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[能・狂言] カテゴリの記事

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７７ー野村万作・萬斎　たちかわ狂言の会ー

  　　土曜日に、アミュー立川(立川市移民会館)に、「野村万作・萬斎　　たちかわ狂言の会」を観に参りました。　　立川は、数年前に一度行きました。その時、駅からかなり遠かった気が…。　　で、今回は、　　西国立の駅で下車。こじんまりした静かな駅でした。　　歩いて、６、７分、立川駅下車より半分の時間で到着できました。「アミュー立川」着　　　　演目は、狂言「舟渡聟」、「六地蔵」。　　　　まずは、ワークショップをかねた高野和憲さんの解説から。　　　最初の名乗りやら、ノコギリの音とか練習しました。　　　　　最近は、大人しく見せてくれないですねえ(笑)。　　狂言「舟渡聟」。舅の家に「聟入り」(結婚後初めて舅の家に挨拶に行くこと)のために、酒樽を持って、大津松本から渡し舟に乗った聟(竹山悠樹)が、船頭(野村万作)に酒をせがまれます。船頭は始めは匂いだけ、と言っていたのが、舟を揺らして聟をおどすうち、やがて一杯二杯と進み、遂には、樽の酒をすべて飲んでしまいます。聟は仕方なくそのまま舅の家に行きますが、この舅がなんと船頭と同一人物でした。聟の顔を見て慌てた船頭は自慢の髭を剃って顔を隠して対面するのですが。　　狂言「六地蔵」。田舎者(月崎晴夫)が、地蔵堂に安置する六体の地蔵を作ってもらおうと都に来ますが、仏師を知らないので、往来を探していると、すっぱ(詐欺師・野村萬斎)が自らを仏師と売り込み、翌日までに地蔵を受け渡すことを約束して別れます。実は仏など彫ったことのないすっぱは、仲間を三人(高野和憲、深田博冶、岡聡史)呼び出し、地蔵に化けて田舎者を騙すことにします。翌日、田舎者に、まず三体の地蔵を見せ、残り三体は、別の所に安置してあるからと、急いで仲間を移動させてさらに三体を見せます。ところが、田舎者は何度も両方を見比べるため、何度も移動して化けるうちに疲れ果ててしまいます。　　立川は、ちょっと遠かったけれど、最前列だったし、萬斎さんがたっぷり観られてシ・ア・ワ・セ。

  2011年11月07日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７６ー第１３回　青木一郎能の会ー

  　　日曜日(１０月３０日)に、観世能楽堂に「第１３回　青木一郎能の会」を観に参りました。　　演目は、能「俊寛」、狂言「仏師」、仕舞『実盛」・「松風」・「藤戸」、独吟「鐘之段」・「薪之段」、舞囃子「小督」、能「安達原」。　　　　能「俊寛」は、仕事の終了時間の関係で観られませんでした。　　　　狂言「仏師」。自宅の持仏堂に据える仏像を求めに都に上った田舎者(月崎晴夫)。大声で仏師を探していると、仏師と名乗るすっぱ(詐欺師・野村萬斎)に声を掛けられます。すっぱは等身大の仏像を明日渡すことを約束します。翌日待ち合わせの場所に田舎者が出向くとそこには、仏像に化けた仏師がいるのでした。　　久しぶりの「仏師」。「仏師」は、「六地蔵」とストーリーはよく似ていますが、「六地蔵」は、仲間３人が仏の真似をしてだますのですが、「仏師」は、すっぱ自身が、仏の真似をして騙します。　　この日は、脇正のお席でしたが、おちゃめな萬斎仏像がとても見やすいお席でした。　　　仕舞「実盛」岡久広、「松風」武田宗和、「藤戸」野村四郎。　　独吟「鐘之段」中村裕、「薪之段」梅若万佐晴。　　舞囃子「小督」梅若万三郎。　　能「安達原」。山伏・祐慶(ワキ・森常好)の一行が旅の途中に日が暮れてしまったため、陸奥安達ヶ原の一軒家に宿を借ります。招き射れた女主人(前シテ・青木健一)は、せめてもの旅の慰みにと糸車を回し労働歌を歌いながら、自分が歩んできた人生を嘆き悲しみます。夜が更けて寒さが増したので、留守中に寝室を覗かないことを祐慶と約束し、女は山へ薪を拾いに出かけます。しかし祐慶の従者(アイ・竹山悠樹)が寝室を覗くと人の死骸が山のように積み上げられており、祐慶たちはここが有名な鬼の住み家・黒塚であったことに気がつき、あわてて逃げ出します。山から帰って寝室を覗かれたことを知った女は鬼の形相をあらわして祐慶たちに追い迫ります。祐慶が五大尊明王に祈ると鬼女は祈り伏せられて消えうせるのでした。

  2011年11月04日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７５ー新宿狂言　Vol.16　～「森羅万象」ぼくらはみんな生きている～ー

  　　日曜日に、全労済ホーｋoル・スペーシゼロに、「新宿狂言　Vol.16　～「森羅万象」ぼくらはみんな生きている～」を観に参りました。　　このスペースゼロ狂言は、ここ、２年近くは開催があきましたが、毎年行なわれた狂言会でした。が、今回で一応終るそうです。自由な舞台空間を利用しての独自の舞台演出で、毎回楽しみにしていたので、残念です。　　この日の演目は、狂言「川上」、「茸」。　　会場に入ると、～ぼくらはみんな生きている～のメロディーが繰り返し流れていました。...聴き過ぎて耳から離れない。＠＠！　　狂言「川上」。十年前に目を患い盲目となった大和国吉野の男(野村万作)。川上という山奥にある地蔵菩薩まで参詣することを思い立ちます。妻(石田幸雄)に見送られ寺に着いた男は、一夜籠るうちに目が開くという霊夢を授かります。夜明けとともに本当に目が開き、男は喜び勇んで帰途に着きます。帰りを待つ妻に男は、地蔵菩薩のお告げを話します。目が見えないのは、妻との悪縁のせいなので、妻と別れることによって、奇跡が起こると。妻は泣いて悔しがり、結局男は、妻と別れることを諦め、再び、盲目に戻るのでした。　　万作さんと石田さんは、ゆったりとした空気間が感じられていいですね。　　狂言「茸(くさびら)」。屋敷内に茸が生えてきて困った男(深田博冶)が、山伏(野村萬斎)を訪ねます。山伏は男の家に赴き、早速加持祈祷を始めますが、茸は減るどころか、ますます増えてしまうのです。　　客席には、傘が配られていて、これを観客全員で被って、無理やり？茸として参加させられました。　　舞台終了後、ポスト・パフォマンス・トークの時間があり、この日は、萬斎さんと、明治大学教授の野田学さんとのトークでした。野田さんとは、萬斎さんが英国留学(１９９４～１９９５年)なさった時からのお知り合いだそうで～私も、この時期、ロンドンにいたんだけどなあ～、萬斎さんの舞台も良くご存知で、今までの新宿狂言を映像で振り返りながらのお話でした。

  2011年10月26日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７４ー万作を観る会　傘壽記念公演ー

  　　木曜日(１０月２０日)に、国立能楽堂に、「万作を観る会　傘壽記念」を観に参りました。　　　　演目は、狂言「木六駄」、仕舞「三山」・「景清」、素囃子「獅子」、狂言「太鼓負」。　　狂言「木六駄」。木六駄と墨六駄、歳暮に都の伯父(石田幸雄)のもとに届けるよう主人(野村遼太)は太郎冠者(野村萬斎)に命じます。奥丹波から都まで、しかも真冬の山越えで、大雪。現代でも京都駅まで特急でも１時間半はかかる距離だそうで。雪をおして山道をのぼり峠の茶屋(野村万作)にたどりつきますが、茶屋では酒が切れてありませんでした。そこで、寒さに耐えかねてお歳暮用の樽酒をあけて飲んでしまいます。太郎冠者は上機嫌になって、木六駄を茶屋に託して売り物にしてしまいます。都の伯父は送り状に記載のある木六駄がないのを不審がります。太郎冠者は、自分が今日から名前を「木六駄」と変えたので、木六駄が墨六駄を持ってきたのだと言い訳します。　　万作の会で、この「木六駄」は、万作さんの得意とする曲でもあるので、当然、万作さんが太郎冠者を演じられるのかとおもいきや、万作さんは茶屋を演じられ、萬斎さんが太郎冠者を。　　萬斎さんの太郎冠者、見せ場の山道で牛を牽くシーンもだいぶ自然体になられましたね。茶屋での万作さんとの兼ね合いもとてもよかったと思います。　　仕舞「三山」近藤乾之助、仕舞「景清」野村四郎。　　素囃子「獅子」。大鼓・柿原崇志、小鼓・観世新九郎、太鼓・金春国和、笛・藤田次郎。　　　狂言「太鼓負」。「牛頭天王社の祇園会」の祭りの日、男(野村万作)が今年も警護の役をおおせつかったのを内祝いしてくれるように頼むと、女房(野村萬斎)はそんなつまらない役をもらってきた夫をさんざん罵倒し、ついには家から追い出してしまいます。が、心配になった女房がそっと見に行くと、祭りの行列が近付いてきたので、見て見ると、夫は先頭にいて太鼓負の役になっていたのです。背負った太鼓を打たせながら、その音にびくびくよろよろしています。そのさまに、女房は失望しますが、夫は、結構楽しそう。祭りは、舞人の舞いや、稚児の鞨鼓の舞いなどが次々に披露され、盛り上がっていきます。　　万作さんのちょっと悲しげでたよりない男性の役は、なんともいえない切なさがあります。萬斎さんのわわしい女と好対照。　　裕基君の鞨鼓の舞いでの水車(側転)が見事でした。トップに足を蹴り上げ、着地するまでの伸びとキレがとても美しい。DNAなんだろうなあ。　　傘壽記念の一筆箋、買ってきました。

  2011年10月22日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７３－野村万作・萬斎　狂言の夕べー

  　　木曜日(１０月１３日)に、文京シビックセンターに、「野村万作・萬斎　狂言の夕べ」を観に参りました。　　昨日の演目は、狂言「蝸牛」、「業平餅」。　　まずは、野村萬斎さんの解説から。久しぶりにリラックスしたというか、くだけた感じの解説でした。　　この日、萬斎さんが演じられる在原業平は～萬斎さんも結構好きな役だそうですが、平安時代のキクタク？とか。フムフム～。　　狂言「蝸牛」。修行を終えて帰る途中の山伏(深田博冶)が、竹やぶで休んでいると、～最近、深田さんが山伏に合ってきたような気がする。～主人(竹山悠樹)の命令で、長寿の薬になるという蝸牛(かたつむり)を捕りに太郎冠者(野村万作)～万作さんの太郎冠者、久しぶりに拝見しました。～がやってきます。太郎冠者は、主人に教えられた蝸牛の形状を山伏を思い込み声をかけると、面白がった山伏は蝸牛になりすまして、太郎冠者をからかいます。家にきてほしいと頼む太郎冠者に、囃子言葉に浮かれていくなら同行しようと言います。　　狂言「業平餅」。美男かつ色好みで知られる在原業平(野村萬斎)が～萬斎さんに平安貴族の扮装ははまりすぎだと思う。～、供を連れて玉津島明神に参詣に出かけます。途中で空腹になり餅屋(石田幸雄)に入りますが、殿上人の業平はお金を持っていないのでおアシなどという卑しいものは、貴族は持っていないのですね。、食べることができません。仕方なく持ち尽くしの謡いで気を紛らわせていると、業平の素性を知った餅屋が娘(高野和憲)の宮仕えを願い出ます。早速娘を連れてくる間、業平は、しっかり、そこに出されてあったお餅を全部食べてしまいます。～この時の慌てて餅を口に詰め込む食べ方が優雅な平安貴族とは思えず、色男でもこんな食べ方するの？的なギャップが、結構好きです。～娘を一目で気に入った業平は、自分の妻にすると言い出します。しかし、実は、まだ、娘の顔を見ていなかったのです。～顔を見ないで、よく決断するよなあ。改めて、顔を見てみると...。慌てた業平は、家来の傘持(野村万作)に、娘を押し付けようとします。萬斎さんが業平の時には、万作さんが傘持をやられることが多いですね。ということは、いずれ、祐基君が業平をやる時には、萬斎さんが傘持かしら？も少し、萬斎さんの業平でいいよな。

  2011年10月16日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７２ー第２７回新宿御苑　森の薪能ー

  　　月曜日(１０月１０日・体育の日)に、新宿御苑に、「第２７回新宿御苑　森の薪能」を観に参りました。　　番組は、狂言「越後聟」、能「石橋」。　　狂言「越後聟(えちごむこ)」。最上の吉日を選んで越後の聟(野村萬斎)が舅(石田幸雄)の家に挨拶に(聟入り)行くことになりました。それを迎えるために、姉婿の匂当(こうとう・盲人の位で検校と座頭の間に位置する・野村又三郎)も来て、皆で聟の到着を待っています。　　やがて聟が、土産の樽酒と肴を持ってやってきます。目出度い祝宴が始まります。盃が交わされ、三人が謡いや舞いを互いに見せ合います。匂当は、「海道下り」を見事に舞います。　　舅は、聟が持参した肴の包みに牡丹の花が一枝添えられているのを見て、聟の故郷越後で名高い獅子舞を所望します。聟が支度のために席を外している間、匂当は、一の谷の合戦の有様を「平家」という特別な節で謡います。　　この狂言は、本当に見どころが多いです。　　　　そして、いよいよ獅子舞。萬斎さんの身体能力の見せ場。水車(側転)に、逆立ち、欄干越え(本舞台から飛んで、、橋掛かりの欄干を越えて着地)などなど。　この曲は、もともとは滅多に上演されない曲だったそうですが、萬斎さんが手直して、獅子の舞いにアクロバット的な要素(角兵衛獅子や、散楽にもあったもの)を取り入れて創作性の高い作品にしたのだそうです。ですから、今のところ、萬斎さんしか演じられないでしょうねえ。見どころ、満載でうれしい。　　能「石橋(しゃきょう)大獅子」。大江定基(ワキ・宝生欣哉)(お声がお父様にとても似てきましたねえ。)は、今は寂昭法師という名で諸国の霊地・仏跡を巡り、、唐の国に渡って、清涼山に着きます。そこには、細い石の橋が架かっています。すると、そこに童子(前シテ・観世清和)が現れ、この石橋の向こうは文殊菩薩の浄土だと教えてくれます。法師はこの橋を渡ろうとしますが、童子はこれをいさめ、名のある高僧でさえ、ここに留まり難行苦行の末、やっと渡ることができる危険な橋なのだと。確かに、下を覗くと、谷底は霧が立ち込め、数千丈の深さで、しかも、橋の幅はわずか一尺(３０ｃｍ)にも足らず、そのうえ、滑りやすい苔に覆われている。私なら、絶対渡らない。童子は、しばらく待つようにと言い残して去っていきます。　　やがて、そこに紅白の牡丹の花が咲き(作り物が出されます。)、景色は一変。深山幽谷の霊気、天然自然のもつ無尽蔵の力の中に、はじけるようなエネルギーを秘めた獅子が登場。文殊菩薩の使いの白い頭の親獅子(後シテ)と、赤い頭の子獅子(シテツレ・観世淳夫)(観世銕之丞ジュニアだそう。)が現れ、咲き匂う紅白の牡丹に勇壮かつ豪快に戯れて千秋万歳を寿ぐのでした。　　美しい月明かりと、賑やかな虫の声に包まれて、都会のど真ん中にいることを忘れてしまうような秋の宵の薪能でした。　　

  2011年10月15日

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• 帰ります。

  　　今晩は、もう、帰ります。　　カルチャースクールのカリキュラムの更新やら、その他、モロモロ～あるんですが。　　明日は、年に一度の早朝チケ取り。　　始発に乗らなければいけないので～４時起き！　　ので、今晩は、これで帰宅します。　　おやすみなさい。

  2011年10月12日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７１－第３回　満次郎の会ー

  　　昨日は、宝生能楽堂に「第３回　満次郎の会　昼の部」を観に参りました。　　会場に入ると、とてもにぎやか～。椅子やテーブルも並び替えられ、サロンのよう。主催者の辰巳満次郎さんのこだわりがあちこちに。　　普通のお能の会とはまた違った雰囲気で、会場にいるだけでも、なんだか楽し～。満次郎さんが、所作を教えられ、頑張って、昨晩から立っている人形なんだそう。能面は、１枚の紙で作られたもので、珍しいそうです。確かに、なんともいえない？雰囲気です。「鬼生(おになま)」。会津のお酒だそうです。復興支援で、売り上げは全額現地へ行くということでしたので、私も、１本買いました。　　昨日の番組。　　おはなし・アレックス・カー。満次郎さんとは、３０年来のお知りあいということでした。日本語がとてもお上手で、鬼にまつわるいろいろなことをお話くださいました。　　仕舞「大江山」・今井泰行、「土蜘」・大坪喜美雄、朝倉俊樹。　　「土蜘」の仕舞を２人で舞われるの珍しい。最期に蜘蛛の糸も。　　　　一調「歌占」・辰巳満次郎、柿原弘和(大鼓)　　狂言「鬼の継子」。夜の山道を行く赤ん坊連れの母親(高野和憲)が道を急いでいます。そこに現れた鬼(野村萬斎)は、その母親を女房にしてしまいます。　　女房は、継子である赤子を可愛がってくれるように鬼に頼みます。鬼は不器用ながらも、なんとか赤子をあやすのですが、どうも、食べてしまいたいらしい。　　鬼の役なので、萬斎さんは、面をかけられて、お顔が見えないんですけれど、萬斎さんの赤子をあやす所作とか、可愛くて？、結構、好きな狂言です。　　仕舞「山姥」・高橋章。　　能「紅葉狩」。戸隠山に狩りに来た将軍平惟茂(ワキ・森常好)が、高貴な女達の紅葉狩りをする上臈(前シテ・辰巳満次郎)の酒宴に誘われます。(こんな山の中で、こんな美しい女性たちだけの酒宴なんて、思っきり怪しいですが、上臈が６人ずらっと並んだところが、華やかできれいでした。)その妖媚に惑わされ、酒に呑まれ、ついには眠りこけてしまいます。そして、将軍が目覚めると上臈は正体を現し、鬼(後シテ)になって現れます。そして、将軍に襲い掛かります。この戦い、なかなか激しくて、思っきり怖い。　　萬斎さんはアイで供の女の役で登場。明るめの紺地に、紅葉の縫い取りのあるお召し物がお似合いでした。鬼の供ということは、萬斎さんも、鬼だったのかしら。

  2011年10月02日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３７０－松戸狂言の夕べー

  　　昨日は、松戸・森のホール２１に、「松戸狂言の夕べ」を観に参りました。　　昨日の番組は、狂言「柿山伏」、「樋の酒」、「吹取」。　　解説・石田幸雄。開演時間の６時半を過ぎても、なかなか始まらない。おかしいなあ。なにかあったのかしら。と思っていたら、１０分過ぎて、ようやく石田さんの登場。　　ナント、追突事故に遭ってしまわれて、タクシーに乗り換えて会場入りしたため、到着が６時半だったとのことでした。　　ビックリ。でもご無事でなによりでした。　　狂言「柿山伏」。修行をして帰国途中の山伏(野村萬斎)が、のどの渇きを覚え、ちょうど道端に柿の木を見つけます。　　取ろうとしますが、手が届かず、石を投げても当たりません。　　とうとう柿の木に登って食べ始めますが(柿の木に見立てた蔓桶の上に乗るのだけれど、乗りにくいだろうなと、いつも思います。)、折りしも見回りに来た畑主(中村修一)に見つけられてしまいます。　　腹を立てた畑主は、木陰に隠れた山伏を、からかってやろうと、犬だ、猿だと次々に真似をさせ、ついに空飛ぶ鳶だと言われ、仕方なく、木から飛びます。　　当然のごとく、木から転げ落ちた山伏は、逆ギレして、畑主に、治療を要求します。　　萬斎さんの「柿山伏」を観たのは、すご～く久しぶり。何年ぶりくらいでした。　　「樋の酒」。主人(岡聡史)が太郎冠者(石田幸雄)に米蔵、次郎冠者(深田博冶)に酒蔵の番をするように言いつけて出かけます。　　次郎冠者は、早速酒蔵の酒を飲み始め、太郎冠者はうらやまして仕方がありません。そこで、次郎冠者は、酒蔵から米蔵へ樋を渡して酒を流し、太郎冠者にも飲ませることに成功します。　　そこで、すっかり調子にのった太郎冠者は、酒蔵へ移動し、二人で宴会を始めてしまいます。　　次郎冠者は、プロブラムでは、高野和憲さんが演じられる予定でしたが、高野さんは、事故処理で会場入りできなかったとのことで、急遽、深田さんが演じられました。　　　ピンチヒッターで、すぐ演じられるのですから、サスガです。　　「吹取」。清水の観世音から月夜に五条の橋で笛を吹けば妻を授けられると告げられた男(深田博冶)は、笛が吹けないので、知人(野村萬斎)に代わりに吹いてほしいと頼みます。　　知人とともに五条の橋に出かけ、笛を吹いてもらうとお告げどおり、女(竹山祐樹)が現れます。　　が、女は、笛を吹いている知人のほうに寄り添ってしまいます。そりゃ、わかるけれど。　　なんとか、女を納得させ、その顔を見てみると…。　　この曲は、演じる狂言師さんが笛を吹けないときには、囃し方が後ろで代わりに吹くそうです。萬斎さんは、ご自分で吹かれますからねえ。　　本当にご無事で、２曲も演じてくださってよかったです。　　今日も、最前列で、見させていただけたし。

  2011年10月01日

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• 事故に遭われたそうです。

  　　今日は、「森のホール２１」での、野村萬斎さんの公演でした。　　萬斎さんは、都内から松戸への車での移動中に事故に遭われたそうです。　　後からの追突事故。　　後部座席に、石田さんと乗ってらしたそうですが、幸いケガはなく、すぐに、タクシーに乗り換えて会場入り。　　が、６時３０分開演の公演で、到着されたのは、６時３０分。ということで、１０分遅れで舞台は始まりました。　　お二人とも、無事に舞台は務められたので、お怪我はしていなかったようですが。　　あとから、むち打ち症とか…大丈夫かしら。　　でも、とりあえず、お怪我なくて、本当によかったです。　

  2011年09月30日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６９ー狂言ござる乃座　４５thー

  　　昨日は、国立能楽堂に「狂言ござる乃座　　４５th」を観に参りました。　　三連チャンでした。まあ、震災ための延期で仕方がなかったのですが。　　昨日の演目は、小舞「通円」、狂言「薩摩守　謡入」、狂言「魚説法」、狂言「小傘」。　　　狂言「薩摩守　謡入」。坂東出身の僧(野村遼太)が住吉神社と天王寺を参詣しようと思い立ち旅に出ます。　　道中、喉の渇きを覚えた僧は茶屋(石田幸雄)で茶を飲みますが、代金を払うことを知らず、しかも一銭の持ち合わせもありませんでした。　　同情した茶屋は茶代を免除したうえ、この先の神埼から出る渡しに乗った際、船頭(野村萬斎)が秀句好きであることを利用して、船賃を求められたら「平家の公達」と言い、その心を問われたら「忠度(ただのり)」と答えるよう、舟にただでのる方法を教えます。やがて僧は大河に出、まんまと舟に乗り込みます。　　狂言「魚説法」。ある男(石田幸雄)が親の追善のため一間四方の堂を建立し堂供養を頼もうと寺を訪れます。すると新発意(出家してまもない僧･野村裕基)が現れ、従事が田舎に出かけており長く不在であると答えます。　　かわりに説法を頼まれた新発意は始めは躊躇するものの、布施に目がくらんで引き受けてしまいます。ですが、新発意は、まだまともに経分や陀羅尼を覚えていない。　　　さて、どうするか。浜で育って魚の名に精通している新発意は、魚の名を織り込んで説法らしく聞かせようとします。　　一昨日、万作さんがなさった役は、昨日は、石田さんとチェンジでした。　　小舞い「通円」。宇治を訪れた旅の僧が、宇治橋供養に茶を点て過ぎて落命した茶屋坊主の通円の亡霊が現れ、三百人の都道者に茶を点てて平等院で亡くなった最期を語り、後世を頼む。　　　　狂言「小傘」。三間四方の草堂を建立した在所の男(深田博冶)が堂守にふさわしい出家うぃ求めて上下の街道に出ます。　　一方、博打に入れあげ家財をすべて失った博打打(野村萬斎)が現れ、にわか坊主となり田舎の草堂の堂守になろうと企みます。　　召使で、一緒に出家し、新発意になった男(高野和憲)は、博打打が経も読めないことを心配します。すると、博打打は、かつて賭場で傘を持ち踊り謡っていた歌を読経ふう謡えばよいと答えます。やがて博打打を見つけた在所の男が声を掛け堂守を頼むので、博打打は承諾し新発意とともに在所に下ります。堂供養の法事が執り行われることになり人々が参列すると、博打打は施物を要求し読経のごとく例の謡を謡いだします。　　すると、いつのまにか、参列者はその謡に合わせて踊りだします。そして、その隙に、博打打と新発意は、施物を持って逃げます。　　昨日は、少し後のお席でしたので、あらためて、じっくり萬斎さんを拝見できました。

  2011年09月25日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６９ー東西狂言会ー

  　　昨日は、三鷹市公会堂に、「東西狂言の会」を観に参りました。　　昨日の演目は、狂言「昆布売」、「鐘の音」、「茸」。　　解説(野村萬斎)。わ～い、今日の解説は、萬斎さんだ！　　狂言和泉流「昆布売(こぶうり)」。供を連れずに出掛けた大名(野村万作)。たまたま通りかかった若狭の小浜の召し(献上)の昆布を売る男(石田幸雄)を脅し、太刀を持たせて供とします。始めはしぶしぶ従っていた昆布売りでしたが、大名が油断した隙に太刀を抜き、逆に脅された大名が昆布を売ることになります。物など売ったことのない大名は、昆布売りにさまざまな注文をつけられます。　　この取り合わせは初めて観たかも。石田さんが、こういう役を演じられのは、あまり観たことないような。　　狂言大蔵流「鐘の音」。主人(茂山正邦)は息子の元服に、黄金作りの太刀をもたせてやろうと思い、金の値段を聞きに太郎冠者(茂山あきら)を鎌倉に遣わします。「金の値」を「寺の鐘の音」と思い込んだ太郎冠者。寺を回って帰宅すると、主人の前で鐘の音を説明しますが、主人は怒って太郎冠者を追い出してしまいます。騒ぎを駆けつけた仲裁人(丸山やすし)が両者の言い分を聞き、太郎冠者は鐘の音を演じて見せることになります。　　大蔵流の「鐘の音」は初めてみました。流派と家がかわると、演出はかなり違います。訪れる寺も違うし、鐘の順番も違う。何よりも、和泉流に比べると、鐘の音を聞かせるところが意外にあっさりしているような。後半に、和泉流にはない仲裁人が出てくるので、そちらの演出の時間も長いようです。　　ちょっと、驚きなのは、一般参詣者が撞いてはいけない鐘のようなので、撞き棒がなく、音が聞けないので、石を投げて音を聴こう～なんて、すごいなあ。　　狂言和泉流「茸(くさびら)」。屋敷中に茸が生えて困っている男(高野和憲)に、茸退治を頼まれた山伏(野村萬斎)。もったいをつけ男の家に近付きますが、人ほどにもある大きな茸にびっくり。さっそく祈祷を始めますが、祈れば祈るほど茸は減るどころか、ますます増え、山伏や男にいたずらをするものまで現れます。山伏は最後の気力を振り絞り祈ります。　　が、結局、茸の勢いに負けてしまった萬斎山伏でした。

  2011年09月24日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６８ー狂言ござる乃座　４５thー

  　　昨日は、国立能楽堂に、「狂言ござる乃座　４５th」を観に参りました。　　この公演は、３月に上演予定であったものが、震災のため、延期となり、今回上演されました。　　昨日の演目は、狂言「薩摩守　謡入」、狂言「魚説法」、小舞「通円」、狂言「小傘」。　　狂言「薩摩守　謡入」。坂東出身の僧(野村遼太)が住吉神社と天王寺を参詣しようと思い立ち旅に出ます。まずは、船頭姿の萬斎さんが登場。名乗りを上げて、そのまま、舞台右端にお座りになる。え～って、私のまん前！昨日は、正面右横の最前列。舞台に座られた萬斎さんと、丁度目が合う高さ。このまま、萬斎さんと見つめ合うのか～なんて。　　道中、喉の渇きを覚えた僧(遼太君の僧も、なかなかいい！)は茶屋(石田幸雄)で茶を飲みますが、代金を払うことを知らず、しかも一銭の持ち合わせもありませんでした。同情した茶屋は茶代を免除したうえ、この先の神埼から出る渡しに乗った際、船頭(野村萬斎)が秀句好きであることを利用して、船賃を求められたら「平家の公達」と言い、その心を問われたら「薩摩守」といい、さらに心を問われたら「忠度(ただのり)」と答えるよう、舟にただでのる方法を教えます。　　やがて僧は大河に出、まんまと舟に乗り込みます。船賃を求められると、船頭の秀句好きは、遠く坂東でも有名であるとお世辞なんかを言ったりして、機嫌よくさせたうえで、早速「平家の公達」と言い、船頭を喜ばせ、次は、「薩摩守」と言い、船頭に期待感を持たせます。　　ところが、このお坊さん、最後の心、一番大事な「ただのり」を忘れちゃうんですね。　　狂言「魚説法」。ある男(野村万作)が親の追善のため一間四方の堂を建立し堂供養を頼もうと寺を訪れます。すると新発意(出家してまもない僧･野村裕基)が現れ、従事が田舎に出かけており長く不在であると答えます。　　かわりに説法を頼まれた新発意は始めは躊躇するものの、布施に目がくらんで引き受けてしまいます。　　ですが、新発意は、まだまともに経分や陀羅尼を覚えていない。さて、どうするか。浜で育って魚の名に精通している新発意は、魚の名を織り込んで説法らしく聞かせようとします。　　３年前に裕基君が７歳で演じた時は、正直終るまで、ドキドキでした。が、あの時も見事に演じきりましたね。１０歳の今回は、さすがに落ち着いてきた感じでした。　　小舞い「通円」。宇治を訪れた旅の僧が、宇治橋供養に茶を点て過ぎて落命した茶屋坊主の通円の亡霊が現れ、三百人の都道者に茶を点てて平等院で亡くなった最期を語り、後世を頼む。　　「通円」の小舞は珍しいような気がします。初めて観ました。茶を点てるところは、コミカルな動きが多いのだけれど、やはり、万作さんの舞いは、おいくつになられても「キレ」があります。　　狂言「小傘」。三間四方の草堂を建立した在所の男(深田博冶)が堂守にふさわしい出家うぃ求めて上下の街道に出ます。一方、博打に入れあげ家財をすべて失った博打打(野村萬斎)が現れ、にわか坊主となり田舎の草堂の堂守になろうと企みます。　　召使で、一緒に出家し、新発意になった男(高野和憲)は、博打打が経も読めないことを心配します。　　すると、博打打は、かつて賭場で傘を持ち踊り謡っていた歌を読経ふう謡えばよいと答えます。　　萬斎さんのお経のような謡は好きだなあ、よいお声だし。　　やがて博打打を見つけた在所の男が声を掛け堂守を頼むので、博打打は承諾し新発意とともに在所に下ります。　　堂供養の法事が執り行われることになり人々が参列すると、博打打は施物を要求し読経のごとく例の謡を謡いだします。すると、いつのまにか、参列者はその謡に合わせて踊りだします。そして、その隙に、博打打と新発意は、施物を持って逃げます。　　施物が無くなったと知って追いかける参列者。そんななか、一人残る尼(石田幸雄)。施し物として孫にも渡さなかった小袖を盗られたことに悔しさをつのらせます。腰を？振って？　　やっぱり、石田さんの尼は最高！あの体を半分に曲げて演じられるのは大変でしょうけれど、今のところ、尼を演じられるのは石田さんしかいないでしょうねえ。

  2011年09月23日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６７ー第５５回　野村狂言座ー

  　　先週の木曜日(９月１日)に、宝生能楽堂に「第５５回　　野村狂言座」を観に参りました。　　　　演目は、狂言「不見不聞」、「因幡堂」、「舟ふな」、素囃子「盤渉楽」、狂言「馬口労」。　　狂言「不見不聞(みずきかず)」。用事があって外出する主人(岡聡史)は、耳の遠い太郎冠者(石田幸雄)一人に留守番させるのは心もとないと、近所に住む座頭の菊市(野村萬斎)に頼み、二人で留守番させることにします。二人は、もしも盗人が入ってくる音がしたら、菊市が膝をついて知らせることにしようと決めますが、菊市はわざと膝をつき、あわてふためく太郎冠者の様子を笑いものにします。怒った太郎冠者は、舞を舞うので、終った合図に肩をなでて教えると言いますが、舞い終わるとなんと、足で肩をなでて、菊市を怒らせます。菊市は仕返しに、太郎冠者の悪口を入れた平家を語り、何も知らずに褒める太郎冠者をまたもや笑いものにします。　　障害のある部分をクローズアップして、いじめ会う。見方によっては、現代ではあまりよい感じとは言えない気もしますが、笑いの要素としては面白い曲です。　　でも、萬斎さんが盲目の役を演じられるのは、あんまり好きではありません。目の表情が見られないんだもの…。　　狂言「因幡堂(いなばどう)」。大酒飲みで家のことを顧みない妻(高野和憲)を持った夫(野村万作)が、妻が実家に帰ったのを幸いに離縁状を送りつけ、新しい妻を得るために、因幡堂の薬師に妻乞いに行き、そこに籠ります。そこへ、腹を立てた妻がやって来て薬師になりすまし、「西門の一のきざはしに立った女を妻にせよ」と寝ている夫に告げ、先回りして被衣を被って夫の来るのを待ち構えます。ありがたい御霊夢を賜ったと喜んだ夫は、早速西門に行き、そこに立っていた女を新しい妻だと信じ込んで散れて帰ります。家に帰り、新しい妻がもともとｔの妻だと知り、あわてふためく夫に、妻は、怒りをぶちまけます。が、夫は、離縁状を送ったのは、遁世して暮らしたかったのだと言い、因幡堂に御参りに言ったのは、分かれた妻の息災を祈るためだったと言い訳します。　　大酒飲みで、家事をしない妻…すごい状況ですが。まさに狂言によく出てくる「わわしい女」。　　ですが、プログラムの解説にもあるとおり、本当は頼りにならない夫の尻を豪快に叩いて家を盛り立てている現実的な妻かも。昔も今も女性は強い～かな。　　狂言「舟ふな(ふなふな)」。西宮へ遊山に出かけることにした主人(野村万作)と太郎冠者(野村裕基)は、神崎の渡しにまでやってきます。太郎冠者が渡し舟に向かって「ふなやい」と呼びかけたので主人は「ふなでなくふねだ」と注意しますが、太郎冠者は、古歌を例に挙げて自分が正しいと主張します。自説を自身をもって主張する太郎冠者に、主人は「少しは主人をたてるものだ」を諭します。　　この曲を見ると、日本語は、ホントに面白いなと思います。渡し舟を「ふな」というのはおかしいけれど、「船着場」や「舟遊び」は、「ふねつきば」、「ふねあそび」とは言わないですし。　　裕基君は、ちょっとおかたい太郎冠者の役があってきた？ような。　　狂言」馬口労(ばくろう)」。閻魔大王(深田博冶)が六道の辻で罪人を待っていると、博労がやって来ます。閻魔大王は場苦労を地獄へ追い落とそう追い落とそうを責め立てますが、博労が持っている轡に興味を持ち、乗馬に稽古がしたいので教えてくれと言い出します。暴露右派、乗馬を覚えるには、まずは馬になってみる必要が」あると言い、閻魔大王に轡をかけてまたがります。博労は鞭で散々打ち、閻魔大王は痛がります。　　狂言に出てくる閻魔大王に恐さはこれっぽっちもなく、いつも、いじめられて気の毒です。　　萬斎さんは、いつからお帽子がマイブームになられたのか…？HONDAのCMで被ってらっしゃったようなお帽子姿で、雨の中を～。　　お似合いでした。

  2011年09月08日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６６－第４２回　相模薪能

  　　昨日は、寒川神社に「第４２回　相模薪能」を観に参りました。　　この薪能は、毎年、終戦記念日の８月１５日に、戦没者慰霊奉納として開催され、全席無料で見ることができます。　　ということで、朝から並びます。　　昨日は、１０時前から、開演の５時半まで、炎天下の中、並びました。　　で、なんとか最前列で見ることができました。　　昼間の暑さの気配が、まだまだ残る午後５時半に開演。　　まずは、舞台のお清め。舞台の四方を払い清めていきます。　　宮司さんによる祝詞奏上。神楽奉奏、火入れ式と続いて、　　ようやく始まります。　　能「巴」。木曽の僧(ワキ・殿田謙吉)、粟津で女(前シテ・観世喜正)から義仲戦死の地を教えられ、夜もすがら弔っていると、巴(後シテ・観世喜正)が在りし世の勇姿で現れ、義仲戦死の有様と思慕の情を仕方噺に見せ、弔いを頼まれます。巴は旭将軍木曽義仲の妾。美女ながら強力精兵。常にひとかたの将として功はありましたが、女連れの討ち死に恥と追い返されたのです。　　狂言「樋の酒」。主人(岡聡史)は留守中に召使が酒を盗み飲みするので、太郎冠者(野村萬斎)に米蔵、二郎冠者(高野和憲)を酒蔵の番につかせ外出します。やがては二人は酒が飲みたくなりますが米倉にいる太郎冠者は酒が飲めません。そこで蔵の間に樋を通し、酒を流して飲めるようにします。　　一昨日の松之山では、正面の最前列で見させていただきましたが、この日は、脇正面の最前。この曲は、ヤッパリ、脇のほうがいいかな。　　能「舎利」。京都泉湧寺に参詣の僧、舎利殿(釈迦の骨を祭った塔)に参詣していると、一人の男(里人実は足疾鬼)がお参りしてきます。そのうち天にわかにかき曇り、男は堂に飛び込んで仏舎利を奪い、天井を蹴破って消えます。足疾鬼は何百年も舎利を狙っていたのです。韋駄天がこれを追い、足疾鬼の行く手を塞ぎ、ついに打ち伏せられて奪い返されます。　　ピンポイント豪雨も心配されましたが、無事に今年もさわやかな薪能が開催されました。

  2011年08月16日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６５－真夏の笑い祭典　薪のある狂言

  　　　昨日は、山之上能楽堂に、「真夏の笑い祭典　薪のある狂言」を観に参りました。　　十日町地方に、大雨警報が発令され、雨が心配されました。　　山之上能楽堂への登り道。　　山之上能楽堂。　　昨日の演目は、狂言「梟山伏」、「仏師」、「樋の酒」。　　解説は、久々に野村萬斎さん！黒の紋付姿。漱石髭？もきれいに剃られていました。　　狂言「梟山伏」。山から戻って以来様子がおかしい弟(中村修一)を心配した兄(岡聡史)は、山伏(深田博冶)に祈祷を頼みにいきます。山伏が弟の様子を見て祈り始めると、弟はうつろな目つきで鳴き声をあげます。弟は山で梟の巣にイタズラしたらしいのです。山伏は懸命に祈りますが、症状はますますひどくなるばかり。梟の呪いは、とうとう兄にも取り憑き、最後は山伏にも。　　解説で、萬斎さんが、この梟の鳴き声や動作は、小学生などの子供たちにも感染しますとおっしゃっていましたが、うちのダンナさんにも取り付きました。　　狂言「仏師」。ある田舎者(月崎晴夫)が、堂は作ったのですが本尊の仏像を用意していないため、都へ仏師を探しに行きます。往来の中で大声で探していると、都のすっぱ(詐欺師・野村万作)が仏師だと言って近寄ってきます。すっぱは口からでまかせで、田舎者を信用させ、仏像を明日までに作ることを約束します。翌日田舎者が約束の場所に行くと、そこに安置されていた仏像は、すっぱが化けたものでした。　　狂言「樋の酒」。主人(高野和憲)が太郎冠者(野村萬斎)に米倉、次郎冠者(深田博冶)の酒蔵の番をするように言いつけて出かけます。次郎冠者が早速酒蔵の酒を飲み始めるので、太郎冠者も飲みたがります。そこで次郎冠者は、酒蔵から米倉に樋を通して酒をながし、太郎冠者にも飲ませます。すっかり調子にのった二人は、今度は酒蔵で飲み始め、楽しく謡い舞います。そこへ、主人が…。　　2ヵ月半ぶり萬斎さん　の狂言の舞台でした。

  2011年08月14日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６４ーベッジ・バードンー

  　　金曜日(７月３０日)に、世田谷パブリックシアターに、「ベッジ・バードン」を観に参りました。　　１９００(明治３３)年１２月６日の朝。ロンドン、フロッドン・ロードの一角にあるブレッド家の３階に、ひとりの日本人留学生が転居してきました。彼の名は夏目金之助(漱石・野村萬斎)。階下には貿易会社の日本人駐在員・畑中惣太郎(大泉洋)が下宿していました。社交的で英語を流暢に話す惣太郎に対して、日本で英語教師をしていた金之助の英語は、現地ではまったく通用しませんでした。下宿先の主人ブレット夫妻(浅野和之)や、英文学を教わるクレイグ先生(浅野和之)の前では、つい口が重くなってしまいます。また、女主人(浅野和之)の妹ケイト(浅野和之)の存在も金之助を憂鬱にさせます。そんな金之助も、ブレット家の女中アニー・ペリン(深津絵里)とは、唯一肩の力を抜いて会話を楽しむことができました。アニーは、ロンドンの下町イーストエンドの生まれで、明るく気のいい働き者。ただ、コックニー訛りがきつく、彼女の口癖である「I beg your pardon?」(失礼ですが)は、金之助には、「bedge pardon?」に聞こえるため、金之助はアニーに「ベッジ」というあだ名をつけます。そして、2人はしだいに心を通わせていきます。　　　　ラクまで、あと２日というこの日は、役者さんたちの気合も一段と増していたように思いました。　　今回はこの「ベッジ・バードン」は、７回観劇しましたが、明治時代のロンドンにタイムスリップしたような、とても楽しい舞台でした。　　萬斎さんが、また狂言に戻るのはうれしいけれど、もう萬斎漱石に会えないのはちょっと寂しいかな。　　　　今回も、素晴らしい舞台をありがとうございました。

  2011年08月02日

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  あぜくら会

    私は、国立劇場あぜくら会の会員です。 　国立能楽堂での野村萬斎さんの舞台のチケットが取れるようにということで、１０年前に入会しました。　   今年の７月で国立劇場は、開場４５周年を迎えるということです。　    ということで、開場４５周年の記念品として、チケットケースとクリアファイルが送られてきました。　　なかなか、粋でおしゃれです。

  2011年07月27日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６３ーベッジ・バードンー

  　　土曜日(７月１６日)に、世田谷パブリックシアターに「ベッジ・バードン」を観に参りました。  　１９００(明治３３)年１２月６日の朝。ロンドン、フロッドン・ロードの一角にあるブレッド家の３階に、ひとりの日本人留学生が転居してきました。彼の名は夏目金之助(漱石・野村萬斎)。階下には貿易会社の日本人駐在員・畑中惣太郎(大泉洋)が下宿していました。社交的で英語を流暢に話す惣太郎に対して、日本で英語教師をしていた金之助の英語は、現地ではまったく通用しませんでした。下宿先の主人ブレット夫妻(浅野和之)や、英文学を教わるクレイグ先生(浅野和之)の前では、つい口が重くなってしまいます。また、女主人(浅野和之)の妹ケイト(浅野和之)の存在も金之助を憂鬱にさせます。そんな金之助も、ブレット家の女中アニー・ペリン(深津絵里)とは、唯一肩の力を抜いて会話を楽しむことができました。アニーは、ロンドンの下町イーストエンドの生まれで、明るく気のいい働き者。ただ、コックニー訛りがきつく、彼女の口癖である「I beg your pardon?」(失礼ですが)は、金之助には、「bedge pardon?」に聞こえるため、金之助はアニーに「ベッジ」というあだ名をつけます。そして、2人はしだいに心を通わせていきます。　　　　今回、なんと言ってもすごいのが、浅野和之さんの怪演。全部で１１役もの役をこなします。　　　　ロンドンで神経を病んだ夏目漱石は、イギリス人が皆、同じ顔に見えてしまうのです。～そういえば、昔読んだ漱石のイギリス滞在時の文章にそんなことが書かれていたなあ～。　　それを逆手にとって、ベッジと弟のグリムズビー以外の英国人～女王さまから犬まで～を、同じ人にやらせてしまうなんて、さすが、三谷さん。これだと、漱石でなくても、イギリス人は、みんな同じ顔に見えてしまう。　　そして、その三谷さんの要望にこたえて１１役をこなしてしまうのはすごい。どれも、見事です。私個人的には、漱石の下宿先の主人夫婦の妹の奔放なケイトが好きです。　　今回で６回目の観劇でした。　　ようやく、萬斎漱石さんの「しましょう(Ｈを)。」の台詞にも慣れてきたかな～。

  2011年07月22日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６２ーベッジ・バードンー

   　　７月２日(土)に、世田谷パブリックシアターに「ベッジ・バードン」を観に参りました。　　１９００(明治３３)年１２月６日の朝。ロンドン、フロッドン・ロードの一角にあるブレッド家の３階に、ひとりの日本人留学生が転居してきました。彼の名は夏目金之助(漱石・野村萬斎)。階下には貿易会社の日本人駐在員・畑中惣太郎(大泉洋)が下宿していました。社交的で英語を流暢に話す惣太郎に対して、日本で英語教師をしていた金之助の英語は、現地ではまったく通用しませんでした。下宿先の主人ブレット夫妻(浅野和之)や、英文学を教わるクレイグ先生(浅野和之)の前では、つい口が重くなってしまいます。また、女主人(浅野和之)の妹ケイト(浅野和之)の存在も金之助を憂鬱にさせます。そんな金之助も、ブレット家の女中アニー・ペリン(深津絵里)とは、唯一肩の力を抜いて会話を楽しむことができました。アニーは、ロンドンの下町イーストエンドの生まれで、明るく気のいい働き者。ただ、コックニー訛りがきつく、彼女の口癖である「I&nbsp;beg&nbsp;your&nbsp;pardon?」(失礼ですが)は、金之助には、「bedge&nbsp;pardon?」に聞こえるため、金之助はアニーに「ベッジ」というあだ名をつけます。そして、2人はしだいに心を通わせていきます。　　　　ベッジ(深津絵里)の弟グリムズビー役の浦井建治さん。ベッジが悲しい結末を迎えてしまうのは、この困った弟のせいなのですが、憎めない。かなりいい加減な生活を送っているようですが、人を見抜く力は鋭い。　　浦井さんは、ミュージカルの方なのでしょうね。劇中チラッと見せる歌とダンスが見事です。　　この日、私の隣のお席に座られた女性は、萬斎さんのこの舞台を大阪から３回も観に来てらっしゃるそう。　　「なんだか、今回の舞台、いつもの萬斎さんと違いますなあ。」とおっしゃったので、私が感じていたいつもの萬斎さんの演技と違って今回は受け手の演技なのではないかということをお話したら、なんだか、ほっと納得された様子。　　やはり、ファンとして感じていたことは同じだったのかな。

  2011年07月11日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６１－ベッジ・バードン

  　　６月３０日(木)、無理やり昼間の仕事をお休みにして、世田谷パブリックシアターに、「ベッジ・バードン」を観に参りました。　　１９００(明治３３)年１２月６日の朝。ロンドン、フロッドン・ロードの一角にあるブレッド家の３階に、ひとりの日本人留学生が転居してきました。彼の名は夏目金之助(漱石・野村萬斎)。階下には貿易会社の日本人駐在員・畑中惣太郎(大泉洋)が下宿していました。社交的で英語を流暢に話す惣太郎に対して、日本で英語教師をしていた金之助の英語は、現地ではまったく通用しませんでした。下宿先の主人ブレット夫妻(浅野和之)や、英文学を教わるクレイグ先生(浅野和之)の前では、つい口が重くなってしまいます。また、女主人(浅野和之)の妹ケイト(浅野和之)の存在も金之助を憂鬱にさせます。そんな金之助も、ブレット家の女中アニー・ペリン(深津絵里)とは、唯一肩の力を抜いて会話を楽しむことができました。アニーは、ロンドンの下町イーストエンドの生まれで、明るく気のいい働き者。ただ、コックニー訛りがきつく、彼女の口癖である「I&nbsp;beg&nbsp;your&nbsp;pardon?」(失礼ですが)は、金之助には、「bedge&nbsp;pardon?」に聞こえるため、金之助はアニーに「ベッジ」というあだ名をつけます。そして、2人はしだいに心を通わせていきます。　　今回、なんとも楽しいのが、ソーターローこと畑中惣太郎役の大泉洋さん。英語を流暢に話し(と言っても、舞台では日本語ですが)、陽気で社交的、何かと漱石にも親切にしてくれる。　　が、実は、方言コンプレッスクスなど、日本でのつらい過去？があったりして。　　先週の三谷幸喜さんの朝日新聞のコラム「ありきたりの生活」で、深津絵里さんのことが書かれていましたけれど、確かにベッジ・バードン役の深津さんは、今までにない深津さんかもしれません。　　第１幕終了後にトイレに行った時に「ねえ～、深津絵里さん出てた？」なんて、言ってた方がいましたケド。　　観劇４回目の今回は、萬斎さんの存在感？にも慣れてきて、かなり楽しめました。　

  2011年07月10日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３６０ーベッジ・バードンー

   　　先週の日曜日(６月２６日)に、世田谷パブリックシアターに、「ベッジ・バードン」を観にまいりました。　　１９００(明治３３)年１２月６日の朝。ロンドン、フロッドン・ロードの一角にあるブレッド家の３階に、ひとりの日本人留学生が転居してきました。彼の名は夏目金之助(漱石・野村萬斎)。階下には貿易会社の日本人駐在員・畑中惣太郎(大泉洋)が下宿していました。社交的で英語を流暢に話す惣太郎に対して、日本で英語教師をしていた金之助の英語は、現地ではまったく通用しませんでした。下宿先の主人ブレット夫妻(浅野和之)や、英文学を教わるクレイグ先生(浅野和之)の前では、つい口が重くなってしまいます。また、女主人(浅野和之)の妹ケイト(浅野和之)の存在も金之助を憂鬱にさせます。そんな金之助も、ブレット家の女中アニー・ペリン(深津絵里)とは、唯一肩の力を抜いて会話を楽しむことができました。アニーは、ロンドンの下町イーストエンドの生まれで、明るく気のいい働き者。ただ、コックニー訛りがきつく、彼女の口癖である「I beg your pardon?」(失礼ですが)は、金之助には、「bedge pardon?」に聞こえるため、金之助はアニーに「ベッジ」というあだ名をつけます。そして、2人はしだいに心を通わせていきます。　　今回の舞台で唯一の女優？(女性の役はあと４人ほどいるのですが)は、ベッジ・バードン役の深津絵里さん。　　このプログラムの写真の深津さんは、清楚で凛としたイメージですが、舞台では金髪に白いエプロン姿。　　そして、とてもがさつなおしゃべり娘。　　でも、働き者で純粋なベッジは、とても可愛い。　　漱石を愛しながらも、家族思いのベッジが迎える結末はとても切ない。　　　観劇３回目のこの日は、前日と２日続けて観ましたが、萬斎さんがのってらしたのか、萬斎さんの薄い？存在感にも慣れて？きたのか、この日のほうが一段と面白かった。　　

  2011年07月04日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５９ーベッジ・バードンー

   　　先週の土曜日(６月２５日)に、世田谷パブリックシアターに、「ベッジ・バードン」を観に参りました。　　１９００(明治３３)年１２月６日の朝。ロンドン、フロッドン・ロードの一角にあるブレッド家の３階に、ひとりの日本人留学生が転居してきました。彼の名は夏目金之助(漱石・野村萬斎)。階下には貿易会社の日本人駐在員・畑中惣太郎(大泉洋)が下宿していました。社交的で英語を流暢に話す惣太郎に対して、日本で英語教師をしていた金之助の英語は、現地ではまったく通用しませんでした。下宿先の主人ブレット夫妻(浅野和之)や、英文学を教わるクレイグ先生(浅野和之)の前では、つい口が重くなってしまいます。また、女主人(浅野和之)の妹ケイト(浅野和之)の存在も金之助を憂鬱にさせます。そんな金之助も、ブレット家の女中アニー・ペリン(深津絵里)とは、唯一肩の力を抜いて会話を楽しむことができました。アニーは、ロンドンの下町イーストエンドの生まれで、明るく気のいい働き者。ただ、コックニー訛りがきつく、彼女の口癖である「I beg your pardon?」(失礼ですが)は、金之助には、「bedge pardon?」に聞こえるため、金之助はアニーに「ベッジ」というあだ名をつけます。そして、2人はしだいに心を通わせていきます。　　漱石は、自室を土足厳禁にしました。これは、ロンドン留学時の萬斎さんのエピソードを生かしたものだそうですが、これが、結構、物語の中で出演者に面白い動きやエピソードを与えています。　　「部屋で靴を履かない」とは、日本人では、ごく自然なことのように思います。私も、ロンドン滞在中は、フラット(間借り先)でも、ホテルでも靴は脱いで生活していたことを思いだしました。　　今回の萬斎さんは、すべて受身の役。そのため、全編に出ているのだけれど～舞台が漱石の自室のみだから当たり前だけど～ちょっと、存在感が薄いような。それは、ファンにとっては、少し不満かなあ。　　いつも、強いスタンスの役どころが多いから。　　まあ、受身の萬斎さんも、新しい萬斎像でいいかもしれないけれど。

  2011年07月02日

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  ありふれた生活

  　　朝日新聞に連載中の、「三谷幸喜のありふれた生活」。毎週、読んでいます。　　今、三谷さん演出の舞台「ベッジ･バードン」で、野村萬斎さんが、夏目漱石を演じてらっしゃるので、必ず、このコラムで、萬斎さんのことを書いてくださるのではないかと～。待ってました～。　　三谷さんいわく、萬斎さんは、かなり浮世離れしたお方。身のこなし、喋り方、とても現代人とは思えないんだそう。　　背筋をいつも伸ばし、一字一句正確に淀みなく語る口調はまるで皇族。話していると、ご先祖さまを対面しているような気分なるとか。　　　　多くの役者さんを演出していらした三谷さんから見ると、萬斎さんってそう見えるのですねえ～。　　普通に車の運転をなさるし、電車にも乗ったりなさっているんだけどなあ～(笑)。　　それで、とことん粘って、「ニュー萬斎」を作り上げてくださったそう。萬斎さん以外に誰も演じることの出来ない、新鮮でチャーミングな若き日の文豪が出来上がったそうです。　　しかし、このイラスト、あんまり似てないですよね。萬斎さんのお顔って、イラストにしにくいんだろうな。

  2011年06月17日

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  文藝春秋

  　　「文藝春秋」を買いました。　　「日本の顔」という特集で、野村萬斎さんの記事が！　　白黒写真ですが、８ページの記事です。　　それと、「没後750年親鸞に学ぶ生と死」ということで、大谷暢順さん(一般財団法人本願寺文化興隆財団理事長)と、萬斎さんの対談記事が。　　演劇以外のジャンルでの対談は珍しい。　　まだ読んでないですが(帰ってから読も)、面白そうです。

  2011年06月16日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５８ーベッジ・バードンー

  　　土曜日(６月１１日)に、世田谷パブリックシアターに「ベッジ・バードン」を観に参りました。　　新しいお芝居を見る時には、今日はどんな世界が待っているのだろうと、期待に胸をふくらませて、その劇場の入口を入る瞬間がとても好きです。　　今日は、どんなお芝居なんだろう。　　入口から劇場内に入っていくと、舞台には、大きな幕が。そして、それは、ロンドン市内の地図でした。　　「あ～、AtoZだ！」と思わず、心の中で、つぶやいてしまいました。　　AtoZは、ロンドンの地図。すべての道路に名前がついているロンドンでは、これさえあれば、ロンドン市内は何処でも、行けます。AtoZのA3版、A５版、ポケット版の３冊をいつも、車に積んでレッスンに通ったなあ～などど、ダンスレッスンのために渡英してた頃を懐かしく思い出しているうちに舞台は始まりました。　　１９００(明治３３)年１２月６日の朝。ロンドン、フロッドン・ロードの一角にあるブレッド家の３階に、ひとりの日本人留学生が転居してきました。彼の名は夏目金之助(漱石・野村萬斎)。階下には貿易会社の日本人駐在員・畑中惣太郎(大泉洋)が下宿していました。社交的で英語を流暢に話す惣太郎に対して、日本で英語教師をしていた金之助の英語は、現地ではまったく通用しませんでした。下宿先の主人ブレット夫妻(浅野和之)や、英文学を教わるクレイグ先生(浅野和之)の前では、つい口が重くなってしまいます。また、女主人(浅野和之)の妹ケイト(浅野和之)の存在も金之助を憂鬱にさせます。そんな金之助も、ブレット家の女中アニー・ペリン(深津絵里)とは、唯一肩の力を抜いて会話を楽しむことができました。アニーは、ロンドンの下町イーストエンドの生まれで、明るく気のいい働き者。ただ、コックニー訛りがきつく、彼女の口癖である「I beg your pardon?」(失礼ですが)は、金之助には、「bedge pardon?」に聞こえるため、金之助はアニーに「ベッジ」というあだ名をつけます。そして、2人はしだいに心を通わせていきます。　　さすがに、三谷幸喜さんの演出。笑いがいっぱい～と思ったら泣かせてくれたり。本当に、面白い舞台でした。　　まだ、舞台は始まったばかり。ネタばれはまずいとわかってはいるのですが…。　　今回は、衝撃的なシーンが…。　　ナント、萬斎さんが生足をお見せになるのです。　　しかも、太ももまで…。　　う～～ん、熱がでそう。　　とは言いつつ、滅多にない機会なので、しっかい拝見しちゃいました。　　想像以上に(いつ想像したんだ！)、太～い立派なお足。　　すごい筋肉でした。　　萬斎さんのジャンプ力や、シャープな舞いは、あの太い足、しっかりした下半身に支えられているのですね。　　あらためて感心！

  2011年06月13日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５７ー第３０回記念　大宮薪能ー

  　　　日曜日(５月２９日)は、市民会館おおみや大ホールに、「第３０回記念　大宮薪能　第2日目」を観に参りました。　　この薪能は、今年で３０年だそうです。毎年、武蔵一ノ宮氷川神社境内で開催されていたそうですが、今年は、３月の東日本大震災の影響で、一時開催見合わされたのですが、市民会館で開催されることになりました。　　素謡「翁」。金春安明。　　会館での開催でのため、雅楽演奏と火入れ式は省略されました。　　　武蔵野大学名誉教授増田正造さんの解説。丁寧で、わかりやすく面白い解説でした。　　　　能・観世流「井筒(いづつ)」。一人旅の僧(ワキ・野口能弘)が荒廃した在原寺を訪れ、そこが「伊勢物語」に描かれた業平夫妻の旧跡と、想いを昔に馳せます。そこに里の女(前シテ・観世銕之丞)が現れ、懐かしげに業平の塚に花添え回向をします。古い物語の跡であるのにといぶかる僧に、女は幼馴染の二人が思い通りに結婚し、男の新しい愛人との関係も、妻の純情さによって回避されたという「筒井筒」の故事を物語り、自分がその井筒の女と告げて消えます。僧の夢の中に再び現れた女(後シテ)は、業平の形見の衣装をまとった男姿。愛の想いを舞いに籠めた女は寺の鐘が暁を告げる中、美しい幻影を残し、僧は夢から覚めるのでした。　　わ～～い、銕之丞さん！私は、銕之丞さんの舞いが大好きなのです。が、残念ながら、井筒は舞いが少なかった。井戸に姿を写すところはステキでしたけれど。　　　　　　　　　狂言「附子(ぶす)」。吹く風に当たってさえ死ぬ「附子」という猛毒を主人(岡聡史)は太郎冠者(野村萬斎)と太郎冠者(野村遼太)にたくし、出かけてしまいます。残された二人は、好奇心が抑えきれず、とうとう、附子の中味を見てしまいます。附子とは、実は黒砂糖でした。それを知った二人は、それを全部食べてしまいます。そして、その言い訳に主人の大切にしている掛け軸を破り、そして、天目茶碗を割ってしまいます。そして、帰って来た主人に二人は泣きながら言い訳するのです。大事なお留守の粗相があってはならぬ、眠くならぬように、二人で相撲と取り、その勢いで、掛け軸を破り、天目茶碗を割ってしまったので、このまま生きていては申し訳ないと、附子の毒で死のうとしたと。　　萬斎太郎冠者、ナント、漱石髭～そんな髭があるのかわかりませんが～で登場。もうすぐ、夏目漱石役の萬斎さんの舞台の初日。そうか～、お髭は自前でなさるのね。「附子」で、遼太君とのコンビは初めて観ました。そういえば、主人の岡さんも。若手になってきました。　　　能・金春流「石橋(しゃきょう)古式」。唐土清涼山。谷の先は文殊菩薩の浄土。しかし、その谷にかかっている橋は、幅は３０センチにも満たず、しかし長さは１０メートルにも及ぶ天然の石橋でした。訪れた寂照法師(ワキ・野口能弘)は、命にまかせてこれを渡ろうとしますが、生半可な法力で渡れるるものではないと思っているところに、赤獅子と、白獅子が現れ、勇壮な舞いを見せます。　　　　

  2011年06月02日

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  グラツィア

  　　「グラツィア　７月号」を買いました。　　おしゃれな雑誌ですね。　　今回のテーマは、「夏服の女」に「大人のハワイ」。　　写真入のコーディネート例が１００も載っていて、また、ハワイに関しては、ショッピングやグルメの詳しいマップ付きです。　　今夏、ハワイに行く方にはお勧め！　　ですが、私が買ったのは、 この１ページのためでした。にほんブログ村

  2011年06月01日

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  Tarzan

  　久しぶりに「Tarzan」を買いました。　　こんなウエストだといいなあ～。  　こんな雑誌には珍しく？野村萬斎さんの記事が。　体脂肪率８パーセントですって、特にトレーニングもなさってないのに。　少し分けて差し上げたい、私の体脂肪。にほんブログ村　

  2011年05月31日

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  ありがと！

  　　今年は、５年毎のダンス教師資格の更新の年。　　資格証に貼付する証明写真を撮りに、写真屋さんに行ったダンナさん。なにやら、うれしそうに帰ってきました。「あのねえ、すご～くいい物あげる。写真屋さんに置いてあったのを、ご主人に“ちょうだい”って言って、頼んでもらってきたんだよ～。はい、これ！」  「あら～、これ、まだ、あったんだ。」「えっ！知ってたの？」「うん、去年、生徒さんが持ってきてくれたから。家に大切に保管してるわよ。」「なあんだ～、つまんないなあ。喜ぶと思って、せっかく、もらってきたのに。」「ありがと。何本あってもいいもの。これは、教室で私専用で使うから。」　　ということで、また、萬斎さんのうちわが増えました。　　教室で使ってます。

  2011年05月28日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５６－第１２回　よこはま　「万作・萬斎の会」

  　　昨日は、横浜能楽堂に、『第１２回　よこはま　「万作・萬斎の会」』を観にまいりました。　　まずは、野村萬斎さんの解説から。　　この横浜の会で、萬斎さんが解説なさるのは、珍しい。映画か舞台のお話が出るかと思ったのですが、特になく～。　　今回は、出演者がかなり変わり、若手が出るという紹介でした。　　狂言「粟田口」。世間に道具比べが流行り、今度は粟田口を比べることになった大名(野村万作)ですが、粟田口が何かを知りませんでした。太郎冠者(石田幸雄)に尋ねると大名の手持ちの道具類の中に粟田口はないと言うので、太郎冠者を都まで買いに行かせます。ですが、実は太郎冠者も粟田口を知らず、都に着き大声で求めていると、すっぱ(詐欺師・高野和憲)が現れ、自分こそが粟田口であると名乗ります。太郎冠者はすっぱを高額で買い、連れ帰ると大名もすっかりそれを信じてしまいます。そして、粟田口に関する家伝の書と照合して、粟田口の由緒を確かめるが、すっぱはうまく立ち回ります。　　萬斎さんの解説が終わり、さあ、いよいよ始まります。　　……、お幕が上がらない。　　まあ、もう少し待とう。　　あれ、上がらない。おかしいなあ。何かアクシデントがあったのかしら。どなたか具合が悪くなったとか。　　　と、萬斎さんが切戸口から再び登場。少し照れた感じ？　　「実は、忘れ物がありまして…。」　　万作さん演じる大名の“烏帽子”を忘れたとのこと。　　なあんだ。よかった。忘れ物で。　　で、烏帽子なしで演じるとのこと。　　早速、烏帽子なしの大名・万作さんの登場。　　でも、正直に告白？しなくても、烏帽子なしで登場しても、気付かなかったんじゃないかしら。　　「狂言芸話」。この横浜の会は、万作さんのお話が聞けるのが楽しみのひとつです。昨日は、昨年暮れに亡くなれた弟の万之介さんについて話されました。　　万之介さんの洒脱で、温かみのある芸。そういう芸を創り出すため努力していた万之介さんの姿をお話くださいました。　　狂言「花折」。のどかな春のある日。桜が見事に咲く手他の住持(石田幸雄)が都まででかけることになり、新発意(しんぼち・出家してまもない僧・野村萬斎)に留守を命じ、今年は花見に来た者を断わるようにと言いつけます。やがて下京あたりに住む男(野村遼太)が若い者たち(中村修一、村井一之、内藤連、岡聡史)を引き連れて寺を訪れます。新発意が中に入って花見をすることを許さないので、男たちは門前で酒盛りを始めます、酒が飲みたくなった新発意は花にお神酒をふるまうことにかこつけて、男の注ぐ酒を飲んでしまいます。そして自分ひとりだけ入れて欲しいという男の言葉を信じ、戸を開けてしまうと、男たちは全員入ってきてしまい、また、賑やかな宴会が始まります。新発意も一緒になって、飲めや謡えの宴は続き、気分をよくした新発意は、終宴のみやげにと、男たちに桜の枝を折って渡してしまいます…。　　本当に若手ばかりでした。　　僧の役も、今までは、万作さんか万之介さんでしたから、石田さんも初役だったそう。　　立衆の頭を務めた野村遼太君も初めてでしょうし、村井さんと内藤さんの２人は国立能楽堂の研修生だそうで、初舞台だったとのこと。　　なかなかよかったと思います。　　

  2011年05月08日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５５ー観世九皐会別会ー

  　　先月、４月２４日(日)に国立能楽堂に、「観世九皐会別会」を観に参りました。　　この日の番組は、能「卒塔婆小町」。～残念ながら、用事があって見られませんでした　　　仕舞「三輪」・中所宜夫、「船弁慶」・遠藤和久、　　　狂言「二人袴」。婿入りの日、恥ずかしいからと父親(野村萬斎)についてきてもらった婿(野村裕基)は、舅(深田博冶)の家の門前で礼装の長袴をつけてもらいます。婿に頼まれて門前で父親が待っていると、太郎冠者(月崎晴夫)に中に入るように言われます。長袴はひとつしか無いため、親子で長袴を着回し、一人ずつ中に入りますが、ついに両人ともと言われてしまいます。そこで仕方なく、袴を二つに裂き、袴を前だけつけた二人は、舅から祝いの舞いを所望されますが、なんとかやり過ごします。しかし、舅との三人の舞となり、やがて後姿を太郎冠者に見らればれてしまいます。　　裕基君の婿は早いなあと思いながらも、前回見たときよりは、だいぶらしくなってきたような気がします。　　舅の深田さん。深田さんのこの役は初めて見ました。舅にしては若い気もするけれど、萬斎さんが父親なんだからなあ。　　「二人袴」も、若手のみで上演されるようになってきたんですね。　　仕舞「忠度」・観世喜之、｢隅田川」・長山禮三郎、「笠之段」・中森貫太　　能「恋重荷」。白河院のもとで菊の下葉取りをしている山科荘司（前シテ）という老人がいました。ある時女御（ツレ・観世清正）を垣間見た荘司は恋をしてしまい、仕事をおこたるようになります。院の家臣（ワキ・殿田謙吉）は恋を諦めさせる為に荘司を呼び出し、錦で美しく包んだ重荷を見せ、これを持って百度も千度も庭えお廻るならば、女御の御姿を拝ませようと言い聞かせます。荘司は喜び、軽く見える重荷を持とうとしますが、老人の力では叶わず、失望落胆のあまりに憤死してしまいます。不憫に思った家臣は事の次第を女御に申し上げます。女御は家臣の勧めに従い、荘司のなきがらに情けの言葉をかけた後、立とうとしても立つ事ができません。その時荘司の亡霊（後シテ・永島忠侈）が現れ、誠意のない言葉を責め立てます。しかしやがては亡霊の恨みの心を捨て、菩提を弔ってくれるのなら、千代の御守となろうと誓うのでした。　　重荷を持ち上げようとして、持ち上げられない様子などは、お能にしては、わりと、リアルな演技。本当に苦しそうで。　　そして、亡霊となって出てきたときの、女御を見つめた視線は、思わす鳥肌がたつような恐さがありました。

  2011年05月04日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５４ー花影会ー

  　　日曜日(４月１７日)に、観世能楽堂に「武田太加志２７回追善　第３０回春の会　花影会」を観に参りました。　　番組は、能「松浦佐用姫」。　　　　　　　仕舞「田村」・武田宗典、「半蔀」・小川博久、｢熊坂」・武田友志。　　　　　　　狂言「鎌腹」。　　　　　　　仕舞「老松」・関根祥六、「蝉丸」観世清和。　　　　　　　能「唐船　盤渉」。　　能「松浦佐用姫」は、仕事の関係で観られませんでした。　　狂言「鎌腹」。怠け者の太郎(野村萬斎)。山に薪を取りに行かないので、怒った妻(高野和憲)は鎌を縛り付けた棒を持ち、太郎を追い回します。仲裁人(月崎晴夫)が止めに入りますが、太郎は女に侮辱去れるより自殺したほうがマシと、妻の目の前で腹を切ろうとします。ところが妻は、やれるものならやってみろと捨て台詞を残し、立ち去ってしまいます。一人残された太郎は、さまざまな死に方を試みますが、結局死ぬことができませんでした。　　今日の「鎌腹」は、結構、萬斎さん頑張って演じてくださったような～。　　鎌でお腹を刺そうとする動作の時には、リアルで、私も、一緒に飛び上がってしまって、膝にのせていた、パンフを落としてしまいました。隣のお席の方は、びっくりなさったでしょうね。ゴメンナサイ～。　　「鎌腹」は、脇で橋掛かりに向かって台詞をいうことが多いので、脇正面の橋掛かりのよりのお席をとりましたが、～ムフフでした。　　能「唐船　盤渉」。九州の箱崎何某(ワキ・森常好)は、唐と日本の船争いがあった時、唐船一艘を奪い取り、その船中にいた祖慶官人(シテ・武田志房)に牛馬の飼育をさせていました。以来１３年,官人は日本で生まれた２人の子供(子方・武田章志、藤波重光)と共に、労役に服していました。すると、故郷の支那に残しておいた２人の子(ツレ・関根祥丸、武田祥照)が、父恋しさの余り、数多くの宝を持って父の身を買おうと、船に乗って箱埼に迎えにきます。それをしった官人は、身繕いをし、再会を果たします。そして許されて帰国することになりましたが、日本の子がついて行こうとすると、箱崎は日本で生まれた子だから、自分がいつまでも召し使うからと同行を許しません。そこで、唐の子は父を連れて帰ろうとし、日本の子は父を引き留めようとし、官人はどちらの子にも従いかねて悲しみ、海に身を投げようとします。箱崎はこの様子を見て、憐れの情を催し、日本の子を連れ帰ることを許します。官人は喜び、全員で船に乗り、船中歓びの舞いを奏しながら、帰国の途に就きました。　　狂言の「唐人子宝」と全く同じ内容なのですね。　　子方の２人が、本当に可愛くて。謡いはまだ、謡にはなっていないのですが、本当にどの所作も一生懸命。武田章志君は、初舞台の時から見ているのですが、お稽古を積んでいる様子がわかります。にほんブログ村

  2011年04月21日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５３ー第５４回　野村狂言座ー

  　　木曜日(４月１４日)に、宝生能楽堂に「第５４回　野村狂言座」を観に参りました。　　今回は、すべて、初見の狂言でした。　　もう１０年も見ているのに、まだ見ていないものもあります。　　狂言「鼻取相撲(はなとりすもう)」。大名(深田博冶)は新しく人を雇うことにして、太郎冠者(野村萬斎)に探しに行かせます。太郎冠者が上下の街道で適当な者が通りかかるのを待っていると、坂東方の男(月崎晴夫)がやって来て都で奉公したいと話すので、太郎冠者は喜んで男を連れ帰ります。大名は、この男が相撲が得意だと聞き、その腕前を見るため、自らが相手となりますが、男にいきなり鼻をつかまれ、目を回してしまいます。これは坂東方ではやる「鼻取相撲」という手だと聞いた大名は、鼻を土器(からわけ)で防御して勝負に臨み、今度は拳で張る「張相撲」の手で勝ちます。　　「蚊相撲」と同じ構成ですね。蚊の精と相撲をして、いきなり血を吸われる所が、鼻先パンチに替わったのですね。　　鼻を防護するためにつけるまんまるい土器がどらえもんの鼻みたいで可愛い。　　深田さんの大名は、なかなかよかったです。　　行ったり来たりの、萬斎さんの太郎冠者やは忙しいそうで～ご苦労様でした。　　　　狂言「見物左衛門(けんぶつざえもん)花見」。京に住む見物左衛門という男(石田幸雄)が、清水の地主桜が身頃だというので、花見に出かけます。人出も多く、あちこち酒宴で賑わう中、見物左衛門も持参の酒を飲み、謡を謡って楽しみます。さらに足を伸ばして太秦や嵐山の花を楽しんだ見物左衛門は、石つぶてを投げられ喧嘩になりそうになりますが、釣りを見物したり、舟遊びの人々が奏している雅楽の真似をしたりして、楽しく過ごします。　　今まで見てきた「見物左衛門」は、いつも、深草祭りバージョンでしたので、今回の花見バージョンは初めてでした。　　花見のほうは、舞いや謡いが多く、深草祭りとはまた、違った面白さがありました。　　たった１人で演じるこの狂言は、役者の技量が際立ちます。　　私が始めてこの狂言を見たのは、今から９年前、セルリアンタワー能楽堂での亡くなった万之介さんの舞台。とても印象深い舞台で、今でもはっきりと覚えています。　　今回の石田さんの見物左衛門も、よかったと思います。　　狂言「舎弟」。いつも兄(野村萬斎)が自分のことを舎弟と呼ぶので、意味のわからない弟(竹山悠樹)は、知り合いの男(野村万作)に教わりに出かけます。男が弟をからかって、舎弟とは盗人のことだと嘘を教えたので、怒った弟は兄のもとへ飛んで行き、文句を言います。兄は、舎弟とは弟のことだと教えますが、弟は聴く耳を持ちません。そして、兄こそが本当の盗人だと罵り、兄が牛を盗んだことを暴露します。　　弟を舎弟と呼ぶなんて、ちょっと変っているかな～。　　２人で、お互いの盗みの暴露をしあい…。どういう兄弟なんだろう。＾＾　　素囃子「男舞」。大鼓・柿原光博、小鼓・幸正昭、笛・藤田次郎。　　狂言「蛸(たこ)」。旅の僧(高野和憲)が都見物の途中、播磨の国清水の浦へやって来ます。僧が卒塔婆に陰で休んでいると、蛸の精が現れ、菩提を弔ってくれるように頼むと、姿を消してしまいます。不思議に思った僧が、土地の男(中村修一)尋ねると、男は、昨年の春、ここ清水の浦で大きな蛸が引き上げられ、皆で食べたのですが、その蛸が夜な夜な化けて出るので、卒塔婆を立てたのだと語り、僧にも弔いを求めます。僧が般若心経を読んで祈っていると、蛸の精が現れ再び読んで祈っていると、蛸の精が再び現れ、自分の最後の様子を物語り、回向に感謝して消えてゆきます。　　能仕立ての狂言。　　後シテ？で、万作さんが、頭にタコののせてきたのを見た時には、ぶっ飛びました。タコを食べるたびに、夜な夜な出てこられたら、困るけど。　　萬斎さんは、後見で座ってらっしゃいました。にほんブログ村

  2011年04月18日

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  ベッジ・バードン

     ６～７月に、世田谷パブリックシアターで上演される、野村萬斎さん主演の「ベッジ・バードン」の記事が新聞に。　　三谷幸喜さんの演出。　　夏目漱石が、１９００年、３３歳からの２年間、英国に単身赴任留学。その時、下宿した先の使用人の女性が、しょちゅう、「Ｉ　beg your paron？］(失礼ですが？)と言い、その言葉に少し訛りがあって、漱石が「ベッジ・バードン」とあだ名をつけました。　　その実在の女性の名が、今回の題名に。　　萬斎さんは、もちろん、夏目漱石役。　　三谷さんいわく、萬斎さんは、「現代の生活に馴染みきれないような不思議な雰囲気」だそうで…。確かに古典芸能の方たちはそんな雰囲気をお持ちかも。　　萬斎さんいわく、「三谷さんから届いたあらすじには、“ベッジと恋に落ちる”などと書いてありましてドキドキしました。せっかくですからラブ・ストーリーの部分は是非生かしていただきたい。」　　ぬあにい？らぶすとおりぃ～。　　ラブ・ストーリーなら、観にいかないよお～。　　相手のベッジ・バードンは、深津絵里さんだしぃ。　　って、チケット７公演分買ってしまったけれど。　　今日の渋谷駅には、この公演のポスターがたくさん貼ってありました。　　まっ、楽しみに開演を待ちます。にほんブログ村

  2011年04月17日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５２ー第２３回　テアトル・ノゥー東京公演ー

  　　土曜日は、宝生能楽堂に「第２３回テアトル・ノゥー東京公演ー」を観に参りました。　　この日の番組は、仕舞「放下僧」味方團、　　　　　　　　　　　　　仕舞「玉蔓」味方健、　　　　　　　　　　　　　仕舞「野守」河村晴道、　　　　　　　　　　　　　素囃子「通小町」片山幽雪、　　　　　　　　　　　　　仕舞「弱法師」片山九郎右衛門、　　　　　　　　　　　　　仕舞「蝉丸」梅田邦久、　　　　　　　　　　　　　仕舞「鵺」観世喜正。　　　　そして能「野宮（ののみや）」。　　京・嵯峨野、野宮の旧跡を訪れた諸国を巡り歩く僧（ワキ・宝生閑）は、～宝生さんがお出になるとしまります～、そこで昔を懐かしむ女性（前シテ・味方玄）と出会います。その女性は、今日９月７日は、光源氏が六条御息所のいる社を訪れた日で、その大切な日の神事を人知れず行なっていますと言って、その謂れや六条の淋しい一生を語るうち、自分がその御息所だと明かして、黒木の鳥居へと姿を消します。　　高貴な女性～そのように役作りなさるのでしょうね。凛とした立ち姿は本当にきれいでした。　　光源氏との関係に悩み、また、正妻の葵上への嫉妬、そして、賀茂の祭りでの車争いのことなどが御息所の心を傷つけ、源氏のもとを離れようと、娘が伊勢神宮の斎宮になることとなり、その潔斎のために野宮に、娘ととともに籠ります。しかし、そこに、罪作りな源氏は尋ねてくるのですね。その日は、長月の７日でした。その後、娘とともに伊勢に下るのですが、御息所は、この日のことが忘れられず、毎年、この日には、思いだけが、野宮に戻りさ迷うのです。～といようなことを所の者（アイ・野村萬斎）が語ります。　　萬斎さんが、橋掛かりの狂言座で待機なさるので、私も、お席を脇正面に取りました。　　でも、ちら～っとお顔を見たら、とても、恐いお顔。こういう時は、とても疲れていらっしゃるか、眠い時なんですよね…。ですが、間語りはさすがでした。　　夜もすがら僧が弔っていると、御息所の霊（後シテ）が車に乗って現れます。それは賀茂の祭りで葵上と車争いをし、恥辱を受けた乗り物でした。その無念、妄執から救いを僧へ頼み、昔日を偲んで心静かに舞います。が、生死の境に迷う身は神の意に添わないだろうと、また車に乗って去って行くのでした。　　救われない霊…ですね。…。

  2011年04月12日

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  ハッピーバースデー

  　　今日は、野村萬斎さんの４５回目のお誕生日。    お誕生日おめでとうございます。　　今年も、お忙しい一年になりそうですが、健やかに充実した年を過ごされますように。にほんブログ村

  2011年04月05日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５１ー第８９回　粟谷能の会～粟谷新太郎十三回忌追善～　ー

  　　　日曜日(３月６日　　※先週の日曜日ではありません)に、国立能楽堂に、「第８９回　粟谷能の会～粟谷新太郎十三回忌追善～」を観にまいりました。　　番組は、能「鸚鵡小町」、狂言「六人僧」、能「一角仙人」。　　能「鸚鵡小町」は、カルチャースクールの仕事のため、間に合わず、残念ながら見られませんでした。　　狂言「六人僧」。ある男(野村万作)が二人の仲間(石田幸雄、野村萬斎)と供に諸国参詣の旅に出ます。仏に帰依する以上、決して腹を立てないという誓いを立てた男でしたが、途中で寝入った隙に、仲間たちに髪を剃られてしまいます。誓いのため怒れない男は先に帰郷し、仲間の妻たちに男が溺死したと告げ、出家して弔うように勧めます。さらに戻ってきた仲間たちにも妻が死んだと伝え...めちゃくちゃですが、最後は、全員、仏に仕える道を選びます。　　仲間で仲よく旅に出たのに、いきなり、寝ている隙に髪を剃ってしまおうなんて、考えるかなあ。　　前回、拝見した時には、萬斎さんは、剃られてしまう役でしたが、今回は、剃ってしまおうと悪戯心を起こす役～このほうがあっているな～ゴメンナサイ　　能「一角仙人」。インドのバラナ国において、一角仙人という仙人(シテ・粟谷明生)が龍神(子方・友枝大風、金子天晟)を封じ込めてしまったため、人々は旱魃に苦しんでいます。国王は、旋陀婦人(ツレ・佐藤陽)という天下無双の美女の魅力で仙人の神通力を失わせようと計ります。国王の臣下(ワキ・宝生閑)に伴われた旋陀夫人は、仙境に迷い込んだ旅人のふりをして一角仙人に近付きます。夫人の酌で酒を飲むうちすっかり心を許した仙人は、夫人の舞いに惹かれてたどたどしく相舞などをして過ごすうち、やがて酔いつぶれてしまいます。するとその神通力もたちまち失われ、龍神が封じ込められている岩屋が激しく鳴動し割れてしまいます。仙人は解放された龍神に立ち向かうものの適わず倒れ、龍神は大雨を降らせ、龍宮に帰ります。　　龍神を子方が演じたのは、久しぶりに拝見しました。やはり、ふっとなごんでしまいます。にほんブログ村

  2011年03月19日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３５０ーなかのZERO能ー

   　　土曜日(３月５日　　※先週の土曜日ではありません)に、なかのZEROホールに「なかのZERO能」を観に参りました。　　この日の番組は、みどころ解説、仕舞「玉之段」・「熊坂」、狂言「棒縛」、能「舎利」。　　みどころ解説は、いつもの小島英明さん。本当にわかりやすく楽しく解説してくださいます。今回の能の題名の「舎利」とは、お釈迦様の骨のことで、お釈迦さまの骨は、銀色に輝くようなきれいな骨だったので、それが、「銀シャリ」の語源になったことなどをお話くださいました。　　仕舞「玉之段」。遠藤六郎。能「海士(あま)」の中で、海士が龍宮より宝珠を奪い返してくるところの舞い。　　仕舞「熊坂」。観世清正。大盗賊・熊坂長範が大長刀を振りかざし、身軽な牛若丸と戦うところの舞い。長刀を用いる曲の中で、最も激しい動きの曲だそうで、豪快な舞いでした。　　狂言「棒縛」。主人(野村遼太)は用事で外出するため、太郎冠者(野村萬斎)、次郎冠者(高野和憲)のふたりに留守をいいつけます。しかし、このふたり、主人の留守にいつも酒を盗み飲みする悪い癖があります。そこで、主人は一計を案じて太郎冠者は棒に両手を縛りつけ、次郎冠者は後ろ手に縛りつけます。そして、酒を飲むなと言い置いて出かけますが...。こんなことでめげる２人ではありません。こんな不自由な体でも、酒蔵を開け、酒を飲み、楽しく舞い謡います。そして、当然、帰ってきた主人には大目玉。　　遼太君の主人役は、初めてみました。この狂言は、実際に太郎冠者役、次郎冠者役の役者さんを縄で縛ります。この縛り方が甘いと後半の動きが遣りづらくなるので、いつも心配してしまいます。遼太君は、まだ少し縛り方が優しかったような。　　　萬斎さんの豪快な棒縛での舞いは大好きです。が、ちょっと、お声が疲れていたように感じました。　　この週は、地方公演もあって、お忙しかったのかも。　　能「舎利」。出雲の国美保の関の僧(ワキ・森常好)が、都見物のため京に上り、唐から渡った十六羅漢や仏舎利を拝もうと東山泉湧寺にやってきます。寺男(アイ・竹山悠樹)の案内で、名高い仏舎利を拝み感激していると、寺の近くに住むと言う里人(前シテ・小島英明)がやってきて、仏舎利の有難いいわれを語り、供に拝します。すると、にわかに空が掻き曇り稲光がひらめくと、里人の顔は鬼に変り、我こそこの舎利を狙っていた足疾鬼であるというと、仏舎利を奪い、舎利殿の天井を蹴破り虚空に飛び去ってしまいます。僧は、物音に気がついて駆けつけた寺男から、かつて釈迦の入滅の時、足疾鬼という鬼が牙舎利(釈迦の歯)を奪って逃げましたが、足の速い仏・韋駄天が取り返したという話を聞きます。二人が韋駄天に祈ると、やがて韋駄天があわられ、逃げる足疾鬼を天上界から下界まで追いつめて仏舎利を取り返し、足疾鬼は力が尽きて逃げ去るのでした。　　解説で、小島さんが話されたとおり、里人は、本当に不審者でした。動きも怪しい、目つきも怪しい…お面をかけてるけど。　　竹やぶの雰囲気を出した舞台背景、照明効果もよかったです。　　いつも思うのですが、こういう舞台効果を使って、わかりやすいお能を上演するのもよいのではないかと。にほんブログ村

  2011年03月17日

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  抑制のエネルギー

   「力を蓄える」。　　その最たるものは、実は「お能」です。　　お能は、徹底的に動作を省略し抑えます。　　すべてを抑えて振舞うので、力が役者の体の内へ内へと入り込みます。　　お能の美しさは、この抑制にあります。　　確かに、お幕から出てきた途端に、はっとするほど美しい立ち姿の役者さんに見惚れてしまうことがよくあります。　　動作を抑制して力を蓄える...。　　ダンスにも生かせる部分があるのではないかと思います。にほんブログ村

  2011年03月15日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４９ー横浜能楽堂企画公演　能・狂言に潜む中世人の精神ー

  　　昨日は、横浜能楽堂に、「横浜能楽堂企画公演　能・狂言に潜む中世人の精神」を観に参りました。　　とても寒い一日でした。　　静岡の高校を卒業して、横浜の大学に入学した〇十年前、初めて迎えた横浜の冬。　　横浜って、なんて寒いんだろうと～と思った冬でした。　　その時の冬を思い出しました。　　　　　　昨日の番組は、講演、狂言「博奕十王」、能「江口」。　　講演、有馬頼底(臨済宗相國寺派管長)。　　袈裟の懐から、いきなりマイクを出されて～。お顔を見ているだけで、ほこほこと温かくなるような雰囲気の方でした。　　中世の歴史には、かなりお詳しく、何を話された覚えてないほど？(笑)、いろいろなことを話してくださいました。　　狂言「博打十王」。人間が仏教に親しみ、近頃、地獄に落ちる罪人が少なくなってしまったので、閻魔大王(深田博冶)は死者を地獄に落そうと鬼たち(月崎晴夫、竹山悠樹、野村遼太、中村修一、高野和憲)を引き連れて六道の辻までやってきます。そこに博奕打(野村萬斎)がやってきたので、鬼たちが責め立て、閻魔大王の前に引き出し、鏡に博奕打の姿を映すと、生前の悪業が映し出されます。早速、地獄に攻め落とそうとすると、博奕打は、博奕は悪いことでないと博奕の面白さを説きます。すると、博奕をしたことのない閻魔大王は興味を持ち、博奕打相手にサイコロ博奕を始めてしまいます。さんざん、いいカモになって負け越し、身包みを剥がされ、最後はとうとう博奕打を極楽へ導く案内をさせられてしまいます。　　この曲は、ちょっと能仕立てで、囃子方も入るし、閻魔大王や鬼たちの装束もなかなか豪華です。博打に負けて、ちょっと情けないけど。　　萬斎さんは、白装束で登場。そっか、萬斎さんの博奕打は、もう亡くなった人なんですよね。それにしては、元気だ。特に、サイコロ振るときは、楽しそ～。　　後見は、万作さん。さ～っと出て来て、鬼の装束を直したり、萬斎さんの装束のお手伝いも、鮮やかで、さりげなく。　　万作さんが後見だと、なんだか緊張するというか、全体が締まる気がします。　　　能「江口」。終了時間を見たら、５時半！　　６時からのレッスンに間に合わない～。　　ということで、観ないで帰ってまいりました。　　観たい能だったので、事前に勉強して行ったんだけどなあ。　　残念でした。にほんブログ村

  2011年02月14日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４８ー万作・萬斎　狂言への誘いー

  　　木曜日(２月１０日)に、グリーンホール相模大野に、「野村万作・萬斎　狂言の誘い」を観に参りました。　　仕事を終えて、PM５：３０出発。さぶい！　　PM６：３０相模大野着。相模大野は、すごい都会です。　グリーンホール相模大野は駅から歩いてすぐ。　　番組は、解説、小舞「景清」、狂言「蚊相撲」・「貰聟」。　　まずは、石田幸雄さんの解説。　　小舞「景清(かげきよ)」。野村万作。能「景清」のクライマックスの部分を、狂言小舞にしたもの。　　御年８０歳の万作さんですが、相変わらず、シャープな舞いです。　　狂言「蚊相撲(かずもう)」。大名(野村萬斎)が新しい召し使いを抱えようと、太郎冠者(深田博冶)に探しに行かせます。大名姿の、長袴に、長烏帽子の萬斎さんは、美しい。萬斎さんの烏帽子は、やはり、陰陽師！お似合いです。そこへ、都に上がり人の血を吸うため、人間の姿になった江州守山の蚊の精(月崎晴夫)が通りかかり、正体に気付かない太郎冠者は蚊の精を連れて帰ります。新しい召使は相撲が得意と聞き、喜んだ大名は早速取らせてみようと思いますが、相手がいないので止む無く自身で相手をすると、蚊に刺されて目を回してしまいます。目を回してふらつくところは、私の好きなシーン。ちょっとセクシーなんです。蚊の正体に気付いた大名は、勝つために大きな大きな団扇を持ち出します。一度は、団扇で扇ぎきり、勝つのですが、やはり蚊の精にやられてしまいます。　　この日も、ステキなお大名！でした。　　狂言「貰聟」。酒を飲んで帰宅した夫(石田幸雄)が、酔った勢いで妻(高野和憲)を追い出してしまいます。泣く泣く実家に戻った妻は、たびたびの夫の酒乱に呆れ果て、帰宅を促す父親(野村万作)の説得にも応じません。翌朝、酔いが覚め、後悔した夫は、舅を訪ね、妻を返して欲しいと頼むですが、父親は娘の事を思い娘を出そうとしません。ところが、なんと、娘は、夫が迎えに来たのを知るとのこのこ出てきてしまいます。結局は、２人で仲良く、家路に着きます。　　　当初の予定では、舅は、野村万之介さんだったよう。　　石田さんの婿さん、初めてみます。　　解説でおっしゃったとおり、数々の酒の上での失敗の経験で培われた？なんだか、とても人間味があって親近感のある婿さんに感じました。 　帰りの電車内、がらがら～。暖房効いて暖かく、心地がよくて、居眠り～。二子玉川で降りるはずが、寝過ごして、三軒茶屋まで行ってしまいました。にほんブログ村

  2011年02月12日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４７ー万作・萬斎　狂言の会ー

  　昨日は、大田区民プラザに、「万作・萬斎　狂言の会」を観にまいりました。　　ここの会場で、毎年上演されるのですが、観にきたのは、３年ぶりくらい。　　以前は、６月ごろ開催されていたのが、ここ２、３年、毎年９月でした。９月は、私が忙しくて観にいけない。　　地元ともいうべき近い会場だったんですが…　　　来年も、９月はやめてくださいねえ。でも、２月も忙しいケド。　　昨日の番組は、解説・ワークショップ、狂言「附子」・「六地蔵」。　　解説・ワークショップ。高野和憲、深田博冶。一般参加者による狂言の体験会がありました。　　狂言「附子(ぶす)」。主人(中村修一)が太郎冠者(野村万作)と次郎冠者(月崎晴夫)に留守番を言いつけ、桶の中に附子とい猛毒が入っているので決して近づかないように、と言い残して出かけていきます。附子が気になって仕方がない二人は、こわごわ様子を探ると、中味の正体は実は砂糖。二人は夢中になって全部食べてしまいます。言い訳を考えた二人は、主人の宝物の掛け軸を破り、台天目の茶碗まで壊してしまいます。やがて主人がもどり、２人は泣きながら言い訳します。　　ちょうど１週間前に、大蔵流・茂山家の「附子」を見たばかり。茂山家の「附子」の太郎冠者も次郎冠者もすごく人間臭さ？があって、とても面白かったですね。それに比べると、和泉流・野村家の「附子」は、少し様式的な気がしました。　　が、どちらが言いかと言うと、どちらもよいけれど、和泉流の「附子」は、よく見ているので、やはり、なんだか観ていて落ち着きます。　　万作さんと月崎さんとコンビは初めて観た気がします。月崎さんは、万作さんを相手に遜色のない演技でした。このところ、月崎さんの舞台はとてもいいですね。　　　狂言「六地蔵(ろくじぞう)」。ある田舎者(石田幸雄)が地蔵堂に六体の地蔵を安置しようと都に仏師を探しに行きます。するとすっぱ(詐欺師・野村萬斎)が声をかけてきて、自分こそが真の仏師であると偽り、翌日までに六地蔵を作る約束をして田舎者と別れます。すっぱは仲間(深田博冶、高野和憲、月崎晴夫)を呼び出し、地蔵に化けて田舎者をだますことにします。翌日、田舎者が地蔵を受け取りにやってくると、地蔵は３体のみ。もう３体はどこにと問うと大きすぎて場所をとるので、別の場所に置いてあるといいます。ここから、どたばたのはじまりです。　　よく観ている演目ですけれど、やはり、面白い。　　ここの舞台の最前列は、とても舞台に近くて～！にほんブログ村にほんブログ村

  2011年02月05日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４６ー新春名作狂言の会ー

  　　金曜日(１月２８日)に、新宿文化センターに、「新春名作狂言の会」を見に参りました。　　毎年、始発に乗って取りに行くチケット。～なので、今回も最前列でじっくり観られました。　　番組は、「解説」茂山千三郎・野村萬斎、狂言「附子」、「花折」。　　まずは、毎年恒例の千三郎さんと萬斎さんのトークから。　　今回は、関西と関東の言葉の違いからお話が始まりました。　　千三郎さんが、東京でタクシーに乗って思わず「そのどんつきを曲がってください」お言ってしまって、運転手さんがわからず「もう少し早くおっしゃってください」の言葉にムッとしたとか。関西なら、「お客さん、もう少しはよゆうてや」で、すむそうなんですが。　　関東の丁寧すぎる言葉が、上から目線で言われているようで怒られているような気がするとか。そういえば、そう感じるかも～。　　恒例の小舞いは、「兎」。本当に、和泉流と大蔵流？家の違い？で微妙に違うのですね。同時に舞うのは、お２人とも、本当にやりにくそうでした。　　「附子(ぶす)」。主人(茂山千三郎)は、太郎冠者(茂山千五郎)と次郎冠者(茂山七五三)を呼び出して附子という猛毒の入った桶を見せ、しっかり番をせよと命じて外出します。附子の方から吹く風に当たっても死ぬと脅された二人は恐いもの見たさ、扇で扇ぎながら近付いてふたを開け中を覗くと、なかには、黒くどろっとしたものが。そして美味しそうな匂いがします。そっとなめてみると、それは、砂糖でした。あまりのうまさに夢中になり、食べ尽くしてしまいます主人への言い訳に困った二人は、眠気を覚ますために相撲をしていて壊してしまったとの言い訳に、主人の秘蔵の掛け軸を破り、大切な天目茶碗を割ってしまいます。　　大蔵流、茂山家の「附子」は初めて観ました。演出や場面設定が、和泉流よりこまかいというか、丁寧な説明のように感じました。とても面白かったです。　　茂山千作さんが出演予定でしたが、齢９０歳を超えてらっしゃるので～この寒さで体調を崩されたのかもしれませんね。茂山七五三さんに配役が変更されていました。千作さんの舞台を観られなかったのは残念でしたけれど、私は、七五三さん、好きなので、ラッキーだったような。　　「花折(はなおり)。寺の桜は花盛り。ですが、住持(野村万作)は、花見禁制にし、誰が来ても庭に入れないようと、新発意(出家見習いの僧・野村萬斎)に言い付けて出掛けます。そこへ花見客たちがやってきますが、新発意に入園を断られ、仕方なく垣根越しに酒宴を始めます。うらやましくなった新発意は我慢できずに、酒を所望し、飲ませてくれた者一人だけ(石田幸雄)庭に通そうとしますが、皆付いて来て入ってしまいます。そこで、全員で楽しく酒盛りになってしまい、あげくに酔いつぶれた新発意は気分がよくなり客たち全員に庭の桜の枝を負って土産に持たせてしまいます。　　私の前に～正確には、私の前の舞台～ど～～んと置かれた桜のお作り。なかなかきれい。一足早く、お花見ができました。　　最初は、シャープに舞っていた舞い。最後は、千鳥足～。酔った姿もステキ！にほんブログ村

  2011年01月31日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４５ー狂言　万作の会ー

  　　昨日は、サンパール荒川に「狂言　万作の会」を観に参りました。　　昨日の番組は、「萩大名」、「蝸牛」。　　「萩大名(はぎだいみょう)」。近々都から帰国することになった田舎大名(石田幸雄)が、太郎冠者(竹山悠樹)の案内で、とある庭園に萩の花を見に出かけます。風流者の亭主(深田博冶)が、来客に必ず一首所望することを知っている太郎冠者は、大名に歌を教えて教えますが、大名はなかなか覚えられません。仕方なく、扇や太郎冠者のゼスチャーで合図をすることにはしたのですが、大名はことごとく間違え、あきれた太郎冠者は大名をおいて帰ってしまいます。　　昨年、チケット購入時に送られてきたチラシでは、「萩大名」は、万之介さんになっていました。　　確かに、とぼけた大名は、万之介さんが得意としていた役でした。　　石田さんの大名もとてもよかったですけれど…。　　つい、万之介さんは、この台詞はこんな風だったなあ、この所作はこんな感じだったなあと思い出しながら、見てしまいました。　「蝸牛(かたつむり)」。修行を終えて帰る途中の山伏(野村萬斎)が休んでいると、主人(高野和憲)の命で、長寿の薬になるという蝸牛(かたつむり)を捕りに太郎冠者(野村万作)がやってきます。蝸牛を知らない太郎冠者は、主人に蝸牛特徴を聞いてきたのですが、山伏に姿を見て蝸牛だと思い込み、山伏に声をかけます。面白がった山伏は蝸牛になりすまして太郎冠者をからかいます。山伏を家に連れて帰りたい太郎冠者が山伏頼むと山伏は囃子言葉に浮かれてなら同行しようと太郎冠者に、囃子言葉教えます。　　萬斎さんの「蝸牛」の山伏。シャープな動きも多くて好きです。けど、もう少し後の席じゃないと、せっかくの全体の動きが見にくかったな～少し、反省。　昨日は、最前列の左の端っこでした。狂言の時には、舞台の上に舞台がのっかるので、前過ぎると見難いのです。でも、おそばで見たいし…。にほんブログ村

  2011年01月28日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４４ー第５３回　野村狂言座ー

  　　先週の木曜日(１月１３日)に、宝生能楽堂に「第５３回　野村狂言座」を観に参りました。　　番組は、狂言「筑紫奥」・「伯母ヶ酒」・「文山賊」、素囃子「神舞」、狂言「麻生」。　　狂言「筑紫奥(つくしのおく)」。筑紫の奥の百姓(高野和憲)と丹波の国の百姓(月崎晴夫)が道連れとなり、都に年貢を納めにやってきます。慣れない場所でとまどいながらもなんとか納め終ると、館の奏者(石田幸雄)から、各々が納めた年貢の品を述べるように命じられます。筑紫の百姓は唐渡りの品の名を、丹波の百姓は果物類の名をうまく申し上げることができたため、褒美に万雑公事を免除されることになりますが、喜びのあまり大声を立てたので奏者の機嫌をそこねますがが、耕作する田一段について一笑いずつ笑うことによって許されます。　　最後は、3人で高らかに笑って終りました。お正月の時期にぴったりの明るい番組でした。　　狂言「伯母ヶ酒」。酒好きの男(野村遼太)が、酒屋を営む伯母(野村萬斎)のもとを訪れます。この伯母は、一度も酒をふるまってくれたことがないので、男は、今日こそ今日こそ飲ませて欲しいとしつこくねだりますが、やはり飲ませてくれません。男は、最近このあたりに鬼が出るから注意するようにと言い残し、帰るふりをして、鬼に変装して引き返します。そして、伯母を脅し、これからは甥に快く酒を飲ませるようにと命じ、自分にも酒を飲ませろと要求します。そして、気持ちよくよく気持ちよく飲んでいうるちに、鬼の変装に使っていた面を外して飲んでしまい、ばれてしまいます。　　ホントに、伯母(ホントは伯父さんだけど)と甥の共演。　　遼太君は、私には、まだ中学生くらいのイメージが。でも、もう大学生なんですね。お酒の狂言もおかしくない年齢に。　　萬斎さんの伯母さん。後姿を見ると…、ホントに女性に見えてしまいました、腰のあたりが色っぽい。　　立ち方や、歩き方、着付けのせい？なんでしょうけれど。　　狂言「文山賊」。二人の山賊(石田幸雄、深田博冶)が、獲物の旅人を追いかけながらやって来ます。ところが片方が、「相手の首をやれ」という意味で言った「やれやれ」を、もうかたほうは「遣れ遣れ(逃がせ逃がせ)と言ったのだと勘違いして、旅人を逃がしてしまいます。二人は言い争いを始め、ついに果し合いになりますが、このまま誰にも知られることなく死ぬのは残念だから、妻子に書置きをして死のうということになります。　　２人とも、山賊とは程遠い。ちっとも恐そうではないんです。命を惜しむし、妻子思いだし。　　石田さんの山賊よかったですけれど、去年のパンフレットよると、万之介さんと石田さんがおやりになる予定だったのですねえ。　　　　狂言「麻生」。信濃の国の住人麻生(野村万作)は、都での訴訟も無事に済んで、故郷に帰れることになりました。明日の元日に出仕してから帰ることにし、麻生は従者の藤六(野村萬斎)と源六(深田博冶)を呼び出し、出仕の用意を言いつけます。源六には、烏帽子を取りに行かせ、藤六には烏帽子髪を結わせることにしますが、源六がなかなか戻りません。そこで、藤六を迎えに行かせると、２人とも、宿の場所がわからなくなって迷ってしまいます。しかたなく、２人は迷ったことを謡いにして、大声で謡いに、主人に気づいてもらいます。　　万作さんが、いきなり、月代のかつら姿での登場には思わず笑ってしまいました。　　萬斎さんが、髪を結うの？大丈夫？と思ったけれど。心配しながら、手元ばかり眺めていたけれど、なんとか見事？に結い上げました。ポニーテールのシッポを、ひもで、細く結わえただけ～という気もしましたが。　　長く逗留していたはずなのに、一度外にでると場所を忘れてしまうの？　　ロビーに、野村万之介さんの遺影が飾ってありました。　　もう、万之介さんの舞台は見られないのですね。　　なんだか、まだ信じられません。　　１２月まで、観ていたのですから。　　とても淋しい。　　あらためて、ご冥福をお祈りいたします。　にほんブログ村

  2011年01月19日

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  ご冥福をお祈りいたします

   野村萬斎さんの伯父様の野村万之介さんが、お亡くなりました。先月１２月２５日(日)だそうです。享年７１歳。飄々とした芸風の狂言師、大好きでした。とても、ショックです。ご冥福をお祈りいたします。 にほんブログ村

  2011年01月12日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４２ー観世会定期能ー

  　　作日は、観世能楽堂に「観世会定期能」を観にまいりました。　　昨日の番組は、能「翁」、能「鶴亀」、狂言「鍋八撥」。　　能「翁」。翁・観世清和、三番叟・野村萬斎、千歳・観世三郎太、面箱・野村裕基。　　お正月は、やはり、「翁」から。厳かな緊張感に身が締まる思いがします。　　今回の「翁」は、２組の親子共演。観世清和さんの翁とご子息三郎太君の千歳、そして、萬斎さんの三番叟に、裕基君の面箱。もう、こんな舞台を務められるようになったのですねえ。２人とも、堂々とした立派な舞台でした。　　　昨年は、萬斎さんの三番叟が観られませんでしたでしたので、２年ぶりです。　　謡いのお声も、あのシャープな袖裁きも、やっぱり、三番叟は萬斎さんだ。　　今年は、お正月を萬斎さんの三番叟で迎えられたのよい年になりそう。　　能「鶴亀」。太平の御代、宮殿では新年の節会が行われ、帝(シテ・坂井音重)は参列した廷臣の拝賀を受けます。鶴(武田宗典)と亀(坂井音晴)が舞って、千年万年の長寿を捧げると、喜んだ帝も舞い、国土繁栄を寿ぎます。　　鶴と亀の装束での舞いは、本当に華やかで、やはりお正月にふさわしい演目でした。が、帝の舞いが長くて～。時々、夢心地でした。　　狂言「鍋八撥(なべやっぱち)」。目代(石田幸雄)は、新しい市に一番乗りした商人を市の代表に取りたてた上、免税にすると高札を出しました。高札を見た羯鼓売り(深田博冶)は一番乗りし、夜明までまだ間があるので一眠りして待つことにするが、そこにやってきた鍋売り(野村万作)は、羯鼓売りより前に陣取って寝ます。ずうずうしいですね。　　目覚めた二人は言い争いを始め、仲裁に入った目代は二人に勝負をさせることにします。しかし、棒振り、鳴り物といずれも羯鼓売りに及ばない鍋売り。そしてなんと鞨鼓売りは、水車(側転)を。鞨鼓売りって、器用なんですね。　　そして、その水車を真似しようとした鍋売り。当然、真似できるはずもなく、ついに鍋を割ってしまいます。　　この演目は、最後に、鍋売りがうつ伏せになって倒れ、その下の鍋を割るですが、いつも、無事に割れたかな～と思わず、心配してしまいます。稀に割れないこともあるそうで、その時は、最後のセリフが違うそうです。　　とは、言っても、いままで、割れなかった演出は見たことはありませんが。　　昨日も、無事に割れました。　 

  2011年01月04日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４１ーまちがいの狂言ー

  　　日曜日に、世田谷パブリックシアターに、「まちがいの狂言」の千秋楽を観にまいりました。　　室町時代の瀬戸内海にある小国「黒草」でのお話。敵国である「白草」の国の商人・直介（三宅右近）が、妻（月崎晴夫）と双子の息子、そして従者として引き取った双子と船旅をしていたところ、すさまじい嵐に遭い、妻、息子一人、従者一人と生き別れになってしまいました。直介は、息子を捜しに瀬戸の諸国を巡っている途中、仲の悪い敵国・黒草の国にて捕らえられ、保釈金を用意できなければ死刑にすると宣告されます。　　成人した直介の息子・白草の石之介（石田幸雄）が、従者の太郎冠者（野村萬斎）とともに黒草の国へそれぞれの兄弟を探す旅に出ます。ふたりが黒草に上陸するやいなや、まさしくその捜していた兄弟・黒草の石之介（野村萬斎）に間違えられることで、騒動が巻き起こります。　　　　千秋楽にふさわしい充実した舞台でした。　　　今年も、萬斎さんの舞台を観たのは、５２回！　　１週間に１度観ていたんですねえ、ナント。　　数々の素晴らしい舞台を今年もありがとうございました。　　また、来年は、三谷幸喜さんの舞台や、映画の公開もあるし、また楽しみです。　　　

  2010年12月29日

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  追っかけ日記　ＮＯ．３４０ーまちがいの狂言ー

  　　木曜日（１２月２３日）に、世田谷パブリックシアターに「まちがいの狂言」を観に参りました。　　室町時代の瀬戸内海にある小国「黒草」でのお話。敵国である「白草」の国の商人・直介（三宅右近）が、妻（月崎晴夫）と双子の息子、そして従者として引き取った双子と船旅をしていたところ、すさまじい嵐に遭い、妻、息子一人、従者一人と生き別れになってしまいました。直介は、息子を捜しに瀬戸の諸国を巡っている途中、仲の悪い敵国・黒草の国にて捕らえられ、保釈金を用意できなければ死刑にすると宣告されます。　　成人した直介の息子・白草の石之介（石田幸雄）が、従者の太郎冠者（野村萬斎）とともに黒草の国へそれぞれの兄弟を探す旅に出ます。ふたりが黒草に上陸するやいなや、まさしくその捜していた兄弟・黒草の石之介（野村萬斎）に間違えられることで、騒動が巻き起こります。　　この舞台の楽しさは、まず開演前にあります。　　客席内に入っていくと、出演者が、ＮＨＫ「にほんごであそぼ」でおなじみの「ややこしや～」の黒装束でお出迎え。そして、開演まで、客席を徘徊するのです。　　劇場入口下げられた黒草ののれんをくぐると、ややこしやの扮装をしたおっきな人形が置いてありました。　　“今回は人形を作ったんだ～”と思って通り過ぎようとしたら、いきなり動きだした。ぎゃあ～。誰だろう？身長からして月崎さんだったのかしら。　　萬斎さんは、舞台に腰をかけていらっしゃいました。扮装して、面をつけていらしても、すぐわかってしまふ～。　　私の横を通り過ぎる時にこちらを向いたので、お辞儀をすると、ばっちり目があってしまった～。面越しだけど…(笑)　　今回は、配役が変り、今まで万作さんが演じられていた直介を三宅右近さんが。万之介さんがやってらした母のお美恵の役を月崎晴夫さん、月崎さんがやっていた金次郎を三宅近成さん。そして、万之介さんが２役を演じられていた陰陽師・藪右衛門を高澤祐介さん。どの役も、違和感なく、とてもよかったと思いました。

  2010年12月25日

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