宇宙は無限の三角形で出来ている

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• 日記　神と物質（９９）

  この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。1月12日　　　　　　　（地球創成を目指して）〈私〉神よ。そんな大それた発想は聞かなかった事にして、次に話を進めませんか？〈神〉ありがとう。さて、水素とヘリウムの大きな塊は、最後には、重い原子であるヘリウムがその中心に集まり、ある時、とうとう核融合反応を起こしてしまうことになる。光り輝くんだ。この塊を「原子的な星」と呼ぶ。いよいよ、この宇宙に星が誕生した。今の太陽は、この型なんだ。この原子星は、２通りの運命を辿る事になると天文学者はみているが、その差は、その星の質量にあると考えられている。１つは、太陽の大きさの５倍までならば、赤色→巨星→白色矮星の順番で変化していくであろう運命です。もう１つは、太陽の大きさより８倍以上大きい場合、超新星になる運命を持つというものなんだ。前者の星では、中心部の水素とヘリウムを核融合で燃やし尽くしてしまうと、中心から支える力を失い、その星の重さに耐えきれなくなり、収縮により又高温になっていく。充分に高温になった時に、燃えカスのヘリウムに核融合が起こり、まず炭素が出来る。そして次にケイ素、最後に鉄ができて、そこで核融合反応は停止する。それは鉄は熱を吸収する性質があるため、星の温度が下がってしまうからなのです。この大きさの星は、ここまでで元素の製造を止めて最後にはその重さで、又縮んで、結局次々と爆発を起こして、宇宙に炭素、珪素、鉄の３種類の元素を吹き飛ばす事になるのです。この星の元素製造方法では、水素、ヘリウム、リチウムを合わせ６種類の元素までしか製造できない。これでは根元様の希望する地球や人間なんて出来やしない。そこで宇宙はもうひとつの星方式を採用したのさ。

  2008.06.18

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• 虚の世界（１）

  『虚の世界』私の中で「虚の世界」への旅は平成７年１月２５日から始まったと考えています。第一回東北神業は平成９年の１月ですから、ちょうど２年前ということです。この時も偶然でしょうか、島さんとみほさんと私の３人だけでした。当日は渥美半島の田原地区にある「村松女体神社」で姫神様にご挨拶をすると「足助神社」参入を要請されました。すぐさまその足で豊川インターから東名高速道路に乗り、足助神社を目指します。足助神社というのは正式名称を「足助八幡宮」といいご存知紅葉で有名な「香嵐渓」のある旧足助町にあります。＜香嵐渓＞http://www.mirai.ne.jp/~asuke/kourannkei/kourannkei2.html＜足助八幡宮＞http://home.att.ne.jp/sun/osum/kiso-14.htmlちょうどお昼ごろ到着したのですが、平日と言うこともあり境内あたりにはだれもいません。平成２０年の今から１３年も前のことでした。ところが地元といってもいいくらいの距離にある足助なのですが紅葉のころの交通渋滞を聞いていた私は、近寄る気もしない観光スポットだったのです。生まれて初めて境内に参入してみると、社殿はみっつあります。ＨＰの写真の下段右側が中央の一番大きな社殿です。写真上段には社殿は写っていませんが、その右端にも社殿がありました。写真に写っている建物は隣にある役場です。その駐車場側入り口にある鳥居が写っていますね。神の指定はまず中央の社殿におわす神様にご挨拶しなさいとのこと。島さんが「ここは戸田君だよ」と逃げます。まったく勘のいい人だ。１２時５分〈足助八幡宮本殿ごあいさつ〉火、水、塩　をお供えします。先達：戸田　のり：なし取り継ぎ 『皆の事、よく存じておるのでP.　あちらのもの（右手）をいかに説得するか、取り敢えずやってみて欲しい。　見ていてあげるから。　我は人祖之神8番目御席賜るもの』「島さんきったねえ。おれにそんな、神さん説得なんて出来るわけねえ。　なんか嫌な予感してたんでしょう。一体どうしたらいいんですか」「何でもいいから思いついたこと言ってみろ」と島さん。

  2008.06.17

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• 日記　神と物質（９８）

  この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。　　　（元素出現）A表の６のところで、やっと原子、つまり元素が出来上がったとされている。ビッグバンから50万年も後だ。ビッグバン理論と量子物理学によれば、この時点で宇宙では水素とヘリウムと、ほんのわずかなリチウムが出来上がったとされる。拡張する宇宙と下がり続ける温度と素粒子の密度から計算して、ビッグバン方式による元素製造は、ここまでなんだ。これ以上の重い元素は、このビッグバン方式では、作りようがなかったんだね。ともかく、宇宙は水素とヘリウム元素だけで埋め尽くされた。しかしその元素は、均等に薄くばらまかれたので、元素同志の相互作用、つまりチカラはお互いに及ばなかった。放って置いたら、宇宙という空間はどんどん広がり、冷えてますます元素間は開いていってしまい、水素とヘリウムだけの何の変化もしない死の世界になってしまう。こんなどうにもならない状況を打開したのが、神様という「はたらき」だったに違いない。科学者はこの事を、均一に拡がった元素がある時、ゆらいで、濃淡が出来たと理解している。その結果、濃くなった部分の水素とヘリウムには、いつしか相互作用が及んで、１つの塊になることが出来たと想像している。つまり、ゆらぎがなかったら、何も起こらなかったんだ。ところが、何故ゆらいだのかは、誰も証明出来ていない。が、この時、風が吹いたのだという、一見、あり得ない説があげられている。ここでも、風がふかねがならなかったのです。もうここまでくると、科学者も神様とは口が裂けても言えないが、何かのはたらきがあって風が吹いたとしか言いようのない事にぶち当たってしまっています。チカラが吸引旋回という風によりヒカリになり、水素とヘリウムが吸引旋回という風により、ひとつの塊になったと考えるのは、自然な流れのように思えてしまうのは、私だけでしょうか。人間としての君はどう感じる？

  2008.06.17

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• 神の世界　（３６）

  日記　「神と物質」は正確に言うと９年前のものです。この時、我が内なる神は『風』を『イブキ』ではないかと言いました。「イブキ」「息吹」「意を吹く」などいろいろ考えられます。しかしもうひとつ我が内なる神は何を言いたいのだろうと釈然としなかったことを覚えています。空気の流れを「風」とは言いますが、どうもそれだけではなさそうだ。そんな疑問が９年後の今頃解けてきたようです。私たちは明らかに「実」の世界に生きています。いくら「かむなからのかみ」が「虚の世界」と言ってもそんな世界見えやしないし、科学者も誰も言わない。「霊」以上に誰もその存在を言う霊能力者さえいません。文字通り『虚』の存在です。ここで大きく概念を変えてみよう。この世界が「虚」と「実」が入り混じった世界と考えてみる。この中で「虚」が移動したとしよう。だれもそれは見ることが出来ないし、機械でも測定されない。物質と霊質とで考えれば、光が霊質であるのなら測定される。あるいは霊質の部分で「霊能力」で感知される。しかし「虚」はだれも感知できない。テレパシーとか想念とか感情とか、測定できないものがある。もしそれらが「虚」であるとすると空間にも時間にも制約されないから、どこへでもいけるし過去にも未来にも自由に行き来できる。確かにこれらの現象は実際は私たちは体験しています。自然界の中で「虚」が動けば空気を動かし『風』として感知するのではなかろうか。そろそろ真剣に『虚』を研究してみよう。やっぱり「虚数」からだな。

  2008.06.16

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• 日記　神と物質（９７）

  この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。〈私〉ところでね、風の事なんですけど。〈神〉君も本当にしつこいね。今は止めてって言っているでしょ。〈私〉あのう、そんなチカラ、イブキ、ヒカリのような大それた事じゃなく、今吹いている風の事なんですけど…。〈神〉ああ、その事か、うん、ちょうどいいかも知れない。風を感じてみようか。〈私〉私ね、よく夢の中で飛んでいる事があるんです。それも鳥ではなく、この体が本当に宙を舞うんですよ。必死に手をバタバタしていると浮き上がるんです。そして一生懸命風を探すんです。でもどうしても見つからず、又、地面に降りたところで目を覚ますんですけど、ものすごく疲れているんです。もうヘトヘトですよ。私は夢の中でも風が見られないんですよ。よくテレビで、サーファーとか、グライダー乗りの人が、「私には風が見えます」と言って、颯爽と乗りこなしているのを見せられるんですけど、どうやら、人間の中には風が見え人がいるんですね。〈神〉それは簡単な事だよ。君は本気で風を探そうとした事がないからさ。風は見える。必ず見える。それには、いつも風を感じ、探そうとしなくちゃならない。君は脱サラをチャンスとして天職を見つけた。自分は何をしている時が一番楽しいのだろうと、いろいろやってみたよね。その結果、今の仕事に出会えた。それと同じ事さ。探さなきゃ、見つけようと思わなくちゃ。海でも山でも野原でもいい。必ず、風は吹く。じっと空を眺め、そこに流れる風を探すんだ。そうすればいつかは必ず、君は風を見つける。その時は、君は風とはなんだとわかるだろう。風を見つける。そして風を身につける。楽しい事だよ。やってみたら？〈私〉そうですね。今度大自然の中で、それこそ自然に吹く風に当たりながら、風を見つけられるよう、やってみます。〈神〉実はね、君、科学者の中にもこの風を感じている人がいるんだ。この人は、1/fゆらぎという理論でもって、自然な風を再現する扇風機を発明した人なんだけど、宇宙創成初期にこの風が重要な働きをしたに違いないと考えているようです。この人はね、地球上や宇宙の全ての事象にこの1/fゆらぎが当てはまっていると言っているんだ。そして、この事は、宇宙そのものも1/fゆらぎではないのか、だから全ての事象にこのゆらぎが当てはまるのだと。それ故、この人の自著の中で、『何もないところに風が吹いた』そこに突然にビッグバンの元になった、塊が出現したと、書いているんだ。科学者なのに不思議な事を言う人もいるもんだね。　さっ、本題に戻ろう。

  2008.06.16

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• 日記　神と物質（９６）

  この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。では、光はどこで発生したのでしょう。実はこの４点なのです。例えば、ホゾンという粒子が出来上がります。このホゾンは難しく言うと、スピンが基本単位の整数倍であるような粒子で、光子はホゾンの１種とされています。光というのは、、光子と波のどちらでもあり、どちらでもないという２重性を持っているものです。この光子がこの４点で出来たという事は、ビッグバン後１０のマイクロ乗秒後に初めて光が発光したといえるのです。よって、明らかにチカラが最初で、後でヒカリなのです。科学の勝利です。人間にはまことしやかな神の言う事に負けなかったのです。〈私〉神よ。先生と呼ばせて下さい。よくもまあ、私の本の中から大事な所だけを選びましたね。この本を私は一体何回読み返したことでしょう。でもまさか、そんなにも重要な事が書かれていたとは思いもよりませんでした。驚きです。でも、１つ反論していいですか。４つのチカラは、少しわかりますし、その後の光についても納得しますが、では２番目のイブキというのは一体どこにあるんですか？科学者は見つけていません。いきなり力から光に飛んじゃっていますよ。一体何がイブキなんですか？〈神〉そこをつかれると私も困る。なぜなら他の神様もまだ、その事は具体的に説明していない。そんな重要な事について、私のようなものが考えて良いものかどうか。自分でも判断がついていないんだ。でもまぁいいか。どうせ日記だ。間違っていたらゴメンで済ましてくれるかい？〈私〉結構ですよ。ヒントを下さい。〈神〉「風だ」〈私〉『風？』〈神〉君は風は見えるか？〈私〉いや、風そのものは見えません。しかし落ち葉が渦を巻いて吹き上げるのは見えます。それでもそれが風というのなら、多分私は、風を見ているのでしょうね。〈神〉私はいつもヤチチ様という神様が巡り合う事の素晴らしさを教えてくれている御言葉で「風よ」と一番最初にもってくるのを不思議だなと思っている。それほど、風は人間にとって巡り会わなければならない重要なものなんだろうかと。しかし君に改めてイブキということを質問された時に、それだ！！と浮かんでしまった。台風がイメージされるんだ。『吸引旋回』この事なんじゃないかと考えてしまう。チカラが回転した。この旋回というものこそが、イブキじゃないかと思う。そうすると当然にして測定されないこの風は科学の対象にはならない。風が動かした空気の移動については測定されるけどね。ただ、力が光になった時、なぜか光子たる粒子はそれ自体が回転、スピンしているのかという事実を考えれば、粒子に回転を与えた力があるはずなんだ。が、それは「チカラ」と表現される相互作用ではなくて、「旋回」という風そのものではなかったかと感じるんだ。でも何ひとつ科学的には証明されていないし、神様から答えを貰っていない。しかし、私には風が感じられて仕方がないんだよ。ねぇ、お願いだ。今の時点ではこのイブキについてはもうこれ以上、責めないで下さい。勘弁して下さい。〈私〉そうですね。止めておきます。困る事を質問してごめんなさい。我が内なる神よ。〈神〉いいってことよ。さっ、先へ進もうか。

  2008.06.15

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• こんなブログはいかがですか（７）

  なんでも相談室（ブログですから安心してね）からだのことなら　「ほんとうに体に良いものは？」http://saki26.seesaa.net/わからなくなったら　「ソラとキミとワ」http://plaza.rakuten.co.jp/4jinohaha/9002ブログをいっぱい訪ねて回ることをブログ徘徊といいますが足跡を付けて、それから訪問させる業者がいっぱいいます。開けてみるとエロサイトだったり、これなら儲かるソフトの売り込み後は上手にゲットマネーなどのアフリエイトに登録させて手数料稼ぎ。それに反抗して儲けにならない５秒ブログ徘徊に熱中していますがお叱りのコメントに混じり、丁寧なコメントをいただきます。お陰で再びその人のブログを訪ね、１週間ぐらいをさかのぼって読みます。すると何か波長があうんでしょう、素敵なブログがたくさんあります。ご縁をいただくためには徘徊も捨てたもんじゃあありません。今日びっくりしたのは中国四川省大地震の後遺症のリアルな現実です。大手のマスコミが影響を考えて報道を控えているにちがいありません。しかしこんなに短期間に発症するとはよほど多量の放射線量に違いありません。それらに汚染された食品、食材が流れ込んでくる。みなさん、このブログさんの情報、ぜひ知ってください。楽天ブログ「かこワンニャン何でもなっちゅー」 http://plaza.rakuten.co.jp/kako111/（提供）＜食べ物占い　２４のひとみ＞http://www.mb.ccnw.ne.jp/sanken/

  2008.06.14

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• 日記　神と物質（９５）

  少しずつ南米神業を書き始めています。１０年前の景色が鮮やかに思い出されます。ところがあまりにひとこまひとこま映像化してしまいますので気が付くと１０行書くのに１日かかっちゃいます。でも人間結構どうでもいい細かいことまで覚えているものなのですね。（笑）この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。１点　 人間として認識出来る初めての「力」がこれです。　　　　科学の世界では、この力を相互作用と呼びます。　　　　重力とは、物質が他の物質を引きつける相互作用としている。２点　 ここで強い力が分かれた。原子核の中の粒子を結びつける作用とされている。　　　　　基本的には粒子の中のクォークを結びつけている相互作用です。　　　　ちなみに、この原子核の中の粒子をハドロン（強い）と呼び、　　　　ハドロンは６種類のクォークでできています。　　　　でもここではまだ、クォークすら出来ていない。　　　　力だけの世界です。３点　 （弱い力）放射性崩壊のあるものに関係する相互作用で　　　　中性子のベータ崩壊は　　この作用。　　　　（電磁力）電荷や磁荷の間の相互作用。４点　 ビッグバン直後より１０マイクロ乗秒してやっと物といえるクォークができ、　　　　　　そして結合して粒子が出来た。１～４までの事は何を意味するのかというと、なんと物質が出来て、相互作用が働いたのではなく、物質より前に相互作用のみがあったという訳の分からない世界なんだよという事です。君の発想を打ち破る発想でしょ。君が人を好きになる。でも本当は好きになるという感情が最初にあって、それに合わせて君と彼女が後から発生する。普通はそんな事はあり得ません。しかし「力」となり最後には「物質」を作ってしまったのです。ですから、宇宙というものは、『初めにチカラあり』が正しいのです。君の信じる神様は本当の事を仰ったんですよ。おめでとう。信じ続けて良かったね。

  2008.06.14

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• 日記　神と物質（９４）

  連続性がありますから今日の２本目を更新しておきます。この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。そして今ではAの表に現されるような順序で宇宙は拡がると同時に物質を作り上げていったんだと解明するところまで行き着いてしまっている。図を見ながら解説していってあげるけど、何と「初めに光あり」は正しくなかった。「初めにチカラあり」が本当だったんだ。ビッグバンをイメージで止めておけば、世に伝えられた神話の通りで宗教家も万々歳だったんだけど、真実は真実だ。誰かの都合によってねじ曲げてはならない。平伏して、神はかく語れりを無条件で信じてはならない。神である私から見ても、かなり変な神もどきもおられるからね。それよりも、この宇宙のあるがままを受け入れなくちゃならない。この宇宙こそ、根元様が最初に着想した世界の想念が物質界という現実となった大切な大切な世界なのです。（ビッグバン宇宙） A図 〈宇宙の変化が起こった時間〉 最初からの時間　　　　　　　　　出来事 ０点 ０秒 　　　　　　　　　　 　　　 ○　？ １点 １０の-４３乗秒 　　　 重力が他の力から分かれた ２点 １０の-３３乗秒 　　　 強い力が分かれた ３点 １０の-１０乗秒 　　　 弱い力と電磁力が分かれた ４点 １０のﾏｲｸﾛ乗秒 　　　 クォークが結合して粒子が出来た。 ５点 ３分 　　　　　　　　　 　軽い原子の原子核が出来た。 ６点 ５０万年 　　　　　　　　 原子が出来た。 難しい話は科学者に任せておくとして、ここでは君に知って貰いたい要素を簡単に説明しておくよ。 ０点 E=mc2であらわされる宇宙の公式としてあまりに有名だよね。でもこの理論は、時間をさかのぼっていって、０点で終了してしまう。つまり、これ以前を探る方法はないという事だ。が、君は知っている。０点以前の世界は絶対根元界という、根元様の想念でしかない世界だけれど、そこには様々な『はたらき』が存在している事を。でもこの世界には、何ひとつ、道具とか舞台装置などの具体的なものはありゃしないという世界なんだ。この世界を別名、「個の無い世界」という。しかし、この世界の事は、君と私の対話のテーマではない。だから、今のところ私にもわからない世界としておこう。

  2008.06.13

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• 日記　神と物質（９３）

  この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。この神話、宗教観は、全世界にもともと知られていたので、普通で考えればこんな突拍子もない理論が、こんなに速く、すんなり受け入れられる訳がないのですが、この「初めに光あり」という言葉があったので、科学を知らない人までが、諸手を挙げて賛成してしまったんだ。見えない世界を探り続けている君も、やっぱりそうだったかと納得していたよな。だが、はたらきそのものであるかむなからの神様は、宇宙創生を別な表現でなさっているんだ。（チカラ、イブキ、ヒカリ）『１番目がチカラ（力）で、２番目がイブキ（息吹き）で、３番目がヒカリ（光）である』全ての間違いは「初めにヒカリあり」にあるとも仰っています。一体、どっちの神が本当なんだろうか。ひょっとしたら、君のつきあわせてもらっている神様の方が間違っているんじゃないだろうか？ところで神としての私にとっても、人間の真実を識ろうとする努力には本当に頭が下がるよ。人間はそのビッグバンというのをイメージだけでは終わらせなかった。大したもんだ。一方、大きな宇宙とは別に、小さな物質とは何かを探っていった研究者は、一応水素等の元素に辿り着いた。だが、そこで止めにはしなかった。量子的に物質を考えていって、とうとう素粒子というものが、物質の素であると突き止めてしまう。ところが、科学者というのは、ここでも止めてしまわずに、もっとすごい領域にまで踏み込んでいってしまう。ビッグバンの出発点である０点まで、何とか戻ろうとしたんだな。ところが素粒子は０点ではなかった。もっと素粒子以前の世界があることに気がついた。

  2008.06.13

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• 日記　神と物質（９２）

  この日記は平成１１年１１月２４日から平成１２年２月３日にかけて書かれたものです。一覧で日記を選んで通して読んでください。1月10日（科学というものも捨てたもんじゃない）〈神〉宗教家の唱える神様の話に、政治的臭いを嗅ぎ取った人間、科学者は、そんな実際は見てもいなかった神話から出発した、神様もどきの戯言を一切拒否した。、自分の目や観測された結果だけをたよりに、この宇宙は実際のところどうなっているのだろう、物質という手に触れるこれは、一体何から出来ているんだろうと、研究を開始した。ところが、科学者が次々に発見してくる事実は、神の代理を名乗り、全てを支配していた宗教家の言っている事が、うそっぱちであると証明してしまった。必死にそれらの科学者を押さえ込もうとしたが、真実の前には結局言い訳の論理を展開する見苦しい集団となり果てた。ところが、現代になり、彼ら宗教家に救い、逃げ道となる理論が発表になった。科学者は、この広大なる宇宙が約150億年前には、小さな火の玉であり、それがある時、大爆発を起こして今のような拡張する宇宙となったと発見してしまったのです。ビッグバン理論です。この理論は、初めは、今ある宇宙のすべてのものが塊としてあったとしかいいようのない１点から、大爆発すなわち光と伴に拡がったに違いないとする推論で、これは瞬く間に全世界に受け入れられた。特にこれを喜んだのは、実は宗教家だったのです。何故なら、「初めに光あり」と教えた神の存在を、それみたことか、やっぱり我々の主と崇める神はおられたのだ。なぜなら、科学もそれを証明していると。

  2008.06.12

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• 日記　神と物質（９１）

  第一回東北神業の連載が一段落しました。中断していた日記「神と物質」を再開します。その間に世間はスピリチュアなる霊能力者さんがますます活躍し一大ブームとなっているようです。私はスピリチュアとか霊能に反対するものではありません。神とかご先祖の世界って同じようなものです。それこそどこへ連れて行かれるのか、わかったもんじゃあありません。「かむなから」とて同じ危険性をはらみます。常に緊張して注意深く接しなければなりません。私がコンパスとしたものは「科学」です。神霊の世界の人は「物質」をことさら無視、あるいは低級と見下します。科学が人間に「たましい」を忘れさせ、だめにしたと。たしかにそれは正しいと思いますがその理屈は彼らの導入した高度なテクニックです。私たち肉体を持つ人間は「地球宇宙」の中だけの存在です。時間と空間と物質と霊質の四つの因子の組み合わせの結果の宇宙です。この小宇宙は例外的な特殊な宇宙で「ミロク父神」と「底津母神」という神が変化して出来上がっています。このことは信用する必要はありませんが結果として 時間と空間と物質と霊質の四つの因子が存在していることは科学でもわかっています。ただこの霊質が「ひかり」であると認識されていませんので見えているのに「測定されない」というおかしなことになっているだけです。外宇宙から侵入した『彼ら』はどうやら霊質だけの意思存在のようです。まず何をやったかというと人間にあった神との交信装置を取り上げ霊質だけの交信、すなわち霊能力者を虚空の世界へ連れて行きさまざまなものを見せ、聞かせ、指導しその霊能力者を使い、一般の人間を妄動させた。こらからもますますこの傾向は強まるでしょう。そんな時代を生き抜くためには、現実の世界を知らなければなりません。幸せも不幸せも現実の世界にあるのです。霊質だけの意思存在は「物質」に弱いのです。ほとんど何も知らないと同然です。ですから「物質に囚われるな」と逃げてしまいます。精神、霊質はあります。しかし平たい虚空の空間に連れて行かれなくするにはこの宇宙の物質のことをよく知る必要があります。科学は弱いのとシャッターを下ろすのではなく最低限の宇宙への理解だけは持ってください。そのことを我が内なる神は１０年前に私に伝えたかったのですね。やっと今頃わかり始めた馬鹿な私です。では始めましょうか。

  2008.06.11

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• 津軽は地吹雪の中（５３）

  ３本目の更新です。今日は６月１０日、なにか特別な日のような気がします。そこで旅行記を一気に完結させました。どうぞプリントアウト、もしくはコピーなどして通して読んでください。自分ながら読み直すと、激動の人間の歴史が見えてきて驚きました。その代わり明日の更新はありません。心安らかにお過ごしくださいね。（笑）＜失われた右脳と左脳＞かむなからの仲間に、自閉症児を抱える家族がいます。今回の津軽旅行の１０年ほど前、直人君（仮名）と知り合いました。仕事の関係でこの家族と会ったメンバーが、直人君を発見、これは単なる偶然ではないと島さんに相談したことから始まりました。メンバーからかむなからの話を聞いた家族は、驚く反応をします。子供の自閉症のなぞを解く鍵は、その人たちしか持っていない、うちでもご先祖と神様を正式にお祭りしたいと申し出されたのです。それに応えてかむなからのかみの反応も素早かった。間髪をいれず、「やりなさい」との取り継ぎでした。その正式祭事に仕事のスケジュールが合った私も参加しました。まったく事情のわからない私でしたが、すでにメンバー１０人が集結していました。連中、私と一緒で匂いを嗅ぎ付けるのは天才的だ。それに加えて、知らない若い女性がちょこんと正座しています。挨拶すると、又聞きでどうしても参加したくて無理をお願いしましたとのこと。初参加の彼女が３代目取り継ぎのお役をすることになる久美子さんでした。大沢直人君（仮名）は自閉症です。他人と精神的にも会話的にも交流が出来ません。自分のしたいことをするだけで、相手はいないも同然です。当然字は書けません。ところが直人君に字とか絵を描かせようとお母さんが直人君の手に鉛筆を持たせ、その手にお母さんの手をそえて練習させようとしたのです。ろくなものが書けるわけがありません。何回かしているうちにお母さんはそれが文章であると気が付いたのです。もちろん殴り書きのような文字ですから、意識して読まないと判別できません。最初のころはお母さんしか読めなかったのですがだんだん上手くなり、ほかの人でも読み取れるようになっていました。お母さんが質問するとその答えを書いてきます。目はあっちを向いて、好き勝手な振る舞いのままですが。もしやと思い、算数の問題を出してみました。いきなり正解だけを書いたのです。周りの大人が要らぬ関心を示してしまいました。最後には専門の数学者すら苦心をするという問題すら、一瞬で正解を書いたのです。あれやこれや面白がって質問攻めにしたそうです。しかしこのことは彼のためには良くないことです。それに気が付いた両親は奇跡めいたことをやめ、そっと育てていました。当日の夜、お母さんはお祭りのことを彼に聞きました。見ている前で彼はお母さんの手と伴にゆっくり動きます。わたしでも読み取ることが出来ます。きょうはうれしいひですかんのんはおめでとう正直言って感動しました。ほかにも直人君は見えている神様のことも書いていました。かんのんとはお母さんのことだそうです。自閉症というのは、まったく会話が出来ないのではありません。それを人が人として交流できる機能を失っているだけなのだと感じました。たとえばこういう書記もあります。すべて原文はひらがなでした。『チンハイが生命でした。あそこは　まんかいのマリモがあります。そして　ぼくのカミの心があります。今のボクの心は　今回のイノリで　まんぞくしました。今回がいってみれば　直人のはじまりですので　これから数多くのまつりに出ていきますから　びっくりしないで下さい。ミホさんの　まんまんの心をありがたいと思っています。今回のいかめんめんが　いわれました。ミホさんが　いつか　今の○九十がまんかいがくる。島さんの考え、感謝です。　うれしいです。』これが人間の失われた右脳の働きです。でも悲しいかな左脳が取られているので寸。なぜ神はこういう子を作ったのか？神にはこういう子を作る理由があるのか？宗教的、神霊的にいうと、家系のくもり、汚れとりなどと、その子が家を守るために罪を背負って生まれてきたなどという理屈がまかり通っているようです。わたしから言わせるととんでもない。ご先祖、家祖、人祖様が子孫にそんなことをするはずがないと思っています。ですからどんな信仰をするのもよいのですが、金儲けの対象にされるのだけは避けて欲しいと願っています。でもなぜこういうことが起きるのだろうという理由についてはわかりません。それでも今回の東北神業では自閉症は遺伝的欠陥ではなく、左脳の霊質部分に何ならかの問題があるということまでは、おおぼろげにわかってきました。自閉症は遺伝的なものではないと確立されれば、兄弟の幸せにもつながるのですが。＜終わりました＞このあと東京で若槻さんを降ろし、島さんとみほさんを豊橋で降ろし翌日になる午前２時、無事帰宅します。この間運転はすべて私一人で乗り切れることが出来ました。若かったこともありますが、旅行中神が私に乗っかり疲れないようにしていてくれたことは肌身で感じていました。ありがたいことだと、車から降りるときしっかり２礼３拍手して車にお礼を言ったことはいうまでもありません。長きに渡り、こんな旅行記にお付き合いしてくださってありがとうございました。また一緒に南米に行きましょうね。

  2008.06.10

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• 神の世界　（３５）

  こんばんは、スピリチュアに騙されていませんか（笑）わたしはこうしてブログを書き続けていますが私の最終目標はこのブログの読者さんが一人もいなくなることです。見えない世界を旅してつくづく感じることは霊能のある人は厄介だなあと言うことです。１０００人霊能のある人がいれば１０００の霊界が存在します。霊界というのはそういう世界であることを覚えておいてください。彼らに右脳という通信器官を取られた人間は誰でもが持つ霊質という部分で霊質界とつながります。ただその霊質が始めから強い人と訓練により強めた人が霊的存在と対話できることは間違いありません。この霊界情報の判断の仕方が難しいのです。ご先祖の罪、因縁が貴方に災いしている。笑わすな！今生きている人間は全員が殺し合いの果ての生き残りです。私のご先祖さんだってろくなものじゃあありません。霊能のある人の発言を聞いているとよくそんなに自分のことを棚にあげて人を批評できるものだとあきれます。私は神と家祖さんにすべてをゆだねます。生きるも死ぬもあなたに任せますと宣言しています。みなさまに望むものもそれだけです。多くの人は神や霊のことを知っている人を評価しすぎます。そしてその人を人格者として祭り上げ、教祖にしてしまいます。この失敗の連続に「かむなからのかみ」はとりわけ非人格者だけを「かむなから人」として集めたのです。わたしはその見本のようなものでブログを読み続けている内に、何だこいつはという場面に出くわすでしょう。私は尊敬される立派な人間んはなってはいかんと思っています。当然私は誰も救う気なんかありません。あなたを救うのはご守護の世乃元之神と家祖さんだけです。わたしは皆様と神と家祖さんをつなげれば、お役御免です。かむなからという小集団も神と人霊の世界の「たてかえたてなおし」が終われば消えていきます。残るようでは再び教団が発生し、失敗を繰り返すことになります。どうか霊能力者に惑わされないでください。あなたの人生はあなたのものです。もう見えない世界に頼るのはやめてください。

  2008.06.10

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• 津軽は地吹雪の中（５２）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。「さあ、これにて第一回東北神業は終わりですね」高速道路に乗り入れた私は島さんに語りかけます。「えれ～え宿題もらっちまったなあ。恐山は並大抵のことでは終わらんぞ。３回の東北神業といわれているから、あと２回はあるしなあ。ねずみもち古墳でチキちゃんに言われちゃったからなあ」島さん手帳を見ながら声に出して読みます。「大きなクロスを背負ってやってきた　それがこの国の不幸の始り　おじさん、あれを燃やさないとねあいつらはずっと支配したまま黄金の道うその道海を渡って立っているおじさん、どんなに神業やってもね人間がついていかないのは、そのせいだよクロスは天に向かってそびえたつはやくそれを見つけて、星屑に返してそれが終わったら、おじさん、別のものだよ」こりゃあ海外に行って見つけて来いって言うことだろ。彼らにこんな仕掛けをされてたんじゃあ、いくら神業やっててもらちがあかなかったのも無理ねえわな。おいとだくん、金なんかありゃあしないし、どうするだい」「そんなこと、おれに振ってもらっても困りますよ。会社赤字続きで一銭もありませんよ。」「しかしこんなにリアルな神業は２０年やってきたけど初めてだったなあ」と島さん。「そうですね。ねえ島さん、今までかむなからではかみさんの問題を取り扱ってきたけど、初めて人間が登場してきましたね。」「そうだな、アラハバキの右脳のお陰でこれで『なおと君』の事を考える手がかりがついた。まさか彼らに左脳を取られていただなんて。」

  2008.06.10

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• 津軽は地吹雪の中（５１）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。１月２６日　最終日朝起きると食事も摂らずに隣の稲荷神社を訪ねます。７時４５分では誰一人いません。本殿の前の広場に上がる階段に一番上に「つた」で編んだ大きな輪っかあり、それをくぐらなければ入れない。横に「厄除け」のくぐり方が書いてある。封呪の方法であることは一目瞭然ではあるが念のため神様に聞いてみます。さかさまにくぐれと言うのでみほさんに反対の順序を読んでもらいながら若槻さんと一緒にくぐり、開放。島さんが本殿を時計回りと逆。左回りで集会し。挨拶をします。それを見ていると、みほさんが変な動きを始めました。優雅に舞いを舞っているのです。みこさんがあたかも手に鈴を持っているかのような姿です。若槻さん「きれいい」と呟きます。時間を置いて通信が入ります。京都御所の木の葉狐来る。『エタの思想のもとは、彼から来た』『芸能も彼』エタとは「差別用語」である。人間に等級なんてあるはずがありません。しかし現実には世界中に奴隷階級、非人間階級は現存しています。ヒューマニズムとか人道主義とか言って奇麗事が横行していますが実際の人間界はとんでもない状態のままです。支配する人間にとって支配される人間の目をそらすには庶民、平民たる自分たちより下位の階級を作ればいい。そうすれば不平不満は和らぎ、エタにたいして優越感を覚えさせられる。憎しみ、怒りを下に向けさせるのだ。本当に『彼ら』は頭がいい。人間がどんな感情を持つ生命かを知り尽くしている。しかも神と人間が交流していた人間今で言う「先住民族」「縄文時代人」をエタとして固定し世代交代してもとことん追い詰めるシステムを構築した。そのシステムは今でも脈々と人間界で作動し続けている。何時みんながそれに気が付くのだろうか。

  2008.06.09

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• 神の世界　（３４）

  人間が人間でなくなった悲しい事件が立て続けに起きています。恐らく誰しもが一体どうなってしまったんだろうと感じています。見える世界の常識的推論では説明が付かない。こんなとき見えない世界のことを持ち出すと脅迫的脅しに取られかねないし、布教活動だろうと言われてしまう。なに、かまやしない、ほんとのことはやはり書いておかなくては。地球と人間を滅亡せんとして『彼ら』は外宇宙から侵入してきた。縄文時代、神と人間は交流していたが右脳と赤い血をを取り上げ、霊能力者を使いたい放題に使った。すべて彼らに都合の良いところだけを霊能力者に見せ見せ掛けの平たい虚空の中で人間を妄動し続けた。彼らの世界は８９３の世界と一緒。悪いなりに親分からチンピラまで統制が取れていた。８９３は全人間が８９３になってしまっては成り立たないことを良く知っている。カタギはそれなりに最低限は守ります。ところが親分はもうわかった、充分だとして故郷である暗闇の世界へ、幹部と伴に還ってしまった。支持命令機能を失った彼らは、三下のチンピラだけになってしまった。彼らは恨みの思凝霊、簡単に言うと「悪霊」を使い人間の霊質能機能を乗っ取り、人間でなくしてしまいます。それでも人である赤い血潮が流れているのであれば心ある行動をしようと凶行にストップもかれられるのだが青い血であってはそれも出来ない。もう道徳、倫理ではどうにもならない領域に入ってしまった。この混乱は２００１２年まで続くことはわかっています。この怨念霊、思凝霊に対抗できるのはご先祖霊しかありません。ではご先祖霊はどうしているのか。彼らによる虚像の霊界しか見せられていない霊能力者に罪があるわけではないけど真実の人霊界、ご先祖の世界は今の人間界どころではない。ほとんどが幽界に落とされ、真っ黒けの塊とされています。失われた縄文時代以降、正しくご先祖霊をお世話する方法を忘れてしまった。もう自分の家族を守るのは自分のご先祖を幽界から救い出し、正常活動できるように気を送り続けるしかありません。団体に所属するわけでもなく、会費が要るわけでもありません。しかしそれでもなお出来ないのは、彼らの仕掛けた罠があるからです。それはやっぱり宗教だろう。

  2008.06.09

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• もう黙っていられない

  こんばんは、ようこそいらっしゃいました。悲しい日でしたね。現実の世界でなにか事件が起こると神霊の世界に生きる人は「警告」だと言います。これは業界用語で「気づけ」と呼んでいます。私はこれが嫌いでねえ、この考え方をしてしまうと、すべての事象を神霊の世界に原因を求めてしまいます。これはとても危険なことで、どんどん深みにはまっていき正常なる社会生活さえ出来なくなる恐れがあります。ですから私はことさら危険を無視してきました。しかしここまで無差別殺人が起きてくると無視できません。通りすがりの、あるいは隣とも言えるような隣人も。女性はやっちまえば泣き寝入りをする。誰でもいいから人を殺したかった。教育が間違った。倫理を教えないからだ。親が悪い。そんな見えている世界の解釈では説明が出来ないところへ来てしまった。ご先祖とか霊界を持ち出すと宗教だ、マインドコントロールだと。しかしもう黙っちゃいられない。あなたや家族を守るのはご先祖の霊しかない。悪霊に対しては霊の力を借りなければどうにもならないところへ来ているようだ。そろそろ勇気を持って本気でご先祖様のことを思ってみてはいかがだろう。

  2008.06.08

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• 津軽は地吹雪の中（５０）

  今日は良い１日でしたか？私は金と暇がありませんでしたから参加できませんでしたが関西でかむなから現場神業が行われたようです。大きな怒りの念を持った意思存在が封鎖から解かれたようで感情の上下動に揺さぶられ大変でした。東北旅行にも飽きてきましたので、さっさと終わりにしますね。（笑）この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。＜お稲荷さん＞神社に行きますと大抵本殿の横に赤い鳥居がずらーと並んでいます。豊川稲荷神社などはお稲荷さんが主役になっています。それほど八百万の神とお稲荷さんは切っても切れない関係があります。確かにお稲荷さんは神々のお手伝いをしていました。八百万の神、すなわち「龍体神」は魂８物２の割合の生命体ですから物質に直接影響させられる力は弱い。そこで物質の割合の多い「稲荷霊」を使って人間に関わっていました。ところが稲荷霊はそのうち動物が殺されるときに出る「怨念霊」を捕捉して「思凝霊団」を形成、強大な霊力を保有するようになります。龍体神がはっと気が付いたときにはその霊力は神をしのぐ霊力になっていたのです。最後には龍体神が稲荷に負けて、地に落ちるということも起こっていたようです。稲荷信仰というのは確かにご利益があります。商売繁盛を願い、庭や屋上に稲荷社を設けている会社もあります。あるとき神様にどうして稲荷はご利益を与えることが出来るんでしょう？質問をしたことがありました。『人間が一生のうちに与えられる「福」は決まっている。稲荷は子孫がもらえる「福」を先取りし、与えることが出来る。だから「稲荷信仰による富は三代まで」といって三代目で身代を潰してしまうことになるのだ。』な～るほど。しかし今夜の志和稲荷での取り継ぎは稲荷と白狐とは違う存在であること。仲間割れした白狐の一派が京都へ行き御所で活躍していたことを明かすこととなりました。20:00 MIE 鈴鳴らす、右手を揚げて『京の白狐は都落ち、落ちて、落ちて、拾われた。踊りも出来ねば気も知らぬ。鈴の振り方・・・都落ち、金箔はがれれば化けだぬき　P.20:10 上義姫直系、我らは鈴をお預かりしていた。　気高き血を操られ、汚した。上義姫直系の孤高と品格は我らの本分、一緒にしてくれるな。我らの舞はそれは、それは美しい。』　右手停止20:14 『一番大事な鈴じゃなくて違う鈴をもって下った一団がいる。だから、本当の鈴はここで守っているのだけど、そうじゃない方が、本物以上になって、今に至る。イナリの大将、イナリのばあちゃん、本物の鈴かかえて、じっとここにいる。イナリが分裂、別派をたてた“うそ”が勢力をあげた。私はこのもの、そのはなし、今度京都でして頂きたくてお呼びしました。京の白狐は西の事、都を落ちるのは西へ下る事、西のイナリが都落ちした方、ここが本拠地。』20:21非常に微妙な話ですので、雰囲気だけご理解ください。

  2008.06.08

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• 津軽は地吹雪の中（４９）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。身の毛もよだつという経験を初めてしました。こりゃあたった４人ではかなう相手ではないハンドルを握った私は竜飛岬とは逆の方向へ車を向けます。「島さん、これで東北は終わりです。もう逃げます」後部座席で島さんはダウンしたみほさんと陰陽交流。助手席に若槻さんを乗せてぶっ飛ばします。 13:30 五所ヶ原→R101→浪岡IC（14:20）→津軽SA（14:40）→出発（15:13）→R7大館へ→大館→R103で十和田へ→R282その後東北自動車道で高速運転。パーキングにもよらずひたすら東北圏脱出を図ります。道路標識で福島県に入ったのを確認。全員「助かった～！　トイレトイレ」と大騒ぎです。このまま東京まではとても無理ですから温泉を探します。「志和稲荷温泉ってのがあるよ」とみほさん。「稲荷かよう、酷い目くったからなあ。おりゃあ行きたくねえなあ」と島さん。「あれ、稲荷さんはもう終わったんじゃなですか？　だったらその温泉に行っても大丈夫じゃあないんですかねえ」と若槻さん。「おれ稲荷も友達だから。行ってみようよ」と戸田。志和稲荷温泉はたった１軒の宿しかありません。携帯で電話入れてみると、ＯＫとのこと。着いてみるとなんと宿は志和稲荷神社の横です。大鳥居の前を通り過ぎるとすぐに隣接して宿はありました。チェックインして荷物を置き、コンビニに食料の調達です。コンビニからの帰り道、車が鳥居の前を通った瞬間にひい～～～～～～～～！助手席の美穂さんが叫び、ビンビンと飛び跳ねだしました。すかさず後部打席の島さん、きやがったなと叫び「こら、ちゃんと後で話を聞いてあげるから、この子にいたずらするのはやめなさい」ぴたっと律動が収まり、みほさん、ふうとため息。やれやれ、いつもの見慣れた光景とは言え真っ暗闇の神社の前の道路でこれをやられちゃあたまらんわ。宿に着き、島さんはさっそく対話を始めます。私はそばにいてもしょうがないので温泉に入りに行きます。部屋には心配顔の若槻さんも残っていますから、お任せです。温泉から部屋に帰ると島さんがメモ帳を見せてくれます。缶ビール片手に漬物ほおばりながら、どれどれと読みます。おやまあ、とうとうこんなこと言い出したぞ。

  2008.06.08

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• 津軽は地吹雪の中（４８）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。さて、アラハバキの話に戻ります。『彼ら』は馬鹿ではない。永遠に奴隷化するするために「右脳」と「赤い血」を要求したのである。古代からいけにえ、赤い血を要求する神がいたとするならばそれは『彼ら』だというシグナルです。キリストが十字架に貼り付けにされ、血を流す必要などどこにもないのです。世乃元之神は決して「血であがなう」などいうことはしない。もちろんここで言う右脳と赤い血は「物質部分」ではない。「霊質部分」つまり人間たる根幹の部分を差し出せというのである。えぐいことこの上なし。さすがの私も怒りを覚える。霊質右脳は神との交信装置。それを取られてしまって以来、人間は霊と交信するしかなくなる。霊的なる青い血温みのない、冷血動物の血人間が人殺しを難なくやってのけられるのは、この青い血のせい。アラハバキ事件以来すべての人間は右脳と赤い血を差し出してしまっていたのです。それでもアラハバキの霊力を恐れた『彼ら』は人間を使い全国に「あらはばき神社」を建立、封鎖し続けたのです。この津軽神業から１２年たった今はかむならのかみとひとにより、すべて元に戻されていますがそれはいわゆる「かむなからの型」だけのこと。全人類はこれから自分の右脳と赤い血を取り返さなくてはなりません。それには同じ人間としての経験者「ご先祖」の力が必要になるのです。私がご先祖様のお世話を言うのは、隠された理由もあるのです。

  2008.06.07

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• 津軽は地吹雪の中（４７）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。＜右脳と青い血＞『アラハバキ』東日流外三郡誌では「神」という存在にされてしまっていますが、実際のアラハバキはアラハバキ族の長として一族を束ねていたのでしょう。縄文時代の中期、一族は神と伴に仲良く暮らしていたのでしょうか。私も見てきて来たわけではありませんから、確証はありませんが。そんな時代に『彼ら』は地球侵略、最後まで抵抗を続けていたアラハバキに「絶滅」か「奴隷」かどちらかを選べと迫った。当時世界中でこの戦が行われ、絶滅を選んだ部族もいたといいます。「かむなからのかみ」によるとそれらの部族の霊は「幽界の最深部」に落とされ、今もそのままだという。この時「アラハバキ」は苦渋の選択を迫られた。絶滅してしまっては、将来必ずや『彼ら』から地球を取り戻そうとしてもそれも出来なくなる。よし、将来を子孫に託してこの場は奴隷の道を取ろう。えった、えた、さんか、よつ、はち、ぶらくの誕生である。＜まさかという新概念＞私がこの津軽『雷電宮』の現場に立ち会ったときは、50才にもうすぐなろうとしている時でした。しかしそれまでの人生で人間の脳がとられていたとか、青い血などという概念はまったくありませんでした。どんな古文書にも、神の世界、霊の世界を伝えるさまざまな書物でもこんな発想があるなどとは、書いてあったことはありません。しかし言われてみるとなるほど、そうだったのかと長い間の疑問が解けてきます。「かむなから」の中で「自閉症」問題が遡上したとき、かむなからのかみが『失われた脳』という意味不明な言葉をくれていまました。まったく理解できませんでした。自閉症の人でもちゃんと脳は存在しています。なにをもって「失われた脳」というのだろうと考えていました。その答えがやってきたのです。自閉症の人は霊質左脳の欠落だったのですが、これについてはテーマが違いますから、今は横に置いておきますね。

  2008.06.07

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• 津軽は地吹雪の中（４６）

  期待を裏切っては申し訳ありませんから、更新ね。ニッポン男子バレー、オーストラリアに３－０で勝利！感激と伴に送信します。この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。たとえば古事記による「日本武尊」やまとたけるのみことは「くさなぎの剣」で「草」をなぎ払ったとされるくだり。大和朝廷に従わなかった東北蝦夷（えみし）討伐に、出雲地方で製鉄、「たたら製法」による鉄製剣が使われ、豪族壊滅を果たした。「草」とは蝦夷「えみし」のことであり、人間をこんな表現で表すことが出来るほど古文書を書かせた存在が冷酷無比であったことを想像させます。文字による記録。それはすでに『彼ら』による歴史の書き換えで行われたに違いありません。縄文時代には文字がなかったと考えられます。あれば土器などに必ず何かしらの痕跡が見つかるはずです。オーストラリアの先住民族アボリジニは現在でも文字を持っていなくてすべてを絵で書き表しています。神である先祖からの歴史も、絵で書き残されていると聞きました。多分縄文時代の人は同じじゃあなかったかと考えています。この人間格差のなかった時代を抜き去って神代の時代から国（クニ）出現の時代に話を飛ばしています。そこにあるのは、天孫降臨した貴人が民を支配するのに都合のよいことしか書かれていません。ですから私はどの古文書も内容の欠落から「真書」も「偽書」も「無い」といっているのです。すべて『彼ら』による人間支配のための作られた文書でしかありません。しかしこれらの古文書も支配した体制側の記録と支配された体制側の記録ととらえれば貴重な記録書であることは間違いありませんから、いちどじっくり読んでみて、その裏側を読み取ることも必要でしょう。

  2008.06.06

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• 津軽は地吹雪の中（４５）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。＜東日流外三郡誌　つがるそとさんぐんし＞まっかな偽書として評価される古文書のひとつであるが、そうとも言い切れない。文書によれば、古代の津軽は「阿蘇辺族」が住んでいた。その後「津保毛族」が津軽に渡ってきて混血します。ここに神武天皇に敗れた近畿地方の邪馬台国の王「安日彦長脛彦」が合流し宗教を統一します。ここで最高神を荒覇吐（あらはばき）神として祭り、あらはばき族を名乗ることになったと記されているそうです。＜ホツマツタエ＞一方この東日流外三郡誌を眼の敵にして「偽書」であると指摘我がホツマツタエこそ「真書」であると主張している古文書があります。古事記の元となった内容で、これこそが日本最初の文字で書かれたものだと。＜私の見解＞現存されているとする古文書のすべては「真書」であり、「偽書」であると言わざるを得ません。古文書には共通する内容があります。「縄文時代」が欠落しているのです。多くの「古文書」や、もっと言えば「御神書」といわれる「肝川由来記」「天理」「日の出神諭」「ひつき神示」などの神の言葉はたくさんあります。しかしよく分析してみると、「神の歴史」と「人間の歴史」の間に大きな空白があることに気がつきます。神が人間を創造したことは共通で書かれています。あるとき天上の神の世界の「神」が人間界に降ります。『天孫降臨』人間の歴史をここから始めています。この思想は人間を神の直系と、そうではない平民の格差が意図されています。それは神の直系である「すめらみこと」すなわち貴人を確立し人間界の絶対的君臨者として末代永劫に「神」の名の下に支配しようという『彼ら』が構築した「偽の歴史書」でしかありません。

  2008.06.06

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• 津軽は地吹雪の中（４４）

  え～い、出血大サービスでい、もってけどろぼう！この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。＜縄文時代＞今から約１６５００年前から３０００年前までを「縄文時代」と言います。以前は「縄文時代」というと「石器時代」とひとくくりにされ、文明とは呼べないような原始的な生活をしていた時代だと解釈されていたようです。しかし最近の研究では「三内丸山遺跡」のように「巨大木造建築物」を建てたり長期間の定住生活をしていたり、クリ、ドングリ、ヒョウタン、マメなどを植林栽培して初歩的農林業を行っていたこともわかってきています。なによりも驚くべきことは、死者を埋葬しお墓としていた痕跡があるということです。稲作というと「弥生式時代」の象徴のように考えられていましたが、最近の研究により縄文時代後期にはお米が食べられていたようです。今回の東北神業では「チキちゃん」という、神との取り継ぎ役である「神祭の姫」の「霊」が同行していることがキーになっていることに気がつきます。彼女が生きているときに、三内丸山の村を訪ねたということを神は明かしました。つまり時代考証を「縄文時代」に照準を合わせよというシグナルと見るべきです。ここまできて馬鹿な私でもやっと気がつきます。「ねずみもち古墳」も同じで、今回の東北旅行はチキちゃんの時代「縄文時代」を歩んでいたのです。だからあの時チキちゃんは赤目牛の襲撃を見、最後の神祭の姫の首を見ていたのです。ですからここで出現した「アラハバキ」さんは、縄文時代を生きた人間だったと知らなければならない。亀ヶ岡遮光器土偶は縄文時代のものだという年代測定があります。どうやら「縄文時代」を考え直してみる必要がありそうです。

  2008.06.05

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• 津軽は地吹雪の中（４３）

  私のブログ徘徊は足跡を付けるだけの業者と違いちゃんと５秒は見ていますから、これはこれで疲れるんですよ（笑）今日はパート休みでしたから１日中パソコン仕事です。とうとう旅行記、書き終えることが出来ました。以前間単にメモ書きしていたものを思い出しながら書き足していったわけですが、よせばよかったかなあと思うほど、結構大変でした。でも完成させることが出来たのもみなさまのコメントの励ましによるものでたいへんありがたく、感謝しております。次は南米神業が待っておりますが、ひとつも書いておりません。日記「神と物質」の掲載を再開しているうちに、何とかしようと思っています。それではいよいよクライマックスに入ります。この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。探していると「遮光器土偶発掘現地」が見つかり、土地清めを実施。この地区に行くと大きなモニュメントが立っていますからすぐわかります。しかし言われた神社が見つかりません。集落の中を何回もぐるぐる回りますが、人っ子ひとり歩いていません。しかし遂に町というよりは、古びた村の中ほどの細い道の入り口に「鳥居」を発見。林の奥に隠れるようにひっそりと建っているお社を見つけ出しました。『雷電宮』道路から１０段くらいの階段がありますが、その途中ですでにみほさんは意識不明になってしまいます。慌てて私と若槻さんとで抱きかかえ、お社の戸を開け、３人とも倒れこみます。三人にへばりついた雪が氷となって、部屋中に飛び散ります。冷え切った空気が異常な冷たさを持って包み込みます。畳が敷いてある四畳半くらいの空間ですが、生まれてはじめてみる祭壇です。両サイドに布団を丸めたような筒がぶら下げてあり大きな鈴が１本の全面に１００個くらい、びっしり糸で括り付けられています。いったいこの神社はなんだ？異様な雰囲気が漂う神社です。倒れこんで伏せた姿勢のままで、みほさんの左手の指がぴくぴくと動きます。何か書くものを要求していることに気がつき、島さんに知らせます。島さん「おっ、いいものがあった」と部屋にある去年のカレンダーの裏を用意しいつも携帯しているボールペンを握らせます。みほさんの自動書記が始まりました。３人ともじっとみほさんのペン先を追います。氷のような静寂の中で、かすかにペン先が動いていく音だけが響きます。恐るべき、驚愕の事実が明らかになっていきます。13:00 自動書記 『右脳と青い血、交換。　神と交信するのが右脳と知らず与えてしまった』島　「あなたは？」『アラハバキ』『“彼ら”　火の車にのってやって来た。　絶滅を避けるには交換が条件だった。　左を渡すべきだった。』なんということだ。こんなところで「アラハバキ」が出現するとは。

  2008.06.04

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• 津軽は地吹雪の中（４２）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。今回の東北神業では、「遺跡」を必ず訪ねることと言われていました。が三内丸山古墳はどうやらそれではなかったようです。出発してからこのことを知らされた私には思い当たる遺跡がありました。かねてからどうしても行ってみたかった遺跡なのです。「みほさん、おれどうしても行きたい遺跡が目の前にあるのだけれど」「そこに行きなさいと神様、言ってます」決定！やはりそうだった。こんなに予測が「どんぴしゃ」と当たったことは過去にはありません。『遮光器土偶』http://www.city.tsugaru.aomori.jp/kizukuri/shako/sha01.htmlまるで宇宙人を思わせる目。初めてこれを目にしたときから一度はこの遺跡に行かなければならない。そんな予感がした不思議な土偶でした。その亀ヶ岡遺跡がすぐそばにある。風が猛烈に強いため地吹雪は続いていましたが車が青森県にはいったときからかけていた「津軽三味線」のＣＤにのせられて気分はすっかり津軽人です。何よりも時折日が差す視界良好のおかげですんなり遺跡にたどり着きました。遺跡への取り付け道路に入ったとたん「結界」を感じ島さんと顔を見合わせ「入りましたね」と会話しました。陸奥森田駅（11:00)→ 亀ヶ岡縄文跡→木造町縄文館（11:52）館内に入り展示物を確認します。以前からみほさんにいたずらしていた外宇宙の存在である「チェリー」（ニックネーム）をみほさん確認し、島さんにそっと呟く。「チェリーちらちらする。遮光土器の目、チェリーにそっくり」１時間ほどそこに滞在していると、みほさんに通信が入ります。「この地区の神社を探しなさい」

  2008.06.04

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• 津軽は地吹雪の中（４１）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。再び女子寮まで戻り娘を下ろすと出発です。市内の国道７号線を「五所ヶ原」方面に走り出したのはいいのですが突然猛烈な雪嵐になってきました。まったく前が見えないのです。まえの車のテールランプを頼りにそろそろと走るのですが「ごう」という風音で車のハンドルはもっていかれるし次の瞬間には前の車のテールランプすら消えてしまいます。「お願い、追突しないで」と叫びながらブレーキをかけるしかありません。道路標識なんか勿論見えるわけありませんから助手席のみほさんの道路地図もまったく役に立ちません。いま車がどこにあるのかさえ判別できません。カーナビなどという文明の利器はお金がないから買えません。「おい、結局どの方角へ行けばいいんだ？」「う～ん、とにかく西へむかわなくちゃあ」「今どっちを向いているのか、そこに方位計があるだろ、見てくれ。　おれは一時も目線を外せないんだ」「あっ、ほんとだ、この車凄いわ」「そんなことはどうでもいいからどっちだ」「北」「わかった、とにかくこの道路太そうだから左折するぞ」しばらくまさに手探り運転が続きます。「どんな具合だ」「うん、ずっと西向いて走っているからこのまま行けば何とかなるかもしれない」行けども行けども前の見えない激しい降雪のまっただ中です。どのくらいに時間のろのろ走ったのでしょうか。ところが多分まわりに建物もない平野部に出たのでしょう。いきなり風がもっと強まり、吹雪が下から舞い上がってくるのです。車は左右に大きく揺さぶられます。こんな台風経験がありません。路面にはほとんど積雪がありません。すべての雪が吹き上げられ、舞い上がり、車に襲い掛かります。これが津軽平野の地吹雪なのかあ！！！こんな状態で津軽半島にでれば、そりゃあ崖から落っこちるわな。１時間も走ったでしょうか、雪がやみ、突然空が晴れたのです。道路地名表示が見えます。いつのまにか目指していた五所ヶ原を通り過ぎていました。路肩の空き地に車を止め、地図を見ながら作戦会議です。

  2008.06.04

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• 津軽は地吹雪の中（４０）

  ６月３日は朝から忙しいので夜のうちに更新しておきます。この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。16:58 出発→R7 弘前へ→事故につきUターン→三内丸山へ戻る（17:37）→東北道青森IC（17:43）→黒石IC（18:05）→三浦屋温泉　温湯（黒石市）泊島さんの手帳によると「温湯」とありますが「ぬるゆおんせん」のことです。ほんとにぬるい温泉で、いつまで遣っていてもあったまってきません。（笑）携帯で娘に連絡を入れます。長女のようこは弘前大学の１年生で寮に入っています。愛知県から女の子をひとりでそんな遠くに行かせてと驚かれましたが小さい頃神様が見えていた彼女のこと、かむなからのかみが使ってんだろうと私にはなんの不安もありませんでした。案の定今になって娘が津軽にいなければならなかった理由が出てきました。さあ、明日は久しぶりに娘に会えます。１月２５日　５日目 7:31 出発→R102 弘前へ→弘前（8:10）→弘前大女子寮（8:25）寮の入り口を車のままで進入すると玄関テラスあり当たり前なんだけど、若い女子大生が「たけぼうき」で積もった雪を掃いていました。「大変だねえ」と声をかけると「なんだこの親父は？」という顔ですから慌てて「あっいや、名古屋から娘に会いに来たんで」と取り繕う。「いつものことですから。でも今日は特別大雪ですよ」娘と合流（8:35）娘を車に乗せて弘前駅前のミスタードーナッツへ行き朝食をかねて久しぶりの会話です。かむなから現場神業は小学生のころから何回も出ていますので「で、今日はどこへ行くの」「うん、なんとか竜飛岬まで行ってみたいんだけど」「は～あ？こんな吹雪じゃあ無理無理。あそこはよく崖から車落ちて死ぬよ」「大丈夫だよ。４ＷＤの完全装備だから」「ふ～ん、行けるもんなら行ってみなさいよ」

  2008.06.02

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• 津軽は地吹雪の中（３９）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。あきれ返る私たちですが、まあいつものこと。こんなことで固まってしまうわけにはいかない。次は神様との約束で三内丸山遺跡に入場です。三内丸山遺跡公式ホームページhttp://sannaimaruyama.pref.aomori.jp/#その頃にはみほさん、すっかり元通りに回復しています。暗くなった会場は、ところどころライトアップされていて幻想的な空間になっていました。16:10 〈三内丸山　建物の中〉チキ「その節は逃がしてくれて、ありがとう」「私は舟で渡りました。ここは花も何も無かったけれど、P.米を焼いた物を食べました。その事を覚えています。とてもおいしかったです。私はここで光の方条を初めて見ました。西の空にも、東の空にも、北の空にも、南の空にも、太い柱のたつのを見ました。それは２度と見ることはありませんでした。あとは分かりません。私は純血種ではないのですね？と聞いた事を覚えています。何故なら、私の顔とあなた達（三内丸山の人たち）とはとても違っていた。あなたたちは、何も答えずに空にあった７つ星をみて大丈夫、といいました。夏のことでした。」　　16:32取り継ぎ 『神様は丸い物がお好きだという事、決して角のある物をつくられはしなかった。そんな話をあなたはしましたね。』チキ　「はい」取り継ぎ　『まっすぐな線と角が生まれて、このクニは悲しい事になりました。』（キャッシー中島に似ている三内丸山の女のヒト）Ｑ　「さっきの八甲田山の事について？」Ａ　『日之大神には何ら関係のない事。あの方を汚せるものはありません。』16:3916:39チキ感想　　＊規模、前より小さくなった感じ16:44 一般竪穴住居入口で取り継ぎ 『人間が神様と相談したことはたったひとつ。 ひるぎ、たるぎとつきまについて、全てのものごとの、 別のいい方は　　ゆるみ　』遺跡公園を出るとむまっくら闇です。ここでは縄文時代のことが語られていることに注目しておいてください。ここにいた人は「純血種」だったこと。また現在では縄文時代後期から晩期にかけては熱帯ジャポニカの焼畑稲作が行われていたことが判明していることも知っておいてください。これらのことは今回の東北神業の重要なキーワードとなります。とんでもない１日で時間がありません。いよいよ先を急ぎます。

  2008.06.01

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• 津軽は地吹雪の中（３８）

  もうこうなったらどんどん話を進めますね。かなり長くなりますが、途中で切られるよりはいいでしょう。（笑）この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。逃げ帰ると言うのはこういうことを言う、その見本のような祭りでした。車は山道を下りますが、途中で「ねぶたの里」というのを見つけ、右折して入場します。ねぶた祭りのおはやし「らっせ、らっせ、らっせーな」このテープが欲しくてみんなを車に残し、私ひとりで購入に行きます。その車中でみほさんは失神したまま、左手でペンを持ち書きます。普段はもちろん右手で字を書いています。15:00 自動書記 『やつらは太陽を間違えた。まやかしの太陽。その虜になった。平たい虚空の世界で人は酔いしれた。軸の一本足りない世界で人はまやかしの創造主を仰ぎ囲み多くの者を引き込んだ。祭場で入り込んだのがその足りない座標軸、これを本物以上にそのものになり、今日まで代行してきたのが、あれ、山。これを抜かれると、全ては闇に返ってしまう。人類の大変でもっていかれるのは　そいつと生死を共にする為に生まれてきたものたち。最後の癒し。自在時代の本当の終わり』15:30 チキ これから南からぞくぞくと、神々が参集する。ここ、八甲田に。（祭場を組んだ時、竜体神が一杯いた。祭場の組み方を間違えたかと思って確認するとそのままでよいといわれた）彼らの陣場がそこ（八甲田）になる。その時が来たら、その都度、その都度、指示を与える、神々が動く。」（今迄は、同じ時間のスケールで、同じ場所で、双方が一緒に何かするって事がなかったが、今回は総力戦だから、いつもとは総てが違う…そういう話を大地彦様がしてくれた。　15:48前半は「世乃元之神」かむなからのかみのお言葉です。地球宇宙の外宇宙から侵入した『彼ら』がどういうテクニックで「神」と「人間」を翻弄したのかを明かしました。平たい虚空の世界で人は酔いしれた。多くの霊能者や霊体験をした人が見てくる世界。大抵は「そこには時間と空間はなかった」と言います。あるいは「次元が上がった」とか「特別な世界だった」と見てきます。わたしが「瞑想」とか「幽体離脱」とか「アセンション」にうかつに手を出さすなと警告する理由がここにあります。『彼ら』が構築した「平たい虚空の世界」に行ってしまうからです。世乃元之神は「物質」「霊質」「時間」「空間」でこの地球宇宙を構築しました。私たち人間はこのありのままの世界でもがけばいいのであってこの世界を極めようともしないで、虚空の世界へいってどうするのですか。後半は「チキちゃん」という神祭の姫だった「霊」さんがこのときの現場を説明していてくれました。確かに人間という肉体は「神」が創生しました。しかしながら「人間」という「魂存在」はいわゆるかみが存在したように、始めから存在していました。そのことをわからさせたくない理由が「神」にもあったようです。（この段階ではまだその理由については打ち明けられていません）そこでひたすら人間は神のしもべであると教え続けてきました。が、とうとうこの「八甲田祭事」で『神と人間は同列だ』と発表したのです。神と人間が等しく力を合わせなけれが『彼ら』に対抗できない。それほどの意思存在であると『彼ら』の実力を認めたのです。皆様は幸か不幸か、こんなものを読んでしまって歴史的な大事件に立ち会ってしまったことになりました。でもその責任は私はありませんので、ここで逃げの一言を書きました（笑）以上のことを踏まえて取り継ぎを再度じっくりお読みください。なにか見えてくるものがあるでしょう。

  2008.06.01

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• 津軽は地吹雪の中（３７）

  こんばんは、土曜の夜なのにようこそ（笑）この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。文明の力は凄い。八甲田山には温泉があって、そこへの通行を確保するためにラッセル自動車が３０分おきに除雪してくれていました。なるほど大丈夫だ、かみさまのいうとおり。八甲田山遭難者の慰霊碑が立つ駐車場があり、土産物屋がたくさんある空間がありました。しかしラッセルしてない駐車場は３メートルを越す積雪で埋まっていました。道路から１０メートルくらいは四角く切り取られていましたのでそこを吹雪よけとして祭事場を設定しますが空からは雪が情け容赦なく降り注ぎます。Ｐとはポーズの意味で、しばらく空白の時間があったことを記録しています。＜基本豆７、ネハミ無し、　先達：若槻14:15 取り継ぎ 『後からで失礼する。あの山を視界にとらえよ。P.人と神が、P. 　初めて　P.　手をとり、P.　一つの目的を同時に達成するその時がもうじき来る。P.生宮の先陣、神々の先陣、先ずは』大地彦之大神（両手の指を交互にして組む型をみせる）MIE　変調　中断Z　大十字　施光MIE　車中ダウン降りしきる雪の中で、みいちゃんはぶっ倒れ、失神します。島さん、「だめだこりゃ、撤退するぞ」慌てて私と若槻さんで小刻みに痙攣するみいちゃんを抱きかかえ、車に放り込みます。島さんはひとりで祭事道具を片付け、ビニールシートを撤収しています。ここまでひどい攻撃を受けた時はありません。『恐山』、いったいあなたは何者なのだ？

  2008.05.31

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• 津軽は地吹雪の中（３６）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。11:30〈白鳥飛来地〉先達：若槻11:35 『起花姫、道の管理、誰も渡らせないよう』皆が渡ったら道が無くなって帰れなくなった。やがて又渡れる時期が来た時、道を渡れるようにする道の管理が起花姫のお役11:43了どうやら過去に『彼ら』の襲撃から逃れるため、日本を脱出した神と人がいたようです。私はそのときベーリング海を渡りアラスカから北米を南下、メキシコ、ペルー、チリを通過しながら南パタゴニア、ウシュアイアまで移動した「純血モンゴリアン」を思い浮かべていました。『南パタゴニア』心が騒ぐ地名です。 このときの祭り現場から椿神社を望んだその先には『恐山』がありました。車は先を急ぎます。右手に海を眺めながら、青森市を目指します。途中で「三内丸山遺跡」の案内看板があります。例によって突然参入のご下命です。しかしここは後、先に八甲田に行きなさいとの通信がみほさんに。厳冬の八甲田。十和田湖の北に位置する八甲田連峰は、小説や映画で有名です・「天は我らを見放した」あの大量遭難者を出した八甲田へ、同じような気象条件の日に行けとは。かみさん、そりゃあんまりだ。ぶつぶつ文句を言う運転手の私にみほさん「大丈夫だ、神ガ守る」と言ってるよ。ほんとかよ～、それでどんだけ今まで騙されてきたことか。え～い、こうなりゃ破れかぶれだ、しんでやる～！

  2008.05.31

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• 津軽は地吹雪の中（３５）

  １日２本は記事載せるって約束したしパートも終わり晩飯も食ったし、やることないから更新しちゃおう（笑）この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。１月２４日　快晴　雪がまぶしい八戸市の上方は、恐山がある「まさかり」のような形をした下北半島です。その付け根に「椿神社」が地図で見つかりました。神のご指定は椿神社参入です。ところが行ってみると、自衛隊の人に車を止められました。「不発弾処理のため、ここから先は入れません」「みいちゃん、どうしよう？」『椿神社を見る形の場所でいいから行きなさい。』戻ってみると「白鳥飛来地」という看板です。入り込んでみるとそこは海岸。ほんのちっちゃな小島があり橋がかけてあります。海岸は幼稚園園児がいっぱいいて、白鳥に餌をやって遊んでいます。私と若槻さんは入り口で１袋１００円の餌を買い、波打ち際に行ってみます。その入り口では一人の男子の園児がぎゃあぎゃあ泣いています。保母さんがしゃがんで説得しています。「ほら、とりさんかわいいでしょ。どうぶつさんとは仲良くしなきゃ出目でしょ」あのね、保母さんどうしても鳥が怖い人は大人だっていっぱいいるんだよ。人間のＤＮＡの中には虫だったころの記憶が残っている人がいて鳥は最大の恐怖なんだよ。あんたは忘れちゃっているから、かわいいだろうけどそれはあんただけだっちゅうの。と言いたかったけど、出来なかった。今でも思い出すと、なんであの時彼を弁護してやれなかったと悔やみます

  2008.05.30

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• 津軽は地吹雪の中（３４）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。海岸線の道路を走ったために八戸市で道に迷い、八戸駅にたどり着けない。何回回っても新八戸駅という小さな駅しか見つからないのです。ガソリンスタンドで聞いてやっと橋を渡らなければならないと知ります。もう当たりは真っ暗　。やっと見つけた八戸駅はこれが特急の止まる駅かと思うほど寂れた駅舎でした。ここだけは温泉宿が取れず、駅前のビジネスホテルです。なぜなら夜遅く若槻さんという若い女の子が到着、神業参加するからです。若槻さんは最近かむなからに参加した女性で、老人介護の仕事をしていました。後でわかることなのですが、彼女のお腹の中には『彼ら』が入り込んでいて、今回の神業を阻止せんと、急遽彼女をいてもたってもいられないという気にさせ、無理やり参加を希望してきたのです。ここで大切なことをお話しておきます。彼らは神業では大いなる攻撃をしてきますが、本心は元帰りを望んでいます。清浄歓喜なる世界に帰りたいのです。悔し残念、怨念のままでいることがどれほど辛いものであるのか良くわかっている彼らこそ、救いを「かむなからのかみ」に求めています。このかれらの相反する気持ちを理解してあげなくてはかむなから神業が根元様の「和合命令」に背く、戦争のやりなおしになってしまいます。一度徹底的に戦い、その上で真の和合に至る。これが「根元神規」なのです。ですから今回の東北には『彼ら』の参加さえも認めていたのです。この点をご理解のうえで、「かむなから」とお付き合い願います。さて、駅前の大衆食堂で卵丼などで簡単な夕食を済ませ、若槻さんを待ちます。なにしろ「かむなから」は自己負担での現場神業ですから、お金は使えません。ホテル一番町（八戸）泊

  2008.05.30

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• 神の世界　（３３）

  第一回東北神業は次回の記録から一人増え４人の旅になります。私たち３人が神業に出かけてたことを知るといてもたってもいられずに携帯で参加を希望してきました。「東北には絶対入らなければならない」強い想いに駆られたそうです。いよいよ『恐山』が姿を現してきます。私はブログで神、霊、人間のことを書き続けていますのでどうしても清廉潔白な特殊な人に見えてしまうでしょうが実際はとんでもない人間くさい、簡単にいうと色ボケ親父です。（笑）色恋を抜いてしまわなければならないのなら、人間やめます。かむなからのなかでは「常識知らずのあほ」と評価されています。どうしても神と接触していると、尊敬のあまり「そんなことをしたり、考えたりすることは神様にご無礼である」と考えてしまします。しかし私は肉体を持つ人間である限り、人間が最優先でありいかに人間として笑い、悲しみ、愛し合い、憎みあいでも人間が好きでなければ意味がないと思っています。いろいろ神の世界を伝えていますが全員が神や霊の世界を知らなければならない、などとは思っていません。いっそのことこんな世界知らないほうが良いとも思っています。それよりも人間にはしなければならないことがあります。いろたま、かずたま、ことだま、おとだま、みたまという魂を持っています。そして誰でもその内のひとつに秀でた才能を持っています。いろたまが強い人は映像、絵画、写真、工芸などで神の意思を伝えられるます。見たもの、頭に浮かぶもの、それらは神の意思です。その意思を読み取れ、何かの形にする才能を持っているわけです。私などは「おとだま」タイプでしょうね。ですから「ことだま」として書いているわけではありません。つねに「語り部」として頭の中で声に出しているのをキーボードで打っているわけです。私がこれからの人に期待しているのは持って生まれた天分をいかんなく発揮してもらいたいということです。いろいろな魂がある以上、いろいろな「みたま磨き」があるわけですがこれも私の考えるひとつの「みたまみがき」です。それを磨いてさえいれば、神様情報などは要らないともいえます。でも私は知りたかった（笑）

  2008.05.29

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• ご先祖さまのお世話の仕方（５）

  おはようございます、夕べの雨がまだ続いている名古屋です。実際にご先祖様のお世話を始めてみますとこれでいいんだろうかという不安がいっぱい出てきますよね。私もそうでした。幸いなことに私の周りには神と取り継ぎををして下さる人やご先祖様と交流できる子供がいましたので、そのつど疑問を解消することが出来ました。どうぞどんなことでも結構ですから聞いてください。わからないのが当たり前なのですから、恥ずかしがらないでくださいね。簡単に言うとご先祖様は、人間経験者です。人間社会は良いことだからといってもそれぞれの人間関係がありますから、全員に押し付けるようなことはできません。そのへんの事情はご先祖様はよく承知しています。ですから良いことをしてくれる子孫が浮いてしまうことは望んでいません。一度正式に「かむなから方式」で自宅でお世話をしておけばその時からその人とご先祖様はつながりますから自宅での世話のときに「今度みんなが集まりますから、皆様もおいでください」と報告しておけばなにをしなくてもご先祖様は子孫の体に乗り来てくださいます。私の場合でも一番あからさまに出来ないのが親戚一同が集まる法事など宴会の席です。ですからご先祖様の食べ物を用意することはしません。ただ始まる前にそっと２礼３拍手して挨拶だけしておきます。「小皿に少しづつ料理を盛りますから、どうぞ勝手に食べてください」宴会の席ではさりげなく自分の前に置いておいてみんなに気がつかれないようにお皿を守ります。その辺の事情はご先祖様の方がよくわかっていますので心配要りません。ご先祖様は霊界にいらっしゃる霊質です。正式にご先祖様のお世話さえしておけば子孫の想念する、考えることは霊質としてご先祖様に伝わりますのでいちいちあちらの親族、こちらの親族、おじいちゃんおばあちゃんなどと細かく言わなくても、「思うこと」だけで十分です。大丈夫ご先祖のお世話をしてみればわかります。心で、ああこれで喜んでくれているんだという実感が感じられてきます。まずは２礼拍手して「世乃元之神」を呼び出してください。すべてはそれからです。

  2008.05.29

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• 津軽は地吹雪の中（３３）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。次の目的地に向かいます。はっきりした通信はないのですが、地図を見ていたみほさんがこの大野村に行ってみたいと言い出します。なんか嫌な予感がします。現場神業中は私にも霊感神感が備わってくる気がします。私にたくさんの神が乗っかって、霊的に敏感になっているようです。大野村はひとっこひとり見当たらなく、もし霊界があるのならこんな感じなのかなあと思わせるほど生きている人がいる感じがありません。お墓がやけに目立ちます。怖いもの知らずの私はお墓の中に侵入します。結界が構築されていました。お墓を見てテレビ番組を思い出しました。隠れキリシタンとしてお墓に十字架を隠した村の紹介リポートでした。確かに裏からお墓を見ると、十字架になっています。一体この大野村、中屋敷というところはなんなんだ？君子危うきに近寄らず、一目散に逃げます。その夜美穂さんのところへ妖怪のような集団が現れ「お前らがどんなに頑張ったって俺たちに勝てるわけない。さっさと帰れ」と脅しをかけた。みほさん、負けるもんかと怒鳴ってやったそうだ。でも実際はゲロゲロ吐いて一晩中寝られず。ご苦労さん。

  2008.05.28

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• 津軽は地吹雪の中（３２）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。長くなりますが途中で切るわけにはいきませんでしたので。＜根元的な話＞根元様が陰と陽に分かれたとき、なにか事故があったようです。仮に「最初のひとつ」『根元』が『愛』であり『歓喜』であり『全知全能』であったとしましょう。しかしながら根元が欲を持つという「意思発動」をしました。それは『憎しみ』と『悲哀』と『無知無能』が発生したことを意味します。この対立関係は、発生時には絶対的なもので、お互いを認め合うことなど出来ません。しかし根元的陰陽も人間の人生体験と一緒です。さまざまな歴史という体験がお互いを成長させ、理解しあい和合を目指します。でもこの根元的な対立は第一源流と第二源流に引き継がれていました。男が生まれながらに背負う想いと女が背負う想いは、根元的なる対立があるのです。私から言わせてもらえば、まことに幼稚な「男尊女卑」の考え方は男が生まれ持った、自分は全知全能であるという「おごり」が引き起こしています。「優越」と「劣等」のため、陰と陽の間に大きな溝ができ、軋轢を生み、それが順番に引き継がれ、男と女の間にも軋轢が生まれました。その時に、女性は絶対に認めたくないでしょうが、女性がなにか罪を犯したようです。でも男神はそれを責めているわけではなさそうです。では今現在の男と女も絶対的対立関係にあるのでしょうか。実は神様は驚くべき手法を取り入れています。絶対的対立が「天と地」にもあることに気がついた私は聞いたことがあります。「神様はどうやって天と地をこさえたんですかねえ」『かみは「てんとち」をまぜこぜにして「てんとち」をつくられた』人間の魂に「うまれかわり」を体験させたのです。男も経験し、女も経験し、その両方を知ることにより成長を望んだのです。輪廻転生の最大の目的はここにあったのです。これが人祖の神の大愛だったのです。男と女をまぜこぜにして男と女にしています。そのせっかくの体験から学習しようとしない男の多さに男としての私は女性のみなさまに「申し訳ない」と詫びるしかありません。追い詰められた女性の反逆行為を責めることなどできません。『女女（めめ）の罪を第２源流はかかえそのタテカエを根直男神が駆逐ギリギリに行う』女神を愛してやまない根直男神は、深い愛で女神を救う。そのためには一見酷い仕打ちをするような行為をしなければならない。そのせつない気持ちがここに現れています。『男神の憂鬱　　ニヒルのかなしいわらい』私たちが若いアベックを助けている間に八幡平の女神様に対しての、岩手山の男神様の祭りは終わっていたのです。つまり「男と女の溝」のひとつは、修復が終わったということです。たった「ひとつ」とは言え、喜ばしいことですね。世乃元之神様の表現の奥深さに感嘆します。現場ではこんなお言葉をいただけるのですから私がお金を投げ打ってでも現場神業に出たがる気持ち、わかっていただけますよね。

  2008.05.27

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• 津軽は地吹雪の中（３１）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。この「根元直流神　男神」様の言葉は、女性には理解しにくいものでしょうねえ。なお世乃元之神の名前や分類などはこのブログのＨＯＭＥの広告の下にある「とだのおいちゃんの自己紹介ページ」『神と唄うサザンクロス交響曲』をお読みください。ここで言う第２源流について少しお話しておきましょう。人間の直接の祖先はじつは人祖という「神」です。今まで人間は神が創造されたと発表されています。でもこの人間とは、物質である人間の体のことです。魂としての人間はもともと神の世界に在ったのです。そのお方を「人祖の神」といいます。ですから人間は、いわゆる神の付属品ではありません。龍体神さまとは違う、別の神界である人祖神界の「意思存在」だったのです。ですから人間の祖先は「人祖の神」なのです。この人祖の神様が人間にへぐれる（変化）に当たって第一源流と第二源流に分かれました。この第一源流が男の、第二源流が女の祖となっています。

  2008.05.27

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• 津軽は地吹雪の中（３０）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。私たち２０人ほどの少数集団「かむなから人」は２５年間、世乃元之神「かむなからのかみ」と伴に現場神業を続けてきました。その間にいただいたお言葉は膨大な数に上っています。そのお言葉の中でも、この時いただいた取り継ぎに勝る名言を私は知りません。私は何十篇読み返したことでしょう。内容については後で解説を試みますが、まずはそのままをお聞きください。13:30通信 『（根直男神が）第２源流を、ここまで追いやった。まず、潰すこと。根直男神の憂鬱。根直女神は髪の毛一本で姫をつなぐ。女女（めめ）の罪を第２源流はかかえそのタテカエを根直男神が駆逐ギリギリに行う男神の憂鬱　　ニヒルのかなしいわらい』

  2008.05.26

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• 津軽は地吹雪の中（２９）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。こうして道草を食った私は岩木山の上を目指して車を走らせるのですがどうもこれ以上昇っても無駄なような気がする。どこでＵターンさせようかと考えながら徐行運転していました。すると左側の雪の下は側道の溝だろうという場所に、車をスタックさせたステーションワゴンを見つけます。一生懸命若いアベックさんが、タイヤを覗き込んでいます。あ～あ、ありゃ無理だなと呟きながら通り過ぎたのですが、ここで引き返せという神様からのシグナルだろうと、Ｕターンします。かわいそうに女の子は半べそです。無理もありません、辺りは暗くなってくるし、こんな山道車なんか通りゃしません。「大丈夫、今助けてあげるから」１９才のかわいい女の子の嬉しそうな輝く笑顔に、おじさんデレデレ。つけ込んでメールアドレス聞いちゃおうかしら（ポカッ）彼を運転させ、残りの４人で車を押しますがスリップしたままで脱出できません。それどころかますます雪にめり込んで車は傾いていきます。ステーションワゴンですから荷台が見えます。なんとタイヤチェーンが箱のまま乗せてあるじゃあありませんか。彼はスタットレスタイヤですが、慎重な性格なんでしょう、チェーンも持っていました。雪を知らない浜松の若者、えらいぞ。このチェーンを利用して牽引して脱出させ、ふもとまで送り届けます。「みほちゃん、時間食っちゃった。どうしようか」「かみさん、とださんをほめてたよ。用事は今の作業で終わったよ」なんと神さん、かってに自分たちだけで神業を済ませちゃってたんです。

  2008.05.26

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• 津軽は地吹雪の中（２８）

  せっかくおいでになったのですから、２本ご用意しております。（笑）この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。岩手山は意外と近くにあり、１時間ほどでそれらしきふもとに到着します。上半部分を雲に隠し、雪で覆われた岩手山が近くに見えます。そろそろだなあと池を探すのですが見つかりません。通り過ぎるとき何かを感じ、ひょいと横を見ると農家があり庭にほんとにちっちゃな池があります。まさかなあと苦笑いですが、池の横に手押しポンプが設置された井戸がある。「島さん、祭りで使う水がなくなってます。コンビニの水よりここの水のほうがずっとうまそうです。ちょっと行ってもらってきますわ」「こんにちは～！すいません、おいしそうな水のようですが宜しければ少し分けていただけないでしょうか。」おっちゃん、玄関から出てきてくれて車を見る。ナンバープレートの名古屋を見ると「こりゃまたこんな大雪の中を遠くから来たんだねえ。何しにきなさった」「ええ、東北地方の神社を回ってお参りしているんです」「そりゃあご苦労さんなこった。お茶でも入れるからあがんなさいよ」なんと３人上がりこんで、お饅頭やら干し柿やらみかんなどをご馳走になってしまう。最後にはお饅頭をお土産にもらい、井戸の水をペットボトルに入れます。ひしゃくに受けて井戸水を飲んでみますが、本当にうまい。ご主人いわく「岩木山の水」だそうだ。人間、恥さえ捨てればなんでも出来る。私の人生訓です。（笑）

  2008.05.25

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• 津軽は地吹雪の中（２７）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。真正面は封鎖のための雪の小山です。雪を睨みながらの祭りが始まってまもなく、何かが気になります。ひょいと見上げてみると、雲ひとつなかった紺碧の空に円盤状の薄っぺらい雲が左から出てきました。おんや、あんな薄っぺらいヒラメのような雲、見たことないぞ。すると今度は雲の端から太陽光が漏れてきます。まるで雲の裏でバックライトが灯っているような映像です。その雲の「へり」がどんどん虹色になっていきます。まるで魚のヒラメの透明感のある「背ビレ」のようです。そのヒレがさわさわとうごめき、虹色を発している様を想像していただけるでしょうか。生まれて初めて見る雲が描き出す映像です。左隣に座ってメモを取っている島さんの腹をつついて、上を見ろと合図します。島さん、ぽかんと口を開けました。そして深いため息です。声も出ません。おいでになったのは龍体神である「あさぎ姫」さんという女神様です。龍体神はこのように時と場所によりお姿を変えて、人間にその姿を見せてくれます。しかしそれにしてもこの時のお姿は、一生忘れることが出来ないでしょう。今でも目をつぶれば、はっきりと見えます。現場神業は数え切れないくらい経験しましたが、この時にまさる映像はありません。 いつまでも見ていたかったのですが、そうもしていられません。祭り道具を片付け、シートもたたみ出発します。しかし祭事場からふもとのスキー場までの道のりの間その龍体雲さんは消えることなく、私たちにその姿を見せ続けてくれました。こういうことがあると疲れも吹っ飛びますね。興奮冷めやらぬ私たちは、それでも朝飯を食ってなかったことに気がつき巨大なスキー場のホールで温まりながらモーニングバイキングです。そのときに取り継ぎの解釈を討論します。『男神の憂鬱は池のまつりをしてさし上げた方が早道かも知れません。近く、山のすぐ側に池があって。』これは前日の取り継ぎ『姫神の八幡平、男神の岩手山』を受けてのものであることは容易に判断できます。ですからこれから「岩手山」に向かい「山のすぐ近くの池」を探さなければなりません。八幡平の女神様に対しての、岩手山の男神様の祭りをしなくてはならなくなりました。岩手山エリアのどこかに池があるはずです。じゃあ行きましょうかと私は再び運転席へ。

  2008.05.25

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• 津軽は地吹雪の中（２６）

  今夜は土曜日、明日はお休みの人も多いでしょうから３回目の更新をしておきましょうかね。この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。１月２３日出発して４日目になります。朝から東北は快晴、しかし異常に寒い。地図を見ていたみいちゃんが、目的地は八幡平安比スキー場と定めます。行ってみると広大な駐車場を持つスキー場で「祭り」をする適当な場所がありません。かむなからの祭りはろうそくを灯し、お供え物をしますので、スキー客でごったがえすスキー場では出来ません。少し車を登らせると安代林業センターの保養所があり、その裏側の道路が封鎖され誰も近づいてくる気配はありません。よし、決定。 9:40 〈安代林業センター入口の通行止めの道の中〉南向き　豆７基本　ネハミ10:03　『久方ぶりに竜体神を相手にまつりをする。気分が如何ですか。八百幡神様がお迎えに来られたら、（もうそろそろですね）姫もそぞろ移動始めます。』10:10『田子乃姫様がお供をつれてそろそろお帰りになる あの方（ミロク様）がチダマに降りられた事は、皆も周知の通りでありますが、根直神界はそれに際して、10本の根直柱を立てられます。その準備が終わられたのです。お手伝いをし、我々も一段落。八百幡神様のお迎えを待って、皆それぞれ、新しい場所に出向いて行きます。男神の憂鬱は池のまつりをしてさし上げた方が早道かも知れません。近く、山のすぐ側に池があって。 私たちは、私たち姫神は根直神線にのって表のきれいな働きのみをさせて頂きましたが、男神の憂鬱は、その対極にある根直神線の仕組を知っていたから、苦しみもそれに値する程深くて大きなものだったと思います。北海道がほぼ終わって根直神線の仕組も終わりに近づきました。後は宜しく。』 ああさぎ姫之大神『うだよしこちゃんに宜しく』『これから頑張って』よしこのかんむり　大熊座　７つ星が出た（7/4/17）ネハミは森の動物さんにみほ君置く。10:22＊見事な竜体雲＊チキ上義姫様ご帰還を現認島さんの神業手帳の写しを載せてありますが、わからなくって結構です。私もわからないのですから。じつはこの時の私は「祭り」などそっちのけだったのです。

  2008.05.24

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• 津軽は地吹雪の中（２５）

  今回の更新で東北旅行３日目は了となります。たった３日間なのにいろいろなことがありすぎて戸惑います。２５年のかむなから体験の中でも１番の濃密な神業です。この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。＜八甲田は恐山の第一回とカウントしない＞かむなから現場神業ではこういうふうな取り継ぎがぴょこんと出ます。たった１行ですが多くのことを伝えてきています。東北神業に際しては「東北神業は３回」という数を言われていました。当然今回は第１回ですからあと２回はあるということです。やれやれです。しかしこの取り継ぎで、東北神業の対象は「恐山」であることが発表になりました。『あの山』とは恐山のことであり『彼ら』は恐山にいることを教えてくれたのです。もうひとつは今回では「八甲田」に行きなさいとも言うのです。こういう取り継ぎを得ながら神業は続いていくのですね。 さあ、日も暮れて暗くなってきました。車中からガイドブックを頼りに、みほさんが携帯で宿を探します。神仕組みといういのでしょう、あっさりと予約できます。湯瀬というところの温泉宿「旅館六助」で泊まることができるようになり、旅行責任者の私としてもホッ！また通信が入ります。15:23『姫神の八幡平、男神の岩手山』まつりは１回、右向いて、左向いて。土の村（八戸）自信ある。

  2008.05.24

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• 津軽は地吹雪の中（２４）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。＜車の中の戸田×みほの雑談＞中尊寺までの間は３時間、ただひたすら走るだけですから話に集中できます。かむなから現場神業はその期間中たくさんの神が同行しますので人間の会話に神も時々そ知らぬふりをして参加してきます。ですから人間として会話しているのですが、時として思わぬ着想が出現し話しながら「自分の考え」がおおいに変化していくのを感じることがあります。みほさんが突然変なことを言い出しました。「あのね、私素晴らしい自然保護団体に入会したの」「なんだそりゃ」「動物園の動物を全部自然界に返して、動物園をなくすの」「なんでそんなことをしなくちゃならんのだ」「動物はもともと自然の中で生まれたでしょ。それを人間の都合で折の中に入れるということ自体が動物虐待じゃあない。やっちゃあいけないことなのよ」「ちょっとまて。じゃあ都会に生まれた人間の子供はどうやって地球上には多種多様の動物が存在していることを体感すればいいんだ？」「人間が自然の中に入っていって動物に会いに行けばいいんじゃない。それにね、食べることについても素晴らしい考えを持っているの。野生の動物は絶対食べちゃいけないの。でもエスキモーのようにそれしかない地方の人は許されるとしているから、理屈が通っているでしょ」「じゃあ聞くけど彼らは牛や豚や羊、鶏は食ってもいいと言ってるのか？」「うん、人間が繁殖させて飼っているものだから自然界を壊していないでしょ」「あのなあみいちゃん、それは詐欺師論法だよ。生命というのはほかの生命を食べて生き延び、子孫を残していかなければならないという宿命を持っているんだよ。自然界というのはそういう食物連鎖で成り立っているんだ。野菜や玄米こそが人間に与えられた食べ物で、動物性食品は体も心も汚すからだめだ。そういう考え方に凝り固まっている人もいる。おれはそれはそれで認めるよ、その食事がその人にあっているんだから。しかしな、サルが人間に変化した最大の理由が、気候変動で果物がなくなりやむなく地上に降りてほかの動物を食べざるを得なくなったことが脳の巨大化につながったとされる研究結果も出てきている。それに何よりも、ほかの「いのち」を殺して食べるという点においてはその残酷性はベジタリアンだろがなんだろうが一緒だろうが。」「うん、それは認める」「いいかい、食べるということは空気も水も一緒だよ。人間が気候変動に順応して生きてこられたのは、なんでも食ってきたからなんだ。蟻からバッタからそれこそイルカまでも生きながらえるためにはなんだって食ってきたさ。そうでなけりゃ恐竜みたいに今頃絶滅していたさ。「人間である」ということの境目は、どれだけ食べるということに、もちろん空気や水もだ、意識して感謝して向き合っているかということに尽きると思うんだよ。」「でも昆虫を食べるのは嫌だなあ」「ねえみいちゃん、君は神様は偉くもなんでなく、争いばっかりやってどうしようもない存在だということはわかってるよねえ。」「わかってる。だからこうしてやり直しのために神業やってるのじゃん。神様がどれほど苦労しているのかはよくわかっているよ」「そうだよね。でもそれはみいちゃんがこうして神の本当の姿を見ているからなんだ。だけど多くの若者や女の子は、神は絶対的な存在で、愛そのものだと考えるよね。どうしてだと思う？」「わからない、そう教えられているんじゃあない？」「それが違うんだなあ。おれは天性の詐欺師だからわかるんだ。人間はどこにも歪みがなく、憎しみもなく、不公平もなく、愛に満ち満ちている世界を美しくて理想の世界だと思いたがっている存在なんだよ。それは悪いことじゃあない。そうありたいとは思うよね。お金はたくさんあったほうがやっぱりいいと思うよね。すべてはこうありたいという『欲』さ。でも『欲』がなくなったら生きてる必要はないわな。ただ「こうありたい」という欲を詐欺師は利用するんだ。」「どういうこと？」「こうありたい」を「こうあるんだ」というイメージにして用意してあげるんだ。もっともらしい未来を見せることが出来れは、後はもうじゃんじゃん騙せる。人間の持っている「こうであったらいいのに」という想いを、最終映像に摩り替えてやるんだ。」突然私の口から思いもよらない言葉が飛び出しました。これを『まことしやかな正論』と言うんだ。

  2008.05.23

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• 津軽は地吹雪の中（２３）

  今日２回目の更新です。パソコンに時間が取れない人はどうぞプリントアウトしてください。どこに流失しても苦情は言いませんから。（笑）この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。こうして島さんとみほさんは過去にすでに来ているので、目的ではないと知ると金色堂見る必要なしと帰ろうとします。慌てて私は抗議します。「ここまでひとりで運転させといてそりゃあんまりだ。入場しようよう」建物の中に入って納得しました。通常お寺からはなんらかの波動が感じられるのですが金色に輝く本殿は豪華ではありますが、まったくの無機質です。世界遺産登録は困難を極めるだろうなあ、心がないから。中尊寺を了として、駐車場に戻った私たちは土産物屋に入りました。２階に食堂があったので「甘いものある」とおばちゃんに聞いてみると、おいしいぜんざいがあるよとのこと。みいちゃんもにっこり。昼飯抜きで走ったのでよほど島さん腹が減っていたのでしょう、冷え性のくせに「ざるそば」なんか注文している。こんな専門店でもないのにそばだなんて、うまいわけないじゃん。ところが島さん、最後に残った１本を食ってみろと言う。う、うまい！失敗した、土産物屋と侮ったのが。東北は何処で食べても「そば」がうまかった。こんなやり取りをしている間に、みいちゃんに通信が入ります。「車の中の戸田×みほの雑談を知っててか。」究極のまつりに近づくと火や水さえも、無くなる。そして、最後にいきつくのは、『イキのみでするまつり。』だから『口に入れて食べる物のこと、神人を浄めていくという事は食べ物がまつりそのものになる事と等しい。』◎八甲田は恐山の第一回とカウントしない

  2008.05.23

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• 津軽は地吹雪の中（２２）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。平泉に着いてみると中尊寺は小高い林の中に、雪で覆われていました。ちょうど女学校の修学旅行なのでしょう、きゃあきゃあと甲高い声が坂の方から聞こえてきます。行ってみて納得です、急な坂が凍っていました。ロープを頼りになんとか坂を上ります。雪に覆われた中尊寺はまるで墨絵の世界でした。金色堂で有名な中尊寺ではありますが、なんと目的はここではなく隣のさびれた「経蔵」という建物でした。14:17 中尊寺・金色堂隣の経蔵 14:29 取り継ぎ『仕えている方の存在以外、我らは何も知らない。根元ミロクを世に出さぬよう、云われた事はそれだけ。しかし、あの方は出られた。我らの役はもう無い。何処へでも連れていって下さい。いつか、ミロク様はあの方と正面切って対される日が来る。あの山の上で。』　水星の端で拾われたもの。今は大元界。Ｚ「金色堂は？」取り継ぎ 『数に数えるものたちではない』Z以和尽礼　14:44了この取り継ぎの解説は今はやめておきます。根元ミロクの話を始めると何十ページも必要になってしまいます。ただここでは「経蔵」にいた存在さんは、『彼ら』から役目を仰せつかってこの地で「根元ミロクを世に出さぬよう」働いていたこと。「しかし根元ミロクは出られた」このことが明らかになったということを認識しておいてください。現場神業で行われることは「単発の啓示」ではなく大きな一貫性をもって私たち人間に真実の歴史を伝えてきているのです。

  2008.05.23

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• 津軽は地吹雪の中（２１）

  この「かむなから神業旅行紀」は、平成９年１月２０日から２６日までの７日間の東北一周の記録です。登場する人物は、私を除いてすべて仮名です。神の世界を探ろうとするとき、時間の概念をしっかりと持たなければなりません。始めの「ひとつ」根元様から「今」という時まで「２０００億年」という時間が１本あります。この２０００億という数字が正しいかどうかは問題にしません。「地球宇宙」創生に１７３億年ですから、とても長いということさえ理解できれば、「かむなからのかみ」の本意が読み取れます。最初に発生した「神」が時間の経過と伴に細分化しそれぞれが成長、変化、進化していったとすれば時代時代でさまざまな神界が誕生し、また神も生まれ消えていったに違いありません。あるとき「かむなからのかみ」に言われるがままに現場神業をしていったのですが『ちょっと待てよ、かむなから小集団はタイムカプセルに乗り込んで、根元時間をさかのぼっているのではないか』と気がついたのです。かむなから現場神業記録を順序を追って公開していくことになりますがそれと伴に皆様にも見えてくるものがきっとあると思います。『かむろ岳』にいらっしゃる神は、「ミッシングリンク」「空白の１億年」の二つのヒントをくれました。それまでのかむなから現場神業により、今から５～６億年前に地球宇宙の外宇宙から何者かが侵入し、地球宇宙の神々を混乱に陥れる事件があったことが明らかにされています。一方生命の誕生から人間までを研究している生物学者は同じく５～６億年前のカンブリア紀に「生命のビックバン」として多種多様の生命体が爆発的に発生したことを見つけています。このカンブリア紀の前と後ではまるで違っているのです。この１億年に何が原因でこの生命のビックバンが起きたのかはわからないのです。そこでこの１億年を「ミッシングリンク」として「空白の１億年」と位置づけて、大いなる「なぞ」としているわけです。「かむろ岳のあさやけのまつり」が執り行われるのがいつになるのかわかりませんがその時が来たらきっとこの空白の１億年で何があったのかわかるでしょう。かむなから現場神業というのは、こういうスケールで進んでいくのですからわたしがはまってしまい、のめりこんでいく気もわかって頂きたいものです。（笑）さあ、そろそろ出発しましょう。「かむろ岳祭事」を終えた私は、暖かい車内に感謝しつつ車を走らせます。目的地は念願の中尊寺です。歴史で学んでいるのですが、東北はどうしても縁がなく、夢が膨らむばかりです。

  2008.05.22

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