメントから。　　萬斎にとっては、亡き祖父・六世野村万蔵の最後の舞台(法華僧は父・万作)となった、思い入れの深い名曲。二十代なかばに父の相手で法華僧役に初挑戦。三十代になって浄土僧役にも挑戦して、言わば楷書から草書へと、着実に歩みを進めた。いま三十代の終わりにあたって、愛弟子たちの挑戦を、和合の心で受けとめる。　昨日の萬斎さんは、３月にあった２つの自主公演を終えられたせいか、とてもリラックスした感じで舞台を勤められていたように感じました。　萬斎さんもあと４日で四十路を迎えられます。　３月も、観劇回数８回という追っかけ強化月間が無事に終了いたしました。すべての舞台を事故も無く無事に観劇し、また、仕事も滞りなく(と自分では思っていますが)終えられたことに感謝いたします。今月から、ほぼ月３回程度の通常ペースに戻ります。本日の風水のラッキーアイテムは、「バスタオル」です。肌に優しい超高級タオル！群馬県産（国産）シルク使用！究極の『バスタオル』【送料無料】【032...税込・送料込価格８，８２０円【ワコール】ツモリチサト　バスタオルULY773税込価格２，３６２円バスタオル チップ＆デール ディズニー税込価格２，１００円　　　　　　　　　　　　　　まだまだあります、バスタオル！

  2006年04月01日

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  追っかけ日記　ＮＯ．６５－狂言ござる乃座　３５th

  昨日は、宝生能楽堂に「狂言ござる乃座　３５th」を観に参りました。　昨日の演目は、「六人僧」。和泉流のみ曲だそうで、簡単にいうと、度の過ぎたいたずら話の内容です。ですが、そればかりでなく、中世の庶民の宗教心や、大らかな世界観なども感じられる、上演時間５０分近くにおよぶ、大曲です。　ある男(野村萬斎)が仲間２人(石田幸雄、深田博治)と諸国参詣の旅に出ます。道中、お互いに決して腹を立てぬことという誓いをたてます。そして、辻堂に着き休憩を取り、男がぐっすりと寝込んでいる間に、他の２人は男の髪の毛を剃ってしまいます。目覚めて坊主頭にされた男は、誓いの手前、怒る事ができません。　仏参する２人と別れて、１人故郷に戻ります。しかし、男には、しっかり復習のたくらみがあるのです。２人の男性の留守宅を訪れ、２人の妻(高野和憲、竹山悠樹)に、“２人は、高野山に行く途中の紀ノ川で溺れて死に、その菩提を弔うために、自分は僧になった”と話します。それを聞いて嘆き悲しむ２人の妻に、尼となって、夫の菩提を弔うように勧め、２人の妻の髪を下ろさせます。　そして、その２人の髪を高野山に納めに行くと言って再び、旅に出ます。高野山から戻る仲間の２人と出合った男は、今度は、故郷の出来事を語ります。　男たちの旅は、じつは、仏参ではなく、馴染みの女たちと上方に行ったという噂が立ち、それを聞いた妻たちが、怒り狂い、蛇身になって夫に復讐しようと刺し違えて死んだと話します。信じない２人に、形見の髪を見せます。それを見て、２人の男も仏門にはいる決心をし、髪を剃ります。　そして、３人で故郷に戻ったところで、当然、すべての嘘がばれます。男は皆から責められますが、最後はハッピーエンド。男の妻(月崎晴夫)も含めてそれぞれ夫婦という関係を清算し、尼と僧にわかれ、全員仏門に帰依します。　には六道を輪廻する僧の意味が暗示され、終曲部では登場人物たちが、「日想観」という紅に輝いて西方に暮れる夕日を拝み、極楽浄土を心に思い描く…というところで終わります。萬斎さんいわく、ゴダイゴの「ガンダーラ」を彷彿させる場面だとか。　確かに長い曲ではありましたが、次々と変わる場面転換に長くは感じない内容でした。本日の風水のラッキーアイテムは、「パン」です。【2951セールイー塾】イギリスパンセット税込・送料込価格２，９５１円【全商品ポイント5倍 4/3 9:59迄】生クリーム入りミニ食パンシニア市場 0325アップ祭5 0330アッ...税込価格６４８円キーマカリーポットパン税込価格２，２０５円　　　　　　　　　　　　　

  2006年03月30日

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  突然変異！

  　今日は、水道橋の宝生能楽堂に、野村萬斎さんの舞台を観にいきました。　帰りの地下鉄、私のそばに２人の男性が乗っていました。２人のお話のなかに、“狂言”という言葉が聞こえましたので、本日の舞台を見に行った方のように思われました。　２人とも、お年からみても、だいぶ長い間、舞台を観続けているらしい雰囲気で、狂言だけでなく、いろいな舞台にもお詳しいようでした。　　２人のお話を聞いていたわけではないのですが、会話の中に“野村萬斎”という言葉が聞こえたので、思わず、聞き耳を立ててしまいました。「萬斎さんって不思議だよね。だって、ずっと以前は、あんなにいい男じゃなかったでしょ？」　　“エッ、うそ、ホント！以前っていつ？”「ああ、確かにそういえばそうですね。」「それがね、１７か１８歳頃に、急に美少年になったちゃったのよ。」「そうでしたね。」「ホント、不思議だよね。突然、美少年になっちゃうんだから。」　え～、ほんとにい？１７，１８歳って今から、２０年も前かあ。　私は、美少年になって、だいぶ渋くなった萬斎さんに出会ったわけなんですね。　確かに、高校生の頃の萬斎さんの着物姿のお写真を見ると、今よりも首が短く感じるのです。１７歳で「三番叟」を披いたときのお写真を見ても、今より首が短い感じで、お顔の雰囲気もちょっと違う。　ですが、１８歳の時に出演した黒澤明監督の映画「乱」の萬斎さんは、ほほ現在のお姿に進化(？)。うーん、何故でしょう？　　私が、首が短く感じたのは、成長段階で、今ほどしっかりと背中が収まっていなかったのではないかな？と思うのです。それが、萬斎さんもおっしゃっているとおり、「三番叟」の舞いを訓練していく過程で、体のコントロールなどが身につき、それで、体全体にスッキリとした姿勢とおさまりが身についていったのではないかと思うのです。体の線がスッキリとしてくると、顔の印象も違ってきます。　ダンスの訓練と同じで、姿勢が良くなれば、顔の雰囲気はかなり違ったものになります。　まあ、いずれにしても、私は、美少年(？)以後の萬斎さんにお会いできたわけです。【会員価格20%OFF対象外作品】東宝 乱狂言師 野村万作・野村萬斎～伝え受け継ぐもの～ DVD-BOX ◆20%OFF！

  2006年03月29日

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  日本の伝統芸能

  　ＮＨＫ教育の平成１８年度「日本の伝統芸能」で、狂言の部は、野村萬斎さんが講師をなさいます。とうことで、早速テキスト購入。中央下が萬斎さん。ということで、今回のテキストは、狂言のことも、萬斎さんの写真も、萬斎？満載！　放送は、来年３月までに８回。放送日は土曜日の昼１２時半。仕事で見られないときもあるので、再放送も見なければ。再放送は、火曜日の午前５時半。いつもより、３０分早く起きないと～。NHK日本の伝統芸能（2004年度）NHK日本の伝統芸能（2005年度）NHK日本の伝統芸能（2006 4月 ー 2007）

  2006年03月28日

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  東レ　トレビーノ

  　先日から、東レの「トレビーノ」のコマーシャルが新しくなりました。　♪萬斎さんが米を研ぐ～♪。野村萬斎さんが、相変わらず、美しい姿勢でお米を研いでいらっしゃいます。とっても楽しそうに～。　そして、そのお米を食べた男性が「すごい！」と言うと、最後に「でしょ」　私は、このコマーシャルを見るために、毎週「世界ウルルン滞在記」を見ているのです。　うちは、トレビーノは使っていませんが…。もれなく萬斎さんが付いてくるのなら、すぐ、購入するのですが。東レ トレビーノ スーパースリムEX☆高級品ショップをオープンしました。

  2006年03月26日

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  追っかけ日記　NO.６４－永島忠侈・能の会ー

  　昨日は、宝生能楽堂に「永島忠侈・能の会」を観にいきました。　昨日の演目は、仕舞４曲と能「姥捨」。狂言のない舞台でした。　仕舞「花筐」を舞われたのは、観世銕之丞さん。この方の舞いを見たときは、必ず日記に書いてしまいます。　他の方は、舞うために立ち上がるときには、スッと立たれるのですが、銕之丞さんの立ち方は、何かを床から引きずり上げるような立ち方をなさいます。その時に強いオーラが湧き上がり、その時点で私の身体は金縛り状態になり、目だけ銕之丞さんの動きを追います。　身体の芯から繋がれた動きと言うのでしょうか。力強く本当に美しいのです。　　能「姥捨」は信濃国姥捨山の頂上で、秋の月の光をいっぱいに浴びながら、そこに捨てられた一人の老女の霊が、舞いを舞う能です。　　　　　　　「わが心なぐさめかねつ更科や　　　　　姥捨山に照る月を見て」　　　　　　『古今和歌集』詠み人しらず　姥捨伝説は、いつ頃からあったのでしょうか。貧しいがゆえに、ある年齢になると、親を山の中に捨てに行く。なんとも、悲しい風習です。　ずっと昔に深沢七郎の「楢山節考」を映画で見て、本も読みました。そこにあるのは、壮絶なストーリーでした。　「岩があると必ず死骸があった。進んでいくと木の根元にも死骸があった。まだ生きているように新しい死人である。そこでまたぎょっとして立ち止まってしまった。目の前の死人が動いたのである。その顔をよくよく見たがやっぱり生きている人ではなかった。すると又、その死人が動いたのである。その死人の胸のあたりが動いたのである。そこにはからすがいたのであった。」　能の「姥捨」には、こんな悲惨さは出てきません。そこには、月の美しい秋の山の夜の風景、人間だったことを懐かしみながら、静かに舞う白髪の老女の姿があるばかり…です。　ですが、この能にも、哀しい姥捨伝説があるのです。その伝説を間狂言で語られたのが、野村萬斎さん。間狂言とは、シテ方(主役)が、途中(中入り)に、役替えのための着替えをしている間の時間をつなぐ役目。場面の説明や、今回のように物語を語ります。語りの間狂言は、１人でかなり長い時間を語り、暗記が大変だろうなといつも思います。萬斎さんが、語りの間狂言をなさるのは珍しい。　昨日のお席は、正面席２列目の中央で、チケットぴあで取れたとは思えないような良席。舞台の中央に座って語る萬斎さんと対峙するようなお席で、じっくりと語りを楽しませていただきました。☆ブラウスショップの商品を入れ替えました。楢山節考今日の風水のラッキーアイテムは、「竹」です。バンブーランプ　003　（壁掛け）税込価格６，０９０円《光触媒》人工竹　160cm　税込価格９，５００円伝統のしじら織りに竹を織り込みました♪竹繊維入り爽快ウェアー税込価格４，１７９円　　　　　　　　　　　　　　

  2006年03月26日

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  追っかけ日記　ＮＯ．６３－野村万作・萬斎　狂言の世界ー

  　昨日は、八王子市芸術文化会館いちょう大ホールに、「野村万作・萬斎　狂言の世界」を観にいきました。　１年ぶりに行った八王子ですが、やはり遠い。昨年は自宅からでしたので、新宿まわり中央線で行きましたが、今年は教室からでしたので、私鉄２線を乗り継ぎ、最後は横浜線。往復３時間はかかります。　また、会場も駅から遠い。徒歩で１５分弱。設備は素晴らしいホールでしたが。　まあ、萬斎さんにお会いするためですから、たいした時間ではないですが。　昨日の演目は、「成上り」と「二人袴」。どちらも、非常わかりやすく面白い狂言です。　「成上り」は、清水に参籠する主人(野村万之介)の供に行った太郎冠者(野村萬斎)は、主人の太刀を預かったままうとうとと眠ってしまう。そこへいたずら者(高野和憲)がやってきて太刀を青竹にすりかえて去る。翌朝目を覚まして仰天した太郎冠者は青竹を隠し持ったまま言い訳をしてごまかそうとしますが、結局主人に叱られてしまう。このとき、太刀が青竹に成り上がった(位をあげた)と言い訳するところが、この狂言の題名の由来です。　そして、二人が太刀を取り返そうと木陰に隠れていると、先ほどのいたずら者が太刀を持って喜び勇んで歩いてくる。主人は必死になって捕らえ、太郎冠者に縄を持ってくるように命じます。　ところが、この太郎冠者は、少々のんき者。主人は必死に泥棒を捕まえているのをみながら、そこで、なんと縄を綯い始めます。そして、ようやくできた縄で大騒ぎをして、縛ったのはなんと、主人。泥棒にはまんまと逃げられ…。　　なんとも、ばかばかしい内容のようですが、肩がこらずに、単純に面白く楽しめる演目です。太郎冠者のキャラクターもいろいろありますが、この太郎冠者は、解説者の石田幸雄さんが言ってらしたとおり、日なたでノンビリ育ったような人物。１本抜けているような、憎めない太郎冠者でした。本日の風水のラッキーアイテムは、「ワインレッド」です。時計機能付キッチンタイマー（ワインレッド） 0325アップ祭10 0330アップ祭10税込価格２，４１５円【パンクステイスト】スタッズレザーウエストバッグワインレッド税込価格６，０９０円★送料無料★チェアー　F3037　【2個入りです】税込・送料込価格１９，８００円　　　　　　　　　　　　　　

  2006年03月24日

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  追っかけ日記　ＮＯ．６２－狂言ござる乃座　３５thー

  　　昨日は、国立能楽堂に「狂言ござる乃座　３５th」を観にまいりました。　昨日の演目は、「井杭」。井杭という者が、自分を贔屓にしてくれる何某の家に行くと、いつも頭を軽く叩かれます。これを煩わしく思って清水寺の観世音菩薩に祈願したところ、頭巾を授かります。この効用を確かめるために井杭が久しぶりに何某を訪ねると、また頭を叩かれそうになります。そこで頭巾を被ると、不思議なことに姿が消えてしまいます。そこに、占い師が現れ、いなくなった井杭の行方を占います。　隠れ頭巾というおとぎばなし的な内容でもあり、主役の井杭はだいたい子供が演じるそうです。昨日は、野村萬斎さんの長男の裕基君。見るたびにしっかりしてきています。ワキを固めたのは、大叔父の野村万之介さんと、祖父の野村万作さん。子供の甲高い声ながら、よく響き、すり足も綺麗。ちょっとした型も決まるようになってきました。何より、主役で台詞の多い役、たくさん、お稽古したのでしょうね。　後見は、萬斎さん。萬斎さんが、後見をなさる時は、いつも恐いくらいに厳しいお顔。舞台全体の流れや、裕基君の演技を見守っているのでしょうね。ですが、終わって舞台を下がる時に、一瞬のホッとしたような表情、チラッと。★プログラムの写真は、今の裕基君と同じ年に演じた野村萬斎さんの「井杭」。６歳の萬斎さんの宝映像のようです。今日の風水のラッキーアイテムは、「和菓子」です。久保製菓・中山まんじゅう　【10個入】【グルメ還元0314】税込価格６８０円【匠のこだわり。YO-Dora5種セット！】税込価格１，０００円練乳たっぷり焼き饅頭。京乃ぴょん〈6個入〉税込価格１，１５５円　　　　　　　　　　　　　おいしい和菓子は？

  2006年03月20日

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  追っかけ日記　NO.６１－狂言劇場　その参　【B】プロー

  　昨日は、世田谷パブリックシアターに「狂言劇場」の楽日を観にまいりました。先週の木曜日に観た演目と同じではありますが、「悪太郎」の野村萬斎さん以外、全員違った配役でしたので、また、雰囲気が違い楽しむことができました。　通常の能狂言の舞台は、“一期一会”で、１回きりの公演がほとんどですので、特に楽日というのはありません。野村萬斎さんは、多くの方々に狂言を観ていただけるよう、同じ演目を何日間か上演するということを年に何回か試みています。　これはこれで、また、大変な作業で、また一回り、あごの辺りが細くなられたような。　昨日の演目は「瓜盗人」。鳥獣に瓜畑を荒らされるので、畑主は案山子を作っておきます。それを人と思って騙された瓜盗人は、腹を立てて畑を荒らし、立ち去ります。翌日、再び、畑に現れた盗人は、畑主が案山子に化けて待ち伏せているのも知らずに…。　　狂言では、舞台装置は使わず、演者の台詞と演技で、場面を現していきますが、小道具は、実に巧妙に使っています。今回の案山子も、独特の造型です。普段、狂言で使用する小物類で見事に作られています。蔓桶、菅笠、竹杖、鞨鼓、水衣、そして、「ウソフキ」という口を突き出した面。とてもユニークな案山子で、これが舞台演出を静かに盛り上げています。　前回２回とも一階席での観劇でしたが、昨日は２階席。舞台を俯瞰から観るような形になります。能楽堂では、このような所から、狂言をみることはできません。そういうことも含めて、ここの舞台では、いつも工夫が施されています。　わずかな照明効果を使うことにより、上から見ていると、舞台に演者の影ができます。「瓜盗人」は、夜のお話でもあり、この影がなかなか面白い雰囲気をかもし出していました。　９日間の公演、お疲れさまでした。今日、明日は、舞台はお休みです。が、また、日曜日から始まる春定例の「ござる乃座」の準備に入られるのでしょうね。　今度の日曜日を楽しみにしております。今日の風水のラッキーアイテムは、｢新しい箸」です。箸 さんざめき 黒・朱 2膳 桐箱入り　★ラッピング無料★　創業130有余年の技術と信頼　越前漆...税込価格２，８３５円お箸税込価格４２０円TVで紹介！醤油内蔵調味箸（2膳）税込価格２，１００円　　　　　　　　　　　　　　　まだまだあります！お箸！

  2006年03月13日

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  追っかけ日記　ＮＯ．６０－狂言劇場　その参　【Ａ】プロー

  　昨日は、世田谷パブリックアターに「狂言劇場　その参　【Ａ】プロ」を観にまいりました。　この劇場は半円形のため、どの席から見ても、かなり舞台は見やすくなっています。とはいえ、やはり、前に行きたい。　今回は、先行予約の電話がかなりスムーズに繋がり、“やった！”と思ったのですが、チケットを受け取ってみると、Ｇ列。“え～、Ｇ列！と言うことは、Ａ，Ｂ，Ｃ，Ｄ，Ｅ，Ｆ。７列目かあ～”と、思っていたのですが、舞台を前方に張り出したため、一部を除き、Ａ～Ｆ列まで削除。ということで、私の座ったＧ列は最前列になってました。ラッキ～！　昨日の演目は、「月見座頭」と「茸(くさびら)」。　「茸(くさびら)」とはきのこのこと。後を絶たずに生えてくる屋敷のきのこに困り果て、男は山伏に祈祷を頼みます。山伏は、早速祈祷を始めますが、きのこは減るどころかますます増えていくばかり。巨大なきのこと山伏の攻防は微笑ましくもありますが、人知を超えた自然の力も感じさせられ、ちょっとブラックユーモア的なものも感じます。今回は、このきのこの役を一般公募して、舞台に出演させるという面白い試みがありました。この茸の役は、腰を落とし、爪先立ちで歩き、しかも、傘と面をつけて、舞台を走り回るという大変過酷なものです。ですが、今回は、小さな可愛いおんなの子などもいて、狂言師さんに負けずに舞台をつとめておりました。たくさん、練習したのでしょうね。　「月見座頭」は、座頭(盲人)が河原で虫の音に聞き入っていると、同じく月見にやってきた男と出会います。２人は、意気投合して酒を酌み交わし、謡い舞い酒宴を楽しむと、和やかな内に別れを告げます。ところが男はふと気が変わり、いきなり立ち戻って、座頭に暴力を振るいます。目の見えない座頭には、それが同じ男であるとはわかりません。楽しいひと時を過ごしたあとで、どうしてこんな目に遭うのだろうと、寂しく去っていきます。　　この演目を観るといつも思うのですが、人間の中には、常に善と悪が混沌と存在しているような気がします。最近、起きるような残酷な事件も、その混沌とした中で、ふとしたことから悪の部分が沸きあがってくるのでは？誰でも、犯罪者になりえるのではないだろうか…と思ってしまいます。　　座頭は、野村万作さんの得意とする演目で、万作さんが演じられます。そして、もう一人の男はだいたい野村萬斎さんが演じられます。座頭に「足元に気をつけてお帰りなさい」といった後、いたずらを仕掛けようとする時に変わる、いたずらそうで、ちょっぴり残忍性を含んだ目つきに変わる瞬間がいつもドキッといたします。　☆ダンスの踊れる宿案内所　千葉･神奈川のホテルを入れ替えました。今日の風水のラッキーアイテムは、「トンカツ」です。沖縄モズク入り特製飼料で育てた、霜降り豚肉【美ら海豚（ちゅらうみとん）】（商標登録第47238...税込価格１，９６８円良質な国産豚ロース500gカツ用サイズ税込価格１，０２９円【送料無料】おいしい豚肉1800gセット（冷凍）ロース・バラ・モモの部位を食べやすくカット！し...税込・送料込価格４，１８９円　　　　　　　　　　　　　　

  2006年03月12日

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  追っかけ日記　ＮＯ．５９-狂言劇場　その参　【Ｂ】プロー

  　昨日は、世田谷パブリックシアターに「狂言劇場　その参」を見にまいりました。　今年で、３回目のこの公演。３本の橋掛かり。真っ黒な背景。場面によってほどこされるわずかな照明効果。これらが、能楽堂にはない不思議な空間を作り出します。能楽堂で何度も見ている演目でも、ここで見ると、全く違った演目を見ているようです。　　「悪太郎」。もう何回も見ている演目。酒乱で乱暴者の悪太郎が、叔父の家で酒を飲み、酔いつぶれ、道端で眠ってしまいます。それを叔父が見つけ、派手な赤い着物を脱がせ、頭も剃って坊主にし、自慢の大髭も剃ってしまいます。そして、寝ている悪太郎に「お前は、これから南無阿弥陀仏という名だ」と暗示をかけてしまいます。翌朝、目覚めた悪太郎。自分の大切な長刀も無くなり、残されたのは、墨染めの衣のみ。　　そこへ現れた一人の僧。この僧はしきりに「南無阿弥陀仏」と悪太郎の新しい名前を呼びます。僧は別に名前を呼んでいるのではなく、念仏を唱えているだけ。しかし、自分の名を呼ばれていると思った悪太郎は、僧のそばに行きしきりに返事をします。僧のほうとしては、頭のおかしな奴がやってきたと思います。このチグハグ感がなんとも言えず面白いところ。　昨日は、萬斎さんが悪太郎、お父様の万作さんが僧の役。逆はよく観るのですがこの配役は久しぶりです。　最後に、２人で合舞いを舞います。同じ舞い、同じ謡いを謡います。これは、いつも息を呑みます。舞いの所作はもちろんのこと、謡いの間合いまで、本当にピッタリなのです。親子というのは、理屈ではないところで繋がっているのだなと思います。今回のプログラムは、萬斎さんの渋い後姿！キャッ！！本日の風水のラッキーアイテムは「しゃぶしゃぶ」です。こだわりの飼育方法で育てた鹿児島の南洲農場の黒豚。。。【産地直送】南州農場薩摩黒豚肉三昧税込価格１１，５５０円海鮮 たこしゃぶ税込価格３，９００円【送料無料】♪上を向～いて、食べよ～う♪ ずわいガニのむき身が両手に山盛り・・・しゃぶしゃ...税込・送料込価格６，８００円　　　　　　　　　　　　　　おいしいしゃぶしゃぶ！

  2006年03月10日

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