ヤースケ伝アトランダム

[今日の一押し！] カテゴリの記事

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• ばかやろう、いい加減にしろ！！

  このところ楽天のアホな検閲官がしきりと私の投稿にイチャモンをつけて、やれ禁止ワードだの禁止タグなどと大騒ぎするのであるが、他所じゃあフリーパスだぞ！お前らケーサツの回し者か！走狗か！ボケッ！！どこのどの言葉が禁止ワードか指摘出来るもんならしてみろ！もう遊んでやらねえぞ！！

  2007年12月18日

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• 

  東京大阪間夜行バスが\3,900？！

  ＊今大阪の夕方の情報番組『Move!』で大阪から東京へ行く夜行バスの話をしていて、料金がついに\3,900にまで値下げされてしまったというので、さっそく検索してみたらありましたのです！ぶひひっ。＊それは『バスde旅.com』というのですが、これってインターネットで予約するシステムで旅行社が主催～集客しているらしい。　ＪＲも対抗して（満席の場合の）補助席がなんと\2,100というのだが、流石に私はこれは「何が悲しくて補助席で東京まで行かんならんのや？」という感じですけど・・。あとＪＲは１万円近い料金のデラックス夜行バスも売り出しているけど、これも何だかね、そんな高い金払うくらいなら新幹線で行くに決まってるじゃん？ｗ　私が夜行バス『ドリーム号』を利用していた時代は東京大阪間は\10,000したような気がするけど、ＪＲには『大垣行き』という一番遠くまで行く普通列車もあって、深夜11：30頃東京駅を出るこの電車の方にむしろよく乗ったね。ｗ　『青春18切符』もうまく乗らないと接続が悪いし、接続の良い電車は下手すると超満員だったりして、旅行って結局時間と金に余裕がないとあかんねんな・・。ｗ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＊↓子供のモズを拡大～微調整しました。＊↓イラストも描いたけど、失敗しました。あちゃ～～っ！

  2006年05月09日

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• 禁書＝『ユダの福音書』の解読。

  　　　　　ユダ裏切ってない？１７００年前の「福音書」写本解読　2006年 4月 7日 (金) 03:11　米国の科学教育団体「ナショナルジオグラフィック協会」は６日、１７００年前の幻の「ユダの福音書」の写本を解読したと発表した。　イエス・キリストの弟子ユダがローマの官憲に師を引き渡したのは、イエスの言いつけに従ったからとの内容が記されていたという。　解読したロドルフ・カッセル元ジュネーブ大学教授（文献学）は「真実ならば、ユダの行為は裏切りでないことになる」としており、内容や解釈について世界的に大きな論争を巻き起こしそうだ。　１３枚のパピルスに古代エジプト語（コプト語）で書かれたユダの福音書は、「過ぎ越しの祭りが始まる３日前、イスカリオテのユダとの１週間の対話でイエスが語った秘密の啓示」で始まる。イエスは、ほかの弟子とは違い唯一、教えを正しく理解していたとユダを褒め、「お前は、真の私を包むこの肉体を犠牲とし、すべての弟子たちを超える存在になる」と、自らを官憲へ引き渡すよう指示したという。　同文書は３～４世紀に書かれた写本で、１９７０年代にエジプトで発見され、現在はスイスの古美術財団で管理されている。同協会が資金援助し、カッセル元教授らが５年間かけて修復、内容を分析した。　福音書はイエスの弟子たちによる師の言行録で、実際は伝承などをもとに後世作られたものと見られている。うち新約聖書に載っているのは、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの４人分だけ。ユダの福音書は、２世紀に異端の禁書として文献に出てくるが、実物の内容が明らかになったのは初めて。　詳細は、２８日発売の「ナショナルジオグラフィック日本版」に掲載される。（読売新聞）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　「わたしを裏切りなさい」＝キリストが弟子ユダに命令・古写本解読　2006年 4月 7日 (金) 11:52（時事通信）【ワシントン６日】約１７００年前に書かれた初期キリスト教の外典「ユダの福音書」の写本が解読され、米ナショナル・ジオグラフィック協会で公開された。新約聖書には、イエス・キリストの弟子ユダがイエスを裏切り、刑吏に引き渡したと記載されているが、「ユダの福音書」では、イエスがユダに対し、自分を裏切るよう命じていたと書かれてあり、キリスト教理解に大転換を促す内容になっている。この古写本はギリシャ語で書かれた原本のテキストを紀元３―４世紀に古代コプト語に移し替えたうえでパピルスに記録されたもので、６６ページに及んでいる。放射性炭素測定やインク分析などを使った徹底的な分析を経て、本物と認定された。写本には、イエスがユダに対し、「お前はあらゆることがらを越えていくだろう。なぜなら、お前はわたしを包んでいるこの男を犠牲にするからである」と述べたとあり、イエスの肉体からの離脱を手助けすることによって、ユダはイエスの内部にある聖なる「セルフ」の解放を手伝ったと解釈されるという。ナショナル・ジオグラフィックの担当研究者は「写本の解読はキリスト教研究史上、過去６０年で最も重要な発見の一つであり、初期キリスト教の理解のあり方に多大の貢献をするものだ」と位置づけている。「ユダの福音書」の写本は１９７０年代にエジプトで見つかり、さまざまな骨董商の手を経て欧州から米国に渡った。ニューヨークの金庫に１６年間にわたって保管された後、２０００年にスイス・チューリヒの骨董商に買い取られた。歴史に「ユダの福音書」の名が登場するのは、紀元１８０年にリヨン司教の聖イレナエウスが残した文書が初めて。この文書では、福音書は偽書であると決め付けられている。 〔ＡＦＰ＝時事〕＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　水の上を歩くキリストの奇跡、実は氷の上だった？─米研究　2006年 4月 5日 (水) 14:25（ロイター）　［マイアミ　４日　ロイター］　新約聖書にはイエス・キリストが水の上を歩いたという奇跡が記されているが、実はキリストは氷の上に乗っていたとする研究結果がフロリダ州立大学の海洋学者によって４日発表された。　水の上を歩くキリストの奇跡を説明する「１つの仮説」として、古陸水学専門誌「Journal of Paleolimnology」の４月号に研究を発表したのは、フロリダ州立大学で海洋学の研究を行うドロン・ノフ教授。同教授は地中海の海面温度の記録と統計モデルを用いて、現在イスラエルの人々にはキネレット湖として知られる「ガリラヤ海」の動力学の検証を行った。　　研究結果によれば、イエス・キリストが生存した時期を含む１５００年―２６００年前の付近の気温は非常に低く、気温が氷点下になると、人の重みに耐えられるほどの厚さの氷が張っていたと考えられると結論づけている。　ノフ教授は「水の上を歩いた人がいると信じるかと聞かれれば、私の答えはノーだ。私はそれを説明する自然現象があると思う」とし、遠くから見ていた人たちには水面に浮かぶ氷が見えなかったのでは？と述べている。　教授は１４年前にも旧約聖書に伝えられるモーゼが紅海を切り開く奇跡を当時の風と海の状況から科学的に証明する仮説を発表。その際にも抗議の手紙を受け取ったが、キリストの奇跡を科学的に証明する今回の仮説にも抗議メールが殺到しており、「今度はキリストの復活を科学的に証明しようとでもしているのか」との質問も寄せられているという。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　以上、引用終わり。＊『ユダの裏切り』はイエスの指示によるものだった？！　これがもし事実だったらキリスト教社会は天地がひっくり返るような大騒ぎになるだろう。　しかし、旧教も新教もこんなことは容易には認めない。　昔『ジーザス・クライスト・スーパースター』が映画化されたときでも宗教界からは猛烈な抗議が相次いだ。あの映画もユダには同情的だったように思う。　『ユダの裏切り』には元々謎が多い。ユダはイエスを売った直後首を吊って死ぬ。金に目が眩んだ人間にしてはあまりにまっとうな『自責の念』である。彼のこの死は殉死的色彩が強過ぎるが、彼の殉死・殉教を認めてしまったのでは残された使徒たちは殆ど道化になってしまう。　『（お前は調子の良いことを言っているが？）朝鶏が鳴く前に三度私を否むだろう』と名指されたペテロは官憲の追及の前に予言通り屈して涙する。　↑cf.「わが神、わが神」　マルコ福音書一五章三三ー四一節＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　原始キリスト教も原始仏教も私なりには（野次馬的？）興味は尽きないんだけど、しかし私には『宗教心』というものがないんだよなぁ！　これは何らかの信心をしている人達から見ると、限りなく不幸で罰当たりなことらしい。　そして世界には信じる宗教を持っている人の方が圧倒的に多いのである。

  2006年04月07日

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• 議員年金存続法案可決。

  ＊この時期にどさくさに紛れて自民党はお手盛り法案を通した。　曰く。議員の仕事は大変だから普通の職業より優位な条件をつけなければ将来政治家志望者がいなくなると。官僚出身の自民議員だ。　はあ？　お前将来の人間もお前と同じ金の亡者とよくわかるな？　忙しいか。そうだな。牛肉も耐震もホリエモンも東横インも議論しなければならないこの時期にお前ら自身のお手盛りも考えなければならないし・・・。　はあ？忙しいんだよな。本会議中は居眠りしなければいけないし、寝るのに飽きたら隣と雑談しなけりゃいけないし、それも飽きたらテトリスもしなけりゃならない。・・・。　廃止の筈が何時の間にやら立派な存続。　こうやって、厚遇されるべき上等民と冷遇されるべき下等民との線引きを進めて行くうち、いつしかこの国は実質身分制社会だ。　自民党大好きなお馬鹿ちゃんたちはわかっているのだろうか？　世襲制って身分制のことだぜ。笑

  2006年01月29日

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• 一応動画？

  ＊全然わかっていないのですが、これでも動画？＊話は変りますが、吉野家の新メニュー『鶏炭火焼丼￥380』は仄かな炭の香りがして、結構おいしいと思いました。

  2005年09月21日

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• 地震小考。

  ＊以下はインフォシークニュースからの引用です。　　　２地震の落下天井と同構造 国交省が本格調査 (共同通信)　宮城県南部で震度６弱を記録した地震で落下した仙台市の複合健康施設「スポパーク松森」屋内プールのつり下げ型天井は、２００１年の芸予地震や０３年の十勝沖地震の際に落下した体育館などの天井とほぼ同じ構造だったことが１７日、分かった。　国土交通省は２つの地震後に防止対策を都道府県に通知しており、プール天井の構造や施工に問題がなかったか、設計図や取り付け状況などの本格的な調査に乗り出した。宮城県警も同日、実況見分する。　スポパーク松森のプールは屋根からのボルトに金具で天井板をつり下げる構造。芸予地震で天井が落下した愛媛県内の体育館は屋根からのつりボルトが長く揺れやすい状態だったことや、天井を壁などに固定していたため横揺れで局所的な力が作用した。[ 2005年8月17日7時54分 ] ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　以上、引用終わり。＊『２地震』て何のことかと思ったら、今回落下したプールの吊り天井は、過去２回の地震で落ちた吊り天井と同じ構造だったということである。いずれ宮城には大きな地震が来ることはわかっていたのだから、天井は落ちるべくして落ちたのである。大惨事にならなかったのが不幸中の幸いだ。　国交省は「これから調査する」などと言っているらしい。てことは今までノーチェックだったのか？　「馬鹿じゃねえか、こいつら？」と思う。役立たずな連中である。＊地震のマグニチュードは最初の発表では6.8だったのが後に7.2と訂正された。震源の深さも当初20kmだったのが40kmに訂正された。前回の千葉方面の地震同様、一番肝心な初期データに遺漏があったのだ。後から訂正しても間に合わない場合はどうするのだろうか？『地震予知』など今の学者さんに出来る相談ではないから、ナマズかネズミにでも聞くしかない。さもなくばインチキ占い師だ。学者さんたちは地震があった後「あって当然だった」と解説するだけだ。下手な野球解説者だって結果論ならもっと上手である。＊日本列島は地震列島である。いつどこでどんな地震が来ても我々は地震自体に関しては誰にも文句は言えない。地球と喧嘩しても勝てない我々に出来ることは、被害を最小に止めるための日々の防災努力だけである。＊ちなみに楽天の『亜父者、范増也』さんの8/16付日記では福岡西方沖地震の経験から、以下のように忠告しています。・余震がきても、慌てないこと・家族で地震の際の連絡方法を話し合っておくこと・タンスなど大きな家具は専用器具で固定すること・高いところに物を置かない＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＊以下は再びインフォシークニュースからの引用です。　　宮城県沖地震「想定地震とは別」…政府調査委が見解 (読売新聞)　宮城県沖で１６日に起きたマグニチュード（Ｍ）７・２の地震について、政府の地震調査委員会（津村建四朗委員長）は１７日、「Ｍ７・５前後の地震が３０年以内に起こる確率が９９％」と想定されている宮城県沖地震とは別の地震だったとの見解を示した。　想定震源域の一部が動いたものの、プレート（地球を覆う板状の岩盤）境界にたまったエネルギーを解放し切るほど大きくなかったと判断。発生確率などの予測も、現時点では変更しないとしている。　この日の臨時会では、気象庁など各機関から提出されたデータを総合的に検討した。余震が想定震源域南部の狭い範囲にとどまり、震源域の一部しか動いていないとみられることや、地震の規模が前回（１９７８年、Ｍ７・４）の約半分だったことから、３０～４０年間隔で起こる宮城県沖地震とは別だと結論した。　ただ、次の宮城県沖地震が、想定した通りの震源域で起きるかはわからず、その発生に今回の地震がどう影響するかも、現時点では不明だ。委員会では「どちらかというと発生が早められる」との見方が強く、今後の地殻変動や余震活動のデータを注意深く見守る必要があるとしている。[ 2005年8月17日20時33分 ]＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　以上引用終わり。＊まだ来るそうです。

  2005年08月17日

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• 終戦記念日特集２．

  ＊毎年やって来る八月十五日だが、既にこの『終戦記念日』という造語からして誤魔化しがあると私は思っている。事態を曖昧化して何とかその場をすり抜けようという意図が見え見えである。　天皇陛下の有難い《終戦の詔（←みことのりと読む）》があったから戦争が終わったのではない。「大日本帝国」が矢尽き刀折れて「鬼畜米英」に《降伏》したのが60年前の今日なのである。しかしその昼下がり、日本国民の多くは皇居に向かって首を垂れ、土下座して泣き崩れた。何もわかっていなかったのである。そして戦後60年立った今でも、我々はこの敗戦のことをよくわかっているとは言えないようである。　戦前と戦後はこの「終戦記念日」という《蒙昧主義》的言辞で見事に接続を果たしているから、一体戦前と戦後はどこがどう違い、どこが同じなのかますますもって判り難くなっている。この日が過ぎれば我々はまた何事も無かったかのように、日常へ日常へと回帰して行くしかないのである。　　＊ちなみに、お隣り韓国では今日という日は『光復節』という、旧日本帝国主義の呪縛から解き放たれた実に目出度い日とされているし、中国も無論「抗日戦争勝利60周年」であり、60年前お祭り気運のアメリカ本国では『ジャップ・ギブアップ！』の新聞号外が踊った。＊『敗軍の将、兵を語らず』であるから、昭和天皇は良くも悪くも「敗戦の責任」を取るべきだったがマッカーサーと並んでの屈辱的な記念写真を撮るだけに終わった。　あとは戦後復興に励む国民を力づけるため、ヘルメットを被って炭鉱を訪問したりした。「あの戦争は一部軍部が暴走して勝手にやったこと」などと言う悪餓鬼の言い訳みたいな詭弁では本来通らない筈だったが、アメリカには早くも戦後ソ連との「世界分割」という一大事が緊急の課題として浮上していた。「おいヤバイぜ。追求なんてもういいから早いとこ手下に加えよう！」結局これで60年やって来たのである。朝鮮動乱にしたところで、日本を兵站基地として使用しないことには体を為さなかっただろうことは明白である。　美濃部博士の「天皇機関説」は治安維持法下では弾圧されたが、戦後姿を変えて天皇を救済したのもこの一種「天皇機関説」である。学問・学説などというものは権力の術中に嵌るとご都合主義で如何様にも料理されてしまうものなのである。　最近では管直人元民主党代表がかろうじて「天皇の戦争責任」について言及しているだけである。「岩波文化人」（？）作家＝某大江健三郎などは昔『政治少年死す』という小説を書いたらしいが、出版社共々某右翼関係者に一喝されるとそんなものはどこかへ隠してしまった。大江が情けないのか日本が情けないのか知らないが、この国の『表現の自由』などはこの程度なのだ。　言うまでもないことだが我々が『表現の自由』を口にするのは、体制に対して根本的な疑念や批判を展開する自由があるのかどうかという場合である。　体制におもねり、ゴマをすり、果ては体制を絶賛する『自由』なら、どんな圧政下にあっても無条件に認められているのである。小泉ポチに群がってお追従記事を書いている連中なども「表現の自由」を行使しているとは到底認め難い。

  2005年08月15日

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• キリスト教ゲームが新しい？

  ＊以下はwired news8/4からの引用です。2005年8月4日 2:00am キリスト教ゲームが集結したカンファレンスJohn Gartner 　オレゴン州ポートランド発――『Grand Theft Auto』のようなセックスや暴力シーンに満ちたビデオゲームに代わるものを世に送ろうと考えたキリスト教徒たちが、より健全な作品で『プレイステーション』世代を引きつけようとしている。　先月28日から30日(米国時間)にかけて開かれた『クリスチャンズ・ゲーム・デベロッパーズ・カンファレンス』では、世界中から創業間もない企業が集まり、旧約聖書や新約聖書から引用した道徳観や物語をテーマとする、未就園児や青少年向けの新作ゲームを披露した。（中略）クリスマスシーズンに合わせて売り出される予定のゲームでは、アクションよりもストーリーや学習に重点が置かれている。　たとえば、オーストラリアの新興企業、ホワイト・ナイト・ゲームズ社が開発したアドベンチャーゲーム『Timothy and Titus』(スクリーンショット)では、プレイヤーはかつて地中海沿岸地域にキリスト教の教えを広めた使徒パウロの2人の弟子、テモテとテトスを演じる。　他のロールプレイング・ゲームで使われるヒットポイント(生命力)や武器ポイントの代わりに、プレイヤーは伝道を遂行するための愛や希望、信仰心のポイントを収集する。敵に遭遇したときも、『Halo 2』(ヘイロー2)のように手榴弾で殺傷するのではなく、相手のために祈ったり、「神の御手」を使って邪悪な心を追い出すなどして栄光(halo)を獲得する。　このゲームのプロットを考案したホワイト・ナイト社の責任者、ローレンス・エスカランテ氏によると、今後のバージョンでは、プレイヤーは敵に対して武力を行使することができるようになるかもしれないという。「人々が自分の行動を決められるようにしたい。たとえそれが間違いだったとしてもだ」とエスカランテ氏は述べ、さらに暴力に頼ってもこのゲームでは勝てないと付け加えた。　エスカランテ氏は、『Timothy and Titus』では、ゲームの構成上の都合から聖書の物語を脚色していることを認めている。本来の物語では、テモテは異教徒によって殉教させられるが、11 月に発売予定のコンピューターゲームでは、2人の聖者はすべてのレベルで生き延びる。　また、米レベル・プラネット・クリエーションズ社の『The Rebel Planet』(スクリーンショット)は、ティーンエージャーや青年向けで、暴力的な部分もいくらか含まれていると、同社の創立者、ピーター・チャーネス氏は説明する。プレイヤーが恐竜や巨大グモ、敵役の人類と戦うこのゲームは、「天地創造」の後から「ノアの箱舟」の前までの時期を舞台としている。　ルター派教会の牧師でもあるチャーネス氏は、このゲーム(2006年夏リリース予定)で人の死を扱うかどうかをまだ決めかねているが、暴力シーンはそれほど血なまぐさくならないはずだ。チャーネス氏によると、アダムが(イブの死後に)キャラクターとして登場し、聖書の登場人物、エノクは「オリオン」と名前を変えられているが、聖書からの引用はないという。　ビデオゲームは子供たちに影響をおよぼす媒体としては映画以上の存在だとチャーネス氏は述べ、神の言葉を広める前向きなメッセージの必要性を訴えた。「コンピューター・グラフィックスは物語を伝えるツールとして最適だ。この世で最も偉大な物語を語るのに、これ以上よい方法があるだろうか？」（中略）『The Great Escape』では、コンピューターの中に閉じ込めらたプレイヤーは、ウイルスやスパムに打ち勝って、破壊された電子メールを解読し、家に帰る道を見つけ出さなくてはならない。アニメーションを担当するのは、『ムーラン』など数本のディズニー映画を手がけたトニー・バンクロフト氏だ。　デジタル・プレーズ社の新作ゲームには、他にもビデオシリーズの『ハーミーと友だち』(Hermie and Friends)やアニメ『ライト・レンジャー：メンディング・ザ・マニアック・マッドネス』(Light Rangers: Mending the Maniac Madness)のキャラクターを使ったものがある。いずれも子供たちに嘘をついたり、盗んだり、ずるをしたりしてはいけないと教えるもので、あらゆる宗教の信者を対象に作られている。「信仰心を持つ人々は生き方からして違うのだ」とビーン副社長は述べた。（中略）ただし、米ジュピターメディア社のアナリスト、ジェイ・ホーウィッツ氏は、巨額の予算をかけて制作される、ゲーム専用機向けの悪徳に満ちたゲームと競い合うことは新興企業にとって厳しい挑戦だと語っている。同氏は、小売店で陳列棚のスペースを確保することも難しいと指摘する。「かなりの大手でなければ、ウォルマートに商品を置いてもらえない」のだ。　それでもホーウィッツ氏は、最近になって米ゲイロード・エンタテインメント社のような企業がキリスト教をテーマにしたメディアで成功していることをみると、このようなゲームを受け入れる層もあると考えている。「キリスト教的なコンテンツの威力はあなどれない」とホーウィッツ氏は語った。[日本語版：石川あけみ／長谷 睦]＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　以上引用終わり。＊所謂ＲＰＧに関して私も一言、いや二言三言・・・いやもっとかな？　♪どうでもいいですよぉ～♪　40歳過ぎて覚えたＤＱ３（←８ビットのファミコン仕様だった）には衝撃を受け、世の中にこんな面白いものがあるのかと驚いた。　♪どうでもいいですよぉ～♪　その後ＤＱは７までやったがＰＳ２がないので８は出来ないでいる。　１と２は手元にあった時期もあるが、セーブが面倒でクリアしないまま確か売り払ってしまった。ドラクエは３からだいっ！ｗ　♪どうでもいいですよぉ～♪　敵を倒して（殺して？）ＨＰやお金（ゴールドやギル）を獲得しないと主人公は一歩も成長できないという基本的システムにいつも疑問と不審を感じていた。アクションゲームと根は同じと思った。そこには「奴は敵だ。敵は殺せ」という究極の政治の論理に通じるものがある。　♪どうでもいいですよぉ～♪　それに勝手に他人の家に入って壺や樽を壊したり、箪笥や引き出しを開けるのはどう考えても犯罪奨励だ。住居侵入、器物損壊、窃盗（←もし話し掛けてからの犯行なら強盗だ）・・・。　♪どうでもいいですよぉ～♪　でもゲームをクリアするためというよりは話を先へ進めるため、私は嬉々としてそれらの犯行を繰り返していました。ゴメンチャイ！（←教会で懺悔しないといけないかな・・・？）　♪どうでもいいですよぉ～♪　あの教会はどうみてもキリスト教の教会だけど、カソリックかプロテスタントかもわからずに毎日通っていました。　あそこへ行かないとセーブできないし、毒消し草がないと毒の治療が出来ないもんね。死んだ仲間の棺桶をいつまでも引き摺っていられないし、逃げ回った挙句全滅したときは自動的に最後に寄った教会に行ってしまうし・・・。　♪どうでもいいですよぉ～♪　ところでカソリックとルター派等新教の違いは、聖母マリア様を崇めるのがカソリックで、神の子イエスを拝むのがプロテスタントだと昔誰かに教わったけど、これって正しいのかな？　♪どうでもいいですよぉ～♪　「地獄の沙汰も金次第」そのままに、あそこはゴールドを積みさえするばどうにでもなる教会です。　♪どうでもいいですよぉ～♪　欧米は何と言っても『キリスト教社会』ですから、この記事にある『キリスト教ゲーム』も充分受け入れられる素地はあります。逆にＤＱの『教会』は信者に対してはかなり冒涜的だから、彼らにしてみれば許し難いものがあるのではないでしょうか？　♪どうでもいいですよぉ～♪　『キリスト教ゲーム』が日本で流行るかどうかは個々のゲームの完成度の高さに左右されるだろうと思います。この国のゲーマーはお宅度は高くても宗教心も思想性もありませんからね。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　♪どうでもいいですよぉ～♪＊今日の挿絵は、《生きているスライム》かと以前少しだけ騒がれた《真性粘菌フィザルムの変形体》に関する小話です。ナメクジの食糧になることがあるそうです。　　

  2005年08月11日

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• 密室で行われる体罰。

  ＊以下はインフォシークニュースからの引用です。　　　弁護側が無罪主張、結審へ 名古屋刑務所の放水死事件 (共同通信)　名古屋刑務所で２００１年、男性受刑者＝当時（４３）＝に消防用ホースで水を掛けて死亡させたとして、特別公務員暴行陵虐致死罪に問われた副看守長乙丸幹夫被告（４８）と同ほう助罪に問われた看守部長高見昌洋被告（４５）の最終弁論が１０日、名古屋地裁（柴田秀樹裁判長）で行われ、弁護側は無罪を主張した。弁論終了後、両被告が最終陳述し、結審する。　弁護側は「臀部（でんぶ）に放水の痕跡がなく、起訴事実が非現実的なのは明らか」と述べた。　両被告はこれまでの公判で、受刑者を懲らしめる目的で放水したことを否定。弁護側は「死亡の原因は受刑者による自傷行為で、放水ではない」と主張していた。　検察側は６月の公判で、乙丸被告に懲役４年、高見被告に懲役１年６月を求刑した。　検察側の論告などによると０１年１２月、高見被告が受刑者のズボンを引き下ろし、乙丸被告がその尻に放水。直腸などに裂傷を負わせ、細菌性ショックで死亡させた。[ 2005年8月10日10時35分 ]＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　以上引用終わり。＊私も一言。　刑務所内部の状況に関しては第三者からのチェック機能は殆ど働かないのだが、時々思い出したように刑務官らによる犯罪や不祥事が露見する。先日は宮城刑務所だったか、組員系の受刑者に刑務官が酒・タバコを差し入れし、自分の携帯を使わせたりしていた。　名古屋刑務所では以前受刑者に皮手錠をかけた上でのリンチやこの事件が表沙汰になった。この事件のように『特別公務員暴行陵虐致死罪』に問われることなどは余程のことがないと有り得ない。　日本の刑事制度は証拠主義だが、このケースのように受刑者と管理者しかいない現場で起きた事件の真相を究明するのは極めて困難であると思う。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝（参考資料）　以下は毎日新聞からの引用です。　　　[宮城刑務所]受刑者に飲酒や喫煙、主任看守らを処分　　宮城刑務所（仙台市若林区）の受刑者が飲酒や喫煙などを繰り返していた問題で、同刑務所は２７日、受刑者に便宜を図っていた主任看守（３８）と看守（３１）を懲戒免職、別の主任看守（３２）を減給１０％（１カ月）の懲戒処分にした。いずれも処分は同日付。　主任看守は調査に「謝礼として３回にわたり収入印紙計１万７０００円分を受け取った」と答えたが、裏付けが取れず刑事告発は見送ったという。　同刑務所によると、３人はそれぞれ受刑者が捨てた雑誌を他の受刑者に貸し与えたことをきっかけに、服役中の暴力団関係者５人から「不正行為を上司にばらす」と脅された。免職になった２人は昨年８月～今年４月に、たばこや酒を与えたり自分の携帯電話を使わせ、もう一人の主任看守もたばこなどを差し入れた。３人は調査に「ゆすられていた」と説明した。　記者会見した平川輝忠所長は「深く反省している。綱紀粛正を図り、失った信頼回復に努めたい」と陳謝した。【赤間清広】2005年07月27日13時31分毎日新聞 ／ 社会一覧　以上、引用終わり。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

  2005年08月10日

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• 解散した方が面白い。

  ＊以下はインフォシークニュースからの引用です。　　　否決の流れ一段と加速 ８日郵政法案採決 (共同通信)　郵政民営化関連法案は８日午後の参院本会議で採決される。自民党執行部は７日、反対派の説得を続行し、本会議での特別決議採択など反対派に配慮した局面打開の方策も模索したが、調整は難航。欠席・棄権を含め自民党から否決ラインの１８票を超える造反議員が出る可能性が一段と強まった。小泉純一郎首相は法案が否決されれば８日午後、臨時閣議を開き解散を決定する準備に入った。　ただ党内には解散回避に向け、法案を次の国会に継続審議にすることや、臨時閣議で解散に反対するよう閣僚に働き掛ける動きが続いている。反対派幹部の一人は、一部の閣僚が解散に反対し署名を拒否する意向を固めた、と語った。[ 2005年8月8日0時22分 ] ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　以上、引用終わり。＊「大山鳴動ネズミ一匹」では如何にも拍子抜けであるが、誰もが予想出来なかったような言わば「不測の事態」は果して起こり得るだろうか。　いずれにせよこの間騒ぎ続けた自民党及び嬉々としてそれを報道し続けたマスコミにはそれなりに責任を取って貰う必要がある。＊有権者が現在の政治状況に対していったいどういう投票行動を取るのか私には興味がある。一般にお年寄りは選挙が好きである。小さな村や町では、選挙はお年寄りの祭典である。自分たちの押す候補が当選するかしないかで、お年寄りがその後元気溌剌かどうかも決まる。乾坤一擲である。　相変わらずの低投票率に終わるのか。　小泉は支持されるのか。　自民党は崩壊するか。それとも自民両派の抗争が埋もれていた保守票を掘り起こすのかどうか。　民主党は本当に勝てるのか。　公明党はどうなる。　共産・社民は生き残れるのか。＊ちなみに「全部まとめてガラガラポン！」というのが私の希望です。

  2005年08月08日

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• ランダムの代用？

  ＊楽天広場からランダム機能が消えて大分立つが、私は最近訪問先のアクセスカウンターをクリックする芸（？）を覚えたので、そこから別のページへ飛ぶのもなかなかいいなと思って時々試している。　カウンターをクリックすると自分の名前が一番上に来て、以下直近の訪問者がズラッと並んでいるのでその中から行きたいところへ行けばいいのである。これは第一、ランダムのように待たされることなく飛べるところがいい。　但し、ゲストさんのところへは行けない。あたりまえ♪　自分で一生懸命自分のところを訪問している人もいたりして、このアクセスカウンタークリックは結構楽しめる♪＊と書いたばっかりなのに早速某ラッキーちゃんに訂正されてしまった。　 ランダム機能あるよ。カウンターの右横に手裏剣みたいなのあるでそ。それだわよ。相変わらず待たされるけどね。(v^ー°)　・・・だそうです。　♪なぁ～んですて、大き米英♪は：ここ→とここ→とここ→です。

  2005年08月06日

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• 道路公団は壊れている。

  ＊以下はインフォシークニュースからの引用です。　　　道路公団から元暴力団関連企業に３人天下り (読売新聞)　日本道路公団が、指定暴力団松葉会の元最高顧問で右翼団体の連合組織「全日本愛国者団体会議」名誉議長の志賀三郎氏（７９）が筆頭株主だった土木工事会社に、３人のＯＢを天下りさせる一方、昨年度までの７年間に、判明分だけで総額３０億円以上の高速道路工事などを発注していたことが４日、読売新聞の調べでわかった。　橋梁（きょうりょう）工事の入札を巡って副総裁や現職理事らが逮捕され、組織ぐるみの談合体質が表面化した公団は、元暴力団関連企業とも密接な関係を続け、多額の取引を続けていた。　問題の企業は、福島県いわき市に本社があった「常陸（ひたち）道路サービス」（今年３月に東京地裁で破産手続き開始）。志賀氏の長男や娘婿らが発起人となって１９８５年７月に設立され、長男、娘婿、実兄らが社長を務めてきた。志賀氏本人は、わかっているだけで９８年６月期～２００１年６月期決算の間、発行済み株式の６２・５％を保有する筆頭株主だった。　同社の法人登記などによると、設立から約２年後の８７年４月、公団東京第２管理局技術部（現関東第１支社管理事業部）の元調査役が同社に入社。この元調査役は８８年９月から９８年９月まで同社役員を務めた。　９６年２月には、仙台建設局（現東北支社）いわき工事事務所の元副所長が入社し、００年９月以降、役員に就任。東京第２管理局技術部の別の元調査役も、００年９月の入社直後から０４年７月まで役員に就いていた。　３人のうちの１人は、読売新聞の取材に「上から行けと言われただけ」と回答。別の１人も「公団の子会社にいた時、社長から『常陸道路サービスに行ってくれ』と言われた」と話しており、公団が組織的に、同社へのＯＢの天下りを仲介していたとみられるが、その経緯や理由については不明だ。　一方、同社が少なくとも９８～０４年度の７年間に、公団から、高速道路の道路保全や標識改良など計１４件の工事を入札や随意契約で受注していたことも判明。受注額は年間２億３３００万～６億７１００万円で、７年間の総額は約３０億２３００万円に上っていた。１３件は、埼玉県から福島県などを経由して宮城県までつながる「常磐自動車道」の工事に集中していた。　関係者によると、これらの高速道路工事を含め、常陸道路サービスの業務の大半は公団に関連するもので、公団も同社を、全売り上げの５０％以上を公団との取引が占める「緊密」な企業と位置付けていた。　日本道路公団広報・サービス室の話「取引業者は建設業許可の有無などで判断しており、右翼団体や暴力団と関係があったかどうかは調べようがない。警察などから排除要請がない限り取引はすることになる」[ 2005年8月5日3時1分 ]＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　以上引用終わり。＊犬が人間に噛み付いてもニュースにはならない。腐り切ったあの公団から何が飛び出して来ても誰も驚かない？

  2005年08月05日

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• 野宿する詩人。

  ＊橘　安純（写真）という私より少し年下のホームレスの俳人がいる。いつまで居られるかわからないが、天王寺動物園の東西を仕切る陸橋の上に居を構えているので、ときどき様子を見に行く。種田山頭火が好きらしい。自分でも金を貯めて、ときに四国へお遍路に行く。ガリ版の手作り詩集を何種類か常時販売中で生計の足しにしているようだ。私も２冊買ったが以前借りていたフリマBOXに出したら売れてしまった。（私の絵葉書よりよく売れた。）最近ではあちこちへ詩の朗読をしに出掛けているらしい。引く手あまた（？）ということだろうか。そう言えば遥か以前に久米さんのニュースステーションの取材も受けたそうだ。（本人はＴＶが無いので見ていないと言う。）＊私がインターネットを始めたことは彼には言ってなかったので、彼も自分のblogがあることなどおくびにも出さなかった。先日私のblogの検索法を教えたら早速某blogにコメント書き込みがあって、彼のblogやメアドがわかった。（ちなみに「ヤースケ伝」で検索すると私関連の情報はいろいろ出て来ます。暇な人は一度お試し下さい。）＊彼の作品紹介「生きる人　歩く冬目次」はここ→です。＊彼のblog「通天閣あおいで野宿いきる人」はここ→です。

  2005年08月04日

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• 納涼落語『たがや』

  ＊以下『千字寄席』１分でわかる落語のあらすじ 第23話《たがや》 から全文引用します。安永年間、五月二十八日は両国の川開き。両国橋の上は見物人でごったがえす。花火をめでると「玉屋」の声しきり。本所方向から旗本の一行。前には二人の供侍、中間は槍を持っている。「寄れ、寄れいッ」と、強引に渡ろうとする。反対側の広小路方向から通りかかったのが、商売物の桶のたばをかついだ、たがや。「いけねえ、川開きだ。えれえことしちゃったなあ。もっと早く気がつきゃァよかったなあ。といって、永代橋を回っちゃしょうがねえし、吾妻橋へ引き返すのもドジだし、どうにもしょうがねえ。しかたがねえ。通してもらおう。すみません」もみ合う中、後ろから押されたはずみに、かついでいたたががはずれ、向こうからやって来た侍の笠の縁をはがしてしまった。恥をかかされた侍は、カンカンになって怒り「たわけ者め、屋敷へまいれ」「腰の抜けたおやじと目の悪いおふくろがあっしの帰りを首を長くして待っています。助けてください」たがやはあやまるが、侍は容赦しない。開き直ったたがや、「血も涙もねえ、眼も鼻も口もねえ、のっぺらぼうの丸太ん棒野郎ッ。四六の裏め」「なにッ」「三一(さんぴん)てえんだ」「無礼なことを申すと、手は見せんぞ」「見せねえ手ならしまっとけ」「大小がこわくないか」「大小がこわかった日にゃ、柱暦の下ァ、通れねえ」必死のたがやは侍の刀を奪って、次々と供を斬り殺していく。最後に残った旗本が馬から下りて槍をしごく。突いてくる槍の千段巻きを、たがやはグッとつかみ、横一文字に刀をはらうと、勢い余って武士の首が宙天に。まわりにいた見物人が「上がった上がったィ。たァがやァい」━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆うんちく原話は不詳。これこそは、数少ない江戸の落語です。両国の川開きで花火が年中行事化したのは享保2(1717)年なので、それ以後の作といわれています。ここでいう花火は、7月の最終土曜日に催される隅田川の、あれ。当時は、旧暦の5月にあったんですね。安永年間(1772－1781)というのは、十代将軍家治の時代です。たがやとは、大道で桶を修理したり、たがを取り替えたりする職人のこと。たがとは、桶や樽などの回りを巻いて外れないように締める竹の輪のことです。玉屋は、両国にあった花火屋。横山町の鍵屋の番頭がのれん分けしましたが、天保14(1843)年出火したため、廃業処分になってしまいました。両国橋というのは、隅田川をまたいで東の本所(下総国)と西の吉川町(武蔵国)を結ぶのでこの名があります。ふたつの国にまたがる都市は、当時としては相当珍しかったのですね。「手は見せぬ」というのは、刀を抜く手を見せずすばやく斬ってしまうこと。今は使う場面もない言葉ですね。柱暦は縦長の暦で柱に付けるもの。暦の類いは、表向きは町人が所持することを禁じられていましたが、生活が不便なので、簡単なものを寺社などからもらってきていました。千段巻きとは、槍の柄で籐で巻き漆を塗った部分。この噺は、もちろん志ん生もやってましたが、三代目三遊亭金馬、三代目桂三木助などが、夏になると高座にかけていました。立川談志は、たがやの首を飛ばすサゲでやっています。これがもともとの演出で、侍の首が飛ぶようになったのは、幕末に安政大地震(1855)の復興景気で、職人の手間賃が跳ね上がり、景気のよくなった職人たちが寄席に大勢来るようになったので、彼らを喜ばせるためというのが定説です。落語とはいいかげんなもので噺を聴いてくれる層に合わせててきとうに筋を曲げてしまうものなのです。安政の大地震は江戸の人々に大きな衝撃を与えたものでこれ以前と以後とでは、人の心のうつろいに大きな変化があったといわれています。大工や棟梁なんかをもてはやす噺が、たくさんつくられているんですね。落語とは、たしかに庶民の声を反映させてもいるのですが、噺の筋を、単純に鵜呑みにできない面もあるのです。ご注意。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＊以上引用終わり。

  2005年07月18日

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• 夏だ！吉野家・細木・ＴＢＳ！

  [吉野家]夏のセールで、丼ものの大半を５０円値引きへ　吉野家ディー・アンド・シーは２１日午前１０時から、通常３２０円の豚丼を２５０円で販売するセールを行う。２７日午後８時まで。丼ものの大半を５０円値引きする。期間中は牛焼肉丼は４２０円から３７０円に、豚生姜焼定食は４８０円から４３０円になる。「吉ブー」のマスコットをプレゼントするキャンペーンも始める。2005年07月17日16時31分 毎日新聞 ／ 経済総合一覧＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　　細木数子を降ろせ　ＴＢＳの憂鬱　ＴＢＳには憂鬱（ゆううつ）な毎日と言っていいだろう。　同局の看板番組「ズバリ言うわよ！」に出演している細木数子（６７）がトラブルに見舞われているのだ。「細木が追及されているのは彼女が関わっている墓石ビジネスや占いに対する苦情などさまざまです。いくつかの団体が所属事務所に直接、抗議行動を起こしているから、本人も穏やかな心境ではないでしょう。細木の著書を出している出版社には“本を出版しないように”という内容の文書が送られ、彼女を起用しているテレビ局にも“降板させろ”といった内容の文書が送られている。今後はもっとそれらが激しくなる可能性もある」（マスコミ関係者）　細木は“視聴率女王”といわれ、「ズバリ言うわよ！」（ＴＢＳ）、「幸せって何だっけ～カズカズの宝話～」（フジテレビ）のレギュラー番組がある。　中でも「ズバリ――」は、視聴率低迷に悩むＴＢＳにとって稼ぎ頭だ。今月５日放送の視聴率は１８．０％でベスト１０入り。６月２０～２６日の週間視聴率ランキングでは、ＴＢＳの番組で「ズバリ――」が唯一３０位以内にランクインした。　そんなドル箱の番組がピンチなわけで、ＴＢＳにとっては深刻な問題である。　同局広報部はこう答える。「当該番組に関して、さまざまなご意見をいただいておりますが、その具体的な内容につきましては控えさせていただきます。弊社の番組につきましては、視聴者の方々をはじめ、さまざまなご意見に耳を傾けながら今後も放送をしてまいりたいと考えております」　今夏はドラマが好調で“ドラマのＴＢＳ”復活の兆しが見える。それがせめてもの救いだ。さて、この問題は今後どうなっていくのか。【2005年7月14日掲載】2005年07月17日10時00分 ゲンダイネット ／ 芸能一覧＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＊私はあの人嫌いです。ＴＢＳのキワモノ体質には辟易します。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＊同じくゲンダイネットから。（ちょっと古い）　　　　ＴＢＳの復活は老人臭の払拭にかかっている●テレビ東京肉薄　一体、この局はどうなっちゃったんだ――関係者から不思議がられているのがＴＢＳだ。２７日に発表された「週間視聴率ベスト３０」で、ＴＢＳの番組は細木数子の「ズバリ言うわよ！」たった１本になってしまった。しかも、ランキングぎりぎりの２８位。いや、この週ばかりではない。ベスト１０に限ってみれば、上位は常にフジや日テレに独占され、ＴＢＳの番組でたまに顔を見せるのは前出の「ズバリ――」か「水戸黄門」（６月６日終了）ぐらい。昨年度の年間視聴率もテレビ朝日に抜かれ、すでに民放４位に転落しているが、もはや、限りなくテレビ東京に近づいている惨状なのである。「放送のほぼ半分を入れ替えた４月の改編が見事にコケましたね。特に軸になるドラマがないのが痛い。事前には飯島直子の『汚れた舌』や、“エースプロデューサー”貴島誠一郎が矢田亜希子を起用した『夢で逢いましょう』などが話題になりましたが、いずれも不調。ゴールデンのドラマが客をつかめなくては、前後の番組もつながらないから惨敗は当然です」（制作関係者）●ドラマがコケて　せいぜい視聴率を稼げるのが、前述の「水戸黄門」と橋田寿賀子ドラマ「渡る世間は鬼ばかり」（パート７が３月で終了）という“ロートル番組”だけでは、「ドラマのＴＢＳ」というかつての呼称が泣く。「いや、“ロートル臭”が漂うのはドラマばかりではありません。ＴＢＳの報道の顔ともいえる筑紫哲也は、つい先日、７０歳を越えた“お年寄り”だし、鳴り物入りで引き抜いたみのもんただって昨年６０歳を越えて“還暦キャスター”なんていわれている。これにドラマの橋田、バラエティーの細木数子（６７）を加えたら、ＴＢＳは“老人クラブ”そのものです」（芸能記者）　中途採用でできるヤツを他局から引っこ抜くなり、海外のヒット番組をパクるなり、ＴＢＳがやるべきことはヤマほどある。だが、まず真っ先に手をつけるのは、同局に染みついた「老人臭」を払拭（ふっしょく）することだ。【2005年6月30日掲載記事】[ 2005年7月3日10時0分 ]

  2005年07月18日

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• ♪マイヤヒー♪続報。

  ＊今日はとにかく、私のところへＴＢされているハッピーさんの『やっぱオゾンでしょ』→(Lucky'sJeepersCreepersDiary)へすっ飛んでみて下さい。話はそれからです。ｗ＊何でもタモリのミュージック・ステーションに、これを歌っている『オゾン』というグループが出演されたとか・・・わし聞いてへんちゅうねん！　３人組の一人が奥さんの出産に立ち会うため来日しなかったのです。＊Ｏ－ＺＯＮＥの公式サイトはここ→ですよ。　全欧で10週連続で１位とか。　でも日本の『空耳バージョン』が一番面白いと思います。スペイン語版などオカマバージョンだそうですよ。

  2005年07月16日

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