下り階段をかけのぼる。

[社会学的な話。] カテゴリの記事

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• 初めての学校！

  あわわわわ。なんだかすげー舞い上がって、気分悪いよ。今日は見学だけだけど、先生の名前覚えるだけでも大変。明日服装変えられたら絶対わからん。子供らの言ってることはわかんないし、わたしが言ってることも多分5割方わかんないだろうし、いやーもうテンパりまくり。･･･わたし基本的には図々しい性格してるんだが、変なところで気が小さい。じいさんそっくり。気が小さいから虚勢張ってるとも言うけど。OZは基本的には「明日のことなんてわからないさアハハン♪」って性格なので（語弊あり）「心配してもしょうがないよ」と言ってくれるんだが、わたしも変なところで理想主義者でさあ･･･。しかも今週は見学週間だと聞いていたのに、明日行く学校では授業あるって言われたし･･･。慌てて準備したものの、一抹の不安が･･･。今日は下級生の授業見たけど、上級生の授業って見てないんだよね･･･。どの程度の理解力があるのか全然見えないんですけど。もうテストパターンで行くしかないと腹をくくってみる。しかもまだ船便の荷物が届かないよー！CDも本も入れてあるのにー！うちのおとーさんは家では常にポロシャツにハーフパンツだが（しかもバクチ好き。どっから見てもダメオヤジ）、学校だとさすがにちゃんと校長らしくしていました。･･･ビドゥカっちが背広着て、死ぬほど似合わないようなもん。･･･まあそれよりはマシだが。つーかオンオフの切り替えがすごいね。ある意味じゃぱにーずも見習うべき点かもしれん。→コメントはコチラへ

  Oct 16, 2006

• ばいりんがりずむ。

  何度か言っとりますが、おとーさんはギリシャ系です。小さいときに一家揃って移住したらしく、叔父さん叔母さんともちろんその家族もいます。みんな揃うとギリシャ語でしゃべり出します。･･･外国語教育の課題の1つにバイリンガリズム（bilingualism）というものがございますが、それを目の当たりにしてる気分。おとーさんの1階級上は基本的に英語も明らかにグリーク訛りで、時折文法もおかしい。こっちで育っている孫の言葉もときどき理解できない模様。おとーさんは問題なく英語話してるが、いったいどっちが母語なんだろう･･･。孫の代に来ると、さすがに言われないとグリークだと判らないくらいの英語だが、祖父母相手に流暢なグリークを話す。･･･よく考えたら自分がグリーク判らんから、流暢かどうかはわかんないんだよなあ。すごく不思議。3代続けて実地でリサーチしたい気分だ。→コメントはコチラへ

  Oct 15, 2006

• 日本人は誕生日を祝わない。

  今日はお隣のトナおばさんの40歳の誕生日で、Sydneyのイタリアンレストランでパーティがありました（誕生日自体は昨日だったけど）。ちなみに、とっても高そうなところです。とてもじゃないが、貧乏な学生・観光客・ボランティア教師ではこられそうにありません。豪州で重要な年齢は18、21、30、40（以降10で割りきれる数）。18で法律上成人なんだが、21ってのは昔の成人年齢らしく、18以上に重要で大きなパーティをするんだそうだ。まあそれはともかく、先日トナおばさん（いーのかなー名前出して）が「ダンナがわたしの誕生日を忘れてたの！　信じられる!?」と言っていたが、日本じゃフツーだ。そもそも日本には誕生日を祝うという習慣が本来ない（なんでだろうね。昔は新年が明けると同時に歳を数えていたからか？）。みんなで誕生日を祝うのは、子供か60代以降の年寄りくらいだ。わたしらくらいの歳では、誕生日を祝うと言うより誕生日にかこつけてみんなで飲み会という方が正しい気がする。もそっと上になると、歳がばれるのが恥ずかしいとか、そういう感じになってくるし。ところでパーティではかなり飲んでましたわたし。飲んだ方が饒舌になるし。だが欠点としては耳が遠くなることかな･･･。しゃべれてもますますリスニングが悪くなる。なんだかうちのホストファミリーはパーティだディナーだ、ひっきりなしに呼ばれてます。すごいです。人脈です。人柄です。日本じゃあり得ないねえ。→コメントはコチラへ

  Oct 7, 2006

• 

  うちのおとーさんはギリシャ系。

  名前見た瞬間からGreekだと分かったが、2世だそうでギリシャ文化をバックグラウンドに育ってるそうだ。で、「My Big Fat Greek Wedding」の話をしたら、「アレは本当だ」そうだ。･･･そーか。おしゃべりな人ではないが、よくジョークを言う。ここのうちでは貯水タンクがあって雨水を貯めており（こういう家は郊外に意外と多い）、おかーさんが「水道の水は飲んじゃダメよ。雨水そのまま引いてるから、砂とか虫とか入ってるから」と言うと「ポッサムとかカンガルーとかも入ってるよ」と言う。･･･OZジョークか。そうか。Greekジョークか？つーかその水道水を煮沸させるだけで飲むOZ。すげぇな。今日はそのおとーさんの叔父さんのところへディナーに行き、ギリシャ料理をばんばか食わされる。奥さんもGreekで、娘が二人いるんだが、そのダンナもGreekがわかるようだった。が、何故ダンナが二人揃ってスキンヘッドなのかは理解できなかった。･･･やはり映画は正しいようだ。そのあとお約束のオペラハウスが見える公園に連れていってもらった。まさか来ると思わなかったのでカメラを持ってきてなくてケータイ撮影。あんまりきれいに見えないところがミソ。ここに来てようやく「Sydneyに来たどーーー！（by 濱口＠よゐこ）」って感じがする。･･･だってほんとにだだっ広い郊外なんだよ。うち。バックヤードでランニングできるし。つーか車で入れるし。車の練習して帰ろうかな（何しに来たオマエ）。でも「Sydneyに来て行きたいところ」って言われても、意外とないんだよね。その上、車がないとどこにも行けないようなところだ･･･。オリンピックパークでも行こうかなあ。→コメントはコチラへ

  Oct 2, 2006

• 神道を語る。

  とか書いてしまうと危ない人のようですが（w）、納骨式が面白かったのでとりあえずメモがてら。＃こんなに書くのが遅くなっているのはリフォームのせいです。やっとリフォーム開始だよ･･･わたしも知らなかったんだけど、神道ってのは「神様が与えてくれた肉体を借りて、この世に生かされている」って考え方なのな。だから死んだら神様の元へ戻るんだって。どっちかっていうとキリスト教っぽいな。ここで間違えたらあかんのは「神」って言葉の定義が唯一神の意味合いで認識されることが多いってなことなんだけど、八百万の神だからな神道。精霊に近いんだよな。＃余談だが天皇ってのは本来「稲の神を祀る神」であるらしいよ。宗教学の講義でそう言ってた。＃ようわからんが、普通の人間も「神」なんじゃないの。使いっ走りのヒラ神w。「死んだら神様になる」って言うんだからさ。死んだ人は土地と子孫を守る神さま（氏神？）になるというのも有名な話だけど、やっぱりうちのばあさんも守護"神"になるそうだよ。守護霊じゃないんだって。でだ、お参りの仕方は、二礼二拍手一礼　2回お辞儀をして2回手を合わせて、1回お辞儀をする。　ちなみに亡くなって50日以内は手を合わせるときはしのび手（音を立てない）。51日以上経ったら音を立てて手を合わせる。お供え物は榊の葉。　花はなくてよい。基本的には榊の葉のみ。あとお酒。　線香は仏教で、神道では関係なし。あげてもいいらしいが。てなところ。仏教とはかーなり違うよ。戒名なくて本名使うし（だから金がかからない。つか払った額によって死んだあとの位が決まるっておかしいよな）、数珠もいらない。お墓は「奥津城（おくつき）」というし（体を構成する水分を"津"という。"奥"は、「大奥」とかでも分かるとおり「大切な場所」の意。らしい）、御霊移しというのもやる。ちなみに「払い給え清め給え」というのが神道だ。ま、どっちにしても神道はどういうわけかあんまり金かかんないよ。うちの親戚一同、「仏教は金かかりすぎ！」「改宗しようかな･･･」といった声がちらほらと。ここからうちの話。うちのひいじいさんは軍人で戦死した人で、今回いった墓もそのじいさんの墓（奥津城か）なんだけど、そこにはでっかい碑が建っています。戦争未亡人になったひいばあちゃんが建てたそうだ。ちゃんと「故陸軍少佐」とかデカデカと書いてあった･･･。側面には、じいさんの軍人としての歴史が刻まれていた･･････。･･･ああ、わたしはアジア人とは結婚できないな。と思った。まあ神道だという時点でダメだろう。その辺は説明できる自信はあるが。

  Oct 1, 2005

• 霊の世界ってすごいですね。

  以前にも書いたかと思いますが、叔母の知り合いに江原さんのような霊能力者がいます。仮名雨宮さん。霊視されるとそりゃもうすごく当たります。コワイです。･･･当たるも何も、占いじゃないんだからおかしな話だな。まあいいや。分骨、というのは本来よくないらしいです。霊の身体がふたつに分かれてしまって、半身を捜して最悪地縛するそうな。その霊体をひとつにしてもらうのと、婆君の最後の言葉を聞くために、叔母が会ったと。で、うちの婆君は勘がよく霊感が強い人でもあったため、降霊のため呼んでやるとすぐ入ってきたらしいですよ。勘が悪い人はなかなか入ってこられないらしい。全然苦しまないで死ねたみたいで、雨宮（仮）さん曰く「今まで色んな人見てきたけど、こんなにさっぱり死んだ人は初めて」だって。普通は「苦しい」とか「死にたくない」っていう感情が強いらしいんだけど、うちの婆君は「寿命で」実に「あっさり」死んだということ。こんないい死に方する人いない、とても徳の高い人ね、と言われましたよ。あ、言っておくけど婆君がどんな人だったかだとか、死に様とか、そういう話は一切してませんからね。もう一個面白いのが「話しかけても全然気付いてくれない」と怒ってたらしい（笑。いやそういわれても･･･。うちら霊感ないしな。あと、うちの母姉妹はときどき「カサブランカ（婆君が好きだった花）の匂いがする」と言うんだけれど、それは「お知らせ」らしい。わたしも一回だけ向こうにいるとき匂いを感じたんだけど、帰国してからは全然なかった。それから、これだけ徳の高い人は、強力な守護霊になるそうな。なんかちょっとほっとする。で、これからがもう一個面白い話。この雨宮（仮）さん、いつも写真を見て霊視するそうなんですが、叔母貴がたまたま母姉妹（叔父貴だけいない）と爺婆とわたしと従兄弟が映ってる写真を見せたんですね。そしたらわたしを指さして「この子は日本にいるような子じゃない」と言ったそうです（笑。なんか、わたしはもし結婚するなら国際結婚するそうです。ちなみに相手はアジア人ではないらしい。･･･ていうことはボビーか？（笑いやまあ、アジア人以外の民族なんか色々いるからな。白もいれば黒もいるさ。もしかしたら北朝鮮に拉致されてジェンキンスさんみたいなアジア人ではない人と強制結婚させられるかもしれないしな。･･･まあ一概にOZと結婚できるというわけではないさ。･･････後ろ向き？

  Sep 16, 2005

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  漫画「毎日かあさん」で論争

  我が敬愛する西原女史関連のニュース。･･･って、この話毎日かあさん2巻でネタになってたじゃん！「まんが読んでまんが家よびだすなー！」ってやつ。 しかしなんか、例によっていけいけどんどん式で話がでかくなったんだろうな。別に学校を名指ししてるわけじゃないし、武蔵野市の小学校なんか一体何校あるんだ？作品自体だって別に生徒自身に対して悪意のあるような描き方はこれっぽっちも見られない。（大体西原さんの作品、半ノン半フィクションが多いけど、かなり気を使って描いてる印象を受けるけどな）モデルになったお母さんからの申し入れなら理解できるんだけど、なんで学校が「迷惑している」のかわからない。多分、西原さんだって本人たちからの話だったら理解したと思うよ。ましてや、西原さんって権力嫌いだから余計反発してるってところもあると思う。しかも「迷惑している」ことと「子供の人権保護」云々って、直接的に話がかみ合わないんだけど。学校が、お母さんたちからなんか言われたのかな？この作品読んでそういうふうに受け取る人って、わたしに輪をかけてよっぽどの厭世的な人だと思うけどね･･･。あ、でも「男の子は欲しくない！」と思うようにはなるな（w「毎日かあさん」論争、表現の自由か教育的配慮か

  Aug 31, 2005

• 豪州での葬儀。

  最後の顔を見に行きました。聖堂みたいなところに棺が安置されていて、日本とは違って陰気くさくない。中レースになってたし。お化粧もキレイにされていて、引いたこともないだろうアイラインもちゃんと入ってて。眠ってるみたい。そしてばあさん、なんで肌がそんなにきれいなんですかアナタ。むかしからそうだったけど、肌はホントにキレイ。なぜそれがわたしに受け継がれなかったのか惜しまれる･･･。つか、昔日本人会のおともだち（お年寄り）に、「おじいちゃんにそっくり」と言われたことがありますが、その方はじさまとばさましか知らないのでそう言ったと思うんですが、わたしはそもそも父方のばあちゃん似なのです。でもそう言われたと言うことはばさまとはカケラも似てないってことだな･･･_|￣|...○今回大変お世話になったOZの友人のお母さんにも、「ここにいる誰にも似てない」とか言われたし_|￣|......................○美人だったんだけどなあ、ばさま。なんでそれが一個も受け継がれなかったんだろう･･･。父方の遺伝子がよっぽど優性遺伝だったんだなきっと。で、夜になって葬式とお墓の話。ホントに宗教学の論文一本書けるだよ。うちのばさまは神道なんですよ。ひいじいさんが軍人だったんで、あっちの家系は神道のお墓です。前にひいばあちゃんが亡くなったとき、お墓で榊の葉を捧げたのを覚えています。えーと、二拝二拍手一拝だっけ？ただ、豪州には神道のプリースト（あえてプリーストって書きますが）っていないんですな。･･･シドニーの方にはもしかしたらいるかもしれんけど。豪州ってのは多民族国家で色んな宗教の人がいるので、葬儀屋もかなりフレキシブルに動いてくれます。日本みたいにパターンが少なく融通が利かないとかいうこともないわけ（どうしてもきかないこともあるだろうけど）。仏教のプリーストはいるみたいなんだけど、改宗って話になっちゃうし、もちろんキリスト教なんてもっと頼めないから、無宗教式でお願いした。これなら改宗したことにはならないから。それで墓ですよ。うちのじいさんは日本に帰る気はないらしいので、ここにばあさんと自分の墓を作りたいと言っている。でも将来的にうちらがどうなるかわからないので（わたしが豪州に根付くことができれば一番問題ないんだけど）、その後無縁仏になる可能性もある･･･。ってふと思うんだけどもさ、先祖を祀るとか墓を守るってな考え方は儒教だと思うんだけど、「無縁仏」ってな言い方は仏教だよな。神道なのに「無縁仏」って言うのぉ？と疑問に思ったもんで。概念的にも神道にあるんだかないんだか･･･。この考え方があるから日本人とかKorean辺りの儒教国の人間は、土地から離れるのが難しいんだな。それでも中国は随分離れる人多いみたいだけど。西洋人って、例えば両親はイギリスにいてもともとイギリス人だけど、兄貴はカナダにいて弟はオーストラリアにいます～、なんてザラだよな･･･。あの辺の人たちはどういう行動原理なんだろうか？で、まあ結果としては分骨することに決定。ただし、豪州では「骨にする」という選択はなく「灰にする」のですよ。本来なら１週間使って、遺体を灰にしつくしてしまうらしい。日本式だと骨にして、骨だけ拾ってあとは捨てちゃうけど、豪州ではすべて灰の状態でとっておきます。だから前に北朝鮮が「遺体は灰にした」とか言ったのは、それほど変な話ではないらしい。＃ちなみに後日灰をもらいに行ったら、かなりずっしりと重みのある灰が二つに分けられて、タンクのような入れ物に入れられていました（無理を言って燃すのは一日だけにしてもらった）。＃しかもふろしきみたいな概念がないので、紙袋に入れられていたのが、らしいといえばらしい。＃骨壺（とは言わないが）は、壺を買って「入れ替えてくれ」といえば入れ替えてくれます。一個は壺買って入れ替えてもらったんだけど、一個は飛行機に乗せるから、持って帰ってからの方がいいんじゃないかという話に。＃でも、お寺とかで入れ替えてくれるのか？というのが当面の問題。まあそんなわけで、ちょっと普通しないであろう経験をしてきたわけです。

  Aug 16, 2005

• ばいきんまんはどうしていじわるなの？

  今日はたまたま早く帰れる日だったのでアンパンマン観てたんですが（観てんなよ20代後半が）、ちょっと気になった疑問。キリクの影響？ばいきんまんって何が目的でアンパンマン倒そうとしてるの？ヤツ世界征服とか夢だっけ？（ドキンちゃんとの関係がよくわからんのだけど、ドキンちゃん登場以降は彼女のワガママに振り回されてる感もあるが）「悪いことをしたら報復がある」っていう構図は別にいいんだけどね。なんで気になったのかというと、ばいきんまんは悪戯しようとしてみんなが楽しんでる中に変装して紛れ込むのが手段として好きみたいなんだけど、ばいきんまんだとバレた瞬間、まだ何もしていないのにみんな「逃げ」の姿勢に入るんだよね。それがちょっと「アレ、いいの？」って思った。明らかに「偏見」からくる行動、だよね？少なくとも現在の世間的状況で、それを子供のうちに刷り込ませるのはどうよ？　って気がする。動機のはっきりしない悪だから余計に。ちなみにアンパンマン自体も「力が正義」みたいにも見えるなーと思ったんだけど、ヤツは顔が汚れてうにゃうにゃしてるところでみんなが助けてくれるから、一応力を合わせたってことでフォローになってるからまあいいかということにしておく。うん。ところでドキンちゃんて悪女の典型だよな。ばいきんまんに悪事を持ちかける割には自分で手ェ下さないし、ばいきんまんとつるんでても表立ってないもんだから、特別嫌われたり痛い思いすることないもんな。･･･逆にそれが裁かれないのも問題あるような･･･。なんかすごいぞ「アンパンマン」。こんな真面目に考察するヤツもいないと思うがな。

  Feb 25, 2005

• 女性天皇とフェミニズム。

  なーんて堅いタイトルをつけるのもどーかと思うくらい、この件に関してのわたくしの意見はしごく単純だ。女性天皇が立つことには別に反対ではない。でもね、むしろ↓ここがポイントなの。単にその場しのぎの解決策として女性天皇をOKにするのはやめてもらいたいなと。長子優先制にするにしても男子優先制にするにしても。それじゃ今まで何のために男子のみ継承が許されてきたわけさ？　って話になる。そんないい加減な、形式だけの皇室なら、あってもなくても同じじゃないか。むしろこういう機会だからこそ、皇室（天皇）の存在意義をきちんと考えるべきじゃないのかね？加えて言うなら、もし女性天皇がOKになった場合、「男女平等だから」っていう理由は逆にナンセンスな気がする（わたしがこんなことを言うのは意外と思われるかもしれないが）。だから、女性天皇そのものは反対ではないのよ。2000余年の歴史をひっくり返す以上、きちんとした理由が欲しいということ。あ。ごめん。天皇制自体は2000余年だけど、男子のみになったのはもっと浅いや。

  Jan 26, 2005

• ハリウッド版「Shall we dance?」を考える。

  ※本編観たわけじゃないので、レビューってわけじゃないし、つまらんもんだと決めつけてるわけでもないのでアシカラズ。先週「Shall we dance?」が全米公開になったことを受け巷ではちょっとしたニュースになっており、その画面がちょくちょく紹介されてますが、ちょぉぉっと気になる点があるのですよ。「Shall we ダンス？」って同じような毎日を繰り返している生活に疲れ切ったサラリーマンが主役で、それが前提になっているからこそ後半の展開が華やかに見えてくるわけじゃない。その設定は相当日本独特の様式であって、例えばみんな無表情で電車に乗っていたり、手狭なオフィスで無機的な会話が交わされていたりと、いわば他人に対して無干渉であり見えざる壁がいつでも存在するような社会なわけ。日本に住む日本人は常にその中にいるためまったく自覚がないのだが、その奇妙な社会性の表現は他文化圏から見るとかなりちゃんとした「社会性描写」であるらしい。確かに邦画は、どういうわけか画面が全体的に暗いことが多く、文化的なもんだろうが背景が地味（暗い色好むし）。うちの豪州在住婆君がオリジナルを豪州のテレビで放映していたのを観て「日本の映画は暗い！」と愚痴っていたのを思い出す。さてハリウッド版。Richard Gereに生活感がない。おいおい、生活に疲れてなきゃこの映画は始まらないんだよ。なんか無駄に爽やかすぎて、疲れたリーマンにはまったく見えないのだが。まあもともと、サービス残業とか義理で残業するって考え方がないから当然だろうが。就業時間になったらきっちり仕事終えて帰宅して、家族サービスだろう。オフィスにも手狭感がなく、妙にきちっとした感じ。これでリーマンの悲壮感を感じろって方が無理だ。＃少なくともわたしが観た映画の断片からはそれは感じ取れないし読み取れない。ダンススクールの内装が派手すぎる。これもアメリカじゃあ普通なんだろうけど、これだと本番の舞台に立ったときのコントラストが弱すぎないか？もちろん作品観たわけじゃないからこれだけでつまらないと言うことはできないんだけど、危惧しているのはこの日米間の文化的ギャップをどの程度埋めることができているのかということ。そもそもこれだけの文化的ギャップがある中で完全リメイクというのは、ヘタをするととんでもない「違和感」「リアリティの無さ」と結びついてしまう。そういえばリメイク版スタッフが「アメリカはオープンだから、社交ダンスを習っていることを隠すというシチュエーションは合わない」という話はしていたな。つまり自覚はしているということ。そういう点で、このハリウッド版は気になる作品。ちなみに「Shall We ダンス？」オリジナル版DVDは2005年4月8日発売。ハリウッド版公開と合わせたな。

  Oct 21, 2004

• 

  トランジット @ Brisbane。

  いつも直行便に乗るのに今回は珍しくトランジット。何でかというと、今までdomesticに乗ったことがなく、当然トランジットもしたことがないので「何事も経験じゃー」と思ってやってみた。QANTASマイルも多くたまるし、Darrenの出身地Brisbaneも見てみたかったので。ちょっと困ったのは、預ける荷物の重量制限が25kgだったこと･･･国際線は30kgなのにーーー。QANTASのばかーーー。泣く泣く荷物を置いていきました。まあ10月に母君たちが行くからいいや。一つ勉強になったのは、チケットは別々になっているので別にトランジットしようとなんだろうと最初のカウンターの係の人には関係ないんだけど、「トランジットするよ」と言っておくと途中で預けた荷物をピックアップする必要をなくしてくれるらしい。荷物のタグに「to NRT via BNE（Brisbane経由成田行き）」と付けてくれたし、「荷物はそのままTokyoまで行くから、BrisbaneでBoarding cardもらうことだけ忘れないでくれ」と言われた。でもちょっと心配だったので、Brisbane airportで二の足踏んでしまう情けないわたくし。で、Boarding cardもらうときにも「荷物取る必要ないのよね？」と確認してしまう。しかもBrisbane airportってPerth airportくらいの規模かと思ってたら、もっとデカイのな。けっこうカルチャーショック。Perthってイナカだーー。つか州都なのに･･･。↓Brisbane International Airport。train stationから見た図。出国手続きのときにすごく待たされた。日本人のツアー客がすげ多くて、後ろにならんでいたKiwiの老夫婦がすげイヤそうな顔してるのをわたしは見逃してない。･･･ていうか、わたしアンタ達の言ってること判るのよ。って顔して見てやったけど。to tell the truth i hate to see groups of JNP tourists in foreign area as feeling sick, too.そしていつものおしゃべりタイム。係の人によってノリも違うのだけど、OZは大体話しかければ乗ってくる。同じことをずっと繰り返しているので、飽きるんだろうし。「旅行はどうだった?」と訊かれたので「実はここに滞在してたんじゃなくて、Perthからのトランジット。だからすごく眠い」「そうだろうね」と言って笑ってました。感じのいいおじさん（お兄さん？）だった。Brisbane発8:55、Perthとの時差は2時間。トランジットというと夜の便って頭があって事情を察してくれたんだと思う。到着が5:20で、Perth時間で3:20だからねえ･･･。出国カードの「一番長く滞在した州」で思いっきりWAに印付けてたし、その話も訊きたかったんだろうと今にしてみれば思った。先にちゃっちゃとしゃべったので全然訊かれなかったし。そして中に入ってCDショップを覗いてみたら。Darren Hayesのニューアルバムを見つける。不覚なんですが、すでに発売してるって知らなかったんです･･･。決してBrisbane（地元）で買おうと思っていたわけではありませんのであしからず。でも地元で買えて、ちょっとウレシイ。それで飛行機乗ったらJALのジェット機でやんの。確かにQANTASとのシェアコードだけどさあ･･･。JAL機だと豪州行った気がしなくて、設備は充実してるけどあまり好きじゃない。パーソナルスクリーンがついててTroyとかやってたけど、席に着いた途端寝てしまったためヘッドホンをもらい損ね、どうせあと2時間だからいいやと字幕だけで観る。やっぱり字幕だけだと話通じてない部分が多いなあと思った。そういえば、入国カードを書こうと思ってフライトアテンダント（「スチュワード/スチュワーデス」は性差別に繋がるので現在は使わないことになっている）にカードくれと言ったら「日本人の方は必要ありません」と言われた。さて、わたくしをよく知っている人であれば、ここでMarthaは怒っただろうなあと思うでしょうが、当然怒りました。日本国籍保持者はテロの手先にはならないってか。テロだ何だと言ってる今だから厳しくしないといけないと思うのだけど、なんでそこで手を抜くかね？日本赤軍みたいなのが便乗してなんか起こすかもしれないじゃん。日本国民はみんな日本政府に従順だと思ってんのかね？豪州や米国の入出国の管理体制見てると、激アマもいいトコ。国際化が定着してきたからこそ、日本国民のあり方も多様化してくるのに･･･。何考えてんだ。自国民はすっとばして外国人の入出国厳しくしようって腹だろうと思うんだけど、それって抜け道になるぞ確実に。1月のときはまだ入国カード書いたなあ。ちなみに出国カード書かなくてよくなったのはもう大分前から。

  Sep 24, 2004

• 授賞式の文化学。

  この前ゴールデングローブ賞の受賞式観ててふと思ったんだけれど、こういう賞のとき欧米人ってほぼ必ず父親母親兄弟姉妹、奥さん旦那さんに「ありがとう」って言うんだよな。 もちろんスタッフとか共演者にも言うけど、家族にいうのも忘れない。 日本人はあんまり「お父さんお母さんありがとう」って言わないなあ。 若い人ほど言わないよね。 じゃにーずとか娘どもが親に感謝してるとこ見たことないよ。 西田敏行くらいの年代になると「おふくろありがとう」「家内に感謝します」とか言うけど。 で日本人の場合多いのは「ファンの方々ありがとう」なんだよな。 逆に欧米は、こういう言い方あまりしないみたいね（ミュージシャンなら割と言うけど、それでも家族の方に重きを置いて言ってるみたいだ）。 考えてみた。 こういうところでつい考察してしまうのは社会学・言語学やってる人間の悲しい習性で Ｑ(-。-) ･･･って下書き書いてたら途中でかなりとんでもない量になることに気付き、止めてみました。 大学の期末レポート並の量。原稿用紙20枚とかそんな感じ。 平たく言えば、日本は「集団の構成員としての個人」が重く、一番「ウチ」になる「家族」はイコール「自分」になるわけさ。 だから公式の場で家族に感謝すると言うことは必要以上に自分を持ち上げることと同じになって、謙虚を美徳とする社会では受け入れられないのでは、と。 まだ家族への依存が強い若い人間は、特に同化が強く感じられるのでは･･･と推測してみた。 一方、欧米だと「個人のための個人」であるので、家族とはいえさほど同化はしないのではないかと。基本的に姓より名前使うわけだし。 これを詳しく書くとほんとに膨大。単位取れるくらい（笑。

  Feb 13, 2004

• アメリカと千と千尋の間のジレンマ。

  「Spirited Away」、獲ったねアカデミー。対抗馬が思っていたほどいい作品が出てなかったし。「Ice Age」は去年の段階で「Monster’s Inc.」に競り負けてた（MIですら「Shrek」には負けた）し、「Lilo&Stitch」は今日本でやっているけど、どうも「いつものありきたりなディズニー」という評判を聴くうえに、キャラデザインがよろしくない（個人的には何度CMを観ても「観たい！」と思わせる要素がない）。「Spirit」はまだ公開されていないので何ともいえないが、いかに昨年「Shrek」が受賞したとはいえ当たり外れの大きいDreamworksなので･･･やはりどうやっても何ともいえない･･･。「Treasure Planet」もLilo以上にコケたと聴いてる。ちなみにポスターを観て「21エモンか？」と思ったのはわたしだけかなあ･･･。ゴンスケとタヌキ（名前忘れた）みたいなのがいるんだもん。今年MIが出てたら判んなかったけどね。そういう意味では心配しなくても完全に一人勝ち状態だったかなと。さて先日この日記にも書いた通り、実に微妙な心境。確かに日本の映画の評価が上がっていることの証明でもあるのだけど、そしてその点においては嬉しいのだけど（作品自体も好きだし）、今のアメリカ見てるとなあ･･･。ほんとに意味わかってんのかこの連中？　という点で信憑性に欠けてしまう。ちなみに「Spirited Away」は言語的な問題で慢性的な説明不足に陥っているというのがわたしの印象（全然関係ないところでゲラゲラうけてたのはそのせい。さぞかし変なアジア娘だと思われただろーなー）。まあ自然崇拝的な背景を持ってる言語と、一神教な背景持ってる言語では、根本的な概念が違っちゃうからねぇ。頭かかえてしまう。意味もわからないで評価したのであれば、それこそ失礼な話だ。てかよく、あの決して2極化しない世界を理解できたな。（←それも失礼な話）

  Mar 24, 2003

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