[短歌] カテゴリの記事

全383件 (383件中 201-250件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 8 >

• 

  海　～NHK短歌より

  6月22日『NHK短歌』　題「海」または自由　　選者　川野 里子特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。君逝きて窓辺の定位置空きたれば野島灯台の全景見ゆる千葉県船橋市　安藤ふよ　人が一人亡くなると、たとえば家が広くなったとか部屋が広くなったとかいう感じが出てくるが、この人の場合は自動車内の視界が広がったという感じ。“君”といつも自動車に乗っていて、それがとても印象に残っていたのだろう。夕暮れの街へと帰る交差点 右左見てもう一度海宮城県岩沼市　山田洋子　この海は後ろにあるのだろう。この交差点をすぎると海が見えなくなるのだろうと思われる。海の感じと街の感じはぜんぜん違うから、心理的には別の世界に移行する瞬間であり、この交差点がその境目にあたる。海への名残惜しさから、もう一度海を見てしまうのだろう。七割五分が海なる星の片隅に空と名づくる曾孫生れたり青森県新郷村　田茂 總介　こういう歌を見ると、では孫は？子は？と想像を巡らせてしまう。地球本体→陸の発生→海の発生→空の発生なのだろうか？　片隅とは何だろうか？　地球の周辺を覆う皮一枚が空なのだから、三次元で見ているのではなかろうか。一方、七割五分という場合には地球表面を（球面ではあるが）二次元的に見ている。いろいろな観点から複眼的に見なければならないが、壮大な地球の歴史を歌っているようだ。では、最後に自作。荒波の突然寄せ来る苦海にて なす術（すべ）もなくただ耐えるのみ桜井和空　苦海とは「生死の苦海」の意味である。まあ、煩悩熾盛の苦しみというところ。う～ん、最近は暗い歌が多いかなあ。(u_u;　《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年06月22日

  コメント(0)

• 

  歩く　～NHK短歌より

  6月15日『NHK短歌』　題「歩く」または自由　　選者　辺見 じゅん特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。生き急ぐことはないよと言われてもわたしはしっかり歩いています東京都杉並区　平岡あみ　作者は10代らしい。元気のいい子だ。親はその頑張りように少し不安を感じているようだが、子は自ら一生懸命に力強く生きている。ばったり倒れてしまうまで全力疾走したいのが青春である。生き急ぐようになるのは、無理な目標を立てて焦っている人だけではあるまいか。自分のペースで頑張っているかぎり、それは“しっかり歩いて”いることなのだろう。石ころをめざして幼はあゆみゆく プリンのように体をゆらし兵庫県姫路市　樋町加奈　歩き始めたばかりの幼児は、歩くたびに身体がプルンプルン動く。私は最初、石ころの硬さと幼児の柔らかさの対比に注目したのだが、選者のコメントを参考にして考えてみると、大人から見てくだらないものに目を輝かせて心が躍動するように身体をゆらして歩みゆくという“無価値と価値の対比”がいい。あの発見の喜びがプルンプルンという肉体の動きとして表現されているのだ。　では、最後に自作。でも、一歩では歩み以前か。。。(^^;あと一歩あと一歩だと思いつつその一歩をば踏み出せぬ我桜井和空　完成間近で逡巡するのは私の悪い癖。だから何事も完成しない、たとえ完成しても遅い。(-_-;《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年06月15日

  コメント(0)

• 

  蛙　～NHK短歌より

  6月8日『NHK短歌』　題「蛙」または自由　　選者　高野 公彦特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。冬ざれの庭に金魚の墓掘れば眠りしままの蛙出で来る新潟県長岡市　大野右次　金魚が死んで作者本人は悲しんでいるのだろうが、蛙のほうは突然眠りを覚まされて慌てふためいて逃げ出す。ちょっとユーモラスというのか、一つの生命は消え失せても、見えないところにも生命活動はしっかり存在するということを暗示して、なかなか生命感溢れる内容でもある。弔辞書き終えて闇夜の遠蛙聞きつつ偲ぶ 寡黙たりし君静岡県静岡市　高杉光昭　ちょうど時候の挨拶のあとに個人的な話が続くように、弔辞という形式的なものが出来上がって、さて彼は個人的どんな話をしてくれたかなと思い出してみると、いつも一緒にいたけれど、もっぱら聴き手に回ってあまり自分からは話してくれていなかった。そして、静かな夜に遠蛙の声だけが聞こえている。故人の声がほとんど思い出せない分、ますます寂しさを感じさせる歌である。では、自作。ケロヨンとコルゲンコーワとど根性ガエルが我の蛙イメージ桜井和空　今回はふざけてすみません。m(_ _)m《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年06月08日

  コメント(0)

• 

  文芸選評・俳句王国　～雑誌『NHK俳句』2007年9月号より

  「文芸選評」鈴木章和選の入選と佳作から、私の注目した句にコメント。吹く人は外側にいるしゃぼん玉北海道釧路町　三好 路　しゃぼん玉の内側に入って見ている。吹く人がちょっと歪んだ映像としてしゃぼん玉の表面に映し出されているだろう。薄い膜に囲まれた淡い独特な世界を想像させてくれる。あなたにはカサブランカは似合わない埼玉県飯能市　野村茂子　カサブランカは季語ではないが、ドキッとする句なのでピックアップ。「昨日？　そんな昔のことは忘れた・・・」だけなら最近けっこうありそうな？(^^;サングラス己（おのれ）消えたるつもりなり東京都八王子市　徳永松雄　頭隠して尻隠さずではないが、隠れたつもりでしっかり目立っていたりする。(笑)カメラマン薔薇（ばら）の心を撮つてをり広島県福山市　廣本貢一　表向き、被写体は薔薇で、その微妙な表情をとっているという意味なのだろうが、私は薔薇を美女の隠喩と考えたい。「俳句王国」鍵和田{禾由}子選より　　※{　}内で一文字と見なすしばらくは思ひ出を着る更衣（ころもがえ）堺市美原区　東 徹　その服で今年いろいろな経験をするまでは、去年のことを思い出すわけね？《『NHK俳句』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年06月07日

  コメント(0)

• 

  抜く　～NHK短歌より

  6月1日『NHK短歌』　題「抜く」または自由　　選者　栗木 京子特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。青空にわたがし雲が浮かんでる体重測定ふうわり乗ろう東京都武蔵村山市　千葉幸枝　作者は少女らしい。ま、物理学をしっかり勉強してください。・・・と突き放すのは乙女心を傷つけるか。(^^;　自分もあの軽そうな雲のようにふわっと体重計に乗って針があまりたくさん動かないようにしたいという気持ちはとてもよくわかるけどね。(^^ゞこんなに細かつたのだらうか母の指はめては抜いてもう十七回忌滋賀県東近江市　服部諭香　母の指輪が自分の指には嵌まらないということ？　ひょっとしたら作者はこの十七年の間、「母はそれだけ華奢な身体で苦労していたのだろうか？」というようなことも考えていたかもしれない。こんなに細い身体で頑張っていたとは！という驚きもあったかもしれない。では、最後に自作。古びたる日本仏教 現代の抜苦与楽をいかに行ぜむ桜井和空　抜苦与楽とは、慈悲のこと。現代には現代にふさわしい慈悲行があるように思うのだが、日本仏教はどのように時代に合った慈悲行を実践しているのだろうか？　慈悲行には解脱や涅槃に導くというベクトルがあると思うが、慈悲行と言いつつ単なる世俗の社会福祉に終わっていないだろうか。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年06月01日

  コメント(0)

• 

  その他もろもろ　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  雑誌『NHK短歌』2007年10月号から、私の注目したその他もろもろの歌にコメント。こゑほそく壁の守宮が鳴く夜を僧の眉毛は伸びてゆくなり都築直子『青層圏』　かなり“しーん”としていないとヤモリの声は聞こえないだろうと思うが、おそらく、稀に鳴くヤモリの声が聞こえるほど静寂が延々と続いている禅堂なのだろう。そして、ちょうど眉毛が老人になるにつれてだんだん伸びていくように、僧らが坐り続けている禅堂には、日単位ではなく年単位で非常にゆったりとした静寂の時間が経過していく。禅の静寂を表現するために遠蛙やコウロギの声が歌や句の中に使われるだろうが、ヤモリを登場させることで、さらにその静寂が深まって表現されている。鴎外の口ひげにみる不機嫌な明治の家長はわれらにとおき小高 賢『家長』暴力は家庭の骨子――子を打ちて妻を怒鳴りて日日を統べいる小高 賢『家長』雨にうたれ戻りし居間の父という場所に座れば父になりゆく小高 賢『家長』　作者は明治の家長を仰げども、自らはあまり“父の威厳”がない人らしい。暴力に頼るのは、じつは威厳のなさを力で補うため。しかし、父の座る場所に座れば自然と父らしくなる不思議さ。“骨子”は、ちょうど女房子どもを問答無用で父の座席から排除するように、小さな行動規範をきちんと守らせることから生ずるだろう。さがし物ありと誘（いざな）ひ夜の蔵（くら）に明日征く夫（つま）は吾を抱きしむ成島（なるしま）やす子『昭和万葉集』(巻六)　辺見じゅんがこの歌の状況の解説をしてくれている。　家には出征する夫を見送るために人々が集まっている。二人でゆっくり将来を語り合い、十分な別れを惜しむ暇さえない。姑や親戚たちの眼をはばかり若い妻は酒宴の支度に忙しく立ち働いている。夫はその妻に対し、捜しものがあるので蔵に来るようにと人々の前で告げる。つかの間、蔵の中でひしと妻を抱く夫の姿が切ないように感じられてくるよい一首である。　「明日征く夫は吾を抱きしむ」の言葉の奥には情念をしずめた静けさや至純も漂わせてくる。　私のコメントは無用だが、こういう場合、「あいつ、いつまで蔵で捜しものしてるんだ？　せっかく皆さんが訪ねて来てくれているのに・・・」と蔵に呼びにいく無粋な行動をとってしまう自分自身を反省。(u_u;梳けばかく光まつはる髪にして厭離の方になづさひにける河野（こうの）愛子　この歌は、生の謳歌と生の厭離との対比である。「若い」を「梳けばかく光まつはる髪」と表現したのが、ありふれているのかもしれないが秀逸だと思う。女の情念は、やはり髪によって代表される。野菜あり野菜を食へり 一生の結論をなどいそぐこと勿れ小暮政次　下手な考え休むに似たり。まずは腹ごしらえ。・・・って、戦後すぐの歌だからそんなに安易な発想ではないのだが、“一生の結論”は、この身体にも意見を聞いてみないと絶対に下してはならないものだと言える。林檎という漢字になにか隠れてりんごになったり林檎になったり小島なお『乱反射』　「林檎」は、「りんご」という音声からくる意味以上の何かを含んでいる。私の頭のなかには「林檎＝りんご＋α」（一般には「漢字の意味＝読みの意味＋α」）という等式が常にあるので、「林檎」がそのまま「りんご」になることはあまりないのだが、その立ち現れては消えていく“＋α”の姿は、とくに若い子にとっては新鮮に映るのだろう。こっちは、余計なものは暫定的に“＋α箱”に入れておけば事足りると言って放り込んだまま、その中身を驚きの目をもって見ようとはしない。若い感性にはかなわないね。(^^;《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月30日

  コメント(0)

• 

  誌上添削教室　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  花山多佳子「誌上添削教室」から、私の注目した歌にコメント。原作：　退職しあまる時間にとまどいて猫の散歩を試みる朝広島市安佐北区　牧 千恵作歌メモ：　退職後も朝のめざめは早く、一日のはじまりをどうすごしてよいかわからなかった。我家の猫が朝外に出るので、犬ではなく猫との散歩をやってみた。添削者コメント：　早起きは三文の得、といいますが、猫との散歩はたいした得でもなさそう。そこがユーモラスです。「あまる時間にとまどいて」が説明になっています。朝のめざめが早いということを言ったほうがいいですね。「猫の散歩を試みる」だと猫に紐つけて散歩させるみたいなので、メモの具体を生かしたい。添削例：　退職後めざめの早さをもてあまし出かける猫に従（つ）きて散歩す　「猫に従いていく」という添削表現がなかなかユーモラスでいい。だが、原作の「とまどいて」には、何もしないことへの罪悪感のようなものが想像され、「もてあまし」というポジティブな態度を含意する言葉に置き換えるのはちょっと惜しいとは思う。添削者のアイデアをいただいて、「退職しあまる時間にとまどいて猫の散歩に従いていく朝」あたりはどうであろうか。気ままなご主人様に付き従って「自分は何やってんだか・・・」という自嘲的な雰囲気も出る。原作：　魚自慢の民宿訪へば「たい」「ひらめ」部屋の名なべて魚名が並ぶ石川県かほく市　架谷俊子作歌メモ：　低料金でボリュームがあるので評判の宿です。昼食に入ったのですが多くの人でごった返していました。添削者コメント：　部屋の名前が魚というのが楽しいですね。こういう歌は調子の良さで読ませるので、下句はもう少しリズミカルにしましょう。添削例：　魚自慢の民宿訪ヘば「たい」「ひらめ」部屋の名前はみんなお魚　お見事！　やはりおいしい食べ物の話題はあまり堅苦しく表現しないほうがいい。原作：　「海だべがと見れば光る山こだちゃ」朝霧に濡れ山はさみどり青森県南部町　西舘和子作歌メモ：　朝早く車で出かけた街道の山並に霧が湧いて海のように光って見えました。本当気持ちの良い朝の風景でした。添削者コメント：　宮沢賢治の詩にある方言がとてもいきいきと使われています。原典は「海だべがど」「山だたぢやい」になっています。作者なりの言葉に直したほうが、一般読者にはわかりやすい気がします。「光る」は台詞にしてはここだけ固い感じなので「光った」にしたらどうでしょうか。添削例：　海だべかと見れば光った山こだちゃ朝霧に濡れ山はさみどり　本物の方言と「一般読者にはわかりやすい」言い方との選択基準が難しい。私はあまり詳しくないのだが、津軽弁はなんでも濁音になってしまうような傾向があるように思える。「海だべか」が原作のごとく「海だべが」と表記されるように、「山こだちゃ」だって「山ごだぢゃ」という表記に近い発音なのではなかろうか。また「ひかる」もたぶん「ひがる」(←高音を上に表記した）なのだろう。下句が非常に新鮮な感じなので、上句は対照的にもっと泥臭くてもいいような気もする。原作：　九十五の誕生日まで一ケ月生きられそうなり思わざりしに群馬県安中市　銭谷ふじ作歌メモ：　この分なら一ヶ月先の誕生日を迎えられそうです。食料難や度重なる病気、手術など苦しみを乗り越え、今は幸せです。添削者コメント：　「一ヶ月」のあと一呼吸おいて「生きられそうなり」と言い起こすのでしょうね。簡明で至りついたものを感じました。「思わざりしに」に健康に自信のある人でないことがわかります。だからこその感慨ですね。　「生きられそうなり」の前で一呼吸おくというのには気づかなかった。その「一カ月」が山登りのように思えてきた。本人は幸せかもしれないが、高齢になると生きるのもしんどそう。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月29日

  コメント(0)

• 

  飛ぶ　～NHK短歌より

  5月25日『NHK短歌』　題「飛ぶ」または自由　　選者　川野 里子特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。啓蟄を飛行機雲が伸びてゆく長病むわれの窓のはるかを徳島県小松島市　関 政明　病院の窓から見ているのか、あるいは自宅で療養しているのか。飛行機雲は、作者が自由に空を飛ぶイメージと重なると同時に、案外、その雲の長さが療養期間の長さとも重なっているのかもしれない。時期が啓蟄なのだから、「春になってみんなはそろそろ活動しだすだろうに・・・。」という羨ましさも含まれているだろう。奥美濃の阿弥陀ヶ滝は眠りたり春の飛瀑の姿夢見て岐阜県富加町　高井 敏　《阿弥陀ヶ滝》は、厳冬期には氷結するそうで、それを眠っていると表現している。こういう画像を見ると、やっぱり旅をしないと優れた短歌や俳句は作れないなあと思うのであった。σ(^^;最後に自作。上空の荒れた天候避くるごと低空飛行をつづけて生くる桜井和空　わが憂鬱なる人生。(-_-;《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月25日

  コメント(0)

• 

  佐伯裕子　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  佐伯裕子「自選五十首」および清田由井子「話題の歌集」から、私の注目した佐伯裕子の歌にコメント。祖父（おおちち）の処刑のあした酔いしれて柘榴のごとく父はありたり佐伯裕子『未完の手紙』(平成３年）　佐伯裕子の作品には祖父に関して巣鴨プリズンに言及しているものがあるから、おそらく祖父は戦犯として処刑されたのだろう。息子としても無念である。かなかなやわれを残りの時間ごと欲しと言いける声の寂しさ佐伯裕子『あした、また』(平成６年）　かなかなはヒグラシのことである。たとえば《ヒグラシ／セミ（蝉）》の音声ファイルを参照。なかなか悲しいものを感じさせてくれる。「まだ死にたくない」という強い情念を蝉に託した歌だろう。祖父の処刑とも重ねてみると、蝉は祖父や戦死者の生まれ変わりと想像することもできる。ああいやだいやだわというこの声も半世紀ほど生きてきたりぬ佐伯裕子『ノスタルジア』(平成19年）　心の底に溜まっている厭わしさ。できるだけ忘れて無いことにしようとしているその厭わしさもまた自分と共に半世紀生きてきたのだなあ・・・という作者の思い。人生の裏の側面を言挙げすることで、生の全体性を回復している。樹々の間に声の溜まりているらしく悲しい人はみなここに来る佐伯裕子『ノスタルジア』(平成19年）　具体的な状況はわからないが、悲しい人が集まってくるその場所に、その悲しさを紛らわしたり慰め癒したりする何かがあるのだろう。それを「声」ではないかと考えた感性が素晴らしいと思う。暗い心と波長のあった他者の声は、人を癒す。近づけばひとりの奈落さびしいよさびしいよとぞ母は老いぬる佐伯裕子『ノスタルジア』(平成19年）　奈落は地獄のこと。まあ本当に地獄へ落ちたなら、釜茹でや八つ裂きなどの責め苦のなかで「さびしい」なんて悠長なことは言ってはいられないはずなんだが。たぶん地の底にたったひとりで沈んでいくようなイメージなのだろう。他者と接しているかぎりで安楽な心を保てるタイプの人格の影の側面が、死が近づくにつれてあからさまになってくる。無念無情無辜無垢無窮おおははは薄きほほえみ遺して逝きぬ佐伯裕子『みずうみ』(平成19年）　この“おおはは”の場合、何かこれといったものが有るわけではなく、ただ無という否定によってその人生が明らかになる。無念無情はこの世での悲しみを意味するが、無垢無窮ではその内面の救いを暗示している。「薄き」は幸薄きの意味があるだろうし、「ほほえみ」は、内面的にもそうなのか本当のところは分からないが、心の安らかさのようなものを暗示している。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月24日

  コメント(0)

• 

  子ども　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  森山晴美「現代短歌アンソロジー　子ども」から、私の注目した歌にコメント。　以下の二首は、母子一体感を表現した作品。自分と顔を見あはせてゐるやうな不思議な気もち　子とゑみかはす五島美代子『母の歌集』子がわれかわれが子なのかわからぬまで子を抱き湯に入り子を抱き眠る河野裕子『桜森』釜の飯掴み散らしし子に瞋るわが一日はかかるいちにち　　（※掴は右側が國）石川不二子『牧歌』　ま、こんな一時期がありますな。(^^;　私が注目したのは「瞋」の字。これは「いかって目をむくこと」を意味する。それ以上は解説無用でしょう。読みかけの本にしおりをさして待つ階段を這いてくる音がして水野昌雄『正午』　様子を見に行って階段から落ちたりしたらたいへんだから、大丈夫かなと思いつつ児が姿を現わすのをじっと待つ。児が姿を現わすとこっちもほっとして笑顔になり、児もまた親の顔を見て満面に喜びが湧く。盗癖の子の手をとれば小さくてあったかいのでございます鳥海昭子『花いちもんめ』　手があたたかければ良い子というわけでもなかろうが、この子は「盗み」という冷たい悪のイメージからはほど遠い存在でもあるのだと手を握って実感した。この落差に注目したい。盗癖は矯正されなければならないが、その小さくて温かい手が盗みに至る事情をよくよく斟酌しないと、きちんとした更生にはなるまい。そこらへんに居たと思ふにもう居ない　子どもといふは大きくなりても花山多佳子『木香薔薇』　「子どもだ、子どもだ」と言って、いつまでも子どもとして見ている親の一側面。我が部屋に子が来て勉強する日々が重なり部屋を譲る日来る河路由佳「十月」115号　こちらは、子がどんどん成長しているのだと実感している歌。部屋を譲るのは、象徴的な意味で一つの区切りとなる出来事である。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月23日

  コメント(0)

• 

  文芸選評　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  「文芸選評」篠弘選の入選と佳作から、私の注目した歌にコメント。コンクリとなりし川底の淋しさか流れ作業のごとく水ゆく三重県玉城町　大西昭司　「淋しさか」と言って川の水に感情移入し、また、「流れ作業のごとく」と言って、川の水が速やかに下流に運ばれるべき単なる処理対象にされていることへの批判を暗示する。公園にグランドゴルフの巧き友 小気味良きほどもの忘れする青森県六戸町　十文字とよ　「小気味良きほど」に、作者の人間的なやさしさと温かさを感じる。ひどくもの忘れする人は「ボケた」などと忌み嫌われることも多い世の中で、この作者は友のもの忘れ自体を一つの人間的な面白い出来事として親しみを感じて付き合っている。水口の稲にすがりて殻ぬぎし鬼やんまの羽しわしわにして群馬県沼田市　樋口あさ子　広い田んぼのなかで、一匹の鬼やんまにズームインして焦点を絞っていき、田んぼの匂いまで感させる。ごくありふれた出来事を描写したにすぎないが、リアルに目に浮かぶようでいいなあと思う。水着めく装（よそお）いの群れに着こなせる麻の単衣（ひとえ）の涼やかに見ゆ千葉県松戸市　佐々木米三　涼しさをどう見るか。肌を露出して涼しくするという方法もあるが、日光が直接肌に当たって暑いとも思える。麻はむしろ衣の内側に空間をつくって涼しげである。真新（ ま さら）なる命この手に預かりて沐浴の児をガーゼに拭（ぬぐ）う神戸市灘区　永幡和子　「真新なる命を預かる」というのが、出産におけるある種の神聖さを感じさせる。沐浴させてガーゼで拭って、さらに真新な存在にしていく。この瞬間は、真新という意味で人生における一つの頂点でもありうる。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月22日

  コメント(0)

• 

  いくさ[戦い](2)　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  川野里子選の佳作から、私の注目した歌にコメント。いくさとは悲しきものぞ 発つわれは母の涙を見ぬふりをしき北海道豊浦町　菅野 確　素朴でストレートな表現だが、出征時の苦しい心情がよくわかる。沖縄の戦（いくさ）を語る糸数（いとかず）の壕の雫は血の味のして仙台市青葉区　明石嘉夫　そこは鉄分の多い岩なのかどうか知らないが、比喩としてなら非常にどぎつい。しかし、そのどぎつさを通してしか戦争の真実に迫れないというのも確かだろう。いくさにて徴用されし商船の六万余人の墓標なき海岩手県宮古市　佐々木貞雄　彼らも物資を前線に運ぶために軍人と同じくらい戦ったのだが、人々はそれを忘れがちである。戦友（とも）あまた逝きしその地に吾が愛馬残してひとり引揚げて来し千葉県流山市　市川吉也（※吉の上側は士でなく土）　引揚げは、身を割かれるような思いだったのだろう。戦友との別れのつらさを愛馬との別れのつらさに重ねて表現している。いくさにて倒れし犬馬の碑のまわり鎮魂のごとアカシアが咲く群馬県桐生市　石坂加津子　物資を運ぶためなどで酷使されて死んだ犬馬も多かっただろう。犠牲者は人間だけではない。人知れずベニヤの舟に爆薬を積みて征きたるいくさ人ありきと静岡県御前崎市　櫻井忠一郎　たぶん伝聞の歌だと思う。特攻というと零戦で敵軍艦に突っ込む勇ましい姿だけを思い浮かべるが、こんな目立たない死に方をする特攻もあったそうだ。戦ひに敗れしゆゑの命かも 特攻志望のわれのひと世は大阪府東大阪市　有木 靖　自分の突撃の番が回ってくる前に終戦になってしまったということだろう。あともう少し早く終わっていれば死なずに済んだのにという悲しみをもつ遺族もいれば、このように我が身の長らえたことの不思議さを感じている人もいる。語り得ぬ兵士の記憶抱きつつ死にますと謂ふ郷土館長神戸市垂水区　松下弘美　この郷土館長は、同世代だからこそ理解できた何かをしっかりと心に留めて職務に精励してきたのだろう。世代が変わっていくなかで歴史の風化は止められないという無念さもあろう。歌としては、館長の人柄が偲ばれるだけに失われるものの大きさを非常にうまく表現できている。飼ひおきし蛙と鮒と兎まで食みて凌げり 銃後の飢ゑを岡山市　廣田道夫　戦争中も戦後もみな飢えていた。具体的な例示がいい。青春は兵の日にみな潰え 今永らへて読む初恋詩集山口市　岡田貞義　戦争がなかったら生きられた甘美な青春を夢想しているのだろうか。戦はいまだ終わらず 還り来ぬ君を待ちたる若き日のまま東京都荒川区　中山節子　身体は年取っても心は昔のまま。五十年姑（はは）の戦後は続きたり ほんにあの子が生きていたらと名古屋市天白区　藤掛宏子　この五十年とは、死ぬまでの意味だろうと思う。癌ですと告知されたり 戦場（いくさば）を駆け抜けし身に何を今更群馬県太田市　大槻正好　作者は、死と隣り合わせはいつも覚悟してきたという軍人魂の持ち主なのかもしれない。たかが癌告知でうろたえるのは、戦後の人間の肚がすわっていない証拠か。「捨て石」が「要石」へと変はつただけで沖縄戦は今も続けり大分市　稗田 博　駐留するのが日本軍から米軍に変わっただけ。沖縄が防衛のための手段として存在していることは一向に変わらない。しかし、軍事的要衝の地はつねに戦いを避けられない運命にある。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月21日

  コメント(0)

• 

  いくさ[戦い](1)　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  辺見じゅん選の佳作から、私の注目した歌にコメント。やはり戦争体験の歌は深く心に響くのでたくさん拾ってしまう。戦にて銃撃ちしかと我が問へば父は黙して畑を打ちゐきさいたま市緑区　泉 明　戦争体験は矛盾の塊で、簡単に答えられるものではない。たとえ答えても、聞く側が薄っぺらなら真意は伝わらないだろう。畑を耕すではなく「打つ」と表現しているところに、どうしていいんだから分からない怒りのようなものも感じられる。チャップリンが食みし革靴 戦場で父も食べしと晩年に言う福島県須賀川市　国分衣麻　「晩年に言う」がいい。子どもたちの様子を見ると笑われるだけではないか、と作者の父は長いこと黙っていたのかもしれない。ガ島での戦い終えて帰りしは錆びた軍刀一振りと聞く福島市　長谷川 力　帰って来た軍刀が目の前にあることで、却ってその不在がしみじみと感じられるのではなかろうか。まだ戦地で戦っているようなイメージを持っていたのかもしれない。戦死せる夫の遺骨は紙切れと介護施設に媼の語る岡山県吉備中央町　山崎 茂（※崎はUnicode FA11）　こちらは死亡通知なのだろう。それをあえて遺骨と同等に扱って、たぶん大切に持っているのが悲しい。戦争のために生れたる父ならむ 三度召されて三十歳に果つ兵庫県宍粟市　高路ひろみ　作者はたぶん父をほとんど知らずに育った。その空しさ・寂しさを「戦争のために生れた父」と説明して決着しようとしているのかもしれない。戦地より兄の便りのきまり文句「正義のいくさは必ず勝つ」と群馬県太田市　和田ゆき子　そう信じて戦って、たぶん帰って来なかったのだろう。我が兄の戦死の報にも耐へし父 敗戦の日に慟哭なしき神奈川県相模原市　児島 英　そうやって生死も勝敗を超えて忠君愛国に生きた人々もいる。戦ひに生き残りたるわれらへの遺書として読む「わだつみのこえ」神奈川県鎌倉市　宇津井 寛　自分には何も告げずに死んでいった戦友たちは、こんなことを言い残したかったのかもしれないと、読み返している。聖戦の名に酔いしれし若き日のわが愚かさを語りて尽きず東京都練馬区　福田 豊　作者は軍国少年だったのだろう。だが、偉ぶることと崇高な国防義務の遂行とは別ではなかろうか。熱狂的な戦争には私も反対だし、そのような自分に対する恥や悔恨が語れど尽きないはよく理解できるが、すべてを愚かさとして語り尽くせるものでもないのではなかろうか。戦いに負けたことより父帰ると小踊りをした暑き八月ブラジル　新井知里　本音を語れない多くの人にとって、敗戦はそんなものだったのかもしれない。姉二歳着の身着のまま引きあげてたった三月（みつき）の戦後を生きた東京都荒川区　影山 博　戦後まで生き伸びたのか、この子も戦争に死んだのか。バースディーろうそくの火を吹き消しし一瞬の闇に戦時がよぎる愛知県岡崎市　酒井啓子　無意識の中では戦争は終わっていない。亡父のゐし証を探す サイパンの小さき骸に夕焼の濃し神戸市垂水区　松下弘美　「夕焼の濃し」がなかなかいい。焼かれるようにして晒されたままだとか、間もなく日が暮れて見つからなくなるとか、いくつかの象徴的ニュアンスが読み取れるのではないかと思う。コンバットに食ひ入る孫よ この爺（ぢぢ）はその敵となり戦ひし兵群馬県太田市　大槻正好　字余りになってしまうが、親しく語りかけているという意味で最後に「ぞ」が欲しい。いくさなき世にながらへて思ふかな 貧（まづ）しくともよし平和であれば島根県出雲市　廣瀬みづゑ　たぶん昔の日本人はこれができなかった。それほど貧しかったのかもしれないし、資本主義の歪みに晒されていたのかもしれない。戦禍詠む歌消えゆくを危うしと記憶辿りぬ 疎開地の日々愛知県東浦町　橋本英幸　戦禍を逃れるために行った場所なのだから、疎開地の日々に戦禍がどれだけあっただろうか。危うさを感じるのは理解できるが、時代は移り、各人の記憶のなかにはもはや戦禍さえも見つけられないほど風化している。その意味で、先人の短歌などを繰り返し掘り起こすのもいいと思う。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月20日

  コメント(0)

• 

  風　～NHK短歌より

  5月18日『NHK短歌』　題「風」または自由　　選者　辺見 じゅん特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。意志強き葉を空へ立てチューリップ 風になびかぬ色に咲きをり兵庫県神戸市　松下弘美　なるほど。チューリップは異質な花だなあと私は子供の頃から思っていたのだが、“なびかぬ”性格の花だったからかあ。(^^ゞ　この歌の“色”が単なる色彩を意味しているだけではなく、そこに雰囲気・態度・性格などをも含意させているところが非常にいい。ふる里にわたる風かと身に沁みてすこし泣いたよ 夜の歩哨で山口県山口市　阪本享弌　おそらく中国大陸で軍務についていた時の思い出なのだろう。夜に、一人かせいぜい三人くらいで夜の見張りをしていた。西から吹く風がこのまま日本へと流れていくのだろうかと、その風の行く先に思いを馳せながら、ふと涙がこぼれてきたという経験。風に乗って思いがふる里まで飛んで行ったわけだ。とくに夜だからこそそんな気持ちが強く迫ってきたのだろう。では、自作。身にまとうイライラ気分うち捨てて大空わたる風になりたし桜井和空　お座なりに作った歌だが、あまりにも技巧なしに素朴に作りすぎて、かえって気分がいい。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月18日

  コメント(0)

• 

  湧く(2)　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  高野公彦選の佳作から、私の注目した歌にコメント。お湯沸けばピーと鳴きたるやかん買い ふと同居人増えた心地す秋田市　石田幸栄　あまり長くはつづかない心地だが、その感じ分かります。(^^ゞリストラをされて古書店はじめけり 上司なく部下なく会議なく東京都町田市　鈴木 朗　会社とは何か。心理的（感情的）には、それは上司・部下・会議が存在してワイワイガヤガヤやっている場所・・・なのかもしれない。こういう人にとっては、リストラの寂しさが身に沁みるような商売をわざわざ選んで始めたことにもなるのだろう。もっとも、古書店をやるのが人生のあこがれだったのかもしれないが。ひとつ知りふたつ忘るる日に在りて知る楽しみは消ゆることなし東京都目黒区　中山邦子　人生後半を楽しんでいるようで何より。(^_^)　年とって忘却の度合いが激しくなったというよりも、子どもの頃は忘れる以上に覚えることが極端に多かったのかもしれない。子どもの頃のようにたくさん覚えるという態度を失うことで、知的ストックはどんどん目減りしていく。成人は、子どもと違ってストックがたくさんあるからこそ、どんどん忘れるという自覚があるのかもしれない。ま、いずれにせよ忘れて余ったぶんのアタマに何かを入れるのは楽しい。アタマの中がいっぱいいっぱいなのにさらに何かを覚えなければならないのは苦痛だ。(^^;滑走路の脇に群れ咲くつめ草に離陸の恐怖まぎらはしをり横浜市金沢区　黒沢雅子　怖い人は怖いんだろうから、そんなふうにして気を紛らわすしかないんだろう。自分が飛行機内にいることをできるだけ忘れようとしているのだろうが、窓側の席が予約できないと、こういう手段はとれないね。(^^ゞ名指さずに「侵略者が」とぼかしつつ戦史を語る北京のガイド横浜市旭区　松丸伸子　なんだろうね。ガイドとして説明すべき内容は決まっているから変更するわけにもいかず、かといって角を立てたくないから、わざと「日本人が」と言わず済ましているのだろうか。あるいは、わざと侵略者と言って当てこすりをしている？　具体的には確定できないが、この状況は、どこかに居心地の悪さがある。直撃弾受けちぎれし腕の傷口に蛆虫湧きて友は逝きたり京都市左京区　鎌野 咲　たとえばインパール作戦に失敗して撤退しているような状況だろうか。事実を描写しただけだが、戦争のありさまと作者の戦友の最期を端的に示している。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月17日

  コメント(0)

• 

  湧く(1)　～雑誌『NHK短歌』2007年10月号より

  栗木京子選の佳作から、私の注目した歌にコメント。みちのくの果てより来れば東京は地下道より人の湧くごとく出づ青森県南部町　佐々木さゆみ　地下鉄に乗り慣れている東京育ち（または大都市育ち）だと絶対につくれない一首。そう言われると、ひょっとして都会人は地面で暮らすという二次元生活ではなく、ビルや地下街など多層の三次元生活をしているのだなと思った次第。朝の四時畑に草を引きおればスピリチアルと鳥の囀る青森県七戸町　宮沢崇子　このように聞こえたとするのはちょっとわざとらしい感じもするが、よほど清々しい気分で草を抜いていたのだろう。天辺に登りし猿は絶景を見るでもなしに小虫を探る埼玉県所沢市　山崎健治（※崎はUnicode FA11）　猿の行動の滑稽さを指摘。しかし、猿の視点からはこの状況がどう映っているのか考えさせられた。木の上からの眺めは、猿にとっては絶景ではなくありふれた景色なのかもしれない。また、虫は地面で払ってもまた身体に登ってくるが、木の上ならば落ちればそのまま遠く離れるから、木の上のほうが虫取りに好都合なのかもね。猿を見上げている人間のほうがバカかもしれない。(^^;若き日のリズム感湧く ミシン踏み長き直線ひさびさ縫へば長野市　堀あき代　今はほとんど電動ミシンになっているからねえ。ふつふつと怒りを湧かせ豆を煮るやうな齢（よはひ）も過ぎて秋の日静岡県富士宮市　林 充美　「豆を煮る」となると、やはりそこに、吹きこぼれないくらいには抑制された怒りを長い時間ずっとたぎらせているような持続性が感じられる。「秋の日」は老いへと向かう年齢を象徴しているが、一方で、怒りがあまり出て来ないぶんカラっとしてスッキリした感じも暗示しているだろう。髪の毛が見えてきたぞもう少し！ 息む力が全身から湧く兵庫県姫路市　樋町加奈　歌としての深みはないが、ストレートな表現で臨場感があっていいと思う。妊婦にとって出産は、周囲の声→息む→周囲の声→息む……が全てなのではないかと思う。そして、この歌は、最後のふんばりなわけだ。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月16日

  コメント(0)

• 

  その他もろもろ　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  雑誌『NHK短歌』2007年9月号から、私の注目したその他もろもろの歌にコメント。まっ白い腕が空からのびてくる 抜かれゆく脳髄のけさの快感加藤克巳（かつみ）『螺旋階段』　朝の頭のスッキリした気分を、「まっ白い腕が空からのびて脳髄が抜かれていく」と形容した歌だが、これは昭和十二年刊の処女歌集の作品だそうで、まだ古びていないのがすごい。幾本もの管につながりしろじろと繭ごもる妻よ　羽化するか、せよ。桑原正紀（まさ き ）『妻へ。千年待たむ』　五十代半ばの若さで脳内出血に倒れた妻。検査機器や点滴の管などにつながれて集中治療室に横たわる、発病直後の緊迫した状況。「せよ。」という命令形がすごくいい。強い語調と裏腹に、回復をひたすら願う切ない祈りにも似た強い思いが背後から伝わってくる。ことごとく金出（きんいだ）すべし 亡き夫のかたみと残る眼鏡もペンも伊東かう『アララギ』　昭和十六年には金属類回収令が出され、全てを軍需物資にするために供出させた。この歌には私物が具体的に例示されているので、本人の個人的な気持ちが十分に反映されている。これで戦争に勝っていればまだしも、負けてしまったので結果は残酷である。国家が一か八かの賭に負けて、国民全体が全てを失ってしまった。ほろびたる言語を恋えば霧多布の岬をたちまち濃霧が閉ざす久々湊 盈子（ く く みなとえい こ ）『あらばしり』　ほろびたる言語とはアイヌ語のこと。もはや見つけられないことを濃い霧に喩えており、もどかしさや哀しさをうまく表現している。母ひとりいなくなりたる空間に臆病風の吹きつのりくる沖ななも『三つ栗』　母だから……という要素もあるかもしれない。母は何となく守ってくれそうな感じのする存在である。少なくともイメージの中では。早生（はやなり）の津軽のりんごかたく酸（すゆ）し噛みて亡き吾娘（あこ）のごとしと思ふ五島 茂「夏りんご」『気象』 (一九六〇年)吾娘の世界に立入れぬまま逝かしめぬ 火葬場の口の見えくる夜あり五島 茂「夏りんご」『気象』 (一九六〇年)大野道夫の解説：　この「夏りんご」には「七月二十二日より二十九日まで弘前大学文理学部に集中講義に赴く。ひとみを喪ひてより満半年なり。」という詞書があり、娘を亡くしてまだ半年の悲痛な心情が背景にある。　一首目は、弘前で〈早生の津軽のりんご〉を噛んで〈亡き吾娘〉を思い出している。その死は思想と恋愛について悩んだ末の自死だと伝えられている。そのような背景で読むと、〈かたく酸し〉が一首のなかでさらに生き生きと伝わってきて、「夏りんご」のなかでも白眉といえる。　娘の心の世界の外側に立ったまま、ただ傍観しているしかない父。なんとコメントしていいやら、言葉が見つからない・・・。(u_u;《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月15日

  コメント(0)

• 

  和泉式部　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  林和清「京都千年うた紀行　和泉式部の面影」から、私の注目した歌にコメント。　和泉式部は恋多き女である。学生時代は読んでも言語上の意味が理解できるだけで、本当のところは分からなかったが、やはり歳をとってくると少しずつ深いところが見えてくる。　恋は楽しいばかりではない。和泉式部は、満たされない何かを感じて次々と恋愛遍歴を重ねていく。しかし、その結果は苦しみが増すばかり。恋愛依存症とでもいうべきだろうか。君恋ふる心は千々にくだくれどひとつも失せぬものにぞありける和泉式部　「千々に砕ける」という心理状態はおそらく誰でも共感できるだろうし、また誰でも言語化できるだろうが、「ひとつも失せぬ」とまで見据えているのはすごい。砕けたままいつか消えてほとんど忘れてしまうというのが多くの人々の恋なのだろうが、彼女はいつまでも心の痛みが癒されないままである。夢にだに見で明かしつる暁の恋こそ恋のかぎりなりけれ和泉式部（新勅撰和歌集、恋三）　「恋人を待ち侘びつつ夜を更かし、なお諦めきれず夜を徹し一睡もしなかった恋」という解釈があるが、私としては、「毎夜待っていても現われず、待ちわびて居眠りしても、もう夢にさえも現われてくれなくなった恋」と読んでみたい。昔の人々は、夢は無意識の願望の表われではなくて、相手の魂がやって来るのだと信じていた。和泉式部は暁にはっと目覚めて、「ああ、この恋も終わりなんだなあ。」としみじみと思っているのだろう。寂寞感・空虚感を強く感じていたことだろう。暗きより暗き道にぞ入りぬべき はるかに照らせ山の端の月和泉式部　恋の世界に迷い込むと、やがて無明の闇から闇へと苦しみながら彷徨い歩くことになる。最初は失恋して憂鬱だったくらいなのが、その寂しさを紛らすために新たな恋を始めると、ますます心の闇が深まってくる。「入りぬべき」(入ったのだろう）は、それにふっと気づいた瞬間である。もう自分ではどうしようもないが、この月は菩提（悟り）の明かりを象徴していると思われる。高いところから超然と見守る仏様に私の道を照らしてもらいたいという意味であろう。「はるかに」と言っているところが、仏から遠く離れて恋の闇を迷っていることを暗示しているし、また、「山の端」からかろうじて光が届くという危うさをも暗示している。　京都・新京極には、華嶽山東北寺（　かがくさんとうぼくじ　）（通称《誠心院》）がある。寺伝によると和泉式部はこの寺の初代住職であり、その法名「誠心院専意法尼（せいしんいんせん い んほう に ）」から寺の呼び名が生まれたという。煩悩をそのまま詠んだ和泉式部は、まさに誠心院という名にふさわしい。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月14日

  コメント(0)

• 

  溶ける　～NHK短歌より

  5月11日『NHK短歌』　題「溶ける」または自由　　選者　高野 公彦特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。峡（かい）の雪溶けて三町二市を抜けバリアフリーの大海に入る三重県桑名市　伊藤石英　作者の中でこの三町二市は、○○町→××町→△△町→◇◇市→◎◎市というように具体的イメージされているのだろう。また、その曲がりくねったり堰があったりする川の流れの様子もだいたい知っているのだろう。そして作者の住所からして、その川が伊勢湾へと流れ込むのを見ている。そこからは水源の山の雪が見えるのだろうか。ゆったりとした感じをバリアフリーと表現したところが現代的である。駅前の雲水像の雪とけて信州飯山寺町に春長野県飯山市　柳本良子　「寺町に春（が来た）」がこの歌の言いたいことで、これからは僧侶がいろいろと活動しだすという含意がある。さて、それを象徴的に表現するために、雲水像に雪がまとわりついていない状態になった様子を最初に提示する。なかなかうまい作品だと思う。最後に自作。溶けるというと、やはりこのイメージが浮かんだ。死せるのち輝く如来の心臓に光となりて魂溶けゆく桜井和空　『チベット死者の書』にはそんな話も出てくる。しかし、私は疑い深いからたぶんこの光とは融合せずにせっかくのチャンスを逃し、輪廻を繰り返すんだろうなと思う。(u_u;《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月11日

  コメント(0)

• 

  誌上添削教室　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  浜田康敬の誌上添削教室から、私の注目した歌にコメント。原作：　紫外線浴びるが恐しと外出のいでたち些か大仰に見ゆ鹿児島市　牧野正和　　　　　→添削例：　紫外線浴びるが恐しと外出のいでたちいささか大仰なりき　「～に見ゆ」を「～なりき」に変えただけだが、歌に直接性が出てきた。原作では、遠くからみて頭で判断しているようだが、添削例では、「まさに大仰だなあ」と感じた様子が想像される。添削例は過去形なので特定の出来事を指しており、外出のいでたちを一般的に評価しているともとれる原作よりも、ずっと現実的体験に密着している。原作：　二度三度灯明を消しわすれ電池仏具に納得したり北海道室蘭市　矢田トミ作歌メモ：　電池入りの線香、ローソクを娘が買って来たが、そんなの供養になるかと不満でしたが、ローソクの消し忘れに恐ろしくなり納得しました。添削例：　仏壇の蝋燭をいつも消し忘れ電池灯明に切り替えられぬ　とくに添削例がいいとも思えないのだが、歌の内容がいかにも現代を表わしているのでピックアップした。「（仏）道を照らす」という象徴的な意味で仏壇に明かりを灯しているのだろうから、たぶん電池灯明でも問題ないんだろうが、それでも何か人工的で味気がないというのかなあ・・・。それに、揺らめく蝋燭の炎のほうが先祖の霊がそこにいるような臨場感がある。でもまあ、家が火災になって先祖を恨むようになっては本末転倒だし・・・。(^^;原作：　「浮いてないか」「沈んでないか」と此の頃は風呂長ければ夫の見に来る石川県かほく市　架谷俊子作歌メモ：　頑固者だった夫が、大病の後はめっきり温和になり、俺より先に死ぬななどと言い、こんなことまでするようになりました。添削者コメント：　面白い歌です。ただし、一首の重みはあまり感じませんが、しかし作者には手応えのある作品ではないでしょうか。夫の優しさがもろに表現されていて、この作品はこのままでそっとしておきたい作品です。添削は必要ありません。　「浮いてないか」「沈んでないか」が露骨な表現で面白いし、歌には表現されていないが夫の態度の変わりようがユーモラスである。のんびりと気分よく入浴している妻と、心配そうに様子をうかがう夫の顔が想像され、この対比が楽しい。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月09日

  コメント(0)

• 

  中地俊夫　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  中地俊夫の自選五十首から、私の注目した歌にコメント。まなうらに千のかなしみ湛へつつ み仏ならぬひとぞうたへる中地俊夫『星を購ふ』(昭和五十六年)　歌はかなしみだけではないと思うが、喜怒哀楽いろいろとある「み仏ならぬひと」だからこそ歌になるのだと思う。　さて、この作者はかなり娘べったりの父親のようである。金冠にあこがれ止まぬ子がために日にいくたびか吾が口を開（あ）く中地俊夫『星を購ふ』(昭和五十六年)　微笑ましい風景である。父といふさびしきものはいつしかも胡坐のひざに吾子をうしなふ中地俊夫『妻は温泉』(平成十三年)　娘は膝の上にいつかなくなった。石鹸の泡うつくしく九歳の娘の乳頭ほのかに点る中地俊夫『妻は温泉』(平成十三年)　もうそろそろ娘とお風呂に入ることもなくなる。そんな思いも“泡うつくし”に込められているのではなかろうか。十二月一日、娘が男を連れてくる十二月一日いよよ迫れり中地俊夫『妻は温泉』(平成十三年)　娘べったりの父親はこれだもんな。決戦の日がいよいよ迫るということか？(^^ゞ　では、作者の夫婦関係は・・・一日に三食を食ふこのわれが不満なるらし 日曜日の妻中地俊夫『妻は温泉』(平成十三年)　どこぞのCMのごとく、「亭主元気で留守がいい」なのかな？　どうも妻からは邪魔者にされているらしい。(^^;わが妻は今日も温泉 よろこびのごとく語れり夫なるわれは中地俊夫『妻は温泉』(平成十三年)　夫のほうも同じだ。(笑)　最後にちょっと重い歌。父の齢の二倍を生き来しわが母の「もういい」といふ声を聞きけり中地俊夫『妻は温泉』(平成十三年)　生きていることのしんどさ、重たさを感じる。まだ死にたくなくても生きられない人がいる一方で、もう生きたくないのに死ねない人もいる。人の寿命というのは意のままにならない。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月08日

  コメント(0)

• 

  乗り物　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  　島田修三「現代短歌アンソロジー」の乗り物三十首から、私の注目した歌にコメント。いずれも懐かしさを感じる。そして、もはや無いとか懐かしいゆえに価値が出てきている作品という一面がある。あけがたのわが夢のなか轟然と過去へ驀進しゆきしＤ51齋藤 史（ふみ）『ひたくれなゐ』　「過去へ驀進」というのが幻想的でいい。過去へと走り去っていく蒸気機関車のＤ51に、現代と相容れない何かを感ずる。宙（そら）を飛ぶジャンボ旅客機劇場が観客詰めて飛びゆく如し奥村晃作『鴇色の足』　小さなスクリーンで映画が見られる場合もあるからね。小劇場にいるという感じがしないでもない。否応なく吾を家庭へ連れ戻すひかり一六二号ゆつくり走れ青井 史（ふみ）『月の食卓』　ひかり号ができた当時は、とにかく早く目的地に着くという感じがしていた。いつの間にかそのスピードにも慣れてしまったが。万延元年咸臨丸にひるがへる日の丸はつゆもけがれを知らず小池光『静物』　これはいくらなんでも懐かしいとは言えないが（笑)、百数十年で日の丸もだいぶ汚れが付着してしまった。しかしながら、たとえばオリンピックで無心に応援する若者のように、それを掲げる人の心が汚れていなければ、日の丸は今も汚れていないのではなかろうか。アルプスの氷河にうかぶ夕映えにわがコンコルド首立てゆけり篠 弘『軟着陸（ソフト・ランディング）』　私はコンコルドは乗ったことがないが、あの首（操縦席）はとても印象に残っている。ローカル線車輛いかなる苦しみを運びて昭和を老いたるならん小中英之『過客』　昭和という時代は、いろいろと悲しみや苦労が絶えなかった。たとえばローカル線に乗って出征していく人々。そして戦後の買い出し。そんな人々を載せて車輛が老朽化していった。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月07日

  コメント(0)

• 

  緑　～NHK短歌より

  5月4日『NHK短歌』　題「緑」または自由　　選者　栗木 京子特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。　緑色は浮き立つことなく沈むことなく、心を落ち着かせる色なのだろうと思う。そこには安心感が多少ある。激しくは動かないが止まってしまうことは決してなく、だらだらと動いているという感じかな？ほの暗き待合室の水槽に緑光走らすみんなみの魚埼玉県さいたま市　浜岡なぎ子　緑色の熱帯魚がヒュッと動くようすを描写したもの。水槽は水色の光を放っているのだろうか。その中を泳ぐ魚には多少の動きがあっても、あたかも映画のスクリーンを見ているかのようにそこだけ周囲よりも明るい水槽それ自体は、静かな世界なのかもしれない。どこの待合室なのかわからないが、だいぶ意識が鎮静化しそうな場所である。母親を亡くしたる児が描く絵の太陽も父さんもお花もみどり愛知県名古屋市　藤掛宏子　やはり緑だけを選んでしまっているというところが問題なのだろうか。母親という精神の拠り所を失ったこの小児にとって、クレヨンの緑色こそが母親の代わりなのかもしれない。　では最後に自作。青々と茂る樹緑がうかべども青信号は記憶の中で青桜井和空　最後が字余りだが・・・。私の記憶の中の青信号は、実際の信号機の緑色よりも青かったという経験がある。青という言葉の呪縛。(笑)　「でも、40年前は絶対に青かったんだ！」と主張したいところが、たぶんそれも私の思い込みにすぎず、本当は最初から緑色だったんだろうな。(^^;《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月04日

  コメント(0)

• 

  文芸選評　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  「文芸選評」篠弘選の入選作・佳作から、私の注目した歌にコメント。　「母の日」のわれ喜ばせまた泣かす 差し出し住所の無き花が来る群馬県沼田市　樋口あさ子　直接にコミュニケーションをとるわけにいかない何か複雑な事情があるのだろう。母親としても非常に複雑な気持ち。実習で心の病いの障害と疾患の違いとをかみしめている富山市　あべまさこ　労災など、障害があると認定されれば保険が適用されるというような疾病利得がある場合、詐病でなくても本人は症状に苦しんでいることがある。教官からその裏事情まで教えられて、苦しむその患者を診ているのだろうか。「かみしめる」という言葉に、とても人間的な複雑な感情が籠もっている。三年後の命思はず 桃の苗植ゑたる根の元しかと踏みしむ浜松市中区　仲村正男　桃がなるのは三年後。そのときには作者は亡くなっているのかもしれない。しかし、今やるべきことはしっかりやろうという作者の意志が感じられる。内閣の支持率いふは誰がため 決まり文句の分析ニュース三重県津市　宮前東吉　いつも支持率で大騒ぎしているマスコミ。まあ、民主主義なのに民意を反映していないといってケチをつけるためには、格好の材料なんだろうが。保冷車の浅蜊受けとり花咲かす灰のごと撒く潮干狩場兵庫県赤穂市　根来玲子　そう、そして栗拾いの場所には栗撒きオジサンがいるらしい。私の家族が目撃したそうだ。お客さんはみんな、自然にそこにあるものを採取してきたと信じているんだろうね。(^^ゞ逢ふ予定なけれど友の顔思ひ紅引きをれば心弾み来福岡市西区　西崎ムツ子（※崎はUnicode FA11）　男の私にはあまり実感がわかないのだが、とくに中年女性はこういう気持ちはよくあるんじゃなかろうか。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月02日

  コメント(0)

• 

  浴びる(2)　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  川野里子選の佳作から、私の注目した歌にコメント。愛してるを明日浴びにゆきます きらきら五月きらきら水ヶ浜滋賀県東近江市　服部諭香　若くっていいなあ、若いから作れる歌だなあと思う。君という光を浴びてひとときの輝き放ちて花ぞ散りける青森県弘前市　生田和子　昔の思い出だろうか。あの人がいたから輝いていたという青春の一コマ。母親になる実感少し湧いており 沐浴指導の後のあじさい東京都小平市　栗原浪絵　あじさいが雨に濡れてますます色鮮やかになっていくように、沐浴指導でほのかに母親の色が出てきたと実感。あじさいを取り合わせているところが上手い。突撃の前夜のことを思ひをり浴びるごとくに飲みし冷酒東京都大田区　塩谷いさむ　時制が曖昧でちょっと分かりにくい。私の想像では、突撃前夜を思い出しては冷酒を浴びるほど飲んだという意味だと思う。戦友の死を思い出しては、戦後もずっとつらさが抜けなかったのだろうと思う。低空の機銃掃射を身に浴びて友は逝きたり動員の日に神奈川県伊勢原市　粕谷ツヤ子　あっけない最期。なんとも形容しがたい空虚感がある。コピー機はわが身の余熱を浴びながら失ひし恋を複写してをり新潟県南魚沼市　田村史津子　何を複写しているのかなぜ複写する必要があるのかよくわからないのだが、「わが身の余熱」がエロティックである。そして、何枚も複写されていく様子を想像すると、なにやら恥ずかしさのようなものも予感される。雑踏の雷雨に濡れる見開きのヌード写真をハイヒール踏みゆく愛知県豊橋市　土生善治　男としては、こういう歌には敏感に反応してしまう。(笑)　ハイヒールに象徴されるような高踏的な女が、性的な女を踏みにじってゆく。踏まれているのはヌードモデルか、はたまたそれを見たがる男どもか・・・。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年05月01日

  コメント(0)

• 

  浴びる(1)　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  辺見じゅん選の佳作から、私の注目した歌にコメント。全身がクラスの視線のるつぼとなりて跳び箱跳べぬ最後のひとり川崎市多摩区　保坂登代　私は簡単に跳べたのでこういう児童の立場にたって想像することはなかったが、本人としては周りの視線がかなり痛い状況だったのだろうなと今更ながら思う。嘘ついた後ろめたさを引きずりてシャワー浴びても落とせない垢北海道新十津川町　三浦美香　後ろめたさがいつまでも垢として身体にこびりついて落とせない。なかなか上手い譬えだと思う。忘れよと妻の面影忘れよと金剛力士の眼光浴びる茨城県常陸大宮市　寺門武志　戦争で亡くされたのだろうか、「ガンジスの河で沐浴するがごと湯船で荼毘せし妻偲び居る」(川野里子選「浴びる」佳作より）という投稿作もある。いつまでも思いを断ち切れない作者を金剛力士が視線で厳しく叱る。でも、叱られてすぐに忘れられるくらいなら、お釈迦様は要りません。(u_u;機銃弾浴びて倒れる戦友の夢をまだ見てくらがりに老ゆ千葉県市川市　藤樫土樹　たぶんトラウマとして残っているのだろうし、他者に語って解消できるものでもないから、自分の心にしまったまま生きてきた。「くらがりに老ゆ」が、その心理を的確に表現している。死の灰を浴びし妹「水ください―」の声忘れえず八十路越したり富山市　朴木節子　こちらもトラウマとして残っている。水を飲ませると逆に汗がどっと出て脱水症状ですぐに死んでしまったそうだから、いくら要求されてもあげるわけにもいかなかったのだろう。お話を聴く子どもらの真剣な視線を浴びて居住まい正す福岡県筑紫野市　二宮正博　こちらは戦争の話とはかぎらないが、大人も案外テキトウなところがある。子供はなんであれ真新しい知識になるので、興味があると大人以上に真剣である。話の価値は、半分は聴き手が作る。畑に出て春日を浴びて鍬にぎる八十二歳の翁の遊び場新潟県上越市　塩坪嘉雄　「翁の遊び場」という表現が、作者にとっての農業の楽しさを伝えている。金を稼がなければと思って農業をするとつらいのだろうが、なんとか食えるだけでも稼げると、遊びであるかのような心の余裕が出てくる。特に、八十二歳となれば生活のために農業を営んでいるのではないのだろうから、その遊び気分を十分に満喫しているのだろう。火の色のスポーツカーに身を沈め田植えに向かううちの二代目愛知県豊川市　河合正秀　親としては複雑な気持ちで見送っているのだろうが、そんな遊びのような仕事のような感覚で出かけていくからこそ、農業を続けていられるのかもしれない。現代は職業選択の自由が叫ばれ、家業として農業を継がなければならない必然性はないのだから、そんな態度でも親としては継いでくれているだけマシという諦め半分の気持ちだろうか。女子高生四人の写真に妻もゐき五十余年の旅の始まり静岡県富士市　古舘秀雄　ほぼ金婚式を迎えた夫婦だろう。妻としては結婚式が出発点だが、彼女はそれ以前にも独身の娘として存在していた。夫としては、妻としての彼女がすべてだが、結婚前の姿を見ると、「彼女自身の内面には別のストーリーがあったかもしれぬ。」などと思っているかも？《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月30日

  コメント(0)

• 

  机　～NHK短歌より

  4月27日『NHK短歌』　題「机」または自由　　選者　川野 里子特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。席に着きあれこれ思う春の日は机上の空論あふれんばかり愛知県名古屋市　戸田直樹　会社の机の前で新年度の方針をいろいろと考えているのかもしれない。あるいは、学生が新学期に新しい教室の新しい机に座って、これから一年どんな学生生活を送ろうかと考えていると見なしてもよい。春は夢があっていいやね。(^^ゞ社員らの私物散らかる机より少し離れてパートの昼餉大阪府高槻市　山田幸一　選者は格差社会をよく表わしているとか何とか言っていたようだが、パートのおばちゃんたちはまたその中で結構楽しげに昼御飯を食べていたりして、社員は孤独にカップラーメンをすすっているとか、そんな風景もあるかもしれない。　最後に自作。机にてものを書こうとしたけれど下に荷物が詰まっておりぬ桜井和空　現実をそのまま歌にしたんだが、真面目に作ってないなあ。(^^;　どうも私の机は物置になる傾向にある。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月27日

  コメント(0)

• 

  倒す(2)　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  高野公彦選の佳作から、私の注目した歌にコメント。「農魂」と彫れる石碑の倒れゐて休耕の田は草に呑まるるさいたま市緑区　泉 明　象徴的な風景である。そのような石碑を建てること自体がすでに精神として胡散臭いという面もあるのだが、たとえ各人の内なる農耕精神が弱まっても、その石碑を鑑として自らを律して建て直すことができる。だが、その鑑としての象徴物も捨てられてしまった。騎馬戦と棒倒し消えし学園に十七歳の異常な犯罪東京都町田市　雀部信夫　戦後の日本人は、攻撃性をうまく発散させる方法を失ってきたのだろう。平和惚け、わが子可愛さの過保護。異常な少年犯罪とは、本来は各人が少しずつ持っているたくさんの人の攻撃性が、一人の人間に吹き溜まりのように集中してしまった結果なのかもしれない。倒してはまた倒してははしゃぎいる一歳坊主と起上り小法師東京都大田区　高須敏士　倒されては起き、倒されてはまた起きる起上り小法師が、一歳坊主の遊び相手をしている。なにやら起き上り小法師まで楽しそうに思えてくる。ほんの一つドミノの駒を倒すだけで始まるのかも　戦争なんて福岡市東区　友田春子　第一次世界大戦の始まりがそうだったと思う。関係各国の力の均衡がどこかで崩れると、そこから影響が世界中に波及していく。第二次世界大戦後の冷戦状態がそのいい例で、世界のあちらこちらで東西両陣営の圧力が均等にかかっていて表面上は安定を保っていた。ドミノ倒しが拡大していかないように、途中の駒をスッと抜く政治手腕も現代の政治家には求められている。二兆円まうくる企業のあればまた倒産を待つ町工場あり大分市　稗田 博　これも時代の流れか。しかし、小企業や零細企業がつぶれて巨大企業による市場支配が確立した場合、今度はその巨大企業に弱者保護の社会倫理を持ってもらわないと、何ら自給能力のない一般庶民は、不況などの何らかの要因で壊滅的な打撃を受ける危険性がある。現状を考えるに、もはや生産のために必要な技術が、小企業や零細企業の所有できるレベルを越えているので、町工場の機能は巨大企業の内部に吸収されていくのだろう。だが、それさえも安価な外注に頼ろうとしているので、日本の巨大企業も足元から崩れつつある。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月26日

  コメント(0)

• 

  倒す(1)　～雑誌『NHK短歌』2007年9月号より

  栗木京子選の佳作から、私の注目した歌にコメント。躓きて転倒したるを街中の監視カメラはきっと見ていた青森県八戸市　軽米一恵　カメラを通して見知らぬ者にしっかり見られて、ひょっとしたら嘲笑されているのではないかという思い。まあ、転倒したくらいなら些細な事なわけだが、想像された“冷やかな視線”が不安である。実際には、監視者にとってはそんなことはどうでも良いことなのだが、見られる側の心理は複雑である。妄想が膨らんでいくところを楽しみたい？(^^;;;早すぎる人の訃報をみるたびに人生計画前倒しする埼玉県越谷市　細矢志郎　死は何時やって来るか分からないから・・・。退職して何年も経ってからでは遅いことがたくさんあるだろう。優先順位を考えて人生後半の計画を立てたい。退職直後がいちばん幸せで、その後は少しだけ幸せか不幸ではない人生が続けばいいのかもしれない。倒れても必ず起きる達磨あり倒れたままで休めぬものか東京都東久留米市　永井英明　モーレツサラリーマンに疲れたということだろうか。かつて「24時間戦えますか？」というテレビCMがあったが、快勝している時ならいざ知らず、苦戦を強いられ続けているような現状で無理やり起こされて休めないのでは非常に辛い。倒さねば与党となれぬ苦しさに相手のミスを血眼で追う神奈川県逗子市　天野茂子　このころは、安倍内閣を倒そうと野党もマスコミも細かい所を取り上げて大騒ぎしていた。政策論争で頑張ってくれよ。┐(´～｀;)┌風強く倒れかけたる噴水に園児はがんばれがんばれと言ふ愛知県岡崎市　嶋田 稔　なかなか可愛い。倒れても立ちて駆けゆく園児らを拍手の渦が追ひかけてゆく徳島市　小林重基　実際に追いかけているのは観客の視線である。しかし、その視線に乗っかって拍手の音が園児の背中を後押ししている。“渦”と表現しているところが、観客の温かい眼差しに包まれた運動会を感じさせる。添削コーナーから。大祖母は辛抱という棒のあり倒すなかれと口癖だった　　　　　→ 大祖母の口癖だった辛抱という棒のあり倒すなかれと　原作は、文法的には「大祖母は……が口癖だった」とすべき。しかし、添削のように、全体の主語と述語に相当する部分をまとめたほうが解りやすい。添削よりも教訓内容に感心してピックアップしたのだが、辛抱が心棒になってしっかり立っていられるのだね。昔の人は偉かったなと思う。といっても大祖母。明治の人かな？　昭和生まれの老人はそんなに偉くないぞ。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月25日

  コメント(0)

• 

  流れる　～NHK短歌より

  4月20日『NHK短歌』　題「流れる」または自由　　選者　辺見 じゅん特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。草の中 水の流れる音がする きのうの雨ののこした音が三重県いなべ市　三輪耀子　草の中というのは、たとえば小さな用水路が雑草に覆われている状態を行ったものだろう。いつも聞いている音のはず（あるいはいつもはほとんど何も聞こえないのか？）で、雨の翌日は特に大きな音（または目立つ音）になるのかもしれない。それを「きのうの雨ののこした音」と表現したところが秀逸。雨が降った時点ではまだ全部音を出していなかったのだね。用水路でちょろちょろ音を出してはじめて昨日の雨の音は完結するのだろう。作者は十歳だという。いい感性をしている。雪解けの水の流れは野の川の堰越ゆるとき虹を噴き出づ埼玉県さいたま市　泉 明　これは三席の歌だが、私としてはむしろこちらを一席にしたいくらいである。というのは、この歌は、雪がやがて虹になるという美しいイメージを喚起するからである。雪は何ものにも汚されていない真っ白な存在。それが解けていろいろな不純物と混じり合うが、その本性は消えたわけではなくて滝のようになる場所で水しぶきとともに虹が現われ、この世の汚れから離れて再び天に還っていくというようなイメージで捉えるといいだろうか。一つのドラマを感じさせる歌である。選者は、堰を越えたときの雪解け水の流れの勢いのよさをコメントしていたが、たしかに虹ができるのは勢いがあるからである。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月22日

  コメント(0)

• 

  点　～NHK短歌より

  4月13日『NHK短歌』　題「点」または自由　　選者　高野 公彦特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。麻痺の手で母が書き込む予定表 「デイケア」「病院」「デイケア」「句会」鳥取県日野町　梅林敏彦　親は俳句で子は短歌とは、親子でなかなか日本的な趣味をもっている家族だ。しかし、なにやら騒がしい用事に「句会」が埋没しているのが哀しい。 「デイケア」「病院」「デイケア」「句会」だったら、もっと落ち着いて静かに自然を楽しめただろうになどと想像すると、現代人は誰もこのような“慌ただしくどぎつい刺激”の予定表で生きているのかもしれないと思った。　なぜか今回はコメントをつける気にならないので、たまには自作を披露。一服の茶を点ずれば緑なす野辺のぬくみぞ身にしみわたる桜井和空　点という題でなにか作ろうと思ったらすぐに抹茶を飲むという発想が生まれ、草や土の匂いとその温かさのイメージがわいてきて、さらに「野辺の」まで言葉がすらすらと出てきたので、あとはてきとうにお座なりで作ってみた。(^^ゞ《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月13日

  コメント(0)

• 

  その他いろいろ　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  8月号でピックアップした残りの歌にコメント。うつせみの命を惜（を）しみ波に濡れ伊良虞（いらご）の島の玉藻（たまも）刈り食む麻続 王 （ を みのおほきみ）『万葉集』巻一罪によって流罪となった麻続王は、命が惜しいので、浪にぬれつつ、伊良虞の島の藻を刈り取って食べているという。罪といっても冤罪などの可能性もあるわけだし、王族として召使に依存して生活してきた人にとっては、生きるか死ぬかのふちに立たされたようなものである。それでも生きたいという生への執着。私にとっては、「これこそ歌だなあ」と感動した一首である。夜ふかして書く楽しさに追ひつかぬ体力よ 深い落し穴なり馬場あき子『ゆふがほの家』　老化というのはなかなか気づかないんだな。死ぬまで若いままだと思っている。おそらくこれは60代になっても70代になっても80代になっても同じなのだろう。これ以上老化するとは思っていない。そして、老化現象に足をすくわれる。ああ、おそろしいことだ。行き先は二十四時間後の車庫 タクシーが朝の街へ出てゆく香川ヒサ『ファブリカ』　これは、まったく同じ場所に帰ってくるのではあるまい。いくら稼げるかによって、心理的には別の場所に帰ってくるのだ。「今日はいくら稼ぐぞ」と意気込んで出てゆく姿が想像される。乙女らの内を流るる〈時間（とき）〉あらむ その縁（へり）にゐて歌の講義す高野公彦『水苑（すいゑん）』　講義する側と聴く（聞いていない？）側とのズレが面白い。乙女らの生きている時間に入っていけないもどかしさの中で、短歌という生きる時間を教えようとしている。あやまちてわれに来し子か 夏の陽の輝く空へいま離れゆけり小林幸子（ゆき こ ）『夏の陽』　作者は14歳の息子を亡くした。母親としては交流しようとしているのだが、少年はどこか通じないところがあり、もともと別の世界の住人のようでもある。ちょうど別の家に訪問した客人であったかのように、少年は去っていった。夏の陽の輝く空という、いかにも少年らしい本来の場所へ。家族らはばらばらに居てひとときを水辺のやうに集まりてくる池田はるみ『婚とふろしき』　こんな短歌が出てくると、昔はよかったという話になる。だが、本当に昔は家族が一体になっていたのだろうか？　昔だってみんながそれぞれに仕事をしていた。だから居間にやって来るのは、今も昔もひとときのみ。土間で共同作業をするということも多かったに違いないが、それは家族が類似の仕事をしていたということ。現代家族がばらばらなのは、各人が各様に、相互に無関係な仕事をしているからである。かんまんにされど突然やつて来るおのが死といふ軟らかきもの都築直子『青層圏』　この歌は、中央部分にアクセントがあるように思える。歌の最初と最後が細く乃至遠くて、中央部分が太く迫ってくる。「かんまん」と「突然」では、後者のほうが強くアピールしてくるし、「死」という言葉のアピールの仕方よりも「軟らかき」というもののアピールの仕方のほうがおだやかである。私には死が軟らかきものであるという感覚がよく分からないのだが、この作者にとっては、あるいは死は母体回帰のようなイメージなのかもしれない。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月08日

  コメント(0)

• 

  押す　～NHK短歌より

  4月6日『NHK短歌』　題「押す」または自由　　選者　栗木 京子特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。頼まれてシャッターを押すその瞬間 二人の運命決める気のする愛知県名古屋市　三好ゆふ　写真はその時間を定着させる。写真がなければ小さなことは儚く忘れられていくが、あればそれをきっかけとしてその時間に戻って行ける。写真が存在証明になる。また、写真を撮るという行為は、その被写体の関係者となってその時間になにがしか参加していることを意味する。この写真が二人をかたく結びつけるアイテムになるのかもしれないなどと想像してちょっとドキドキしている作者の感じが伝わってくる。押し合ひて一瞬止まりしスクラムの隙間より見し夏の青空神奈川県茅ヶ崎市　室川俊雄　汗の臭いのする青春の一コマを回想している歌。カラッとしているので一瞬俳句のように感じられ、コメントに“好句”と書きそうになった。私のなかには、短歌は数秒の動画、俳句は写真、というイメージがある。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月06日

  コメント(0)

• 

  病いの歌　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  柳澤桂子と桑原正紀の歌から、私の注目した歌にコメント。　柳澤桂子はNHKテレビの科学講座の番組をちらっと見たことがあるので、「ああ、あの人か。」と思い当たる。そうするとまた、短歌も面白く受け取れる。作家の講演会を聴きにいくなどすると、その歌人の歌にもっと親しみがわくのかも？マンモスの牙のごとくに伸びていく科学技術が人を滅ぼす柳澤桂子『萩』　さすがに元生物学者だけあって、発想が進化論的だ。(^^ゞ　本当は科学技術を使う人間の際限なき欲望が人を滅ぼすのだろうと思うのだが、逆に、その欲望が科学技術をどんどん発達させているのだろうか。(u_u;けものなら死ぬであろうに人ゆえに医学によりて生きて苦しむ柳澤桂子『萩』　自らの闘病の歌として見ると、非常につらいものを感じる。「けものなら」という着想もまた生物学者らしい。眠剤の白きを一つ含ませてわがペルソナを眠りに墜とす柳澤桂子『萩』　ペルソナは職業的な顔のようなもの。自分が眠るのではなくてペルソナを眠りに墜とすというのが、いかにも職業人である。彼女のペルソナは最新鋭の戦闘機のように力強く活動しているのだろう。氷枕に頭痛をゆだね目をつぶる 月をちぎって食べてしまおう柳澤桂子『萩』　この歌と次の歌は、ペルソナを退けた彼女自身の姿である。上句と下句のつながりがさっぱり分からないが、唐突にそう思うところが面白い。しかも月を食べるなどというおとぎ話のような内容である。もちろん月が何を象徴するのかと想像を巡らせれば何らかの合理的な説明ができるかもしれないが、今回はそれを敢えてしない。お茶目な感じがひょいと出てきたというその点を大いに楽しみたい。病むことが辛くなる日は尾を出して右に左に振ってみようか柳澤桂子『萩』　こちらも女狐にでもなったのだろうか。病苦によってそう（想像）せざるを得ないのだろうが、それが“尾を振る”というイメージになるところが作者の個性なのだろう。　以下の三首は看病する側の歌。56歳の妻が脳動脈瘤破裂によって突然意識を失い、寝たきりになる。ああ天はかくも悪戯（いたづら）したまふか ある日とつぜん妻がこはれた桑原正紀『妻へ。千年待たむ』　「壊れた」という表現がいかにも即物的なのだが、これは、意識が無いために病院のベッドでほとんど機械のように扱われている状態を反映しているのかもしれない。そこまでいくと人間は修繕すべき機械である。今日妻の発せし言葉ふたつみつ 花びら拾ふごとく書きとむ桑原正紀『妻へ。千年待たむ』　“花びら拾ふごとく”が、妻への深い愛情を感じさせる。コノ人ハ壊レシニアラズ 解脱シテ涅槃ニ入ルト思ヒ至リヌ桑原正紀『妻へ。千年待たむ』　現実ハ、ヤハリ壊レタ機械ナノデアル。稀ニ カタト動クダケノ存在ニナッタノデアル。そんな現実からふっと解脱して、涅槃に入ったのかもしれないと微かに思う。絶望的な現実を前にして、別世界での救いのようなものを感じさせる。これも夫の献身的な対応が作り出した賜物だろう。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月05日

  コメント(0)

• 

  定型の決め方・やぶり方　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  　三枝昂之「作歌へのいざない ２ ここが知りたい・短歌の急所」から。傷軽きを頼られてこころ慄ふのみ 松山燃ゆ山里燃ゆ浦上天主堂燃ゆ竹山 広『とこしへの川』ニコライ堂この夜（よ）揺りかへり鳴る鐘の大きあり小さきあり小さきあり大きあり北原白秋『黒檜』　昭和二十年八月九日、竹山は長崎市の浦上第一病院に入院していました。原爆が投下され、修羅場となった病院をやっと脱出、爆心地をふり返ったときの衝撃を掲出歌は詠（うた）っています。〈 ６・８・５・12・11〉と大字余りの歌ですが、定型などは守っていられない切迫感が伝わってきて、字余りだからこそ表現できた衝撃の強さ、と言えます。　戦争や原爆など非常時だけが字余りの領域ではありません。白秋作品は「降誕祭前夜」の一首、神田駿河台にあるニコライ堂の大小の鐘が「その形その儘に、一緒にガランガランと鳴」ることへの感動、と作者が『短歌の書』で説明しています。四句目五句目が交錯しながらともに十音の大字余り。そこから生き生きと響き合う鐘の音が伝わってきます。　どうしても定型に収まらない。収めるとかえって不自由な表現になってしまう。そういう必然性が見えたときには堂々と字余りにする。引用歌たちがそう教えています。　竹山広の歌は定型を破ることで、かえって定型に組み込めないほどの衝撃を表現している。北原白秋の歌では、聖堂の鐘の音が短歌のリズムとは相容れない様子を非定型によってうまく表現している。型破りの事実を型破りの形式で表現しているわけだ。　上の二例は定型から完全に逸脱することでその効果を上げている。しかし、一般に短歌にとって定型は守られるべきリズム感覚であり、定型によってものごとが落ち着く。だから、多少のリズムの乱れは定型に引き寄せられなければならない。そのような“定型的リズムへの回帰”が、以下のような例で確認できる。　字余りの後は定型に戻すのです。　同じ工夫は多くの作品にも指摘できます。山中智恵子の「三輪山の背後より不可思議の月立てりはじめに月と呼びしひとはや」は、二句目が「背後より不可思議の」と大字余りですが、それを受ける「月立てり」がきっぱりと五音の定型です。山本作品〔「秋分のおはぎを食へば悲しかり わが仏なべて満洲の土」〕も三句目四句目の字余りを結句「満洲の土」と七音でどっしり受けています。字余りは定型表現で受ることによって、不規則感が緩和されます。　破ったら正しい音数で受けて定型に戻す。違和感を薄めるためにはこれが大切です。　私は竹山 広や北原白秋の歌のような定型からの完全な逸脱の歌はとても作れそうにない。せいぜい多少のリズムの乱れを修正しようと頑張るくらいだろう。それどころか・・・字余りや字足らず直すそのまえに思い余りて舌足らずなり桜井和空お粗末でした。m(_ _)m《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月04日

  コメント(0)

• 

  誌上添削教室　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  花山多佳子の誌上添削教室から、私の注目した歌にコメント。原作：　花粉飛び黄砂の舞えば往来に防備の厚きひとびとあふる山形市　横沢金助作歌メモ：　四月の初め三日続けて黄砂が舞い、花粉の飛散も多く、道ゆく人それぞれが完全防備でした。説明調にならないように詠みたいのですが。添削者コメント：　春は出歩くのがたいへんな季節にもなってしまいました。作歌メモのように「完全防備の」と言ってしまったほうが「防備の厚き」より説明調にならず、言葉の面白みが出ます。それをさらに大げさに「完全武装」と言うとより面白くなります。「黄砂の舞えば」も「黄砂に曇る」とでもすると、説明調がやわらぎます。結句、連体止めにしてみました。添削例：　花粉飛び黄砂に曇る往来に完全武装の人らあふるる　原作では、「黄砂が舞うので防備する」という因果関係がもろに出ている。だが、とくに理由を強調したい場合以外では、論理は目立たなくするほうが歌として自然である。添削例では、「舞えば」を「曇る」という状況描写に変えて因果関係を語らないようにしている。完全武装というのもやや大げさで楽しいが、完全防備でも十分に描写はできる。そして、この言葉が作歌メモに記されているというのが面白い。自分で歌を作ったあとに作歌メモを書いてみると、意外と適切な言葉が出てきてうまい推敲ができるかもしれない。原作：　亡き妻を恋ほし思ふとき母に似し娘の声を聞けば癒さる新潟県糸魚川市　広幡正一作歌メモ：　妻が亡くなって七回忌の法要を済ませても、時々在りし日の妻を思い出し無性に恋しくなります。娘が母親に声が似ているので電話をして声を聞くと私の心が癒されてほっとします。添削者コメント：　亡き妻への思いが率直で胸にしみます。「恋ほし思ふ」は「恋ほしく思ふ」または「恋ほしと思ふ」と言うべきでしょうが「恋ほしきときは」でもいいでしょう。娘にとっては母でも、作者の妻ですから「妻に似し娘」とします。一首の中では、自分との関係で統一しないと、ややこしいことになります。「癒さる」ということが最も言いたいことでしょうが、これは言わないで、電話して声を聞く、という具体的な動作で伝えたい。添削例：　亡き妻の恋ほしきときは電話して妻に似てゐる娘の声聞く　この添削例では、「癒さる」をあえて言葉にしない。私のような鈍い人間には、省略したがために却って真意が分からなくなる場合も多いのだが、この場合はわかりやすい。その理由は、「電話するとどうなるのか？」という疑問を持ちやすいからである。そして、その答えを導き出すキーワードが「亡き妻の恋ほしき」であり、これを解消しようとしている行為だということが推測される。あとは、この「恋ほしき」心情をどれだけ汲めるかにかかってくるだろう。それなりの論理でつながっているものならば、言いたいことが明示的に語られていなくてもそこには辿り着ける。言いたいことを敢えて出さない場合には、やはり今一歩のところまで道をつけておくべきである。原作：　夫はわたしをばあさんと呼びわたくしはおとうさんとうどういう関係三重県伊勢市　川口明代作歌メモ：　夫は私の事をばあさんとしか呼んでくれません。わたしはおとうさんと言っていますが。変な短歌になってしまいました。添削者コメント：　いつから、こういうことになったのでしょうね。よくありそうなことで、ユーモラスです。「どういう関係」と問いかけたのが面白い。「おとうさんとう」は上と同じに「呼ぶ」とするべき。そのあとは一字あけるといいでしょう。添削例：　夫はわたしをばあさんと呼びわたくしはおとうさんと呼ぶ　どういう関係　とてもユーモラスなのでピックアップ。この世代では使わないのだろうが、多少若い世代ならば「どういう関係？」とクェスチョンマークをいれるともっと楽しいかもしれない。原作：　寝ているとすぐになおると言う妻を信じてそっとふすまを閉じる兵庫県猪名川町　柳内豊彦作歌メモ：　風邪がかなりひどいようなのですが妻は医者に行くのを嫌がっております。無理強いもできずに……。添削者コメント：　妻の言葉、自分の動作がありのままに表現されていて感心しました。なかなかこうは作れないものです。「信じて」に、そうするしかない機微がよく出ていて共感します。妻の言葉は「寝ていると」より「寝ていれば」がふつうでしょうね。「閉じる」は「閉める」が自然です。添削例：　寝ていればすぐになおるという妻を信じてそっとふすまを閉める　この歌は添削云々よりも、とても情景がよく浮かんで共感できるのでピックアップした。「そっと」という副詞に非常に多くの思いが込められている。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月03日

  コメント(0)

• 

  文芸選評　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  文芸選評・篠弘選の入選および佳作から、私の注目した歌にコメント。独活（うど）を掘りぜんまいを採り帰り来しわが汗に山が匂い出したる新潟県南魚沼市　田村 史津子　掘ったり採ったりしている最中は周囲が山の匂いに満たされているので気づかないが、帰ってくると周囲は違う匂いになっているから、それまでに自分の身体にしみついた匂いが感じられる。汗に匂いを感じるというのがリアルだし、よく観察していると思う。パレットにあるだけのグリーン作り出し山肌を描く春は来にけり宮崎市　加古 智恵子　これは絵をやっている人でないと分かりにくいかもしれないが、木々の葉の色を観察すると、ひとくちに「緑」といっても、まあいろいろな色がある。絵を描く楽しさがとても伝わってくる。海外の出張に発つと子は報（し）らす またも搭乗間際になりて北海道登別市　秋本洋子　私の場合は、むしろ息子のほうに感情移入してしまう。いちいち母親のいらぬ心配など聞いていられないのだ。しかし出張報告くらいはしておかなければならない。そこで妥協の産物として搭乗間際の手短な連絡だけとなる。平均寿命きのう越えたり このあした早く目覚めてうぐいすを聞く青森県新郷村　田茂總介　これは当事者でないと本当のところは分からないのだろう。やっと人並みの長さだけ生きられたという達成感や安堵感だろうか。うぐいすの声が、ある種の清々しさを感じさせる。それは一つの頂点で、そこから滑空していくようにゆっくりと下がっていく感じなのではないかと思う。算盤に商いつづくる饅頭屋 じさまは作り手ばさまは売り子横浜市中区　樋口 美智子　この歌は、現代の昔話のようにも思えた。饅頭は古くからある食べ物だし、今は算盤なんかほとんど使わないから。それに、「じさま」「ばさま」も懐かしい響きだし、売り子というのも実際には老婆でも昔の若々しい娘のイメージと重なる。煩わしきことはいつでも後回し 優先順位をつけねばできず神戸市灘区　永幡和子　他人のことを笑っていらない。(^^;《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年04月01日

  コメント(0)

• 

  色(2)　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  川野里子選の佳作より、私の注目した歌にコメント。今回はピックアップしたものが多い。をさな児の「きれい」は名詞 十二色の色鉛筆を指す言葉です仙台市青葉区　武藤敏子　「きれい」は形容詞だが、この幼児にとっては物の名前。幼児の生きている新鮮な世界を見せつけられる思いがする。夕闇に姿隠せし花の色盗みて赤き月のぼり来る東京都世田谷区　黒沢 竜　私は赤い月を少し不気味な感じのものというイメージで見ていたのだが、その月の色を赤い花の色の移ったものと見ると、赤い月もなかなか美しい。入日射すビルのガラスは頬染むる 西新宿の窓は恋色東京都港区　都司悦子　オフィス・ラブなどという古い言葉を思い出してしまったよ。(^^ゞ遮断機の落ちるがごとく夫逝けり 天上地上に若葉風吹く東京都町田市　古賀公子　踏み切りは、何の前触れもなく突然鳴り出す。そしてあちらへの道が閉ざされる。以下は私の勝手な想像だが、夫との死別もそんなふうに突然だったのではあるまいか。そして、あまりにも突然にあちらに消えてしまったがために、夫がまだどこか向こうに生きているような気がして、かえって若葉の風のような清々しささえ感じてしまうのではなかろうか。醜草（しこくさ）の茂るがままの小庭にも妻が遺せしポピーの暖色東京都東大和市　板坂壽一　夫の不精と対比される妻の愛情こまやかさ。作者にとって妻とは、自分の殺風景な心にただ黙って色を添えつづけた存在だったのかもしれない。絹ごしの豆腐が喉をすべり降り私は白く満たされてゆく横浜市青葉区　田井たい　白く満たされるというのはいいね。あのすべすべした白が欲しかったわけだから。カーテンを透かして戸（こ）ごとの灯は点り幸せの色それぞれに見ゆ大阪市住吉区　池田芳昭　さまざまな家庭の幸せが伝わってくるよう。従軍証色はあせても吾が宝 看護の精神培われしよ大阪府藤井寺市　松内 千代子　戦争の歌というと否定的な内容が多いのだが、こういう人だって何人もいたはず。戦後は自分勝手な自由ばかりが善とされて、こういう奉仕的な精神が全く育たなくなってしまっている。又来るね「又」の長さを知っている父の目振り切り病院を出る高知県宿毛市　大野隆子　父の寂しさと娘の優しさがひしひしと伝わってくる。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月30日

  コメント(0)

• 

  色(1)　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  辺見じゅん選の佳作より、私の注目した歌にコメント。和菓子屋のショウケースには春の色形いろいろ並べられたり京都市北区　椋梨景雄　和菓子の色形は季節に合わせて作られている。だから、この歌にある「春」を夏、秋、冬に置き換えてもそれぞれの季節感が出てくるのだが、「いろいろ」という言葉は特に春と秋とがふさわしい。そのときに頭の中がまっしろになるからなのか「告白」の「白」滋賀県栗東市　山口晶子　たぶん告白体験がそう思わせたのだろう。若い子のドキドキ感が伝わってきて、こういう歌も好きだな。本当は、独白、敬白、自白、白状など、白には「言う」という意味があるんだけどね。とっぷりとあなたの色に染まりたり ハイより外に返事はいらぬ北九州市門司区　吉田 富久栄　作者は年配の方であろうか。女性の奥ゆかしさを感じる。Ｂ29の濃き鉛筆はありますか 独り言ちつつ基地を描きゆく佐賀県小城市　野中 曉　鉛筆の黒さの度合いを表示するＢは６Ｂまでしかないのだが、言葉遊びでＢ29爆撃機を暗示している。どす黒い感じを描きたかったのかもしれない。忙しきひとひを終えて見る夕日 浄土の色かこころ安らぐ福島県本宮市　菅野純紘　沈んでゆく夕日を何も考えずにただのんびりと眺めているのもいいものだ。日没を見て浄土を観想する「日想観」という瞑想法が『観無量寿経』に書かれている。おだやかな落葉の色の篁をそびらに涅槃の仏まします福岡市城南区　宮原ますみ　篁は竹藪、そびらは背中の意味。涅槃とは、煩悩が完全に消滅して心が無上の安らぎを得ている状態。竹藪の裏手のひっそりとしたところにただ一人安らいで坐っている仏像を描写したもの。おそらく如来がお堂に鎮座ましましているのだろう。ことさら“涅槃の仏”と表現したのだから、路傍のお地蔵さん等とはまた違う。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月29日

  コメント(0)

• 

  濡らす(2)　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  高野公彦選の佳作より、私の注目した歌にコメント。濡れ帰れば家に置きたる傘立の傘ひしめきて吾を迎える東京都八王子市　菊地威郎　いやあ本当に、なんでこんなにいっぱい傘があるのに持っていかなかったのだろうと、くやしく思ったりするんだな。(^^ゞ濡らすところ全部ぬらせば雨と我もう一体だゆつくり歩く山梨県甲府市　村田一広　気持ちはとってもよくわかる。(^o^)　でも、濡れたまま長時間いると体温を奪われて風邪引くよ。(^^;洗車機のなかの車のそのなかに子は戦（おのの）きてズボン濡らせり長野県松本市　新井福人　かわいいなあ、この気持ち分かる。あの回転するオソロシイものが前方から迫ってきて自動車ごとぺしゃんこにされてしまうんじゃないかと怯えていたんだね。合間みて書き継ぐ写経 水仕事せしエプロンに濡らしてしまう香川県高松市　組橋雅子　ああ、そんな写経でいいんだろうか。この歌は単に状況を描写しただけなので、お経が軽く扱われているように思えてしまう。せめて文語で「濡らしてしまへり」くらいにしておくと、昔の人の感覚で「大変なことになってしまった！」という含意が込められるのではなかろうか。使ひ捨ての紙の眼鏡のクリーナー妻は濡らして何度も使ふ福岡県福津市　野間精一　意味ねえよ～！と笑ってしまうが、なにかこう特別な力がいつまでも紙に宿っている気がするんだろうね。(^^ゞ老い母の濡らす襁褓を除（の）けし後七十二歳が生れし陰（ほと）拭く大分市　稗田 博　老老介護の現場。もう痴呆にでもなっているのかもしれない。だが、生命の歴史的連続の重みをどーんと提示されたようで、畏敬の念さえ感じる。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月28日

  コメント(0)

• 

  濡らす　～雑誌『NHK短歌』2007年8月号より

  栗木京子選の佳作より、私の注目した歌にコメント。歌会に身の火照るほど評交わし時雨が濡らすサドルを拭きぬ秋田県男鹿市　天野美奈子　本当に時雨が濡らしたのか涙の比喩かは定かではないが、心の中は雨だったのだろう。自分の気持ちを拭き取っているようで、感情がとても込められている動作のように思われた。爪濡らしひとつぶひとつぶ巨峰剥く むかし幼（をさな）にけふはあなたに東京都世田谷区　増田孝子　なかなか愛情深い奥様のようで・・・。あさつゆに濡れたる稲の葉の先は千の太陽ささげゐるなり兵庫県加東市　上月しげ子　稲の葉の先にある朝露に太陽の光が反射している様子を“太陽をささげる”と表現した。たくさんの葉の先が光っているので千の太陽。これは、どの稲も太陽の恵みを受けているという非常に明るく豊かなイメージである。濡らすまじ晴着の裾を気にせるに愛犬二匹走り寄り来る兵庫県たつの市　土井幸夫　動物が絡んでこういう困った事態って時々あるもので、それをうまく表現していてユーモラス。話しつつ涙で頬を濡らしけり 引揚げに子を置きてきし母奈良市　臼井五郎　これは重いなあと思う。作者の兄や姉が中国で残留孤児となった。作者自身はその身を切られるような思いを直接的には実感できないのだが、その悲しみの深さを外からじっと見つめている。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月27日

  コメント(0)

• 

  千切る(2)　～NHK短歌より

  3月23日『NHK短歌』　題「千切る」または自由　　選者　川野 里子特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。出征の兵士を小旗で送りたり 千切れるほどに振りしはこの掌 埼玉県越谷市　高橋堅治　作者はたぶん当時は子供だったのではないかと思う。そして、その時は自分は何も知らずに“この掌が”送り出したという後悔であろうか、くやしさであろうか。具体的なことは分からないが、この歌には「何ということだ！」という強い感情がこもっている。作者がどんな行動をとろうとも兵士は結局は出征しただろうが、「自分はそういう態度で送り出して本当によかったのだろうか」という答えのない問いかけが、この歌にはある。安易に評価的な言葉を使わずに“この掌”という自分の肉体の一部を前面に押し出したことで、かえって強い当事者意識と問題意識が伝わってくる。生地のため ときに千切れるほうがいい ボタンは組織の誰かのようだ徳島市　荒津憲夫　その誰かは、会社にしがみついて会社を傷つけているのだろうか。あるいは、会社のために自ら去っていったのだろうか。使用者と雇用者の関係について知的にも深く考えさせられるし、他人事ではないなと身につまされる。そう簡単には何かに引っかからない内ポケットのボタンでありたい。(^^;　ま、そういうボタンはひどく地味だったりするのだが。　これは技法としても興味深い。「……ボタンは」までで納得させ、その納得の感じを“組織の誰か”に結びつけさせている。賢い人なら「それとこれとは話が違うでしょう」と言えるが、普通はその納得感を反射的に適用してしまう。実際にそういう側面が組織構成員にはあるからである。“それがすべて”ではないが、それがすべてであるかのように対象を浮き彫りにする。しかも、誰かというのをわが身に引き寄せて解釈してしまうと、私がただのボタンでしかない存在にされてしまうのである。沈黙に揺れてるふたり 手の中で切符を少しちぎってみたり埼玉県杉戸町　江森夏来　なかなか初々しいデートの一コマである。好きな人の隣にいるだけで幸せだったりしたのかもしれない。「ちぎってみたり・・・」でそのあとどうしたの？と尋ねてみたくなる。言いさしているところが、幸せそうでなんとも心憎い。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月23日

  コメント(0)

• 

  千切る(1)　～NHK短歌より

  3月16日『NHK短歌』　題「千切る」または自由　　選者　辺見 じゅん特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。光りつつ千切れ雲ゆく南より はつかに聞こゆわだつみの声愛知県岡崎市　嶋田 稔　ふつう偏西風によって東に流れていくような気がするのだが、この千切れ雲は北風によって南に流れて行ったのだろうか。そう読んだほうが、徴兵によって家族や村からもぎ取られて南方へ出征していった人々の魂の声がとてもよく伝わってくる。光りつつは“栄光に包まれて”を暗示しており、その内心に関してはいろいろ議論はあろうが、国家のために輝いて出征したのである。それに対して聞こえてくるのは出征兵士の本心の声か、あるいは、それが出征兵士の本心だろうと思っている遺族自身の心の声か。まあ、これを言い出すと激しい議論になってしまうが、誰の声であれ真実の声には違いない。少年は水面をみつめ石を投げる 心をちぎって捨てるかわりに滋賀県栗東市　山口晶子　心は捨てられないから、石に託して思い切り放り投げているんだろう。私の場合だったら、《水切り（ウィキペディア)》だな。むしゃくしゃしている時に、水面をポンポンポンと軽やかに跳ねていく石ころを見ていると、ちょっと気分がすっきりする。(^^ゞ《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月16日

  コメント(0)

• 

  補遺　～雑誌『NHK短歌』2007年6月号より

  今回は特にテーマはなく、拾い集めた歌の余りもの。グランドの遠景ながら少年と少女の肌のひかり異る小野茂樹（しげ き ）『黄金記憶』　男には男の、女には女の生命の輝きというものがある。男と女で生命は同じでも、やはりその輝き方は違うだろう。この輝きに違いが出てくるのは、中学生の頃だろうか。〈性〉の分化の始まりの頃である。小学生の頃はまだ男女とも肌の輝きはほとんど同じだ。百舌啼けば紺の腹掛新らしきわかき大工も涙ながしぬ北原白秋　私は、こういう歌はさっぱり分からない。だが、説明文があると多少は理解できる。「百舌鳥（もず）は秋から冬にかけての時期、縄張り宣言のためか、高鳴きをする。そのするどい声が秋のさびしさの中で身に沁みるように感じられる。紺色の腹掛けも新しい若い大工、つまりまだ仕事にも慣れていない若く多感な大工には、ことさら胸に沁みる声だろう。」　これで両者の因果関係だけはわかった。それだけ私は自然の様子を知らないということだ。(^^;　また、この「も」は鳥も大工もという意味での「も」であり、さらに詳細には大工“までも”の意味だろう。両方とも“なく”のである。一方は声で啼き、他方は涙を流して泣く。同じ言葉を使わないという点が工夫のしどころだったのだろう。ゆづらざる美意識もちて苦しきに五月は母の素足うつくし築地正子『花綵列島（ か さいれっとう）』　これは歌の背景を知らないとその良さがわからないかもしれない。「当時26歳の作者は、昭和21年に父祖の地である熊本に両親とともに移り住んだが、農地解放によりわずかに残った田畑を守るべく母と二人慣れぬ手つきで鍬を振り耕す辛苦がずっと続いていた」という。それなりの家柄だったのだろう。苦しくとも「美意識」を捨てないところがいい。美意識への畏敬の念があったからこそ肉体もまた美しく見えた。さみどりの繭にこもりて類を絶ち時間を絶てる静謐もみよ築地正子　前の歌と同じ作者だが、美意識の源泉はこんな態度にあるのではないかと思う。ばっさりと切り捨てて雑音を入れない態度の中でこそ美は醸成されるのではなかろうか。時代遅れのフェミニズムまなぶ姪がゐてはじめて血縁実感したり有沢 蛍　“時代遅れの”というのがいい。(^^)　女を縛りつけるから家族や血縁関係が時代遅れだと批判していた当のフェミニズムが、いつのまにやら時代遅れになっている。また作者にとっては、それまで気にもとめなかったあたりまえの自分の血縁関係が、異質な思想によってはじめて浮き彫りになってくる。姪と議論すればするほど血縁意識が深まってくるという面白さ。光と影の対比といってもよい。どっちが光でどっちが影かは自分の立場により、いつも自らの立場が光になるのである。(^^;この家に胎児の育ちゆく春を手持ち無沙汰にわれは過ごせり松村正直（まさなお）『やさしい鮫』　男はみんなそんなものだろう。自分のまったく手の届かないところで物事が進行している。ほのぼのとした春の季節感が、胎児の育ちゆくのんびり感や、夫の手持ち無沙汰な感じを特に際立たせている。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月12日

  コメント(0)

• 

  死の諸相　～雑誌『NHK短歌』2007年6月号より

  いろいろと拾ってきた歌の中から、今回は死に関連するものを集めてみた。ホワイトボードひとつ買ひきてみづからに伝言を書く母の晩秋有沢 蛍（ありさわほたる）『朱を奪う』　だんだんぼけてくることを自覚したのだろうか。晩秋は一年の終わり頃というよりも人生の終わり頃を暗示していると思われる。母親の老いを、にもかかわらず他者に依存せぬように生きようとする態度を見たということだろう。パンティーストッキングで首をくくりし小説家鈴木いづみの生の加速度有沢 蛍　“加速度”という表現がいい。いくら速くても一定速度なら力はいらない。だから、華々しい人生は、単に時流に乗っているだけで気楽なものかもしれない。まあ、抗力によって自然と速度は落ちてくるのだが。ところが、その抗力――周囲の反対など――が強過ぎるのか、あるいは、まだまだ速度が足りないと思ってるのか、強く力を加えて、もっと速くもっと早くと急ぎに急ぐ。頑張りすぎた結果のオーバーヒート。そして、その一つの結末が自殺。これは、他者の内面に鋭く分け入った歌だと思う。ハイビスカス髪に飾りて平和祈念公園に立つささげものわれは水原紫苑（ し おん）『いろせ』　最後に「われは」をもってくるところが技巧的でいいと思う。われ自身をささげものと見なして、国家に身を捧げるとか犠牲になるという感覚をもって霊と交流していると言えよう。死しても人間は生きている。携帯電話持たず終らむ死んでからまで便利に呼び出されてたまるか齋藤 史（ふみ）『風翩翻（かぜへんぽん）』　まあ、これはいくらなんでも理屈にはなっていないが、死んでまでせわしない気分ではたまらない。死んだら何も心を騒がせることなく静寂の中にいたい。鳴き終わりすなわちそこは死ぬる場所 簡潔なりき虫の一生（ひと よ ）は小高 賢『本所両国』消え方に美醜のありて惹かるるはいつしか鳴かぬ虫の死に方小高 賢『液状化』　この二首は、たしかに一つの理想かもしれない。みんなに心配され、みんなに看取られながら死に、みんなに見送られたい人もいるのだろうが、誰にも気づかれず、ひっそりと息絶えるほうが心安らかだと思える人もいる。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月11日

  コメント(0)

• 

  咲く(2)　～NHK短歌より

  3月9日『NHK短歌』　題「咲く」または自由　　選者　高野 公彦特選三首の中から、私が注目した歌にコメント。山独活（うど）や早蕨摘むとわけ入れば淡紅色のアツモリソウ咲く富山県上市町　廣田キヨヰ　アツモリソウ（敦盛草）は《こちら》にかなりたくさんの画像と解説がある。これは山菜を採りに出かけたら珍しい花を見つけたという歌だが、なるほど地味な生活の中にも風流はあるということだろう。私がふと連想したのは、「花をのみ待つらん人に山里の雪間の草の春を見せばや」(藤原家隆）だった。　ちなみに、アツモリソウという名の由来である平敦盛は、平安末期の武士で、一ノ谷の戦いで熊谷直実に討たれた。享年16歳で、容姿は色白で痩せて美男だったという。能にもなっているが、一般人にも有名なのは幸若舞の敦盛の一節「人間五十年、下天のうちをくらぶれば、夢幻の如くなり。一度生を享け滅せぬもののあるべきか。」であろう。百億年前に誰かの蒔いた種 宇宙に咲ける薔薇星雲に千葉県松戸市　陸田陽介　薔薇星雲は、テレビで宇宙ものの番組をやっている時にもたまに出てくるが、じつに綺麗である。《こちら》の写真はクリックするとかなり大きい写真がみられる。百数十億年の宇宙の歴史が作り上げた巨大な花であり、スケールの非常に大きな歌である。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月09日

  コメント(0)

• 

  沖ななも　～雑誌『NHK短歌』2007年6月号より

  沖ななもの自選五十首より。独自の世界を生きている人だなあと思う。愛などと呼べどもこの世にあらぬもの 風船かずらの実のなかの空（くう）沖ななも　いや、これは男はみんなそうしかできなかったりする。家は建てても中身の家庭は築けない。それは家内の仕事というわけだ。女性に対するありとあらゆることがそう。立派な外形をプレゼントすることが男の愛なのだが、中身まで手が回らない。というか、それ以上どう愛すればよいのかわからない。父母（ちちはは）は梅をみており われひとり梅のむこうの空を見ている沖ななも　作者は、両親といてもどこか所在無さを感じている。色即是空とはいうものの、両親は色に迷い、作者は空に迷っている・・・というと大げさか。(^^ゞ白飯につきるとおもう 飲食の喉もとくだるきわのうまみは沖ななも　よくここまで自己観察しているものだ。この感覚は、つまりどのように“うまい”のかは、他人とは共有しづらい個人的な感覚である。作者はそういう個人的世界に生きていると言えるだろう。一本が一本としてきわだてる雑木林の夕映えのとき沖ななも　たしかに夕暮れ時、多数の木がそこにあるという日常世界が崩れて、目前の特定の一本の木が存在感をもって立ち現れる時間がある。このとき、その一本の木は作者に無言で語りかけてくるように感じられるのではなかろうか。そして、これもまた他者とは共有しづらい独特の私的世界である。寡黙（ か もく）なる木に逢いにゆく いつからか独（ひと）りに慣れてしまいしわれか沖ななも　やはりこの人は独りなんだ。しかし、それで寂しいわけでけもない。木と対話しにゆく、というよりもただ単に眺めて自らの心を安らがせているのだろう。作者は「いつからか」と自らに問いかけているが、私は、梅のむこうの空を見ていた昔からこの作者は独りだったと思う。いや、当時はまだ“慣れて”いなかったかもしれない。昔はなぜか独りであることに違和感を感じていたかもしれない。その意味では、歳を重ねて自分の世界に安住してしまうようになったのだろう。ねがえりをうちたるようにこの世からいなくなりたりふいに一人が沖ななも　人の死をこのように表現するのは個性的だ。私はこの感覚をはっきりとは了解できないのだが、何か心に引っかかる。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月08日

  コメント(0)

• 

  タマフリとタマシヅメ　～雑誌『NHK短歌』2007年6月号より

  　歴史学者・上田正昭『鎮魂』から、今回はミタマフリとミタマシヅメについて私見を述べたい。私はこの人とは考え方が違う。ミタマシヅメとミタマフリとの鎮魂のちがいもわきまえず死霊を活かさず上田正昭『鎮魂』たましいの昇華は未完ミタマフリまことの鎮魂できぬ今の世上田正昭『鎮魂』　日本人は宗教的感性を失ってしまっているから、たしかに鎮魂などできずに自己満足で終わってしまうのかもしれない。とはいえ宗教的なものは客観的検証ができないから、結局は各自が勝手に解釈して鎮魂したつもりになっているだけなのかもしれない。　安森敏隆による以下の解説をみると上田正昭と私の解釈は正反対のようだ。　鎮魂について「文字どおりの『ミタマシヅメ』ばかりでなく『ミタマフリ』の鎮魂もあって、古代における本来の『鎮魂』は衰微するタマシイを振起する『ミタマフリ』であった」 (「後記」) と語り、敗戦後の今日も「安らかに眠って下さい。過ちは繰り返しませんから」という「鎮魂」が続いている状況をふまえて、「どうか『安らかに眠らないで下さい、過ちを繰り返すかもしれませんから』と非業の死のミタマを継承するほうが、まつりあげの『鎮魂』よりも『鎮魂』のあるべき姿ではなかろうかと思いつづけてきた」と語り、死霊を鎮める「ミタマシズメ」よりも、活かす「ミタマブリ」の考え方を力説している。　鎮魂とは、魂をやすらかに永遠に鎮めることであるとともに、魂を活かし蘇生させるところに重要な意味がこめられているのである。　いつまでも魂に不安を与えて死んだまま生かしておくその態度は、決して鎮魂ではない。　私は、靖国神社に関しては、英霊を賛美することこそがミタマフリにしてミタマシヅメだと思っている。Ａ級戦犯だ極悪人だと繰り返されては、護国の鬼も安らかに鎮まれないだろう。その武功を賛美し、子孫としてそれに感謝することこそが、その英霊たちを安らかにすることであると思う。その最期の肉体の苦痛に焦点を当ててしかも戦犯として悪い評価を下すのでは、非業の死をとげたその魂は自らの恨みの念を晴らすことができず、それによって子孫に災いをもたらすであろう。反対に、英霊たちの輝かしき出陣とその雄々しき戦闘を賛美してこそ、その魂は本来の生を取り戻し、それによって再び安らかに眠れる。否、国難がやって来る日まで神として静かにその霊力を湛えているのである。その栄光において彼らの魂を再び奮い立たせることによって、そしてだんだんとその興奮が静かにおさまっていくことによって、逆にその魂は本来の武人の姿で鎮まるのである。　ミタマフリとは、どこかにしまい込んでいたものを取り出して激しく振ってホコリを祓うようなものではないかと私は思っている。非戦闘員で戦争の犠牲者になった人々に対しては、昔語りによって彼らの苦しみを甦らせること（＝リバイバル）こそがタマフリであり、そののち「過ちは繰り返しませんから」といってタマシズメをすればそれでよい。忘れられ打ち捨てられた先祖を子孫が同情心をもって思い出すことこそが、彼らに安らぎをもたらす。しかしそのやり方は、軍人にはふさわしくない。軍人の魂が甦り奮い立つのは、まさしく戦闘の場面だからである。　現代の日本は、市民ばかりで軍人の子孫がいない。軍人の魂をもった後継者がいない。だからこそ靖国の英霊たちが浮かばれないのである。靖国の英霊たちを賛美することと軍国主義とは、不可避に結びつくわけではない。鎮魂は先祖のための祈りの行為であり、軍国主義は現在の自分たちの利益のための実践的態度だからである。対象領域が違うのだから、平和主義と英霊賛美は両立しうるのである。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月07日

  コメント(0)

• 

  誌上添削教室　～雑誌『NHK短歌』2007年6月号より

  　花山多佳子の添削より。一月の半ばに大き苺食む 若死にの母の知らぬ贅沢千葉県館山市　藤井昌子　　　　→ 一月の半ばに大き苺食む 若死にの母の知らぬ苺を　原作では「贅沢」と解説してしまっているが、この言葉では作者の思いを全部言い尽くせていないはず。だから、こういう場合はリフレインするのも一つの方法。これが添削者のコメントである。たしかに同じ「苺」という言葉を使っていても、両者で微妙に意味が違う。前半の苺は単に事実を表わすためのものだが、最後のはいろいろな思いがつまった“この”苺である。前者は客観的な苺、後者は主観的な苺といってもよいかもしれない。乳飲み子の欠伸も笑みと見ゆる日ぞ 子を抱く母の美しきかな栃木県那珂川町　平澤照雄　　　　→乳飲み子のあくびも笑みと見ゆるかな 抱（いだ）ける人の美しくして　この“日ぞ”は桃の節句の日を指しているらしい。作者は母親の美しさを言いたかったようだが、添削者は前半の表現が新鮮でいいとして、こちらに重点を置いた。「日ぞ」の二音の処理をどうするかという問題だが、試みに私は「こそ」を使って帳尻を合わせてみた。「乳飲み子のあくびも笑みとこそ見ゆれ 子を抱く母の美しきかな」　こうするとやはり「かな」が霞んでしまうなあ。「美しき」という抽象的で陳腐な表現よりも、「欠伸も笑みと見ゆる」というという具体的な描写のほうが読者に訴える力があるということだろう。宮渡橋のバス停に並ぶ野仏は薄目をあける日笑む日もありて神奈川県湯河原町　伊藤惇子　　　　→バス停に並ぶ野仏うす目あけ見ている日あり笑う日のあり　なにやらほっとする日常の一コマである。「～日あり ～日のあり」と繰り返すことで、ゆったりした時間感覚が出てくる。このゆったり感覚は、第一に、日単位で微妙に変化しつつもその全体を振り返るという、視野に入ってくる時間の長さにより、また第二に、それらの変化相の根底にある野仏という変わらざるものが見られていることによっている。不易流行を野仏の中に見たと言えるかもしれない。この場合の流行とは野仏の顔の表情であり、それはそのまま作者の心の表情の移り行きである。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月06日

  コメント(0)

• 

  文芸選評　～雑誌『NHK短歌』2007年6月号より

  篠弘選より。支払ひを終へて解（と）かれつ五時間を三百六十番とふ患者名より石川県かくほ市　架谷俊子　この五時間は、人間は患者という“モノ”になっている。病院側の基本的態度としては、病んでいる人間を癒すのではなく、病気を治療することに自分たちの意識が向けられている。それがとくに番号札に現われているだろう。「痛いのは三百六十番さんじゃなくて“私”なんですけどぉ～。」と言いたい気分かもしれない。だが、この人はここでそれほど痛みを感じているわけでもなさそう。むしろ病院に行くと自分が自分でなくなったような、病院から出てやっと自分に戻れたというような感じがあったのだろう。きのふまで傾（なだ）りに光りゐし雪が雪崩となりて人をあやめき群馬県みなかみ町　眞庭義夫　なだりと雪崩を掛けているが、光るという雪の綺麗で穏やかな面と、人をあやめるという雪の恐ろしく荒々しい面とが、なだりと雪崩くらいのほんのちょっとの差で隣り合わせになっていることが感じられる。肩書が好きで社員の半数に役職名をつけたる社長静岡県焼津市　岡村廣司　いや、たしかに何にでも名前をつけて形を整えるのが好きな人もいますなあ。休耕の田畑の溝を工事するこんな農政誤りている愛知県豊田市　青山桂一　歌で政治に文句をいうのも珍しい。思想統制などのない自由な時代だからこそ、この機会に現代の政治に不満をぶつけるような内容の歌もどんどん作っていくべきなのかもしれない。ま、作っていいよと言われると出来ないものなのかもしれないが。(^^ゞ大病をいただきものと受け止めてプラス思考に日々暮らしいる兵庫県豊岡市　松井いつ子　私としては、「いただきものと受け止めて」という態度が気に入った。また、プラス思考と言ってポジティヴ・シンキングとは表現しなかったところがいい。どうもこの言葉はネガティヴ・シンキングを後ろに引きずっているようで私は好きではない。プラス思考になれるのは、受け止める態度が背景にあってこそである。ふっくらと冬日に膨むお布団に幼とび込みクロールはじむ奈良県香芝市　福島のぶえ　可愛いなあ。(^-^)　あったかくて気持ちいいんだよね。《『NHK短歌』のホームページ》人気blogランキング↑この記事が面白かった方、またはこのブログを応援してくれる方は、是非こちらをクリックしてください。「p(^o^) 和の空間」の Window Shopping＜日本人なら“和”にこだわりたい＞ 《「天皇はどこから来たか？」連載中》　私の第２ブログ「時事評論＠和の空間」と第３ブログ「浮世[天（あめ）]風呂 ＠和の空間」もよろしく。ついでにこれも→(笑)無料メルマガ『皇位継承Ｑ＆Ａ』登録はこちらから↓ネット世論はこんな感じ。《皇位継承あなたの意見は？》　目次　ブログ散策：天皇制の危機　も合わせて御覧ください。

  2008年03月05日

  コメント(0)

全383件 (383件中 201-250件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 8 >