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管理責任者遺棄死

麻薬のニュースが流れ、人間の弱さを考えさせられた。押尾容疑者の事件は、「保護責任者遺棄死」で調べられているという。死にそうな人を救急車も呼ばずに放置し、立ち去ったような場合の罪状らしい。「刑法　第二編　罪　第三十章　遺棄の罪」で定められているようだ。そのニュースの画面下部で、一行ニュースが流れていた。母親パチンコ中に　11か月男児　車内で死亡。以前にもありましたね。パチンコ中に車内にて、乳児熱中症で死亡。パチンコ中に車内にて、乳児一酸化炭素中毒死。パチンコに限らず、寝ているからかわいそうと思って、自宅ガレージ車内に放置した結果死んでしまった子供もいた。議員である親がお出かけする間、部屋に放置され死にかけた乳児もいた。どのケースも「放置」が問題である。最初の動機はともかく、こまめに見に行くという気づかいが無い結果だ。見通しの甘さも含めて、ひとは容易な道を選びがちである。人間は弱い。ちょっとくらい。このくらい。大丈夫？そういうズルズルした「放置」が、大変な事になってしまう。先日、大掃除をしていて、思った。「毎日、けっこう汚れるなぁ。行き届かないところには溜まっているな。」魂も同じだ。習慣的に掃除(祈り)をしているつもりでも、目の届かないところには、ゴミが溜まっている。定期的に大掃除(告解)したり、日々の掃除(祈り)の方法を見直したり、が必要だ。今日は、聖アウグスチヌス司教教会博士(記念日)である。アウグスチヌスは、独善的な母親から逃げ出して好きに暮らしたという印象がある。気ままな生活をする弱さ、気性や意思の激しさ、強さ。その基本性格が、今度は成聖の道へと全面的に活かされてゆく。激しさは神への徹底的な探究に役立った。ズルズルと「放置」せず、こまめに自分の生活を見直してゆけば、聖人ほどの「大回心」は起こらずとも、大きく踏み外してしまうこともないだろう。大聖人こそ、むしろ、日々の小さな積み重ねを続けている。忠実に日々の些事に従事してゆくことの、難しさ。やっているつもりでも、実際はいつの間にか手を抜いている。その手抜きが、いつの間にか取り返しのつかない状況に追い込む事もある。聖アウグスチヌスは、私にとってかなり「遠い」聖人である。よく、「今日の聖人に倣って、私たちも成聖の道を歩めるよう…」などと祈るが、心情的に遠い聖人の場合、どうもピンと来ない。ピンと来ない私を、捧げるしかないか？静かな水の流れのように　今日のすべてを　委ねます。以下は、聖アウグスチヌスについての教皇ベネディクト16世の、2008年1月と2月に行われた演説。(一)(二)三生涯と著作回心

聖イグナチオとウナギ？

（不明瞭な表現を加筆訂正済み。）教会カレンダーによれば、本日は聖イグナチオ（ロヨラ）司祭・記念日でありました。最近私が出会った「霊操」の発明者であります。公立の義務教育で使用される、歴史の教科書にも出て来た方です。でも、「記念日」なんですね。(カトリックのお祝いの中では下位のもの)ちょっと意外です。暦によれば、二の丑でございます。う巻きをいただきました。スペインの郷土料理に、ウナギの稚魚というのがありますが、ロヨラさんの故郷(バスク)で食するのかどうか、定かではありません。わが家の三歳男性、ついにアレルギーのクラスが「0」になりました。だからと言ってたくさん食べすぎたら、病気になります。何事も、ほどほどに。が、しかし、世の中に、ただひとつ、食べても食べても、食べすぎることのない「食べ物」がございます。「霊的糧」イエズス様のことですよね。昔、無邪気な人がこの話を聞いて、「神様食べちゃうんですか！？」と驚いたそうです。そうです。神様を食べちゃうんですよね…私たち…東北のキリシタン関連資料館にて、江戸時代の高札をみたところ、血を飲む邪教だから禁止する、と書いてありました。人間、表現には気をつけなければなりません。しかし、説明は難しいです。カトの場合、「象徴」的拝領ではありませんから…特に「パンと葡萄酒の形色のうちに、まことにましますイエズス」であられる、「ご聖体」をいただく場合、実際、「神様、食べちゃう」んですから。しかも、その「食べちゃう」についても、方法が長いこと議論されていて、派閥や論争や、一々面倒です。司祭のなかにも、面倒なのが嫌なのか「好きにすればいい」とか、「まわりに合わせるようにしなさい」とか、きちんと教えてくれない方々がいらっしゃいます。現実には、後者の意見に従うのが、我々弱小信徒(コブつき)の賢明な判断です。いくらそれを「世の知恵」とさげすまれようとも、行動が伴わないダメ信徒は、結局、手で拝領し、ベールはかぶれません。卑屈と思われるかもしれませんが、そうではなくて、変に目立って悪く言われるよりは、そういったことが、自然と周囲からも受け入れられるような、行動の伴う信仰が育ってくれば、いつのまにか、遠慮せずに「口での拝領」も「ベール」もできるようになるのでは…という思いもあるわけです。思い患っている間は、しないほうがよい、それが「上(聖)なる智慧」なのかどうか、判断つきかねますし。しやせまし　せずやあらまし　と　思うことは大概　しないほうがいいのであります…ついしては、顰蹙を買う日々も　また現実ですが。

かぶりもの

「ベール」を製作し、「ベール」について祈りを深めようと思っている。写真は製作開始したころ。少しづつ情報があつまってきたので、中間報告。【製作状況】クロッシェレースで、自分用のベール(カトリック教会にて使用)を製作中。89×53くらいの小さいものになる予定。バラのモチーフつなぎ。現在モチーフ8個。いつ完成するのでしょうか(笑)。材料費　7000円くらいその他に、教会でのマリア祭にて、みこころ(ハート柄)のチュール(1mあたり350円くらい)を土台にしてグルリに安いボーダーレース(1・5mで105円)を縫い付けた、100×50くらいの三角ベールを製作、使用した。このベール、意外と実用的。とくに「絶壁頭」の女性には、三角ベールがお勧め。三角の鋭角部分が重しのように作用して、後ろにずり落ちにくい。ただし、子供がひっぱるので、結局は厄介なことになった。使用回数は一回のみ。材料のみ用意したものもある。大きなバラの総模様ラッセルレース生地、110cm幅で1m560円、10%ポイント還元。同じく大きなバラのラッセルレース、10cmくらいの幅のもの1m100円くらい、上に同じ。リボン5mm幅くらい、白。ひと巻き10m弱、500円くらい。縫い代始末用。派手な材料だが、教会のバザーにでも出そうかと思って用意。しかし、一般信徒の下手な手作りベールなんて、需要なさそうと思いなおす。暇ができたら作るだけは作る予定。そして何かの祭日に被る…！？【ベール着用について】近年私は、「ベール派」から「心情的ベール派」に移行した。なぜか。ベール派信徒が激減しているからだ。一時的に、華美なベールが流行する地区や時期もあるようだが、おおむね被らないひとのほうが多い。かぶらない人が増えると、かぶるのが気恥ずかしくなる。一種「優良信徒」「幹部信徒」の特権と化している気もする。行動が伴わない、私のようなヘナチョコ信徒の場合、「格好ばっかり…」「ファッションでしょ？」と言われても仕方ないので、ついつい遠慮してしまう。一般の掲示板で、「第二バチカン公会議以前の教会法では、ベール着用が義務だったが、公会議にてその項目は削除された」との記述をみた。（「知恵袋」）発言者が何者なのか不明であり、資料を確認する時間もないので、真実かどうかはわからないが、現在「規定」や「公式見解」が無いのは事実だと思う。10年ほどまえではあるが、数人の司祭、修道者に訪ねたところ、一様に「自由です」「どちらでもよいです」とのお返事を下さった。以下の記事は解り易かった。記事に日付はない。サイト全体としては、現時点で、2009年6月29日更新となっている。カトリック大阪教区サイト内Q＆A「かぶりもの」について、ちょっと面白い記述をみつけたので、以下にリンクしておく。国際服飾学会

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